第一篇：中秋話月語

中秋話月語

中秋的月亮，是親人相聚、團(tuán)團(tuán)圓圓的月亮;是碩果累累、喜慶豐收的月亮。

中秋的月亮，是一年中劃下的最圓滿的句號(hào)。春天撒下的每一粒種子，現(xiàn)在都實(shí)現(xiàn)了愿望。昨天的汗水變成了今天的收獲。

丹桂輕吐的香氣，和著田野莊稼收割后的芬芳陣陣飄來，把月下的每一株花草和每一滴露珠都熏香了，一切都被馨香的空氣漂洗過，營(yíng)造出了這恬靜舒心的中秋月夜。

月亮從樹梢剛剛露臉，家家戶戶的桌上就擺出了各式各樣的月餅和琳瑯滿目的水果，擺下了香醇的美酒和濃釅的香茶，一幅幅寫滿歡聲笑語和美滿和諧的生活場(chǎng)景，共邀明月、舉杯歡暢。

月亮是一位健朗的老人，年歲比兒時(shí)爺爺?shù)倪€要大;月亮又是一位豆蔻初開的姑娘，她有嫦娥姐姐相伴，與一代又一代的兒童結(jié)下不解之緣，所以，她永遠(yuǎn)年輕。

從古到今，人們?yōu)樵铝磷珜懥藬?shù)不清的故事，每一個(gè)故事都離不開嫦娥，離不開天真的孩童，月亮也就成了奶奶的故事籮筐，里面裝滿了兒時(shí)聽不夠的故事。

小時(shí)候，在鋪墊了厚厚月光的草垛旁，在灌滿月光池塘旁邊的龍樹下，在一家老少、街坊四鄰簇?fù)硐碌幕鹛吝叄荚粝逻^奶奶一個(gè)又一個(gè)奇美誘人的故事。

每逢皓月當(dāng)空的夜晚，嫦娥姐姐都要從華麗的月宮中走出，領(lǐng)著我們情不自禁地走進(jìn)奶奶的故事里。每每化解了我們成長(zhǎng)的煩惱，進(jìn)入了解脫一切束縛的甜蜜之中，給我們講一個(gè)又一個(gè)迷人的故事，給我們留下一個(gè)又一個(gè)孩提天真的夢(mèng)，我們常常摟著這些夢(mèng)甜甜地入睡。

穿過小鎮(zhèn)中的蜿蜒曲折的公路，從遙遠(yuǎn)的北方躥出，一直綿延到南方的天際。這是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的延續(xù)故鄉(xiāng)理想永不終斷思緒的路，伴隨月亮常常追隨著它一起構(gòu)思和展望未來。

今夜，公路依舊又帶著一道皎潔的月光從小鎮(zhèn)出發(fā)，去照亮遠(yuǎn)方，照亮世界。

還真想到月亮上去看看，那美麗動(dòng)人的嫦娥姐姐，親身體驗(yàn)一番蟾宮折桂的無盡榮耀?

不由想起奶奶曾經(jīng)說過，每年八月十五的夜晚，滿天閃閃的星星都集中到月宮里去團(tuán)圓，才凝聚成了這無比浩瀚、無比明亮、無比皎潔的月光。

抬頭細(xì)細(xì)地觀看，忽然之間在月亮里發(fā)現(xiàn)了你，發(fā)現(xiàn)了我，發(fā)現(xiàn)了他。原來我們每個(gè)人都是一顆會(huì)發(fā)光的星星，年年的今夜，都要在月中歡聚，在月中團(tuán)圓。

今夜，明凈的月亮又是懸掛在天空的一面鏡子，依舊如約照著俊秀的山河?？窗?鏡中繁華的城市有多美!掩映在綠樹叢中的條條街道流光溢彩，閃爍在道路兩邊亭閣、樓榭。瞧那熙熙攘攘的人流如織與車水馬龍、還有那一片片碧樹成蔭與小橋流水……那就是我們生活的家園，那棵高大挺拔的桂樹，分明就是兒時(shí)夢(mèng)想憑依的那一棵！

看來，月中的一切都是故鄉(xiāng)的縮影，所以，一切熟悉的場(chǎng)景才會(huì)如此和諧而溫馨。

年年的今夜，天上與人間都合并在了一起，未待繁華落盡，蕩起我無限的思緒已催人酣然入睡。

第二篇：中秋話月

中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗

每年農(nóng)歷八月十五日是中國(guó)人傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。因?yàn)檫@時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋節(jié)。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。

那么，古人中秋是怎么過的？原來他們有幾件必做的事情。

之一 吃月餅

《洛中記聞》說，唐僖宗在中秋節(jié)吃月餅，味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。到了宋代，月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等雅稱，其制作方法也更加精致。詩人蘇東坡有詩稱贊說:“小餅如嚼月，中有酥與飴?！彼质怯退?，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設(shè)計(jì)了各種各樣與月宮傳說有關(guān)的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫在紙上然后粘貼在餅面上，后來干脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月，用它贈(zèng)送親友。

之二 燃燈

中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰美景，美不勝收。然而對(duì)此人們并未滿足，于是便有“燃燈”以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊于塔上燃燈的節(jié)俗。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃在《閑情試說時(shí)節(jié)事》一文中描述說，中秋節(jié)廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠，作果品、鳥獸、魚蟲形及“慶賀中秋”等字樣，上糊色紙，繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高樹于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界?？磥砉艜r(shí)中秋燃燈之規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。

之三 觀潮

“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。”這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。這兩書所記述的觀潮盛況，說明在宋代的時(shí)候中秋觀潮之事達(dá)到了空前絕后的巔峰。

之四 熬夜

民間相傳，中秋夜越晚睡越長(zhǎng)壽。所以有人以此祈求長(zhǎng)壽，但更多年輕人借此機(jī)會(huì)玩?zhèn)€通宵。

之五 偷蔥偷菜

相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來會(huì)遇到一個(gè)如意郎君。臺(tái)灣地區(qū)有句俗語“偷著蔥，嫁好郎；偷著菜，嫁好婿”，指的就是這一習(xí)俗。

之六 吃鴨

云南的仫佬族講究在這一天買餅子，殺鴨子。南京的什么桂花鴨、咸水鴨、樟茶鴨也往往在這個(gè)時(shí)候賣得很旺。之七 吃田螺

民間認(rèn)為，中秋田螺，可以明目。后經(jīng)查，螺肉所含的維生素A又是眼睛視色素的重要物質(zhì)?？梢姶苏f法言之有理。但為什么一定要在中秋節(jié)食之呢？有人指出，中秋前后，是田螺空懷的時(shí)候，腹內(nèi)無小螺，因此，肉質(zhì)特別肥美。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間，都有炒田螺的習(xí)慣。

之八 吃芋頭

清乾隆《潮州府志》曰:“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮?！彼?，中秋食芋頭，則寓意辟邪消災(zāi)，并有不信邪之意。

之九 飲桂花酒

屈原的《九歌》中有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂酒兮椒漿”的詩句。但到了現(xiàn)在，人們多是拿紅酒代替。

中國(guó)的月餅文化

泱泱之美食大國(guó)有許多“文化”，如“茶文化”、“酒文化”??現(xiàn)在看來，月餅之“文化”應(yīng)該首屈一指。

從“餅”字到“餅餌”的秦漢雛形，到作為一節(jié)一令的主要食品再發(fā)展到如今不僅是食品，月餅已走過了近千年的歷史。祖先們制餅，一開始便“隨形而名之”，到了宋代，月餅初步成為一種節(jié)日食品在親朋摯友之間以之相潰說明月餅從形成節(jié)日食品之后不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)便成為禮品，從月餅的制作及餅面花紋“制就銀蟾紫府影，一雙蟾兔滿人間??”的詩句中可見，宋明時(shí)代的餅師們就已很重視月餅，在月餅中反映人們的美好愿望和月餅文化的深刻內(nèi)涵。

月餅作為一種節(jié)日食品，商家們很自然地迎合消費(fèi)者心理，給中秋月餅起一個(gè)好聽的“雅名”，這些雅名往往又和美麗的民間傳說與故事聯(lián)系在一起，如我國(guó)的月餅起名在古代便有：“銀河夜月”、“龍鳳雙喜月”、“花好月圓”、“桂香秋月”、“漢宮秋月”、“西施醉月”、“貂禪拜月”等等。這些月餅的名稱，從古代流傳至今，歷久不衰。

中秋月餅作為我國(guó)特有的民族文化傳統(tǒng)食品，解放以后，得到迅速發(fā)展，月餅生產(chǎn)技術(shù)和包裝都漸漸隨著人們生活的提高和社會(huì)的需求而不斷革新。但是，1959年以后人民公社化及以后的10年“文革時(shí)期”，使正在蓬勃發(fā)展的月餅行業(yè)進(jìn)入了歷史的低谷，甚至可以說是一場(chǎng)劫難，公社化時(shí)節(jié)，人禍天災(zāi)使做月餅的食品廠，茶樓酒店在做“糠餅”、“蕉頭糕”，更談不上是發(fā)展了。文革期間，更給月餅行業(yè)帶來沉重的災(zāi)難，幾乎所有的歷史上著名的餅店、老字號(hào)都遭到滅頂之災(zāi)，如廣州“蓮香樓”、“陶陶居”等連店名都被改作“東升”、“東風(fēng)”，做月餅的老師傅們以賣面條、魚皮蛋及半成品等維持生計(jì)。喜歡在中秋之夜呤風(fēng)弄月的文人墨客被作為“牛鬼蛇神”弄到“五七”干校里勞動(dòng)改造，妻離子散，凄凄慘慘戚戚，月餅當(dāng)然是沒有了，“花好月圓”更沒有了。

十年“文革”浩劫結(jié)束，特別是改革開放以來，國(guó)家有關(guān)部門的高度重視，使月餅這一傳統(tǒng)食品行業(yè)發(fā)展更加迅速，“文革”當(dāng)中被當(dāng)作“四舊”鏟除的傳統(tǒng)文化復(fù)蘇起來，一些傳統(tǒng)的老字號(hào)紛紛恢復(fù)。由于改革開放的政策，尤其是西方和港臺(tái)的先進(jìn)工業(yè)技術(shù)涌入中國(guó)內(nèi)地，這些先進(jìn)的工業(yè)技術(shù)和包裝溶入傳統(tǒng)的民族食品工業(yè)，使月餅行業(yè)如雨后春筍般的發(fā)展起來，文革結(jié)束后至上世紀(jì)90年代初，是我國(guó)月餅行業(yè)的全盛時(shí)期，尤其是港臺(tái)月餅行業(yè)和包裝技術(shù)加入國(guó)內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)，大大促進(jìn)了月餅行業(yè)的技術(shù)質(zhì)量的提高以及月餅包裝、月餅機(jī)械行業(yè)的發(fā)展。由于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)亦日益激烈，月餅行業(yè)良莠不齊，為扶優(yōu)限劣，引導(dǎo)消費(fèi)，弘揚(yáng)中秋節(jié)日文化，推動(dòng)同行業(yè)間跨地區(qū)進(jìn)行交流和合作，推進(jìn)我國(guó)民族食品工業(yè)的發(fā)展，國(guó)家主管部門——國(guó)家輕工局(原國(guó)家輕工總會(huì))在1996年起成功地組織每一屆的“中國(guó)月餅節(jié)”，對(duì)全國(guó)月餅行業(yè)抽查評(píng)比，廣泛宣傳我國(guó)月餅文化。對(duì)整個(gè)月餅行業(yè)的發(fā)展起到重大作用。

月球從何而來

在此以前，我們?cè)啻沃v到了月亮的起源，即科學(xué)家眼中月亮的起源，但那不是最后的定論，只是一個(gè)科學(xué)的假設(shè)而已。到目前為止，關(guān)于月亮的起源，一直是科學(xué)家爭(zhēng)論的熱點(diǎn)?？墒牵?00多年過去了，科學(xué)界的爭(zhēng)論不但沒有統(tǒng)一，反而分歧越來越大。

1969年，當(dāng)美國(guó)實(shí)施“阿波羅”登月計(jì)劃的時(shí)候，許多科學(xué)家都大松了一口氣，認(rèn)為這次人類登月計(jì)劃可以徹底結(jié)束關(guān)于月球起源問題的爭(zhēng)論。闌而，萬萬沒有想到的是，“阿波羅”登月計(jì)劃不但沒有帶回科學(xué)家預(yù)期的答案，而是帶回了比登月以前多出不知多少倍的新疑問。這樣一來，關(guān)于月球的起源問題，再一次成為全世界矚目的爭(zhēng)論焦點(diǎn)。

目前，人類關(guān)于月球的起源，一共提出了三種假說，一種是月球被捕獲說；一種是地月同源說；一種是地球分裂說。但這三種假說到目前為止，都沒有取得強(qiáng)有力的證據(jù)。

所謂的月球被捕獲說，指的是地球引力從天空中將過往的月球一把抓了過來，使月球從行星變成了地球的衛(wèi)星。事情的經(jīng)過大約是這樣的：在宇宙產(chǎn)生的過程中，一小塊宇宙塵埃團(tuán)最后聚成了一顆小小的星球，它的名字叫月球。當(dāng)然月球的老家是說不清楚的，也許在太陽系，也許在銀河系，也許在宇宙深處的某一個(gè)地方。

月球一經(jīng)形成，它就是一顆自由自在的星球，在茫茫的宇宙中沿著一條我們不知道的軌道，穿行于無數(shù)星系之間。有那么一年，月球來到了太陽系，可在穿越太陽系時(shí)，發(fā)生了很大的麻煩。它感覺到不知從哪里來的一股力量，猛地將它拽了一把，月球身子猛地～抖，但就在這一抖之間，月球的軌道發(fā)生了變化。這一變不要緊，跟著發(fā)生了一連串的變化。此時(shí)，月球才發(fā)現(xiàn)，原來拽了它一把的力量來自一顆藍(lán)藍(lán)的星球，正好月球也想好好看一看這顆藍(lán)色星球的風(fēng)采，于是它就留了下來，變成了我們生活中不可缺少的月亮。

這個(gè)假說很浪漫，從表面上看似乎也有些道理?？上У氖牵煳膶W(xué)家至今沒有在太空觀測(cè)中找到類似的捕獲過程。所以，這個(gè)假說雖然美麗浪漫，但卻引不起嚴(yán)肅科學(xué)家的熱情。

因?yàn)檫@一假說從天體力學(xué)的角度看，有許多致命的弱點(diǎn)，同時(shí)在統(tǒng)計(jì)學(xué)上也站不住腳。難怪不少天體物理學(xué)家認(rèn)為：地球捕獲月球作為自己的衛(wèi)星的可能性極小，甚至完全無此可能。

地球有能力將月球一把抓過來嗎？好像不太可能。大家知道，月球的直徑是地球直徑的25％，竟然有3476公里。以地球的質(zhì)量和相應(yīng)的引力，要在384400公里以外抓住這么大個(gè)頭的月球，似乎是毫無可能的。我們看一看宇宙中，其他星球和衛(wèi)星之比就明白了。比如說，太陽系最大的衛(wèi)星除月球之外就屬木星的木衛(wèi)三號(hào)最大，但它的直徑也只有木星的1/7。顯然，月球的塊頭太大了，如果考慮到當(dāng)時(shí)月球穿行太陽與地球之間的速度，那么，地球要想在宇宙中抓住這么大的衛(wèi)星，顯然有一些力不從心。

另一方面，月球雖然停留在圍繞地球運(yùn)行的軌道上，但它離地球又出奇的遠(yuǎn)。在現(xiàn)在月球的軌道位置上，實(shí)際上，地球?qū)λ囊τ绊戇h(yuǎn)遠(yuǎn)沒有太陽對(duì)它的引力影響大。單從引力的角度而言，月球被太陽抓過去的可能，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于地球?？稍虑蚱母是樵傅乇坏厍蜃プ?，成了地球的衛(wèi)星，這不是很奇怪嗎？

還有一個(gè)情況。太陽系中有一個(gè)巨人，那就是木星，它的直徑是143200公里，相當(dāng)于地球的11．23倍，由于它的密度比地球要小，雖然體積是地球的1415倍，但質(zhì)量只是地球的318倍，盡管如此，它也比地球大得多，具有極為強(qiáng)大的引力。美國(guó)華盛頓的卡內(nèi)基研究所，用計(jì)算機(jī)進(jìn)行模擬試驗(yàn)的結(jié)果表明，木星的吸引力是地球的一個(gè)自然屏障，它將來自太陽系以外的天體吸向自己，使地球免遭巨型隕石的轟擊。他們認(rèn)為，如果沒有木星這道屏障，地球遭外力撞擊的可能性會(huì)比現(xiàn)在增加1000倍，大約每10萬年一次。那樣，地球就不會(huì)出現(xiàn)人類。1993年發(fā)生的彗星撞擊木星事件，為這一觀點(diǎn)提供了證據(jù)。

第三篇：現(xiàn)代詩歌：中秋話月

現(xiàn)代詩歌：中秋話月

月

你在哪里

是否躲在云的后面

讓我看不見你今晚的容顏

我是那株纖小的幽蘭

雖深居空谷

卻難以掩飾對(duì)你的思念

極力在這渾濁的夜里

搜尋你那雙清澈的眼

我多么想變成嫦娥

永遠(yuǎn)陪伴在你的身邊

月

風(fēng)輕拂著我的臉

鬢發(fā)擋住了望你的視線

你知道

那空中漂浮的是什么嗎

是我對(duì)你的祝福和掛牽

祝你明亮耀眼

祝你與嫦娥相處和諧

祝你幸福永遠(yuǎn)

只是我憂愁的樣子

你千萬別看見

月

淚不知何時(shí)已經(jīng)滑落

打濕了我的眼簾

打濕了幾行詩歌

還浸透了我的詩箋

往后的中秋

你是否和我一樣失眠

我還會(huì)站在遙遠(yuǎn)的天邊

深情把你守望

無法忘懷那夢(mèng)里的纏綿

你將是我后半生的眷戀

第四篇：話中秋

話中秋

小時(shí)候，學(xué)習(xí)一篇文章《山的那邊》，“山的那邊是什么呢？”山的那邊永遠(yuǎn)充滿著誘惑，永遠(yuǎn)讓我憧憬，總想著有一天我能夠到外面去看看；長(zhǎng)大后，終于走出了“山的那邊”，卻發(fā)現(xiàn)“山的那邊還是山”。驀然回首，發(fā)現(xiàn)永遠(yuǎn)回不去的才是真正的故鄉(xiāng)。

“月到中秋分外明”，總是對(duì)中秋有著特別的情感，大抵出于對(duì)月餅的喜愛。圓圓的個(gè)頭，甜甜的餡料，還有那圓圓的月亮，象征著團(tuán)圓美好。好喜歡爸爸媽媽給我取的這個(gè)名字，大概也是因?yàn)槿绱税?。團(tuán)團(tuán)圓圓，圓圓滿滿，便勝過人間無數(shù)。

中秋時(shí)節(jié)的下午，我們從成都趕回老家。從太陽西斜走到天擦黑，從車窗望，猛地發(fā)現(xiàn)一輪明月高懸于天。啊，我心為之一震。多美的月啊，好久沒有見過這么皎潔的月啊。哦，是中秋節(jié)。該是《春江花月夜》中照過古人仍照今人的月吧？或許是那引起萬千情思的升起的“海上明月”；又或許是嘗盡人間悲歡離合的千古“共嬋娟”之月，我竟在無意間與她進(jìn)行著時(shí)空的對(duì)話。雖是滿月，沒有星星的陪伴也顯得孤獨(dú)。此時(shí)這萬家燈火下的團(tuán)圓，又有多少人兒在孤獨(dú)的欣賞著這孤獨(dú)的月呢？這是怎樣的一種情愫？

好不容易回到朝思暮想的故鄉(xiāng)，一切還是原來的樣子。知道我們要回家，爺爺早早的就在門前守候著，張望我們回來的方向。奶奶中午就在廚房忙活起來了，精神格外的好。老倆口都快80了，爺爺耳朵漸漸聽不見聲音，奶奶則剛剛大病初愈，因?yàn)槲覀兊臍w來他們臉上露出難得的笑容，我的心里幸福得有點(diǎn)酸楚。

吃完飯我們就上樓了，一進(jìn)門便看見兩珠長(zhǎng)勢(shì)喜人的紅掌在茶幾上展現(xiàn)著傲人的身姿?！斑?，這不是上次我搬回來的兩盆奄奄一息的花嗎？這老爸在家把他們照顧得如此好，他知道愛花的我一定會(huì)喜歡的?！眱膳杓t艷艷的紅掌里，滲透出濃濃的說不出的愛與溫暖。屋子早已被收拾的一層不染，聞著被子上剛剛曬過的陽光的味道，我進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)，做著關(guān)于中秋的甜甜的夢(mèng)。

難得團(tuán)聚的日子，第二天一大家子坐在一起吃著中飯，幺娘突然說了一句：還是甄子飯吃著香，下午我推豆花吧。等到我午睡起來已經(jīng)是下午五點(diǎn)過了（放假嘛，就是補(bǔ)瞌睡的時(shí)間）。眼尖鼻子靈的我聞到一股熟悉的豆花香，再下樓便見到一大甄子香噴噴的白米飯。狼吞虎咽的吃了兩碗，久別的味道，這才是故鄉(xiāng)的味道。我說：“我要天天呆在家，很快就會(huì)變成小肥豬的。”老媽說了一句話：“只要你吃，天上的月亮都給你摘下來，就怕你什么都不吃?！蔽业睦蠇屟?，你的要求真低！

回家的日子總是快樂卻短暫的，第三天我們走的時(shí)候，爺爺奶奶一股腦的往我們車上塞了許多東西，還千叮呤萬囑咐的。一時(shí)間我的喉嚨里不知被什么東西堵住，只一個(gè)勁的說著好好好。車子遲遲不能發(fā)動(dòng)，總覺得想趕緊走卻又舍不得走……

行走在高速公路上，月亮仍然掛在天邊，伴隨著我們的車輪滾滾。月中卻又多了一個(gè)人兒幾分不舍的牽掛與無限的思念。

第五篇：話中秋

話中秋主題班會(huì)

指導(dǎo)思想：了解民族的風(fēng)俗，傳承民族的文化，弘揚(yáng)民族的精神?；顒?dòng)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生了解中秋節(jié)，知道它的傳說、習(xí)俗。

2、通過過中秋節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，來激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情，來弘揚(yáng)民族精神。

3、讓學(xué)生懂得親情的可貴，能融入集體中，促進(jìn)學(xué)生之間的友情?；顒?dòng)準(zhǔn)備：

1、歌曲：《但愿人長(zhǎng)久》。

2、學(xué)生事先收集有關(guān)中秋節(jié)的信息。

3、學(xué)生進(jìn)行才藝準(zhǔn)備。

4、學(xué)生帶好月餅?；顒?dòng)時(shí)間：班會(huì)課上 活動(dòng)地點(diǎn)：教室

活動(dòng)過程：

甲乙：班“話中秋”主題班會(huì)現(xiàn)在開始。甲：（），你知道明天是什么節(jié)日嗎？ 乙：知道！明天是中秋節(jié)。

甲：你知道“中秋節(jié)”是怎么來的嗎？請(qǐng)聽故事《中秋節(jié)的來歷》（同學(xué)說中秋節(jié)的來歷）

乙：噢，原來中秋節(jié)是這樣來的，真是一個(gè)美麗的傳說。

甲：中秋之所以成為佳節(jié)，也和“嫦娥奔月”這個(gè)美麗的神話有關(guān)。乙：中秋節(jié)最有名的傳說故事就是嫦娥奔月了，現(xiàn)在就讓同學(xué)來介紹一下

請(qǐng)聽故事《嫦娥奔月》（同學(xué)說嫦娥奔月的故事）

甲：嫦娥真是個(gè)善良的仙女，為了百姓，情愿自己受難。

乙：中秋吃月餅也是為了紀(jì)念朱元璋月餅起義，希望嫦娥一家團(tuán)圓的民間傳說。

甲：下面請(qǐng)各小組把自己拿手節(jié)目送給大家。

第一組：

第二組：

第三組：

第四組： 全班：古詩吟唱：水調(diào)歌頭（歌曲：但愿人長(zhǎng)久）甲：古往今來，人們把月餅當(dāng)作吉祥、團(tuán)圓的象征。

乙：每逢中秋，皓月當(dāng)空，合家團(tuán)聚，品餅賞月，盡享天倫之樂。甲乙：《話中秋》主題班會(huì)到此結(jié)束。