第一篇：莫言經(jīng)典語句

1.安然的在被窩中躺過一世春秋。渾噩自知。

2.無論多么落寂和蒼茫，那些身影總會過目不忘。3.年月里，五味雜陳。

4.呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝結(jié)成氤氳的哀傷，在青春的天空漸漸延伸和漫散。

5.黃昏是青春短暫的悲傷。

6.當(dāng)時(shí)光碾過青春，我將以快樂注解悲傷。

7.我把你們的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的記憶之下。

8.即使世界遺忘了你，也總會有那么幾個(gè)人在你生命的伊始之日，道一聲：生日快樂！

9.所以，兵荒馬亂也要輕裝簡從。

10.那條黑爪子白狗走到橋頭，停住腳，回頭望望土路，又抬起下巴望望我，用那只渾濁的狗眼。狗眼里的神色遙遠(yuǎn)荒涼，含有一種模糊的暗示，這遙遠(yuǎn)荒涼的暗示喚起內(nèi)心深處一種迷蒙的感受。

11.我們總是以詩般的語言刻畫自己在青春的罅隙中的那般狼狽。12.當(dāng)筆下肆意揮灑的心情化為文字，我將用它記錄永生。13.在年生里，我們因無知荒唐而美麗。

14.總在不經(jīng)意的年生?；厥妆税??？v然發(fā)現(xiàn)光景綿長了十六個(gè)年頭。

15.一個(gè)好鐵匠，總是盼望著一塊好鋼的出世，然后用奇特的方式，使它服從自己的意志，變成一把寶刀。

16.提筆伏案之年，窗邊，是心靈奔向青春的黑色河流，突兀的世界。

17.把每一個(gè)句子后面加一個(gè)完結(jié)的句號，記作虛無而迷惘的守候。18.我在河之彼岸，守望曾經(jīng)歸來，歸來無望。19.我總喜歡逆著時(shí)光，尋找我青春的足跡。

20.月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，紀(jì)念我死去的友情和遲到的愛情。

21.因了命途中的你們，我才沒有荒蕪了青春。22.因此，在那個(gè)習(xí)慣于悲春傷秋的年代，你陪我看了多少個(gè)日薄西山的景致，我陪你看了多少個(gè)破曉闌珊的夜，我們彼此靜默的坐著，不言朝夕。23.極度的順從是悖逆。

24.回首，才看見我們是以快樂的心情寫悲傷的青春。

25.有些人，在不經(jīng)意間，就忘了；有些人，你想方設(shè)法，都忘不了。26.滿腹經(jīng)綸是黔驢之技。易于遷延與遲滯。27.久遠(yuǎn)是迷途里醞釀的酒，愈陳愈香。

28.作品的影響力要靠讀者來發(fā)現(xiàn)。有些作品名聲很大，但它確實(shí)沒有多少文學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值。所以不能靠名聲來判斷價(jià)值，還有比名聲更有價(jià)值的東西。

29.我永遠(yuǎn)不會為了一個(gè)獎去寫作，不管是茅盾文學(xué)獎，還是諾貝爾文學(xué)獎。

30.我只是“世無英雄，豎子成名”。

31.作家只是憑自己的感覺寫作，每一位作家都知道應(yīng)該將自己獨(dú)到的東西傳遞出來。

32.創(chuàng)作者要有天馬行空的狂氣和雄風(fēng)。無論在創(chuàng)作思想上，還是在藝術(shù)風(fēng)格上，都必須有點(diǎn)邪勁兒。

33.一個(gè)作家寫久了，總會想到要尋找自己的語言。某種語言在腦子里盤旋久了，就有一種蓄勢待發(fā)的力量，一旦寫起來就會有一種沖擊力，我是說寫作時(shí)，常常感到自己都控制不住，不是我可以要尋找某種語言，而是某種敘述腔調(diào)一經(jīng)確定并有東西要講時(shí)，小說的語言就會自己蹦跳出來，自言自語，自我狂歡，根本用不著多思考怎么說，怎么寫，到了人物該出場時(shí)，就會有人物出場，到了該敘事時(shí)，就會敘事。

34.八月深秋，無邊無際的高粱紅成汪洋的血海。高粱高密輝煌，高粱凄婉可人，高粱愛情激蕩。秋風(fēng)蒼涼，陽光很旺，瓦藍(lán)的天上游蕩著一朵朵豐滿的白云，高粱上滑動著一朵朵豐滿的白云的紫紅色影子。一隊(duì)隊(duì)暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng)，幾十年如一日。

編后語：以上是小編為大家整理的一些諾貝爾文學(xué)獎作家莫言的經(jīng)典語錄，細(xì)細(xì)品味，其中很多經(jīng)典語句是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，莫言作家的諾貝爾文學(xué)獎這次獲得，不但是憑靠自己的努力所獲得的，更是給中國文學(xué)史上帶來巨大的突破和貢獻(xiàn)，希望我們好好學(xué)習(xí)，為祖國的榮譽(yù)而爭光。

第二篇：語錄 經(jīng)典語句-莫言

語錄 經(jīng)典語句-莫言

莫言 語錄 經(jīng)典語句

作者：莫言

莫言資料：出生日期：1955年2月17日，原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，中國當(dāng)代著名作家。香港公開

大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，青島科技大學(xué)客座教授。1980年代中以鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。作品深受魔

幻現(xiàn)實(shí)主義影響。莫言在小說中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺世界，天馬行空的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。代表作品：《傳

奇莫言》《檀香刑》《生死疲勞》《豐乳肥臀》《紅高粱家族》《四十一炮》《酒國》《蛙》。2012年10月11日，莫言因其“用魔幻現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”獲得諾貝爾文學(xué)獎。莫言名言 莫言經(jīng)典語錄 他人有罪，我也有罪。

人在青山在吶，有人有世界吶?！敦S乳肥臀》—— 莫言經(jīng)典語錄

毒不過黃蜂針，狠不過郎中心?！敦S乳肥臀》

錢不花就是一張紙，花了才是錢?！锻堋?/p>

雜種出好漢，十有九個(gè)都不善…… 《紅高粱家族·紅高粱》—— 莫言名言

光棍苦，光棍苦，衣衫破了無人補(bǔ)…… 《紅高粱家族·高粱酒》

憤怒當(dāng)然還有，但這種憤怒能夠克制住了。人物周刊：到現(xiàn)在這個(gè)年齡，您還會憤怒嗎？

孫子們，都給我爬上來吧，再挖就到黃泉了?！敦S乳肥臀》

千里姻緣一線穿，一生的情緣，都是天湊地合?！都t高粱家族·紅高粱》—— 莫言經(jīng)典語錄

積德行善往往不得好死，殺人放火反而升官發(fā)財(cái)?！都t高粱家族·高粱酒》 人要該死，怎么著也得死；人要不該死，怎么著也死不了！《豐乳肥臀》

當(dāng)拿起筆來寫作的時(shí)候，更感覺到故鄉(xiāng)跟自己是血脈相連的?！?莫言名言

正八經(jīng)的話你一句也聽不到，歪門邪道的話你一句也落不下?！敦S乳肥臀》

現(xiàn)如今的女人越變越嬌氣，我生她爹那陣子，一邊生，一邊納鞋底子…… 《豐乳肥臀》

人過留名，雁過留聲。接下騾子，我多給你一瓶酒，敲著鑼鼓給你揚(yáng)名去?！敦S乳肥臀》

積財(cái)積仇，散財(cái)積福，及時(shí)行樂，花天酒地，財(cái)盡福至，莫要執(zhí)迷啊！…… 《生死疲勞》—— 莫言經(jīng)典語錄

馬是奔跑的冠軍，驢是行走的模范。馬背上的騎手威風(fēng)，驢背上的騎手愜意?！敦S乳肥臀》

我想假以時(shí)日，中國肯定還會有作家獲得這個(gè)獎項(xiàng)，但什么時(shí)候誰獲得我無法預(yù)測。

你可別羨慕這個(gè)，金錢、美女都是過眼云煙，只有祖國、榮譽(yù)、家庭，才是最寶貴的?！锻堋贰?莫言名言

蒼鷹對尸首也有興趣，它們也是噬腐者，但它們不與烏鴉合流，保持著虛偽的高傲態(tài)度?！敦S乳肥臀》

寫作的基本路線不會改變，但肯定會做調(diào)整。世界人文一直是我關(guān)注的重點(diǎn)，今后依然會。

敲鑼賣糖，各干一行。干什么吆喝什么。三句話不離本行。我今天要講的就是計(jì)劃生育…… 《蛙》

我娘信佛，我一輩子不殺生，這是為母盡孝，她說如果我在她死后殺生，會讓她在陰間受苦?！渡榔凇贰?莫言經(jīng)典語錄

古人曰：人有十年旺，神鬼不敢傍。我西門鬧心正不怕邪，行端不怕鬼，即便是碰上太歲又有何妨?！渡榔凇?/p>

從小就夢想當(dāng)作家，目的很單純，就是想一日三餐都吃上香噴噴的餃子，還有能娶石匠的女兒當(dāng)老婆。

在某種意義上，英雄是天生的，英雄氣質(zhì)是一股潛在的暗流，遇到外界的誘因，便轉(zhuǎn)化為英雄的行為?！都t高粱家族·高粱酒》—— 莫言名言

希望大家從關(guān)注獎項(xiàng)到關(guān)注文學(xué)本身，從關(guān)注莫言一個(gè)作家到關(guān)注中國所有當(dāng)代作家，這是我最期望的。

（文學(xué)方向）按照我原來既定的方向，腳踏實(shí)地，描寫人的生活，描寫人的情感，站在人的角度上寫作。

人一輩子生幾個(gè)孩子，都是命中注定的。我母親說，這還用得著你們計(jì)劃？我看你們是瞎子點(diǎn)燈——白費(fèi)蠟?！锻堋?中醫(yī)是什么？中醫(yī)都是半個(gè)算命先生，算命先生的話，繞來繞去都是把算命的人繞進(jìn)去，哪有把自己繞進(jìn)去的呢？ 《蛙》—— 莫言經(jīng)典語錄

韓家的母驢也不是一般的母驢。她的前世是一個(gè)殉情而死的女人，積壓了幾十年的情欲，一旦發(fā)動，便難以休止。《生死疲勞》

看到了自我，是過去我不知道這么多人喜歡我，也不知道有這么多人討厭我，甚至仇恨我。這些讓我能夠看清自己。

在感謝之余也深感惶恐。因?yàn)槿澜缬性S多杰出作家都有資格獲得這個(gè)獎，中國也有許多作家同樣有資格獲得這個(gè)獎。—— 莫言名言

我準(zhǔn)備在北京買套房子，大房子，后來有人提醒我說也買不了多大的房子，5萬多一平方米，750萬也就是120多平方米。新科諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言日前接受記者采訪時(shí)說，他準(zhǔn)備把750萬獎金用在北京買大房子，結(jié)果不但被提醒買不了多大面積的，還被潘石屹打趣地問有沒有北京戶口。

司令……我完了……你見了俺老婆……給她點(diǎn)錢……別讓她改嫁……俺哥沒有后……她要走了……方家就斷了香火啦…… 《紅高粱家族·高粱酒》

我厭惡地盯著爹的藍(lán)臉，確鑿地恨爹不該把他的藍(lán)臉遺傳給我。爹，你這樣的人，根本就不應(yīng)該結(jié)婚，結(jié)了婚也不應(yīng)該生子!《生死疲勞》

麥田中露出狗的忽隱忽現(xiàn)的腦袋，它們的眼睛緊閉著不敢睜開，否則麥芒會刺瞎它們的眼睛。它們倚仗著嗅覺保持正確的方向?！敦S乳肥臀》—— 莫言經(jīng)典語錄

電是煤發(fā)的，煤是人挖的，挖煤不容易，地下三千尺，如同活地獄，貪官污吏黑窯主，窯工性命賤如土。每塊煤上都沾著鮮血！《蛙》

只要是人，不管是黃毛的還是紅毛黑毛的，都是上帝的羔羊。只要有草地，就能留住羊，高密東北鄉(xiāng)這么多草，難道還留不住你？ 《豐乳肥臀》 這個(gè)偷雞摸狗的雜種，吃喝嫖賭抽，五毒俱全，糟光了他爹創(chuàng)下的家業(yè)，把他娘氣得懸梁自盡，但他卻成了赤貧農(nóng)，革命的先鋒?！渡榔凇贰?莫言名言

我家鄉(xiāng)為我建的不是紀(jì)念館，是文學(xué)館。我主觀上并不希望建這個(gè)館，但是他們已經(jīng)付出了很大的勞動和努力，我也不想過多干涉。

聽到獲獎的消息，我很高興。但是我覺得獲獎并不能代表什么，我認(rèn)為中國有很多優(yōu)秀的作家，他們的優(yōu)秀作品也可以被世界所認(rèn)可。

我從小就非常迷戀、崇拜講故事的人，在寒冬臘月的集市上、農(nóng)戶的牛棚馬棚里，聽說書人講述古今中外故事，回到家就給父母兄弟講述。

沒有一個(gè)完美的女人。第一，她是個(gè)善良的人，是一個(gè)能夠熱愛生命的人、忍受苦難的人。當(dāng)然如果她的外貌是比較美麗的，就更完美了。—— 莫言經(jīng)典語錄人物周刊：您心目中的完美女人是什么樣的？

種馬是你的兒，這驢就是你的兒媳婦，肚里的小騾，就是你孫子。拿出你的真本事來，活了，謝你，賞你；死了，不怨你，怨我福薄擔(dān)不上?！敦S乳肥臀》

“洋人，你們聽到了沒有？”歪嘴巴鳥槍隊(duì)員說，“洋人還會說高密東北鄉(xiāng)土話？我看你是個(gè)猴子與人配出來的雜種，伙計(jì)們，把驢牽進(jìn)來吧?！?《豐乳肥臀》

我現(xiàn)在描寫的是'成長的鄉(xiāng)土’，這樣的鄉(xiāng)土與大城市有區(qū)別，但區(qū)別已經(jīng)不大，所以你一直說我是個(gè)鄉(xiāng)土作家，嚴(yán)格來說也不太能夠讓我服氣。—— 莫言名言

《蛙》這部小說是一部低調(diào)的小說，和過去紅高粱時(shí)代語言的張揚(yáng)、情緒的張揚(yáng)的小說有很大區(qū)別，我把調(diào)門降到很低，用一種很克制的基調(diào)來寫。

經(jīng)過艱難的跋涉，我們終于抵達(dá)了公墓。這是一片方圓十畝的空地，處在麥田的包圍中?？盏厣嫌袔资畟€(gè)被野草覆蓋著的墳包，墳包前插著腐朽的木牌?！敦S乳肥臀》

日子過順了，得意忘形，公狗得意翹尾巴，人得意翹雞巴。當(dāng)然也怨這個(gè)小妖精，每天都用眼神撩我，用奶頭蹭我，我西門鬧不是圣人，頂不住這誘惑?！渡榔凇?/p>

小黑驢，小黑驢，知道你長大了，想媳婦了，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，小黑驢也要當(dāng)爸爸了，不怪你，正當(dāng)?shù)?，婚也結(jié)了，種也下上了，乖乖地回家吧…… 《生死疲勞》—— 莫言經(jīng)典語錄

好了，西門鬧，知道你是冤枉的。世界上許多人該死，但卻不死；許多人不該死，偏偏死了。這是本殿也無法改變的現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在本殿法外開恩，放你生還。《生死疲勞》 鑼聲一響，死難者家屬便齊聲嚎哭。她們哭得都很不情愿似的，鑼聲的裊裊余音剛剛消逝，哭聲也就停止。好像不是為親人痛哭，而是為了完成鎮(zhèn)長派給的任務(wù)?！敦S乳肥臀》 老哥，吃吧，別犟勁了。吃了這頓就不要管下頓，過了今天，就不要管明天，這驢日的歲月，沒有幾天折騰頭了，早折騰完了，早吹燈拔蠟。怎么，你真的不吃？ 《生死疲勞》—— 莫言名言

最想說的就是“文無第一，武無第二”。這也是我父親曾經(jīng)對我說過好多遍的話。與這句話意義有關(guān)的就是“人外有人，天外有天?！边@也是我父親反復(fù)教導(dǎo)過我的。

80年代開始寫革命歷史小說，寫紅高粱作品，實(shí)際上完成的工作是壞人身上的優(yōu)點(diǎn)我們絕不回避，好人身上的缺點(diǎn)我們也毫不留情，這才是真正的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的原則。

嗨，放開喝也喝不了多少了，姑姑感傷地說，想當(dāng)年，我與人民公社那幫雜種拼酒，他們一群大老爺們想出我的洋相，結(jié)果全被我灌得麻了爪子，鉆到桌子底下學(xué)狗叫！《蛙》 我知道自己忍受痛苦的能力已經(jīng)到達(dá)極限，如果不屈服，不知道這些貪官污吏們還會用什么樣的酷刑折磨我。但如果我就此屈服，前邊那些酷刑，豈不是白白忍受了嗎？ 《生死疲勞》—— 莫言經(jīng)典語錄

鄉(xiāng)間流傳著我因起得太早錯(cuò)把石頭當(dāng)狗屎撿回來的笑話，那是他們胡說，我鼻子靈敏，大老遠(yuǎn)就能嗅到狗屎的氣味。一個(gè)地主，如果對狗屎沒有感情，算不上個(gè)好地主?！渡榔凇?我生活在北京，從戶籍管理的角度來看，也算北京市民。但我內(nèi)心里不敢把自己當(dāng)成北京人。城市人的焦慮和困境，我大概地知道一些，但我并沒有去研究，這是我的局限。

近一個(gè)月來，我如同經(jīng)歷了一場人生洗禮，圍繞著諾貝爾文學(xué)獎這個(gè)問題的諸多爭論就像一面鏡子，透過這面鏡子看到了人心、看到了世態(tài)，當(dāng)然更重要是我看到了我自己。—— 莫言名言

我覺得這個(gè)地方，第一，是一個(gè)比較小的城市，沒有北京那么大，沒有北京那么多人口，沒有北京那么喧囂?；貋硪院笪易约憾阍谝粋€(gè)小房間里，可以安安靜靜地讀書寫作了。

小時(shí)候在家鄉(xiāng)上學(xué)時(shí)，作文寫得非常好，篇篇是范文，還經(jīng)常被老師當(dāng)成范文朗誦。小學(xué)五年級時(shí)，被迫輟學(xué)，回家成了一個(gè)放牛娃，除了放牛，還要拔草、運(yùn)糞，收割莊稼。

你先請我們吃花生。我沒有錢。你怎么沒有錢？陳鼻道，你從國營農(nóng)場的機(jī)耕隊(duì)那里偷了一塊廢銅，賣了一塊二毛錢，當(dāng)我們不知道？不是偷的，我急忙辯白，是他們?nèi)拥舨灰摹！锻堋?/p>

“喝了吧，喝了這碗湯，你就會把所有的痛苦煩惱和仇恨忘記。” 我揮手打翻了碗，對鬼卒說：“不，我要把一切痛苦煩惱和仇恨牢記在心，否則我重返人間就失去了任何意義?！?《生死疲勞》—— 莫言經(jīng)典語錄

你可別去尋求刺激，人要愛國，當(dāng)兵的更要愛國，當(dāng)飛行員的尤其要愛國。人，可以偷，可以搶，可以殺人放火……我的意思是說，千萬別當(dāng)叛徒，叛徒遺臭萬年，沒有好下場的…… 《蛙》

為了報(bào)復(fù)他，我撿來一塊狗屎，用樹葉包好，藏在手里。走到他面前，我故意說：肖下唇，你舌頭怎么成了黑的了？肖下唇不知是計(jì)，立即張大口。我把那塊狗屎塞到他嘴里，轉(zhuǎn)身就跑?！锻堋?/p>

她呀，在小學(xué)校里，與馬良才麻纏呢，快去看看吧，兩條狗，一公一母，一個(gè)更比一個(gè)浪，這會兒，差不多配上了!她的話讓我大吃一驚，想不到古古典典的互助，竟然說出這樣粗野的話?！渡榔凇贰?莫言名言

謹(jǐn)以此文召喚那些游蕩在我的故鄉(xiāng)無邊無際的通紅的高粱地里的英魂和冤魂。我是你們的不肖子孫，我愿扒出我的被醬油腌透了的心，切碎，放在三個(gè)碗里，擺在高粱地里。伏惟尚饗!尚饗!《紅高粱家族·紅高粱》

在我早期的作品里邊，故事、人物，有的是自己的親身經(jīng)歷，有的是鄰居的、親戚朋友的經(jīng)歷，有的是聽老人們講過的故事，這是一批最原始、最寶貴的素材。這批素材成就了我早期的小說。

在我的文學(xué)道路上，幫助過我、扶植過我、對我產(chǎn)生過重大影響的人很多，我不好從中選出一個(gè)來。但我在心里，一直在念叨他們，從某種意義上說，他們的恩情和友誼，是支持我寫作的重要力量。

你姑姑成了縣委書記的夫人，你們家就要跟著沾光了，陳鼻說，你大哥，你二哥，你姐姐，還有你，很快就會調(diào)到城里去，安排工作，吃國庫糧，上大學(xué)，當(dāng)干部，到那時(shí)候，你可不要忘記我們啊！《蛙》—— 莫言經(jīng)典語錄

我這兩天在接待各路媒體的采訪，比較忙亂，希望能夠盡快得解脫出來，也希望媒體把關(guān)注的熱點(diǎn)轉(zhuǎn)向別的更重要的方面，這件事已經(jīng)報(bào)道的足夠多了，至于我的書，我希望你讀一下我的中短篇小說。

她的哭聲讓我痛苦讓我內(nèi)疚，我后悔生前對她不好，自從得了迎春和秋香，我就沒上過一次她的炕，讓她一個(gè)三十歲的女人夜夜空房，她誦經(jīng)念佛，敲著我母親敲過的木魚，梆、梆、梆、梆、梆、梆…… 《生死疲勞》

“金龍，”洪泰岳撫摸著我的背脊說，“我知道你心里一直有氣，但你要知道，太平屯那個(gè)李仁順，用印有毛主席寶像的報(bào)紙包了一條咸魚，就判了八年，現(xiàn)在還在沙灘農(nóng)場勞改，你的事，比他嚴(yán)重得多!” 《生死疲勞》—— 莫言名言

我還是習(xí)慣用紙筆寫作，這樣感覺好一點(diǎn)。我近年來經(jīng)?；毓枢l(xiāng)，就是要了解農(nóng)村發(fā)生的變化。新農(nóng)村建設(shè)的意圖是好的，但確實(shí)存在一些問題。由于我打字不熟練嗎，無法展開來說，還請您與各位網(wǎng)友原諒。

1961年春天，姑姑從王小倜事件中解脫出來，重回公社衛(wèi)生院婦產(chǎn)科工作。但那兩年，公社四十多個(gè)村莊，沒有一個(gè)嬰兒出生。原因嗎，自然是饑餓。因?yàn)轲囸I，女人們沒了例假；因?yàn)轲囸I，男人們成了太監(jiān)?！锻堋?/p>

《紅高粱》是我年輕時(shí)候的作品，現(xiàn)在重讀既能讀出很多的不足之處，也能讀出我現(xiàn)在無法寫出的章節(jié)，當(dāng)時(shí)在拍這個(gè)電影的時(shí)候從導(dǎo)演到演員包括我都沒想到這個(gè)電影會獲得這么多的榮譽(yù)、造成那么大的影響。

我曾經(jīng)寫過一篇散文《賣白菜》，記述了我少年時(shí)期和我母親趕集賣白菜的一次經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)我多算了一個(gè)買菜的老太太一毛錢，受到了我母親的嚴(yán)厲批評。這件事對我影響很大。至今想起來我心里還是非常慚愧?！?莫言經(jīng)典語錄 婚期終于熬到了，奶奶被裝進(jìn)了這乘四人大轎，大嗽叭小嗩吶在轎前轎后吹得凄凄慘慘，奶奶止不住淚流面頰。轎子起行，忽悠悠似騰云駕霧。偷懶的吹鼓手在出村不遠(yuǎn)處就停止了吹奏，轎夫們的腳下也快起來。《紅高粱家族·紅高粱》 花轎里破破爛爛，骯臟污濁。它像個(gè)棺材，不知裝過了多少個(gè)必定成為死尸的新娘。轎壁上襯里的黃緞子臟得流油，五只蒼繩有三只在奶奶頭上方嗡嗡地飛翔，有兩只伏在轎簾上，用棒狀的黑腿擦著明亮的眼睛。《紅高粱家族·紅高粱》 姑姑接生的第一個(gè)孩子是陳鼻。為此姑姑曾表示過遺憾。她說她接生的第一個(gè)孩子本應(yīng)該是革命的后代，沒想到卻接生了一個(gè)地主的狗崽子。但當(dāng)時(shí)為了打開局面，為了革掉舊法接生的命，姑姑沒來得及考慮這個(gè)問題。《蛙》—— 莫言名言

我覺得還是很多的，居里夫人、林徽因、李清照這樣的女人？我沒想過，臨時(shí)想也來不及。蘇珊·桑塔格？她的思想是很犀利的，你看她非常尖銳、非常透徹。還有，南非那個(gè)女作家，納丁·戈迪默，獲過諾貝爾文學(xué)獎。人物周刊：通常認(rèn)為，女性思想的深刻性和犀利性與男人有別，您有沒有比較欣賞的女性思想者？

計(jì)劃生育確實(shí)是大眾關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題，對于作家來說，也是一個(gè)重大的現(xiàn)實(shí)主義題材，作者無須對這項(xiàng)國策進(jìn)行評判。主要是要借這個(gè)素材，塑造人物，剖析人物靈魂。要寫人與人之間的沖突，更要寫人物內(nèi)心深處的沖突。

感謝曹先生的理解，感謝網(wǎng)友的批評。微博的社會意義不須我說，作為一種新的文體，即便從文學(xué)的角度，假以時(shí)日，依然可能產(chǎn)生傳世作品。唐詩的絕句，五言20字，七言28字，依然產(chǎn)生了許多傳世之作，何況140字的微博。

看你這肚子，大得出奇，花紋也特別，像個(gè)男胎。這是你的福氣，我的福氣，上官家的福氣。菩薩顯靈，天主保佑，沒有兒子，你一輩子都是奴；有了兒子，你立馬就是主。我說的話你信不信？信不信由你，其實(shí)也由不得你…… 《豐乳肥臀》—— 莫言經(jīng)典語錄 你一個(gè)人，與社會潮流對抗，這不是扒著眼照鏡子自找難看嗎?我雖然年輕，爹，但是我也感覺到了，階級斗爭要起來了。像我們這種根不紅苗不正的人，跟著潮流走也許還能躲過劫難，逆著潮流走，正是拿著雞蛋往石頭上碰啊!《生死疲勞》

你娘不能再生了，再生她的子宮就拖到地上了……女人有多么不容易！這村里的婦女，一半患有子宮下垂，一半患有炎癥。王肝他娘的子宮脫出陰道，像個(gè)爛梨，可王腿還想要個(gè)兒子！哪天我要碰到他……還有陳鼻，你娘也有病…… 《蛙》 《蛙》這部作品注重了對人的靈魂的剖析，十幾年前我就說過，作家要寫靈魂深處最痛的地方。寫作的根本目的不是對某項(xiàng)政策的批判，而是對人性的剖析和自我救贖。寫人的靈魂，寫人的懺悔，這也許就是《蛙》這部作品的價(jià)值所在。—— 莫言名言

鄉(xiāng)間有俚語曰：先出腿，討債鬼。什么叫討債鬼呢？就是說，這個(gè)家庭前世欠了別人的債，那債主就轉(zhuǎn)生為小孩來投胎，讓那產(chǎn)婦飽受苦難，他或者與產(chǎn)婦一起死去，或者等長到一定年齡死去，給這個(gè)家庭帶來巨大的物質(zhì)損失和精神痛苦?！锻堋?/p>

我不希望引起什么'莫言熱’，如果不幸引起來，我希望這個(gè)'熱’盡快冷卻，估計(jì)有一個(gè)月就過去了吧，甚至更短，然后一切又回歸正常。希望大家把更多時(shí)間放在閱讀文學(xué)作品，創(chuàng)作文學(xué)作品上。由此會不會引起文學(xué)的熱潮，我很期待。

我們那地方，曾有一個(gè)古老的風(fēng)氣，生下孩子，好以身體部位和人體器官命名。譬如陳鼻、趙眼、吳大腸、孫肩……這風(fēng)氣因何而生，我沒有研究，大約是那種以為“賤名者長生”的心理使然，亦或是母親認(rèn)為孩子是自己身上一塊肉的心理演變。《蛙》

丫頭，你打算怎么著？千里姻緣一線串。無恩不結(jié)夫妻，無仇不結(jié)夫妻。嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。你爹我不是高官顯貴，你也不是金枝玉葉，尋到這樣的富主，是你的造化，也是你爹我的造化，你公公一開口就要送我一頭大黑騾子呢，多大的氣派…… 《紅高粱家族·高粱酒》—— 莫言經(jīng)典語錄 “假洋鬼子！”一個(gè)臉色發(fā)白、嘴唇青紫的鳥槍隊(duì)員說，“我老奶奶說過，這個(gè)人，”他指了指懸掛在房梁上的棗木耶穌，“是出生在馬廄里的，驢是馬的近親，你們的主欠著馬的情，也就等于欠著驢的情，馬廄可做產(chǎn)房，教堂為什么做不得驢圈？” 《豐乳肥臀》

聽說小老婆娩出的是個(gè)男嬰，陳額從墻角爬起來。他手足無措，在灶臺狹窄的空間轉(zhuǎn)著圈兒。兩行蜂蜜般的淚水，從他枯干的眼窩里流出來。他心里的狂喜無法用語言形容。許多話他想說但不敢出口，什么香火啦，宗族啦，對他這種人，說出口就是罪過?！锻堋?/p>

即便不獲獎我也要感謝這片土地，也要感謝這邊的父老鄉(xiāng)親。我生于斯，長于斯，我最早的作品，也都是以我在這個(gè)地方成長的經(jīng)驗(yàn)、親身經(jīng)歷，甚至有好多小說人物原形都是這里，所以我想沒有這塊土地，沒有這塊土地上我的鄉(xiāng)親們，也不會有我這樣的作家。—— 莫言名言

有挺我的，也有批評我的，還有完全的謾罵甚至是人身攻擊的，這些我都忽略不計(jì)。還有對我藝術(shù)上的批評，比如說我的語言局限，說我的小說立意不高，存在很多地方的重復(fù)，我覺得藝術(shù)的批評反而是對我的幫助，會讓我今后的創(chuàng)作提高警惕，避免這些錯(cuò)誤。

你爸爸，曾得到了姑奶奶的允許，預(yù)先潛伏到電影院里，親眼看到了王小倜與姑奶奶手拉著手走進(jìn)來，王小倜的座位與你爸爸緊靠著。他后來對我們描繪過王小倜：身高一米七五，也許一米七六，白凈面皮，瘦長臉，眼睛不大但很有精神。牙齒整齊、潔白、閃閃發(fā)光?！锻堋?/p>

用紙、筆寫作有成就感，寫完放在那邊，每天一數(shù)20張，很有成就，寫幾個(gè)月一大摞。自己雙手撫摸著，心里面產(chǎn)生的幸福感確實(shí)跟用電腦寫作不一樣，電腦雙擊是一片空白?！蹦哉f，“現(xiàn)在年紀(jì)大了，對外界遲鈍了，對新的生活了解太少了。如果不新，我寧可不寫。

姑姑捋起袖子看了一下手表。那時(shí)候全高密縣里不超過十塊手表，我姑姑竟然戴上了手表。哇！我大哥一聲驚呼，我們家只有他見過手表。他當(dāng)時(shí)在縣一中上學(xué)，他們的從蘇聯(lián)留學(xué)回來教俄文的老師戴著一塊手表。我大哥哇完之后就喊：手表！我與姐姐也跟著喊：手表！《蛙》—— 莫言經(jīng)典語錄

針對張一一在其騰訊微博上傳播的謠言，本人鄭重聲明：截至到目前為止，我在瑞典只出版了三本書：《紅高粱家族》、《天堂蒜苔之歌》、《生死疲勞》，三本書的譯者均為陳安娜。我對造謠者深惡痛絕，保留訴諸法律的權(quán)利。并對蒙受不白之冤的馬悅?cè)幌壬畋砬敢狻? 月25日，作家張一一在騰訊微博上表示：“2012諾貝爾文學(xué)獎莫言的賠率高居第一有什么好奇怪的呢？大伙兒知道'指鹿為馬、道貌岸然、一點(diǎn)兒也不能讓人

心悅誠服’的諾貝爾文學(xué)獎資深評委、瑞典文學(xué)院院士馬悅?cè)?，翻譯莫言的《紅高粱》、《豐乳肥臀》、《透明的紅蘿卜》、《白狗秋千架》四個(gè)作品收取了多少的 好處費(fèi)嗎？”

這丫頭大眼直鼻，額頭寬廣，長嘴方頜，一臉福相，更兼那兩只奶頭上翹的乳房和那寬闊的骨盆，一看就知道是個(gè)生孩子的健將。我太太久不生養(yǎng)，內(nèi)心慚愧，就將這迎春驅(qū)趕到我的被窩里。她那幾句話通俗易懂又語重心長，她說：當(dāng)家的，你把她收了吧！肥水不流外人田！《生死疲勞》 除了那些能夠“一石激起千重浪”的微博，大部分微博是自娛自樂，很難保留下來……當(dāng)然，微博的自娛自樂功能也不應(yīng)該否定。微博的社會學(xué)意義以及諸多意義，隨著時(shí)間發(fā)展會日益彰顯。我昨天發(fā)言的語境是“經(jīng)典文學(xué)”，發(fā)言的時(shí)間只有幾分鐘，無法面面俱到，慚愧?！?莫言名言在 2012上海書展暨“書香中國”上海周上，莫言、王安憶、劉震云、畢飛宇四位茅盾文學(xué)獎獲得者，向讀者分享了各自的閱讀體驗(yàn)。期間曾經(jīng)有媒體稱莫言認(rèn)為微

博就是“一個(gè)自我陶醉”的場所，因此，他始終保留了用筆寫作的習(xí)慣。對此，莫言隨后的一次訪談中表示，“微博的社會學(xué)意義以及諸多意義，隨著時(shí)間發(fā)展會日 益彰顯?！?/p>

高密東北鄉(xiāng)土匪如毛，他們在高粱地里魚兒般出沒無常，結(jié)幫拉伙，拉驢綁票，壞事干盡，好事做絕。如果肚子餓了，就抓兩個(gè)人，扣一個(gè)，放一個(gè)。讓被放的人回村報(bào)信，送來多少張卷著雞蛋大蔥一把粗細(xì)的兩榨多長的大餅。吃大餅時(shí)要用雙手卡住往嘴里塞，故曰“拤餅”?！都t高粱家族·紅高粱》 我哥是去縣里取經(jīng)的。文化大革命興起，屯子里人都蠢蠢欲動，但不知道這命是如何革法。我哥聰明，能夠抓住問題的根本?！按蠼畜H”只告訴他一句話：像當(dāng)年斗爭惡霸地主一樣斗爭共產(chǎn)黨的干部!當(dāng)然，那些已經(jīng)被共產(chǎn)黨斗倒了的地主富農(nóng)反革命，也不能讓他們有好日子過。《生死疲勞》 作家總是偏激、有偏見的。我想文學(xué)就是建立在作家的偏見基礎(chǔ)之上的，這樣才出現(xiàn)了很多風(fēng)格不一樣的作家和作品。如果站在一個(gè)歷史學(xué)家或人類學(xué)家的角度來分析，就會講到母系社會、父系社會、當(dāng)代社會，肯定是男女分工不同，而且男女因?yàn)樯順?gòu)造不同，性格也不一樣。

其實(shí)現(xiàn)在一些年輕的作家像韓寒、郭敬明等等，他們的作品我也看過，我覺得我寫不出來。比如說郭敬明的《幻城》，他的文字非常的華麗，他的故事也都是一種非人間的故事，他好像營造了一個(gè)屬于他自己的想象的世界，跟現(xiàn)實(shí)世界有聯(lián)系，但是聯(lián)系并不是很緊密的想象的王國?！?莫言經(jīng)典語錄

人越來越老，就應(yīng)該有更多清醒的自省。過去我們批評別人，我們拿放大鏡看別人的缺點(diǎn)，然后義憤填膺地進(jìn)行抨擊。人老了以后，就應(yīng)該回頭向自我的內(nèi)心來進(jìn)行觀照，看看你在罵別人時(shí)，是否同時(shí)也在罵自己。看到很多黑暗的現(xiàn)象，要想一想，你是否也充當(dāng)過制造黑暗的幫兇？

我寫小說將近30年來，剛開始所謂把好人當(dāng)壞人寫也好，把壞人當(dāng)好人寫也好，實(shí)際上是對我們過去極左路線文藝觀念的

撥亂反正，那個(gè)時(shí)候，如果年齡稍微大一點(diǎn)，看一下當(dāng)時(shí)的作品也知道，當(dāng)時(shí)是把好人塑造得完美無缺，把壞人塑造得一無是處，這是所謂現(xiàn)實(shí)主義最不現(xiàn)實(shí)、最不 真實(shí)。

我的小說中，當(dāng)然也寫了理想和希望，《檀香刑》中，所有的人都死了，但我讓那個(gè)身懷六甲的孫眉娘活了下來，這難道還

不是理想和希望嗎？我曾經(jīng)在小說結(jié)尾處寫上過“讓鮮紅的太陽照遍全球”這樣的理想之歌，可惜讓編輯刪去了。真是遺憾，他們的武斷，毀了我理想主義作家的名 聲?！?莫言名言

在我與西門金龍爭辯時(shí)，胡賓繞著我們轉(zhuǎn)圈。他非常興奮，抓耳撓腮，搓手拍掌，嘴巴里嘈嘈不休。這個(gè)頭頂一摞綠帽子的

家伙，心地邪惡，自命不凡，對所有的人都充滿仇恨，但又不敢反抗，我們兄弟打架，他幸災(zāi)樂禍，別人的災(zāi)難和痛苦，成了緩解他心中痛苦的良藥。這時(shí)，你發(fā)威 了。《生死疲勞》

過分夸張的語言一向是我反對的，多年前我的書后面也印了很多夸張的語言，也印了很多包括國外作家給我非常高度的評

價(jià)，我自己看了也不舒服，沒有必要用這樣的語言，相信讀者的判斷力，應(yīng)該相信真正的好書是通過口口相傳的，讀者的口口相傳比任何廣告都更加有力。建議出版 社拿掉腰封。寫作過程就是一個(gè)快樂與痛苦交織的過程，寫作既是腦力也是體力的很大消耗，尤其是長篇小說，所以作家首先還是該有個(gè)

健康的體魄。我的獲獎確實(shí)會有一些短期效應(yīng)，但很快就會過去，因?yàn)槲膶W(xué)創(chuàng)作不是運(yùn)動，它是高度個(gè)體化的、個(gè)性化的勞動，作家還是該安靜得思考、工作，任何 熱鬧都是短暫地。

最基本的那幾本古典小說如果不讀你會找不到源頭了。起碼《三國演義》《水滸傳》《儒林外史》《西游記》《紅樓夢》 《聊齋志異》還是要讀一讀，這是基本功。不僅僅是中文系的學(xué)生，作為一個(gè)中國人，這是文學(xué)方面必修課。這也是在浩如煙海的小說中經(jīng)過了歷史的淘汰剩下的一

部分，真正的經(jīng)典?！?莫言經(jīng)典語錄人物周刊：您早期的閱讀是紅色經(jīng)典，后來是西方作品，想聽聽您對中國古典文學(xué)的評價(jià)。

肉是肉，也不是肉。肉和靈，是互相依存又相互排斥的對立統(tǒng)一。肉又是欲望，是人的本能，但精神的升華總是建立在本能

和欲望的基礎(chǔ)上。肉是象征，又是食物。我在寫的時(shí)候，只是感到這個(gè)“肉”是一個(gè)豐富的意象，至于其中的內(nèi)涵，那就不需要我來解釋，我的解釋，實(shí)際上是為自 己畫地為牢的愚蠢舉動。

“蝌蚪”身上確實(shí)有很多我的影子，這可能也是我自己心里的想法。這種想法很偏激，文學(xué)哪里都有，未必回到鄉(xiāng)下文學(xué)就

離你近。在都市高樓大廈寫字樓里照樣產(chǎn)生文學(xué)，這是寫蝌蚪一個(gè)人的感受，跟他的出生和經(jīng)歷有關(guān)系。假如一個(gè)從小生活在大城市里的人，有很多作品的文學(xué)靈感 也是產(chǎn)生在豪華的大廈里。

我個(gè)人讀小說，留給我深刻印象的不是這個(gè)歷史背景和這個(gè)歷史事件，而是在這個(gè)事件當(dāng)中凸現(xiàn)出來的令人難以忘記的性格

非常鮮明的人物形象。我們讀魯迅也好，記住了阿Q；我們讀包法利夫人，記住了包法利夫人，小說歷史背景很快就會陳舊，小說里所描述的歷史事件很快也會變成 陳舊的東西，人物是萬古長青的?！?莫言名言 寫小說寫的過程已經(jīng)字斟句酌，寫出來還要反復(fù)修改，有時(shí)因藝術(shù)的需要也不能太直露。你要塑造人物，有時(shí)人物是虛偽 的，你讓他滿口實(shí)話這個(gè)人物就不對。但是真正的如果要看出我想表達(dá)的東西，還是要看小說，我在訪談當(dāng)中很多話未必能馬上說出來，但小說會通過各種各樣的手 段把我想說的話曲曲折折表現(xiàn)出來。我西門鬧，在人世間三十年，熱愛勞動，勤儉持家，修橋補(bǔ)路，樂善好施。高密東北鄉(xiāng)的每座廟里，都有我捐錢重塑的神

像；高密東北鄉(xiāng)的每個(gè)窮人，都吃過我施舍的善糧。我家糧囤里的每粒糧食上，都沾著我的汗水；我家錢柜里的每個(gè)銅板上，都浸透了我的心血。我是靠勞動致富，用智慧發(fā)家。我自信平生沒有干過虧心事?！渡榔凇?盡管說了實(shí)話會顯得很不近人情，但我還是要說，得獎和寫作，真的沒有什么關(guān)系。我的意思是說，一個(gè)作家，第一不會也

不應(yīng)該把得獎作為自己寫作的動力，第二，得獎并不會使他的小說變得好起來。已經(jīng)寫出來的小說不管得獎與否，是好是壞，已經(jīng)無法改變。還沒寫出來的小說，甚 至必須與得獎小說大唱反調(diào)，才會有價(jià)值。

第三篇：莫言

PART1莫言獲諾獎新聞發(fā)布會現(xiàn)場實(shí)錄

法新社：中國的一些藝術(shù)家說莫老師和共產(chǎn)黨的關(guān)系有些密切，比如說你抄寫了毛澤東在延安文藝座談會上的講話。有一個(gè)藝術(shù)家說，莫老師站在權(quán)力的角度去談社會。我想問莫老師對這樣的評語有什么看法？

答：諾貝爾文學(xué)獎是文學(xué)獎，不是政治獎。諾貝爾文學(xué)獎是站在全人類的角度上評價(jià)一個(gè)作家的創(chuàng)作，是根據(jù)它的文學(xué)的氣質(zhì)和文學(xué)的特質(zhì)決定是不是給他獎項(xiàng)。在諾貝爾的歷史上，像薩特，就是你們法國的共產(chǎn)黨員。像肖洛霍夫是蘇聯(lián)的共產(chǎn)黨員，他們的作品依然是經(jīng)典，依然在被千百萬人閱讀。我在中國工作過，我在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國里面寫作，但是我的作品是不能用黨派來限制的。我的寫作從80年代拿起筆來，很明確的，站在倫理的角度上，寫人的情感，人的命運(yùn)，早已突破了階級的和政治的界限。也就是說我的小說是大于政治的。

很多人認(rèn)為我和共產(chǎn)黨的關(guān)系比較密切，就不應(yīng)該獲得這個(gè)諾貝爾文學(xué)獎，我覺得這也是很難有說服力的。這一次瑞典文學(xué)院把這個(gè)獎授給了我，我覺得這是文學(xué)的勝利，而不是政治政權(quán)的勝利。如果說是政治政權(quán)的勝利，那我只能是不能得這個(gè)獎。我得了這個(gè)獎，說明瑞典文學(xué)院比發(fā)這些議論的人要高明。這是一個(gè)文學(xué)的獎項(xiàng)。

莫言：我不希望引起什么“莫言熱”，如果不幸引起的話，我希望這個(gè)熱盡快地冷卻，頂多一個(gè)月，大家趕快忘掉。由此會不會引起一種文學(xué)的熱情？這是我很期待的。

莫言：我離開了國家干嗎，我連高密都不想離開，我就想呆在高密這個(gè)地方，因?yàn)檫@個(gè)地方生我養(yǎng)我，我熟悉這個(gè)地方，這里的食物特別適合我，所以我不會離開這個(gè)地方。而且我也認(rèn)為一個(gè)人他有各種各樣選擇的自由，現(xiàn)在離開中國到國外去生活去寫作，我覺得也很好。有的人選擇留在他的故土寫作這也很好，你不要認(rèn)為誰出去了誰不愛國，誰沒出去誰就是愛國，這都是非常片面的認(rèn)識。誰愿意走就走，誰不愿意走也不要強(qiáng)迫人家走。我們過去一句話叫己所不欲勿施于人，這句話是孔夫子的教訓(xùn)。我覺得己所不欲勿施于人這是對的，己之所欲強(qiáng)施于人就對了嗎？

南都社論：莫言獲獎，文學(xué)的，世界的 諾貝爾文學(xué)獎花落中國，莫言因其作品“很好地將魔幻現(xiàn)實(shí)與民間故事、歷史與當(dāng)代結(jié)合在一起”，成為諾貝爾文學(xué)獎中國籍作家第一人，填補(bǔ)了中國文學(xué)界的空白。對于有著兩千年文學(xué)傳統(tǒng)、急切融入世界的國度而言，這無疑是一件大事。

諾貝爾獎的符號意義，早已為輿論所津津樂道，它和奧運(yùn)會、世博會等盛事一道，為民眾所翹首以盼。而不同于后兩者，諾貝爾獎情結(jié)維系了更為復(fù)雜、糾結(jié)的國民心態(tài)：崛起之中國并非簡單的國力強(qiáng)盛所能支撐，不只是實(shí)現(xiàn)共同富裕之理想，更有待個(gè)體提升獨(dú)立性與創(chuàng)造力。從這種角度看，諾貝爾獎情結(jié)背后的國民焦慮，可追溯至19世紀(jì)，啟蒙與救亡之際，梁啟超提出新民說，魯迅致力于改造國民性，對于如何改善國家命運(yùn)，中國精英先后給出了不同的答案。

就在諾貝爾文學(xué)獎結(jié)果公布前，這種焦慮仍然在網(wǎng)絡(luò)四處彌漫。博彩公司青睞莫言，反而讓很多人擔(dān)心，這個(gè)沒有潛規(guī)則傳統(tǒng)的世界級獎項(xiàng)，將再次與中國作家失之交臂。最終結(jié)果使得所有的爭論和分歧暫時(shí)中止，人們終于可以松一口氣。

然而，這是一個(gè)突破，卻也只是一個(gè)艱難的開始。不禁要問，在諾貝爾文學(xué)獎出現(xiàn)明顯的“歐洲化”傾向的今天，莫言憑什么獲得評委會的認(rèn)可？

有必要回溯當(dāng)代中國文學(xué)史，莫言的創(chuàng)作成熟期，恰逢上世紀(jì)80年代中國式“文藝復(fù)興”。那是一個(gè)充滿理想斗志昂揚(yáng)的黃金年代，至今為無數(shù)文學(xué)青年所緬懷。莫言被歸類為“尋根文學(xué)”作家，然而，尋根之成功，其作品中所表現(xiàn)的“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，絕不只是“愛這土地愛得深沉”的結(jié)果。作家的視野離不開社會大環(huán)境，“尋根”之所以被冠以“魔幻現(xiàn)實(shí)”，很大程度上受惠于中國與世界的思想交流。在莫言身上，我們看到哥倫比亞作家馬爾克斯式的想象力，美國作家?？思{式的顛覆性，我們看到了《百年孤獨(dú)》，想起了《喧嘩與躁動》。

80年代，大量西方學(xué)術(shù)著作、文學(xué)作品得以引進(jìn)中國，并因此開啟了現(xiàn)代乃至后現(xiàn)代風(fēng)格的文學(xué)征程。中國作家融入世界，莫言應(yīng)該感謝這個(gè)開放的思想環(huán)境。以莫言為代表，中國產(chǎn)生了大量才華橫溢、具有世界性高度的作家。關(guān)注中國文學(xué)的人不會遺忘那時(shí)的文學(xué)試驗(yàn)，余華的《在細(xì)雨中呼喊》，格非的《褐色鳥群》，馬原的《岡底斯的誘惑》，以“先鋒文學(xué)”為代表，大量作家留下了屬于他們的時(shí)代激情；當(dāng)然，我們還會想起那個(gè)高呼“我不相信”的北島，幻想“面朝大海，春暖花開”的海子，以及那個(gè)“用黑色的眼睛尋找光明”的顧城。

這批作家們的創(chuàng)作既受惠于西方的智慧，亦是回歸由“五四運(yùn)動”所打造的20世紀(jì)的文學(xué)盛世。以莫言為代表，作家們顛覆了中國延續(xù)幾千年的文學(xué)傳統(tǒng)，他們擺脫了文學(xué)傳統(tǒng)中僵硬的“文以載道”，激活了文學(xué)傳統(tǒng)中激情的“詩以言志”，呈現(xiàn)出個(gè)體的關(guān)懷和對形而上的思考。

誠如2008年被授予“華語文學(xué)傳媒大獎·杰出成就獎”時(shí)評委的授獎詞所言，莫言的作品“說出的是他對民間中國的基本關(guān)懷，對大地和故土的深情感念”。然而關(guān)懷腳下的土地之余，莫言又主張關(guān)注“那種與眾不同的、表現(xiàn)出豐富的個(gè)性特征的生活”，追求寫作的“個(gè)性化”。在現(xiàn)實(shí)與歷史、個(gè)人與社會的交融中，我們不難看出莫言的成功，不僅因?yàn)樗吹搅酥袊?，更因?yàn)樗吹搅耸澜?。正如中國作協(xié)的賀辭所說：“莫言的獲獎，表明中國文學(xué)所具有的世界意義?！?/p>

莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎不僅是作品價(jià)值的獲勝，也并非證明寫作方法的技高一籌，而是不同思想相互溝通相互學(xué)習(xí)的結(jié)果。這是莫言們的成功之道，也是諾貝爾文學(xué)獎賦予中國作家所帶來的啟迪。

致淵：以平常心看待莫言獲獎

文學(xué)是一種純粹個(gè)人化的創(chuàng)作，不是集體的功勞，莫言的作品也只能代表他自己的水平，代表不了其他人。

昨晚，2012年諾貝爾文學(xué)獎剛剛揭曉，莫言獲獎，成為首個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家。

莫言獲獎，是他個(gè)人的榮耀，也是中國文學(xué)界的喜事。中國有很多優(yōu)秀的作家，如沈從文等作家也曾經(jīng)非常接近諾貝爾文學(xué)獎。莫言獲獎也滿足了很多國人心中的諾貝爾文學(xué)獎情結(jié)。

不過，諾貝爾文學(xué)獎也只是對莫言個(gè)人的肯定，這固然會令國人興奮，會對中國文學(xué)起到激勵(lì)作用，但是，也不妨看淡這個(gè)獎項(xiàng)。

事實(shí)上，莫言本人和家人對待這個(gè)獎項(xiàng)，也都非常淡定，并沒有在諾貝爾文學(xué)獎的巨大光環(huán)下，失去平常心。

莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎后表示，“聽到獲獎的消息，我很高興。但是我覺得獲獎并不能代表什么?！蹦哉f，接下來還是會將大部分精力放在新作品的創(chuàng)作上。莫言的二哥在接受媒體采訪時(shí)表示，對于弟弟得獎自己“很高興”。當(dāng)被問及是否計(jì)劃全家共同慶祝時(shí)，他平淡地答道：“這很平常。”

相對于莫言及其家人的平淡，各方局外之人又能否平常心待之？

在莫言獲獎之前，國內(nèi)各種公共輿論場即充滿了各種爭議，莫言獲獎之后，爭論也沒有停息。在一個(gè)多元社會中，有各種不同的意見非常正常，誰也沒有權(quán)利強(qiáng)制別人用同一種聲音說話。但是，可以肯定的是，如果不是因?yàn)橹Z貝爾獎，莫言也不會成為輿論焦點(diǎn)，一貫低調(diào)的他，或許仍然會和火熱的公共輿論場，保持一定的距離。

正如諾貝爾文學(xué)獎評委、知名漢學(xué)家馬悅?cè)灰辉偎v，諾貝爾文學(xué)獎的唯一評判標(biāo)準(zhǔn)就是文學(xué)。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，是因?yàn)樗麄€(gè)人的文學(xué)成就，而不是因?yàn)槠渌?。大家既沒有必要將其獲獎過度拔高，也無須上綱上線。（馬悅?cè)挥谑峭ㄟ^陳文芬表示，“對你們的意外很意外，人家(莫言)的譯本已經(jīng)這么多了。”據(jù)悉，莫言的《紅高粱》等作品都很為瑞典文壇所看重，《生死疲勞》今年更在哥德堡書展上被隆重推薦，諾獎評委對莫言早已不陌生。）

當(dāng)然，莫言獲獎或許與中國今日之國際地位有關(guān)。近年來中國因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的騰飛，而吸引了世界的目光，也引來了對中國作家的關(guān)注。如果以此而證明中國文學(xué)就怎樣了，則仍然難以擺脫東方主義的窠臼，仍然沒有擺脫“被審視”的心理，還是缺乏文化自信的一種表現(xiàn)。事實(shí)上，無論有沒有諾貝爾文學(xué)獎的垂青，中國作家和他們的作品質(zhì)量如何，就在那里。

而且，文學(xué)是一種純粹個(gè)人化的創(chuàng)作，不是集體的功勞，莫言的作品也只能代表他自己的水平，代表不了其他人。

一個(gè)人獲獎，并不必然代表中國文學(xué)登上了世界文學(xué)之巔；正如無人獲獎，也不必然說明中國文學(xué)在世界文學(xué)園林里無一席之地。莫言獲獎的最大意義或許是，引導(dǎo)人們重新關(guān)注文學(xué)，而對更多作家來說，要思考拿什么作品才對得起“作家”的稱號。

董陽：文學(xué)，回歸我們的內(nèi)心

在中國當(dāng)代文壇，莫言是一位非常有才華的作家，他的小說以異常濃烈的色彩和極具閱讀快感的語言渲染出山東高密鄉(xiāng)村的隱秘世界，這個(gè)世界對讀者來說具有觸手可及的質(zhì)感，常常令人過目難忘，甚至仿佛能夠聞到其中的泥土香，看到那濃郁的高粱地，體驗(yàn)?zāi)撬坪蹩鋸堊冃螀s更顯悸動的心理真實(shí)。是的，在莫言那里，我們看到了一個(gè)與魯迅、趙樹理筆下完全不同的鄉(xiāng)村，那里充滿原始的生命力、野性的思維、對命運(yùn)無常的悲憫，它觸摸到了意識之下巨大的心理冰山。

莫言并不是每一部作品都令人贊嘆，但他不斷用貌似“癲狂”的語言與現(xiàn)實(shí)碰撞，在看似荒誕的表達(dá)中透露出隱秘的真實(shí)，并陸續(xù)地顯現(xiàn)他內(nèi)心的世界觀。

“語言的狂歡”成為評論家描述莫言的標(biāo)準(zhǔn)用詞。是的，和其他重要作家一樣，讀者們之所以如此重視莫言，首先是那些作品對漢語表達(dá)可能性的新發(fā)現(xiàn)。老子說“信言不美，美言不信”，但總有一些人去挑戰(zhàn)語言的極限，去碰觸語言表達(dá)的“天花板”，盡最大可能地傳遞言說者的精微意蘊(yùn)。

歷史不過百年的現(xiàn)代漢語書面語，也許還是一個(gè)孩子，他的成熟需要標(biāo)桿性作品對語言表達(dá)可能性的探索，并為之樹立界石。作為漢語的使用者，我們感謝魯迅、老舍、沈從文那樣的“先行者”，感謝像莫言一樣在中國當(dāng)代文壇獨(dú)樹一幟的賈平凹、余華、王安憶等漢語表達(dá)的“探路人”，他們的“粉絲”也許并不比莫言少，他們獲得漢語讀者的評價(jià)未必比莫言低，這也印證了諾貝爾文學(xué)獎并不推薦所有口味的精神“美食”，更不是絕對的標(biāo)尺。

偉大的心靈超越語言，這話沒錯(cuò)，只是，判斷什么是偉大的心靈，人們不總是意見一致，也許這是一次例外。尤其是像莫言那樣以語言見長的作家，我并不認(rèn)為不熟悉漢語的評委和讀者們能夠通過具有創(chuàng)造性的外文翻譯獲得那種原汁原味的閱讀體驗(yàn)，不過那些特定的讀者一定是在其中找到了他們想要的東西。對于真正熱愛閱讀的人，獲獎與否并不會影響他們對文字的喜惡，他們會相信自己的閱讀體驗(yàn)和獨(dú)立判斷，回歸自己的內(nèi)心。

【莫言：我平時(shí)可以是孫子 寫作時(shí)色膽包天】作家莫言曾說：一個(gè)作家不可能把自己的寫作追求限定在一個(gè)什么獎上。該怎么寫，還怎么寫；想怎么寫，就怎么寫。在日常生活中，我可以是孫子，是懦夫，是可憐蟲，但在寫小說時(shí)，我是賊膽包天、色膽包天、狗膽包天。

中國籍作家莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎。一個(gè)有過先秦諸子、漢唐氣象、宋明風(fēng)韻的傳統(tǒng)文明古國，一個(gè)曾誕生過屈原、李白、杜甫、曹雪芹、魯迅、巴金、茅盾等等燦若星辰的文學(xué)巨匠的文化大國，而今，終于和諾貝爾文學(xué)獎結(jié)緣了

葉小文：莫言獲獎空前不絕后。

莫言獲獎，君有言。

瑞典的評委作何言？授獎詞稱：“莫言將現(xiàn)實(shí)和幻想、歷史和社會角度結(jié)合在一起。他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起?？思{和馬爾克斯作品的融合，同時(shí)又在中國傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。”中國籍作家優(yōu)秀作品當(dāng)然還有，過去為什么一直不能獲獎？據(jù)說原因之一，是評委不諳中文。真如此，對于一個(gè)約占世界1/5人口廣泛使用的語言文字的陌生和冷落，不能不令人遺憾?，F(xiàn)在，隨著中國的和平崛起與廣受矚目，“中國熱”、“中文熱”席卷世界。評委諸君，謝謝你們，顯然你們也重新“尋找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)”了。

獲獎?wù)弑救俗骱窝?？“得了這個(gè)獎，并不證明你就是中國最好的作家，這個(gè)我心里很清楚，中國作家有很多，寫得好的也有很多……作家最重要的還是作品，不是獎項(xiàng)。能讓他站穩(wěn)腳跟的，還是作家對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注，對土地的熱愛，最重要的還是腳踏實(shí)地的、勤勤懇懇的、對土地忠誠的寫作態(tài)度?！薄拔蚁氡M快地從熱鬧和喧囂當(dāng)中解脫出來，該干什么干什么。”善哉此言，君子慎篤之言。始終對祖國懷著真摯情感，與人民大眾保持緊密聯(lián)系，潛心于藝術(shù)創(chuàng)新，這就是君子莫言。

中國作家們作何言？王蒙：莫言的獲獎?wù)f明了中國當(dāng)代作家以及中國當(dāng)代文學(xué)的成就獲得了世界的關(guān)注。鐵凝：莫言獲獎，對今后的中國文學(xué)引起國際上更多讀者的關(guān)注、研究、了解和興趣，以及中外文學(xué)交流，都會產(chǎn)生積極的影響。舒乙：莫言的獲獎是一個(gè)水到渠成的事，對中國有開拓性的意義。張抗抗：這意味著中國文學(xué)不再是隔絕、封閉的，而正融入世界文學(xué)。李敬澤：今天不論你的文學(xué)觀點(diǎn)如何，都會是歡樂的時(shí)刻。臺灣知名作家龍應(yīng)臺：開心大笑三聲……

中國領(lǐng)導(dǎo)作何言？李長春的賀信說，“隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的迅猛發(fā)展，中國文學(xué)迸發(fā)出巨大的創(chuàng)造活力，廣大中國作家植根于人民生活和民族傳統(tǒng)的深厚土壤，創(chuàng)作出一大批具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的優(yōu)秀作品。莫言就是其中的杰出代表。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，既是中國文學(xué)繁榮進(jìn)步的體現(xiàn)，也是我國綜合國力和國際影響力不斷提升的體現(xiàn)?！狈至恐匕?，發(fā)自肺腑，擲地有聲！

讀者諸君作何言？“文無第一，武無第二?！蹦灾?，中國還有許多優(yōu)秀作家，他們對文學(xué)的真誠投入同樣值得人們尊重，他們創(chuàng)作出的優(yōu)秀作品與莫言的作品在文學(xué)成就上也難分伯仲。莫言獲獎“空前但不絕后”，人們有理由期待更多優(yōu)秀中國作家問鼎諾貝爾文學(xué)獎。

中國乃“君子之國”，請諾貝爾獎評委諸君不妨聽聽中國傳承的“君子之言”：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。

莫言獲獎君有言，百花齊放春滿園。

【人都是有自卑感的，一個(gè)永遠(yuǎn)自信的人不是白癡，就是魔鬼?！?/p>

莫言：時(shí)代變了，文學(xué)變了。我們也是從年輕人過來的，當(dāng)時(shí)也曾有很多文壇老同志對我們的創(chuàng)作表示憂慮：這種東西是我們的文學(xué)嗎？我非常贊同“80后”、“90后”的年輕人對我們這些老東西、老家伙持不屑一顧的態(tài)度：我們就是要超越你們，就是要打倒你們，就是要寫得跟你們不一樣。如果寫得跟莫言、王安憶一樣，你就沒出路了?？肆诸D當(dāng)年是什么樣一個(gè)人？吹吹薩克斯，唱唱搖滾，甚至還吸大麻，當(dāng)時(shí)美國人哪里會想到這么個(gè)人若干年后會成為總統(tǒng)，而且還干了8年！應(yīng)該說干得還不錯(cuò)，當(dāng)然缺點(diǎn)是經(jīng)常犯一點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)干部愛犯的小毛病。

莫言：其實(shí)我是一個(gè)女性主義者。我感覺女人比男人偉大，這在我寫《豐乳肥臀》時(shí)已經(jīng)表達(dá)得很明確了。每逢重大歷史關(guān)頭，女人總是表現(xiàn)得比男人堅(jiān)強(qiáng)。男人是破壞者，女人是建設(shè)者。男人總是把家里搞得亂七八糟，只要有女人，馬上就能恢復(fù)?！敦S乳肥臀》里寫母親，一般人家鄉(xiāng)發(fā)生了大戰(zhàn)都會逃難而去，母親跟著逃了一段，下決心不逃了——家里就是炮火連天也是自己的家，我們要回家去！別人往外跑，她是逆著人群、冒著炮火回家去。

人物周刊：您曾說，“我對人類的前途滿懷憂慮，我盼望著自己的靈魂得到救贖?！蹦且粋€(gè)悲觀主義者？

莫言：這不是悲觀，反而是一種動力。知道罪贖不完，那就永遠(yuǎn)抱著罪感生活。沒有罪感的人是不會成為善人的。

PART2【文化解碼】星巴克“入侵”靈隱寺？

9月22日，全球最大的咖啡連鎖店星巴克在杭州靈隱寺景區(qū)開店，引來吐槽聲一片。

連鎖咖啡店星巴克最近在杭州西湖靈隱旁開了一家新店，引起社會議論?？创箨懶侣剤?bào)道，好像都是反對的聲音。反對的主要理由為，“星巴克是美國飲食文化符號。用美國飲食文化侵略了中國傳統(tǒng)文化。”

較年長的中國觀眾也許看過一部好萊塢經(jīng)典電影《茶與同情》（Tea and Sympathy），1956年出品，大導(dǎo)演文森·明里尼執(zhí)導(dǎo)，故事敘述一名住在寄宿學(xué)校17歲而又多愁善感的高中男生（約翰·柯爾飾），他喜愛音樂、戲劇、藝術(shù)、花卉、縫紉和烹調(diào)，卻不參加球賽、不跳舞、不交女生，被同學(xué)譏為“娘娘腔”（sister boy），羞與為伍，他因而孤獨(dú)又寂寞。學(xué)校體育老師的太太（德博拉·蔻兒飾）同情他，常請他喝茶，最后發(fā)展出一段相見時(shí)難別亦難的感情。

大家都知道，美國人嗜飲咖啡，其實(shí)他們也愛喝茶，茶是僅次于咖啡的第二大飲品，而茶又是“舶來品”，影片叫《茶與同情》而不叫《咖啡與同情》，或能更受到美國人的注意。

茶的原產(chǎn)地是中國，舉世認(rèn)同。說神農(nóng)氏嘗百草時(shí)發(fā)現(xiàn)了茶，也許在正史上找不到根據(jù)，但《茶經(jīng)》是唐代人陸羽寫的，可是一點(diǎn)也不含糊。中國茶葉、茶樹、制茶技術(shù)和喝茶習(xí)慣，隨著文化交流和商業(yè)貿(mào)易而傳播開來。最早傳入日本和朝鮮，其后由南方海路傳到印度尼西亞、印度、斯里蘭卡等國。16世紀(jì)之后，歐洲各國開始引進(jìn)，北方則傳入俄國。

西方人愛飲茶，以英國為最。80％的英國人每天飲茶，茶葉消耗量占各種飲料總量的一半。英國本土不產(chǎn)茶，而茶的人均消費(fèi)量占全球首位，因此茶的進(jìn)口量也長期遙居世界第一。

清朝時(shí)由于從中國進(jìn)口茶葉，英國的白銀大量流入中國。英國感受威脅，乃向中國輸出鴉片，把白銀賺回來，最后釀成了中英“鴉片戰(zhàn)爭”。英國又向美洲殖民地抽取很重的茶葉稅，在波士頓港口引發(fā)了移民把英國商船上三百多箱茶葉丟到海里，美國獨(dú)立戰(zhàn)爭從茲開始。

歐洲其他國家如法國等等，幾乎無一不是飲茶國。若謂星巴克是“美國飲食文化符號”，是“美國飲食文化侵略中國傳統(tǒng)文化”，那么毫無疑問的，茶是中國飲食文化符號，我們的飲食文化已侵略到全世界了。

不僅是茶，中國料理在歐美也頗受歡迎。中國菜和法國菜、日本菜、意大利菜，同是他們老饕最愛選擇的項(xiàng)目。據(jù)說由李鴻章發(fā)明的“雜碎”，對美國食客來講更是大大有名。恕我孤陋，似乎沒聽他們說過這是中國飲食文化的侵略。

星巴克2007年曾進(jìn)入北京故宮，因大家反對，被迫撤出。據(jù)說原店改了一個(gè)“漢化”的名字，加賣茶，但咖啡還照賣，就相安無事了。這回星巴克到靈隱寺，并未進(jìn)入寺內(nèi)，而是設(shè)在寺外商業(yè)街，旁邊還有肯德基及其他飲食店。如果要維持莊嚴(yán)肅穆，故宮和寺廟內(nèi)外不能開飲食店，那就什么樣的飲食店都不能開，不應(yīng)以招牌來認(rèn)定。

正像美國一本暢銷書的名字一樣——“世界是平的”，人、物產(chǎn)、貿(mào)易、文化等等流通會愈來愈快，一定會相互沖擊、相互影響，我們要有心理準(zhǔn)備。

再說，美國麥當(dāng)勞、肯德基、星巴克等飲食之所以風(fēng)行世界，因其質(zhì)量一致、點(diǎn)購容易、攜帶方便，不是隨“船堅(jiān)炮利”而來。如果我們真想維護(hù)和發(fā)揚(yáng)中國的飲食，就要設(shè)法推銷自己，而不是排拒他人。譬如我們的豆?jié){、燒餅、小籠包、蟹殼黃，能不能設(shè)計(jì)成有營養(yǎng)、好口味而又方便的“快餐”，讓外國人也競相追捧？臺灣業(yè)者研發(fā)一種飲料叫“珍珠奶茶”，流行大陸和海外華人社區(qū)，似乎也漸漸被西方人所接受，不久前有新聞報(bào)道，設(shè)于德國的麥當(dāng)勞已開始供應(yīng)“珍珠奶茶”了。中國有很多文化古跡，其風(fēng)雅、精致和寬博，可能與星巴克等這類外國商店不相容，但不必以“侵略中國傳統(tǒng)文化”目之。若是中國傳統(tǒng)文化這么不堪一擊，它也就沒有什么可貴了。

靈隱寺建于東晉咸和元年（公元326年），是印度僧人慧理游方到此興建的。源于印度的佛教，入中國則中國之。我們對于很多外來事物，或許亦應(yīng)如是觀?！安枧c同情”也好，“咖啡與同情”也好，都先要有寬容和理解的心。

PART3“萬古不磨意，中流自在心”，這是饒老尤為喜歡的句子。他說，不磨就是不朽。古人所追求的不朽，就是立德，立功，立名。中流猶言在水中央、大潮之中，自在則是指獨(dú)立的精神。先立德、立品，再做學(xué)問、做藝術(shù)。立足學(xué)術(shù)主流，追求博大而深遠(yuǎn)的大智慧。精通琴、書、畫，饒宗頤卻從不與人對弈。在他看來，“下棋有輸贏，做人當(dāng)平和”。和季羨林先生共稱為“南饒北季”。

PART4中國首善、正義人物、高調(diào)慈善倡導(dǎo)者，這些頭銜都屬于陳光標(biāo)，作為中國媒體的集體圍觀對象，自汶川地震后，關(guān)于他積德行善的種種事跡，便時(shí)常見諸報(bào)端。砸車、送錢、賣空氣??他像蝙蝠俠一樣，出現(xiàn)在幾乎所有重大新聞之后，而與之相隨的，永遠(yuǎn)有“疑作秀”這三個(gè)字。陳光標(biāo)活得像支廣告，只是誰都猜不到他的下一步。

【免費(fèi)換車】2012年10月10日,陳光標(biāo)兌現(xiàn)了“對抗議釣魚島事件中他的部分粉絲私家車被砸給予以舊換新”這一承諾。身穿一套綠色西裝的陳光標(biāo)為43對夫婦贈送了43輛價(jià)值12.8萬元的吉利帝豪EC8。對現(xiàn)場媒體提出是否有作秀嫌疑時(shí)，陳光標(biāo)坦然，“如果認(rèn)為我是在作秀的話，我覺得這樣的秀做得越多越好?！?/p>

【賣空氣】2012年9月16日，陳光標(biāo)在北京首都師范大學(xué)舉行銷售新鮮空氣和“陳光標(biāo)好人”系列有機(jī)食品啟動儀式。在發(fā)布會上，陳光標(biāo)透露：“愿把賣有機(jī)食品的第一筆資金捐給人民軍隊(duì)，用于捍衛(wèi)釣魚島國家主權(quán)。”他介紹說，自己銷售的新鮮空氣來源于寶島臺灣，還有大部分來源于井岡山、延安等紅色革命老區(qū)以及邊疆少數(shù)民族地區(qū)，這樣做的目的是給這些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)展的地區(qū)帶來商機(jī)和發(fā)展。攝影/代斌

【買廣告】2012年8月31日，陳光標(biāo)在《紐約時(shí)報(bào)》以中英文雙語刊登廣告聲明稱，釣魚島自古以來就是中國的領(lǐng)土，“堅(jiān)決抗議日本右翼分子最近挑起的釣魚島爭端和所謂購買釣魚島、進(jìn)行國有化的舉動”，“我呼吁美國政府和各界人士譴責(zé)日本的挑釁行為”。聲明提問：“如果日本宣布夏威夷是日本領(lǐng)土，美國人民會有什么感受？美國政府會有什么舉動？”

第四篇：莫言（本站推薦）

可喜可慶可賀

10月11日，瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎評審委員會宣布，中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎。莫言成為中國第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的本土作家。至此，諾貝爾獎在中國本土終于有了零的突破。

對于莫言的獲獎，瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎評審委員會給出的理由是：莫言將現(xiàn)實(shí)和幻想、歷史和社會角度結(jié)合在一起。他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起?？思{和馬爾克斯作品的融合，同時(shí)又在中國傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。而法新社則表示，莫言將他青春的經(jīng)驗(yàn)和在家鄉(xiāng)的經(jīng)歷放置在了作品中。對此，各媒體、作家紛紛對莫言的獲獎進(jìn)行了解讀，引起了一陣“莫言熱”。

瑞典漢學(xué)家馬悅?cè)辉诮邮苄氯A社記者專訪時(shí)說，莫言是一位很好的作家，他的作品十分有想象力和幽默感，他很善于講故事。而對于這次莫言獲獎，也有不一樣的聲音。德國知名漢學(xué)家沃爾夫?qū)ゎ櫛蛟诮邮懿稍L時(shí)說，莫言是中國作家中他批評得最厲害的一位，現(xiàn)在獲獎了，他的觀點(diǎn)也不會改變。他認(rèn)為莫言的東西是靠寫感官刺激嘩眾取寵，莫言的主要問題是沒有自己的思想。他認(rèn)為今年諾獎?lì)C給莫言，也許是某種政治因素起了作用。對于莫言，顧彬當(dāng)年就毫不客氣：“莫言的《生死疲勞》(46萬字）才寫了40多天，另一部作品只用了90天；中國作家“不是為了文學(xué)本身，而是為了錢而寫作?！?不過，同時(shí)北京大學(xué)中文系教授陳曉明表示，他懷疑顧彬并沒有細(xì)致讀過莫言的作品,在談及思想方面，陳教授認(rèn)為莫言當(dāng)然有思想性，只不過這種思想性不是形而上的概念，而更多是對民族命運(yùn)的理解。

聽著這些或褒或貶的聲音，我又沒有讀過莫言的作品，也很慚愧的說，在莫言先生獲此殊榮之前，我并不知曉他，同時(shí)，還有人調(diào)侃到。莫言小說中的長句子很多，有時(shí)整頁文章只有幾個(gè)句子。朗讀時(shí)，尤其是遇到長句子，肺會徹底排空，轉(zhuǎn)入下一次吸氣動作時(shí)就可以吸入更多的新鮮空氣，降壓效果會更明顯?！保x莫言小說可以緩解高血壓

.重新感受范進(jìn)中舉般狂喜的國民們難掩也狐疑與惶恐！哈哈哈.[莫言：我是一個(gè)寫小說的農(nóng)民 望“莫言熱”降溫(組圖)] 10月29日，莫言（中）現(xiàn)身紅高粱文化節(jié)成為媒體焦點(diǎn)，而他本人希望“莫言熱”盡快過去。

“獲得諾貝爾文學(xué)獎確實(shí)是一件值得高興的事情,但如果因?yàn)檫@個(gè)得意忘形,忘乎所以就沒有意思了?！比鸬湮膶W(xué)院常任秘書恩格隆德在宣布2012年諾貝爾文學(xué)獎獲獎?wù)吆笳f，中國作家莫言的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義融合了民間故事、歷史與當(dāng)代社會”。瑞典文學(xué)院當(dāng)天在一份新聞公報(bào)中說：“從歷史和社會的視角，莫言用現(xiàn)實(shí)和夢幻的融合在作品中創(chuàng)造了一個(gè)令人聯(lián)想的感觀世界?！敝Z貝爾文學(xué)獎評委之

一、莫言談獲獎原因：土地和人民給了我創(chuàng)作的源泉。

莫言：主要得益于我的這種文學(xué)的品質(zhì)，當(dāng)然我的作品都表現(xiàn)了對社會、對人生的一些看法，更重要的我的作品一直在寫人，既直面人生又立足于寫人的這么一個(gè)角度，我的小說了一直把所有的人都當(dāng)人來看，無論是所謂的好人、所謂的壞人，在我的筆下我都用一種同情的態(tài)度，不是把一個(gè)人美化成什么，也不是把一個(gè)人丑化到什么，站在人的立場上的一種寫作，這可能是我能獲獎的最重要的原因。是文學(xué)的品質(zhì)獲得了文學(xué)獎。那我再給你一點(diǎn)材料

北京時(shí)間10月11日晚上7點(diǎn)，瑞典皇家科學(xué)院宣布，將2012年諾貝爾文學(xué)獎授予中國作家莫言。莫言因此成為首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的大陸本土作家。2009年，莫言憑借長篇小說《蛙》進(jìn)入諾貝爾文學(xué)獎評委的視野。瑞典最大日報(bào)《每日新聞》、德國《波茨坦新聞報(bào)》等外媒紛紛表示看好莫言，而麥家、崔永元等國內(nèi)文化界人士也紛紛力挺。針對“被諾獎”，莫言專心寫作，不發(fā)表任何看法。而8月25日，作家張一一又造謠聲稱莫言賄賂諾獎評委馬悅?cè)?。莫言發(fā)微博反擊怒斥，并在此后拒談諾獎。

多年來跟蹤研究諾貝爾文學(xué)獎并出版相關(guān)著作的斯德哥爾摩大學(xué)教授、旅瑞華人作家萬之在接受采訪時(shí)表示，瑞典文學(xué)院很久以來就關(guān)注中國文學(xué)和中國作家，漢學(xué)家馬悅?cè)槐贿x為文學(xué)院院士，很大程度上是因?yàn)槲膶W(xué)院需要有精通中文的專家來準(zhǔn)確解讀中國。▇ 梁振華：蛙——孕育生命的意象，考量民族對生命的態(tài)度

《蛙》的題目十分有意思，在劇本部分作者通過人物之口說出了為何以“蛙”為題，從青蛙到女媧，女媧造人是多子多福的象征，認(rèn)為蛙是高密東北鄉(xiāng)的圖騰。在現(xiàn)實(shí)中，蛙是壯族的圖騰，象征人類強(qiáng)盛的繁殖力和生命力，這也是劇本中蝌蚪關(guān)于精子精彩對話的內(nèi)蘊(yùn)。計(jì)劃生育是傳媒宣傳小說的一種策略，作品根本不是僅僅寫計(jì)劃生育的，我覺得它有更宏大的意圖，它寫到的是孕育生命。這里面有幾個(gè)層次的孕育生命，莫言找到一個(gè)非常巧妙的切入點(diǎn)，即婦科醫(yī)生姑姑這個(gè)人物形象，而不是孕婦、孕婦的丈夫、孩子的角度，從婦科醫(yī)生對生命的客觀、冷靜的角度出發(fā)，描述若干個(gè)主體對生命的態(tài)度，包括孕育者、職業(yè)接生人對生命的態(tài)度，但更宏大的意圖在于時(shí)代、社會對生命的態(tài)度。依據(jù)人道主義觀點(diǎn)，每個(gè)生命都是獨(dú)一無二的，但恰恰在中國這個(gè)獨(dú)一無二受到了質(zhì)疑，把時(shí)代歷史對生命的態(tài)度最終指向一個(gè)民族對生命的認(rèn)識。莫言其人

莫言（1955年2月17日－），原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，中國當(dāng)代著名作家。香港公開大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，青島科技大學(xué)客座教授。他自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。莫言在他的小說中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。2011年8月，莫言創(chuàng)作的長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎 備受關(guān)注的2012年諾貝爾文學(xué)獎10月11日揭曉。瑞典文學(xué)院諾貝爾獎評審委員會宣布，中國作家莫言摘獲這一獎項(xiàng)。評委會稱，莫言的作品“在幻覺現(xiàn)實(shí)主義中融合了民俗傳奇、歷史與當(dāng)代性”，他本人也是當(dāng)代第一流作家之一。

“通過幻想與現(xiàn)實(shí)、歷史視角與社會視角的混合，莫言結(jié)合威廉?福克納（William Faulkner）與加夫列爾?加西亞?馬爾克斯（Gabriel García Márquez）作品中的因素，創(chuàng)造了一種世界性懷舊，與此同時(shí)，也找到了舊式中國文學(xué)與語言傳統(tǒng)的新出發(fā)點(diǎn)?！比鸬湮膶W(xué)院評委會稱，他的作品在“幻覺現(xiàn)實(shí)主義中融合民俗傳奇、歷史與當(dāng)代性。”

報(bào)道稱，莫言原名管謨業(yè)，生于1955年，曾出版了多部小說、短篇故事和散文，題材十分多樣。評委會認(rèn)為，雖然他在中國以強(qiáng)烈的社會批判性而著稱，但他無疑是當(dāng)代第一流作家之一。

莫言是中國當(dāng)代著名作家，自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。代表作有《紅高粱》、《檀香刑》、《豐乳肥臀》、《酒國》、《生死疲勞》、《蛙》。備受關(guān)注的2012年諾貝爾文學(xué)獎10月11日揭曉。瑞典文學(xué)院諾貝爾獎評審委員會宣布，中國作家莫言摘獲這一獎項(xiàng)。評委會稱，莫言的作品“在幻覺現(xiàn)實(shí)主義中融合了民俗傳奇、歷史與當(dāng)代性”，他本人也是當(dāng)代第一流作家之一。

“通過幻想與現(xiàn)實(shí)、歷史視角與社會視角的混合，莫言結(jié)合威廉??？思{（William Faulkner）與加夫列爾?加西亞?馬爾克斯（Gabriel García Márquez）作品中的因素，創(chuàng)造了一種世界性懷舊，與此同時(shí)，也找到了舊式中國文學(xué)與語言傳統(tǒng)的新出發(fā)點(diǎn)?！比鸬湮膶W(xué)院評委會稱，他的作品在“幻覺現(xiàn)實(shí)主義中融合民俗傳奇、歷史與當(dāng)代性?！?/p>

報(bào)道稱，莫言原名管謨業(yè)，生于1955年，曾出版了多部小說、短篇故事和散文，題材十分多樣。評委會認(rèn)為，雖然他在中國以強(qiáng)烈的社會批判性而著稱，但他無疑是當(dāng)代第一流作家之一。

莫言是中國當(dāng)代著名作家，自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。代表作有《紅高粱》、《檀香刑》、《豐乳肥臀》、《酒國》、《生死疲勞》、《蛙》。莫言很幸運(yùn)。

提起莫言，人們首先想到的可能是電影《紅高粱》里那些色彩鮮艷的畫面和黃土地上張揚(yáng)的生命力，那里就是莫言的高密東北鄉(xiāng)。高密不僅僅是莫言地理意義上的家鄉(xiāng)，更是他幾十年來在文學(xué)創(chuàng)作道路上一直苦心構(gòu)筑的文學(xué)故鄉(xiāng)。他的小說創(chuàng)作幾乎從未離開高密，那是獨(dú)屬于他的文學(xué)王國。他在這片充滿想象力的土地上展開敘事，并向歷史縱深挖掘，向廣袤的中國鄉(xiāng)村延伸。

早在20多年前，他就因?yàn)椤都t高粱》的發(fā)表而在文壇上引起轟動。據(jù)此拍攝的電影《紅高粱》，1988年獲得西柏林國際電影節(jié)金熊獎，引起了世界對中國電影的關(guān)注。三位主創(chuàng)如今早已是蜚聲海外，名利雙收，有的甚至移民了海外。而這位原作者，至今留守生長57年的家鄉(xiāng)——山東高密，一個(gè)小小縣級市。

究竟是怎樣的一種情結(jié)讓他始終不離不棄呢？

如今的社會，有太多太多人，為了生活，為了樓臺閣宇，為了燈紅酒綠，遠(yuǎn)離故土，爭先恐后用盡方法，只為留在城市。卻也有那么一些人，總是想回到故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離城市的喧囂和浮躁，做回一個(gè)最純粹的自己，陪伴在兩鬢白發(fā)的父母身旁，盡一點(diǎn)為人兒女的孝心。

鄉(xiāng)土情結(jié)重的人，會覺得城市始終是別人的城市。如我。也許是年紀(jì)漸漸大了，已經(jīng)沒有了當(dāng)初那種要舍棄家里的一切，想要遠(yuǎn)走高飛的沖動。反而，越來越想回到家鄉(xiāng)過著退休后的生活。

即便回到家鄉(xiāng)時(shí)，記憶中的一切熟悉的東西已經(jīng)漸漸不在了。但愿，遠(yuǎn)去的家鄉(xiāng)，始終會以歡迎的姿態(tài)迎接你回家。

第五篇：關(guān)于莫言

關(guān)于莫言

莫言簡介

莫言，原名管謨業(yè)，1955年2月17日生，祖籍山東高密，是第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家。他自1980年代以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。

2000年，莫言的《紅高粱》入選《亞洲周刊》評選的“20世紀(jì)中文小說100強(qiáng)”。2005年《檀香刑》全票入圍茅盾文學(xué)獎初選（注：后以一票之差未獲獎）。

2011年莫言榮獲第八屆茅盾文學(xué)獎（《蛙》）。2012年莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎。12月6日，莫言獲頒授澳門大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。

2013年10月30日，中國首家培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)原創(chuàng)作者的公益性大學(xué)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大學(xué)”開學(xué)，莫言擔(dān)任該校的名譽(yù)校長。

1985年初，莫言在《中國作家》雜志發(fā)表《透明的紅蘿卜》而一舉成名。

1988年4月，莫言發(fā)表長篇小說《天堂蒜薹之歌》，后來這部社會批判作品受到當(dāng)時(shí)的政治**影響，一度只能在港臺出版。美國著名漢學(xué)家葛浩文在看到這部小說后，感到非常震撼，決定開始翻譯莫言小說，葛浩文也成為了日后莫言作品走向世界的功臣。

2012年10月11日，瑞典文學(xué)院宣布中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎，獲獎理由“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起”。(The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan “who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary”。)北京時(shí)間12月8日凌晨零點(diǎn)30分，2012年諾貝爾文學(xué)獎得主莫言在瑞典學(xué)院發(fā)表領(lǐng)獎演講。莫言的演講主題是“講故事的人”(storyteller)，在約40分鐘的演講中，莫言追憶了自己的母親，回顧了文學(xué)創(chuàng)作之路，并與聽眾分享了三個(gè)意味深長的“故事”。

12月10日，在瑞典首都斯德哥爾摩音樂廳舉行的2012年諾貝爾獎?lì)C獎儀式上，中國作家莫言從瑞典國王卡爾十六世·古斯塔夫手中領(lǐng)取諾貝爾文學(xué)獎。

莫言在自己的小說里大量運(yùn)用了意識流的手法，包括內(nèi)心獨(dú)白、多視角敘事、慢鏡頭描寫、意象比喻、自由聯(lián)想等等。

獲獎榮譽(yù)

? 2012

諾貝爾文學(xué)獎

（獲獎）

? 2011

第八屆茅盾文學(xué)獎

《蛙》

（獲獎）

? 2011

韓國萬海文學(xué)獎

（獲獎）

? 2008

第二屆

紅樓夢獎

《生死疲勞》

（獲獎）

? 2008

第一屆

美國紐曼華語文學(xué)獎

《生死疲勞》

（獲獎）

? 2006

日本福岡亞洲文化獎

（獲獎）

? 2005

意大利諾尼諾國際文學(xué)獎

（獲獎）

? 2004

第二屆

華語文學(xué)傳媒大獎杰出成就獎

《月光斬》

（獲獎）

? 2003

第一屆

鼎鈞雙年文學(xué)獎

《檀香刑》

（獲獎）

? 2001

第二屆

馮牧文學(xué)獎

（獲獎）

? 2001

法國儒爾·巴泰庸外國文學(xué)獎

《酒國》

（獲獎）

? 1997

大家·紅河文學(xué)獎

《豐乳肥臀》

（獲獎）

? 1988

臺灣聯(lián)合報(bào)文學(xué)獎

《白狗秋千架》

（獲獎）

? 1987

第四屆全國中篇小說獎

《紅高粱》

（獲獎）

莫言與楊振寧對話

“文學(xué)是發(fā)明，科學(xué)是發(fā)現(xiàn)；文學(xué)離不開幻想，而科學(xué)更多是一種猜想?！?013年5月15日，諾貝爾物理學(xué)獎得主楊振寧在北京大學(xué)對科學(xué)和文學(xué)思維之不同進(jìn)行了形象概括。當(dāng)天下午4點(diǎn)，兩位華人諾貝爾獎獲得者楊振寧、莫言在北京大學(xué)展開了“科學(xué)與文學(xué)的對話”，著名書畫家、北京大學(xué)中國畫法研究院院長范曾主持了這一場被視為世紀(jì)高端的對話。

兩個(gè)多小時(shí)的對話中，楊振寧、莫言二人由共同的經(jīng)歷：到瑞典頒獎入題，對科學(xué)研究、文學(xué)創(chuàng)作之中的思維方式、創(chuàng)作過程、風(fēng)格流派、情感因素、靈感悟性、價(jià)值選擇等話題進(jìn)行了自如的交談。二人都認(rèn)為，科學(xué)和文學(xué)雖然關(guān)注點(diǎn)不同，但科學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng)作的過程具有共通性。

關(guān)于《紅高粱》

《紅高粱》是中國當(dāng)代著名作家莫言的作品?！都t高粱》主要通過“我的奶奶”戴鳳蓮以及“我的爺爺”余占鰲兩個(gè)人之間的故事，講述發(fā)生在山東的生命贊歌。《紅高粱》主線是“爺爺”余占敖率領(lǐng)的武裝壓擊日軍，輔線是“爺爺”余占鰲和“我奶奶”戴鳳蓮之間的愛情故事。故事發(fā)生的主要地點(diǎn)是高密東北鄉(xiāng)。整部小說中沒有著墨太多的正面形象，“我爺爺”這個(gè)人物形象的塑造既是“土匪”又是“抗日英雄”的雙重身份，土匪的野性和英雄的血?dú)馐谷宋锔迂S滿和真實(shí)，還原了真實(shí)的歷史一幕。

《紅高粱》電影改編自中國當(dāng)代著名作家莫言的同名小說，由張藝謀執(zhí)導(dǎo)，姜文、鞏俐、滕汝駿等主演。

影片以抗戰(zhàn)時(shí)期的山東高密為背景，講述了男女主人公歷經(jīng)曲折后一起經(jīng)營一家高梁酒坊，但是在日軍侵略戰(zhàn)爭中，女主人公和酒坊伙計(jì)均因參與抵抗運(yùn)動而被日本軍虐殺。1988年該片獲得了第38屆柏林國際電影節(jié)金熊獎，成為首部獲得此獎的中國電影。

《紅高粱》電視劇改編自中國首個(gè)諾貝爾文學(xué)獎得主、中國當(dāng)代著名作家莫言的《紅高粱家族》，由鄭曉龍執(zhí)導(dǎo)。該劇由周迅、朱亞文、黃軒、宋佳倫、秦海璐、于榮光、徐光宇、解惠清、曹征領(lǐng)銜主演。該劇講述了在20世紀(jì)30年代初，九兒和余占鰲在充滿生命力的山東高密大地上，用生命譜寫的一段關(guān)于愛與恨、征服與被征服，充滿生命力的近代傳奇史詩巨制。

莫言文學(xué)館

莫言文學(xué)館位于市內(nèi)文昌街中段、汽車站北門斜對面,建筑面積1900多平方米。館名“莫言文學(xué)館”為我國著名作家王蒙所題，門柱上的楹聯(lián)“身居平安里心憂天下 神游東北鄉(xiāng)筆寫華章”由著名作家賈平凹題寫。

該文學(xué)館主體部分由“文學(xué)成就”、“成長道路”、“文學(xué)王國”、“故鄉(xiāng)情結(jié)”、“文化交流”等展覽板塊組成,附設(shè)影視室、創(chuàng)作室、莫言書法手跡展室、莫言部分作品展示室,集中展示了莫言部分珍貴手稿、獲獎證書原件、不同時(shí)期照片及莫言影像資料、書法、書信等實(shí)物。