第一篇：花葬祭詞(致逝去的親人)

致逝去的親人

柳州首次花葬儀式祭詞

女士們、先生們：

“人間四月天，清明祭奠時(shí)”。在這個(gè)細(xì)雨紛飛的清明時(shí)節(jié)，我們匯集到這里，舉行特別的儀式，用花葬這一個(gè)特殊的方式送別我們的親人。面對(duì)即將入土為安的靈魂，面對(duì)即將與大地永恒的生命，我們無(wú)言表達(dá)思想的沉重和心情的沉痛，我們更無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)對(duì)逝者的尊重與尊敬之情。此時(shí)此地，我們向生命致敬！

地球上一切生命都來(lái)源于大地,大地用她那寬闊的胸懷滋養(yǎng)了我們成長(zhǎng)。在我們生命的終點(diǎn)，她又張開(kāi)雙臂迎接我們回歸。因此，我們的親人能最后魂歸大地，融入自然，回到那生命起源之地，定能了無(wú)牽掛，長(zhǎng)久安息。

“死者長(zhǎng)已矣，存者永懷悲”。今天是個(gè)祭奠的日子，也是個(gè)懷念的日子，懷念那些已經(jīng)入土為安的親人，懷念那些遠(yuǎn)逝的靈魂。“音容笑貌漸離去，化作鮮花留人間”，每當(dāng)春回大地，山花爛漫的時(shí)候，我們仿佛在花叢中依稀見(jiàn)到親人昔日那慈愛(ài)的笑容，他們從來(lái)也未曾遠(yuǎn)去。

“生如夏花之絢爛，逝如秋葉之靜美”，樹(shù)的生長(zhǎng)是一種生命的延續(xù)，而花的盛開(kāi)何嘗不是生命的又一次美麗綻放。讓生命以不同的形式，永如鮮花般絢爛!讓我們?cè)诒Ю锞拺?、傷痛中追思，讓我們把眼淚放在心里，把思念放在心上。仰望上蒼，吟頌春光，撫愛(ài)這方安息著我們親人的土地，在春天里深深地向生命致敬，祝福離開(kāi)我們的親人在布滿(mǎn)鮮花、長(zhǎng)滿(mǎn)青翠的天堂里安祥。然后，我們走進(jìn)自己的生命旅程，讓每個(gè)季節(jié)的花，鋪滿(mǎn)著我們的路徑，讓四季的光和愛(ài)盈滿(mǎn)我們的心！

愿親人們一路珍重！

第二篇：葬鼠詞

我曾經(jīng)答應(yīng)過(guò)你，要送你一個(gè)寬敞明亮的窩，有廚房，有臥室，有浴室，有健身房。但是，我卻一直托著，總是想以后再說(shuō)，以后再說(shuō)。而如今,你卻一聲不響地走了，甚至一句告別的話(huà)都沒(méi)有……

其實(shí)我該早就察覺(jué)到的，這幾天你一直沒(méi)有出現(xiàn)，總是躲在屬于自己的空間里，前天碰了你一下，你動(dòng)了動(dòng)，昨天沒(méi)有看你，以為只要窩里有足夠的食物，你就會(huì)很高興，就會(huì)對(duì)我充滿(mǎn)感激?，F(xiàn)在看來(lái)，我錯(cuò)了，我徹底錯(cuò)了，在你的世界里，我只是一個(gè)看客，你根本從一開(kāi)始就沒(méi)有接受我，而只是忍耐著，忍受著我的壞脾氣，無(wú)助的接受來(lái)自我的折磨，而這一切，在我看來(lái)，還以為是你樂(lè)意和高興做的，此刻的悔恨和懺悔，你還能感受到嗎？又一次想起了華仔，又一次想起了《一起走過(guò)的日子》，未來(lái)我可以自己去面對(duì)，因?yàn)槲疫€有自己的夢(mèng)想，有無(wú)數(shù)條路走，但是，你卻一聲不響地走了，留給我那么多的美好，那么多的感動(dòng)，那么多的歡聲笑語(yǔ)，讓我該如何面對(duì)??？

以前我在你面前總是不善于表達(dá)，現(xiàn)在在你走了，作為一份遲來(lái)的表白，我只好朝著著你要去的地方，大聲說(shuō)：你很可愛(ài)，很執(zhí)著，很聰明。你總是對(duì)你喜歡的事情鍥而不舍，矢志不渝，即使失敗了，跌倒了，摔痛了，也從不吱聲，頑強(qiáng)的爬起來(lái)，再次勇敢的嘗試，你知道嗎，你讓我多么感動(dòng)，讓我自慚形穢……

你走的很安詳，即使是走了以后，還保持著攀爬的姿勢(shì)，我很想知道，在你要走的那一剎那，你在想什么，是不是在怨恨我，還是在高興的等待另一扇大門(mén)的徐徐打開(kāi)，或者在回憶和我在一起的日子，回憶那不多的快樂(lè)時(shí)刻。但是不管怎樣，你在通往那邊的路上，如果需要喝什么湯的話(huà)，不要猶豫，我相信，在這個(gè)世界上，對(duì)你來(lái)說(shuō)，沒(méi)什么好留戀的，也沒(méi)什么好回憶的，忘了這邊的一切，忘了我，在那邊重新開(kāi)始~

愿逝者安息

第三篇：巴爾扎克葬詞

巴爾扎克葬詞

作者/[法]維克多·雨果

編者按：

奧諾雷·德·巴爾扎克（1799-1850），法國(guó)小說(shuō)家，被稱(chēng)為現(xiàn)代法國(guó)小說(shuō)之父。一生創(chuàng)作甚豐，寫(xiě)出91部小說(shuō)，合稱(chēng)《人間喜劇》，對(duì)法國(guó)各層面的人物形象和社會(huì)風(fēng)俗進(jìn)行了細(xì)致的刻畫(huà)。

維克多·雨果（1802-1885），法國(guó)浪漫主義作家，人道主義的代表人物，被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》等。

1850年8月18日，一代文豪巴爾扎克在巴黎與世長(zhǎng)辭，人們陷入悲痛之中。在8月22日的葬禮上，雨果作為巴爾扎克的老朋友，宣讀了這篇葬詞。文章是一篇地道的演講詞，感情激越，飽含哲理，字里行間流露出沉痛的哀悼之情，更是對(duì)巴爾扎克的文學(xué)、思想和人格都做出了高度的評(píng)價(jià)。

一篇簡(jiǎn)短的葬詞，讓我們領(lǐng)略?xún)晌环▏?guó)大文豪的風(fēng)采，這恰是閱讀讀之美。

[法]維克多·雨果

各位先生：

現(xiàn)在被葬入墳?zāi)沟倪@個(gè)人，舉國(guó)哀悼他。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，一切虛構(gòu)都消失了。從今以后，眾目仰望的將不是統(tǒng)治者，而是思想家。一位思想家不存在了，舉國(guó)為之震驚。今天，人民哀悼一位天才之死，國(guó)家哀悼一位天才之死。

諸位先生，巴爾扎克這個(gè)名字將長(zhǎng)留于我們這一時(shí)代，也將流轉(zhuǎn)于后世的光輝業(yè)績(jī)之中。巴爾扎克先生屬于19世紀(jì)拿破侖之后的、強(qiáng)有力的作家之列。正如17世紀(jì)，一群顯赫的作家涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣——就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后，出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。

在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者；在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓越，至善至美，但他的成就不是眼下說(shuō)得盡的。他的所有作品僅僅形成了一部書(shū)，一部有生命的、光亮的、深刻的書(shū)。我們?cè)谶@里看見(jiàn)，我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說(shuō)不清楚的、同現(xiàn)實(shí)打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書(shū)，他題作“喜劇”，其實(shí)就是題作“歷史”也沒(méi)有什么，這里有一切的形式和一切的風(fēng)格，超過(guò)塔西陀，上溯到蘇埃通，越過(guò)博馬舍，直達(dá)拉伯雷；一部既是觀察又是想象的書(shū)，這里有大量的真實(shí)、親切、家常、瑣碎、粗鄙。但是，有時(shí)通過(guò)突然撕破表面、充分揭示形形色色的現(xiàn)實(shí)，讓人馬上看到最陰沉和最悲壯的理想。

愿意也罷，不愿意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部龐大而又奇特的作品的作者，不自覺(jué)地加入了革命作家的強(qiáng)大行列。巴爾扎克筆直地奔向目標(biāo)，抓住了現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行肉搏。他從各方面揪過(guò)來(lái)一些東西，有虛像，有希望，有呼喊，有假面具。他發(fā)掘內(nèi)心，解剖激情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦和各個(gè)人的深淵。巴爾扎克由于他自由的天賦和強(qiáng)壯的本性，由于他具有我們時(shí)代的聰明才智，身經(jīng)革命，更看出了什么是人類(lèi)的末日，也更了解什么是無(wú)意。于是面帶微笑，泰然自若，進(jìn)行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余。他的這種研究不像莫里哀那樣陷入憂(yōu)郁，也不像盧梭那樣憤世嫉俗。

這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來(lái)的作品，崇高而又扎實(shí)的作品，金剛巖層堆積起來(lái)的雄偉的紀(jì)念碑！從今以后，他的聲名在作品的頂尖熠熠發(fā)光。偉人們?yōu)樽约航ㄔ炝说鬃磥?lái)負(fù)起安放雕像的責(zé)任。

他的去世驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個(gè)月了。他覺(jué)得自己不久于人世，希望再看一眼他的祖國(guó)，就像一個(gè)人出門(mén)遠(yuǎn)行之前，再來(lái)?yè)肀б幌伦约旱哪赣H一樣。

他的一生是短促的，然而也是飽滿(mǎn)的，作品比歲月還多。

唉！這位驚人的、不知疲倦的作家，這位哲學(xué)家，這位思想家，這位詩(shī)人，這位天才，在同我們一起旅居在這世上的期間，經(jīng)歷了充滿(mǎn)風(fēng)暴和斗爭(zhēng)的生活，這是一切偉大人物的共同命運(yùn)。今天，他安息了，他走出了沖突與仇恨。在他進(jìn)入墳?zāi)沟倪@一天，他同時(shí)也步入了榮譽(yù)的宮殿。從今以后，他將和祖國(guó)的星星一起，熠熠閃耀于我們上空的云層之上。

站在這里的諸位先生，你們心里不羨慕他嗎？

各位先生，面對(duì)著這樣一種損失，不管我們?cè)鯓颖?，就忍受一下這樣的重大打擊吧。打擊再傷心，再?lài)?yán)重，也先接受下來(lái)再說(shuō)吧。在我們這樣一個(gè)時(shí)代里，一個(gè)偉人的逝世，不時(shí)地使那些疑慮重重、受懷疑論折磨的人，對(duì)宗教產(chǎn)生動(dòng)搖。這也許是一樁好事，這也許是必要的。上天在讓人民面對(duì)崇高的奧秘，并對(duì)死亡加以思考的時(shí)候，知道自己做的是什么；死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。

上天知道自己做的是什么，因?yàn)檫@是最高的教訓(xùn)。當(dāng)一個(gè)崇高的英靈，莊嚴(yán)地走進(jìn)另一世界的時(shí)候；當(dāng)一個(gè)人張開(kāi)他的有目共睹的天才的翅膀，久久飛翔在群眾的上空，忽而展開(kāi)另外的、看不見(jiàn)的翅膀，消失在未知之鄉(xiāng)的時(shí)候。我們的心中，只能充滿(mǎn)嚴(yán)肅和誠(chéng)摯。

不，那不是未知之鄉(xiāng)！我在另一個(gè)沉痛的場(chǎng)合已經(jīng)說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在我也永不厭煩地還要再說(shuō)——這不是黑夜，而是光明！這不是結(jié)束，而是開(kāi)始！這不是虛無(wú)，而是永恒！我說(shuō)的難道不是真話(huà)嗎，聽(tīng)我說(shuō)話(huà)的諸位先生？這樣的墳?zāi)?，就是不朽的明證！面對(duì)某些鼎鼎大名的、與世長(zhǎng)辭的人物，人們更清晰地感到這個(gè)睿智的人的神圣使命，他經(jīng)歷人世是為了受苦和凈化，大家稱(chēng)他為大丈夫。而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂！

第四篇：祭詞

祭

詞

各位鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)親大家晚上好，新春、元宵佳節(jié)剛過(guò)，首先感謝今晚觀看的鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)親，預(yù)祝大家在新的一年里，事業(yè)有成、身體健康、萬(wàn)事如意！

今晚大家所觀看的是孝孫熙洪、熙平、熙勇三兄弟為報(bào)答祖父母也就是爺爺奶奶的養(yǎng)育之恩，所帶來(lái)的一場(chǎng)祭奠，常言說(shuō)的好，一輩子管不了二輩人。單孫為其爺奶舉辦此祭奠的可以說(shuō)在我們春亭村范圍之內(nèi)還是首例，他們?nèi)苄?，完全繼承捍衛(wèi)了我們中華傳統(tǒng)美德“百善孝為先，施恩勿念，受恩莫忘”這就是我們中華的傳統(tǒng)美德。他們“視錢(qián)財(cái)如糞土，看仁義值千金”。所以今天我簡(jiǎn)單的插了這么一點(diǎn)，希望各位鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)親，永遠(yuǎn)銘記，敬祖尊宗，尊老愛(ài)幼，以實(shí)際行動(dòng)孝敬一下我們的老人吧！

下面簡(jiǎn)單的祭奠開(kāi)始：明日將是許府金祥公仙逝三周年祭日，今天大家懷著十分悲痛的心情前來(lái)悼唁。許府金祥公生于1935年4月21日，因病醫(yī)治無(wú)效于2013年正月26日壽終正寢，于世長(zhǎng)辭了，享年79歲。

大家皆知，許府金祥公，與其天下同鄰人一樣，出生在戰(zhàn)亂頻繁之舊中國(guó)，從小逃過(guò)荒，要過(guò)飯，經(jīng)歷了各種各樣的大運(yùn)動(dòng)，歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，才締建了今天幸福美滿(mǎn)的大家庭。今子孫四代，兒女們都已成家立業(yè)。各自過(guò)著幸福的生活。

許府金祥公，一生忠厚老實(shí)，團(tuán)結(jié)鄰里，為兒孫盡心盡力，困難時(shí)期，撫長(zhǎng)攜幼、不離不棄，一生歷盡艱辛，挑起撫育婚嫁兒女重?fù)?dān)，可謂是歷盡心血，勞瘁了筋骨。他不但為兒女盡心盡力，還為孫輩們提媒婿娶，教子有方，天天學(xué)習(xí)、耕讀傳家，和睦鄰里，您的一生是艱苦的一生。您以“苦為甜，以勞為樂(lè)，勤儉創(chuàng)業(yè)”的美德，將永遠(yuǎn)激勵(lì)后人發(fā)揚(yáng)光大。

今有孝孫三人為報(bào)答您老人家的養(yǎng)育之恩，謹(jǐn)設(shè)靈棚，擺上了上等供品、美酒佳肴，邀請(qǐng)了樂(lè)隊(duì)伴奏、并置辦了煙火、社火和金銀財(cái)寶以示敬重，孝孫們行此大禮，哭跪靈棚，望您老人家安息吧，長(zhǎng)眠吧，請(qǐng)您盡享孫男地女們最后一次由衷的祭奠吧！您的后輩將繼承您老人家的光榮傳統(tǒng)，以苦為榮，以勞為樂(lè)，忠厚待人，實(shí)事求是的高尚品德，將激勵(lì)后人發(fā)揚(yáng)光大。

許老先生您安息吧！您長(zhǎng)眠吧！！

第五篇：巴爾扎克葬詞教案

教案示例一

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

１、指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文，把握課文的基本思路和感情脈絡(luò)。

２、體會(huì)葬詞中所表現(xiàn)的情和理融合的特點(diǎn)。

３、初步走近兩位文學(xué)大師，了解在他們創(chuàng)作生涯和不朽作品中展示的博大思想、崇高人格。

教學(xué)重點(diǎn)

體會(huì)葬詞中所表現(xiàn)的情和理融合的特點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

（投影巴爾扎克的雕像）

教師配樂(lè)朗誦《語(yǔ)文讀本》第三冊(cè)第74課《巴爾扎克之死》之死的最后一部分“下葬是在星期三……我說(shuō)了幾句話(huà)”作者會(huì)說(shuō)些什么呢？請(qǐng)翻開(kāi)書(shū)，我們一起聽(tīng)錄音，聽(tīng)聽(tīng)在這樣的一個(gè)時(shí)刻，這樣一個(gè)場(chǎng)景，雨果先生說(shuō)出了怎樣的一番話(huà)。

（二）再放錄音，請(qǐng)同學(xué)輕聲跟讀體會(huì)。

（投影巴爾扎克、雨果的介紹性文字。）

（三）請(qǐng)同學(xué)誦讀課文，看他感情把握是否合適，師生稍作評(píng)述。

（四）分析課文層次，理清思路

１、全文講了幾部分內(nèi)容，各部分大意是什么？

２、葬詞一般的內(nèi)容是：敘述死者的生平，評(píng)價(jià)死者的公德，寄托人們的哀思。本篇葬詞，有哪些獨(dú)到之處？

提示：

三分法：采用悼詞的常規(guī)寫(xiě)作特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分段。

第一部分（第1～２自然段）：抒寫(xiě)舉國(guó)哀悼巴爾扎克之死；

第二部分（第３～9自然段）：全面、高度評(píng)價(jià)巴爾扎克的功績(jī)和社會(huì)貢獻(xiàn)；

第三部分（第10～12自然段）：充滿(mǎn)哲理地告誡人們巴爾扎克已逝，他的精神永存。

２、雨果的這篇葬詞除做到一般葬詞所應(yīng)有的內(nèi)容外，還鮮明的傳遞這一種崇高和激動(dòng)，特別是最后三段，雖不是評(píng)價(jià)、哀悼巴爾扎克，但已帶上了自己的思想，那就是借巴爾扎克之死來(lái)表達(dá)自己的生死觀，由哀悼巴爾扎克上升為一種哲理性的思考。

（五）突破教學(xué)重點(diǎn)，體會(huì)葬詞中所表現(xiàn)的情理交融的特點(diǎn)

學(xué)生自由大聲誦讀課文

１、畫(huà)出在每個(gè)部分中能夠體現(xiàn)作者強(qiáng)烈感情的語(yǔ)句（提示：一方面是對(duì)巴爾扎克的評(píng)價(jià)；一方面是對(duì)《人間喜劇》的贊賞。）

２、畫(huà)出文中蘊(yùn)含哲理的語(yǔ)句。

３、思考這兩類(lèi)語(yǔ)句間的聯(lián)系。

提示：全文幾乎都是充滿(mǎn)感情的句子，即便是蘊(yùn)含哲理的語(yǔ)句也是充滿(mǎn)感情，闡發(fā)在抒情之后，情與理的融合。

（六）課堂小結(jié)

全文既有沉痛的悼念，又有真誠(chéng)的溢美；既有詩(shī)意的評(píng)價(jià)，又有形象的分析；既有激情，又有哲理，情蘊(yùn)于理，理緣情發(fā)。字字句句帶有激情，句句字字耐人尋味。

（七）布置作業(yè)

比較《巴爾扎克葬詞》和《在馬克思墓前的講話(huà)》，可列表格。

板書(shū)設(shè)計(jì)

第二課時(shí)

（一）檢查作業(yè)

總結(jié)比較閱讀的內(nèi)容和方法

（二）欣賞品味

體味課文中含義豐富的語(yǔ)句

１、教師給學(xué)生提供方法：

（１）抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)揣摩語(yǔ)意。

（２）采用主干枝葉梳理法，抓主干明題旨，理枝葉明深意。

（３）聯(lián)系內(nèi)外語(yǔ)境揣摩，體味含義。

２、完成練習(xí)三所給句子，讓學(xué)生運(yùn)用方法去進(jìn)行體味。

３、補(bǔ)充訓(xùn)練

教師補(bǔ)充3個(gè)含義豐富的語(yǔ)句，師生共同討論明確含義。

（１）“巴爾扎克先生屬于19世紀(jì)拿破侖之后的強(qiáng)有力的作家之列，正如17世紀(jì)一群顯赫的作家，涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣——就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。”

明確：體味這句話(huà)的豐富含

義，可從兩方面入手。一是用主干枝葉梳理法明確主干部分的核心是：巴爾扎克是一個(gè)作家序列的代表者，枝葉部分顯示，這個(gè)代表者是當(dāng)時(shí)人們思想、精神的統(tǒng)治者；二是明確破折號(hào)的作用，從研究規(guī)律來(lái)理解句子含義。

（２）“他的一生是短促的，然而也是飽滿(mǎn)的，作品比歲月還多?！?/p>

明確：巴爾扎克逝世時(shí)年僅51歲，他留下的作品卻有91部之多，從這個(gè)方面說(shuō)他的一生是豐富的，“作品比歲月還多”。但這只是表層含義，深層含義是巴爾扎克的生命是短暫的，他的精神和作品將長(zhǎng)存于世，留芳萬(wàn)載。

（３）“在我們這樣一個(gè)時(shí)代里，一個(gè)偉人的逝世，不時(shí)地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對(duì)宗教產(chǎn)生動(dòng)搖。”

明確：這句話(huà)的理解要結(jié)合內(nèi)外語(yǔ)境來(lái)領(lǐng)悟含義?！斑@樣一個(gè)時(shí)代”是指法國(guó)從七月革命到1850年這一時(shí)期?！耙粋€(gè)偉人”指巴爾扎克，這句話(huà)從人們對(duì)宗教產(chǎn)生懷疑的角度，寫(xiě)出巴爾扎克逝世帶來(lái)的直接影響。

４、教師用形象性語(yǔ)言總結(jié)含義豐富語(yǔ)句的特點(diǎn)

這些語(yǔ)句是形象化的語(yǔ)言，卻蘊(yùn)涵著豐富而深刻的哲理；它是詩(shī)意的語(yǔ)言，卻洋溢著思辨的光輝；它不像形式邏輯那么嚴(yán)密，但又有一定的必然性可循；它不像畫(huà)面那直觀，卻能引起舉一反三、由此及彼的豐富聯(lián)想。

（三）課文總結(jié)

這是一篇敘述、抒情、議論相互交錯(cuò)的葬詞，這是一首情與理融會(huì)貫通的“贊美詩(shī)”。它絲絲入扣，天衣無(wú)縫。全文既回蕩著洶涌澎湃的詩(shī)人激情，同時(shí)又沉淀著意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的哲人之理，深情將把記憶銘刻在人們的心底，而哲理則使生命更具有活力。

（四）布置作業(yè)

１、課后練習(xí)一、二。

２、擴(kuò)展閱讀：閱讀雨果的名作《悲慘世界》和巴爾扎克代表作之一的《歐也妮葛朗臺(tái)》。探究活動(dòng)

——對(duì)《巴爾扎克葬詞》出色的辯證法的再鑒賞

《巴爾扎克葬詞》與一般葬詞的區(qū)別在于它不僅評(píng)說(shuō)作者，而且闡述自己的生死觀。雨果認(rèn)為，像巴爾扎克這樣的“精神統(tǒng)治者”，人民會(huì)永遠(yuǎn)記住他；他的逝世，“不是黑夜，而是光明”，“不是結(jié)束，而是開(kāi)始”，“不是虛無(wú)，而是永恒”。這是本文“出色的辯證法”這一藝術(shù)特點(diǎn)的集中體現(xiàn)。巴爾扎克的去逝，帶給人們悲痛傷感的同時(shí)，也給了人們無(wú)窮的力量，它預(yù)示著光明的到來(lái)，代表一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始，象征著一種永恒，體現(xiàn)了一種偉大的辯證法。

對(duì)本文“出色的辯證法”的分析，人教社《教師教學(xué)用書(shū)》有如下表述：“……本來(lái)表達(dá)對(duì)他人的崇敬，結(jié)果卻無(wú)意中贏得了更多的人對(duì)自己的崇敬。這就體現(xiàn)了這篇葬詞出色的辯證法?！边@種表述是欠妥的，這種脫離文章實(shí)際而進(jìn)行主觀臆造的鑒賞方式是不值得提倡的。

雨果的悼詞，確實(shí)給人以強(qiáng)烈的感染力，這是作者崇高人格的自然展現(xiàn)。雨果作為法國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，著名的社會(huì)活動(dòng)家，他贏得了人民的尊重和愛(ài)戴，“維克多·雨果街”的命名、“維克多·雨果萬(wàn)歲”的心聲、雨果去逝后進(jìn)入偉人祠等等足以證明。