第一篇：百年堂阿膠傳奇故事之曹植和魚姑的故事

百年堂阿膠傳奇故事之曹植和魚姑的故事

曹植被封東阿王以來(lái)，由于滿腹經(jīng)綸無(wú)處施展，心情十分苦悶，整日價(jià)抑郁寡歡，無(wú)心料理政務(wù)，只想以酒澆愁。孰不知以酒澆愁人更愁。不久，氣火攻心，便病倒了。家人多方求神拜醫(yī)，均不見效。眼看著他一天天瘦弱下去，以至到了奄奄一息的程度，只得暗暗地為他準(zhǔn)備后事了。

就在大家求醫(yī)無(wú)望的時(shí)候，忽然有人叩響了王府的便門。開門一看，門前站著一位貌若天仙的姑娘。只見她年紀(jì)約有十七八歲，頭挽云髻，身著羅衫，體態(tài)輕盈，飄飄若仙。身后背著一只精巧別致的草筐。老院公看傻了眼兒。姑娘倒先開了腔：“老人家，聽說(shuō)王爺貴體有恙，特來(lái)探視一下病情，望您行個(gè)方便，給傳稟一聲吧?！崩显汗珦u廠插頭說(shuō)道：“姑娘，王爺?shù)牟?，什么神道醫(yī)道都清過了，就是不見好轉(zhuǎn)。我看你年紀(jì)輕輕，還是別招這個(gè)麻煩為好?！?姑娘笑了笑道：“老人家，俗話說(shuō)，偏方能治大病，為何不讓俺去試一試呢？”老院公無(wú)言答對(duì)，只好讓姑娘進(jìn)來(lái)，領(lǐng)到了客廳。

經(jīng)過傳稟，姑娘來(lái)到曹植的居室。只見曹植躺臥病榻，枯瘦如柴，面無(wú)血色，只有微微的一絲鼻息。姑娘伸出玉腕，輕輕按了按曹植的脈搏，對(duì)站在一旁的家人說(shuō)：“王爺病情并不太重，只是氣火郁結(jié)所致，我這里有一劑散藥，把它服下即可痊愈?！闭f(shuō)罷，從背后草筐里拿出一包散藥交給家人。一會(huì)兒，藥便煎好了，灌到曹植嘴里，不大時(shí)辰，只聽得曹植腹內(nèi)咕咕作響，神志便神奇般地有了起色。只見他灰白的臉上，漸漸顯出紅潤(rùn)，四肢也能自由伸動(dòng)，慢慢地睜開雙眼，蘇醒過來(lái)。當(dāng)曹植聽說(shuō)，使他復(fù)蘇的竟是眼前這位年輕美貌的姑娘，情更是一振。姑娘見曹植醒來(lái)，笑著問道；“王爺，您感覺如何？”曹植活動(dòng)了一下身子說(shuō)：“很好，很好，不料姑娘有如此起死回生的絕世醫(yī)道，實(shí)在太感謝了?！惫媚锏溃骸熬热诵悦伺冶痉?。如此草藥一劑，王爺何須提感謝二字?！?/p>

曹植見姑娘如此謙誠(chéng)，心中更是感佩不已，于是問道：“但不知姑娘尊姓大名，家居何方，待本藩身體康復(fù)后，定去。登門拜訪。”姑娘道：“我家就住在離此不遠(yuǎn)的魚山之上，因此起名魚姑?！辈苤才氖址Q妙，遂吩咐準(zhǔn)備下酒飯，要款待魚姑。魚始推辭不過，只好客隨主便了。酒席間，曹植一反常態(tài)，雙眉舒展，談笑風(fēng)生，一掃往日的郁悶之情。魚姑在席間見曹植如此笑逐顏開，她也時(shí)時(shí)含笑作陪。她笑得是那樣的甜，又是那樣的美。宛如一朵盛開的雪蓮花兒。

自魚姑走后，曹植病體很快康復(fù)。從此他振作精神，施展才智，日理萬(wàn)機(jī)，潛心政務(wù)，不到兩年的時(shí)間，便把貧瘠衰敗的東阿領(lǐng)地，冶理成了一個(gè)強(qiáng)盛的富庶之鄉(xiāng)。

曹植還曾在《飛龍篇》贊美阿膠“授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補(bǔ)腦。壽同金石，永世難老?！辈鸥甙硕返摹皷|阿王”說(shuō)的“仙藥”就是阿膠，曹植初到東阿，骨瘦如柴，受人指導(dǎo)服食阿膠，受益非淺特有感而作。

阿膠自《神農(nóng)本草經(jīng)》以來(lái)，就被歷代名醫(yī)和道家以及研究養(yǎng)生的學(xué)者列為補(bǔ)血、安胎、潤(rùn)肺、養(yǎng)顏、美容、護(hù)膚、延年益壽的滋補(bǔ)上品，東阿產(chǎn)的阿膠自唐代以來(lái)一直都是被視作滋補(bǔ)圣品，難怪行遍天下的李時(shí)珍也感嘆“真阿膠極難得”,并將其與人參、鹿茸并稱為“中藥三寶”。

目前現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)研究證明，阿膠是由膠原蛋白及其部分水解產(chǎn)物所成，含有明膠原、骨膠原、多肽、蛋白質(zhì)、硫酸皮膚素、生物酸及含有20多種金屬元素，蛋白質(zhì)水解后又可產(chǎn)生18種以上氨基酸，其中賴氨酸、精氨酸、組氨酸等都是人體營(yíng)養(yǎng)必需的重要物質(zhì)，它們?cè)诎⒛z中的含量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人參、西洋參、冬蟲夏草等，而且比例非常合理，非常易于人體吸收。長(zhǎng)期服用可以補(bǔ)血養(yǎng)氣、美容潤(rùn)膚，具有延緩衰老、長(zhǎng)壽益智的神奇效果。難怪自古以來(lái)，阿膠和瓷器，絲綢、茶葉，被定為外交國(guó)禮，隨著商隊(duì)走絲綢之路，茶馬古道，晉商商道，以及鄭和下西洋，傳播四方，留下諸多的傳說(shuō)和故事。被世人譽(yù)為“中國(guó)四大寶——瓷器、絲綢、阿膠和茶葉”。

眾所周知，上好的阿膠必須要選用烏驢之皮（東阿縣的驢體壯膘肥，毛色烏亮，皮質(zhì)特別適宜熬膠），加?xùn)|阿之水配合極特殊的技藝才能得到。而對(duì)于熬膠來(lái)說(shuō)，比驢皮更珍貴的乃東阿之水（阿井水并非普通之水，井水中鈣、鎂、鈉等礦物質(zhì)含量極為豐富，每擔(dān)阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和東阿特殊的氣候條件（離開東阿，同樣的熬膠師傅，熬出的膠，晾干后質(zhì)量就是不一樣）有著極其密切的關(guān)系，因?yàn)轶H皮常有，而東阿水和東阿的氣候只有東阿縣才有，所以東阿又是“中國(guó)的阿膠之鄉(xiāng)”，與景德鎮(zhèn)、茅臺(tái)鎮(zhèn)被譽(yù)為“中國(guó)三大名鎮(zhèn)”.百年堂人始終恪守遵循“修合無(wú)人見，存心有天知”的業(yè)訓(xùn)，嚴(yán)格按照“古方、古法、古料、古工藝”的原則制造“最地道的阿膠”，因此，大家選購(gòu)阿膠盡量選擇由東阿出產(chǎn)的地道阿膠【百年堂阿膠】才能確保效果。百年堂一直致力于“國(guó)寶阿膠”的形象推廣，致力于把阿膠推動(dòng)為真正的“中國(guó)國(guó)禮！中華名片！華夏形象！中國(guó)的驕傲！?！睂す鍖殻涑鎏?，文章的結(jié)尾，我們重溫阿膠民謠： 百年堂，老膠坊，東阿阿膠王中王，老坊老號(hào)老地方，古井古方古工藝，戒欺戒妄戒貪念，守訓(xùn)守規(guī)守信譽(yù)，修心修性修仁德，丹心濟(jì)世美名揚(yáng)，百年堂，阿膠王，益壽延年話吉祥，補(bǔ)鈣補(bǔ)鉄補(bǔ)氣血，養(yǎng)血養(yǎng)顏養(yǎng)膚發(fā)，安胎安神安宮位，止血止瀉防輻射，滋脾滋胃滋肝腎，潤(rùn)心潤(rùn)肺潤(rùn)精血，調(diào)經(jīng)調(diào)孕調(diào)婦科，防病防老防痛經(jīng)。培元固本滋陰陽(yáng)，阿膠首選百年堂！

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第二篇：百年堂阿膠傳奇故事之曹植的無(wú)可奈何

百年堂阿膠傳奇故事之曹植的無(wú)可奈何

黃初四年六月，曹丕的同母弟、曹植的同母兄任城王曹彰死于京都，《世說(shuō)新語(yǔ)》說(shuō)曹彰是被曹丕毒死的，此說(shuō)或許可信，但不一定可靠。因?yàn)椴茇Т藭r(shí)的皇帝權(quán)力已十分鞏固，似乎并無(wú)毒死曹彰之必要。又據(jù)曹植《贈(zèng)白馬王詩(shī)序》中說(shuō)：

“黃初四年五月，白馬王(曹彪)、任城王(曹彰)與余俱朝京師，會(huì)節(jié)氣。到，任城王薨。”那么，這一次是曹丕與幾個(gè)弟弟相聚，曹丕若是只殺曹彰而放過曹植，也不合情理。

大約也是自此以后，曹丕對(duì)曹植的態(tài)度有所好轉(zhuǎn)。所以曹植的《黃初六年令》中還有以下的一段話：

今皇帝遙過鄙國(guó)，曠然大赦，與孤更始。欣笑和樂以歡孤，隕涕咨嗟以悼孤。豐賜廣厚，資重千金。損乘輿之副，竭中黃之府，名馬充廄，軀牛塞路，孤以何德，而當(dāng)斯惠；孤以何功，而納是貺。

令中所描寫的，自然還是有一些說(shuō)給他人聽的套話，但曹丕對(duì)曹植的態(tài)度已發(fā)生了變化，還是易見的。不過，即使在此時(shí)，曹植也還是有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的一面：

富而不吝，寵至不驕者，則周公其人也。孤小人爾，身更以榮為戚。何者?將恐簡(jiǎn)易之尤出于細(xì)微，脫爾之愆一朝復(fù)露也。故欲修吾往業(yè)，守吾初志。欲使皇帝恩在摩天，使孤心常存入地。將以全陛下最德，究孤犬馬之年。此難能也，然孤欲行眾人所難。……

故為此令，著于宮門，欲使左右共觀志焉!

這一段話，不但是曹植告戒、提醒自己的話，同時(shí)，也或許是寫給那些曹丕派來(lái)監(jiān)督自己的官員們看的?；蛘咭部梢哉f(shuō)，整個(gè)《黃初六年令》全文均具有寫給那些打小報(bào)告的人看的作用，前半篇說(shuō)的是曹丕對(duì)自己態(tài)度已經(jīng)轉(zhuǎn)好，使這些人可以少說(shuō)些自己的壞話，后半篇是特意自己要謹(jǐn)慎小心，讓這些打小報(bào)告的人抄送京師，給曹丕看，表明自己心意。所以這一令文的背后，還是有些值得人們琢磨之處的。

曹植曾在《飛龍篇》贊美阿膠“授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補(bǔ)腦。壽同金石，永世難老。”才高八斗的“東阿王”說(shuō)的“仙藥”就是阿膠，曹植初到東阿，骨瘦如柴，受人指導(dǎo)服食阿膠，受益非淺特有感而作。阿膠自《神農(nóng)本草經(jīng)》以來(lái)，就被歷代名醫(yī)和道家以及研究養(yǎng)生的學(xué)者列為補(bǔ)血、安胎、潤(rùn)肺、養(yǎng)顏、美容、護(hù)膚、延年益壽的滋補(bǔ)上品，東阿產(chǎn)的阿膠自唐代以來(lái)一直都是被視作滋補(bǔ)圣品，難怪行遍天下的李時(shí)珍也感嘆“真阿膠極難得”,并將其與人參、鹿茸并稱為“中藥三寶”。

目前現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)研究證明，阿膠是由膠原蛋白及其部分水解產(chǎn)物所成，含有明膠原、骨膠原、多肽、蛋白質(zhì)、硫酸皮膚素、生物酸及含有20多種金屬元素，蛋白質(zhì)水解后又可產(chǎn)生18種以上氨基酸，其中賴氨酸、精氨酸、組氨酸等都是人體營(yíng)養(yǎng)必需的重要物質(zhì)，它們?cè)诎⒛z中的含量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人參、西洋參、冬蟲夏草等，而且比例非常合理，非常易于人體吸收。長(zhǎng)期服用可以補(bǔ)血養(yǎng)氣、美容潤(rùn)膚，具有延緩衰老、長(zhǎng)壽益智的神奇效果。難怪自古以來(lái)，阿膠和瓷器，絲綢、茶葉，被定為外交國(guó)禮，隨著商隊(duì)走絲綢之路，茶馬古道，晉商商道，以及鄭和下西洋，傳播四方，留下諸多的傳說(shuō)和故事。被世人譽(yù)為“中國(guó)四大寶——瓷器、絲綢、阿膠和茶葉”。

眾所周知，上好的阿膠必須要選用烏驢之皮（東阿縣的驢體壯膘肥，毛色烏亮，皮質(zhì)特別適宜熬膠），加?xùn)|阿之水配合極特殊的技藝才能得到。而對(duì)于熬膠來(lái)說(shuō)，比驢皮更珍貴的乃東阿之水（阿井水并非普通之水，井水中鈣、鎂、鈉等礦物質(zhì)含量極為豐富，每擔(dān)阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和東阿特殊的氣候條件（離開東阿，同樣的熬膠師傅，熬出的膠，晾干后質(zhì)量就是不一樣）有著極其密切的關(guān)系，因?yàn)轶H皮常有，而東阿水和東阿的氣候只有東阿縣才有，所以東阿又是“中國(guó)的阿膠之鄉(xiāng)”，與景德鎮(zhèn)、茅臺(tái)鎮(zhèn)被譽(yù)為“中國(guó)三大名鎮(zhèn)”.百年堂人始終恪守遵循“修合無(wú)人見，存心有天知”的業(yè)訓(xùn)，嚴(yán)格按照“古方、古法、古料、古工藝”的原則制造“最地道的阿膠”，因此，大家選購(gòu)阿膠盡量選擇由東阿出產(chǎn)的地道阿膠【百年堂阿膠】才能確保效果。百年堂一直致力于“國(guó)寶阿膠”的形象推廣，致力于把阿膠推動(dòng)為真正的“中國(guó)國(guó)禮！中華名片！華夏形象！中國(guó)的驕傲！?！睂す鍖?，知其出處，文章的結(jié)尾，我們重溫阿膠民謠： 百年堂，老膠坊，東阿阿膠王中王，老坊老號(hào)老地方，古井古方古工藝，戒欺戒妄戒貪念，守訓(xùn)守規(guī)守信譽(yù)，修心修性修仁德，丹心濟(jì)世美名揚(yáng)，百年堂，阿膠王，益壽延年話吉祥，補(bǔ)鈣補(bǔ)鉄補(bǔ)氣血，養(yǎng)血養(yǎng)顏養(yǎng)膚發(fā)，安胎安神安宮位，止血止瀉防輻射，滋脾滋胃滋肝腎，潤(rùn)心潤(rùn)肺潤(rùn)精血，調(diào)經(jīng)調(diào)孕調(diào)婦科，防病防老防痛經(jīng)。培元固本滋陰陽(yáng)，阿膠首選百年堂！

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第三篇：百年堂阿膠傳奇故事之才貌雙絕話曹植

百年堂阿膠傳奇故事之才貌雙絕話曹植

百年堂阿膠 趙燕

曹植他生得神清骨秀，氣宇軒昂，而且?性慧敏，善文章?，才氣橫溢。膾炙人口的七步詩(shī)就是他的杰作。他還著有《洛神賦》、《白馬篇》等名篇，辭句瑰麗，慷慨淋漓，為千古佳文，被后世廣為傳誦，堪稱才貌雙絕。

從留傳下來(lái)的隋煬帝楊廣的《敘曹子建墨跡》一文來(lái)看，曹植還擅長(zhǎng)書法。其文云：?陳思王，魏宗室子也。世傳文章典麗，而不言其書。仁壽二年（隋文帝年號(hào)，即公元602年），族孫偉持以遺余。余觀夫字畫沉快，而詞旨華致，想像其風(fēng)儀。玩閱不已，因書以冠于褾首。?隋煬帝雖然是個(gè)歷史上著名的荒蕩君主，但他的藝術(shù)素養(yǎng)是很高的，曹植的書法能令他?玩閱不已?而作敘珍藏，則必非凡品?？上臅ㄔ谒宕呀?jīng)罕為人知，到今天就更是廣陵絕響了?，F(xiàn)在我們只能憑這一小小的記載來(lái)?想像其風(fēng)儀?了。

曹植的諸般奇才異能中最為突出的自然還得數(shù)他的詩(shī)才。藝術(shù)方面的東西，沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)，往往?智者見智，仁者見仁?，論者常各執(zhí)己見。對(duì)于曹植，歷代詩(shī)人和詩(shī)論家的意見也同樣不很一致，但大多人的評(píng)價(jià)是非常高的。初唐四杰之一的駱賓王稱他?牢籠群彥?，為后世?文苑之羽儀，詩(shī)人之龜鏡?；大詩(shī)人杜甫譽(yù)之云?文章曹植波瀾闊?；清人嚴(yán)可均評(píng)他?人則兩京具體，詩(shī)為百代宗工?；丁晏則更盛贊道：?詩(shī)自《三百篇》、《十九首》以來(lái)，漢以后正軌顓門，首推子建。洵詩(shī)人之冠冕，樂府之津源也。?

自明、清以來(lái)，綜論中國(guó)歷代詩(shī)人對(duì)中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展之貢獻(xiàn)的，有的將曹植與李白、蘇軾并舉，如王士禛說(shuō)：?漢魏以來(lái)二千余年間，以詩(shī)名其家者眾矣。顧所號(hào)為‘仙才’者，唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已。?但更多的論者是將他與杜甫相提并論，將他與杜甫并列為中國(guó)詩(shī)史的長(zhǎng)河中兩大中流砥柱，如明人胡應(yīng)麟云：?備諸體于建安者，陳王也；集大成于開元者，工部也?；清之吳淇謂?《選》詩(shī)有子建，唐詩(shī)有子美，各際中集大成之詩(shī)人也?；吳喬說(shuō)?今之論詩(shī)者，但當(dāng)祖述子建，憲章少陵，古今之變，于斯盡矣?。而論詩(shī)推崇情意氣韻的張戒，在《歲寒堂詩(shī)話》中更是以為?子建詩(shī)微婉之情、灑落之韻、抑揚(yáng)頓挫之氣，故不可以優(yōu)劣論也。古今詩(shī)人推陳王及《古詩(shī)》（按，指《古詩(shī)十九首》）第一，此乃不易之論?。

歷觀一千多年來(lái)諸家對(duì)曹植的崇高評(píng)價(jià)，我們可以領(lǐng)會(huì)到，他在當(dāng)時(shí)被譽(yù)為?繡虎?，被驚為?天人?，后來(lái)又被謝靈運(yùn)稱作獨(dú)占天下八斗之才，都是并不過分的。

曹植曾在《飛龍篇》贊美阿膠?授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補(bǔ)腦。壽同金石，永世難老。?才高八斗的?東阿王?說(shuō)的?仙藥?就是阿膠，曹植初到東阿，骨瘦如柴，受人指導(dǎo)服食阿膠，受益非淺特有感而作。

現(xiàn)代臨床證明，阿膠具有升高紅細(xì)胞、升高白細(xì)胞、升高血小板、升高血氧含量、擴(kuò)充血容量、能增加血清鈣的含量等作用，是名符其實(shí)的治療血液病的藥物。阿膠通過對(duì)血液質(zhì)量的改善達(dá)到補(bǔ)血、止血、耐缺氧、耐寒冷、抗疲勞、抗輻射、提高機(jī)體免疫功能，及抗休克、抗肌萎、滋陰補(bǔ)腎、強(qiáng)筋健骨、利尿消腫等作用。阿膠本身含有豐富的鐵元素和較高的動(dòng)物蛋白，是一種極易吸收的鐵補(bǔ)充劑，長(zhǎng)期服用阿膠可使機(jī)體內(nèi)鐵元素的攝入量增加，恢復(fù)鐵在體內(nèi)的生理功能，有效地控制缺鐵性貧血。難怪自古以來(lái)，阿膠和瓷器、絲綢、茶葉，被定為外交國(guó)禮，隨著絲綢之路，鄭和下西洋，茶馬古道，晉商商道，傳播四方，留下諸多的傳說(shuō)和故事。而被世人譽(yù)為?中國(guó)四大寶? ——瓷器、絲綢、阿膠和茶葉。

眾所周知，上好的阿膠必須要選用烏驢之皮（東阿縣的驢體壯膘肥，毛色烏亮，皮質(zhì)特別適宜熬膠），加?xùn)|阿之水配合極特殊的技藝才能得到。而對(duì)于熬膠來(lái)說(shuō)，比驢皮更珍貴的乃東阿之水（阿井水并非普通之水，井水中鈣、鎂、鈉等礦物質(zhì)含量極為豐富，每擔(dān)阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和東阿特殊的氣候條件（離開東阿，同樣的熬膠師傅，熬出的膠，晾干后質(zhì)量就是不一樣）有著極其密切的關(guān)系，因?yàn)轶H皮常有，而東阿水和東阿的氣候只有東阿縣才有，所以東阿又是?中國(guó)的阿膠之鄉(xiāng)?，與景德鎮(zhèn)、茅臺(tái)鎮(zhèn)被譽(yù)為?中國(guó)三大名鎮(zhèn)?.百年堂人始終恪守遵循?修合無(wú)人見，存心有天知?的業(yè)訓(xùn)，嚴(yán)格按照?古方、古法、古料、古工藝?的原則制造?最地道的阿膠?，因此，大家選購(gòu)阿膠盡量選擇由東阿出產(chǎn)的地道阿膠【百年堂阿膠】才能確保效果。百年堂一直致力于?國(guó)寶阿膠?的形象推廣，致力于把阿膠推動(dòng)為真正的?中國(guó)國(guó)禮！中華名片！華夏形象！中國(guó)的驕傲！?。

尋瑰寶，知其出處，文章的結(jié)尾，我們重溫阿膠民謠： 百年堂，老膠坊，東阿阿膠王中王，老坊老號(hào)老地方，古井古方古工藝，戒欺戒妄戒貪念，守訓(xùn)守規(guī)守信譽(yù)，修心修性修仁德，丹心濟(jì)世美名揚(yáng)，百年堂，阿膠王，益壽延年話吉祥，補(bǔ)鈣補(bǔ)鉄補(bǔ)氣血，養(yǎng)血養(yǎng)顏養(yǎng)膚發(fā)，安胎安神安宮位，止血止瀉防輻射，滋脾滋胃滋肝腎，潤(rùn)心潤(rùn)肺潤(rùn)精血，調(diào)經(jīng)調(diào)孕調(diào)婦科，防病防老防痛經(jīng)。培元固本滋陰陽(yáng)，阿膠首選百年堂！

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第四篇：百年堂阿膠傳奇故事之“七步成詩(shī)”的曹植

百年堂阿膠傳奇故事之“七步成詩(shī)”的曹植

中國(guó)歷史上有一個(gè)有名的家庭，父親曹操不僅是軍事家和詩(shī)人，他的兩個(gè)兒子曹丕和曹植在文學(xué)上也很有造詣。父子三人并稱“三曹”，其中以曹植的文學(xué)成就為最高。

曹丕是一位文學(xué)批評(píng)家，他的《典論?論文》是中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上劃時(shí)代的著作。曹植則是曹操的第二個(gè)兒子，才華很出眾，特別在文學(xué)方面，是那個(gè)時(shí)代最杰出的詩(shī)人。

哥哥曹丕繼位以后，非常嫉妒弟弟曹植的才能。有一次，因?yàn)橐患∈拢茇Т蛩憬铏C(jī)懲罰曹植，除非曹植可以在七步之內(nèi)作出一首完整而且合乎韻律的詩(shī)。曹植明知道哥哥是故意為難自己，但曹丕現(xiàn)在是皇帝，他只能唯命是從。想到迫害自己的人是自己的親兄長(zhǎng)，曹植感到異常悲憤。一時(shí)，他吟下四句詩(shī)：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急?！被实鄄茇犃诉@首詩(shī)，感到很慚愧，也就不再加害自己的弟弟了。

曹植的最大成就在詩(shī)歌創(chuàng)作。三國(guó)時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷，社會(huì)凋敝，身為貴公子的曹植卻用詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)無(wú)家可歸的百姓的深切關(guān)切和同情，而亂世慘景也激發(fā)了他的報(bào)國(guó)熱情，在一首詩(shī)中他寫道“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的千古名句。

盡管曹植在文學(xué)上有很高的造詣，但他始終想在政治上有所作為，而這樣就招致皇帝的猜忌和迫害，因此曹植的生活充滿曲折。他在作品中表達(dá)這種理想不能實(shí)現(xiàn)的苦悶，卻又不能寫得太直白，因此就產(chǎn)生了一個(gè)有趣的現(xiàn)象，那就是曹植在自己的詩(shī)文作品中描寫了大量美麗的女性形象，象《美女篇》、《南國(guó)有佳人》等詩(shī)歌，其中的女性不僅漂亮，有才華，而且品行，富有理想。作者以此寄托自己的情懷。這其中最著名的作品是《洛神賦》。洛水是魏國(guó)首都洛陽(yáng)附近的一條河，曹植以洛水之神宓妃為題材，刻畫了一位美麗多情的女子，表達(dá)自己的愛慕之情以及因神人殊途不能交流的惆悵。盡管是虛擬的主人公，但作者以高超的手法，細(xì)膩生動(dòng)地描寫了洛神的美麗姿態(tài)“翩若驚鴻，婉若游龍”，這篇文章上千年來(lái)一直為人稱頌。

天才詩(shī)人曹植僅活了41歲，但他對(duì)后世文學(xué)的影響很大?，F(xiàn)在，“七步成詩(shī)”作為一個(gè)成語(yǔ)，也用來(lái)形容一個(gè)人的文學(xué)才能很高。

曹植曾在《飛龍篇》贊美阿膠“授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補(bǔ)腦。壽同金石，永世難老?！辈鸥甙硕返摹皷|阿王”說(shuō)的“仙藥”就是阿膠，曹植初到東阿，骨瘦如柴，受人指導(dǎo)服食阿膠，受益非淺特有感而作。

阿膠又名盆覆膠、驢皮膠，為驢皮熬成的膠塊。其制作方法是：先將驢皮刮去毛，切成小塊，加水煎熬3晝夜，待液汁濃稠，取出驢皮塊，再加水煎熬。如此反復(fù)5～6次后，再將熬出的阿膠汁濾去雜質(zhì)，用火濃縮至稠膏狀，冷凝，陰干結(jié)塊，方成入藥的阿膠。上等的阿膠以顏色烏黑、透明光亮、無(wú)腥臭氣，經(jīng)夏不濕軟者為佳。

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，阿膠性味甘、平，有滋陰補(bǔ)血、安胎的功效。據(jù)研究，阿膠含有多種蛋白質(zhì)、氨基酸、鈣等，能改善血鈣平衡，促進(jìn)紅細(xì)胞的生成。此外，阿膠還能升高血壓，防止失血性休克，對(duì)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)進(jìn)行性肌營(yíng)養(yǎng)不良也有較好的預(yù)防作用?，F(xiàn)代科技證明阿膠的微量元素以及氨基酸等滋補(bǔ)成分比“人參鹿茸”的含量高，難怪自古以來(lái)，阿膠和瓷器，絲綢、茶葉，被定為外交國(guó)禮，隨著商隊(duì)走絲綢之路，茶馬古道，晉商商道，以及鄭和下西洋，傳播四方，留下諸多的傳說(shuō)和故事。被世人譽(yù)為“中國(guó)四大寶——瓷器、絲綢、阿膠和茶葉”。

眾所周知，上好的阿膠必須要選用烏驢之皮（東阿縣的驢體壯膘肥，毛色烏亮，皮質(zhì)特別適宜熬膠），加?xùn)|阿之水配合極特殊的技藝才能得到。而對(duì)于熬膠來(lái)說(shuō)，比驢皮更珍貴的乃東阿之水（阿井水并非普通之水，井水中鈣、鎂、鈉等礦物質(zhì)含量極為豐富，每擔(dān)阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和東阿特殊的氣候條件（離開東阿，同樣的熬膠師傅，熬出的膠，晾干后質(zhì)量就是不一樣）有著極其密切的關(guān)系，因?yàn)轶H皮常有，而東阿水和東阿的氣候只有東阿縣才有，所以東阿又是“中國(guó)的阿膠之鄉(xiāng)”，與景德鎮(zhèn)、茅臺(tái)鎮(zhèn)被譽(yù)為“中國(guó)三大名鎮(zhèn)”.百年堂人始終恪守遵循“修合無(wú)人見，存心有天知”的業(yè)訓(xùn)，嚴(yán)格按照“古方、古法、古料、古工藝”的原則制造“最地道的阿膠”，因此，大家選購(gòu)阿膠盡量選擇由東阿出產(chǎn)的地道阿膠【百年堂阿膠】才能確保效果。百年堂一直致力于“國(guó)寶阿膠”的形象推廣，致力于把阿膠推動(dòng)為真正的“中國(guó)國(guó)禮！中華名片！華夏形象！中國(guó)的驕傲！”。

尋瑰寶，知其出處，文章的結(jié)尾，我們重溫阿膠民謠： 百年堂，老膠坊，東阿阿膠王中王，老坊老號(hào)老地方，古井古方古工藝，戒欺戒妄戒貪念，守訓(xùn)守規(guī)守信譽(yù)，修心修性修仁德，丹心濟(jì)世美名揚(yáng)，百年堂，阿膠王，益壽延年話吉祥，補(bǔ)鈣補(bǔ)鉄補(bǔ)氣血，養(yǎng)血養(yǎng)顏養(yǎng)膚發(fā)，安胎安神安宮位，止血止瀉防輻射，滋脾滋胃滋肝腎，潤(rùn)心潤(rùn)肺潤(rùn)精血，調(diào)經(jīng)調(diào)孕調(diào)婦科，防病防老防痛經(jīng)。培元固本滋陰陽(yáng)，阿膠首選百年堂！

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第五篇：百年堂阿膠傳奇故事之曹植的生命軌跡

百年堂阿膠傳奇故事之曹植的生命軌跡

曹植是三國(guó)時(shí)期魏著名詩(shī)人，字子建，曹操第四子，曹丕同母弟弟。生于漢獻(xiàn)帝初平三年(公元192年)。曹植少年早慧，自小就有令人刮目相看的才華，年十余歲，便誦讀詩(shī)、論、辭賦數(shù)十萬(wàn)言，出言為論，下筆成章，相傳其父曹操為測(cè)試他的文才，利用銅雀臺(tái)建成之機(jī)，率諸子登臺(tái)，使各為賦，曹植揮筆即成，極為可觀，“太祖甚異之”。曹植文思敏捷，才華橫溢，對(duì)此，深受曹操的寵愛和賞識(shí)，曾一度被稱為“兒中最可定大事者”。青年時(shí)期的曹植一直是志得意滿。但是，曹植的性格是“任性而行，不自雕勵(lì)，飲酒不節(jié)”，且屢犯法禁，這種放任的行為，使曹操漸漸失去了對(duì)他的信任，尤其在司馬門事件以后，更令曹操異目視之，最終立曹丕為太子。

曹操去世，曹丕繼位，曹植的生活從此發(fā)生了根本性的改變。從一個(gè)“不及世事，但美遨游”的貴公子，變成處處受限制受打擊的對(duì)象。從此開始“十一年中而三徙都”的漂泊轉(zhuǎn)篷生活，不僅自身屢受誹謗打擊，且身邊的親友也多有牽連。曹丕死后，魏明帝曹睿繼位，曹植的生活待遇稍稍有所好轉(zhuǎn)，但是魏明帝仍然沿襲其父對(duì)曹植的猜忌政策，曹植的政治地位依然沒有大的改變。期間曹植屢次上疏，希望得到重用以報(bào)效國(guó)家，但望穿秋水，終不見用。魏明帝太和六年(公元232年)“抑郁不得志”的曹植在困頓飄零中苦悶死去，年僅四十一歲。死后溢曰“思”，史稱陳思王。

曹植的一生，以曹丕繼位為界，形成前后兩個(gè)不同的時(shí)期。無(wú)論前期還是后期，都充分體現(xiàn)了曹植對(duì)生命價(jià)值的追求，即至死不滅的政治追求和極盡享樂的生活追求。

曹植曾在《飛龍篇》贊美阿膠“授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補(bǔ)腦。壽同金石，永世難老。”才高八斗的“東阿王”說(shuō)的“仙藥”就是阿膠，曹植初到東阿，骨瘦如柴，受人指導(dǎo)服食阿膠，受益非淺特有感而作。

阿膠自《神農(nóng)本草經(jīng)》以來(lái)，就被歷代名醫(yī)和道家以及研究養(yǎng)生的學(xué)者列為補(bǔ)血、安胎、潤(rùn)肺、養(yǎng)顏、美容、護(hù)膚、延年益壽的滋補(bǔ)上品，東阿產(chǎn)的阿膠自唐代以來(lái)一直都是被視作滋補(bǔ)圣品，難怪行遍天下的李時(shí)珍也感嘆“真阿膠極難得”,并將其與人參、鹿茸并稱為“中藥三寶”。

目前現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)研究證明，阿膠是由膠原蛋白及其部分水解產(chǎn)物所成，含有明膠原、骨膠原、多肽、蛋白質(zhì)、硫酸皮膚素、生物酸及含有20多種金屬元素，蛋白質(zhì)水解后又可產(chǎn)生18種以上氨基酸，其中賴氨酸、精氨酸、組氨酸等都是人體營(yíng)養(yǎng)必需的重要物質(zhì)，它們?cè)诎⒛z中的含量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人參、西洋參、冬蟲夏草等，而且比例非常合理，非常易于人體吸收。長(zhǎng)期服用可以補(bǔ)血養(yǎng)氣、美容潤(rùn)膚，具有延緩衰老、長(zhǎng)壽益智的神奇效果。難怪自古以來(lái)，阿膠和瓷器，絲綢、茶葉，被定為外交國(guó)禮，隨著商隊(duì)走絲綢之路，茶馬古道，晉商商道，以及鄭和下西洋，傳播四方，留下諸多的傳說(shuō)和故事。被世人譽(yù)為“中國(guó)四大寶——瓷器、絲綢、阿膠和茶葉”。

眾所周知，上好的阿膠必須要選用烏驢之皮（東阿縣的驢體壯膘肥，毛色烏亮，皮質(zhì)特別適宜熬膠），加?xùn)|阿之水配合極特殊的技藝才能得到。而對(duì)于熬膠來(lái)說(shuō)，比驢皮更珍貴的乃東阿之水（阿井水并非普通之水，井水中鈣、鎂、鈉等礦物質(zhì)含量極為豐富，每擔(dān)阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和東阿特殊的氣候條件（離開東阿，同樣的熬膠師傅，熬出的膠，晾干后質(zhì)量就是不一樣）有著極其密切的關(guān)系，因?yàn)轶H皮常有，而東阿水和東阿的氣候只有東阿縣才有，所以東阿又是“中國(guó)的阿膠之鄉(xiāng)”，與景德鎮(zhèn)、茅臺(tái)鎮(zhèn)被譽(yù)為“中國(guó)三大名鎮(zhèn)”.百年堂人始終恪守遵循“修合無(wú)人見，存心有天知”的業(yè)訓(xùn)，嚴(yán)格按照“古方、古法、古料、古工藝”的原則制造“最地道的阿膠”，因此，大家選購(gòu)阿膠盡量選擇由東阿出產(chǎn)的地道阿膠【百年堂阿膠】才能確保效果。百年堂一直致力于“國(guó)寶阿膠”的形象推廣，致力于把阿膠推動(dòng)為真正的“中國(guó)國(guó)禮！中華名片！華夏形象！中國(guó)的驕傲！?！睂す鍖?，知其出處，文章的結(jié)尾，我們重溫阿膠民謠： 百年堂，老膠坊，東阿阿膠王中王，老坊老號(hào)老地方，古井古方古工藝，戒欺戒妄戒貪念，守訓(xùn)守規(guī)守信譽(yù)，修心修性修仁德，丹心濟(jì)世美名揚(yáng)，百年堂，阿膠王，益壽延年話吉祥，補(bǔ)鈣補(bǔ)鉄補(bǔ)氣血，養(yǎng)血養(yǎng)顏養(yǎng)膚發(fā)，安胎安神安宮位，止血止瀉防輻射，滋脾滋胃滋肝腎，潤(rùn)心潤(rùn)肺潤(rùn)精血，調(diào)經(jīng)調(diào)孕調(diào)婦科，防病防老防痛經(jīng)。培元固本滋陰陽(yáng)，阿膠首選百年堂！

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