第一篇：教師節(jié)培訓(xùn)教程——教師成長

教師成長

前言

“最受學(xué)生歡迎的十種老師”

做老師的人，都希望成為一個(gè)受學(xué)生歡迎的好老師。我們關(guān)心的問題是：什么樣的老師是一個(gè)受學(xué)生歡迎的好老師？如何成為一個(gè)受學(xué)生歡迎好老師？

網(wǎng)上一度流傳“最受學(xué)生喜歡的十種老師”。我們將這篇文章所蘊(yùn)涵的主題——“成為受學(xué)生歡迎的教師”——作為我們討論“教師成長”的起點(diǎn)和終點(diǎn)。所謂“教師成長”，實(shí)際上是討論教師通過哪些途徑和方法“成為受學(xué)生歡迎的教師”：[1]

一是像父親一樣嚴(yán)而有度的老師。這種老師往往把班級管理得井井有條，又受到學(xué)生的尊敬和喜歡。這種教師認(rèn)為，學(xué)生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會，不能一味的批評和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。

（圖１）

法國電影《放牛班的春天》[2]

二是像母親一樣慈愛的老師。這種老師多為中年女教師，他們有撫養(yǎng)孩子的經(jīng)歷和體驗(yàn)，知道撫養(yǎng)一個(gè)孩子的甘難辛苦，所以對待學(xué)生表現(xiàn)出關(guān)愛和耐心，體現(xiàn)出一種母愛。學(xué)生愿意將自己的心里話和煩心事告訴媽媽老師，而且在媽媽老師那里總是得到滿意的回答和耐心的指點(diǎn)，所以他們對媽媽老師感到特別的親切，也特別聽媽媽老師的話。

（圖２）

前蘇聯(lián)電影：《鄉(xiāng)村女教師》[3]

三是實(shí)習(xí)老師。這種老師處于實(shí)習(xí)階段，把所學(xué)的教育理論剛剛用于實(shí)踐，沒有受到教育世俗的影響。他們的年齡與學(xué)生很接近，大哥哥大姐姐，所以與學(xué)生很合得來。他們受到自己學(xué)校的約束，不敢指責(zé)或體罰學(xué)生，同時(shí)又不對學(xué)生將來升學(xué)負(fù)責(zé)，代課少，與學(xué)生相處的時(shí)間多，經(jīng)常跟學(xué)生一起玩耍，很知己，自然受學(xué)生歡迎，離去后學(xué)生念念不忘，保持通信來往。

（圖３）

日本電影：《麻辣教師》[4] 四是有寬容心的老師。這種老師心胸開闊，善解人意，對學(xué)生能夠?qū)捜莸娜秉c(diǎn)錯(cuò)誤采取寬容的態(tài)度，給學(xué)生很好的印象。比如，一個(gè)學(xué)生上語文課畫畫，被語文老師發(fā)現(xiàn)后，老師指出他畫畫選擇錯(cuò)了時(shí)間和地點(diǎn)是不對的，同時(shí)鼓勵(lì)他在合時(shí)的時(shí)間和地點(diǎn)發(fā)展自己的興趣和特長，動(dòng)之以情，曉之以理，讓學(xué)生口服心服，這個(gè)學(xué)生后來不但打好了知識基礎(chǔ)，而且發(fā)展了個(gè)人興趣和特長，很感激老師。

（圖４）

美國電影：《音樂之聲》[5]

五是熱愛學(xué)生的帥哥老師。對長得很帥青年男教師，學(xué)生視為青春偶像，但有個(gè)前提就是跟他們合得來，是哥們，而且課講得特好，認(rèn)為有本事，讓人崇拜。痛恨那些動(dòng)不動(dòng)叱責(zé)甚至體罰學(xué)生青年大個(gè)子老師，認(rèn)為他們無能，只會用武力征服學(xué)生。

（圖５）

電影：《十八歲的天空》[6]

六是溫柔的美女老師。欣賞年輕女教師長得漂亮，衣著得體，溫柔又大方，感覺這種女教師聲音好聽，講課有表情，繪聲繪色，上課很輕松，是一種享受。特別喜歡上這種老師的課。對學(xué)生有耐心，知心姐姐。痛恨那種急躁而惡狠狠的青年女教師，背地喊她母老虎。

（圖６）

美國電影：《蒙娜麗莎的微笑》[7]

七是風(fēng)趣幽默的老師。這種教師講課往往用具體生動(dòng)的事例引入新課，深?yuàn)W的道理講得深入淺出，淺顯易懂。在學(xué)生感到疲勞時(shí)就會來幾段風(fēng)趣幽默逗學(xué)生快活，讓學(xué)生樂學(xué)。特別善于激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生學(xué)得輕松愉快而且效率高。討厭那些講課枯燥乏味而成天要學(xué)生死記硬背的老師。

（圖７）

美國電影：《春風(fēng)化雨》[8]

八是充滿愛心的老師。有位老師特別關(guān)心貧困家庭學(xué)生和離異家庭缺乏家庭溫暖的學(xué)生。經(jīng)常將沒有飯吃的學(xué)生帶到自己家吃飯，將自己孩子的衣服給沒有衣服穿的學(xué)生穿。老師的行動(dòng)深深地感動(dòng)和感染著學(xué)生，使學(xué)生對老師無限崇敬，自然得到學(xué)生的喜歡和愛戴。

（圖８）電影：《燭光里的微笑》[9]

九是以身作則，說到做到的老師。這種老師是學(xué)生的表率。凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到；凡是學(xué)生一下子難以做到的，從不強(qiáng)求學(xué)生。教學(xué)生做人，自己首先做好人?？偸菍?shí)事求是，循序漸進(jìn)。計(jì)劃性很強(qiáng)，階段性很強(qiáng)，大計(jì)劃往往由小計(jì)劃組成而逐步實(shí)現(xiàn)。教育的針對性很強(qiáng)，因材施教，因地制宜，從不好高騖遠(yuǎn)或簡單粗暴。

（圖９）

電影：《一個(gè)也不能少》[10]

十是真才實(shí)學(xué)的老師。這種老師并非有多高的學(xué)歷，而是勤奮學(xué)習(xí)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要給學(xué)生一杯水，自己就要備有一桶水。這水不僅是知識方面所要準(zhǔn)備的，也是人格和魅力必須具備的一種能力，是具體的反映教師的道德觀念、面貌和才智。這種老師德才兼?zhèn)?，才要求學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)，這樣的老師是學(xué)生的表率、榜樣和楷模。

（圖１０）

電視劇《大宅門》[11]

總體上看，受學(xué)生歡迎的老師一般顯示出十個(gè)特點(diǎn)：嚴(yán)而有度；像媽媽；實(shí)習(xí)老師；有寬容心；帥哥且熱愛學(xué)生；美女且溫柔女；風(fēng)趣幽默；充滿愛心；以身作則，說到做到；有真才實(shí)學(xué)。

我們可以將這十個(gè)特點(diǎn)歸入兩個(gè)關(guān)鍵要素：

第一，有“專業(yè)素養(yǎng)”，比如有教育智慧，有真才實(shí)學(xué)；善于管理，嚴(yán)而有度，以身作則，說到做到。

第二，有“積極心態(tài)”，比如風(fēng)趣幽默、像媽媽那樣溫柔、有愛心、有耐心、有寬容心；像實(shí)習(xí)老師那樣有平等意識和新鮮知識；像帥哥、美女那樣有良好的精神氣質(zhì)。

由此，《教師成長》這個(gè)專題，就從教師的“專業(yè)素養(yǎng)”和“積極心態(tài)”開始，進(jìn)而討論“如何成為受學(xué)生歡迎的老師”的基本途徑：包括教師學(xué)習(xí)、教師行動(dòng)研究和教師合作。

[1]參見佚名：《最受學(xué)生喜歡的十種老師》（2005-12-13）[2006-7-16]http://.克萊門特是一個(gè)才華橫溢的音樂家，后來成為了一間男子寄宿學(xué)校的助理教師。這所學(xué)校有一個(gè)外號叫“水池底部”，因?yàn)檫@里的學(xué)生大部分都是難纏的問題兒童。到任后克萊門特發(fā)現(xiàn)學(xué)校的校長以殘暴高壓的手段管治這班問題少年，體罰在這里司空見慣，性格沉靜的克萊門特嘗試用自己的方法改善這種狀況，閑時(shí)他會創(chuàng)作一些合唱曲，而令他驚奇的是這所寄宿學(xué)校竟然沒有音樂課，他決定用音樂的方法來打開學(xué)生們封閉的心靈?？巳R門特開始教學(xué)生們?nèi)绾纬?，但事情進(jìn)展得并不順利，一個(gè)最大的麻煩制造者就是皮埃爾。皮埃爾擁有天使的面孔和歌喉卻有著令人頭疼的性格?？巳R門特最終把皮埃爾的音樂天賦發(fā)掘出來。

[3]佚名：

《

鄉(xiāng)

村

女

教

師

》

（2005-7-1

1）[2006-7-25]http://.鬼塚英吉是一位代課教師。他受到學(xué)校的老師和學(xué)生排擠，經(jīng)常差點(diǎn)便被開除，但每次他都能化險(xiǎn)為夷，用他那獨(dú)特的教學(xué)方法，或以暴易暴，或故意放任，成為一個(gè)有特殊魅力的教師。

[5]佚名：《音樂之聲》，（2001-9-27）[2006-7-19]http://popsk.com/data/1970/0101/article_50.htm.這是一部影史上傳頌最廣的長青家庭電影，十分適合親子同樂。有趣的故事、悅耳的歌曲、美麗的山河、活潑的孩子、可愛的修女、溫馨的人情、天真無邪的笑料，構(gòu)成了這部曾打破影史上最高賣座紀(jì)錄的歌舞片，并曾獲最佳影片等5項(xiàng)奧斯卡金像獎(jiǎng)。茱麗.安德魯絲(JulieAndrews)扮演真有其人的奧國修女瑪莉亞，她到鰥居軍官家中照顧他的七個(gè)孩子，后來還成為他們的繼母。在德軍納粹占領(lǐng)奧地利之后，他們?nèi)依靡淮喂_表演的機(jī)會逃出了魔掌。

[6]佚名：《十八歲的天空》（2005-12-2）[2006-7-25]http://v.sctv.com/tvbi/Class2.asp?ID=2525.嘉英中學(xué)決定在應(yīng)屆高三開始小班教學(xué)，為了讓孩子們真正體會到素質(zhì)教育,給孩子們帶來的快樂,學(xué)校聘請了古越濤老師做班主任。古老師個(gè)性張揚(yáng)，童心四溢，把一個(gè)事非多端的班級調(diào)整到了一個(gè)陽光四射的團(tuán)隊(duì)，他用循序漸進(jìn)的方法，讓全班孩子們真切的感悟到素質(zhì)教育是陽光教育。

[7]參見《

蒙

娜

麗

莎的微

笑

》

（2004-11-

2）[2006-7-25]http:///movie_article/1/100.html.《蒙娜麗莎的微笑》被說成女性版的《死亡詩社》是因?yàn)橥瑯泳S護(hù)正統(tǒng)的校園，同樣良好家庭環(huán)境的學(xué)生走同樣被父母學(xué)校安排好的人生道路。同樣另類的老師，同樣地啟迪學(xué)生如何走自己的道路的故事。

[8]佚名

：

《

春

風(fēng)

化

雨

》

（2006-5-

5）[2006-7-27]http://movie.keteads.com/zonghe/chunfenghuayu.html.1959年，威爾頓預(yù)備學(xué)院以它凝重的風(fēng)格受到了當(dāng)時(shí)人們的尊敬。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變。John Keating 反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣：在他的課堂里，他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用一個(gè)嶄新的視角去觀察周圍的世界；他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩歌；他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對每一天，把握他們自己的人生。不幸也在這時(shí)發(fā)生了??John Keating老師，他是整個(gè)人類教育中維持了激情和夢想的教師。這樣的教師不會很多，因?yàn)闅q月已經(jīng)將絕大部分教師的激情沖垮或者抵消了，但總有像基丁老師這樣的人，他讓學(xué)生和教師看到教育的另一條道路，他讓所有觀眾看到教育的希望。

[9]佚名：

《

燭

光

里的微

笑

》

（2004-9-

3）[2006-7-25]http://education.163.com/edu2004/editor_2004/school/040903/040903_154003.html.中年女教師王雙鈴自告奮勇地接任學(xué)校出名的亂班四

（二）班的班主任。她很快便以自己的慈祥與威嚴(yán)羸得了同學(xué)們的尊敬，四

（二）班消滅了不及格，王老師決定帶大家去看海，以資鼓勵(lì)。在帶孩子們看海、爬山時(shí)，她的心臟病復(fù)發(fā)，與世長辭。

[10]佚名：

《

一

個(gè)

也

不

能

少

》

（2004-12-2

4）[2006-7-25]http://lib.verycd.com/2004/12/19/0000031383.html.水泉小學(xué)的高老師要回家看望病重的母親，村長從鄰村找來魏敏芝給高老師代一個(gè)月課。水泉小學(xué)每年都有學(xué)生輟學(xué)。高老師臨走時(shí)再三叮囑魏敏芝，一定要把學(xué)生看住，一個(gè)都不能少。十歲的張慧科因家里欠債無力償還，不得不失學(xué)到城里打工。魏敏芝記住高老師臨行前的叮囑，決心把張慧科找回來，她打聽到張慧科城里的住處，單身一人踏上了進(jìn)城之路，十三歲的魏敏芝開始了在茫茫人海里的尋找之路??

[11]在《大宅門》里，有兩位有真才實(shí)學(xué)的“老師”。一位是白景琦的母親（斯琴高娃主演），另一位是白景琦的老師季宗布（張豐毅主演）。第一天上課，景琦照舊在門上放了一瓶墨汁準(zhǔn)備捉弄老師。沒想到季老師來到門外并不推門，叫景琦出來。景琦猶猶豫豫地走到門邊，不敢推門。季先生一腳踢開門，墨汁全潑到景琦臉上。后來，景琦和老師比賽失?。核脙芍皇株粍?dòng)季先生的一根手指頭。再后來，景琦見識了老師對《莊子》的任何一處倒背如流，終于心服口服，聽老師管教。季老師的理論是，“聽話的未必是好孩子，不聽話的長大了也未必沒出息”。

教師究竟應(yīng)該具備哪些專業(yè)素養(yǎng)？這個(gè)問題可以從那些受學(xué)生歡迎的優(yōu)秀教師那里獲得一些信息：觀察優(yōu)秀教師的專業(yè)素養(yǎng)，考察這些優(yōu)秀教師的人生經(jīng)歷以及相關(guān)的教育故事，看看那些他們身上哪些關(guān)鍵素養(yǎng)成全了他們的優(yōu)秀？

根據(jù)我們所收集到的資料，我們將提供幾位“受學(xué)生歡迎的教師”的教育故事，用這些教育故事作為我們討論“教師應(yīng)該具備哪些專業(yè)素養(yǎng)”的基本事實(shí)。

第一章 教師的課程智慧

第一節(jié) “吃透”教材

“新課程”有一個(gè)關(guān)鍵的概念，這個(gè)概念就是“課程資源”。相關(guān)的說法是：“教師參與課程資源的開發(fā)與利用”、“教師成為課程研究者”。

中國的教師一直被稱為“教學(xué)工作者”，這是對的。但是，一個(gè)優(yōu)秀的“教學(xué)工作者”首先是一個(gè)出色的“課程工作者”。所謂“課程工作者”，就是說，他不是一個(gè)簡單的“教教材”的人，他首先是一個(gè)“調(diào)整教材”、“補(bǔ)充教材”或“重新開發(fā)教材”的人。優(yōu)秀的教師總是在調(diào)整、補(bǔ)充或開發(fā)教材，或者說，優(yōu)秀的教師一直在參與“課程資源的開發(fā)和利用”。

課程資源開發(fā)和利用可能顯示為“補(bǔ)充教材”，這是比較溫和的形態(tài)；也可能顯示為“更新教材”，這是比較激烈的形態(tài)；還可能顯示為“校本課程開發(fā)”，這是比較最充分的形態(tài)。

第一節(jié)“吃透”教材

在變革教育傳統(tǒng)的過程中，總會提交一些教育隱喻或教育口號?！靶抡n程”有一個(gè)流行的課程口號：“不是教教材，而是用教材教”。這個(gè)口號是有意義的，但也容易誤解。有些教師以為新課程不重視教材，可以隨意調(diào)整、更換教材。這實(shí)在是誤解。

一、解釋：先吃透教材，再超越教材

在教學(xué)之前，教師和他的學(xué)生往往會獲得一份正式出版的課本（或稱之為“教材”、“教科書”）。傳統(tǒng)意義的上課，主要是指“學(xué)課本”；傳統(tǒng)意義的考試，主要是考課本上的知識。

但是，課本不過是圍繞某些知識提供相關(guān)的“例子”或“案例”。“課文不過是一些例子”。在解釋某個(gè)知識點(diǎn)的時(shí)候，教師可以提供這個(gè)例子，也可以提供另外的例子。沒有必要把課本神化，把課本視為“欽定的文件”。

缺乏經(jīng)驗(yàn)的老師往往會死守課本，經(jīng)驗(yàn)豐富的老師往往會超越課本。

壞的教師各有各的壞，但好的教師總是有相同的好。好的教師幾乎都有一個(gè)共同的好：這樣的老師絕不會“照本宣科”。

如果老師打算不讓自己成為“照本宣科”的壞老師，就不得不做一件事情：調(diào)整、補(bǔ)充或重新開發(fā)教材。

調(diào)整教材是教師的權(quán)利，教師可以調(diào)整教材。不過，任何一份正式發(fā)行的教材往往經(jīng)過了大量的設(shè)計(jì)和開發(fā)，這些教材可能遺留了一些缺憾，但總歸有一些可取的優(yōu)勢。教師在調(diào)整和改換教材時(shí)，首先需要充分“吃透”、“利用”這些教材。

第一章 教師的課程智慧

第一節(jié) “吃透”教材

二、案例

下面提供三份案例：一是照本宣科的張老師；二是“不是教教材，而是用教材教”的魏老師；三是武昌小學(xué)徐莉老師對“調(diào)整教材”的建議。

案例1：“照本宣科”的張老師

張老師教初中歷史。自從原來的易老師離開學(xué)校后，這個(gè)班的歷史課就由張老師兼任。學(xué)生曾經(jīng)最喜歡上歷史課，其實(shí)他們是喜歡易老師。易老師雖然是教歷史的老師，但他幾乎把這門課改造成了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，把很多政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識安插到歷史這門課程中。自從易老師離開學(xué)校后，這個(gè)班的學(xué)生開始恐懼上歷史課，說白了，他們是恐懼張老師給他們上歷史課。

張老師上課只做一件事：就是不斷地?fù)Q眼鏡。張老師有兩副眼鏡。一副眼鏡是近視鏡；一副眼鏡是老花鏡。他讀課本的時(shí)候，就戴近視鏡。他一旦戴上了近視鏡，就像黃牛喝水一般只管喝水，不輕易抬頭；有時(shí)學(xué)生在教室里不聽他上課，吵鬧得太厲害了，他就換上他的老花鏡，抬頭看著學(xué)生，大吼一句：閉嘴，吵什么吵。

（熊焰老師提供）

案例2：“不是教教材，而是用教材教”的魏老師

魏老師是學(xué)校新來的大學(xué)生。他是學(xué)校唯一的大學(xué)本科畢業(yè)生。其他老師要么是?？莆膽{；要么是中師文憑，還有幾位老師是學(xué)校臨時(shí)聘請的代課教師。

為了迎接魏老師的到來，校長親自去魏老師畢業(yè)的學(xué)校去接他。

開學(xué)后，全校老師都來聽魏老師上課。魏老師的語文課令老師們大開眼界：他根本不講課文，不知從哪里選了一篇文章把原來的課文替換下來。

校長支持魏老師的做法。校長說，魏老師的教學(xué)代表了新方向。這個(gè)新方向就是：“不是教教材，而是用教材教”。魏老師也解釋：“現(xiàn)在不是考教材，而是考課程標(biāo)準(zhǔn)”，所以，沒有必要拘泥于課本，教師應(yīng)該開發(fā)自己的教材。

學(xué)校老師們有些不服氣，按照他們的經(jīng)驗(yàn)，往年的考試雖然不完全考教材上的知識點(diǎn)，但教材上的知識點(diǎn)總是重要的，怎么會忽然改變，變得與教材沒有關(guān)系了呢？

幾個(gè)月后，有學(xué)生家長來找校長投訴，抱怨魏老師不講課本，從課外隨便找一些文章對付教學(xué)，那樣太隨意了，是不負(fù)責(zé)任的。校長雖然安撫家長說：“老師有權(quán)利調(diào)整教材”，但家長的投訴讓校長開始對魏老師的教學(xué)辦法也將信將疑。

期末考試到了，考試結(jié)束后，老師們開始評閱試卷。評閱的結(jié)果是，魏老師班上的語文成績最差。

（向英老師提供）

案例3：徐莉老師談“調(diào)整教材”

教師可以調(diào)整教材順序，不一定要嚴(yán)格按照教材的順序教學(xué)。教師可以按照自己的理解，把某些教學(xué)單元提前，或者推遲。

但是，打亂教學(xué)單元之后，期中考試可能會出問題；整個(gè)學(xué)校一般有一個(gè)統(tǒng)一的進(jìn)度，期中考試是按照這個(gè)進(jìn)度設(shè)計(jì)考試試卷的。

一般學(xué)校是允許調(diào)整教材的，但是，大單元的調(diào)整必須與學(xué)校管理者溝通；讓他們了解各個(gè)教師的教學(xué)進(jìn)度，便于他們管理。

教師調(diào)整教材時(shí)必須克服隨意性。調(diào)整的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生的需要和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。只要做到了這兩點(diǎn)，就不會有太大的問題。教師可以與教科書平等對話，學(xué)生也可以與教科書平等對話，提出不同的觀點(diǎn)，不一定有標(biāo)準(zhǔn)答案。但是，有些約定俗成的結(jié)論還是需要尊重的。

學(xué)科不同，操作也不一樣。比如美術(shù)老師就可以比較方便地調(diào)整教材。他們可以問學(xué)生：你們喜歡哪一課，我們就從這里開始。學(xué)生知道這個(gè)星期將學(xué)習(xí)什么主題，他們可以提前做準(zhǔn)備，便于他們帶相關(guān)的學(xué)具。數(shù)學(xué)的邏輯性較強(qiáng)，更多地只是補(bǔ)充而不是大的變動(dòng)。在調(diào)整教材時(shí)，教師可以參考不同版本的教師。比如不同版本的教材示例不一樣，教師從不同版本的教材那里尋找感覺更好的示例。教師也可以從不同版本那里尋找相關(guān)主題的文本。如果只跟課本對話，就可能誤讀；閱讀不同版本的教材有一個(gè)好處：不再把教材神圣化，直接面對課程標(biāo)準(zhǔn)。

（根據(jù)徐老師的談話整理）

第一章 教師的課程智慧

第一節(jié) “吃透”教材

三、討論：怎樣充分“利用”教材？

公開發(fā)行的教材往往聚集了大量的專業(yè)智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。有些教材可能隱藏了一些錯(cuò)誤或缺憾，但很少有教材會敗壞到“一文不值”的程度。教師可以補(bǔ)充或開發(fā)新的教材，但補(bǔ)充和開發(fā)新教材的前提是盡可能“吃透”并“利用”現(xiàn)有的教材。

“吃透”意味著教師對教材“了如指掌”，而不是“伸手不見五指”。教材一旦被教師“吃透”，至少意味著這份教材在教師的心中已經(jīng)“明朗透亮”，而不是“一團(tuán)漆黑”。對于有些教師而言，他們“吃透”之后，甚至可以“背誦”教材。沒有必要建議每個(gè)教師都能夠背誦教材，但教師應(yīng)該對教材有基本的了解和熟悉。

“吃透”教材之后，教師可以“利用”教材。

“利用”教材可以顯示為“調(diào)整”教材。即保持教材的總量不變，只是變換教材中各個(gè)教學(xué)單元的順序。只要不至于引起學(xué)校管理上的混亂，教師是可以調(diào)整教材的。

“利用”教材也可以顯示為“整合”教材。整合不只是調(diào)整教材的順序，而且將教材是各個(gè)知識點(diǎn)綜合起來，使各個(gè)知識點(diǎn)之間相互照應(yīng)，融合為新的主題。

“利用”教材可以顯示為“解讀”或“解構(gòu)”教材。即教師引導(dǎo)學(xué)生盡量解釋和發(fā)掘教材背后的意義，或者以懷疑、批判的方式使原有的教材顯露另外的意義。

第一章 教師的課程智慧

第二節(jié) “補(bǔ)充”教材

若教師發(fā)現(xiàn)有教材比較單薄，或者，教師發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)有的“課本”之外，還有相關(guān)的有意義的材料，教師就可以將相關(guān)的教材引入課堂，使現(xiàn)有的“課本”與課外的材料相互補(bǔ)充。

一、解釋：以“加法”的態(tài)度對待教材

補(bǔ)充教材實(shí)際上是以“加法”的態(tài)度對待教材。它并不改變教材的原有內(nèi)容，只是在原有教材的基礎(chǔ)上增加相關(guān)的教材。這種只“增加”不“減損”的處理教材的態(tài)度顯得比較保守，也因此而比較平穩(wěn)、安全。雖然“不是教教材，而是用教材教”、“不是考教材，而是考課程標(biāo)準(zhǔn)”等觀念在中國教育界已經(jīng)提倡多年，但“教教材”、“考教材”的傳統(tǒng)很難說就已經(jīng)完全消失。

這樣看來，“補(bǔ)充教材”的方式既能夠保證教師不至于“照本宣科”，又能夠讓教師減少考試的焦慮。

第一章 教師的課程智慧

第二節(jié) “補(bǔ)充”教材

二、案例

下面提供三份案例：一是清華大學(xué)附屬小學(xué)竇桂梅老師的“游園不值”的教學(xué)錄像；二是干國祥老師的“互文性文本”；三是武漢外國語學(xué)校何文浩老師的“不按教材順序講”。

案例1：影視資源：“游園不值”

這是清華大學(xué)附屬小學(xué)竇桂梅老師主講的一節(jié)語文課《游園不值》。竇老師圍繞《游園不值》這首詩，尋找和選擇了相關(guān)的課程資源。從這節(jié)課的前半段來看，竇老師至少在以下幾個(gè)方面補(bǔ)充了相關(guān)的資源：

1.與“游園不值”相關(guān)的“主題閱讀”。竇老師圍繞“游園不值”這首詩，提供了相關(guān)的主題材料，并引入了錢鐘書的評論。

2.竇老師教給了學(xué)生朗讀詩歌的簡單而有意義的節(jié)奏和音調(diào)。這種節(jié)奏和音調(diào)對于原有教材來說，是一種增加和補(bǔ)充。

3.在朗讀“游園不值”這首詩時(shí)，竇老師啟用了背景音樂。究竟應(yīng)該選擇何種音樂作為這首詩的背景音樂，這是經(jīng)過了考慮和挑選的。

4.在引導(dǎo)學(xué)生朗讀“游園不值”這首詩時(shí)，竇老師的手勢比較豐富而且有專業(yè)水準(zhǔn)，看來是經(jīng)過訓(xùn)練的。

5.黑板上的“游園不值”的板書?，F(xiàn)代教育技術(shù)來勢洶洶地挑戰(zhàn)傳統(tǒng)教學(xué)工具，這種挑戰(zhàn)使不少教師順從地用PPT、錄像等“新教育技術(shù)”取代了教師的手工板書。但是，教師的手工板書還是有意義的，它不只是把書本上的文本轉(zhuǎn)移到了黑板，而是在轉(zhuǎn)移的書寫過程中，給學(xué)生提供了思考和審美的時(shí)間和空間。案例2：“斑羚飛渡”的“互文性文本”

一、課文：斑羚飛渡

我們狩獵隊(duì)分成好幾個(gè)小組，在獵狗的幫助下，把七八十只斑羚逼到戛洛山的傷心崖上。傷心崖是戛洛山上的一座山峰，像被一把利斧從中間剖開，從山底下的流沙河抬頭往上看，宛如一線天，其實(shí)隔河對峙的兩座山峰相距約6米左右，兩座山都是筆直的絕壁。斑羚雖有肌腱發(fā)達(dá)的4條長腿，極善跳躍，是食草類動(dòng)物中的跳遠(yuǎn)冠軍，但就像人跳遠(yuǎn)有極限一樣，在同一水平線上，健壯的公斑羚最多只能跳出5米遠(yuǎn)的成績，母斑羚、小斑羚和老斑羚只能跳4米左右，而能一跳跳過6米寬的山澗的超級斑羚還沒有生出來呢。

開始，斑羚們發(fā)現(xiàn)自己陷入了進(jìn)退維谷的絕境，一片驚慌，胡亂躥跳。有一只老斑羚不知是老眼昏花沒測準(zhǔn)距離，還是故意要逞能，竟退后十幾步一陣快速助跑奮力起跳，想跳過6米寬的山澗，結(jié)果在離對面山峰還有1米多的空中哀咩一聲，像顆流星似的筆直墜落下去。好一會兒，懸崖下才傳來撲通的落水聲。

過了一會兒，斑羚群漸漸安靜下來，所有的眼光集中在一只身材特別高大、毛色深棕油光水滑的公斑羚身上，似乎在等候這只公斑羚拿出使整個(gè)種群能免遭滅絕的好辦法來：毫無疑問，這只公斑羚是群斑羚的頭羊，它頭上的角像兩把鐮刀，姑妄稱它為鐮刀頭羊。鐮刀頭羊神態(tài)莊重地沿著懸崖巡視了一圈，抬頭仰望雨后湛藍(lán)的蒼穹，悲哀地咩了數(shù)聲，表示自己也無能為力。

斑羚群又騷動(dòng)起來。這時(shí)被雨洗得一塵不染的天空突然出現(xiàn)一道彩虹，一頭連著傷心崖，另一頭飛越山澗，連著對面那座山峰，就像突然間架起了一座美麗的天橋。斑羚們凝望著彩虹，有一頭灰黑色的母斑羚舉步向彩虹走去，神情飄渺，似乎已進(jìn)入了某種幻覺狀態(tài)。也許，它們確實(shí)因?yàn)樯窠?jīng)高度緊張而誤以為那道虛幻的彩虹是一座實(shí)實(shí)在在的橋，可以通向生的彼岸。

灰黑色母斑羚的身體已經(jīng)籠罩在彩虹眩目的斑讕光譜里，眼看就要一腳踩進(jìn)深淵去，突然，鐮刀頭羊“咩――咩”發(fā)出一聲吼叫，這叫聲與我平常聽到的羊叫迥然不同，沒有柔和的顫音，沒有甜膩的媚態(tài)，也沒有絕望的嘆息，音調(diào)雖然也保持了羊一貫的平和，但沉郁有力，透露出某種堅(jiān)定不移的決心。

隨著鐮刀頭羊的那聲吼叫，灰黑色母斑羚如夢初醒，從懸崖邊緣退了回來。

隨著鐮刀頭羊的那聲吼叫，整個(gè)斑羚群迅速分成兩撥，老年斑羚為一撥，年輕斑羚為一撥。在老年斑羚隊(duì)伍里，有公斑羚，也有母斑羚；在年輕斑羚隊(duì)伍里，年齡參差不齊，有身強(qiáng)力壯的中年斑羚，有剛剛踏進(jìn)成年行列的大斑羚，也有稚氣未脫的小斑羚。兩撥分開后，老年斑羚的數(shù)量比年輕斑羚那撥少10來只。鐮刀頭羊本來站在年輕斑羚那撥里，眼光在兩撥斑羚間轉(zhuǎn)了幾個(gè)來回，悲愴地輕咩了一聲，邁著沉重的步伐走到老年斑羚那一撥卻了。有10來只中年公斑羚跟隨著鐮刀頭羊，也自動(dòng)從年輕斑羚那撥里走出來，歸進(jìn)老年斑羚的隊(duì)伍。這么一倒騰，兩撥斑羚的數(shù)量大致均衡了。

就在這時(shí)，我看見，從那撥老斑羚里走出一只公斑羚來。公斑羚朝那撥年輕斑羚示意性地咩了一聲，一只半大的斑羚應(yīng)聲走了出來。一老一少走到傷心崖，后退了幾步，突然，半大的斑羚朝前飛奔了起來，差不多同時(shí)，老斑羚也揚(yáng)蹄快速助跑，半大的斑羚跑到懸崖邊緣，縱身一躍，朝山澗對面跳去；老斑羚緊跟在半大斑羚后面，頭一勾，也從懸崖上躥躍出去；這一老一少跳躍的時(shí)間稍分先后，跳躍的幅度也略有差異，半大斑羚角度稍偏高些，老斑羚角度稍偏低些，等于是一前一后，一高一低。我吃了一驚，怎么，自殺也要老少結(jié)成對子，一對一對去死嗎？這只半大斑羚和這只老斑羚除非插上翅膀，否則絕對不可能跳到對面那座山崖上去！突然，一個(gè)我做夢都無法想象的鏡頭出現(xiàn)了，老斑羚憑著嫻熟的跳躍技巧，在半大斑羚從最高點(diǎn)往下降落的瞬間，身體出現(xiàn)在半大斑羚的蹄睛。老斑羚的跳躍能力顯然要比半大斑羚略勝一籌，當(dāng)它的身體出現(xiàn)在半大斑羚蹄下時(shí)，剛好處在跳躍弧線的最高點(diǎn)，就像兩艘宇宙飛船在空中完成了對接一樣，半大斑羚的4只蹄子在老斑羚寬闊結(jié)實(shí)的背上猛蹬了一下，就恰 似那享受一塊跳板一樣，它在空中再度起跳，下墜的身體奇跡般的再度升高；而老斑羚就像燃料已輸送完了的火箭殘殼，自動(dòng)脫離宇宙飛船，不，比火箭殘殼更悲慘，在半大斑羚的猛力踢蹬下，像只突然斷翅的鳥筆直墜落下去。這半大斑羚的第二次跳躍力度雖然遠(yuǎn)不如第一次，高度也只有地面跳躍的一半，但足夠跨越剩下的最后兩米路程了。瞬間，只見半大斑羚輕巧地落在對面山峰上，興奮地咩叫一聲，鉆到磐石后面不見了。

試跳成功，緊接著，一對對斑羚凌空躍起，在山澗上空畫出一道道令人眼花繚亂的弧線，每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老斑羚摔得粉身碎骨。

沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛渡。我十分注意盯著那群注定要送死的老斑羚，心想，或許有個(gè)別比較滑頭的老斑羚，會從死亡那撥偷偷溜到新生的那撥去，但讓我震驚的是，從頭至尾，沒有一只老斑羚為自己調(diào)換位臵。

傷心崖上最后只剩下那只成功地指揮了這群斑羚集體飛渡的鐮刀頭羊。這群斑羚不是偶然，恰恰是奇數(shù)，鐮刀頭羊孤零零地站在山峰上，既沒有年輕的斑羚需要它做空中墊腳石飛到對岸去，也沒有誰來飛渡它。但見它邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹，消失在一片燦爛中。

我沒有想到，在面臨種群滅絕的關(guān)鍵時(shí)刻，斑羚竟然能想出犧牲一半挽救一半的辦法來贏得種群的生存機(jī)會；我更沒想到，老斑羚們會那么從容地走向死亡，它們心甘情愿用生命為下一代開通一條生存的道路，從而鑄就生命的輝煌。

二、互文性文本

干國祥老師在和學(xué)生討論《斑羚飛渡》這篇課文時(shí)，提供了三個(gè)相關(guān)主題的“互文性文本”：

1.人類的“棄老”傳統(tǒng)

日本有一拋棄老人的傳統(tǒng)。以前日本一些貧瘠的山村中，為了節(jié)約有限的口糧，60歲以上的老人，要被兒子背到深山里，放在那里讓他自生自滅餓死，這就是日本所謂的“姥捨て”。

最近，在我國武當(dāng)山周邊發(fā)現(xiàn)了大量掩藏于灌木草從中可容一人大小的窯洞它們是占時(shí)用來寄放失去勞動(dòng)能力的老人的，稱為“寄死窯”一些關(guān)于寄死窯的傳說，在這里家喻戶曉據(jù)說，進(jìn)窯的老人，家里只送三天飯就不管了。

2.《泰坦尼克號》電影片段

泰坦尼克號漸漸下沉，船員們忙著組織婦孺登上小艇逃命，甲板上上演著一出出丈夫與妻子、兒女與父親永別的慘劇戀愛中的杰克和露絲也在甲板上，露絲不愿拋下杰克一個(gè)人逃命．她的未婚夫卡爾找到他們，勸說露絲逃命，他撒謊說已經(jīng)定好了逃命的小船，杰克也可以上船露絲信以為真，登上小艇徐徐下降。

而在小艇下降前的片刻，泰坦尼克號的主人艾斯梅偷偷地溜上了船逃命。組織逃命的船員邁達(dá)特看到了這一幕，十分震驚，但仍然不動(dòng)聲色地指揮小艇下降……

悲愴的泰坦尼克號的主題音樂響起，人聲消失，徐徐下降的露絲和其他獲得生命的人們望著鎮(zhèn)靜地指揮著這一切的邁達(dá)特和混亂的人群……

3.克拉瑪依大火

1994年12月8日，新疆克拉瑪依，有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)和孩子們及他們的老師在一個(gè)大禮堂里開會。不幸發(fā)生火災(zāi)，結(jié)果燒死的是孩子和深愛孩子的老師。各級領(lǐng)導(dǎo)捷足先登，全部脫險(xiǎn)?！诰o要關(guān)頭，有人大叫一聲“讓領(lǐng)導(dǎo)同志先走”，而這此領(lǐng)導(dǎo)問志還真的先走了，不知這些茍活到今大的人如果看了《泰坦尼克號》會作何感想……

這場震驚中外的克拉瑪依大火，帶走了288名中小學(xué)生和37名老師。

（干國祥：《斑羚飛渡》，《人民教育》2004年13-14期）

案例3：“不按教材順序講”的何文浩老師

何文浩老師是武漢外國語學(xué)校高中部的物理教師。有關(guān)何文浩的傳奇有三:第一，課外不留作業(yè)；第二，他所教的學(xué)生全部考上大學(xué)，而且都是重點(diǎn)大學(xué)；第三，用人有術(shù)，頑石一塊的學(xué)生經(jīng)他調(diào)理能成玉。1996年，班里1/3學(xué)生考上北大、清華。學(xué)生們習(xí)慣稱特級教師何文浩為“何特”。

何文浩畢業(yè)于華中師范大學(xué)物理系，后在宜昌興山農(nóng)村中學(xué)教書20年。農(nóng)村中學(xué)沒有統(tǒng)一教材，他自己編寫，自己刻鋼板，自己印刷，每晚在油燈下刻苦。沒有教具自己做，如起電機(jī)、避雷針等。后來有了教材，何文浩背書，高中三冊書他熟知第幾章有幾節(jié)內(nèi)容，具體內(nèi)容在第幾頁。如“理想氣體狀態(tài)方程”在第二冊課本第50頁，同一內(nèi)容在必修教材的第251頁”。根據(jù)記憶中的題型，何文浩每天出一份試卷當(dāng)堂做當(dāng)堂批改，他說：“這等于做作業(yè)。課堂上已經(jīng)掌握的知識沒必要搬回家做重復(fù)勞動(dòng)。農(nóng)村孩子家務(wù)負(fù)擔(dān)重，回家后不能再給他們增加負(fù)擔(dān)。我要他們課堂上搞懂知識，搞不懂回家趕作業(yè)是騙我。我不要他們作假。” 何文浩在吃透了教材后，他不按教材順序講。他說每章每節(jié)互相滲透，他只講他提煉的精華。

（佚名：《高考生不留作業(yè)成嗎？》，《北京青年報(bào)》，2000年7月21日。限于篇幅，編者對原

文做了刪減）

第一章 教師的課程智慧

第二節(jié) “補(bǔ)充”教材

三、討論：怎樣給學(xué)生提供“拓展閱讀”材料？

“補(bǔ)充”教材實(shí)際上就是教師圍繞某個(gè)教學(xué)主題給學(xué)生提供“拓展閱讀”材料。竇桂梅老師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《游園不值》時(shí)，她提供了與這個(gè)“主題教學(xué)”相關(guān)的詩歌和背景音樂；干國祥老師在引導(dǎo)學(xué)生理解《斑羚飛渡》時(shí)，給學(xué)生提供了三份“互文性文本”；何文浩老師根據(jù)記憶中的題型“每天出一份試卷”并當(dāng)堂做當(dāng)堂批改，這些案例的主要魅力在于：他們?yōu)閷W(xué)生提供了“拓展閱讀”的材料。對于這些教師來說，在進(jìn)入課堂之前，在正式的教學(xué)之前，他們的課已經(jīng)成功了一半。

教師、學(xué)生和教材三者構(gòu)成了教學(xué)的關(guān)鍵要素。若某個(gè)教師在上課之前，已經(jīng)積累了豐富的課程資源，并圍繞某個(gè)教學(xué)主題給學(xué)生提供相關(guān)的材料。這樣的課就具備了“成功了一半”的可能。

第一章 教師的課程智慧

第三節(jié) “更新”教材

如果教師發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的教材絕大部分內(nèi)容都比較過時(shí)、落后或者不適合學(xué)生學(xué)習(xí)，那么，教師就可以考慮用另外的教材替換現(xiàn)有的教材。在傳統(tǒng)的教材制度背景中，更新、更換教材是不可想象的事情，但是，當(dāng)市場上出現(xiàn)多種版本的教材和相關(guān)的課程資源之后，這種更新、更換教材已經(jīng)不是新聞。

一、解釋：先做“減法”，再做“加法”

“更新教材”也可以視為“補(bǔ)充教材”的形式。它意味著教師用新的教材替換所有或絕大部分教材的內(nèi)容。而“補(bǔ)充教材”雖然也更新了教材，但它以維護(hù)原有的教材為前提。

“更新教材”是先做“減法”，再做“加法”。

沒有必要期待所有的教師都有更新、更換教材的能力。教材的開發(fā)與編寫需要專業(yè)的素養(yǎng)和額外的時(shí)間。一般教師缺乏專業(yè)的訓(xùn)練，也缺乏額外的時(shí)間。

但是，總有一些教師，他們憑借他們自己的寬闊的閱讀和豐富的經(jīng)歷，大量地提供補(bǔ)充材料。只要這些教材是對學(xué)生的成長和發(fā)展有意義的，那么，這些教材是可以進(jìn)入課堂，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的基本材料。

第一章 教師的課程智慧

第三節(jié) “更新”教材

二、案例

下面提供三份案例。一是王澤釗老師的“新語文”；二是復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)黃玉峰老師對教材的“反叛”；三是北京大學(xué)附中張思明老師的“數(shù)學(xué)建?！?。從這三份案例中可以看出，語文課程領(lǐng)域比較容易“更新”，其他學(xué)科比如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等課程比較難以更新或更換。

案例1：王澤釗老師的“新語文”

王澤釗，山東青島市一位有著18年教齡的高中語文教師。

令王澤釗屢屢撞南墻的起因是：從18年前成為教師的那天起，王澤釗就嫌語文統(tǒng)編教材“課文沒幾篇有人文價(jià)值的”，而有的“簡直就是在說謊！”

從那時(shí)起，他就開始自編教材給學(xué)生授課。從最原始的刻鋼板油印，歷經(jīng)后來的膠印，到如今“鳥槍換炮”，他自編的這套150萬字的高中語文教材已由作家出版社正式出版。他教的學(xué)生高考語文成績在全市名列前茅，很多學(xué)生視他為“最難忘的老師和最知心的朋友”，甚至有學(xué)生說“跟王老師的一年改變了我的一生”。但他從教18年換了4所公辦學(xué)校，在最后一所公辦學(xué)校組織的考核中因得票太低險(xiǎn)些下崗，最后被領(lǐng)導(dǎo)“出于保護(hù)”降格使用。

王澤釗卻不領(lǐng)情，毅然辭去了公職。目前在私立學(xué)校兼職的王澤釗說，他的理想是辦一所“讓學(xué)生永遠(yuǎn)懷念的學(xué)?！?，這所學(xué)校可以沒有游泳池，卻一定要有最好的圖書館——“不是說游泳池不重要，而是很多學(xué)校只是把它當(dāng)個(gè)擺設(shè)，從來不用?！?/p>

王澤釗的這套教材出版者最初命名為《新語文——決勝高考》。王澤釗很不滿意，要求把“決勝高考”4個(gè)字給去掉：“決勝高考，太狹隘了！”他反對把高考當(dāng)做學(xué)習(xí)的惟一目標(biāo)，認(rèn)為“高考不過是雕蟲小技”。

王澤釗的《新語文》拿在手上有種沉甸甸的感覺。打開來看，有相當(dāng)多的中國古代文學(xué)作品，魯迅、茅盾、巴金、海明威、羅素、加繆、卡夫卡等現(xiàn)代中外文學(xué)大家也都一一在座，許多當(dāng)代作家、詩人的作品也都能從中找到，像劉索拉的《你別無選擇》、池莉的《煩惱人生》、王小波的《智慧與國學(xué)》、梁小斌的《中國，我把你的鑰匙丟了》、食指的《相信未來》、北島的《雨夜》等等。此外，還有往屆學(xué)生的優(yōu)秀作文，甚至還有崔健的搖滾歌詞《一無所有》和《一塊紅布》——“因?yàn)閷W(xué)生喜歡”。

王澤釗說：“有報(bào)道說我是挑戰(zhàn)現(xiàn)行教材，其實(shí)我沒有挑戰(zhàn)它的意思，我只是讓它成為我的教材中的一部分。統(tǒng)編教材20多篇課文，很多學(xué)生拿到新書一個(gè)星期就翻完了，卻要用一個(gè)學(xué)期來學(xué)，不是很可笑嗎？”統(tǒng)一發(fā)下來的新課本到手后，他往往只選擇他認(rèn)為好的篇目讓學(xué)生讀，時(shí)間大約是三周，之后便束之高閣。

有人擔(dān)心：功課最為繁重的高中學(xué)生要學(xué)150萬字的《新語文》，會不會壓力太大？王澤釗認(rèn)為這種認(rèn)識是建立在學(xué)生認(rèn)知水平低的基礎(chǔ)上的，其實(shí)學(xué)生能量巨大，關(guān)鍵在于如何引導(dǎo)他的興趣。他的很多學(xué)生就在高三時(shí)讀完了《莊子》、《史記》、《追憶似水年華》、《尤里西斯》……

也有人對王澤釗的學(xué)生不讀“書”(教材)卻能在高考中取得好成績感到不可思議。王澤釗感到這種想法很奇怪：“素質(zhì)提高了，不可能分低呀！”他認(rèn)為，素質(zhì)教育和應(yīng)試教育并非矛和盾的關(guān)系：“誰說分?jǐn)?shù)高就是應(yīng)試教育？我就是素質(zhì)教育！”

北京大學(xué)新聞系在校學(xué)生邵夷貝這樣寫道：“王老師好，王老師好，王老師的班里學(xué)生地位高；說得到，做得到，全心全意為了學(xué)生立功勞。我不是傻乎乎的只會唱贊歌，我是在高考作文拿了滿分后才明白的，只有王老師的教學(xué)思路才能真正和高考語文有得一拼，而我只是一個(gè)快樂的受益者罷了。”

劉承智大學(xué)時(shí)學(xué)的是漢語言文學(xué)，他說：“跟王老師的一年改變了我的一生?！本褪窃诟呷悄辏B(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣，直到今天，每看到一本好書，他還會打電話與王老師“分享”。

正在加拿大留學(xué)的侯曉紅說：“我從未遇到像他這樣的老師。其他老師講課平淡，所講的課本上都有，可不聽他的又不行。而王老師完全不用課本，信手拈來，既幽默又有感染力。每天上完課，同學(xué)們都忍不住重復(fù)講述老師講課的內(nèi)容，他講課的內(nèi)容甚至也成為我家餐桌上聊天的內(nèi)容，以至于哪天我不講連爸爸媽媽吃飯都不香?！?/p>

王澤釗在《新語文》的序言中解釋自己為什么不用統(tǒng)編教材：因?yàn)閷W(xué)生需要有生命的文章，需要高品位的文章，需要有情趣的文章。他認(rèn)為“寓教于樂”有三層含義：第一應(yīng)使學(xué)生學(xué)到有價(jià)值的知識或受到美的熏陶；第二，要讓學(xué)生多接觸一些有趣的作品，有趣的作品當(dāng)然吸引人；第三，多給學(xué)生介紹好玩的作品，好玩的作品可以說人人喜歡。

他的語文課遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了很多人印象中的模樣，音樂、美學(xué)、藝術(shù)、攝影、時(shí)事、對人生的看法都可以在課堂上開講。天馬行空，信馬由韁，也是形容他上課風(fēng)格用得最多的詞藻。按王澤釗的理解，語文的工具性通過高中以前的學(xué)習(xí)已經(jīng)足夠了，高中階段的語文教學(xué)應(yīng)注重情感性，注重對學(xué)生人格的塑造。他在為學(xué)生選作品時(shí)，尤其注重人文素養(yǎng)和人文關(guān)懷——“要讓學(xué)生熱愛生命，熱愛生命才能熱愛學(xué)習(xí)。”

在踏上教壇之初，王澤釗任教的學(xué)校只有一套鐵筆、鋼板，他自嘲自己“常常厚著臉皮霸著”。每每發(fā)現(xiàn)有短而精的作品，就等同事們都下了班，連夜刻寫。進(jìn)入90年代后，學(xué)校有了膠印機(jī)，條件有了好轉(zhuǎn)，只是苦于“審批”不容易通過——印復(fù)習(xí)資料再多也很容易通過，印他和學(xué)生精選的文學(xué)作品則不太容易。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)說：“就你特別，人家都用上邊發(fā)的教材，你為什么不用？”

因評語改革而聞名、被中央教科所授予“科研型校長”稱號的曹瀟泉老師，曾與王澤釗在一所私立學(xué)校共事。她說，在認(rèn)識王澤釗之前，就聽說他是個(gè)“怪人”，獨(dú)來獨(dú)往，我行我素，聽了王澤釗的課后，她建議其他老師們都去聽聽——“太不一樣了！”

曹瀟泉老師說，王澤釗上課已經(jīng)不是通常說的“老師是一桶水，給學(xué)生一杯水”的概念了，而是引導(dǎo)學(xué)生去尋找活水的源頭。教育改革的最終目的，是讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)和會學(xué)習(xí)，王澤釗都做到了。他最可貴的是這種改革的精神和改革的意識，值得學(xué)習(xí)和好好研究。不過，他認(rèn)為，王澤釗編寫的教材并不是每個(gè)語文老師都有能力駕馭的，也不一定適合每一個(gè)語文老師。

案例2：“語文教學(xué)的‘叛徒'”

黃玉峰老師是復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)語文特級教師，《中國青年報(bào)》曾以《語文教學(xué)的“叛徒”》為題，對黃玉峰做過長篇報(bào)道。所謂“叛徒”，不過是說他大張旗鼓地調(diào)整教材、不同教材：

他的改革實(shí)踐主要是從教材教法兩個(gè)方面進(jìn)行的。

1.首先是教材，課本、課本就是課堂教學(xué)之本，現(xiàn)行課本中很多內(nèi)容并不是第一流的，很難引起學(xué)生的興趣，更難打動(dòng)人。他首先把那些平庸之作剔除掉。同時(shí)增添了大量名家名篇，比如《論語》、《孟子》、《莊子》中的片斷，《大學(xué)》全文，《滕王閣序》、《前赤壁賦》、《人間詞話》等，也引進(jìn)了近現(xiàn)代的如周作人、朱光潛的文章，史鐵生的《我與地壇》、王小波的《一個(gè)獨(dú)立特行的豬》等等，增添的原則，是與所教課文有關(guān)的，擴(kuò)展開去。與課文并無關(guān)系，但對提高學(xué)生思想認(rèn)識，興趣能力有益的也有選擇地引進(jìn)。同時(shí)根據(jù)不同學(xué)生，開一些書目，讓他們進(jìn)一步地開拓視野，兩年多時(shí)間里，學(xué)生一般都熟讀背誦了幾十篇文章，幾百首詩篇，看了幾十本書。二年多的學(xué)習(xí)，他們儼然以“讀書人”自居了。

2.接著，他改進(jìn)教法。黃玉峰認(rèn)為教法其實(shí)就是學(xué)法。語文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生活動(dòng)為主，把課堂還給學(xué)生。他大刀闊斧地改變閱讀課的教學(xué)方法。每周六節(jié)語文課，一節(jié)到圖書館泛讀，一節(jié)練筆，其余四節(jié)大部分時(shí)間由學(xué)生自己看、背、抄。作文教學(xué)他基本不命題，讓學(xué)生寫隨感、寫讀書筆記、寫課題報(bào)告和研究論文，使學(xué)生一頭沉入書海之中。輔之以適當(dāng)點(diǎn)撥，從興趣出發(fā)，為學(xué)生營造了一個(gè)學(xué)習(xí)語文的良好氛圍。學(xué)生讀有所獲、學(xué)有所得后，再上臺談體會、交流，如同開記者招待會。在這一氛圍中學(xué)生熱情高漲，懷著一顆虔誠的心孜孜以求，樂此不疲，吮吸著古今中外文化的精髓。他認(rèn)為：語言不只是思維和交流的工具，更是人的生存方式。語文活動(dòng)是人的生命活動(dòng)。真正的閱讀是與作者心靈的對話。這個(gè)對話交流過程，實(shí)際上就是文化傳遞、精神傳遞的過程。

3.黃玉峰還非常重視對語文課程資源的開拓。他曾帶領(lǐng)學(xué)生到浙東演繹文化苦旅，把課堂搬到了山上、水上、路上。他還請大學(xué)教授、學(xué)者擔(dān)任評委，舉辦論文答辯會……拉近學(xué)生與古人、名人、偉人的距離，使他們對歷史上的優(yōu)秀詩文有了直接的、感性的認(rèn)識。他認(rèn)為：語文不能只講語言文字，必須包容文史哲乃至科學(xué)藝術(shù)等等。離開這些內(nèi)容，語文就失去了存在的價(jià)值。黃玉峰利用自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情等語文課程資源，創(chuàng)造性地開展各種語文活動(dòng)，既使語文的外延得以拓寬，更重要的是增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識。

案例3：張思明老師的“數(shù)學(xué)建?！?/p>

北大附中數(shù)學(xué)特級教師張思明老師從1993年起開始進(jìn)行“導(dǎo)學(xué)探索、自主解決”教學(xué)模式和中學(xué)數(shù)學(xué)建模的教學(xué)探索和實(shí)踐。他在教學(xué)中特別注意激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。他的學(xué)生中有6人在全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽(1996,2002)中獲獎(jiǎng)，3人在全國青少年創(chuàng)新大賽中獲得一、二等獎(jiǎng)。有130多人次在北京市高中數(shù)學(xué)知識應(yīng)用競賽中獲獎(jiǎng)。怎樣才能讓學(xué)生真正喜愛數(shù)學(xué)，學(xué)好數(shù)學(xué)，這是北京大學(xué)附屬中學(xué)副校長張思明近30年來一直在思索的問題。去美國考察的時(shí)候，“烤面包的程序設(shè)計(jì)”、“用虛擬現(xiàn)實(shí)的計(jì)算機(jī)技術(shù)讓學(xué)生設(shè)計(jì)一輛自己認(rèn)為最好的自行車”等幾個(gè)案例，給他留下了深刻印象。他看到，那里的孩子們興高采烈，似乎不是在上課，而是在玩、在做游戲。教師在教學(xué)中并不給出“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而是鼓勵(lì)學(xué)生盡情地去創(chuàng)造。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到真實(shí)的體驗(yàn)，在體驗(yàn)中去理解知識。

于是，一個(gè)名詞在他的腦海中出現(xiàn)：“數(shù)學(xué)建模”。什么是數(shù)學(xué)建模？就是把一個(gè)生產(chǎn)、生活中的實(shí)際問題，經(jīng)過適當(dāng)?shù)目坍嫛⒓庸?，抽象表達(dá)成一個(gè)數(shù)學(xué)問題，進(jìn)而選擇合適的正確的數(shù)學(xué)方法來求解。它是應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際問題的關(guān)鍵所在。

張思明曾指導(dǎo)學(xué)生為住宅小區(qū)設(shè)計(jì)最佳郵政投遞路線和保安巡邏路線。學(xué)生們花了很大工夫來做這個(gè)案例，他們幾人一組，根據(jù)特長(畫畫、計(jì)算、分析、測量等)進(jìn)行合理分工，然后在小區(qū)挨門挨戶實(shí)地踏勘，收集、整理數(shù)據(jù)和信息，畫出包括樓房位臵、門洞朝向、道路情況的小區(qū)平面示意圖，最后勾畫出投遞路線和巡邏路線。有的設(shè)計(jì)細(xì)到在每個(gè)門洞設(shè)感應(yīng)裝臵，保安員巡邏到這里，就能從這個(gè)裝臵接到指令，知道下一步該向左或向右，獲悉剛才有哪些可疑跡象。

圖為：張思明老師在數(shù)學(xué)建模課堂上

附：盡我所能營造一個(gè)局部的晴天——訪北大附中副校長、數(shù)學(xué)特級教師張思明 張思明，北大附中數(shù)學(xué)特級教師，2004年全國模范教師。

他是一名高中教師，但他在介紹自己的教學(xué)成績時(shí)，從不提學(xué)生的高考成績多么出色或有多少人考入清華、北大，取而代之的是“學(xué)生中有6人在全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽（1996、2002）中獲獎(jiǎng)，3人在全國青少年創(chuàng)新大賽中獲得一、二等獎(jiǎng)，130多人次在北京市高中數(shù)學(xué)知識應(yīng)用競賽中獲獎(jiǎng)”。從1993年起，他開始進(jìn)行“導(dǎo)學(xué)探索、自主解決”教學(xué)模式和中學(xué)數(shù)學(xué)建模的教學(xué)探索和實(shí)踐。對于他的教學(xué)，外界給予的最多評價(jià)是“激發(fā)學(xué)生自主性、創(chuàng)造性”。

中國教師報(bào)：沈陽七中的教學(xué)方式雖然可以帶來好的成績，但是對孩子的終身發(fā)展可能會造成傷害，您認(rèn)為老師應(yīng)該在二者之間做怎樣的選擇？

張思明：每個(gè)學(xué)生都是有個(gè)性的個(gè)體，而現(xiàn)在的教育方法基本上是用一個(gè)模式來培養(yǎng)所有的孩子，忽視了個(gè)性，考試不行的孩子一下就被否定了。作為老師，應(yīng)該盡量把應(yīng)試和發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的特長結(jié)合起來。

教育的目的是什么，教師自己要有清醒的認(rèn)識：教育是為學(xué)生一輩子的發(fā)展負(fù)責(zé)任，而不僅僅是考上高級學(xué)校這個(gè)瞬間。所以教師需要做的就是把眼前的工作和學(xué)生一輩子的發(fā)展結(jié)合起來。

中國教師報(bào)：應(yīng)試的高分和學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展好像是對立的，您認(rèn)為這二者能否結(jié)合，怎樣結(jié)合？

張思明：原來我也認(rèn)為二者是對立的，后來才發(fā)現(xiàn)它們其實(shí)有很多一致的地方。學(xué)生的在校學(xué)習(xí)是老師先教后學(xué)，學(xué)生的終身發(fā)展是只學(xué)不教或者是先學(xué)后教。這二者是可以結(jié)合的。

比如說，我不允許學(xué)生問這樣的問題：老師這道題怎么做？我要求學(xué)生在問問題之前必須有自己的想法，哪怕這個(gè)想法是錯(cuò)誤的。這就是提倡學(xué)生獨(dú)立思考?，F(xiàn)實(shí)中往往出現(xiàn)這樣的情況，學(xué)生在表述想法的過程中忽然說：噢，我明白了。他在表述的過程中梳理了自己的思路，就把問題弄清楚了。通過這樣的方式學(xué)習(xí)，既沒有耽誤應(yīng)試，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生提出問題的能力。

在過去、現(xiàn)在甚至未來的相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，考試成績都是衡量一名學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要指標(biāo)。但是，我們評價(jià)學(xué)生不能只簡單地把學(xué)生成績排名或者是只看分?jǐn)?shù)。在評價(jià)學(xué)生的成績時(shí)，可以把絕對評價(jià)與相對評價(jià)結(jié)合起來。例如，某學(xué)生數(shù)學(xué)期中考試成績是80分，期末考試成績是70分。教師不能據(jù)此簡單判定他退步了，因?yàn)楹苡锌赡苁穷}目的難度增加了，學(xué)生非但沒有退步，還在原有基礎(chǔ)上取得了一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，而表面的絕對分?jǐn)?shù)卻掩蓋了這些事實(shí)。所以，我只公布學(xué)生的相對分?jǐn)?shù)(Z分?jǐn)?shù))和年級該科考試的均值和方差，再把成績分布的基本原理(如正態(tài)分布、抽樣分布估計(jì)等)告訴學(xué)生，教他們根據(jù)所給的Z分?jǐn)?shù)算出自己在年級中的相對水平和進(jìn)、退步幅度，告訴他們成績自我管理的知識和策略。例如，某學(xué)生的數(shù)學(xué)相對分?jǐn)?shù)是+3，而英語分?jǐn)?shù)是-1，那么他的整體分?jǐn)?shù)仍然是+2。這種以數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)和計(jì)算機(jī)知識為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)管理與評價(jià)辦法，不僅能使學(xué)生學(xué)會用“科學(xué)”的眼光看待考試成績，還能使原來基礎(chǔ)較差的學(xué)生因相對進(jìn)步大而受到鼓勵(lì)，使成績較好的學(xué)生不必為正常的波動(dòng)而焦慮。

我認(rèn)為，在現(xiàn)在這種大環(huán)境下，任何人都不能完全擺脫應(yīng)試，但是我們在作教育的時(shí)候想得遠(yuǎn)一點(diǎn)，做得大氣一點(diǎn)，可以盡量把兩件事情都做好。我們會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在某種程度上學(xué)會了怎樣學(xué)習(xí)，能力得到了發(fā)展，我相信在應(yīng)試時(shí)這些都會表現(xiàn)出正向效應(yīng)。

中國教師報(bào)：您說教育要為孩子的終身發(fā)展負(fù)責(zé)，那您認(rèn)為高考對學(xué)生來講意味著什么？

張思明：我也真心希望學(xué)生能夠成為高考的成功者，但我同時(shí)要告訴學(xué)生，成功者不一定都是從大學(xué)里走出來的，好大學(xué)與好工作、好前途之間是不能劃等號的。這種例子太多了。高考狀元又能怎樣？狀元只能代表你在過去的一段時(shí)間里學(xué)到了一些知識并把它很好地表現(xiàn)出來，代表不了將來。

我們班曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)生，因?yàn)楦呖紩r(shí)發(fā)高燒，考了一個(gè)幾乎自己都無法接受的成績，最后被山西的一所普通大學(xué)錄取。當(dāng)時(shí)他不好意思告訴其他同學(xué)，因?yàn)榘嗬锖芏嗳硕伎忌狭酥攸c(diǎn)甚至是名牌大學(xué)。但他的學(xué)習(xí)能力在大學(xué)里表現(xiàn)得淋漓盡致，后來他考取了哈工大的碩士，工作后也非常出色。這些當(dāng)然是那位同學(xué)自己努力的結(jié)果，但是，他在大學(xué)里以及后來表現(xiàn)出來的潛力，也正是我所追求的：他在北大附中學(xué)到的不僅僅是知識，更重要的是學(xué)習(xí)能力。2003年，我?guī)Ц呷?，正好趕上非典，兩個(gè)月不能上課，我們班出了北京市高考狀元。當(dāng)然，這是大家共同努力的結(jié)果，我追求的也不是這些東西。但是，我認(rèn)為正是北大附中的這種環(huán)境造就了這批只學(xué)不教就能夠成長的孩子，他們的優(yōu)勢在沒有老師上課的情況下就顯現(xiàn)出來了。

中國教師報(bào)：很多老師認(rèn)為，如果評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不改革，就無法改變這種現(xiàn)狀，您同意嗎？ 張思明：考試肯定要改革，這是大勢所趨，現(xiàn)在的高考題也越來越注重能力。但是，中國還存在著一種考試的異化力量，就是把考試改革的東西都異化為應(yīng)試的一種操作。比如說托福、GRE考試，在中國都變成一種可用高強(qiáng)度訓(xùn)練來取得高分的考試。所以我認(rèn)為，教師要糾正兩種錯(cuò)誤的想法：第一，只有評價(jià)改了我才能改；第二，以高考為主的評價(jià)體系肯定會改得特別理想。中國的教育非常復(fù)雜，層次太多，對于高考的改革不可能一步到位。中國教師報(bào)：有人說，老師也是“七中現(xiàn)象”的受害者，這種說法對嗎？怎么才能改變這種現(xiàn)狀？

張思明：類似沈陽七中的學(xué)校在全國普遍存在著，這些學(xué)校的老師們非常認(rèn)真地做這些事情。我覺得他們的出發(fā)點(diǎn)是覺得自己應(yīng)該為學(xué)生負(fù)責(zé)，應(yīng)該對學(xué)生家長負(fù)責(zé)。中國自古以來就信奉“棍棒之下出孝子”，認(rèn)為對孩子嚴(yán)格要求是為他們的將來負(fù)責(zé)，也許現(xiàn)在他們不理解，將來肯定會理解的。不只是老師這樣想，家長、校長、教育行政管理部門都這樣想，上級領(lǐng)導(dǎo)會提出這樣的要求，下達(dá)各種升學(xué)指標(biāo)。而且，很多時(shí)候，高考的壓力不只來自教育內(nèi)部，還來自社會。比如說在西部，一個(gè)家庭能考出一個(gè)大學(xué)生，這個(gè)家庭就脫貧了，這是非常現(xiàn)實(shí)的問題，所以考大學(xué)就成為學(xué)習(xí)的惟一目標(biāo)。老師在這種情況下當(dāng)然有壓力，他可能會做一些不得已而為之的事情。從這個(gè)意義上講，老師是受害者。

但是，反過來說，難道老師就完全無能為力嗎？我們能不能做一些力所能及的“抗?fàn)帯?，或者說做一些變通，讓學(xué)生更容易接受這些訓(xùn)練？作為教育主管部門，至少也可以做到不給學(xué)校排名次，這樣學(xué)校在承受社會壓力的同時(shí)可以不再承受來自主管部門的壓力。還是那句話：教師、學(xué)校、教育行政部門都要在自己力所能及的范圍內(nèi)營造一個(gè)局部的晴天。

第二章 教師的教學(xué)智慧

第一節(jié) “傳道”

如果說“課程智慧”主要顯示為教師的“備課”的智慧，那么，教師的“教學(xué)智慧”則主要顯示為“上課”的智慧。

究竟什么是一堂好課？有不少學(xué)者認(rèn)為這種追問幾乎是一種徒勞，因?yàn)椤耙惶煤谜n”所隱含的因素過于復(fù)雜，甚至不可言說。

事實(shí)上，“一堂好課”這個(gè)話題雖然復(fù)雜，但還是可以從“復(fù)雜”中找出一些“簡單”的要素。我們借用韓愈的框架，認(rèn)定一堂好課至少有三個(gè)基本要素：傳道、授業(yè)和引起主動(dòng)學(xué)習(xí)。韓愈的原話是：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”韓愈的“傳道”在這里主要指以言傳身教的方式培育學(xué)生的人格；“授業(yè)”在這里主要指傳授基礎(chǔ)知識和基本技能；“解惑”在這里主要指讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)并在學(xué)生提出自己的困惑之后教師再給予解答。

第一節(jié) “傳道”

“傳道”在考試試卷中可能并不是最關(guān)鍵的要素，一般的考試試卷很難“測試”一個(gè)人的考試成績。但是，對孩子來說，“傳道”是影響一個(gè)人成長和發(fā)展的關(guān)鍵要素。

一、解釋：情感、態(tài)度、價(jià)值觀

這里的“傳道”是指讓學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀上受到激勵(lì)、喚醒和鼓舞。對學(xué)生來說，基礎(chǔ)知識和基本技能永遠(yuǎn)是重要的。但是，無論知識和技能多么重要，它從來就不是學(xué)生學(xué)習(xí)的全部內(nèi)容。教師的使命，除了傳遞知識之外，還有一個(gè)重要的使命：讓學(xué)生成為有獨(dú)立人格的人。

知識也許是可教的，但“情感”、“價(jià)值觀”幾乎是不可教的。教師的“傳道”只能顯示為感染、熏陶和引導(dǎo)，只能顯示為激勵(lì)、喚醒和鼓舞。好的教師總是以自己的人格魅力和精神氣質(zhì)感染、感化他的學(xué)生。

第二章 教師的教學(xué)智慧

第一節(jié) “傳道”

二、案例

下面提供三份案例：一是教育電影“死亡詩社”；二是王棟生老師提出的“不跪著教書”；三是顧明遠(yuǎn)老師提出的“教師的氣質(zhì)”。

案例1：影視資源：“死亡詩社”

教師的激情很難描述，但還是可以在教育小說或教育電影中感受到教師的激情這種激情所蘊(yùn)涵的教育力量。我們推薦的教育電影是《死亡詩社》： 基?。↘eating）老師吹著口哨走進(jìn)教室，教室靜悄悄的，他轉(zhuǎn)了一圈，叫學(xué)生到另外一間教室。基丁老師開始介紹自己，他對學(xué)生說：“如果大膽的話，你們可以叫我船長?！?學(xué)生開始在基丁老師的指導(dǎo)下學(xué)會如何選擇自己的人生。電影的矛盾沖突于是凸顯出來：代表權(quán)威的學(xué)校、校董、家長和代表自由與激情的基丁老師生活在兩個(gè)截然不同的世界，一個(gè)是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是體現(xiàn)了自由和激情的夢想的世界，而基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。

基丁老師是有激情的老師，他即使在黑板上畫一根線條，也是動(dòng)用整個(gè)身體的力量，他把整個(gè)情感投入到課堂。

基丁老師在上課的時(shí)候讓學(xué)生撕掉課本的前言。學(xué)校的副校長沖進(jìn)教室干涉?；±蠋熀鋈惶街v桌上，他說：換一個(gè)角度，看到的世界就與眾不同。他建議學(xué)生也站到講臺上看看。他建議學(xué)生沖出來，不要生活在平靜的絕望中。

基丁老師讓學(xué)生寫詩，他讓那個(gè)一直沉默、自卑、失語的學(xué)生安德森發(fā)出他的聲音。安德森在基丁老師的激勵(lì)下大聲咆哮，后來竟然現(xiàn)場創(chuàng)作一首詩，令所有同學(xué)刮目相看。基丁帶學(xué)生去踢足球，每個(gè)學(xué)生在踢球之前必須大聲喊出自己的誓言，比如“我要做生活的主宰，不是奴隸”、“我要做真正的上帝”……

基丁和學(xué)生一起踢足球，學(xué)生們在狂歡的現(xiàn)場，把基丁高高地抬起來、舉起來?；∽寣W(xué)生按照自己的方式自由地走路，他引用美國詩人弗洛斯特的詩句說：“兩條路在樹林里分岔，我選擇走的人少的那一條?！?/p>

學(xué)生尼爾死了?；”晦o退。

基丁走進(jìn)教室。他是在離開威爾頓之前來取一些放在這里的私人物件的?；∧猛晡锲肪従彽叵蚪淌议T口走去，突然那個(gè)曾經(jīng)最膽小、懦弱，只會發(fā)奮學(xué)習(xí)、沉默少語的托德在影片的最后一刻終于無法抑制的爆發(fā)了，他大聲地向基丁喊道：“老師，是他們逼我在材料上簽字的。請相信我！”他站到桌字上朗誦詩句：“O，Captain!MyCaptain!”孩子們一個(gè)接著一個(gè)站到了課桌上莊重地注視著他們所熱愛的教師?；”磉_(dá)他的感謝。緩緩地走出教室。

（林仕彬、劉良華：《死亡詩社：教育電影敘事研究》（20056-07-20）

[2006-7-18]http://blog.cersp.com/18893/84865.aspx.）

案例2：“不跪著教書”

2004年，南京師范大學(xué)附中的王棟生（筆名“吳非”）老師出版《不跪著教書》，這本書在中國教育界迅速發(fā)生影響。

在《不跪著教書》中，有一篇組文章專門討論教師的獨(dú)立人格問題。從這個(gè)視角來看，我個(gè)人最喜歡的文章是《誡徒》。這篇文章看起來似乎是王老師寫給自己徒弟的一封信： 一位合格的教師，就是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長久地照耀著人一生的道路。要時(shí)刻想到，你的工作是無可替代的。你在追求一種幸福，不要簡單地把你的工作理解為謀生的手段。如果你想發(fā)財(cái)，不必誤入教師隊(duì)伍；你也不必眼紅人家發(fā)財(cái)，只要生活還有保障，就足夠了。

當(dāng)了教師，不必因?yàn)槟切┯幸还侔肼毜娜嗽谀忝媲邦U指氣使而生氣，進(jìn)而也想方設(shè)法謀個(gè)小官做做。據(jù)說不想當(dāng)元帥的士兵不是好兵，但是想做官的教師肯定不是好教師，業(yè)務(wù)上肯定不會有什么大出息。

不要指望工作“順利”，別忘了我們的工作是與形形色色的粗野作斗爭。如果你的工作不順利，想哭的話，那就當(dāng)著你的學(xué)生面哭好了，不要怕讓學(xué)生看到我們的失敗和軟弱，讓學(xué)生看到教師的眼淚并沒有壞處，教師是人不是神。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生知道我們恨什么，愛什么。不要聽信“一碗水端得平”，學(xué)生的教養(yǎng)不一樣，品行不在一個(gè)層次上，怎么可能“平”？記住，這個(gè)社會很復(fù)雜，過去是家長復(fù)雜，可現(xiàn)在的孩子也不簡單。但是你不能隨意評論學(xué)生，你的評論對他們來說很重要，如果失當(dāng)，有可能會給他們造成痛苦。

你們年輕，這個(gè)世界上還有許多事情你們未必明白。你說家長對你言聽計(jì)從，我怕你聽了頭暈。須知那不是對你個(gè)人的尊重，而是對我們職業(yè)的尊重，他們是在向我們的“肩章”敬禮。如果你的修養(yǎng)高，有人格魅力，那更要想到，你面對的是做父母的人，你要懂得父親母親的心。

現(xiàn)在對青年教師的閑話很多。有些家長自恃有學(xué)歷或官職，自以為是，和教師的沖突比較多，這只能有待于慢慢磨合，而不必急于說服家長和自己保持一致。當(dāng)你與家長談“僵”了時(shí)，不應(yīng)指望辦公室的其他教師都附和你的觀點(diǎn)，因?yàn)槟阍跊_動(dòng)時(shí)的說話可能欠妥當(dāng)，如果有同事用眼神向你示意，那有可能是要你注意緩和態(tài)度。－－我們可以適當(dāng)?shù)赝讌f(xié)，因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱私逃⒆?，而不是為爭論是非曲直，爭輸贏。

不要在電話里訓(xùn)斥家長，不要為了一點(diǎn)小事讓他們分心，尤其不要在他們上班時(shí)候把他們叫到學(xué)校來，你可能會讓他們?yōu)殡y。更何況這年頭有個(gè)工作不容易，不要讓他們因?yàn)榻邮苣愕挠?xùn)斥而丟飯碗。

不要輕易接受家長饋贈(zèng)。我們不該懷疑這種饋贈(zèng)出自于家長的善意，但是這會增加你的心理壓力。最好和家長保持一定的距離，這樣對雙方，對學(xué)生都有好處。

（吳非著：《不跪著教書》，華東師范大學(xué)出版社2004年版，第73-74頁）

在這本書中，有幾篇文章專門談學(xué)生的人格問題。王老師在《我不喜歡你的世故》里說： 我對你暗示了不少次，身上的俗氣不去掉，早晚會被周圍的人拋棄。以為你現(xiàn)在還是學(xué)生，一旦進(jìn)入社會，人與人之間有了利害沖突，你就有可能成為危害別人的人，輕則攪得別人沒辦法正常做事，重則會對同事朋友下毒手。不過我現(xiàn)在還是想告訴你，有些事是很可笑的，只是你不知道。比如，年輕人在老年人面前世故，還認(rèn)為老年人看不出來，這就很可悲，當(dāng)然也很可笑。

我們可以容忍青年的幼稚，但是我估計(jì)沒有人會喜歡一個(gè)青年的滑頭。一個(gè)人在青年時(shí)代，他的骨頭要是出問題的話，他很可能一生都站不直。真可惜?。?/p>

（吳非著：《不跪著教書》，華東師范大學(xué)出版社2004年版，第143頁）

案例3：“教師的氣質(zhì)”

沒有必要挑剔教師的長相，但是，教師應(yīng)該有某種職業(yè)尊嚴(yán)感和內(nèi)在的精神氣質(zhì)。有良好的“精神氣質(zhì)”的人并不見得優(yōu)秀、卓越，但他至少不至于委瑣、瑣碎、殘忍、狠毒、出賣朋友、當(dāng)面嘻嘻哈哈而在背后下毒手。

按照林肯的說法，一個(gè)人在四十歲之后，就該對自己的長相負(fù)責(zé)：

林肯總統(tǒng)的一位朋友，有次向他推薦某人為閣員。林肯卻沒用他。推薦的朋友問林肯何以不用他。林肯說：“我不喜歡他那幅長相?！彼呐笥奄|(zhì)問：“你怎么能以貌取人呢？”林肯說：“一個(gè)人過了四十歲就該對自己的長相負(fù)責(zé)。”

（王玉強(qiáng)主編：《智慧背囊（第四輯）》，南方出版社2003年版，前言）

顧明遠(yuǎn)先生寫過一篇談?wù)摗敖處煔赓|(zhì)”的文章。這篇文章所討論的主題是重要的，但恰恰為很多教師所忽視：

很難說得清，什么是人的氣質(zhì)，但人們能夠感覺到它的存在。每個(gè)人都有一種氣質(zhì)，有的高雅，有的粗俗。教師應(yīng)該有特別的氣質(zhì)，因?yàn)榻處熓侨祟愳`魂的工程師，他是知識的傳播者、智慧的啟迪者、心靈的陶冶者。教師育人，不僅要把知識傳授給學(xué)生，更重要的是以自己的人格魅力去影響學(xué)生，使他們成為高尚的人，有智慧的人。因此，教師的氣質(zhì)很重要。教師的氣質(zhì)不僅應(yīng)該是高雅的，而且應(yīng)該是睿智的，并有親和感，使學(xué)生見到老師，就愿意向老師學(xué)習(xí)，愿意把自己的心里話和老師交流，得到老師的幫助。

劉可欽老師

劉可欽老師就是有這種氣質(zhì)的教師。我認(rèn)識劉可欽，是在1992年她在河南安陽人民大道小學(xué)開展學(xué)生主體性教育實(shí)驗(yàn)研究的時(shí)候，聽了她教的數(shù)學(xué)課，課講得很好，這是大家在評課時(shí)公認(rèn)的。但是我更欣賞的是她的氣質(zhì)。她那一種高雅、睿智、親和、自信的氣質(zhì)，感染著每一個(gè)學(xué)生。在課堂上可以看出，教師對每個(gè)學(xué)生充滿著愛心和信心，學(xué)生們則不僅積極主動(dòng)地參與，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，而且和教師配合默契，表現(xiàn)出對教師充滿著敬愛的感情。教學(xué)達(dá)到這種程度，可以說到了較高的教育境界。這不是一名簡單的教學(xué)能手所能達(dá)到的。我們的學(xué)校中有許多教學(xué)能手。他們能把書本知識很好地傳授給學(xué)生，能使學(xué)生考出好成績，考上好學(xué)校，但并非就是最優(yōu)秀的教師，至少在我的眼里是這樣。我曾經(jīng)遇到過一些特級教師，可能因?yàn)榻虒W(xué)質(zhì)量較高，有一種傲慢的神氣。局外人尚且有這種感覺，肯定會給學(xué)生帶來深遠(yuǎn)的影響。這樣的教師，即使課講得很好，也算不得是優(yōu)秀教師。劉可欽的可貴之處就在于不僅課講得好，而且給人一種高雅、親和的感覺?！瓌⒖蓺J1990年曾在北京師范大學(xué)進(jìn)修，使她在這所有著悠久歷史的高等學(xué)府中受到校園文化的熏陶，領(lǐng)悟到教育的真諦，培養(yǎng)了自己優(yōu)秀的氣質(zhì)。

劉可欽也是在她對教育教學(xué)工作的不斷研究和實(shí)驗(yàn)過程中成長起來的?！瓌⒖蓺J就是在20世紀(jì)90年代初開展主體性教育實(shí)驗(yàn)研究中成長起來的。在這次實(shí)驗(yàn)研究中，劉可欽也是充分發(fā)揮自己的主體性，不是被動(dòng)地接受專家們的實(shí)驗(yàn)方案，而是積極主動(dòng)地參與實(shí)驗(yàn)方案的制訂，親自在第一線實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)研究中不斷反思自己的教育行為，使她逐漸成為一個(gè)善于思考、重視研究的優(yōu)秀教師。

劉可欽在不斷學(xué)習(xí)中成長的。教師是一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的職業(yè)。只有不斷學(xué)習(xí)才能不斷提高。當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)不進(jìn)則退的時(shí)代。即使是一個(gè)優(yōu)秀教師，如果不再學(xué)習(xí)，也不能永遠(yuǎn)保持優(yōu)秀。劉可欽重視學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中求發(fā)展。這也是一個(gè)教師可貴的氣質(zhì)。2001年，她參加了教育部小學(xué)校長培訓(xùn)中心舉辦的小學(xué)校長高級研修班，為期一年。在這一年中聽了許多著名學(xué)者的講演，交流了各地各學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，讀了教育名著，最后撰寫了論文。這對劉可欽來說是一次理論學(xué)習(xí)，也是她的一次教育理念的升華。我有幸在這個(gè)研修班上講過課。我覺得他（她）們都是十分優(yōu)秀的小學(xué)校長。而劉可欽更具有教師可貴的氣質(zhì)。

（顧明遠(yuǎn)：《可貴的教師氣質(zhì)——我對劉可欽的印象》，載劉可欽著：《劉可欽與主體教

育》，北京師范大學(xué)出版社2006年版，第26-5266頁。限于篇幅，編者對原文做了刪減）這篇文章所提到的“高雅、睿智、親和、自信的氣質(zhì)”，可以歸入一種內(nèi)在的人格魅力：寧靜而有激情。

只有那些內(nèi)心寧靜的人，才可能由內(nèi)而外地顯示出“高雅、睿智、親和、自信”的精神氣質(zhì)。

也只有那些內(nèi)心寧靜的人，他才有可能既顯得“高雅、睿智、親和”，且自信而富有激情。相反，那些內(nèi)心并不寧靜的人，他可能只有“激動(dòng)”、“躁動(dòng)”，卻沒有“激情”、“自信”。

第二章 教師的教學(xué)智慧

第二節(jié) “授業(yè)”

“授業(yè)”可以有不同的理解，這里的“授業(yè)”主要是指教師引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)業(yè)上達(dá)到掌握水平。在重視“筆紙”考試的現(xiàn)實(shí)社會中，“授業(yè)”可能是中小學(xué)教師和家長最關(guān)心的主題。

一、解釋：“知識游戲”與“知識地圖”

教師是否能夠有效地講解知識，關(guān)鍵在于教師是否能夠引起學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。而學(xué)生的學(xué)習(xí)是否有效，可以歸結(jié)為兩句話：學(xué)習(xí)就是玩游戲；學(xué)習(xí)就是認(rèn)地圖；當(dāng)然，也可以加上另外兩句話：“學(xué)習(xí)就是學(xué)說話”和“學(xué)習(xí)就是學(xué)走路”。

第一句話：學(xué)習(xí)就是“打游戲”，與之相關(guān)的概念是“及時(shí)反饋與矯正”。

中國教師和中國家長目前面臨兩大難題：一是學(xué)生“早戀”，盡管“早戀”問題現(xiàn)在已經(jīng)不像前幾年那樣令家長驚慌失措了；二是學(xué)生“網(wǎng)癮”，即學(xué)生沉溺于“網(wǎng)絡(luò)游戲”。現(xiàn)在看來，中國教師和中國家長最頭疼的是學(xué)生接近“荒淫無度”地沉溺于“網(wǎng)絡(luò)游戲”中。學(xué)生為什么愿意把自己交付給網(wǎng)絡(luò)游戲？網(wǎng)絡(luò)游戲究竟有什么誘惑力？可能的原因是：游戲里面隱含了學(xué)習(xí)的秘密。

第二句話就是“學(xué)習(xí)就是認(rèn)地圖”。這也是一條教育隱喻。優(yōu)秀的地理老師，可以視為優(yōu)秀教師的“楷?！?。學(xué)地理就可以把學(xué)習(xí)許多的秘密揭示出來。舉個(gè)例子：我們可以做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，看看用哪種學(xué)習(xí)方法能夠讓學(xué)習(xí)者在一個(gè)星期之內(nèi)能夠掌握和理解整個(gè)北京市地圖的所有街道。掌握和理解的標(biāo)準(zhǔn)是：你問“安外大街88號”在哪里。學(xué)習(xí)者就可以回答：從大興出發(fā)，經(jīng)過那些街道就可以抵達(dá)那個(gè)地方。

你知道學(xué)地圖最無效的辦法是什么嗎？如果老師一條街道一條街道慢慢地教，那么，學(xué)生可能永遠(yuǎn)不會掌握和理解北京地圖。

最有效的辦法是什么呢？

第一個(gè)秘密，學(xué)習(xí)者最好確定自己在哪里。在學(xué)習(xí)哪條街道之前，先弄清楚自己的立足點(diǎn)或出發(fā)點(diǎn)。

第二個(gè)秘密，學(xué)習(xí)者最好先學(xué)習(xí)“主干道”，比如東西走向有幾條主干道，南北走向有幾條主干道。掌握了主干道之后，再去學(xué)習(xí)“分支”和“分岔”的街道。這就是“整體學(xué)習(xí)”。

建議老師們記住這兩個(gè)教育隱喻：學(xué)習(xí)就是打游戲；學(xué)習(xí)就是認(rèn)地圖。這兩個(gè)隱喻提示我們：及時(shí)反饋與整體學(xué)習(xí)這兩條原則是多么的重要。

第二章 教師的教學(xué)智慧

第二節(jié) “授業(yè)”

二、案例

下面提供三份案例：一是顧泠沅老師的“效果回授”；二是魏書生老師的“知識樹”；三是杜子華老師講“怎樣學(xué)英語”。

案例1：顧泠沅老師的“效果回授”

1979年前后，中國教育界興起第二次教育實(shí)驗(yàn)的高潮（第一次是民國時(shí)期）。其中，中科院盧仲衡老師主持的“自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)”實(shí)驗(yàn)，湖北黎世法老師主持的“異步教學(xué)”和上海顧泠沅老師主持“青浦實(shí)驗(yàn)”影響較大。這些實(shí)驗(yàn)各自提出了自己的主張，但都重視了學(xué)生的自學(xué)和及時(shí)反饋（改錯(cuò)）。盧仲衡老師提出“當(dāng)時(shí)知道結(jié)果”，黎世法老師提出“改錯(cuò)”，顧泠沅老師提出“效果回授”。顧泠沅老師在“青浦實(shí)驗(yàn)”中有一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)：[1] 研究小組發(fā)現(xiàn)，青浦縣東部某農(nóng)村中學(xué)的一個(gè)班級在全縣教學(xué)質(zhì)量調(diào)查和數(shù)學(xué)競賽中成績異常優(yōu)秀。為了探求原因，他們把它與一般班級進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)那個(gè)班級的任課教師采用了與眾不同的“一本練習(xí)本”的做法。學(xué)生的練習(xí)本不是兩本交替使用，而是用完一本再用一本。這樣可促使教師及時(shí)批改作業(yè)，一般在當(dāng)天即可了解學(xué)生對知識的掌握情況。如果個(gè)別學(xué)生存在問題，就通過面批指導(dǎo)的方式，幫助他們學(xué)懂學(xué)會；如果多數(shù)學(xué)生掌握不好，那么下一次上課就先解決前面的問題。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)曾在別的學(xué)校試驗(yàn)，收到同樣的效果。研究者將此類經(jīng)驗(yàn)提升為“及時(shí)獲取教學(xué)效果的信息，隨時(shí)調(diào)節(jié)教學(xué)（簡稱‘效果回授'）”。后來，中國教育界出現(xiàn)了另外一個(gè)很著名的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，即“目標(biāo)教學(xué)”實(shí)驗(yàn)?！澳繕?biāo)教學(xué)”給中國教育界帶來第一條震撼人心的教育口號是：“提供足夠的時(shí)間與適當(dāng)?shù)膸椭?5%的學(xué)生（5%的優(yōu)等生和90%的中間生）能夠?qū)W習(xí)一門學(xué)科，并達(dá)到高水平的掌握。換句話說，我們相信：如果A等代表了掌握一門學(xué)科，那么在適當(dāng)?shù)臈l件下，班內(nèi)95%的學(xué)生可以得到A等。”[2]不能說所有的差生都是我們教師制造的，不能把所有的問題和災(zāi)難都推到教師那里去。但部分差生與部分教師是有牽連的，教師的冷漠導(dǎo)致了某些學(xué)生的憂郁。如果一個(gè)學(xué)生感覺他在教室里過得沒有尊嚴(yán)感，他會逃學(xué)，到教室外面去尋找尊嚴(yán)。目標(biāo)教學(xué)的直接目標(biāo)是一節(jié)課或一個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)。但目標(biāo)教學(xué)的終極目標(biāo)，乃是讓差生重新找回做人的尊嚴(yán)。

目標(biāo)教學(xué)給中國教育界帶來的第二條有意義的教學(xué)策略是：“及時(shí)反饋并及時(shí)矯正”：“群體教學(xué)并輔之以每個(gè)學(xué)生所需要的頻繁的反饋與個(gè)別化的矯正性幫助?！盵3]我們無法完全拒絕群體教學(xué)，但我們可以在群體教學(xué)之后，為部分學(xué)生提供額外的幫助。群體教學(xué)最大的危險(xiǎn)是淹沒學(xué)生的錯(cuò)誤。如果你不讓學(xué)生出錯(cuò)，學(xué)生就不會長大。如果學(xué)生出錯(cuò)之后你不提醒學(xué)生及時(shí)改正，學(xué)生就會往錯(cuò)誤的方向生長。

現(xiàn)在看來，所謂“目標(biāo)教學(xué)”，就是先確定一個(gè)目標(biāo)，然后開始學(xué)習(xí)，在下課之前或結(jié)束本單元教學(xué)之前必須檢查原來定的教學(xué)目標(biāo)是否已經(jīng)達(dá)到。但是，目標(biāo)教學(xué)也沒有這么簡單。目標(biāo)教學(xué)的核心精神是：教師應(yīng)該通過“測試”或“練習(xí)”及時(shí)地從學(xué)生那里獲得反饋的信息，如果學(xué)生沒有達(dá)到預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)，沒有達(dá)到掌握水平，教師就應(yīng)該給予及時(shí)的輔導(dǎo)、幫助或矯正，然后提供第二次測試或練習(xí)，直到學(xué)生達(dá)到“掌握水平”。這種“目標(biāo)教學(xué)”實(shí)際上是中國近代教育界曾經(jīng)流行的“莫里遜單元教學(xué)法”的一個(gè)延伸和更新。這種“單元教學(xué)法”強(qiáng)調(diào)先掌握前面的單元之后再學(xué)下一個(gè)單元。如果前面的單元尚未達(dá)到掌握水平，就永遠(yuǎn)不學(xué)下一個(gè)單元。

目標(biāo)教學(xué)或單元教學(xué)雖然隱藏了一些問題，比如，它主要局限于知識學(xué)習(xí)而較少考慮學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育問題。但是，就知識學(xué)習(xí)本身而言，“自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)”、“異步教學(xué)”、“嘗試指導(dǎo)，效果回授”、“目標(biāo)教學(xué)”等等探索是有意義的。所謂“效果回授”或“目標(biāo)教學(xué)”，不過是把嘗試錯(cuò)誤的權(quán)利還給學(xué)生。如果剝奪了學(xué)生嘗試錯(cuò)誤的權(quán)利，學(xué)生將在知識面前變得膽小而恐懼；如果學(xué)生出錯(cuò)之后不能獲得及時(shí)的矯正，錯(cuò)誤越來越多、越來越大，學(xué)生也還是沒有獲得發(fā)展。

這些探索對現(xiàn)在普遍流行的“一往無前”、“義無返顧”的教學(xué)方式提出了質(zhì)疑。什么是“一往無前”、“義無返顧”的教學(xué)？這種教學(xué)的基本程序是：某個(gè)學(xué)生即使今天沒有掌握教師規(guī)定的知識，他明天也要與其他同學(xué)一道學(xué)習(xí)新的內(nèi)容。于是，這個(gè)學(xué)生今天沒有掌握這個(gè)知識，也因此明天又無法掌握新的知識，后天更無法掌握新的知識。這個(gè)學(xué)生會感覺知識的難度越來越大，而自己的越來越渺小、自卑、無望甚至絕望。

學(xué)校教育一不小心就變成了“飛人式”的教育、“超人式”的教育。它希望學(xué)生不經(jīng)過“爬樓梯”就飛上去。

教師遇到這樣的學(xué)生怎么辦？

沒有別的辦法，只能回到原點(diǎn)。學(xué)生的原點(diǎn)在什么地方呢？就是最初的沒有掌握的那個(gè)知識點(diǎn)。這個(gè)知識點(diǎn)沒有掌握，下一個(gè)知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)就會受影響，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)尤其如此。盧中衡老師為什么提出“小步子教學(xué)”，就是說學(xué)習(xí)或教學(xué)的步子如果太大，學(xué)生就會恐懼，他會知難而退，他會逃學(xué)。

為什么我們愿意借助“游戲”來尋找教學(xué)和學(xué)習(xí)的秘密？因?yàn)榧皶r(shí)反饋和矯正很重要。

案例2：魏書生老師的“知識樹”

魏書生老師曾以“知識樹”的形式對初中學(xué)段的語文知識作了歸類： 這像一棵樹，這棵樹四個(gè)大干，四個(gè)大干上，一共長出二十二個(gè)枝。二十二個(gè)枝上再長出一百三十一個(gè)杈兒。

這三十二項(xiàng)讀和寫里頭長出的這么六個(gè)小枝。這些分枝是什么呢？是中心、材料、結(jié)構(gòu)、表達(dá)、語言、體裁六個(gè)小枝。

拿表達(dá)這個(gè)小枝來說，它又有五個(gè)杈。五個(gè)杈是什么呢？記敘、說明、議論、抒情、描寫五個(gè)杈。

杈上面還可以再分小杈啦，比如說描寫還可以分為景物描寫、人物描寫。人物描寫還可以分為動(dòng)作、心理、表情、語言描寫。魏書生老師的這些做法后來受到一些非議。非議者認(rèn)為魏書生老師的“知識樹”不過是一些“技術(shù)主義”的套路，沒有顯示語文教學(xué)本身的魅力。比如，用“知識樹”的方式就無法引導(dǎo)學(xué)生抵達(dá)語文的人文精神。

但是，就知識學(xué)習(xí)本身而言，魏書生老師的“知識樹”可能是有效的。語文教學(xué)的目標(biāo)雖然不見得都顯示為知識學(xué)習(xí)，但語文教學(xué)也有基礎(chǔ)知識和基本技能的任務(wù)。

案例3：影視資源：杜子華老師講“怎樣學(xué)英語”

杜子華老師曾經(jīng)做過有關(guān)“英語成功學(xué)”的講座，在這個(gè)講座中，他講述了“怎樣學(xué)英語”的基本策略。

在他看來，只要掌握800個(gè)英語單詞，就能夠滿足日常交流的需要。中國人大量地背誦單詞，然后期望記住了單詞之后就能夠說出相關(guān)的句子；這是一個(gè)誤解。

小孩學(xué)說話是一個(gè)有趣的現(xiàn)象，小孩學(xué)說話時(shí)，他們總是總體地學(xué)習(xí)，從來沒有哪個(gè)小孩是先學(xué)單詞，然后再學(xué)句子，然后再學(xué)語篇。他們的學(xué)習(xí)是典型的整體學(xué)習(xí)。教孩子說話的父母親也從來不會只教孩子孤零零的單詞或孤零零的句子，在教孩子說話時(shí)，幾乎每個(gè)父母親都是教育家，他們啟用“整體教育”而拒絕了“細(xì)節(jié)教育”。

[1]顧泠沅著：《教學(xué)實(shí)驗(yàn)論——青浦實(shí)驗(yàn)的方法學(xué)與教學(xué)原理研究》，教育科學(xué)出版社1994年版，第27頁。

[2][美]布盧姆等著，邱淵等譯：《教育評價(jià)》，華東師范大學(xué)出版社，1987年版，第76頁。[3][美]布盧姆等著，邱淵等譯：《教育評價(jià)》，華東師范大學(xué)出版社，1987年版，第90頁。

第二章 教師的教學(xué)智慧

第二節(jié) “授業(yè)”

三、討論：何謂“知識結(jié)構(gòu)”與“及時(shí)反饋”？

美國學(xué)者布魯納雖然不見得是最早提出或倡導(dǎo)“知識結(jié)構(gòu)”的人，但他是比較系統(tǒng)的解釋“知識結(jié)構(gòu)”的人。在布魯納的專著最初被引入中國教育界時(shí)，中國人大張旗鼓地談?wù)摗爸R結(jié)構(gòu)”，但現(xiàn)在很多人不再談?wù)摗爸R結(jié)構(gòu)”這個(gè)詞語。偶爾也有一些從美國回來的人嘲弄“知識結(jié)構(gòu)”。這些人說，他們中國人到了美國，問美國的專家：你們美國的“布魯納”先生是不是很厲害？結(jié)果美國人反問：“布魯納”是誰？中國人回來就宣揚(yáng)說：我們中國人把美國人布魯納當(dāng)“專家”崇拜，其實(shí)在美國，沒有人把布魯納當(dāng)一回事。

我本人詢問過幾個(gè)美國的校長，我問：你們看不看“杜威”的書？那幾個(gè)校長說：沒有。我說：我們中國教育界很多人都知道“杜威”，很多人在閱讀他的書，他的書是中國教育界的經(jīng)典文本。但美國校長說：我們沒有看“杜威”的書，我們不知道“杜威”到底是誰。

但是，經(jīng)過了這樣的訪談，就能夠因此而斷言布魯納或杜威的理論就沒有意義嗎？如果“布魯納”倡導(dǎo)的課程改革在美國教育界“失敗”（其實(shí)是否算“失敗”也難說），我們就能夠因此而斷言他所倡導(dǎo)的“知識結(jié)構(gòu)”就錯(cuò)了嗎？

“知識結(jié)構(gòu)”并非因?yàn)槊绹鴮W(xué)者布魯納說了才是重要的，也并不因?yàn)椴剪敿{倡導(dǎo)的“結(jié)構(gòu)課程”在美國的失敗而貶低“知識結(jié)構(gòu)”這個(gè)觀念的價(jià)值?！爸R結(jié)構(gòu)”之所以重要，是因?yàn)閺恼w上掌握“知識結(jié)構(gòu)”，這是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的基本前提。

從“知識點(diǎn)”到“知識結(jié)構(gòu)”的學(xué)習(xí)，這是一種“整體學(xué)習(xí)”的套路?！罢w學(xué)習(xí)”不是不學(xué)“細(xì)節(jié)”，而是把所有的“細(xì)節(jié)知識”放置到“整體背景”中。比如，學(xué)習(xí)繪畫的學(xué)生在畫頭像時(shí)，他不能先畫一個(gè)眼睛，把這只眼睛畫得很完整之后再畫鼻子。這樣做是不允許的。學(xué)生應(yīng)該畫整體的臉形，甚至需要先畫一個(gè)長方形，然后把長方形變成一個(gè)大致的臉形，然后再畫幾條橫線條，確定眼睛、眉毛、耳朵在什么地方；畫一條豎線條，確定鼻子、嘴巴在哪里。這是“整體”。確定了“整體”之后，再去刻畫“細(xì)節(jié)”。徐悲鴻把這種畫畫的原則叫做“致廣大而盡精微”，也就是先把握整體結(jié)構(gòu)，然后再關(guān)注細(xì)節(jié)。

除了“知識結(jié)構(gòu)”之外，還有一個(gè)關(guān)鍵詞，它與知識結(jié)構(gòu)一起構(gòu)成學(xué)習(xí)的基本要素。這個(gè)關(guān)鍵詞就是“及時(shí)反饋”。在理解“及時(shí)反饋”的意義時(shí)，我們建議人們最好從“游戲”那里尋找靈感。

為什么孩子那么喜歡游戲？為什么有些成年人竟然也坐在電腦面前整天整夜地玩“撲克接龍游戲”或下“網(wǎng)絡(luò)象棋”？

如果你去玩游戲，你就會明白：游戲里面有學(xué)習(xí)的秘密，它牽著你往前走，它讓你卷入進(jìn)去。參與游戲的人，他并沒有其他的功利，但他從這個(gè)游戲中可以感受到成就感和歡樂感。這個(gè)成就感和歡樂感是怎么產(chǎn)生的？很多游戲總有大量的不確定性的機(jī)遇。你介入了、參與了游戲之后，你一定會得到某種獎(jiǎng)賞。你也可能有失敗的時(shí)候，但是，你可以立刻獲得反饋和矯正。你這次失敗了，下次你可能成功。它不斷的給你希望，不斷地給你反饋和矯正的機(jī)會。只要你愿意堅(jiān)持，你下一步很可能成功，游戲永遠(yuǎn)不會讓你絕望。沒有哪一個(gè)游戲是讓玩游戲的人感到絕望的。

游戲可以復(fù)雜，但復(fù)雜的底線是讓你努力之后就能夠掌握玩游戲的方法，而且，你可以很容易看到游戲的結(jié)果。

可是，在學(xué)校的學(xué)習(xí)中，孩子們常?？床坏綄W(xué)習(xí)的結(jié)果。學(xué)生做了一道練習(xí)題，不知道自己做的是對還是錯(cuò)。老師讓“課代表”把練習(xí)本收集起來，放到教師的辦公室去。學(xué)生的作業(yè)在那里可能存放兩天、三天，甚至四天、五天、一個(gè)月。學(xué)生寫作文的時(shí)候多么希望老師給他一個(gè)評價(jià)，等了很久之后，作文本終于發(fā)下來，但是，學(xué)生已經(jīng)忘記他當(dāng)時(shí)寫作的感受了。這是學(xué)校里面的學(xué)習(xí)遇到的一個(gè)普遍問題，也是一個(gè)普遍難題。我們不要小看“學(xué)習(xí)就是玩游戲”這么一條很簡單的教育隱喻。很多孩子學(xué)習(xí)成績不好，可能就是因?yàn)槿狈Α凹皶r(shí)反饋”和“及時(shí)矯正”。

在“技能”學(xué)習(xí)中，“及時(shí)反饋”和“及時(shí)矯正”的意義可能更加顯著。你可以想象一下“駕駛汽車”的學(xué)習(xí)。這種“技能”學(xué)習(xí)跟游戲有一致的地方，就是它能讓你獲得及時(shí)反饋。如果你開車時(shí)踩錯(cuò)了油門，你立刻會知道會發(fā)生什么后果?！凹寄堋钡膶W(xué)習(xí)被我們小看和輕視了。其實(shí)，知識學(xué)習(xí)的很多秘密就隱藏在“技能”學(xué)習(xí)那里。技能學(xué)習(xí)除了隱含“及時(shí)反饋”這一個(gè)特點(diǎn)之外，它還有一個(gè)很微妙的學(xué)習(xí)秘密：“整體學(xué)習(xí)”?！凹皶r(shí)反饋”與“整體學(xué)習(xí)”（或“知識結(jié)構(gòu)”）一起構(gòu)成有效學(xué)習(xí)的兩個(gè)基本要素。

拓展閱讀

專題一 教師的課程智慧 什么知識最有力量？[1]

培根說，知識就是力量。[2]這話我信。但若說所有知識都是有力量的，我不信。我相信“豐富”的知識比單調(diào)的知識更有力量；我相信“有用”的知識比無用的知識更有力量；我相信“有趣”的知識比無趣的知識更有力量。我對這三個(gè)知識假設(shè)比較有信心。這三個(gè)假設(shè)合起來，就形成另外一個(gè)結(jié)論：若知識是豐富的、有用的、有趣的，那么，“知識就是力量”。雖只是假設(shè)，但從我個(gè)人的求知經(jīng)歷看來，我對此深信不疑。相反，如果知識是單調(diào)的、無用、無趣的，那么，我寧愿相信“知識就是無力”。對此我也深信不疑。

（一）豐富的知識比單調(diào)的知識更有力量

我相信豐富的知識比單調(diào)的知識更有力量。良好的教育首先顯示為課程資源（包括知識資源）“豐富”。盡管豐富的知識也還不能保證“知識就是力量”，但至少可以斷定，若知識是單調(diào)的，那么，“知識就是乏味”，“知識就是無力”。

豐富的知識總是引起學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生求知的沖動(dòng)，單調(diào)的知識讓學(xué)生感覺沉悶、無聊、無助而孤獨(dú)。豐富的知識對學(xué)生是一種饋贈(zèng)。

“豐富”的近鄰是“真實(shí)”。凡真實(shí)的，便是豐富的。真實(shí)的生活總顯示出它的豐富多樣的真相，單調(diào)的生活雖然也是生活，但它已經(jīng)是生活的變形，是真實(shí)的生活受擠壓之后的扭曲。

真實(shí)的知識也從來就呈現(xiàn)出豐富多樣的情態(tài)，單調(diào)的知識雖然也保留了知識的名義，但它只是知識的零頭或壓縮，不是知識的完整形象。知識的真相是豐富，知識只有在被人為切割、破壞之后才發(fā)出單調(diào)的聲音。

“豐富”對知識的力量影響最大，卻最容易被誤解，因?yàn)樨S富也可能意味著紛繁“復(fù)雜”。豐富是知識的真相，復(fù)雜也是知識的真相。

復(fù)雜本身不是一件壞事，但總有人躲避復(fù)雜。躲避復(fù)雜之后，知識變得單薄，沒有了相關(guān)的解釋和鏈接。

因?yàn)榇蛩愣惚軓?fù)雜，于是語文教材剔除了“活”的生活語言，排擠了第一語言（口語，聲音），只剩下干巴巴的規(guī)范和“死”的語法，哪怕某些篇目已經(jīng)過時(shí)了呢，也因?yàn)樗恼y(tǒng)、“樣板”或崇高而大量地占用教材的頁碼，語文教材成為“樣板戲”出演的地方?！皹影鍛颉睕]什么不好，它的問題只是太滿足于樣板而失去了豐富多樣。人們對“樣板”是能夠容忍的，不能容忍的是單調(diào)、死板和尾隨而來的郁悶。因?yàn)闆]有了豐富，有些語文教材竟然不能打動(dòng)學(xué)生。如果連語文教材都不能憑借它的豐富來打動(dòng)學(xué)生的心靈，不能使學(xué)生沐浴人性的光輝，不能使學(xué)生感受人性的豐富，我不知道種種教育對學(xué)生來說究竟還有什么指望。因?yàn)榇蛩愣惚軓?fù)雜，于是數(shù)學(xué)教材斬?cái)嗔斯胶投ɡ淼膩睚埲ッ}，只剩下掐頭去尾的“中段”。于是，數(shù)學(xué)課本總是無例外地顯得“結(jié)構(gòu)簡單”。數(shù)學(xué)家的困惑看不見了，歷屆世界數(shù)學(xué)大會的不同聲音退到背后，甚至消失。數(shù)學(xué)課本理所當(dāng)然地顯示為“數(shù)學(xué)原理”，絕不呈現(xiàn)為“數(shù)學(xué)歷史”。為了教學(xué)的簡單，數(shù)學(xué)可以集中在數(shù)學(xué)的解題技巧上，而不用來解決實(shí)際生活中的實(shí)際問題。這種簡單的數(shù)學(xué)雖然給學(xué)生也帶來營養(yǎng)，但它慣常以“壓縮餅干”的方式提供。壓縮餅干確實(shí)含有營養(yǎng)，可它丟失了豐富。壓縮餅干也是可以充饑的，卻不能激起人的食欲。

因?yàn)榇蛩愣惚軓?fù)雜，于是科學(xué)教材大量地刪減科學(xué)家探究知識的激情和歡樂，隱沒了科學(xué)家的人格魅力，有意無意地免除了科學(xué)家在形成正確結(jié)論之前大量的嘗試錯(cuò)誤的勞動(dòng)，只剩下一些宏大的發(fā)現(xiàn)。為了結(jié)論的“簡單”和追求結(jié)論的速度，我們不得不省略過程的“豐富”。比如，在教小學(xué)四年級的課本中涉及“熱空氣上升原理”時(shí)，有人設(shè)計(jì)的教學(xué)過程是：指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手制作一個(gè)熱空氣氣球，學(xué)生要自己準(zhǔn)備各種材料、自己動(dòng)手制作，失敗了再重新做。這樣，整整一個(gè)星期的教學(xué)時(shí)間都花在制作一個(gè)熱氣球上。但我們也可以做得更簡單：教師比照課本宣讀“熱空氣上升原理”，學(xué)生的責(zé)任是聽講、記住，然后準(zhǔn)備應(yīng)對考試。前者需要一星期的課程，后者只用10分鐘就可完成。[3]后者的速度是快了，結(jié)論是簡單了，但我們付出的代價(jià)是省略了知識的豐富和體驗(yàn)知識的歡樂。

讓兒童直接面對復(fù)雜確實(shí)是一件冒險(xiǎn)的活動(dòng)，學(xué)校的職責(zé)，在于盡力排除現(xiàn)存環(huán)境中的丑陋現(xiàn)象，以免影響兒童的心理習(xí)慣。杜威提醒說：“學(xué)校要建立一個(gè)凈化的活動(dòng)環(huán)境。選擇的目的不僅是簡化環(huán)境，而且要清除不良的東西?！盵4]但是，凈化的教育環(huán)境絕不意味著“簡單”和“壓縮”，讓兒童面對豐富的知識與其說是一種冒險(xiǎn)，不如說是一種知識捕獵和知識探險(xiǎn)，是讓兒童直接面對知識的礦山。教育的使命是引導(dǎo)和幫助兒童在豐富中學(xué)會自主，而不是在單調(diào)中變得沉悶而乏味。

做教師的人，也曾經(jīng)是一個(gè)豐富的學(xué)習(xí)者，他從豐富的知識的千頭萬緒中走出來，甚至從復(fù)雜、混亂、猶豫、錯(cuò)誤、痛苦中走出來。走出來之后，教師掌握了一些“簡潔的知識結(jié)論”或“正確的大道理”。

可是，教師一旦掌握了“簡潔的知識結(jié)論”或“正確的大道理”，容易誤以為這些“簡潔的知識結(jié)論”或“正確的大道理”就是有力量的知識，于是教育就變成了知識教育，進(jìn)而知識教育又變成了知識“說教”的事業(yè)。

知識一旦成為說教的主題，知識也就開始貶值。知識貶值的現(xiàn)象難道不是一直在流行嗎？教師自以為“正確的大道理”是有意義的，可是學(xué)生不當(dāng)一回事；教師苦口婆心地講解“簡潔的知識結(jié)論”，可是學(xué)生并不為之動(dòng)容。

不良的教育首先是不顧“知識源于生活”這一基本事實(shí)，緊接著是不顧“知識的真相是豐富”這一基本事實(shí)。歷來的教育問題，總顯示為知識教育與生活實(shí)踐的離開。當(dāng)知識教育逃離了生活實(shí)踐，學(xué)校中的學(xué)生便開始醞釀著如何逃離知識教育。這是一種無意識的教育復(fù)仇情結(jié)。知識教育犯規(guī)之后，學(xué)生便以不同的反抗形式報(bào)復(fù)它的母校（稱為“父?！彼坪醺线m，學(xué)生逃學(xué)是“弒父”情結(jié)）。

這樣看來，若斷言知識是重要的，也只是說，豐富的知識是重要的。若斷言知識就是力量，也只是說，豐富的知識就是力量。

（二）有用的知識比無用的知識更有力量

如果知識是有用的，“知識就是力量”。若知識是無用的，“知識就是無力”。這是很明白的道理，那還用說？可是，當(dāng)某些“無用知識”以“基礎(chǔ)知識”的名義占據(jù)教材時(shí)，甚至當(dāng)知識以考試大綱的名義進(jìn)入教室時(shí)，這卻成為一個(gè)難題。難點(diǎn)就在總有人會忘記知識教育和知識學(xué)習(xí)的根本使命，而以為知識本身就是教育或?qū)W習(xí)的目的。當(dāng)知識本身被當(dāng)作目的時(shí)，學(xué)校便可能成為生產(chǎn)書呆子的加工廠，或成為收容廢品或次品的收購站。并非所有的知識都有力量，這是一個(gè)事實(shí)。只有當(dāng)知識轉(zhuǎn)化為解決問題的策略時(shí)，知識才顯示出它的力量。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒時(shí)嘲弄孫權(quán)帳下的一群書呆子：“若夫小人之儒，惟務(wù)雕蟲，專工翰墨，青春作賦，皓首窮經(jīng)；筆下雖有千言，胸中實(shí)無一策?！盵5]如果所有的知識都是有力量的，何以有人會“筆下雖有千言，胸中實(shí)無一策”？

按照諸葛亮的說法，“筆下雖有千言，胸中實(shí)無一策”的原因就在于“小人之儒，惟務(wù)雕蟲，專工翰墨，青春作賦，皓首窮經(jīng)”。說白了，是說這些知識原本“用處”有限或基本“無用”。

既然有些知識是無用的、是沒有多大價(jià)值的，那么，究竟什么知識最有價(jià)值？ 知識是否有用，取決于它是否使人因求知而善于解決生活問題；取決于它是否使人因求知而變得更有智慧；取決于它是否使人因求知而變得更有人格魅力。

什么知識既讓人善于解決生活問題，又讓人因此而更有智慧、更有人格魅力？ 斯賓塞斷言，“什么知識最有價(jià)值，一致的答案就是科學(xué)?！彼f，“這是從所有各方面得來的結(jié)論。”[6]

這話未免絕對，但他的提問方式卻很貴重。現(xiàn)在做教師的人，還有多少人會提出這個(gè)問題？又有多少人會負(fù)責(zé)任地回答這個(gè)問題？

知識本身并沒有用處，知識本身也沒有什么價(jià)值，只有在知識被使用的當(dāng)下，知識的價(jià)值才被揭示出來；只有知識在被使用的過程中，知識的力量才顯示出來。說某人有能力，不過是說這人善于與知識打交道，善于運(yùn)用知識解決問題而不是“胸中無有一策”。

既然如此，為什么不讓學(xué)生在使用知識、與知識打交道的過程中學(xué)習(xí)有用的知識？ 知識是否有用，除了看它是否有助于人解決問題或使人因此而更有智慧，還取決于它在多大程度上影響學(xué)生的人格。斯賓塞所謂的“科學(xué)”當(dāng)然有助于人格魅力的形成，但科學(xué)對于學(xué)生人格的影響，仍然有限。近代學(xué)者張君勱在“科玄論戰(zhàn)”中提出教育方針應(yīng)做三點(diǎn)改良，是一種提醒：“學(xué)科中應(yīng)加超官覺超自然（supernatural）之條目，使學(xué)生知宇宙之大，庶幾減少其物質(zhì)欲望，算賬心思，而發(fā)達(dá)其舍己為人，為全體努力之精神。學(xué)科中應(yīng)增加藝術(shù)上之訓(xùn)練。就享受言之，使有悠悠自得之樂；就創(chuàng)作言之，使人類精神生活益趨于豐富。學(xué)科中應(yīng)發(fā)揮人類自由意志之大義，以鼓其社會改造之勇氣。”[7]

知識對于學(xué)生人格的效用，亦如知識之于學(xué)生的智慧效用，無論對于求知者的人格還是智慧，知識并非越多越好。關(guān)鍵在求知者是否有所領(lǐng)悟、有所體驗(yàn)。看武俠小說的讀者會有一種感受：江湖上武功最好的人并不是那些能夠記住大量武術(shù)知識的人。貪多而無領(lǐng)悟，反而會走火入魔，對修煉是個(gè)障礙，佛家說這是“知識障”。有很多人知識不少，很有學(xué)問，花言巧語，但他就是做人不好，或者不智慧，這些知識反而成了他修煉的障礙。有時(shí)卸掉了知識，反而提高了一個(gè)境界。[8]

我期待教育有一天做一些改變，認(rèn)定知識的力量不在于它的數(shù)量，而在于它在學(xué)生那里是否被體驗(yàn)、是否被使用、是否在使用的過程中轉(zhuǎn)化為智慧和人格魅力。如果真的那樣有所改變了，我認(rèn)為是一件好事。說明教育已經(jīng)開始由知識的數(shù)量意識進(jìn)入知識的效用意識，說明教育已經(jīng)由“如何教知識”的提問轉(zhuǎn)換為“什么知識最有價(jià)值”的提問。但我不敢擔(dān)保沒人站出來抗議說：知識在改革中被輕視了！

知識與能力的關(guān)系談了多少年了？我覺得咱們談?wù)摻逃姆绞綉?yīng)該有些長進(jìn)，至少在知識的提問方式上應(yīng)該有所長進(jìn)。

兒童求學(xué)時(shí)，經(jīng)常會因所學(xué)知識無用而倍受折磨。盡管老師一再推薦知識的用處，可是學(xué)生走出學(xué)校之后，回首往事，又有多少知識可以在生活中派上用場？不滿你說，想起這事，我就為教育感到害羞。法國人拉封丹的寓言里講過一則故事：[9]

大山臨盆，天為之崩，地為之裂，日月星辰，為之無光。房屋倒坍，煙塵滾滾。天下生靈，死喪無數(shù)??最后，生下一只耗子。

你說，有些人對知識那樣無節(jié)制地夸張和放大，是否如大山臨盆一樣壯烈？

也許，兒童在學(xué)校中較難知道他們當(dāng)時(shí)所學(xué)的知識是否有用，但他們至少知道：這些知識真有趣！或者，這些知識沒意思！只是兒童是否有權(quán)力提出和維護(hù)自己的知識趣味？這是另一個(gè)問題。

（三）有趣的知識比無趣的知識更有力量

除了豐富，除了有用，知識的力量取決于知識是否能夠引起求知者的興趣。知識本身并沒有用處，知識本身也沒有趣味。知識因人而有趣或無趣。有些知識對大多數(shù)人有趣，有些知識只對少數(shù)人有趣。如果有一種知識能夠激發(fā)學(xué)生的求知興趣，讓學(xué)生自愿迷戀，那么此種知識對這個(gè)學(xué)生來說，就是有力量的；如果有一種知識長時(shí)間不能牽動(dòng)學(xué)生的興味，那么此種知識對這個(gè)學(xué)生來說基本沒有什么力量。

有趣是知識的最大力量，比有用更有力量。若已經(jīng)具備最基本的生存條件，人總是為了有趣而活著，不只是為了有用而活著。據(jù)我所知，有些人即便不具備基本的生存條件，他也會因?yàn)橛腥ざ艞売杏??！坝腥ぁ比绱酥匾瑓s較難估計(jì)究竟有多少教師會認(rèn)真地考慮和尊重學(xué)生的興趣。我時(shí)常有些懷疑：教育領(lǐng)域的人，是否因?yàn)楹芏嗳硕疾痪邆浠镜纳鏃l件，竟然為了知識的“有用”而犧牲知識的“有趣”？以至于學(xué)生視學(xué)校的生活為苦役？

很多學(xué)生只是到了大學(xué)，才長長地舒一口氣，開始學(xué)習(xí)自己感興趣的知識?？墒牵谑|蕓的大學(xué)生人群中，也還是有那么多的人，純粹是為了考試、為了一紙文憑而“努力學(xué)習(xí)”。如果人的知識學(xué)習(xí)一直出于艱苦努力而不是因?yàn)橛X得有趣，而這學(xué)習(xí)又要花費(fèi)人生的近一半的時(shí)光，這即使不是一悲劇，至少也是在為悲劇做準(zhǔn)備。有人建議說：“千萬不要在你沒興趣的領(lǐng)域追求成功，因?yàn)槟愕酶切┱嬗信d趣的人競爭。沒有興趣，你怎么爭得過人家？”[10]這話說得有理。

教育的真實(shí)使命，是讓學(xué)生學(xué)會尋找自己感興趣的知識，也因此而讓學(xué)生找到自己感興趣的知識領(lǐng)域。如果《婚姻》是一門課程，那么，這門課程最大的使命，也就是讓學(xué)生學(xué)會尋找自己感興趣的人，擁有自己喜歡的伴侶。

若知識在學(xué)生那里是有趣的，學(xué)生會主動(dòng)追求知識。這是常識。其實(shí)教育學(xué)要研究的，也不過是一些常識，可是這些常識容易被人忘記，教育學(xué)于是只能不斷地“永恒輪回”式地提出一些懇求。教育學(xué)說到底，也只能發(fā)出一些懇求。

可怕的是，人往往有一種普遍的遺忘癥，它導(dǎo)致教育學(xué)的懇求可能成為誤導(dǎo)：對于有些成年人來說，他根本不知思維的有趣為何物，他一生都過得很瑣碎，比如很瑣碎地積累知識，很瑣碎地應(yīng)付生活，毫無有趣可言。于是，他誤以為刻苦學(xué)習(xí)、艱苦生活乃是生活的真相。既然是生活的真相，便不能讓兒童去享受思維的歡樂、人格的尊嚴(yán)、生活實(shí)踐的自主。若不如此，那兒童便是“問題兒童”。

有些成年人在學(xué)習(xí)的問題上常常顯得好了傷疤之后，忘了疼痛。于是，魯迅說：“第一需要記性。記性不佳，是有益于己而有害于子孫的。人們因?yàn)槟芡鼌s，所以能漸漸地脫離了受過的苦痛；也因?yàn)槟芡鼌s，所以往往照樣地犯前人的錯(cuò)誤。被虐待的兒媳做了婆婆，仍然虐待兒媳；厭惡學(xué)生的官吏，每是先前痛罵官吏的學(xué)生；現(xiàn)在壓迫子女的，有時(shí)也就是十年前的家庭革命者?！盵11]遙想小孩當(dāng)年，初入校了。當(dāng)教育以“知識就是力量”的名義讓兒童“努力學(xué)習(xí)”時(shí)，它使學(xué)習(xí)幾乎成為苦役?？膳碌氖?，小孩長大成人了，竟然有人很愿意維護(hù)這種“永恒輪回”。對于成年人來說，兒時(shí)受盡所謂知識的折磨，現(xiàn)在挺過來了，居然覺得那樣有意義，又慫恿別的兒童去受折磨。有些人兒時(shí)倍受無用、無趣的知識的折磨，成年之后卻以“萬丈高樓平地起”、“少壯不努力，老大徒傷悲”來警告晚輩。悲哉。

所幸晚輩沒有反唇相譏：有些人站著說話不腰疼，你來試試？

以我對周圍人群的觀察，即使是有用的、基礎(chǔ)的知識，如果無趣，是很難保證學(xué)習(xí)的效率的。學(xué)習(xí)的差異主要不取決于意志力的強(qiáng)弱，毋寧說是一場興趣的較量。兒童的知識學(xué)習(xí)的有效性取決于兒童的興趣，成年人的知識學(xué)習(xí)的有效性亦取決于成年人的興趣。外語知識對有些研究教育學(xué)的成年人來說顯然是重要的，可是如果要求一些研究教育學(xué)的成年人至少熟練掌握一門外語，恐怕會迅速引起不少成年人的憤怒和抗議。當(dāng)然，成年人會說：有些知識的學(xué)習(xí)是有最佳時(shí)機(jī)的，錯(cuò)過了最佳時(shí)機(jī)比如童年期或青年期，就沒有什么效率了。這不過是一些成年人退縮的托詞，因?yàn)橐延惺聦?shí)顯示：不少成年人仍然可以學(xué)會多種外語。只是對于很多成年人而言，學(xué)習(xí)外語不是一件有趣的事情。成年人并非錯(cuò)過了知識學(xué)習(xí)的年齡，因?yàn)槲抑車暮芏喑赡耆嗽趯W(xué)習(xí)游戲時(shí)，他們一旦覺得“有趣”，便會心領(lǐng)神會地有效地學(xué)習(xí)。

看來成年人所以拒絕學(xué)習(xí)，主要還是因?yàn)槟承W(xué)習(xí)是無趣的。成年人與兒童拒絕學(xué)習(xí)的差異不是有趣或者無趣，唯一的差異只在于：成年人拒絕學(xué)習(xí)是有正當(dāng)理由的；兒童拒絕學(xué)習(xí)雖然也有理由卻不正當(dāng)。

兒童拒絕學(xué)習(xí)最大的理由，就是所學(xué)的知識對他來說，是無趣的。老師引誘說，現(xiàn)在感到無趣，將來會有趣；或者說，現(xiàn)在感到無用，將來便見到用處?？墒菍W(xué)生很聰明，不愿意上教師的當(dāng)。

奇怪的是，教師為什么不恢復(fù)“求知”的過程本身隱藏的趣味？而總是在另外的地方努力。

知識既可以顯示為枯燥乏味，與學(xué)生的興趣毫無關(guān)聯(lián)；也可以顯示為豐富、有用而且有趣。有些知識很有意思，有些知識沒什么意思，一點(diǎn)意思也沒有，可是總有人覺得其樂無窮。知識可以是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模R也可以是歡樂的、活潑的。人有時(shí)需要努力地、刻苦地、艱辛地、謹(jǐn)小慎微地求知，但更多的時(shí)候更需要熱情地、活潑地、歡樂地求知。

有些人過慣了沉悶的生活，就要求別人也遵守沉悶的規(guī)則。兩眼下視黃泉，滿臉裝出死相。魯迅對此不滿，他的建議是：世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打。[12]魯迅這話是說給那些只知道努力不知道興趣的人聽的，是說給那些只知道嚴(yán)肅、紀(jì)律而不講究活潑、歡喜的人聽的。我建議凡是在教育中過于看重努力和紀(jì)律的人，可以經(jīng)常閱讀魯迅的這條建議。

當(dāng)然，也有人自己過慣了熱情的求知生活，也希望別人也熱情地求知。這個(gè)假設(shè)聽起來也是有理的。我就不認(rèn)為熱情地求知有什么不對勁的地方。求知原本是充滿歡樂的過程，它是一種思維的歡樂，人憑借自己的思維而解決知識的疑難、排斥知識的障礙，建構(gòu)知識的線索，這難道不是所有與知識打交道“讀書人”的基本生存狀況？讀書人如果沒有讀書的歡樂，讀書給予他的只是痛苦與絕望，這書不讀也罷。有人一生沒讀過什么書，沒有系統(tǒng)地聽過什么講座，他只要在做自己感興趣的事，同樣可以成為有力量的人。這樣的人還少嗎？ 人若一生都不知道自己喜歡什么和不喜歡什么，人若一生都沒有找到自己喜歡做的事情，沒有找到自己感興趣的領(lǐng)域，這是所有人生的悲劇中最大的悲劇。

教育的主要目的，難道不是為了讓人過得有趣（或快樂）？讓受過教育的人覺得這個(gè)世界那么豐富，那么開闊，那么奇妙，那么好玩？

我不知道人要是過得無趣，還有什么活著的理由；教育如果不是為了讓人過得有趣（或快樂），這教育究竟還有什么更有價(jià)值的事情可做。如果教育是無趣的，教師本人也是無趣的，這樣的教師又讓學(xué)生追求無趣的知識，那就不是好的教育，那是壞的教育。無趣的教育就是沒意思，沒什么意思，還以教育的名義，這是敗壞教育的名聲。嗚呼，教育，教育，多少敗壞，假汝之名以行！教育的名聲被敗壞是不好的事情，卻奇妙地成為很多學(xué)校的教育事實(shí)。比如總是有老師只喜歡那些能夠記住很多知識的學(xué)生。比如總是有很多教育學(xué)的研究者首先考慮的不是知識是否豐富、是否有用、是否有趣，而是追求知識是否自成“體系”，是否達(dá)到一定的數(shù)量。嗨！我只覺得，我們談?wù)撝R的問題已經(jīng)多少年了，怎么就沒有多少長進(jìn)？

想想，孩子在家里好好的，怎么到了學(xué)校之后，忽然有一天就成了“問題兒童”？教育中的“問題兒童”真的都有問題嗎？

想想，一個(gè)孩子在家里是“正常兒童”，在學(xué)校卻成了“問題兒童”，這說明什么？是不是說，有些學(xué)校有可能是一個(gè)制造問題兒童的地方？而家里比較適合培育正常兒童？很多學(xué)校的墻壁上寫著：“學(xué)校是你的家”。真是這樣的嗎？學(xué)校究竟離孩子的家有多遠(yuǎn)？在“家”里，孩子如果覺得某件事“有趣”就可以自由地做那件事；在學(xué)校里，在知識學(xué)習(xí)時(shí)，孩子覺得“有趣”嗎？

小結(jié)：如果知識是豐富的、有用的、有趣的，那么，“知識就是力量”。我覺得有重申的必要：

第一，我相信知識是重要的！可是，又有誰說知識是不重要的，我覺得我這樣說已經(jīng)顯得很多余，因?yàn)槌宋冶救耍渌腥硕荚谡R地、一致地承認(rèn)基礎(chǔ)知識是重要的，沒有人否認(rèn)這一點(diǎn)。既然如此，我不知道我重復(fù)說“知識是重要的”或者“知識是能力的基礎(chǔ)”，這有什么意義。從來沒有人很認(rèn)真地對我說“知識是不重要的”。在周圍的人群中找不出這樣的人，除非這人喜歡提出一個(gè)假問題，然后逮著一個(gè)說話的機(jī)會。

第二，我相信中國歷次基礎(chǔ)教育改革也都是重視知識的（非常時(shí)期的教育變遷除外），歷次的教育改革不過是換一種新的方式強(qiáng)調(diào)知識的重要。這些新的方式可能包括強(qiáng)調(diào)知識對人格的影響，強(qiáng)調(diào)知識對思維的影響，強(qiáng)調(diào)知識對生活實(shí)踐的影響。當(dāng)然，這些新的方式也包括人格反過來對知識的影響，思維反過來對知識的影響，生活實(shí)踐反過來對知識的影響。第三，無論知識如何變化，無論教育如何改革，知識總會顯示出它的力量。尤其當(dāng)知識是豐富、有用的、有趣的，那么我們便可以安全地說，“知識就是力量”。如果不是這樣，“知識就是無力”。

[1]劉良華：《什么知識最有力量》，《全球教育展望》，2004年第10期。

[2]據(jù)邢賁思考證，在《學(xué)術(shù)的進(jìn)展》、《新工具》、《新大西島》等培根的現(xiàn)存著作中并沒有這個(gè)命題，但在他的《MeditationsSacrae》（《沉思錄》）的片斷中卻留下了這句話，它的拉丁文是：“ipsascientiaprotestasest”（“知識就是力量”）。這個(gè)《沉思錄》沒有公開發(fā)表。所以，有的人只知道培根說過“知識就是力量”，至于在哪里說的就不得而知了。參見邢賁思：《培根和“知識就是力量”》（2005-3-30）[2006-7-27]http://methodology.bokee.com/1308409.html.[3]參見上官子木：《中國基礎(chǔ)教育省略了什么》（2005-9-2）[2006-7-27]http://swallowcxy.blogchina.com/2787694.html.[4][美]杜威著，王承緒譯：《民主主義與教育》，人民教育出版社，1990年版，第22-23頁。[5]羅貫中著：《三國演義》，中國書籍出版社，1997年版，第197頁。

[6][英]斯賓塞著，胡毅等譯：《斯賓塞教育論著選》，人民教育出版社1997年版，第91頁。[7]張君勱：《再論人生觀與科學(xué)并答丁在君》，張君勱等著：《科學(xué)與人生觀》，山東人民出版社，1997年版，第106頁。

[8]參見孔慶東著：《口號萬歲》，華齡出版社，2004年版，第101-131頁。

[9]參見[法]拉封丹著，楊松河譯：《拉封丹寓言詩全集》，譯林出版社2004年版，第191頁；另參見王小波著：《王小波雜文隨筆全集》，時(shí)代文藝出版社1998年版，第109-110頁。

[10]轉(zhuǎn)引自薛兆豐：《教育是選拔人還是培養(yǎng)人》，《南方都市報(bào)》2004年3月10日，第3版。[11]魯迅：《娜拉走后怎樣》，載魯迅著：《魯迅雜文全集》，河南人民出版社，1994年版，第52頁。[12]魯迅：《忽然想到》，載魯迅著：《魯迅雜文精選》，人民文學(xué)出版社，2003年版，第52-53頁。

拓展閱讀

專題一 教師的課程智慧 什么樣的課算一堂好課[1]

“什么樣的課算一堂好課”是一個(gè)有意義的話題。但是今天的討論是起點(diǎn)不是終點(diǎn)；今天的交流不可能馬上就形成評價(jià)一堂課的具體標(biāo)準(zhǔn)，而是希望引起大家的思考、探討。我今天主要講四點(diǎn)。

一、開展研究性的改革實(shí)踐

現(xiàn)在有一種提法——“課程改革能不能成功關(guān)鍵在于評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”，對此我不完全贊成。大家提出這個(gè)問題，就是因?yàn)樵诟母飳?shí)踐中感受到了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評價(jià)對課改的制約。但是，是不是我們現(xiàn)在只要把評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)弄清楚了，我們的課程改革就能成功呢?我認(rèn)為目前就上海而言，二期課改有了課程標(biāo)準(zhǔn)、有了教材、有了實(shí)驗(yàn)學(xué)校，但是從學(xué)校實(shí)踐的真正變革的層面來說，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到我們所期望的目標(biāo)。因此．目前最重要的任務(wù)是我們要認(rèn)真地投入，去實(shí)踐，去研究工期課改中存在的問題。實(shí)踐的意義不僅是單向的，要努力實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)化——課程理念轉(zhuǎn)化為課程現(xiàn)實(shí)，課程標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為教師真實(shí)的個(gè)人的教育教學(xué)行為，而且這種實(shí)踐的必要性還在于它是一次檢驗(yàn)，是對我們現(xiàn)有的課程標(biāo)準(zhǔn)的完善、豐富、發(fā)現(xiàn)和再創(chuàng)造。

我們需要持一種開放的態(tài)度來看這次課程改革的實(shí)施過程。開放的態(tài)度首先就是一個(gè)探究的態(tài)度、一個(gè)在改革中大膽實(shí)踐的態(tài)度。這個(gè)過程首先要求課改決策人員、教材編寫人員、乃至廣大的教研人員不要抱著我是課改的指導(dǎo)者的身份到實(shí)踐中去跟老師們交往，而是抱著在課改中去發(fā)現(xiàn)教師的智慧，發(fā)現(xiàn)實(shí)踐中存在的向題和困惑的心態(tài)。另一方面，我們的老師，也要把課改實(shí)踐的過程，看作是—個(gè)提升自己專業(yè)水平、實(shí)現(xiàn)教育理念和教育行為轉(zhuǎn)化的過程，而不是等待有一套操作方法和一套評價(jià)指標(biāo)的過程。因?yàn)槲以谛禄A(chǔ)教育改革實(shí)踐中常常感到“模式”和“操作”這兩個(gè)前一段非常熱門的東西對教師智慧、創(chuàng)造意識的壓抑，壓抑到什么程度呢?就是連老師自已都忘記了，我是可以探究的，我是能夠思考的，我是可以有創(chuàng)造的，只期待著現(xiàn)成的“模式”和“操作”。大多數(shù)教師都是想改革的；但也有不少人似乎認(rèn)為有了這一些，就能夠比較方便地、快捷地進(jìn)入到新課程。這種思維方式，是不利于教學(xué)改革深入開展的，因?yàn)檎嬲慕虒W(xué)改革，是一個(gè)非常深刻的轉(zhuǎn)型性變化。如果沒有自己的投入、思考、實(shí)踐，就難以使這場改革變成真正的實(shí)踐而產(chǎn)生真實(shí)、有效的結(jié)果。教師專業(yè)化水平的提升有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：第一是會對自己的教學(xué)實(shí)踐作反思；第二是不追趕時(shí)鬈，會對時(shí)髦作出評價(jià)，而不是因?yàn)闀r(shí)髦所以跟著走。因此今天首先要說的就是當(dāng)前教學(xué)改革的新辦法，關(guān)鍵是要開展研究性的改革實(shí)踐。要把我們整個(gè)教改的過程作為研究的過程，在這個(gè)過程中使我們對改革的認(rèn)識深化，使我們的行為能體現(xiàn)出新的理念，同時(shí)，也就能不斷形成我們新的對“好課”討論標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識。

二、研究討論課堂教學(xué)的評價(jià)觀

評價(jià)是發(fā)展過程中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，是非常有力地推動(dòng)改革發(fā)展的一個(gè)抓手。但是要改革課堂教學(xué)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，首先需要更新的是課堂教學(xué)的評價(jià)觀。在討論“一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)”之前，首先要回答一個(gè)前提性的問題，即課堂教學(xué)的評價(jià)觀的更新問題。如何評價(jià)課堂教學(xué)無論在理論上還是在實(shí)踐上都不是一個(gè)新問題，任何一個(gè)學(xué)校都有自己的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。如果我們期望馬上來制訂一個(gè)具體的課堂教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)討論將很難深入，因?yàn)槿魏我粋€(gè)評價(jià)指標(biāo)產(chǎn)生的背后，都有一個(gè)評價(jià)觀的問題，所以我們要學(xué)會的、要努力去做的是對我們過去的評價(jià)指標(biāo)做—個(gè)透析，做一個(gè)它背后的課堂教學(xué)評價(jià)觀的透析，同時(shí)還要搞清楚現(xiàn)在要做評價(jià)，我們的評價(jià)觀是什么?在這樣的觀念指導(dǎo)下，也許我們才說得清楚我們?yōu)槭裁从眠@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量而不是用那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量，或者我們可以說得清楚，為什么要改變過去的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要用現(xiàn)在的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)于課堂教學(xué)評價(jià)觀的形成，主要有三個(gè)層面：一是理論層面，二是我們已有的實(shí)踐層面和對這個(gè)層面的新的理論指導(dǎo)下的反思，三是跟個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、理念、認(rèn)識事物的思想方法等一系列相關(guān)的因素。所以可以說課堂教學(xué)評價(jià)觀如果沒有做一種前提性的深入探討的話，將是千奇百怪而且都可以說出自己的理由。今天的討論有一個(gè)前提，就是要以實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)作為前提性的追求，然后來討論課堂教學(xué)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

具體地講，課堂教學(xué)評價(jià)觀至少涉及到兩個(gè)問題，只有回答清楚這兩個(gè)問題，才能編制具體的評價(jià)指標(biāo)：

一個(gè)是怎樣認(rèn)識課堂，即課堂教學(xué)觀是什么，這涉及到對課堂教學(xué)在學(xué)校教育中的價(jià)值、功能的認(rèn)識。對課堂教學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識，這涉及到關(guān)于課堂教學(xué)的目的、過程、效果，同時(shí)還涉及到上面講的這三個(gè)層面的相互關(guān)系。對這些東西理解得不一樣，就會有不同的課堂教學(xué)評價(jià)觀。從價(jià)值、性質(zhì)到目的、過程、效果幾個(gè)方面不是并列的關(guān)系，價(jià)值是靈魂，性質(zhì)的認(rèn)識是對核心的把握，然后滲透到目的、過程和效果。

二是持怎樣的評價(jià)觀，這涉及到為什么要評價(jià)，評價(jià)的性質(zhì)、誰來評價(jià)、評價(jià)的雙方及雙方的關(guān)系、評價(jià)什么、如何來評價(jià)等一系列跟評價(jià)直接相關(guān)的問題。這些直接相關(guān)的認(rèn)識性的問題弄清楚了以后，還涉及評價(jià)方案的形態(tài)。現(xiàn)在比較多的評價(jià)方案的形態(tài)是“并列式”評價(jià)方案，往往看不到評價(jià)之“魂”。目前廣泛應(yīng)用的等級制評價(jià)方案，太多是缺乏梯度的評價(jià)方案。所以在討論具體的評價(jià)指標(biāo)的前面，應(yīng)該有一次關(guān)于課堂教學(xué)評價(jià)觀的大討論，否則很容易陷入到具體、陷入到評分標(biāo)準(zhǔn)、而忽視了它背后的靈魂。

三、進(jìn)行改革的合理性、適切性的研究

評價(jià)觀的形成過程不僅需要有認(rèn)真的理淪探討，還需要對我們正在進(jìn)行著的、已經(jīng)有了實(shí)踐形態(tài)的改革實(shí)踐作出深入的評析，即評價(jià)觀不只是理論問題，也驗(yàn)證今天的改革實(shí)踐。大家一起深入到改革實(shí)踐中來，討論評價(jià)觀，以形成評價(jià)觀。基于自己的實(shí)踐，老師們要有一種直面改革實(shí)踐的批判、研討、分析然后再提升的過程。我認(rèn)為在目前的教學(xué)改革中，一方面還有相當(dāng)強(qiáng)的傳統(tǒng)影響；另一方面又有許多新的東西、新的形式、新的追求。在這種新的創(chuàng)造以實(shí)踐方式呈現(xiàn)的同時(shí)，又出現(xiàn)了老問題的新表現(xiàn)。

傳統(tǒng)的影響主要表現(xiàn)在：還是比較多地對教學(xué)做一種預(yù)設(shè)方案的實(shí)施；教學(xué)比較多地是教師指定軌道，學(xué)生在軌道中運(yùn)行；老師制定活動(dòng)節(jié)律，學(xué)生按節(jié)律被動(dòng)學(xué)習(xí)。這樣的強(qiáng)化程序式教學(xué)，按傳統(tǒng)教學(xué)觀來看是比較成功的。在新舊理念交匯碰撞的今天，有些青年教師對傳統(tǒng)的一套還沒有學(xué)象，是因?yàn)槲覀儗π聳|西的認(rèn)識還不是十分清晰，還沒有認(rèn)清傳統(tǒng)的方式從當(dāng)前和長遠(yuǎn)來看它的問題、局限到底在哪里?它的根深蒂固的危害在哪里?它與教育內(nèi)在秩序的背離在哪里?所以，在這樣的情況下，不斷反思，不斷去重新認(rèn)識我們傳統(tǒng)教學(xué)中非常稔熟的東西，依然是我們要想形成新的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)前必須做的事。在一批改革的先行者、在我們的教師隊(duì)伍、教研員中，都能體現(xiàn)出他們對新的教學(xué)觀念、教學(xué)過程理解以后的比較大膽的改革實(shí)踐。這種改革性的嘗試，作為探索者來講，它是思考以后的行動(dòng)，但對于模仿者來說，往往就會轉(zhuǎn)化成形式化的東西和教條式的東西。我們往往喜歡把好的東西形式化、教條化，結(jié)果在好的東西還沒有很好地長大的時(shí)候；它已經(jīng)開始被窒息，開始僵化。對今天在進(jìn)行的改革，應(yīng)保持清醒的認(rèn)識，要防止形式化、教條化。

形式化不講實(shí)效，不講實(shí)質(zhì)，做表面文章。目前，新的東西的形式化也不少，如教學(xué)中運(yùn)用多媒體和小組討論的泛化等，是為做而做，為改而改，不講究為什么。我認(rèn)為形式永遠(yuǎn)不是絕對的，形式是可以選擇的，要靠人來利用，不是簡單地有這么幾個(gè)形式就是好課。教條化跟形式化有差別，其問題在于忽視了教學(xué)是在具體的情境中、由具體的人進(jìn)行的一個(gè)活動(dòng)過程，忘掉了具體，拿一個(gè)框架來套，不管哪一科、哪一類學(xué)生、哪一類學(xué)校、哪一類教師。比如“質(zhì)疑”，從小學(xué)一年級到初中、到高中、到大學(xué)都去質(zhì)疑了。還有“探索性研究”，每個(gè)層面上都要探索，從幼兒園就開始探索了，沒有序列、沒有過程、沒有重點(diǎn)、沒有發(fā)展。在這種情況下，孩子們對學(xué)習(xí)生厭往往是因?yàn)槲覀兘處熃虒W(xué)的教條化，把一切弄得沒有了滋味、沒有了一種具體情景中的學(xué)習(xí)需要。這兩種現(xiàn)象(形式化、教條化)如果不去重視、不去研究、不去改變的話，它可能會成為窒息新課程發(fā)展的一大殺手，因此，我們要進(jìn)行改革的合理性、適切性的研究。四、一堂好課要達(dá)到的基本要求

一堂好課沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)，但有一些基本的要求。就“新基礎(chǔ)教育”而言，我認(rèn)為一堂好課要達(dá)到的基本要求是：

第一，有意義。在這節(jié)課中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是有意義的。初步的意義是他學(xué)到了新的知識；再進(jìn)一步是鍛煉了他的能力；再往前發(fā)展是在這個(gè)過程中有良好的積極的情感體驗(yàn)，使他產(chǎn)生更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈的要求；再發(fā)展一步，在這個(gè)過程中他越來越會主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去。這樣學(xué)習(xí)學(xué)生會學(xué)到新東西，學(xué)生上課，“進(jìn)來以前和出去的時(shí)候是不是有了變化”，沒有變化就沒有意義。一切都很順，教師講的東西學(xué)生都知道了，那你何必再上這個(gè)課呢?所以第一點(diǎn)是有意義的課，也就是說，它是一節(jié)扎實(shí)的課。

第二，有效率。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對面上而言，這堂課下來，對全班學(xué)生中的多少學(xué)生是有效的，包括好的、中間的、困難的，他們有多少效率；二是效率的高低，有的高一些，有的低一些，但如果沒有效率或者只是對少數(shù)學(xué)生有效率，那么這節(jié)課都不能算是比較好的課。從這個(gè)意義上，這節(jié)課應(yīng)該是充實(shí)的課。整個(gè)過程中，大家都有事情干，通過你的教學(xué)，學(xué)生都發(fā)生了一些變化，整個(gè)課堂是充實(shí)的，能量是大的。

第三，有生成性。這節(jié)課不完全是預(yù)設(shè)的，而是在課堂中有教師和學(xué)生的真實(shí)的、情感的、智慧的、思維的、能力的投入，有互動(dòng)的過程，氣氛相當(dāng)活躍。在這個(gè)過程中既有資源的生成，又有過程狀態(tài)生成，這樣的課可稱為豐實(shí)的課。

第四，常態(tài)性。我們受公開課的影響太深，當(dāng)有人聽課的時(shí)候，容易出的毛病是準(zhǔn)備過度。教師課前很辛苦、學(xué)生很興奮，到了課堂上成了準(zhǔn)備好的東西來表演。大量的準(zhǔn)備，課堂上沒有新的東西生成出來，是準(zhǔn)備好的東西的再現(xiàn)。當(dāng)然，課前的準(zhǔn)備有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。但課堂有它獨(dú)特的價(jià)值，這個(gè)價(jià)值就在于它是公共的空間，這個(gè)空間需要有思維的碰撞、相應(yīng)的討論，最后在這個(gè)過程中師生相互地生成許多新的東西。“新基礎(chǔ)教育”反對借班上課，為了讓大家淡化公開課的概念，至少不去說“公開課”，只有“研討課”。不管誰坐在你的教室里，你都要旁若無人。你是為孩子、為學(xué)生上課，不是給聽課的人聽的，要“無他人”，所以我把這樣的課稱為平實(shí)的課(平平常常，實(shí)實(shí)在在的課)。這種課是平時(shí)都能上的課，而不是很多人幫你準(zhǔn)備，然后才能上的課。

第五，有待完善的課。課不可能十全十美，十全十美的課作假的可能性很大。只要是真實(shí)的就是有缺憾的，有缺憾是真實(shí)的一個(gè)指標(biāo)。公開課要上成是沒有一點(diǎn)點(diǎn)問題的課，那么這個(gè)預(yù)設(shè)的目標(biāo)本身就是錯(cuò)誤的，這樣的預(yù)設(shè)給教師增加了很多的心理壓力，然后作大量的準(zhǔn)備，最后的效果是出不了“彩”。生活中的課本來就是有缺憾的、有待完善的，這樣的課稱為真實(shí)的課。扎實(shí)、充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)、真實(shí)，說起來好象很容易，真正做到卻很難，但正是在這樣一個(gè)追求的過程中，我們教師的專業(yè)水平才能得到提高，他的心胸也變得博大起來。同時(shí)他也才能夠真正享受到教學(xué)作為一個(gè)創(chuàng)造過程的全部歡樂和智慧的體驗(yàn)!(本文根據(jù)華東師范大學(xué)教育學(xué)系葉瀾教授于2003年4月18日在上海市“黃浦教育論壇”的報(bào)告“什么樣的課算一堂好課”錄音整理而成。由璜塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)任飛龍錄音整理，葉瀾修改定稿。)[1]葉瀾：《什么樣的課算一堂好課》（2005-5-1）[2006-7-25]http://blog.cersp.com/18886/513748.aspx.拓展閱讀

專題一 教師的課程智慧

占魁學(xué)校的導(dǎo)師制

當(dāng)我一踏進(jìn)占魁學(xué)校，我的心忽然狂跳起來――就象一下子回到了年青時(shí)代，見到了自己傾慕的戀人一般，好久才平靜下來。

今天是星期六，在全國教育減負(fù)令下達(dá)，風(fēng)聲最緊的時(shí)候，我本以為校園是冷冷清清，沒想到這里竟然是熱鬧非凡，而且奇怪的是學(xué)校公告欄上還明目張膽地掛上一個(gè)決定：從下學(xué)期起，學(xué)校不再有雙休日和晚上空閑時(shí)間，學(xué)校實(shí)行全天候工作制。我驚訝得發(fā)了呆，簡直不敢相信自己的眼睛。從校園一路走過去，我象在夢境中一般，不能相信自己的地方太多了。首先是多種多樣的宣傳欄、讀報(bào)欄，多得不能勝數(shù)，使我無法邁步。有老師和學(xué)生的專欄，引人入勝、圖文并茂地介紹他們的思想和事跡，張貼他們的作品和照片；有各種各樣的活動(dòng)信息和宣傳海報(bào)；甚至還有一塊“北大民主墻”。真是大開眼界。在各種各樣的教室門口掛著五花八門的招牌，什么科學(xué)幻想俱樂部、小天使雜志社、時(shí)事論壇、英語沙龍、觀察家協(xié)會、歷史評論、影迷天地、文學(xué)社、讀書會等等，許多小職員在里面井然有序地忙碌著，有的是在進(jìn)行熱烈的討論或爭論，一片繁忙的景象。在科學(xué)樓，更是令我大開眼界。所有的實(shí)驗(yàn)室都是全開放的，而且是對外開放。學(xué)校和社會共享這里豐富的資源。實(shí)驗(yàn)室設(shè)有課題庫，有幾個(gè)熱心人士設(shè)立了專項(xiàng)實(shí)驗(yàn)室基金。許多大的、小的研究者們穿著工作服，正在認(rèn)真工作。在舞蹈室、健美室、健身房讓我流連忘返。音樂室里各種傳統(tǒng)和現(xiàn)代樂器同時(shí)鳴響；美術(shù)室既是藝術(shù)創(chuàng)作的天堂又是令人心曠神怡的畫展。在各種各樣的藝術(shù)角，有同學(xué)正在練習(xí)多種戲曲唱腔。最讓人稱奇的是在教室和各種功能室的一角甚至室外的轉(zhuǎn)角處都有敞開的書架，這里的書不需要任何人來管理，誰都可以隨看隨取。體育設(shè)施是全部開放的，無須登記，隨取隨用。在每個(gè)房間都有現(xiàn)代化的電教設(shè)備，我看到學(xué)生們正在用電腦訪問學(xué)校的視聽圖書館和教學(xué)素材庫，有的同學(xué)在修改或上載自己的主頁，有的在國際互聯(lián)網(wǎng)上查找資料，也有在網(wǎng)上聊天和游戲。我開始懷疑這所占魁學(xué)校，這是一所什么特殊學(xué)校呢？

我找到了我的老同學(xué)。他是學(xué)校一位普通的生物教師。見到他時(shí)，正有一大堆學(xué)生圍著他在生物園里栽花種菌，他證實(shí)了占魁學(xué)校是一所普通的鎮(zhèn)屬完全中學(xué)，學(xué)校的面貌就是這兩三年給完全改變的，而改變的根本原因是因?yàn)閬砹艘晃挥兴枷搿⒂绪攘Φ拿ｉL――毛智焰校長。

當(dāng)晚，我迫不及待地拜訪了毛校長。

毛校長坐在他的圈椅里，正在用oicq（一種互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)傳呼）與他的學(xué)生進(jìn)行愉快地交談。他告訴我，在占魁學(xué)校，沒有所謂的校長，也沒有班主任，全部是校長，全部是班主任。這里借用了大學(xué)的一個(gè)詞――導(dǎo)師，全體教職員工都是導(dǎo)師。他自豪地告訴我，他所帶的學(xué)生數(shù)目超過了6０人，是學(xué)校導(dǎo)師中的佼佼者之一，自然也是最忙碌者之一。原來占魁學(xué)校廢除了風(fēng)行3００多年的班主任制，改為導(dǎo)師制。學(xué)生從入學(xué)時(shí)起就自主選擇一名教職工為導(dǎo)師，這位導(dǎo)師對學(xué)生的受教育情況進(jìn)行全面負(fù)責(zé)。而學(xué)校則根據(jù)學(xué)生跟隨的人數(shù)和跟隨的情況對導(dǎo)師進(jìn)行考評。學(xué)生選擇導(dǎo)師是自己命運(yùn)的一次抉擇，同時(shí)，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，學(xué)生還得選擇課堂。學(xué)校現(xiàn)在實(shí)行完全學(xué)分制，學(xué)生可以選擇自己最喜歡的老師上課，也可以通過學(xué)校千兆網(wǎng)即時(shí)或擇時(shí)上課。教學(xué)上十分靈活。在學(xué)生管理上，學(xué)校采用導(dǎo)生制。在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，高年級或同年級的學(xué)生可以申請做導(dǎo)生，對學(xué)生進(jìn)行常規(guī)管理。同時(shí)發(fā)揮學(xué)生會、團(tuán)委會和學(xué)生社團(tuán)的積極作用。

“要說官職，就是這些大大小小的主席、理事和社長了?！泵ｉL笑著說，“學(xué)校只是設(shè)置了一個(gè)校務(wù)辦公室。在辦公室工作的也都是學(xué)校導(dǎo)師?！?/p>

我一下子明白了。原來，占魁學(xué)校靠導(dǎo)師制、學(xué)分制和導(dǎo)生制打破了傳統(tǒng)學(xué)校的一切傳統(tǒng)，極大地發(fā)揮和調(diào)動(dòng)了學(xué)校的全部教育力量。而首要的關(guān)鍵就在于毛校長，在于校長自己的教育理想，然后是如何令整個(gè)學(xué)校來實(shí)現(xiàn)這一理想。

“您的教育理想是什么呢？”

“把占魁學(xué)校辦成人人向往的、本地的人文精神和科學(xué)傳播的中心?！?“您是如何帶領(lǐng)學(xué)校來實(shí)現(xiàn)這一理想？”

“我首先是把學(xué)校當(dāng)作一個(gè)產(chǎn)業(yè)來辦，高投入、高產(chǎn)出。創(chuàng)造最佳的教育環(huán)境，給師生提供高品質(zhì)的后勤服務(wù)。把教育服務(wù)社會化?！?/p>

“怪不得占魁學(xué)校的伙食那么好，全體師生都無須為自己的生活擔(dān)憂。那您是如何籌措資金來改善辦學(xué)條件，提高師生的生活質(zhì)量呢？”

“這叫良性循環(huán)?，F(xiàn)在的股市不是炒什么概念嗎？只要有信心，絕不會缺資金。實(shí)際上中國人是很舍得投資教育的。關(guān)鍵是要給人信心?！?/p>

“那您是如何給人以信心的呢？”

“首先是自己要有信心，自己要做全體師生的表率。然后是教師，最后是學(xué)生和學(xué)生家長以及整個(gè)社會，這樣一個(gè)信心的鏈條，一個(gè)都不能斷。奇怪的是我每天還是有一種誠皇誠恐、被小材大用的感覺，特別是在講課時(shí)面對幾十雙求知的眼睛的時(shí)候，這樣一種感覺促使我們發(fā)奮努力?！?/p>

“您具體采用什么措施？”

“我首先給教師松梆上弦。取消一切對教師的常規(guī)檢查，建立信任和信心。大幅度地提高教師的待遇，象導(dǎo)師參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去一樣，我要時(shí)刻不忘參與到教師的精神活動(dòng)中去。教師的不斷發(fā)展和進(jìn)步是學(xué)校不斷前進(jìn)的動(dòng)力。教師擁有的精神財(cái)富和人格魅力是學(xué)生和學(xué)校的成功的最重要因素。所以學(xué)校要做的至關(guān)重要的一件事就是激發(fā)教師的創(chuàng)造能力，讓每一個(gè)教師發(fā)揮出最大的潛能。我用導(dǎo)師制這一機(jī)制把教師的興趣、愛好和特長與對學(xué)生的教育聯(lián)系起來，使教育的內(nèi)容和形式發(fā)生了質(zhì)的變化。使教育變成雙方受益的、愉快的過程?！?/p>

“您是如何要求學(xué)生的呢？”

“對學(xué)生進(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格的要求，甚至看起來苛刻的要求。比如，我校導(dǎo)生制中有一條規(guī)定，導(dǎo)生必須在二十一天之內(nèi)帶領(lǐng)自己的隊(duì)員養(yǎng)成睡前、排隊(duì)和集會等候時(shí)的默想習(xí)慣。這一條實(shí)際上不是訓(xùn)練沉思，是培養(yǎng)惜時(shí)的觀念。我校的每一個(gè)學(xué)生隨時(shí)都能從口袋中掏出一個(gè)小本本來，隨時(shí)回顧學(xué)習(xí)的內(nèi)容，小本本起一個(gè)提醒作用?！?/p>

“那些差生呢？” “差生？”毛校長很驚奇地看了我一眼，“我們沒有差生。每一個(gè)學(xué)生都有十分豐富的精神文化生活，各有所長，各有特點(diǎn)。每一個(gè)導(dǎo)師都希望任何一個(gè)學(xué)生拜在自己的門下，每一個(gè)人都很愉快?！?/p>

我這個(gè)從大城市來的老教師不禁汗顏。

與毛校長近一個(gè)小時(shí)的交談，我獲益良多。毛校長并不是那種才華橫溢、瀟灑自如、言談機(jī)智的人，但我還是感到了一種儒將風(fēng)度，一種強(qiáng)烈的精神感召力。我決定留下幾天，深入體驗(yàn)一下這里火熱的生活。

第二天，我呆在老同學(xué)家中，幾乎沒出門，我與老同學(xué)的差距實(shí)在太大了。我每天是重復(fù)的話、重復(fù)的事、重復(fù)的思維，精神日漸萎縮；老同學(xué)現(xiàn)在是越活越有精神，越活越張揚(yáng)，“每天都在學(xué)習(xí)，每天都有新的追求”。我暗下決心，要么創(chuàng)造環(huán)境，要么改變環(huán)境。第三天星期一，我倒回了幾十年，重做了一次中學(xué)生，體驗(yàn)了豐富、充實(shí)而又愉快的一天。早上，占魁學(xué)校并沒有組織早操，但學(xué)校的運(yùn)動(dòng)場上還是生龍活虎，一片生機(jī)。有一隊(duì)隊(duì)導(dǎo)生組織晨跑的，有導(dǎo)師組織太極、氣功、入靜的，有跳舞的，更有耍槍弄棍的。在校道的僻靜處也有“啊啊”練美聲的，三五成群晨讀的更多。一直到八點(diǎn)鐘，學(xué)校才上第一節(jié)課。學(xué)校開的是長短課，上午兩次長課，三次短課，下午僅有兩次短課。開學(xué)初，學(xué)校已經(jīng)排好了總課表，學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下自主選好課堂和課程，在學(xué)習(xí)的過程中，還可以向?qū)W校和任課教師申請免修和按章免修，學(xué)生和任課教師一起對該學(xué)科的教學(xué)負(fù)責(zé)。教師的教學(xué)壓力空前地增大了。

我做了一回老同學(xué)的學(xué)生。這是一節(jié)很平常的生物課。老同學(xué)運(yùn)用了多媒體技術(shù)，課前經(jīng)過了精心的設(shè)計(jì)，但聽課的學(xué)生卻很少。原來選擇老同學(xué)課堂的學(xué)生人數(shù)剛夠開課的基本要求，值得安慰的是，選擇老同學(xué)做導(dǎo)師的學(xué)生人數(shù)大大超過了校平均數(shù)。老同學(xué)責(zé)任心強(qiáng)、干工作總是細(xì)致入微，但講課慢條斯理，學(xué)生確實(shí)不大喜歡聽。

我一連聽了七節(jié)課，每節(jié)課都受益匪淺。

下午自由活動(dòng)時(shí)間，活動(dòng)地點(diǎn)、內(nèi)容、方式都由導(dǎo)師和他的學(xué)生決定。導(dǎo)師通過與學(xué)生的活動(dòng)了解學(xué)生，弄清他的能力、資質(zhì)和知識水平，認(rèn)識追隨學(xué)生各自天性的特殊傾向，使自己真正成為一個(gè)顧問、一個(gè)激勵(lì)者和交換意見的參加者。教學(xué)活動(dòng)逐漸地給學(xué)習(xí)活動(dòng)讓出更多的地盤，促進(jìn)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)會主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

這個(gè)下午讓我感到了學(xué)生擁有自由支配時(shí)間的重要性，它是學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的一個(gè)重要條件。學(xué)生與導(dǎo)師之間，學(xué)生與學(xué)生之間互相影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓舞甚至競爭，從而形成一塊精神上的沃土。占魁學(xué)校開設(shè)的這些活動(dòng)課程、課外活動(dòng)以及自由閑暇時(shí)間完全由導(dǎo)師和學(xué)生支配，讓師生共同發(fā)揮創(chuàng)造力。

占魁學(xué)校鼓勵(lì)導(dǎo)師開墾“自留地”，引導(dǎo)導(dǎo)師大力發(fā)展正當(dāng)?shù)臉I(yè)余愛好，展現(xiàn)并讓學(xué)生參與導(dǎo)師的學(xué)習(xí)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、文體活動(dòng)和精神探索活動(dòng)，特別支持導(dǎo)師開展讀書活動(dòng)，讓絕大多數(shù)導(dǎo)師充分顯示一門或幾門特長，追隨學(xué)生“形影不離”地跟隨。

我看到了導(dǎo)師制和完全學(xué)分制的實(shí)施，大大增強(qiáng)了教師的責(zé)任感，使每個(gè)教師所負(fù)的責(zé)任空前地增大了，這種責(zé)任感是創(chuàng)造力的源泉之一，由這日益增大的責(zé)任可以最大限度地調(diào)動(dòng)教師的能動(dòng)性。使教師在解決教育問題上發(fā)揮最大的作用。

在德育方面，導(dǎo)師與學(xué)生長時(shí)間的接觸，特別是通過導(dǎo)師的觀察、調(diào)查、耐心的勸導(dǎo)、獎(jiǎng)勵(lì)和警告、示范等言傳身教，使傳統(tǒng)的德育方法真正落到實(shí)處。那種訓(xùn)誡式的、簡單機(jī)械的德育在占魁學(xué)校沒有市場。導(dǎo)師的工作如果落不到實(shí)處、起不到效果，導(dǎo)師制這雙無形的手就會自動(dòng)起到調(diào)控的作用。導(dǎo)師制促使教師培養(yǎng)自己和學(xué)生的愛心，做到有紀(jì)律和責(zé)任心、熱愛勞動(dòng)、虛心謙遜以及正直誠實(shí)的人生態(tài)度，學(xué)會理解和尊重他人以及在人際交往過程中表現(xiàn)出平等、真誠、善良和寬容的準(zhǔn)則。

導(dǎo)師對學(xué)生的嚴(yán)格要求、紀(jì)律和責(zé)任感，更傾向于內(nèi)心自動(dòng)的流露。而現(xiàn)行的班主任制更傾向于“強(qiáng)制教育學(xué)”，現(xiàn)在的班主任不得不面對比導(dǎo)師多數(shù)倍的學(xué)生，只有導(dǎo)師制，教師才可能有時(shí)間、精力和責(zé)任心去誘導(dǎo)學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生的積極向上的精神追求。通過導(dǎo)師參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中去，使教育實(shí)現(xiàn)多樣化、靈活化和個(gè)別化，從而培養(yǎng)學(xué)生的自我控制能力、自我教育能力以及自我創(chuàng)造、自我發(fā)展和適應(yīng)社會的能力，使學(xué)生的個(gè)性得到全面發(fā)展。

在智育方面，導(dǎo)師和學(xué)生共同負(fù)起對學(xué)習(xí)過程的責(zé)任，導(dǎo)師真正參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是去，了解和體驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，做到因材施教。導(dǎo)師和學(xué)生也更容易進(jìn)行討論、相互激發(fā)，共同發(fā)現(xiàn)問題、尋求答案。在導(dǎo)師與學(xué)生的共同學(xué)習(xí)過程中，師生的思維都將相當(dāng)活躍，學(xué)習(xí)興趣很自然得到培養(yǎng)。在占魁學(xué)校，導(dǎo)師除了精通自己所任教的科目外，由于和學(xué)生一起學(xué)習(xí)和討論其它學(xué)科，所以都是教學(xué)上的全科教師。在課外活動(dòng)時(shí)間，導(dǎo)師與追隨學(xué)生一起學(xué)習(xí)和活動(dòng)：導(dǎo)師帶領(lǐng)學(xué)生聆聽和討論國際國內(nèi)新聞，分析各種心理、社會和文化現(xiàn)象，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)、體育活動(dòng)和讀書活動(dòng)，特別是與學(xué)生一起共同鞏固和鉆研教材內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自學(xué)能力，從而比傳統(tǒng)的教與學(xué)更加注重學(xué)生的創(chuàng)造能力、思維能力、判斷能力和表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，弱化激烈的考試競爭，扭轉(zhuǎn)只偏重記憶能力和偏重知識灌輸?shù)膬A向。由于導(dǎo)師都是一門或幾門的?？平處煟詫?dǎo)師制極大地發(fā)展和推進(jìn)了學(xué)生的學(xué)科愛好，使學(xué)生著迷于某一學(xué)科或某一領(lǐng)域，深入到這門學(xué)科的結(jié)構(gòu)中去從而增強(qiáng)他對智力探索的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉學(xué)習(xí)能力，豐富精神生活，促進(jìn)特殊才能和品性的發(fā)展，使學(xué)生的個(gè)性發(fā)展步入良性軌道。

在占魁學(xué)校，教師有更多機(jī)會去培養(yǎng)學(xué)生的意志和吃苦耐勞的堅(jiān)毅品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生的體力、靈巧和機(jī)智。經(jīng)常性的文體活動(dòng)對形成學(xué)生的藝術(shù)愛好具有極大的感染力量，有特長的教師更加受到學(xué)生的歡迎和愛戴，從而真正促使教師不斷提高自己的素質(zhì)、豐富自己的心靈，對學(xué)生起到潛移默化的作用，使學(xué)生的身心得到健康發(fā)展。在占魁學(xué)校，是家長和社會把學(xué)生交付給了一個(gè)特定的教師，所以大大地提高了教師的社會地位，增強(qiáng)了教師神圣的使命感和無上的榮譽(yù)感。所以在這個(gè)小鎮(zhèn)上，教師真正成為了太陽底下最光輝的職業(yè)。由于是學(xué)生選定教師，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極主動(dòng)的生活態(tài)度得到了肯定和加強(qiáng)，師生之間的相互信任和默契可以達(dá)到最高的境界，最終成為了教育學(xué)上最燦爛的篇章。

占魁學(xué)校，完全是一個(gè)精神的王國。

[1]劉效禹：《精神的王國——記占魁學(xué)?！罚?005-11-14）[2006-7-25]http://blog.cersp.com/36776/161012.aspx.拓展閱讀

專題二 教師的教學(xué)智慧 “賜予我控制感吧”[1]

有人做過一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)：將兩只老鼠綁在一起，給它們過電。老鼠當(dāng)然不愿意，不停掙扎。不過其中一只老鼠無論怎么做也不能逃避電擊的痛苦，遭受打擊成了它的宿命；而另一只則比較幸運(yùn)，如果它在掙扎中碰巧用爪子按到了一個(gè)開關(guān)，電擊就會停止。由于兩只老鼠是綁在一起的，另外一只老鼠也可以因此借光緩口氣。但是，很快電擊又會開始，除非再次按下開關(guān)，否則折磨將無休無止。但老鼠也是聰明的動(dòng)物，要不也不會和人類一起生活了這么多年而沒有被消滅掉。比較幸運(yùn)的老鼠很快學(xué)會用按動(dòng)開關(guān)來避免電擊，而另外那只老鼠，雖然遭受電擊的水平相同，但他的幸運(yùn)只能源于伙伴的行動(dòng)，自己對電擊的痛苦卻是無可奈何的。換言之，在兩只老鼠中，一只老鼠知道，只要按動(dòng)按鈕，就可以逃避電擊；另一只老鼠，對所有的電擊沒有控制能力，只能聽天由命。

最后的結(jié)果是：幸運(yùn)的可以按動(dòng)開關(guān)的那只老鼠在實(shí)驗(yàn)之后皮毛依然光滑，胃口也不錯(cuò)，很快從過去的折磨中完全恢復(fù)過來了；但另一只，則在放出來之后食欲不振，情緒低落，在很短的時(shí)間內(nèi)便死去了。心理學(xué)家得出的結(jié)論是：受到折磨的動(dòng)物死亡原因不是生理上的痛楚，而是無助的情緒和控制感缺乏的原因。

那么如果沒有了控制感，人會是怎樣？心理學(xué)家當(dāng)然不能通過把人綁上后通過電擊來觀察，小動(dòng)物可以借研究之名虐待，但把人綁起來卻是犯法的。然而這個(gè)問題也難不倒聰明的心理學(xué)家：

研究者來到一所療養(yǎng)院，將新來養(yǎng)老院的老人們隨機(jī)分成兩組。一組給予控制感，另外一組不給予控制感。對于前一組，養(yǎng)老院的院長對老人們說，養(yǎng)老院的各項(xiàng)條件雖然不錯(cuò)，但他們個(gè)人的生活還要自己來負(fù)責(zé)，有些生活上的決定還要他們自己做出。比如，房間如何來布置，電影什么時(shí)候放映，等等。最后院長給每位老人一個(gè)小禮物，一株小植物或者一個(gè)小寵物，要求老人們要負(fù)責(zé)照顧好它們。在另外一組中，院長也向老人們介紹了院里的情況，但只要求他們安心養(yǎng)老即可，其它的事情都不用操心，包括房間如何布置，電影何時(shí)放映等等，都由院里來安排。最后也給了他們同樣的小禮物，但是，院長強(qiáng)調(diào)說，這些植物或者寵物雖然給他們了，但其實(shí)根本不用他們自己來喂養(yǎng)，自然有熱心的護(hù)士來照看。

結(jié)果呢？比起無控制感的那些老人，有控制感的老人生活會更快樂更積極，而且，尤為驚人的是，在院長講話之后的18個(gè)月中，有控制感的老人有15％故去了，但相比之下無控制感組老人的死亡率則達(dá)到了30％。

控制感對于我們是重要的，但我們的老師，我們的學(xué)生，他們的控制感在哪里呢？

[1]參見遲毓凱：《賜予我控制感吧》，[2006-7-19]cersp.com/18893/558141.aspx

拓展閱讀

專題二 教師的教學(xué)智慧

我的21條人際準(zhǔn)則[1]

1.不相信那些動(dòng)輒匯報(bào)誰誰誰在罵你的人。2.不相信那些一見了你就夸獎(jiǎng)歌頌個(gè)沒完沒了的人。3.不討厭那些曾經(jīng)公開地與你爭論、批評你的人。4.絕對不布置安排一些人去搜集旁人背后說了你一些什么。

5.絕對不在公開場合，尤其不能在自己的權(quán)力影響范圍內(nèi)，即利用自己的權(quán)力或者影響召集一些人大談旁人說了你什么。

6.不回答任何對于你個(gè)人的人身攻擊，只討論對于你和你的對手以及更多的人們，對于社會和國家，對于某種學(xué)理的建設(shè)和藝術(shù)的創(chuàng)造確有意義的問題。

7.一般不做自我辯護(hù)，但可以澄清一些觀點(diǎn)、一些選擇、一些是非。

8.一時(shí)弄不清或背了黑鍋沒關(guān)系。你還是你，他還是他。一個(gè)黑鍋也背不起的人只能是弱者。

9.不隨便拒絕人，也不隨便答應(yīng)人。不許愿，不吊人家胃口，不在無謂的事情上炫耀實(shí)力。

10.不急于表現(xiàn)自己，也不急于糾正旁人，再聽一聽，再看一看，再琢磨琢磨。11.不在背后議論張長李短。

12.人際關(guān)系是雙向的。學(xué)人者人恒學(xué)之，助人者人恒助之，敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之。同時(shí)，說人者人恒說之，整人者人恒整之，害人者人恒害之，耍人者人恒耍之，虛偽應(yīng)付人者人恒虛偽應(yīng)付之。

13.絕對不接受煽動(dòng)，不接受挑撥、絕對不因A的煽動(dòng)而與B為敵，也不因B的煽動(dòng)而向著A沖去。

14.在人際關(guān)系中永遠(yuǎn)不考慮從中撈取什么。

15.永遠(yuǎn)不要以為任何你接觸的人比你傻比你笨比你容易上套。

16.對某人某事感到意外時(shí)，先從好處想想，可能他做這件事是為了幫助你，至少客觀上對你無損，而千萬不要立即以敵意設(shè)想旁人。

第二篇：教師培訓(xùn)成長

1、提高了教育信息技術(shù)的素養(yǎng)

“學(xué)高為師，身正為范”第一天的遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)就讓我感覺到：做為一名教師要做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，教師的教學(xué)是一門科學(xué)，需要研究。教育信息技術(shù)也是一門科學(xué)，更要研究，教師要成為研究者，研究教育教學(xué)的規(guī)律與教育信息技術(shù)整合的問題。同時(shí)，我們也認(rèn)識到教師的成長也離不開教育信息技術(shù)，信息技術(shù)對教師來說是一個(gè)新問題，特別是青年教師。信息技術(shù)使老師面臨著如何成長，如何應(yīng)對的問題。通過此次培訓(xùn)，讓我認(rèn)識到，學(xué)會把信息技術(shù)應(yīng)用在學(xué)科教學(xué)中能使自己的教學(xué)過程條理清晰，學(xué)生明白易懂，特別是思維導(dǎo)圖讓教學(xué)過程更明朗化，為我的教學(xué)增添了光彩，使我對課程發(fā)展、教育信息技術(shù)有了新的認(rèn)識。

2、提高了專業(yè)知識水平

這次給我們培訓(xùn)的老師，他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)知識水平，敬業(yè)精神都是一等一的。經(jīng)過他們耐心細(xì)致的講解，讓我認(rèn)識到學(xué)無止境，自己的專業(yè)知識、學(xué)科理論等水平還有待于不斷地提高。特別是兩個(gè)多月的培訓(xùn)所學(xué)到的東西，要在今后的教學(xué)生活中不斷地復(fù)習(xí)、鞏固、運(yùn)用。真正的把教學(xué)和教育信息技術(shù)整合，融會貫通。

第三篇：教師粉筆字培訓(xùn)教程

教師粉筆字培訓(xùn)教程

（轉(zhuǎn)載）“ alt=”[轉(zhuǎn)載]教師粉筆字培訓(xùn)教程（轉(zhuǎn)載）“ src=”http://image55.360doc.com/DownloadImg/2012/11/0809/28075422_1“ width=”690“ height=”461“ real_src=”http://image55.360doc.com/DownloadImg/2012/11/0809/28075422_1“>（轉(zhuǎn)載）” alt=“[轉(zhuǎn)載]教師粉筆字培訓(xùn)教程（轉(zhuǎn)載）” src=“http://image55.360doc.com/DownloadImg/2012/11/0809/28075422_2” real_src=“http://image55.360doc.com/DownloadImg/2012/11/0809/28075422_2”>

作為教師，都希望自己有一手漂亮的粉筆字，因?yàn)樵谡n堂上要喚起學(xué)生情感上的共鳴，除了教師的分析講解，舉止表情以外，板書的優(yōu)劣往往是一個(gè)不可忽視的因素。

可以說，工整、漂亮的板書是課堂教學(xué)中一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。寫好粉筆字，是每一個(gè)教師不可推卸的責(zé)任和不可缺陷的一種專業(yè)基本功。那么如何寫好粉筆字也就顯得尤為重要了。

第一節(jié) 粉筆字的書寫姿勢

黑板是豎立固定在墻上的，因此，粉筆字就只能站在黑板前，采用“站立懸臂”的姿勢書寫。書寫時(shí)要注意做到：頭平、身正、臂曲、足穩(wěn)。

頭平是為了保證視線的平正，使寫出的字行列整齊。隨著書寫高度的變化，可略有仰俯，但要經(jīng)常保持頭部平正不歪斜。身正是指身體端正不偏斜。要隨著書寫位置的左右變動(dòng)而平移。直也不是僵硬呆板，應(yīng)該以自然大方，書寫方便為好。臂曲是指執(zhí)筆的右手臂曲成直角，舉到眼的高度最便于書寫。隨著書寫位置的上下、高低變動(dòng)，手臂彎曲程度也要作相應(yīng)的變化。左手或持書或按黑板或下垂，都要以輕松自然方便為準(zhǔn)。

足穩(wěn)是指兩腳分開站立，以保持身體的平衡、穩(wěn)定。隨著書寫高度的變化，可以踮腳或屈膝，隨機(jī)應(yīng)變。課堂教學(xué)中書寫粉筆字應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1、示范性。教師在課堂上寫板書，也是做寫粉筆字的表演。學(xué)生不但要模仿教師的字，也要模仿教師寫字的姿勢。所以，教師不但要能寫一手好字，還應(yīng)注意自己的姿勢要優(yōu)美大方，處處為人師表。絕不可以隨隨便便，胡寫亂畫。

2、靈活性。為增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，教師有時(shí)讓學(xué)生直接觀看書寫過程，這時(shí)，要求身不擋字。寫字姿勢要靈活調(diào)整，并保持身態(tài)的大方。

3、變動(dòng)性。黑板版面大，書寫范圍廣，需要及時(shí)移動(dòng)身體，變換姿勢。（示范區(qū)和練習(xí)區(qū)的變換）

4、間歇性。即邊講邊寫，而不是一氣呵成。（重點(diǎn)筆畫的書寫，就是要停下來讓學(xué)生看清楚，有時(shí)候還要書寫兩遍以上）第二節(jié) 粉筆字的執(zhí)筆方法

粉筆形體短小，質(zhì)地松，容易斷。由于這個(gè)特點(diǎn)，加上黑板擺放的特殊性，粉筆字執(zhí)筆法與毛筆字、鋼筆字都不相同。通常采用“三指法”，即拇指、食指、中指三者齊力握筆，其中拇指、中指對應(yīng)相抵，食指在前控制行筆方向，其余二指(無名指和小指)自然彎曲相依即可。在前的食指距離粉筆頭約1．5厘米，這樣書寫起采既著力又靈活，如果離粉筆頭太近，執(zhí)筆的手指某部位會靠在黑板上來回摩擦，影響書寫的流利；如果離筆頭太遠(yuǎn)，無力控制行筆，寫出的筆畫會太輕而不清晰，影響觀者的視覺效果。執(zhí)粉筆時(shí)還要指實(shí)掌虛?！爸笇?shí)”即手指執(zhí)筆要緊而有力量，寫出的字才能剛勁有力；“掌虛”就是手心不能握拳，而要留有一定的空間，使運(yùn)筆靈活，這樣寫出的字則流利而不呆板。另外，筆身與板面成30 ° 夾角為宜。第三節(jié) 粉筆字的運(yùn)筆方法

寫好粉筆字，結(jié)構(gòu)是關(guān)鍵，筆畫是基礎(chǔ)。要寫好筆畫，首先要明確怎樣的筆畫是好的筆畫。一般地說，好的筆畫應(yīng)遒勁有力，氣血連貫，顧盼呼應(yīng)。要寫出如此豐富多彩、生動(dòng)多變的筆畫，就要靠運(yùn)用多種正確的運(yùn)筆方法，但是平拖硬拉畫出僵直呆板的線條是不行的。

不論使用什么筆書寫漢字，總是離不開經(jīng)過長期總結(jié)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的毛筆運(yùn)筆法的。粉筆字與鋼筆字同屬硬筆，運(yùn)筆方法與技巧也基本相同。學(xué)好了毛筆字和鋼筆字的運(yùn)筆方法，也就為學(xué)好粉筆字運(yùn)筆方法打下了基礎(chǔ)。

1、要寫出有強(qiáng)有弱、有實(shí)有虛、有粗有細(xì)、遒勁凝重、飄逸輕松的不同的筆畫，就要調(diào)整好用力的大小，控制好上下的起落運(yùn)動(dòng)，微妙的提按粉筆，不能平均用力。

2、要寫出流暢、穩(wěn)健、有剛有柔的筆畫，就要控制好運(yùn)筆的緩急，行筆要有快慢之別，不能勻速運(yùn)筆。

3、黑板是豎立著的，粉筆比鋼筆粗，只能寫大字，運(yùn)筆就不能只靠手腕和手掌，而主要靠臂肘腕的連動(dòng)。要寫出有俯有仰、有曲有直、有長有短的不同筆畫，就要靠臂肘腕的靈活轉(zhuǎn)動(dòng)和緊密配合，巧妙地進(jìn)行多方向的提按擺動(dòng)。單靠上下或左右的死拉硬拖是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

4、粉筆酥軟，容易磨損，書寫觸板圓頭會立即磨平。如果不轉(zhuǎn)動(dòng)粉筆體，寫出的字只能粗扁軟弱。要寫出剛健清新、有骨有肉、或方或圓、或粗或細(xì)的筆畫，就要學(xué)會捻轉(zhuǎn)粉筆體，調(diào)整筆頭，還要善于使用粉筆頭的斜面和棱角。毛筆運(yùn)筆貴用鋒，粉筆頭的棱角也是鋒。要追求變化多姿的筆畫，就要變換運(yùn)筆用鋒法。

一、起筆可順鋒，可側(cè)鋒。

順鋒。就是順著筆畫的走向直接由輕漸重地邊落邊行。側(cè)鋒。就是橫側(cè)勢起筆，先將筆頭斜向右下方落筆，然后轉(zhuǎn)換方向行筆。

二、行筆中的按筆、提筆、轉(zhuǎn)筆、折筆。

按筆。行筆時(shí)，把筆往下按，用力漸大，使線條由細(xì)變粗。提筆。行筆時(shí)，把筆逐漸往上提，用力漸小，使線條由粗變細(xì)。

轉(zhuǎn)筆。書寫時(shí)使粉筆體逐漸改變方向，像車拐彎一樣，形成一定的弧度，力度、速度較均勻。

折筆。筆畫間突然改變方向，形成棱角，折處略駐稍頓，但干凈利索，不能扭挫、復(fù)雜化。

三、收筆或用出鋒，或用回鋒，或用鉤鋒。

出鋒。行筆至筆畫的尾端，沿著行進(jìn)方向逐漸提筆離開黑板?；劁h。行筆至筆畫的尾端按筆，然后向反方向退回提筆，不露痕跡。

鉤鋒。行筆至筆畫的尾端，然后朝著下一筆畫的首端提筆帶出鉤來。

粉筆彈性不強(qiáng)，因而要表現(xiàn)筆畫線條的粗細(xì)輕重變化和鮮明的節(jié)奏比較困難。所以，除用力變化以外，就要巧妙地使用粉筆所獨(dú)有的運(yùn)筆方法——轉(zhuǎn)筆和翹筆。

轉(zhuǎn)筆。粉筆在書寫中極易磨損，為了使粉筆能寫出較細(xì)的筆畫，就要把粉筆轉(zhuǎn)動(dòng)一下，用磨出的棱角再來書寫。轉(zhuǎn)動(dòng)粉筆的方法，一是用手指捻動(dòng)粉筆，二是轉(zhuǎn)腕變換粉筆的摩擦面。翹筆。就是在行筆中，變化筆與板面的角度，翹起觸板面的一側(cè)，使觸板筆面由一個(gè)圓面變成部分圓面。像月亮由圓到缺，觸板面由大到小，筆面線條便由粗變細(xì)。依據(jù)筆畫的走向，翹筆有順翹、側(cè)翹、兼翹三種。順翹。在行筆中把粉筆順著筆畫走向的觸面翹起來的筆法。如寫懸針豎時(shí)，豎的走向是向下的，要表現(xiàn)豎尖由粗變細(xì)，就把粉筆接觸黑板面的下邊翹起來，使觸點(diǎn)上移，觸面漸小，筆畫漸細(xì)，直至提筆出鋒。

側(cè)翹。就是在行筆中將筆向側(cè)方向漸漸地翹起的筆法。如寫捺畫時(shí)，捺腳是向右行筆，要表現(xiàn)出捺尖，就要把粉筆向上豎，漸漸翹起觸面的下邊，力點(diǎn)上移，觸面變小，筆畫漸細(xì)至出鋒提筆。

兼翹。就是行筆時(shí)既有順翹又有側(cè)翹，兩者結(jié)合使用的筆法，順翹與側(cè)翹兼而用之。如寫撇畫時(shí)，撇的去向是左下，要表現(xiàn)出撇尖，便把粉筆與黑板的接觸面左下邊翹起來，力點(diǎn)向右上移，觸面漸小，筆畫漸細(xì)至提筆出鋒。如寫橫鉤時(shí)，就要把觸面的左下翹起。

粉筆字書寫技巧

教師加強(qiáng)粉筆字書寫和應(yīng)用的練習(xí)是進(jìn)行教學(xué)基本功訓(xùn)練的重要內(nèi)容之一。

教師進(jìn)行粉筆字練習(xí)必須遵循書法練習(xí)規(guī)律。練習(xí)時(shí)，要從楷書入手，逐步過渡到行楷和行書，應(yīng)從寫法突破，逐步掌握構(gòu)成要領(lǐng)?，F(xiàn)將其基本要求介紹如下：

一、粉筆字書寫的持筆方法和用筆要求

寫粉筆字時(shí)，用拇指、食指和中指捏筆，其位置貼近筆頭，且三指虛握，呈斜臥式（與板面成 45°——50°夾角）。粉筆字屬于硬筆字類，書寫用筆要點(diǎn)如下：利用指力、腕力書寫；書寫時(shí)保持寫速穩(wěn)定、適當(dāng)用力，寫速快慢、用力大小決定點(diǎn)、畫的大小和粗細(xì)；書寫過程中，適時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)粉筆，使筆頭保持圓弧狀，以求得線條均勻；用筆講究提、按、行，但要求書寫內(nèi)力始終保持一致，筆筆到位。

二、粉筆字練習(xí)的方法和步驟

進(jìn)行粉筆字練習(xí)應(yīng)從臨寫優(yōu)秀的碑帖（碑：石刻、木刻等字的拓印件；帖：直接書寫的范本。）開始，且首先臨寫楷體。臨寫的范本很多，選擇自己愛好的優(yōu)秀范本來練習(xí)最佳，在掌握了一種風(fēng)格后，可廣泛涉獵，以便把握共性，同時(shí)也便于融合。臨寫時(shí)，首先進(jìn)行對臨（仿寫）——仿照范本來寫，待熟練后，再背臨——默寫范字。臨寫是在了解所臨碑帖的技法基礎(chǔ)上進(jìn)行的。所以，臨寫前要研究相關(guān)理論，用心讀帖，然后進(jìn)行筆畫臨寫練習(xí)，熟練后再臨寫完整的字，待對所臨寫的字默寫的很象后，進(jìn)行全帖臨寫。當(dāng)基本掌握了楷體書寫方法后，再臨寫行楷或行書，其方法步驟與楷書相同。按照以上要求反復(fù)進(jìn)行，最終達(dá)到字寫的好、整篇組合的美的目的。

三、粉筆字練習(xí)中應(yīng)解決的問題

（一）粉筆字筆畫練習(xí)要把握起筆、行筆、轉(zhuǎn)折和收筆的要領(lǐng)

粉筆字的起筆一般要求“欲橫先豎，欲豎先橫，”有“藏筆”（按筆）之勢；行筆要穩(wěn)健，用力要均勻，使線條有力、流暢。寫轉(zhuǎn)折筆畫時(shí)，在轉(zhuǎn)折處要有頓挫用筆，寫曲線筆畫時(shí)，手應(yīng)隨筆畫的彎曲而捻轉(zhuǎn)粉筆，忌隨意用筆而使線條形成折帶狀，造成線條無力，有薄弱之感；收筆一般要有“回筆”之勢，勾、撇、提、懸針等收筆要順勢提筆而出，但須保持內(nèi)力不變、力送到頭。

在書寫過程中，并非每筆都按上述要求交代清楚，尤其對處于次要位置的筆畫，應(yīng)該藏筆的可作漏筆處理。由于粉筆字書寫應(yīng)有適當(dāng)?shù)乃俣龋?、收筆的藏筆效果并不明顯，有“意”即可，但無論書寫主要位置筆畫還是次要位置筆畫，必須做到筆筆到位。

筆畫的具體寫法如下：

點(diǎn)——虛起筆漸按下回筆作收勢。

橫——按筆起筆，有藏筆之勢，后右行，按下回筆作收勢。豎——按筆起筆，有藏筆之勢，后下行，或按下回筆作收勢（垂露），或順勢提筆呈懸針狀。

撇——按筆起筆，有藏筆之勢，左撇出，稍行便順勢提筆。捺——按筆起筆，稍有藏筆之勢，后右下行，呈一波三折狀，再順勢提筆出鋒。

挑——按筆起筆，有藏筆之勢，后順勢向右上提筆。折——按筆起筆，有藏筆之勢，后行筆至折處停筆，再按筆寫折后行筆，按下回筆收筆。

勾——橫勾似折，但折后順勢提筆斜出鋒；豎勾如豎，但在豎畫按下回筆時(shí)順勢向左上提筆出鋒；弧形勾的起筆，按筆有藏筆之勢，后行曲線，邊行邊轉(zhuǎn)筆至勾處回筆，順勢提筆出鋒。

（二）正確處理粉筆字的結(jié)構(gòu)關(guān)系，使筆畫組合得當(dāng)、字體嚴(yán)謹(jǐn)美觀

進(jìn)行粉筆字練習(xí)關(guān)鍵是筆畫組合，組合的關(guān)鍵在于正確處理筆畫間的位置關(guān)系、穿插呼應(yīng)關(guān)系等。1.保持字的外形呈“方”形

粉筆字是方塊字，但字的方正不是絕對的，而是整體感覺。大部分字只是某些筆畫的起筆或收筆端點(diǎn)處于方塊之邊緣（極少部分略超出），而其他地方都在方塊之內(nèi)。在練習(xí)過程中應(yīng)首先形成“字為方形”的認(rèn)識，然后注意恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)字的整體方的感覺：方塊邊緣的筆畫及相交于方塊邊緣的筆畫定好位，不靠邊的筆畫寫到位。2.分析結(jié)構(gòu)和比例

粉筆字分為獨(dú)體字和組合字兩種。組合結(jié)構(gòu)的字又分為上下組合、上中下組合、左右組合、左中右組合、上下左右組合、里外組合、參差組合。進(jìn)行粉筆字練習(xí)，分析研究組合結(jié)構(gòu)各部分所占比例的大小對準(zhǔn)確定位每個(gè)字的筆畫有很重要的作用。在初學(xué)時(shí)，可有意劃分組合結(jié)構(gòu)字型各部分的比例，經(jīng)過反復(fù)練習(xí)把握組合比例，最終能夠做到出手便符合比例。

3.體現(xiàn)上緊下松特征

粉筆字結(jié)構(gòu)如同人體結(jié)構(gòu)，大部分上部構(gòu)成緊湊，下部構(gòu)成舒展。從美學(xué)觀點(diǎn)來講，只有疏密搭配得當(dāng)，才能產(chǎn)生美感。在一個(gè)畫面中，物象組合“疏能跑馬，密不透風(fēng)”，而且過渡層次適當(dāng)，形式美感強(qiáng)。一個(gè)字就是一個(gè)畫面——上緊而不擠滿，下松而不空缺，松緊對比適度，構(gòu)成協(xié)調(diào)美觀。進(jìn)行粉筆字練習(xí)如若把握上緊下松規(guī)律，便可突破筆畫組合“排列易均勻”的難點(diǎn)。4.強(qiáng)調(diào)內(nèi)緊外松

進(jìn)行粉筆字練習(xí)強(qiáng)調(diào)把每一個(gè)字寫成“個(gè)”，不能有松散之感。解決的辦法是將字寫的內(nèi)部緊湊，外部舒展。結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)、形不散的字，猶如所有筆畫均向中心集中，具有凝聚力，形成一個(gè)整體；又如從中心向外發(fā)散，到外部很舒展，具有灑脫之感。可見，粉筆字的內(nèi)外聚散對比既是又一解決筆畫排列均勻問題的手段，又是形成字形美觀的條件。強(qiáng)化內(nèi)緊外松練習(xí)，利用米字格和回宮格來訓(xùn)練十分奏效。5.注意左收右放

粉筆字的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是左邊筆畫呈收勢，右邊筆畫較開放。這種收放對比很能凸現(xiàn)字的精神，給人以神氣十足之感。造成粉筆字左收右放的原因有二：其一，筆畫個(gè)性的影響所致——處于左邊的筆畫大多具有收勢特點(diǎn)，而右邊的大多則相反；其二，結(jié)構(gòu)變化的需要所致——對比產(chǎn)生美，變化見精神。在練習(xí)中，一般強(qiáng)調(diào)字的結(jié)構(gòu)上的收斂與放開，即字的左邊部分收斂些，右邊部分放開些。依據(jù)左收右放原則訓(xùn)練，可防止出現(xiàn)寫字全面放開，四面“開花”，張揚(yáng)無對比，平淡無味道問題，也可避免出現(xiàn)筆畫寫不到位，開放不足，收勢有余，小氣拘謹(jǐn)問題。6.適宜穿插 務(wù)求呼應(yīng)

粉筆字的筆畫位置并無多大調(diào)整空間，書寫時(shí)相差一點(diǎn)也感覺不舒服，尤其關(guān)乎筆畫間相互聯(lián)系的一些微妙處理更讓練習(xí)者作難。因此，筆畫如何爭讓穿插、怎么呼應(yīng)、穿插呼應(yīng)到什么程度才能處理好筆畫的位置關(guān)系，成為擺在練習(xí)者面前的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，有效的解決方法是：（1）注意觀察范字，認(rèn)識筆畫穿插呼應(yīng)的作用：如三組平行線 ‖ ‖ ‖ 變?yōu)?[ ] [ ] [ ] 或 ][ ][ ][，其內(nèi)涵顯然發(fā)生了變化，所以，線條的微妙變化會使線條間的關(guān)系發(fā)生質(zhì)的變化；（2）通過訓(xùn)練把握規(guī)律，熟練寫法：筆畫的合理爭讓穿插使字的各部分間增強(qiáng)了聯(lián)系，筆畫間的相互照應(yīng)使字形神不離。

7.力求重心穩(wěn)定

粉筆字雖然是方塊字，但大部分均衡而不對稱，在書寫時(shí)稍不注意會使重心偏移，而出現(xiàn)東倒西歪現(xiàn)象。有時(shí)確因?qū)懙耐嵝倍怪匦牟环€(wěn)，有時(shí)則由于所寫字的左右分量不均衡或頭重腳輕而失去重心，有時(shí)是因?yàn)楣P畫的穿插影響破壞了字的穩(wěn)定。所以，在書寫練習(xí)時(shí)，首先要將字寫端正，然后通過進(jìn)一步訓(xùn)練，能夠表現(xiàn)出字的左右等量不等形的感覺和字的站立穩(wěn)定的效果，能夠處理好影響穩(wěn)定的穿插筆畫。在沒有掌握駕馭能力的情況下，一般不要寫傾斜式粉筆字。8.切記空放與滿收

因粉筆字是方形字，所以在方框內(nèi)練習(xí)十分方便。但在方框內(nèi)練習(xí)時(shí)必須明確哪些筆劃頂格？哪些筆劃收縮？什么樣的字筆劃破格？根據(jù)人的視覺感受分析：凡平行于方框線的筆劃給人以擴(kuò)張感（□□），故而書寫這類筆劃應(yīng)適當(dāng)收縮，稱為滿收，如寫“國”字；凡與方框相交的筆劃頂格書寫使人感到較為恰當(dāng)，如寫“單”字。而與方框相交點(diǎn)少的字，置于框內(nèi)來寫則顯小，如菱形字“令”，對此，只有適當(dāng)破格才感覺大小適宜。事實(shí)上，寫粉筆字追求的是視覺上的大小一致，而實(shí)際上的不一致。那么，在書寫時(shí)只有適時(shí)空放滿收，才能保持字的整體感覺大小適當(dāng)。

（三）進(jìn)行行楷、行書練習(xí)，在遵循上述原則基礎(chǔ)上須根據(jù)其行筆快的特點(diǎn)對筆劃連接和行筆方法等進(jìn)行專門訓(xùn)練 行書源于楷書，故而掌握楷書寫法后，再練行楷，然后練行書，是正確的練習(xí)套路?！罢莆招袝霉P而能夠操縱有方，關(guān)鍵在于行筆的頓挫、提按等技巧。行書用筆不能直往直來，一瀉直下。行書無處不徘徊仰俯，一點(diǎn)一畫，皆有三轉(zhuǎn)，一波一拂，皆有三折，一牽一連，筆皆旋轉(zhuǎn)?！保ㄩh祥德語）所以，在練習(xí)時(shí)，要把握“頓筆如楷，運(yùn)筆如草，點(diǎn)面應(yīng)接，筆斷氣連，主筆沉著，連筆輕細(xì)。”（閔祥德語）的書寫原則，并且通過反復(fù)臨寫逐步提高，切忌操之過急。

行楷、行書具有自然流暢，舒朗美觀之特點(diǎn)，寫的好能使人賞心悅目。尤其行書，書寫速度與人的思維速度大體一致，特別適宜記錄，適宜教學(xué)。

（四）對粉筆字神態(tài)和風(fēng)格的基本要求 1.關(guān)于神態(tài)問題

寫粉筆字不僅要求規(guī)范，還講求寫的有精神——傳神。同樣一個(gè)人寫字，有時(shí)寫的神氣靈動(dòng)，有時(shí)寫的無精打采，主要原因是狀態(tài)問題。當(dāng)你精神飽滿，情緒高漲，具有強(qiáng)烈的書寫欲望的時(shí)候（有靈感），當(dāng)你在書寫時(shí)協(xié)調(diào)狀態(tài)良好，就如寫信一樣，無拘無束的用“心”去表現(xiàn)，情感融入其中之時(shí)，你所寫的粉筆字就有一氣呵成之感，就有神氣之感。所以，寫粉筆字不可為寫字而寫，不可在心事重、心不靜的狀態(tài)下去寫，不可無所用心的去寫。寄情于書，借字抒懷，則形神兼?zhèn)洹?.關(guān)于風(fēng)格問題

粉筆字寫的好且“自成一體”并非易事。但肯下苦功，以正確的方法用心練習(xí)也未必辦不到。可是，每個(gè)人寫字都有自己的習(xí)慣，所寫字也各有面貌。這種面貌在不同的時(shí)期，不同的層次上都有相應(yīng)的水平體現(xiàn)。如果基本功不扎實(shí)，就去追求一種風(fēng)格，或說自己形成了風(fēng)格是要不得的。比如“童體”風(fēng)格，若為名家所寫，視為返樸歸真，而本身寫不好字的人寫“童體”，則為不會寫字；又如有人不會用粉筆，偏筆很多，漆黑一團(tuán)，稱其為有風(fēng)格也不成；還有的亂寫亂畫，來無出處，說這是風(fēng)格更不成。作為教師，寫粉筆字應(yīng)在把字寫的規(guī)范、寫的有精神上下工夫，無須進(jìn)行過多的追求。

寫好粉筆字。是每一個(gè)教師。每一個(gè)師范生不可推卸的責(zé)任和不可缺陷的一種專業(yè)基本功。那么如何寫好粉筆字也就顯得尤為重要了。

本人在實(shí)踐中悟出了些心得。不敢獨(dú)享。在此獻(xiàn)出。以供大家借鑒：

1）以楷書入手。循序漸進(jìn)。由慢到快。逐漸過渡到行書。

2）選擇字帖。最好選用適合自己書寫特點(diǎn)的鋼筆字帖作為練粉筆字的參考范本。毛筆書法是很講究筆畫形態(tài)的。故不宜作粉筆字的字帖。

3）臨帖方法。全面反復(fù)臨寫。舉一反三。觸類旁通。做到練習(xí)為了運(yùn)用。

4）粉筆字要求橫寫成直列。切忌忽上忽下蚯蚓混沙。因而初學(xué)時(shí)最好在黑板上劃上通行格子。一絲不茍地認(rèn)真練習(xí)。久而久之。形成一種技能。便隨手劃上亦成規(guī)矩了。

5）初學(xué)時(shí)。寫會兒后。退立遠(yuǎn)處。觀察對比。分析研究。揚(yáng)長避短。不斷提高。

6）經(jīng)?？捶酃P字寫得好的板書。相互研討練習(xí)時(shí)切勿急躁。持之以恒。自然會有長足進(jìn)步。

7）粉筆字書寫要優(yōu)美靈動(dòng)。有起有落。切忌“龍飛鳳舞”。雜亂無章。其連筆要求：筆連自然。無畫蛇添足之意。意連雖筆斷。卻不失其“本來面目”。總之。粉筆字是幫助教師向?qū)W生清楚地展示教學(xué)內(nèi)容的。所以行書應(yīng)寫得活潑而守規(guī)矩。不要讓人眼花繚亂。

第四篇：教師粉筆字培訓(xùn)教程

教師粉筆字培訓(xùn)教程

作為教師，都希望自己有一手漂亮的粉筆字，因?yàn)樵谡n堂上要喚起學(xué)生情感上的共鳴，除了教師的分析講解，舉止表情以外，板書的優(yōu)劣往往是一個(gè)不可忽視的因素。

可以說，工整、漂亮的板書是課堂教學(xué)中一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。寫好粉筆字，是每一個(gè)教師不可推卸的責(zé)任和不可缺陷的一種專業(yè)基本功。那么如何寫好粉筆字也就顯得尤為重要了。

第一節(jié) 粉筆字的書寫姿勢

黑板是豎立固定在墻上的，因此，粉筆字就只能站在黑板前，采用“站立懸臂”的姿勢書寫。

書寫時(shí)要注意做到：頭平、身正、臂曲、足穩(wěn)。頭平是為了保證視線的平正，使寫出的字行列整齊。隨著書寫高度的變化，可略有仰俯，但要經(jīng)常保持頭部平正不歪斜。

身正是指身體端正不偏斜。要隨著書寫位置的左右變動(dòng)而平移。直也不是僵硬呆板，應(yīng)該以自然大方，書寫方便為好。

臂曲是指執(zhí)筆的右手臂曲成直角，舉到眼的高度最便于書寫。隨著書寫位置的上下、高低變動(dòng)，手臂彎曲程度也要作相應(yīng)的變化。左手或持書或按黑板或下垂，都要以輕松自然方便為準(zhǔn)。

足穩(wěn)是指兩腳分開站立，以保持身體的平衡、穩(wěn)定。隨著書寫高度的變化，可以踮腳或屈膝，隨機(jī)應(yīng)變。課堂教學(xué)中書寫粉筆字應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1、示范性。教師在課堂上寫板書，也是做寫粉筆字的表演。學(xué)生不但要模仿教師的字，也要模仿教師寫字的姿勢。所以，教師不但要能寫一手好字，還應(yīng)注意自己的姿勢要優(yōu)美大方，處處為人師表。絕不可以隨隨便便，胡寫亂畫。

2、靈活性。為增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，教師有時(shí)讓學(xué)生直接觀看書寫過程，這時(shí)，要求身不擋字。寫字姿勢要靈活調(diào)整，并保持身態(tài)的大方。

3、變動(dòng)性。黑板版面大，書寫范圍廣，需要及時(shí)移動(dòng)身體，變換姿勢。（示范區(qū)和練習(xí)區(qū)的變換）

4、間歇性。即邊講邊寫，而不是一氣呵成。（重點(diǎn)筆畫的書寫，就是要停下來讓學(xué)生看清楚，有時(shí)候還要書寫兩遍以上）

第二節(jié) 粉筆字的執(zhí)筆方法

粉筆形體短小，質(zhì)地松，容易斷。由于這個(gè)特點(diǎn)，加上黑板擺放的特殊性，粉筆字執(zhí)筆法與毛筆字、鋼筆字都不相同。通常采用“三指法”，即拇指、食指、中指三者齊力握筆，其中拇指、中指對應(yīng)相抵，食指在前控制行筆方向，其余二指(無名指和小指)自然彎曲相依即可。在前的食指距離粉筆頭約1．5厘米，這樣書寫起采既著力又靈活，如果離粉筆頭太近，執(zhí)筆的手指某部位會靠在黑板上來回摩擦，影響書寫的流利；如果離筆頭太遠(yuǎn)，無力控制行筆，寫出的筆畫會太輕而不清晰，影響觀者的視覺效果。執(zhí)粉筆時(shí)還要指實(shí)掌虛。“指實(shí)”即手指執(zhí)筆要緊而有力量，寫出的字才能剛勁有力；“掌虛”就是手心不能握拳，而

要留有一定的空間，使運(yùn)筆靈活，這樣寫出的字則流利而不呆板。另外，筆身與板面成30 ° 夾角為宜。

第三節(jié) 粉筆字的運(yùn)筆方法

寫好粉筆字，結(jié)構(gòu)是關(guān)鍵，筆畫是基礎(chǔ)。要寫好筆畫，首先要明確怎樣的筆畫是好的筆畫。一般地說，好的筆畫應(yīng)遒勁有力，氣血連貫，顧盼呼應(yīng)。要寫出如此豐富多彩、生動(dòng)多變的筆畫，就要靠運(yùn)用多種正確的運(yùn)筆方法，但是平拖硬拉畫出僵直呆板的線條是不行的。

不論使用什么筆書寫漢字，總是離不開經(jīng)過長期總結(jié)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的毛筆運(yùn)筆法的。粉筆字與鋼筆字同屬硬筆，運(yùn)筆方法與技巧也基本相同。學(xué)好了毛筆字和鋼筆字的運(yùn)筆方法，也就為學(xué)好粉筆字運(yùn)筆方法打下了基礎(chǔ)。

1、要寫出有強(qiáng)有弱、有實(shí)有虛、有粗有細(xì)、遒勁凝重、飄逸輕松的不同的筆畫，就要調(diào)整好用力的大小，控制好上下的起落運(yùn)動(dòng)，微妙的提按粉筆，不能平均用力。

2、要寫出流暢、穩(wěn)健、有剛有柔的筆畫，就要控制好運(yùn)筆的緩急，行筆要有快慢之別，不能勻速運(yùn)筆。

3、黑板是豎立著的，粉筆比鋼筆粗，只能寫大字，運(yùn)筆就不能只靠手腕和手掌，而主要靠臂肘腕的連動(dòng)。要寫出有俯有仰、有曲有直、有長有短的不同筆畫，就要靠臂肘腕的靈活轉(zhuǎn)動(dòng)和緊密配合，巧妙地進(jìn)行多方向的提按擺動(dòng)。單靠上下或左右的死拉硬拖是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

4、粉筆酥軟，容易磨損，書寫觸板圓頭會立即磨平。如果不轉(zhuǎn)動(dòng)粉筆體，寫出的字只能粗扁軟弱。要寫出剛健清新、有骨有肉、或方或圓、或粗或細(xì)的筆畫，就要學(xué)會捻轉(zhuǎn)粉筆體，調(diào)整筆頭，還要善于使用粉筆頭的斜面和棱角。

毛筆運(yùn)筆貴用鋒，粉筆頭的棱角也是鋒。要追求變化多姿的筆畫，就要變換運(yùn)筆用鋒法。

一、起筆可順鋒，可側(cè)鋒。

順鋒。就是順著筆畫的走向直接由輕漸重地邊落邊行。側(cè)鋒。就是橫側(cè)勢起筆，先將筆頭斜向右下方落筆，然后轉(zhuǎn)換方向行筆。

二、行筆中的按筆、提筆、轉(zhuǎn)筆、折筆。

按筆。行筆時(shí)，把筆往下按，用力漸大，使線條由細(xì)變粗。

提筆。行筆時(shí)，把筆逐漸往上提，用力漸小，使線條由粗變細(xì)。

轉(zhuǎn)筆。書寫時(shí)使粉筆體逐漸改變方向，像車拐彎一樣，形成一定的弧度，力度、速度較均勻。

折筆。筆畫間突然改變方向，形成棱角，折處略駐稍頓，但干凈利索，不能扭挫、復(fù)雜化。

三、收筆或用出鋒，或用回鋒，或用鉤鋒。

出鋒。行筆至筆畫的尾端，沿著行進(jìn)方向逐漸提筆離開黑板。

回鋒。行筆至筆畫的尾端按筆，然后向反方向退回提筆，不露痕跡。

鉤鋒。行筆至筆畫的尾端，然后朝著下一筆畫的首端提筆帶出鉤來。

粉筆彈性不強(qiáng)，因而要表現(xiàn)筆畫線條的粗細(xì)輕重變化和鮮明的節(jié)奏比較困難。所以，除用力變化以外，就要巧妙地使用粉筆所獨(dú)有的運(yùn)筆方法——轉(zhuǎn)筆和翹筆。

轉(zhuǎn)筆。粉筆在書寫中極易磨損，為了使粉筆能寫出較細(xì)的筆畫，就要把粉筆轉(zhuǎn)動(dòng)一下，用磨出的棱角再來書寫。轉(zhuǎn)動(dòng)粉筆的方法，一是用手指捻動(dòng)粉筆，二是轉(zhuǎn)腕變換粉筆的摩擦面。

翹筆。就是在行筆中，變化筆與板面的角度，翹起觸板面的一側(cè)，使觸板筆面由一個(gè)圓面變成部分圓面。像月亮由圓到缺，觸板面由大到小，筆面線條便由粗變細(xì)。

依據(jù)筆畫的走向，翹筆有順翹、側(cè)翹、兼翹三種。順翹。在行筆中把粉筆順著筆畫走向的觸面翹起來的筆法。如寫懸針豎時(shí)，豎的走向是向下的，要表現(xiàn)豎尖由粗變細(xì)，就把粉筆接觸黑板面的下邊翹起來，使觸點(diǎn)上移，觸面漸小，筆畫漸細(xì)，直至提筆出鋒。側(cè)翹。就是在行筆中將筆向側(cè)方向漸漸地翹起的筆法。如寫捺畫時(shí)，捺腳是向右行筆，要表現(xiàn)出捺尖，就要把粉筆向上豎，漸漸翹起觸面的下邊，力點(diǎn)上移，觸面變小，筆畫漸細(xì)至出鋒提筆。

兼翹。就是行筆時(shí)既有順翹又有側(cè)翹，兩者結(jié)合使用的筆法，順翹與側(cè)翹兼而用之。如寫撇畫時(shí)，撇的去向是左下，要表現(xiàn)出撇尖，便把粉筆與黑板的接觸面左下邊翹起來，力點(diǎn)向右上移，觸面漸小，筆畫漸細(xì)至提筆出鋒。如寫橫鉤時(shí)，就要把觸面的左下翹起。

粉筆字書寫技巧

教師加強(qiáng)粉筆字書寫和應(yīng)用的練習(xí)是進(jìn)行教學(xué)基本功訓(xùn)練的重要內(nèi)容之一。

教師進(jìn)行粉筆字練習(xí)必須遵循書法練習(xí)規(guī)律。練習(xí)時(shí)，要從楷書入手，逐步過渡到行楷和行書，應(yīng)從寫法突破，逐步掌握構(gòu)成要領(lǐng)?，F(xiàn)將其基本要求介紹如下：

一、粉筆字書寫的持筆方法和用筆要求

寫粉筆字時(shí)，用拇指、食指和中指捏筆，其位置貼近筆頭，且三指虛握，呈斜臥式（與板面成 45°——50°夾角）。

粉筆字屬于硬筆字類，書寫用筆要點(diǎn)如下：利用指力、腕力書寫；書寫時(shí)保持寫速穩(wěn)定、適當(dāng)用力，寫速快慢、用力大小決定點(diǎn)、畫的大小和粗細(xì)；書寫過程中，適時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)粉筆，使筆頭保持圓弧狀，以求得線條均勻；用筆講究提、按、行，但要求書寫內(nèi)力始終保持一致，筆筆到位。

二、粉筆字練習(xí)的方法和步驟

進(jìn)行粉筆字練習(xí)應(yīng)從臨寫優(yōu)秀的碑帖（碑：石刻、木刻等字的拓印件；帖：直接書寫的范本。）開始，且首先臨寫楷體。臨寫的范本很多，選擇自己愛好的優(yōu)秀范本來練習(xí)最佳，在掌握了一種風(fēng)格后，可廣泛涉

獵，以便把握共性，同時(shí)也便于融合。臨寫時(shí)，首先進(jìn)行對臨（仿寫）——仿照范本來寫，待熟練后，再背臨——默寫范字。臨寫是在了解所臨碑帖的技法基礎(chǔ)上進(jìn)行的。所以，臨寫前要研究相關(guān)理論，用心讀帖，然后進(jìn)行筆畫臨寫練習(xí)，熟練后再臨寫完整的字，待對所臨寫的字默寫的很象后，進(jìn)行全帖臨寫。當(dāng)基本掌握了楷體書寫方法后，再臨寫行楷或行書，其方法步驟與楷書相同。按照以上要求反復(fù)進(jìn)行，最終達(dá)到字寫的好、整篇組合的美的目的。

三、粉筆字練習(xí)中應(yīng)解決的問題

（一）粉筆字筆畫練習(xí)要把握起筆、行筆、轉(zhuǎn)折和收筆的要領(lǐng)

粉筆字的起筆一般要求“欲橫先豎，欲豎先橫，”有“藏筆”（按筆）之勢；行筆要穩(wěn)健，用力要均勻，使線條有力、流暢。寫轉(zhuǎn)折筆畫時(shí)，在轉(zhuǎn)折處要有頓挫用筆，寫曲線筆畫時(shí)，手應(yīng)隨筆畫的彎曲而捻轉(zhuǎn)粉筆，忌隨意用筆而使線條形成折帶狀，造成線條無力，有薄弱之感；收筆一般要有“回筆”之勢，勾、撇、提、懸針等收筆要順勢提筆而出，但須保持內(nèi)力不變、力送到頭。

在書寫過程中，并非每筆都按上述要求交代清楚，尤其對處于次要位置的筆畫，應(yīng)該藏筆的可作漏筆處理。由于粉筆字書寫應(yīng)有適當(dāng)?shù)乃俣?，起、收筆的藏筆效果并不明顯，有“意”即可，但無論書寫主要位置筆畫還是次要位置筆畫，必須做到筆筆到位。筆畫的具體寫法如下：

點(diǎn)——虛起筆漸按下回筆作收勢。

橫——按筆起筆，有藏筆之勢，后右行，按下回筆作收勢。

豎——按筆起筆，有藏筆之勢，后下行，或按下回筆作收勢（垂露），或順勢提筆呈懸針狀。

撇——按筆起筆，有藏筆之勢，左撇出，稍行便順勢提筆。

捺——按筆起筆，稍有藏筆之勢，后右下行，呈一波三折狀，再順勢提筆出鋒。

挑——按筆起筆，有藏筆之勢，后順勢向右上提筆。折——按筆起筆，有藏筆之勢，后行筆至折處停筆，再按筆寫折后行筆，按下回筆收筆。

勾——橫勾似折，但折后順勢提筆斜出鋒；豎勾如豎，但在豎畫按下回筆時(shí)順勢向左上提筆出鋒；弧形勾的

起筆，按筆有藏筆之勢，后行曲線，邊行邊轉(zhuǎn)筆至勾處回筆，順勢提筆出鋒。

（二）正確處理粉筆字的結(jié)構(gòu)關(guān)系，使筆畫組合得當(dāng)、字體嚴(yán)謹(jǐn)美觀

進(jìn)行粉筆字練習(xí)關(guān)鍵是筆畫組合，組合的關(guān)鍵在于正確處理筆畫間的位置關(guān)系、穿插呼應(yīng)關(guān)系等。1.保持字的外形呈“方”形

粉筆字是方塊字，但字的方正不是絕對的，而是整體感覺。大部分字只是某些筆畫的起筆或收筆端點(diǎn)處于方塊之邊緣（極少部分略超出），而其他地方都在方塊之內(nèi)。在練習(xí)過程中應(yīng)首先形成“字為方形”的認(rèn)識，然后注意恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)字的整體方的感覺：方塊邊緣的筆畫及相交于方塊邊緣的筆畫定好位，不靠邊的筆畫寫到位。

2.分析結(jié)構(gòu)和比例

粉筆字分為獨(dú)體字和組合字兩種。組合結(jié)構(gòu)的字又分為上下組合、上中下組合、左右組合、左中右組合、上下左右組合、里外組合、參差組合。進(jìn)行粉筆字練習(xí)，分析研究組合結(jié)構(gòu)各部分所占比例的大小對準(zhǔn)確定位每個(gè)字的筆畫有很重要的作用。在初學(xué)時(shí)，可有

意劃分組合結(jié)構(gòu)字型各部分的比例，經(jīng)過反復(fù)練習(xí)把握組合比例，最終能夠做到出手便符合比例。3.體現(xiàn)上緊下松特征

粉筆字結(jié)構(gòu)如同人體結(jié)構(gòu)，大部分上部構(gòu)成緊湊，下部構(gòu)成舒展。從美學(xué)觀點(diǎn)來講，只有疏密搭配得當(dāng)，才能產(chǎn)生美感。在一個(gè)畫面中，物象組合“疏能跑馬，密不透風(fēng)”，而且過渡層次適當(dāng)，形式美感強(qiáng)。一個(gè)字就是一個(gè)畫面——上緊而不擠滿，下松而不空缺，松緊對比適度，構(gòu)成協(xié)調(diào)美觀。進(jìn)行粉筆字練習(xí)如若把握上緊下松規(guī)律，便可突破筆畫組合“排列易均勻”的難點(diǎn)。

4.強(qiáng)調(diào)內(nèi)緊外松

進(jìn)行粉筆字練習(xí)強(qiáng)調(diào)把每一個(gè)字寫成“個(gè)”，不能有松散之感。解決的辦法是將字寫的內(nèi)部緊湊，外部舒展。結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)、形不散的字，猶如所有筆畫均向中心集中，具有凝聚力，形成一個(gè)整體；又如從中心向外發(fā)散，到外部很舒展，具有灑脫之感?？梢姡酃P字的內(nèi)外聚散對比既是又一解決筆畫排列均勻問題的手段，又是形成字形美觀的條件。強(qiáng)化內(nèi)緊外松練習(xí)，利用米字格和回宮格來訓(xùn)練十分奏效。5.注意左收右放

粉筆字的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是左邊筆畫呈收勢，右邊筆畫較開放。這種收放對比很能凸現(xiàn)字的精神，給人以神氣十足之感。造成粉筆字左收右放的原因有二：其一，筆畫個(gè)性的影響所致——處于左邊的筆畫大多具有收勢特點(diǎn)，而右邊的大多則相反；其二，結(jié)構(gòu)變化的需要所致——對比產(chǎn)生美，變化見精神。在練習(xí)中，一般強(qiáng)調(diào)字的結(jié)構(gòu)上的收斂與放開，即字的左邊部分收斂些，右邊部分放開些。依據(jù)左收右放原則訓(xùn)練，可防止出現(xiàn)寫字全面放開，四面“開花”，張揚(yáng)無對比，平淡無味道問題，也可避免出現(xiàn)筆畫寫不到位，開放不足，收勢有余，小氣拘謹(jǐn)問題。6.適宜穿插 務(wù)求呼應(yīng)

粉筆字的筆畫位置并無多大調(diào)整空間，書寫時(shí)相差一點(diǎn)也感覺不舒服，尤其關(guān)乎筆畫間相互聯(lián)系的一些微妙處理更讓練習(xí)者作難。因此，筆畫如何爭讓穿插、怎么呼應(yīng)、穿插呼應(yīng)到什么程度才能處理好筆畫的位置關(guān)系，成為擺在練習(xí)者面前的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，有效的解決方法是：（1）注意觀察范字，認(rèn)識筆畫穿插呼應(yīng)的作用：如三組平行線 ‖ ‖ ‖ 變?yōu)?[ ] [ ] [ ] 或 ][ ][ ][，其內(nèi)涵顯然發(fā)生了變化，所以，線條的微妙變化會使線條間的關(guān)系發(fā)生質(zhì)的變化；（2）

通過訓(xùn)練把握規(guī)律，熟練寫法：筆畫的合理爭讓穿插使字的各部分間增強(qiáng)了聯(lián)系，筆畫間的相互照應(yīng)使字形神不離。

7.力求重心穩(wěn)定

粉筆字雖然是方塊字，但大部分均衡而不對稱，在書寫時(shí)稍不注意會使重心偏移，而出現(xiàn)東倒西歪現(xiàn)象。有時(shí)確因?qū)懙耐嵝倍怪匦牟环€(wěn)，有時(shí)則由于所寫字的左右分量不均衡或頭重腳輕而失去重心，有時(shí)是因?yàn)楣P畫的穿插影響破壞了字的穩(wěn)定。所以，在書寫練習(xí)時(shí)，首先要將字寫端正，然后通過進(jìn)一步訓(xùn)練，能夠表現(xiàn)出字的左右等量不等形的感覺和字的站立穩(wěn)定的效果，能夠處理好影響穩(wěn)定的穿插筆畫。在沒有掌握駕馭能力的情況下，一般不要寫傾斜式粉筆字。8.切記空放與滿收

因粉筆字是方形字，所以在方框內(nèi)練習(xí)十分方便。但在方框內(nèi)練習(xí)時(shí)必須明確哪些筆劃頂格？哪些筆劃收縮？什么樣的字筆劃破格？根據(jù)人的視覺感受分析：凡平行于方框線的筆劃給人以擴(kuò)張感（□□），故而書寫這類筆劃應(yīng)適當(dāng)收縮，稱為滿收，如寫“國”字；凡與方框相交的筆劃頂格書寫使人感到較為恰當(dāng)，如寫“單”字。而與方框相交點(diǎn)少的字，置于框內(nèi)來寫

則顯小，如菱形字“令”，對此，只有適當(dāng)破格才感覺大小適宜。事實(shí)上，寫粉筆字追求的是視覺上的大小一致，而實(shí)際上的不一致。那么，在書寫時(shí)只有適時(shí)空放滿收，才能保持字的整體感覺大小適當(dāng)。

（三）進(jìn)行行楷、行書練習(xí)，在遵循上述原則基礎(chǔ)上須根據(jù)其行筆快的特點(diǎn)對筆劃連接和行筆方法等進(jìn)行專門訓(xùn)練

行書源于楷書，故而掌握楷書寫法后，再練行楷，然后練行書，是正確的練習(xí)套路?！罢莆招袝霉P而能夠操縱有方，關(guān)鍵在于行筆的頓挫、提按等技巧。行書用筆不能直往直來，一瀉直下。行書無處不徘徊仰俯，一點(diǎn)一畫，皆有三轉(zhuǎn)，一波一拂，皆有三折，一牽一連，筆皆旋轉(zhuǎn)。”（閔祥德語）所以，在練習(xí)時(shí)，要把握“頓筆如楷，運(yùn)筆如草，點(diǎn)面應(yīng)接，筆斷氣連，主筆沉著，連筆輕細(xì)?！保ㄩh祥德語）的書寫原則，并且通過反復(fù)臨寫逐步提高，切忌操之過急。

行楷、行書具有自然流暢，舒朗美觀之特點(diǎn)，寫的好能使人賞心悅目。尤其行書，書寫速度與人的思維速度大體一致，特別適宜記錄，適宜教學(xué)。

（四）對粉筆字神態(tài)和風(fēng)格的基本要求 1.關(guān)于神態(tài)問題

寫粉筆字不僅要求規(guī)范，還講求寫的有精神——傳神。同樣一個(gè)人寫字，有時(shí)寫的神氣靈動(dòng)，有時(shí)寫的無精打采，主要原因是狀態(tài)問題。當(dāng)你精神飽滿，情緒高漲，具有強(qiáng)烈的書寫欲望的時(shí)候（有靈感），當(dāng)你在書寫時(shí)協(xié)調(diào)狀態(tài)良好，就如寫信一樣，無拘無束的用“心”去表現(xiàn)，情感融入其中之時(shí)，你所寫的粉筆字就有一氣呵成之感，就有神氣之感。所以，寫粉筆字不可為寫字而寫，不可在心事重、心不靜的狀態(tài)下去寫，不可無所用心的去寫。寄情于書，借字抒懷，則形神兼?zhèn)洹?/p>

2.關(guān)于風(fēng)格問題

粉筆字寫的好且“自成一體”并非易事。但肯下苦功，以正確的方法用心練習(xí)也未必辦不到。可是，每個(gè)人寫字都有自己的習(xí)慣，所寫字也各有面貌。這種面貌在不同的時(shí)期，不同的層次上都有相應(yīng)的水平體現(xiàn)。如果基本功不扎實(shí)，就去追求一種風(fēng)格，或說自己形成了風(fēng)格是要不得的。比如“童體”風(fēng)格，若為名家所寫，視為返樸歸真，而本身寫不好字的人寫“童體”，則為不會寫字；又如有人不會用粉筆，偏筆很多，漆黑一團(tuán)，稱其為有風(fēng)格也不成；還有的亂寫亂畫，來無出處，說這是風(fēng)格更不成。作為教師，寫粉筆字應(yīng)

在把字寫的規(guī)范、寫的有精神上下工夫，無須進(jìn)行過多的追求。

寫好粉筆字。是每一個(gè)教師。每一個(gè)師范生不可推卸的責(zé)任和不可缺陷的一種專業(yè)基本功。那么如何寫好粉筆字也就顯得尤為重要了。

本人在實(shí)踐中悟出了些心得。不敢獨(dú)享。在此獻(xiàn)出。以供大家借鑒：

1）以楷書入手。循序漸進(jìn)。由慢到快。逐漸過渡到行書。

2）選擇字帖。最好選用適合自己書寫特點(diǎn)的鋼筆字帖作為練粉筆字的參考范本。毛筆書法是很講究筆畫形態(tài)的。故不宜作粉筆字的字帖。

3）臨帖方法。全面反復(fù)臨寫。舉一反三。觸類旁通。做到練習(xí)為了運(yùn)用。

4）粉筆字要求橫寫成直列。切忌忽上忽下蚯蚓混沙。因而初學(xué)時(shí)最好在黑板上劃上通行格子。一絲不茍地認(rèn)真練習(xí)。久而久之。形成一種技能。便隨手劃上亦成規(guī)矩了。

5）初學(xué)時(shí)。寫會兒后。退立遠(yuǎn)處。觀察對比。分析研究。揚(yáng)長避短。不斷提高。

6）經(jīng)?？捶酃P字寫得好的板書。相互研討練習(xí)時(shí)切勿急躁。持之以恒。自然會有長足進(jìn)步。

7）粉筆字書寫要優(yōu)美靈動(dòng)。有起有落。切忌“龍飛鳳舞”。雜亂無章。其連筆要求：筆連自然。無畫蛇添足之意。意連雖筆斷。卻不失其“本來面目”?？傊?。粉筆字是幫助教師向?qū)W生清楚地展示教學(xué)內(nèi)容的。所以行書應(yīng)寫得活潑而守規(guī)矩。不要讓人眼花繚亂。

第五篇：教師培訓(xùn)伴我成長

培訓(xùn)伴我成長

一年的教育培訓(xùn)生活，讓我從一個(gè)接受者搖身一變?yōu)閭魇谡?，正確處理好這一角色轉(zhuǎn)換肯定不是易事，需要時(shí)間來實(shí)踐和檢驗(yàn)，經(jīng)過這段時(shí)間的教育實(shí)習(xí)，我所感悟到的角色轉(zhuǎn)變，使我真正體會到做一位老師的樂趣，同時(shí)，它使我的教學(xué)理論變?yōu)榻虒W(xué)實(shí)踐，使虛擬教學(xué)變?yōu)檎嬲拿鎸γ娴慕虒W(xué)。教育培訓(xùn)已結(jié)束，站在實(shí)習(xí)的尾巴上回顧這一個(gè)多月的實(shí)習(xí)生活，感觸良多。

所學(xué)——對新課程理念下的課堂教學(xué)的方法與組織，有了重新的認(rèn)識和理解 ：在過去的數(shù)學(xué)課中，課堂上教師就是全權(quán)代表，教什么，學(xué)什么，學(xué)生沒有主動(dòng)權(quán)，學(xué)生與教師之間是很被動(dòng)的。通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，以及和一起參加培訓(xùn)的其他數(shù)學(xué)教師在一起學(xué)習(xí)和研討，我深刻認(rèn)識到，只有我們數(shù)學(xué)教師的觀念轉(zhuǎn)變，把適應(yīng)新的課程方法和理念應(yīng)用到我們的教學(xué)中，才能使我們的學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂中快樂學(xué)習(xí)，健康成長。達(dá)到我們所追求的“讓學(xué)生在樂中求學(xué)，在學(xué)中取樂”自主學(xué)習(xí)的新高度。圍繞新課程改革，圍繞數(shù)學(xué)教師的專業(yè)技能與教學(xué)技能，以課程改革與以人為本為主線，改進(jìn)教學(xué)手段，不斷更新思想為做好新時(shí)期的教師添磚加瓦。

通過這段時(shí)間的自我學(xué)習(xí)和多位指導(dǎo)老師的諄諄教導(dǎo)，我們接觸了大量與專業(yè)相關(guān)的實(shí)際工作，在增強(qiáng)感性認(rèn)識的同時(shí)提高了自我反思能力。培訓(xùn)的日子讓我們學(xué)會綜合所學(xué)的理論知識，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)學(xué)到的理論，一步步提高教學(xué)能力。我在這一年的培訓(xùn)體驗(yàn)中，收獲了很多在學(xué)校里學(xué)不到的知識，綜合素質(zhì)得到了很大的提高。我體會到作為一名人民教師的光榮與責(zé)任，也感受到成為優(yōu)秀教師所要付出的艱辛和勞累。

所悟——在這次培訓(xùn)的日子里，我扮演著學(xué)生和教師的雙重角色。作為學(xué)生，我積極和指導(dǎo)老師溝通，解決在教育實(shí)習(xí)中的種種困惑，彌補(bǔ)了在實(shí)踐上的不足。作為新教師，課內(nèi)外我自主交流，不斷反?。何覍W(xué)到的課本知識就是唯一嗎？教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該如何呈現(xiàn)才能夠讓學(xué)生更易接受??

興趣是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)最好的老師和動(dòng)力的源泉，進(jìn)而使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中更加善于思考，積極動(dòng)手，激發(fā)出學(xué)生強(qiáng)大的求知欲。如果學(xué)生對數(shù)學(xué)活動(dòng)不感興趣，就難以調(diào)動(dòng)起他們學(xué)習(xí)的積極性，只有讓學(xué)生主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)，才能最終上好數(shù)學(xué)課。這就需要數(shù)學(xué)老師要充分的備課，理解教材，將數(shù)學(xué)聯(lián)系生活，達(dá)到讓學(xué)生積極學(xué)習(xí)的目的，也需要深入學(xué)生，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采用各種各樣的教學(xué)手段，不同的組織形式，創(chuàng)造一種快樂、輕松、和諧的課堂氣氛，其樂無窮，寓教于樂，在老師的表揚(yáng)和呵護(hù)下，體驗(yàn)到更多的數(shù)學(xué)樂趣，從而讓學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。

學(xué)生獲得知識技能的同時(shí)我們也體會到了作為一名教師存在的價(jià)值。教師相比與其他職業(yè)享受到的更多的是精神上的滿足和自由，而非物質(zhì)，奉獻(xiàn)和燃燒并不是可望而不可即的字眼。孩子們的單純可愛也讓我們覺得作為教師是太陽底下最光輝的事業(yè)。勇敢的“主動(dòng)請纓”卻能為你贏得更多 的機(jī)會。只要勤問、勤學(xué)、勤做，就會有意想不到的收獲。

教育培訓(xùn)，給了我們提升自己實(shí)踐能力的機(jī)會，給了我們反省自己和思考人生的閱歷；教育培訓(xùn)送給我們樸素而珍貴的禮物——心靈的慰藉比物質(zhì)的享受來的更讓人身心愉悅！教育培訓(xùn)更讓我們體會到了“學(xué)為人師、行為世范”的重要性和必要性。我們勢必為了光榮的教育事業(yè)努力提高自身素質(zhì)，奉獻(xiàn)自己的力量！教育培訓(xùn)，就像進(jìn)了社會大熔爐一般，千淘萬漉雖辛苦，就算被磨練得遍體鱗傷，也要摩拳擦掌，做好又一次投身熔爐的準(zhǔn)備。我在培訓(xùn)中逐漸 變得“勇敢”。雖然開始也會有顧忌，怕“主動(dòng)出擊”會招惹“不知天高地厚”的蔑視。但事實(shí)告訴我，應(yīng)對自己有信心，應(yīng)有勇氣去嘗試。即便在嘗試中失敗，也能讓自己成長，沒有鍛煉的機(jī)會，談何積累和成長？而這一切，只能靠自己去爭取。等待，只能讓你在沉默中消亡，只有主動(dòng)，才能為自己創(chuàng)造良機(jī)。這次教育培訓(xùn)，陪伴我經(jīng)受了挫折，也經(jīng)受了歡樂！

教育培訓(xùn)的經(jīng)歷雖已經(jīng)過去，可我還會回頭去看一下我在那里留下的腳印，我相信那不會是我旅途的歸宿，而是我充滿挑戰(zhàn)和希望的開始！正是：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬身！”