第一篇：寒風(fēng)中的一絲溫暖邂逅

寒風(fēng)中的一絲溫暖邂逅

逅》是青年作曲家王丹紅應(yīng)琵琶演奏家、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院教授楊靖女士委約，為四把琵琶和南音琵琶而作。作品于２００８年５月創(chuàng)作完成，首演于中國(guó)音樂(lè)學(xué)院，此后在“紀(jì)念改革開(kāi)放３０周年民族音樂(lè)成果展演閉幕式音樂(lè)會(huì)”和“第八屆中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)節(jié)”等音樂(lè)會(huì)上多次公演。

《邂逅》在每次的上演中都深受聽(tīng)眾們的喜愛(ài)，并得到業(yè)內(nèi)人士的肯定和贊揚(yáng)。作為一部專(zhuān)門(mén)為琵琶而創(chuàng)作的現(xiàn)代民族室內(nèi)樂(lè)作品，《邂逅》充分發(fā)揮了琵琶的表現(xiàn)力和演奏家們的精湛技藝，創(chuàng)造性地將琵琶這樣單一種類(lèi)樂(lè)器以室內(nèi)樂(lè)重奏的形式組合在一起出現(xiàn)，因此這樣別出心裁的民族室內(nèi)樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐非常引人矚目，這也是其在多次音樂(lè)會(huì)演出現(xiàn)場(chǎng)吸引了大批觀眾并博得了大多數(shù)觀眾認(rèn)可的主要原因。

由于《邂逅》并非一部敘事性或戲劇性音樂(lè)作品，這就使得本文作者對(duì)它的關(guān)注更側(cè)重于形式美和音色美的欣賞。例如：作品中南北琶聲音的交相輝映、中西思維的兼收并蓄、古今文化的融合交匯。對(duì)于這種狀態(tài)，我更愿意用一種富有中國(guó)文化內(nèi)涵的詞――邂逅來(lái)形容。也就是悠悠的南琶古樂(lè)與靈動(dòng)炫彩的琵琶之間的邂逅；中國(guó)的民族樂(lè)器與西方重奏性思維之間的邂逅；古老的南音文化與現(xiàn)代人解讀之間的邂逅：我相信這也正是此曲標(biāo)題的由來(lái)。

依筆者之見(jiàn)，《邂逅》作為一種新的民族室內(nèi)樂(lè)形式一次成功的嘗試，其第一個(gè)特點(diǎn)就是作曲家在創(chuàng)作中如何豐富和協(xié)調(diào)單一音色的。

琵琶作為我國(guó)重要的民族樂(lè)器之一，具有顆粒性音響、寬廣的音域、豐富的音色以及可以演奏各種半音化音階和調(diào)性等特點(diǎn)，這些賦予了作曲家發(fā)揮自己創(chuàng)作才能的廣闊空間。在這部作品當(dāng)中所使用的五把琵琶中有四把是經(jīng)楊靖教授改良后的特制琵琶，分別為一把高音琵琶、兩把中音琵琶和一把低音琵琶。這種為了適應(yīng)室內(nèi)樂(lè)重奏的改良使得高音琵琶的音質(zhì)更為明亮而剛性、中音琵琶的音質(zhì)更為柔和而潤(rùn)澤、低音琵琶的音質(zhì)則更為堅(jiān)實(shí)而厚重。其定弦分別為６２３６、６２３６、３６７３，這就使《邂逅》這部作品具備了類(lèi)似于西方弦樂(lè)四重奏那樣的室內(nèi)樂(lè)演奏條件。

近些年，我國(guó)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)針對(duì)傳統(tǒng)民族樂(lè)器進(jìn)行的改良，而針對(duì)傳統(tǒng)琵琶進(jìn)行革新并以室內(nèi)樂(lè)的形式將其表現(xiàn)出來(lái)，則是楊靖教授由來(lái)已久的想法，指揮家劉順先生也經(jīng)常就這個(gè)話(huà)題與楊靖教授進(jìn)行探討。為了實(shí)踐這個(gè)想法，楊靖教授還帶領(lǐng)自己的研究生組建了琵琶室內(nèi)樂(lè)團(tuán)?！跺忮恕肪褪怯稍搱F(tuán)多次演奏，楊靖教授親自演奏南音琵琶。

南音琵琶的運(yùn)用是本曲的另一特色。南音琵琶（又稱(chēng)南琶）作為琵琶的一種則是因其演奏民間音樂(lè)“福建南音”而得名。琵琶自唐代發(fā)展為豎抱，但福建南音一直保持古老的橫抱姿勢(shì)，因而又有“橫抱琵琶”之稱(chēng)，一般定弦多為２５６２。南琶演奏風(fēng)格古樸、獨(dú)特，低音區(qū)音色淳厚、沉抑；中音區(qū)柔和、明亮；高音區(qū)清脆、堅(jiān)實(shí)。音韻回味悠長(zhǎng)，常有敲擊鐘磬之感。由于南琶的鮮明特點(diǎn)以及特殊音色，使它獲得了顯著的領(lǐng)奏身份。在這里，作曲家一方面采用了西方室內(nèi)樂(lè)的重奏性思維，使幾把琵琶之間的相互協(xié)作和會(huì)心地呼應(yīng)等多方位的表現(xiàn)都有別于傳統(tǒng)的“老套”；另一方面也繼承、發(fā)揚(yáng)了琵琶的演奏優(yōu)勢(shì)，不僅使琵琶個(gè)性化音色得以充分發(fā)揮，還盡量使每一位演奏家都能獲得饒有興趣的演奏機(jī)會(huì)。以作曲家自己對(duì)西方室內(nèi)樂(lè)和中國(guó)絲竹樂(lè)的理解，結(jié)合現(xiàn)代作曲技法進(jìn)行創(chuàng)作，正契合了當(dāng)代欣賞者的藝術(shù)趣味。這也正是中國(guó)的民族樂(lè)器與西方重奏性思維之間的邂逅。

樂(lè)曲第二個(gè)特點(diǎn)是傳統(tǒng)南音合奏曲《走馬》的穿插運(yùn)用?！叭菽弦簟彼赜小爸袊?guó)音樂(lè)歷史的活化石”之稱(chēng)。而這段《走馬》本是由南琶、南三弦、二弦、洞簫?穴尺八?雪合奏的傳統(tǒng)南音音樂(lè)，表現(xiàn)了群馬自由奔馳、爭(zhēng)先恐后、你追我趕的情景，曲調(diào)古樸、節(jié)奏鮮明。在這里，《走馬》的運(yùn)用不僅形式新穎，而且構(gòu)思巧妙，其旋律音調(diào)在各個(gè)樂(lè)器間的交替穿插運(yùn)用，反映出作曲家扎實(shí)的配器、復(fù)調(diào)功底和別出心裁的創(chuàng)新精神，聽(tīng)后令人印象深刻。其中，作曲家把千年古樂(lè)合奏萬(wàn)馬奔騰的奔放激情場(chǎng)面用琵琶室內(nèi)樂(lè)重奏的形式重新演繹，并達(dá)到了樂(lè)曲的高潮，令聽(tīng)眾有一種血脈噴張的感覺(jué)。讓悠悠的南琶古樂(lè)與靈動(dòng)炫彩的琵琶在這首樂(lè)曲當(dāng)中有了一次美妙的邂逅。

樂(lè)曲第三個(gè)特點(diǎn)則是“人聲”與現(xiàn)代民族室內(nèi)樂(lè)的結(jié)合。這對(duì)現(xiàn)代民族室內(nèi)樂(lè)的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)既是一種創(chuàng)新又是一種突破。

這里由楊靖教授親自執(zhí)琴而歌，一絲淡淡的聲音由天際邊若隱若現(xiàn)，“夢(mèng)回初春透，了人倦，懶梳裹”。其他四位琵琶演奏者隨之哼鳴，持琴而侍，再現(xiàn)了古老的南音音樂(lè)。特別值得一提的是楊靖教授的演唱細(xì)膩委婉、清新淡雅、悠揚(yáng)不噪，為樂(lè)曲錦上添花，將南音音樂(lè)的韻味演繹得淋漓盡致，在每次演出中都會(huì)博得臺(tái)下觀眾的熱烈掌聲。曲終前的這段聲樂(lè)吟唱部分雖然篇幅不大，卻是神來(lái)之筆，它既能令人聯(lián)想到古代樂(lè)人“弄弦而歌”的古老傳統(tǒng)，又是今人對(duì)西方古典純器樂(lè)重奏曲形式的一種突破。它對(duì)于過(guò)去只專(zhuān)注于演奏而從來(lái)不要求張口的器樂(lè)演奏家們來(lái)說(shuō)，也是一種新的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了真正的古老南音文化與現(xiàn)代人解讀之間的邂逅。

全曲大致可以分為三個(gè)部分，慢―快―慢的結(jié)構(gòu)布局。

在第一部分中，樂(lè)曲以南琶單獨(dú)連續(xù)演奏ｌａ音開(kāi)始逐漸引入，其他四把琵琶則由低到高、速度由慢漸快、力度由弱到強(qiáng)連續(xù)掃拂ｌａ音進(jìn)入，使樂(lè)曲開(kāi)始便造成一種強(qiáng)大的音勢(shì)，一下將聽(tīng)眾的注意力帶入其中。接下來(lái)高音琵琶和南琶以八度的形式進(jìn)入，由于高音琵琶在高音區(qū)以輪指的方式演奏，所以其聲音飽滿(mǎn)而又清脆；而南琶在中音區(qū)彈奏，聲音堅(jiān)挺且鏗鏘有力。兩種音質(zhì)結(jié)合在一起除給聽(tīng)眾帶來(lái)新鮮的音樂(lè)感受外，還有一種娓娓道來(lái)之感。

第二部分是全曲中最精彩之處。其中，《走馬》的運(yùn)用非常成功。這一曲調(diào)總共完整地出現(xiàn)了五次，第一次由南琶主奏，ａ商調(diào)式。高音琵琶和第一中音琵琶以點(diǎn)綴的形式在高音區(qū)演奏泛音作為伴奏，逐漸地加入第二中音琵琶和低音琵琶；第二次出現(xiàn)則改為由高音琵琶和第一中音琵琶主奏，并以相差純四度的形式分別出現(xiàn)在ｄ商和ａ商調(diào)式上，第二中音琵琶和低音琵琶作為伴奏；第三次由第二中音琵琶和低音琵琶在中低音區(qū)以八度的形式出現(xiàn)，調(diào)式改為ｇ商，伴奏聲部變?yōu)楦咭襞煤偷谝恢幸襞?；第四次又回到了南琶主奏，ｄ商調(diào)式，伴奏則由敲擊琴板逐漸演變?yōu)樗陌雅酶?jìng)相呼應(yīng)，將樂(lè)曲開(kāi)始慢慢推向高潮；最后一次出現(xiàn)還是在南琶上，只不過(guò)由原先演奏單聲部的旋律改為演奏平行四度的雙音，其他四把琵琶先以和弦式的點(diǎn)狀織體來(lái)模仿打擊樂(lè)進(jìn)行伴奏，逐漸演變?yōu)檩喼钢敝翉浬⒌秸麄€(gè)樂(lè)隊(duì)的全奏，將樂(lè)曲掀起一輪輪的高潮，達(dá)到了震撼性的藝術(shù)效果。正如《琵琶行》所描繪的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)；嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。??銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”。

第三部分速度逐漸回落，引入人聲。各個(gè)琵琶也相繼以泛音演奏的形式對(duì)《走馬》做簡(jiǎn)單的回顧，樂(lè)曲最后以南琶泛音演奏ｌａ音結(jié)束全曲，形成首尾呼應(yīng)，有余音繞梁之感。

由于作曲家在這部作品中采用了“輕攏慢捻抹復(fù)挑”等一些細(xì)膩的琵琶演奏技術(shù)，并通過(guò)重奏、兼以曲終前的這段“吟唱”音色等，更賦予了它些許中國(guó)文人音樂(lè)的韻味和凄冷、蕭瑟的氣質(zhì)。在寒風(fēng)蕭瑟的冬日，如有機(jī)會(huì)親臨現(xiàn)場(chǎng)去聆聽(tīng)的話(huà)，那么這首樂(lè)曲會(huì)給大家的心靈帶來(lái)一絲溫暖。

《邂逅》的成功對(duì)于作曲家來(lái)說(shuō)并非偶然，王丹紅現(xiàn)為中央民族樂(lè)團(tuán)駐團(tuán)作曲，曾師從高為杰、唐建平等教授。在平時(shí)的創(chuàng)作中就已顯露出不俗的天分。大學(xué)時(shí)代就已經(jīng)創(chuàng)作了多部作品，并且在各種作曲比賽中多次獲獎(jiǎng)。讀研究生后更是經(jīng)常委約為全國(guó)各民樂(lè)團(tuán)創(chuàng)作。２００４年，《奏鳴曲》――為鋼琴與編鐘而作，應(yīng)邀為斯坦威鋼琴?gòu)S成立１５０周年慶典音樂(lè)會(huì)而創(chuàng)作，首演于中國(guó)太廟。２００５年受廣東省民樂(lè)團(tuán)的委約創(chuàng)作了民族管弦樂(lè)隊(duì)作品《云山燕邈》、《樂(lè)隊(duì)扣連環(huán)》等五部作品，并在廣東省第九屆藝術(shù)節(jié)上成功上演；其中《云山燕邈》還在２００６年榮獲第十二屆全國(guó)音樂(lè)作品（民樂(lè)）評(píng)獎(jiǎng)管弦樂(lè)文華獎(jiǎng)音樂(lè)作品創(chuàng)作三等獎(jiǎng)。而且就在筆者撰寫(xiě)此稿期間，《云山燕邈》還又一次作為２００９年新年“經(jīng)典民樂(lè)作品音樂(lè)會(huì)”曲目之一在國(guó)家大劇院上演（當(dāng)晚同臺(tái)上演的還有譚盾、唐建平等作曲家的作品）。２００６年受遵義市委的委約，創(chuàng)作了舞劇音樂(lè)《１９３５之舞》；２００７年受上海民樂(lè)團(tuán)的委約，先后創(chuàng)作了民族管弦樂(lè)隊(duì)作品《炫彩江南》、《百年隨想》等。

《邂逅》的誕生凝聚了一批音樂(lè)家的心血：作曲家王丹紅、琵琶演奏家楊靖、指揮家劉順??，相信隨著我國(guó)民族室內(nèi)樂(lè)創(chuàng)作的不斷發(fā)展和作曲家們個(gè)性化創(chuàng)作追求的日新月異，這類(lèi)以前較少出現(xiàn)的民族室內(nèi)樂(lè)創(chuàng)作形式會(huì)被更多的作曲家和演奏家重視起來(lái)，同時(shí)也希望我國(guó)的民族室內(nèi)樂(lè)作品能越來(lái)越受到海內(nèi)外的矚目和關(guān)注，這將是我國(guó)民族音樂(lè)的幸事。

閆曉宇中央音樂(lè)學(xué)院作曲系在讀博士研究生

（責(zé)任編輯張萌）

第二篇：以寒風(fēng)之名,溫暖你旅程一段

以寒風(fēng)之名，溫暖你旅程一段

站在路中央，寒風(fēng)迎面撲來(lái)。據(jù)說(shuō)迎面撲來(lái)的東西都很喜慶，比如你家的狗狗往往就會(huì)朝你迎面撲來(lái)。所以我想借這喜慶，以寒風(fēng)之名，溫暖你旅程一段。

站在寒風(fēng)中，目視著遠(yuǎn)方，往事歷歷在目?；顒?dòng)中的相談甚歡，操場(chǎng)上的無(wú)話(huà)不談，旅途中的瘋瘋癲癲，以及餐桌上的把酒言歡。這些是歷史的塵埃，也是記憶的碎片。記憶中你充滿(mǎn)激情，也善于思考，樂(lè)于分享；記憶中你并存理性與感性，理性讓你深刻，感性讓你真實(shí)；記憶中你既勤奮又好玩，勤奮中的專(zhuān)注，好玩中的灑脫；記憶中你是一個(gè)不錯(cuò)的傾聽(tīng)者，也會(huì)給出不錯(cuò)的建議。記憶中你微笑著，像陽(yáng)光一樣照耀著未來(lái)。

感謝我們的相似，讓我們有共同的經(jīng)歷。我們感懷上個(gè)驛站的相遇，也義無(wú)反顧駛向下一個(gè)驛站。是的，我糊里糊涂選擇創(chuàng)業(yè)，而你義無(wú)反顧考研。

是的，從你選擇考研那天起，你就知道路漫漫；盡管路漫漫，你執(zhí)著求索；是對(duì)專(zhuān)業(yè)精神的追求讓你孜孜不倦，是渴望個(gè)人的實(shí)現(xiàn)讓你一路向前。是的，這一天即將到來(lái)，到來(lái)之前，寒風(fēng)漫漫。漫漫寒風(fēng)，難道不是壯行嗎？起舞雪花，難道不是在助威嗎？是的，這一天你已經(jīng)等了很久了。不能說(shuō)是臥薪嘗膽，也不能說(shuō)是破釜沉舟，但是磨劍一年，不利也光，事到如今，蓄勢(shì)待發(fā)，必須利劍出鞘。那一天，你要磨牙吮血，殺人如麻；那一天，縱然你心懷坦蕩也要?jiǎng)獗迫耍?那一天，是你泰然的銳意進(jìn)取威懾各路人馬；也許，你已經(jīng)坦然；也許你已經(jīng)淡?。坏亲鳛橐粓?chǎng)戰(zhàn)斗，還是要血?dú)夥絼?，野性十足?/p>

有一種勝利是勝在過(guò)程。一路走來(lái)，你孜孜不倦，你上下求索，你抵制誘惑，按部就班，你，已經(jīng)是勝利者了。一路歷練與堅(jiān)持?jǐn)嗳诲懺炝四闵畹钠焚|(zhì)，你已經(jīng)是勝利者了。所以，不管如何，結(jié)束那天，我都要舉杯，贊賞你一路的堅(jiān)持。不管如何，我都要歌唱，為你的持續(xù)奔跑歡呼。

拔出你的利劍，在凜冽寒風(fēng)中笑傲江湖吧。遠(yuǎn)林兄與你同在。

第三篇：邂逅的優(yōu)秀詩(shī)歌

與你邂逅于紅塵

不問(wèn)前世

不問(wèn)今生

不問(wèn)來(lái)世

只想悄悄看著你

帶著行李

踏上了行往

不知前路的列車(chē)

迷迷糊糊中與你邂逅

邂逅于迷糊間

是夢(mèng)

是夢(mèng)嗎

迷糊的我睜開(kāi)模糊的雙眼

不禁意間

你出現(xiàn)于我眼前

我使勁的睜開(kāi)眼睛

是夢(mèng)嗎

幽幽的氣息

領(lǐng)我進(jìn)入夢(mèng)的世界

怎么如此的熟悉

是前世的紅顏嗎

使我不由自主

沉醉了

那身姿

那氣息

怎么那么像我像我夢(mèng)中那

魂?duì)繅?mèng)繞的背影呢

你

你是我前世的心嗎

我想問(wèn)問(wèn)你

就問(wèn)問(wèn)你

我們前世相識(shí)嗎

但我不能問(wèn)

我不能打破這寧?kù)o

靜靜地看著你

無(wú)需言語(yǔ)

只需靜靜看著你

不問(wèn)是否相識(shí)

不問(wèn)是否夢(mèng)里

不問(wèn)是否有意

佛說(shuō)

前世的五百次叩首

換來(lái)

今生的擦肩而過(guò)

而我卻能

靜靜看著你

是我前世千年苦修

求來(lái)的嗎

悄悄的看著你

無(wú)需言語(yǔ)

什么也不想

什么也不做

仿佛忘卻時(shí)光飛逝

閉上眼睛

把你的身姿

于夢(mèng)中的背影重合交織

編織著夢(mèng)境

靜靜地看著你

任時(shí)光流逝

此生足矣

第四篇：一次最溫暖的邂逅雜文隨筆

昨天上午去給老父親上墳，后來(lái)看看天氣很好，原先天氣預(yù)報(bào)說(shuō)有小雨，可這雨并沒(méi)有下，就急匆匆的往家趕，為的是盡快回家換衣服去山上玩。上周六上山采了兩筐牛肝菌，這周想去看看還能不能采到別的蘑菇，換完衣服一看表已經(jīng)是上午九點(diǎn)鐘了，馬上出發(fā)趕坐去白石的小巴，從小巴下來(lái)到和平大嶺附近的山，還要走五公里左右，等走到山下已經(jīng)是上午十點(diǎn)半左右了。

因?yàn)橄肟纯从袥](méi)有新長(zhǎng)出來(lái)的蘑菇，又轉(zhuǎn)了幾個(gè)山頭，結(jié)果根本沒(méi)有什么蘑菇，于是，又回到了上周去的地方，還好，牛肝菌依然給我留著呢，上午十一點(diǎn)鐘左右我就采了滿(mǎn)滿(mǎn)的一菜筐牛肝菌?？紤]到上次采到的牛肝菌都沒(méi)有吃完，還晾了十來(lái)斤留著冬天吃，所以這次就只采了一筐就匆匆下山，然后上公路往家走。

我之所以愿意上山玩，主要是為了呼吸山野的新鮮空氣，欣賞山花野草，飽覽山野風(fēng)光。收山貨只不過(guò)是副業(yè)，所以在自己沒(méi)有交通工具的情況下，也是愿意靠徒步行走的，既鍛煉了身體，又瀏覽了自然風(fēng)光。如果覺(jué)得累了，只能等順路的，雞西到雞東興農(nóng)往返的公共汽車(chē)，趕上了就坐，趕不上就自己走。這次也是一樣，采完蘑菇就直接在公路上往家徒步走，雖然看見(jiàn)公路上有很多上墳的人開(kāi)著摩托，出租車(chē)和私家車(chē)在我身邊飛速駛過(guò)，但心里從來(lái)沒(méi)有指望搭上誰(shuí)的乘車(chē)借光圖方便，由此，我只顧自己獨(dú)身一個(gè)人在公路上行走了。

然而，令我沒(méi)有想到的是，這天上掉餡餅的事還是讓我碰上了，因?yàn)榫驮谖彝讲皆诤推酱髱X上行走之時(shí)，一輛白色的面包車(chē)突然在我身邊停下，駕駛這輛車(chē)的是一位衣著樸素的中年婦女，她打開(kāi)車(chē)門(mén)，問(wèn)我是否愿意搭她的車(chē)回家，這突然到來(lái)的幸福讓我喜出望外，我?guī)缀鯖](méi)有拒絕的理由，只能連聲說(shuō)“謝謝”匆忙上車(chē)。

在我的心里一直很感激，能有人免費(fèi)搭載我回家。上車(chē)后還是感覺(jué)到詫異，在這荒郊野外的，一位女士一個(gè)人開(kāi)著車(chē)，還主動(dòng)搭載一個(gè)獨(dú)行的男人，這膽子真是足夠大的，她憑什么信任我這個(gè)人？于是我忍不住向這個(gè)好心人尋求緣由。

在與她的語(yǔ)言交流中，她給出的答案令我刮目相看，在心中的溫度升高了許許多多。據(jù)這位女士講“她搭載我是因?yàn)樗矚g助人，且習(xí)慣助人，沒(méi)有什么太多的理由”，她還告訴我曾經(jīng)在吉林長(zhǎng)白山，幫助過(guò)一位不知情，越境的、已經(jīng)奄奄一息的朝鮮老媽媽?zhuān)€為此受到邊防派出所警察的審查，她做此事并不后悔，因?yàn)樗鹬厣?，更愿意做一個(gè)幫助有困難的人，愿意做一個(gè)善人。至于我提出的如何有膽量在野外敢去載一位陌生男人，她風(fēng)趣地說(shuō)她會(huì)看面相，面善的人她是愿意幫助的，而且她說(shuō)她會(huì)武功，心懷叵測(cè)的人也是接近不了她身邊的。當(dāng)談到什么人她開(kāi)車(chē)時(shí)她不會(huì)載，她說(shuō)她不會(huì)載那些獨(dú)行的穿工作服衣服的男人，還有那些看起來(lái)喝了酒的男人。

聽(tīng)到這番話(huà)，迅速地升華了對(duì)這個(gè)女人的印象。在人海茫茫之中，在人心復(fù)雜的大千世界里，我們一生中有幾個(gè)能夠讓你足夠信賴(lài)的人？我們究竟一生中能夠遇到幾位能夠?qū)δ銢](méi)有戒備心且只有足夠信任感的人，而且還肯無(wú)私的幫助你的陌生人呢?

在下我時(shí)常聽(tīng)別人講“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”。這句話(huà)，其中的道理我相信大家都會(huì)明白。但我的這次經(jīng)歷讓我對(duì)這個(gè)世界上的人又有了新的認(rèn)識(shí)。我這次有幸邂逅這位女士，我有充分理由認(rèn)為這個(gè)女人之所以能夠有此膽量和善心樂(lè)于助人，她可謂是具有博愛(ài)精神的大善人，且是心地美好的有大愛(ài)的好人。于是我在對(duì)其心存無(wú)限感激之情時(shí)，心里對(duì)她也是充滿(mǎn)了敬佩之情。

當(dāng)車(chē)將近駛進(jìn)城子河時(shí)，我問(wèn)她開(kāi)車(chē) 要去哪里，她告訴我她是在雞東興農(nóng)種人參的，因?yàn)榻裉炫d農(nóng)的加油站不營(yíng)業(yè)，她要去朋友指引的最近的加油站給車(chē)加油，她沒(méi)有來(lái)過(guò)城子河加油站，不知道加油站怎么走。聽(tīng)到這話(huà)后，我在這個(gè)女人身邊突然有了安慰感，因?yàn)槲医K于有機(jī)會(huì)為她做點(diǎn)什么了。于是我告訴她我就住在加油站附近，可以指引并一直帶她到加油站，她聽(tīng)后非常開(kāi)心的笑了。

白色面包車(chē)駛進(jìn)了城子河加油站，我的這次有溫度的邂逅相遇也就算告一段落了，下車(chē)后我突然有了一種悵然所失的感覺(jué)，好像就要失去了什么，或者是已經(jīng)失去了什么。在往家走的路上我一直在想，我今天下了這位女士的車(chē)后會(huì)失去什么。朋友們你們幫我想想我到底會(huì)失去什么呢？是失去再見(jiàn)一位好人的機(jī)會(huì)呢，還是感嘆人生難得一次讓人難以忘懷的經(jīng)歷呢？

總之，我心里還是有種淡淡的傷感，因?yàn)檫@個(gè)世界雖然好人很多，但能夠發(fā)生在我們身邊感同身受的究竟不多，能夠終身給你留下印象的卻很少。那么，就讓我在此對(duì)這個(gè)好心的女士，以及天下所有有善心的好心人們，用文字表達(dá)和給予其最衷心的祝福吧。我堅(jiān)信好人必有好報(bào)，我由衷的祝福好人一生幸福安康！萬(wàn)事如意！

第五篇：寒冷中的一絲溫馨1

寒冷中的一絲溫馨

——《家》讀后感

還記得自己第一次讀這本書(shū)的時(shí)候應(yīng)該是高中，那時(shí)文科班要求同學(xué)們多讀一些名著，所以，也是偶然，我看了巴金先生的激流三部曲中的《家》，那天晚上熬了通宵，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)看了它放不下了，一夜，一本書(shū)，應(yīng)該是我的極限了。

巴金先生把三個(gè)兄弟的性格描繪的惟妙惟肖，讓我很佩服，同時(shí)，覺(jué)慧和丫鬟鳴鳳的戀愛(ài)也讓我覺(jué)得在寒冷的夜晚感到了一絲溫馨?！安灰o，我已經(jīng)在這兒忍了七年。現(xiàn)在日子好多了，也不覺(jué)得苦。我只要看到你，想到你，天大的哭也可以忍下去。我常常在心里暗暗地喊你的名字，在人前我卻不敢喊出來(lái)?！倍嗝纯蓯?ài)的情話(huà)，比那海誓山盟，?？菔癄€不知道要真誠(chéng)多少倍。這段也是后來(lái)我經(jīng)常拿出來(lái)品味的，因?yàn)樗拖裆钪械呐謱殻偰茉诤錃埧岬纳鐣?huì)給人一些沁人心脾的溫暖。

《家》講述的是“五四”期間四川成都高家的故事，描述了這家由繁榮走向沒(méi)落的故事。在這個(gè)家中，高老太爺永遠(yuǎn)是這個(gè)大家庭的統(tǒng)治者，五房中有三兄弟，而故事中的三兄弟便是覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧，三人性格我覺(jué)得是遞進(jìn)的關(guān)系，覺(jué)新最老是大哥，思想也是一樣老，一切都是逆來(lái)順受，從來(lái)不敢反抗，也正是這種性格導(dǎo)致了他的夫人瑞玨難產(chǎn)而死，在封建社會(huì)，他是一個(gè)“好人”，但是那種間接式的冷漠讓我覺(jué)得一個(gè)男人要是那樣，該被罵成懦夫吧。覺(jué)民是老二，性格也和位置一樣，介于覺(jué)新和覺(jué)慧之間，他既是一個(gè)進(jìn)步青年，同時(shí)也有一種沉著和穩(wěn)重。他最后和琴成為了小說(shuō)中唯一的一對(duì)勝利者，雖然覺(jué)民是勝利了，但是，我覺(jué)得覺(jué)民心中仍然有那份對(duì)下人的不屑和冷漠，這也讓我本來(lái)對(duì)覺(jué)民的好印象大打折扣，因?yàn)槲覛v來(lái)是很同情弱者的人，他們?cè)撌艿阶鹬?。三弟覺(jué)慧，對(duì)封建社會(huì)來(lái)說(shuō)是一個(gè)大膽的叛逆者，他的言行是和時(shí)代進(jìn)步相適應(yīng)的，但是他沖動(dòng)，幼稚，也正好和“五四”運(yùn)動(dòng)一樣，不成熟。但他和鳴鳳的戀愛(ài)讓我感到欣慰，這種自由戀愛(ài)，放在那個(gè)小心翼翼的年代顯得那么可愛(ài)，每次，我都會(huì)和鳴鳳一樣緊張，希望他們能很快就有一個(gè)好結(jié)局，希望鳴鳳和覺(jué)慧都能光明正大的。最后，當(dāng)鳴鳳投湖自盡時(shí)，我是多么希望覺(jué)慧能出現(xiàn)，畢竟他們的戀愛(ài)是那個(gè)寒冷年代為數(shù)不多的溫馨，直到最后鳴鳳死了，我的心也難過(guò)了好久，也許那個(gè)年代就不許這樣的愛(ài)情存在吧，所以是時(shí)代把她帶走了。我只能這樣安慰自己?！白詈笏龖醒蜓虻卣酒饋?lái)，用極其溫柔而凄楚的聲音叫了兩聲：三少爺，覺(jué)慧，”便縱身往湖里一跳。平靜的水面被擾亂了，湖里起了大的響聲，蕩漾在靜夜的空氣中許久不散。接著水面上又發(fā)出了兩三聲哀叫，這叫聲雖然很低，但是它的凄慘的余音已經(jīng)滲透了整個(gè)黑夜。不久，睡眠在經(jīng)過(guò)劇烈的騷動(dòng)后又恢復(fù)了平靜。只是空氣里還彌漫著哀叫的余音，好像整個(gè)花園都在低聲哭了”。這段描述，看了，我流淚了，那幾聲哀叫，那凄楚，無(wú)不敲打著我的心臟，而我，多么想敲碎封建那堵墻。

《家》是用來(lái)批判封建宗法專(zhuān)制制度的一件利器，輕輕合上它，閉上眼，想象著鳴鳳和覺(jué)慧的美好，就像在花園飛舞的蝴蝶，就讓他們這么飛吧，給人們帶去那寒冷中的一絲，溫暖。