第一篇：外國(guó)詩(shī)歌四首

永遠(yuǎn)的詩(shī)魂

──《外國(guó)詩(shī)歌四首》

湖北省恩施自治州高級(jí)中學(xué) 韓偉

不同的國(guó)家，不同的時(shí)代，不同的詩(shī)人都以自己的熱情和思想書寫著優(yōu)美的詩(shī)篇，《外國(guó)詩(shī)歌四首》僅僅只是一個(gè)代表。這些選自不同國(guó)家的代表詩(shī)人的名作從不同內(nèi)容和表達(dá)方式上體現(xiàn)了詩(shī)歌的共同特點(diǎn)，展現(xiàn)了人類共同的情感。

一、俄國(guó)·普希金《致大?！?/p>

《致大?！穼懹?824年。1820年，普希金因創(chuàng)作了大量的政治詩(shī)而引起沙皇的驚恐，被放逐到南高加索。由于他熱愛自由，不愿阿諛逢迎敖德薩總督，于1824年遭到革職并被遣送回鄉(xiāng)。臨別前夕，詩(shī)人登上高加索海邊的巖石，面對(duì)波濤洶涌的大海，想起與大海有關(guān)的英雄，聯(lián)系自己的遭遇，不禁思緒起伏，寫下了這首詩(shī)。在詩(shī)中，詩(shī)人主要把握大海的一個(gè)特點(diǎn)──自由奔放──進(jìn)行表現(xiàn)，再聯(lián)系與大海相關(guān)的兩個(gè)人物──拿破侖和拜倫，借此抒寫自己渴望自由的精神和情感。

詩(shī)人以和大海的感情交流為線索來組織材料。他看到的大海除了蔚藍(lán)色的波浪、嬌美的容光外，更多的是聽到它憂郁的怨訴、臨別時(shí)的呼喚、悲哀的喧響、召喚的喧響、陰沉的聲調(diào)、深淵的音響，感受到的是黃昏時(shí)分的寂靜和反復(fù)無常的激情。之所以使用這些詞句，是因?yàn)樗汛蠛？醋髯约盒撵`的投影，將自己心靈的悲哀、憤激和不平表現(xiàn)出來，體現(xiàn)了對(duì)大海的熱愛之情和因自身的不自由而感到的悲傷痛苦。

除此之外，詩(shī)人還寫到了他仰慕的兩個(gè)英雄──拿破侖和拜倫。顯赫一時(shí)的拿破侖被囚禁于荒涼的海島并最終死在那里；而“我們思想上的另一位君王”“為自由之神所悲泣著的歌者”拜倫雖然倔強(qiáng)地奮斗過，但終究為自己的祖國(guó)所不容而客死他鄉(xiāng)。寫兩位天才的離去，一方面表明詩(shī)人對(duì)自由精神的不懈追求；另一方面也反映了詩(shī)人對(duì)失去自由、前程渺茫、壯志難酬的悲憤之情。

寫法上，詩(shī)人運(yùn)用擬人與呼告的手法。全詩(shī)將大海比作自己的朋友，采用第二人稱手法，這樣寫便于直抒胸臆，表達(dá)心聲，感染讀者。而感情上，本詩(shī)雖有憂郁的低訴，但總的說，熱烈奔放，自由不羈是本詩(shī)主旋律。

二、英國(guó)·華茲華斯《孤獨(dú)的收割人》

如果說，普希金的《致大?！肥窃?shī)人對(duì)著大海這一具體的物象而從多方面進(jìn)行聯(lián)想和想象，那么英國(guó)湖畔派詩(shī)人華茲華斯的《孤獨(dú)的收割人》則是對(duì)一次經(jīng)歷的追憶。該詩(shī)寫于1805年11月，是詩(shī)人游歷蘇格蘭后所寫。詩(shī)人向我們描寫的是一種具體的情景：高高的蘇格蘭山崗上，一個(gè)孤獨(dú)的收割女在歌唱。他首先向我們展現(xiàn)了收割女的勤勞而充滿活力：“她獨(dú)自在那里又割又捆”，“她舉著鐮刀彎下腰去”，勞動(dòng)的人與靜穆的自然和諧統(tǒng)一，構(gòu)成了一幅亮麗的風(fēng)景。這位年輕的姑娘“一邊收割，一邊在歌唱”，但“她唱的音調(diào)好不凄涼”，卻又為這風(fēng)景抹上了一層淡淡的愁慘色彩。接下來，詩(shī)人

便把寫作的重點(diǎn)放在歌聲的作用和內(nèi)涵上。

首先詩(shī)人通過襯托比較來展現(xiàn)收割女的歌聲?；哪锲７Φ穆萌送蝗宦牭揭国L的嘀嚦啼囀，僻遠(yuǎn)的赫伯利群島在嚴(yán)冬過后報(bào)春杜鵑的鳴唱，都是優(yōu)美動(dòng)人、給人無盡的勇氣和希望的。但就是這樣的鳴唱，也不如“收割女”歌聲的“暖人心房”、“動(dòng)人心腸”，通過襯托體現(xiàn)了歌聲非同尋常的感染力。

為什么會(huì)有這樣強(qiáng)大的感染力呢？因?yàn)槭崭钆母璩膬?nèi)容讓人憂傷。但是姑娘唱的是哪一首歌沒有明說；其內(nèi)容是什么也沒有明講，詩(shī)人只是通過一系列的猜想：為過去憂傷，不幸的往事，很久以前的戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)今的生活，將來的日子??這些猜想把詩(shī)歌的內(nèi)涵引向了更深更廣的所在，使讀者可以根據(jù)自己的經(jīng)歷和人生感受，從更豐富的情感，更廣闊的時(shí)空對(duì)這歌聲加以詮釋和呼應(yīng)，去體味這震撼人心的力量。所以，詩(shī)人自己也被這歌聲深深震撼，“我凝神屏息地聽著，聽著”，“那樂聲雖早已在耳邊消失，卻仍長(zhǎng)久地留在我的心上”。

寫作特點(diǎn)上，該詩(shī)清新樸素，自然流暢，如風(fēng)景畫般的明朗和寬廣。內(nèi)容引起廣泛的共鳴，從而深化了意境，增強(qiáng)了普遍意義。

三、美國(guó)·狄金森《籬笆那邊》

如果說，華茲華斯的《孤獨(dú)的收割人》是直接的取材于詩(shī)人的一次經(jīng)歷，那么，狄金森的《籬笆那邊》則是詩(shī)人創(chuàng)設(shè)的一實(shí)一虛兩個(gè)情景：孩子和籬笆那邊的草莓（實(shí)），上帝和籬笆那邊的草莓（虛），通過對(duì)這兩個(gè)情景的對(duì)照表現(xiàn)，抒寫了詩(shī)人的思想和人生態(tài)度。

前一情景中，孩子對(duì)籬笆那邊的草莓有著強(qiáng)烈的愿望，他想爬過籬笆，得到那“真甜”的草莓；而且他也有能力，“可以爬過”籬笆。但他的心靈受到了約束，因?yàn)槟菢幼觯吧系垡欢ㄒR我！”而后一情景中，詩(shī)人通過內(nèi)心獨(dú)白向我們昭示著：上帝如果是孩子，也會(huì)擺脫束縛，摘取草莓，只要“他能爬過”籬笆！

作者借此表達(dá)了人類的一種普遍的心態(tài)：在追求美好事物的時(shí)候，人們往往有所顧忌，受到一些固有思想和觀念的束縛，不敢按照自己的本性來生活。最后詩(shī)人實(shí)際上是在呼吁：回歸童心，沖破束縛，大膽的去追求美，擁有美和自由。

本詩(shī)短小精悍，充滿童趣，體現(xiàn)了女詩(shī)人特有的溫婉和細(xì)膩。表面上看宛如童謠，實(shí)際上卻如寓言一般深含哲理，發(fā)人深省。

四、匈牙利·裴多菲《我愿意是急流》

如果說，狄金森的《籬笆那邊》用了一個(gè)象征物──草莓來比喻美好的事物，那么裴多菲《我愿意是急流》則使用了大量的比喻，排比格式，來展現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心的激情。

內(nèi)容上詩(shī)人使用大量的比喻：先用某一種或幾種事物如急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗，來自我比喻；再聯(lián)系到與之關(guān)系緊密的另一事物，如小魚、小鳥、常青藤、火焰、夕陽，來比作自己的愛人。這樣兩相呼應(yīng)，互相映襯，突出愿意為心愛的人奉獻(xiàn)一切甚至生命的摯愛之情。而且這些比喻中，前者比較闊大、粗獷富有男性的陽剛之氣，給人以壯美之感；后者相對(duì)來說，比較嬌小、細(xì)膩、有著女性的柔媚，給人

以秀美之感。

在結(jié)構(gòu)上，使人采用了排比段的形式。全詩(shī)5個(gè)自然段，都用“我愿意是??只要我的愛人，是??”的格式，形成排比段，這一結(jié)構(gòu)回環(huán)往復(fù)，構(gòu)成一唱三嘆的效果。

情感象征上具有雙重的含義。首先我們可以直接將其看作一首愛情詩(shī)，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)愛情的真誠(chéng)無私的奉獻(xiàn)，具有強(qiáng)烈的感人力量。同時(shí)我們也不妨把這首詩(shī)可以看作一首愛國(guó)詩(shī)，詩(shī)中的“愛人”可以理解為詩(shī)人摯愛的祖國(guó)，表達(dá)出詩(shī)人愿意為國(guó)家奉獻(xiàn)一切的強(qiáng)烈的愛國(guó)精神。事實(shí)上，詩(shī)人用自己的行動(dòng)證明了這一點(diǎn)，1849年1月，在參加反抗俄奧聯(lián)軍的戰(zhàn)斗中，詩(shī)人獻(xiàn)出了他年僅27歲的生命。

這首詩(shī)以激越的情感動(dòng)人，熱情奔放，酣暢淋漓地抒發(fā)感情，同時(shí)回環(huán)往復(fù)，具有民歌反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。

第二篇：外國(guó)詩(shī)歌四首

外國(guó)詩(shī)歌四首

一、重點(diǎn)、難點(diǎn)與對(duì)策 《致大?！纷饔?824年。這一年，普希金遭到流放。在此之前，詩(shī)人曾打算偷渡出海，逃避流放，但沒有成功。寫這首詩(shī)，正體現(xiàn)著身處困境的詩(shī)人對(duì)自由的極度向往，表現(xiàn)了詩(shī)人在沙皇殘酷專制的現(xiàn)實(shí)面前，不屈不撓，追求理想的執(zhí)著精神。奔放而自由的抒情，是《致大?！纷钪匾奶厣?。這首詩(shī)用開闊的意象，澎湃的激情，擬人的手法，直抒胸臆的文筆，縱情抒寫大海。詩(shī)人對(duì)大海以“你”相稱，向大海傾吐自己的苦悶之情，借大海表達(dá)自己的理想向往。在這一對(duì)話過程中，詩(shī)人作為抒情主體，獲得一個(gè)壯闊如大海的抒情形象。整首詩(shī)氣勢(shì)磅礴，意境雄渾，詩(shī)情奔放，是一曲悲壯而凄美的自由頌歌?！段乙粺o所求》，題目為編者所加，體現(xiàn)了抒情主人公的精神世界。這是一首愛情詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)所愛的人一往情深卻一無所求的心意；詩(shī)歌含蓄、優(yōu)美，用詞講究，意境輕柔?！兜灼窂男√幹?，以小顯大，以一個(gè)小小的“底片”為寫作對(duì)象，引發(fā)人深深的思考?！逗诎嗽隆肥銓懥耸闱橹魅斯那楦袘B(tài)度的變化，從前只愛光明日子，現(xiàn)在也愛如黑八月一樣的黑暗日子；詩(shī)歌意象鮮明突出，情感態(tài)度明確堅(jiān)定。學(xué)習(xí)重點(diǎn)： 1．領(lǐng)會(huì)本單元選編的幾位外國(guó)詩(shī)人的個(gè)性風(fēng)格，感悟他們的詩(shī)情詩(shī)意。2．初步認(rèn)識(shí)中外詩(shī)歌的不同風(fēng)貌。學(xué)習(xí)難點(diǎn)： 理解“大?！边@一詩(shī)歌意象；品味《我一無所求》中所體現(xiàn)的愛與美；把握《底片》一詩(shī)富有哲理和思辯的詩(shī)意；感悟《黑八月》所呈現(xiàn)的寬厚的人生胸襟。學(xué)習(xí)策略： 在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，感受詩(shī)歌意象，品味詩(shī)歌情感，了解外國(guó)詩(shī)歌的一般特點(diǎn)。學(xué)生可借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，作一點(diǎn)課外延伸，進(jìn)一步感受中外詩(shī)歌的不同特色。

二、基礎(chǔ)與能力訓(xùn)練

（一）基礎(chǔ)知識(shí) 1．下面加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）A．閃爍shuò 絮xù 語 迷惘mǎng 喑yīn 啞 B．峭qiào 壁 倔ju?強(qiáng) 喋di?喋 薄bó 霧 C．柔嫩nan 嗡wēng 嗡 濕shī 婆 釧chuàn 鐲 D．體諒liàng 寂jì 靜 一摞luó 啜chuò飲 2．下列各句中，加點(diǎn)的熟語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．在下鄉(xiāng)體驗(yàn)生活期間，他住在一間風(fēng)雨飄搖的土屋里，衣著打扮也很土氣，儼然一位典型的鄉(xiāng)巴佬。B．巴勒斯坦激進(jìn)組織哈馬斯釋放了被他們扣押的三名以色列人質(zhì)，可以色列卻投桃報(bào)李仍然對(duì)哈馬斯精神領(lǐng)袖亞辛實(shí)施了暗殺行動(dòng)。C．李華這次全市統(tǒng)考獲得了第十名的好成績(jī)，非常高興，回家的路上一蹦一跳的，步伐猶如蜻蜓點(diǎn)水一般輕盈。D．希望某些領(lǐng)導(dǎo)人少說些空話，多干些實(shí)事，真正為社會(huì)弱勢(shì)群體謀福利，不要站著說話不腰疼。3．下列各句中，語意明確的一句是（）（2005年全國(guó)Ⅱ）A．印度洋海嘯發(fā)生后，中國(guó)政府進(jìn)行了迄今為止最大規(guī)模的對(duì)外救援行動(dòng)。B．今天老師又在班會(huì)上表?yè)P(yáng)了自己，但是我覺得還需要繼續(xù)努力。C．祁愛群看見組織部新來的援藏干部很高興，于是兩人親切地交談起來。D．因患病住院，83歲高齡的黃昆和正在美國(guó)的姚明沒能到場(chǎng)領(lǐng)獎(jiǎng)。4．下面對(duì)本單元詩(shī)歌的解說，有誤的一項(xiàng)是（）A．《致大?！返脑?shī)人獨(dú)自徘徊于大海的岸上，領(lǐng)略她的“黃昏時(shí)分的幽靜”、“任性的脾氣的發(fā)作”、時(shí)而庇護(hù)漁人時(shí)而讓漁船覆沒的“喜怒尤?！薄械囊磺?，都是詩(shī)人的奔放自由性格的折射。B．《我一無所求》用優(yōu)美的文筆寫鄉(xiāng)間的生活小景，詩(shī)中呈現(xiàn)著各種美麗而恬靜的畫面。富有畫面感和色彩感是泰戈?duì)柺闱樵?shī)的一大特點(diǎn)。C．《黑八月》描寫的雨季應(yīng)該是非常漫長(zhǎng)、晦暗的，但是詩(shī)人卻以一種非常生動(dòng)有趣的語言來敘說，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活、對(duì)人生寬厚的接納，反映出一種生活的厚實(shí)感和韌性的生命力。D．《底片》在內(nèi)容和形式、現(xiàn)象和本質(zhì)、單一和多樣等等方面形成了一種張力，因此富于哲理性和思辨性。在表現(xiàn)方法上，本詩(shī)采用了白描、獨(dú)白的方式。5．對(duì)下列有關(guān)《致大海》詩(shī)句的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．“在你的荒漠之中，有一樣?xùn)|西／它曾使我的心靈為之震驚”，這里的震驚是指拿破侖對(duì)俄國(guó)的征伐事件。B．“另一個(gè)天才，又飛離我們而去／他是我們思想上的另一位君王”，這里表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)投身希臘革命的詩(shī)人拜倫的崇拜。C．“正象你一樣，他威嚴(yán)、深遠(yuǎn)而陰沉／他像你一樣，什么都不能使他屈服投降”，這是贊美拜倫，更是贊美大海。D．“到處，人們的命運(yùn)都是一樣：/哪里有幸福，必有教育/或暴君看守得非常嚴(yán)密。”這幾句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)沙皇統(tǒng)治現(xiàn)實(shí)的失望。6．下面是某中學(xué)對(duì)一個(gè)班46名學(xué)生心態(tài)所作的調(diào)查，請(qǐng)用一句話對(duì)下列調(diào)查作出結(jié)論。（不超過10個(gè)字）①你最值得高興的事情是什么？18人選答“找到一個(gè)好朋友”，14人選答“通過自己的努力做成一件事”。②你最大的苦惱是什么？17人選答“沒有知心朋友”，13人選答“不被別人理解”。③你受委屈時(shí)向誰訴說？29人選答“朋友”，17人選答“獨(dú)自忍受”。④你對(duì)家長(zhǎng)的最大希望是什么？17人選答“該自己做的事讓自己做主”，16人選答“感情上的理解”。答： 7．仿照下面的一首小詩(shī)，續(xù)寫一節(jié)詩(shī)，要求使用比喻的手法，句式和例句相同。情是 仿寫：情是 跳蕩的火焰艷木，，火

焰熾令就

熱人會(huì)

鮮陶熄醉。

但若不添柴加滅。8．文學(xué)常識(shí)填空： ⑴普希金是（國(guó)別）杰出的詩(shī)人，他的作品被稱為“ ”。詩(shī)體小說 是其代表作。⑵出生在 詩(shī)人 是推薦亞洲第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，1913年，他因創(chuàng)作了詩(shī)集 而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)。

（二）課內(nèi)閱讀

閱讀下面詩(shī)歌，完成9～14題。我一無所求 泰戈?duì)?我一無所求，只站在林邊樹后。倦意還逗留在黎明的眼上，露潤(rùn)在空氣里。濕草的懶味懸垂在地面的薄霧中。在榕樹下你用乳油般柔嫩的手?jǐn)D著牛奶。我沉靜地站立著。我沒有說出一個(gè)字。那是藏起的鳥兒在密葉中歌唱。芒果樹在村徑上撒著繁花，蜜蜂一只一只地嗡嗡飛來。池塘邊濕婆天的廟門開了，朝拜者開始誦經(jīng)。你把罐兒放在膝上擠著牛奶。我提著空桶站立著。我沒有走近你。天空和廟里的鑼聲一同醒起。街塵在驅(qū)走的牛蹄下飛揚(yáng)。把汩汩發(fā)響的水瓶摟在腰上，女人們從河邊走來。你的釧鐲叮當(dāng)。乳沫溢出罐沿。晨光漸逝而我沒有走近你。9．“我一無所求”的標(biāo)

題

為

編

者

所

加，你

認(rèn)

為

加

合理嗎？ 答： 10．“倦意還逗留在黎明的眼上，露潤(rùn)在空氣里。/濕草的懶味懸垂在地面的薄霧中?！睅拙? 詩(shī)中

用

了

什

么

修

辭

方

法？

效

果

如何？ 答：

11．詩(shī)歌用優(yōu)美的文筆寫鄉(xiāng)間的生活小景，詩(shī)中呈現(xiàn)著各種美麗而恬靜的畫面。請(qǐng)自選

角

度

對(duì)

這

一

畫

面

作

簡(jiǎn)

要

評(píng)述。答：

12．“我沒有走近你”在詩(shī)歌中重復(fù)兩次，請(qǐng)分析其“重復(fù)”的原因？ 答：

黑 八 月 沃爾柯特 這么多雨水，這么多生活，正如這黑八月 腫脹的天。我的姐妹——太陽 在她的黃房間里抱窩不出。?? 所以當(dāng)你——我的姐妹 重新出現(xiàn)，用你體諒的眼 和繁花的額分開雨的珠簾，一切都會(huì)同往常不一樣了，真的(你看，他們不讓我如我所愿地 愛)，因?yàn)?，我的姐妹呀，那時(shí) 我將已學(xué)會(huì)愛黑暗日子同光明日子一樣。愛黑的雨白的山，而從前，我只愛我的幸福和你。13．這幾節(jié)詩(shī)歌主要運(yùn)用了哪些修辭方法？歸納正確的一項(xiàng)是（）①夸張 ②呼告 ③比喻 ④反復(fù) ⑤比擬 A．①②③ B．③④⑤ C．①③⑤ D．②③④ 14．理解下面詩(shī)句的含義。⑴這么多雨水，這么多生活，正如這黑八月/腫脹的天。答：

⑵我將已學(xué)會(huì)愛黑暗日子同光明日子一樣。/愛黑的雨白的山，而從前，/我只

愛

我的幸

福

和你。答：

（三）課外拓展 閱讀下面詩(shī)歌，完成15～20題。啊，向陽花① 布萊克② 向陽花?。∧愕壤哿税桑阌?jì)數(shù)著太陽的步伐； 你渴望甜蜜的，黃金的住處，作為一生旅途的歸途。青春在那里懷著熱望而消亡，蒼白的圣女在雪里素裹紅妝，從他們的墳?zāi)怪屑逼鹱吠?，我的向陽花所向往的地方。（朱維之譯）【注】①詩(shī)歌預(yù)言了人類社會(huì)的更新，表達(dá)了人類對(duì)美好理想社會(huì)的熱烈追求和向往。②威廉·布菜克(公元1757年一1827年)，杰出的英國(guó)詩(shī)人和畫家。15．詩(shī)里的“向陽花”是 的象

征。

“

你

等

得

累

了

吧

”，是對(duì)的真實(shí)寫照。16．“青春在那里懷著熱望而消亡”一句詩(shī)用了 修辭方法，其作用是。17．詩(shī)歌全文運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？從詩(shī)意表達(dá)“顯”與“隱”的角度，比較一下詩(shī)歌

前

后

兩

節(jié)

表

達(dá)的特色？ 答：

。明天，天一亮?? 〔法〕雨果

明天，天一亮，原野露曙色，我就動(dòng)身。我知道你在跂望。

我行經(jīng)森林，我行經(jīng)山澤，我再不能長(zhǎng)此天各一方。我注視著思念踽踽地走，什么也不聞，什么也不見，懷著憂心，倚著背，交*著手，白晝，我覺得如同黑夜一般。我不看直下江流的遠(yuǎn)帆，也不看落日散成的彩霞，幾時(shí)我到了，就在你的墓前，放下一束青枝和一束花。（聞家駟 譯）18．明明是詩(shī)人自己渴望早一點(diǎn)見到女兒墓，詩(shī)人卻說“我知道你在跂望”。為什么？ 答： 19．“我注視著思念踽踽地走”，這一句運(yùn)用了什么修辭方法？有什么樣的表達(dá)

效果？ 答：

20．詩(shī)人在這首詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)女兒的深切思念。試結(jié)合詩(shī)句具體分析詩(shī)人是如何表達(dá)的？ 答：

三、課后反思 讀《致大?！罚私獯蠛＿@一意象的本質(zhì)特點(diǎn)。它自由奔放、任性不屈；而且大海也是壯美的；拿破侖與拜倫在詩(shī)中以其各自經(jīng)歷豐富了大海這一意象的歷史感。不僅如此，對(duì)于詩(shī)人那顆渴望自由的心又因不能投入大海懷抱而惆悵時(shí)，大海則被視為詩(shī)人的知己，聽其傾訴心曲?？梢娫?shī)人將大海的形、影、聲、光組成自由的頌歌。在泰戈?duì)柕脑?shī)作中，愛與美是最重要的兩大主題。《我一無所求》，乍一看似乎在向某一位清晨擠奶的姑娘表明著心意，事實(shí)上表達(dá)的卻是一種宗教的情緒。這種從有限到無限，有限與無限相統(tǒng)一的美的信仰集中表現(xiàn)在《我一無所求》的精神追求中，其最終的滿足和歸宿都是美的體驗(yàn)。《底片》作者在描寫這些客體時(shí)，并不帶有強(qiáng)烈的感情色彩，又不介入，采取超然的態(tài)度，她對(duì)所描寫的主題既深切關(guān)注，又保持了一定的距離。而且往往被自嘲、幽默、譏諷等所沖淡和掩蓋。在表現(xiàn)手段上，希姆博爾斯卡采用提問和對(duì)話的方式會(huì)提出一些極富哲理性的問題，她的詩(shī)歌語言也極富個(gè)性，明白如話而又含義深?yuàn)W，帶有警句和格言的意味，令人回味無窮?！逗诎嗽隆繁扔餍缕?，貼切，豐富，含蓄，有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。用“黑色”來修飾“八月”，來喻指生活中的挫折、困難，“一摞菜盤從天上摔下來”比喻雷聲，用“山嶺冒煙像口大鍋”來喻指現(xiàn)實(shí)情況的糟糕，貼合生活實(shí)際，而又給人以“陌生化”的感覺。讀這些詩(shī)歌，要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，切忌泛泛而讀，泛泛而論。也可跟同類中國(guó)新詩(shī)比較，意象的選擇，詩(shī)意的開掘，手法的運(yùn)用等等，可比之處甚多，在比較中提高自己對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的感悟能力。課外閱讀鏈接： 《外國(guó)詩(shī)歌選》 主編：湖南省外國(guó)文學(xué)研究會(huì) 《世界名詩(shī)鑒賞金庫(kù)》 主編：許自強(qiáng) 【參考答案】 6．外國(guó)詩(shī)歌四首（《致大?！贰段乙粺o所求》《底片》《黑八月》）

（一）基礎(chǔ)知識(shí) 1．C（A惘wǎng；B薄báo ；D摞luò）。2．D（A“風(fēng)雨飄搖”形容社會(huì)形勢(shì)很不穩(wěn)定，早已失去其本義。B“投桃報(bào)李”比喻友好往來，與句意明顯不符。C“蜻蜓點(diǎn)水”比喻做事不深入，屬望文生義。D“站著說話不腰疼”為群眾口頭熟語，指不了解對(duì)方真正的情況而空發(fā)議論，用在此處貼切）。3．C.“很高興”有歧義，是“祈愛群”，還是“新來的援藏干部”？D．“因患病住院”有歧義，是一人，還是兩人？應(yīng)改為“83歲高齡的黃昆因患病住院，姚明正在美國(guó)，二人均未能到場(chǎng)領(lǐng)獎(jiǎng)?！保?．A（“詩(shī)人的奔放自由性格的折射”一語不確，應(yīng)為“大海的奔放自由性格的寫照”）。5．A（這里的震驚不是拿破侖對(duì)俄國(guó)的征伐事件，而是指拿破侖的人格魅力和氣魄）。6．中學(xué)生渴望溝通和獨(dú)立。7．靈動(dòng)的清流/輕盈清澈/令人驚嘆/但若不流動(dòng)/清流就會(huì)成為死水 8．⑴俄國(guó) 俄羅斯生活百科全書 《歐根·奧涅金》 ⑵印度 泰戈?duì)?《吉檀迦利》

（二）課內(nèi)閱讀 9．用“我一無所求”作為標(biāo)題很好。全詩(shī)表達(dá)了對(duì)純真、和諧的鄉(xiāng)間愛情的崇尚和追求，也是詩(shī)人對(duì)純真、和諧的人生的崇尚和追求的詩(shī)化?！拔乙粺o所求”，不是什么都不“求”，而是更突出了追求的唯

一、執(zhí)著。如此看來，以“我一無所求”為題，更好凸現(xiàn)了詩(shī)人的創(chuàng)作傾向與詩(shī)作的主題。（也可提出不同意見，言之成理即可）10．用了擬人的修辭方法?！熬胍狻薄啊崩杳鞯难邸皾癫莸膽形丁钡日Z匯，不僅真切呈現(xiàn)了黎明時(shí)的情景，且把無情的自然萬物變得富有人情味，很好折射出了“我”內(nèi)在情感。11．一幕生活小景，發(fā)生于鄉(xiāng)間恬靜的榕樹下。從景觀的動(dòng)與靜的角度看，這里有靜的自然景觀和動(dòng)的人的景觀。清晨，鄉(xiāng)村的一切仍帶著黎明時(shí)分的倦意，濕潤(rùn)的空氣，薄霧中的嫩草，芒果樹在村徑上飄灑著繁花，蜜蜂在四周嗡嗡飛著。就在這樣的情景中，“我”提著空桶子，看著“我”的女人擠牛奶。這是一幅近乎靜態(tài)的美麗的圖畫。遠(yuǎn)處，濕婆天的廟門開了，朝拜者開始誦經(jīng)；汲水的女人從河邊走來，水瓶里發(fā)出汩汩的聲響。這是動(dòng)態(tài)的景觀。動(dòng)態(tài)也罷，靜態(tài)也罷，這里只有客觀的描摹而沒有主觀的訴說。人與人，人與自然的交流是無需用言語的，一切自有一種和諧的空氣流溢于四周。詩(shī)人所要表達(dá)的愛，正融化于這幅鄉(xiāng)間美景之中，愛成為大自然的一部分。當(dāng)詩(shī)人的感情移位于大自然的時(shí)候，周圍的一切就莫不充溢著愛意。12．泰戈?duì)柕脑?shī)歌著重刻畫人與自然、人與人、自然與自然的和諧相處的景觀?！拔覜]有走近你”兩次在詩(shī)中重復(fù)，更是凸現(xiàn)了人與自然、人與人、自然與自然的和諧相處的主題。13．C（詩(shī)中含夸張、比喻和比擬）。14．⑴一實(shí)一虛，以黑八月的雨水，來寫人事的紛雜。⑵這首詩(shī)描寫的雨季應(yīng)該是非常漫長(zhǎng)、晦暗的，但是詩(shī)人卻以一種非常生動(dòng)有趣的語言來敘說，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活、對(duì)人生（哪怕的似黑八月的生活）寬厚的接納，反映出一種生活的厚實(shí)感和韌性的生命力。

（三）課外拓展 15．詩(shī)里的“向陽花”是一切渴望美好理想社會(huì)的人類精神的象征?！澳愕鹊美哿税伞保菍?duì)人生苦苦探求理想的悲苦心情的真實(shí)寫照。16．?dāng)M人?！扒啻涸谀抢飸阎鵁嵬觥?，這里的“青春”本來是個(gè)抽象的觀念，詩(shī)人將它擬人化，變成具體可感的形象。17．這首小詩(shī)的特色是借物言志，借向陽花向太陽的特性，展開了奇妙的聯(lián)想和對(duì)未來世界的神奇想象。（答“象征”亦可，只要言之成理）前一節(jié)詩(shī)明快、袒露，后一節(jié)詩(shī)隱晦、深?yuàn)W，有神秘色彩。從全詩(shī)的中心思想看，詩(shī)意是鮮明易懂的。即抒寫詩(shī)人對(duì)人生美好理想的執(zhí)著追求與向往，個(gè)人感受與大眾的心靈是相通的，既反映了詩(shī)人自己的內(nèi)心愿受，又表現(xiàn)了人類對(duì)宏圖的追求，蘊(yùn)含著巨大的鼓深力量。18．明明是詩(shī)人自己渴望早一點(diǎn)見到女兒墓，卻寫女兒在翹首待父。這種換位的寫法表明了詩(shī)人愛女兒之深。他永遠(yuǎn)不肯相信女兒已死去，覺得女兒仍在盼著見他，這樣就寫活了父女間那份依依深情。19．“我注視著思念踽踽地走”，這一句運(yùn)用了比喻的修辭方法。把內(nèi)心抽象的思念化作具體可感的行動(dòng)，這種寫法既新奇，又真實(shí)，恰切地表達(dá)了詩(shī)人急于趕路去見女兒的心情。20．第一節(jié)用“我行經(jīng)森林，我行經(jīng)山澤”表明路途之遠(yuǎn)和趕路之急；第二節(jié)用“什么也不聞，什么也不見”表達(dá)用心之專一；第三節(jié)用“不看遠(yuǎn)帆，不看彩霞”表示詩(shī)人之執(zhí)著。這樣，那份急切、執(zhí)著與專一的思念之情就被表達(dá)得真摯動(dòng)人了。在詩(shī)人心中，女兒是光明和希望。失去女兒，就失去了一切。女兒已死，見不到她，詩(shī)人便無心去做任何事。所以，詩(shī)人說“白晝，我覺得如同黑夜一般”，這是表達(dá)詩(shī)人對(duì)女兒愛之深，思之切。

第三篇：外國(guó)詩(shī)歌四首教案實(shí)用

外國(guó)詩(shī)歌四首

致 大 海

教學(xué)目的

學(xué)習(xí)本詩(shī)借景抒情，融情于景的寫法。

體味詩(shī)人對(duì)自由的熱烈向往與積極奮進(jìn)的精神。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

正確理解大海的象征意義、揣摩詩(shī)的意境。

結(jié)合時(shí)代背景，理解抒情主人公復(fù)雜的心緒。

把握本詩(shī)的感情線索，理清結(jié)構(gòu)層次。

品味形象生動(dòng)的語言。

教學(xué)方法

誦讀法。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗誦，體味詩(shī)人的思想感情。

問題研究法。對(duì)比較難以理解的詩(shī)句，組織學(xué)生討論研究。

閱讀評(píng)點(diǎn)法。對(duì)精彩的詞句引導(dǎo)學(xué)生鑒賞評(píng)述。

媒體設(shè)計(jì)

投影儀

教學(xué)時(shí)數(shù)

1課時(shí)

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，當(dāng)我們徜徉在唐詩(shī)宋詞優(yōu)美的詩(shī)境中時(shí)，也不妨調(diào)轉(zhuǎn)藝術(shù)的輕舟，揚(yáng)起思維的雙漿，馳向外國(guó)詩(shī)歌的殿堂，在那里你可以領(lǐng)略到另一番藝術(shù)的優(yōu)美風(fēng)光。今天我們共同欣賞俄國(guó)偉大詩(shī)人普希金寫的一首著名政治抒情詩(shī)－－《致大?！贰?/p>

解題

1．作者簡(jiǎn)介：普希金（1799?－1837），19世紀(jì)俄羅斯的偉大詩(shī)人。在俄羅斯文學(xué)中，他是積極浪漫主義的開創(chuàng)者，也是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。普希金堅(jiān)定地站在十二月黨人一邊，反對(duì)專制農(nóng)奴制度，熱愛、追求自由，因此遭到沙皇政府的迫害。普希金寫了不少形式多樣、題材廣泛的作品，詩(shī)體小說《歐根·奧涅金》是他的代表作。普希金對(duì)俄羅斯文學(xué)的發(fā)展有很大的影響，被高爾基譽(yù)為“俄國(guó)文學(xué)之始祖”。

2．背景介紹

《致大?！穼懹?824年。1820年，普希金因創(chuàng)作了大量的政治詩(shī)而引起沙皇的驚恐。被沙皇政府放逐到南高加索，由于他熱愛自由，不愿阿諛逢迎敖德薩總督，于1824年又被革職遣送回鄉(xiāng)（第二次流放）。臨別前夕，詩(shī)人登上高加索海邊的巖石，面對(duì)波濤洶涌的大海，想起自己坎坷的經(jīng)歷，想起與大海有關(guān)的英雄，不禁思緒起伏，寫下了這首詩(shī)篇。

研習(xí)課文

整體把握，理清思路

由于詩(shī)歌具有跳躍性，學(xué)生初讀這首詩(shī)時(shí)，一時(shí)難以把握這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)思路。教者可設(shè)計(jì)下面兩個(gè)問題讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中去領(lǐng)悟思考，從而把握詩(shī)歌的思路。

問題一：詩(shī)人面對(duì)洶涌澎湃的大海，有哪些感受？把有關(guān)的詩(shī)句畫出來。

學(xué)生邊輕聲誦讀邊圈點(diǎn)思考，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生討論明確：對(duì)大海的熱愛之情和因自身的不自由而感到的悲傷痛苦（1節(jié)——7節(jié)）；緬懷英雄拿破侖和偉大的詩(shī)人拜倫（8節(jié)——13節(jié)）；永久懷念大海（14節(jié)——15節(jié)）。

問題二：以上內(nèi)容是通過什么線索把它們貫穿起來的？

明確：詩(shī)人以和大海的感情交流為線索來組織這些材料的。

具體研習(xí)

問題一：詩(shī)人為什么如此熱愛大海，大海有沒有象征意義？

明確：因?yàn)榇蠛Ｓ袕V闊的胸懷，驚人的威力，壯麗的景色。如詩(shī)句“翻滾著蔚藍(lán)色的波浪，/和閃耀著嬌美的容光?！?、“漁夫們的溫順的風(fēng)帆，/靠了你的任性的保護(hù)”、“但當(dāng)你洶涌起來而無法控制時(shí)，/大群的船只就會(huì)被覆亡?！备鼮橹匾氖谴蠛Ｊ亲杂删竦南笳?。詩(shī)歌的第一句“再見吧，自由奔放的大?！奔唇沂玖诉@種象征意義。

問題二：作者對(duì)大海的禮贊反映了什么？

明確：反映了詩(shī)人對(duì)自由的熱愛與追求。

問題三：詩(shī)人面對(duì)大海為什么又感到悲傷痛苦？

明確：大海的自由奔放，勾起了詩(shī)人失去自由的“苦惱心傷”。如詩(shī)句：“還因?yàn)槟莻€(gè)隱秘的愿望而苦惱心傷！”、這里“隱秘的愿望”即第6節(jié)詩(shī)人所寫的“我曾想永遠(yuǎn)地離開??但是我卻未能如愿以償！”詩(shī)人為未能逃脫監(jiān)禁而悲傷痛苦。

問題四：詩(shī)人由大海而想起與大海有關(guān)的英雄拿破侖和偉大詩(shī)人拜倫，這反映了詩(shī)人什么樣的思想感情？

明確：詩(shī)人極力贊頌英雄拿破侖和偉大詩(shī)人拜倫，一方面表明詩(shī)人對(duì)自由精神的不懈追求，如詩(shī)句：“正像你一樣，他威嚴(yán)、深遠(yuǎn)而陰沉，/他像你一樣，什么都不能使他屈服投降?！绷硪环矫嬉卜从沉嗽?shī)人對(duì)二人結(jié)局增添了前程渺茫，壯志難酬的悲哀，如詩(shī)句“世界空虛了??大海洋呀，/你現(xiàn)在要把我?guī)У绞裁吹胤剑俊?/p>

（以上研習(xí)，學(xué)生可能有不同的看法，但只要言之成理即可，不要輕易加以否定。另外要求學(xué)生通過具體詩(shī)句來表明自己的看法，切忌架空分析。）

欣賞品味

欣賞品味是在對(duì)全詩(shī)理解基礎(chǔ)上的更高一層次的教學(xué)活動(dòng)。在學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生選擇1—2節(jié)處自認(rèn)為最精彩之處進(jìn)行品味，并組織學(xué)生討論評(píng)判。

欣賞品味例一：好像是朋友的憂郁的怨訴，/好像是他在臨別時(shí)的呼喚，/我最后一次在傾聽/你悲哀的喧響，你召喚的喧響。

大海這一意象已滲透了詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀情感。因?yàn)樵?shī)人將要被再次流放到另一個(gè)地方，因而大海也仿佛在為詩(shī)人發(fā)出“憂郁的怨訴”，而大海又是自由精神的象征，在這臨別時(shí)，她又向詩(shī)人發(fā)出了“召喚的喧響”，這正是自由精神的召喚。因而詩(shī)人在第3節(jié)中不禁直抒胸臆：“你是我心靈的愿望之所在呀！”充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由的向往與矢志追求。

欣賞品味例二：我曾想永遠(yuǎn)地離開/你這寂寞和靜止不動(dòng)的海岸，/懷著狂歡之情祝賀你，/并任我的詩(shī)歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方，/但是我卻未能如愿以償！

這里“寂寞和靜止不動(dòng)的海岸”是指詩(shī)人將要離開的流放地南高加索?！拔以胗肋h(yuǎn)地離開”是指詩(shī)人想秘密逃到海外，去尋求那自由的生活。進(jìn)而詩(shī)人想象離開囚禁之地時(shí)的“狂歡之情”，并用“任我的詩(shī)歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方”這一形象的詩(shī)句暗指自己在所向往的地方可以自由地創(chuàng)作，再也不必?fù)?dān)心遭到監(jiān)禁，但是詩(shī)人的美好愿望卻未能“如愿以償”，因而詩(shī)人在詩(shī)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的“苦惱心傷”！

欣賞品味例三：為自由之神所悲泣著的歌者消失了，/他把自己的桂冠留在世上。/陰惡的天氣喧騰起來吧，激蕩起來吧：/哦，大海呀，是他曾經(jīng)將你歌唱。

這里的“歌者”指拜倫。拜倫不僅是一位偉大的詩(shī)人，同時(shí)也是一位為自由而戰(zhàn)的革命者，因而詩(shī)人對(duì)他十分崇敬，認(rèn)為他雖已離開人世，但他的“桂冠”棗詩(shī)人作品與精神卻永遠(yuǎn)留在人們的心中。詩(shī)人充滿激情地呼告大?！靶v起來吧，激蕩起來吧”，為偉大的詩(shī)人而歌唱！詩(shī)人在這里緬懷拜倫，贊美拜倫，正是贊美為自由而獻(xiàn)身的崇高精神。

欣賞品味四：我整個(gè)心靈充滿了你，/我要把你的峭巖，你的海灣，/你的閃光，你的陰影，還有絮語的波浪，/帶進(jìn)森林，帶到那靜寂的荒漠之鄉(xiāng)。

詩(shī)人從拿破侖與拜倫兩位革命者身上得到了精神力量，在最后告別大海時(shí)，他已消除了原先的“茫然”和“苦惱心傷”，這時(shí)“我整個(gè)心靈充滿了你”，這里的“你”就是爭(zhēng)取自由的崇高理想，并把這種理想棗峭巖，海灣，閃光，陰影，波浪，帶到“荒漠之鄉(xiāng)”棗第二次流放的地方。詩(shī)人的心靈由“大?！倍玫綇氐椎膬艋?shī)人感情也由此得到了新的升華。

（以上例舉供教師教學(xué)時(shí)參考。教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生讓他們自己去欣賞品味和評(píng)判，由于學(xué)生平時(shí)接觸外國(guó)詩(shī)歌不多，對(duì)作者的生平又不甚了解，在欣賞品味時(shí)可能會(huì)有困難，教師可作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，但決不要包辦代替。學(xué)生的欣賞品味只要不違逆詩(shī)歌的主題，言之成理，都應(yīng)加以肯定。）

課堂訓(xùn)練

根據(jù)本課的體裁特點(diǎn)，主要進(jìn)行誦讀訓(xùn)練，通過學(xué)生有感情的朗誦，進(jìn)一步體味詩(shī)人所抒發(fā)的思想感情?？梢髮W(xué)生劃出詩(shī)歌誦讀時(shí)的停頓與重音。

如1段－4段朗誦時(shí)的停頓與重音：

再見吧，/自由奔放的/大海！

這是你/最后一次/在我的眼前，翻滾著/蔚藍(lán)色的/波浪，和閃耀著/嬌美的/容光

好像是/朋友的/憂郁的/怨訴，好像是/他在臨別時(shí)的/呼喚，我/最后一次/在傾聽

你/悲哀的/喧響，你/召喚的/喧響

你/是我心靈的愿望/之所在呀！

我/時(shí)常沿著/你的岸旁，一個(gè)人/靜悄悄地，/茫然地/徘徊

還因?yàn)?那個(gè)隱秘的愿望/而苦惱心傷！

我/多么熱愛/你的回音，熱愛你/陰沉的聲調(diào)，/你的深淵的/音響，還有那/黃昏時(shí)分的/寂靜，和那/反復(fù)無常的/激情

（以上訓(xùn)練教師應(yīng)作誦讀指導(dǎo)。各句中誦讀時(shí)的停頓，除語法停頓外，還有邏輯停頓，其作用是為了強(qiáng)調(diào)某一事物，突出某個(gè)語意或某種感情。如“你/是我心靈的愿望/之所在呀！”在“你”處略作停頓，突出強(qiáng)調(diào)了“大?！?。誦讀時(shí)的重音也是為了強(qiáng)調(diào)某種語意或突出某種感情。如“再見吧，自由奔放的大海”，“自由奔放”四字重讀，突出強(qiáng)調(diào)了“大?！钡南笳饕饬x。）

課堂小結(jié)

欣賞詩(shī)歌，首先必須把握詩(shī)歌的意象。意象是溶注了詩(shī)人思想情感的物象，它往往又具有某種象征意義，本詩(shī)中的“大?！奔仁亲杂删竦南笳?，也是詩(shī)人借景抒情的對(duì)象，因而“大?！苯噶嗽?shī)人的主觀情感。把握了此點(diǎn)便等于掌握了解讀詩(shī)歌的鑰匙，另外要欣賞品味詩(shī)歌深刻的內(nèi)涵和佳妙之處，還必須通過反復(fù)的誦讀，只有這樣涵泳咀嚼才能探微覽勝，深入佳境。

布置作業(yè)

反復(fù)誦讀《致大海》，能做到脫稿朗誦。

誦讀普希金的《致恰阿達(dá)耶夫》，體味詩(shī)人的思想感情。

附：板書設(shè)計(jì)

附：卡片一

拿破侖：法蘭西第一帝國(guó)皇帝，杰出的政治家、軍事家。青年時(shí)代，拿破侖信奉盧梭的社會(huì)契約和人民主權(quán)思想。大革命爆發(fā)后，拿破侖于1792年來到巴黎，曾一度接近雅各賓派，1793年在攻克土倫的戰(zhàn)役中戰(zhàn)功卓著，被授予準(zhǔn)將軍銜。1795年10月5日臨危受命，迅速果斷地平定了王黨分子的叛亂，授少將軍銜，擔(dān)任巴黎衛(wèi)戌司令。次年，被督政府任命為意大利軍團(tuán)總司令。1799年11月9日發(fā)動(dòng)政變，推翻督政府統(tǒng)治，就任第一執(zhí)政。隨著政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和軍事上的勝利，拿破侖個(gè)人統(tǒng)治地位日益鞏固，同時(shí)也日益背離大革命的自由民主和平等的原則。1804年放棄共和制度，建立法蘭西帝國(guó)，自任皇帝，恢復(fù)等級(jí)制度和貴族稱號(hào)，實(shí)行分封制。拿破侖執(zhí)政期間對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，多次打敗數(shù)量上占優(yōu)勢(shì)的歐洲各國(guó)聯(lián)軍。1814年初反法同盟軍隊(duì)攻入法國(guó)境內(nèi)，4月，拿破侖退位，被流放到厄爾巴島。1815年3月從厄爾巴島逃出，在法國(guó)人民和軍隊(duì)的擁戴下重返巴黎。驅(qū)逐了復(fù)辟的波旁王朝，6月，在滑鐵盧被第七次反法同盟打敗，再次被迫退位，流放到圣赫勒拿島，后卒于該島。

－－節(jié)錄于《中國(guó)中學(xué)教學(xué)百科全書·歷史卷》

卡片2：

喬治·戈登·拜倫（1788?824）是英國(guó)19世紀(jì)初期偉大的浪漫主義詩(shī)人。1788年1月22日出生在一個(gè) 古老沒落的貴族家庭，1805年入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)。1809年大學(xué)畢業(yè)后，拜倫在貴族院獲取了世襲議員的席位，但卻受到歧視。于是拜倫帶著一種憤懣的心情離開了祖國(guó)，先后游歷了葡萄牙、西班牙、馬爾他等地。當(dāng)時(shí)這些國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)正在發(fā)展，這大大開拓了詩(shī)人的社會(huì)政治視野，孕育了后來的《東方敘事詩(shī)》。1811年拜倫回到英國(guó)。這時(shí)英國(guó)中部北部爆發(fā)了路德派領(lǐng)導(dǎo)的紡織工人暴動(dòng)，并遭到了殘酷的鎮(zhèn)壓。拜倫懷著對(duì)工人群眾的深切同情，為被迫害的工人辯護(hù)，嚴(yán)厲斥責(zé)政府的暴行。并發(fā)表諷刺詩(shī)《〈制壓破壞機(jī)器法案〉制訂者頌》真實(shí)地反映英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的矛盾，是英國(guó)文學(xué)史上第一篇反映資本主義剝削方式慘無人道的杰作。1816年拜倫離開英國(guó)，先后到瑞士、意大利，并參加意大利有名的燒炭黨的秘密組織，投身到火熱的斗爭(zhēng)中去，這一時(shí)期創(chuàng)作著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《唐璜》。1823年意大利燒炭黨運(yùn)動(dòng)遭到了失敗，拜倫離開意大利前往希臘去參加希臘人民的民族解放斗爭(zhēng)，1824年4月9日詩(shī)人在暴風(fēng)雨中騎馬外出巡視，感受風(fēng)寒，4月19日不幸與世長(zhǎng)辭。

－－（摘自于《外國(guó)文學(xué)史》）

卡片3：

《致恰阿達(dá)耶夫》

愛情、希望和默默的榮譽(yù)－－

哄騙給我們的喜悅短暫，少年時(shí)代的戲耍已經(jīng)消失，如同晨霧，如同夢(mèng)幻；

可是一種愿望還在胸中激蕩，我們的心焦灼不安，我們經(jīng)受著宿命勢(shì)力的重壓，時(shí)刻聽候著祖國(guó)的召喚。

我們?nèi)淌苤诖募灏荆信文巧袷サ淖杂蓵r(shí)刻來到

正像風(fēng)華正茂的戀人

等待忠實(shí)的幽會(huì)時(shí)分。

趁胸中燃燒著自由之火，趁心靈向往著榮譽(yù)之歌，我的朋友，讓我們用滿腔

壯麗的激情報(bào)效祖國(guó)！

同志啊，請(qǐng)相信：空中會(huì)升起

一顆迷人的幸福之星，俄羅斯會(huì)從睡夢(mèng)中驚醒，將在專制制度的廢墟上

銘刻下我們的姓名！

索引：

①《普希金文集·抒情詩(shī)》（人民文學(xué)出版社）

②《解讀普希金詩(shī)選》（京華出版社）

③《普希金與杜甫自然景物詩(shī)中的美感情態(tài)之

（三）》（《名作欣賞》2000年第3期）

孤獨(dú)的收割人

教學(xué)目的

學(xué)習(xí)本詩(shī)襯托的表現(xiàn)手法，品味詩(shī)人質(zhì)樸的語言風(fēng)格。

使學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有深入生活，貼近人民，才能從普遍勞動(dòng)者身上挖掘特有的美。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．準(zhǔn)確理解詩(shī)人為什么對(duì)那收割女的歌聲如醉如癡，流連忘返。

2．對(duì)兩首詩(shī)如何進(jìn)行比較閱讀。

3.學(xué)習(xí)如何運(yùn)用襯托手法來突出主體。

教學(xué)方法

1．比較閱讀法。通過《孤獨(dú)的收割人》與白居易的《觀刈麥》的比較分析，認(rèn)識(shí)這兩首詩(shī)在思想內(nèi)容與表現(xiàn)手法上的異同。

2．問題研究法：對(duì)比較難以理解的詩(shī)句組織學(xué)生討論研究。

媒體設(shè)計(jì)

投影儀

教學(xué)時(shí)數(shù)

1課時(shí)

教學(xué)步驟 導(dǎo)語設(shè)計(jì)

上一課，我們領(lǐng)略了普希金所描繪的自由奔放的大海魅力，今天我們?cè)賹⑺囆g(shù)的輕舟馳向19世紀(jì)的英國(guó)，去聆聽蘇格蘭高原上一位年輕姑娘優(yōu)美動(dòng)人的歌唱。

解題

作者及背景簡(jiǎn)介：

威廉·華茲華斯（1770－1850）是19世紀(jì)英國(guó)浪漫主義文學(xué)思潮的杰出代表人物。1787年進(jìn)入著名學(xué)府劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1790年去法國(guó)、瑞士和意大利旅游，受到當(dāng)時(shí)法國(guó)革命思想的強(qiáng)烈感召。一年后，他又一次訪問法國(guó)，與法國(guó)革命黨人結(jié)下了深厚的友誼，堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)法國(guó)革命，回國(guó)后即創(chuàng)作了一些具有民主思想的詩(shī)歌。18世紀(jì)后期，浪漫主義文學(xué)思潮逐漸興起、壯大，自幼就深受自然陶冶的華茲華斯決心投身大自然，潛心寫詩(shī)并探索人生意義，1798年他與塞繆爾·柯勒律治合作的《抒情歌謠集》開一代詩(shī)風(fēng)，成為英國(guó)文學(xué)史上最偉大的篇章之一。華茲華斯終生定居于田園鄉(xiāng)野，關(guān)切農(nóng)村下層勞動(dòng)群眾，他以民主主義和人道主義的觀點(diǎn)，以滿腔的同情和敬意，描寫農(nóng)民、牧民、流浪者的困苦生活，歌頌他們純良的品質(zhì)和堅(jiān)韌的意志。其詩(shī)風(fēng)清淡樸素、含義雋永。

《孤獨(dú)的收割人》寫于1805年11月5日，是詩(shī)人游歷蘇格蘭時(shí)所寫。其詩(shī)有多種譯本，如《刈麥女》（顧子欣譯）、《孤獨(dú)的刈禾者》（曹鴻昭譯）、《孤獨(dú)的收割人》（黃杲炘譯）等。另外，對(duì)其詩(shī)的主題藝術(shù)特色也多有不同的看法。

研習(xí)課文:整體把握，理清思路

組織學(xué)生有感情地誦讀全詩(shī)，把握詩(shī)歌的感情基調(diào)。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)如下幾個(gè)問題：

問題一：貫穿全詩(shī)的線索是什么？

明確：孤獨(dú)的收割人的歌聲是貫穿全詩(shī)的線索。

問題二：概括每節(jié)詩(shī)的主要內(nèi)容。

明確：

第一節(jié)：孤獨(dú)的年輕姑娘邊收割邊唱著凄涼的歌；

第二節(jié)：突出表現(xiàn)收割女歌聲的優(yōu)美動(dòng)人；

第三節(jié)：詩(shī)人對(duì)歌詞內(nèi)容的猜測(cè)；

第四節(jié)：歌聲雖已消失，音樂卻在詩(shī)人心頭長(zhǎng)留。

具體研習(xí)

問題一：詩(shī)人為什么對(duì)收割女的歌聲如醉如癡，流連忘返？

明確：詩(shī)人在《抒情歌謠集》再版序言里寫道：“我通常都選擇微賤的田園生活作題材??因?yàn)樵谶@種生活里，人們的熱情是與自然的美而永久的形式合而為一的??他們表達(dá)情感和思想都很單純而不矯揉造作?！边@句話對(duì)我們理解這個(gè)問題很有幫助。

首先，詩(shī)人所描繪的收割人，是一位勤勞而又充滿青春活力的年輕姑娘。詩(shī)人把“她”獨(dú)自置身于高原廣闊的田野上，“她獨(dú)自在那里又割又捆”、“她舉著鐮刀彎下腰去”，這樣活動(dòng)的人與靜止的自然和諧的結(jié)合便構(gòu)成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

其次，這位年輕的姑娘在艱辛的勞動(dòng)中用凄涼的歌聲抒發(fā)自己憂傷的心情，她“一邊收割，一邊在歌唱”，那凄婉的歌聲“在深邃的峽谷久久回蕩”，這就為這獨(dú)特的風(fēng)景線抹上了一層淡淡的愁慘色彩。

再次，年輕姑娘凄涼的歌聲震人心魄，引人遐想，“我凝神屏息地聽著，聽著”、“那樂聲雖早已在耳邊消失，卻仍長(zhǎng)久地留在我的心上”。也許，這歌聲也勾起了詩(shī)人對(duì)悲傷往事的回想，詩(shī)人與收割女的心靈已緊緊暗合在一起。

綜上所述，雄渾的自然，活動(dòng)的人，凄婉動(dòng)人的歌聲這三者構(gòu)成了一種獨(dú)特的美，而詩(shī)人的心靈也已融合在這美的境界中，因而詩(shī)人如醉如癡，流連忘返。

（這一問題有一定的難度。可作如下引導(dǎo)：教者把上述華茲華斯的一段話用投影儀顯示出來，然后引導(dǎo)學(xué)生從自 然環(huán)境，人物活動(dòng)，凄涼的歌聲，詩(shī)人的感受這幾個(gè)方面一步步引導(dǎo)學(xué)生思考，從而得出答案。在啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生如能觸發(fā)智慧的火花，提出自己獨(dú)特的見解，只要言之有理，都應(yīng)予以肯定。）

問題二：詩(shī)人在第二節(jié)運(yùn)用什么手法來表現(xiàn)“收割人”的歌聲優(yōu)美動(dòng)聽？

明確：運(yùn)用襯托的手法來突出“收割人”歌聲的優(yōu)美動(dòng)聽。

問題三：詩(shī)人為什么用沙漠里的夜鶯和赫伯利群島的杜鵑的鳴叫來襯托，這樣寫有什么好處？

明確：詩(shī)人以兩個(gè)生動(dòng)的意境來襯托“收割人”歌聲的動(dòng)人：荒涼的沙漠里疲乏的旅人突然聽到夜鶯清脆的鳴囀，無疑給艱難跋涉的遠(yuǎn)行者帶來完成征途的勇氣和希望；寒冷蒼涼的赫伯利群島在嚴(yán)冬過后一朝出現(xiàn)了報(bào)春的杜鵑的啼聲，這又像為島上灌注了新的生命。作者在這里盡力渲染夜鶯和杜鵑鳴叫的優(yōu)美動(dòng)人，越是如此，越能突出“收割人”歌聲的優(yōu)美和強(qiáng)大的感染力。

（關(guān)于兩個(gè)意境的描寫，可讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，去領(lǐng)悟夜鶯和杜鵑鳴啼的魅力，不必拘泥以上的解說。）比較閱讀

《孤獨(dú)的收割人》與白居易《觀刈麥》進(jìn)行比較閱讀，品味這兩首詩(shī)的異同之處。

明確：

相同處：

1．從表達(dá)的思想內(nèi)容看，兩首詩(shī)都描述了勞動(dòng)者在田間勞作的情景，都充滿了對(duì)勞動(dòng)者的同情。

2．兩首詩(shī)的語言都樸素平實(shí)，不加雕飾。

不同處：

1．從寫作內(nèi)容看，《孤獨(dú)的收割人》則重抒情，《觀刈麥》則重于記敘。

2．兩首詩(shī)雖都充滿了對(duì)勞動(dòng)者的同情，但思想感情卻有較大的差異。華茲華斯具有民主主義和人道主義的思想，且長(zhǎng)期生活在田園鄉(xiāng)野，和勞動(dòng)人民有廣泛的接觸，因而對(duì)他們的同情中充滿更多的關(guān)愛。如他在聽到收割人在歌唱時(shí)寫道：“請(qǐng)你站住，或者悄悄走過！”為的是不愿打擾“收割人”的歌唱，這完全是一種平等的態(tài)度；而白居易身居官位，平時(shí)較少接觸勞動(dòng)人民，因而他的同情中更多的是憐憫，寫此詩(shī)的目的不過是為了諷喻天子，能減輕農(nóng)民的賦稅而已。

3．表現(xiàn)手法不同。《孤獨(dú)的收割者》運(yùn)用襯托的手法突出了收割女歌聲的優(yōu)美動(dòng)聽；《觀刈麥》則運(yùn)用對(duì)比的手法，將勞動(dòng)人民的窮苦與詩(shī)人自己的富裕生活作對(duì)比，表現(xiàn)了詩(shī)人“自愧”的心理。

（比較閱讀必須在對(duì)這兩首詩(shī)理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行。白居易詩(shī)可在課前布置學(xué)生閱讀理解。兩位詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)者的感情是同中有異，學(xué)生對(duì)此理解有一定的難度，教者可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)人的地位，思想，背景進(jìn)行分析。）

課堂訓(xùn)練

《孤獨(dú)的收割人》有多種譯本，下面一段的譯文與課本中的同一段作比較，你認(rèn)為哪段翻譯得更好，請(qǐng)說明理由。

旅行在阿拉伯沙漠的人

疲乏地歇息在蔭涼的地方；

夜鶯的歌受他們歡迎，卻比不上這種歌唱；

春天里，杜鵑一聲聲號(hào)啼，在最遠(yuǎn)的赫布里底響起，打破群島間海上的寂靜－－

但不如這歌聲激動(dòng)人心。

（黃杲炘譯）

（這是比較閱讀的另一種形式，可提示學(xué)生從兩首詩(shī)的意境、節(jié)奏、音韻幾個(gè)方面作比較，不必有統(tǒng)一的看法。）

課堂小結(jié)：

本節(jié)課，我們?cè)诶斫膺@首詩(shī)的基礎(chǔ)上，著重進(jìn)行了比較閱讀，有將這首詩(shī)與我國(guó)古代詩(shī)歌的比較，有同一首詩(shī)不同翻譯的比較。比較的過程就是欣賞品味的過程，它有助于提高我們的鑒賞水平，希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮恼n外閱讀中，在意識(shí)地多進(jìn)行這方面的研究。

附：備教資料卡片

華茲華斯是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人中成就最高的一個(gè)，也是莎士比亞和彌爾頓以后英國(guó)最重要的詩(shī)人。其杰出成就主要有如下幾方面：

（一）他是英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的主要奠基人，他和柯爾律共同開創(chuàng)了英國(guó)文學(xué)的浪漫主義時(shí)代，在詩(shī)藝上實(shí)現(xiàn)了劃時(shí)代的革新。

（二）他是20世紀(jì)歐美新詩(shī)理論的先驅(qū)，提出了一系列全新主張，把詩(shī)和詩(shī)人地位、使命和重要性提到了空前未有的高度。

（三）他的代表作《序曲》、《廷騰寺》、《永生的信息》等詩(shī)，開了20世紀(jì)現(xiàn)代詩(shī)風(fēng)的先河，因此而被稱為“第一位現(xiàn)代詩(shī)人”。

（四）在自然與上帝、自然與人生、自然與童年的關(guān)系上，他用詩(shī)歌表達(dá)了一整套新穎獨(dú)特的哲理。

（五）他首創(chuàng)了一種洗盡鉛華的新型詩(shī)歌用語，影響了一代又一代直至今日的詩(shī)人。

（六）他以民主主義和人道主義的觀點(diǎn)描寫下層人民的困苦生活，純良品德和堅(jiān)忍意志。

（七）他熱心關(guān)注國(guó)家命運(yùn)和歐洲政治形勢(shì)，為當(dāng)時(shí)爭(zhēng)取民族獨(dú)立自由，反抗拿破侖帝國(guó)侵略壓迫的各國(guó)人民寫了不少激情洋溢的贊歌。

（八）在詩(shī)歌體裁方面，他使素體詩(shī)和十四行詩(shī)獲得了新的生命和力量。

令人遺憾的是他中年以后政治立場(chǎng)轉(zhuǎn)向保守甚至反動(dòng)，其詩(shī)才煥發(fā)、佳作迭出的鼎盛時(shí)期只持續(xù)了十年左右，此后即漸趨筆澀神枯，基本沒有重要作品問世。

－－節(jié)錄自《華茲華斯詩(shī)歌精選·譯者前記》

籬笆那邊

[自讀導(dǎo)言]

理解本詩(shī)中“草莓”和“上帝”指代的具體內(nèi)容及詩(shī)歌蘊(yùn)含的深刻寓意。

擴(kuò)展閱讀：賞析芒克的詩(shī)《陽光中的向日葵》，理解詩(shī)中蘊(yùn)含的深刻寓意。

[解說]

這是一首蘊(yùn)含著深刻寓意的哲理詩(shī)，理解詩(shī)歌的寓意是學(xué)習(xí)本詩(shī)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。.[自讀程序]

一、總體把握，理清思路

討論：這首詩(shī)是從哪幾個(gè)層面上來闡述哲理的。

明確：兩個(gè)。一是小孩想摘草莓而又有所顧忌，另一個(gè)是上帝如果也是小孩，也會(huì)爬過籬笆去摘草莓。

二、研讀全詩(shī)，討論以下問題：

1、詩(shī)中的草莓指代什么。

明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應(yīng)從草莓的特點(diǎn)入手。草莓色澤鮮艷，圓潤(rùn)可愛，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們都喜愛的一種水果。

2．“我”想不想爬過籬笆？為什么？

明確：想。因?yàn)槟莾骸坝胁葺豢谩?，而且“草莓，真甜！?/p>

3．“我”能不能爬過？為什么？

明確：能。因?yàn)椤叭绻以?我可以爬過”。

4、那么，“我”愿不愿爬過？為什么？

明確：不愿。因?yàn)椤芭K了圍裙/上帝一定要罵我！”

5．討論：上帝又指代什么？

明確：上帝號(hào)令一切，具有至高無上的權(quán)力，他是權(quán)威的代表，又是正統(tǒng)思想的化身，或代表著種種清規(guī)戒律。思考這一問題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。

6．如何理解“我”“想爬過”、“能爬過”卻又因?yàn)榕屡K了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過？聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮，擔(dān)心會(huì)遭受責(zé)備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。

聯(lián)系實(shí)際示例：

孩子本是純真無邪的，他們活潑好動(dòng)，對(duì)一切美好的事物抱有強(qiáng)烈的好奇心，這其中蘊(yùn)藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為，用很多清規(guī)戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個(gè)性，從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。

[解說]以上提供的只是示例，并非唯一的標(biāo)準(zhǔn)的答案。教學(xué)中可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，深入思考討論，只要言之成理，教者即應(yīng)加以肯定，答案不強(qiáng)求一致。

7、詩(shī)人為什么說“上帝”如果是孩子，他“也會(huì)爬過去“？

明確：孩子是純真無邪的，孩子對(duì)美好的事物有本能的向往與追求?！吧系邸比绻麙侀_了至高無上的權(quán)力，拋開了一切清規(guī)戒律，恢復(fù)其純真無邪的本性，他一定也會(huì)爬過去追求世間美好的事物。

8、作者安排“上帝”這個(gè)形象有什么深刻的寓意？

明確：由上面分析可知，“上帝”是權(quán)威的代表，是正統(tǒng)思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實(shí)“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，重新?lián)焓捌鸺冋?，他也?huì)按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。

[解說]這一層次的理解是這首詩(shī)的深刻之處，學(xué)生不容易理解，如“上帝”也是被禁錮者這一點(diǎn)，教者要作適當(dāng)?shù)奶崾尽?/p>

小結(jié)：集哲學(xué)和文學(xué)于一身，融理性和感情為一體，這是哲理詩(shī)的顯著特點(diǎn)。而哲理詩(shī)的真正價(jià)值不在于訓(xùn)示式的說教，而在于悟性的啟迪，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)由詩(shī)的表層意象入手，展開聯(lián)想，逐層深入，最終觸及主旨，才能理解詩(shī)歌中包容的深刻寓意。另外，哲理詩(shī)總會(huì)給讀者留下思索的空間，留下某種不確定性，教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，用自己的理解來拓展詩(shī)歌的藝術(shù)空間。

我愿意是激流

[自讀導(dǎo)言]

感悟詩(shī)中的一組組意象群，把握各自的特點(diǎn)及其間的關(guān)系。理解詩(shī)人對(duì)愛情真誠(chéng)無私的奉獻(xiàn)精神，感悟詩(shī)中美好的感情。

欣賞詩(shī)歌結(jié)構(gòu)整齊、反復(fù)詠唱的藝術(shù)美。

[解說]

裴多菲的這首詩(shī)寫在詩(shī)人與尤麗亞熱戀時(shí)期，是一首向自己所愛表白愛情的詩(shī)。它不同于莎士比亞式的仰慕思念，也不同于舒婷式的比翼雙飛，而是一種對(duì)愛的無私的奉獻(xiàn)，這種感情對(duì)于中學(xué)生來說是一種崇高的精神熏陶，因此討論感悟詩(shī)歌的主題和藝術(shù)美感是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

[自讀程序]

聽朗誦錄音或教師有感情地范讀。

[解說]

教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)的新異宜人的情境可以激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，是提高課堂情緒的興奮劑。尤其是學(xué)習(xí)抒情詩(shī)時(shí)，采用聽配樂朗誦或教師范讀的方式，可以營(yíng)造出一種彌漫著濃濃抒情意味的獨(dú)特情境，是教學(xué)活動(dòng)得以順利展開、教學(xué)目標(biāo)得以順利實(shí)現(xiàn)的重要手段。

學(xué)生自行研讀全詩(shī)，思考并討論：

1、詩(shī)中選擇了哪幾種意象？

明確：詩(shī)中選擇了十二種意象：急流、小河、小魚、小鳥、廢墟、常青藤、草屋、火焰、云朵、破旗、夕陽。

2、可以概括為幾組、幾類？

明確：全詩(shī)五段，每段由一組意象構(gòu)成。這些意象又可分為兩大類：一類是急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗，都是詩(shī)人的自喻；另一類是小魚、小鳥、常青藤、火焰、夕陽，是“愛人”的形象的表現(xiàn)。

3、這幾類意象各有什么特征？

明確：屬于詩(shī)人自喻的意象，相對(duì)來說，比較闊大、粗獷，富有男性的陽剛之氣，給人以壯美之感；比喻愛人的意象，相對(duì)來說，比較嬌小、細(xì)膩，有著女性的柔媚，給人以秀美之感。

[解說]

詩(shī)歌離不開形象的塑造，這些形象是作者精心挑選的，最能表現(xiàn)詩(shī)歌的主旨和感情。它們常常具有生動(dòng)鮮明的特征。這首愛情詩(shī)運(yùn)用大量比喻性的形象，將無形的愛情物象化，顯得生動(dòng)具體，詩(shī)人的豐富熱烈的感情由此得到充分的抒發(fā)。教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生把握住這些形象的特征，才能較深刻地理解詩(shī)歌的主旨和感情。這樣安排教學(xué)活動(dòng)，也遵循了由形象到抽象的一般認(rèn)知規(guī)律。

教學(xué)中采用討論研究的方法既能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)也有利于提高學(xué)生分析問題的能力.學(xué)生深入研讀全詩(shī)，思考并討論：

1、詩(shī)人是用哪些詞語將這兩類意象聯(lián)系在一起的？

明確：“我愿意”“只要”。

2、這樣寫表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的愛情觀？

明確：表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛情的奉獻(xiàn)精神。

3、討論：這首詩(shī)多處運(yùn)用對(duì)照的寫法,請(qǐng)分析每處對(duì)照所揭示的深層含義及其作用.明確：第一段中“崎嶇”和“快樂”形成第一處對(duì)照。小魚在水中“游來游去”的是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。但“只要”愛人是“快樂”的，詩(shī)人就甘愿面對(duì)崎嶇，承受痛楚；第二段中“勇敢地作戰(zhàn)”和“做窠”“鳴叫”形成第二處對(duì)照。小鳥“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對(duì)狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿了危險(xiǎn)。但“只要”愛人生活得幸福，詩(shī)人甘愿冒著危險(xiǎn)挑戰(zhàn)狂風(fēng)；第三段中“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成第三處對(duì)照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力，廢墟是它上升成長(zhǎng)的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。但“只要”愛人的生命之“藤”常青，詩(shī)人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”；第四段中“飽受風(fēng)雨的打擊”和“愉快”形成第四處對(duì)照。安身于草屋內(nèi)火爐里的火焰避開了戶外風(fēng)雨的危險(xiǎn)，“愉快地緩緩閃現(xiàn)”，這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護(hù)。而草屋自身卻要“飽受風(fēng)雨的打擊”。但“只要”愛人能安全愉快，詩(shī)人甘愿承受打擊；第五段中“飄來飄去”和“鮮艷的輝煌”形成第五處對(duì)照?！吧汉魉频南﹃枴憋@出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中的飄來飄去卻是一種居無定所的飄泊和蒼涼。但“只要”能襯托出夕陽的輝煌，詩(shī)人甘愿飄泊。

五處對(duì)照使詩(shī)人對(duì)愛情真誠(chéng)無私的奉獻(xiàn)精神得到了形象而深刻的體現(xiàn)，具有強(qiáng)烈的感人力量。

4、一組意象已能表達(dá)詩(shī)人對(duì)愛情的態(tài)度，詩(shī)人為什么還要選擇這么多意象？

明確：詩(shī)中作為比喻的自然現(xiàn)象包羅萬象，豐富多彩。上至廣漠的天空，下至河流山谷；大至山崖廢墟，小至一鳥一魚，意境開闊，畫面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩(shī)人自由、開朗、奔放的襟懷，也將詩(shī)人的愛情表白推向一個(gè)更高的境界。

5、這些意象在順序安排上有什么特點(diǎn)？對(duì)主旨的表達(dá)有什么作用？

明確：由快樂的小魚到鮮艷的輝煌，是愛人走向成熟的生命歷程。成長(zhǎng)過程中愛人需要保護(hù)，詩(shī)人挺身而出，與狂風(fēng)作戰(zhàn)，飽受風(fēng)雨的打擊，哪怕毀滅也絕不懊喪；而當(dāng)愛人的生命步入輝煌時(shí)，詩(shī)人則又退在一旁，甘做陪襯。這樣的順序安排，一步步襯托出詩(shī)人高尚的情操，感人至深。

口頭表達(dá)訓(xùn)練：選擇自己感受最深的一段改寫成散文。（略）

6、討論分析這首詩(shī)的藝術(shù)特色。

明確：全詩(shī)共有五個(gè)詩(shī)節(jié)，就表白愛情這個(gè)主題來說是同意反復(fù)，借用的景物層出多變，千差萬別；每個(gè)詩(shī)節(jié)的結(jié)構(gòu)安排也整齊劃一，詩(shī)節(jié)的前半部分都是詩(shī)人自喻，后半部分都是愛人的比喻。這種同一主題、同一表現(xiàn)形式的循環(huán)往復(fù)，具有民歌反復(fù)詠唱的特點(diǎn)，除了使詩(shī)人的感情得到酣暢的抒發(fā)外，讀起來也富有音樂的旋律感。

[解說]

把握詩(shī)歌形象之間的聯(lián)系是深入理解詩(shī)歌主旨的一個(gè)較好的切入口。這首詩(shī)中詩(shī)人對(duì)愛情的無私奉獻(xiàn)的精神正是通過兩組意象之間的聯(lián)系得以實(shí)現(xiàn)的，而在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生從把握表現(xiàn)力極強(qiáng)的關(guān)鍵性短語入手賞析詩(shī)歌也是鑒賞原則的體現(xiàn)，使學(xué)生得到美的熏陶。在這段教學(xué)活動(dòng)中安排一段學(xué)生的口頭作文練習(xí)，既培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中美好純真脫俗的感情的感悟能力，也訓(xùn)練了學(xué)生口頭表達(dá)能力，體現(xiàn)了素質(zhì)教育對(duì)能力培養(yǎng)的要求。

[擴(kuò)展閱讀]

將莎士比亞《我的情人的眼睛絕不像太陽》（見附錄）、舒婷《致橡樹》（略）和裴多菲《我愿意是激流》這三首詩(shī)進(jìn)行比較，理解體會(huì)三首詩(shī)表露出的詩(shī)人的不同的愛情觀。

明確：《我的情人的眼睛絕不像太陽》是莎士比亞十四行詩(shī)的第130首，是表露詩(shī)人對(duì)于自己的戀人的仰慕之情；舒婷的《致橡樹》塑造的是與愛人并肩站在一起的形象，表達(dá)的是對(duì)愛情的另一種理解：獨(dú)立、平等、忠貞不渝。而《我愿意是激流》寫在詩(shī)人和尤麗亞熱戀時(shí)期，是一首向自己所愛表白愛情的詩(shī)。詩(shī)人坦露自己真誠(chéng)熱烈的胸懷，表白自己無私奉獻(xiàn)的心愿，不管這種奉獻(xiàn)需要付出什么樣的代價(jià)，作出什么樣的犧牲，詩(shī)人都欣然接受，無怨無悔。在對(duì)愛情的奉獻(xiàn)上，這首詩(shī)達(dá)到了巔峰，具有極其強(qiáng)烈的感人力量。

[解說]

向課外擴(kuò)展，進(jìn)行同類題材的比較閱讀，既可以彌補(bǔ)課內(nèi)學(xué)習(xí)在教材上的局限，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高閱讀的興趣，又可以在比較中鑒別、欣賞，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，從而最終提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力。

[附錄]

我的情人的眼睛絕不像太陽

[英國(guó)]莎士比亞

我的情人的眼睛絕不像太陽；

紅珊瑚遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過她嘴唇的紅色；

如果發(fā)是絲，鐵絲就生在她頭上；

如果雪是白，她胸膛就一味暗褐。

我見過玫瑰如緞，紅黑透白，但她的雙頰，賽不過這種玫瑰；

有時(shí)候，我的情人吐出氣息來，也不如幾種熏香更教人沉醉。

我挺愛聽她說話，但我清楚

音樂會(huì)奏出更加悅耳的和音；

我注視我的情人在地上舉步，同時(shí)我承認(rèn)沒見到女神在行進(jìn)；

可是，天作證，我認(rèn)為我情人比那些

被瞎比一通的美人兒更加超絕。

（屠岸 譯）

第四篇：詩(shī)歌四首

《快與慢》

小時(shí)候，日子過得好慢，一天望不到黑，一年望不到頭。

總想快快長(zhǎng)大。

現(xiàn)在，節(jié)奏越來越快，剎不住，也慢不下來，漸漸吃力，吃緊。

一不留神，就三十，四十了。

每次回家，看到衰敗的老屋，和年邁的父母，更是膽戰(zhàn)心驚。

如果我未長(zhǎng)大，父母未老，多好！

《葉耳約我去登羊臺(tái)山》

葉耳打來電話，約我周五去登羊臺(tái)山。

葉耳能說會(huì)侃。這次我倒要見識(shí)一下，看他如何把一座山侃成一首詩(shī)歌。

然后，我們聚餐，喝酒，吹牛。

再在晚上的詩(shī)歌朗誦會(huì)上，讓他把那座山又給變回來。

《那個(gè)紅蘋果》

那個(gè)紅蘋果，在夢(mèng)中二十年，現(xiàn)在，貯藏在冰箱里。

你一直留著，到最需要的時(shí)候。

只是，千萬別停電。

《他嘴角的飯?！?/p>

酒足飯飽后，他很威嚴(yán)地打了個(gè)嗝，用紙巾擦了一下，走了出去。

所有看到他嘴角那粒僥幸逃脫的飯粒的人，都是一些饑餓的孩子。

《在這個(gè)和諧的城市里》

我們吃同樣一種米，喝同樣一種水。

看同樣的新聞，忍受同樣的規(guī)章制度，接受同樣一群人的干涉和監(jiān)督。漸漸地，我們開始用同樣的語調(diào)說著相同的話語，晚上，抱著相似的美女做著內(nèi)容相同的夢(mèng)。

在這個(gè)城市，我們?cè)絹碓较裢粋€(gè)人了。

第五篇：外國(guó)詩(shī)四首

外國(guó)詩(shī)四首

教案示例 《致大?！?/p>

設(shè)計(jì)思想 采用比較教學(xué)的方法教學(xué)本課

教學(xué)重點(diǎn) 理解詩(shī)人的情感，理解詩(shī)歌的主題，理清詩(shī)歌的抒情思路 教學(xué)難點(diǎn) 理解詩(shī)人的情感，理解詩(shī)歌的主題 教學(xué)手段 討論 教學(xué)過程

一、明確要求：

1．教師可把學(xué)生分為5－7人為一組的若干小組，協(xié)調(diào)分工：朗誦討論，記錄（有專人）

2．每個(gè)同學(xué)要有自己的體會(huì)，并能表達(dá)出來（1－2分鐘）

3．從主題、內(nèi)容、寫法、情感等角度進(jìn)行比較

4．教師巡查、指導(dǎo)，注意傾聽學(xué)生們發(fā)言，給予適當(dāng)啟發(fā)誘導(dǎo)，充分肯定

5．討論情況記入平時(shí)成績(jī)

二、明確討論題目

普希金的《致大?！肥墙璐蠛５男蜗笫惆l(fā)詩(shī)人對(duì)自由的熱烈追求，意象雖不多樣，但卻負(fù)載著作者沉重?zé)崃业那楦校瑧?yīng)在教學(xué)中組織學(xué)生充分討論理解詩(shī)歌中能突出表現(xiàn)大海特點(diǎn)的語句，并體會(huì)其中寄托著的作者的情感，明晰詩(shī)人的抒情思路。

舒婷的《致大?！肥窃?shī)人把大海作為一面鏡子來表現(xiàn)自己對(duì)社會(huì)人生的理解。

兩首詩(shī)在題材上有相同之處，都是詩(shī)人借相同的意象（大海）來表情達(dá)意的作品。這就成為了比較教學(xué)的基礎(chǔ)。讓學(xué)生充分展開討論，比較兩首詩(shī)的異同點(diǎn)。

三、學(xué)生討論

四、討論發(fā)言

明確：大海常被世人寄予感情，表達(dá)詩(shī)人的思想，傳達(dá)詩(shī)人的心意，此課比較閱讀普希金和舒婷的作品。

先分析一下二者的結(jié)構(gòu)：

普希金詩(shī)

舒婷的詩(shī)：

聯(lián)想—人們對(duì)大海的一席感觸

回憶—兒時(shí)的生活

思考—引入對(duì)現(xiàn)實(shí)之思考

抒情—積極向上，熱情洋溢。

意象及意象的象征意義:

普把大海人格化，大海是自由的象征。作者直接同大海對(duì)話，給人一種親切感。普的大海自由奔放，任性不羈，它是天使頭上的光環(huán)，閃閃發(fā)光，不染纖塵。這是完美的海，夢(mèng)中的海。表達(dá)了作者對(duì)自由的贊美及憧憬。但現(xiàn)實(shí)使他傷心，他雖失望但不絕望，他要把大海永記心中，把自由傳播到四面八方。

舒所表達(dá)的是對(duì)生活的感悟，“大?！兓玫纳睿睢獩坝康暮Ｑ蟆?。她的大海不是完美的化身，而是變幻的生活。大海有漲有落，有風(fēng)暴，有平靜；它多變，并不完美，但它真實(shí)。望著大海起起伏伏，就像在觀望生活的戲——有悲有喜，包羅萬象。感受著大海的寬廣與靜寂，就像在感受自己。大海是社會(huì)，是生活，是朋友，是自己的心。舒婷自己則像海燕一樣，堅(jiān)強(qiáng)地在生活風(fēng)浪中自由飛翔，對(duì)生活充滿了自信，充滿了積極向上的精神。

表現(xiàn)手法及修辭：

普采用直抒胸意的表現(xiàn)手法。他所表現(xiàn)出的情感悲壯豪放。詩(shī)中多處運(yùn)用了擬人的修辭方法。如將“波光”寫作“容光”，將海浪聲聲化為“怨訴”，“呼喚”，“回音”，使海更加人性化，便于作者與海對(duì)話，使海更像詩(shī)人的摯友，表達(dá)了作者對(duì)?！杂傻臒釔壑椤?/p>

舒采用借景抒情的表現(xiàn)手法。她的大海是對(duì)生活細(xì)膩的觀察，海邊的每一種風(fēng)景都是生活的真實(shí)寫照。詩(shī)人將自己對(duì)生活的詮釋融入對(duì)大海的描寫當(dāng)中。詩(shī)中多處運(yùn)用了排比，反復(fù)。

寫作背景及寫作目的：

普希金是杰出的俄國(guó)民族詩(shī)人，19世紀(jì)積極浪漫文學(xué)代表，是自由戰(zhàn)士。他一生向往自由，卻被沙皇流放遠(yuǎn)方，加上拜倫的去世，普希金心情郁悶。他要借大海贊頌自由！

舒婷是朦朧派的代表詩(shī)人，她以大海寫出對(duì)生活的感悟，啟發(fā)人們要以積極的態(tài)度面對(duì)生活。

附錄：

致

大

海

舒婷

大海的日出

引起多少英雄由衷的贊嘆

大海的夕陽

招惹多少詩(shī)人溫柔的懷想

多少支在峭壁上唱出的歌曲

還由海風(fēng)日夜

日夜地呢喃

多少行在沙灘上留下的足跡

多少次向天邊揚(yáng)起的風(fēng)帆

都被海濤秘密

秘密地埋葬

有過咒罵，有過悲傷

有過贊美，有過榮光

大?！兓玫纳?/p>

生活——洶涌的海洋

哪兒是兒時(shí)挖掘的穴

哪里有初戀并肩的蹤影

呵，大海

就算你的波濤

能把記憶滌平

還有些貝殼

撒在山坡上

如夏夜的星

也許漩渦眨著危險(xiǎn)的眼

也許暴風(fēng)張開貪婪的口

呵，生活

固然你已斷送

無數(shù)純潔的夢(mèng)

也還有些勇敢的人

如暴風(fēng)雨中

疾飛的海燕

傍晚的海岸夜一樣冷靜

冷夜的山巖死一般嚴(yán)峻

從海岸的山巖

多么寂寞我的影

從黃昏到夜闌

多么驕傲我的心

“自由的元素”呵

任你是佯裝的咆哮

任你是虛偽的平靜

任你掠走過去的一切

一切的過去——

這個(gè)世界

有沉淪的痛苦

也有蘇醒的歡欣

1973.2