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      《圍城》的人物形象

      時(shí)間:2019-05-13 10:31:57下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:《圍城》的人物形象

      《圍城》的人物形象

      一部成功的小說(shuō),所塑造的典型的人物形象至關(guān)重要?!秶恰分械牡湫偷娜宋镄蜗笥泻芏?,方鴻漸無(wú)疑是作者塑造的諸多人物形象中最值得我們進(jìn)行研究的。對(duì)于方鴻漸的看法和評(píng)價(jià),《圍城》的研究者們看法不一,有人說(shuō)方鴻漸是作者的一種自嘲和諷刺,是“一個(gè)中國(guó)式的‘多余人’”1 ;有人說(shuō)作者很同情方鴻漸,他是“一個(gè)處于中國(guó)新舊社會(huì)交替時(shí)期的帶有濃厚‘過(guò)渡’色彩的知識(shí)分子典型”2,是“一個(gè)連牢騷也懶得發(fā)的玩世不恭的怠惰者”3。可以說(shuō)這些觀點(diǎn)都是研究者經(jīng)過(guò)多方論證得出的結(jié)論,有相當(dāng)?shù)乃剑旧夏馨盐兆髡叩乃囆g(shù)創(chuàng)作的實(shí)質(zhì)。但是,用“多余人”這樣一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容方鴻漸這一錢(qián)鐘書(shū)筆下中國(guó)知識(shí)分子縮影的形象,個(gè)人認(rèn)為這是不妥當(dāng)?shù)?。方鴻漸走不出圍城,雖然有其自身的原因,如他的不上進(jìn),玩世不恭,怯懦,但究其根本,造成他悲劇的原因在很大程度上不是他的個(gè)人因素,作者在小說(shuō)中沒(méi)有放棄對(duì)方鴻漸陷入“圍城”之后卻依然進(jìn)行的奮力掙扎的描寫(xiě),對(duì)于他在人生的“圍城”中被圍困被折磨的痛苦心境,作者也給予了相當(dāng)關(guān)照。畢竟他仍在做各種各樣努力才掙脫“圍城”的束縛,而不是一味的逆來(lái)順受。我認(rèn)為,就作品中的基調(diào)而言方鴻漸還不完全是作者“嘲諷的對(duì)象”,對(duì)于他同情多于諷刺,而不是一味的諷刺。

      而用是個(gè)“帶有濃厚過(guò)渡色彩的知識(shí)分子典型”的說(shuō)法來(lái)概括方鴻漸,顯然不是評(píng)判這一藝術(shù)形象的準(zhǔn)確標(biāo)準(zhǔn)。作家一般都會(huì)在文學(xué) 123 劉正平:((<圍城>的深層文化意蘊(yùn)》?!栋不针娏β毠ご髮W(xué)學(xué)報(bào)》2000年3月

      劉江:《錢(qián)鐘書(shū)的惰民視點(diǎn)和<圍城>中的知識(shí)分子形象》?!逗映貛煂W(xué)報(bào)》1995年第4期

      錢(qián)鐘書(shū):《圍城》。人民文學(xué)出版社,1991年2月第2版;由于引用較多,文中以下引文不注明出處者均出自該書(shū)。作品中的主要人物的形象塑造中傾注自己社會(huì)對(duì)人生的認(rèn)知,那么閱讀者想要準(zhǔn)確地解讀作品的主題,主要人物形象的把握無(wú)疑成為關(guān)鍵,而對(duì)人物形象的定位要始終忠實(shí)于小說(shuō)的文本本身,而不能是先入為主式地在作品中尋找證據(jù)來(lái)一一對(duì)證。研究小說(shuō)中的人物貫穿全篇的基本活動(dòng)內(nèi)容就顯得尤為重要了。就讓我們隨著方鴻漸的經(jīng)歷走入《圍城》的世界吧。

      1.生活上的抑郁

      方鴻漸出生江南,家道尚可,按照舊時(shí)的習(xí)俗,也是父母之命,媒妁之言,有個(gè)沒(méi)有見(jiàn)面的妻子——只可惜的是所謂的未婚妻的英年早逝。與周淑英的婚約可以說(shuō)是完完全全的“父母之命”,他對(duì)這位未婚妻的了解僅限于一張半身照相。但是這位還未曾謀面的妻子有個(gè)厚道的爹,居然出資贊助方鴻漸留洋,而這四年留學(xué)生涯,方鴻漸四處游歷,換了三所大學(xué),快要畢業(yè)時(shí)迫于壓力購(gòu)買(mǎi)“克萊登”大學(xué)的假博士文憑。懷著滿腹忐忑倉(cāng)促回國(guó)?!秶恰防锏墓适伦源碎_(kāi)始,一幕幕情感、事業(yè)、家庭悲劇即將上演,方鴻漸在人生的博弈場(chǎng)上昏招不斷,事事都以失敗告終,甚至在有些方面是痛苦不堪的慘敗。首先是在情場(chǎng)上,回國(guó)油輪上和鮑小姐的上演了一場(chǎng)荒唐的“露水情”,鮑小姐無(wú)非是把方鴻漸作為漫長(zhǎng)航程中給自己消遣解悶和發(fā)泄性欲的對(duì)象。如方鴻漸讀叔本華的書(shū)籍后的感慨:“世間哪有戀愛(ài),壓根兒是生殖沖動(dòng)?!焙髞?lái)他瘋狂的愛(ài)上了唐曉芙并展開(kāi)追求,終不能得,悲劇的是他所不齒的蘇文紈卻對(duì)她死纏爛打。最終被精明能干的孫嘉柔收服,其實(shí)還是自己在愛(ài)情事業(yè)失利之后的情感寄托,實(shí)乃權(quán)宜之計(jì),注定也是會(huì)以悲劇收?qǐng)觥N谋局腥绱私忉專骸白蛱旖o情人甩了,今天給丈人攆了,失戀繼以失業(yè)。”在情感的世界里敗走麥城,我們?cè)倏此氖聵I(yè),方鴻漸原本想要放手施展自己的才華,所以熱心前往三閭大學(xué)任教,可惜這只是他的一廂情愿。殊不知去三閭大學(xué)任教的經(jīng)歷又是他人生另外一個(gè)夢(mèng)魘的開(kāi)端。在他的周?chē)且蝗骸盁o(wú)毛兩足動(dòng)物”,虛偽陰險(xiǎn)、奸詐刁滑、老謀深算,善良純真的方鴻漸不是他們的對(duì)手,成不了高校長(zhǎng)需要的“螺絲釘”,失敗已有伏筆。

      我們說(shuō)方鴻漸的情感生活說(shuō)穿了就是在幾個(gè)女人圍著的城里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。第一個(gè)出現(xiàn)的就是上文提到的成就了方鴻漸出國(guó)經(jīng)歷的周淑英,原本他對(duì)這樣舊式的婚約也并不在意,后來(lái)在上大學(xué)之后看到了同學(xué)們的自由戀愛(ài),恍然大悟,深覺(jué)此事不妥并有反抗之舉,即寫(xiě)信后加想要退婚,無(wú)奈胳膊拗不過(guò)大腿,在父親一頓臭罵中不了了之。他的這種反抗和叛逆在強(qiáng)大的世俗觀念和父權(quán)威嚴(yán)面前不堪一擊,小小的掙扎一下馬上就范,逆來(lái)順受的準(zhǔn)備回國(guó)后迎娶沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的新娘。但事事難料,正在其拋開(kāi)雜念,一心皈依我佛之時(shí),卻另生事端——可憐的未婚妻意外猝死。這個(gè)女人的短命仿佛成為了方鴻漸思想萌芽的動(dòng)力,他開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng),開(kāi)始蓄勢(shì)待發(fā),輕而易舉的擺脫了婚姻的枷鎖,如釋重負(fù)的他如“犯人蒙赦的快活”,意氣風(fēng)發(fā)的他還在“準(zhǔn)丈人”面前略施小計(jì)便得到意外收獲,得到丈人的資助而出國(guó)留學(xué)。并且可以毫不掩飾的萌發(fā)自己的花花公子本色。遇到鮑小姐,是方鴻漸第一個(gè)真正觸及情感的事件,可惜這次只是一次肉欲的滿足。在煩悶而漫長(zhǎng)的旅途中,在特定的時(shí)間、空間、氣候中,成就了方在旅途中尋找消遣伴侶的想法,同樣,方也只是鮑小姐的一個(gè)樂(lè)子。而且可以明顯看出聰明的鮑小姐玩弄方鴻漸的成分更多些。自己和一位水性楊花的女子成就了一對(duì)露水夫妻可能對(duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)本身來(lái)說(shuō)也是無(wú)法接受和不齒的。

      蘇文紈的出現(xiàn)對(duì)方鴻漸及后面情節(jié)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。蘇文紈真的愛(ài)方鴻漸嗎?值得我們仔細(xì)推敲,先看她對(duì)方產(chǎn)生好感的原因:“她對(duì)方鴻漸的家世略有所知,見(jiàn)他人不討厭,似乎錢(qián)也充足,頗有意利用這航行期間給他一個(gè)親近的機(jī)會(huì)?!辈挥憛捑痛砜梢韵鄲?ài),這邏輯性似乎不強(qiáng);再有方的家世非常一般,至少是比不上趙辛楣的;還有他的文憑是買(mǎi)來(lái)的對(duì)于蘇文紈也不是個(gè)秘密,而蘇的文憑則貨真價(jià)實(shí)。所以蘇小姐對(duì)方鴻漸多半只是一種占有欲,因?yàn)榉降墓亲永锿嘎┲恍┌翚?,這讓蘇文紈很是感興趣,覺(jué)得讓這樣一個(gè)有點(diǎn)個(gè)性的小伙臣服于自己的腳下是件挺刺激和驕傲的事。作者已經(jīng)明示:“蘇小姐理想中的自己是艷如桃李,冷如冰霜,讓方鴻漸卑順地仰慕而后屈服地求愛(ài)”。蘇文紈在小說(shuō)中出現(xiàn)的頻率較高,蘇小姐是當(dāng)時(shí)政務(wù)院參事蘇鴻業(yè)的女兒,并且是留洋博士。蘇小姐“有頭腦,有身份,態(tài)度相貌算得上大家閨秀”。但是,在方鴻漸眼里,蘇小姐只是最理想的女朋友,絕非傾心相愛(ài)的對(duì)象,他覺(jué)得他們倆“好比兩條平行的直線,無(wú)論彼此距離怎么近,拉得怎么長(zhǎng),終合不攏來(lái)成為一體?!?/p>

      他們?cè)臼谴髮W(xué)同學(xué),可是“那時(shí)候蘇小姐把自己的愛(ài)情看得太名貴了,不肯隨便施與,眼睛里未必有方鴻漸這小子。” 直至留學(xué)回國(guó)時(shí),隨著自己的年齡增長(zhǎng),感覺(jué)到自己的愛(ài)情像鎖在箱子里過(guò)了一兩年忽然都不時(shí)髦了的花時(shí)裝,有些自悵自悔?!痹诖希K小姐理想的自己是:“艷如桃李,冷若冰霜”,讓方鴻漸卑遜地仰慕而后屈服的求愛(ài)。然而同船歸國(guó)卻使他們舒適了起來(lái),并給他們感情的發(fā)展創(chuàng)作了必要條件。而今,深為女博士,反覺(jué)得崇高的孤傲,沒(méi)人敢攀上來(lái),頗有“高處不勝寒”的感覺(jué)。

      方鴻漸回國(guó)后第一次去看望蘇文紈時(shí),“明知也許從此多事,可是實(shí)在生活得無(wú)聊,現(xiàn)成的女朋友太缺乏了!好比睡不著的人顧不得安眠藥片的害處,先要圖眼前的舒服。

      蘇文紈對(duì)方鴻漸是“落花有意”,方鴻漸對(duì)蘇文紈卻是“流水無(wú)情”?!疤K小姐只等他正式求愛(ài),心里怪他太浮太慢。他只等機(jī)會(huì)向她聲明不愛(ài)她,恨自己心腸太軟,沒(méi)有快刀斬亂絲的勇氣?!?方鴻漸面對(duì)蘇小姐的情感攻勢(shì),完全處于被動(dòng)狀態(tài)?!八捞K小姐的效勞是不好隨便領(lǐng)情的;她每釘一個(gè)紐扣或補(bǔ)一個(gè)洞,自己良心上就增一份向她求婚的責(zé)任?!钡挚固K小姐的魅力的決心,“像出水的魚(yú),頭尾在地上拍動(dòng),可是掙扎不起,終于做了‘道義上那個(gè)的懦夫’”。

      蘇文紈雖然愛(ài)著方鴻漸,也在等方鴻漸的求愛(ài),可她卻“猶抱琵琶半遮面”,總是半推半就,只敢躲在洋文里叫方鴻漸吻她。方鴻漸優(yōu)柔寡斷,也不能直截了當(dāng)?shù)鼐芙^她的愛(ài),他也只能在電話里用洋文委婉地拒絕她。

      方鴻漸在夜色下吻了蘇小姐,悔得一夜沒(méi)有睡好,第二天一早就讓專差送去那封“分手”的信,不料蘇小姐卻以為是求婚信,要他在電話里跟她說(shuō)信的內(nèi)容,方鴻漸無(wú)奈,只好告訴她自己另有一個(gè)人。蘇文紈愛(ài)方鴻漸而方鴻漸不愛(ài)蘇文紈的愛(ài)情也就正式結(jié)束了。

      唐曉芙是方鴻漸想要突破圍城而追尋的一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)境,可惜只是鏡花水月。錢(qián)鐘書(shū)也把她形容得如同神仙姐姐一般,是《圍城》里唯一沒(méi)有出現(xiàn)貶義詞來(lái)描繪的女性人物。“唐曉芙,是一個(gè)二十左右的嬌小女孩,嫵媚端正的圓臉,有兩個(gè)淺酒渦。天生著一般女人要花錢(qián)費(fèi)時(shí)、調(diào)脂和粉來(lái)仿造的好臉色,新鮮得使人見(jiàn)了忘掉口渴而又覺(jué)嘴饞,仿佛是好水果。她眼睛并不頂大,可是靈活溫柔,反襯得許多女人的眼睛只像政治家講的大話,大而無(wú)用。總而言之,唐小姐是摩登文明社會(huì)里的那樁希罕物——一個(gè)真正的女孩子?!奔热皇菈?mèng)境,那么她的出現(xiàn)總是那么短暫,而且還不絢麗??梢哉f(shuō)方鴻漸是真正的愛(ài)上了這位女子,在她的面前方鴻漸仿佛如沐春風(fēng),表現(xiàn)得異常活躍,總是能夠滔滔不絕,活力四射,為的就是能在心儀的女孩面前博得好感甚至青睞。方鴻漸巧妙的利用和蘇文紈談戀愛(ài)的借口,成功的走近了唐曉芙,兩人席間的談笑風(fēng)生,兩人書(shū)信中的卿卿我我預(yù)示著他們正在朝戀人的美好的前景大步前進(jìn),當(dāng)然如果沒(méi)有蘇文紈惡意的從中作梗,方鴻漸也許會(huì)虜獲芳心;如果沒(méi)有那次通話時(shí)的誤會(huì),也許他們將冰釋前嫌。即使兩人分開(kāi)了方鴻漸依舊是戀戀不舍,在他去三閭大學(xué)的途中,趙辛楣無(wú)意提到唐小姐,使他感到“心像和心里的痛宰賽跑,要跑得快,不讓這痛趕上”,他那晚的睡眠“像唐小姐一樣不可追求?!笨梢?jiàn)其感情真摯和癡迷的程度??上Х进櫇u如此真誠(chéng)的感情付出,換來(lái)的也只是一場(chǎng)愛(ài)情悲劇。

      在正確的時(shí)間出現(xiàn)的正版方夫人孫嘉柔在《圍城》里成為了作者描繪最多的人物,作者用第八和第九章敘述了她和方鴻漸悲劇的婚姻生活。起初對(duì)孫嘉柔方鴻漸并沒(méi)有太多的印象,覺(jué)得就是個(gè)天真幼稚的小姑娘。但是通過(guò)接觸方鴻漸卻明顯地感受到她身上所具有的那種純潔、成熟、美麗、柔弱的美。比如她聽(tīng)方鴻漸講留學(xué)時(shí)奇聞逸事的笑話,只問(wèn)一句“方先生在哄我,趙叔叔,是不是?”天真幼稚之態(tài)盡顯;帶他過(guò)藤條扎的長(zhǎng)橋又是那么沉著冷靜;小旅館微弱的燈光下,淺睡嫵媚動(dòng)人;而路途環(huán)境的惡劣,學(xué)生課堂上的的惡作劇,以及所謂學(xué)校同事的閑話和匿名信,都更使方鴻漸產(chǎn)生隱隱的憐惜之情:一個(gè)剛走上社會(huì)臉皮嫩得很的女孩子,要承受這么大的辛苦確實(shí)不容易,做叔叔的更該多替她多著想。正是在這多重因素的影響下,方鴻漸出于佩服、感動(dòng)、同情、保護(hù)的目的,毅然選擇了孫小姐。兩人在共同經(jīng)歷了那么多風(fēng)風(fēng)雨雨的事后,積累了深厚的感情,當(dāng)屬患難之交,共同攜手走到一起,婚姻美滿本應(yīng)是在情理之中的,然而結(jié)婚以后的現(xiàn)實(shí)使方鴻漸當(dāng)初“不懊悔”的誓言變得蒼白無(wú)力,只希望能沖出這座婚姻的城堡。

      方鴻漸在生活中的被動(dòng)、無(wú)奈,顯示出自身的懦弱。其實(shí)他的這種懦弱在他上大學(xué)時(shí)就表現(xiàn)出來(lái)了。他“看人家一對(duì)對(duì)談情說(shuō)愛(ài),好不眼紅”,壯著膽寫(xiě)信到家里對(duì)包辦的婚姻“要求解約”。信中寫(xiě)道:“每攬鏡自照,神寒形削,清痕非壽者相。竊恐我躬不閱,周女士或?qū)①O誤終身。尚望大人垂體下情,善為解鈴,毋小不忍而成終天之寸民?!?/p>

      他父親來(lái)信罵他“汝非婦人女子,何須置鏡”,并以“停止寄款,’,命他“休學(xué)回家”與弟弟同時(shí)結(jié)婚時(shí),方鴻漸“嚇矮了半截”,忙寫(xiě)回信解釋:“鏡子是同室學(xué)生的”,“這幾天吃美國(guó)魚(yú)肝油丸,德國(guó)維他命片,身體精神好轉(zhuǎn),臉也豐滿了起來(lái)”。從此,方鴻漸死心塌地再也不敢妄想。

      方鴻漸是個(gè)很愛(ài)面子的人,在人際交往中也是處處照顧別人的臉面,這種強(qiáng)烈的虛榮帶給他的只是缺乏奮斗的勇氣,他的生活道路也因此又平添了幾分坎坷。如他本不愛(ài)蘇文縱,但面對(duì)蘇小姐的炙熱追求,卻不忍心說(shuō)出自己的真實(shí)感受,害怕蘇文紈面子上抹不過(guò)去。最后只得用法語(yǔ)表白后,方鴻漸“突然轉(zhuǎn)念,蘇小姐也許會(huì)失戀自殺,慌得什么都吃不進(jìn)。忙趕回銀行,寫(xiě)信求她原諒,請(qǐng)她珍重,把自己作踐得一文不值,哀懇她不要留戀”。這種尷尬讓人忍俊不禁。在去三閭大學(xué)的途上,方鴻漸對(duì)李梅亭的狠瑣、自私看得真真切切,十分不屑,但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)李梅亭背著餓肚子的大家偷買(mǎi)山薯吃時(shí),又“不好意思撞破他”,自己反“忙向小巷里躲了”。這樣的一種懦弱實(shí)在讓人氣憤。在結(jié)婚后,方鴻漸本來(lái)可以去柔嘉的姑母處謀職,但他顧忌的是別人說(shuō)他靠老婆,吃軟飯,因此對(duì)柔嘉的建議堅(jiān)辭不受。屬于典型的死愛(ài)面子活受罪。

      方鴻漸的這種當(dāng)時(shí)的社會(huì)中無(wú)法立足,在人際交往中處處受制是由他自身的懦弱、虛榮和對(duì)生活的無(wú)奈接受態(tài)度所決定的。應(yīng)當(dāng)說(shuō),這樣的一個(gè)在生活中完全失敗的知識(shí)分子代表的形象,在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)塑造的人物群像中,不能說(shuō)絕無(wú)僅有,但絕對(duì)算得上人物刻畫(huà)非常獨(dú)到的一位。正如人們提起魯迅就會(huì)想到阿Q一樣,提起錢(qián)鐘書(shū),我們也會(huì)馬上想到《圍城》中的方鴻漸。塑造這樣一個(gè)處處失敗的知識(shí)分子形象,是《圍城》對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巨大貢獻(xiàn),也是《圍城》獲得成功的關(guān)鍵因素。

      2.性格上的悲哀

      有的研究者認(rèn)為方鴻漸不學(xué)無(wú)術(shù),根據(jù)是小說(shuō)中的一段話: 方鴻漸到了歐洲,既不鈔敦煌卷子,又不訪《永樂(lè)大典》,也不找太平天國(guó)文獻(xiàn),更不學(xué)蒙古文、西藏文或梵文。四年中倒換了三個(gè)大學(xué),倫敦、巴黎、柏林;隨便聽(tīng)?zhēng)组T(mén)功課,興趣頗廣,心得全無(wú),生活尤其懶散。

      殊不知,方鴻漸在國(guó)內(nèi)取得的是文學(xué)學(xué)士學(xué)位,學(xué)中國(guó)文學(xué)的人出國(guó)留學(xué)本身是多么的滑稽荒唐的事。他出洋留學(xué)只是因?yàn)檎扇藢?duì)死去女兒的懷念之情和對(duì)他將來(lái)發(fā)達(dá)要知恩圖報(bào)的如意算盤(pán)上,并不是國(guó)外有更先進(jìn)的國(guó)學(xué)教育,更不要說(shuō)什么蒙古文、西藏文和梵文對(duì)于研習(xí)中國(guó)文學(xué)有多大的裨益了?!芭d趣頗廣”充分說(shuō)明方鴻漸并不是拘泥于學(xué)科的局限的書(shū)呆子,他的涉獵比較廣泛;而在“隨便聽(tīng)?zhēng)组T(mén)功課”的情況下“心得全無(wú)”,不過(guò)是學(xué)習(xí)過(guò)程中必經(jīng)的蒙昧階段地方正?,F(xiàn)象。這一點(diǎn),小說(shuō)在后面方鴻漸點(diǎn)評(píng)蘇小姐的詩(shī)時(shí)就交待,他在留學(xué)上課時(shí)是“有聞必錄”的,學(xué)習(xí)并不懶散。以后的情節(jié)更能夠證實(shí)方鴻漸并不是不學(xué)無(wú)術(shù)之才。

      方鴻漸到張買(mǎi)辦家相親,看到張?zhí)欧穑鞍迪耄合硎芰俗钚碌奈餮罂茖W(xué)設(shè)備,而竟抱這種信仰,坐在熱水管烘暖的空堂里念佛,可見(jiàn)‘西學(xué)為用,中學(xué)為體’,并非難事。”顯然,受到西方文明熏染的方鴻漸一眼就看穿了買(mǎi)辦階級(jí)的思想空虛和淺薄,更對(duì)復(fù)古的“中體西用”之說(shuō)不抱任何好感并加以諷刺,體現(xiàn)了方鴻漸深厚的現(xiàn)代思想和敏銳的觀察力。面對(duì)自擁家中有權(quán)有勢(shì)而妄自菲薄的董斜川還在迷戀落伍的封建文學(xué)流派“同光體”,方鴻漸“只奇怪這樣一個(gè)少年洋派的人,何以口氣活像遺少。”也并沒(méi)有如他人一般對(duì)董斜川的出口成章隨聲附和,附庸風(fēng)雅,這說(shuō)明了方鴻漸對(duì)西洋文化和中國(guó)文化有著深厚的底蘊(yùn),在中西文化比較中具有較高的鑒別能力。所以看到這些個(gè)不中不西的表演,只得報(bào)以冷嘲熱諷了。至于他的文學(xué)修養(yǎng),光從看到蘇文紈的得意詩(shī)作,一眼就拆穿這不過(guò)是從德國(guó)十五六世紀(jì)的民歌中偷來(lái)的一點(diǎn)就可以顯露出它的博學(xué)。當(dāng)然在評(píng)價(jià)曹元朗的《拼盤(pán)嬌伴》是“不知所云”,并且稱其實(shí)“到處掛著牛津劍橋的幌子”“仗勢(shì)欺人”,是“有恃無(wú)恐的不通,不通得來(lái)頭大”這一點(diǎn)也可以佐證。多才的他為學(xué)識(shí)幼稚的唐小姐解釋:“現(xiàn)在的留學(xué)跟前清的科舉功名一樣”,“從前人不中進(jìn)士,隨你官做得多大,總抱著終身遺憾。留了學(xué)也可以解脫這種自卑心理,并非高深學(xué)問(wèn)?!边@一系列表現(xiàn)都說(shuō)明方鴻漸看重的是真才實(shí)學(xué),而并非什么文憑。這也和他回國(guó)前為了敷衍父親和丈人買(mǎi)假博士文憑一事形成了呼應(yīng):方鴻漸如果想沽名釣譽(yù),滿可以買(mǎi)一張正規(guī)學(xué)校的文憑(文中已有交代),而不會(huì)選擇那個(gè)子虛烏有的“克萊登大學(xué)”。并且,方鴻漸是在無(wú)意中知道這個(gè)所謂的“克萊登”,并抱著戲耍那個(gè)愛(ài)爾蘭人的態(tài)度進(jìn)行的這場(chǎng)交易,可見(jiàn),方鴻漸并非是處心積慮地要拿到這件“遮羞布”,既無(wú)遮羞的必要,那肯定是有一定的真才實(shí)學(xué)的。在三閭大學(xué),有才學(xué)的方鴻漸卻不能勝任教學(xué)工作,對(duì)他來(lái)說(shuō)是個(gè)極大的冤屈——他學(xué)有所長(zhǎng)且準(zhǔn)備去執(zhí)教的比較文化史和中國(guó)文學(xué)史,但學(xué)校偏偏叫他教倫理學(xué),而他“對(duì)倫理學(xué)宿乏研究,手邊又沒(méi)有參考,雖然努力準(zhǔn)備,并不感覺(jué)興趣”。在這種嚴(yán)重的專業(yè)不對(duì)口的情況下,教學(xué)效果顯然不會(huì)很理想。只要他有機(jī)會(huì)“大膽老臉,低頭小心教起英文來(lái)”,情形馬上改變,能“當(dāng)著學(xué)生駁劉東方講書(shū)的錯(cuò)誤”。這些都可見(jiàn)方鴻漸的英文底子不薄,他是有能力憑真才實(shí)學(xué)勝任三閭大學(xué)的教學(xué)工作的。知識(shí)分子的正直在方鴻漸身上也有著集中的體現(xiàn)。還是從方鴻漸的假博士文憑談起——他為了給父親和丈人一個(gè)交代,自己早己打定了主意:“反正自己將來(lái)找事時(shí),履歷上決不開(kāi)這個(gè)學(xué)位。”并且一直恪守這條原則。在三閭大學(xué),他也從未想過(guò)用假文憑來(lái)?yè)Q取教授的職位——因?yàn)槊鎸?duì)一幫不學(xué)無(wú)術(shù)、拉幫結(jié)派、勾心斗角的“偽道學(xué)”,方鴻漸選擇的不是同流合污,而是避而遠(yuǎn)之,幻想憑真才實(shí)學(xué)爭(zhēng)得一片屬于自己的天空。但是顯然他的想法太正直,在這個(gè)烏煙瘴氣的學(xué)校環(huán)境里,方鴻漸這種出淤泥而不染的行為方式只能是繼續(xù)鼓勵(lì)自己——自絕于他人,他理想中的事業(yè)狀態(tài)也不過(guò)是空中樓閣,這也成為了他再次深陷圍城的重要原因。另外,從方鴻漸的言論中,時(shí)常透露出他對(duì)時(shí)政的不滿的評(píng)論,尤其是對(duì)國(guó)民黨“黨化”教育和專制政策的有著清醒認(rèn)識(shí),表現(xiàn)了他作為知識(shí)分子的最起碼的良知和操守。盡管方鴻漸沒(méi)有抗?fàn)幍挠職?,他所謂的的正直也不過(guò)只是潔身自好,避而遠(yuǎn)之,但這畢竟維護(hù)了一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)有的正氣。

      在當(dāng)時(shí)的中國(guó),這樣一個(gè)有真才實(shí)學(xué)又潔身自好的知識(shí)分子,不僅無(wú)法飛黃騰達(dá),就連學(xué)以致用就變成空談,最后反而淪落成了一個(gè)生活的失敗者,難道就沒(méi)有社會(huì)的因素和時(shí)代的因素嗎?顯然,方鴻漸在事業(yè)上的失敗,特別是在三閭大學(xué)的失敗,和當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的烏煙瘴氣的氛圍以及受其影響的的教育界有著直接關(guān)系的。

      且看方鴻漸在三閭大學(xué)的經(jīng)歷:方鴻漸初到學(xué)校,聽(tīng)聞學(xué)校內(nèi)幫派林立,有“粵派”、“少壯派”、“留日派”、“汪派”、“從龍派”之分,而這個(gè)學(xué)校尚屬草創(chuàng),教師只有幾十人,學(xué)生也只有一百多人。方鴻漸既然哪一派都不是,自然成為他們拉攏和吸收的對(duì)象,在一次次拆臺(tái)暗斗中,最后都是軟弱又無(wú)靠山的方鴻漸成為了犧牲品。在對(duì)方鴻漸數(shù)次施威沒(méi)有成效之后,校長(zhǎng)高松年充分利用他的用人之道來(lái)試圖招安——“西洋趕驢子的人,每逢驢子不肯走,鞭子沒(méi)有用,就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛之前、唇吻之上。這笨驢子以為走前一步,蘿卜就能到嘴,于是一步再一步繼續(xù)向前,嘴愈要咬,腳愈會(huì)趕,不知不覺(jué)中又走了一站。那時(shí)候它足否吃得到這串蘿卜,得看驢夫的高興。一切機(jī)關(guān)里,上司駕馭下屬,全用這種技巧;譬如高松年就允許鴻漸到下學(xué)年升他為教授?!?/p>

      但方鴻漸已經(jīng)看透了他的這些伎倆,也看透了這個(gè)學(xué)校,準(zhǔn)備離開(kāi)。這是他吃盡苦頭,倍受排擠的結(jié)果,雖說(shuō)是無(wú)奈之舉,也還體現(xiàn)了不愿同流合污的氣節(jié)。殊不知高松年在創(chuàng)辦學(xué)校時(shí)就已經(jīng)對(duì)此輕車(chē)熟路了。這次奉命籌備學(xué)校,地方偏僻,又無(wú)名氣,許多人害怕請(qǐng)不到名教授,他卻自有一番高論—“學(xué)校也是個(gè)機(jī)關(guān),機(jī)關(guān)當(dāng)然需要科學(xué)管理,在健全的機(jī)關(guān)里,決沒(méi)有特殊人物,只有安分受支配的一個(gè)個(gè)分子”。所以不必請(qǐng)那些有架子、有脾氣的名教授,而要網(wǎng)羅一批“沒(méi)有名望的人來(lái),他們要借學(xué)校的光,他們要靠學(xué)校才有地位,而學(xué)校并非非有他們不可,這種人才真能跟學(xué)校合為一體,真肯出力為公家做事”。深諳為官之道的高松年把這種機(jī)關(guān)作風(fēng)全盤(pán)搬到了學(xué)校,其用意在于維持他在學(xué)校至高無(wú)上的地位和權(quán)利—這些沒(méi)有名望的老師要沾他高松年的光,要靠高松年才有地位,但是高松年自己并非非有他們不可,對(duì)這些人是召之即來(lái)?yè)]之即去,這些人才真能跟高松年合為一體,真肯出力為高松年做事。在三閭大學(xué),高松年的“辦學(xué)宗旨”是高松年就是學(xué)校,學(xué)校就是高松年,順之者昌,逆之者亡!這就是在這種宗旨下,教學(xué)能力和學(xué)識(shí)水平已經(jīng)顯得不那么重要了,搞人際關(guān)系卻是至關(guān)重要的,不擅人際關(guān)系又無(wú)后臺(tái)的方鴻漸只能碰得頭破血流而落荒而逃了。

      方鴻漸的悲劇,是社會(huì)造成的時(shí)代的悲劇,當(dāng)然也是作者著力刻畫(huà)的“這一個(gè)”的性格的悲劇。方鴻漸之所以處處被“圍”,除了社會(huì)等原因之外,與他那氣量狹小和懦弱的性格也是不無(wú)關(guān)系的。他到張家相親時(shí)被邀請(qǐng)打牌并贏了錢(qián),竟小器得提醒別人別忘了給錢(qián)。難怪張?zhí)f(shuō):“這姓方的不合適,氣量太小,把錢(qián)看得太重,給我一試就露出本相?!狈进櫇u上大學(xué)期間的青春幻想和被父親信中的責(zé)罵就退縮的思想狀態(tài)則明顯地表現(xiàn)出其懦弱的性格。

      在人生的“圍城”中,方鴻漸的掙扎多表現(xiàn)在疲于應(yīng)付,逢場(chǎng)作戲。很長(zhǎng)經(jīng)歷的舉動(dòng)甚至令人生厭,感到他的虛偽和無(wú)聊。他花了三十塊美金買(mǎi)了個(gè)假博士文憑是為了應(yīng)付父親和岳丈的虛榮心。小官吏王爾愷把蘇文紈的一首詩(shī)題在折扇上,方鴻漸開(kāi)始認(rèn)為此詩(shī)不好,但當(dāng)?shù)弥嗽?shī)是蘇文紈所寫(xiě)就馬上改口稱贊是“名章雋句”。方鴻漸根本不愛(ài)周家女兒,但是是以周家出的資金留學(xué),雖然幾年中他從未想起那己死的周小姐,但一回到周家后卻首先提出到周小姐的墳上去看看,以博得周家的好感。

      方鴻漸虛偽無(wú)聊的思想性格從他的心態(tài)也是可以看得出來(lái)的。方鴻漸并不喜歡蘇文紈,回國(guó)后第一次去是帶著這樣一種心態(tài)看望她的:“明知也許從此多事,可是實(shí)在生無(wú)聊,現(xiàn)成的女朋友太缺乏了!好比睡不著的人,顧不得安眠藥片的害處,先要圖眼前的舒服”。明明知道惹上蘇文紈將會(huì)不得安寧,卻是無(wú)聊在作祟。是社會(huì)造就了方鴻漸這樣無(wú)聊的知識(shí)分子。他懷著無(wú)聊的心態(tài)用無(wú)聊的舉動(dòng)打發(fā)無(wú)聊的日子,廝混那無(wú)聊的生活。小說(shuō)的第二章寫(xiě)方鴻漸回到家鄉(xiāng)時(shí),家人和親友到車(chē)站迎接,偶遇兩個(gè)地方小報(bào)的記者拍照,并意外得到預(yù)約采訪,鬧得很紅火。方鴻漸開(kāi)始聽(tīng)人家喊他“方博士”感到“刺耳得很”,但看到這樣鄭重地把他當(dāng)作是一個(gè)人物,便覺(jué)得“身心龐然膨脹,人格偉大了好些”,并且“只恨今天沒(méi)換身比較新的西裝,沒(méi)拿根手杖,手里又揮著大折扇,滿臉的汗,照相怕不會(huì)好”。這里,方鴻漸的虛偽的神態(tài)和心態(tài)已是令人作嘔了。當(dāng)然,對(duì)于方鴻漸作者還是把他作為一個(gè)“人”來(lái)刻畫(huà)的。表現(xiàn)了他的“具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性”即人性。如寫(xiě)方鴻漸心里煩躁不愿意回家,準(zhǔn)備買(mǎi)糕點(diǎn)吃,但他卻把唯有的兩張鈔票送給了窮困老人,而他自己寧愿挨餓。巧的是方鴻漸和韓學(xué)愈買(mǎi)的是同一個(gè)假大學(xué)的假文憑,但是結(jié)果是可韓學(xué)愈騙到了底,混上了教授和歷史系主任,而方鴻漸沒(méi)有繼續(xù)騙下去。這些雖然使他在事業(yè)上不能平步青云,無(wú)法適應(yīng)那個(gè)人吃人人騙人的社會(huì),但也正因?yàn)槿绱耍进櫇u還多少保留了人的同情和廉恥。

      雖然方鴻漸在某些方面也懷著游戲的心態(tài)存在于那個(gè)社會(huì),但更多的是被那個(gè)社會(huì)所戲弄、所折磨??偢Q這部小說(shuō)對(duì)方鴻漸的刻畫(huà),我們可以看出,作者是帶著“憂世傷生”的心態(tài)表現(xiàn)方鴻漸的“憂世傷生”心態(tài)的。小說(shuō)是這樣結(jié)尾的:方鴻漸和太太孫柔嘉又一次打鬧吵罵以后,“情思彌漫紛亂”地盲目亂走,“周身疲乏,肚子饑餓’,回到家里后,太太已出走,去了他最反感的姑母家。面對(duì)這樣的場(chǎng)景,他像個(gè)孩子一樣軟弱得要傻哭個(gè)不歇,忍著難挨的饑餓躺下了。而恰在此時(shí),父親送他的那只“落伍”的老鐘當(dāng)當(dāng)?shù)厍昧似饋?lái):“無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言、一切啼笑”。至此,一個(gè)無(wú)力掙扎、無(wú)所作為、在人生的“圍城”中幾乎要窒息的軟弱的知識(shí)分子形象完成其最后的刻畫(huà)。

      在方鴻漸所處的時(shí)代背景里,正直善良的知識(shí)分子根本無(wú)法找到出路,方鴻漸似的人物必然成為他人排擠的目標(biāo),如果說(shuō)方鴻漸在其他地方的失敗有自因素存在,而方鴻漸在三閭大學(xué)的經(jīng)歷只能是而且必然成為他徹頭徹尾的噩夢(mèng)。作者在文中把三閭大學(xué)喻成是當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的黨辦教育的縮影,在這種教育體制下,口口聲聲“新生活運(yùn)動(dòng)”,實(shí)際上使非常向往新生活的“方鴻漸”們進(jìn)一步喪失了生活的勇氣。方鴻漸復(fù)雜的性格特征,正是正直善良的知識(shí)分子在那個(gè)時(shí)代中無(wú)奈的被異化過(guò)程。那個(gè)時(shí)代和那種體制,造就了“方鴻漸”們,又用生活的殘酷碾碎了“方鴻漸”們對(duì)愛(ài)情、家庭、事業(yè)的追求,這是知識(shí)分子的悲哀,更是時(shí)代的悲哀。

      《圍城》中的方鴻漸,承載了錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)時(shí)代太多的思考——他具有知識(shí)分子的良知,但同時(shí)他也有其自身的缺陷;他既是一個(gè)生活的失敗者,又是一個(gè)被時(shí)代拋棄的流浪兒;他的經(jīng)歷既為我們呈現(xiàn)出了人生的圍城,又透視出了時(shí)代的悲哀。

      3.圍城的束縛

      方鴻漸事業(yè)的挫折、愛(ài)情的失敗和婚姻的痛苦,宣布了他整個(gè)人生的失敗。有的研究者將方鴻漸的失敗歸因于“失去了原本知識(shí)分子具有的政治上、學(xué)術(shù)上的進(jìn)取精神”;有的歸因于他不學(xué)無(wú)術(shù)、浮夸浪蕩,作品“借對(duì)方鴻漸形象的刻畫(huà),批判了當(dāng)時(shí)站在時(shí)代大潮之外某些知識(shí)分子灰色、無(wú)聊、空虛的人生”4;有的從社會(huì)學(xué)的角度歸因于那個(gè)時(shí)代,認(rèn)為“他的性格、行為、遭遇、處境和命運(yùn),正好映照出這個(gè)社會(huì)的黑暗”5。但無(wú)論是什么原因,《圍城》塑造出方鴻漸這個(gè)生活的無(wú)為者形象,描寫(xiě)他在社會(huì)中的種種失落,在客觀上都向讀者展現(xiàn)了方鴻漸人生的“圍城”。

      “圍城”的概念是由褚慎明和蘇文縱在談話中提到的—— 慎明道:“關(guān)于Bertie結(jié)婚離婚的事,我也和他談過(guò)。他引一句英國(guó)古話,說(shuō)結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離,離而結(jié),沒(méi)有了局?!?/p>

      蘇小姐道:“法國(guó)也有這么一句話。不過(guò),不說(shuō)是鳥(niǎo)籠,說(shuō)是被圍城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)??”

      劉江:《錢(qián)鐘書(shū)的惰民視點(diǎn)和<圍城>中的知識(shí)分子形象》?!逗映貛煂W(xué)報(bào)》1995年第4期

      王克勇:《<圍城>里的主人公》?!墩Z(yǔ)文學(xué)刊》1999年第6期

      在后來(lái)的情節(jié)發(fā)展中,方鴻漸本人也用另外一種方式提到了“圍城”。

      我還記得那一次褚慎明還是蘇小姐的什么‘圍城’。??我經(jīng)過(guò)這一次,不知何年何月會(huì)結(jié)婚,不過(guò)我想你真娶了蘇小姐,滋味也不過(guò)爾爾。狗為著追求水里的肉骨頭影子,喪失了到嘴的肉骨頭,倒要對(duì)水悵惜這不可再見(jiàn)的影像了。

      作品中一再提及“圍城”的概念,說(shuō)明作者以“圍城”作為小說(shuō)的題目是有著深刻的寓意的。方鴻漸作為一個(gè)生活的失敗者形象,實(shí)際上是在展示他身不由己的人生的困境,人生的“圍城”。美國(guó)學(xué)者胡志德(原名ThoedoroHuters)在分析《圍城》時(shí),將《圍城》的敘事結(jié)構(gòu)分為在上海——去三閭途中——在三閭——回上海途中——在上海6五個(gè)“功能序列”。這就是方鴻漸在小說(shuō)中的命運(yùn)軌跡——?jiǎng)倧膰?guó)外回到上海的時(shí)候,方鴻漸這個(gè)冒牌博士實(shí)際上的生活起點(diǎn)比較高,能夠整日和一幫上海的高級(jí)知識(shí)分子交往,因?yàn)樗募彝ソ?jīng)濟(jì)環(huán)境那時(shí)也還寬松,維持著一個(gè)比較體面的高級(jí)知識(shí)分子的生活;而他從三閭大學(xué)再次回到上海的時(shí)候,方家因躲避戰(zhàn)亂已經(jīng)逃難來(lái)了上海,再也無(wú)力支撐這紳士的門(mén)面,方鴻漸自己也因?yàn)樵俅问I(yè)而只得靠老婆。在這個(gè)過(guò)程中,在方鴻漸忙忙呼呼的一年多里,行程了數(shù)千里,也經(jīng)歷無(wú)數(shù)事情且又回到了上海,并且是今不如昔。這個(gè)過(guò)程實(shí)際上就是方鴻漸的生存空間被無(wú)情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)逐漸被擠壓和消亡的過(guò)程,他的經(jīng)歷突出了一個(gè)“困”字。

      在愛(ài)情上,鮑小姐曾經(jīng)勾引過(guò)方鴻漸,蘇文紈對(duì)他也是一往情深,可見(jiàn)方鴻漸還是有一定魅力的。但方鴻漸因?yàn)榘祽偬茣攒?,永遠(yuǎn)地失去了蘇文紈,而唐曉芙對(duì)他的感情只不過(guò)是出于對(duì)表姐的氣憤和一種游戲的心態(tài),最后陰差陽(yáng)錯(cuò)式地只能分手。在方鴻漸“戀愛(ài)期”的三 6胡尹強(qiáng):《方鴻漸論》?!吨袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)研究》1996年第3期 個(gè)女人,他拋棄了一個(gè),又被另外的兩個(gè)甩掉,到頭是竹籃打水一場(chǎng)空,什么也沒(méi)得到。但他這樣的朝秦暮楚,也是被所寄宿的周家所不容的,只得灰溜溜的離開(kāi)上海。在這段情感糾葛中,他試圖想沖入唐曉芙的“圍城”,但未遂。

      在事業(yè)上,方鴻漸開(kāi)始在丈人開(kāi)的“點(diǎn)金銀行”供職,后來(lái)由于關(guān)系破裂,只得離開(kāi)上海去偏遠(yuǎn)的三閭大學(xué),到了目的地,校方原來(lái)許諾的教授頭銜卻被降格成了副教授,出于無(wú)奈方鴻漸也只得接受。但由于學(xué)校各方神圣的排擠及校長(zhǎng)的打壓,他這個(gè)副教授也沒(méi)當(dāng)多長(zhǎng)日子,最后有落得狼狽地離開(kāi)。回到上海后,由于不愿充當(dāng)敵偽的喉舌,再加上后臺(tái)的垮臺(tái),方鴻漸再次失業(yè)。在這些事業(yè)挫折中,方鴻漸的僅有的事業(yè)熱情一次次地被泯滅了,且看他自身的感受——

      正像他去年懊悔到內(nèi)地,他現(xiàn)在懊悔聽(tīng)了柔嘉的話回上海。在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí),他怕人家傾軋,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒覺(jué)得傾扎還是瞧得起自己的表示。就是條寄生蟲(chóng),也沾沽自喜,希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂,熱鬧里的凄涼,使他像許多住在這孤島上的人,心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。

      在三閭大學(xué)時(shí),雖然失意,但他還在事業(yè)的“圍城”之內(nèi),回到了上海又再次失業(yè),實(shí)際上己經(jīng)被拋出了事業(yè)的“圍城”,這些感慨是他擠不進(jìn)“圍城”發(fā)出的感嘆——在圍城內(nèi),被傾軋也是好的,那只是一種孤寂;待到被排擠出來(lái),他已經(jīng)沒(méi)有被別人傾軋的資格,感到的只是人與人的冷漠,是只能眼看別人在圍城內(nèi)熱鬧的凄涼。而每一次被擠出圍城,他都是懷著無(wú)盡的懊悔——自己被一個(gè)個(gè)“圍城”無(wú)情地拋棄。深刻的主題思想一覽無(wú)余。

      再看方鴻漸的婚姻,他在訂婚后對(duì)未來(lái)的婚姻生活還是充滿希望的。他對(duì)自己解釋,熱烈的愛(ài)情到訂婚早已是頂點(diǎn),婚一結(jié)一切了結(jié)?,F(xiàn)在訂了婚,彼此閭還留著情感發(fā)展的余地,這是樁好事。他想起在倫敦上道德哲學(xué)一課,那位山羊胡子的哲學(xué)家講的話:“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)上適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶?!?/p>

      但他很快發(fā)現(xiàn),他既沒(méi)有什么婚前熱烈的愛(ài)情可以回憶,也沒(méi)有結(jié)婚后熱烈的愛(ài)情可以希望。家庭的瑣碎、無(wú)盡的爭(zhēng)吵,把他一切的美好愿望都無(wú)情地打碎了。本來(lái)這場(chǎng)婚姻,是出于他對(duì)愛(ài)情失敗和事業(yè)不順的逃避,但在這個(gè)愿望中的家庭是他也不變成他能喘口氣的避風(fēng)港灣,他己經(jīng)無(wú)力向社會(huì)索要什么,只求建立一個(gè)還算比較美滿的家庭,但是殘酷的現(xiàn)實(shí)把他這個(gè)小小的愿望也化成了泡影。

      通過(guò)對(duì)方鴻漸的人生進(jìn)行這樣的解讀,我們不難發(fā)現(xiàn),方鴻漸在“上?!偂虾!钡娜松淮未问≈?,一步步走向了完全的失?。辉凇跋MM钡牟粩嗍?,一步步走向了完全的失望?!秶恰防盟茉爝@個(gè)人生失意者的主人公形象,展現(xiàn)出他人生的一個(gè)個(gè)困境,呈現(xiàn)出橫亙?cè)谒松囊蛔皣恰?,而隨著主人公掙扎著在人生的一個(gè)個(gè)“圍城”中沖進(jìn)沖出,他被“困”的形象已是呼之欲出,最后終于深陷婚姻“圍城”而最后絕望時(shí),方鴻漸整個(gè)人生的“圍城”已經(jīng)將他“困”得無(wú)力掙扎了。

      第二篇:《圍城》的人物形象和語(yǔ)言風(fēng)格

      談《圍城》的人物形象和語(yǔ)言風(fēng)格

      黎浩

      內(nèi)容提要: 研究錢(qián)鐘書(shū)《圍城》塑造人物形象的妙法-----比喻藝術(shù),對(duì)于熱愛(ài)文學(xué)的青年特別是初學(xué)創(chuàng)作的人是很有意義的?!秶恰分兴玫谋扔骶洳坏喽异`活,所刻畫(huà)出來(lái)的人物各個(gè)都栩栩如生。本問(wèn)重點(diǎn)討論下面的四個(gè)女性:

      一、放蕩不羈的鮑小姐;

      二、孤傲自賞的蘇文紈;

      三、潔如明鏡的唐曉芙;

      四、虛榮狹隘的孫柔嘉。

      本文還擬從欣賞的角度分析《圍城》的語(yǔ)言。錢(qián)鐘書(shū)先生獨(dú)樹(shù)一幟的語(yǔ)言風(fēng)格十分幽默、風(fēng)趣,其活用反語(yǔ)、文言詞語(yǔ)和英文詞語(yǔ)恰到好處,無(wú)愧是一位“語(yǔ)言魔術(shù)大師”。

      關(guān)鍵詞:

      人物、比喻、語(yǔ)言、諷刺

      錢(qián)鐘書(shū)是二十世紀(jì)中國(guó)最杰出的學(xué)者之一,先生學(xué)貫中西、博通古今;他的每一部作品都以深邃獨(dú)特的思想、新穎廣博 的知識(shí)和幽默的文字令人百讀不厭,回味無(wú)窮?!秶恰肥窍壬ㄒ徊块L(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)描繪了舊中國(guó)知識(shí)分子的眾生相,深邃地挖掘去知識(shí)分子的精神世界,寓情于理,見(jiàn)解獨(dú)到,是一部不可多得的文學(xué)精品。

      一、塑造人物形象之妙法-----比喻藝術(shù)

      巴金在首屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)大會(huì)上指出:“一部?jī)?yōu)秀作品的標(biāo)志,總是能夠給讀者留下一兩個(gè)叫人掩卷不忘的人物形象。中外古今的名作,所以能流傳久遠(yuǎn),就在于它的人物形象,以及對(duì)當(dāng)時(shí)生活的深刻描寫(xiě),具有引人入勝的魅力?!庇纱丝磥?lái),錢(qián)鐘書(shū)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》在歷經(jīng)塵封幾十年之后終于被人們認(rèn)識(shí)到其卓越價(jià)值,這與錢(qián)鐘書(shū)塑造的人物形象深入人心有很大關(guān)系。在,《圍城》這部知識(shí)密集度最大的中國(guó)現(xiàn)代“學(xué)者小說(shuō)”中,錢(qián)鐘書(shū)以其廣博的學(xué)養(yǎng)和卓越的聯(lián)想,借助數(shù)百條巧妙而形象的比喻來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)憎,成功地站在中西文化的交匯點(diǎn)上,塑造了一批新儒林中呼之欲出的諸生相,真實(shí)、深刻地展現(xiàn)出他們所處社會(huì)的畸形生活畫(huà)面,具有相當(dāng)強(qiáng)烈的社會(huì)意義,被美籍華人、著名文藝評(píng)論家夏志清譽(yù)為:“中國(guó)近代文學(xué)中最有趣和最苦心經(jīng)營(yíng)的小說(shuō),可能亦是最偉大的一部”,“尤其比任何中國(guó)古典諷刺小說(shuō)優(yōu)秀。-------對(duì)未來(lái)時(shí)代的中國(guó)讀者,這將是民國(guó)時(shí)代的小說(shuō)中最受他們歡迎的作品?!敝膶W(xué)史家司馬長(zhǎng)風(fēng)在其〈中國(guó)文學(xué)史〉中也對(duì)〈圍城〉評(píng)價(jià)甚高?!磭恰翟谑澜绺鞯夭幻劧?,被譯為英、俄、日、意、法、荷蘭等十余種文字??梢?jiàn),研究錢(qián)鐘書(shū)《圍城》人物塑造的妙法─比喻藝術(shù),對(duì)于學(xué)界─特別是一些熱愛(ài)文學(xué)并且在創(chuàng)作的道路上蹣跚學(xué)步的人,是很有意義的。下面,我就從小說(shuō)《圍城》中選取與主人公方鴻漸關(guān)系密切但性格截然不同的四個(gè)女性,來(lái)談?wù)勫X(qián)鐘書(shū)運(yùn)用比喻塑造人物形象的妙法。

      〈一〉放蕩不羈的鮑小姐

      她出場(chǎng)時(shí)錢(qián)鐘書(shū)是這樣描寫(xiě)的:“她只穿緋霞色抹胸,海藍(lán)色貼肉短褲,漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲。在熱帶熱天,也許這是最合理的裝束,船上有一兩個(gè)外國(guó)女人就這樣打扮??墒翘K小姐覺(jué)得鮑小姐赤身露體,傷害及中國(guó)國(guó)體?!雹僮屛覀円谎巯雀Q見(jiàn)這位女留學(xué)生出洋留學(xué),學(xué)回了連當(dāng)時(shí)外國(guó)人也少有的出位裝束,隱約暗示了她愛(ài)招蜂引蝶的個(gè)性。為了繼續(xù)突出這個(gè)人物的形象,發(fā)展主題思想,引起讀者的共鳴,作者隨即便別出心裁地捕捉住與其神似的事物來(lái)比喻:“那些男學(xué)生看得心頭火起,口角流水,背著鮑小姐說(shuō)笑個(gè)不停。有人叫她‘熟食鋪?zhàn)印驗(yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那顏色暖熱的肉公開(kāi)陳列;又有人叫她‘真理’,因?yàn)閾?jù)說(shuō)‘真理是赤裸裸的’。鮑小姐并未一絲不掛,所以他們修正為‘局部的真理’?!笔棺x者驚駭?shù)匕l(fā)現(xiàn)鮑小姐——就像‘熟食鋪?zhàn)印?,就像‘局部的真理’——形骸畢露,很好地為下面?xiě)她玩弄方鴻漸的故事張筆。這樣一語(yǔ)中的比喻,把鮑小姐淫蕩的形象凸現(xiàn)出來(lái),寓強(qiáng)烈的諷刺于輕松的筆墨中,耐人尋味,給讀者留下了難以磨滅的印象。

      此后,作者為了使人物“形神兼?zhèn)洹保S富讀者對(duì)她的印象,還不斷運(yùn)用比喻,進(jìn)行點(diǎn)染。如:“鮑小姐纖腰一束,正合《天方夜譚》里阿拉伯詩(shī)人所歌頌的美人條件:‘身圍瘦,后部重,站立的時(shí)候沉得腰肢酸痛?!L(zhǎng)睫毛下一雙欲眠似醉、含笑、帶醉的大眼睛,圓滿的大嘴唇好象鼓著在跟愛(ài)人使性子。”②這段話直透出她具有肥膩辛辣的引力,使讀者在想象中仿佛看到了鮑小姐嬌癡、誘人的音容笑貌。再如:當(dāng)她勾誘方鴻漸的茍合之事被管船艙的阿劉發(fā)現(xiàn)后,“臉飛紅,大眼睛像撐破眼眶”,這就把她還知道廉恥的緊張形象,惟妙惟肖地刻畫(huà)出來(lái)了。又如:把她說(shuō)方鴻漸的話(“也許你喜歡蘇小姐死魚(yú)肚那樣的白。你自己就是掃煙囪的小黑炭,不照照鏡子!”)和她說(shuō)自己的話(“你們起得真早呀,我大熱天還喜歡賴在床上。今天蘇小姐我都不知道,睡得像木頭?!滨U小姐本想說(shuō)“睡得像豬”,一轉(zhuǎn)念想說(shuō)“像死人”,終覺(jué)得死人比豬好不了多少,所以向英文里借來(lái)那個(gè)比喻。)進(jìn)行對(duì)比,我們不難發(fā)現(xiàn),她還是個(gè)尖酸刻薄的小氣鬼等等。

      〈二〉孤傲自賞的蘇文紈

      作者一開(kāi)始是從自己的觀察角度用夾敘夾議的方法來(lái)介紹她的:“那個(gè)戴太陽(yáng)鏡、身上攤本小說(shuō)的女人,衣服極斯文講究。皮膚在東方人里,要算得白,可惜這白色不頂新鮮,帶些干滯。她去掉了黑眼鏡,眉清目秀,只是嘴唇嫌薄,擦了口紅還不夠豐厚。假使她從帆布躺椅上站起來(lái),會(huì)見(jiàn)到身段瘦削,也許輪廓的線條太硬,像方頭鋼筆劃成的?!雹壑苯影岩粋€(gè)有文化的已過(guò)妙齡的矜持女人展現(xiàn)在讀者的面前。尤其講她身段瘦削“像方頭鋼筆劃成的”這一句,令人感到蘇小姐似乎站立坐下都有一種默守陳規(guī)的姿勢(shì)——直挺挺的身子,比不上鮑小姐那樣風(fēng)情萬(wàn)種,為下文寫(xiě)“蘇小姐理想的自己是:‘艷如桃李,冷如冰霜’,讓方鴻漸卑遜得仰慕而后屈服地求愛(ài)。誰(shuí)知道氣候雖然每天華氏一百度左右,這種又甜又冷的冰淇淋作風(fēng)全行不通。鮑小姐只輕松一句話就把方鴻漸勾住了”埋下伏筆。之后,作者為了加深讀者對(duì)蘇小姐孤芳自賞、落落寡合的印象,連番使用神奇的比喻講故事,如:方鴻漸到蘇家拜訪,“她冷淡的笑容,像陰寒欲雪天的淡日,拉拉手,說(shuō):‘方先生好久不見(jiàn),今天怎么會(huì)來(lái)?’鴻漸想去年分別時(shí)拉手,何等親熱;今天握她的手像捏著冷血的魚(yú)翅。”。又如:在遇見(jiàn)方鴻漸夫婦時(shí)“她站起來(lái),提了大草帽的纓,仿佛希臘的打獵女神提著盾牌??對(duì)鴻漸點(diǎn)點(diǎn)頭,伸手讓柔嘉拉一拉,姿態(tài)就仿佛伸指頭到熱水里去燙不燙,臉上的神情仿佛比柔嘉高出一個(gè)頭的人拉手,眼光超越柔嘉頭上”等等,把這個(gè)高傲自負(fù)的蘇小姐形象刻畫(huà)得淋漓盡致,躍然紙上。特別是“仿佛希臘的打獵女神提著盾牌”這句經(jīng)典之筆,使這個(gè)可鄙又可笑的蘇小姐浮雕般顯現(xiàn)在讀者的眼前,并永存于讀者記憶中。

      當(dāng)然,蘇小姐的這種品性也不是絕對(duì)孤立、一成不變的。有時(shí),她會(huì)顧影自憐,如,在大學(xué)的時(shí)候“蘇小姐把自己的愛(ài)情看得太名貴了,不能隨便施與?,F(xiàn)在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,鎖在箱里,過(guò)一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了,有些自悵自悔?!庇袝r(shí),她會(huì)嬌羞扭捏,如,在九龍上岸前她為了給方鴻漸一個(gè)親近的機(jī)會(huì),就一反常態(tài)“裝扮得裊裊婷婷”,方鴻漸神差鬼使地對(duì)她說(shuō):“要奉陪你,就怕沒(méi)福氣呀,沒(méi)資格呀!”“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái),像紙上沁的油漬,頃刻布到滿臉,靦腆得迷人。她眼皮有些抬不起似的說(shuō):‘我們沒(méi)有那么大的面子呀!’”這兩處比喻和前面所舉的例子形成鮮明的對(duì)照,把蘇小姐復(fù)雜、多面的性格特征赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前,使人物形象真實(shí)、生動(dòng)起來(lái)。同時(shí),也直截了當(dāng)?shù)赝嘎读俗髡邔?duì)她的鄙視態(tài)度,向人們暗示:人性如蘇小姐一類(lèi)的人,并不會(huì)因她留過(guò)洋,拿過(guò)博士學(xué)位而受到良好熏陶和影響,只會(huì)助長(zhǎng)她們的嬌氣,沒(méi)什么可仰慕和追求的。

      〈三〉潔如明鏡的唐曉芙

      她純真可愛(ài),是錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》這本書(shū)中唯一不帶諷刺語(yǔ)氣去描寫(xiě)的人物,作者對(duì)她的形象美精雕細(xì)刻,從身材、臉形、酒窩、臉色、眼睛、牙齒、頭發(fā)、眉毛、口,到表情,一一細(xì)細(xì)寫(xiě)來(lái),好象一架電影攝影機(jī)對(duì)著唐小姐外形的各個(gè)部分作特寫(xiě)式的拍攝,極其細(xì)膩、具體,但又絲毫不覺(jué)得冗長(zhǎng)、煩瑣、平板。不妨仔細(xì)看看錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》中是怎樣描述的:

      蘇小姐領(lǐng)了個(gè)二十左右的嬌小女孩子出來(lái),介紹道:“這是我表妹唐曉芙?!碧菩〗銒趁亩苏膱A臉,有兩個(gè)淺酒窩。天生著一般女人要花錢(qián)費(fèi)時(shí)、調(diào)脂和粉來(lái)仿造的好臉色,新鮮得使人見(jiàn)了忘掉口渴而又覺(jué)嘴讒,仿佛是好水果。她眼睛并不頂大,可是靈活溫柔,反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話,大而無(wú)當(dāng)。古典學(xué)者看她說(shuō)笑時(shí)露出的好牙齒,會(huì)詫異古今中外詩(shī)人,都甘心變成女人頭插的釵,腰束的帶,身體睡的席,甚至腳下踐踏的鞋襪,可是從沒(méi)想到化作她的牙刷。她頭發(fā)沒(méi)燙,眉毛沒(méi)鑷,口紅也沒(méi)有擦,似乎安心遵守天生的限止,不要彌補(bǔ)造化的缺陷。總而言之,唐小姐是摩登文明社會(huì)里那樁罕物——一個(gè)真正的女孩子。??方鴻漸立刻想在她心上造個(gè)好印象。??方鴻漸看唐小姐不笑的時(shí)候,臉上還依戀著笑意,像音樂(lè)停止后裊裊空中的余音。許多女人會(huì)笑得這樣甜,但她們的笑容只是臉部肌肉柔軟操,仿佛有教練在喊口令:“一!”忽然滿臉堆笑,“二!”忽然不知去向,只余個(gè)空臉,像電影開(kāi)映前的布幕。④

      從這一段肖像描寫(xiě)中,我們不難看出,作者借助了大量新奇、豐富、巧妙、貼切的比喻,從正面、側(cè)面對(duì)唐小姐的肖像進(jìn)行描寫(xiě),并運(yùn)用對(duì)比的方法來(lái)突出人物肖像的主要特征,獲得了最佳的藝術(shù)效果。假使我們從中刪去比喻成分,那么唐小姐的形象就會(huì)失去粗略,空洞,了無(wú)生氣。

      像唐曉芙這樣的人,她的語(yǔ)言應(yīng)有異于鮑小姐、蘇小姐,作者在這方面下的工夫也令筆者佩服。請(qǐng)看下面三例對(duì)話:(1)方鴻漸對(duì)唐曉芙說(shuō):“也許你表姐有她的心思,遣將不如激將,非有大敵當(dāng)前,趙先生的本領(lǐng)不肯顯出來(lái)??上覀冞@種老弱殘兵,不經(jīng)打,并且不愿打——”唐小姐接口“可是,戰(zhàn)敗者常常得到旁人更大的同情——我意思說(shuō),表姐也許是贊助弱小民族的?!?/p>

      (2)方鴻漸向她要住址,看她寫(xiě)了電話號(hào)數(shù),便說(shuō):“決不跟你通電話。我最恨朋友間通電話,寧可寫(xiě)信?!碧菩〗恪皩?duì)了,我也有這樣一種感覺(jué)。做了朋友應(yīng)當(dāng)彼此愛(ài)見(jiàn)面;通過(guò)電話算接觸過(guò)了,可是面沒(méi)有見(jiàn),所說(shuō)的話又不能像信那樣留著反復(fù)看幾遍。電話是偷懶人的拜訪,吝嗇人的通信,最不夠朋友!并且,你注意到么?一個(gè)人的聲音往往在電話里變得認(rèn)不出,變得難聽(tīng)。”

      (3)曹元朗一聽(tīng)完方鴻漸說(shuō):“蘇小姐那本《十八家白話詩(shī)人》再版的時(shí)候,準(zhǔn)會(huì)添進(jìn)你算十九家了?!本偷溃骸澳菦Q不會(huì),我跟他們太不同了,合不起來(lái)。昨天蘇小姐就對(duì)我說(shuō),她為了得學(xué)位寫(xiě)這本書(shū),其實(shí)她并不瞧得起那些人的詩(shī)。??她序上明明引著jules tellierd 的比喻,說(shuō)有個(gè)生脫發(fā)病的人去理發(fā),那剃頭的對(duì)他說(shuō)不用剪發(fā),等不了幾天,頭發(fā)壓根兒全掉光了;大部分現(xiàn)代文學(xué)也同樣的不值批評(píng)。這比喻還算俏皮?!碧菩〗銠C(jī)靈的說(shuō)道:“表姐書(shū)里講的是十八根脫下的頭發(fā),將來(lái)曹先生就像一毛不拔的守財(cái)奴那根毛?!?/p>

      從以上唐小姐說(shuō)話時(shí)所用的比喻,我們能深深地感受到唐小姐還是一個(gè)聰明伶俐、活潑開(kāi)朗、性格直率的人,絕非庸俗膚淺的泛泛之輩。

      同樣,對(duì)唐曉芙的心理活動(dòng),作者也運(yùn)用了比喻,帶領(lǐng)讀者闖進(jìn)人物心靈的殿堂,洞幽燭微。如“女傭人來(lái)告訴道:‘方先生怪得很,站在馬路那一面,雨里淋著?!Φ酱翱谝煌?,果然鴻漸背馬路在斜對(duì)面人家的籬笆外站著,風(fēng)里的雨線像水鞭子正側(cè)橫斜地抽他漠無(wú)反應(yīng)的身體。她看得心溶化成苦水,想一分鐘后他再不走,一定不顧笑話,叫傭人請(qǐng)他回來(lái)。”再如:她想“把方鴻漸忘了就算了??墒切睦锿涣怂?,好比牙齒鉗去了,牙腔空著作痛,更好比花盆里種的小樹(shù),要連根拔它,這花盆就得迸碎?!边@兩處比喻就將唐曉芙因誤信表姐蘇文紈的話與方鴻漸決裂后心里仍深?lèi)?ài)著他的情感追魂攝魄地展現(xiàn)出來(lái),十分逼真,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,隱約暗示了她單純、質(zhì)樸的性格。

      〈四〉虛榮狹隘的孫柔嘉

      作者用于揭露她性格特征的比喻是十分準(zhǔn)確且富于形象性的,往往三言兩語(yǔ),就使人物“窮形盡相”。請(qǐng)看下面反映她虛榮的例子:

      孫小姐滿以為“貴人”指的是自己,早低著頭,一陣紅的消息在臉上透漏,后來(lái)聽(tīng)見(jiàn)這話全不相干,這紅像暖天向玻璃呵的氣,沒(méi)成暈就散了。⑤

      這句話一針見(jiàn)血地暴露出她愛(ài)慕虛榮的丑態(tài),使人看了覺(jué)得滑稽可笑,具有十分鮮明的形象性。又如:在籌辦婚事時(shí),“鴻漸因?yàn)橄掳肽曷殬I(yè)尚無(wú)著落,暑假里又沒(méi)有進(jìn)款,最初不肯用錢(qián),衣服就主張不做新的,做新的也不必太好。??柔嘉發(fā)怒道:‘??你要我那天打扮得像叫化婆么?’”和“為了買(mǎi)家具,兩人也爭(zhēng)執(zhí)過(guò)。鴻漸認(rèn)為只要向老家里借些來(lái)用用,將就得過(guò)就算了。柔嘉到底是個(gè)女人,對(duì)于自己管轄的領(lǐng)土比他看得重,要掙點(diǎn)家私(預(yù)支廠里的薪水去買(mǎi))?!边@兩處就把一個(gè)死要面子的女人形象刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖。作者用簡(jiǎn)練的文字凸現(xiàn)了人物的性格。

      與此同時(shí),反映她狹隘的例子也很精到。如:當(dāng)她知道范小姐向 方鴻漸泄漏出有人跟她通信一事時(shí),作者描述“孫小姐的怒容使鴻漸不敢看她,臉爆炸似的發(fā)紅,又像一星火落在一盆汽油面上?!狈路疬@氣焰也燒到了我們面前,活畫(huà)出她是一個(gè)十分厲害的人——心胸狹窄得容不下“一星火”。又如,作者描繪她和方鴻漸訂婚后的一段小插曲:“他雖然已經(jīng)訂婚,和她還是陌生的很。??他對(duì)自己解釋,熱烈的愛(ài)情到訂婚早已是頂點(diǎn),婚一結(jié)一切了結(jié)。現(xiàn)在訂了婚,彼此間還留著情感發(fā)展的余地,這是樁好事。??他想起??從戀愛(ài)到白頭偕老,好比一串葡萄,總有最好的一顆,最好的只有一顆,留著做希望,多少好?他嘴快把這些話告訴她,她不作聲。??鴻漸一路上哄她,求她,她才說(shuō):‘你希望的好葡萄在后面呢,我們是壞葡萄,別倒了你的胃口?!钡锰_,說(shuō)她胡鬧。??他陪小心解釋了半天,她臉色緩和下來(lái),甜甜一笑說(shuō):‘我是個(gè)死心眼兒,將來(lái)你討厭——’鴻漸吻她,把她這句話有效的截?cái)啵缓笳f(shuō):‘你今天真是個(gè)酸葡萄。’她強(qiáng)迫鴻漸說(shuō)出他過(guò)去的戀愛(ài),他不肯講,經(jīng)不起一再而三地逼,講了一點(diǎn),她嫌不夠,鴻漸像被強(qiáng)盜拷打招供的財(cái)主,又陸續(xù)吐露些。她還嫌不夠詳細(xì),說(shuō):‘你這人真不爽快!我會(huì)吃這種隔了年的陳醋么?我聽(tīng)著好玩兒?!櫇u瞧她臉頰微紅,嘴邊強(qiáng)笑,自幸見(jiàn)機(jī)得早,隱匿了一大部分的情節(jié)。”一眼就讓人看出她是個(gè)斤斤計(jì)較、專橫善妒、好猜疑的小氣鬼,同時(shí)也隱約暗示了她和方鴻漸的婚姻生活不會(huì)美滿。

      除了以上四個(gè)女性的形象之外,錢(qián)鐘書(shū)憑借比喻還成功地塑造了一系列的其他人物形象,鮮明地凸現(xiàn)出了他們各自不同的性格、教養(yǎng)和身份。其中有懦弱無(wú)能、新舊雜拌的方鴻漸;手碗活絡(luò)而玩世的趙辛楣;道貌岸然、老奸巨滑的偽君子高松年;滿口仁義道德、滿腹男盜婦娼的半舊遺老李梅亭;油頭粉面、俗不可耐的陸子瀟等等。個(gè)個(gè)都獨(dú)具特色,十分傳神。從這些人物的性格特征中,我們可以窺見(jiàn)20世紀(jì)三十年代末中國(guó)社會(huì)的黑暗、畸形和上層知識(shí)分子在高壓下猥瑣的靈魂。他們這樣的性格是典型的、充滿個(gè)性化的,是富于時(shí)代特征的,是典型環(huán)境中的典型性格。作者憑借情節(jié)的展開(kāi)與發(fā)展,成功地運(yùn)用比喻塑造了這些活躍在新儒林里的各色人物形象,不僅增加了作品的興味,而且大大開(kāi)掘了作品題材的意義,使小說(shuō)所反映的要遠(yuǎn)比它所命名的“圍城”有更為深遠(yuǎn)的社會(huì)內(nèi)容,給人無(wú)限啟迪,具有十分深遠(yuǎn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。這足見(jiàn)作者嫻熟運(yùn)用比喻對(duì)于人物的塑造有著重要的作用。

      綜觀上述,《圍城》獨(dú)特的藝術(shù)魅力和創(chuàng)新之處主要在于運(yùn)用了大量的奇妙譬喻,成功地塑造了抗戰(zhàn)初期上層知識(shí)分子的典型形象,從而深刻地反映了一個(gè)時(shí)代。

      二、語(yǔ)言風(fēng)格之獨(dú)特——諷刺藝術(shù)

      〈一〉運(yùn)用寓意深刻的反語(yǔ)抨擊人生百態(tài)、世態(tài)炎涼

      反語(yǔ),即不用詞語(yǔ)的本義,而反其義而用之,也即正語(yǔ)反說(shuō),或反語(yǔ)正說(shuō)?!秶恰返姆凑Z(yǔ)無(wú)處不滲透著作者的智慧。小說(shuō)圍繞著知識(shí)分子見(jiàn)世面的歷程來(lái)諷人生百態(tài)、世道炎涼。文中主要從三方面著手表現(xiàn)這一技巧:

      1、正話反說(shuō)、反話正說(shuō)

      小說(shuō)寫(xiě)道:“這輛車(chē)舊歷風(fēng)塵,該慶古稀高壽,可是抗戰(zhàn)時(shí)期,未便退休。機(jī)器是沒(méi)有脾氣癖性的,而這輛車(chē)倚老賣(mài)老,練成桀驁不順、乖僻難測(cè)的性格,??”、“這是輛病車(chē),正害痢疾,??”⑥小說(shuō)先從尋常的共車(chē)落筆,正說(shuō)不尋常的病態(tài)社會(huì),接著把注入了“人性惡”的公車(chē)從不尋常的視覺(jué)套說(shuō)出抗日時(shí)期公車(chē)的超齡運(yùn)作;再?gòu)牟粚こ5摹傲〖病辈≈姓f(shuō)出那些以虛榮、險(xiǎn)惡的嘴臉應(yīng)對(duì)人生的人的丑態(tài),一方面,作者透過(guò)尋常的公車(chē)影射世道炎涼,正說(shuō)不尋常的病態(tài)社會(huì)在抗戰(zhàn)時(shí)期的磨難,另一方面又以擬人化的公車(chē)打造了一個(gè)制高點(diǎn),深層道出人生百態(tài)。

      2、新鮮獨(dú)特的曲解詞語(yǔ)

      作者寫(xiě)到三閭大學(xué)的校長(zhǎng)高松年:“??高松年是位老科學(xué)家。這“老”字的位置非常為難,可以形容科學(xué),科學(xué)家像酒,愈老愈可貴,而科學(xué)像女人,老了更不值錢(qián)。??‘老的科學(xué)家’和‘老科學(xué)家的家’,或者說(shuō)‘科學(xué)老家’和‘老科學(xué)家’??”作者以一組別出心裁的特殊語(yǔ)言格式將“老科學(xué)家”一詞曲解為“老的科學(xué)家”、“老科學(xué)家的家’、“科學(xué)老家”,充分表現(xiàn)了高松年獨(dú)特而古怪的心態(tài)。更從一個(gè)通俗的“老”字透析出偽科學(xué)與陳年酒之間的微妙關(guān)系:酒越老越可貴,但科學(xué)卻未必越老越值錢(qián),含蓄地譏諷了高松年這位過(guò)時(shí)的偽科學(xué)家,不學(xué)無(wú)術(shù)。這一曲解的說(shuō)法,十分新鮮獨(dú)特。

      3、娓娓言談,暗含玄機(jī)

      《圍城》中的對(duì)話十分精彩。例如在方鴻漸和陸子瀟的談話中就道出三閭大學(xué)復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng):“(鴻漸)嘆氣道:‘校長(zhǎng)對(duì)你先生,當(dāng)然是另眼相看了。像我們這種——’”、“(子瀟)那里的話!副教授當(dāng)然委屈一點(diǎn),可是你的待遇已算副教授里最高的了?!薄胺趾脦椎饶?。譬如你們同來(lái),我們系的顧爾謙就比你高兩級(jí)。就像系主任吧,我們的系主任韓先生比趙先生高一等,”趙先生又比外語(yǔ)系的劉東方高一級(jí)。這里的等次多的很,你先生初回國(guó)做事,所以攪不清了?!毙≌f(shuō)巧妙地借陸子瀟之口,道出三閭大學(xué)復(fù)雜的人事等次,嘲諷三閭大學(xué)不平等的排級(jí)。秒用陸子瀟對(duì)方鴻漸的警言來(lái)暗諷方鴻漸初回國(guó)不諳世事、缺乏成熟的應(yīng)變心理,點(diǎn)破鴻漸新丁上任的曲折性,揭穿了三閭大學(xué)乃至整個(gè)社會(huì)在人事上的 腐敗,道出一個(gè)烏煙瘴氣的三閭大學(xué)。

      〈二〉巧用文言詞語(yǔ)和外來(lái)詞語(yǔ)嘲諷食古(洋)不化的商賈

      文言詞語(yǔ)是指文言文中所用的詞語(yǔ),這種詞語(yǔ)在古代作為基本詞使用。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中有意夾雜使用文言詞語(yǔ)則有助于豐富人物的形象、增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。

      如書(shū)中有這么一段話:“賢婿才高學(xué)富,名滿五洲,本不須以博士為夸耀。然令尊大人乃前清孝廉公,賢婿似宜舉洋進(jìn)士,庶幾紹箕裘,后來(lái)居上,愚亦有榮焉?!边@段文縐縐的文言出自于“點(diǎn)金銀行”周經(jīng)理給留洋女婿寫(xiě)的信。周的本意旨在女婿面前提高自己身份的同時(shí)又能促請(qǐng)方鴻漸對(duì)自己的栽培有所交代,先生將淺白的現(xiàn)代白話文表述轉(zhuǎn)化成了文言文,嘲諷周經(jīng)理刻意挪用古文裝面子的虛偽心態(tài),巧妙的塑造出一個(gè)虛偽、市儈、精明的商賈形象來(lái)。

      英文屬外來(lái)詞語(yǔ),外來(lái)詞語(yǔ)是指被借用到漢語(yǔ)中的外國(guó)或者其他民族語(yǔ)言中的詞匯。一般來(lái)說(shuō),如果漢語(yǔ)已有表達(dá)的詞語(yǔ),就不必再借用外來(lái)詞。但如因表達(dá)的需要,運(yùn)用外來(lái)詞則能更好地刻畫(huà)人物形象或顯示人物的身份,達(dá)到意想不到的效果。如:“Hello!Doctor 方,好久不見(jiàn)!”“Sure!have a look see!”“ Sure值不少錢(qián)呢,Plenty of dough。并且這東西不比書(shū)畫(huà)。買(mǎi)書(shū)畫(huà)買(mǎi)了假的,一文不值,只等于

      waste paper。”

      以上是張吉民接待方鴻漸時(shí)說(shuō)的穿插在母語(yǔ)中的英文。作為一名在上海美國(guó)銀行做買(mǎi)辦的中國(guó)人張先生,在日常中白中加插英文為的是抬高自己身價(jià)壓倒留過(guò)學(xué)的方鴻漸,沒(méi)想到發(fā)音別扭造作,身份沒(méi)得到提升倒反映出其走狗式的崇洋媚外思想,小說(shuō)在此入木三分地刻畫(huà)出一個(gè)俗不可耐的買(mǎi)辦形象。此處巧用英文非但沒(méi)有削弱張吉民的買(mǎi)辦形象,反而激增了對(duì)人物的丑化,既強(qiáng)化了這個(gè)大都市里的寄生蟲(chóng)形象,又加深了讀者對(duì)人物的認(rèn)識(shí)和理解。

      《圍城》這部小說(shuō)篇幅不長(zhǎng),但語(yǔ)言精致、深刻、富于哲理,極具藝術(shù)魅力和美學(xué)價(jià)值,充分地體現(xiàn)出錢(qián)鐘書(shū)先生獨(dú)樹(shù)一幟的語(yǔ)言風(fēng)格。小說(shuō)漫不經(jīng)心的提出問(wèn)題,抓出個(gè)把讀過(guò)幾本書(shū)的所謂知識(shí)分子的齷齪靈魂,抨擊人生病態(tài),笑罵人性弱點(diǎn),蕩氣回腸間給人留下藝術(shù)美的享受。注釋:

      ①錢(qián)鐘書(shū)《圍城》,人民文學(xué)出版社,12頁(yè) ②錢(qián)鐘書(shū)《錢(qián)鐘書(shū) 楊絳 文集》,人民文學(xué)出版社,39頁(yè) ③錢(qián)鐘書(shū)《錢(qián)鐘書(shū)文集》,人民文學(xué)出版社,55頁(yè) ④錢(qián)鐘書(shū)《圍城》,人民文學(xué)出版社,73頁(yè) ⑤錢(qián)鐘書(shū)《錢(qián)鐘書(shū)文集》,人民文學(xué)出版社,65頁(yè) ⑥錢(qián)鐘書(shū)《圍城》,四川文藝出版社,43頁(yè)

      第三篇:人物形象

      小說(shuō)的主要情節(jié)是母子三人四次吃面的場(chǎng)面。這遭受了精神與經(jīng)濟(jì)雙重打擊的母子三人沒(méi)有在現(xiàn)實(shí)面前悲觀絕望,而是勇敢地面對(duì)生活。

      第一年、第二年的大年夜頭碰頭吃一碗清湯蕎麥面,表明了他們經(jīng)濟(jì)確實(shí)窘迫; 第三年的大年夜三人共吃兩碗清湯蕎麥面,表明了他們開(kāi)始走出低谷;

      十年后的大年夜三人專程從京都趕來(lái)要了三碗清湯蕎麥面,說(shuō)明他們已完全擺脫了困境,過(guò)上了幸福生活。

      文中四次吃面的場(chǎng)面是有聯(lián)系的。每次吃面的時(shí)間、地點(diǎn)相同,吃的都是清湯蕎麥面,前兩次都是一碗,后來(lái)才增至兩碗和三碗。這種增長(zhǎng),顯示出母子三人經(jīng)濟(jì)狀況逐漸好轉(zhuǎn)。而經(jīng)濟(jì)狀況好轉(zhuǎn)后,還來(lái)吃面,這就說(shuō)明母子三人對(duì)以往艱難歲月中美好感情的眷戀,也是向更加光明的未來(lái)邁進(jìn)的開(kāi)始。每次吃面都為下次吃面留下了懸念,使讀者耿耿于懷。老板夫婦和面館顧客的期待也增強(qiáng)了讀者的牽掛,直到最后那次吃面,讀者才如釋重負(fù)。所以說(shuō)四個(gè)吃面的場(chǎng)面都有著密切的聯(lián)系。

      在這四次吃面的過(guò)程中,第一碗面尤為重要,它既照應(yīng)了題目,又成為全文的線索。

      《一碗清湯蕎麥面》賞析 東營(yíng)職業(yè)學(xué)院 李傳功 作者簡(jiǎn)介

      栗良平:本名伊藤貢,昭和十八年(1943年)出生于日本北海道

      砂川市。高中畢業(yè)后,曾在醫(yī)院當(dāng)了十年職員,后來(lái)到日本各地搜集民間流傳的故事,從事文學(xué)創(chuàng)作,并“口演”(類(lèi)似我國(guó)說(shuō)書(shū))自己創(chuàng)作的故事。本文于1988年12月面世,日本許多文學(xué)雜志紛紛轉(zhuǎn)載。小說(shuō)單行本一出版即被搶購(gòu)一空,電視臺(tái)也多次播放作者親自“口演”這篇小說(shuō)的情況。題目分析

      作者為什么以一碗清湯蕎麥面為題呢?這個(gè)題目的作用是什么呢?

      第一個(gè)問(wèn)題可以這樣理解:首先,一碗清湯蕎麥面是小說(shuō)里面的小淳的作文題,這個(gè)作文題作為小說(shuō)的題目可以突出小主人公的淳樸和孝道,表達(dá)了小淳對(duì)母親的勇敢面對(duì)苦難的敬意和對(duì)孩子愛(ài)心的感激,也表達(dá)了孩子敢于面對(duì)苦難的勇氣,體現(xiàn)了小淳是一個(gè)勇敢而且有孝心的有志向的孩子。這對(duì)體現(xiàn)小說(shuō)的主人公的品質(zhì)是非常重要的依據(jù);其次,就是一碗清湯蕎麥面代表了苦難,它是母子三人艱難生活的寫(xiě)照,也是他們不幸遭遇的證明;再次就是一碗清湯蕎麥面是母子三人團(tuán)結(jié)一心互愛(ài)互助的生動(dòng)寫(xiě)照,母子三人共吃一碗面是小說(shuō)中最動(dòng)人的場(chǎng)面;又次,一碗清湯蕎麥面是一位母親在極端困難的條件下為了讓孩子過(guò)上一個(gè)好年而特意給孩子們解饞要的,是母愛(ài)的一種體現(xiàn);還有,就是除夕之夜出來(lái)吃面,是母親對(duì)孩子新年的一種祝福,希望孩子新的一年里順順當(dāng)當(dāng),平平安安,萬(wàn)事如意;再有就是,一碗清湯蕎麥面還寄托了北海亭老板的幫助同情和尊重,是一種友愛(ài)的象征;從全文情節(jié)來(lái)看,這一碗清湯蕎麥面是小說(shuō)全文的一個(gè)物化的主線,小說(shuō)以吃第一碗面開(kāi)啟小說(shuō)的開(kāi)端,具有一種神秘感和吸引力,增加了小說(shuō)的懸念,吸引了讀者對(duì)母子三人神秘身份和處境的關(guān)心,為什么在晚上十點(diǎn)半以后才出來(lái)吃面?為什么三個(gè)人只要一碗面?則一連串的問(wèn)題引起了

      體現(xiàn)了小說(shuō)以吃面為題的主線和情節(jié)的構(gòu)成;另外,從主題的角度講,一碗清湯蕎麥面是一個(gè)了解主題認(rèn)識(shí)主題的一個(gè)最好的切入點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn),對(duì)于我們深入了解在困境中團(tuán)結(jié)奮斗,走向成功的主題是一個(gè)很好的寫(xiě)照,也是母子三人互愛(ài)互助精神的證據(jù)。

      第二個(gè)問(wèn)題可以這樣理解,這個(gè)題目的作用首先是物化的線索,所有的情節(jié)都是以這碗面為起點(diǎn),又以這碗面來(lái)吸引人,形成懸念,引出所有的人物活動(dòng),它是全文的線索,將人物、情節(jié)、環(huán)境貫穿起來(lái),形成一個(gè)有機(jī)的整體。;其次,就是它是主題的集中體現(xiàn),是母愛(ài)、孝心、友情、同情、尊重、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互鼓勵(lì)共同面對(duì)苦難,共同期盼美好的明天的一個(gè)寫(xiě)照,它包含著母親對(duì)新的一年的好運(yùn)和美好未來(lái)生活的祈禱,是母子三人堅(jiān)強(qiáng)信念的具體體現(xiàn),是團(tuán)結(jié)、不屈、向上、奮爭(zhēng)等多種美好的含義的象征。故事情節(jié)分析

      小說(shuō)以母子三人在除夕之夜到北海亭面館吃清湯蕎麥面為主要線索,寫(xiě)了他們四次吃面的經(jīng)過(guò),通過(guò)要面的數(shù)量的變化(依次是一碗→一碗→兩碗→三碗),反映了母子三人從災(zāi)難中頑強(qiáng)不屈的一步步爬起來(lái),戰(zhàn)勝困難,走向光明的故事。小說(shuō)以吃清湯蕎麥面的四個(gè)場(chǎng)景來(lái)構(gòu)成小說(shuō)的基本情節(jié),故事延續(xù)了14年,但場(chǎng)景中的主要人物、時(shí)間、地點(diǎn)、做的事和說(shuō)的話都是相同的,但四次吃面同中有異:第一次吃面作者開(kāi)始制造懸念(只寫(xiě)吃面的場(chǎng)面,但人物的身份和經(jīng)歷卻被作者隱了起來(lái),像一個(gè)謎一樣環(huán)繞在讀者的心頭,為什么母子三人這么晚了才出來(lái)吃面?為什么三人只要一碗面?為什么那個(gè)女人說(shuō)話怯生生的?一連串的疑問(wèn)環(huán)繞在讀者的腦海中,有力的激發(fā)起了讀者的好奇心,吸引著讀者讀下去)這是故事的開(kāi)端;第二次還是寫(xiě)吃面,還是沒(méi)有交代母子三人的身份和經(jīng)歷,繼續(xù)被作者給隱起來(lái),這個(gè)謎團(tuán)和疑問(wèn)更加濃厚,這一部分是作者在繼續(xù)造勢(shì),這是故事的繼續(xù)發(fā)展。前兩次吃面重復(fù)了同樣的場(chǎng)面,用筆簡(jiǎn)略,重點(diǎn)突出了三人頭碰頭吃面的場(chǎng)景,其他一概沒(méi)有介紹;第三次吃面才通過(guò)母子三人的對(duì)話,讓讀者了解到這個(gè)家庭所受的苦難和不幸遭遇,以及母子三人與命運(yùn)抗?fàn)幍念B強(qiáng)與斗爭(zhēng),作為職員的母親,恪守做人的信用,毅然在丈夫車(chē)禍死后,挑起了為其夫還清八個(gè)人的債務(wù)的重?fù)?dān),日夜拼命的工作,終于在第三年的除夕之夜得到了公司的特別津貼,為其夫還清了債務(wù),兩個(gè)兒子小小年齡,就勇敢的跳起了生活的重?fù)?dān),大兒子通過(guò)賣(mài)報(bào)幫助母親掙錢(qián)還債,小兒子僅僅六歲就承擔(dān)起了買(mǎi)菜做飯的重?fù)?dān)。通過(guò)母子之間的對(duì)話作者終于幫助讀者解開(kāi)了母子三人的身份之謎和前兩次只要一碗面的曲折的經(jīng)歷,這段對(duì)話,不僅感動(dòng)了店老板夫婦,而且也感動(dòng)了所有的讀者,人們不僅為他們的不幸流下了同情的淚水,更為她們的堅(jiān)強(qiáng)和成功愛(ài)心與孝心所感動(dòng)。這樣,讓讀者的好奇心進(jìn)一步轉(zhuǎn)變成了對(duì)母子命運(yùn)的強(qiáng)烈關(guān)注。就在人們盼望著母子三人第四年大年除夕再來(lái)吃面的時(shí)候,小說(shuō)的情節(jié)卻發(fā)生了逆轉(zhuǎn),作者蕩開(kāi)一筆,在情節(jié)設(shè)計(jì)上,一反常態(tài),不落俗套,讓母子三人接連十年沒(méi)有露面,黃鶴一去不復(fù)返,讓人們的期盼變得越來(lái)越強(qiáng)烈,從而吊足了讀者的胃口,店老板夫婦的預(yù)約席整整等了十年,這個(gè)十年的等待的場(chǎng)面,就像中國(guó)的說(shuō)書(shū)人的“欲知后事如何,且聽(tīng)下回分解”的技巧一樣,作者牢牢的把握住了聽(tīng)眾急于想了解后來(lái)母子三人的命運(yùn)如何這個(gè)急切的心理。就在人們對(duì)母子三人的盼望快要變?yōu)槭年P(guān)鍵時(shí)候,作者出其不意的讓母子三人在等待了十年的除夕之夜不期而來(lái),于是,第四次吃面的場(chǎng)面在人們的熱鬧聲中,以一個(gè)別具一格的出場(chǎng)形式,拉開(kāi)了小說(shuō)的高潮,兩個(gè)西裝筆挺的青年和一個(gè)

      人們先是驚訝,繼而又是令人激動(dòng)的相識(shí),然后青年的自我介紹把他們這十年的經(jīng)歷告訴了人們,哥哥已經(jīng)成為醫(yī)生,弟弟也在銀行工作,兩只經(jīng)歷磨難的小青蛙終于變成了青蛙王子。母子三人有苦難走向了幸福的未來(lái)。這個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局讓所有關(guān)心他們命運(yùn)的人都為之感動(dòng)的流下了幸福的淚水。店老板夫婦在激動(dòng)之中迎來(lái)了遠(yuǎn)道而來(lái)的母子三人第四次吃面,小說(shuō)在明朗的環(huán)境描寫(xiě)中使故事達(dá)到高潮,母子三人終于戰(zhàn)勝了厄運(yùn),迎來(lái)了光明的未來(lái)。人物性格分析: 第一組人物:店老板夫婦

      店老板夫婦為什么生意越來(lái)越興隆?生意興隆的條件需要六個(gè)方面的條件:首先是手藝好;其次是物美價(jià)廉;再次就是要精通行業(yè)的禮儀,讓賓客又賓至如歸的感覺(jué);再次就是善良,和氣、富有同情心,懂得尊重人,善于觀察,一切為了顧客著想;最后善于樹(shù)立名牌,具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,還有就是開(kāi)面館要具備天時(shí)地利人和三個(gè)方面的條件。

      1、大家知道,凡開(kāi)面館的老板,多數(shù)是窮人,并且面對(duì)的服務(wù)對(duì)象都是社會(huì)最底層的老百姓,因此適應(yīng)底層百姓的消費(fèi)水平,只有物美價(jià)廉才能吸引人。第一次吃面時(shí)哥哥說(shuō)“真好吃阿!”第二次吃面時(shí)母子三人的對(duì)話時(shí):“真好吃??”“今年又能吃到北海亭的清湯蕎麥面了。”“明年還能來(lái)吃就好了??”通過(guò)這兩次的吃面對(duì)話,我們可以從顧客的側(cè)面來(lái)評(píng)價(jià)北海亭的面的確做得好吃,可以說(shuō)的的確確是“物美。”

      2、再說(shuō)價(jià)廉,第一次吃面母子三人只要了一碗,實(shí)際價(jià)格是一份150元,但是實(shí)際上老板是怎么做的呢?請(qǐng)看原文:

      “案板上早就準(zhǔn)備好了面條,一堆堆像小山,一堆是一人份。老板抓起一堆面,繼而又加了半堆,一起放進(jìn)鍋里。老板娘立刻領(lǐng)悟到,這是丈夫特意多給這母子三人的?!?/p>

      第一次老板給母子三人一份半的量,算作一份的價(jià)錢(qián)。也就是說(shuō),母子三人花一份的錢(qián)(150元)實(shí)際上吃了225元的面,這母子三人是一個(gè)女人和兩個(gè)6歲和10歲的孩子,他們的飯量不會(huì)象成年人那樣吃得很多,這一分半的量正好夠這兩小一女吃的,這就是老板心中很有數(shù)的地方。

      第二次吃面母子三人還是要了一碗:

      老板娘在老板耳邊輕聲說(shuō)道“喂,孩子他爹,給他們下三碗,好嗎?”。

      “不行,如果這樣的話,他們也許會(huì)尷尬的。”老板說(shuō)著,抓了一份半的面下了鍋。這一次母子三人還是花了一份的錢(qián)(150元)吃了一分半(225元)的面。第三次吃面母子三人要了兩碗:

      “好咧,清湯蕎麥面兩碗——”老板應(yīng)聲答道,把三碗面的分量放進(jìn)鍋里。

      這一次母子三人花了兩份的錢(qián)(300元)吃了三份(450元)的面。這個(gè)價(jià)格(150元)實(shí)際上是老板夫婦專門(mén)為母子三人特意優(yōu)惠的。因?yàn)榍拔闹杏羞@么一段描寫(xiě)和介紹: “十點(diǎn)剛過(guò),雇工們下班走了,老板和老板娘立刻把墻上掛著的各種面的價(jià)格牌一一翻了過(guò)來(lái),趕緊寫(xiě)好“清湯蕎麥面150元”。其實(shí),從當(dāng)年夏天起,隨著物價(jià)的上漲,清湯蕎麥面的價(jià)格已經(jīng)是200元一碗了?!?/p>

      50元,按照實(shí)際面量計(jì)算,三份面已經(jīng)少收了150元,而老板夫婦給了三份的面量,實(shí)際上按兩份收錢(qián),這里面又少收150元,實(shí)際上老板夫婦總計(jì)少收300元。

      通過(guò)第三次吃面,我們已經(jīng)看出老板夫婦的面不僅物美而且也是非常價(jià)廉的。

      3、我們?cè)俜治鲆幌铝硪粋€(gè)方面:就是要精通行業(yè)的禮儀,讓賓客又賓至如歸的感覺(jué)。母子三人第一次來(lái)面館吃面,剛進(jìn)門(mén),老板娘上前去招呼道:“歡迎光臨!”走進(jìn)屋里后,老板娘說(shuō)著“行啊,請(qǐng),請(qǐng)這邊坐。”,領(lǐng)他們母子三人坐到靠近暖氣的二號(hào)桌,一邊向柜臺(tái)里面喊著,“清湯蕎麥面一碗!”聽(tīng)到喊聲的老板,抬頭瞥了他們?nèi)艘谎?,?yīng)聲回答道:“好咧!清湯蕎麥面一碗——” 臨走時(shí),老板和老板娘應(yīng)聲答道:“謝謝,祝你們過(guò)個(gè)好年!”

      甚至第二次、第三次甚至第四次的吃面都是同樣的熱情的迎接,熱情的安排靠著暖氣就座,臨走時(shí)都帶著美好的祝愿。尤其是第一次吃面的經(jīng)歷還被小淳寫(xiě)在了作文里面,這篇作文代表北海道參加全日本的作文比賽。作文是這樣寫(xiě)的:

      十二月三十一日的晚上,母子三人吃一碗清湯蕎麥面,非常好吃??三個(gè)人只買(mǎi)一碗清湯蕎麥面,面館的叔叔阿姨還是很熱情地接待我們,謝謝我們,還祝福我們過(guò)個(gè)好年。在弟弟聽(tīng)來(lái),那祝福的聲音分明是在對(duì)他說(shuō):不要低頭!加油啊!要好好活著!因此,弟弟長(zhǎng)大成人后,想開(kāi)一家日本第一的面館,也要對(duì)顧客說(shuō):‘加油啊!’‘祝你幸福!’ ‘謝謝!’弟弟大聲地朗讀著作文??”

      這第一次吃面的經(jīng)歷在第四次吃面時(shí)還被兄弟兩人又一次提到:

      “就是這一碗清湯蕎麥面的鼓勵(lì),使我們?nèi)送膮f(xié)力,度過(guò)了艱難的歲月?!?/p>

      可見(jiàn),正是老板夫婦的熱情迎接,熱情招待,熱情祝福給了處在困境中的母子三人以溫暖和鼓勵(lì),給了他們戰(zhàn)勝困境的勇氣,伴隨著他們走向了光明的未來(lái)。

      從以上分析看,老板夫婦的職業(yè)禮儀是非常嫻熟的,為他們生意的興隆提供了很好的基礎(chǔ)和鋪墊。

      4、另外一個(gè)原因就是老板夫婦人品好,很善良,很和氣,很富有同情心,非常懂得尊重人,很善于觀察,一切為了顧客著想。大家都知道,商人有兩種人,一種就是與人為善的商人,一種就是與人為惡的商人。與人為惡的商人會(huì)嚇跑顧客,不會(huì)再回頭,這種人就像瘟疫;與人為善的商人卻相反,人們會(huì)很樂(lè)意再次光臨,這種人就像太陽(yáng)。老板夫婦的人品可以通過(guò)以下幾個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來(lái):

      第二次吃面時(shí),老板娘在老板耳邊輕聲說(shuō)道“喂,孩子他爹,給他們下三碗,好嗎?”?!安恍?,如果這樣的話,他們也許會(huì)尷尬的?!崩习逭f(shuō)著,抓了一份半的面下了鍋。這個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)了老板娘富有同情心和老板爺懂得尊重人的心理。

      第三次吃面時(shí),當(dāng)聽(tīng)了母子三人的不幸遭遇和他們的艱苦卓絕的奮斗經(jīng)歷時(shí),老板夫婦的表現(xiàn)是:

      “柜臺(tái)里豎著耳朵,全神貫注聽(tīng)母子三人說(shuō)話的老板和老板娘不見(jiàn)了。在柜臺(tái)后面,只見(jiàn)他們兩人面對(duì)面地蹲著,一條毛巾,各執(zhí)一端,正在擦著奪眶而出的眼淚。”

      又是激動(dòng)了淚水,老板夫婦為母子三人的不幸遭遇和苦難而流下同情的淚,又為母子三人艱苦卓絕的奮斗和堅(jiān)強(qiáng),更為兩個(gè)孩子的孝心和勤奮董事而流下激動(dòng)的淚。

      從以上細(xì)節(jié)中,我們可以得出這樣的結(jié)論,這對(duì)老板夫婦是非常樸實(shí)善良的,兩口子也是非常和氣的,并且富有同情心。

      第四次吃面的場(chǎng)景也寫(xiě)了店老板夫婦的流淚:

      當(dāng)母子三人十年后又突然光臨面館時(shí),老板娘先是“臉色一下子變了??‘啊,啊??孩子他爹??’”繼而“老板夫婦,淚珠一串串地掉下來(lái)?!苯又氨皇卟说昀习逵眉珙^一撞,老板娘才清醒過(guò)來(lái)?!畾g??歡迎,請(qǐng),請(qǐng)坐??孩子他爹,二號(hào)桌清湯蕎麥面三碗——’‘好咧——清湯蕎麥面三碗——’”淚流滿面的丈夫差點(diǎn)應(yīng)不出聲來(lái)?!边@一系列的動(dòng)作,先是驚訝的變色,接著是掉淚,然后是清醒,打招呼。把老板夫婦的震驚,激動(dòng)寫(xiě)了出來(lái)。這一次的掉淚是激動(dòng)的淚,是為母子三人的第四次的十年后的光臨而感動(dòng),又為母子三人終于走向了幸福的生活而激動(dòng)。

      以上這些場(chǎng)面,把店老板夫婦的善良熱情好客表現(xiàn)的淋漓盡致。

      5、再次就是店老板夫婦經(jīng)商具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,善于樹(shù)立自己的名牌產(chǎn)品。這個(gè)名牌產(chǎn)品就是二號(hào)桌和那個(gè)預(yù)約牌。店老板夫婦每年都盼望著母子三人再次光臨二號(hào)桌,并且在店面重新擴(kuò)張裝飾之后,還保留了這個(gè)二號(hào)桌和預(yù)約牌。店老板夫婦不僅把母子三人的經(jīng)歷告訴別的客人,還把二號(hào)桌的故事廣為宣傳,店老板夫婦的廣告宣傳不斷吸引著前來(lái)吃面的顧客,這張二號(hào)桌變成了幸福桌。吸引了大批的客人前來(lái)。店老板夫婦的面館成為這條街上商店會(huì)的主要成員。老板的生意越來(lái)越興隆。

      6、店老板夫婦的生意興隆還有一個(gè)很重要的條件就是天時(shí)地利人和。就天時(shí)來(lái)說(shuō),清湯蕎麥面屬于一年四季人們都要不斷重復(fù)消費(fèi)的東西,民以食為天,因此一年四季都有生意,并且每天都要消費(fèi)三次,這是面館興隆的重要原因,也就是說(shuō)生意選擇的方向正確,再加上物美價(jià)廉、熱情周到的服務(wù),想不發(fā)都難;再說(shuō)一說(shuō)地利,北海亭面館坐落在神社附近的一條商業(yè)街上,屬于人流比較集中的地方,客流量比較大,容易有生意做,再加上名牌效應(yīng),生意會(huì)更好;人和當(dāng)然是非常重要的因素,因?yàn)槔习宸驄D非常好客,非常熱情,手藝又好,面又好吃,物美價(jià)廉,回頭客因此特別多;另外就是北海亭這個(gè)招牌好,里面蘊(yùn)含了生意通四海之意,海量的生意,蘊(yùn)含著無(wú)盡的財(cái)富,而亭字是招牌,是口碑,北海亭這個(gè)店名不僅響亮,而且有文化內(nèi)涵,是一個(gè)擁有財(cái)富和幸運(yùn)的一個(gè)店名。總之,生意興隆與否,以上這幾個(gè)因素非常重要。

      總之,店老板夫婦之所以成功,原因主要就是店老板夫婦具備了上面所講的六個(gè)方面的條件,因此他們成功了。第二組人物;母子三人。

      先說(shuō)說(shuō)母親;這個(gè)母親可以說(shuō)是一個(gè)慈母,也是一個(gè)自尊而堅(jiān)強(qiáng)的母親,更是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的母親,還是一個(gè)勤勞刻苦的母親,更是一個(gè)能干有心計(jì)的母親。在家里是一個(gè)優(yōu)秀的媽媽,在單位是一個(gè)優(yōu)秀員工。

      首先分析一下母親的慈祥:第一次出場(chǎng)到第三次出場(chǎng)時(shí),作者重點(diǎn)寫(xiě)了母子三人的服裝,三次出場(chǎng)中,母親連續(xù)三年都是穿同一件不合時(shí)令的的斜格子的短大衣,這說(shuō)明了她生活的窘

      但是孩子們身上穿的卻不同,第一次兩個(gè)孩子穿的都是一身嶄新的運(yùn)動(dòng)服,第三次哥哥穿的是中學(xué)生的制服,弟弟穿的是去年哥哥穿的那件略大的舊衣服,第四次出現(xiàn)卻完全不同了,兄弟倆都是嶄新的筆挺的西裝,母親也穿上了和服。從服裝來(lái)看,母親是一個(gè)寧愿自己受苦,也要讓孩子在過(guò)年時(shí)穿上新衣服,讓孩子高興的這么一個(gè)母親,體現(xiàn)了一個(gè)慈母的形象;另外從吃面來(lái)看,在大年除夕之夜,為了讓孩子高興,雖然沒(méi)有多少錢(qián),但還是帶著孩子出來(lái)到面館給孩子嘗嘗清湯蕎麥面的滋味,第一和第二次雖然只要了一碗面,但是,母親為了讓孩子吃得高興,先讓孩子盡情的吃,自己卻吃得比較少,以至于董事的小兒子淳兒說(shuō)“媽媽也吃呀”接著“弟弟加了一筷子面,送到媽媽的口中?!边@三人頭碰頭的吃面的場(chǎng)面著實(shí)讓人感動(dòng)。除夕之夜吃面,體現(xiàn)了母親對(duì)兒子的祝福和期盼,表達(dá)了母親盼望著兒子在新的一年里順順當(dāng)當(dāng),幸福美滿的美好祝愿。這個(gè)風(fēng)俗就像中國(guó)人在大年除夕吃餃子一樣,在餃子里包上豆腐、錢(qián)幣、紅糖等東西,誰(shuí)吃到豆腐,意味著新的一年有福可享,誰(shuí)吃到錢(qián)幣意味著新的一年里會(huì)發(fā)財(cái),誰(shuí)吃到糖,意味著生活甜蜜。母親的慈祥完全的體現(xiàn)在這一碗面里。

      再說(shuō)說(shuō)母親的自尊和自強(qiáng)。先說(shuō)說(shuō)母親的自尊。第一次要面時(shí),原文這樣說(shuō)的:

      “啊??清湯蕎麥面??一碗??可以嗎?”女人怯生生地問(wèn)。第二次要面時(shí)女人還是這么說(shuō)的:

      “??這個(gè)??清湯蕎麥面一碗??可以嗎?” 第三次要面時(shí)女人依然如此:

      “??啊??清湯蕎麥面兩碗??可以嗎?母親怯生生地問(wèn)。

      從這幾次要面的語(yǔ)言中我們可以看得出來(lái),這個(gè)女人的表現(xiàn)是膽怯而羞澀的,說(shuō)話的遲疑不覺(jué)正體現(xiàn)了處于貧窮尷尬地位中的人唯恐被面店老板看不起的那種忐忑不安的心態(tài)。三個(gè)人只要一碗面使這個(gè)女人感到羞于出口,但又沒(méi)有辦法,羞澀的錢(qián)包讓她心理感到了一種內(nèi)心的難為情和羞慚。這正是女人自尊的集中表現(xiàn)。再說(shuō)說(shuō)女人的自強(qiáng):

      在第三次吃面的時(shí)候,女人是這樣和孩子們對(duì)話的:

      “你們也知道,你們的父親死于交通事故,生前欠下了八個(gè)人的錢(qián)。我把撫恤金全部還了債,還不夠的部分,就每月五萬(wàn)元分期償還?!??“剩下的債,本來(lái)約定到明年三月還清,可實(shí)際上,今天就可以全部還清了?!??“大兒每天送報(bào)支持我,淳兒每天買(mǎi)菜燒飯幫我忙,所以我能夠安心工作。因?yàn)槲遗ぷ?,得到了公司的特別津貼,所以現(xiàn)在能夠全部還清債款?!?/p>

      作為一個(gè)女人,丈夫死了沒(méi)有了依靠,還有兩個(gè)沒(méi)有長(zhǎng)大的孩子,丈夫生前還欠了八個(gè)人的債務(wù),這對(duì)于一個(gè)女人來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直就是不敢想象的,丈夫的突然死去,并沒(méi)有擊倒這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人,她從不幸中頑強(qiáng)的活了下來(lái),依然承擔(dān)起了兩個(gè)兒子的撫養(yǎng)和教育的責(zé)任,還承擔(dān)起了替丈夫償還巨額債務(wù)的艱巨任務(wù),這個(gè)母親依靠自己拼命的工作,在第三年的除夕之夜竟然完全還清了債務(wù)。她沒(méi)有唉聲嘆氣,也沒(méi)有依靠別人,自己依靠自己拼命的工作,終于還清了債務(wù),她的自強(qiáng)精神真的非常讓人感動(dòng)。

      她雖然非常不幸,但是也沒(méi)有耍無(wú)賴,而是依然替丈夫償還債務(wù),非常講究信用,這對(duì)于許多耍無(wú)賴的中國(guó)人來(lái)說(shuō)也是一個(gè)非常值得學(xué)習(xí)的形象。日本人的誠(chéng)實(shí)守信從這個(gè)日本女人身上集中的體現(xiàn)出來(lái)。

      從女人的身上我們還看出她的勤勞刻苦的優(yōu)秀品,忍受著多年債務(wù)的煎熬,多年沒(méi)有買(mǎi)一件衣服,但是在公司的工作卻是相當(dāng)?shù)呐颓趭^,因此才獲得了公司的特別津貼。另外我們還看到這是一個(gè)有心計(jì)的能干的女人。他的兩個(gè)兒子都非常懂事,小的買(mǎi)菜做家務(wù),大的賣(mài)報(bào)貼補(bǔ)家用,自己則在公司拼命的工作,不僅把家里安排的井井有條,而且在單位也是如此。在巨大的債務(wù)壓力下,體現(xiàn)出了她的堅(jiān)韌,有條理的處理問(wèn)題的能力,在她的帶領(lǐng)下,全家老小團(tuán)結(jié)一心,共度難關(guān)。

      總起來(lái)說(shuō),這個(gè)女人在家是個(gè)好母親,在單位是個(gè)優(yōu)秀職工。如果在我們中國(guó),完全可以評(píng)為全國(guó)勞模。兄弟二人性格分析

      兄弟二人非常友愛(ài),非常團(tuán)結(jié),非常懂事,非常勤勞淳樸,非常能干充滿孝心,非常堅(jiān)強(qiáng),充滿理想,富有上進(jìn)心,非常勇敢,懂得感恩。

      首先兄弟二人非常友愛(ài),非常團(tuán)結(jié)這一點(diǎn)表現(xiàn)在:這里母子三人第一次同吃一碗面時(shí),他們都是“頭碰頭的吃了起來(lái)?!边@個(gè)鏡頭就是他們團(tuán)結(jié)友愛(ài)的具體寫(xiě)照。另外,在第三次吃面時(shí),“母子三人,吃著兩碗清湯蕎麥面,說(shuō)著,笑著。??母子三人,靜靜的,互相握著手,良久。繼而又歡快的笑了起來(lái)。”這是他們團(tuán)結(jié)友愛(ài)的第二次寫(xiě)照。另外,在他們第三次吃面的對(duì)話中,我們可以看出兄弟兩人是多么友愛(ài)團(tuán)結(jié)。它們都非常愛(ài)他們的母親,因此用他們母親的話說(shuō)就是“大兒每天送報(bào)賺錢(qián)支持我,淳兒每天買(mǎi)菜燒飯幫助我,所以我能夠安心的工作,??所以現(xiàn)在能夠全部還清債務(wù)?!毙值軅z聽(tīng)了母親的話,弟弟說(shuō)“好呀!媽媽,哥哥,從現(xiàn)在起,每天燒飯的事還是包給我了?!苯又绺缯f(shuō)“我也繼續(xù)送報(bào)。弟弟,我們一起努力吧!”這真是懂事的兩兄弟。另外,兄弟兩人互相支持的例子就是哥哥為了支持母親的工作,瞞著母親去替弟弟開(kāi)家長(zhǎng)會(huì),在家長(zhǎng)會(huì)上他哥哥的發(fā)言是這樣說(shuō)的“弟弟每天要做晚飯,只能放棄興趣小組的活動(dòng),中途回家,我做哥哥的,感到很難為情。剛才,弟弟剛開(kāi)始朗讀《一碗清湯蕎麥面》的時(shí)候,我感到很丟臉,但是,當(dāng)我看到弟弟激動(dòng)地大聲朗讀的樣子,我心里更感到羞愧。這時(shí)我想,決不能忘記媽媽買(mǎi)一碗清湯蕎麥面的勇氣。我們兄弟二人一定要齊心協(xié)力,照顧好我們的媽媽!希望大家以后也能夠和我弟弟做好朋友。’”這就是他們兄弟的誓言。在第四次來(lái)吃面時(shí),哥哥介紹說(shuō)“我今年通過(guò)了國(guó)家醫(yī)生資格考試,現(xiàn)在在京都的大學(xué)醫(yī)院當(dāng)實(shí)習(xí)醫(yī)生。明年四月,我將到札幌的綜合醫(yī)院工作。還的銀行里工作。我和弟弟經(jīng)過(guò)商量,計(jì)劃了這生沒(méi)有開(kāi)面館的弟弟,現(xiàn)在在京都平第一次奢侈行動(dòng)。就這樣,今天我們母子三人,特意趕到札幌的北海亭,想要麻煩你們煮三碗清湯蕎麥面?!边@一兄弟商量著特意從大老遠(yuǎn)來(lái)吃這碗面,更體現(xiàn)了兄弟之間的團(tuán)結(jié)與友愛(ài)。因?yàn)樗麄冃值艿膱F(tuán)結(jié),友愛(ài),所以才能夠共同渡過(guò)難關(guān),戰(zhàn)勝困難,迎來(lái)美好的明天。所謂兄弟一心,其利斷金大概說(shuō)得就是這種情況吧。

      再說(shuō)是他們非常懂事的特點(diǎn)。這方面的表現(xiàn)尤其體現(xiàn)在他弟弟身上。第一次吃面時(shí),弟弟夾了一筷子面,送到媽媽口中,說(shuō)“媽媽也吃呀。”從這個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)看,弟弟是一個(gè)非常疼愛(ài)媽媽的孩子。他知道疼人,這一點(diǎn)比他哥哥要好,他哥哥只是說(shuō)“真好吃呀!”并沒(méi)有出現(xiàn)也

      第二個(gè)表現(xiàn)就是第二次吃面時(shí),哥哥穿的是中學(xué)生的制服,而弟弟穿的卻是哥哥去年穿過(guò)的那件略有些大的舊衣服。另一個(gè)表現(xiàn)就是一個(gè)六七歲的孩子,過(guò)早的主動(dòng)承擔(dān)起了家庭的買(mǎi)菜和做飯的家務(wù),哥哥也賣(mài)報(bào)生錢(qián)貼補(bǔ)家用。尤其表現(xiàn)在弟弟的作文中,作文中這樣寫(xiě)道“三個(gè)人只買(mǎi)一碗清湯蕎麥面,面館的叔叔阿姨還是很熱情地接待我們,謝謝我們,還祝福我們過(guò)個(gè)好年。在弟弟聽(tīng)來(lái),那祝福的聲音分明是在對(duì)他說(shuō):不要低頭!加油啊!要好好活著!因此,弟弟長(zhǎng)大成人后,想開(kāi)一家日本第一的面館,也要對(duì)顧客說(shuō):‘加油?。 D阈腋?!’‘謝謝!’”從這些細(xì)節(jié)可以看出,淳兒的確是一個(gè)特別懂事的孩子。懂得體諒媽媽,自己寧愿穿舊衣服,也不和哥哥攀比。懂得自我上進(jìn),自我加壓。淳兒是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生,他的作文代表北海道

      獲得參加全國(guó)比賽的資格。學(xué)校要開(kāi)家長(zhǎng)會(huì),他寧愿叫哥哥替媽媽去開(kāi)家長(zhǎng)會(huì),也不愿干擾媽媽的工作。

      弟弟的勤勞主要體現(xiàn)在他主動(dòng)要求買(mǎi)菜和做飯上,他哥哥在發(fā)言時(shí)說(shuō)“弟弟每天要做晚飯,只能放棄興趣小組的活動(dòng)?!?/p>

      弟弟的淳樸和勇敢也表現(xiàn)在這里,他哥哥在發(fā)言時(shí)說(shuō)“弟弟剛開(kāi)始朗讀《一碗清湯蕎麥面》的時(shí)候,我感到很丟臉,但是,當(dāng)我看到弟弟激動(dòng)地大聲朗讀的樣子,我心里更感到羞愧。這時(shí)我想,決不能忘記媽媽買(mǎi)一碗清湯蕎麥面的勇氣。”

      兄弟兩人的孝心主要體現(xiàn)在,母子三人同吃一碗面,弟弟主動(dòng)夾面給媽媽吃;在平時(shí),哥哥賣(mài)報(bào)掙錢(qián),貼補(bǔ)家用,以減輕母親還債的壓力,弟弟主動(dòng)買(mǎi)菜做飯?zhí)鎷寢屇贸龈嗟臅r(shí)間工作掙錢(qián)。兄弟倆能主動(dòng)替母親分擔(dān)生活的重?fù)?dān),在哥哥的發(fā)言中他是這樣說(shuō)的:“決不能忘記媽媽買(mǎi)一碗清湯蕎麥面的勇氣。我們兄弟二人一定要齊心協(xié)力,照顧好我們的媽媽!”這都是孝心的表現(xiàn)。

      兄弟倆都充滿理想,富有上進(jìn)心,這表現(xiàn)在弟弟的作文中,文中寫(xiě)到“三個(gè)人只買(mǎi)一碗清湯蕎麥面,面館的叔叔阿姨還是很熱情地接待我們,謝謝我們,還祝福我們過(guò)個(gè)好年。在弟弟聽(tīng)來(lái),那祝福的聲音分明是在對(duì)他說(shuō):不要低頭!加油??!要好好活著!因此,弟弟長(zhǎng)大成人后,想開(kāi)一家日本第一的面館,也要對(duì)顧客說(shuō):‘加油?。 D阈腋?!’‘謝謝!’”在現(xiàn)實(shí)中,他們學(xué)習(xí)都非常上進(jìn),最后都找到了自己理想的工作,哥哥成為一名醫(yī)生,弟弟也成為一名銀行職員。在日本,醫(yī)生和銀行職員都是讓人羨慕的職業(yè),只有那些非常優(yōu)秀的大學(xué)生才能進(jìn)入這種薪水很高的行業(yè)中。

      兄弟兩人還是非常懂得感恩的人,小淳的作文中這樣寫(xiě)道:“十二月三十一日的晚上,母子三人吃一碗清湯蕎麥面,非常好吃??三個(gè)人只買(mǎi)一碗清湯蕎麥面,面館的叔叔阿姨還是很熱情地接待我們,謝謝我們,還祝福我們過(guò)個(gè)好年。在弟弟聽(tīng)來(lái),那祝福的聲音分明是在對(duì)他說(shuō):不要低頭!加油??!要好好活著!因此,弟弟長(zhǎng)大成人后,想開(kāi)一家日本第一的面館,也要對(duì)顧客說(shuō):‘加油??!’‘祝你幸福!’‘謝謝!’”。在小說(shuō)的最后,兄弟二人再次來(lái)到北海亭面館時(shí),介紹說(shuō)“我們就是十四年前的大年夜,母子三個(gè)共吃一碗清湯蕎麥面的顧客。那時(shí),就是這一碗清湯蕎麥面的鼓勵(lì),使我們?nèi)送暮狭?,度過(guò)了艱難的歲月。??我今年通過(guò)了國(guó)家醫(yī)生資格考試,現(xiàn)在在京都的大學(xué)醫(yī)院當(dāng)實(shí)習(xí)醫(yī)生。明年四月,的銀行里工作。我將到札幌的綜合醫(yī)院工作。還沒(méi)有開(kāi)面館的弟弟,現(xiàn)在在京都我和弟弟經(jīng)過(guò)商量,計(jì)劃了這生平第一次奢侈行動(dòng)。就這樣,今天我們母子三人,特意趕到札幌的北海亭,想要麻煩你們煮三碗清湯蕎麥面?!蹦缸尤颂匾獯罄线h(yuǎn)跑到北海亭面館就

      感謝老板的鼓勵(lì)給他們帶來(lái)的勇氣。以上兩段描寫(xiě)形象的說(shuō)明兄弟兩人是一對(duì)懂得感恩圖報(bào)的人。社會(huì)環(huán)境分析

      從小說(shuō)中反映出社會(huì)環(huán)境中我們可以看出日本社會(huì)中許多非常好的社會(huì)因素,我在上課時(shí)我說(shuō)過(guò),日本是我們的敵人,日本和我們中國(guó)之間有著不可逾越的民族之間的血海深仇,但是,中國(guó)從日本投降后,中國(guó)就沒(méi)有安寧過(guò),除了國(guó)共兩黨的殘酷的自我民族的殺戮,就是一個(gè)接一個(gè)的自己人整自己人的整人運(yùn)動(dòng),外國(guó)人都說(shuō)中國(guó)人喜歡窩里斗,此言不虛。到現(xiàn)在大陸和臺(tái)灣依然在內(nèi)斗,國(guó)家的統(tǒng)一遙遙無(wú)期。中國(guó)從45年抗日結(jié)束一直持續(xù)到70年代末,內(nèi)斗不止。但是我們的敵人卻在投降以后,從戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟中經(jīng)艱苦奮斗,團(tuán)結(jié)一心,集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì),在短短的二三十年之間,到六七十年代迅速的崛起成為世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó),而中國(guó)卻在一次次整人運(yùn)動(dòng)中內(nèi)耗自己的實(shí)力,迅速的被日本趕超,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的把中國(guó)甩在后面。中華民族的血海深仇無(wú)法得報(bào),國(guó)家的統(tǒng)一更是遙遙無(wú)期,令我們每一個(gè)中國(guó)人痛心疾首。我對(duì)同學(xué)們說(shuō),最聰明的辦法就是善于向我們的敵人學(xué)習(xí),只有迅速的趕超日本,國(guó)家的統(tǒng)一才會(huì)有希望,中日之間的血海深仇才能得報(bào)。我們從小說(shuō)中可以得出這么一個(gè)結(jié)論,日本人內(nèi)部,自己人對(duì)自己人之間往往充滿溫情,但是對(duì)于我們中國(guó)人卻是瘋狂的嗜血的野獸。日本民族是一個(gè)危機(jī)感很強(qiáng)烈的民族,他們擔(dān)心自己的民族有一天會(huì)隨著日本列島的沉沒(méi)而使整個(gè)大和民族陷入滅頂之災(zāi),因此,日本人對(duì)中國(guó)人的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是一種瘋狂的非理性的戰(zhàn)爭(zhēng),日本人叫這種戰(zhàn)爭(zhēng)是登陸戰(zhàn)爭(zhēng),中日之間的戰(zhàn)爭(zhēng)隨時(shí)都會(huì)爆發(fā),每當(dāng)中國(guó)內(nèi)部發(fā)生混戰(zhàn)或者遭受外來(lái)入侵時(shí),或者中國(guó)國(guó)力衰敗,政府無(wú)能時(shí),日本人的屠刀就會(huì)向中國(guó)人民舉起來(lái)。在未來(lái)的不知何時(shí),中日之戰(zhàn)也許就會(huì)打起來(lái)。日本民族是一個(gè)欺軟怕硬的民族,當(dāng)我們強(qiáng)大是,他就是一條溫順的狗,當(dāng)我們生病時(shí),他就是一條狼。通過(guò)《一碗清湯蕎麥面》,我們可以得出這樣的結(jié)論,在日本的家庭中,母慈子孝,充滿愛(ài)的溫情;而在日本的鄰里之間,也充滿著彬彬有禮一般的溫情,店老板夫婦對(duì)于淳兒母子三人的善良理解同情和尊重,淳兒母親的上司對(duì)于自己?jiǎn)T工的獎(jiǎng)勵(lì)和激勵(lì),北海亭除夕之夜的顧客對(duì)于小淳母子三人的掌聲與歡呼,小淳的同學(xué)對(duì)小淳的友情等等,無(wú)不證明日本社會(huì)內(nèi)部是一個(gè)團(tuán)結(jié)激勵(lì)奮發(fā)向上艱苦奮斗的這么一個(gè)民族氛圍,難怪日本在短短的二三十年之間會(huì)迅速的崛起成為世界的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。淳兒母子三人擺脫苦難迎來(lái)光明的未來(lái)的寫(xiě)照正是日本社會(huì)變遷的一個(gè)真實(shí)縮影。藝術(shù)特點(diǎn)分析

      從結(jié)構(gòu)上看,小說(shuō)以母子三人除夕之夜到北海亭面館吃清湯蕎麥面為核心線索,按照一碗——一碗——兩碗——三碗的線索來(lái)構(gòu)成,反映了母子三人從厄運(yùn)中堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái),頑強(qiáng)的與厄運(yùn)作斗爭(zhēng),團(tuán)結(jié)合作,誠(chéng)實(shí)守信,經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的奮斗,終于還清了債務(wù),迎來(lái)的美好的明天的故事。情節(jié)生動(dòng),條理鮮明。小說(shuō)情節(jié)構(gòu)思巧妙,具有乾隆時(shí)期的劉羅鍋所作的詩(shī)“一片兩片三四片,五片六片七八片,飛入從中看不見(jiàn)”的巧妙之處,結(jié)構(gòu)俗中見(jiàn)雅,有“母子一碗面,子母面一碗;兩碗面三年,十年面不見(jiàn),三碗慶新年”的結(jié)構(gòu)之妙。整個(gè)結(jié)構(gòu)類(lèi)似于詩(shī)經(jīng)中的復(fù)唱手法的運(yùn)用,但經(jīng)過(guò)三次復(fù)唱后,作者將情節(jié)陡然轉(zhuǎn)向,脫離常規(guī),讓人們?cè)谄谕懈优瓮缸拥脑俾睹?,但是正如“黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠”的藝術(shù)效果這十年的等待正如中國(guó)藝人所說(shuō)的那樣,“欲知后事如何,且聽(tīng)下回分解”,十年的等待期吊足了讀者的胃口,接著讓情節(jié)突然轉(zhuǎn)向高潮,母子三人如從天而降,讓老板夫婦

      小說(shuō)在大團(tuán)圓中嘎然而止。小說(shuō)情節(jié)的十年等待正如《琵琶行》的“別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲?!钡乃囆g(shù)效果,而母子三人的從天而降正如“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。”所收到的藝術(shù)效果正如“曲終收撥當(dāng)心畫(huà),四弦一聲如裂帛?!?從語(yǔ)言風(fēng)格上講,小說(shuō)愛(ài)用民間故事的通俗易懂的語(yǔ)言,并應(yīng)用民間故事的結(jié)構(gòu)方式,反復(fù)回環(huán),層層設(shè)疑,層層蓄勢(shì),講述下層人民的故事。因此,這篇小說(shuō)具有鮮明的日本民間故事的韻味和格調(diào),人物個(gè)個(gè)善良富有同情心,個(gè)個(gè)勤勞吃苦,團(tuán)結(jié)一心,個(gè)個(gè)母慈子孝,友愛(ài)和諧,個(gè)個(gè)揖讓進(jìn)退,彬彬有禮,個(gè)個(gè)自尊自愛(ài),奮發(fā)有為,反映了日本人在上升時(shí)期的國(guó)民精神。課后有感:

      1、在這里,我說(shuō)道,禮儀是我們中國(guó)人的文化,但我們卻把它看做封建的裹腳布一般扔進(jìn)了歷史的垃圾堆,好象成為我們現(xiàn)代中國(guó)人的歷史包袱,以至于如今道德淪喪,母不慈,子不孝這類(lèi)的一幕幕悲劇在現(xiàn)代的中國(guó)上演著。社會(huì)倫理淪喪,金錢(qián)萬(wàn)能,信用危機(jī)。但日本人身上,中國(guó)傳統(tǒng)的禮儀文化卻完整的傳承了下來(lái),日本成功的實(shí)現(xiàn)了有傳統(tǒng)的禮儀之邦向現(xiàn)代化的禮儀之幫的轉(zhuǎn)型,不僅傳統(tǒng)文化被發(fā)揚(yáng)光大,而且國(guó)民的道德也沒(méi)有出現(xiàn)象中國(guó)這樣的嚴(yán)重滑坡。一個(gè)喪失了丈夫的婦女,拖著兩個(gè)兒子,嚴(yán)格恪守誠(chéng)信的做人原則,毅然替丈夫還清了巨額債務(wù)。這真是令人感動(dòng)的一個(gè)實(shí)例。為什么日本人會(huì)通過(guò)經(jīng)濟(jì)征服世界,說(shuō)到底就是日本商人的誠(chéng)信度在世界上是口碑很好的。中國(guó)現(xiàn)在在全世界廣泛的建立孔子學(xué)院,好像現(xiàn)代的中國(guó)人又逐漸的恢復(fù)了對(duì)孔子文化的回歸,但是在國(guó)內(nèi)卻沒(méi)有一所像樣的以孔子命名的大學(xué),曲阜師范大學(xué)多次申請(qǐng)以孔子來(lái)命名這所大學(xué),但是卻屢戰(zhàn)屢敗。看來(lái)孔子只是一個(gè)拿來(lái)作為遮羞的擋箭牌,卻沒(méi)有一個(gè)人真正愿意恢復(fù)儒家文化的精華教育和儒家的道德教育。中國(guó)的現(xiàn)代教育到底缺失了什么呢?我認(rèn)為就是道德精神禮儀文化的缺失,仁的思想的缺失。

      2、對(duì)比中日兩國(guó)的現(xiàn)實(shí)中,我給大家舉了一個(gè)例子,日本有1億3千萬(wàn)人口,而中國(guó)是13億,正好相當(dāng)于十個(gè)日本的人口,但是經(jīng)濟(jì)正好反過(guò)來(lái),日本除了實(shí)體的日本外,日本的經(jīng)濟(jì)在世界上也就是在海外還有相當(dāng)于兩個(gè)日本的經(jīng)濟(jì)實(shí)力-影子日本,06年日本國(guó)內(nèi)GDP 是5,083,367百萬(wàn)美元,如果再加上日本海外的兩個(gè)影子日本的產(chǎn)量GDP,也就是說(shuō),5,083,367百萬(wàn)美元×3才是日本真正的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。而中國(guó)的國(guó)內(nèi)GDP是2,587,999百萬(wàn)美元,海外的資產(chǎn)基本可以忽略不計(jì)。這是一個(gè)什么概念呢?也就是說(shuō)06年的日本實(shí)力相當(dāng)于6個(gè)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量,日本在海外的擴(kuò)張,主要有六個(gè)地區(qū),美國(guó)有一個(gè)影子日本,中國(guó)有一個(gè)影子日本,印度有一個(gè)影子日本,東南亞也有一個(gè)影子日本,歐洲還有一個(gè)影子日本,西亞也有一個(gè)影子日本,至于在拉美、非洲和澳大利亞也都有日本的影子日本,日本采用粘皮糖的戰(zhàn)略,參與各國(guó)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā),如影隨形的與各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)共舞,日本善于搭上全世界各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)列車(chē),來(lái)提高日本經(jīng)濟(jì)在世界的影響力,全世界有錢(qián)可掙的地方,都有日本人的股份。日本通過(guò)和各國(guó)的經(jīng)濟(jì)通過(guò)合資、參股、投資、購(gòu)買(mǎi)等形式在全世界進(jìn)行經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張,金融滲透,和技術(shù)控制,日本的海外經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張正在以每年的加速度進(jìn)行擴(kuò)張,可以說(shuō),凡是有人的地方,都能夠聞到日本人的臭味。也就是說(shuō)隱形的日本經(jīng)濟(jì)在海外對(duì)世界經(jīng)濟(jì)起了決定性的作用。中國(guó)已經(jīng)成為日本影子經(jīng)濟(jì)的奴隸,日本對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的侵略性擴(kuò)張已經(jīng)使中國(guó)的民族工業(yè)遭到了滅頂之災(zāi)。大家看看各大商場(chǎng)里的日本電氣,看看公路上跑的日本汽車(chē),大

      家就會(huì)清醒的認(rèn)識(shí)到中國(guó)的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)淪陷為日本經(jīng)濟(jì)的附庸。中國(guó)人民的血汗被無(wú)形的日本鬼影子所吸附,大量的中國(guó)勞工的血汗變成了日本海外影子經(jīng)濟(jì)騰飛的新鮮血液,使得日本人更加囂張,日本人的侵略氣焰更加熾烈。04年的日本五家電子巨頭聯(lián)合向中國(guó)生產(chǎn)DVD的生產(chǎn)廠家勒索12億元人民幣的巨額專利費(fèi),幾乎使所有中國(guó)生產(chǎn)廠家破產(chǎn)就是一個(gè)日本經(jīng)濟(jì)侵略的鮮明寫(xiě)照。許多日系汽車(chē),就像是日本在中國(guó)生的雜種,在中國(guó)的大地上到處橫行。而民族汽車(chē)工業(yè)卻奄奄一息。日本人善于下圍棋,日本人在全世界經(jīng)濟(jì)這個(gè)大棋盤(pán)中到處布子,千方百計(jì)排擠各個(gè)國(guó)家的民族工業(yè),雀占鳳巢,這正是日本的不戰(zhàn)而屈人之兵的商戰(zhàn)兵法的最高境界。

      第四篇:人物形象

      蘇教版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)人物形象

      《師恩難忘》田老師——教學(xué)有方 可親可敬?!短招iL(zhǎng)的演講》陶行知——關(guān)懷、愛(ài)護(hù)學(xué)生。

      《裝滿昆蟲(chóng)的衣袋》法布爾——熱愛(ài)自然、執(zhí)著追求?!锻魄谩焚Z島——有著認(rèn)真嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和鍥而不舍的鉆研精神。

      《嫦娥奔月》

      嫦娥——心地善良 舍己為民 后羿——力大神勇 為民除害 逢蒙——奸詐貪婪

      《在大海中永生》鄧小平——愛(ài)祖國(guó),愛(ài)人民;豐功偉績(jī)?!栋滩⌒《肥俊范骺莆鳌獰釔?ài)生活,關(guān)愛(ài)社會(huì);面對(duì)艾滋病敢于拼搏,頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>

      《天火之謎》富蘭克林——勇于探索 敢于實(shí)驗(yàn)。

      《厄運(yùn)打不垮的信念》談遷——在逆境中不屈不撓、持之以恒。

      《諾貝爾》諾貝爾——熱愛(ài)科學(xué)、舍生忘死;胸懷博大,無(wú)私奉獻(xiàn)。

      《林沖棒打洪教頭》

      林沖——謙遜忍讓、機(jī)敏勇武

      洪教頭——驕傲、目中無(wú)人、自不量力。

      《少年王冕》王冕——聰慧善良、勤奮好學(xué)、孝敬長(zhǎng)輩。《變色龍》:要保護(hù)動(dòng)物。《金蟬脫殼》:要留心觀察周?chē)挛?。《成語(yǔ)故事》:《自相矛盾》——比喻一個(gè)人的語(yǔ)言或者行為前后抵觸。

      《濫竽充數(shù)》——比喻沒(méi)有真正的才干,卻混在行家里面充數(shù),或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。

      《畫(huà)龍點(diǎn)睛》——比喻作文或說(shuō)話時(shí)在關(guān)鍵地方加上精辟語(yǔ)句,使內(nèi)容更加生動(dòng)傳神?!陡郀柣退膬鹤印罚骸敖o”(付出)永遠(yuǎn)比“拿”(索?。┯淇?。

      《狐貍和葡萄》有些人無(wú)能為力,做不成事,卻偏偏說(shuō)時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟?!赌镣屠恰芬回炚f(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話,也沒(méi)有人會(huì)相信?!断s和狐貍》一個(gè)聰明的人,總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)?!短旎鹬i》:只有通過(guò)精確、細(xì)致地觀察、研究和實(shí)驗(yàn),勇于探索,才能揭開(kāi)大自然的奧秘?!抖蜻\(yùn)打不垮的信念》:在漫長(zhǎng)的人生旅途中,難免有崎嶇和坎坷,但只要有厄運(yùn)打不垮的信念,希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云。

      《滴水穿石的啟示》:只有目標(biāo)專一,持之以恒,才能有所成就,實(shí)現(xiàn)理想。

      (教學(xué)有方)的田老師(關(guān)心學(xué)生)的陶校長(zhǎng)(迷戀昆蟲(chóng))的法布爾(愛(ài)護(hù)動(dòng)物)的朋加沙(濫竽充數(shù))的南郭先生(嚴(yán)肅認(rèn)真)的賈島(力大無(wú)比)的后羿(美麗善良)的嫦娥(奸詐貪婪)的逄蒙(英勇無(wú)畏)的李玉和(永垂不朽)的鄧小平(樂(lè)于奉獻(xiàn))的高爾基

      (勇敢頑強(qiáng))的恩科西(勇于探索、敢于實(shí)驗(yàn))的富蘭克林

      (不屈不撓)的談遷(熱愛(ài)科學(xué)、無(wú)私奉獻(xiàn))的諾貝爾(持之以恒)的李時(shí)珍、愛(ài)迪生、齊白石

      (武藝高強(qiáng))的林沖(目中無(wú)人)的洪教頭(勤奮刻苦、孝敬母親)的王冕

      第五篇:《圍城》

      《圍城》

      “城外的人想沖出去,城里的人想逃出來(lái)?!?/p>

      如果每個(gè)人都可以被看成市一座城池,那么“圍”就是必然的。不論外在還是內(nèi)在的因素,都會(huì)形成“圍城”。文中吧婚姻看成是“圍城”,其實(shí)不然,人生百態(tài)都是“圍城”,因?yàn)椤暗貌坏降目偸亲詈玫摹!?/p>

      對(duì)外人來(lái)講,“圍”可能是對(duì)自己的保護(hù),但對(duì)自己來(lái)講,“圍”則是對(duì)自己的束縛。這就是為什么“城里的人想逃出來(lái)”。“逃”并不是完全的放棄,只是在個(gè)人方面的一些擺脫。所以“逃出來(lái)”是不太準(zhǔn)確的,應(yīng)該是“逃開(kāi)來(lái)”。

      方鴻漸因?yàn)樽陨硗媸啦还?,所以沒(méi)能獲得學(xué)位,又因?yàn)樗易宓姆饨ǘY教傳統(tǒng),又需要一個(gè)博士學(xué)位,無(wú)奈只得買(mǎi)了一個(gè)假冒的學(xué)位。這是他學(xué)業(yè)失敗的“圍城”。

      對(duì)於愛(ài)情,方鴻漸來(lái)往于蘇文紈,唐曉芙和孫柔嘉三位女性之中,因自己性格懦弱,欲言又止,而陷于孫柔嘉的攻心計(jì)中,最終鬧的個(gè)不歡而散。這是愛(ài)情的“圍城”。

      其實(shí),方鴻漸,我總覺(jué)得有點(diǎn)像巴金的《寒夜》中的汪文宣,他們都是這種無(wú)用但是也不壞之人。世界上有也可,無(wú)也可,偏偏最巧的是,社會(huì)中這種人也最多。

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