第一篇：作文導(dǎo)寫：名人故事與名言的真假

作文導(dǎo)寫：名人背后

“頭條——”無(wú)疑成了21世紀(jì)的熱門話題，各種娛樂(lè)新聞、八卦媒體蜂擁而至，矛頭直指那些明星大腕們，然后又是一聲風(fēng)潮。而我們不知道的是，早在幾百年前，人們就將話題轉(zhuǎn)向那些名人，想方設(shè)法地挖掘出他們的“獨(dú)家”。

名人故事及名言的真假，著實(shí)讓不知情的我愣了愣?；蛟S是沒(méi)想過(guò)這種事的可能性，有些茫然。名人背后，那些編造過(guò)的故事與名言，在腦海中崩塌、傾倒，一瞬間。

放下追究，領(lǐng)悟精神

回首往年，從我們呱呱墜地的那一刻開始直到我們步入高中可以獨(dú)立生活，我們一直被眾多名言名事熏陶?；蚴悄亲屛覀儗W(xué)會(huì)謙讓知禮的孔融讓梨，或是那讓我們懂得勤奮刻苦的懸梁刺股，抑或是那讓我們明白堅(jiān)持追求的夸父追日，種種蘊(yùn)意的故事，在我們心田中澆灌著一滴滴甘露，滋潤(rùn)著成長(zhǎng)的幼苗。無(wú)人去追究這些故事的真假，因?yàn)槲覀兪斋@了人生的感悟。

（排比，提出觀點(diǎn)）

還記得那個(gè)砸在牛頓頭上的蘋果嗎？從小貪玩愛搗蛋卻熱衷實(shí)驗(yàn)的牛頓，機(jī)緣巧合地在蘋果樹下被一個(gè)成熟的蘋果砸中。他并沒(méi)有因此事暴跳如雷，反而開開始思考：為什么蘋果向下掉而不是向上飛？為什么我們會(huì)站立在地面上而不是漂浮在空中？帶著這些問(wèn)號(hào)他開始去探索，去研究，最終，他提出了萬(wàn)有引力定律，震醒了全世界。

這個(gè)故事我們每個(gè)人都能完整講述，也是這個(gè)故事告訴我們要善于觀察，善于發(fā)現(xiàn)提出問(wèn)題，要具有科學(xué)探索精神，這些，是最重要的。

還記得那句愛因斯坦的名言嗎？“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”一句話，點(diǎn)亮了多少人前進(jìn)的燈。無(wú)人去問(wèn)他何時(shí)說(shuō)的這句話，無(wú)人去尋他在哪本書中提到過(guò)這個(gè)，所有人，只看到了那句話蘊(yùn)含的真正的科學(xué)精神。人們開始改變，開始試著用思考的眼觀察生活，一個(gè)個(gè)極具研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題誕生，一個(gè)個(gè)勇于提問(wèn)善于創(chuàng)新的科學(xué)家出現(xiàn)，是愛因斯坦的那句話，點(diǎn)燃了科學(xué)界的生命之火。

一個(gè)人，一句話，挖掘出了無(wú)盡的問(wèn)題，激活了無(wú)盡的科學(xué)，引領(lǐng)了無(wú)盡的創(chuàng)新，這些是最重要的。

還記得感動(dòng)中外的臥冰求鯉嗎？一介書生，十年寒窗，還未考取功名，家中老母卻已病倒。正值刺骨嚴(yán)寒，狂風(fēng)呼嘯，只因老母病中對(duì)鯉魚的渴求，他便脫下棉衣用溫?zé)岬男靥艙肀呱畋１?，魚躍，母欣，而他已渾身發(fā)青。這是怎樣的一個(gè)孝子??？他用赤熱的孝心，感動(dòng)了整片大地。

一個(gè)或許略失真實(shí)的故事，但讓我們明白了孝心的重要，讓我們開始嘗試體諒父母，幫助父母，讓父母感到了溫暖與欣慰，這些是最重要的。

（三個(gè)反問(wèn)句，既引人深思，又構(gòu)成排比，層次清晰。

每個(gè)事例后另起一段進(jìn)行議論，緊扣觀點(diǎn)，分析到位）

或許那些不真，或許那些為假，可那又怎樣？真真假假，塑造了種種美德，構(gòu)建了我們的和諧社會(huì)。放棄追究，領(lǐng)悟精神，傳承文明之火，這些，才是最重要的。

（結(jié)尾再次重申觀點(diǎn)）

還它一個(gè)真相

流言的本質(zhì)在于放棄萬(wàn)物的真，冗雜的世間，人們對(duì)肆虐的流言不以為意，真正的存在反而壓迫于謊言之下。這種看似弘揚(yáng)正氣的“負(fù)能量”背后，是時(shí)代與歷史的呼喚，還它一個(gè)遺世千年的真相。（用現(xiàn)實(shí)引出觀點(diǎn)）

近些年來(lái)，人們對(duì)世界頂尖高校-------哈佛大學(xué)的校訓(xùn)大做文章，其中一句更是讓人費(fèi)解：此刻打盹，你將做夢(mèng)；此刻學(xué)習(xí)，你將圓夢(mèng)?？此茦銓?shí)親近的校訓(xùn)并無(wú)殺傷力，但哈佛負(fù)責(zé)人屢次發(fā)表聲明：哈佛并無(wú)此類校訓(xùn)，所謂“哈佛墻上的20條校訓(xùn)”皆屬子虛烏有，哈佛大學(xué)只有一條校訓(xùn)，就是真理。或許是因?yàn)槭澜缂?jí)高校神秘而又可望不可及的魅力，人們才對(duì)它加以揣測(cè)，然而造假的背后，又豈是“娛樂(lè)”二字所能解釋的？社會(huì)需要一個(gè)真相。

“天才是由百分之一的靈感和百分之九十的汗水組成的。”這句家喻戶曉的名言出自愛迪生之口，許多年來(lái)，人們一直將這句話所體現(xiàn)的刻苦精神銘記于心。然而有人細(xì)究這句話卻說(shuō)這句的下半句是“但那百分之一的靈感比百分之九十九的汗水更重要”。語(yǔ)氣的轉(zhuǎn)折讓語(yǔ)義大相徑庭，人們銘記的精神也發(fā)生了質(zhì)的變化。這樣的名言讓人無(wú)所適從，更別說(shuō)所產(chǎn)生的影響了。名言需要一個(gè)真相。

自古以來(lái)世間依舊有許多人為探尋真理而斗爭(zhēng)，著名學(xué)者錢鐘書先生在幫毛主席譯述作品時(shí)，指出作品中所用的《西游記》中的例子有誤。為論證他的觀點(diǎn)，還原文章一個(gè)真相，他研究大量典籍，終于證明自己的正確。這并非僅僅是為自己的名譽(yù)而戰(zhàn)，更是為了還原歷史一個(gè)真相，還原迷茫的世人一個(gè)可以信賴的理由。

（用三個(gè)事例從不同角度論證觀點(diǎn)，構(gòu)成并列關(guān)系，結(jié)尾用一句話緊扣觀點(diǎn)）

也許有人會(huì)說(shuō)，故事和名言不代表事實(shí)，沒(méi)有必要在細(xì)節(jié)上過(guò)于追求真實(shí)。但人是一根能思想的蘆葦，一個(gè)人的謠言看似無(wú)害，但精神的傳承無(wú)窮，錯(cuò)誤的流傳總歸會(huì)造成負(fù)面的影響。（辯證論證，更顯深刻）

迷惑的表象經(jīng)不起時(shí)間的檢驗(yàn)，無(wú)知的人們?nèi)莶坏弥e言的摧殘。聆聽那些聲聲嘆息，是歷史無(wú)柰的呼喚，請(qǐng)還它一個(gè)遺世千年的真相。（結(jié)尾再扣觀點(diǎn)）

追求真實(shí)

當(dāng)兩個(gè)花瓶擺在我們面前，一個(gè)是外表布滿金銀玉石的仿品，一個(gè)是外表樸素甚至是稍有瑕疵的真品，你，會(huì)選擇哪一個(gè)？

仍記的當(dāng)年震驚全國(guó)的“周老虎”事件，一張印有東北虎的日歷，幾塊木板，便欺騙了所有人，讓人相信東北虎仍舊存在。這場(chǎng)看似荒唐的鬧劇，反映的又怎么會(huì)是一個(gè)人的卑劣呢？從照片被遞交的那一刻，所有人就相信了他的謊言，只因?yàn)?，照片所拍攝的是一只東北虎，是一只早就被認(rèn)定已消亡在這塊土地上的東北虎！所有人都沉浸在興奮之中，沒(méi)有人去質(zhì)疑它的真實(shí)性。于是這場(chǎng)鬧劇就在一個(gè)人的表演、大量人的鼓舞之中持續(xù)了多日，最后，就如在夜空中綻放的煙花一樣迎來(lái)了黯淡的結(jié)束。

追求真實(shí)是一種對(duì)于真相的強(qiáng)烈渴望，我們不應(yīng)因一件事有多么珍貴稀奇而輕易拋棄這種渴望，任何人都不應(yīng)放棄自己追求真實(shí)的權(quán)利。

方舟子，一個(gè)致力于打假的志士，一個(gè)哪怕遭受毒打都不愿停下追求真實(shí)腳步的勇士。他身形瘦削，面容憔悴，卻擁有一雙銳利的眼睛。他，一張利嘴，得罪的人無(wú)法計(jì)數(shù)，卻為我們提示了一個(gè)又一個(gè)的謊言。他用他敏銳的觀察力，尖銳有力的話語(yǔ)與一個(gè)個(gè)造假人士斡旋，力求揭露世上所有騙局，哪怕，這條路荊棘密布，漫長(zhǎng)遙遠(yuǎn)。

追求真實(shí)，是一條艱難之路，它需要每一個(gè)上路人擁有堅(jiān)毅的精神。如果人人都因懼怕路上的困難而不去走這條路，做這個(gè)事，那么，我們只能在一個(gè)充滿虛假的世界里過(guò)活。

當(dāng)達(dá)爾文認(rèn)真刻苦畫雞蛋、牛頓被一顆砸在頭上的蘋果引發(fā)對(duì)地心引力的探索這等名人小故事充斥眼前，我們不應(yīng)忘記，在漫漫歷史長(zhǎng)河中，有為了準(zhǔn)確了解荊軻刺秦經(jīng)過(guò)而不辭辛苦尋找了解詳情之人的司馬遷，有為了解除困惑而爬山涉水的寒門學(xué)子??

（兩個(gè)詳細(xì)事例，從“為什么追求、怎樣追求”兩個(gè)角度論述，構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，更為深刻。）

所以，那個(gè)外表灰暗的真品才會(huì)被人們選擇。每人個(gè)都有一顆渴望真實(shí)的心，哪怕真實(shí)是那樣的丑陋，我們也不要被粉飾虛假。

（呼應(yīng)開篇，回扣觀點(diǎn)）

作文，①閱讀典型結(jié)構(gòu)的范文

②識(shí)記作文素材（如感動(dòng)中國(guó)人物等）

（作文）袖手于前，方能疾書于后。

第二篇：名人讀書故事與名言

1、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮

2、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游

3、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾

4、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡

5、讀書百遍，其義自見——《三國(guó)志》

6、理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰

7、一個(gè)愛書的人，他必定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者——巴羅

8、書籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常忠實(shí)——雨果

9、書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師——高爾基

10、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想——巴金

11、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處——富蘭克林

12、韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書——郭沫若

13、飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀——毛澤東

14、讀書忌死讀，死讀鉆牛角——葉圣陶

15、為中華之崛起而讀書——周恩來(lái)

16、與肝膽人共事，無(wú)字句處讀書——周恩來(lái)

王亞南睡三腳床

他在讀中學(xué)時(shí)，為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時(shí)上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過(guò)去，他一下子被驚醒過(guò)來(lái)，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績(jī)，被譽(yù)為班內(nèi)的“三杰”之一。

他由于少年時(shí)勤奮刻苦讀書，后來(lái)，終于成為我國(guó)杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

毛主席怎樣讀書？

幾十年來(lái)，毛主席一直很忙，可他總是擠出時(shí)間，哪怕是分分秒秒，也要用來(lái)看書學(xué)習(xí)。他的中南海故居，簡(jiǎn)直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個(gè)人躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了。

為了讀書，毛主席把一切可以利用的時(shí)間都用上了。在游泳下水之前活動(dòng)身體的幾分鐘里，有時(shí)還要看上幾句名人的詩(shī)詞。游泳上來(lái)后，顧不上休息，就又捧起了書本。連上廁所的幾分鐘時(shí)間，他也從不白白地浪費(fèi)掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文選》和其他一些書刊，就是利用這時(shí)間，今天看一點(diǎn)，明天看一點(diǎn)，斷斷續(xù)續(xù)看完的。

毛主席外出開會(huì)或視察工作，常常帶一箱子書。途中列車震蕩顛簸，他全然不顧，總是一手拿著放大鏡，一手按著書頁(yè)，閱讀不輟。到了外地，同在北京一樣，床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書，一有空閑就看起來(lái)。

毛主席晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。

有一次，毛主席發(fā)燒到39度多，醫(yī)生不準(zhǔn)他看書。他難過(guò)地說(shuō)，我一輩子愛讀書，現(xiàn)在你們不讓我看書，叫我躺在這里，整天就是吃飯、睡覺，你們知道我是多么地難受啊！工作人員不得已，只好把拿走的書又放在他身邊，他這才高興地笑了。

毛主席從來(lái)反對(duì)那種那種只圖快、不講效果的讀書方法。他在《讀韓昌黎詩(shī)文全集》時(shí)，除少數(shù)篇章外，都一篇篇仔細(xì)琢磨，認(rèn)真鉆研，從詞匯、句讀、章節(jié)到全文意義，哪一方面也不放過(guò)。通過(guò)反復(fù)誦讀和吟詠，韓集的大部分詩(shī)文他都能流利地背誦。《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》等小說(shuō)，他從小學(xué)的時(shí)候就看過(guò)，到了六十年代又重新看過(guò)。他看過(guò)的《紅樓夢(mèng)》的不同版本差不多有十種以上。一部《昭明文選》，他上學(xué)時(shí)讀，五十年代讀，六十年代讀，到了七十年代還讀過(guò)好幾次。他批注的版本，現(xiàn)存的就有三種。一些馬列、哲學(xué)方面的書籍，他反復(fù)讀的遍數(shù)就更多了?！堵?lián)共黨史》及李達(dá)的《社會(huì)學(xué)大綱》，他各讀了十遍?！豆伯a(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《列寧選集》等等，他都反復(fù)研讀過(guò)。許多章節(jié)和段落還作了批注和勾畫。

第三篇：愛國(guó)名人故事與名言

愛國(guó)名人故事與名言

1、錢學(xué)森

1949年新中國(guó)成立時(shí)，當(dāng)時(shí)任加利福尼亞工學(xué)院超音速實(shí)驗(yàn)室主任和“古根罕噴氣推

進(jìn)研究中心”負(fù)責(zé)人的錢學(xué)森深為祖國(guó)的新生而高興。他打算回國(guó)，用自己的專長(zhǎng)為新中國(guó)服務(wù)。但那時(shí)候在美國(guó)的中國(guó)科學(xué)家歸國(guó)不易，而錢學(xué)森的專長(zhǎng)又直接與國(guó)防有關(guān)，美

國(guó)千方百計(jì)要將他留下不讓他回國(guó)，他歷盡艱辛才終于回到祖國(guó)懷抱。

2、吉鴻昌

1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國(guó)外“考察實(shí)業(yè)”。船到美國(guó)，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國(guó)人，卻對(duì)日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國(guó)內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說(shuō)世界上已經(jīng)不存在中國(guó)了，吉鴻昌異常憤怒，剛要發(fā)作，陪同的使館參贊勸道：“你為什么不說(shuō)自己是日本人呢？只要說(shuō)自己是日本人就可受到禮遇?！奔櫜?dāng)即怒斥：“你覺得當(dāng)中國(guó)人丟臉嗎，可我覺得當(dāng)中國(guó)人光榮！”為抗議帝國(guó)主義者對(duì)中國(guó)人的歧視，維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找來(lái)一塊木牌，用英文仔細(xì)地在上面寫上：“我是中國(guó)人！”

3、華羅庚

大數(shù)學(xué)家華羅庚，在“七?七”事變后，從生活待遇優(yōu)厚的英國(guó)回到抗日烽火到處燃燒的祖國(guó)，不為金錢和學(xué)位，回國(guó)后積極參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。1950年，他已經(jīng)成為國(guó)際知名的第一流數(shù)學(xué)家，并被美國(guó)伊里諾大學(xué)聘為終身教授，但他毅然帶領(lǐng)全家回到剛解放的祖國(guó)。

5、茅以升

在我國(guó)老一輩科學(xué)家中，有許多人都是留學(xué)國(guó)外又回國(guó)服務(wù)的。著名橋梁專家茅以升在1916年歲時(shí)，到美國(guó)留學(xué)，成為康奈爾大學(xué)橋梁專業(yè)的研究生，很快以優(yōu)異的成績(jī)獲得碩士學(xué)位。為了獲得實(shí)踐的機(jī)會(huì)，他晚上上課，攻讀博士學(xué)位，白天到一家橋梁公司實(shí)習(xí)，親手繪圖、切削鋼件、打鉚釘、油漆，終于成了一個(gè)既懂理論又有技術(shù)的人才。美國(guó)人很佩服他，一份份聘書從各地寄來(lái)，請(qǐng)他擔(dān)任工程師。但是，茅以升沒(méi)有接受聘請(qǐng)，而是決定回國(guó)了。美國(guó)有些人勸他：“科學(xué)是沒(méi)有祖國(guó)的，是超越國(guó)界的。科學(xué)家的貢獻(xiàn)是屬于全人類的。中國(guó)條件差，你留在美國(guó)貢獻(xiàn)會(huì)更大。茅以升回答：“科學(xué)雖然沒(méi)有祖國(guó)，但是科學(xué)家是有祖國(guó)的。我是一個(gè)中國(guó)人，我的祖國(guó) 更需要我。我要回去為祖國(guó)服務(wù)！”

1919年，茅以升帶著一身本領(lǐng)回到國(guó)內(nèi)，開始了為國(guó)造橋的事業(yè)。現(xiàn)在浙江省錢塘江上那座雄偉壯觀的大橋，就是茅以升設(shè)計(jì)并主持建造的。

5、董存瑞

1948年5月25日我軍攻打隆化城的戰(zhàn)斗打響。董存瑞所在連隊(duì)擔(dān)負(fù)攻擊國(guó)民黨守軍防御重點(diǎn)隆化中學(xué)的任務(wù)。他任爆破組組長(zhǎng)，帶領(lǐng)戰(zhàn)友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規(guī)定的任務(wù)。連隊(duì)隨即發(fā)起沖鋒，突然遭敵一隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。部隊(duì)受阻于開闊地帶，二班、四班接連兩次對(duì)暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向連長(zhǎng) 請(qǐng)戰(zhàn)：“我是共產(chǎn)黨員，請(qǐng)準(zhǔn)許我去！”毅然抱起炸藥包，沖向暗堡，前進(jìn)中左腿負(fù)傷，頑強(qiáng)堅(jiān)持沖至橋下。由于橋型暗堡距地面超過(guò)身高，兩頭橋臺(tái)又無(wú)法放置炸藥包。危急關(guān)頭，他毫不猶豫地用左手托起炸藥包，右手拉燃導(dǎo)火索，高喊：“為了新中國(guó)，沖?。　钡锉け徽В嫒鹨宰约旱纳鼮椴筷?duì)開辟了前進(jìn)的道路，年僅19歲。6.肖邦

肖邦一生不離鋼琴，所有創(chuàng)作幾乎都是鋼琴曲，被稱為“浪漫主義的鋼琴詩(shī)人”。他在國(guó)外經(jīng)常為同胞募捐演出，為貴族演出。1837年嚴(yán)辭拒絕沙俄授予他的“俄國(guó)皇帝陛下首席鋼琴家”的職位。舒曼稱他的音樂(lè)像“藏在花叢中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波蘭不會(huì)亡”。肖邦晚年生活非常孤寂，痛苦地自稱是“遠(yuǎn)離母親的波蘭孤兒”。他臨終囑附姐姐路德維卡把自己的心臟運(yùn)回祖國(guó)。愛國(guó)名言：

1.個(gè)人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人。

——(前蘇聯(lián))高爾基

2.愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。

——（俄）列寧

3.天下興亡，匹夫有責(zé)。

——（清）顧炎武

4.科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界。

——（俄）巴甫洛夫

5.誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)，那么他也就不屬于人類?！ǘ恚﹦e林斯基

6.為祖國(guó)而死，那是最美的命運(yùn)?。?/p>

——（法）大仲馬 7.愛祖國(guó)高于一切。

——（波蘭）肖邦

8.人類最高的道德是什么？那就是愛國(guó)之心。

——（法）拿破侖

9.愛國(guó)是文明人的首要美德。

——（法）拿破侖

10.縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國(guó)。因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國(guó)。

——（匈）裴多菲

11.熱愛祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最無(wú)情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

12.愛國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來(lái)愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。

——（前蘇聯(lián)）凱洛夫

13.個(gè)人如果但靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人。

——（前蘇聯(lián)）高爾基

14.個(gè)人之于社會(huì)等于身體的細(xì)胞，要一個(gè)人身體健全，不用說(shuō)必須每個(gè)細(xì)胞都健全。

—— 聞一多

15.各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。

—— 詹天佑

16.工人階級(jí)的團(tuán)結(jié)就是工人勝利的首要前提。

——（德）馬克思

17.共同的事業(yè)；共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。

—— 奧斯特洛夫斯基

18.國(guó)恥未雪，何由成名？

—— 李白

19.恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。

—— 吉鴻昌

20.活著，為的是替整體做點(diǎn)事，滴水是有沾潤(rùn)作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。

—— 謝覺哉

21.假如我是有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國(guó)?！?林耐

22.錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng)；樂(lè)園雖好，非久留之地。歸去來(lái)兮。

—— 華羅庚

23.錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁。

—— 朱德

24.唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。

—— 魯迅

25.我們波蘭人，當(dāng)國(guó)家遭到奴役的時(shí)候，是無(wú)權(quán)離開自己祖國(guó)的。

——（法）居里夫人

26.我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。

—— 歌德

第四篇：愛國(guó)名人+故事+名言

1、吳玉章

維護(hù)國(guó)度尊嚴(yán)

老革命家吳玉章，年輕時(shí)東渡日本留學(xué)。1904年元旦，因清朝末期中國(guó)貧窮衰弱，日本帝國(guó)看不起中國(guó)，在吊掛的萬(wàn)國(guó)旗中，存心不掛中國(guó)國(guó)旗。為維護(hù)國(guó)度以及平易近族的尊嚴(yán)，吳玉章自告鼓起勇氣，代表留日學(xué)生向黌舍當(dāng)局嚴(yán)明提出：必需當(dāng)即向中國(guó)粹生道歉并改正紕繆，不然，就要進(jìn)行拒絕上課以及斷絕飲食以示抗議。

吳玉章名言

青年人首先要樹雄心，立大志；其次要度衡量力，決心為國(guó)家、人民作一個(gè)有用的人才；為此就要選擇一個(gè)奮斗的目標(biāo)來(lái)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐?！?吳玉章

能夠獻(xiàn)身于自己祖國(guó)的事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)理想而斗爭(zhēng)，這是最光榮不過(guò)的事情了?！?吳玉章

我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人?！?吳玉章

目標(biāo)既定，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中無(wú)論遇到什么困難、曲折都不灰心喪氣，不輕易改變自己決定的目標(biāo)，而努力不懈地去學(xué)習(xí)和奮斗，如此才會(huì)有所成就，而達(dá)到自己的目的。—— 吳玉章

人生有世，事業(yè)為重。一息尚存，絕不松勁。東風(fēng)得勢(shì)，時(shí)代更新，趁此機(jī)，奮勇前進(jìn)?！?吳玉章

春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇?！?吳玉章

人生在世，事業(yè)為重。一息尚存，絕不松勁。—— 吳玉章

2、茅以升

茅以升不貪戀國(guó)外好的環(huán)境，回國(guó)報(bào)效祖國(guó)

在我國(guó)老一輩科學(xué)家中，有許多人都是留學(xué)國(guó)外又回國(guó)服務(wù)的。著名橋梁專家茅以升在1916年20歲時(shí)，到美國(guó)留學(xué)，成為康奈爾大學(xué)橋梁專業(yè)的研究生，很快以優(yōu)異的成績(jī)獲得碩士學(xué)位。為了獲得實(shí)踐的機(jī)會(huì)，他晚上上課，攻讀博士學(xué)位，白天到一家橋梁公司實(shí)習(xí)，親手繪圖、切削鋼件、打鉚釘、油漆，終于成了一個(gè)既懂理論又有技術(shù)的人才。美國(guó)人很佩服他，一份份聘書從各地寄來(lái)，請(qǐng)他擔(dān)任工程師。

但是，茅以升沒(méi)有接受聘請(qǐng)，而是決定回國(guó)了。美國(guó)有些人勸他：“科學(xué)是沒(méi)有祖國(guó)的，是超越國(guó)界的?？茖W(xué)家的貢獻(xiàn)是屬于全人類的。中國(guó)條件差，你留在美國(guó)貢獻(xiàn)會(huì)更大?！泵┮陨卮穑骸翱茖W(xué)雖然沒(méi)有祖國(guó)，但是科學(xué)家是有祖國(guó)的。我是一個(gè)中國(guó)人，我的祖國(guó)更需要我。我要回去為祖國(guó)服務(wù)!”

1919年，茅以升帶著一身本領(lǐng)回到國(guó)內(nèi)，開始了為國(guó)造橋的事業(yè)?，F(xiàn)在浙江省錢塘江上那座雄偉壯觀的大橋，就是茅以升設(shè)計(jì)并主持建造的。茅以升名言

人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。在掌握了所讀東西的記憶特征后，就惟有勤奮二字了?！?茅以升 勤奮就是成功之母?！?茅以升

對(duì)搞科學(xué)的人來(lái)說(shuō)，勤奮就是成功之母?！?茅以升 人生一征途耳，其長(zhǎng)百年，我已走過(guò)十之七八回首前塵，歷歷在目，崎嶇多于平坦，忽深谷，忽洪濤，幸賴橋梁以渡。橋何名歟？曰奮斗?！?茅以升

3、詹天佑

胸懷大志不畏艱險(xiǎn)為國(guó)爭(zhēng)光

清朝末年，我國(guó)派出了第一批出國(guó)留學(xué)生。他們都是些少年。有個(gè)才12歲的少年叫詹天佑，十分聰明好學(xué)，又立志為國(guó)效力。后來(lái)他學(xué)習(xí)工程技術(shù)畢業(yè)，回到了國(guó)內(nèi)?？汕宄畬?duì)本國(guó)人才不信任，像修鐵路，就都讓外國(guó)人主持。詹天佑盡管有才干，也只能當(dāng)助手。

1905年，修建北京到張家口鐵路的消息傳開了。英國(guó)和俄國(guó)都爭(zhēng)著要修，因?yàn)樗麄冎肋@條鐵路在中國(guó)的戰(zhàn)略要地，掌握了它就能控制中國(guó)，雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，最后達(dá)成“協(xié)議”，說(shuō)中國(guó)如果不讓他們修，他們就什么也不提供。他們以為中國(guó)人離開他們肯定修不成這條鐵路。

清朝政府這才讓詹天佑擔(dān)任總工程師。有人對(duì)他不放心，說(shuō)他自不量力，說(shuō)他膽大包天，勸他不要承擔(dān)這項(xiàng)難度非常大的工程。詹天佑說(shuō)：“京張鐵路如果失敗，不但是我的不幸，也會(huì)給中國(guó)帶來(lái)很大損失。外國(guó)人說(shuō)中國(guó)工程師不行，我則堅(jiān)持由自己來(lái)辦!”為了給中國(guó)人爭(zhēng)口氣，他把全部精力都投入進(jìn)去，和工人們一起吃住在工地，細(xì)心勘探，大膽試驗(yàn)，經(jīng)過(guò)4年艱苦的勞動(dòng)，終于成功地修筑了京張鐵路。這是中國(guó)人自己設(shè)計(jì)施工的第一條鐵路，極大地鼓舞了全國(guó)人民的志氣。詹天佑為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)，原來(lái)那些瞧不起中國(guó)工程師的英國(guó)人也表示對(duì)他由衷敬佩。詹天佑名言

勿屈己而徇人,勿沽名而釣譽(yù)?！蔡煊?/p>

各出所學(xué),各盡所知,使國(guó)家不受外侮,足以自立于地球之上——詹天佑 生命有長(zhǎng)短，命運(yùn)有沉升……所幸我的生命，能化成匍匐在華夏大地上的一根鐵軌，也算是我坎坷人生中的莫大幸事了.——詹天佑

英勇非無(wú)淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。——詹天佑

只要千百萬(wàn)勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)得象一個(gè)人一樣，跟隨本階級(jí)的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證?！蔡煊?/p>

4、文天祥

文天祥寧死不屈

南宋平易近族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了仇敵的勸告使投降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸告使投降，許以丞相之職，他毫不擺蕩，反倒刀切斧砍地說(shuō)：“惟有以死為國(guó)效力，我毫無(wú)所求?！?文天祥名言名句

但令身未死，隨力報(bào)乾坤。—— 文天祥

天行健，君子以自強(qiáng)不息?！?文天祥

但愿天下，家家足稻粱！我命渾小事，我死庸何傷！—— 文天祥

壯心欲填海，苦膽為憂天?！?文天祥

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！?文天祥 臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！?文天祥

男兒千年志，吾生未有涯?！?文天祥

5、陳天華

陳天華遙寄血書

革命家陳天華，在日本留學(xué)時(shí)，聽見沙俄軍隊(duì)吞占滿洲，敗北沒(méi)有能力的清當(dāng)局又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國(guó)公約的動(dòng)靜后，他悲忿欲絕，當(dāng)即在留學(xué)生中召開拒俄大會(huì)，組織拒俄義勇軍，籌辦回國(guó)入戰(zhàn)。

回到宿舍后，咬破本身手指頭，以血指書寫救國(guó)血書，在血書里陳述亡國(guó)的悲慘，當(dāng)亡國(guó)奴的酸楚，鼓動(dòng)同胞起來(lái)戰(zhàn)斗……他連著寫了幾十張，終因流血過(guò)多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：“救國(guó)!救國(guó)!” 陳天華名言

民心所歸，大事可成；民心所離，立見滅亡——陳天華

6、安徒生

安徒生跟老友決絕

丹麥聞名童話作家安徒生跟德國(guó)的奧古斯登堡本來(lái)是要好的老朋友。1848年普魯士進(jìn)進(jìn)入國(guó)境內(nèi)丹麥的國(guó)境，這類侵略行為導(dǎo)致安徒生的潑天憤慨。四年后，他到德國(guó)去旅行。許多德國(guó)朋友涌到車站去迎迓他。一名朋友說(shuō)：“奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，但愿您去以及她們會(huì)見。”“我不肯去見她們，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)役，我怎么能去看這家人呢?”安徒生憤慨地說(shuō)著。從此，兩位老朋友決絕了 安徒生名言

1、僅僅活著是不夠的，還需要有陽(yáng)光、自由，和一點(diǎn)花的芬芳。——安徒生

2、希望之“橋”就是從“信心”這個(gè)字開來(lái)的——而這是一條把我們引向無(wú)限博愛的橋。

3、對(duì)任何歌唱者來(lái)說(shuō)，聆聽者眼中的淚水是最好的報(bào)酬。

4、當(dāng)我還是一只丑小鴨的時(shí)候，我做夢(mèng)也沒(méi)有想到會(huì)有這么多的幸福!

5、清白的良心是一個(gè)溫柔的枕頭。

6、他每天每個(gè)鐘頭都要換一套新衣服。一般人們提到皇帝時(shí)總是說(shuō)：“皇上在會(huì)議室里?！钡侨藗円惶岬剿麜r(shí)，總是說(shuō)：“皇上在更衣室里。

7、及時(shí)充分運(yùn)用你的智慧，知識(shí)可以儲(chǔ)備，智慧無(wú)可留待。

8、有了一些小成績(jī)就不求上進(jìn)，這完全不符合我的性格。攀登上一個(gè)階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續(xù)前進(jìn)一步。

9、人生就是一個(gè)童話。充滿了流浪的艱辛和執(zhí)著追求的曲折，我的一生居無(wú)定所，我的心靈漂泊無(wú)依，童話是我流浪一生的阿拉丁神燈。

10、凡是能沖上去、能散發(fā)出來(lái)的焰火，都是美麗的。

11、攀登上一個(gè)階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續(xù)前進(jìn)一步。

12、凡是能沖上去，能散發(fā)出來(lái)的焰火，都是美麗的。

7、吉鴻昌

1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國(guó)外“考察實(shí)業(yè)”。船到美國(guó)，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國(guó)人，卻對(duì)日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國(guó)內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說(shuō)世界上已經(jīng)不存在中國(guó)了，吉鴻昌異常憤怒，剛要發(fā)作，陪同的使館參贊勸道：“你為什么不說(shuō)自己是日本人呢?只要說(shuō)自己是日本人就可受到禮遇。”吉鴻昌當(dāng)即怒斥：“你覺得當(dāng)中國(guó)人丟臉嗎，可我覺得當(dāng)中國(guó)人光榮!”為抗議帝國(guó)主義者對(duì)中國(guó)人的歧視，維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找來(lái)一塊木牌，用英文仔細(xì)地在上面寫上：“我是中國(guó)人!” 大數(shù)學(xué)家華羅庚，在“七?七”事變后，從生活待遇優(yōu)厚的英國(guó)回到抗日烽火到處燃燒的祖國(guó)，不為金錢和學(xué)位，回國(guó)后積極參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。1950年，他已經(jīng)成為國(guó)際知名的第一流數(shù)學(xué)家，并被美國(guó)伊里諾大學(xué)聘為終身教授，但他毅然帶領(lǐng)全家回到剛解放的祖國(guó)。吉鴻昌愛國(guó)名言

是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。

恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。一個(gè)人光溜溜的到這個(gè)世界來(lái),最后光溜溜的離開這個(gè)世界而去,徹底想起來(lái),名利都是身外物,只有盡一人的心力,使社會(huì)上的人多得他工作的裨益,是人生最愉快的事情 路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的，人的每一步都是在書寫自己的歷史。恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜我頭。要使民族自立于世界之林，就要自己看得起自己。

8、楊儒

有氣節(jié)的外交官楊儒

楊儒是清朝駐俄國(guó)公使。1901年，他到任后不久，就開始和俄國(guó)政府談判我國(guó)東北問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，俄國(guó)政府借口鎮(zhèn)壓義和團(tuán)，派兵占領(lǐng)了東北大部分土地，又想在談判桌上逼迫中國(guó)代表承認(rèn)他們?cè)跂|北的特權(quán)，永遠(yuǎn)霸占東北。楊儒堅(jiān)決不同意，拒絕在俄國(guó)人擬定的條約文本上簽字。俄國(guó)人威脅他：條約文本已由沙皇批準(zhǔn)，一字不能改。你不簽字，就不必談判了。俄中兩國(guó)也就無(wú)“友好”可談了。楊儒不怕對(duì)方的威脅，回答說(shuō)：“我寧愿與你們決裂，寧愿被我國(guó)政府治罪，也決不簽字!我不能出賣祖國(guó)的權(quán)益?！?/p>

俄國(guó)代表又假意安慰說(shuō)：“你們政府已授權(quán)給你，出了問(wèn)題責(zé)任也不在你呀!如果你簽了字，貴國(guó)政府要治你的罪，我們俄國(guó)會(huì)出面保護(hù)你的?！睏钊甯械绞芰四蟮奈廴?，氣憤地說(shuō)：“你何出此言!我是中國(guó)的官員，怎么會(huì)尋求你們的保護(hù)呢?那不就太無(wú)顏面了嗎?我難道會(huì)那樣做嗎?”

楊儒因?yàn)閾?dān)憂國(guó)事，心情沉重，加上年事已高，一次談判歸來(lái)，不慎被雪地滑倒，摔成重傷，一病不起?？墒撬廊粓?jiān)持自己的主張，不肯向俄國(guó)人屈服。

后來(lái)，清朝政府在全國(guó)人民的壓力下，同意了楊儒的意見，拒絕簽約。楊儒的斗爭(zhēng)勝利了，他不愧是一位有氣節(jié)的外交官。

愛國(guó)名人

聶耳、冼星海、董存瑞、劉胡蘭、黃繼光、侯德榜、朱德、劉伯承、魯迅、楊虎城、張學(xué)良、左宗棠、關(guān)天培、楊靖宇、趙登禹、譚震林、佟麟閣、賀龍、董必武、李達(dá)、李大釗、戚繼光、嚴(yán)復(fù)、魏源、詹天佑、趙樹理、徐悲鴻 昌 文天祥、錢學(xué)森、李宗仁、屈原、左宗棠、黃繼光、董存瑞、戚繼光、江姐、楊靖宇、張學(xué)良、楊虎城、詹天佑、陸游

巴斯德、列寧、晏嬰、司馬遷、班固、曹植、宋之問(wèn)、屈原、陳勝、霍去病、司馬遷、蘇武、班超、張衡、祖沖之

師玄奘、杜甫、范仲淹、沈括、岳飛、辛棄疾、陸游、于謙 文天祥、戚繼光、徐霞客、史可法、鄭成功、顧炎武、魏源 林則徐、關(guān)天培、葛云飛、洪秀全、洪仁玕、左宗棠、劉永 鄒容、鄧世昌、徐驤、康有為、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)、楊儒、黃興黃遵憲、左寶貴、孫中山、秋瑾、林覺民、丘逢甲、容閎 章太炎、蔡鍔李大釗、魯迅、吉鴻昌、聶耳、方志敏、陳毅 趙一曼、楊靖宇、張自忠、趙尚志、馬本齋、冼星海、魏征 楊虎城、鄒韜奮、陶行知、劉胡蘭、董存瑞、朱自清、胡福 馮玉祥、黃繼光、徐悲鴻、陳嘉庚、田漢、竺可楨、江姐 杜甫、辛棄、譚嗣同、顧炎武、韓愈、陸游、黃宗羲、岳飛 戚繼光、董存瑞、馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡德林、蔡鍔 邱少云、劉銘傳、劉永福、孫立人、張靈甫、左權(quán)、鄒容 楊虎城、張謇、陳天華、吉鴻昌、楊靖宇、蘇武、金成公主陸游、趙登禹、佟麟閣

愛國(guó)英雄楊靖宇

楊靖宇21歲參加革命，初，他被日軍圍困，身負(fù)重傷，1940啃不動(dòng)樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時(shí)，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長(zhǎng)白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對(duì)祖國(guó)的一腔熱愛之情。

第五篇：“與名人對(duì)話”話題導(dǎo)寫及例文

話題作文“與名人對(duì)話”導(dǎo)寫示例

閱讀下面的提示，按要求作文。

如果有一種“時(shí)空轉(zhuǎn)移心靈交流”器，能把你想說(shuō)的話傳遞給古今中外任何一位名人，那么，你將選擇哪一位名人向他傾吐心聲呢？

請(qǐng)以“與名人對(duì)話”為話題寫一篇文章。要求：

1、話題中的“名人”可以是某位歷史人物，也可以是文學(xué)作品中的某個(gè)藝術(shù)形象。

2、除詩(shī)歌外文體不限。

3、題目自擬。

4、不少于800字。

[導(dǎo)寫]

這個(gè)話題重點(diǎn)考查習(xí)作者的想象力和認(rèn)識(shí)水平，它鼓勵(lì)考生擴(kuò)大課外閱讀，積極展開創(chuàng)造性思維（特別是大膽發(fā)揮想象）。事實(shí)上，這類“與名人對(duì)話”的典范之作并不少見。如雜文名篇《諫屈原書》，開篇即對(duì)屈原“為了區(qū)區(qū)楚王，而輕擲千鈞之軀”的舉動(dòng)提出異議，接著向屈原獻(xiàn)上“三策”——“棄官?gòu)奈摹薄鞍牍侔胫o”“為官則油”，也就是要屈原同流合污、喪失人格以謀求一己之私，甚至弄虛作假、誤國(guó)害民。這當(dāng)然是借古諷今，深刻批判了當(dāng)前社會(huì)上某些不正之風(fēng)。其妙處在于文章主題是通過(guò)寫信規(guī)勸古人的方式揭示的，獨(dú)具機(jī)智幽默之美。又如中學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作《冷月祭詩(shī)魂》，由“贈(zèng)蘇東坡”“致李商隱”“贈(zèng)李白”三部分組成，形式新穎別致，而且巧妙化用古詩(shī)詞名句入文，文筆優(yōu)美，揮灑自如。寫好本文的關(guān)鍵是選擇與誰(shuí)對(duì)話。內(nèi)容上既可以從大處落筆，也可以就某一具體問(wèn)題進(jìn)行探討、商榷；體裁上可以靈活多樣，比如寫成書信、采訪記、童話、小劇本等。

[例文一]

八戒，讓我?guī)阕哌M(jìn)新時(shí)代

《西游記》中唐僧師徒四人，猴子敏捷，又練就一身好武藝，再加上能說(shuō)會(huì)道和“齊天大圣”的頭銜，老大的地位不可動(dòng)搖。沙僧終日言語(yǔ)不多，挑著擔(dān)子，任勞任怨，雖道行不夠，不能一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里去化齋，但長(zhǎng)伴師父身邊，所以老實(shí)忠厚非他莫屬?？韶i兄你，雖沒(méi)有猴哥七十二般變化，也有三十六招架式；沒(méi)有鬧過(guò)天宮，好歹也是天蓬元帥下凡；不能上天入地，逗著觀世音開心，可也沒(méi)惹著誰(shuí)??？為什么就非得背個(gè)好吃懶做的罵名呢？“什么？豬兄你說(shuō)什么？噢??你說(shuō)你也為此深深思考了一千多年，可就是苦思不得其解？”沒(méi)事，就讓小妹我為你分析一番。

首先，豬兄，可不是我說(shuō)你，“樹要皮，人要臉”，你怎么就背著那身臭皮囊一千年都不肯變呢？高高的豬鼻子，大大的豬耳朵，還有那“九個(gè)多月”的大肚子，你說(shuō)在崇尚“瘦身”的今天還有誰(shuí)看得上你呢？誰(shuí)說(shuō)投錯(cuò)了豬胎就沒(méi)得救了？美容店、整形手術(shù)、減肥食品??憑你的知名度，隨便挑幾家做個(gè)形象代言人和產(chǎn)品效果展示人，“唰唰唰”，三下五除二，缺陷就全沒(méi)有了，還能促進(jìn)消費(fèi)，擴(kuò)大內(nèi)需，豈不是一舉兩得嗎？

解決了形象問(wèn)題，我就要探討一下你為人處世的方式了?！段饔斡洝防锊环δ愫秃镒訉?duì)罵的情景。要知道有些話是“人前說(shuō)不得，人后說(shuō)得”的，何況那孫猴子尖嘴猴腮、伶牙俐齒，你根本占不到半點(diǎn)便宜，就更應(yīng)該免開“豬”口了。猴子沒(méi)耐心，整天跑得沒(méi)影兒，他不在的時(shí)候，你再稍微發(fā)發(fā)牢騷，多對(duì)師傅說(shuō)幾句體貼的話，不就行了？你以為沙僧就真的老實(shí)，其實(shí)他最精明了，整天守著師傅，不知說(shuō)了多少甜言蜜語(yǔ)蠱惑“師”心呢！

另外，對(duì)于你的一些不軌行為，我也要略作評(píng)說(shuō)，雖然這屬于你的個(gè)人作風(fēng)問(wèn)題。俗話說(shuō)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”又有一說(shuō)：“人非草木，孰能無(wú)情？”可見你酒后失態(tài)，偶有春心也是很正常的。但做事情要考慮對(duì)象，嫦娥真的忍得住“碧海青天夜夜心”的凄涼？非也，她是早找到堅(jiān)實(shí)的“后盾”了。要不然，在封建社會(huì)，她遭到你的非禮，怎么會(huì)不怕

背上“行為不檢點(diǎn)”的惡名而告發(fā)你？玉皇大帝怎會(huì)當(dāng)下把你貶下凡間？說(shuō)你豬兄趕不上時(shí)代潮流吧，這些你都沒(méi)看出來(lái)！

最后，告誡豬兄，你貪吃、貪睡雖不是什么大錯(cuò)，但千萬(wàn)不能因此讓人揪住你的小辮子。在新世紀(jì)不管做人還是做豬，都要時(shí)時(shí)小心、處處謹(jǐn)慎、步步為營(yíng)啊。

[點(diǎn)評(píng)]

這篇文章把現(xiàn)代生活中的各種不良現(xiàn)象與豬八戒這個(gè)喜劇人物對(duì)接起來(lái)，構(gòu)思上有匠心；語(yǔ)言詼諧幽默，雜文味較濃。

[例文二]

林黛玉，片言誰(shuí)解訴秋心

“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心？”每次默默吟誦你的詩(shī)，都有一種莫名的悲傷涌上心頭，你心中的煩惱和痛苦無(wú)法被人理解，竟然抑郁而終，恐怕不會(huì)想到后世的人們卻稱你為整天哭哭啼啼、心胸狹窄的林妹妹吧！為什么他們看不到你更高貴的一面？你的才學(xué)，你那堅(jiān)持理想、寧死不屈、甘當(dāng)封建貴族階級(jí)叛逆者的超凡品質(zhì)，多少次讓我為你如癡如醉。你琴棋書畫無(wú)所不通，堪稱第一才女。你不僅愛讀詩(shī)，王摩詰的五言律詩(shī)，老杜的七言律詩(shī)，李青蓮的七言絕句你都熟記在心；你也愛作詩(shī)，而且造詣?lì)H深。在《問(wèn)菊》中你以“孤標(biāo)傲視偕誰(shuí)隱？一樣開花為底遲？”抒發(fā)了對(duì)菊花高傲風(fēng)骨的贊美，我想這也是你的自我評(píng)價(jià)吧。在《詠白海棠》中你又以“嬌羞默默同誰(shuí)訴？倦倚西風(fēng)夜已昏”的海棠作為你別致高潔的思想性格的化身。

你有純真的心靈，并執(zhí)著于追求自己的那一份感情。你和寶玉自幼兩小無(wú)猜，因封建禮教的束縛，彼此不敢言明內(nèi)心的感情，但是，你始終沒(méi)有放棄，而是將自己的感情寄托在琴聲中，那富有生命的琴聲，仿佛是你癡癡的身影。

你愛哭，甚至?xí)槁浠ǘ袀?，所以你葬花、吊花。可是，這僅僅是為了殘花嗎？如果你有同薛寶釵一樣的身份、地位，你自然不必如此哀傷，只因寄人籬下，苦苦守候那遙遙無(wú)期的理想，觸景生情，不免悲哀，這怎么能說(shuō)是心胸狹窄呢？

你愛看《西廂記》，還默默記誦?？蛇@本書在那時(shí)可謂是人人皆知的禁書，你只是一個(gè)弱女子，可是內(nèi)心卻反抗著封建貴族階級(jí)，不愿意成為封建禮教的犧牲品。你渴望自由的空氣，也渴望有一個(gè)知己為你排憂解難，而這在賈府極其沉悶的空氣里，是不可能得到的，也許這正暗示了你的悲慘命運(yùn)。

“彩線難收面上珠，湘江淚跡已模糊。”你流盡一生眼淚，悄然離開人世，留給我們的只有你未訴的“秋心”和千萬(wàn)縷淚線，可惜這世上理解你之“秋心”者，少矣！能為你而黯然神傷者，少矣！能為你平反者，就更少矣！

[點(diǎn)評(píng)]

本文作者對(duì)林黛玉情有獨(dú)鐘，巧妙結(jié)合黛玉的遭際和詩(shī)文，傾吐了對(duì)她的同情、理解與欣賞，意在為她平反。由于作者在字里行間融入了深情，使文章讀來(lái)頗為感人。

[例文三]

平等，真的如此艱辛？

——致夏洛蒂·勃朗特的心靈告白

“雖然我不美，又貧窮，但我們是平等的，就像我們死后都會(huì)經(jīng)由墓地平等地跪在上帝面前一樣?！毕穆宓伲?jiǎn)·愛的這段肺腑之言是否就是你追求平等的告白和宣言？

你的確難以算是美人，出生于貧窮的牧師家庭，又從事著遭受英國(guó)上流社會(huì)鄙視的家庭教師的職業(yè)。才情并茂卻無(wú)用武之地。作為一名女性，在只有美貌絕倫或顯赫出身才能出人頭地的社會(huì)，你似乎注定了與成功無(wú)緣。于是，你將理想寄托于筆端，塑造出獨(dú)立、自尊、自強(qiáng)而最終獲得幸福的新女性簡(jiǎn)·愛。我知道，你是在追求平等，外貌美好與平凡的平等，物質(zhì)富有與貧乏的平等??而其中的靈魂是男女平等。這種追求是女權(quán)運(yùn)動(dòng)思想的萌芽。在你用心血凝成的《簡(jiǎn)·愛》中，女主人公幼年的悲慘境遇賦予其敢于反抗、追求最起碼的平等的性格和勇氣。在愛情觀這一萬(wàn)能的試金石上，簡(jiǎn)·愛頑強(qiáng)地接受了考驗(yàn)，自尊和堅(jiān)強(qiáng)在她尋求平等無(wú)私的愛情的舉動(dòng)中一覽無(wú)余。這部帶有自傳性質(zhì)的作品，使我看到了你對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和怨憤。面對(duì)沿襲了數(shù)千年、植根于全社會(huì)的男尊女卑的傳統(tǒng)陋習(xí)，你這種全新的觀念的展現(xiàn)，對(duì)陳舊的思維定勢(shì)不能不說(shuō)是個(gè)重大的挑戰(zhàn)。至此，相信女性們應(yīng)該對(duì)自己依附男性的地位和“綠葉”的角色開始有所懷疑。

如同所有的變革一樣，你看到，它的開端并不起眼，人們依然故我。男性依然在社會(huì)上扮演著主宰者的角色；女性，依舊躲在男性身后的陰影里。寥寥可數(shù)的新女性只是曇花一現(xiàn)，立即就會(huì)湮沒(méi)于社會(huì)輿論的汪洋中。而你即使不甘平庸，也不得不平凡地為人妻母，將希望由自身移植到丈夫及兒女身上。實(shí)在是孤掌難鳴?。≡陬B固地遵循著傳統(tǒng)的古老國(guó)度中，你的思想只能隨生命而終，只有在天堂默默地繼續(xù)祈禱和祝福。

時(shí)隔兩個(gè)多世紀(jì)，你難以料想女性解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是多么迅猛。但真正實(shí)現(xiàn)男女平等還將是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷程。你無(wú)法想象“花瓶”的新生意思，無(wú)法感受當(dāng)今社會(huì)上“女強(qiáng)人”的內(nèi)心苦悶。消除意識(shí)形態(tài)上的落后原本是極艱辛的啊。

夏洛蒂，你并不幸福，因?yàn)槟闵钤谝粋€(gè)漠視女性、鄙視女性的時(shí)代。

夏洛蒂，你又該是幸福的，因?yàn)槟銓榕畽?quán)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的后世永遠(yuǎn)銘記。

[點(diǎn)評(píng)]

這是一篇立意上見新意的頗為大氣的佳作——雖然所談的是男女平等、女權(quán)運(yùn)動(dòng)這樣一個(gè)大題目，但內(nèi)容上并未流于空泛。文中不少語(yǔ)句富有意蘊(yùn)，耐人咀嚼，顯示出作者比較扎實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)的功底。