第一篇：第56號教師的奇跡 讀后感

《第５６號教室的奇跡》讀后感-----讓學(xué)生變成愛學(xué)習(xí)的天使

姓名： 日期：2011.2

在洛杉磯市中心一間會漏水的小教室里，一位名叫雷夫·艾斯奎斯的小學(xué)老師用了將近四分之一世紀(jì)的時間，創(chuàng)造了一間充滿奇跡的第56號教室，感動了整個美國。他就是《第56號教室的奇跡》的作者，一名美國洛杉磯霍伯特小學(xué)五年級的教師。這所學(xué)校高達(dá)九成的學(xué)生家庭貧困，大多來自于非英語系的移民家庭。盡管如此，雷夫老師所帶班級成績高居全美標(biāo)準(zhǔn)化測試的前5﹪，他獨(dú)創(chuàng)的閱讀、數(shù)學(xué)、藝術(shù)等基礎(chǔ)課程深的學(xué)生的喜愛。雷夫老師還依據(jù)“道德發(fā)展六階段”理論培養(yǎng)學(xué)生的人格，其中提出的“我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不?！?，這種觀點(diǎn)與中國儒家思想“慎獨(dú)”不謀而合。在這種引導(dǎo)下，學(xué)生的品行發(fā)生了令人驚異的變化，謙遜有禮而且誠實(shí)善良。他們長大后紛紛進(jìn)入哈佛、普林斯頓等名校就讀，還經(jīng)常返回56號教室捐款、做義工，一時間成為美國教育界的佳話。這位“大鼻子”老師曾獲得美國“總統(tǒng)國家藝術(shù)獎”“全美最佳教師獎”等各種獎項(xiàng)。帶著好奇細(xì)細(xì)品讀這本書，隨著閱讀的推進(jìn)，無限的感動和敬佩之情油然而生。現(xiàn)選取兩個觀點(diǎn)與大家共同學(xué)習(xí)：

一、以信任取代害怕。

第56號教室之所以特別，不是因?yàn)樗麚碛辛耸裁?，反而是因?yàn)?他缺少了某樣?xùn)|西—害怕。在大多數(shù)的教室里都被一種東西控制著，那就是“害怕”。老師“害怕”：怕丟臉，怕不受愛戴，怕說話沒人聽，怕場面失控。學(xué)生們更害怕：怕挨罵。怕被羞辱，怕在同學(xué)面前出丑，怕成績不好，怕面對父母的盛怒。然而，害怕似乎也會長大，而控制害怕長大的力量卻是有限的，所以，一定要從孩子的角度看事

情，不要把害怕當(dāng)作教育的捷徑。在這里有一個小故事：一位從事特殊教育的優(yōu)秀教師與他兒子的故事。這位教師繼承了一顆無價的簽名足球，上面有傳奇的1967年紅襪子隊(duì)全體隊(duì)員的簽名。當(dāng)年幼的兒子找他一起玩球的時候，理所當(dāng)然地，他警告兒子絕對不能那簽名球來玩。兒子問他理由的時候，他覺得紅襪子球隊(duì)對他兒子來說毫無意義。于是，他沒有花時間解釋原委，只是對兒子說，不能用那顆球是因?yàn)椤扒蛏蠈憹M了字”。事情最后的結(jié)局是，過了幾天兒子又來找他一起玩球，當(dāng)老爸再次提醒兒子不可以那寫滿了字的球來玩時，小男孩表示他已經(jīng)把問題解決了：他把所有的字都涂掉了！這位爸爸當(dāng)然氣得想要痛打兒子一頓，但是，站在孩子的角度來看，他明白了：孩子沒有錯。這顆球再次提醒我們：不管是教導(dǎo)學(xué)生還是子女，一定要從孩子的角度看事情，不要把害怕當(dāng)做教育的捷徑。

我們要孩子們有良好的行為表現(xiàn)的最終目的，是讓他們相信這么做是對的，不是因?yàn)楹ε聭土P才去做。首先在上課的第一天，我們需要和孩子們建立伙伴關(guān)系，請孩子們信任我們，同時承諾對他們的信任。面對孩子們問題的種種，我們應(yīng)該用積極地態(tài)度與耐心來面對問題，打造出立即、持久，而且凌駕于恐懼之上的信任。

二、獎賞與懲罰

“賄賂行為”常見于世界各地的教室里，我們通常那個會用小紅 花，小星星等各種方式和手段來賄賂我們的學(xué)生，目的非常簡單就是讓學(xué)生們守規(guī)矩?？墒?，我們漸漸地會發(fā)現(xiàn)這些獎勵會漸漸失去魔力，為了得到“小紅花”而去努力寫字、做題，這之間似乎缺乏邏輯聯(lián)系，但實(shí)際上短時間非常有效。在雷夫老師看來，最好的獎勵就是知識。而且行為得當(dāng)是不需要獎賞的。

雷夫老師認(rèn)為懲罰必須合乎邏輯。最不合邏輯的懲罰有：因?yàn)榘嗌系囊幻瑢W(xué)沒有站好隊(duì)，而懲罰全班同學(xué)一起罰站。因?yàn)樾∶鞯臄?shù)學(xué)作業(yè)沒有寫，給他的懲罰是下午的美術(shù)課不準(zhǔn)上。合乎邏輯的懲罰就是：當(dāng)學(xué)生的不當(dāng)行為發(fā)生時，最嚴(yán)厲的懲罰就是不準(zhǔn)參加發(fā)生不當(dāng)行為時所進(jìn)行的活動。例如：某個學(xué)生做實(shí)驗(yàn)時使用器材方法不當(dāng)，我們可以告訴他：因?yàn)樗褂闷鞑姆椒ú划?dāng)，所以，請他站在旁邊看。但是，下節(jié)課你還有做實(shí)驗(yàn)的機(jī)會。

三、培養(yǎng)學(xué)生道德人格的六階段

雷夫老師說:從“普通人的角度來說，我跟美國教師并沒有什么不同，我們是一樣的。如果說我跟部分教師有所不同，是因?yàn)槲也蛔岓w制迫使我教孩子謊言。在美國，我們對孩子們說，他們的考試分?jǐn)?shù)和等級是關(guān)于他們在校表現(xiàn)的最重要的評價。我不同意。我堅(jiān)信我們教給孩子的最重要的東西是無法量化的。”這種東西就是人格力量。眾所周知，美國一度面對日益嚴(yán)重的校園暴力，無情反映出日益嚴(yán)重的國家社會問題、教育問題。雷夫面對這樣的話題，非常的坦然，他認(rèn)為是“人類的天性之一”，但是對于這十分可怕的暴力行為，作為教師的雷夫沒有表現(xiàn)出一絲消極和無奈，相反，卻體現(xiàn)出勇于改造現(xiàn)狀的積極和執(zhí)著。在學(xué)生管理這個問題上，他深知決定班級優(yōu)秀與平庸的是教育的對象——學(xué)生，他堅(jiān)信學(xué)生的行為可以引導(dǎo)，在孜孜不倦的閱讀中，他搜索到了勞倫斯·柯爾伯格的“道德發(fā)展六階段”觀

點(diǎn)，這“六個階段”分別是——第一階段：我不想惹麻煩；第二階段：我想要獎賞；第三階段：我想取悅某人；第四階段：我要遵守規(guī)則；第五階段：我能體貼別人；第六階段：我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。在“道德發(fā)展六階段”酷似為學(xué)生在平庸和優(yōu)秀之間架起了一把梯子，雷夫憑借著他的積極和執(zhí)著，機(jī)智和幽默，真誠和寬容，引導(dǎo)他的學(xué)生們默默地攀爬梯子，創(chuàng)造、收獲著一個又一個教育奇跡。

四、教室與教室原來可以如此不同！

一間教室能給孩子們帶來什么，取決于教室桌椅之外的空白處流動著什么。相同面積的教室，有的顯得很小，讓人感到局促和狹隘；有的顯得很大，讓人覺得有無限伸展的可能。是什么東西在決定教室的尺度——教師，尤其是小學(xué)教師。他的面貌，決定了教室的內(nèi)容；他的氣度，決定了教室的容量。新教育實(shí)驗(yàn)最近提出的一個觀念恰巧就是締造完美教室。完美的教室的締造者就是我們在做的各位老師，看了締造完美教教室的實(shí)驗(yàn)課題內(nèi)容，我發(fā)現(xiàn)有許多我們的老師正在做著或者是已經(jīng)做過，只是我們沒有那么系統(tǒng)和完整。所謂締造“完美教室”，在一間普通的教室里能做出不普通的事情取決于老師。一間書香充盈的教室，它有著自己獨(dú)特的文化氛圍，有自己固定的行為規(guī)范，能激起學(xué)生求知的欲望，終日洋溢著師生幸福的微笑。

雷夫在自序中這樣寫到：“像所有真正的老師一樣，我經(jīng)常失敗。我睡眠不足。我在凌晨時分躺在床上睡不著，為著一個我無力教育的孩子而感到極度痛苦。當(dāng)一個老師，真的會很痛苦?！焙芏鄷r候，他都會覺得他所做的不是最好的，但他可以做得更好。其實(shí)我們也都知道，對于每一個個體而言，教育真是一個不斷犯錯、不斷改進(jìn)，不斷提升的職業(yè)。只是有些人一錯再錯——拙劣的老師，而有些人——像雷夫那樣——一次可以比一次做得更好。教師非常需要永不止步的自我反思和體悟，要具備每日自省的自覺醒，在教育這塊特殊的土壤里，永遠(yuǎn)都不可能有最好，只有更好。而充分地運(yùn)用我們潛在的智慧，就可以不斷地實(shí)現(xiàn)那個“更好”的目標(biāo)，觸摸到一個又一個教育的奇跡。今天，雷夫給我們帶來了奇跡，我們將種下奇跡的種子，明天我們也會領(lǐng)略身邊的奇跡發(fā)芽、開花、結(jié)果，品嘗奇跡給我們帶來更美好的教育幸福。

最后用新教育的口號作為結(jié)束：只要行動，就有收獲；只有堅(jiān)持，才有奇跡。謝謝大家！

第二篇：《中國教師的奇跡》讀后感

《中國教師的奇跡》讀后感

南京之行，我收獲多多，還得到了幾本好書。最近，讀了其中一本叫《中國教師的奇跡》。讀完之后，我深深被教育界的名師所吸引，為他們的事跡所敬仰。《中國教師的奇跡》之中，有中國教育界的“奇跡教師”魏書生，有中國“教育奇人”錢夢龍，有“神奇教師”孫維剛，有創(chuàng)造“嘗試奇跡”的邱學(xué)華，有追夢的“激情師者”竇桂梅，有從田壟上走出來的全國名師余映潮，有代表中國教育改革“聲音”的李吉林，有中國真正的“草根名師”薛瑞萍。這些優(yōu)秀教師，他們都創(chuàng)造了數(shù)不清的教育奇跡，他們獨(dú)特的成長與發(fā)展經(jīng)歷，以及他們自身充滿魅力和智慧的教學(xué)實(shí)踐，都給我深深震撼。通過他們的故事，我感受到了他們對教育事業(yè)的執(zhí)著與激情，對我也有了很大的激勵，使我對自己的教育教學(xué)工作有了新的認(rèn)識。

作為新時期的教師，我們該怎樣做？

除了要具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)、獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，具備平等、寬松、幽默的風(fēng)格，敬業(yè)愛生的思想素質(zhì)以外，還必須具備以下條件：

第一，時代型與知識型的完美結(jié)合。學(xué)生喜歡自己的老師，必定仰慕他的特長、價值，在學(xué)生掌握大量信息的時代，教師更要具有淵博的知識，以明天的知識傳授給今天的學(xué)生。觀念已經(jīng)不同了，學(xué)生喜歡的老師更具有時代感，所以新型的師生關(guān)系決定了老師的人格魅力，那就是時代型與知識型的完美結(jié)合。

第二，情感型與技巧型的和諧統(tǒng)一。教師是學(xué)生成長期間接觸最多的長者，在學(xué)生眼里，教師是良師，更是益友，對學(xué)生具有指點(diǎn)迷津的指導(dǎo)作用，所以教師需要不斷培養(yǎng)自己的健康情感，在教育方法上不僅要能和風(fēng)細(xì)雨式地滋潤心田，還要有嚴(yán)格訓(xùn)練的公正的長者風(fēng)范。

第三，創(chuàng)造型與傳統(tǒng)型的相互滲透。教師不應(yīng)該把學(xué)生看作是裝知識的容器，而是即將被點(diǎn)燃的火種，教師要給學(xué)生創(chuàng)造各種有利于他們發(fā)揮的機(jī)會和條件，使他們具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力。

《中國教師的奇跡》就是一扇窗，透過了這扇窗，使我感動于他們敢于不斷超越自我的探索、創(chuàng)造精神；我更感動于他們追求教育理想的那種泰山壓頂不彎腰的過程。透過這扇窗他讓我懂得了一名教師如何才能在平凡的工作崗位上一步步地發(fā)展自己，提高自己，完善自己，使自己成為一名世界上最幸福的老師。

第三篇：奇跡讀后感

奇跡讀后感

第56號教室，雷夫教師任教的地方，奇跡讀后感。他在這個又小又破的教室里營造了一片美好的天地，這兒的學(xué)生都友善而聰穎，因完善的品格而受人喜愛，因優(yōu)異的成績而令人佩服。從這兒畢業(yè)后，他們順理成章地在各個領(lǐng)域取得了令人矚目的成就。雷夫老師的教學(xué)方法確實(shí)值得稱道。

例如，在培養(yǎng)學(xué)生行為規(guī)范方面，雷夫老師就運(yùn)用了“道德發(fā)展六階段”的觀點(diǎn)。這里提到的六個階段帶來的啟示值得每人深思。

第一階段：“我不想惹麻煩”。為人父母、為人師長的我們，總是自覺或不自覺地威脅孩子說：“不乖就要你們好看”，或是“等你爸回來，你就倒大霉了”，這種以恐懼為基礎(chǔ)的思維不斷地被強(qiáng)化著，最后造成的結(jié)果就是他們做作業(yè)是為了不惹麻煩，他們排好隊(duì)是為了讓老師高興，在課堂上安靜地聽講是為了贏得老師的寵愛。而我們要孩子們有良好行為表現(xiàn)的最終目的，是讓他們相信這么做是對的，不是因?yàn)楹ε聭土P才去做。首要動機(jī)如果受到如此嚴(yán)重的錯誤引導(dǎo)，之后的一生將毫無作為。只有發(fā)自內(nèi)心的愿望才能最大限度地引導(dǎo)一個人的行為，收到最好的效果。

第二階段：“我想要獎賞”。如果你作業(yè)完成得好，就能得到你一直想要的那個玩具作為獎賞——或者是小紅花之類的，這種獎勵方法我相信或多或少被家長和老師當(dāng)作一種極有成效的方法運(yùn)用過，他們已經(jīng)忘了，其實(shí)學(xué)到的知識本身就是最好的獎賞。我們要讓孩子知道，行為得當(dāng)是應(yīng)該的，不需給予獎賞。

第三階段：“我想取悅某人”。很多孩子為了取悅父母和喜歡的老師而做出符合規(guī)范與期望的行為，按照家人的期望選擇專業(yè)，為了父母或老師而努力表現(xiàn)。這么做的理由完全是錯的。這和之前兩個階段一樣，行為動機(jī)不是出于行為本身，不是出于自己內(nèi)心需求，完全背離了初衷。

第四階段：“我要遵守規(guī)則”。大多數(shù)的老師會制定班規(guī)之類的規(guī)則供學(xué)生遵守。但學(xué)生很可能最終會因?yàn)椤耙?guī)則要他這么做”而這么做，只是簡單的為了遵守規(guī)則而遵守，而不是因?yàn)檎嬲膬?nèi)心愿望所驅(qū)使。而且在我們最景仰的英雄當(dāng)中，有許多人之所以能成就偉業(yè)，正是因?yàn)樗麄儾皇匾?guī)則，比如黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁路德金，讀后感《奇跡讀后感》。如果要我們的孩子達(dá)到相同的境界，就要在教導(dǎo)他們了解規(guī)則之余把眼光放遠(yuǎn)，不受教室墻上的班規(guī)所限。人的一生中有時并無規(guī)則可循，更重要的是，有時規(guī)則根本就是錯的。

第五階段：“我能體貼別人”。試著設(shè)身處地的為對方著想，從他人的角度來看待問題，會變得更善解人意，更體貼人。在這樣的世界里沒有人隨意插隊(duì)破壞秩序，也沒有人在半夜三更吵鬧不休，擾人清夢。這是一個很難企及的階段，但我們還可以在此階段上做得更好。

第六階段：“我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖”。這是最難達(dá)到的，也是最難教的，因?yàn)樾袨闇?zhǔn)則存在于個人的靈魂中，其中還包括了一份健全的人格在內(nèi)。這種組合使得仿效成為不可能：就定義而言，第六階段的行為無法教，也無法講述，“看看我現(xiàn)在在做的事情，這就是你們應(yīng)有的表現(xiàn)。”一旦你做出示范，就等于違背了第六階段的定義。在某種程度上，這是一條自相矛盾的行為準(zhǔn)則，讓教學(xué)者陷入兩難的困窘。雷夫老師試著幫孩子們從別人身上找出行為準(zhǔn)則。許多卓越的書籍和電影都找得到達(dá)成第六階段思維的人。如約翰諾斯的杰作——《獨(dú)自和解》小說的主人公菲尼亞斯是一位卓越的運(yùn)動員及第六階段思維的實(shí)踐者。某日在游泳池畔，他注意到游泳比賽的全校紀(jì)錄保持者并不是他們班上的同學(xué)。從未受過游泳訓(xùn)練的他對友人吉恩表示自己破得了紀(jì)錄。他簡單地?zé)崃松?，走上起跳臺，接著要吉恩幫他計(jì)時。一分鐘后，吉恩難以置信地看見菲尼亞斯破了紀(jì)錄，但是她很失望，因?yàn)闆]有其他人在場來確認(rèn)這個紀(jì)錄的“正式性”。她打算致電當(dāng)?shù)貓蠹?，還要菲尼亞斯第二天在正式計(jì)時人員和記者面前重游一次。菲尼亞斯婉拒了，而且要求吉恩守口如瓶，因?yàn)樗肫萍o(jì)錄，也辦到了，這就夠了。吉恩驚訝得說不出話來，但第56號教室的學(xué)生們沒有，他們自有描述和理解菲尼亞斯性格的方法。

綜上所述，第一階段到第四階段的觀點(diǎn)本質(zhì)都一樣，行為動機(jī)不是發(fā)自內(nèi)心，而是受其它外力所驅(qū)使。有良好的行為表現(xiàn)應(yīng)該是因?yàn)檫@么做是對的，而不是因?yàn)楹ε率裁椿蚴窍氲玫绞裁炊?。第五階段倡導(dǎo)的，是在之前四階段基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展，能夠?qū)⑺水?dāng)成自己一樣的對待，自然就能善解人意的體貼別人，正所謂“你想要受到別人怎樣的對待，你就得怎樣對待別人”。道德最高階段第六階段，心中應(yīng)有自己的行為準(zhǔn)則，自己的做人原則，道德底線，從而形成健全的人格。

追根溯源，良好的品質(zhì)，健全的人格，優(yōu)異的成績，一切皆起源于發(fā)自內(nèi)心的熱愛。這是我們做人做事的首要動機(jī)。作為老師，首先要糾正并明確學(xué)生的首要動機(jī)，在此基礎(chǔ)上再加以正確引導(dǎo)，從而使學(xué)生明辨是非，形成正確的世界觀，人生觀。有了正確的觀念與方法，自然就能盡力做好每一件應(yīng)該做好的事情。雷夫老師首先就將這個“道德發(fā)展六階段”的觀點(diǎn)教給學(xué)生，學(xué)生形成了正確的學(xué)習(xí)與做人的觀念，在一開始就打好了基礎(chǔ)，何愁以后成長不好呢?我們每一位老師，每一位家長，也應(yīng)該身體力行，將這些觀念，這些方法貫穿于生活中，在潛移默化中影響我們的孩子，使他們變得更加優(yōu)秀!

第四篇：奇跡讀后感

堅(jiān)持創(chuàng)造奇跡

《教育的奇跡》這本書告訴我們只要有堅(jiān)持和愛就會產(chǎn)生奇跡，就是因?yàn)樯忱睦蠋熡辛藞?jiān)持和愛，才會使得海倫凱勒成為世人敬仰的偉大女性，就是因?yàn)閷O維岡老師有了堅(jiān)持和愛，才使得他的學(xué)生明白怎樣才為一個品德高尚的人，就是因?yàn)閳?jiān)持信念，蘇靜老師班上的孩子都能寫詩。在這本書中還有很多很多關(guān)于愛和堅(jiān)持成就奇跡的例子。

“一個教師的寶貴之處不在于他教了多少能書，而在于他用心教了多少年書。”用心的前提是什么？無非就是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。沒有“愛”，就不能從這個職業(yè)中獲得樂趣。奇跡其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)?？此撇豢赡艿氖拢苍S并沒有那么難。堅(jiān)持是一種可貴的品質(zhì)，它有一種神奇的力量。滴水能穿石，鐵杵能磨針。遇到挫折時，要學(xué)會堅(jiān)持，它會讓你離成功越來越近；取得成就時，要學(xué)會堅(jiān)持，它會讓你攀上更高的山峰。每個人都渴望創(chuàng)造奇跡，然而奇跡卻不會輕易產(chǎn)生。奇跡的發(fā)生總伴隨這汗水，堅(jiān)持，努力，付出??創(chuàng)造奇跡的秘訣就在于在堅(jiān)持不住時提醒自己：再堅(jiān)持一下。能堅(jiān)持走下去的人，就創(chuàng)造了屬于自己的奇跡，至少他們戰(zhàn)勝了自己。地球在腳下，奇跡會發(fā)生。要相信，沒有什么是不可能的；要相信，奇跡是會發(fā)生的；要相信，夢想是可以實(shí)現(xiàn)的；更要相信，堅(jiān)持是不可缺少的。堅(jiān)持下去，下一個奇跡屬于你的學(xué)生。教育她既是復(fù)雜的，又是簡單的。說她簡單，實(shí)際就是堅(jiān)持從孩子的心理出發(fā)，把每一件小事都認(rèn)真、專注，有方法地去做，教學(xué)貴在時時堅(jiān)持，事事堅(jiān)持。堅(jiān)持每一件小事，尤其是學(xué)生學(xué)有困難時，想辦法讓學(xué)生理解，讓學(xué)生在輕松、愉快中接受。這本書中寫了很多身體殘疾的孩子在老師或父母親的教導(dǎo)下成才的故事，這些本身有缺陷的孩子就是因?yàn)槔蠋熁蚋改笇λ麄儾环艞壓蜔o限的愛，才最后能成為人才，而我們現(xiàn)在所教的學(xué)生都是身體和智力正常的人，可能這些孩子的家庭環(huán)境大都不好，家里沒有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，沒有家長的傾力配合，但是，只要我們老師依然信任他們、理解他們，相信每個孩子都有巨大的潛能，鼓勵孩子不斷去探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮。篇二：中國教學(xué)的奇跡讀后感

《中國教師的奇跡》讀后感

暑期時光閱讀了《中國教師的奇跡》這本著作，書中孫維剛老師獨(dú)特的教學(xué)方式和教學(xué)實(shí)踐深深吸引著我，通過他的故事，我感受到了他對教育事業(yè)的執(zhí)著與激情，對我也有了很大的激勵，使我對自己的教育教學(xué)工作開始了新的審視。書中所講述的“教學(xué)五部曲”特別是“造就一個強(qiáng)大的大腦”——養(yǎng)“活”思維，變“薄”教材的教學(xué)理念給了我極大的啟發(fā)。課堂不是教師一個人的“獨(dú)角戲”，應(yīng)該讓學(xué)生做課堂真正的主人。孫維剛老師曾在自己的書里寫到，他教學(xué)生數(shù)學(xué)，幾乎每道例題、每個定理、每個公式，都是引導(dǎo)學(xué)生自己動手完成。這樣，學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人，他們在上課時能始終保持積極的思維狀態(tài)。因此，他送給學(xué)生的是“獵槍”而不是干糧，他教給學(xué)生的是科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)生理解的前提下，讓學(xué)生多去觀察日常生活中，學(xué)生們開始活躍起來，受到啟發(fā)，每個學(xué)生都在生活中找實(shí)例，學(xué)生從中都能深深感受到“人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)”的新理念，從生活出發(fā)的教學(xué)讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂。作為教師，我們應(yīng)該加強(qiáng)直觀教學(xué)，注重創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生積極參與。根據(jù)教材的不同特征，教法上不拘一格，靈活多變，講課時要注意由淺入深，由易到難，盡量降低學(xué)習(xí)坡度，分散難點(diǎn)，給予模仿性練習(xí)的機(jī)會，使學(xué)生理解和掌握知識的情況及時得到反饋，講課語言應(yīng)盡量通俗易懂，生動活潑，同時注重組織各種學(xué)習(xí)活動，例如分組討論、動手操作、引導(dǎo)猜想等，積極引導(dǎo)學(xué)生參與，使他們體驗(yàn)其中的樂趣，從而接受所學(xué)的內(nèi)容。教學(xué)成效往往取決于能否增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知過程，讓學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動性，變“要我學(xué)”為“我愿學(xué)”，從而將外在的知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在素質(zhì)。篇三：《中國教室的奇跡》讀后感 總有一些改變，能美麗自己

——讀《中國教室的奇跡》匯報 高力板中學(xué) 語文組 徐春紅 “總有一些改變，能美麗自己”這是從俞玉萍老師“百合班”學(xué)期末慶典時黑板上摘選的一句話，我非常喜歡這句話。我覺得它蘊(yùn)含著深刻的哲理，也似乎在書寫著我自己。讀完《中國教室的奇跡》，我驚嘆不已，既佩服創(chuàng)造中國教室奇跡的俞玉萍老師的責(zé)任心事業(yè)心，更佩服她敢于走出傳統(tǒng)教育模式獨(dú)立創(chuàng)新的精神，同時我也感嘆主編趙國忠老師文筆的嫻熟和優(yōu)美。

俞玉萍老師不用全部的課時教語文課本上的內(nèi)容，而是用一部分的課時去教全部的內(nèi)容，她幾乎不讓孩子去做題，她用更多的時間讓孩子讀書，而她每年的中考成績，在當(dāng)?shù)貐s遙遙領(lǐng)先，連續(xù)幾屆都是這樣，要超出平均分二十分以上，她說她一定不為分?jǐn)?shù)教語文，但是我覺得分?jǐn)?shù)卻是對她的額外獎賞。俞玉萍老師在用自己的心、自己的青春、自己的生命做教育工作，她把教育教學(xué)的細(xì)節(jié)做得很詩意、很有情味，很有藝術(shù)氛圍，她的“名片”使用，她的期末“頒獎詞”，她照相機(jī)的剪影運(yùn)用，都一一告訴我，對學(xué)生的教育不能如此單一，生活中的點(diǎn)滴形式都能成為教育的資源，這使我想到了羅丹的那句話“生活中不是缺少美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”而對照俞玉萍老師的做法我想說：“生活不是缺少教育的素材，而是缺少發(fā)現(xiàn)素材與教育相聯(lián)系的眼睛?！睙o論是“名片”或是“頒獎詞”，我都毫不陌生，可我卻沒想到事物間的聯(lián)系，沒有把它們作為一種教育手段運(yùn)用到自己的日常教育中去。俞老師點(diǎn)醒了我，做一個生活的有心人，把解決問題的方法伸延到生活中去，借助生活這樣的大材料庫去搭建溝通的橋梁；做一個教育的有心人，把孩子們出現(xiàn)的問題好好分析，而不僅僅以分析為主，口頭教育為輔，更重要的是能把形式運(yùn)用好來引導(dǎo)學(xué)生，最終解決問題，使其得以進(jìn)步。

教育而活，在自由奔放的教育天地里，她和她的孩子們一路享受著教育生活的美好與幸福。縱觀她整個教育活動是以“尊重孩子、關(guān)愛孩子、鼓勵孩子、引領(lǐng)孩子”為主旨，以“名片、書簽、班會、寄語、愛心、閱讀、傾聽、理解、守望、責(zé)任、觀察、信任等等”為載體和形式，春風(fēng)化雨潤物無聲般細(xì)膩周全，溫暖了學(xué)生心靈、開啟了學(xué)生智慧、重塑了學(xué)生性格、鞭策了學(xué)生成長。我印象最深的是百合班期末的隆重慶典。家長們參與并宣讀頒獎詞，“努力頒獎詞、思考頒獎詞、成長頒獎詞等”每一份頒獎詞都濃墨重彩地突出了每個孩子的進(jìn)步和成長，以激發(fā)學(xué)生對自己未來的成長懷抱更大的信心；老師為每位學(xué)生制作精美書簽，并附上老師熱情洋溢的“新年預(yù)言”，給予溫暖和鼓勵。這種形式的期末慶典意在暗示學(xué)生：假期只是成長的另一個起點(diǎn)，而不是努力的結(jié)束。臨近期末我們都滿足于工作的圓滿和輕松；欣喜于假期的悠閑和快樂。而俞玉萍老師卻有長足的眼光和鋪墊的思維，這是多么有創(chuàng)意的舉措，這是多么了不起的精神。

領(lǐng)略過俞玉萍老師的職業(yè)風(fēng)采后，感觸真的是“總有一些改變，能美麗自己”。正是她的每一次改變，快樂著自己更幸福著學(xué)生，正所謂教室是師生放飛夢想的地方，是師生追尋快樂幸福的天堂。靜下心來回首我們教師生涯的點(diǎn)滴成功和辛苦經(jīng)歷，雖沒有俞玉萍老師的完美和精彩，但正像校長所說：我們工作做得不少也不差，只是缺少記載和宣傳。是啊，我們不也經(jīng)常為自己有意或無意的做法收獲小回報小成功而感到驚喜和歡悅嗎，那么就不要自慚形穢，反而應(yīng)該驕傲自豪。今天，在學(xué)習(xí)教育名家之后，我們在自己的理論和經(jīng)驗(yàn)上再有所改變，不更好嗎。蘇格拉底說：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰?！泵鎸逃y題，俞玉萍老師沒有怨天尤人，沒有憤憤不平。她關(guān)注的不是人生的雜草，而是考慮在心田上種植鮮花，她關(guān)注的不是學(xué)生今天的分?jǐn)?shù)，而是學(xué)生的靈魂，她用自己優(yōu)秀的靈魂來引領(lǐng)孩子的生活成長，這樣的老師我由衷的欽佩，同是教育工作者，我雖然已經(jīng)人到中年，但身體尚好，精力還旺，余熱尚未散盡，心若在，夢就在。教育無大事，處處皆學(xué)問，我們也可以用一些改變，來美麗自己。感受粗淺，請同事們見諒。謝謝大家！2013年12月28日篇四：《教育的奇跡》讀后感 《教育的奇跡》讀后感

書籍是人類進(jìn)步的階梯，書是知識的海洋，取之不盡、用之不絕。假期里，學(xué)校要求在假期讀一些有意義的教育書籍，寫寫心得，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我遨游在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易。朱永新的《教育的奇跡》一書中的教育成功經(jīng)驗(yàn)來自教育的門外漢，給我很大的感觸。所有這一切來自一個“愛”字——人世間最普通也偉大的父愛。他們用父愛使教育出現(xiàn)奇跡得到成功，成為教育家。我們呢？我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作更落到實(shí)處。沒有最好，只有更好。學(xué)海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，不斷的學(xué)習(xí)，更新教育觀念，教師要學(xué)會在言行中思考，在反思中成長，在學(xué)習(xí)中升華。

《教育的奇跡》書中介紹了周弘用母語玩字法教女兒識字，他從來沒有強(qiáng)迫女兒非得把這些字認(rèn)會。正是這種只管耕耘不問收獲的心態(tài)使女兒對文字發(fā)生了興趣，從此婷婷在書的海洋里自由地汲取知識如癡如醉。周弘帶著雙耳全聾的女兒走上了一條與命運(yùn)抗?fàn)幍穆?，一條充滿希望但不平坦的路，一條沒有捷徑的路。日本心理學(xué)家多湖輝所著的《幼兒才能開發(fā)》正是這本書改變了周弘一生，也使女兒實(shí)現(xiàn)了超越，從一個聾啞孩子成長為一名優(yōu)秀的少年女大學(xué)生。

胡厚培看到了由美國威斯康星大學(xué)心理學(xué)教授申白普利和美國職業(yè)作家奧個茲合著的《兒童世界》一書，書中闡述的觀點(diǎn)讓他深受啟發(fā)，他選擇了音樂刺激法。使舟舟對音樂表現(xiàn)出濃厚的興趣，在舟舟的早期教育中，第一次有成功的喜悅感。他便有意識地讓舟舟欣賞更多的歌舞和交響曲的排練，并對舟舟進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)和提示，舟舟認(rèn)識了很多的樂器，懂得了很多世界名曲。這為后來舟舟當(dāng)上樂隊(duì)指揮起到了很大作用。書中還有很多的例子不再一一介紹，每個教育成功的經(jīng)驗(yàn)背后都有一條不平坦的路，他們用耐心、愛心、責(zé)任心來填平這條不平坦的路，使殘疾人成為有用的人才。

看了此書我被書中成功的奇跡所感動，認(rèn)為教育需要思想。教育不光需要有思想的教育工作者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物、書籍，更需要有成千上萬有思想的教師，這些教師應(yīng)該有自己明確的教育理想和教育追求。做一個有思想的教育者，它具有兩方面的意義：一是用思想武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；命運(yùn)改變”。命運(yùn)的改變，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是個人命運(yùn)的改變，也將是整個國家和民族命運(yùn)的改變。二是用思想陶養(yǎng)學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的事業(yè)，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的——不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。

在教育新形勢下,做一個與時俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是人深層的精神需要，是“思接千載，視通萬里”的精神漫游。學(xué)習(xí)是辛苦的，但更是快樂的，是一種用努力釀造的快樂。有這樣一句話只有教不好的老師，沒有學(xué)不好的學(xué)生。我們教育工作者應(yīng)向《教育的奇跡》中每個教育成功的人士學(xué)習(xí)，把自己的愛心奉獻(xiàn)給每位學(xué)生，使他們?nèi)巳顺刹?，我們必須認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)增長知識不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，教書育人，認(rèn)真、有責(zé)任心地工作，只有這樣才不愧為人民教師。因?yàn)閷W(xué)習(xí)，我們勝任著我們的工作，我們將學(xué)習(xí)與工作合為一體，我們實(shí)現(xiàn)了我們美好的生活，“愛”是教育成功的基石。篇五：教育的奇跡讀后感

《教育的奇跡》讀后感

五常市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 徐海燕 假期里有幸拜讀了朱永新主編的《教育的奇跡》一書，受益匪淺。我不知疲倦地欣賞著這本神奇的“奇跡”帶給我的新生力量！《教育的奇跡》主要講的是一些當(dāng)代名人曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們后來卻成功了：牛頓是被人瞧不起的“差等生”、愛迪生是不受老師歡迎的“糊涂蟲”、達(dá)爾文是愛“說謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦是連續(xù)考試不及格的“愚笨兒”，這些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是為什么？顯然，是教育在起作用。

書中還寫到了世界上唯一的一名弱智指揮——周舟。他是一個先天性智殘孩子。舟舟是不幸的，舟舟又是幸運(yùn)的。作為他的父母，從未把他當(dāng)成殘疾兒童，用自己的愛心和耐心來培養(yǎng)兒子的智力。利用他超常的音樂天賦，不斷培養(yǎng)和給予他鍛煉的機(jī)會。作為一個智障孩子，舟舟是幸福的。上帝關(guān)閉了他智慧的大門，卻開啟了他指揮的殿堂?？磥怼敖逃辈粌H僅是教師的職責(zé)，更多是家人的責(zé)任！總之，無論是來自哪一個人的有效教育，它都能不同程度上創(chuàng)造真正的奇跡。而這一個個奇跡的背后，無時無刻不在顯示人性的愛！是愛，各種各樣的真愛，讓這一切成為了可能！我被書中成功的奇跡所感動，細(xì)想平時的教育生涯。在我們的身邊，總是不乏一些調(diào)皮搗蛋、行為散漫、性格怪異的學(xué)生。他們的個性、缺點(diǎn)各不相同。由于成長環(huán)境不同、家庭的教養(yǎng)方式不同，年幼的孩子表現(xiàn)出來的行為特征也不同。許多人都把孩子比做一張白紙，所以我認(rèn)為是白紙就一定能描繪出美麗的圖畫。我相信，每個孩子身上都有自己的閃光點(diǎn), 他們也都有一個共同的需要。那就是需要老師和家長的愛。我們每一位教育工作者需要學(xué)會去賞識每一個孩子, 要給予孩子關(guān)愛的目光、鼓勵的微笑、贊美的語言、親切的擁抱。讓他們在愛的眼光中充滿自信,健康、快樂地成長；教育沒有情感，沒有愛，如同魚兒離開水一樣。我國童話大王鄭淵潔說:“差生是差老師

和差家長聯(lián)手締造的?！边@句話一針見血地指出了父母和老師在教育中的責(zé)任。從舟舟身上我深深懂得：沒有教不好的孩子，只要我們?nèi)ヅ?，每個孩子都可以獲得成功。我相信：愛的確會創(chuàng)造教育的奇跡！最后我想說：每一個孩子都是天使，我們一定要相信孩子與孩子的潛力，給他一個舞臺他就能給你一個精彩，給他一點(diǎn)空間他就能給你創(chuàng)造無數(shù)的輝煌。

第五篇：《第56號教師的奇跡》讀后感

讀《第56號教室的奇跡》有感

陶佳

通過閱讀雷夫的《第56號教室的奇跡》，我收獲了以前從未有過的放松。

也找到了一些解決教學(xué)工作中問題的方法和經(jīng)驗(yàn)。雷夫老師在多年教學(xué)工作中，總結(jié)出一些切實(shí)有用的經(jīng)驗(yàn)：

一、“以信任取代恐懼，要是你破壞了我對你的信任，也應(yīng)該有贏回信任的機(jī)會，但這要花很長的時間?！?/p>

我們平時都是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間要互相信任，協(xié)同合作等等，很少強(qiáng)調(diào)同學(xué)和老師之間的互相信任，好像學(xué)生信任老師是必然的，是應(yīng)該的。而老師對于學(xué)生卻一直不太信任。比如一個總是不愛交作業(yè)的同學(xué)，老師自然而然的就認(rèn)為他沒寫，他說寫了也是在說慌。之所以會這樣，就是因?yàn)闆]有建立起有效的信任機(jī)制。老師不相信表現(xiàn)不好的同學(xué)說的話，同學(xué)也明白說什么都沒用，所以就破罐破摔，混一天是一天。如果我們也象那位老師一樣，在班上建立嚴(yán)格的一整套信任機(jī)制，讓同學(xué)們都體會到說實(shí)話光榮，說慌可恥，并且也給平時表現(xiàn)不夠好的同學(xué)足夠的機(jī)會，找到他們身上的優(yōu)點(diǎn)，讓他們通過自己的努力得到老師同學(xué)的信任。那么，他們的表現(xiàn)一定會慢慢有所提高。這種教育正是現(xiàn)階段我們所缺少的。

二、道德成長線路圖 從幼兒園起，老師就用小紅花激勵我們，到了小學(xué)變成紅領(lǐng)巾，到了大學(xué)變成獎學(xué)金，到了職場變成了紅包或獎金。激勵就是屢試不爽的魔法。我們沒有懷疑過，這樣的激勵健康嗎？在雷夫看來，這在道德行為方面只是初級階段。如果道德行為有六個檔位的話，小紅花只是在第二檔。在第56號教室里，孩子們的水準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了小紅花階段，達(dá)到了第6擋。那么，雷夫借用了教育學(xué)家勞倫斯.科爾伯格的道德成長路線圖：

第一檔：我不想惹麻煩-----靠懲罰在起作用； 第二檔：我想要獎勵-----考賄賂起作用； 第三檔：我想要取悅某個人---靠魅力起作用； 第四檔：我要遵守規(guī)則------靠自律起作用； 第五檔：我能體貼人----靠仁愛之心起作用； 第六擋：我奉獻(xiàn)既定的準(zhǔn)則----靠境界起作用。

最高的境界不是外在的褒獎，而是內(nèi)心的愉悅！

三、失敗是好事

在我們的教學(xué)中，生活中，是很害怕失敗的。我們的孩子和大人，只能接受成功，無法承受失敗。所以我們就會看到一點(diǎn)點(diǎn)大的孩子謹(jǐn)小慎微，唯唯諾諾，不敢邁出步伐。其實(shí)在失敗的地方，我們才能長出堅(jiān)硬的翅膀。

幾年前，一群來自某所充滿活力的特許學(xué)校特許學(xué)校是另類教育和公辦民營的一群教師到第56號教室進(jìn)行一日訪問。他們很棒，精力充沛、聰明開朗，而且非常關(guān)心學(xué)生。不過，我注意到他們的教學(xué)暗藏著一個很關(guān)鍵的錯誤——為了讓孩子們有好的感受，從不讓學(xué)生答出錯誤答案或出什么差錯。

那個星期我們班剛好在做火箭。學(xué)生四人一組，利用分發(fā)的維京型火箭、操作指南以及材料進(jìn)行組裝。各組必須精確測量、規(guī)劃、組裝作業(yè)成品，才算完成任務(wù)。其中一組雖然做得很認(rèn)真，卻弄錯了飛彈部分的配置。來訪問的老師當(dāng)中有幾個人頻頻朝那一組走去，為孩子們示范正確的組裝方法。有好幾次我都必須以有禮但堅(jiān)定的口吻要求訪客讓孩子們自己摸索。

訪客（很小聲地說）：雷夫，你都不知道啊，他們做錯了。

雷夫：我知道啊。訪客：機(jī)翼都歪了。

雷夫：是啊，是歪了。訪客：發(fā)射架粘得太靠近火箭頭了。

雷夫：確實(shí)如此。訪客：可是你就眼睜睜地坐在這里? 雷夫：是啊。訪客：他們的火箭會飛不起呀!雷夫：一開始會飛不起來…… 訪客：可是……

雷夫：他們接下來就得找出火箭飛不起來的原因。他們得回到教室自己好好想想。我們的科學(xué)家們一天到晚在做的事情不就是這個？ 切記，“失敗”是由身為教師的我們自行認(rèn)定的。在第56號教室，飛不起來的火箭不是失敗，只有當(dāng)學(xué)生停止解決問題的嘗試時才算失敗。問題可能5分鐘就解決了，也可能要花上兩個月，我班上的學(xué)生就曾在建造一座大型云霄飛車時，遭遇回路向心力不足、無法讓車子在軌道上安全行駛的問題。然而，不斷經(jīng)歷失敗試驗(yàn)的那兩個月，卻是全年自然課中最令學(xué)生們驚喜、興奮的時光。最后，當(dāng)云霄飛車大功告成之時，孩子們可以說那是他們自己做出來的，他們了解那座云霄飛車的物理原理。我也在那兩個月期間展現(xiàn)了最佳教學(xué)，因?yàn)槲覜Q定閉上嘴巴，讓孩子們自己摸索。

四、我最感動的還是那位老師老師提出的“把閱讀和世界連接起來”。他倡導(dǎo)一定要善用圖書館。這對于我們現(xiàn)行方便的網(wǎng)上購書、網(wǎng)上閱讀顯得有些過時。但是只要我們回想起那些在書店中地席而坐貪婪的閱讀的孩子，我們就想到當(dāng)不愛讀書的孩子置身于這種環(huán)境中，心靈的震顫，就會對上讀書館的意義有了另一種理解。

這再一次讓我對閱讀的意義有了深入的思考。雷夫老師指導(dǎo)孩子讀書士比亞的作品，并和孩子們一起改編成戲劇，并且每年進(jìn)行專場演出。他說：在認(rèn)真思考亨利王子為了在一個無恥的世界中找到榮譽(yù)而奮斗所做出的掙扎和努力地同時，孩子們學(xué)到了日后在學(xué)校餐廳和操場面臨困境時的自處之道?！蔽蚁脒@種連接肯定不會是那位老師講出來，當(dāng)一部文學(xué)作品被這樣生硬地與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行關(guān)聯(lián)時，她就沒有了吸引力。但是這樣著名的文學(xué)作品被這樣讀過、演過之后，其內(nèi)涵自然就融入了每個孩子的人生。

這樣的閱讀，對眼下的快餐式閱讀是一種并不矛盾的對接。因?yàn)楝F(xiàn)下快餐式的作品太多，與之對應(yīng)的就應(yīng)該是快餐式閱讀；而對于真正經(jīng)典的作品自然應(yīng)該像那位老師和他的學(xué)生一起讀莎士比亞那樣慢慢閱讀。畢竟真正的閱讀是沒有捷徑的。

讀完這本書，一個最深的感受就是教室與教室原來可以如此不同！這位20多年如一日，堅(jiān)守在第56號教室了不起的“雷夫〃艾斯奎斯”老師，他用這樣一個范例告訴我們：一間教室的容量可以很大很大，可以帶給孩子無限多的東西——我們能分享到這樣的教育智慧，就是獲得力量；也許，在未來我們也會創(chuàng)造一個奇跡!最后，我想用一句話來結(jié)束我的發(fā)言。那就是：“學(xué)習(xí)雷夫好榜樣！”