第一篇：爭(zhēng)與不爭(zhēng)高中美文

爭(zhēng)與不爭(zhēng)

在競(jìng)爭(zhēng)中完美 高二（7）班 莊宇衡

自古以來(lái)，爭(zhēng)，一直都存在。

百花正是因?yàn)闋?zhēng)相斗艷才顯的更加美麗，獅群正是因?yàn)橄嗷ジ?jìng)爭(zhēng)來(lái)捕食獵物才變的更加敏捷勇猛，運(yùn)動(dòng)員們正是因?yàn)榛ハ喔?jìng)技才能提高自己。爭(zhēng)，是一個(gè)永恒的基調(diào)，也是一個(gè)時(shí)代的主流。在這個(gè)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，要進(jìn)步，就要競(jìng)爭(zhēng)。爭(zhēng)，是自然界亙古不變的規(guī)律。一直以來(lái)我們都知道“物競(jìng)天擇、適者生存”的殘酷。達(dá)爾文的《進(jìn)化論》中曾指出，生物一直都是存在在這種有形無(wú)形的競(jìng)爭(zhēng)之中。不管是為了食物還是生存的機(jī)會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)是生物進(jìn)化的表現(xiàn)。以前是如此，現(xiàn)在也還是一樣。只要有人的地方，競(jìng)爭(zhēng)總是存在的。宇宙中的人們總是在為了學(xué)習(xí)、工作、生活而競(jìng)爭(zhēng)，就在競(jìng)爭(zhēng)中，我們看到了蓬勃向上的朝氣與毅力。爭(zhēng)，是不斷完善自己的有效途徑。在競(jìng)爭(zhēng)中，適應(yīng)者留下，不適應(yīng)者被淘汰，看似殘忍無(wú)情，但對(duì)于我們每一個(gè)人的發(fā)展都是有利的。有競(jìng)爭(zhēng)所以有壓力，有壓力才會(huì)有動(dòng)力。這種動(dòng)力會(huì)不斷激發(fā)你探索向上，不斷鼓勵(lì)你努力向前進(jìn)。就在壓力和動(dòng)力的共同作用下，我們會(huì)變的更加堅(jiān)忍不拔，會(huì)變的更加完美。每個(gè)人都有不足，在競(jìng)爭(zhēng)中才會(huì)暴露出我們的不足，通過(guò)自我檢查和完善，可以彌補(bǔ)自身不足，從而提高自己。

爭(zhēng)，是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。在相互競(jìng)爭(zhēng)中，每個(gè)人都能得到提高和完善。在這種競(jìng)爭(zhēng) 氛圍中，不服輸?shù)膭蓬^自然而然地體現(xiàn)出來(lái)了。在學(xué)校里，每個(gè)同學(xué)相互之間既是同學(xué)，也是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。假如沒有了競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生們就找不到向上的動(dòng)力，這樣下去，這個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境將會(huì)死氣沉沉，這對(duì)任何一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是不利的。有了競(jìng)爭(zhēng)，就會(huì)使學(xué)生不懈怠地去學(xué)習(xí)來(lái)完善自己，好在競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰。這樣，學(xué)校的環(huán)境將朝氣蓬勃，學(xué)生們也會(huì)變的優(yōu)秀。爭(zhēng)，不是不惜一切代價(jià)去達(dá)到目的，而是一種善意、理性、友善的競(jìng)爭(zhēng)。我曾經(jīng)在報(bào)紙上看到過(guò)這樣一來(lái)的新聞：有些運(yùn)動(dòng)員為了在比賽中奪冠而去服食興奮劑，以此來(lái)在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。這種是可恥的，是遭人唾棄的。競(jìng)爭(zhēng)的出發(fā)點(diǎn)，是為了讓競(jìng)爭(zhēng)者們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中發(fā)現(xiàn)不足，從而提高自己。而這些人，卻為了自己的利益和那些所謂的鮮花與掌聲顛覆了競(jìng)爭(zhēng)的本意。這種所謂的競(jìng)爭(zhēng)，是不可取的。

在競(jìng)爭(zhēng)中，我們會(huì)變的更完美。不要逃避競(jìng)爭(zhēng)，勇敢地去面對(duì)它，因?yàn)橹挥性诟?jìng)爭(zhēng)中，我們才會(huì)日益成熟，才能真正地成人?！镜梅帧?1分

爭(zhēng)取精彩的人生 高二（7）班 林智聰 爭(zhēng)，是人類社會(huì)發(fā)展中不變的法則與規(guī)律。只有自己爭(zhēng)取，才能獲得精彩的人生。爭(zhēng)取精彩的人生，需要堅(jiān)定的信念。德國(guó)著名的小提琴家尼可洛?帕格尼尼被譽(yù)為“用一根弦煉就的小提琴家”。他曾因?yàn)檎侮P(guān)系被關(guān)了20多年，在他入獄前他帶了一把小提琴，多年后小提琴只剩下一根弦了，但他依舊拿起琴，僅僅用一根弦拉奏。幾十年如一日，每天他都會(huì)重復(fù)聯(lián)系自己熟記的曲子，甚至創(chuàng)新曲。最后他的技術(shù)無(wú)人能及，去掉風(fēng)格富有個(gè)性，為世人所贊賞，為后世浪漫派風(fēng)格提供寶貴的遺產(chǎn)。

正因?yàn)樗膱?jiān)定的信念，讓他得到了贊揚(yáng)，爭(zhēng)取精彩的人生。

爭(zhēng)取精彩的人生，需要向前的勇氣。有一位攝影師，他一直以拍山川流水而出名，但他不甘于現(xiàn)狀，最后他決定到森林中拍攝與眾不同的景象呈現(xiàn)給大家。他帶著攝像機(jī)在森林拍攝，當(dāng)他拍攝一直小獅依偎在母獅身邊時(shí)，突然遭到了母獅子的攻擊，把他的右手臂撕裂了一大口子。在之后的幾天，他無(wú)法繼續(xù)拍照，并因傷口感染發(fā)高燒，此時(shí)他本應(yīng)該離開，但他卻沒有，最終為人民呈現(xiàn)出自然中最真實(shí)的面貌，他也因此獲得更高的榮譽(yù)。因?yàn)樗邢蚯暗挠職?，讓他無(wú)所畏懼，爭(zhēng)取精彩的人生。

爭(zhēng)取精彩的人生，需要不懈的努力。一支英國(guó)的軍隊(duì)在經(jīng)過(guò)撒哈拉沙漠的時(shí)候遇到了巨大的危機(jī)——水不足。黃沙在烈日下燒得炙手，炎熱的風(fēng)吹過(guò)，帶著灼燒的黃沙無(wú)情地打在他們的臉上，很多人都已經(jīng)極度疲憊了。此時(shí)探險(xiǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)：“我還有一瓶水，在走出沙漠之前，誰(shuí)都不許喝?！彼囊痪湓捳駣^了所有人，大家相互傳遞著那沉甸甸的水瓶，都抱著一種希冀。最后他們都走出了沙漠，當(dāng)他們打開那瓶盼望許久的水——流出來(lái)的是熱燙的沙。最終他們每個(gè)人都成為了英國(guó)頂尖的士兵。

因?yàn)椴恍傅呐?，讓他們達(dá)到了自己的希望，爭(zhēng)取精彩的人生。

爭(zhēng)取精彩的人生不需要太多，只要你有堅(jiān)定的信念，向前的勇氣，付出不懈的努力，它便會(huì)擁抱你?！镜梅帧?0分

“爭(zhēng)”之我見 高二（6）班 李 卉

從盤古開天地的那一刻起，自然界便孕育出一項(xiàng)生存法則：物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰。不僅自然界中存在這樣亙古不變的規(guī)律，人類社會(huì)中也存在同樣的法則。“爭(zhēng)”是人類永恒不變的主題。“爭(zhēng)”需要勇氣。

在當(dāng)今社會(huì)愈演愈烈的競(jìng)爭(zhēng)中，倘若沒有搏斗的勇氣，即便你飽讀詩(shī)書，才氣橫溢，但光是看到那競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)面便嚇得偃旗息鼓、倉(cāng)皇逃命，又何來(lái)大談施展抱 負(fù)、大干一番事業(yè)一說(shuō)呢？因此，你應(yīng)該不斷給自己加油鼓勁，給自己信心和勇氣。只要你敢于跨出那一步，就沒有過(guò)不去的火焰山。即便失敗了，也仍然可以從頭再來(lái)，你將會(huì)在摸打滾爬中日漸成熟，逐步向成功靠近。“爭(zhēng)”需要智慧。

在競(jìng)爭(zhēng)中，不僅要有“勇”，還要有“謀”。所謂“謀”便是指智慧。光有一股蠻勁，沒有知識(shí)作武裝，很難保證你不會(huì)被淘汰出局。三國(guó)演義中那一場(chǎng)場(chǎng)令人拍案叫絕的精彩戰(zhàn)事，無(wú)不閃耀著智慧的光芒。想想看，那曹操與劉備兵力懸殊，就此看來(lái)，劉備是不堪一擊的，然而劉備卻就憑區(qū)區(qū)幾萬(wàn)兵力讓曹操有了幾分怯意，緣何？還不是因?yàn)閯鋺{借計(jì)謀取勝。由此可見，要想在競(jìng)爭(zhēng)中占穩(wěn)一席之地，不僅要跟人斗勇，還得跟人斗智。用知識(shí)武裝頭腦會(huì)讓你更加具有競(jìng)爭(zhēng)力。

“爭(zhēng)”中創(chuàng)造雙贏。

“雙贏”是我們現(xiàn)在經(jīng)常聽到的一個(gè)詞?！半p贏”指的是在競(jìng)爭(zhēng)中雙方都能獲得好處。也許你會(huì)問，讓對(duì)方吃到甜頭，那我們的利益豈不會(huì)受到損失？想必大家都聽說(shuō)過(guò)三個(gè)和尚的故事，這個(gè)故事想要傳達(dá)的信息是只有三個(gè)和尚團(tuán)結(jié)協(xié)作才能喝到水。在競(jìng)爭(zhēng)中要學(xué)會(huì)恰當(dāng)合時(shí)地將競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系轉(zhuǎn)化為合作關(guān)系。在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，畢竟個(gè)人力量有限，你想單槍匹馬直奔成功是不可能的，你需要向他人學(xué)習(xí)，與他人合作，在競(jìng)爭(zhēng)中共同創(chuàng)造價(jià)值，一起向目標(biāo)邁進(jìn)，才能達(dá)到勝利之顛。因此，不要再抱著“肥水不流外人田”的封閉思想，嘗試著與他人交流經(jīng)驗(yàn)，分享成功，互相幫助，互相促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)雙贏。

總而言之，要想不被競(jìng)爭(zhēng)的洪流所淹沒，就要成為一個(gè)智勇并存、懂得合作的人。

【得分】48分

不得不爭(zhēng) 高二（6）班 李彩紅

適者生存，不適者淘汰，這是生存的必然法則。若想生存下去，就不得不爭(zhēng)。爭(zhēng)，是一種堅(jiān)持。

在墨西哥的奧運(yùn)會(huì)上，當(dāng)那一天的夜幕降臨時(shí)，在男子馬拉松比賽已經(jīng)結(jié)束了一個(gè)多小時(shí)的時(shí)候，觀眾以及參賽者都在歡呼雀躍中離開了比賽場(chǎng)地。而此時(shí)仍有一人在比賽場(chǎng)地中繼續(xù)進(jìn)行著比賽，而且他的腳是受傷的，而他的身體更是不堪設(shè)想，充滿著汗水與泥土，可想而知他期間倒下了多少次，但他仍以緩慢的速度前行，盡管在教練的多次勸說(shuō)下，他依然繼續(xù)著。它既是來(lái)自坦桑尼亞的阿赫瓦斯，一個(gè)受不少人尊敬的奧運(yùn)人物，盡管他沒有得到任何的奧運(yùn)獎(jiǎng)牌。在多年后的訪問中他說(shuō)道：“我的國(guó)家從幾千公里外送我到那的比賽場(chǎng)地，不是讓我 來(lái)開始比賽的，而是讓我來(lái)完成比賽的”這是一種堅(jiān)持，更是一種為國(guó)家榮譽(yù)的爭(zhēng)奪。這樣一份意志，比起數(shù)十面獎(jiǎng)牌都要珍貴。爭(zhēng)，是一種娛樂。

鐳的母親——居里夫人，她所獲得的獎(jiǎng)牌以及榮譽(yù)都是讓人敬佩不已的。當(dāng)居里夫人的朋友來(lái)探訪她的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)居里夫人竟然把獎(jiǎng)牌給自己的小女兒當(dāng)玩具玩，而那一枚正式上周由市長(zhǎng)親手頒發(fā)給她的！而居里夫人卻笑著淡言：“我只是想讓她知道，榮譽(yù)這東西，爭(zhēng)取來(lái)了，就別守著，只是玩玩而已?！?著名數(shù)學(xué)家高斯也是帶著一種娛樂的心態(tài)揭開了困擾人類數(shù)千年的數(shù)學(xué)題。而這題目只是因?yàn)槔蠋煹腻e(cuò)誤而變成了高斯的作業(yè)，而他僅花了一個(gè)晚上就解出來(lái)了。事后高斯說(shuō)道如果當(dāng)時(shí)他知道這是千年來(lái)著名的難題，他是絕對(duì)做不出來(lái)的。

所以，帶著一種娛樂的心情去爭(zhēng)，不僅是一種享受，更是一種能夠使事情事半功倍的好方法。爭(zhēng)，是一種渴望。

在瑞典的一個(gè)富豪家庭里出生了一名女孩，這名女孩因?yàn)槟撤N疾病而癱瘓。有一次她隨家人到船上度假，因?yàn)槁牭搅舜L(zhǎng)夫人說(shuō)的天堂鳥的故事而渴望去尋找它。保姆因她的堅(jiān)持而把她一人留在甲板上。因耐不住性子，女孩讓服務(wù)員帶她去找天堂鳥，服務(wù)員拉著她的手陪她去找，而女孩也因此景氣般地站了起來(lái)，并一直走到最后。當(dāng)這位女孩長(zhǎng)大后迷上了了文學(xué)并成為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第一位女性獲得者——西爾瑪。正因?yàn)榭释?zhēng)了，最后活得更燦爛。

“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！睜?zhēng)，是人生的調(diào)味劑，是成功的必要保障，更是生活的意義，所以我們，不得不爭(zhēng)?！镜梅帧?8分

選擇——爭(zhēng)？不爭(zhēng)？ 高二（6）班 高 晗

有人言：“不爭(zhēng)也得爭(zhēng)”，亦有人道：“爭(zhēng)不如不爭(zhēng)”。究竟是爭(zhēng)還是不爭(zhēng)，我想，答案因人而異。

勢(shì)利人說(shuō)爭(zhēng)是拉攏權(quán)貴，淡泊人言爭(zhēng)是過(guò)眼煙云；小人喊不爭(zhēng)是愚笨，仁者講不爭(zhēng)是智慧；陰陽(yáng)家論“五行之爭(zhēng)”，佛人傳道“爭(zhēng)即是不爭(zhēng)，不爭(zhēng)即是爭(zhēng)”??無(wú)論誰(shuí)是孰非，不同的人都做出了不一樣的選擇。倘若你問我爭(zhēng)還是不爭(zhēng)，面對(duì)不同的情況，我會(huì)做出不一樣的選擇。

爭(zhēng)，在權(quán)位錢財(cái)中充當(dāng)了魔鬼的角色?？v觀歷史，多少人為爭(zhēng)奪功名利祿而走上歪路，多少人為爭(zhēng)得皇帝的重用而用盡心計(jì)甚至謀害他人，多少人為爭(zhēng)得領(lǐng)土和兵力而致使戰(zhàn)爭(zhēng)四起、民不得安??《宮心計(jì)》，訴說(shuō)著后宮之爭(zhēng)的種種，描述了一心地善良的女子如何在爾虞我詐的后宮之中變成了用盡心計(jì)，踩著別人的身體向高處爬的經(jīng)過(guò)，它寫出了人性的丑陋以及當(dāng)時(shí)宮廷中的險(xiǎn)惡?！安粻?zhēng)？那我現(xiàn)在就是那個(gè)埋在枯井里的人了。”女主角的這句話表明

了她的選擇—爭(zhēng)。無(wú)論是被迫無(wú)奈，或是人心的變質(zhì)，她的選擇中，我們看到的是悲，是痛，是惡，是仇。如果是我，我選擇不爭(zhēng)。

爭(zhēng)，在學(xué)習(xí)中有著催化劑般的作用。爭(zhēng)，其實(shí)也有著積極的一面。良性的競(jìng)爭(zhēng)，讓人們可以更好的發(fā)展、社會(huì)更加和諧。體育競(jìng)技，爭(zhēng)名次、爭(zhēng)榮譽(yù)還是爭(zhēng)光？都不是，是爭(zhēng)得體育精神。在奧運(yùn)會(huì)中，我們看到的不僅僅只有選手們?yōu)榻鹋贫?jìng)爭(zhēng)的努力，更看到了“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神。這樣的競(jìng)爭(zhēng)，不是為了第一，不是為了金牌，而是為了參與其中。學(xué)習(xí)中，同學(xué)們相互友好的競(jìng)爭(zhēng)也促進(jìn)了大家學(xué)習(xí)的積極性，帶動(dòng)了學(xué)習(xí)的氛圍。如果是我，我選擇爭(zhēng)。爭(zhēng)，在行業(yè)、社會(huì)中就如同錢幣，有著兩面不同的個(gè)性。如果本著一顆善良之心，爭(zhēng)，變成了向上的動(dòng)力。若有著惡毒心腸，爭(zhēng)，便變化成為了利刃，可“殺人于無(wú)形”。今后，無(wú)論是在單位里工作，或是走入社會(huì)人群，大家都會(huì)面臨同樣的問題，至于選擇爭(zhēng)還是不爭(zhēng)，就看你自己了。

有人言：“不爭(zhēng)也得爭(zhēng)”，亦有人道：“爭(zhēng)不如不爭(zhēng)”，而我說(shuō)：“爭(zhēng)還是不爭(zhēng)，我們都應(yīng)保持平和、健康的心態(tài)，去做出選擇?！?【得分】49分

爭(zhēng)，生存之道 高二（7）班 魏平強(qiáng)

曾經(jīng)有個(gè)成功人士這樣講過(guò):”我不知道成功的秘訣,但我知道失敗的秘訣,那就是不爭(zhēng)取成功?！睜?zhēng),正是我們的生存之道。

爭(zhēng),是自然界生存的法則。生物學(xué)家高斯曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把雙小核草履蟲和大草履蟲等數(shù)量培養(yǎng)在空間，食物充足的實(shí)驗(yàn)皿里，一開始兩物種數(shù)量都在上升?？蛇^(guò)幾天后，里面資源開始不足，競(jìng)爭(zhēng)能力較弱的大草履蟲處于明顯劣勢(shì)，開始慢慢被淘汰掉了。這就是現(xiàn)實(shí)的自然界，適者生存，沒有競(jìng)爭(zhēng)能力就無(wú)法立足。

爭(zhēng)，是成功的催生婆。法蘭西大帝拿破侖就是最好的例子。青年時(shí)代，拿破侖在軍校里正是憑著好勝的性格和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，專心研究軍事和地理，迅速脫穎而出，成為一位偉大的軍事家。成為法蘭西領(lǐng)袖后，又正是因?yàn)樗霰姷牟湃A和對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的渴望，法國(guó)鐵騎踏平了歐洲大地。正如他自己的一番話所說(shuō)：“要達(dá)到一個(gè)目的，只有兩條途徑：一是勢(shì)力，一是努力。而勢(shì)力只為少數(shù)人所擁有，而努力卻是每個(gè)人都有能力做到的?！笔堑模灰覀儑L試著努力去爭(zhēng)取，或許我 們達(dá)不到拿破侖那樣的高度，但是總能爭(zhēng)取到很多東西，而生活也總會(huì)給我們驚喜。

爭(zhēng)，是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。企業(yè)只有不斷的革新，才能在商戰(zhàn)中占地先機(jī)。我們聽得多的體育品牌有“耐克”和“阿迪達(dá)斯”，飲料品牌有“可口可樂”和“百事”，影視公司有例如“環(huán)球”和“華納”??在相互的競(jìng)爭(zhēng)中，他們必須考慮如何贏得更大的市場(chǎng)，如何獲得更大的利益。這就使得科學(xué)技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，消費(fèi)品的質(zhì)量越來(lái)越好，社會(huì)的進(jìn)步業(yè)越來(lái)越快。在充滿了競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，在這個(gè)知識(shí)爆炸的二十一世紀(jì)，競(jìng)爭(zhēng)成為了關(guān)鍵詞。不只在社會(huì)中，在學(xué)習(xí)中也是一樣，只有比別人更早，更努力地學(xué)習(xí)，才能夠占得先機(jī)，才能夠在競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地，才能在步出社會(huì)后，有一席之地，我們要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，要注意培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。因?yàn)闋?zhēng)，才是強(qiáng)者的生存之道!【得分】52分

淡泊不爭(zhēng)便成天下第一 高二（6）班 李陽(yáng)平

“爭(zhēng)”為自然界千古不變的規(guī)律。古來(lái)多少英雄為江山美人爭(zhēng)得頭破血流，又有多少君子為那三元爭(zhēng)得昏天黑地。而于我看來(lái)，爭(zhēng)既是不爭(zhēng)，不爭(zhēng)最終實(shí)為爭(zhēng)。而不爭(zhēng)所得收獲更大。便如少游。一身才情，自小聰慧。隨口便將楊廣的一首小詩(shī)該來(lái)滿口清香：“斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)?！碑?dāng)真美極，便連蘇軾亦稱他為奇才。便是此人，一生頗多次科舉不第，而立之年方才勉強(qiáng)中了進(jìn)士，如同張愛玲國(guó)為不及格一般，令人哭笑不得。因他心中平靜不爭(zhēng)，科舉

于他無(wú)半分趣味。否則，才高八斗的少游怎能不中狀元。雖說(shuō)是不爭(zhēng)，但他信手拈來(lái)的鵲橋仙，如何不是令人驚艷不已呢？多少人爭(zhēng)破頭才有一句名句流傳與世，而他漫不經(jīng)心于不爭(zhēng)中顯出高度。

便如林逋。素有“梅妻鶴子”之稱的君復(fù)一生淡泊。自是不爭(zhēng)些名利的，而到最后卻萬(wàn)載留名，人人皆知。愛梅確是愛到極致，才會(huì)深切體會(huì)梅的情感。便是一首《田園小梅》，出了一句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！?，壓盡古今無(wú)詩(shī)才。任何人都不會(huì)說(shuō)他為了爭(zhēng)這詩(shī)名絞盡腦汁，可他最終成為天下第一。于淡泊中顯出氣度。

便如柳永。中國(guó)人都知道的柳永當(dāng)年亦是想過(guò)入仕為官。爭(zhēng)得個(gè)什么名頭，風(fēng)光無(wú)限。為了討好上司便有了一首著名華美之詞，其中一句便是“三秋桂子，十里荷塘”，當(dāng)年金兵為此句南下。不知是該怪他才氣太高，還是江南景致太美。然而屢不順利的仕途終讓他心灰意冷，便也看清了與佛家“色既是空”相同道理的爭(zhēng)既是不爭(zhēng)。于是黯然離去，卻于另一片天中找到真正的自由，遂有其后的傳世名篇。于不爭(zhēng)中顯出深度。不爭(zhēng)是一種高度，于漫不經(jīng)心中唱響絕篇；不爭(zhēng)是一種深度，與自由中拔地而起，難以企及；不爭(zhēng)是一種氣度，于淡泊中震撼心靈，演奏完美。如果你帶著東籬采菊，南山飲酒的心態(tài)，去看待爭(zhēng)不不爭(zhēng)，便能坐看云時(shí)起時(shí)，行至水窮處，品味到荷立斜陽(yáng)，青山歸遠(yuǎn)的韻味，于樸素中成就天下第一：此方為不爭(zhēng)?！镜梅帧?1分

獨(dú)愛寒梅不爭(zhēng)春 劉素羽

皚皚白雪中，呼呼寒風(fēng)下，寥寥地開著的，是那不與百花爭(zhēng)春的梅花。幾片花瓣，幾縷幽香，那樣孤芳自賞，卻又那樣獨(dú)立傲岸，這是一種境界。梅是自然對(duì)自由本性的闡釋，它代表的，是不爭(zhēng)。不爭(zhēng)的世界是皚皚白雪下純潔的世界。相比爭(zhēng)艷的百花，我獨(dú)愛寒梅不爭(zhēng)春。

儒家門里，孔子座旁，可以有子路“率爾而對(duì)”的率性，可以有冉有“可使足民”的自信，可以有公西華“愿學(xué)焉”的謙遜，也可以有曾點(diǎn)鼓瑟的超然。沒有意氣之爭(zhēng)帶來(lái)的面紅耳赤，沒有唇槍舌劍后的憤憤不平，有的只是自由地表達(dá)，智慧地辯駁。儒家的世界是沒有意氣爭(zhēng)論的世界，孔子是無(wú)爭(zhēng)的最好代表。我想孔子院中，定有那不爭(zhēng)春的梅吧！

南山腳下，豆苗叢中，陶淵明正拿著他心愛的鋤鎬清除雜草。這里沒有街市的喧囂，沒有官場(chǎng)的紛爭(zhēng)，有的只是陶淵明“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”的愉悅。他也曾“誤入”官場(chǎng)漂泊一遭，但不愿與達(dá)人顯貴爭(zhēng)權(quán)的他最終脫下了那身散發(fā)著銅臭的朝服，換上了還殘留著田間露跡的平民裝。五柳先生的世界是沒有爭(zhēng)權(quán)的世界。他愛高潔脫俗之菊，豈能不愛嫻雅淡泊的梅！月亮之上，飛船之側(cè)，首先留下的是阿姆斯特朗的腳印。他的名字將永遠(yuǎn)載于史冊(cè)，他的第一步將永遠(yuǎn)留在人們心中。可我們卻似乎忘卻了后他一步踏上月球的人——巴茲?奧爾德林。“首位踏上月球的人”，這是多大的榮耀啊，巴茲?奧爾德林并沒有去爭(zhēng)。他以他的豁達(dá)和幽默詮釋了不爭(zhēng)之美：“可我是第一個(gè)從外星到達(dá)地球的人哪！”不爭(zhēng)名讓他笑得如此坦然。他也一定喜愛中國(guó)的梅花吧！

沒有意氣之爭(zhēng)，沒有權(quán)力之爭(zhēng)，沒有虛名之爭(zhēng)，這不爭(zhēng)的世界是純潔的世界。爭(zhēng)，不一定是勇敢，那也可能是一種莽撞；不爭(zhēng)，并非代表懦弱、膽怯。相反地，不爭(zhēng)，是一種策略，只有真正的勇者才敢于放棄。不爭(zhēng)，也是一種智慧，只有真正的智者才能坦然面對(duì)人生的蝸角虛名。不爭(zhēng)，更是一種風(fēng)度，無(wú)論官場(chǎng)、商場(chǎng)，或是情場(chǎng)，它都是人性豁達(dá)的體現(xiàn)。

春光燦爛，花枝爭(zhēng)俏，沒有你的季節(jié)依然姹紫嫣紅。銀妝素裹，草木凝霜，沒有你的季節(jié)，就缺少了那一種絢麗多彩。墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。我獨(dú)愛這寒冬中不爭(zhēng)春的梅！

1.爭(zhēng)而無(wú)憾 舟吟

物競(jìng)天擇，適者生存。人生有限，“爭(zhēng)”則無(wú)憾矣。

爭(zhēng)，本就是自然與社會(huì)的基本法則。萬(wàn)木爭(zhēng)榮，大地一派生機(jī)；千鳥爭(zhēng)翔，天空無(wú)限活力。群雄爭(zhēng)鋒，演繹出多少戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)典；百家爭(zhēng)鳴，催生幾多文化奇葩??

爭(zhēng)，是奇跡人生的恒動(dòng)力。

人可以平凡而不可以平庸。偶爾平庸也不可怕，可怕的是永遠(yuǎn)甘于平庸。且讓“爭(zhēng)”的意識(shí)從你靈魂深處覺醒，且讓“爭(zhēng)”的偉力引領(lǐng)你前行。話說(shuō)公元前有個(gè)在上蔡小郡看守小糧倉(cāng)的小公務(wù)員李斯，也曾飽食終日而無(wú)所事事，也曾渾渾噩噩而與世無(wú)爭(zhēng)。然而，一件偶然事件改變了他。李斯某次如廁發(fā)現(xiàn)“廁鼠”“倉(cāng)鼠”的巨大差別后，就認(rèn)真做了個(gè)很簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)：把倉(cāng)鼠抓住，關(guān)在廁所里，再把廁鼠抓住，關(guān)在糧倉(cāng)里。三天之后，曾經(jīng)的倉(cāng)鼠現(xiàn)在也“食不潔，近人犬，數(shù)驚恐之”，曾經(jīng)的廁鼠則“食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂?！庇谑抢钏谷f(wàn)般感慨：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”平庸可悲，平庸有罪。君子疾沒世而名不稱焉！李斯已然夢(mèng)醒?！盃?zhēng)”的信念如烈火熊熊燃燒。后來(lái)的事情就不必說(shuō)了。李斯成就了自己，成就了一段歷史傳奇。

“爭(zhēng)”讓人穿越平庸?！盃?zhēng)”讓你人生無(wú)憾。爭(zhēng)是生命的強(qiáng)音；爭(zhēng)是生活的和弦。

“望蒼天四方云動(dòng)，劍在手，問天下誰(shuí)是英雄？”想那項(xiàng)羽一生，既有“力拔山兮氣蓋世”之壯，也有“時(shí)不利兮騅不逝”之悲。但他生當(dāng)爭(zhēng)作人杰，死亦爭(zhēng)為鬼雄的貴族豪氣，絕對(duì)算得上“爭(zhēng)”的曲譜上一個(gè)男聲獨(dú)唱的強(qiáng)音?！按角飦?lái)九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲”，來(lái)自社會(huì)底層的農(nóng)民領(lǐng)袖黃巢，淋漓揮灑敢把皇帝拉下馬的草根率性，也不愧是“爭(zhēng)”的曲譜上一個(gè)原生態(tài)的強(qiáng)音。路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手——水泊梁山的江湖兒女們以其好漢形象在為“匪”正名的同時(shí)，也理直氣壯的給“爭(zhēng)”的曲譜加上大合唱的強(qiáng)音。

“犯強(qiáng)漢者雖遠(yuǎn)必誅”——大漢天子言出必行、敢于爭(zhēng)強(qiáng)的膽略，無(wú)疑是一個(gè)民族鐵板銅琶的強(qiáng)音。

“駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山闕”——岳飛那仰天長(zhǎng)嘯的沖冠之怒爭(zhēng)，無(wú)疑是一個(gè)民族大漠長(zhǎng)風(fēng)的的強(qiáng)音?！盀橛袪奚鄩阎?敢叫日月?lián)Q新天”——從八百里井岡的秋收里走來(lái)的毛澤東，從二萬(wàn)里長(zhǎng)征的長(zhǎng)跑中走來(lái)的一代偉人，在特殊年代那“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的“爭(zhēng)”的宣言，無(wú)疑是一個(gè)民族驚世駭俗的最強(qiáng)音。他還說(shuō)，一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕??

意志的較量，靈魂的快感，一生追求那種非常狀態(tài)下奮爭(zhēng)之體驗(yàn)，且留下一尊“爭(zhēng)”的造型讓人去仰息玩味吧。

不管多少次跌倒在路上，不管多少次折斷過(guò)翅膀，我依然不放棄“爭(zhēng)”的信念。我想超越這平凡的生活，我要擁有掙脫一切的力量。

爭(zhēng)，爭(zhēng)出男兒漢的骨氣與尊嚴(yán)；爭(zhēng)，爭(zhēng)出有志者的價(jià)值與氣度。愿人生爭(zhēng)而無(wú)憾！

2.爭(zhēng)，是一種責(zé)任 王 偉

從呱呱墜地的那天起，我們就降生在了一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界里，愿意也罷，不愿意也罷，這都是擺在我們面前的一個(gè)不可回避的現(xiàn)實(shí)。

有人說(shuō)，“爭(zhēng)”是對(duì)自然運(yùn)行方式的曲解，是對(duì)人生自由本性的違背，爭(zhēng)不如不爭(zhēng)。從某種意義上講確有其道理，老子不也說(shuō)過(guò)“夫惟不爭(zhēng)，故莫能與之爭(zhēng)”嗎？但更多的時(shí)候，不爭(zhēng)是一種懦弱、逃避現(xiàn)實(shí)、不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。無(wú)論對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家，很多時(shí)候，“爭(zhēng)”才是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。為了個(gè)人前程，我們必須爭(zhēng)。

寒窗十年的苦讀，我們?yōu)榱耸裁?？一次次的跌倒后我們又抹掉眼淚重新站起來(lái)是為了什么？當(dāng)命運(yùn)把人生的選擇一次次地放在我們面前時(shí)，為了前程，為了更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值，我們沒有后路，只能迎難而上，否則，我們將注定被社會(huì)淘汰。

為了人民的利益，我們必須爭(zhēng)。

當(dāng)漫天的大雪冰凍了整個(gè)南方，當(dāng)無(wú)數(shù)歸鄉(xiāng)過(guò)年的人們滯留在冰天雪地之中，當(dāng)斷水?dāng)嚯姅嗍澄锢_一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村和城市時(shí)，我們沒有別的選擇，為了人民的生命，必須與自然抗?fàn)帯?/p>

當(dāng)假劣醫(yī)療器械充斥了醫(yī)療市場(chǎng)，已嚴(yán)重威脅人民的生命安全時(shí)，陳曉蘭，這位富有良知的上海女醫(yī)生勇敢地站了出來(lái)，堅(jiān)決地與假劣醫(yī)療器械展開了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。十年來(lái)，她不惜“以身試針”，吃盡了苦頭。在這個(gè)時(shí)候，不爭(zhēng)、沉默，就是另一種對(duì)人民生命的漠視和戕害；而爭(zhēng)，恰恰就是對(duì)人民生命負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。為了國(guó)家和民族的榮譽(yù)，我們必須爭(zhēng)。

2008年3月14日，在西藏，發(fā)生了由**集團(tuán)一手策劃的殘害人民的暴力犯罪事件。事件發(fā)生后，以美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)CNN為代表的部分西方媒體，不顧新聞事實(shí)，違反起碼的新聞事業(yè)道德，對(duì)拉薩事件作了大量歪曲事實(shí)的報(bào)道。一個(gè)名叫anti—CNN（反CNN）的民間自發(fā)網(wǎng)站對(duì)西方媒體發(fā)出了最強(qiáng)烈的抗議，得到了無(wú)數(shù)華人及海外國(guó)際友人的響應(yīng)，在整個(gè)西方世界掀起了一個(gè)個(gè)抗議浪潮。在面對(duì)國(guó)家榮譽(yù)和利益遭到損害時(shí)，我們?nèi)魏我粋€(gè)中國(guó)人都不能保持沉默，只有堅(jiān)決地發(fā)出我們的聲音，才能讓我們擁有屬于自己的話語(yǔ)權(quán)，才能最根本地維護(hù)國(guó)家的利益。

當(dāng)然，生活中也存在著大量的毫無(wú)價(jià)值的爭(zhēng)，或純粹為了個(gè)人一己私利的爭(zhēng)，這種爭(zhēng)都無(wú)助于提升我們的人生境界。只要我們胸懷責(zé)任感，胸懷祖國(guó)和人民，我們就會(huì)明白，什么該爭(zhēng)，什么不該爭(zhēng)，怎樣的爭(zhēng)才有價(jià)值，有意義。

3.爭(zhēng)，還是不爭(zhēng)？ 朱立玲

上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)；以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！}記 人活在世間，常常為一些事情所困惑。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，我們經(jīng)常會(huì)面臨著一個(gè)個(gè)的權(quán)衡和抉擇：要與不要，爭(zhēng)與不爭(zhēng)，把握或舍棄？在一系列的心理矛盾及斗爭(zhēng)之后，大多數(shù)的人都會(huì)依據(jù)自己所受的教育、傳統(tǒng)的思想觀念和所處的地位作出適合自己和整體的選擇，在正確和非正確之間作出判斷。

善也不必爭(zhēng)，不爭(zhēng)是為善。

水不爭(zhēng)，但天下無(wú)物能與之爭(zhēng)，不爭(zhēng)是它自然的品性，品性是不能靠爭(zhēng)來(lái)獲得的。爭(zhēng)是因?yàn)橛卸嘤?，或有虧損，非自然狀態(tài)，也非自然品性，要想保持自然而和諧的品性，就需要不爭(zhēng)。有不爭(zhēng)的品性，當(dāng)然也就有不爭(zhēng)行為。水的品性幾于道，故可以利養(yǎng)萬(wàn)物！不爭(zhēng)是其重要的品性與境界，暗合造化之德。自然不爭(zhēng)，誰(shuí)也沒辦法與其爭(zhēng)，故能天長(zhǎng)地久。

但也有這么一些人，顧及私利而忘卻大義，表面上是一副與事無(wú)爭(zhēng)的樣子，事實(shí)上則是無(wú)時(shí)無(wú)處不在為自己牟取利益，甚至于不惜傷害別人、打擊別人，損害集體的利益而飽己私囊?；蛟S，在他自己看來(lái)，他的做法無(wú)可厚非，“人不為己，天誅地滅”嘛?？墒牵嫦嗫傆酗@山露水的一天。當(dāng)以非法手段所掠取的東西失去時(shí)，這種人顯得猶為難過(guò)；當(dāng)處心積慮、煞費(fèi)心機(jī)所經(jīng)營(yíng)、謀劃的夢(mèng)想破滅時(shí)，這種人的心理會(huì)嚴(yán)重失衡，繼而可能鋌而走險(xiǎn)。水利萬(wàn)物的后果，就是萬(wàn)物皆依附于水，水并非不爭(zhēng)，而是爭(zhēng)到極致無(wú)須再爭(zhēng)。

六百里阿房宮灰飛煙滅，造就了一個(gè)西楚霸王，時(shí)勢(shì)卻又成全了劉邦，偉烈豐功，豈是拱手可得，豈是萎縮可得，豈是退讓可得？否則，那“安得猛士兮守四方”的感嘆由誰(shuí)來(lái)發(fā)？六百里的漢士何處去尋？ 白帝城，孔明受了先生托孤之任，可復(fù)興漢室的大業(yè)豈能唾手可得，面對(duì)昏庸無(wú)能的后主，以孔明之雄才大略，廢掉他豈是難事，但這位“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的良相謹(jǐn)遵先主之命，扶持阿斗。六出祁山，劍指中原，不勝不休，在那五丈原，彌留之際的老人吃喝不下書案，清風(fēng)將他攬入懷中，但諸葛大名永垂宇宙，萬(wàn)代不朽，見證了一個(gè)易得卻不爭(zhēng)的崇高！居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。這就是自然不爭(zhēng)的品性與境界。

“爭(zhēng)”是一種進(jìn)取精神，“不爭(zhēng)”是一種豁達(dá)胸襟。“爭(zhēng)”，憑實(shí)力說(shuō)話，靠自信保駕，用毅力堅(jiān)持，借智慧闖關(guān)，最后還得向運(yùn)氣問路?！敖K身爭(zhēng)一息，每事學(xué)三思”，“魚爭(zhēng)上水人爭(zhēng)氣”，“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”都是對(duì)“爭(zhēng)”的最好詮釋。

“不爭(zhēng)”，不是不敢爭(zhēng)，不是不能爭(zhēng)，而是不愿爭(zhēng)?！帮L(fēng)流不在談鋒盛，袖手無(wú)言味最長(zhǎng)。不爭(zhēng)，既不是放任自流，也不是隨波逐流；而是看破得失的淡泊，看穿名利的堅(jiān)定，看清事態(tài)的精明。它既是兢兢業(yè)業(yè)，也是踏踏實(shí)實(shí)，更是瀟瀟灑灑。

他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山岡。他橫任他橫，明月照大江。爭(zhēng)，人生就能輝煌！不爭(zhēng)，生活就有韻味！

老子說(shuō)：“知其雄，守其雌?！薄绖e人的雄強(qiáng)，自己安于雌弱，這才是真正能認(rèn)識(shí)

自己的強(qiáng)者。老子又說(shuō)：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與他爭(zhēng)。”——正因?yàn)槟悴粻?zhēng)，所以天下才沒有人能和你爭(zhēng)，這是爭(zhēng)的另一種境界，謂曰：大爭(zhēng)。

4.夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，不爭(zhēng)在從容 曹爐

漫隨天外云卷云舒，去留無(wú)意； 閑看庭前花開花落，寵辱不驚。

是誰(shuí)，在歷史的悠悠長(zhǎng)河中，遺留一抹清香，香飄后世；是誰(shuí)，在繽紛復(fù)雜的塵世中，尋求一種寧?kù)o，靜以修身；有時(shí)水，在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)中，回歸本心，心自從容。他們，隨風(fēng)萬(wàn)里，不爭(zhēng)在從容。

不爭(zhēng)，是一種氣度。在那微波蕩漾的濮水里，魚兒自由自在暢游清波中。濮水邊悠悠然的是一位老者，專注眼前的時(shí)光，傾心現(xiàn)在的快樂，面對(duì)身后的相國(guó)位臵，老者竟持桿不顧！世間萬(wàn)物不為心役，莊子猶如月光下那株孤獨(dú)的樹，美的凄涼，美的冷清。不爭(zhēng)，是一種清醒理智的選擇，選擇的是一種氣度，這氣度器宇軒昂，它是一種靈魂的香味，精神的品格。

不爭(zhēng)，是一種胸懷。當(dāng)官場(chǎng)充滿爾虞我詐，空氣混濁不堪時(shí)，他毅然決定離去。種豆南山，躬耕田園，享受一種寧?kù)o和閑適。也許久在官場(chǎng)的樊籠，如今重 返自然，找到一種精神清凈的暢快和舒心。也許富貴本不是他的追求，帝鄉(xiāng)也不是他的向往，因?yàn)槟墙K不是人生的歸宿和落腳點(diǎn)呀！陶潛，一位精神的守望者，不爭(zhēng)權(quán)貴，張顯文人風(fēng)骨，雖清高，但內(nèi)心的從容和怡然自得確是不爭(zhēng)的胸懷和大氣，超越生命的樊籠，回歸精神的田園。

不爭(zhēng)，是一種境界。季羨林公開辭掉“國(guó)學(xué)泰斗”“道德楷?！钡裙鸸?，他說(shuō)自己一生中，只是在努力汲取生命的養(yǎng)分，如今桂冠摘掉后，還我一個(gè)自由身。聲明，不能承受太重的包袱和牽絆。生命的歷程猶如一次旅行，輕裝出發(fā)，一路飽覽風(fēng)景，一身輕松自在。有了不爭(zhēng)的人生境界，人生旅途還會(huì)勞累和忙碌，甚至苦不堪言嗎？不爭(zhēng)，成就生命的厚重和充實(shí)，提升人的品位和境界，從容走過(guò)歷史的煙云，穿過(guò)功名利祿的牽絆，從容人生！不爭(zhēng)，猶如融冰后的聲音，靜默不喧嘩，含蓄而蘊(yùn)藏力量。那是春天到來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇的陣陣春雷，在耳旁回響；那是生命勃發(fā)生機(jī)盎然的潺潺細(xì)流，輕輕流淌。

人生是一次旅行，路途即便坎坷曲折，有了不爭(zhēng)的心態(tài)和品格，就能充實(shí)、踏實(shí)、厚實(shí)地圓滿進(jìn)行這唯一的一次旅行。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，不爭(zhēng)在從容！

第二篇：話題作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng)

話題作文：

爭(zhēng)與不爭(zhēng)

【原題回放】

24、閱讀下面材料，按照要求作文。

人生于世，有的人爭(zhēng)權(quán)奪利，有的人與世無(wú)爭(zhēng)。為了爭(zhēng)，有的人不擇手段，有的人堅(jiān)守原則，有的人半途而廢，有的人堅(jiān)持不懈。爭(zhēng)的結(jié)果，有的人功成名就，有的人兩手空空。穿透時(shí)空迷霧，閱盡現(xiàn)實(shí)冷暖，你對(duì)“爭(zhēng)”有何思考。請(qǐng)以“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”為話題，寫一篇文章。

要求：自定立意，自選角度，自擬題目，文體不限（除詩(shī)歌外）寫一篇不少于800字的文章。

【相關(guān)話題】

爭(zhēng)或不爭(zhēng)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文(60分)。

有人說(shuō)“爭(zhēng)”是自然界亙古不變的規(guī)律，是人類社會(huì)生存的基本法則，不爭(zhēng)也得爭(zhēng)。但也有人說(shuō)“爭(zhēng)”是對(duì)自然運(yùn)行方式的曲解，是對(duì)人自由本性的違背，爭(zhēng)不如不爭(zhēng)。

請(qǐng)圍繞“爭(zhēng)”或“不爭(zhēng)”選擇一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章。體裁不限，題目自擬，立意自定。【解析】

子曰：“君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎。揖讓而升，退而飲，其爭(zhēng)也君子?！边@至少告訴我們以下幾點(diǎn)：

1．作為一個(gè)君子在一般情況下是不爭(zhēng)的，比如說(shuō)為了一點(diǎn)小名利，是不應(yīng)該爭(zhēng)的；

2．當(dāng)然，有些事又是要爭(zhēng)的，比如說(shuō)大家要不斷進(jìn)步，要跟原來(lái)的自己爭(zhēng)，要做得更好，要跟別人爭(zhēng)；

3．本來(lái)我們作為一個(gè)有道德的人，一個(gè)君子，是不應(yīng)該爭(zhēng)的，但有些是必須爭(zhēng)，怎么辦呢？孔子說(shuō)，其爭(zhēng)也君子，就是說(shuō)爭(zhēng)的時(shí)候也有原則，也有底線，不能不擇手段，無(wú)所不為?！緝?yōu)秀作文選】

在競(jìng)爭(zhēng)中完美 高二（7）班 莊宇衡

自古以來(lái)，爭(zhēng)，一直都存在。

百花正是因?yàn)闋?zhēng)相斗艷才顯的更加美麗，獅群正是因?yàn)橄嗷ジ?jìng)爭(zhēng)來(lái)捕食獵物才變的更加敏捷勇猛，運(yùn)動(dòng)員們正是因?yàn)榛ハ喔?jìng)技才能提高自己。爭(zhēng)，是一個(gè)永恒的基調(diào)，也是一個(gè)時(shí)代的主流。在這個(gè)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，要進(jìn)步，就要競(jìng)爭(zhēng)。

爭(zhēng)，是自然界亙古不變的規(guī)律。一直以來(lái)我們都知道“物競(jìng)天擇、適者生存”的殘酷。達(dá)爾文的《進(jìn)化論》中曾指出，生物一直都是存在在這種有形無(wú)形的競(jìng)爭(zhēng)之中。不管是為了食物還是生存的機(jī)會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)是生物進(jìn)化的表現(xiàn)。以前是如此，現(xiàn)在也還是一樣。只要有人的地方，競(jìng)爭(zhēng)總是存在的。宇宙中的人們總是在為了學(xué)習(xí)、工作、生活而競(jìng)爭(zhēng)，就在競(jìng)爭(zhēng)中，我們看到了蓬勃向上的朝氣與毅力。

爭(zhēng)，是不斷完善自己的有效途徑。在競(jìng)爭(zhēng)中，適應(yīng)者留下，不適應(yīng)者被淘汰，看似殘忍無(wú)情，但對(duì)于我們每一個(gè)人的發(fā)展都是有利的。有競(jìng)爭(zhēng)所以有壓力，有壓力才會(huì)有動(dòng)力。這種動(dòng)力會(huì)不斷激發(fā)你探索向上，不斷鼓勵(lì)你努力向前進(jìn)。就在壓力和動(dòng)力的共同作用下，我們會(huì)變的更加堅(jiān)忍不拔，會(huì)變的更加完美。每個(gè)人都有不足，在競(jìng)爭(zhēng)中才會(huì)暴露出我們的不足，通過(guò)自我檢查和完善，可以彌補(bǔ)自身不足，從而提高自己。

爭(zhēng)，是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。在相互競(jìng)爭(zhēng)中，每個(gè)人都能得到提高和完善。在這種競(jìng)爭(zhēng) 氛圍中，不服輸?shù)膭蓬^自然而然地體現(xiàn)出來(lái)了。在學(xué)校里，每個(gè)同學(xué)相互之間既是同學(xué)，也是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。假如沒有了競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生們就找不到向上的動(dòng)力，這樣下去，這個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境將會(huì)死氣沉沉，這對(duì)任何一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是不利的。有了競(jìng)爭(zhēng)，就會(huì)使學(xué)生不懈怠地去學(xué)習(xí)來(lái)完善自己，好在競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰。這樣，學(xué)校的環(huán)境將朝氣蓬勃，學(xué)生們也會(huì)變的優(yōu)秀。

爭(zhēng)，不是不惜一切代價(jià)去達(dá)到目的，而是一種善意、理性、友善的競(jìng)爭(zhēng)。我曾經(jīng)在報(bào)紙上看到過(guò)這樣一來(lái)的新聞：有些運(yùn)動(dòng)員為了在比賽中奪冠而去服食興奮劑，以此來(lái)在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。這種是可恥的，是遭人唾棄的。競(jìng)爭(zhēng)的出發(fā)點(diǎn)，是為了讓競(jìng)爭(zhēng)者們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中發(fā)現(xiàn)不足，從而提高自己。而這些人，卻為了自己的利益和那些所謂的鮮花與掌聲顛覆了競(jìng)爭(zhēng)的本意。這種所謂的競(jìng)爭(zhēng)，是不可取的。

在競(jìng)爭(zhēng)中，我們會(huì)變的更完美。不要逃避競(jìng)爭(zhēng)，勇敢地去面對(duì)它，因?yàn)橹挥性诟?jìng)爭(zhēng)中，我們才會(huì)日益成熟，才能真正地成人?！镜梅帧?1分

爭(zhēng)取精彩的人生 高二（7）班 林智聰

爭(zhēng)，是人類社會(huì)發(fā)展中不變的法則與規(guī)律。只有自己爭(zhēng)取，才能獲得精彩的人生。

爭(zhēng)取精彩的人生，需要堅(jiān)定的信念。德國(guó)著名的小提琴家尼可洛?帕格尼尼被譽(yù)為“用一根弦煉就的小提琴家”。他曾因?yàn)檎侮P(guān)系被關(guān)了20多年，在他入獄前他帶了一把小提琴，多年后小提琴只剩下一根弦了，但他依舊拿起琴，僅僅用一根弦拉奏。幾十年如一日，每天他都會(huì)重復(fù)聯(lián)系自己熟記的曲子，甚至創(chuàng)新曲。最后他的技術(shù)無(wú)人能及，去掉風(fēng)格富有個(gè)性，為世人所贊賞，為后世浪漫派風(fēng)格提供寶貴的遺產(chǎn)。

正因?yàn)樗膱?jiān)定的信念，讓他得到了贊揚(yáng)，爭(zhēng)取精彩的人生。

爭(zhēng)取精彩的人生，需要向前的勇氣。有一位攝影師，他一直以拍山川流水而出名，但他不甘于現(xiàn)狀，最后他決定到森林中拍攝與眾不同的景象呈現(xiàn)給大家。他帶著攝像機(jī)在森林拍攝，當(dāng)他拍攝一直小獅依偎在母獅身邊時(shí)，突然遭到了母獅子的攻擊，把他的右手臂撕裂了一大口子。在之后的幾天，他無(wú)法繼續(xù)拍照，并因傷口感染發(fā)高燒，此時(shí)他本應(yīng)該離開，但他卻沒有，最終為人民呈現(xiàn)出自然中最真實(shí)的面貌，他也因此獲得更高的榮譽(yù)。因?yàn)樗邢蚯暗挠職猓屗麩o(wú)所畏懼，爭(zhēng)取精彩的人生。

爭(zhēng)取精彩的人生，需要不懈的努力。一支英國(guó)的軍隊(duì)在經(jīng)過(guò)撒哈拉沙漠的時(shí)候遇到了巨大的危機(jī)——水不足。黃沙在烈日下燒得炙手，炎熱的風(fēng)吹過(guò)，帶著灼燒的黃沙無(wú)情地打在他們的臉上，很多人都已經(jīng)極度疲憊了。此時(shí)探險(xiǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)：“我還有一瓶水，在走出沙漠之前，誰(shuí)都不許喝。”他的一句話振奮了所有人，大家相互傳遞著那沉甸甸的水瓶，都抱著一種希冀。最后他們都走出了沙漠，當(dāng)他們打開那瓶盼望許久的水——流出來(lái)的是熱燙的沙。最終他們每個(gè)人都成為了英國(guó)頂尖的士兵。

因?yàn)椴恍傅呐?，讓他們達(dá)到了自己的希望，爭(zhēng)取精彩的人生。

爭(zhēng)取精彩的人生不需要太多，只要你有堅(jiān)定的信念，向前的勇氣，付出不懈的努力，它便會(huì)擁抱你?！镜梅帧?0分

不爭(zhēng)得安

高二（7）班 曾旖靖

爭(zhēng)，必是雙方或以上相互比賽競(jìng)爭(zhēng)，總會(huì)有一方勝，而其余的則為敗。成王敗寇，敗者一方會(huì)如何，會(huì)是慘狀嗎，結(jié)局終究是不堪入目的。對(duì)此，我們?yōu)楹芜€要爭(zhēng)？不如選擇不爭(zhēng)，各得其安。

人與人間不爭(zhēng)，互利共存。志同道合者，即使有再遠(yuǎn)的路，終究能走在一起，彼此之間可以相互交流自己的成就感觸，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，為自己鋪上更加舒適的道路。必須特設(shè)路障，非與別人相爭(zhēng)，得到一個(gè)無(wú)用的名譽(yù)回來(lái)后，弄的遍體鱗傷。不爭(zhēng)，安享自己的生活，如陶淵明的《桃花源記》中的人們隱于深林，不與世爭(zhēng)，方得一片樂土。

國(guó)與國(guó)不爭(zhēng)，國(guó)泰民安?；叵肴龂?guó)時(shí)代，戰(zhàn)火連天，人民的生活痛苦不堪，食不飽，穿不暖。從來(lái)沒有任何戰(zhàn)爭(zhēng)能不帶給人民痛苦的。為何不能平息戰(zhàn)火，停止國(guó)與國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng)，換來(lái)百姓的安逸生活。蘇美當(dāng)年的軍備競(jìng)賽，雙方競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，戰(zhàn)事早晚會(huì)一觸即發(fā)，全球各國(guó)惶恐不安。均可見戰(zhàn)爭(zhēng)，并不會(huì)帶來(lái)幸福，它只會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。如今21世紀(jì)，全球基本是平靜下來(lái)了，和平乃當(dāng)今的一大主題，國(guó)與國(guó)之間不再相爭(zhēng)發(fā)起戰(zhàn)事，人們的生活得以安定，國(guó)泰民安，國(guó)家才能更加繁盛。

現(xiàn)今與未來(lái)不爭(zhēng)，子孫萬(wàn)代。高科技的進(jìn)步，高速度的發(fā)展，帶來(lái)的是高消耗，物資能源也在告訴減少。人人都是，一切都是有一個(gè)限度的，地球的資源即使有再多，它也是有限的，總有一天會(huì)用盡的。我們?nèi)缃癜l(fā)展自己事業(yè)的同時(shí)，是否有為我們的子孫后代考慮一下，他們的未來(lái)會(huì)怎樣。在滿足當(dāng)今發(fā)展的同時(shí)，我們也要留些什么給他們。這正是可持續(xù)發(fā)展的道路。只有兼顧如今與未來(lái)，才能有千千萬(wàn)萬(wàn)的后代的幸福生活。

不爭(zhēng)得安，大家共同生活在同一片天空之下，彼此之間相互幫助，相互扶持，相互進(jìn)步，才得以安樂。

不必爭(zhēng)得你死我活，不必帶來(lái)不必要的傷害，不必破壞自己原有幸福的未來(lái)，不爭(zhēng)即得安。

【得分】42分

本文中心論點(diǎn)鮮明突出，分論點(diǎn)層層鋪排，分析說(shuō)理，入情入里，甚見精純。筆致輕松，理暢辭達(dá)，不落俗套。語(yǔ)言簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、有利。雖然得分42分，仍然是值得推薦的好文章。（紅樹主人評(píng)）

“爭(zhēng)”之我見 高二（6）班 李 卉

從盤古開天地的那一刻起，自然界便孕育出一項(xiàng)生存法則：物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰。不僅自然界中存在這樣亙古不變的規(guī)律，人類社會(huì)中也存在同樣的法則?！盃?zhēng)”是人類永恒不變的主題。

“爭(zhēng)”需要勇氣。

在當(dāng)今社會(huì)愈演愈烈的競(jìng)爭(zhēng)中，倘若沒有搏斗的勇氣，即便你飽讀詩(shī)書，才氣橫溢，但光是看到那競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)面便嚇得偃旗息鼓、倉(cāng)皇逃命，又何來(lái)大談施展抱負(fù)、大干一番事業(yè)一說(shuō)呢？因此，你應(yīng)該不斷給自己加油鼓勁，給自己信心和勇氣。只要你敢于跨出那一步，就沒有過(guò)不去的火焰山。即便失敗了，也仍然可以從頭再來(lái)，你將會(huì)在摸打滾爬中日漸成熟，逐步向成功靠近。

“爭(zhēng)”需要智慧。

在競(jìng)爭(zhēng)中，不僅要有“勇”，還要有“謀”。所謂“謀”便是指智慧。光有一股蠻勁，沒有知識(shí)作武裝，很難保證你不會(huì)被淘汰出局。三國(guó)演義中那一場(chǎng)場(chǎng)令人拍案叫絕的精彩戰(zhàn)事，無(wú)不閃耀著智慧的光芒。想想看，那曹操與劉備兵力懸殊，就此看來(lái)，劉備是不堪一擊的，然而劉備卻就憑區(qū)區(qū)幾萬(wàn)兵力讓曹操有了幾分怯意，緣何？還不是因?yàn)閯鋺{借計(jì)謀取勝。由此可見，要想在競(jìng)爭(zhēng)中占穩(wěn)一席之地，不僅要跟人斗勇，還得跟人斗智。用知識(shí)武裝頭腦會(huì)讓你更加具有競(jìng)爭(zhēng)力。

“爭(zhēng)”中創(chuàng)造雙贏。

“雙贏”是我們現(xiàn)在經(jīng)常聽到的一個(gè)詞。“雙贏”指的是在競(jìng)爭(zhēng)中雙方都能獲得好處。也許你會(huì)問，讓對(duì)方吃到甜頭，那我們的利益豈不會(huì)受到損失？想必大家都聽說(shuō)過(guò)三個(gè)和尚的故事，這個(gè)故事想要傳達(dá)的信息是只有三個(gè)和尚團(tuán)結(jié)協(xié)作才能喝到水。在競(jìng)爭(zhēng)中要學(xué)會(huì)恰當(dāng)合時(shí)地將競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系轉(zhuǎn)化為合作關(guān)系。在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，畢竟個(gè)人力量有限，你想單槍匹馬直奔成功是不可能的，你需要向他人學(xué)習(xí)，與他人合作，在競(jìng)爭(zhēng)中共同創(chuàng)造價(jià)值，一起向目標(biāo)邁進(jìn)，才能達(dá)到勝利之顛。因此，不要再抱著“肥水不流外人田”的封閉思想，嘗試著與他人交流經(jīng)驗(yàn)，分享成功，互相幫助，互相促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)雙贏。

總而言之，要想不被競(jìng)爭(zhēng)的洪流所淹沒，就要成為一個(gè)智勇并存、懂得合作的人?！镜梅帧?8分

不得不爭(zhēng)

高二（6）班 李彩紅

適者生存，不適者淘汰，這是生存的必然法則。若想生存下去，就不得不爭(zhēng)。

爭(zhēng)，是一種堅(jiān)持。

在墨西哥的奧運(yùn)會(huì)上，當(dāng)那一天的夜幕降臨時(shí)，在男子馬拉松比賽已經(jīng)結(jié)束了一個(gè)多小時(shí)的時(shí)候，觀眾以及參賽者都在歡呼雀躍中離開了比賽場(chǎng)地。而此時(shí)仍有一人在比賽場(chǎng)地中繼續(xù)進(jìn)行著比賽，而且他的腳是受傷的，而他的身體更是不堪設(shè)想，充滿著汗水與泥土，可想而知他期間倒下了多少次，但他仍以緩慢的速度前行，盡管在教練的多次勸說(shuō)下，他依然繼續(xù)著。它既是來(lái)自坦桑尼亞的阿赫瓦斯，一個(gè)受不少人尊敬的奧運(yùn)人物，盡管他沒有得到任何的奧運(yùn)獎(jiǎng)牌。在多年后的訪問中他說(shuō)道：“我的國(guó)家從幾千公里外送我到那的比賽場(chǎng)地，不是讓我來(lái)開始比賽的，而是讓我來(lái)完成比賽的”這是一種堅(jiān)持，更是一種為國(guó)家榮譽(yù)的爭(zhēng)奪。這樣一份意志，比起數(shù)十面獎(jiǎng)牌都要珍貴。

爭(zhēng)，是一種娛樂。

鐳的母親——居里夫人，她所獲得的獎(jiǎng)牌以及榮譽(yù)都是讓人敬佩不已的。當(dāng)居里夫人的朋友來(lái)探訪她的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)居里夫人竟然把獎(jiǎng)牌給自己的小女兒當(dāng)玩具玩，而那一枚正式上周由市長(zhǎng)親手頒發(fā)給她的！而居里夫人卻笑著淡言：“我只是想讓她知道，榮譽(yù)這東西，爭(zhēng)取來(lái)了，就別守著，只是玩玩而已。”

著名數(shù)學(xué)家高斯也是帶著一種娛樂的心態(tài)揭開了困擾人類數(shù)千年的數(shù)學(xué)題。而這題目只是因?yàn)槔蠋煹腻e(cuò)誤而變成了高斯的作業(yè)，而他僅花了一個(gè)晚上就解出來(lái)了。事后高斯說(shuō)道如果當(dāng)時(shí)他知道這是千年來(lái)著名的難題，他是絕對(duì)做不出來(lái)的。

所以，帶著一種娛樂的心情去爭(zhēng)，不僅是一種享受，更是一種能夠使事情事半功倍的好方法。

爭(zhēng)，是一種渴望。

在瑞典的一個(gè)富豪家庭里出生了一名女孩，這名女孩因?yàn)槟撤N疾病而癱瘓。有一次她隨家人到船上度假，因?yàn)槁牭搅舜L(zhǎng)夫人說(shuō)的天堂鳥的故事而渴望去尋找它。保姆因她的堅(jiān)持而把她一人留在甲板上。因耐不住性子，女孩讓服務(wù)員帶她去找天堂鳥，服務(wù)員拉著她的手陪她去找，而女孩也因此景氣般地站了起來(lái)，并一直走到最后。當(dāng)這位女孩長(zhǎng)大后迷上了了文學(xué)并成為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第一位女性獲得者——西爾瑪。正因?yàn)榭释?，去?zhēng)了，最后活得更燦爛。

“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！睜?zhēng)，是人生的調(diào)味劑，是成功的必要保障，更是生活的意義，所以我們，不得不爭(zhēng)。【得分】48分

選擇——爭(zhēng)？不爭(zhēng)？ 高二（6）班 高 晗

有人言：“不爭(zhēng)也得爭(zhēng)”，亦有人道：“爭(zhēng)不如不爭(zhēng)”。究竟是爭(zhēng)還是不爭(zhēng)，我想，答案因人而異。

勢(shì)利人說(shuō)爭(zhēng)是拉攏權(quán)貴，淡泊人言爭(zhēng)是過(guò)眼煙云；小人喊不爭(zhēng)是愚笨，仁者講不爭(zhēng)是智慧；陰陽(yáng)家論“五行之爭(zhēng)”，佛人傳道“爭(zhēng)即是不爭(zhēng)，不爭(zhēng)即是爭(zhēng)”??無(wú)論誰(shuí)是孰非，不同的人都做出了不一樣的選擇。倘若你問我爭(zhēng)還是不爭(zhēng)，面對(duì)不同的情況，我會(huì)做出不一樣的選擇。

爭(zhēng)，在權(quán)位錢財(cái)中充當(dāng)了魔鬼的角色?？v觀歷史，多少人為爭(zhēng)奪功名利祿而走上歪路，多少人為爭(zhēng)得皇帝的重用而用盡心計(jì)甚至謀害他人，多少人為爭(zhēng)得領(lǐng)土和兵力而致使戰(zhàn)爭(zhēng)四起、民不得安??《宮心計(jì)》，訴說(shuō)著后宮之爭(zhēng)的種種，描述了一心地善良的女子如何在爾虞我詐的后宮之中變成了用盡心計(jì)，踩著別人的身體向高處爬的經(jīng)過(guò)，它寫出了人性的丑陋以及當(dāng)時(shí)宮廷中的險(xiǎn)惡?！安粻?zhēng)？那我現(xiàn)在就是那個(gè)埋在枯井里的人了?！迸鹘堑倪@句話表明 了她的選擇—爭(zhēng)。無(wú)論是被迫無(wú)奈，或是人心的變質(zhì)，她的選擇中，我們看到的是悲，是痛，是惡，是仇。如果是我，我選擇不爭(zhēng)。

爭(zhēng)，在學(xué)習(xí)中有著催化劑般的作用。爭(zhēng)，其實(shí)也有著積極的一面。良性的競(jìng)爭(zhēng)，讓人們可以更好的發(fā)展、社會(huì)更加和諧。體育競(jìng)技，爭(zhēng)名次、爭(zhēng)榮譽(yù)還是爭(zhēng)光？都不是，是爭(zhēng)得體育精神。在奧運(yùn)會(huì)中，我們看到的不僅僅只有選手們?yōu)榻鹋贫?jìng)爭(zhēng)的努力，更看到了“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神。這樣的競(jìng)爭(zhēng)，不是為了第一，不是為了金牌，而是為了參與其中。學(xué)習(xí)中，同學(xué)們相互友好的競(jìng)爭(zhēng)也促進(jìn)了大家學(xué)習(xí)的積極性，帶動(dòng)了學(xué)習(xí)的氛圍。如果是我，我選擇爭(zhēng)。

爭(zhēng)，在行業(yè)、社會(huì)中就如同錢幣，有著兩面不同的個(gè)性。如果本著一顆善良之心，爭(zhēng)，變成了向上的動(dòng)力。若有著惡毒心腸，爭(zhēng)，便變化成為了利刃，可“殺人于無(wú)形”。今后，無(wú)論是在單位里工作，或是走入社會(huì)人群，大家都會(huì)面臨同樣的問題，至于選擇爭(zhēng)還是不爭(zhēng)，就看你自己了。

有人言：“不爭(zhēng)也得爭(zhēng)”，亦有人道：“爭(zhēng)不如不爭(zhēng)”，而我說(shuō)：“爭(zhēng)還是不爭(zhēng)，我們都應(yīng)保持平和、健康的心態(tài)，去做出選擇?！?【得分】49分

爭(zhēng)，生存之道 高二（7）班 魏平強(qiáng)

曾經(jīng)有個(gè)成功人士這樣講過(guò):”我不知道成功的秘訣,但我知道失敗的秘訣,那就是不爭(zhēng)取成功。”爭(zhēng),正是我們的生存之道。

爭(zhēng),是自然界生存的法則。生物學(xué)家高斯曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把雙小核草履蟲和大草履蟲等數(shù)量培養(yǎng)在空間，食物充足的實(shí)驗(yàn)皿里，一開始兩物種數(shù)量都在上升。可過(guò)幾天后，里面資源開始不足，競(jìng)爭(zhēng)能力較弱的大草履蟲處于明顯劣勢(shì)，開始慢慢被淘汰掉了。這就是現(xiàn)實(shí)的自然界，適者生存，沒有競(jìng)爭(zhēng)能力就無(wú)法立足。

爭(zhēng)，是成功的催生婆。法蘭西大帝拿破侖就是最好的例子。青年時(shí)代，拿破侖在軍校里正是憑著好勝的性格和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，專心研究軍事和地理，迅速脫穎而出，成為一位偉大的軍事家。成為法蘭西領(lǐng)袖后，又正是因?yàn)樗霰姷牟湃A和對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的渴望，法國(guó)鐵騎踏平了歐洲大地。正如他自己的一番話所說(shuō)：“要達(dá)到一個(gè)目的，只有兩條途徑：一是勢(shì)力，一是努力。而勢(shì)力只為少數(shù)人所擁有，而努力卻是每個(gè)人都有能力做到的。”是的，只要我們嘗試著努力去爭(zhēng)取，或許我們達(dá)不到拿破侖那樣的高度，但是總能爭(zhēng)取到很多東西，而生活也總會(huì)給我們驚喜。

爭(zhēng)，是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。企業(yè)只有不斷的革新，才能在商戰(zhàn)中占地先機(jī)。我們聽得多的體育品牌有“耐克”和“阿迪達(dá)斯”，飲料品牌有“可口可樂”和“百事”，影視公司有例如“環(huán)球”和“華納”??在相互的競(jìng)爭(zhēng)中，他們必須考慮如何贏得更大的市場(chǎng)，如何獲得更大的利益。這就使得科學(xué)技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，消費(fèi)品的質(zhì)量越來(lái)越好，社會(huì)的進(jìn)步業(yè)越來(lái)越快。

在充滿了競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，在這個(gè)知識(shí)爆炸的二十一世紀(jì)，競(jìng)爭(zhēng)成為了關(guān)鍵詞。不只在社會(huì)中，在學(xué)習(xí)中也是一樣，只有比別人更早，更努力地學(xué)習(xí)，才能夠占得先機(jī)，才能夠在競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地，才能在步出社會(huì)后，有一席之地，我們要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，要注意培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。因?yàn)闋?zhēng)，才是強(qiáng)者的生存之道!【得分】52分

淡泊不爭(zhēng)便成天下第一 高二（6）班 李陽(yáng)平

“爭(zhēng)”為自然界千古不變的規(guī)律。古來(lái)多少英雄為江山美人爭(zhēng)得頭破血流，又有多少君子為那三元爭(zhēng)得昏天黑地。而于我看來(lái)，爭(zhēng)既是不爭(zhēng)，不爭(zhēng)最終實(shí)為爭(zhēng)。而不爭(zhēng)所得收獲更大。

便如少游。一身才情，自小聰慧。隨口便將楊廣的一首小詩(shī)該來(lái)滿口清香：“斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)?！碑?dāng)真美極，便連蘇軾亦稱他為奇才。便是此人，一生頗多次科舉不第，而立之年方才勉強(qiáng)中了進(jìn)士，如同張愛玲國(guó)為不及格一般，令人哭笑不得。因他心中平靜不爭(zhēng)，科舉 于他無(wú)半分趣味。否則，才高八斗的少游怎能不中狀元。雖說(shuō)是不爭(zhēng)，但他信手拈來(lái)的鵲橋仙，如何不是令人驚艷不已呢？多少人爭(zhēng)破頭才有一句名句流傳與世，而他漫不經(jīng)心于不爭(zhēng)中顯出高度。

便如林逋。素有“梅妻鶴子”之稱的君復(fù)一生淡泊。自是不爭(zhēng)些名利的，而到最后卻萬(wàn)載留名，人人皆知。愛梅確是愛到極致，才會(huì)深切體會(huì)梅的情感。便是一首《田園小梅》，出了一句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！保瑝罕M古今無(wú)詩(shī)才。任何人都不會(huì)說(shuō)他為了爭(zhēng)這詩(shī)名絞盡腦汁，可他最終成為天下第一。于淡泊中顯出氣度。

便如柳永。中國(guó)人都知道的柳永當(dāng)年亦是想過(guò)入仕為官。爭(zhēng)得個(gè)什么名頭，風(fēng)光無(wú)限。為了討好上司便有了一首著名華美之詞，其中一句便是“三秋桂子，十里荷塘”，當(dāng)年金兵為此句南下。不知是該怪他才氣太高，還是江南景致太美。然而屢不順利的仕途終讓他心灰意冷，便也看清了與佛家“色既是空”相同道理的爭(zhēng)既是不爭(zhēng)。于是黯然離去，卻于另一片天中找到真正的自由，遂有其后的傳世名篇。于不爭(zhēng)中顯出深度。

不爭(zhēng)是一種高度，于漫不經(jīng)心中唱響絕篇；不爭(zhēng)是一種深度，與自由中拔地而起，難以企及；不爭(zhēng)是一種氣度，于淡泊中震撼心靈，演奏完美。

如果你帶著東籬采菊，南山飲酒的心態(tài)，去看待爭(zhēng)不不爭(zhēng)，便能坐看云時(shí)起時(shí)，行至水窮處，品味到荷立斜陽(yáng)，青山歸遠(yuǎn)的韻味，于樸素中成就天下第一：此方為不爭(zhēng)?！镜梅帧?1分

不爭(zhēng)乃大爭(zhēng) 高二(6)班 楊子瑤

事間萬(wàn)物離不開一“爭(zhēng)”字。爭(zhēng)，固然露其鋒芒，小荷露角，意氣風(fēng)發(fā)，然而不爭(zhēng)，未嘗不能達(dá)到一種理想的境界。

少了一份激烈，多了一抹平和之貴。

不爭(zhēng)，則家和萬(wàn)事興。少年意氣，為一點(diǎn)小事都可與家長(zhǎng)爭(zhēng)得不歡而散；夫妻之間，只因不可諒解，非要爭(zhēng)得一方的勝利而傷了感情?？梢?，爭(zhēng)得心底里的小小勝利的成就之感，是只能換來(lái)波濤洶涌下一聲無(wú)奈嘆息與悲涼的。不爭(zhēng)，則少一分快意的激烈，多一分家的寧和與溫馨。反觀鳳姐持家，精心算計(jì)，勾心斗角，誤家誤人，誤了卿卿性命；“兄弟閱于墻”又怎能“外御其侮”?!不爭(zhēng)，爭(zhēng)家和而已。

不爭(zhēng)，則人和貴也。古時(shí)兩家建屋用地，誰(shuí)也不肯放棄其中一塊地，導(dǎo)致多年不和，波及鄰里關(guān)系，誰(shuí)也沒得好處。其中一家書信給在朝為官的王昌齡問及解決辦法，回信日：“一片冰心在玉壺?！弊x畢頓生愧意，自退五丈。另一家也蒙生悔意，退五丈遠(yuǎn)，從而兩家和好如初，且那十丈街自此聞名于國(guó)。不爭(zhēng)，給對(duì)方與自己多一點(diǎn)空間思索，是以修和，是以爭(zhēng)得人和之貴陽(yáng)市。

不爭(zhēng)，則國(guó)和民興，天下興。二戰(zhàn)后，歐洲多國(guó)損失慘重，百?gòu)U待興，這正是各國(guó)努力為自身謀求發(fā)展，力爭(zhēng)利益的關(guān)鍵時(shí)刻。設(shè)定怎樣的發(fā)展路線是當(dāng)務(wù)之急。而此時(shí)，多國(guó)政府沒有急下排他保己，而是建立了初步合作的關(guān)系，由資源的合作發(fā)展到農(nóng)業(yè)的合作。一個(gè)集體正在壯大，隨著合作的加強(qiáng)，人才與市場(chǎng)的合作與流通吸引著更多的歐洲國(guó)家的加入?！恶R斯特里赫特條約》的簽署，歐元的誕生，一個(gè)新的歐洲共同體以歐盟的新面孔出現(xiàn)在了我們的面前，如此迅速地?cái)[脫了美國(guó)的霸權(quán)控制，這真是一種驚人的強(qiáng)大聯(lián)合。如若當(dāng)初這條路被各國(guó)的斗爭(zhēng)扼殺在了搖籃里，那么現(xiàn)在的世界面貌又將被怎樣地改寫？不爭(zhēng)國(guó)與國(guó)之間的“蠅頭微利”，只了國(guó)和，合作生和，創(chuàng)造出更加理想的和之境界。

我想，正像林語(yǔ)堂先生在《風(fēng)聲鶴唳》中所寫到的：“不爭(zhēng)，乃大爭(zhēng)，不爭(zhēng)則天下人與之不爭(zhēng)”。不爭(zhēng)乎?!唯爭(zhēng)一和之境內(nèi)外界也！【得分】46分

【教學(xué)目的】

1、通過(guò)總體評(píng)價(jià)學(xué)生作文，讓學(xué)生了解自己作文中的優(yōu)劣情況。

2、訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力及事例分析能力，促使學(xué)生深刻分析問題?！窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

1、作文提綱構(gòu)思

2、靈活使用語(yǔ)言，巧妙運(yùn)用素材扣題 【話題材料】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有人說(shuō)“爭(zhēng)”是自然界亙古不變的規(guī)律，是人類社會(huì)生存的基本法則，不爭(zhēng)也得爭(zhēng)。但也有人說(shuō)“爭(zhēng)”是對(duì)自然運(yùn)行方式的曲解，是對(duì)人自由本性的違背，爭(zhēng)不如不爭(zhēng)。

請(qǐng)圍繞“爭(zhēng)”或“不爭(zhēng)”選擇一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章。體裁不限，題目自擬，立意自定。【教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程】

一、總體情況

1、得分情況：平均分45.5分。

2、作文得失情況：①卷面書寫較整潔；②材料豐富但新穎性不夠；③文章內(nèi)容流于膚淺；④語(yǔ)言模式化較嚴(yán)重，缺少獨(dú)特感悟。

二、結(jié)構(gòu)提綱分析

結(jié)合高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，判斷結(jié)構(gòu)提綱優(yōu)劣?！纠?】《“讓”出自我的價(jià)值》

①類比排比開頭，提出觀點(diǎn)。

月明星稀，是溫柔的繁星把光輝謙讓給那輪皎月，然而它們沒有被遺忘，詩(shī)仙就渴望著“手可摘星辰”。落紅有情，是落紅把生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)謙讓給下一代，詩(shī)人讀懂了它們的謙讓，吟出了“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的佳句。萋草幽幽，是片片芳草把色彩謙讓給了鮮艷的花朵，它們甘作陪襯，然而它們的謙讓卻贏得了小草的贊歌。臘月梅香，是冬梅把春光明媚謙讓給了百花，自己獨(dú)承寒冬，但沒有它的謙讓，怎會(huì)譜出一曲“梅花香自苦寒來(lái)”的贊歌。

②謙讓，締造了奉獻(xiàn)的世界；謙讓，譜出了生活的樂章；謙讓，帶來(lái)了靈魂的洗禮。謙讓是一種美德，成全了別人，也帶來(lái)了自己的人生價(jià)值。

③謙讓是一種道德高尚的人格美。④謙讓更利于和諧和團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。

⑤競(jìng)爭(zhēng)并不意味著謙讓的不合時(shí)宜，相反，它在今天更有其特殊作用。

⑥結(jié)尾。謙讓是民族優(yōu)良傳統(tǒng)，保留謙讓的品質(zhì)在商品社會(huì)會(huì)使自己更富有個(gè)性魅力?！纠?】《爭(zhēng)出靈魂的光芒》

①這是一個(gè)人情匱乏、弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，我們必須抗?fàn)帯?/p>

這是一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，這也是一個(gè)人情匱乏的世界。究竟從何時(shí)開始人類不再相信愛情，究竟從何時(shí)開始愛比恨更加困難。生活于這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)我們不斷抗?fàn)幹c自己抗?fàn)幣c他人抗?fàn)?，與天地生命抗?fàn)帯?/p>

②議論，沒有爭(zhēng)斗精神很難在這個(gè)社會(huì)立足；無(wú)數(shù)事例表明，“爭(zhēng)”才能改變命運(yùn)。③人類在災(zāi)難面前以“爭(zhēng)”的精神使靈魂放出了光芒。④“爭(zhēng)”是不變的定律，我要“爭(zhēng)”?！窘處熆偨Y(jié)】

①深刻，是指作文的見解深刻。

②議論性文章是說(shuō)理透徹，論點(diǎn)深刻；記敘性文章是形象生動(dòng)，思想深刻。

③深刻是多種多樣的，或深入本質(zhì)，或揭示原因，或說(shuō)明結(jié)果，或找出規(guī)律，或預(yù)見發(fā)展，或抓住要害，或給人啟發(fā)，或辯證分析??

三、范文評(píng)析 【例文】

墻角數(shù)枝梅

劉素羽

皚皚白雪中，呼呼寒風(fēng)下，冷冷墻角處，寥寥地開著的，是梅花，不與百花爭(zhēng)艷的梅花。沒有爭(zhēng)執(zhí)，沒有喧嘩，有的只是代表著冬日的幾片花瓣，幾縷幽香。墻角數(shù)枝梅，這是一種境界。梅是自然對(duì)自由本性的闡釋，它代表的，是不爭(zhēng)。不爭(zhēng)的世界是皚皚白雪下純潔的世界。

儒家門中，孔子膝下，可以有子路的率爾而對(duì)，可以有冉有可使足民的回答，可以有公西華“愿學(xué)焉”的謙虛，也可以有曾點(diǎn)鼓瑟的聲音。沒有爭(zhēng)論不休后的面紅耳赤，沒有唇槍舌箭（應(yīng)為“劍”）后的氣喘吁吁，有的只是自由地發(fā)表言論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。儒家的世界是沒有爭(zhēng)論的世界，孔子是無(wú)爭(zhēng)的最好代表。我想孔子院中，定有“墻角數(shù)枝梅”。

南山腳下，豆苗叢中，陶淵明正拿著他心愛的鋤鎬清除雜草。這里沒有街市的喧囂，沒有官場(chǎng)的紛爭(zhēng)，有的只是陶淵明“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”的希望。他也曾“誤入”官場(chǎng)漂泊一遭，但不愿與達(dá)人顯貴爭(zhēng)權(quán)的他最終脫下了那身散發(fā)著銅臭的朝服，換上了還殘留著田間露跡的平民裝。陶老的世界是沒有爭(zhēng)權(quán)的世界。他愛菊，也一定愛著梅花吧。

月亮之上，飛船之側(cè)，首先留下的是阿姆斯特朗的腳印。他的名字將永遠(yuǎn)載于史載（應(yīng)為“冊(cè)”），他的第一步將永遠(yuǎn)留在人們心中?？晌覀儏s似乎忘卻了后他一步踏上月球的人X（指巴茲?奧爾德林）。“首位踏上月球的人”，這是多大的榮耀啊，可X卻沒有去爭(zhēng)取。正是他的不爭(zhēng)名讓包括我在內(nèi)的大部分人沒有記住他的名字，只能以X代替。但我們卻能記住他回地球后那句幽默的話語(yǔ)：“可我是第一個(gè)從外星到達(dá)地球的人哪！”不爭(zhēng)名讓他笑得如此坦然。他一定聽說(shuō)過(guò)中國(guó)的梅花吧。

沒有爭(zhēng)論，沒有爭(zhēng)權(quán)，沒有爭(zhēng)名，不爭(zhēng)的世界是純潔的世界。不爭(zhēng)，并非懦弱、膽怯的表現(xiàn)。相反地，它是我們勇敢的體現(xiàn)，只有勇者才能放棄爭(zhēng)的權(quán)力（應(yīng)為“利”），只有勇者才能坦然面對(duì)皚皚白雪，呼呼北風(fēng)。無(wú)論官場(chǎng)、商場(chǎng)，或是情場(chǎng)，選擇不爭(zhēng)，并非代表投降，它只是，人性豁達(dá)的體現(xiàn)。不爭(zhēng)，是梅笑傲于冬雪中的資本。

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。做一枝被雪花親吻，被北風(fēng)撫慰的梅花吧。【評(píng)點(diǎn)】

⑴文章中心從材料巧妙化出，有一定新穎性，行文緊扣題目，觀點(diǎn)鮮明； ⑵內(nèi)容充實(shí)，用例恰當(dāng)，能清楚地闡明觀點(diǎn)； ⑶語(yǔ)言流暢，句式較靈活，文句有一定表現(xiàn)力； ⑷文中個(gè)別用詞生硬，有錯(cuò)別字和表述不當(dāng)現(xiàn)象； ⑸對(duì)“爭(zhēng)論”的闡釋稍嫌牽強(qiáng)，全文深刻性不足?！旧褡魑摹?/p>

獨(dú)愛寒梅不爭(zhēng)春

劉素羽

皚皚白雪中，呼呼寒風(fēng)下，寥寥地開著的，是那不與百花爭(zhēng)春的梅花。幾片花瓣，幾縷幽香，那樣孤芳自賞，卻又那樣獨(dú)立傲岸，這是一種境界。梅是自然對(duì)自由本性的闡釋，它代表的，是不爭(zhēng)。不爭(zhēng)的世界是皚皚白雪下純潔的世界。相比爭(zhēng)艷的百花，我獨(dú)愛寒梅不爭(zhēng)春。

儒家門里，孔子座旁，可以有子路“率爾而對(duì)”的率性，可以有冉有“可使足民”的自信，可以有公西華“愿學(xué)焉”的謙遜，也可以有曾點(diǎn)鼓瑟的超然。沒有意氣之爭(zhēng)帶來(lái)的面紅耳赤，沒有唇槍舌劍后的憤憤不平，有的只是自由地表達(dá)，智慧地辯駁。儒家的世界是沒有意氣爭(zhēng)論的世界，孔子是無(wú)爭(zhēng)的最好代表。我想孔子院中，定有那不爭(zhēng)春的梅吧！

南山腳下，豆苗叢中，陶淵明正拿著他心愛的鋤鎬清除雜草。這里沒有街市的喧囂，沒有官場(chǎng)的紛爭(zhēng)，有的只是陶淵明“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”的愉悅。他也曾“誤入”官場(chǎng)漂泊一遭，但不愿與達(dá)人顯貴爭(zhēng)權(quán)的他最終脫下了那身散發(fā)著銅臭的朝服，換上了還殘留著田間露跡的平民裝。五柳先生的世界是沒有爭(zhēng)權(quán)的世界。他愛高潔脫俗之菊，豈能不愛嫻雅淡泊的梅！月亮之上，飛船之側(cè)，首先留下的是阿姆斯特朗的腳印。他的名字將永遠(yuǎn)載于史冊(cè)，他的第一步將永遠(yuǎn)留在人們心中。可我們卻似乎忘卻了后他一步踏上月球的人——巴茲?奧爾德林?！笆孜惶ど显虑虻娜恕保@是多大的榮耀啊，巴茲?奧爾德林并沒有去爭(zhēng)。他以他的豁達(dá)和幽默詮釋了不爭(zhēng)之美：“可我是第一個(gè)從外星到達(dá)地球的人哪！”不爭(zhēng)名讓他笑得如此坦然。他也一定喜愛中國(guó)的梅花吧！

沒有意氣之爭(zhēng)，沒有權(quán)力之爭(zhēng)，沒有虛名之爭(zhēng)，這不爭(zhēng)的世界是純潔的世界。

爭(zhēng)，不一定是勇敢，那也可能是一種莽撞；不爭(zhēng)，并非代表懦弱、膽怯。相反地，不爭(zhēng)，是一種策略，只有真正的勇者才敢于放棄。不爭(zhēng)，也是一種智慧，只有真正的智者才能坦然面對(duì)人生的蝸角虛名。不爭(zhēng)，更是一種風(fēng)度，無(wú)論官場(chǎng)、商場(chǎng)，或是情場(chǎng)，它都是人性豁達(dá)的體現(xiàn)。

春光燦爛，花枝爭(zhēng)俏，沒有你的季節(jié)依然姹紫嫣紅。銀妝素裹，草木凝霜，沒有你的季節(jié)，就缺少了那一種絢麗多彩。

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。我獨(dú)愛這寒冬中不爭(zhēng)春的梅！

四、作文語(yǔ)句評(píng)點(diǎn) 【示例】《與名師對(duì)話》P118 錯(cuò)句：高爾基白天上學(xué)和打工掙錢，晚上就在陽(yáng)光下偷看書??最后，他成為俄國(guó)文學(xué)的奠基人。

點(diǎn)評(píng)：不知道晚上的陽(yáng)光曬不曬人？

1、近代大學(xué)者余秋雨說(shuō)：“唯有不張揚(yáng)不激越的事物才能長(zhǎng)久?！?點(diǎn)評(píng)：你是不是在暗示他老先生早就應(yīng)該離開這個(gè)世界哦？)

2、打開我們的歷史長(zhǎng)河，一朵朵浪花飛濺而來(lái)??(點(diǎn)評(píng)：完了，要鬧洪災(zāi)了！)

3、她不顧眾人非議，毅在走上巴黎講臺(tái)，而了法蘭西第一個(gè)女教授。(點(diǎn)評(píng)：@#$%*&℃￥??我暈得很)

4、當(dāng)21歲的姚明托著高大的身軀叩開NBA大門之際，所有的華人眼光都聚集在他的身上。(點(diǎn)評(píng)：阿基米德能撬起地球算什么，姚明能舉起自己。)

5、不是伯樂到處去尋找千里馬，而是千里馬拔山涉水去找尋伯樂。(點(diǎn)評(píng)：這千里馬的前世是項(xiàng)羽，否則它哪來(lái)那么大力氣??！)

6、臥薪償膽的故事同樣告訴我們，爭(zhēng)不是一朝一夕的事而是一個(gè)漫長(zhǎng)而又艱心的過(guò)程。(點(diǎn)評(píng)：天哪，勾踐為了復(fù)國(guó)竟然要搗騰人體器官了嗎？又是“償膽”又是“艱心”的，好怕怕。)

7、例如哀世凱竟想做皇帝，這是違背人民，違背自然發(fā)展規(guī)律的爭(zhēng)。(點(diǎn)評(píng)：哀世凱是誰(shuí)？我不認(rèn)識(shí)。欺負(fù)我孤陋寡聞么？)

8、千手觀音的領(lǐng)舞者邰麗華，上天過(guò)早地讓她遭受了痛苦，使她變?yōu)榱艘粋€(gè)盲人。(點(diǎn)評(píng)：唉，你果然不幸??！早先知道你耳朵失聰，現(xiàn)在又有人讓你眼睛失明。我只能告訴你，“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛?！币獔?jiān)強(qiáng)！)

五、凡人名言

●然而，什么時(shí)候忍，什么時(shí)候又該爭(zhēng)，便成了一個(gè)富有哲學(xué)意味的問題。忍，應(yīng)當(dāng)在保持自我的前提下才能發(fā)揮出它巨大的魅力。（陳宇）

●世界如此之大，事物如此豐富，工作如此之多，總有一個(gè)適合我的位置。當(dāng)不了科學(xué)家，還可以當(dāng)企業(yè)家；當(dāng)不了航天員，還可以當(dāng)駕駛員；開不了奔馳，還可以跑的士??（黃文）●他（指廉頗）先前爭(zhēng)的是一口氣，一口“惡”氣，可終究因爭(zhēng)而不爭(zhēng)，改變了自己的人生觀。（余元科）

●沒有競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)不精采，沒有競(jìng)爭(zhēng)的人生不完美。（邱小麗）

●因?yàn)橛袪?zhēng)，那直沖霄漢的喜馬拉雅山上才有那攀爬者的旗幟；因?yàn)橛袪?zhēng)，那一望無(wú)垠的撒哈拉沙漠才有那徒步者的腳跡；因?yàn)橛袪?zhēng)，那壁立千仞的阿爾卑斯山上才有了那探險(xiǎn)者的身影?！盃?zhēng)”是自然界亙古不變的規(guī)律，是人類社會(huì)的生存的基本法則。（何雪梅）

●從前，天地一片混沌，可是偏有了盤古，一斧頭，劈出了一個(gè)世界。他在爭(zhēng)，與誰(shuí)爭(zhēng)？與 大自然。（劉益梅）

●當(dāng)別人爬起來(lái)的時(shí)候，可能就是你倒下的時(shí)候；當(dāng)別人倒下的時(shí)候，可能就是你爬起來(lái)的時(shí)候。（彭麗媛）

●愛因斯坦的相對(duì)論發(fā)表后，100名科學(xué)家聯(lián)名指責(zé)這個(gè)理論很荒謬。愛因斯坦卻包容地說(shuō)：“何必100個(gè)，只要有一個(gè)人能證明我對(duì)錯(cuò)誤，就夠了。”這便是“爭(zhēng)”的乖巧處——適時(shí)選擇“不爭(zhēng)”。（楊濟(jì)華）

●選擇隨波逐流的，是對(duì)人生的屈服，雖然少了一時(shí)的艱辛，卻會(huì)多出一輩子的痛苦。（瞿文海）

●忙忙碌碌的世界，充斥著多少爭(zhēng)的靈魂啊！為了所謂的出人頭地，他們努力了，奮斗了，可當(dāng)自己真的衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，又有幾人可以在優(yōu)裕的環(huán)境中真正感受生活所固有的樂趣呢?。ūR雨秀）

●平靜的江面磨練不出真正的舵手，在驚濤駭浪中去搏擊，在渦流暗礁中去磨練，在昏黑暗夜中去探索。（夏曉紅）

●一座花園往往比一朵花迷人得多，就是因?yàn)樵谝欢浠ǖ氖澜缋餂]有競(jìng)爭(zhēng)。（陳泳藝）●“爭(zhēng)”是一種技術(shù)，而“不爭(zhēng)”卻是一種藝術(shù)。在生存與精神中，大多數(shù)人還是選擇了“爭(zhēng)”?！盃?zhēng)”才是最實(shí)在的，技術(shù)往往先于藝術(shù)。（胡洋）

六、寫作素材積累及扣題訓(xùn)練

1、課外素材 ⑴喬丹

在NBA隊(duì)中，喬丹是全隊(duì)的核心。但后來(lái)有一位新人也脫穎而出，他對(duì)喬丹不屑一顧，視為敵手。有一次喬丹問他：“我和你誰(shuí)的三分球投得好？”新人冷笑一聲：“明知故問，當(dāng)然是你?！眴痰づ呐乃募绨?，微笑著說(shuō)：“不，是你，我只會(huì)右手投，而且左手還要頂一下。而你兩手都會(huì)，很有潛質(zhì)。”新人驚呆了，連他自己也從未這樣仔細(xì)地想過(guò)。后來(lái)他倆關(guān)系很融洽，帶領(lǐng)公牛隊(duì)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌。這種不爭(zhēng)營(yíng)造出了人間溫情與成功的喜悅，帶來(lái)的是人際關(guān)系的融洽和力量的團(tuán)結(jié)。⑵美國(guó)拳王喬?路易

美國(guó)拳王喬?路易在拳壇所向無(wú)敵。有一次，他和朋友一起開車出游，途中，因前方出現(xiàn)異常情況，他不得不緊急剎車。不料后面的車因尾隨太緊兩輛車有了一點(diǎn)輕微碰撞。后面的司機(jī)怒氣沖沖地跳下車來(lái)，嫌他剎車太急，繼而又大罵喬?路易駕駛技術(shù)有問題，并揮動(dòng)雙拳，大有想把對(duì)方打個(gè)稀巴爛的架式。喬?路易自始至終除了道歉的話外再無(wú)一語(yǔ)，直到那個(gè)司機(jī)罵得沒趣了，揚(yáng)長(zhǎng)而去。喬?路易的朋友事后不解地問他：“那人如此無(wú)理取鬧，你為什么不好好揍他一頓？”喬?路易聽后認(rèn)真地說(shuō)：“如果有人侮辱了帕瓦羅蒂，帕瓦羅蒂是否應(yīng)為對(duì)方高歌一曲呢？”

以喬?路易的實(shí)力，只需不重的一拳，就可以給那個(gè)蠻不講理的人一個(gè)深刻的教訓(xùn)，而他并沒有這樣做，只是一個(gè)勁的道歉，以忍讓的人格力量去感化對(duì)方。俗語(yǔ)有云：退一步海闊天空。能夠忍讓別人的無(wú)理舉動(dòng)，實(shí)在是一種比“爭(zhēng)”更難能可貴的精神。藺相如忍讓為國(guó)家，韓信忍受胯下之辱，林肯受辱罵而不怒等等，都被世人傳為美談。⑶默琳?奧蒂

默琳?奧蒂，1980年首次代表牙買加參加了莫斯科奧運(yùn)會(huì)，并獲得女子200米銅牌。2000年的悉尼奧運(yùn)會(huì)獲銅牌，這也使她成為年齡最大的女性?shī)W運(yùn)獎(jiǎng)牌得主。

2004年，已44歲的她第七次征戰(zhàn)奧運(yùn)會(huì)。此前，她參加過(guò)9次世界錦標(biāo)賽和六次奧運(yùn)會(huì)，獲得一大堆獎(jiǎng)牌，卻只有一枚金牌，那還是因?yàn)楣谲姺敢?guī)，追加給她的。

1993年世錦賽百米決賽，奧蒂和美國(guó)的德弗斯幾乎同時(shí)撞線，成績(jī)均為10秒82。但國(guó)際田聯(lián)通過(guò)錄像將金牌判給了對(duì)手。

1996年奧運(yùn)會(huì)百米決賽上，奧蒂又一次在同樣的情形下輸給了德弗斯。

這次大賽前，她以10秒96的成績(jī)排名世界第三。美國(guó)的奧運(yùn)會(huì)冠軍德弗斯和世界冠軍 托倫斯因故不能參加本屆的百米賽，這給了奧蒂一次絕好、也是最后一次競(jìng)爭(zhēng)世界“短跑女皇”的機(jī)會(huì)。

起跑通常不好的奧蒂這次“啟動(dòng)”完美之極。轉(zhuǎn)瞬之間，她已經(jīng)跑過(guò)80米,遙遙領(lǐng)先!可是，全場(chǎng)的驚呼聲使她意識(shí)到發(fā)生了“可怕”的事情——搶跑。奧蒂修長(zhǎng)的雙腿一步一步再走回起點(diǎn)，再一次蹲下，再一次使出畢生的氣力去拼搏，但結(jié)局是大家可以預(yù)料的(僅獲第七名)。

爭(zhēng)金奪銀固然是運(yùn)動(dòng)員的重要目標(biāo)，但運(yùn)動(dòng)的目的就只是一塊金牌嗎？奧蒂在賽場(chǎng)上沒有實(shí)現(xiàn)自己的最終夢(mèng)想，沒有留下最后的輝煌，甚至連一句讓人記住的話語(yǔ)都沒有，可是，在人生的賽場(chǎng)上，不向厄運(yùn)低頭，她難道不應(yīng)該得一塊金牌嗎？運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，奧蒂始終是別人的綠葉；人生路上，他們卻成了奧蒂永遠(yuǎn)地“伴娘”。⑷一只巴掌拍響人生

她曾經(jīng)被醫(yī)生判定為終生殘疾，因?yàn)樾郝楸园Y。她的左腿癱瘓，只能臥病在床。鄰居家那個(gè)只有一只胳膊的老人成了她唯一的好伙伴。

一天，她被老人用輪椅推著去附近的一所幼兒園，操場(chǎng)上孩子們動(dòng)聽的歌聲吸引了他們。當(dāng)一首歌唱完，老人說(shuō)：“我們?yōu)樗麄児恼瓢?！”她吃驚地看著老人，問道：“我的胳膊動(dòng)不了，你只有一只胳膊，怎么鼓掌?。俊崩先藢?duì)她笑了笑，解開襯衣扣子，露出胸膛，用唯一的手掌拍起了胸膛??老人對(duì)她笑了笑：“只要努力，一只巴掌照樣可以拍響。我相信，你一定能站起來(lái)的！”

那天晚上，女孩在墻上貼了這樣一行字：一只巴掌也能拍響。從那之后，她開始配合醫(yī)生做運(yùn)動(dòng)。9歲時(shí)，她扔開金屬支架，嘗試著走路。11歲時(shí)，她扔掉了支架。開始鍛煉打籃球和田徑運(yùn)動(dòng)。

1960年，羅馬奧運(yùn)會(huì)女子100米短跑決賽，當(dāng)她以11秒18第一個(gè)撞線后，掌聲雷動(dòng)，人們都站起來(lái)為她喝彩，齊聲歡呼這個(gè)美國(guó)黑人的名字：威爾瑪?魯?shù)婪?。那一屆奧運(yùn)會(huì)上，威爾瑪?魯?shù)婪虺蔀楫?dāng)時(shí)世界上跑得最快的女飛人，被譽(yù)為“黑色羚羊”，她共摘取了3枚金牌，是第一個(gè)黑人奧運(yùn)會(huì)女子百米冠軍，也是奧運(yùn)史上第一個(gè)獨(dú)得三枚田徑金牌的女運(yùn)動(dòng)員。⑸不讓座的中學(xué)生

張大爺今年76歲，家住重慶楊家坪直港大道附近某小區(qū)。2007年7月的一天，他和老伴帶小孫子到市兒童醫(yī)院看病，他先上車，到最后一排坐下，把包放在旁邊空座位上。這時(shí)上來(lái)一位十六七歲、扎馬尾辮的少女。強(qiáng)行要坐張大爺身邊的空位。此時(shí)，張大爺?shù)睦习楸б恍『③橎巧宪??！斑@里有老人和小孩！”張大爺加重語(yǔ)氣說(shuō)。

令所有乘客意想不到的一幕發(fā)生了：“啪”的一聲，“馬尾辮”一耳光扇在老人臉上?！澳氵@娃兒怎么動(dòng)手打人！”老人揮著拐杖氣得說(shuō)不出話來(lái)。見此情景，乘客們紛紛勸阻，“馬尾辮”毫不理會(huì)，對(duì)老人開始破口大罵并動(dòng)起了拳腳。

此時(shí)，一位中年男乘客起身離座：“小姑娘，給老人讓座是應(yīng)該的喲！別吵了，我的座位讓給你吧?！薄榜R尾辮”一屁股坐下，口中仍惡語(yǔ)不絕。

尊老愛幼本是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，當(dāng)我們看到許多青年人把“爭(zhēng)”的精神用在了擠公交、插隊(duì)等方面時(shí)，我們不能不感嘆，這一美德在今天已經(jīng)面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。有便宜一哄而上，爭(zhēng)得不亦樂乎；有危險(xiǎn)，一哄而散，跑得一干二凈。時(shí)代呼喚真正“爭(zhēng)”的精神?、省靖健?007年全國(guó)卷Ⅱ高考作文題：材料作文關(guān)于“幫助”。

材料：

一、著名歌手叢飛節(jié)衣縮食，捐贈(zèng)300多萬(wàn)，資助了178名貧困學(xué)生。當(dāng)他自己病危住進(jìn)醫(yī)院經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，幾位受助完成學(xué)業(yè)就在本地工作的年輕人，竟然沒有一個(gè)來(lái)看望他。這件事被媒體披露后，有一個(gè)受助者居然還埋怨說(shuō)，這讓他很沒面子。叢飛說(shuō)，不要責(zé)怪他們，我已經(jīng)不再需要醫(yī)療了。

叢飛之所以會(huì)說(shuō)：“我不需要治療了?！蔽蚁胍欢ㄊ撬缫芽赐噶耸篱g的冷暖，他付出了那么多，然而收到的卻只是一雙雙白眼。面子，不少人都去爭(zhēng)的東西，然而，爭(zhēng)與不爭(zhēng)有什么利弊呢？人心的真誠(chéng)、坦白、無(wú)私才是值得我們?nèi)?zhēng)取的東西，才是永久留在人們心中的 東西。

2、課內(nèi)素材 ⑺廉藺言歡

兩千多年前的趙國(guó)，廉頗爭(zhēng)功勞爭(zhēng)位次，藺相如一席“不爭(zhēng)”的言論打動(dòng)了他，他負(fù)荊請(qǐng)罪，由藺相如的門人領(lǐng)著來(lái)到了藺相如的府上。廉頗見到藺相如，叩首便拜，藺相如趕忙扶起廉頗，請(qǐng)廉頗上座，將相交談甚歡。

他們之間有競(jìng)爭(zhēng)，但為了國(guó)家的利益，他們不計(jì)較個(gè)人的恩怨和地位的高低，然后才有趙國(guó)的興盛。廉藺交歡，千古傳為美談。競(jìng)爭(zhēng)必須有美好的人情蘊(yùn)含其中，才能使競(jìng)爭(zhēng)者各施才智，共同創(chuàng)造偉大的功業(yè)。⑻史蒂芬?霍金

他被稱為與英國(guó)牛頓和德國(guó)愛因斯坦并列的世界三大科學(xué)家之一，當(dāng)代最重要的廣義相對(duì)論和宇宙論家，寫出了著名的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。他21歲即因患盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥），禁錮在一張輪椅上，手不能寫，口齒不清。

一次新聞發(fā)布會(huì)上，有個(gè)女記者提出了一個(gè)令全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲的無(wú)比尖銳的問題：“霍金先生，難道你不為被固定在一個(gè)輪椅上而感到悲衰嗎?”

然而，霍金鎮(zhèn)定自若地用手指在鍵盤上敲出了這樣一些字：“我沒有悲哀。我卻很慶幸，因?yàn)樯系垭m然把我固定在這輪椅上，卻給了我足以想象世界萬(wàn)物，足以激發(fā)人生斗志的能力，其實(shí)，上帝對(duì)人都是很公平的?！彼幕卮鸬玫搅巳珗?chǎng)最熱烈的掌聲。

是的，陷入人生絕境，命運(yùn)如此悲慘，但霍金沒有放棄，他以頑強(qiáng)的精神與命運(yùn)抗?fàn)?，他?zhàn)勝了命運(yùn)，也戰(zhàn)勝了自己。這種“爭(zhēng)”，是一種自信，是一種堅(jiān)強(qiáng)。⑼畢加索（1881-1973）

世界最具影響力的現(xiàn)代派畫家。人們稱他為“人類藝術(shù)史上罕見的天才”。

畢加索從小就很有藝術(shù)天賦，然而這個(gè)“天才”在學(xué)習(xí)上卻是個(gè)白癡。每次考試，即使讓他作弊，還是不及格。對(duì)“二加一等于幾”的問題，他也不能集中注意力去想。就連老師也認(rèn)為他智力低下，根本沒法教，他經(jīng)常在畢加索父母面前，繪聲繪色地描繪畢加索的“癡呆”癥狀，畢加索的母親聽了又羞又惱，覺得無(wú)臉見人。當(dāng)時(shí)，幾乎所有的人都認(rèn)為：畢加索是一個(gè)傻瓜。

9歲時(shí)，畫出了斗牛的第一幅油畫，未滿14歲就開了個(gè)人畫展，16歲正式開始了藝術(shù)生涯，一生畫法多樣、風(fēng)格迭變，連新聞評(píng)論也跟不上他的節(jié)奏。他在60歲時(shí)還學(xué)習(xí)版畫，70歲學(xué)習(xí)陶工，他說(shuō)：“一旦你的工作結(jié)束，便意味著你必須開始新的工作。??你永遠(yuǎn)都不能說(shuō)‘結(jié)束’這兩個(gè)字?！?/p>

世間不乏擁有天賦者，可是聰明如柳宗元筆下的方仲永，最后不也“泯然眾人”嗎？畢加索成功的主要原因，除了藝術(shù)天賦外，誰(shuí)能說(shuō)與他不懈努力追求的精神無(wú)關(guān)？試想，一個(gè)對(duì)藝術(shù)境界不“爭(zhēng)”的人，一個(gè)對(duì)事業(yè)不“爭(zhēng)”的人，會(huì)這樣“活到老，學(xué)到老”嗎？ ⑽莊子

一根竹竿輕懸在濮水河畔，水中的游魚自由自在的嬉戲，一如江邊不系之舟——你，莊周，你的神情泰然自若，仿佛無(wú)視身后楚威王派來(lái)的兩大夫，他們是來(lái)傳達(dá)楚王之命“愿以境內(nèi)累矣”。這一刻，似乎天地都沉寂了，只為聽你一句答復(fù)。

你“持竿不顧”，輕易地就推掉了俗人打破腦袋想爭(zhēng)取的發(fā)達(dá)機(jī)遇。你的不爭(zhēng)，成就了你清潔的精神，獨(dú)立的人格，自由的生命。⑾史鐵生

有時(shí)候，死亡是一種誘惑，尤其是在身處艱難之中。輪椅上的艱難和孤獨(dú)痛苦，使他也曾動(dòng)搖過(guò)。地壇那荒蕪而不衰敗的氣息，卻使他感悟到：“一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題。而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)，上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了他的結(jié)果?！?/p>

人生路上，坎坷挫折無(wú)處不在，不爭(zhēng)，怎能躍過(guò)溝溝坎坎？最終，他用堅(jiān)韌和毅力戰(zhàn)勝 了自己的消極和軟弱，使自己的人生再次煥發(fā)出了耀眼的光芒。⑿西西弗斯

柯林斯國(guó)王西西弗斯死后獲準(zhǔn)重返人間去辦一件差事，但是他看見人間的水、陽(yáng)光、大海，就再也不愿回到黑暗的地獄，觸怒了眾神。在召喚、憤怒和警告都無(wú)濟(jì)于事的情況下，神決定對(duì)他予以嚴(yán)厲懲罰：把一塊巨石推上山頂，石頭因自身的重量又從山頂滾落下來(lái)，屢推屢落，反復(fù)而至于無(wú)窮。

多么巨大的精神力量！他是一個(gè)注定要失敗的與命運(yùn)相抗?fàn)幍娜?，他沒有怨恨、沒有猶豫，不存任何希望。他明明知道勞而無(wú)功，卻朝著不知道盡頭的痛苦，腳步沉重而均勻。他清醒的知道，無(wú)數(shù)次的勝利其實(shí)是無(wú)數(shù)次的失敗，但這只是激起了他的輕蔑，“看成敗人生豪邁，只不過(guò)是從頭再來(lái)”。

七、課堂總結(jié)

①深入挖掘，透視事物本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在關(guān)系。②儲(chǔ)備生活素材，積累思想底蘊(yùn)。

③借助寫作技法，多側(cè)面多角度分析。④打磨語(yǔ)言，讓表達(dá)精準(zhǔn)到位。

八、布置作業(yè)

要求：利用本周周考作文題進(jìn)行深刻性方面的訓(xùn)練。優(yōu)秀作文展示 1.爭(zhēng)而無(wú)憾 舟吟

物競(jìng)天擇，適者生存。人生有限，“爭(zhēng)”則無(wú)憾矣。

爭(zhēng)，本就是自然與社會(huì)的基本法則。萬(wàn)木爭(zhēng)榮，大地一派生機(jī)；千鳥爭(zhēng)翔，天空無(wú)限活力。群雄爭(zhēng)鋒，演繹出多少戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)典；百家爭(zhēng)鳴，催生幾多文化奇葩??

爭(zhēng)，是奇跡人生的恒動(dòng)力。

人可以平凡而不可以平庸。偶爾平庸也不可怕，可怕的是永遠(yuǎn)甘于平庸。且讓“爭(zhēng)”的意識(shí)從你靈魂深處覺醒，且讓“爭(zhēng)”的偉力引領(lǐng)你前行。

話說(shuō)公元前有個(gè)在上蔡小郡看守小糧倉(cāng)的小公務(wù)員李斯，也曾飽食終日而無(wú)所事事，也曾渾渾噩噩而與世無(wú)爭(zhēng)。然而，一件偶然事件改變了他。李斯某次如廁發(fā)現(xiàn)“廁鼠”“倉(cāng)鼠”的巨大差別后，就認(rèn)真做了個(gè)很簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)：把倉(cāng)鼠抓住，關(guān)在廁所里，再把廁鼠抓住，關(guān)在糧倉(cāng)里。三天之后，曾經(jīng)的倉(cāng)鼠現(xiàn)在也“食不潔，近人犬，數(shù)驚恐之”，曾經(jīng)的廁鼠則“食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂?！庇谑抢钏谷f(wàn)般感慨：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”

平庸可悲，平庸有罪。君子疾沒世而名不稱焉！李斯已然夢(mèng)醒?！盃?zhēng)”的信念如烈火熊熊燃燒。后來(lái)的事情就不必說(shuō)了。李斯成就了自己，成就了一段歷史傳奇。

“爭(zhēng)”讓人穿越平庸?！盃?zhēng)”讓你人生無(wú)憾。爭(zhēng)是生命的強(qiáng)音；爭(zhēng)是生活的和弦。

“望蒼天四方云動(dòng)，劍在手，問天下誰(shuí)是英雄？”想那項(xiàng)羽一生，既有“力拔山兮氣蓋世”之壯，也有“時(shí)不利兮騅不逝”之悲。但他生當(dāng)爭(zhēng)作人杰，死亦爭(zhēng)為鬼雄的貴族豪氣，絕對(duì)算得上“爭(zhēng)”的曲譜上一個(gè)男聲獨(dú)唱的強(qiáng)音。“待到秋來(lái)九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲”，來(lái)自社會(huì)底層的農(nóng)民領(lǐng)袖黃巢，淋漓揮灑敢把皇帝拉下馬的草根率性，也不愧是“爭(zhēng)”的曲譜上一個(gè)原生態(tài)的強(qiáng)音。路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手——水泊梁山的江湖兒女們以其好漢形象在為“匪”正名的同時(shí)，也理直氣壯的給“爭(zhēng)”的曲譜加上大合唱的強(qiáng)音。

“犯強(qiáng)漢者雖遠(yuǎn)必誅”——大漢天子言出必行、敢于爭(zhēng)強(qiáng)的膽略，無(wú)疑是一個(gè)民族鐵板銅琶的強(qiáng)音?！榜{長(zhǎng)車踏破賀蘭山闕”——岳飛那仰天長(zhǎng)嘯的沖冠之怒爭(zhēng)，無(wú)疑是一個(gè)民族大漠長(zhǎng)風(fēng)的的強(qiáng)音。

“為有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天”——從八百里井岡的秋收里走來(lái)的毛澤東，從二萬(wàn)里長(zhǎng)征的長(zhǎng)跑中走來(lái)的一代偉人，在特殊年代那“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的“爭(zhēng)”的宣言，無(wú)疑是一個(gè)民族驚世駭俗的最強(qiáng)音。

他還說(shuō)，一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕??

意志的較量，靈魂的快感，一生追求那種非常狀態(tài)下奮爭(zhēng)之體驗(yàn)，且留下一尊“爭(zhēng)”的造型讓人去仰息玩味吧。

不管多少次跌倒在路上，不管多少次折斷過(guò)翅膀，我依然不放棄“爭(zhēng)”的信念。我想超越這平凡的生活，我要擁有掙脫一切的力量。

爭(zhēng)，爭(zhēng)出男兒漢的骨氣與尊嚴(yán)；爭(zhēng)，爭(zhēng)出有志者的價(jià)值與氣度。愿人生爭(zhēng)而無(wú)憾！

考場(chǎng)作文技巧提示：

★審題：把握材料內(nèi)涵限制，扣題要嚴(yán)謹(jǐn)，注意別偷換概念和游離主題。★書寫：卷面整潔，字好認(rèn)，字的大小最好占子格的四分之三左右。

★標(biāo)題：合文體特點(diǎn)，簡(jiǎn)潔，有韻味，最好有扣題元素；標(biāo)題不宜太籠統(tǒng)?！镪P(guān)鍵詞：必須出現(xiàn)五次以上，開頭結(jié)尾必須有；最好鑲嵌在段首句。

★標(biāo)點(diǎn)：忌一逗到底，忌疑似型標(biāo)點(diǎn)；破折號(hào)、省略號(hào)、感嘆號(hào)、問號(hào)等一定要嘗試用兩三種。

★修辭：用三種以上的修辭，特別提倡用比喻、引用、排比、擬人、對(duì)偶、反復(fù)等?！锒温洌鹤詈梦宥我陨希幸粌蓚€(gè)較長(zhǎng)段落，忌平均分布；可根據(jù)問題微調(diào)?！锞渥樱洪L(zhǎng)短結(jié)合，整句、散句兼有；偶爾可獨(dú)句成段。

★材料：有兩個(gè)以上的實(shí)例；注意古典素材現(xiàn)實(shí)化與現(xiàn)實(shí)素材經(jīng)典化。2.爭(zhēng)，是一種責(zé)任

王 偉

從呱呱墜地的那天起，我們就降生在了一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界里，愿意也罷，不愿意也罷，這都是擺在我們面前的一個(gè)不可回避的現(xiàn)實(shí)。

有人說(shuō)，“爭(zhēng)”是對(duì)自然運(yùn)行方式的曲解，是對(duì)人生自由本性的違背，爭(zhēng)不如不爭(zhēng)。從某種意義上講確有其道理，老子不也說(shuō)過(guò)“夫惟不爭(zhēng)，故莫能與之爭(zhēng)”嗎？但更多的時(shí)候，不爭(zhēng)是一種懦弱、逃避現(xiàn)實(shí)、不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。無(wú)論對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家，很多時(shí)候，“爭(zhēng)”才是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

為了個(gè)人前程，我們必須爭(zhēng)。

寒窗十年的苦讀，我們?yōu)榱耸裁矗恳淮未蔚牡购笪覀冇帜ǖ粞蹨I重新站起來(lái)是為了什么？當(dāng)命運(yùn)把人生的選擇一次次地放在我們面前時(shí)，為了前程，為了更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值，我們沒有后路，只能迎難而上，否則，我們將注定被社會(huì)淘汰。

為了人民的利益，我們必須爭(zhēng)。

當(dāng)漫天的大雪冰凍了整個(gè)南方，當(dāng)無(wú)數(shù)歸鄉(xiāng)過(guò)年的人們滯留在冰天雪地之中，當(dāng)斷水?dāng)嚯姅嗍澄锢_一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村和城市時(shí)，我們沒有別的選擇，為了人民的生命，必須與自然抗?fàn)帯?/p>

當(dāng)假劣醫(yī)療器械充斥了醫(yī)療市場(chǎng)，已嚴(yán)重威脅人民的生命安全時(shí)，陳曉蘭，這位富有良知的上海女醫(yī)生勇敢地站了出來(lái)，堅(jiān)決地與假劣醫(yī)療器械展開了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。十年來(lái)，她不惜“以身試針”，吃盡了苦頭。在這個(gè)時(shí)候，不爭(zhēng)、沉默，就是另一種對(duì)人民生命的漠視和戕害；而爭(zhēng)，恰恰就是對(duì)人民生命負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

為了國(guó)家和民族的榮譽(yù)，我們必須爭(zhēng)。

2008年3月14日，在西藏，發(fā)生了由**集團(tuán)一手策劃的殘害人民的暴力犯罪事件。事件發(fā)生后，以美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)CNN為代表的部分西方媒體，不顧新聞事實(shí)，違反起碼的新聞事業(yè)道德，對(duì)拉薩事件作了大量歪曲事實(shí)的報(bào)道。一個(gè)名叫anti—CNN（反CNN）的民間自發(fā)網(wǎng)站對(duì)西方媒體發(fā)出了最強(qiáng)烈的抗議，得到了無(wú)數(shù)華人及海外國(guó)際友人的響應(yīng)，在整個(gè)西方世界掀起了一個(gè)個(gè)抗議浪潮。在面對(duì)國(guó)家榮譽(yù)和利益遭到損害時(shí)，我們?nèi)魏我粋€(gè)中國(guó)人都不能保持沉默，只有堅(jiān)決地發(fā)出我們的聲音，才能讓我們擁有屬于自己的話語(yǔ)權(quán)，才能最根本地維護(hù)國(guó)家的利益。

當(dāng)然，生活中也存在著大量的毫無(wú)價(jià)值的爭(zhēng)，或純粹為了個(gè)人一己私利的爭(zhēng)，這種爭(zhēng)都無(wú)助于提升我們的人生境界。只要我們胸懷責(zé)任感，胸懷祖國(guó)和人民，我們就會(huì)明白，什么該爭(zhēng)，什么不該爭(zhēng)，怎樣的爭(zhēng)才有價(jià)值，有意義。3.爭(zhēng)，還是不爭(zhēng)？

朱立玲

上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)；以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！}記

人活在世間，常常為一些事情所困惑。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，我們經(jīng)常會(huì)面臨著一個(gè)個(gè)的權(quán)衡和抉擇：要與不要，爭(zhēng)與不爭(zhēng)，把握或舍棄？在一系列的心理矛盾及斗爭(zhēng)之后，大多數(shù)的人都會(huì)依據(jù)自己所受的教育、傳統(tǒng)的思想觀念和所處的地位作出適合自己和整體的選擇，在正確和非正確之間作出判斷。

善也不必爭(zhēng)，不爭(zhēng)是為善。

水不爭(zhēng)，但天下無(wú)物能與之爭(zhēng)，不爭(zhēng)是它自然的品性，品性是不能靠爭(zhēng)來(lái)獲得的。爭(zhēng)是因?yàn)橛卸嘤?，或有虧損，非自然狀態(tài)，也非自然品性，要想保持自然而和諧的品性，就需要不爭(zhēng)。有不爭(zhēng)的品性，當(dāng)然也就有不爭(zhēng)行為。水的品性幾于道，故可以利養(yǎng)萬(wàn)物！不爭(zhēng)是其重要的品性與境界，暗合造化之德。自然不爭(zhēng)，誰(shuí)也沒辦法與其爭(zhēng)，故能天長(zhǎng)地久。

但也有這么一些人，顧及私利而忘卻大義，表面上是一副與事無(wú)爭(zhēng)的樣子，事實(shí)上則是無(wú)時(shí)無(wú)處不在為自己牟取利益，甚至于不惜傷害別人、打擊別人，損害集體的利益而飽己私囊?；蛟S，在他自己看來(lái)，他的做法無(wú)可厚非，“人不為己，天誅地滅”嘛?？墒?，真相總有顯山露水的一天。當(dāng)以非法手段所掠取的東西失去時(shí)，這種人顯得猶為難過(guò)；當(dāng)處心積慮、煞費(fèi)心機(jī)所經(jīng)營(yíng)、謀劃的夢(mèng)想破滅時(shí)，這種人的心理會(huì)嚴(yán)重失衡，繼而可能鋌而走險(xiǎn)。

水利萬(wàn)物的后果，就是萬(wàn)物皆依附于水，水并非不爭(zhēng)，而是爭(zhēng)到極致無(wú)須再爭(zhēng)。

六百里阿房宮灰飛煙滅，造就了一個(gè)西楚霸王，時(shí)勢(shì)卻又成全了劉邦，偉烈豐功，豈是拱手可得，豈是萎縮可得，豈是退讓可得？否則，那“安得猛士兮守四方”的感嘆由誰(shuí)來(lái)發(fā)？六百里的漢士何處去尋？

白帝城，孔明受了先生托孤之任，可復(fù)興漢室的大業(yè)豈能唾手可得，面對(duì)昏庸無(wú)能的后主，以孔明之雄才大略，廢掉他豈是難事，但這位“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的良相謹(jǐn)遵先主之命，扶持阿斗。六出祁山，劍指中原，不勝不休，在那五丈原，彌留之際的老人吃喝不下書案，清風(fēng)將他攬入懷中，但諸葛大名永垂宇宙，萬(wàn)代不朽，見證了一個(gè)易得卻不爭(zhēng)的崇高！

居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。這就是自然不爭(zhēng)的品性與境界。

“爭(zhēng)”是一種進(jìn)取精神，“不爭(zhēng)”是一種豁達(dá)胸襟。“爭(zhēng)”，憑實(shí)力說(shuō)話，靠自信保駕，用毅力堅(jiān)持，借智慧闖關(guān)，最后還得向運(yùn)氣問路?！敖K身爭(zhēng)一息，每事學(xué)三思”，“魚爭(zhēng)上水人爭(zhēng)氣”，“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”都是對(duì)“爭(zhēng)”的最好詮釋。

“不爭(zhēng)”，不是不敢爭(zhēng)，不是不能爭(zhēng)，而是不愿爭(zhēng)?！帮L(fēng)流不在談鋒盛，袖手無(wú)言味最長(zhǎng)。不爭(zhēng)，既不是放任自流，也不是隨波逐流；而是看破得失的淡泊，看穿名利的堅(jiān)定，看清事態(tài)的精明。它既是兢兢業(yè)業(yè)，也是踏踏實(shí)實(shí)，更是瀟瀟灑灑。

他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山岡。他橫任他橫，明月照大江。

爭(zhēng)，人生就能輝煌！不爭(zhēng)，生活就有韻味！

老子說(shuō)：“知其雄，守其雌?！薄绖e人的雄強(qiáng)，自己安于雌弱，這才是真正能認(rèn)識(shí) 自己的強(qiáng)者。老子又說(shuō)：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與他爭(zhēng)?！薄?yàn)槟悴粻?zhēng)，所以天下才沒有人能和你爭(zhēng)，這是爭(zhēng)的另一種境界，謂曰：大爭(zhēng)。4.夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，不爭(zhēng)在從容

曹爐

漫隨天外云卷云舒，去留無(wú)意； 閑看庭前花開花落，寵辱不驚。

是誰(shuí)，在歷史的悠悠長(zhǎng)河中，遺留一抹清香，香飄后世；是誰(shuí)，在繽紛復(fù)雜的塵世中，尋求一種寧?kù)o，靜以修身；有時(shí)水，在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)中，回歸本心，心自從容。他們，隨風(fēng)萬(wàn)里，不爭(zhēng)在從容。

不爭(zhēng)，是一種氣度。在那微波蕩漾的濮水里，魚兒自由自在暢游清波中。濮水邊悠悠然的是一位老者，專注眼前的時(shí)光，傾心現(xiàn)在的快樂，面對(duì)身后的相國(guó)位置，老者竟持桿不顧！世間萬(wàn)物不為心役，莊子猶如月光下那株孤獨(dú)的樹，美的凄涼，美的冷清。不爭(zhēng)，是一種清醒理智的選擇，選擇的是一種氣度，這氣度器宇軒昂，它是一種靈魂的香味，精神的品格。

不爭(zhēng)，是一種胸懷。當(dāng)官場(chǎng)充滿爾虞我詐，空氣混濁不堪時(shí)，他毅然決定離去。種豆南山，躬耕田園，享受一種寧?kù)o和閑適。也許久在官場(chǎng)的樊籠，如今重返自然，找到一種精神清凈的暢快和舒心。也許富貴本不是他的追求，帝鄉(xiāng)也不是他的向往，因?yàn)槟墙K不是人生的歸宿和落腳點(diǎn)呀！陶潛，一位精神的守望者，不爭(zhēng)權(quán)貴，張顯文人風(fēng)骨，雖清高，但內(nèi)心的從容和怡然自得確是不爭(zhēng)的胸懷和大氣，超越生命的樊籠，回歸精神的田園。

不爭(zhēng)，是一種境界。季羨林公開辭掉“國(guó)學(xué)泰斗”“道德楷?！钡裙鸸?，他說(shuō)自己一生中，只是在努力汲取生命的養(yǎng)分，如今桂冠摘掉后，還我一個(gè)自由身。聲明，不能承受太重的包袱和牽絆。生命的歷程猶如一次旅行，輕裝出發(fā)，一路飽覽風(fēng)景，一身輕松自在。有了不爭(zhēng)的人生境界，人生旅途還會(huì)勞累和忙碌，甚至苦不堪言嗎？不爭(zhēng)，成就生命的厚重和充實(shí)，提升人的品位和境界，從容走過(guò)歷史的煙云，穿過(guò)功名利祿的牽絆，從容人生！不爭(zhēng)，猶如融冰后的聲音，靜默不喧嘩，含蓄而蘊(yùn)藏力量。那是春天到來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇的陣陣春雷，在耳旁回響；那是生命勃發(fā)生機(jī)盎然的潺潺細(xì)流，輕輕流淌。

人生是一次旅行，路途即便坎坷曲折，有了不爭(zhēng)的心態(tài)和品格，就能充實(shí)、踏實(shí)、厚實(shí)地圓滿進(jìn)行這唯一的一次旅行。

夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，不爭(zhēng)在從容！

【拓展材料一】

上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)；中善若竹，竹虛其心而向直；下善若刀，刀分是非而威武?！境鎏帯坷献印兜赖陆?jīng)》第八章：“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。” 【譯文】最高的善像水那樣。水善于幫助萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那樣安于卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語(yǔ)要像水那樣真誠(chéng)，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無(wú)所不能，行為要像水那樣待機(jī)而動(dòng)。正因?yàn)樗袼菢优c萬(wàn)物無(wú)爭(zhēng)，所以才沒有煩惱?！就卣共牧隙?/p>

驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。（毛澤東《卜算子·詠梅》

第三篇：話題作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng)

話題作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng)1

皚皚白雪中，呼呼寒風(fēng)下，冷冷墻角處，寥寥地開著的，是梅花，不與百花爭(zhēng)艷的梅花。沒有爭(zhēng)執(zhí)，沒有喧嘩，有的只是代表著冬日的幾片花瓣，幾縷幽香。墻角數(shù)枝梅，這是一種境界。梅是自然對(duì)自由本性的闡釋，它代表的，是不爭(zhēng)。不爭(zhēng)的世界是皚皚白雪下純潔的世界。

儒家門中，孔子膝下，可以有子路的率爾而對(duì)，可以有冉有可使足民的回答，可以有公西華“愿學(xué)焉”的謙虛，也可以有曾點(diǎn)鼓瑟的聲音。沒有爭(zhēng)論不休后的面紅耳赤，沒有唇槍舌箭（應(yīng)為“劍”）后的氣喘吁吁，有的只是自由地發(fā)表言論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。儒家的世界是沒有爭(zhēng)論的世界，孔子是無(wú)爭(zhēng)的最好代表。我想孔子院中，定有“墻角數(shù)枝梅”。

南山腳下，豆苗叢中，陶淵明正拿著他心愛的鋤鎬清除雜草。這里沒有街市的喧囂，沒有官場(chǎng)的紛爭(zhēng)，有的只是陶淵明“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”的希望。他也曾“誤入”官場(chǎng)漂泊一遭，但不愿與達(dá)人顯貴爭(zhēng)權(quán)的他最終脫下了那身散發(fā)著銅臭的朝服，換上了還殘留著田間露跡的平民裝。陶老的世界是沒有爭(zhēng)權(quán)的世界。他愛菊，也一定愛著梅花吧。

月亮之上，飛船之側(cè)，首先留下的是阿姆斯特朗的腳印。他的名字將永遠(yuǎn)載于史載（應(yīng)為“冊(cè)”），他的第一步將永遠(yuǎn)留在人們心中。可我們卻似乎忘卻了后他一步踏上月球的人X（指巴茲奧爾德林）?！笆孜惶ど显虑虻娜恕保@是多大的榮耀啊，可X卻沒有去爭(zhēng)取。正是他的不爭(zhēng)名讓包括我在內(nèi)的大部分人沒有記住他的名字，只能以X代替。但我們卻能記住他回地球后那句幽默的話語(yǔ)：“可我是第一個(gè)從外星到達(dá)地球的人哪！”不爭(zhēng)名讓他笑得如此坦然。他一定聽說(shuō)過(guò)中國(guó)的梅花吧。

沒有爭(zhēng)論，沒有爭(zhēng)權(quán)，沒有爭(zhēng)名，不爭(zhēng)的世界是純潔的世界。不爭(zhēng)，并非懦弱、膽怯的表現(xiàn)。相反地，它是我們勇敢的體現(xiàn)，只有勇者才能放棄爭(zhēng)的權(quán)力（應(yīng)為“利”），只有勇者才能坦然面對(duì)皚皚白雪，呼呼北風(fēng)。無(wú)論官場(chǎng)、商場(chǎng)，或是情場(chǎng)，選擇不爭(zhēng)，并非代表投降，它只是，人性豁達(dá)的體現(xiàn)。不爭(zhēng)，是梅笑傲于冬雪中的資本。

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。做一枝被雪花親吻，被北風(fēng)撫慰的梅花吧。

話題作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng)2

有人言：“不爭(zhēng)也得爭(zhēng)”，亦有人道：“爭(zhēng)不如不爭(zhēng)”。究竟是爭(zhēng)還是不爭(zhēng)，我想，答案因人而異。

勢(shì)利人說(shuō)爭(zhēng)是拉攏權(quán)貴，淡泊人言爭(zhēng)是過(guò)眼煙云；小人喊不爭(zhēng)是愚笨，仁者講不爭(zhēng)是智慧；陰陽(yáng)家論“五行之爭(zhēng)”，佛人傳道“爭(zhēng)即是不爭(zhēng)，不爭(zhēng)即是爭(zhēng)”……無(wú)論誰(shuí)是孰非，不同的人都做出了不一樣的選擇。倘若你問我爭(zhēng)還是不爭(zhēng)，面對(duì)不同的情況，我會(huì)做出不一樣的選擇。

爭(zhēng)，在權(quán)位錢財(cái)中充當(dāng)了魔鬼的角色?？v觀歷史，多少人為爭(zhēng)奪功名利祿而走上歪路，多少人為爭(zhēng)得皇帝的重用而用盡心計(jì)甚至謀害他人，多少人為爭(zhēng)得領(lǐng)土和兵力而致使戰(zhàn)爭(zhēng)四起、民不得安……《宮心計(jì)》，訴說(shuō)著后宮之爭(zhēng)的種種，描述了一心地善良的女子如何在爾虞我詐的后宮之中變成了用盡心計(jì)，踩著別人的身體向高處爬的經(jīng)過(guò)，它寫出了人性的丑陋以及當(dāng)時(shí)宮廷中的險(xiǎn)惡?！安粻?zhēng)？那我現(xiàn)在就是那個(gè)埋在枯井里的人了?！迸鹘堑倪@句話表明了她的選擇—爭(zhēng)。無(wú)論是被迫無(wú)奈，或是人心的變質(zhì)，她的選擇中，我們看到的是悲，是痛，是惡，是仇。如果是我，我選擇不爭(zhēng)。

爭(zhēng)，在學(xué)習(xí)中有著催化劑般的作用。爭(zhēng)，其實(shí)也有著積極的一面。良性的競(jìng)爭(zhēng)，讓人們可以更好的發(fā)展、社會(huì)更加和諧。體育競(jìng)技，爭(zhēng)名次、爭(zhēng)榮譽(yù)還是爭(zhēng)光？都不是，是爭(zhēng)得體育精神。在奧運(yùn)會(huì)中，我們看到的不僅僅只有選手們?yōu)榻鹋贫?jìng)爭(zhēng)的努力，更看到了“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神。這樣的競(jìng)爭(zhēng)，不是為了第一，不是為了金牌，而是為了參與其中。學(xué)習(xí)中，同學(xué)們相互友好的競(jìng)爭(zhēng)也促進(jìn)了大家學(xué)習(xí)的積極性，帶動(dòng)了學(xué)習(xí)的氛圍。如果是我，我選擇爭(zhēng)。

爭(zhēng)，在行業(yè)、社會(huì)中就如同錢幣，有著兩面不同的個(gè)性。如果本著一顆善良之心，爭(zhēng)，變成了向上的動(dòng)力。若有著惡毒心腸，爭(zhēng)，便變化成為了利刃，可“殺人于無(wú)形”。今后，無(wú)論是在單位里工作，或是走入社會(huì)人群，大家都會(huì)面臨同樣的問題，至于選擇爭(zhēng)還是不爭(zhēng)，就看你自己了。

有人言：“不爭(zhēng)也得爭(zhēng)”，亦有人道：“爭(zhēng)不如不爭(zhēng)”，而我說(shuō)：“爭(zhēng)還是不爭(zhēng)，我們都應(yīng)保持平和、健康的心態(tài)，去做出選擇?！?/p>

話題作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng)3

適者生存，不適者淘汰，這是生存的必然法則。若想生存下去，就不得不爭(zhēng)。

爭(zhēng)，是一種堅(jiān)持。

在墨西哥的奧運(yùn)會(huì)上，當(dāng)那一天的夜幕降臨時(shí)，在男子馬拉松比賽已經(jīng)結(jié)束了一個(gè)多小時(shí)的時(shí)候，觀眾以及參賽者都在歡呼雀躍中離開了比賽場(chǎng)地。而此時(shí)仍有一人在比賽場(chǎng)地中繼續(xù)進(jìn)行著比賽，而且他的腳是受傷的，而他的身體更是不堪設(shè)想，充滿著汗水與泥土，可想而知他期間倒下了多少次，但他仍以緩慢的速度前行，盡管在教練的多次勸說(shuō)下，他依然繼續(xù)著。它既是來(lái)自坦桑尼亞的阿赫瓦斯，一個(gè)受不少人尊敬的奧運(yùn)人物，盡管他沒有得到任何的奧運(yùn)獎(jiǎng)牌。在多年后的訪問中他說(shuō)道：“我的國(guó)家從幾千公里外送我到那的比賽場(chǎng)地，不是讓我來(lái)開始比賽的，而是讓我來(lái)完成比賽的”這是一種堅(jiān)持，更是一種為國(guó)家榮譽(yù)的爭(zhēng)奪。這樣一份意志，比起數(shù)十面獎(jiǎng)牌都要珍貴。

爭(zhēng)，是一種娛樂。

鐳的母親——居里夫人，她所獲得的獎(jiǎng)牌以及榮譽(yù)都是讓人敬佩不已的。當(dāng)居里夫人的朋友來(lái)探訪她的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)居里夫人竟然把獎(jiǎng)牌給自己的小女兒當(dāng)玩具玩，而那一枚正式上周由市長(zhǎng)親手頒發(fā)給她的！而居里夫人卻笑著淡言：“我只是想讓她知道，榮譽(yù)這東西，爭(zhēng)取來(lái)了，就別守著，只是玩玩而已?！?/p>

著名數(shù)學(xué)家高斯也是帶著一種娛樂的心態(tài)揭開了困擾人類數(shù)千年的數(shù)學(xué)題。而這題目只是因?yàn)槔蠋煹腻e(cuò)誤而變成了高斯的作業(yè)，而他僅花了一個(gè)晚上就解出來(lái)了。事后高斯說(shuō)道如果當(dāng)時(shí)他知道這是千年來(lái)著名的難題，他是絕對(duì)做不出來(lái)的。

所以，帶著一種娛樂的心情去爭(zhēng)，不僅是一種享受，更是一種能夠使事情事半功倍的好方法。

爭(zhēng)，是一種渴望。

在瑞典的一個(gè)富豪家庭里出生了一名女孩，這名女孩因?yàn)槟撤N疾病而癱瘓。有一次她隨家人到船上度假，因?yàn)槁牭搅舜L(zhǎng)夫人說(shuō)的天堂鳥的故事而渴望去尋找它。保姆因她的堅(jiān)持而把她一人留在甲板上。因耐不住性子，女孩讓服務(wù)員帶她去找天堂鳥，服務(wù)員拉著她的手陪她去找，而女孩也因此景氣般地站了起來(lái)，并一直走到最后。當(dāng)這位女孩長(zhǎng)大后迷上了了文學(xué)并成為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第一位女性獲得者——西爾瑪。正因?yàn)榭释?，去?zhēng)了，最后活得更燦爛。

“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。”爭(zhēng)，是人生的調(diào)味劑，是成功的必要保障，更是生活的意義，所以我們，不得不爭(zhēng)。

話題作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng)4

從盤古開天地的那一刻起，自然界便孕育出一項(xiàng)生存法則：物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰。不僅自然界中存在這樣亙古不變的規(guī)律，人類社會(huì)中也存在同樣的法則。“爭(zhēng)”是人類永恒不變的主題。

“爭(zhēng)”需要勇氣。

在當(dāng)今社會(huì)愈演愈烈的競(jìng)爭(zhēng)中，倘若沒有搏斗的勇氣，即便你飽讀詩(shī)書，才氣橫溢，但光是看到那競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)面便嚇得偃旗息鼓、倉(cāng)皇逃命，又何來(lái)大談施展抱負(fù)、大干一番事業(yè)一說(shuō)呢？因此，你應(yīng)該不斷給自己加油鼓勁，給自己信心和勇氣。只要你敢于跨出那一步，就沒有過(guò)不去的火焰山。即便失敗了，也仍然可以從頭再來(lái)，你將會(huì)在摸打滾爬中日漸成熟，逐步向成功靠近。

“爭(zhēng)”需要智慧。

在競(jìng)爭(zhēng)中，不僅要有“勇”，還要有“謀”。所謂“謀”便是指智慧。光有一股蠻勁，沒有知識(shí)作武裝，很難保證你不會(huì)被淘汰出局。三國(guó)演義中那一場(chǎng)場(chǎng)令人拍案叫絕的精彩戰(zhàn)事，無(wú)不閃耀著智慧的光芒。想想看，那曹操與劉備兵力懸殊，就此看來(lái)，劉備是不堪一擊的，然而劉備卻就憑區(qū)區(qū)幾萬(wàn)兵力讓曹操有了幾分怯意，緣何？還不是因?yàn)閯鋺{借計(jì)謀取勝。由此可見，要想在競(jìng)爭(zhēng)中占穩(wěn)一席之地，不僅要跟人斗勇，還得跟人斗智。用知識(shí)武裝頭腦會(huì)讓你更加具有競(jìng)爭(zhēng)力。

“爭(zhēng)”中創(chuàng)造雙贏。

“雙贏”是我們現(xiàn)在經(jīng)常聽到的一個(gè)詞?！半p贏”指的是在競(jìng)爭(zhēng)中雙方都能獲得好處。也許你會(huì)問，讓對(duì)方吃到甜頭，那我們的利益豈不會(huì)受到損失？想必大家都聽說(shuō)過(guò)三個(gè)和尚的故事，這個(gè)故事想要傳達(dá)的信息是只有三個(gè)和尚團(tuán)結(jié)協(xié)作才能喝到水。在競(jìng)爭(zhēng)中要學(xué)會(huì)恰當(dāng)合時(shí)地將競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系轉(zhuǎn)化為合作關(guān)系。在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，畢竟個(gè)人力量有限，你想單槍匹馬直奔成功是不可能的，你需要向他人學(xué)習(xí)，與他人合作，在競(jìng)爭(zhēng)中共同創(chuàng)造價(jià)值，一起向目標(biāo)邁進(jìn)，才能達(dá)到勝利之顛。因此，不要再抱著“肥水不流外人田”的封閉思想，嘗試著與他人交流經(jīng)驗(yàn)，分享成功，互相幫助，互相促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)雙贏。

總而言之，要想不被競(jìng)爭(zhēng)的洪流所淹沒，就要成為一個(gè)智勇并存、懂得合作的人。

話題作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng)5

英國(guó)詩(shī)人瓦特·蘭德說(shuō)：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。”印度小說(shuō)家普列姆昌德：“在人類生活中，競(jìng)爭(zhēng)心是具有重大意義的東西?！?/p>

爭(zhēng)

她是個(gè)慢性子，不喜與人相爭(zhēng)。

在她眼中，歲月應(yīng)該是靜好的。見多了人們?yōu)楦鞣N事物爭(zhēng)得頭破血流，她不解。她想：一個(gè)人靜靜的、輕輕的，不好嗎？

抱著這樣的想法，她安然自得地一路成長(zhǎng)。沒了爭(zhēng)搶，自然也沒了滿墻獎(jiǎng)狀、滿身勛章。那又怎樣？面對(duì)家長(zhǎng)、老師的焦慮，她也只是笑笑，此后仍然每日從從容容，不急不躁。

長(zhǎng)大后，她成了一名老師。不爭(zhēng)不搶，她依舊秉承著這樣的原則，只管好好教書，對(duì)職稱、榮譽(yù)，一律不管不問。

學(xué)校定期會(huì)安排老師去山區(qū)支教。遙遠(yuǎn)的'山區(qū)、簡(jiǎn)陋的設(shè)施、簡(jiǎn)單的飯菜，沒人愿意去。從小在溫室中長(zhǎng)大，大家都過(guò)慣了山珍海味、錦衣玉食的舒適生活，而且聽人說(shuō)那里還曾發(fā)生過(guò)地震，所有人都千方百計(jì)地避免著這一“恩惠”的降臨。

這個(gè)責(zé)任最終落到了她的頭上。得知此事，她沒有爭(zhēng)議，也沒有不情愿，只是一個(gè)字：“好！”

行李箱輪子滾過(guò)一路的塵土，她在宿舍坐下——不出意料的硬板床。

吃完一菜一湯的午飯后，她來(lái)到了自己負(fù)責(zé)的班級(jí)。山區(qū)孩子有著樸實(shí)而可親的面孔，一雙雙撲閃的眼睛，真誠(chéng)地望著她。她忽然覺得，支教也挺好的，為何都爭(zhēng)著躲開？

靦腆的她，很快與一群同樣靦腆卻內(nèi)心熱情的孩子們相熟了。

一日，她正講得起興，孩子們也聽得認(rèn)真。忽地——腳底一陣抖動(dòng)。她停止了講課，腦中遽然閃過(guò)以前的聽聞——這里曾發(fā)生過(guò)地震。腦中神經(jīng)“啪嗒”斷開，她希望，剛剛只是一場(chǎng)幻覺。直到外面有人大喊：“地震了！”晃動(dòng)感更劇烈了，教室內(nèi)一陣混亂，但又很快恢復(fù)平靜。孩子們，幼小而稚嫩的孩子們，都不知道該怎么辦。

死一樣的寂靜。

稍頃，她大喊道：“孩子們，趕快原地抱頭蹲下，快！”

這大概是她平生第一次喊“快”，但她不顧了，孩子最重要。這是該爭(zhēng)的時(shí)刻——生死瞬間。

強(qiáng)震過(guò)后，她迅速組織孩子撤離。來(lái)不及遲疑，來(lái)不及停歇，她不停地大喊著“快”，直急得后背沁出了汗，哪兒還有一點(diǎn)兒平時(shí)不爭(zhēng)不搶的優(yōu)雅從容？

直到最后，她連拖帶拽地將最后兩個(gè)孩子帶到了空地。還好，孩子們都安然無(wú)恙。安撫完孩子們，她看著搖搖欲墜的教學(xué)樓，大口喘息。

“有時(shí)候，好像，還不得不爭(zhēng)一下。”她笑著說(shuō)。此時(shí)，她目光安詳，堅(jiān)定地望向遠(yuǎn)方。

話題作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng)6

自古以來(lái)，爭(zhēng)，一直都存在。

百花正是因?yàn)闋?zhēng)相斗艷才顯的更加美麗，獅群正是因?yàn)橄嗷ジ?jìng)爭(zhēng)來(lái)捕食獵物才變的更加敏捷勇猛，運(yùn)動(dòng)員們正是因?yàn)榛ハ喔?jìng)技才能提高自己。爭(zhēng)，是一個(gè)永恒的基調(diào)，也是一個(gè)時(shí)代的主流。在這個(gè)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，要進(jìn)步，就要競(jìng)爭(zhēng)。

爭(zhēng)，是自然界亙古不變的規(guī)律。一直以來(lái)我們都知道“物競(jìng)天擇、適者生存”的殘酷。達(dá)爾文的《進(jìn)化論》中曾指出，生物一直都是存在在這種有形無(wú)形的競(jìng)爭(zhēng)之中。不管是為了食物還是生存的機(jī)會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)是生物進(jìn)化的表現(xiàn)。以前是如此，現(xiàn)在也還是一樣。只要有人的地方，競(jìng)爭(zhēng)總是存在的。宇宙中的人們總是在為了學(xué)習(xí)、工作、生活而競(jìng)爭(zhēng)，就在競(jìng)爭(zhēng)中，我們看到了蓬勃向上的朝氣與毅力。

爭(zhēng)，是不斷完善自己的有效途徑。在競(jìng)爭(zhēng)中，適應(yīng)者留下，不適應(yīng)者被淘汰，看似殘忍無(wú)情，但對(duì)于我們每一個(gè)人的發(fā)展都是有利的。有競(jìng)爭(zhēng)所以有壓力，有壓力才會(huì)有動(dòng)力。這種動(dòng)力會(huì)不斷激發(fā)你探索向上，不斷鼓勵(lì)你努力向前進(jìn)。就在壓力和動(dòng)力的共同作用下，我們會(huì)變的更加堅(jiān)忍不拔，會(huì)變的更加完美。每個(gè)人都有不足，在競(jìng)爭(zhēng)中才會(huì)暴露出我們的不足，通過(guò)自我檢查和完善，可以彌補(bǔ)自身不足，從而提高自己。

爭(zhēng)，是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。在相互競(jìng)爭(zhēng)中，每個(gè)人都能得到提高和完善。在這種競(jìng)爭(zhēng)

氛圍中，不服輸?shù)膭蓬^自然而然地體現(xiàn)出來(lái)了。在學(xué)校里，每個(gè)同學(xué)相互之間既是同學(xué)，也是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。假如沒有了競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生們就找不到向上的動(dòng)力，這樣下去，這個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境將會(huì)死氣沉沉，這對(duì)任何一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是不利的。有了競(jìng)爭(zhēng)，就會(huì)使學(xué)生不懈怠地去學(xué)習(xí)來(lái)完善自己，好在競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰。這樣，學(xué)校的環(huán)境將朝氣蓬勃，學(xué)生們也會(huì)變的優(yōu)秀。

爭(zhēng)，不是不惜一切代價(jià)去達(dá)到目的，而是一種善意、理性、友善的競(jìng)爭(zhēng)。我曾經(jīng)在報(bào)紙上看到過(guò)這樣一來(lái)的新聞：有些運(yùn)動(dòng)員為了在比賽中奪冠而去服食興奮劑，以此來(lái)在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。這種是可恥的，是遭人唾棄的。競(jìng)爭(zhēng)的出發(fā)點(diǎn)，是為了讓競(jìng)爭(zhēng)者們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中發(fā)現(xiàn)不足，從而提高自己。而這些人，卻為了自己的利益和那些所謂的鮮花與掌聲顛覆了競(jìng)爭(zhēng)的本意。這種所謂的競(jìng)爭(zhēng)，是不可取的。

在競(jìng)爭(zhēng)中，我們會(huì)變的更完美。不要逃避競(jìng)爭(zhēng)，勇敢地去面對(duì)它，因?yàn)橹挥性诟?jìng)爭(zhēng)中，我們才會(huì)日益成熟，才能真正地成人。

第四篇：我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑的經(jīng)典美文

我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑的經(jīng)典美文

我有一位旅居歐洲的女性朋友，剛認(rèn)識(shí)的時(shí)候，我就默默把她放在了我心目中“最會(huì)生活的女人排行榜”第一名。

只是那時(shí)候，我并不知道她已經(jīng)離婚了。

她會(huì)用心給兩個(gè)孩子攤金黃的中國(guó)煎餅，自制傳統(tǒng)早餐豆?jié){油條。她會(huì)做考究的西式甜點(diǎn)，孩子們?nèi)ヅ笥鸭叶紩?huì)驕傲地帶上媽媽做的蘋果玫瑰瑪芬蛋糕。

她在院子里用漂亮的彩色陶盆養(yǎng)小青菜、水培油菜和小番茄，種植蟹爪蓮和風(fēng)信子。她和朋友們聚會(huì)，素面朝天，戴寬邊眼鏡，皮膚細(xì)致，神情恬淡，是那種有閱歷的女人獨(dú)有的悠然自如的狀態(tài)。

她每天給家里換上嬌艷欲滴的新鮮花朵；練習(xí)剪紙和手工；熱烈慶祝每一個(gè)節(jié)日；為孩子們準(zhǔn)備充滿童趣的午餐；自己去語(yǔ)言學(xué)校學(xué)習(xí)難懂的外語(yǔ)；跟鄰居學(xué)做餅干；帶孩子們?nèi)ソ纪?，在湖邊和山坡上挖洞和做陷阱?/p>

偶爾，她會(huì)寫下一些生活的感悟與我交流。文筆優(yōu)美洗練，看得出深厚的文學(xué)素養(yǎng)和知識(shí)儲(chǔ)備，同她本人一樣，不露聲色，卻難掩從容。

最近春光尚好，她正出門旅行。自己制定出游攻略，背著包拜訪陌生的國(guó)家，住陌生的小鎮(zhèn)，品嘗陌生的美食，爬陡峭的碎石坡，住果綠色的別致客棧。

她說(shuō)：“保持自己的愛心，即便不對(duì)人，也可以對(duì)事、對(duì)周遭啊。要讓自己容易滿足，心思就不能太重。愛情是奢侈品，能有固然好，沒有亦是常態(tài)?！?/p>

她說(shuō)：“我喜歡出門，哪怕沒有目的，沒想到離婚之后，愿望得以實(shí)現(xiàn)?！?/p>

40+的女人，活到一個(gè)每天都生出自自然然的歡喜心的狀態(tài)，自身的悟性和生命的眷顧該是缺一不可的吧？然而，她說(shuō)，并沒有完美的人生。

她與先生在國(guó)內(nèi)奮斗打拼多年，先生創(chuàng)業(yè)有成，志得意滿，她知性優(yōu)雅，蕙質(zhì)蘭心，他們有兩個(gè)聰明可愛的兒子。

具備一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)后，全家移居國(guó)外，為孩子提供更多元化的教育環(huán)境。然而，她遭遇的變故與八卦貼和電視劇里的狗血?jiǎng)∏椴o(wú)二致。

她的閨蜜把她的老公給睡了。

她在一個(gè)陌生的國(guó)度，失去了風(fēng)雨同舟十幾年的男人。一邊是深情掩埋，一邊是欲望熾烈，她老公卷起鋪蓋睡到她閨蜜的床上去了，她被迫面臨離婚。

他們飛回北京辦理離婚手續(xù)，那是一個(gè)陰沉的上午，她坐著出租車駛向當(dāng)初結(jié)婚登記的地方。

當(dāng)年，她遇到的是一個(gè)性格有自閉和小缺陷的男人，他沒有風(fēng)光體面的外表和優(yōu)渥雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。他們一起構(gòu)建了這個(gè)溫暖有愛的小家，一點(diǎn)一點(diǎn)為它累積資財(cái)，一點(diǎn)一點(diǎn)為它添油續(xù)命。

然而這個(gè)家庭的解散發(fā)生得猝不及防，在它最接近幸福飽滿圓熟的時(shí)刻，猶如夜空中的煙花，甫一盛放就掉頭急速墜落，湮滅于暗夜。

覆巢之下，焉存往日恩情？十多年來(lái)他們之間的種種歡樂悲喜也在這場(chǎng)變故中被不體面地碾壓殆盡，柔情易碎，覆水難收。

她平靜地辦完離婚手續(xù)，無(wú)法停留半刻，立即飛回孩子身邊。當(dāng)?shù)赝黹g快十一點(diǎn)，她輕輕推開房門，孩子們已經(jīng)熟睡。因?yàn)闀r(shí)差的緣故，日期仍然是她走的那一天，她說(shuō)：“我用偷來(lái)的一天，辦完了離婚手續(xù)?！?/p>

她坐在餐桌旁，坐擁無(wú)邊的寧?kù)o。桌上放著孩子們的繪畫作品，是臨睡前特意留給媽媽的禮物。為了這兩個(gè)小天使，她知道，無(wú)論如何，她都會(huì)好好生活下去。

她向來(lái)具備這個(gè)能力，而這個(gè)能力在離婚后卻得到了真正的展示。就連前夫也沒有意識(shí)到，那個(gè)昔日里不聲不響的女人，竟然有本事把日子過(guò)的熱氣騰騰，風(fēng)生水起。

圣誕節(jié)快來(lái)臨的平安夜，她把每一個(gè)房間都布置得色彩斑斕。親手制作貼畫、剪紙，準(zhǔn)備圣誕樹和豐盛的晚餐，刀叉、擺盤精致考究，锃明徹亮。她在屋子里到處放滿新置辦的鮮花和盆栽。

這個(gè)男主人缺位的家庭里沒有一絲毫自憐自艾的氣息，凡清冷所到之處皆被她的巧思妙手一一點(diǎn)綴蕩平。偌大的屋子，每個(gè)細(xì)小的角落都?xì)g欣得禁不住要熱鬧地唱出歌來(lái)。

她沒有瞞著孩子編織美麗的謊言，也沒有怨氣橫生地指控任何人，只是如實(shí)相告：父親與母親已經(jīng)分開了，但你們依然擁有完整的父愛和母愛。

她不怨憤，她的房門始終對(duì)他敞開，允許前夫與孩子共處。爸爸前來(lái)帶領(lǐng)孩子們一起拆圣誕禮物，孩子興奮雀躍，她在一旁靜默微笑。

熱鬧過(guò)一陣，她打發(fā)前夫回去，該是前夫與他的新女友共度良宵的時(shí)辰了。她對(duì)他的敞開，只是因?yàn)楹⒆雍捅舜诉^(guò)往的聯(lián)結(jié)，而并非對(duì)愛情還有什么搖尾乞憐的幻想。

骨子里，她甚至連愛情的殘?jiān)樾级记蹇詹涣?。?dāng)初，能奪走的就不會(huì)是真愛。如今，哪怕有把握贏回來(lái)，對(duì)她來(lái)說(shuō)，也是不值。

她的心，一片寂靜，像極了楊絳說(shuō)的那句：我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。

她領(lǐng)著兩個(gè)孩子，每天把日子過(guò)的熱熱鬧鬧，轟轟烈烈。她參與孩子們的彈琴、升學(xué)、打臺(tái)球、考自行車駕照等等每一件大小事。她帶領(lǐng)孩子們讀書、講故事、開Party、喝咖啡、野餐、旅行。她照顧孩子一日三餐，陪伴孩子感冒發(fā)燒，耐心等待他們長(zhǎng)大。

她用食物包裝盒的彩色卡紙、廚房用剩的紙巾卷軸和塑料吸管，做出可愛的杯墊和筆筒。她用燒盡的蠟燭鋁箔底托剪成漂亮的星星，掛在房間的圣誕樹上。她對(duì)照網(wǎng)上的教程，熬夜做一只有棒棒糖鼻頭的馴鹿，只為了看到孩子們?cè)绯啃褋?lái)那一抹驚喜的表情。

剛出國(guó)的時(shí)候，她對(duì)生活居住地附近的公共通知、宣傳語(yǔ)、告示、報(bào)紙、信件幾乎都看不懂。現(xiàn)在，她努力學(xué)習(xí)語(yǔ)言，一點(diǎn)一點(diǎn)融入當(dāng)?shù)匚幕呀?jīng)可以順利帶領(lǐng)孩子們參與小鎮(zhèn)舉辦的各種社交活動(dòng)了。

她結(jié)識(shí)當(dāng)?shù)厝思彝?，邀?qǐng)他們來(lái)家里過(guò)中國(guó)節(jié)，吃火鍋、包餃子、拆紅包。她在語(yǔ)言學(xué)校認(rèn)識(shí)了一群親如姐妹的同學(xué)，她戲稱她們?yōu)椤爸心晏焓埂?。人到中年，異?guó)他鄉(xiāng)，有一群相知相伴的人可以喝茶聊天，交流女人的心事，她對(duì)周遭的一切感到很滿意。

年過(guò)40，她突然想去打耳洞，只為了能戴上朋友送的美美的貝殼耳釘。她給自己送花，三八婦女節(jié)這天，她和朋友們聚眾暢聊回來(lái)，看桌上的花兒開得正歡，有一屋子的芳香陪伴，一個(gè)人的夜晚也便不那么寂寞了。

她翻修閣樓，特地打出幾個(gè)大大的明亮的天窗，讓陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，墻面刷上她最愛的果綠色。她說(shuō)，將來(lái)如果來(lái)了朋友，扔兩個(gè)墊子上去，統(tǒng)統(tǒng)住得下。

她在家里布置出一塊大大的照片墻，上面貼滿孩子們從小到大的`照片，其中當(dāng)然也有前夫的身影，她并不避諱和排斥什么。有她的地方就是孩子們安全堅(jiān)實(shí)的家，這個(gè)家健全富足，什么都未曾失去，一切完美如昨，每天都有更美好的事物蓄勢(shì)待發(fā)，呼呼生長(zhǎng)。

而那個(gè)照片里的男人，如今卻時(shí)常帶著郁悶的心情逃回這個(gè)家里來(lái)，想必是受盡了新女友的委屈。是啊，所有新鮮肉體的歡愉最后依然要回歸生活的本質(zhì)。

她平靜看待他們之間的糾葛，也曾試圖幫忙厘清他的問題和麻煩，但最終還是放棄。他雖然曾是這世上唯一最親的男人，如今卻已成為了在各自軌道運(yùn)行或許永不相交的行星。

唯一的交集是孩子，他越來(lái)越把她這里當(dāng)做安全的庇護(hù)所。有她、有孩子在身邊，有熟悉的家的味道，看上去一切似乎依然可以拼湊完好?？伤缫亚Х^(guò)盡，保持站立在與他最遠(yuǎn)的距離，他來(lái)不趕，他去不留。

談起這場(chǎng)緣分，她依然感激前夫，在他們共同奮斗的那些年里，他還算爭(zhēng)氣和用心，為孩子們創(chuàng)造了衣食無(wú)憂的物質(zhì)環(huán)境。離婚后，他也自覺地共同承擔(dān)養(yǎng)育孩子的責(zé)任。

有人說(shuō)，離婚是富人的專利，結(jié)婚是窮人的剛需。沒錯(cuò)，在這場(chǎng)離婚事件中，她幸而沒有落魄成一個(gè)窮光蛋，這是他們?cè)缒晷量啻蚱吹纳乒@并不足以支撐她優(yōu)雅地面對(duì)獨(dú)在異鄉(xiāng)的離異生活。

她的大兒子患有高功能自閉癥，就是那種令許多父母崩潰的神經(jīng)系統(tǒng)疾病，這個(gè)病來(lái)自于前夫的家族遺傳，前夫本人也有這個(gè)疾病。

也許當(dāng)初，在她的閨蜜眼中，那是一枚穩(wěn)重有成、謙遜溫和、風(fēng)度翩翩的“別人家的老公”，卻忽略了那個(gè)完美形象背后是有人在默默經(jīng)營(yíng)和成全多年。

一旦他們之間由熱辣情人升級(jí)為平淡如常的同居伙伴關(guān)系，她的閨蜜未必能消受和承擔(dān)了這個(gè)男人的全部。

而她，曾用心守護(hù)這個(gè)男人與孩子們。數(shù)十年間，把日子過(guò)成詩(shī)。

外人看到的完美，是因?yàn)樗龑?duì)生活永遠(yuǎn)滿足的微笑，卻并不能夠確保，置換到她的處境，是否能擁有同樣怡然自得的姿態(tài)。

離婚后，她獨(dú)自帶孩子去做持續(xù)的康復(fù)訓(xùn)練。孩子聰明伶俐，有各種各樣豐富的興趣愛好，愛讀書愛運(yùn)動(dòng)愛下棋，小小年紀(jì)已經(jīng)可以閱讀大厚本的外文原著。她如花盛開的內(nèi)心，日日滋潤(rùn)著孩子的心田，這樣的浸染想必是對(duì)孩子最好的照護(hù)吧。

春天到來(lái)的時(shí)候，她帶著孩子們?nèi)ズ叢梢安?，這是她去年和那個(gè)（如今已是前夫新女友的）閨蜜一起同行出游的地方。當(dāng)時(shí)，她還當(dāng)她是姐妹，不曾想，一年的時(shí)間不長(zhǎng)不短，人間已換了天地。

她特意仔細(xì)感受了自己的心情，結(jié)論是：小有異常，并無(wú)大礙。這一年，她忙著結(jié)交新朋友、安排新生活，那些最初的寂寞和抑郁正被緩步而來(lái)的自由和輕松所取代。

她說(shuō)這一切看上去云淡風(fēng)輕，事實(shí)上，真不容易。

她依然精致動(dòng)人，只是倍添成熟淡定，那種對(duì)生命的接納和了悟直讓人感嘆世間竟有如此震撼人心的美好。

所有遭遇帶來(lái)的禮物和所謂苦難收獲的財(cái)富，就是：你成為了一個(gè)更好的存在。如果不是這樣，說(shuō)明我們還是沒能過(guò)得了心里那道坎。

這世界看起來(lái)如此美麗富饒，來(lái)自于每一粒種子、每一朵花的優(yōu)雅。這優(yōu)雅與你喝什么咖啡、穿什么名牌并沒多大關(guān)聯(lián)，而在于我們對(duì)生命的真相了解多少。

回首來(lái)路，她不回避也不美化自己，她說(shuō)：“婚姻解體，絕非一日之功，我也有我該承擔(dān)的責(zé)任。所幸經(jīng)此種種，對(duì)自己的潛在力量有了更多認(rèn)識(shí)。淬火而生，疼完了，就好了?！?/p>

現(xiàn)在的她，最新目標(biāo)是增肥?；樽円徽?，人瘦了十幾斤。她打算近期回國(guó)探望親人，她要意氣風(fēng)發(fā)地出現(xiàn)在父母面前，再告訴他們：離婚沒什么可怕，如今的好狀態(tài)正是得益于這場(chǎng)變故。

她笑言：“四十多的年紀(jì)，考慮父母，考慮孩子，還要照顧好自己，我是有多么堅(jiān)韌淡定啊，我都要愛上自己了?！?/p>

是啊，女人們，都要好好愛自己啊，不管到什么時(shí)候，誰(shuí)離開了你，你失去了誰(shuí)，都要確保你一直是最愛自己的那個(gè)人。

因?yàn)槟阋獜膱?jiān)硬的泥土里開出花，才能收獲魅力源頭的根部養(yǎng)分。因?yàn)槟阋套√?，才能擁有那種真正深刻的眼神。

第五篇：爭(zhēng)或不爭(zhēng)話題作文講評(píng)

【授課人】四川省宜賓縣第一中學(xué)侯坤 【時(shí)間】2008年4月18日

【班級(jí)】高2008級(jí)22班、23班 【教學(xué)目的】

1、通過(guò)總體評(píng)價(jià)學(xué)生作文，讓學(xué)生了解自己作文中的優(yōu)劣情況。

2、訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力及事例分析能力，促使學(xué)生深刻分析問題?！窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

1、作文提綱構(gòu)思

2、靈活使用語(yǔ)言，巧妙運(yùn)用素材扣題 【話題材料】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有人說(shuō)“爭(zhēng)”是自然界亙古不變的規(guī)律，是人類社會(huì)生存的基本法則，不爭(zhēng)也得爭(zhēng)。但也有人說(shuō)“爭(zhēng)”是對(duì)自然運(yùn)行方式的曲解，是對(duì)人自由本性的違背，爭(zhēng)不如不爭(zhēng)。

請(qǐng)圍繞“爭(zhēng)”或“不爭(zhēng)”選擇一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章。體裁不限，題目自擬，立意自定。

【教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程】

一、總體情況

1、得分情況：平均分45.5分。

2、作文得失情況：①卷面書寫較整潔；②材料豐富但新穎性不夠；③文章內(nèi)容流于膚淺；④語(yǔ)言模式化較嚴(yán)重，缺少獨(dú)特感悟。

二、結(jié)構(gòu)提綱分析

結(jié)合高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，判斷結(jié)構(gòu)提綱優(yōu)劣?！纠?】《“讓”出自我的價(jià)值》 ①類比排比開頭，提出觀點(diǎn)。

月明星稀，是溫柔的繁星把光輝謙讓給那輪皎月，然而它們沒有被遺忘，詩(shī)仙就渴望著“手可摘星辰”。落紅有情，是落紅把生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)謙讓給下一代，詩(shī)人讀懂了它們的謙讓，吟出了“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的佳句。萋草幽幽，是片片芳草把色彩謙讓給了鮮艷的花朵，它們甘作陪襯，然而它們的謙讓卻贏得了小草的贊歌。臘月梅香，是冬梅把春光明媚謙讓給了百花，自己獨(dú)承寒冬，但沒有它的謙讓，怎會(huì)譜出一曲“梅花香自苦寒來(lái)”的贊歌。

謙讓，締造了奉獻(xiàn)的世界；謙讓，譜出了生活的樂章；謙讓，帶來(lái)了靈魂的洗禮。謙讓是一種美德，成全了別人，也帶來(lái)了自己的人生價(jià)值。

③謙讓是一種道德高尚的人格美。④謙讓更利于和諧和團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。⑤競(jìng)爭(zhēng)并不意味著謙讓的不合時(shí)宜，相反，它在今天更有其特殊作用。⑥結(jié)尾。謙讓是民族優(yōu)良傳統(tǒng)，保留謙讓的品質(zhì)在商品社會(huì)會(huì)使自己更富有個(gè)性魅力?！纠?】《爭(zhēng)出靈魂的光芒》

①這是一個(gè)人情匱乏、弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，我們必須抗?fàn)?。這是一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，這也是一個(gè)人情匱乏的世界。究竟從何時(shí)開始人類不再相信愛情，究竟從何時(shí)開始愛比恨更加困難。生活于這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)我們不斷抗?fàn)幹c自己抗?fàn)幣c他人抗?fàn)?，與天地生命抗?fàn)帯?/p>

②議論，沒有爭(zhēng)斗精神很難在這個(gè)社會(huì)立足；無(wú)數(shù)事例表明，“爭(zhēng)”才能改變命運(yùn)。③人類在災(zāi)難面前以“爭(zhēng)”的精神使靈魂放出了光芒。④“爭(zhēng)”是不變的定律，我要“爭(zhēng)”。

【教師總結(jié)】①深刻，是指作文的見解深刻。②議論性文章是說(shuō)理透徹，論點(diǎn)深刻；記敘性文章是形象生動(dòng)，思想深刻。③深刻是多種多樣的，或深入本質(zhì)，或揭示原因，或說(shuō)明結(jié)果，或找出規(guī)律，或預(yù)見發(fā)展，或抓住要害，或給人啟發(fā)，或辯證分析??

三、范文評(píng)析 【例文】 墻角數(shù)枝梅 劉素羽

皚皚白雪中，呼呼寒風(fēng)下，冷冷墻角處，寥寥地開著的，是梅花，不與百花爭(zhēng)艷的梅花。沒有爭(zhēng)執(zhí)，沒有喧嘩，有的只是代表著冬日的幾片花瓣，幾縷幽香。墻角數(shù)枝梅，這是一種境界。梅是自然對(duì)自由本性的闡釋，它代表的，是不爭(zhēng)。不爭(zhēng)的世界是皚皚白雪下純潔的世界。

儒家門中，孔子膝下，可以有子路的率爾而對(duì)，可以有冉有可使足民的回答，可以有公西華“愿學(xué)焉”的謙虛，也可以有曾點(diǎn)鼓瑟的聲音。沒有爭(zhēng)論不休后的面紅耳赤，沒有唇槍舌箭（應(yīng)為“劍”）后的氣喘吁吁，有的只是自由地發(fā)表言論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。儒家的世界是沒有爭(zhēng)論的世界，孔子是無(wú)爭(zhēng)的最好代表。我想孔子院中，定有“墻角數(shù)枝梅”。

南山腳下，豆苗叢中，陶淵明正拿著他心愛的鋤鎬清除雜草。這里沒有街市的喧囂，沒有官場(chǎng)的紛爭(zhēng)，有的只是陶淵明“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”的希望。他也曾“誤入”官場(chǎng)漂泊一遭，但不愿與達(dá)人顯貴爭(zhēng)權(quán)的他最終脫下了那身散發(fā)著銅臭的朝服，換上了還殘留著田間露跡的平民裝。陶老的世界是沒有爭(zhēng)權(quán)的世界。他愛菊，也一定愛著梅花吧。月亮之上，飛船之側(cè)，首先留下的是阿姆斯特朗的腳印。他的名字將永遠(yuǎn)載于史載（應(yīng)為“冊(cè)”），他的第一步將永遠(yuǎn)留在人們心中?？晌覀儏s似乎忘卻了后他一步踏上月球的人X（指巴茲?奧爾德林）?！笆孜惶ど显虑虻娜恕保@是多大的榮耀啊，可X卻沒有去爭(zhēng)取。正是他的不爭(zhēng)名讓包括我在內(nèi)的大部分人沒有記住他的名字，只能以X代替。但我們卻能記住他回地球后那句幽默的話語(yǔ)：“可我是第一個(gè)從外星到達(dá)地球的人哪！”不爭(zhēng)名讓他笑得如此坦然。他一定聽說(shuō)過(guò)中國(guó)的梅花吧。

沒有爭(zhēng)論，沒有爭(zhēng)權(quán)，沒有爭(zhēng)名，不爭(zhēng)的世界是純潔的世界。不爭(zhēng)，并非懦弱、膽怯的表現(xiàn)。相反地，它是我們勇敢的體現(xiàn)，只有勇者才能放棄爭(zhēng)的權(quán)力（應(yīng)為“利”），只有勇者才能坦然面對(duì)皚皚白雪，呼呼北風(fēng)。無(wú)論官場(chǎng)、商場(chǎng)，或是情場(chǎng)，選擇不爭(zhēng)，并非代表投降，它只是，人性豁達(dá)的體現(xiàn)。不爭(zhēng)，是梅笑傲于冬雪中的資本。

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。做一枝被雪花親吻，被北風(fēng)撫慰的梅花吧?！驹u(píng)點(diǎn)】

⑴文章中心從材料巧妙化出，有一定新穎性，行文緊扣題目，觀點(diǎn)鮮明； ⑵內(nèi)容充實(shí)，用例恰當(dāng)，能清楚地闡明觀點(diǎn)； ⑶語(yǔ)言流暢，句式較靈活，文句有一定表現(xiàn)力； ⑷文中個(gè)別用詞生硬，有錯(cuò)別字和表述不當(dāng)現(xiàn)象； ⑸對(duì)“爭(zhēng)論”的闡釋稍嫌牽強(qiáng)，全文深刻性不足?！旧褡魑摹?獨(dú)愛寒梅不爭(zhēng)春 劉素羽

皚皚白雪中，呼呼寒風(fēng)下，寥寥地開著的，是那不與百花爭(zhēng)春的梅花。幾片花瓣，幾縷幽香，那樣孤芳自賞，卻又那樣獨(dú)立傲岸，這是一種境界。梅是自然對(duì)自由本性的闡釋，它代表的，是不爭(zhēng)。不爭(zhēng)的世界是皚皚白雪下純潔的世界。相比爭(zhēng)艷的百花，我獨(dú)愛寒梅不爭(zhēng)春。儒家門里，孔子座旁，可以有子路“率爾而對(duì)”的率性，可以有冉有“可使足民”的自信，可以有公西華“愿學(xué)焉”的謙遜，也可以有曾點(diǎn)鼓瑟的超然。沒有意氣之爭(zhēng)帶來(lái)的面紅耳赤，沒有唇槍舌劍后的憤憤不平，有的只是自由地表達(dá)，智慧地辯駁。儒家的世界是沒有意氣爭(zhēng)論的世界，孔子是無(wú)爭(zhēng)的最好代表。我想孔子院中，定有那不爭(zhēng)春的梅吧！

南山腳下，豆苗叢中，陶淵明正拿著他心愛的鋤鎬清除雜草。這里沒有街市的喧囂，沒有官場(chǎng)的紛爭(zhēng)，有的只是陶淵明“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”的愉悅。他也曾“誤入”官場(chǎng)漂泊一遭，但不愿與達(dá)人顯貴爭(zhēng)權(quán)的他最終脫下了那身散發(fā)著銅臭的朝服，換上了還殘留著田間露跡的平民裝。五柳先生的世界是沒有爭(zhēng)權(quán)的世界。他愛高潔脫俗之菊，豈能不愛嫻雅淡泊的梅！

月亮之上，飛船之側(cè)，首先留下的是阿姆斯特朗的腳印。他的名字將永遠(yuǎn)載于史冊(cè)，他的第一步將永遠(yuǎn)留在人們心中?？晌覀儏s似乎忘卻了后他一步踏上月球的人——巴茲?奧爾德林?！笆孜惶ど显虑虻娜恕?，這是多大的榮耀啊，巴茲?奧爾德林并沒有去爭(zhēng)。他以他的豁達(dá)和幽默詮釋了不爭(zhēng)之美：“可我是第一個(gè)從外星到達(dá)地球的人哪！”不爭(zhēng)名讓他笑得如此坦然。他也一定喜愛中國(guó)的梅花吧！

沒有意氣之爭(zhēng)，沒有權(quán)力之爭(zhēng)，沒有虛名之爭(zhēng)，這不爭(zhēng)的世界是純潔的世界。

爭(zhēng)，不一定是勇敢，那也可能是一種莽撞；不爭(zhēng)，并非代表懦弱、膽怯。相反地，不爭(zhēng)，是一種策略，只有真正的勇者才敢于放棄。不爭(zhēng)，也是一種智慧，只有真正的智者才能坦然面對(duì)人生的蝸角虛名。不爭(zhēng)，更是一種風(fēng)度，無(wú)論官場(chǎng)、商場(chǎng)，或是情場(chǎng)，它都是人性豁達(dá)的體現(xiàn)。

春光燦爛，花枝爭(zhēng)俏，沒有你的季節(jié)依然姹紫嫣紅。銀妝素裹，草木凝霜，沒有你的季節(jié)，就缺少了那一種絢麗多彩。

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。我獨(dú)愛這寒冬中不爭(zhēng)春的梅！

四、作文語(yǔ)句評(píng)點(diǎn) 【示例】《與名師對(duì)話》P118 錯(cuò)句：高爾基白天上學(xué)和打工掙錢，晚上就在陽(yáng)光下偷看書??最后，他成為俄國(guó)文學(xué)的奠基人。

點(diǎn)評(píng)：不知道晚上的陽(yáng)光曬不曬人？

1、近代大學(xué)者余秋雨說(shuō)：“唯有不張揚(yáng)不激越的事物才能長(zhǎng)久?！?點(diǎn)評(píng)：你是不是在暗示他老先生早就應(yīng)該離開這個(gè)世界哦？)

2、打開我們的歷史長(zhǎng)河，一朵朵浪花飛濺而來(lái)??(點(diǎn)評(píng)：完了，要鬧洪災(zāi)了！)

3、她不顧眾人非議，毅在走上巴黎講臺(tái)，而了法蘭西第一個(gè)女教授。(點(diǎn)評(píng)：@#$%*&℃￥??我暈得很)

4、當(dāng)21歲的姚明托著高大的身軀叩開NBA大門之際，所有的華人眼光都聚集在他的身上。(點(diǎn)評(píng)：阿基米德能撬起地球算什么，姚明能舉起自己。)

5、不是伯樂到處去尋找千里馬，而是千里馬拔山涉水去找尋伯樂。(點(diǎn)評(píng)：這千里馬的前世是項(xiàng)羽，否則它哪來(lái)那么大力氣?。?

6、臥薪償膽的故事同樣告訴我們，爭(zhēng)不是一朝一夕的事而是一個(gè)漫長(zhǎng)而又艱心的過(guò)程。(點(diǎn)評(píng)：天哪，勾踐為了復(fù)國(guó)竟然要搗騰人體器官了嗎？又是“償膽”又是“艱心”的，好怕怕。)

7、例如哀世凱竟想做皇帝，這是違背人民，違背自然發(fā)展規(guī)律的爭(zhēng)。(點(diǎn)評(píng)：哀世凱是誰(shuí)？我不認(rèn)識(shí)。欺負(fù)我孤陋寡聞么？)

8、千手觀音的領(lǐng)舞者邰麗華，上天過(guò)早地讓她遭受了痛苦，使她變?yōu)榱艘粋€(gè)盲人。(點(diǎn)評(píng)：唉，你果然不幸??！早先知道你耳朵失聰，現(xiàn)在又有人讓你眼睛失明。我只能告訴你，“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。”要堅(jiān)強(qiáng)！)

五、凡人名言

●然而，什么時(shí)候忍，什么時(shí)候又該爭(zhēng)，便成了一個(gè)富有哲學(xué)意味的問題。忍，應(yīng)當(dāng)在保持自我的前提下才能發(fā)揮出它巨大的魅力。（陳宇）

●世界如此之大，事物如此豐富，工作如此之多，總有一個(gè)適合我的位置。當(dāng)不了科學(xué)家，還可以當(dāng)企業(yè)家；當(dāng)不了航天員，還可以當(dāng)駕駛員；開不了奔馳，還可以跑的士??（黃文）●他（指廉頗）先前爭(zhēng)的是一口氣，一口“惡”氣，可終究因爭(zhēng)而不爭(zhēng)，改變了自己的人生觀。（余元科）

●沒有競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)不精采，沒有競(jìng)爭(zhēng)的人生不完美。（邱小麗）

●因?yàn)橛袪?zhēng)，那直沖霄漢的喜馬拉雅山上才有那攀爬者的旗幟；因?yàn)橛袪?zhēng)，那一望無(wú)垠的撒哈拉沙漠才有那徒步者的腳跡；因?yàn)橛袪?zhēng)，那壁立千仞的阿爾卑斯山上才有了那探險(xiǎn)者的身影?！盃?zhēng)”是自然界亙古不變的規(guī)律，是人類社會(huì)的生存的基本法則。（何雪梅）

●從前，天地一片混沌，可是偏有了盤古，一斧頭，劈出了一個(gè)世界。他在爭(zhēng)，與誰(shuí)爭(zhēng)？與大自然。（劉益梅）

●當(dāng)別人爬起來(lái)的時(shí)候，可能就是你倒下的時(shí)候；當(dāng)別人倒下的時(shí)候，可能就是你爬起來(lái)的時(shí)候。（彭麗媛）

●愛因斯坦的相對(duì)論發(fā)表后，100名科學(xué)家聯(lián)名指責(zé)這個(gè)理論很荒謬。愛因斯坦卻包容地說(shuō)：“何必100個(gè)，只要有一個(gè)人能證明我對(duì)錯(cuò)誤，就夠了?！边@便是“爭(zhēng)”的乖巧處——適時(shí)選擇“不爭(zhēng)”。（楊濟(jì)華）

●選擇隨波逐流的，是對(duì)人生的屈服，雖然少了一時(shí)的艱辛，卻會(huì)多出一輩子的痛苦。（瞿文海）

●忙忙碌碌的世界，充斥著多少爭(zhēng)的靈魂啊！為了所謂的出人頭地，他們努力了，奮斗了，可當(dāng)自己真的衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，又有幾人可以在優(yōu)裕的環(huán)境中真正感受生活所固有的樂趣呢！（盧雨秀）

●平靜的江面磨練不出真正的舵手，在驚濤駭浪中去搏擊，在渦流暗礁中去磨練，在昏黑暗夜中去探索。（夏曉紅）

●一座花園往往比一朵花迷人得多，就是因?yàn)樵谝欢浠ǖ氖澜缋餂]有競(jìng)爭(zhēng)。（陳泳藝）●“爭(zhēng)”是一種技術(shù)，而“不爭(zhēng)”卻是一種藝術(shù)。在生存與精神中，大多數(shù)人還是選擇了“爭(zhēng)”?！盃?zhēng)”才是最實(shí)在的，技術(shù)往往先于藝術(shù)。（胡洋）

六、寫作素材積累及扣題訓(xùn)練

1、課外素材 ⑴喬丹

在NBA隊(duì)中，喬丹是全隊(duì)的核心。但后來(lái)有一位新人也脫穎而出，他對(duì)喬丹不屑一顧，視為敵手。有一次喬丹問他：“我和你誰(shuí)的三分球投得好？”新人冷笑一聲：“明知故問，當(dāng)然是你。”喬丹拍拍他的肩膀，微笑著說(shuō)：“不，是你，我只會(huì)右手投，而且左手還要頂一下。而你兩手都會(huì)，很有潛質(zhì)?！毙氯梭@呆了，連他自己也從未這樣仔細(xì)地想過(guò)。后來(lái)他倆關(guān)系很融洽，帶領(lǐng)公牛隊(duì)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌。這種不爭(zhēng)營(yíng)造出了人間溫情與成功的喜悅，帶來(lái)的是人際關(guān)系的融洽和力量的團(tuán)結(jié)。⑵美國(guó)拳王喬?路易

美國(guó)拳王喬?路易在拳壇所向無(wú)敵。有一次，他和朋友一起開車出游，途中，因前方出現(xiàn)異常情況，他不得不緊急剎車。不料后面的車因尾隨太緊兩輛車有了一點(diǎn)輕微碰撞。后面的司機(jī)怒氣沖沖地跳下車來(lái)，嫌他剎車太急，繼而又大罵喬?路易駕駛技術(shù)有問題，并揮動(dòng)雙拳，大有想把對(duì)方打個(gè)稀巴爛的架式。喬?路易自始至終除了道歉的話外再無(wú)一語(yǔ)，直到那個(gè)司機(jī)罵得沒趣了，揚(yáng)長(zhǎng)而去。喬?路易的朋友事后不解地問他：“那人如此無(wú)理取鬧，你為什么不好好揍他一頓？”喬?路易聽后認(rèn)真地說(shuō)：“如果有人侮辱了帕瓦羅蒂，帕瓦羅蒂是否應(yīng)為對(duì)方高歌一曲呢？”

以喬?路易的實(shí)力，只需不重的一拳，就可以給那個(gè)蠻不講理的人一個(gè)深刻的教訓(xùn)，而他并沒有這樣做，只是一個(gè)勁的道歉，以忍讓的人格力量去感化對(duì)方。俗語(yǔ)有云：退一步海闊天空。能夠忍讓別人的無(wú)理舉動(dòng)，實(shí)在是一種比“爭(zhēng)”更難能可貴的精神。藺相如忍讓為國(guó)家，韓信忍受胯下之辱，林肯受辱罵而不怒等等，都被世人傳為美談。⑶默琳?奧蒂

默琳?奧蒂，1980年首次代表牙買加參加了莫斯科奧運(yùn)會(huì)，并獲得女子200米銅牌。2000年的悉尼奧運(yùn)會(huì)獲銅牌，這也使她成為年齡最大的女性?shī)W運(yùn)獎(jiǎng)牌得主。

2004年，已44歲的她第七次征戰(zhàn)奧運(yùn)會(huì)。此前，她參加過(guò)9次世界錦標(biāo)賽和六次奧運(yùn)會(huì)，獲得一大堆獎(jiǎng)牌，卻只有一枚金牌，那還是因?yàn)楣谲姺敢?guī)，追加給她的。

1993年世錦賽百米決賽，奧蒂和美國(guó)的德弗斯幾乎同時(shí)撞線，成績(jī)均為10秒82。但國(guó)際田聯(lián)通過(guò)錄像將金牌判給了對(duì)手。

1996年奧運(yùn)會(huì)百米決賽上，奧蒂又一次在同樣的情形下輸給了德弗斯。

這次大賽前，她以10秒96的成績(jī)排名世界第三。美國(guó)的奧運(yùn)會(huì)冠軍德弗斯和世界冠軍托倫斯因故不能參加本屆的百米賽，這給了奧蒂一次絕好、也是最后一次競(jìng)爭(zhēng)世界“短跑女皇”的機(jī)會(huì)。

起跑通常不好的奧蒂這次“啟動(dòng)”完美之極。轉(zhuǎn)瞬之間，她已經(jīng)跑過(guò)80米,遙遙領(lǐng)先!可是，全場(chǎng)的驚呼聲使她意識(shí)到發(fā)生了“可怕”的事情——搶跑。奧蒂修長(zhǎng)的雙腿一步一步再走回起點(diǎn)，再一次蹲下，再一次使出畢生的氣力去拼搏，但結(jié)局是大家可以預(yù)料的(僅獲第七名)。爭(zhēng)金奪銀固然是運(yùn)動(dòng)員的重要目標(biāo)，但運(yùn)動(dòng)的目的就只是一塊金牌嗎？奧蒂在賽場(chǎng)上沒有實(shí)現(xiàn)自己的最終夢(mèng)想，沒有留下最后的輝煌，甚至連一句讓人記住的話語(yǔ)都沒有，可是，在人生的賽場(chǎng)上，不向厄運(yùn)低頭，她難道不應(yīng)該得一塊金牌嗎？運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，奧蒂始終是別人的綠葉；人生路上，他們卻成了奧蒂永遠(yuǎn)地“伴娘”。⑷一只巴掌拍響人生

她曾經(jīng)被醫(yī)生判定為終生殘疾，因?yàn)樾郝楸园Y。她的左腿癱瘓，只能臥病在床。鄰居家那個(gè)只有一只胳膊的老人成了她唯一的好伙伴。

一天，她被老人用輪椅推著去附近的一所幼兒園，操場(chǎng)上孩子們動(dòng)聽的歌聲吸引了他們。當(dāng)一首歌唱完，老人說(shuō)：“我們?yōu)樗麄児恼瓢?！”她吃驚地看著老人，問道：“我的胳膊動(dòng)不了，你只有一只胳膊，怎么鼓掌??？”老人對(duì)她笑了笑，解開襯衣扣子，露出胸膛，用唯一的手掌拍起了胸膛??老人對(duì)她笑了笑：“只要努力，一只巴掌照樣可以拍響。我相信，你一定能站起來(lái)的！”

那天晚上，女孩在墻上貼了這樣一行字：一只巴掌也能拍響。從那之后，她開始配合醫(yī)生做運(yùn)動(dòng)。9歲時(shí)，她扔開金屬支架，嘗試著走路。11歲時(shí)，她扔掉了支架。開始鍛煉打籃球和田徑運(yùn)動(dòng)。

1960年，羅馬奧運(yùn)會(huì)女子100米短跑決賽，當(dāng)她以11秒18第一個(gè)撞線后，掌聲雷動(dòng)，人們都站起來(lái)為她喝彩，齊聲歡呼這個(gè)美國(guó)黑人的名字：威爾瑪?魯?shù)婪?。那一屆奧運(yùn)會(huì)上，威爾瑪?魯?shù)婪虺蔀楫?dāng)時(shí)世界上跑得最快的女飛人，被譽(yù)為“黑色羚羊”，她共摘取了3枚金牌，是第一個(gè)黑人奧運(yùn)會(huì)女子百米冠軍，也是奧運(yùn)史上第一個(gè)獨(dú)得三枚田徑金牌的女運(yùn)動(dòng)員。

⑸不讓座的中學(xué)生

張大爺今年76歲，家住重慶楊家坪直港大道附近某小區(qū)。2007年7月的一天，他和老伴帶小孫子到市兒童醫(yī)院看病，他先上車，到最后一排坐下，把包放在旁邊空座位上。

這時(shí)上來(lái)一位十六七歲、扎馬尾辮的少女。強(qiáng)行要坐張大爺身邊的空位。此時(shí)，張大爺?shù)睦习楸б恍『③橎巧宪?。“這里有老人和小孩！”張大爺加重語(yǔ)氣說(shuō)。令所有乘客意想不到的一幕發(fā)生了：“啪”的一聲，“馬尾辮”一耳光扇在老人臉上?！澳氵@娃兒怎么動(dòng)手打人！”老人揮著拐杖氣得說(shuō)不出話來(lái)。見此情景，乘客們紛紛勸阻，“馬尾辮”毫不理會(huì)，對(duì)老人開始破口大罵并動(dòng)起了拳腳。此時(shí)，一位中年男乘客起身離座：“小姑娘，給老人讓座是應(yīng)該的喲！別吵了，我的座位讓給你吧。”“馬尾辮”一屁股坐下，口中仍惡語(yǔ)不絕。

尊老愛幼本是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，當(dāng)我們看到許多青年人把“爭(zhēng)”的精神用在了擠公交、插隊(duì)等方面時(shí)，我們不能不感嘆，這一美德在今天已經(jīng)面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。有便宜一哄而上，爭(zhēng)得不亦樂乎；有危險(xiǎn)，一哄而散，跑得一干二凈。時(shí)代呼喚真正“爭(zhēng)”的精神！【附】2007年全國(guó)卷Ⅱ高考作文題：材料作文關(guān)于“幫助”。

材料：

一、著名歌手叢飛節(jié)衣縮食，捐贈(zèng)300多萬(wàn)，資助了178名貧困學(xué)生。當(dāng)他自己病危住進(jìn)醫(yī)院經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，幾位受助完成學(xué)業(yè)就在本地工作的年輕人，竟然沒有一個(gè)來(lái)看望他。這件事被媒體披露后，有一個(gè)受助者居然還埋怨說(shuō)，這讓他很沒面子。叢飛說(shuō)，不要責(zé)怪他們，我已經(jīng)不再需要醫(yī)療了。叢飛之所以會(huì)說(shuō)：“我不需要治療了?！蔽蚁胍欢ㄊ撬缫芽赐噶耸篱g的冷暖，他付出了那么多，然而收到的卻只是一雙雙白眼。面子，不少人都去爭(zhēng)的東西，然而，爭(zhēng)與不爭(zhēng)有什么利弊呢？人心的真誠(chéng)、坦白、無(wú)私才是值得我們?nèi)?zhēng)取的東西，才是永久留在人們心中的東西。

2、課內(nèi)素材 ⑺廉藺言歡

兩千多年前的趙國(guó)，廉頗爭(zhēng)功勞爭(zhēng)位次，藺相如一席“不爭(zhēng)”的言論打動(dòng)了他，他負(fù)荊請(qǐng)罪，由藺相如的門人領(lǐng)著來(lái)到了藺相如的府上。廉頗見到藺相如，叩首便拜，藺相如趕忙扶起廉頗，請(qǐng)廉頗上座，將相交談甚歡。

他們之間有競(jìng)爭(zhēng)，但為了國(guó)家的利益，他們不計(jì)較個(gè)人的恩怨和地位的高低，然后才有趙國(guó)的興盛。廉藺交歡，千古傳為美談。競(jìng)爭(zhēng)必須有美好的人情蘊(yùn)含其中，才能使競(jìng)爭(zhēng)者各施才智，共同創(chuàng)造偉大的功業(yè)。⑻史蒂芬?霍金

他被稱為與英國(guó)牛頓和德國(guó)愛因斯坦并列的世界三大科學(xué)家之一，當(dāng)代最重要的廣義相對(duì)論和宇宙論家，寫出了著名的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。他21歲即因患盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥），禁錮在一張輪椅上，手不能寫，口齒不清。

一次新聞發(fā)布會(huì)上，有個(gè)女記者提出了一個(gè)令全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲的無(wú)比尖銳的問題：“霍金先生，難道你不為被固定在一個(gè)輪椅上而感到悲衰嗎?”

然而，霍金鎮(zhèn)定自若地用手指在鍵盤上敲出了這樣一些字：“我沒有悲哀。我卻很慶幸，因?yàn)樯系垭m然把我固定在這輪椅上，卻給了我足以想象世界萬(wàn)物，足以激發(fā)人生斗志的能力，其實(shí)，上帝對(duì)人都是很公平的。”他的回答得到了全場(chǎng)最熱烈的掌聲。

是的，陷入人生絕境，命運(yùn)如此悲慘，但霍金沒有放棄，他以頑強(qiáng)的精神與命運(yùn)抗?fàn)帲麘?zhàn)勝了命運(yùn)，也戰(zhàn)勝了自己。這種“爭(zhēng)”，是一種自信，是一種堅(jiān)強(qiáng)。⑼畢加索（1881-1973）

世界最具影響力的現(xiàn)代派畫家。人們稱他為“人類藝術(shù)史上罕見的天才”。

畢加索從小就很有藝術(shù)天賦，然而這個(gè)“天才”在學(xué)習(xí)上卻是個(gè)白癡。每次考試，即使讓他作弊，還是不及格。對(duì)“二加一等于幾”的問題，他也不能集中注意力去想。就連老師也認(rèn)為他智力低下，根本沒法教，他經(jīng)常在畢加索父母面前，繪聲繪色地描繪畢加索的“癡呆”癥狀，畢加索的母親聽了又羞又惱，覺得無(wú)臉見人。當(dāng)時(shí)，幾乎所有的人都認(rèn)為：畢加索是一個(gè)傻瓜。

9歲時(shí)，畫出了斗牛的第一幅油畫，未滿14歲就開了個(gè)人畫展，16歲正式開始了藝術(shù)生涯，一生畫法多樣、風(fēng)格迭變，連新聞評(píng)論也跟不上他的節(jié)奏。他在60歲時(shí)還學(xué)習(xí)版畫，70歲學(xué)習(xí)陶工，他說(shuō)：“一旦你的工作結(jié)束，便意味著你必須開始新的工作。??你永遠(yuǎn)都不能說(shuō)‘結(jié)束’這兩個(gè)字。” 世間不乏擁有天賦者，可是聰明如柳宗元筆下的方仲永，最后不也“泯然眾人”嗎？畢加索成功的主要原因，除了藝術(shù)天賦外，誰(shuí)能說(shuō)與他不懈努力追求的精神無(wú)關(guān)？試想，一個(gè)對(duì)藝術(shù)境界不“爭(zhēng)”的人，一個(gè)對(duì)事業(yè)不“爭(zhēng)”的人，會(huì)這樣“活到老，學(xué)到老”嗎？ ⑽莊子

一根竹竿輕懸在濮水河畔，水中的游魚自由自在的嬉戲，一如江邊不系之舟——你，莊周，你的神情泰然自若，仿佛無(wú)視身后楚威王派來(lái)的兩大夫，他們是來(lái)傳達(dá)楚王之命“愿以境內(nèi)累矣”。這一刻，似乎天地都沉寂了，只為聽你一句答復(fù)。你“持竿不顧”，輕易地就推掉了俗人打破腦袋想爭(zhēng)取的發(fā)達(dá)機(jī)遇。你的不爭(zhēng)，成就了你清潔的精神，獨(dú)立的人格，自由的生命。⑾史鐵生

有時(shí)候，死亡是一種誘惑，尤其是在身處艱難之中。輪椅上的艱難和孤獨(dú)痛苦，使他也曾動(dòng)搖過(guò)。地壇那荒蕪而不衰敗的氣息，卻使他感悟到：“一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題。而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)，上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了他的結(jié)果。”

人生路上，坎坷挫折無(wú)處不在，不爭(zhēng)，怎能躍過(guò)溝溝坎坎？最終，他用堅(jiān)韌和毅力戰(zhàn)勝了自己的消極和軟弱，使自己的人生再次煥發(fā)出了耀眼的光芒。⑿西西弗斯

柯林斯國(guó)王西西弗斯死后獲準(zhǔn)重返人間去辦一件差事，但是他看見人間的水、陽(yáng)光、大海，就再也不愿回到黑暗的地獄，觸怒了眾神。在召喚、憤怒和警告都無(wú)濟(jì)于事的情況下，神決定對(duì)他予以嚴(yán)厲懲罰：把一塊巨石推上山頂，石頭因自身的重量又從山頂滾落下來(lái)，屢推屢落，反復(fù)而至于無(wú)窮。

多么巨大的精神力量！他是一個(gè)注定要失敗的與命運(yùn)相抗?fàn)幍娜?，他沒有怨恨、沒有猶豫，不存任何希望。他明明知道勞而無(wú)功，卻朝著不知道盡頭的痛苦，腳步沉重而均勻。他清醒的知道，無(wú)數(shù)次的勝利其實(shí)是無(wú)數(shù)次的失敗，但這只是激起了他的輕蔑，“看成敗人生豪邁，只不過(guò)是從頭再來(lái)”。

七、課堂總結(jié)

①深入挖掘，透視事物本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在關(guān)系。②儲(chǔ)備生活素材，積累思想底蘊(yùn)。③借助寫作技法，多側(cè)面多角度分析。④打磨語(yǔ)言，讓表達(dá)精準(zhǔn)到位。

八、布置作業(yè)

要求：利用本周周考作文題進(jìn)行深刻性方面的訓(xùn)練。