第一篇：誦讀經(jīng)典

誦讀經(jīng)典，感悟成長

昆鋼一小 五

（三）班 黃雨欣

在這五年的學習里，我們在老師的指導下把《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》都背熟了，這兩本書對我的教育匪淺。它們讓我走向了正確的成功道路，給我的未來鋪設(shè)了一條光明大道。

其中我感悟最深的是《弟子規(guī)》里的“泛愛眾

而親仁

有余力

則學文”。它的意思是和大眾相處時要平等博愛，親近那些品德高尚的人，向他們學習。如果有多余的時間，則應(yīng)該好好地學習其他有益的學問。關(guān)于這句話還有一個故事。在河南南陽地區(qū)鬧災(zāi)荒許多老百姓吃不上飯。彭雪楓家境稍好，還吃得上一些野菜和稀粥。有一天，他看見一些那些災(zāi)民個個餓得頭暈眼花，就請他們來家里吃飯。災(zāi)民們幾下就把粥喝完了，而彭雪楓一家卻一口沒喝到。就此事可以看到彭雪峰是一個有愛心的人，而且對貧困的人用同樣的眼光來看待，不排斥他們

在我們的生活中“勢利眼”的人一定不少，平等對待別人的人也不少。有一次我在我們小區(qū)里看到這樣的場景，一個穿著西裝的叔叔他在打電話，他的口氣溫柔和氣，還不停的夸電話里的人，一看就知道在和領(lǐng)導或者是合作客戶在說話。他的電話掛了，接著又打來一個，那個叔叔接起電話，接著，情緒發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變：他對著電話里的人罵來罵去，和剛才接電話的態(tài)度決然不同。從接電話就可以看出你這個人對人是否平等。

對人要平等，平等這個詞雖然不起眼，但它對我們的道德是有很大的影響，所以我希望同學們能夠?qū)θ巳似降取?/p>

第二篇：經(jīng)典誦讀

五年級（4）班經(jīng)典誦讀《大學》

男：誦讀千古美文，營造書香校園 女：重溫經(jīng)典文學，傳承國學文化

齊：請欣賞我們國旗下的經(jīng)典晨誦《大學》

作為學生我們不僅要學習理論知識，學習為人處事。更要懂得做人要講誠意，學會修身，做到進取和完善。

齊： 大學之道，在明明德；在親民，在止于至善； 領(lǐng)： 學校有大樓，教學有大師，學生有大志。

大樓示其氣象，大師立其品格，大志明其境界。所以行大學之道，既要求知，更要養(yǎng)志。生1：知止而后有定，定而后能靜，生2：靜而后能安，安而后能慮，生3：慮而后能得，物有本末，生4：事有終始知所先后，則近道矣。

齊： 知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得，物有本末，事有終始知所先后，則近道矣。

領(lǐng)：生1： 知止就是立志，立自強不息之志，養(yǎng)天地浩然之氣。

生2：大學是大人之學，大人之學就是君子之學，生3：君子有切磋琢磨的修養(yǎng)，生4： 君子有不憂不懼的坦蕩，生1：君子有憂樂天下的情懷，生2：

君子有任重道遠的擔當。

領(lǐng)齊：君子就是有責任心的人，憑良知，奉獻自己的熱情、智慧和力量。齊：君子之心，永遠是強國興邦的少年之心。

齊：古之欲 明明德 于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至。知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。領(lǐng)：大學的宗旨在于

齊：弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在 于使人達到最完善的境界。知道應(yīng)達到的境界才能夠志向堅定；志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周祥；思慮 周祥才能夠有所收獲。每樣東西都有根本有枝未，每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。

古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家 族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認識、研究后才能獲得知識；獲得知識后意念才能真誠；意念真誠后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng) 品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國家；治理好國家后天下才能太平。上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可 能的。不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可 能的！生1：國學經(jīng)典可以擦亮我們的眼睛，生2：國學經(jīng)典可以點燃我們的智慧，生3：國學經(jīng)典可以提高我們的素養(yǎng)，生4：國學經(jīng)典可以啟迪我們的人生。

男：讓我們共讀經(jīng)典，在書海中徜徉。

女：讓我們的校園充滿朝氣，使我們的心靈沐浴書香。合：讓我們——把經(jīng)典誦讀融入每一天！

五（4）班晨誦到此結(jié)束，謝謝大家的聆聽.

第三篇：經(jīng)典誦讀

前黑板展牌名稱：讀千古美文，做儒雅少年

◆展牌一（緊挨門口）

同學們，歡迎來到經(jīng)典誦讀活動室！中華文明源遠流長，中華文化博大精深，我們應(yīng)該努力繼承并弘揚我中華文明古國的傳統(tǒng)道德和哲理智慧，吸收先人的思想精華以充實我們的頭腦，提高我們的精神品格和文化素養(yǎng)，努力記住這些名言佳句并深刻思考挖掘其內(nèi)含的人生哲理和經(jīng)驗，用以指導我們今天的言行，使我們逐漸成為品德高尚、聰明智慧、談吐風雅的賢人、智人和哲人。

◆展牌二（挨展牌一，展牌一右方）

一、活動內(nèi)容

以經(jīng)典詩文誦讀活動為切入口，引導學生吟誦品析經(jīng)典詩文，可以逐步豐厚校園中的人文底蘊色彩，提升學生的人文素養(yǎng)

二、活動的基本原則：

直面經(jīng)典，不求甚解，形式多樣，水到渠成。

三、活動計劃：

1、每日晨讀10分鐘誦讀形成常規(guī)，每班選一名普通話好的學生做帶讀的小老師。

2、每周一節(jié)誦讀活動課，進行經(jīng)典吟誦、演講，分組背、個別背、接龍背、默背……等學習游戲活動。

3、利用黑板報、手抄報等多種形式，展示經(jīng)典佳句，營造誦讀的氛圍，使學生走進經(jīng)典，耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶情操。

4、設(shè)立經(jīng)典誦讀評價卡。使經(jīng)典誦讀持久、有效地進行。

5、每月舉行一次誦讀擂臺賽，評選班級 “誦讀能手”、“每月一星”，以此激發(fā)學生們的誦讀熱情。

6、開展經(jīng)典誦讀主題活動或讀書節(jié)。

7、學生建立建立經(jīng)典誦讀卡，隨時進行誦讀，便于記憶。

◆展牌三：（學生作品展示牌。題目是：我誦讀，我快樂）

◆展牌四：走近先哲 感悟成長

李白（701年2月28日—762），字太白，號青蓮居士。中國唐朝詩人，有“詩仙”之稱，是偉大的浪漫主義詩人。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。

杜甫（公元712—公元770），河南鞏縣人。字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐現(xiàn)實主義大詩人，世稱杜工部、杜拾遺，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》）。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。

白居易（772年～846年）,字樂天，晚年又號香山居士，我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，中國文學史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學家，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學

文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。

（展牌1——4在一面墻）

◆展牌五：雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生（后面墻）

三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之。（《論語》）博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。(《禮記·中庸》)

寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒（《菜根譚》）

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色（王勃《滕王閣序》）

百學須先立志。(朱熹)

博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾)

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。(劉勰)

沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)

君子成人之美,不成人之惡。(《論語》)

奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)

世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)

言者無罪，聞?wù)咦憬洹＃ā对娊?jīng)·周南·關(guān)雎·序》）

它山之石，可以攻玉。（《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》）

近水知魚性，近山識鳥音。

學者如禾如稻，不學者如蒿如草

觀今宜鑒古，無古不成今。讀書須用意，一字值千金

近水樓臺先得月，向陽花木早逢春

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。（《孟子·離婁下》）臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

學而不思則罔，思而不學則怠?！墩撜Z·為政》

知人者智，自知者明。（老子）

◆展牌六七八（挨著窗戶一面墻的三塊）

1、唐詩泛指創(chuàng)作于唐代的詩。唐代被視為中國各朝代舊詩最豐富的朝代，因此有唐詩、宋詞之說。大部分唐詩都收錄在《全唐詩》。按照時間，唐詩的創(chuàng)作分四個階段初唐、盛唐、中唐、晚唐。

2、宋詞是宋代最有特色的文學樣式上詞，它兼有文學與音樂兩方面的特點。每首詞都有一個調(diào)名，叫做“詞牌”，依調(diào)填詞叫“依聲”。詞別名“長短句”（在宋代以后，可以說長短句是詞的別名，但是在北宋時期，長短句卻是詞的本名；在唐代，長短句還是一個詩體名詞）。宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類,還有一種為花間派。婉約派的代表人物：柳永、李清照、秦觀、晏殊、晏幾道、周邦彥、姜夔等。豪放派的代表人物：辛棄疾、蘇軾、岳飛、陳亮、陸游、歐陽修等?；ㄩg派的代表人物：溫庭筠等。

3、元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨有的特色，和唐詩宋詞鼎足并舉，成為我國文學史上三座重要的里程碑。

元代是元曲的鼎盛時期。一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，兩者都采用北曲為演唱形式。散曲是元代文學主體。不過，元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲，因此也有人以“元曲”單指雜劇，元曲也即“元代戲曲”。

第四篇：經(jīng)典誦讀

三、四年部經(jīng)典誦讀展示會方案

甲：中華文化、生生不息

博大精深、璀璨瑰麗

文以載道、詩以言志

乙：經(jīng)典與我們同行，經(jīng)典我們每天誦讀

合：

三、四年部經(jīng)典誦讀展示活動現(xiàn)在開始！

古詩接龍：

乙：翩翩少年、謙謙君子。吟詠誦讀，銜華佩實，金聲玉振，字字珠璣。齊背《三字經(jīng)》

甲：膾炙人口，泌人心脾，活潑天機

《弟子規(guī)》

乙：《對韻歌》我們大家都熟悉，聽一聽我們的誦讀

（男女對背《笠翁對韻》）

甲：春天是甘美的酒，秋天是壯麗的詩，讓我們把這絢美的秋收藏在記憶里吧！齊唱《詠鵝》

合：

三、四年部 中華經(jīng)典誦讀活動結(jié)束，謝謝大家！

第五篇：經(jīng)典誦讀

永紅九年一貫制學?！皣鴮W經(jīng)典誦讀”活動

實施方案

《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，“文化是國家和民族的靈魂，集中體現(xiàn)了國家和民族的品格”?！拔迩暧凭脿N爛的中華文化，為人類文明進步做出了巨大貢獻，是中華民族生生不息、國脈傳承的精神紐帶，是中華民族面臨嚴峻挑戰(zhàn)以及各種復雜環(huán)境屹立不倒、歷經(jīng)劫難而百折不撓的力量源泉”。這就要求對青少年的培養(yǎng)教育要將弘揚民族精神教育與現(xiàn)代公民素質(zhì)培養(yǎng)有機整合。學校開展國學經(jīng)典誦讀活動，將活動的知識性、科學性、教育性、娛樂性、創(chuàng)新性融為一體，讓我國的傳統(tǒng)文化精髓浸潤學生的心靈，不斷提高師生的文化素養(yǎng)。

一、目的意義

1、培養(yǎng)孩子的讀書興趣，提升語文能力。在指認式誦讀中使低年級學生擴大了識字詞匯量，在吟誦表演中讓中高年級學生更加感受到祖國語言的博大精深。學生從中學到歷史、地理、天文、常識、藝術(shù)等豐富的知識，激發(fā)了學習、讀書的興趣，逐步使學生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典，提升學生的語文能力。

2、提高孩子的注意力、記憶力。利用青少年記憶力的黃金時期，讓孩子記住中國傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典，在其記憶力正在發(fā)展的時候加以訓練，“不求甚解、但求熟背”，使學生的記憶力達到較高的頂峰，注意力更加集中，使學生終生受益。

3、了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶。中華國學經(jīng)典即是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。通過誦讀活動與圣人同行，與國學經(jīng)典攜手，幫助學生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。潛移默化地塑造了良好的文化素養(yǎng)和人格素養(yǎng)。

4.加強學生思想道德建設(shè)。通過“國學經(jīng)典誦讀”教育教給學生做人的道理，提高學生的自身修養(yǎng)。培養(yǎng)學生熱愛祖國、孝敬父母、團結(jié)互助、勤學自強的優(yōu)秀品質(zhì)，從而更好地引領(lǐng)青少年健康成長。

二、實施原則

一是潛移默化，扎實持久。要著眼于素質(zhì)教育溫潤推進，重在潛移默化，貴在扎實持久，要符合學生成長成才的特點和國學教育自身的規(guī)律，不急于求成，防止形式主義，這是開展國學經(jīng)典誦讀教育活動的基本原則。

二是去粗取精，不斷完善。要著眼于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)現(xiàn)代意識，去粗取精，確定國學經(jīng)典誦讀的教學內(nèi)容，并在教學實踐中不斷進行豐富和完善，這是開展國學經(jīng)典誦讀教育活動的重要基礎(chǔ)。

三是加強培訓，適應(yīng)教學。要抓住教師培訓這個關(guān)鍵，盡快建立適應(yīng)國學教育需要的優(yōu)秀教師隊伍，教師既要提高自身國學素養(yǎng)，也要身體力行、做好表率，這是開展好國學經(jīng)典誦讀教育活動的關(guān)鍵。

四是把握規(guī)律，分段施教。要遵循教育規(guī)律，分階段實施國學教育，特別注重在日常學習生活中的養(yǎng)成教育，讓孩子們不但能誦讀經(jīng)典，而且能踐行經(jīng)典，在培養(yǎng)深厚文化底蘊的同時，養(yǎng)成良好的行為習慣，知行合一，這是開展國學經(jīng)典誦讀教育活動的落腳點。

三、實施目標

(一)總目標

1、了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶。中華國學經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最有價值的精華部分。通過誦讀活動，幫助學生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶，汲取民族文化智慧，培養(yǎng)愛國主義情感，樹立民族自信心，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)具有中國靈魂、世界胸懷的一代新人。

2、以培養(yǎng)“知行合一、知書識禮、剛毅果敢、忠恕任事”的未來接班人為目標，鑄造“和諧包容，智慧誠信，務(wù)實創(chuàng)新”的精神。通過在全校開展國學經(jīng)典誦讀，使青少年從小受到傳統(tǒng)文化的熏陶感染，在道德、文化的修養(yǎng)上達到一個新的境界，培養(yǎng)愛祖國、愛家鄉(xiāng)，面向未來的接班人。

3、加強學生思想道德建設(shè)。通過國學經(jīng)典誦讀教育，潛移默化地教給學生做人的道理，提高學生的自身修養(yǎng)；漸漸陶冶其性情，開啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為學生的一生提供營養(yǎng)。培養(yǎng)學生以寬廣的胸懷和文化視野，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，為和諧的人生奠定基礎(chǔ)。

4、通過國學經(jīng)典誦讀教育活動培養(yǎng)學生的讀書興趣，提升學生的語文能力。在指認式誦讀中使小學低年級學生擴大識字量，在吟誦表演中讓中高年級學生更加感受到祖國文化的博大精深；逐步使學生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典，提升中小學生的語文能力和文化素養(yǎng)。

(二)階段目標

第一學段(1—2年級)

1、通過游戲化、故事化的誦讀，習得道德修養(yǎng)與規(guī)范：習禮儀、重學習、勤勞動。

2、全文誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》并過初A級。

第二學段(3—4年級)

1、通過多種形式的國學經(jīng)典誦讀教育活動，習得道德修養(yǎng)與規(guī)范：守誠信、睦鄉(xiāng)鄰、親自然。

2、全文誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》，過中B級，并組織誦唱比賽。

第三學段(5—6年級)

1、通過多種形式的國學經(jīng)典誦讀教育活動，習得道德修養(yǎng)與規(guī)范：行節(jié)儉、強自信、講智慧。

2、全文誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》，優(yōu)秀古詩詞30首，過中A級，并組織誦唱比賽和古典國學節(jié)律操比賽活動。

第四學段(7—9年級)

1、通過多種形式的國學經(jīng)典誦讀教育活動，習得道德修養(yǎng)與規(guī)范：惜生命、貴寬容、尚勇敢、別善惡。

2、全文誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《笠翁對韻》、《論語》、《大學》，優(yōu)秀古詩詞50首，過高A級。部分特別優(yōu)秀的學生可過特級。

四、活動內(nèi)容

遵照學生“誦讀經(jīng)典誦讀時間越早越好，文本推薦與自選相結(jié)合”的原則，確定國學經(jīng)典誦讀教育的內(nèi)容。

包括《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《笠翁對韻》、《論語》、《大學》及優(yōu)秀古詩詞。五：活動實施

1、組織領(lǐng)導

組長：陳遠武

副 組 長：楊洪成郭承強

組員：鄧陽全 鄧邦勤 全體語文、音樂、體育教師 各班班主任

常務(wù)組成員：全體領(lǐng)導鄧陽全 鄧邦勤

2、職責： 組長負責全校經(jīng)典誦讀的全面工作；副組長負責誦讀活動的開展與日常管理、檢查；組員負責協(xié)調(diào)經(jīng)典誦讀工作的開展和本班學生的誦讀活動，以及活動安排與落實。

3、活動時間及方式（1）每周一周會教師指導集體誦讀。（教師領(lǐng)讀，學生跟讀）每周班會課作為國學經(jīng)典閱讀課時間，每天利用十分鐘的時間讓學生誦讀國學經(jīng)典，語文老師到班輔導，班主任組織管理。鼓勵學生利用節(jié)假日，社會活動時間，每天堅持學習、誦讀國學經(jīng)典三十分鐘。

（2）充分發(fā)揮其他學科的課堂滲透作用?！敖?jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”只要學生能熟練背誦，里面的意思自會理解，對于一些典故的理解和字的讀音，教師要做適當指導。

（3）與學校的教育教學活動有機融合，創(chuàng)造性的開展豐富多彩的活動。學校已經(jīng)申報了《中小學生校本經(jīng)典閱讀實施途徑與策略研究》子課題。因此，經(jīng)典活動的開展要與課題的研究相結(jié)合，為課題的研究提供理論依據(jù)和實踐材料。此外，充分利用兒童節(jié)、校園讀書節(jié)、經(jīng)典誦讀比賽以及德育系列活動，力爭使每個學生都有參與和展示的機會。（4）開展學習型家庭建設(shè)。引導、鼓勵學生家長積極參與，開設(shè)“家庭經(jīng)典時刻”，要求孩子的父母或其他監(jiān)護人每天在孩子放學后、睡覺前，抽出一定時間，與孩子一起學習，“親子誦讀”，家校合作，共同引導孩子進入國學的殿堂。

4、活動展示

（1）大型集體誦讀：以年級為單位整體展示，并輔以隊形變換、伴奏、伴舞等藝術(shù)表現(xiàn)形式。

（2）小型集體誦讀展演：以班級為單位整體展示，并輔以隊形變換、伴奏、伴舞等藝術(shù)表現(xiàn)形式。

（3）小型誦讀展演：以情景劇表演、經(jīng)典朗誦會、親子誦讀活動、朗誦擂臺賽等形式，展示教師、家長、學生在參與誦讀經(jīng)典上獲得的喜悅與成績。（4）讀書筆記展示：主要以學生習作為載體，展示讀書心得，彰顯人文教育。

5、考評方式。

（1）學校組織考級活動，統(tǒng)一頒發(fā)考級證書，沒拿到證書的孩子，背熟后，可以申請再次測試?？技壴O(shè)定如下:

初級B等: 《弟子規(guī)》初級A等:加《三字經(jīng)》、中級B等:加《千字文》中級A等:加古詩詞30首(課本外)高級B等: 加《笠翁對韻》高級A等:加《論語》

特級：加《大學》

（2）舉行豐富多彩的誦讀演出活動，并對表現(xiàn)優(yōu)異的學生在過級時給予加分獎勵。注：

（1）各班在90%的學生背熟后可向?qū)W校申請過級考核，學校組織考評組教師對該班進行過級考評?？荚u合格后發(fā)放等級證書。

（2）過級考評組成員：全體領(lǐng)導、鄧陽全 鄧邦勤 張柏林何長青 敬仕聰 張仕釗，幸斌君、張勝、杜文剛、蒲忠明、張敏

本學期、下學期具體實施辦法：

誦讀內(nèi)容：通過熟讀、誦讀《弟子規(guī)》以及簡單的講解使學生達到熟能成誦的程度?！兜茏右?guī)》文字淺顯易懂，言簡意賅，瑯瑯上口，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應(yīng)該恪守的具體的行為規(guī)范，很適合小學生們學習。

具體要求：

一、二年級熟讀成誦 ,三、四年級熟讀成誦領(lǐng)會大致含義 ,五、六年級熟讀成誦并能理解文意。期末組織考級活動，頒發(fā)等級證書，沒拿到證書的孩子，背熟后，可以申請再次測試。

進度安排：《弟子規(guī)》全文約為1100字，分為七個部分，三字一句，四句為一個意思，根據(jù)時間安排，每天背誦四句即可，大致時間安排如下： 十六至十九周：（12.23—1.18）總敘入則孝

二至三周：（3.8 —3.25）出則悌

四至六周：(3.26 —4.8)謹

六至八周：(4.9 —4.22)信

九至十周：(4.23 —5.8)泛愛眾

十一周至十四周：(5.10 —6.5)親仁、余力學文

十五周：頒發(fā)考級證書

注意:

1.各班級可根據(jù)實際情況制定誦讀計劃，教給學生背誦的方法,每天注意復習前面內(nèi)容.2.注意給學生明確的階段目標,并采取一定的激勵措施,如發(fā)特定的”小紅花”、”獎券”等.3.鼓勵學生快背、多背,提前考級,獲取相應(yīng)等級證書,并進入下一個等級的誦讀。

附周會集體誦讀安排表

周次指導教師內(nèi)容

16—19 鄧陽全總敘入則孝 2—3張仕釗出則悌4—6幸斌君謹6—8何長青信

9—10張敏泛愛眾 11—14敬仕聰親仁、余力學文