第一篇：易經(jīng)八卦介紹

【八卦知識】

參考書目

《占易秘解》：清.張丙哲

《易隱》：清.曹九錫

《紫微斗數(shù)》：宋.陳摶

《邵子神數(shù)》：宋.邵雍 邵康節(jié)

《子平真詮：清.沈孝瞻

《河洛理數(shù)》：宋.陳摶 邵康節(jié)

《滴天髓》：明.劉伯溫

《卜筮正宗》：清.王洪緒

《神峰通考》：明.張楠

《周易尚氏學(xué)》：清.尚秉和

《周易與中醫(yī)學(xué)》：楊力

《白話易經(jīng)》：孫振聲

《周易概論》：劉大鈞

《周易古經(jīng)白話解》：劉大鈞 林忠軍

《周易傳文白話解》：劉大鈞 林忠軍

《實用易經(jīng)預(yù)測方法》：馮精志

《易經(jīng)雜說》：南懷瑾

《周易研究》雜志：中國周易學(xué)會 山東大學(xué)主辦

《破釋周易》：韓永賢

《周易與預(yù)測學(xué)指南》：廖墨香

《周易與現(xiàn)代經(jīng)濟預(yù)測》：廖墨香 《周易與預(yù)測學(xué)》：邵偉華

《大易集要》：劉大鈞主編 齊魯書社出版

《納甲筮法》：劉大鈞

第二篇：易經(jīng)八卦基礎(chǔ)知識匯總

易經(jīng)八卦基礎(chǔ)知識匯總

伏羲畫“八卦”，文王演“周易”，開創(chuàng)了中華民族文化之端。幾千年來，被尊為群經(jīng)之首，歷經(jīng)漢、晉、宋、清的興旺發(fā)展時代，“八卦”蘊藏著唯物觀點和樸素的辯證法思想，其旬、數(shù)、理，更是古代一切科技思想之源?！鞍素浴眮碜杂诠盘煳膶W(xué)，是“周易”核心，被視為神秘的“無字天書”。近年來，海內(nèi)外興起的“八卦”文化熱經(jīng)久不衷，使“八卦”在人類“文化之林”盡顯風(fēng)騷，風(fēng)靡全球，這是人類文化的奇跡。我們中華民族向來以“八”為吉祥數(shù)字，俗語云：“要得發(fā)，不離八”，“天有八風(fēng)”，“地有八方”，“神有八仙”，“人有八字”。在諸多“八”的觀念中，最神奇的是“八卦”，軍事上有八卦陣，武術(shù)中有八卦掌，飲食中有八卦湯，中華民族祚留給后代子孫最珍貴的是“八卦圖”。“八卦”還走出國門，在全世界各地受到尊重，早在1626年，法國的傳達室教士金尼閣就把《周易》譯成拉丁文，17世紀(jì)以來，《周易》還譯成了英文、德文、俄文、荷蘭文、丹麥文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫等多國文字。當(dāng)今南朝鮮政府使用的國旗圖案、新加坡空軍的機徵標(biāo)記、國際出版公司的廣告標(biāo)記、丹麥物理學(xué)家玻爾獲得的諾貝爾的徵章都是八卦圖形。在美國還成立了“國際易經(jīng)學(xué)會”、美國“易經(jīng)研究會”、美國“易經(jīng)考古學(xué)會”，還辦有“周易網(wǎng)羅報”?！鞍素浴弊鳛橐环N文化現(xiàn)象，它將在人類文明中產(chǎn)生深遠的影響。特別是“太極生兩儀”和“八卦”的陰明導(dǎo)出了二進制，“八卦”被譽為“計算機之母”，這是中華文化對人類作出的巨大貢獻，也是中華民族的驕傲。天體運行八卦圖反映了地球、月亮、太陽、十十八宿周日視、周年視運行規(guī)律及西方十二星座、十十四節(jié)氣、六十甲子變化過程，圖中還可直觀人出生時對應(yīng)具體某星座和節(jié)氣的位置，顯示公歷時間和大自然物象，同時可轉(zhuǎn)換農(nóng)歷時間。它是集天文、地理、歷法、氣象、時空、節(jié)氣、西方星座于一體，融合古今中西象、時空、節(jié)氣、西方星座于一體，融合古今中西文化的設(shè)計圖。

一、結(jié)構(gòu)

全圖以天干地支定向卦為依據(jù)，對應(yīng)現(xiàn)代地圖的定位方向，上北下南，左西右東。以地球指南針為中心，向外延伸，由內(nèi)盤、中盤、外盤三大結(jié)構(gòu)組成，共15層內(nèi)容，定向旋轉(zhuǎn)。

二、使用方法

地球中心以指南針對應(yīng)的地支方向為地平方向，北針對應(yīng)中盤的復(fù)卦，子月旁中線，南針對應(yīng)離卦，五月旁中線，同時對應(yīng)外八卦的坎卦子方（北方），和離卦午方（南方），也可稱對應(yīng)地球的南、北極經(jīng)線，即子、午線。在古代中國，地平方向是用十二地支（（子、丑、寅、卯、辰、巳、午未、申、酉、戌、亥）表示的。這樣十二地支既表示一日內(nèi)的時辰，又代表地平上的十二方向。對于太陽來說，這兩種定義是一致的，例如太陽位于正南方(午)的時候，就是一日內(nèi)的午時正，太陽位于正東方（卯）的時候，就是一日內(nèi)的卯時正，由此定位，逐層向外延伸，對應(yīng)旋轉(zhuǎn)，反映天體與人體運行在八卦中的對應(yīng)關(guān)系。

三、內(nèi)容介紹

全圖內(nèi)容說明如下：

第一層 地球：地球是人類賴以生存唯—有生命的天體

第二層 指南針：指南針是中國古代四大發(fā)明之一，是根據(jù)地球運動磁場，天然磁鐵的指極性生產(chǎn)的一種測量，辯識地平方向的儀器。紅針指向北方，綠針指向南方。第三層 十二宮：

為表示太陽在周年運動和回歸運動中的位置，西方的天文學(xué)家，按太陽“黃經(jīng)”把黃道等分成十二個弧點，用十二宮（可稱十二星座）表示每星座路黃經(jīng)30度。第四層 二十四節(jié)氣：

表示太陽在周年運動和回歸運動中的位置，中國傳統(tǒng)歷法把黃道按太陽黃經(jīng)等分成二十四弧段，各氣弧段相等，各為15度，稱二十四節(jié)氣。實際上，是一年內(nèi)大陽在黃道上的位置變化和引起的地面氣候的演變次序。

第五層 月相和塑望月：

月球在不同坐標(biāo)系中運動，便有恒星月、近點月及朔望月的不同。朔望月的周期是指日月合朔所需日數(shù)。初一為日月合朔，十五為滿月中天，我國古代農(nóng)歷節(jié)氣每月完全以月亮盈虧變化周期為依據(jù)計算。第六層 太陽到達黃經(jīng)：

根據(jù)太陽在黃道上的位置（黃經(jīng)）變化和地面氣候演變次序，將周天分為360度，自春分起算，春分為0度，夏至為90度，秋分為180度，冬至270度，更進而至春分合成360度。第七層 太陽經(jīng)過黃道十二星座的公歷時間：

地指太陽周年視運動，經(jīng)過黃道十二星座的位置，用時間表示，時間，例如當(dāng)太陽經(jīng)過摩羯星座時，對應(yīng)的時間是在12月21日—1月20日。如你出生的時間是在12月21日—1月20日內(nèi)，那么你對應(yīng)的星座是摩羯星座，以此類推。

第八層 乾坤爻變十二卦：

可稱十二消息卦，即十二月卦。反映自然界陰陽變化規(guī)律，陽長為消，陰長為患，陽氣行令之月為消。陰氣行令之月為息。十二卦中共有72爻，可代表72侯，每一節(jié)氣分為初、次、未三侯，十二卦中陰陽二爻的變化可體現(xiàn)陰陽兩氣的消長過程，象征太陽、月亮、地球周年運動產(chǎn)生的陰陽消息。符合天體、人體運行和大自然變化的規(guī)律。第九層 八卦：

《系辭》有：“古有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”?！疤珮O”是陰陽未分，天地渾沌時期?！皟蓛x”就是天和地，如“八卦”圖中的陰陽魚，白色的為陽，黑色的為陰，古人將陰陽魚比作太陽、月亮、地球、太陽為陽，月亮為陰，地球為陰，陰陽相互環(huán)抱，表示陰陽交合、古人以四象來象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，實際上是陰陽相重，陰陽相合而成。

八卦定位完全符合地球運動規(guī)律和我國的地理環(huán)境，不能不使后代子孫對祖先智慧的崇敬和佩服?！鞍素浴笔怯钪婵臻g的定位系統(tǒng)，也是宇宙的代數(shù)學(xué)。第十層 九宮八風(fēng)：

在《易經(jīng)》中，氣象之中的風(fēng)、雷均被列為“八卦“之體象，用來解釋氣象及自然界的變化規(guī)律。第十一層 八卦萬物類象： “萬物類象”是《梅花易數(shù)》中占象的重要部分。例如，離卦所示赤，紅為五色，中女為人物，火為五行……。以下按八卦所示方類推。

第十二層 八干、十二支方位：

按順時排列的次序是：正北是坎、壬、子、癸，東北是丑、寅，正東是震、甲、卯、乙，東南是辰、巽、已，正南是離、丙、午、丁，西南是未、坤、申，正西是兌、庚、酉，西北是戌、乾、亥。八卦將太陽黃經(jīng)分為45度×8＝360 度。用 “八干”、“十二支”顯示其位置。第十三層 自然的來源及演化：

“伏羲先天八卦”象征自然的來源及演化，以八種自然物象構(gòu)成宇宙和運動變化，從而象

1、“乾為天；

2、兌為澤；

3、離為火；

4、震為雷；

5、巽為風(fēng)；

6、坎為水；

7、艮為山；

8、坤為地?！鞍素浴笔枪潭ú蛔兊模怼鞍素浴北倔w的方位，“八門“是隨時空飛動的。在什么時間飛到什么空間，是奇門占斷的基石核心。第十四層 周天宿度：

二十八宿是古人對環(huán)繞黃道和赤道附近一周天的二十八個恒星、星座的總稱。二十八宿中，有“北斗七星’，位于大熊星座?！氨倍菲咝恰庇址Q之為斗綱，用于確立北極位置，辨別列宿方向，以定節(jié)氣時間。二十八宿由西向東排列，東方為青龍七宿(春)南方朱雀七宿(夏)，西方白虎七宿(秋)，北方玄武七宿（冬）。第十五層 六十甲子：

六十甲子是根據(jù)干支來的，天干為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支為子、丑、寅、卯，辰、已、午、末、申、酉、戌、亥，天干和地支相配如甲子、乙丑、丙寅、丁卯......。這樣天干與地支支配起來便可以代表太陽系統(tǒng)這個天體和地球產(chǎn)生萬有的變化，天干為天象，地支為地象。也是古代中國探討研究自然界天文、地理、歷法、物侯、醫(yī)學(xué)、韻律、哲學(xué)等相互關(guān)系的數(shù)學(xué)工具，是中國歷法紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時的一套專門的次數(shù)系統(tǒng)，也是中華民族獨有的一種準(zhǔn)確、實用的計時方法。如十二生肖中：子(鼠)、丑(牛)、寅（虎）、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、末(羊)、申(猴)、酉(雞)，戌（狗）、亥(豬)。紀(jì)月：寅（正月）、卯(二月)、辰(三月)、巳(四月)，午(五月)、未(六月)，申(七月)、酉(八月)、戌(九月)、亥（十月）、子(十一月)、丑(十二月)。紀(jì)時：子(23:00-1:00)、丑(1:00-3:00)、寅(3 :OO—5:OO)、卯(5:OO-7:00)、辰(7:00-9:00)、巳(9:00-11:00)、午(11:00-13:00)、未(13:00-15 :00)、申(15:00-17:00)、酉(17:00-19:00)、戌(19:00-21:00)、亥(21:00-23:00)。人體運行八卦圖

一幅宇宙全息縮影圖，中華民族奉獻給世界的第五大發(fā)明，人體運行八卦圖獲得中華人民共和國專利。人體是一個具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)和復(fù)雜功能的系統(tǒng)，至今仍然無法確定人體的內(nèi)涵和界面?！叭梭w八卦”其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應(yīng)用，這里最為重要的是天人合一的人天觀問題。

人體不但普遍存在著太極陰陽全息，而且普遍存在著“八卦”全息。人體是—個大“八卦”，各部又都充滿著小“八卦”全意，無論眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著“八卦”全息，并且都可以“八卦”定方位。通過“八卦”全息體現(xiàn)了人體的相關(guān)性和整體性。

人體又是一個大太極，而各部位又都存在著小太極，大腦及五臟都存在著太極兩儀，人體是一個大陰陽合物體，而其它各部又都是小陰陽合抱體。“人體運行八卦圖”反映了人與天地宇宙所形成的—個統(tǒng)—整體。人離不開宇宙所賦予的自然環(huán)境，而宇宙間的運動變化又折射在人體身上，宇宙與人體在各自運動過程中具有相互感應(yīng)的效應(yīng)，通過八卦反映了天人一理，醫(yī)易相通的原理。

全圖共二十層內(nèi)容，將天體運行的規(guī)律與人體奇經(jīng)八脈，經(jīng)絡(luò)穴位及飲食健康的運行變化聯(lián)系起來，形成天人合—的體系。此圖顯示了十二經(jīng)絡(luò)的興奮時間及自然物象，對指導(dǎo)養(yǎng)身，疾病治療、康復(fù)鍛煉，對時間醫(yī)學(xué)，易醫(yī)學(xué)，頂測醫(yī)學(xué)的研究具有實用價值。

一、結(jié)構(gòu)：

全圖以天干地支定向卦為依據(jù)，對應(yīng)現(xiàn)代地圖的定位方向，上北下南，右東左西。以地球指南針為中心，向外延伸，由內(nèi)盤、中盤、外盤三大結(jié)構(gòu)組成，共20層內(nèi)容，定向旋轉(zhuǎn)。

二、使用方法：

地球中心以指南針對應(yīng)的地支方向為地平方向，北針對應(yīng)中盤的復(fù)卦，子月旁中線，南針對應(yīng)離卦，午月旁中線，同時對應(yīng)外八卦的坎卦子方（北方），和離卦午方(南方)，也可稱對應(yīng)地球的南、北極經(jīng)線，即子、午線。在古代中國，、地平方向是用十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午未、申、酉、戌、亥）表示的。這樣十二地支既表示一日內(nèi)的時辰，又代表地平上的十二方向。對于太陽來說，這兩種定義是一致的，例如太陽位于正南方(午)的時候，就是一日內(nèi)的午時正，太陽位于正東方（卯）的時候，就是一日內(nèi)的卯時正，由此定位，逐層向外延伸，對應(yīng)旋轉(zhuǎn)，反映天體與人體運行在八卦中的對應(yīng)關(guān)系。第一層 地球：地球是人類賴以生存唯—有生命的天體

第二層 指南針：指南針是中國古代四大發(fā)明之一，是根據(jù)地球運動磁場，天然磁鐵的指極性生產(chǎn)的一種測量、辯識地平方向的儀器，紅針指向北方，綠針指向南方。第三層 十二宮（十二星座）：

表示太陽在周年運動和回歸運動中的位置，西方的天文學(xué)家，按太陽：“黃經(jīng)”把黃道等分成十二個弧點，用十二宮（可稱十二星座），表示每星座路黃經(jīng)30度。第四層 二十四節(jié)氣：

表示太陽在周年運動和回歸運動中的位置，中國傳統(tǒng)歷法把黃道按太陽黃經(jīng)等分成二十四弧段，各氣弧段相等，各為15度，稱二十四節(jié)氣。實際上，是一年內(nèi)大陽在黃道上的位置變化和引起的地面氣候的演變次序。

第五層 月相和朔望月：

月球在不同坐標(biāo)系中運動，便有恒星月、近點月及朔望月的不同。朔望月的周期是指日月合朔所需日數(shù)。初一為日月合朔，十五為滿月中天，我國古代農(nóng)歷節(jié)氣每月完全以月亮盈虧變化周期為依據(jù)計算，小月29日，大月30日。

第六層 太陽到達黃經(jīng)：

根據(jù)太陽在黃道上的位置（黃經(jīng)）變化和地面氣候演變次序，將周天分為36O度，自春分起算，春分為o度，夏至為90度，秋分為180度，冬至270度，更進而至春分合成360度。第七層 十二人律呂：

音律是古代中國有關(guān)音樂及其權(quán)衡事物的一門學(xué)說，在十二律呂中最重要的是確立黃鐘，因為黃鐘是一陽之律，萬物之本，所有的律呂都生于黃鐘，音律之學(xué)的相隔而生，反映了自然界的氣化之理，深蘊天人相通的奧妙，中醫(yī)之相隔治法，無不求之音律的迭宕變化。第八層 子、午流注時辰經(jīng)絡(luò)對照表：

子午流注是一種針灸時間醫(yī)學(xué)療法的古典針法。

其特點在于依十二經(jīng)脈經(jīng)氣盛衰開合的時機取穴。方法是用天干、地支進行推算，子午流注的原理在于人體十二經(jīng)，氣血的盛衰變化是依于晝夜陰陽二氣的消長盛衰變化的規(guī)律。例如：心臟病患者最好在午時(11-13時)做心臟按摩，因為此時氣血已循環(huán)到心徑，同時可根據(jù)不同經(jīng)濟的病情在醫(yī)生指導(dǎo)下掌握不同的服藥時間，身體康復(fù)的鍛煉時間。

第九層 太陽經(jīng)過黃道十二星座的公歷時間：

是指太陽周年視運動，經(jīng)過黃道十二星座的公歷時間，例如當(dāng)太陽經(jīng)過摩羯星座時，對應(yīng)的時間是在12月21日—1月20D日)以此類推。第十層 乾坤爻變十二卦：

可稱十二消息卦，即十二月卦，反映自然界陰陽變化規(guī)律，陽長為消，陰長為患，陽氣行令之月為消。陰氣行令之月為息。十二卦中共有72爻，可代表72侯，每一節(jié)氣分為初、次、未三侯，十二卦中陰陽二爻的變化可體現(xiàn)陰陽兩氣的消長過程，象征太陽、月亮、地球周年運動產(chǎn)生的陰陽消息。符合天體、人體運行和大自然變化的規(guī)律。第十二層 八卦

《系辭》有：“古有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”之說“太極”是陰陽未分，天地渾沌時期?！皟蓛x”就是天和地，如“八卦”圖中的陰陽魚，白色的為陽，黑色的為陰，古人將陰陽魚比作太陽、月亮、地球、太陽為陽，月亮為陰，地球為陰，陰陽相互環(huán)抱，表示陰陽交合、古人以四象來象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，實際上是陰陽相重，陰陽相合而成。八卦分《伏羲先天八卦》、《文王后天八卦》之說，先天為體，后天為用，體用結(jié)合。“八卦”是周易中的八種基本圖形，它們最初是由三根陰爻和陽爻組成，而“八卦” 上下重疊可演為六十四卦，“八卦”的符號形狀有乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。“八卦”代表世界萬物的基本屬性和物象。人生活在宇宙之中，生命與萬物類象息息相關(guān)。第十—層 靈樞·九宮八風(fēng)： 《靈樞·九宮八風(fēng)》即是專門討論風(fēng)對于人體的影響及其危害的，在《易經(jīng)》之中，氣象之中的風(fēng)、雷均被列為八卦之體象，用來說氣象及自然界的變化。我國古代氣象氣候?qū)τ谌梭w生理病理的影響研究方面，取得了很大的成就，并奠定了氣象醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。第十三層 八卦萬物類象：

“萬物類象”是《梅花易數(shù)》中占象的重要部分。如乾卦對應(yīng)的天、冰、雹、霰是天時，大赤色。玄色是五色、辛、辣是指五味......，其它如圖所示。

第十四層 “八卦”萬物類象、奇經(jīng)、八脈、經(jīng)絡(luò)穴位

奇經(jīng)、八脈、經(jīng)絡(luò)穴位是人體氣血運動的通道，也是五臟六腑與肢體皮毛相互聯(lián)系的結(jié)構(gòu)。經(jīng)絡(luò)之在人體皮部，其伏于分肉之間，深而不可見者，為經(jīng)；其浮于上而常見者；為絡(luò)。經(jīng)絡(luò)內(nèi)聯(lián)臟腑，外聯(lián)肢體，行氣血而營陰陽，濡筋骨而利關(guān)節(jié)，形成了—個網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這個系統(tǒng)以經(jīng)為綱，以絡(luò)為目，把人體各部有機地聯(lián)系起來，發(fā)揮著不可替代的生理作用。第十五層 “八卦”萬物類象：人體 第十六層 “八卦”萬物類象：飲食 第十七層 “八卦”萬物類象：疾病 第十八層 “八卦”萬物類象：病因

“八卦”顯示，人之所以患病，是由于天、地、人失應(yīng)而致。人生活在天地之中，天、地、人相應(yīng)則病，天、地、人無應(yīng)則死。這足以說明，世界上任何—個國家和民族的醫(yī)學(xué)都沒有象中國醫(yī)學(xué)這樣如此緊密地和天文學(xué)聯(lián)系在一起。這是中華民族獨特的“醫(yī)易”理論體系。第十九層 周天宿度：

二十八宿是古人對環(huán)繞黃道和赤道附近一周天的二十八個恒星、星座的總稱。二十八宿中，有“北斗七星’，位于大熊星座?！氨倍菲咝恰庇址Q之為斗綱，用于確立北極位置，辨別列宿方向，以定節(jié)氣時間。二十八宿由西向東排列，東方為青龍七宿(春)南方朱雀七宿(夏)，西方白虎七宿(秋)，北方 第二十層 六十甲子：

六十甲子是根據(jù)干支來的，天干為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支為子、丑、寅、卯，辰、已、午、末、申、酉、戌、亥，天干和地支相配如甲子、乙丑、丙寅、丁卯......。這樣天干代中國探討研究自然界天文、地理、歷法、物侯、醫(yī)學(xué)、音律、哲學(xué)等相互關(guān)系的數(shù)學(xué)工具，是中國歷法紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時的一套專門的次數(shù)系統(tǒng)，也是中華民族獨有的一種準(zhǔn)確、實用的計時方法。如十二生肖中：子(鼠)、丑(牛)、寅（虎）、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、末(羊)、申(猴)、酉(雞)，戌（狗）、亥(豬)。紀(jì)月：寅（正月）、卯(二月)、辰(三月)、巳(四月)，午(五月)、未(六月)，申(七月)、酉(八月)、戌(九月)、亥（十月）、子(十一月)、丑(十二月)。紀(jì)時：子(23:00-1:00)、丑(1:00-3:00)、寅(3 :OO—5:OO)、卯(5:OO-7:00)、辰(7:00-9:00)、巳(9:00-11:00)、午(11:00-13:00)、未(13:00-15 :00)、申(15:00-17:00)、酉(17:00-19:00)、戌(19:00-21:00)、亥(21:00-23:00)。

第三篇：易經(jīng)八卦密碼指標(biāo)公式[大智慧公式]

易經(jīng)八卦密碼指標(biāo)公式[大智慧公式]

用慣了大智慧經(jīng)典版，特別喜歡其中的解盤，現(xiàn)在換成L2,把經(jīng)典版的解盤公式改成電子股評，但用起來很不爽，不習(xí)慣！現(xiàn)在改成用十字光標(biāo)查詢的版本，移動鼠標(biāo)就可以通過十字光標(biāo)查詢現(xiàn)在和過去的盤面狀況，通過對歷史的學(xué)習(xí)和回顧來增加對股市的判斷！以下是改好的解盤公式，獻給喜歡大智慧經(jīng)典版的朋友們！特別申明：所改源碼來自網(wǎng)上所提供經(jīng)典版解盤公式，感謝無私分享的無名網(wǎng)友，本人無意對您的版權(quán)有所侵犯，只是在改寫中付出了一些勞動，所以加上'金城特別優(yōu)化’印簽。希望大家用的時候不要去掉這幾行代碼，以滿足一下鄙人一點點的虛榮心！嘿嘿！大智慧六聯(lián)體 易經(jīng)八卦密碼指標(biāo)公式 {參數(shù)： p1:0 1 1p2: 0 1 1} {源碼} AA:=((AMOUNT/VOL)/100);AI:=IF((CLOSE = OPEN),(AAOPEN));AJ:=IF((CLOSE = ref(CLOSE,1)),(AAref(CLOSE,1)));A1:=IF((P1 = 0),AI,AJ);A2:=IF((P2 = 0),ref(A1,5),A1);A3:=IF((P2 = 0),ref(A1,4),ref(A1,1));A4:=IF((P2 = 0),ref(A1,3),ref(A1,2));A5:=IF((P2 = 0),ref(A1,2),ref(A1,3));A6:=IF((P2 = 0),ref(A1,1),ref(A1,4));X1:=IF((P2 = 0),A1,ref(A1,5));X2:=(((A2 > 0)AND(A3 > 0))AND(A4 > 0));X3:=(((A2 > 0)AND(A3 > 0))AND(A4 < 0));X4:=(((A2 > 0)AND(A3 < 0))AND(A4 > 0));X5:=(((A2 > 0)AND(A3 < 0))AND(A4 < 0));X6:=(((A2 < 0)AND(A3 > 0))AND(A4 > 0));X7:=(((A2 < 0)AND(A3 > 0))AND(A4 < 0));X8:=(((A2 < 0)AND(A3 < 0))AND(A4 > 0));S1:=(((A2 < 0)AND(A3 < 0))AND(A4 < 0));S2:=(((A5 > 0)AND(A6 > 0))AND(X1 > 0));S3:=(((A5 > 0)AND(A6 > 0))AND(X1 < 0));S4:=(((A5 > 0)AND(A6 < 0))AND(X1 > 0));S5:=(((A5 > 0)AND(A6 < 0))AND(X1 < 0));S6:=(((A5 < 0)AND(A6 > 0))AND(X1 > 0));S7:=(((A5 < 0)AND(A6 > 0))AND(X1 < 0));S8:=(((A5 < 0)AND(A6 < 0))AND(X1 > 0));VAR28:=(((A5 < 0)AND(A6 < 0))AND(X1 < 0));DRAWFLAGTEXT((X2 AND S2),C,'乾為天--乾卦:乾宮八卦,上漲(加速推升密碼),下一步發(fā)展方向為(巽宮高位密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X2 AND S3),C,'澤天夬--夬卦:乾宮八卦,上漲(加速推升密碼),下一步發(fā)展方向為(巽宮高位密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X2 AND S4),C,'火天大有--大有卦:乾宮八卦,上漲(加速推升密碼),下一步發(fā)展方向為(巽宮高位密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X2 AND S5),C,'雷天大壯--大壯卦:乾宮八卦,上漲(加速推升密碼),下一步發(fā)展方向為(巽宮高位密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X2 AND S6),C,'風(fēng)天小畜--小畜卦:乾宮八卦,上漲(加速推升密碼),下一步發(fā)展方向為(巽宮高位密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X2 AND S7),C,'水天需--需卦:乾宮八卦,上漲(加速推升密碼),下一步發(fā)展方向為(巽宮高位密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X2 AND S8),C,'山天大畜--大畜卦:乾宮八卦,上漲(加速推升密碼),下一步發(fā)展方向為(巽宮高位密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X2 AND VAR28),C,'地天泰--泰卦:乾宮八卦,上漲(加速推升密碼),下一步發(fā)展方向為(巽宮高位密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X3 AND S2),C,'天澤履--履卦:兌宮八卦,底轉(zhuǎn)折(低位轉(zhuǎn)勢密碼),下一步發(fā)展方向為(乾宮加速推升密碼)及(巽宮高位密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X3 AND S3),C,'兌為澤--兌卦:兌宮八卦,底轉(zhuǎn)折(低位轉(zhuǎn)勢密碼),下一步發(fā)展方向為(乾宮加速推升密碼)及(巽宮高位密碼)。');

DRAWFLAGTEXT((X3 AND S4),C,'火澤睽--睽卦:兌宮八卦,底轉(zhuǎn)折(低位轉(zhuǎn)勢密碼),下一步發(fā)展方向為(乾宮加速推升密碼)及(巽宮高位密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X3 AND S5),C,'雷澤歸妹--歸妹卦:兌宮八卦,底轉(zhuǎn)折(低位轉(zhuǎn)勢密碼),下一步發(fā)展方向為(乾宮加速推升密碼)及(巽宮高位密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X3 AND S6),C,'風(fēng)澤中孚--中孚卦:兌宮八卦,底轉(zhuǎn)折(低位轉(zhuǎn)勢密碼),下一步發(fā)展方向為(乾宮加速推升密碼)及(巽宮高位密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X3 AND S7),C,'水澤節(jié)--節(jié)卦:兌宮八卦,底轉(zhuǎn)折(低位轉(zhuǎn)勢密碼),下一步發(fā)展方向為(乾宮加速推升密碼)及(巽宮高位密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X3 AND S8),C,'山澤損--損卦:兌宮八卦,底轉(zhuǎn)折(低位轉(zhuǎn)勢密碼),下一步發(fā)展方向為(乾宮加速推升密碼)及(巽宮高位密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X3 AND VAR28),C,'地澤臨--臨卦:兌宮八卦,底轉(zhuǎn)折(低位轉(zhuǎn)勢密碼),下一步發(fā)展方向為(乾宮加速推升密碼)及(巽宮高位密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X4 AND S2),C,'天火同人--同人卦:離宮八卦,整理(調(diào)整密碼),下一步發(fā)展方向為(兌宮低位轉(zhuǎn)勢密碼)或(坎宮調(diào)整密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X4 AND S3),C,'澤火革--革卦:離宮八卦,整理(調(diào)整密碼),下一步發(fā)展方向為(兌宮低位轉(zhuǎn)勢密碼)或(坎宮調(diào)整密碼)。');

DRAWFLAGTEXT((X4 AND S4),C,'離為火--離卦:離宮八卦,整理(調(diào)整密碼),下一步發(fā)展方向為(兌宮低位轉(zhuǎn)勢密碼)或(坎宮調(diào)整密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X4 AND S5),C,'雷火豐--豐卦:離宮八卦,整理(調(diào)整密碼),下一步發(fā)展方向為(兌宮低位轉(zhuǎn)勢密碼)或(坎宮調(diào)整密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X4 AND S6),C,'風(fēng)火家人--家人卦:離宮八卦,整理(調(diào)整密碼),下一步發(fā)展方向為(兌宮低位轉(zhuǎn)勢密碼)或(坎宮調(diào)整密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X4 AND S7),C,'水火既濟--既濟卦:離宮八卦,整理(調(diào)整密碼),下一步發(fā)展方向為(兌宮低位轉(zhuǎn)勢密碼)或(坎宮調(diào)整密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X4 AND S8),C,'火山賁--賁卦:離宮八卦,整理(調(diào)整密碼),下一步發(fā)展方向為(兌宮低位轉(zhuǎn)勢密碼)或(坎宮調(diào)整密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X4 AND VAR28),C,'地火明夷--明夷卦:離宮八卦,整理(調(diào)整密碼),下一步發(fā)展方向為(兌宮低位轉(zhuǎn)勢密碼)或(坎宮調(diào)整密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X5 AND S2),C,'天雷無妄--無妄卦:震宮八卦,底部(低位密碼),下一步發(fā)展方向為(兌宮低位轉(zhuǎn)勢密碼)或(坎宮調(diào)整密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X5 AND S3),C,'澤雷隨--隨卦:震宮八卦,底部(低位密碼),下一步發(fā)展方向為(兌宮低位轉(zhuǎn)勢密碼)或(坎宮調(diào)整密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X5 AND S4),C,'火雷噬嗑--噬嗑卦:震宮八卦,底部(低位密碼),下一步發(fā)展方向為(兌宮低位轉(zhuǎn)勢密碼)或(坎宮調(diào)整密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X5 AND S5),C,'震為雷--震卦:震宮八卦,底部(低位密碼),下一步發(fā)展方向為(兌宮低位轉(zhuǎn)勢密碼)或(坎宮調(diào)整密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X5 AND S6),C,'風(fēng)雷益--益卦:震宮八卦,底部(低位密碼),下一步發(fā)展方向為(兌宮低位轉(zhuǎn)勢密碼)或(坎宮調(diào)整密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X5 AND S7),C,'水雷屯--屯卦:震宮八卦,底部(低位密碼),下一步發(fā)展方向為(兌宮低位轉(zhuǎn)勢密碼)或(坎宮調(diào)整密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X5 AND S8),C,'山雷頤--頤卦:震宮八卦,底部(低位密碼),下一步發(fā)展方向為(兌宮低位轉(zhuǎn)勢密碼)或(坎宮調(diào)整密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X5 AND VAR28),C,'地雷復(fù)--復(fù)卦:震宮八卦,底部(低位密碼),下一步發(fā)展方向為(兌宮低位轉(zhuǎn)勢密碼)或(坎宮調(diào)整密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X6 AND S2),C,'天風(fēng)姤--姤卦:巽宮八卦,頂部(高位密碼),下一步發(fā)展方向為(艮宮高位轉(zhuǎn)勢密碼)或(離宮調(diào)整密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X6 AND S3),C,'澤風(fēng)大過--大過卦:巽宮八卦,頂部(高位密碼),下一步發(fā)展方向為(艮宮高位轉(zhuǎn)勢密碼(或(離宮調(diào)整密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X6 AND S4),C,'火風(fēng)鼎--鼎卦:巽宮八卦,頂部(高位密碼),下一步發(fā)展方向為(艮宮高位轉(zhuǎn)勢密碼)或(離宮調(diào)整密碼)。');

DRAWFLAGTEXT((X6 AND S5),C,'雷風(fēng)恒--恒卦:巽宮八卦,頂部(高位密碼),下一步發(fā)展方向為(艮宮高位轉(zhuǎn)勢密碼)或(離宮調(diào)整密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X6 AND S6),C,'巽為風(fēng)--巽卦:巽宮八卦,頂部(高位密碼),下一步發(fā)展方向為(艮宮高位轉(zhuǎn)勢密碼)或(離宮調(diào)整密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X6 AND S7),C,'水風(fēng)井--井卦:巽宮八卦,頂部(高位密碼),下一步發(fā)展方向為(艮宮高位轉(zhuǎn)勢密碼)或(離宮調(diào)整密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X6 AND S8),C,'山風(fēng)蠱--蠱卦:巽宮八卦,頂部(高位密碼),下一步發(fā)展方向為(艮宮高位轉(zhuǎn)勢密碼)或(離宮調(diào)整密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X6 AND VAR28),C,'地風(fēng)升--升卦:巽宮八卦,頂部(高位密碼),下一步發(fā)展方向為(艮宮高位轉(zhuǎn)勢密碼)或(離宮調(diào)整密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X7 AND S2),C,'天水訟--訟卦:坎宮八卦,整理(調(diào)整密碼),下一步發(fā)展方向為(艮宮高位轉(zhuǎn)勢密碼)或(離宮調(diào)整密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X7 AND S3),C,'澤水困--困卦:坎宮八卦,整理(調(diào)整密碼),下一步發(fā)展方向為(艮宮高位轉(zhuǎn)勢密碼)或(離宮調(diào)整密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X7 AND S4),C,'火水末濟--末濟卦:坎宮八卦,整理(調(diào)整密碼),下一步發(fā)展方向為(艮宮高位轉(zhuǎn)勢密碼)或(離宮調(diào)整密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X7 AND S5),C,'雷水解--解卦:坎宮八卦,整理(調(diào)整密碼),下一步發(fā)展方向為(艮宮高位轉(zhuǎn)勢密碼)或(離宮調(diào)整密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X7 AND S6),C,'風(fēng)水渙--渙卦:坎宮八卦,整理(調(diào)整密碼),下一步發(fā)展方向為(艮宮高位轉(zhuǎn)勢密碼)或(離宮調(diào)整密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X7 AND S7),C,'坎為水--坎卦:坎宮八卦,整理(調(diào)整密碼),下一步發(fā)展方向為(艮宮高位轉(zhuǎn)勢密碼)或(離宮調(diào)整密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X7 AND S8),C,'山水蒙--蒙卦:坎宮八卦,整理(調(diào)整密碼),下一步發(fā)展方向為(艮宮高位轉(zhuǎn)勢密碼)或(離宮調(diào)整密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X7 AND VAR28),C,'地水師--師卦:坎宮八卦,整理(調(diào)整密碼),下一步發(fā)展方向為(艮宮高位轉(zhuǎn)勢密碼)或(離宮調(diào)整密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X8 AND S2),C,'天山遯--遯卦:艮宮八卦,頂轉(zhuǎn)折(高位轉(zhuǎn)勢密碼),下一步發(fā)展方向為(坤宮加速下跌密碼)或(震宮低位密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X8 AND S3),C,'澤山咸--咸卦:艮宮八卦,頂轉(zhuǎn)折(高位轉(zhuǎn)勢密碼),下一步發(fā)展方向為(坤宮加速下跌密碼)或(震宮低位密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X8 AND S4),C,'火山旅--旅卦:艮宮八卦,頂轉(zhuǎn)折(高位轉(zhuǎn)勢密碼),下一步發(fā)展方向為(坤宮加速下跌密碼)或(震宮低位密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X8 AND S5),C,'雷山小過--小過卦:艮宮八卦,頂轉(zhuǎn)折(高位轉(zhuǎn)勢密碼),下一步發(fā)展方向為(坤宮加速下跌密碼)或(震宮低位密碼)。');{內(nèi)容來至程序化交易網(wǎng) CXH99.COM} DRAWFLAGTEXT((X8 AND S6),C,'風(fēng)山漸--漸卦:艮宮八卦,頂轉(zhuǎn)折(高位轉(zhuǎn)勢密碼),下一步發(fā)展方向為(坤宮加速下跌密碼)或(震宮低位密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X8 AND S7),C,'水山蹇--蹇卦:艮宮八卦,頂轉(zhuǎn)折(高位轉(zhuǎn)勢密碼),下一步發(fā)展方向為(坤宮加速下跌密碼)或(震宮低位密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X8 AND S8),C,'艮為山--艮卦:艮宮八卦,頂轉(zhuǎn)折(高位轉(zhuǎn)勢密碼),下一步發(fā)展方向為(坤宮加速下跌密碼)或(震宮低位密碼)。');DRAWFLAGTEXT((X8 AND VAR28),C,'地山謙--謙卦:艮宮八卦,頂轉(zhuǎn)折(高位轉(zhuǎn)勢密碼),下一步發(fā)展方向為(坤宮加速下跌密碼)或(震宮低位密碼)。');DRAWFLAGTEXT((S1 AND S2),C,'天地否--否卦:坤宮八卦,下跌(加速下跌密碼),下一步發(fā)展方向為(震宮低位密碼)。');DRAWFLAGTEXT((S1 AND S3),C,'澤地萃--萃卦:坤宮八卦,下跌(加速下跌密碼),下一步發(fā)展方向為(震宮低位密碼)。');DRAWFLAGTEXT((S1 AND S4),C,'火地晉--晉卦:坤宮八卦,下跌(加速下跌密碼),下一步發(fā)展方向為(震宮低位密碼)。');DRAWFLAGTEXT((S1 AND S5),C,'雷地豫--豫卦:坤宮八卦,下跌(加速下跌密碼),下一步發(fā)展方向為(震宮低位密碼)。');DRAWFLAGTEXT((S1 AND S6),C,'風(fēng)地觀--觀卦:坤宮八卦,下跌(加速下跌密碼),下一步發(fā)展方向為(震宮低位密碼)。');DRAWFLAGTEXT((S1 AND S7),C,'水地比--比卦:坤宮八卦,下跌(加速下跌密碼),下一步發(fā)展方向為(震宮低位密碼)。');{蓋印} DRAWRECTABS(0,0,30,35,rgb(250,60,80)),color000099;DRAWRECTABS(0,30,30,45,rgb(250,250,80)),color009999;DRAWTEXTABS(2,5,'秦王'),colorFFFFFF,LINETHICK1;DRAWTEXTABS(2,18,'股龍'),colorFFFFFF,LINETHICK1;DRAWTEXTABS(2,30,'傳奇'),color0000FF,LINETHICK1;

=input:P1(5,1,300), P2(10,1,300), P3(30,1,300), P4(60,1,300);MA1:MA(CLOSE,P1);MA2:MA(CLOSE,P2);MA3:=MA(CLOSE,P3);MA4:=MA(CLOSE,P4);A:=CLOSE>OPEN OR(CLOSE=OPEN AND CLOSE>REF(CLOSE,1));X:=CLOSE

第四篇：文王八卦金錢課_易經(jīng)六十四卦_卦象詳解

文王八卦金錢課

此“金錢課”得自民間手抄本,椐說是周文王所著后人增補，又名“文王八卦”。凡占課者必須端正身心，恭敬意誠，用清錢或克角（可用一元硬幣代替），雙手捧奉，望空高舉，心中默念欲卦之事，連搖數(shù)搖，搖畢將錢散落在桌案上，再自下往上擺成一行。正面為“○”、背面為“●”，再從左側(cè)目錄中查看，內(nèi)有“象曰”和“詩曰”解釋吉兇自然明了。不可無故兒戲，兒戲不靈?！稹稹稹稹稹?/p>

乾為天：困龍得水之卦

乾者健也。剛健不曲中正之謂，故有困龍得水之象。夫困龍得水者，乃是一條蛟龍，久困淵中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鳴而起，任意飛騰。占此卦者時來運轉(zhuǎn)之兆也。

“象曰”蛟龍久困在淵中，一日飛騰起半空，往來飛騰能變化，從今有禍不成兇。昔日柴世宗推車販傘，久不遇時，曾占此卦，后來果有郭威絕嗣，將位讓于給他，身居大位。就如困龍得水之象。

“斷曰”大吉之課，無不歡樂，上人見喜，諸事不錯?！稹稹稹稹稹?/p>

天風(fēng)后：他鄉(xiāng)遇友之卦

后者遇也，不期而遇，有他鄉(xiāng)遇友之象。夫他鄉(xiāng)遇友者，乃是行人久困在外，舉目無親，偶遇

“象曰”困窮他鄉(xiāng)志不伸，憂愁寂寞到于今，時來只因逢知友，面對相談大放心。昔日魏國人范睢逃難秦國，曾占此卦，果然遇一故友，引薦秦王重用之，卦為丞相，應(yīng)了他鄉(xiāng)遇友之卦。

“詩曰”他鄉(xiāng)遇友喜氣歡，須知運氣福重添，自今交了順當(dāng)運，向后管保不相干。“斷曰”交易有成，官事有理，走失可尋，出門見喜?！稹稹稹稹瘛?/p>

天火同人：仙人指路之卦

同人者與人同也，同心同德，故有仙人指路之象也。夫仙人指路者，乃是一行人迷了路，不知東西，正在憂悶之間，忽有一仙人前來指引正路，占此卦者，無往不利之兆也。

“象曰”心中有事不開懷，一切事情犯疑猜，幸遇明人來指路，諸般憂愁自消裁。昔日趙匡胤在清幽觀，曾占此卦，果然來到了八百里連云棧，黑夜難行，多虧荊娘引路，就應(yīng)了仙人指路之卦。

“詩曰”仙人指路大運通，勸君任意走西東，交易求財不費力，婚姻合伙有相應(yīng)?！皵嘣弧被橐鲇谐?，行人歸家，走失可見，做事無差?！稹稹稹稹瘛?/p>

天山遁：濃云蔽日之卦

遁者避也，退避不出。故有濃云蔽日之象。夫濃云蔽日者，乃是正當(dāng)大午時節(jié)，太陽照耀，忽然來了一塊濃云，遮蔽其光。占此卦者，謀事不遂之兆也。“象曰”太陽出沒在天邊，只喜光明不喜暗，若遇濃云來遮蔽，定主恍惚事不全。昔日薛禮投軍途中，占過此卦，果然被張士貴掩沒功勞，不得顯過，就應(yīng)了濃云蔽日之象。

“詩曰”濃云遮日不見明，勸君且莫出遠行，婚姻求財皆不利，提防口舌到門庭?！皵嘣弧痹陆癫簧?，走失難見，交易合伙，諸事平淡?！稹稹稹瘛稹?/p>

天澤履：鳳鳴歧山之卦

履者躡也，有所躡而不進，故有鳳鳴歧山之象。夫鳳鳴歧山者，乃鳳凰祥瑞之鳥，人不常見，忽然鳴于歧山之上，隨出文王治也，也稱圣德，大興周幫，占此卦者，主國家貞祥之兆也。

“象曰”鳳凰落在西歧山，鳴了三聲出圣賢，天降文王開基業(yè)，富貴榮華八百年。昔日喜靖為王之時，夢見日頭，遂占此卦，果然到了北京，國泰民安，就應(yīng)了鳳鳴歧山之卦。

“詩曰”鳳鳴歧山闖四方，占著遂之大吉昌，走失行人有音信，生意合伙入時多?！皵嘣弧背鲂杏幸?，求財必準(zhǔn)，疾病皆除，謀事平穩(wěn)?！稹稹稹瘛稹?/p>

天永訟：二人爭路之卦

訟者辨也，事有爭取，故有二人爭路之象也。夫二人爭路者，乃是一條小路，甚是窄狹，恰來二人相撞一處，俱要爭先，皆不相讓。占此卦者，事不順利也?！跋笤弧毙闹杏惺聦嶋y做，恰是二人爭走路，兩下俱是要爭先，誰肯讓誰走一步？ 昔日尉遲敬德之子室林往秦府接印，曾占此卦，果然回府之時，秦懷王趕至途中，結(jié)綱而戰(zhàn)，就應(yīng)了二人爭路之卦。

“詩曰”二人爭路未肯降，占著逢之費主張，交易出行有阻隔，生意合伙也平常?！皵嘣弧蹦肯虏粷?，休爭閑氣，好事難成，求財費力?！稹稹稹瘛瘛?/p>

風(fēng)雷無妄：鳥被籠牢之卦

無妄者，無所期望也，故有鳥被籠牢之象也。夫鳥被籠牢者，乃是一鶯哥飛去尋食，不料被人陷入籠中，雖然舌尖嘴巧，難以飛騰。占此卦者，主事憂不遂心之兆也。

“象曰”飛鳥失機落籠中，總?cè)幌腼w不能行，目下只宜守本份，妄想扒高萬不能。昔日文王為西伯候時，入朝事紂，曾占此卦，果然被紂王無事加罪，囚于牢里，即為鳥被籠牢之卦。

“詩曰”鳥被籠牢難出頭，占者逢之無自由，謀望求財難定準(zhǔn)，疾病口舌怨憂愁?！皵嘣弧背鲩T不遇，合伙無利，婚姻走失，疾病不宜?！稹稹稹瘛瘛?/p>

天地否：虎落深坑之卦

否者塞也，閉塞不通。夫虎落深坑者，乃是一只猛虎下山尋食，不料被人掘下一深坑，虎落下去，總有威風(fēng)不能伸展，占此卦者，兇多吉少之兆也。

“象曰”獵人掘下一深坑，要使猛虎入坑中，若不提防掉下去，少主吉來多主兇。昔日林沖去獻寶刀，占過此卦，果然中了陸虞候之計，被拿問罪，發(fā)配千里，就如虎落深坑一般。

“詩曰”虎落深坑不堪言，進前容易后退難，課堂不遂求則化，疾病口舌是牽連。“斷曰”走失難尋，交易不定，婚姻合伙，不可輕功?！稹稹瘛稹稹?/p>

風(fēng)天小畜：密云不雨之卦

小畜者，以陰畜陽也，有氣無質(zhì)，故有密云不雨之象也。夫密云不雨者，如同天旱太甚，田苗枯槁，人皆望云盼雨，誰想密布濃云，而無雨，占此卦者，暫且忍耐之兆也。

“象曰”苗逢旱天盡焦梢，誰想云濃雨不澆，農(nóng)民仰天長嘆氣，事從虛來莫心高。昔日楊繼業(yè)困在效牙嶺，曾占此卦，果然楊七郎去取救兵，潘仁美不動，就如濃云不雨之卦。

“詩曰”濃云密排下雨難，盼望生人不見還，交易出行空費力，婚姻求財是枉然?！皵嘣弧痹铝钪衅?，暫且從容，疾病口舌，交節(jié)安寧?！稹稹瘛稹稹?/p>

巽為風(fēng)：孤舟得水之卦

巽者順也，巽順而入，故有孤舟得水之象也。夫孤舟得水，乃是一孤舟，落在沙灘上，久不轉(zhuǎn)動，忽然大雨傾盆，河水漲溢，其船得撐渡，占此卦者，困極生福之兆也。

“象曰”一只孤舟落沙灘，有槁無水時遠難，時逢大雨江河滿，不用費力任往還。昔日劉秀走南陽，曾占此卦，果然躊跨虎登山，烏鴉引路，得遇馬武姚期，中興漢室，即如孤舟得水之兆?！霸娫弧惫轮鄣盟錾碁?，出外行人把家還，是非口舌皆無礙，婚姻合伙多周全。“斷曰”功名稱意，求財?shù)美?，交易可成，疾病痊愈?！稹稹瘛稹瘛?/p>

風(fēng)火家人：鏡里觀花之卦

家人者，一家之人也，內(nèi)外各失其真，故有鏡里觀花之象也。夫鏡里觀花者，乃是一人對鏡梳妝，見鏡中鮮花可愛，欲意取之而不可得，占此卦者，謀望不實之兆也。

“象曰”一朵鮮花鏡中開，看著極好取不來，勸君不可鏡花愛，凡事不可巧安排。昔日曹操得徐庶，以為得意，占過此卦，果然徐庶進營，終生不設(shè)一計，就應(yīng)了鏡里觀花之象。

“詩曰”鏡里觀花休認真，謀望求財不遂心，交易慢成婚姻合，走失行人無音信?！皵嘣弧背鲂胁缓?，疾病未愈，求名無難，謀事不宜?！稹稹瘛稹瘛?/p>

鳳山漸：行走薄冰之卦

漸者進也，故有行走薄冰之象也。夫行走薄冰者，如同一人過河無橋，冰上行走，不想走到中間，其冰甚薄，心中著實驚恐，占此卦者，凡事當(dāng)緩，做事不可急迫也。

“象曰”路上行人在隆冬，過河無橋走薄冰，小心謹慎過得去，一步錯了落水中。昔日陳友亮得了康茂才之書，占過此卦，果然中了劉伯溫之計，鄱陽湖大敗而逃，即如行走薄冰之象也。

“詩曰”行人走冰怕冰薄，交易出行把琢磨，婚姻合伙休大意，官司口舌需要和?！皵嘣弧北”跏请U，行人卻難禁，君子占此卦，凡事要小心?！稹稹瘛瘛稹?/p>

鳳澤中孚：俊鳥出籠之卦

孚者信也，而中正應(yīng)呼天，故有俊鳥出籠之象也。夫俊鳥出籠者，乃是一俊鳥被籠罩住，心中憂悶，忽然有一頑童誤開籠門，其鳥乘機而出，任意飛騰，占此卦者，吉慶之兆也。

“象曰”俊鳥幸得出籠中，脫了災(zāi)難顯威風(fēng)，直上青云福立至，東西南北任意行。昔日梅中為紀(jì)書，身坐獄中，曾占此卦，果然梅世英棄子替主，救出監(jiān)獄，即為出籠，應(yīng)了俊鳥出籠之象也。

“詩曰”俊鳥幸得出籠中，月光災(zāi)難大逃遁，尋人費力逃難好，官司疾病俱無兇?！皵嘣弧焙匣锶缫?，遷移如心，買賣興旺，求財十分?！稹稹瘛瘛稹?/p>

風(fēng)水渙：隔河望金之卦 渙者散也，散而不聚，故有隔河望金之象也。夫隔河望金者，乃是一人隔河望見一錠金子，有心取得，但河寬水深，全過不去，縱有財帛，干看不能到手。占此卦者，諸事費力徒勞之兆也。

“象曰”隔河望見一錠金，欲取河寬水又深，指望資財難到手，晝夜思想枉費心。昔日蒯目貴出奔在外，占過此卦，果然君菀之時，回至其境，其子興兵拒之，就如隔河望金之象。

“詩曰”財帛隔著一道河，岸寬水深摸不著，過交節(jié)廣吉不應(yīng)，目下不必來琢磨。“斷曰”婚姻不濟，合伙不利，交易出行，總不如意。○○●●●○

風(fēng)雷益：枯木開花之卦

益者增益也，有益無損，故有枯木開花之象也。夫枯木開花者，似一枯朽之木，久不發(fā)芽，小人一見欲伐之，幸得天意運轉(zhuǎn)，雨來潤之而又開花，占此卦者，困極生榮之兆也。

“象曰”時來運轉(zhuǎn)吉氣發(fā)，多年枯木又開花，花枝重重多茂盛，幾人見了幾人夸。昔日朱買臣打柴度日，久不得時，曾占此卦，果然歲至五十而得了官職，就如枯木開花之象。

“詩曰”枯木開花漸漸榮，主人事業(yè)大興隆，婚姻求財大吉慶，口舌疾病得安寧?！皵嘣弧苯灰子谐?，見官有理，走失可尋，出門見喜?！稹稹瘛瘛瘛?/p>

風(fēng)地觀：旱荷得水之卦

觀者務(wù)人所仰也，故有旱荷得水之象。夫旱荷得水者，乃是一池荷花，正當(dāng)天旱之時，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛。占此卦者，得貴人扶助之兆也。

“象曰”事比荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水來相灌，枝葉重鮮花更紅。昔日孔子弟子端木賜，年少之時貧而無物，占過此卦，果然存心貿(mào)易，貨財殖焉，后來富而無驕，就如旱荷得水之卦。

“詩曰”此卦有水來澆荷，生意買賣利息多，婚姻自有人來助，出門永不受折磨?！皵嘣弧弊呤У靡姡谏嘞?，疾病皆除，月令真善?！稹瘛稹稹稹?/p>

火天大有：砍樹摸雀之卦

大有者，所有大也，上下相之象，故有砍樹摸雀之兆。夫砍樹摸雀者，乃是一人偶見樹上有一蒿雀鳥，有心上去摸之，恐其恍惚遂將樹砍倒，拿穩(wěn)的，占此卦者，做事穩(wěn)當(dāng)之兆也。

“象曰”此卦占之好處多，砍倒大樹摸鶯雀，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)拿在手，別人空看摸不著。昔日呼延丕顯領(lǐng)旨去拿潘仁美，占過此卦，果然到了邊庭，假說賞軍，印到手方拿問，就應(yīng)了砍樹摸雀之兆。

“詩曰”砍樹摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不費力，若問走失未脫逃?！皵嘣弧被秀笔虏蛔觯梅€(wěn)才下手，任你求名利，到處自然有。○●○○○●

火山鼎：漁人得利之卦

鼎者，烹飪之物也，烹以養(yǎng)賢，故有漁人得利之象。夫漁人得利者，乃是一漁翁湖邊捕魚，又見鶯弄蛤蜊，蛤蜊弄鶯，向前齊得，甚是得意。占此卦者，一舉兩全之兆也。

“象曰”鶯弄蛤蜊落沙灘，蛤蜊弄鶯兩翅扇，漁翁進前雙得利，走失行人即日還。昔日劉玄德敗當(dāng)陽時，奔復(fù)口，曾占此卦，果然說合江東，火燒戰(zhàn)船，占了荊州，就應(yīng)了漁翁得利之卦。

“詩曰”漁翁得利喜自然，謀旺求財兩周全，婚姻合伙雙得利，卦者逢之喜氣添?！皵嘣弧背鲩T有利，交易可成，官司不妨，生意興隆?！稹瘛稹稹瘛?/p>

離為火：天官賜福之卦

離者所也，陰麗乎陽，故有天官賜福之象也。夫天官賜福者，乃是福祿之神在人運中，必然逢兇化吉，遇禍成福，無不稱心，占此卦者，主享有成，發(fā)福生財之托也。

“象曰”官長來占主高升，莊農(nóng)人家福祿增，生意買賣利也厚，匠人藝人大運通。昔日呂蒙正身居破窯，討飯充饑，占過此卦，果然進京應(yīng)試，得中頭名狀元，就應(yīng)了天官賜福之卦也。

“詩曰”來人占卦遇天官，必然福祿降人間，一切謀望皆占慶，憂愁消散主平安?！皵嘣弧痹铝罱陨?，諸事通便，出門見喜，災(zāi)消病散。○●○○●●

火山旅：宿鳥焚巢之卦

旅者羈旅也，不得舒展，故有宿鳥焚巢之象也。夫宿鳥焚巢者，乃是一宿鳥在樹上壘窩安身，不料被小人舉火焚巢，占此卦者，主做事無成之兆也。

“象曰”飛鳥樹上驛高巢，小人用計使火燒，君占此卦為不吉，一切謀望枉徒勞。昔日盧俊義中了吳用之計，向泰安山燒香，曾占此卦，果然家人李固圖霸產(chǎn)業(yè)，就應(yīng)了宿鳥焚巢之卦。

“詩曰”宿鳥焚巢時運低，交易任你走東西，生意買賣皆不利，官司口舌被人欺。“斷曰”出行費力，行人來還，走失無認，求財也難?！稹瘛稹瘛稹?火澤日癸：販豬賣羊之卦

日癸者乘異也，性相違棄，故有販豬賣羊之象也。夫販豬賣羊者，乃是姜太公不時也，販豬羊快，販羊豬快，豬羊齊販，密探了宰殺。占此卦者，主事不遂心，弄巧成拙之兆也。

“象曰”販賣豬羊運不遂，如同太公作買賣，販豬羊快販羊遲，豬羊齊販斷了宰。昔日鄭延玉赴考，缺少盤費，半路投親，曾占此卦，果然崔天祥不認，無耐抱愧而出，就如太公不遇之象。

“詩曰”販買豬羊運不遂，卦見此人不見回，交易出行無好處，婚姻求財且莫為。“斷曰”名不利，利不全，病不翕，做事難。○●○●○●

火水未濟：太歲月建之卦

未濟者，事未成也，火水不交，故有太歲月建之象也。夫太歲月建者，乃是楊任奉命巡營，即有張奎旭夜偷營劫寨，只得竭力巡防，占此卦者，主有小人暗害，內(nèi)里生心之兆。

“象曰”凡事需要多留心，提防偷營劫寨人，后封太歲多兇煞，時加謹慎禍不侵。昔日趙匡胤下河?xùn)|，先占此卦，果然奸人賣國，被困多時，就應(yīng)了太歲月建之卦?！霸娫弧碧珰q入運事多愁，婚姻財帛莫強求，交易出行未見好，走失行人不露頭?！皵嘣弧惫僭A不吉昌，口舌有災(zāi)殃，目下且忍耐，過月保無妨?！稹瘛稹瘛瘛?/p>

火雷噬嗑：饑人遇食之卦

噬者嚙也，嗑者合也，是故有饑人遇食之象也。夫饑人遇食者，乃是一人三日未食，饑餓不能出門，偶遇富人送飯以贈得飽，而起漸漸興旺，占此卦者，諸事湊巧之兆也。

“象曰”運拙如同身受饑，有人面前送飯衣，適口充腹心歡喜，憂愁從此漸消移。昔日子華例于齊，其母曾占此卦，果然有子再為其母請菜，又自與之粟五乘，就應(yīng)了饑人遇食之卦也。

“詩曰”饑人遇食喜重來，凡事稱心巧安排，疾病口舌消除散，生意合伙大發(fā)財?！皵嘣弧币姽儆欣?，出門見喜，婚姻成全，諸事如意。○●○●●●

火地晉：鋤地得金之卦

晉者進也，前進后益，故有鋤地得金之象也。夫鋤地得金者，乃是一農(nóng)夫鋤地抱壟，甚是勞苦，一日鋤地鋤出金子來，占此卦者，出來逢轉(zhuǎn)之兆也。

“象曰”衣人地里示鋤草，誰知財帛將人找，一鋤鋤出金子來，這個運氣也算好。昔日郭巳夫甚孝，自憂貧困，曾占此卦，果然因他母親惜子，掘出銀子數(shù)錠，就應(yīng)了鋤地得金之兆。

“詩曰”鋤地得金封如何，占者逢之喜氣多，謀事注財皆如意，婚姻有成病消沒?！皵嘣弧笨谏嘞?，見官有理，行人即至，出門見喜?！稹瘛瘛稹稹?/p>

山天大畜：陣勢得開之卦

大畜者，所畜之聚也，故有陣勢得開之象也。夫陣勢得開者，乃是廣成子在燈火陣遭困，急將翻天印舉起，打壞群仙陣，破開陣勢，占此卦者，再無阻隔之兆也。“象曰”憂愁?，崈擅碱^，千頭萬緒掛心間，從今以后打開陣，任意而行不相干。昔日趙子龍保護劉備家眷，占過此卦，果然長板坡大戰(zhàn)，殺出重圍，保全阿斗，就應(yīng)了陣勢得開之卦也。

“詩曰”此卦占之帶六合，疾病口舌漸漸沒，婚姻合伙皆如意，謀望求財無差錯?！皵嘣弧苯涣撕眠\，行人有信，出門大吉，百事和順?！稹瘛瘛稹稹?/p>

山火賁：喜氣盈門之卦

賁者飾也，物之有飾，故有喜氣盈門之象也。夫喜氣盈門者，乃是周文王生有圣德，又得圣女形為配之，于是內(nèi)有家齊，外而國治，三分天下有其二，占此卦者，如意稱心也。

“象曰”時來運轉(zhuǎn)瑞氣周，窈窕淑女君子求，鐘鼓樂之大吉慶，占者逢之喜臨頭。昔日，南蓉為孔學(xué)弟子，占過此卦，果然三復(fù)白圭之時，圣人賢之，以其兄之女妻之，就應(yīng)了喜氣盈門之象。

“詩曰”課逢吉神在運中，總有兇號不為兇，婚姻合伙漸漸好，生意財源日日增?！皵嘣弧背鲂屑?，遇事無妨，失物得見，月令高強?！稹瘛瘛稹瘛?/p>

山風(fēng)盅：推磨岔道之卦

盅者壞也，極而有此事，故有推磨岔道之象也。夫推磨岔道者，乃是一馬拉磨不走圈道，而走出磨房之外，將磨拉翻不能順轉(zhuǎn)，人心甚是恍惚，占此卦者，不順當(dāng)之兆也。

“象曰”卦中爻象如推磨，順當(dāng)為福反為禍，心中有意且遲緩，凡事盡從忙里錯。昔日晉平公將出欲見孟子，樂正了占了此卦，果然有傍人藏倉阻隔，君果然不來，就如推磨岔道之象。

“詩曰”推磨岔道遠不齊，疾病口舌犯憂慮，婚姻合伙心改變，走失不定在那里。“斷曰”出行無益，婚姻不遂，走失難見，諸事菲為?！稹瘛瘛稹瘛?/p>

艮為山：矮巴夠棗之卦 艮者至也，止于極而不進也，故有矮巴夠之象。夫矮巴夠棗者，乃是一矮巴人，心想吃棗，走在樹下，不料樹高人矮，干著急夠不著，占此卦者，主事干急不順也。

“象曰”財帛常打心中走，可恨眼前難到手，不如暫時且忍耐，逢者閑事休開口。昔日曹操去刺董卓，王司徒占了此卦，果然被董卓看破，曹操托言獻刀而逃，就應(yīng)了矮巴夠棗之卦。

“詩曰”矮巴夠棗難撈枝，交易行人不投機，謀望求財空費力，婚姻合伙總是虛。“斷曰”行人未至，頭緒不真，口舌躲避，凡事留心?！稹瘛瘛瘛稹?/p>

山澤損：推車掉耳之卦

損者減也，損內(nèi)益外，故有推車掉耳之象也。夫推車掉耳者，如同車夫推下涯，不料下至中間，掉下耳來，左右安插不上，占此卦者，主事費力之兆也。“象曰”推車掉耳路難行，心中打算力不能，君子占此瑣碎卦，總?cè)粺o災(zāi)也困窮。昔日黃忠在長沙為將，曾占此卦，果然敵關(guān)前馬失前蹄，失機回營，就如推車掉耳之象。

“詩曰”時運不至費心多，比作推車受折磨，山路崎嶇掉下耳，左插右安安不著?！皵嘣弧泵焕?，利不全，病不翕，做事難?！稹瘛瘛瘛稹?/p>

山水蒙：小鬼偷錢之卦

蒙者味也，常味不明，故有小人偷錢之象也。夫小人偷錢者，如同一人時運不好，全不寬快，遇有錢之時，無論多少，使不出來，就如小鬼偷錢一般，占此卦者，時運不祥之兆也。

“象曰”卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，婚姻合伙有瑣碎，作事必然受苦勞。昔日楊志去解生辰綱，占過此卦，果然中途中了白勝之計，誤用蒙汁藥酒，盡把金銀失去，應(yīng)了小鬼偷錢之卦。

“詩曰”古之此卦犯小耗，謀望求財空過橋，婚姻合伙有人破，交易出行受煎熬。“斷曰”為人多仗義，掙錢不費力，有心學(xué)仔細，倒被鬼偷去?！稹瘛瘛瘛瘛?/p>

山雷頤：渭水訪賢之卦

頤者養(yǎng)也，口食物以自養(yǎng)，故有渭水訪賢之象也。夫渭水訪賢者，乃是姜太公不得時，在渭水河邊釣魚，文王聞之親來訪請，上車載而歸，加號為留父，占此卦者，否極泰來之兆也。

“象曰”太公獨釣渭水河，手執(zhí)絲桿憂愁多，時來又遇文王訪，自此永不受折磨。昔日諸葛亮隱居臥龍崗溫習(xí)經(jīng)文，閑占此卦，果然桃園劉關(guān)張兄弟三人叩茅屋請去拜軍師，應(yīng)了渭水訪賢之卦。

“詩曰”文王訪賢在渭濱，謀望求財皆隨心，交易出行方如意，疾病口舌皆離身。“斷曰”渭水訪賢，大吉大利，占著此卦，好了運氣?！稹瘛瘛瘛瘛?/p>

山地剝：鶯鵲同林之卦

剝者落也，陰騰陽落，故有鶯鵲同林之象。夫鶯鵲同林者，如同有一小鵲，天晚枝宿大林之中，想有鶯在內(nèi)，鶯見鵲即生惡意，占此卦者，主小人暗算，干事無成之兆也。

“象曰”鵲遇天晚入林中，不想內(nèi)里先有鶯，鶯見小鵲生惡意，卦若逢之是非輕。昔日李淵在隋文帝駕前積臣，偶占此卦，果然太子楊廣有謀害他之心，遂辭朝而去，就如鶯鵲同林之象。

“詩曰”鶯鵲同林不相合，占著逢之瑣碎多，恩人無義反為怨，是非平地起**?！皵嘣弧笔虏煌ㄌ腥宋磥?，走失難見，目下無財?！瘛稹稹稹稹饾商旆颍河畏涿摼W(wǎng)之卦

夫者決也，剛健而悅，故有游蜂脫網(wǎng)之象也。夫游蜂脫網(wǎng)者，如同一群游蜂穿花過柳，誤入蜘蛛網(wǎng)內(nèi)，幸而大風(fēng)所過，將網(wǎng)吹破，使蜂脫離災(zāi)難，任意飛騰，占此卦者，逢兇化吉之兆也。

“象曰”蜘蛛之網(wǎng)似天牢，粘住游蜂翅翎毛，幸得大風(fēng)吹破網(wǎng)，脫離災(zāi)難又逍遙。昔日孟嘗群為質(zhì)于秦，占得此卦，果然半夜私奔，逃至涵關(guān)，雞鳴而出，就應(yīng)了游蜂脫網(wǎng)之卦。

“詩曰”游蜂脫網(wǎng)喜無邊，添財進口福祿連，外財通達內(nèi)財順，富貴榮華勝以前。

“斷曰”詞訟了結(jié)，疾病除根，求財?shù)绞?，做事遂心?！瘛稹稹稹稹駶娠L(fēng)大過：夜夢金錢之卦

大過者禍也，二陰不勝其重，故有夜夢金錢之卦。夫夜夢金錢者，乃是一人思想求財，全不能得，一日夜夢許多金銀，得了極易，醒來乃是無有，占此卦者，謀望虛化之兆也。

“象曰”夜夢金錢醒來空，醒來總是一文無，目下只是求本分，思念只是空勞神。昔日曹操設(shè)計得了徐庶，曾占此卦，果然徐庶進到曹營，不設(shè)一謀，就應(yīng)了夜夢金銀之象。

“詩曰”夜夢金銀醒來空，求名求利大不通，婚姻難成交易散，走失之人未見蹤。

“斷曰”月令不和，做事不逢，凡事忍耐，休去琢磨?！瘛稹稹稹瘛饾苫鸶铮汉得绲糜曛? 革者變革也，兇變?yōu)榧?，故有旱苗得雨之象。夫旱苗得雨者，乃是春苗久旱，夏天無雨，則苗枯萎，幸得油然作云，沛然作雨，苗則勃然而生，占此卦者，時來運轉(zhuǎn)之兆也。

“象曰”旱苗得雨茂堂堂，交易求財也相當(dāng)，婚姻合伙皆如意，官司疾病皆無妨。昔日岳飛困在牛頭山，曾占此卦，果然有岳云前來，大破金兵，父子相會，就如旱苗得雨之卦。

“詩曰”苗逢旱天漸漸衰，幸得天恩降雨來，憂去喜來能變化，謀望求財遂心懷。

“斷曰”出門大喜，走失能找，得人來信，百般湊巧?！瘛稹稹稹瘛駶缮较蹋好妊砍鐾林?/p>

咸者交感也，天地感而萬物生，故有萌芽出寺之象也。夫萌芽出土者，乃是坡內(nèi)之草，到了秋冬之時，又被牧童燒山，荒苗俱枯，幸遇陽轉(zhuǎn)春回，復(fù)又發(fā)芽，占此卦者，時來運轉(zhuǎn)之兆也。

“象曰”運去黃金失色，時來棒槌發(fā)芽，月令極好不差，且喜心寬意大?！坝衷弧睆那皾L來滾去，今日又把根發(fā)，向后財源滾滾，總有口舌不怕。

“詩曰”腳踏棒槌轉(zhuǎn)悠悠，時運不來莫強求，幸得今日時運轉(zhuǎn)，自有好事在后頭。

“斷曰”謀望有成，出門可行，走失來信，疾病安寧?！瘛稹稹瘛稹饍稙闈桑撼盟湍嘀?/p>

兌者悅也，臨事而悅，故有趁水和泥之象也。夫趁水和泥者，如同興工動土，將要和泥，憂井甚遠，幸得天降大雨，溝壕皆滿，趁水和泥，純天費少，占此卦者，如意湊巧之兆也。

“象曰”這個卦象真有趣，做事覺著不費力，休要錯過這機會，整整覺著遂心意。昔日晉大夫荀息假道伐虢，占過此卦，果然伐虢回來，滅了虞國，就應(yīng)了趁水和泥之卦。

“詩曰”趁水和泥泥更勻，頭向有準(zhǔn)宜出門，交易婚姻大有意，走失行人不用尋。

“斷曰”口舌消散，病遇良醫(yī)，求財?shù)绞?，大吉大利?！瘛稹稹瘛稹駶伤В捍樘莩闂U之卦

困者困窮也，而不能自振，故有撮梯抽桿之象也。夫撮梯抽桿者，如二人商議摸雀，已經(jīng)撮上桿去，又把梯子抽了，心中恍惚不定，占此卦者，謀望不穩(wěn)之兆也。

“象曰”時運不來好傷懷，撮上桿去把梯拈，一個小雀未到手，轉(zhuǎn)了上去下不來。昔日龐德投曹營，要效力立功，占過此卦，果然與關(guān)公交戰(zhàn)，被于木材鳴金不能成功，就應(yīng)了撮梯抽桿之象。

“詩曰”今有小人暗來欺，千方百計商量你，明明前來說好話，撮上桿去抽了梯。

“斷曰”當(dāng)交群子，莫交小人，凡事謹慎，不受貧困?！瘛稹稹瘛瘛饾衫纂S：推車靠涯之卦

隨者順也，已能順物，故有推車靠涯之象。夫推車靠涯者，乃是一人推車行于泥中，費盡氣力忽然來到涯前，行于人道，漸覺松快，占此卦者，步步登高之兆。

“象曰”泥里步踏這幾年，推車靠涯在眼前，目下就該再使力，推上涯去發(fā)財源。昔日袁文進討飯，夜間宿廟，曾占此卦，果然夢中得了天書，后為護國軍師，就如推車靠涯之卦。

“詩曰”推車靠涯道路干，謀望求財不費難，婚姻合伙無阻隔，疾病口舌得安然。

“斷曰”苦極生榮，喜氣盈盈，一切做事，大不離形。●○○●●●澤地萃：鯉魚變龍之卦

萃者升聚也，萬物萃聚，故有鯉魚化龍之象也。夫鯉魚化龍者，乃是一個鯉魚被網(wǎng)驚走，游至龍門之下，急忙跳躍而過，身化成龍，占此卦者，飛龍在天，利見大人之兆也。

“象曰”游魚戲水被網(wǎng)驚，跳過龍門身化龍，三尺楊柳垂金線，萬朵桃花顯你能。昔日班超應(yīng)試不中，投筆于地，曾占此卦，棄文就武，后得萬里赴候，即應(yīng)了鯉魚化龍之卦。

“詩曰”鯉魚化龍喜氣來，口舌疾病身無災(zāi)，憂疑從今都消散，禍門閉來福門開。

“斷曰”鯉魚化龍，喜事重重，求財?shù)绞?，做事有成?！瘛稹瘛稹稹鹚煨瑁好髦槌鐾林?/p>

需者須也，得時而動，故有明珠出土之象也。夫明珠出土者，乃是一明珠土埋日久，不曾顯現(xiàn)，忽然被風(fēng)將土吹去，明珠得以出現(xiàn)，見者得此明珠不無珍愛，占此卦者，時來運轉(zhuǎn)之兆也。

“象曰”明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風(fēng)吹上去，自然顯露又重新。昔日岳飛在宗澤麾下為將，曾占此卦，果然宗澤交印，岳飛成了元帥，大展才能，功蓋天下，就如明珠出土之卦。

“詩曰”土里現(xiàn)出明珠來，口舌官司消散開，走失行人當(dāng)見面，交易有成永無災(zāi)。

“斷曰”謀望有成，婚姻交合，求財如意，也喜動挪?！瘛稹瘛稹稹袼L(fēng)井：枯井生泉之卦

井者穴通也，水從井出，故有枯井生泉之象。夫枯井生泉者，如有一眼井，久枯不汲，已經(jīng)枯竭，不料重遭陰雨，泉從地出，細水能以長流，占此卦者，時來運轉(zhuǎn)之兆也。

“象曰”枯井廢了好多年，一朝泉出流水鮮，滋生萬物人稱羨，時來運轉(zhuǎn)樂自然。昔日蘇老泉二十七歲曾占此卦，果然發(fā)憤讀書，得志成名，又生蘇軾、蘇轍，俱備會試，應(yīng)了枯井生泉之卦。

“詩曰”枯井生泉福祿加，名聲喜氣大光華，以前雖昌駁雜日，向后自然有發(fā)達。

“斷曰”精神漸爽，福祿日增，出入皆酃，百事享通。●○●○●○水火既濟：金榜題名之卦

既濟者，既成之事也，故有金榜題名之象。夫金榜題名者，乃是一應(yīng)考之人上京會試，考罷三場，忽然金榜題名，甚是得意，占此卦者，吉慶如意之兆也。

“象曰”金榜上面題姓名，不負當(dāng)年窗下功，人逢此卦多吉慶，一切謀望大亨通。昔日司馬相如苦守?zé)粝?，奮志讀書，占得此卦，果然得遂了平生之愿，就應(yīng)了金榜題名之卦。

“詩曰”金榜題名喜氣新，求財?shù)绞掷橐?，如今交了順?dāng)運，步步登高大遂心。

“斷曰”月令即善，尋人得見，走失能找，口舌消散?！瘛稹瘛稹瘛袼藉浚河暄M途之卦

蹇者難也，足不能前進，行走艱困，故有雨雪滿途之象也。夫雨雪滿途者，乃是一人行人，到了半途中，先雨后雪，泥濘難行，甚是費力，占此卦者，諸事綿綿，謀望不準(zhǔn)之兆也。

“象曰”大雨傾地雪滿天，路上行人苦又寒，托泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。昔日韓文進心欲訪友，曾占此卦，果然到了三關(guān)，被雪擁塞，其馬難行，費盡心力，應(yīng)了雨雪滿途之卦?！霸娫弧庇暄M途甚泥淙，交易出行道不通，疾病難治婚姻慢，謀望求財事難成。

“斷曰”行人來至，頭向不穩(wěn)，官司纏綿，求名不準(zhǔn)。●○●●○○水澤節(jié)：斬將封神之卦

節(jié)者，有限而止也，故有斬將封神之象。夫斬將封神者，乃是姜太公滅紂王之后，在萬象山封神，一切鬼魂盡赴臺前，俱各受封得位。占此卦者，百無禁忌之兆也。

“象曰”時來運轉(zhuǎn)姜太公，登占封神喜氣生，到此諸神皆退位，總?cè)挥械湶怀蓛?。昔日韓信不得時，棄楚投漢，曾占此卦，遇蕭何秉賢，薦之高祖，封為淮陰候，登臺點將，就如姜太公封神一般。

“詩曰”太公封神不非凡，謀望求財不費難，交易合伙大吉慶，疾病口舌消除安。

“斷曰”月令高強，名聲在揚，走失有信，官事無妨?！瘛稹瘛瘛稹窨矠樗核讚圃轮?/p>

坎者陷也，勞而無功也，故有水底撈月之象。夫水底撈月者，乃是一輪明月照入水中，甚是真切，來了一人，只當(dāng)是元忠，下水去撈，如何撈得著？占此卦者，受苦而無功之兆也。

“象曰”一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚人當(dāng)財下去取，摸來摸去一場空。昔日姜維扶保幼主阿斗，常有知魏之心，曾占此卦，果然天不滅曹，使碎心機不能成功，就應(yīng)了水底撈月之象。

“詩曰”水底明月不可撈，占有逢之運不高，交易出行難獲利，走失行人無音耗。

“斷曰”求名不遂，疾病未愈，婚姻無成，合伙不利。●○●●●○水雷屯：亂絲無頭之卦

屯者，物始生尷未遇也，故有亂絲無頭之象。夫亂絲無頭者，乃一機戶在室外落絲，忽然狂風(fēng)大起，將絲刮亂，左撕右扯找不出頭來，占此卦者，主顛倒錯亂之兆也。

“象曰”風(fēng)刮亂絲不見頭，逢著閑事且暫推，慢從緩來方可順，謀貴求財心不遂。昔日周景無前去投親，路途占過此卦，果然投親不認，被逐出門徘徊不定，就如亂絲無頭之象。

“詩曰”亂絲無頭實難得，逢著閑事且暫推，交易求財無好處，謀貴求財心不遂。

“斷曰”疾病難好，婚姻不巧，口舌瑣碎，凡事打絞?！瘛稹瘛瘛瘛袼乇龋捍庙橈L(fēng)之卦

比者鋪也，相輔佐之意，故有船得順風(fēng)之象也。夫船得順風(fēng)者，如同一只糧船載重水淺，船行不動，忽然起了順風(fēng)，船蓬得風(fēng)而走，全不費力，占此卦者，主無事不利之兆也。

“象曰”順風(fēng)行船柱起蓬，上天又助一陣風(fēng)，不用費力逍遙去，任意而行走西東。昔日周瑜定下攻曹之計，欲破曹公，恍其無風(fēng)，占過此卦，果然臨期用火燒戰(zhàn)船，大獲全勝，如船得順風(fēng)之卦。

“詩曰”船得順風(fēng)不可停，欲向何方任意行，交易求財大得利，一切謀望事有成。

“斷曰”走失可尋，見官有理，婚姻求名，保管恭喜?！瘛瘛稹稹稹鹄滋齑髩眩汗煹媚局?/p>

大壯者盛也，事得興隆，故有工師得木之象也。夫工師得木者，如同一個木匠久無材料，忽然一日得一大木，又做生意，占此卦者，運氣拂頭之兆也。

“象曰”卦占工師得大木，眼前該著走上路，時來運轉(zhuǎn)多順當(dāng)，有事自管放心做。昔日晉王夜夢飛虎，曾占此卦，果然飛虎山收了李存孝，興唐滅巢，就應(yīng)了工師得木之卦。

“詩曰”工師得木喜重重，買賣求財大亨通，婚姻合伙皆如意，一切謀望俱成功。

“斷曰”出門吉利，口舌遠避，疾病皆除，行人即至。●●○○○●雷風(fēng)恒：魚來撞網(wǎng)之卦

恒者外也，于其道，故有魚來撞網(wǎng)之象也。夫魚來撞網(wǎng)者，如同一個漁翁，心想拿魚，到了河邊，撒下網(wǎng)去，其魚自投網(wǎng)中，漁翁得魚甚是歡喜，占此卦者，百事如意之兆也。

“象曰”漁翁尋魚運氣好，魚來撞網(wǎng)跑不了，別人使勁候不來，誰知一到就湊巧。昔日諸葛亮領(lǐng)周瑜之令做十萬支箭，曾占此卦，果然大霧垂江，空船借箭成功，就應(yīng)了魚來撞網(wǎng)之卦。

“詩曰”魚來撞網(wǎng)樂自然，卦占行人不久還，交易出行兩成就，謀望成事不費難。

“斷曰”出行湊巧，有病即好，雖有口舌，自然消了。●●○○●○雷火豐：古鏡重明之卦

豐者大也，以明而動，故有古鏡重明之象也。夫古鏡重明者，似一多年古鏡，日久不甚光明，忽然遇一匠人磨明，占此卦者，時來運轉(zhuǎn)之兆也。

“象曰”古鏡昏暗好多年，一朝磨明似月圓，君子謀事逢此卦，時來運轉(zhuǎn)喜自然。昔日敬德打了奸臣門牙二齒，貶家為民，曾占此卦，果然訪去，復(fù)了國公之位，即如古鏡重明之卦。

“詩曰”古鏡重明甚光顯，主人目下運氣轉(zhuǎn)，婚姻求財多吉慶，走失行人去不遠。

“斷曰”出行有益，交易得魁，疾病漸好，求名必遂?！瘛瘛稹稹瘛窭咨叫∵^：急過獨橋之卦

小過者陽也，陽過于陰，故有急過獨橋之象也。夫急過獨橋之象者，乃是一行人來自河邊，遇見一獨木小橋，甚是遲疑，占此卦者，主進則有功，退則無益之兆也。

“象曰”行人路過獨木橋，心中恍惚眼里瞧，爽得保你過得去，慢走一步不安牢。昔日孔夫子周游列國，游至寧，占過此卦，果然恒魁來謀害，遂即微服而過，即如急過獨橋之象。“詩曰”獨木橋上步難行，主人心事不安寧，交易合伙宜爽利，婚姻有成莫停遲。

“斷曰”求財?shù)绞郑偈缕匠?，目下有害，交?jié)自強。●●○●○○雷澤歸妹：緣木求魚之卦

歸妹者，少女從長男，陰陽不交，故有緣木求魚之象也。夫緣木求魚者，乃是一人思想拿魚，不向水中去取，卻上樹上去求，焉能得魚乎？占此卦者，謀望不遂之兆也。

“象曰”求魚須得向水中，樹上求之萬順通，受盡幸苦難遂意，勞而無功運平平。昔日蘇秦背劍而游，曾占此卦，果然遇著商鞅，嫉妒才能，不中而還，就如緣木求魚之兆。

“詩曰”緣木求魚事多乖，雖不得魚后無災(zāi)，若是行險弄巧計，事不遂心枉安排。“斷曰”月令不好，做事顛倒，打算的多，遂心的少?！瘛瘛稹瘛稹窭姿猓何尻P(guān)脫難之卦

解者難之散也，遇難即解，故有五關(guān)脫難之象。夫五關(guān)脫難者，即黃飛虎過五關(guān)被獲，幸得哪吒相救，方得出關(guān)，占此卦者，有禍不成兇之兆也。

“象曰”目下月令如過關(guān)，千辛萬苦受熬煎，時來臨相有人救，任意所為有相干。昔日秦瓊在楊林麾下，曾占此卦，果然楊林要暗害他，幸得鄉(xiāng)長顏贈劍夜出潼關(guān)，就如五關(guān)脫難之卦。

“詩曰”五關(guān)脫難運抬頭，勸君須當(dāng)把財求，交易出行有人助，疾病口舌不須愁。

“斷曰”婚姻大好，行人來找，謀望成全，諸事湊巧?！瘛瘛稹瘛瘛鹫馂槔祝航痃娨棺仓?/p>

震者動也，震驚百里，故有金鐘夜撞之象。夫金鐘夜撞者，乃是一口金鐘被埋泥中，夜里被人當(dāng)做石頭，撞敲了一下，聲音響亮，占此卦者，諸事有成之兆也。

“象曰”一顆金鐘在淤泥，人人拿之當(dāng)頑石，忽然一日鐘懸起，響亮一聲天下知。昔日五豢被高四計殺得大敗，曾占此卦，果然夜看兵書得了轉(zhuǎn)林槍，刺殺高四計，天下?lián)P名，即如金鐘夜撞之卦。

“詩曰”占者逢此撞金鐘，時來運轉(zhuǎn)響一聲，謀望求財不費力，交易出行有大成。

“斷曰”求名稱意，做事遂心，走失行人，自然有音?！瘛瘛稹瘛瘛窭椎卦ィ呵帻埖梦恢?/p>

豫者樂和也，人心樂和，故有青龍得位之象。夫青龍得位者，乃是姜太公路遇龍須虎，力拔不出，方拜太公為師，占此卦者，逢兇化吉之兆也。“象曰”太公插下杏黃旗，收妖為徒歸而歧，自比青龍得了位，一切謀望百事宜。昔日唐三藏奉命取經(jīng)，占過此卦，忽然五指山收了孫行者，一路上斬妖除怪，就如姜太公遇龍須虎之象。

“詩曰”青龍得水喜重生，謀望求財事有成，婚姻出行無阻隔，是非口舌得安寧。

“斷曰”交易有成，行人即歸，頭向可就，合伙無妨。●●●○○○地天泰：喜報三元之卦

泰者通泰也，諸事通泰，故有喜報三元之象也。夫喜報三元者，乃是一應(yīng)考之人，考罷三場，專候結(jié)完，忽見有報喜人來，甚是歡喜，占此卦者，大吉大利之兆也。

“象曰”學(xué)問滿腹入科場，三元及第得意回，從此解去愁和悶，且喜平地一聲雷。昔日樂毅伐齊，燕王曾占此卦，心中大喜，果然呈強，陣陣得勝，就應(yīng)了喜報三元之象。

“詩曰”喜報三元運氣強，謀望求財大吉祥，交易出行多得意，是顯而易見口舌皆無妨。

“斷曰”婚姻有成，行人即至，走失可尋，諸般稱意?！瘛瘛瘛稹稹竦仫L(fēng)升：指日高升之卦

升者進也，似乎升階，故有指日高升之象。夫指日高升者，乃是一官員，夜夢紅日東升，醒來即有圣旨降臨，加官晉職，高升三級，占此卦者，時來運轉(zhuǎn)，發(fā)富生財，事人扶持之兆也。

“象曰”土人來占必得名，生意買賣也興隆，匠藝之人交易也，莊農(nóng)逢之好收成。昔日寇準(zhǔn)身為縣令，奉詔進京，曾占此卦，果然到了京中，為潘楊兩家之事升至吏部天官，應(yīng)了指日高升之卦。

“詩曰”指日高升氣象新，走失行人有信音，巧名出行遂心好，疾病口舌皆除根。

“斷曰”求財?shù)绞郑\望有成，尋人得見，家宅安寧?！瘛瘛瘛稹瘛鸬鼗鹈饕模哼^河拆橋之卦

夷者傷也，明而見傷，故有過河拆橋之象也。夫過河拆橋者，如同與人修橋渡河，不想人先過去，將橋拆掉，不能前進，占此卦者，主臨事難為，多有不順之兆也。

“象曰”時乘運拙定水著，急忙過河拆了橋，恩人無義反為怨，凡事無功主受勞。昔日曹操擒趙云，曾占此卦，果然追至當(dāng)陽橋，被張飛喝退，斷橋而去，就應(yīng)了過河拆橋之卦。

“詩曰”過河折橋事堪傷，交易出行有災(zāi)殃，謀望求財空費力，婚姻合伙不相當(dāng)?！皵嘣弧钡萌宋粗粒^緒不準(zhǔn)，口舌要避，凡事不穩(wěn)?！瘛瘛瘛稹瘛竦厣街t：二人分金之卦

謙者謙讓也，有相不居，故有二人分金之象也。夫二人分金者，而是兩個窮人，同患難不分你我，忽然拾到錢一掛，隨即二人分這，毫不爭竟，占此卦者，百事通泰之兆也。

“象曰”天賜窮人一掛金，不爭不竟兩平分，彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。昔日趙武長大成人，邀合韓魏同心破晉，占得此卦，果然滅了晉國，韓、趙、魏三家分其國，就應(yīng)了二人分金之卦。

“詩曰”二人分金喜氣多，謀望吉慶求和，口舌消散疾病少，走失行人歸家窩。

“斷曰”婚姻如意，出行得第，交易合伙，無不吉利?！瘛瘛瘛瘛稹鸬貪膳R：發(fā)政施仁之卦

臨者上臨下也，坤居兌土，似臨民之意，故有發(fā)政施仁之象。夫發(fā)政施仁者，乃是商朝百姓被紂王暴虐，如在涂炭之中，忽然文王大修其政，重其安居，占此卦者，時運亨通之兆也。

“象曰”君王無道民倒懸，常想撥云見晴天，幸逢明主施仁政，重又安居樂自然。昔日高懷德不遇時，母子討飯，占過此卦，果然遇見趙匡胤，接進王府認成親眷，同享富貴，應(yīng)了發(fā)政施仁之卦。

“詩曰”發(fā)政施仁志量高，出外求財任逍遙，交易婚姻大有意，走失行人有音耗。

“斷曰”口舌消散，疾病見痊，求名如意，家宅平安。●●●●○●地水師：馬到成功之卦

師者，其眾也，戰(zhàn)無不克也，故有馬到成功之象。夫馬到成功者，如同一個將軍，奉命征伐賊寇，闖進營去，大獲全勝，占此卦者，諸事成全之兆也。

“象曰”將軍領(lǐng)旨去出征，騎著大馬拉硬弓，百步穿楊射得準(zhǔn)，箭落金錢喜氣生。昔日關(guān)公隨曹操筵宴，占過此卦，果然躍馬出陣，立斬華雄，回來酒尚未寒，就應(yīng)了馬到成功之卦。

“詩曰”馬到成功喜氣揚，求名取利大吉昌，婚姻合伙夫妨礙，交易出行也順當(dāng)。

“斷曰”疾病大好，走失能找，行人來信，百般湊巧。●●●●●○地雷覆：夫妻反目之卦

覆者反也，反復(fù)不定，故有夫妻反目之象也。夫夫妻反目者，乃是姜子牙久不遇時，甚是窮困，馬氏不賢，常常爭吵，占此卦者，主同人不合，反目無情之兆也?！跋笤弧瘪R氏太公不相合，進入古之憂疑多，因人無義反為怨，是非平地起**。昔日黃巢造反，命朱溫搜官殺院，曾占此卦，果然殺院收妻，背典脫逃，自為大梁王，就應(yīng)了夫妻反目之卦。

“詩曰”夫妻反目不順情，卦占謀望未有成，官司驚恐財帛散，若問家宅不安寧。

“斷曰”目下不吉，心事不足，交節(jié)換月，自然安寧?！瘛瘛瘛瘛瘛窭榈兀吼I虎得食之卦

坤者順也，內(nèi)外純陰，其性柔順，故有餓虎得食之象也。夫餓虎得食者，乃是一只猛虎，腹中饑餓，走去尋食，不料一只肥羊失群，送到面前，虎捕而食之，占此卦者，遂心如意之兆也。

“象曰”肥羊失群入山崗，餓虎食之把口張，適物充腸心歡喜，卦若逢之大喜昌。昔日劉備使人迎接張松，占了此卦，果然得了酬圖，后取其地，就應(yīng)了餓虎得食之卦。

“詩曰”餓虎得食喜氣歡，求名應(yīng)試主高遷，出門吉利行人到，是非口舌不相干。

“斷曰”尋人得見，走失有信，疾病漸好，凡事皆順。

第五篇：《易經(jīng)》

13．《易經(jīng)》是一本什么書，簡要地寫出它的內(nèi)容，以及在中國傳統(tǒng)科學(xué)中的影響?！兑捉?jīng)》是我國一部最古老而深邃的經(jīng)典，據(jù)說是由伏羲的言論加以總結(jié)與修改概括而來（同時產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽為“群經(jīng)之首，大道之源”。在古代是帝王之學(xué)，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。從本質(zhì)上來講，《易經(jīng)》是一本關(guān)于“卜筮”之書。“卜筮”就是對未來事態(tài)的發(fā)展進行預(yù)測，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測的規(guī)律理論的書。歷史上的《易經(jīng)》，據(jù)說有三種，即所謂的“三易”：一曰《連山》，產(chǎn)生于神農(nóng)時代的《連山易》，是首先從“艮卦”開始的，象征“山之出云，連綿不絕”；二曰《歸藏》，產(chǎn)生于黃帝時代的《歸藏易》，則是從“坤卦”開始的，象征“萬物莫不歸藏于其中”，表示萬物皆生于地，終又歸藏于地，一切以大地為主；三曰《周易》，產(chǎn)生于殷商末年的《周易》，是從“乾、坤”兩卦開始，表示天地之間，以及“天人之際”的學(xué)問不同?！哆B山易》和《歸藏易》已經(jīng)失傳，我們看到的易經(jīng)也就只有《周易》一種了。：《易經(jīng)》包括《經(jīng)》和《傳》兩大部分：

《經(jīng)》分為《上經(jīng)》和《下經(jīng)》。《上經(jīng)》三十卦，《下經(jīng)》三十四卦，一共六十四卦。六十四卦是由乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌這八卦重疊演變而來的。每一卦由掛畫、標(biāo)題、卦辭、爻辭組成。每個卦畫都有六爻，爻又分為陽爻和陰爻。陽性稱為“九”，陰性稱為“六”。從下向上排列成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四個卦畫共有三百八十四爻。標(biāo)題與卦辭、爻辭的內(nèi)容有關(guān)。卦辭在爻辭之前，一般起說明題義的作用；爻辭是每卦內(nèi)容的主要部分，根據(jù)有關(guān)內(nèi)容按六爻的先后層次安排。

《傳》一共七種十篇，分別是：《彖》上下篇、《象》上下篇、《文言》、《系辭》、上下篇、《說掛》、《雜掛》和《序掛》。⑴、《彖》是專門對《易經(jīng)》卦名和卦辭的注釋。⑵、《象》是對《易經(jīng)》卦名及爻辭的注釋。⑶、《文言》則專門對乾、坤二卦作了進一步的解釋。⑷、《系辭》與《彖》、《象》不同，它不是對《易經(jīng)》的卦辭、爻辭的逐項注釋，而是對《易經(jīng)》的整體評說。它是我國古代第一部對《易》的產(chǎn)生、原理、意義、及易卦占法等等方面，全面、系統(tǒng)的說明。它闡發(fā)了許多從《易經(jīng)》本義中看不到的思想，是《易經(jīng)》的哲學(xué)綱領(lǐng)。其內(nèi)容博大精深，是學(xué)《易》的必讀之篇。⑸、《說掛》是對八卦卦象的具體說明，是研究術(shù)數(shù)的理論基礎(chǔ)之一。⑹、《雜掛》則是將六十四卦，以相反或相錯的形態(tài)、兩兩相對的綜卦和錯卦，從卦形中來看卦與卦之間的聯(lián)系。⑺、《序掛》則講述了六十四卦的排列次序。《易經(jīng)》是中華文化的根，大約在新石器時代就誕生了，是中國進入文明社會的重要標(biāo)志。它不但是最早的文明典籍，同時也對中國的道教、儒家、中醫(yī)、文字、數(shù)術(shù)、哲學(xué)、民俗文化等產(chǎn)生了重要影響?！兑捉?jīng)》是一種人工編碼系統(tǒng)?！兑捉?jīng)》編碼遵循嚴(yán)密的相似論、相應(yīng)論、相關(guān)論、相對論規(guī)律，運用簡單卦符系統(tǒng)對宇宙萬物發(fā)展演化規(guī)律進行摹擬，找到了事物間的抽相關(guān)聯(lián)，比之研究具象關(guān)聯(lián)的現(xiàn)代科學(xué)可謂是一個全新的領(lǐng)域，其中的奧妙至今仍值得深入研究?！兑捉?jīng)》陰陽學(xué)說是中醫(yī)陰陽學(xué)說的基礎(chǔ)。中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》受《易經(jīng)》的影響很大?！兑捉?jīng)》對軍事理論有直接影歷史上戚繼光抗倭?！兑捉?jīng)》對建筑學(xué)的影響主要和“風(fēng)水”學(xué)說緊密相關(guān)，古代的城建布局、建筑設(shè)置等都要以《易經(jīng)》理論為指導(dǎo)，四合院就是陰陽平衡、和諧觀念建筑的典型。傳統(tǒng)建筑中的“九梁十八柱”等都是《易經(jīng)》中獲得靈感，故宮角樓就是這種風(fēng)格的典型。圍棋也是根據(jù)《易經(jīng)》原理演變的游戲。隨著科學(xué)的發(fā)展，其深遠意義將日益被證明。《易經(jīng)》強調(diào)與時偕行的變易思想，是和諧文化、與時俱進等國學(xué)傳統(tǒng)思想的主要來源?！兑捉?jīng)》實時定位的思想，是形成“天人合一”思想的根源，至今對環(huán)保，保健仍有重要的借鑒意義?！兑捉?jīng)》中常用的很多詞語至今仍在我們口頭應(yīng)用，“突如其來”、“夫妻反目”、“謙謙君子”、“虎視眈眈”??等。21世紀(jì)中國的崛起，正在彰顯中華民族精神的深層結(jié)構(gòu)。

《易經(jīng)》對中國文化影響的領(lǐng)域非常廣泛，可以說是無處不在。對儒家、道家、中醫(yī)、政治、軍事、文化、民俗影響深廣，是世界上傳承非常完整、綿延不絕、生生息息的文化活

化石。