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      開卷有益正方總結(jié)

      時(shí)間:2019-05-13 11:46:18下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《開卷有益正方總結(jié)》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《開卷有益正方總結(jié)》。

      第一篇:開卷有益正方總結(jié)

      篇一:開卷有益辯論會(huì)正方總結(jié)

      開卷有益辯論會(huì)正方總結(jié)

      我認(rèn)為開卷有益。高爾基說(shuō)過(guò):“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”多讀書,就會(huì)增長(zhǎng)知識(shí)。愛(ài)迪生不就是一個(gè)例子嗎?他讀了很多書,從中得到了啟發(fā),又進(jìn)行了大量的實(shí)踐,才發(fā)明出來(lái)電燈。

      世界名人培根說(shuō)過(guò):“史鑒使人明智,詩(shī)歌使人巧慧,數(shù)學(xué)使人精細(xì),博物使人深沉,倫理之學(xué)使人莊重?!边@諸多意思,可一言以蔽之:開卷有益。如果我們不多讀書,哪來(lái)

      的這么多知識(shí)呢?如果沒(méi)有了知識(shí),我們?cè)鯓颖鎰e人們誰(shuí)是誰(shuí)非呢?

      四年級(jí):q870931340 篇二:開卷有益正方資料

      從小的方面講,讀書可以修身養(yǎng)性,讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn),古人說(shuō)“開卷有益”、“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,孔子說(shuō)“一日不讀書便覺(jué)滿身污垢”、哲人說(shuō)“書籍上開啟人類智慧的鑰匙”。從大的方面講,讀書可以治國(guó)平天下。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯地之才,輔佐劉備成就霸業(yè);人民總理周恩來(lái)發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書”;無(wú)數(shù)名家大師皆是“讀書破萬(wàn)卷”。

      由此可見,讀書小可修身養(yǎng)性,大可治國(guó)平天下。古今中外成就事業(yè)者無(wú)不以讀書為快樂(lè),無(wú)不以讀書為滋養(yǎng)??梢哉f(shuō)自古無(wú)不讀書而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會(huì)到讀書之用,惟獨(dú)對(duì)方辯友不知道讀書有什么用,看來(lái)還是書讀少了,體會(huì)不到讀書的精妙所在。

      2.讀書可以獲取天下信息,掌握世界動(dòng)態(tài)。

      書,不可不讀。當(dāng)今時(shí)代的書越來(lái)越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書籍是書、網(wǎng)絡(luò)信息匯集成網(wǎng)絡(luò)之書、各種媒體報(bào)刊可謂上好之書,如此眾多之書收集天下信息。若想做到“書生不出門,能知道天下事”,不讀書還是不行的,畢竟我們沒(méi)有這么多錢財(cái)去“行萬(wàn)里路”。要想獲取人類智慧的結(jié)晶,要想掌握世界動(dòng)態(tài),不讀書就是妄談。

      3.讀書可以獲取功名。

      自古以來(lái),尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書就成了獲取功名最好的途徑。為什么?因?yàn)榻y(tǒng)治者知道,只有讀書的人才是智慧的人,才是“勞心”者,只有讀書人才能“治”天下之民。因此,統(tǒng)治者需要這樣的人,客觀上就是承認(rèn)了讀書人的智慧,是對(duì)人類文明的尊重。

      4.讀書可以維持精神生命。

      人不同于動(dòng)物的根本區(qū)別就在于對(duì)自我精神的塑造。讀書則是塑造人類的精神的最好手段,如果不讀書,人的精神生命就會(huì)枯萎、衰竭。讀書,就是為自己的精神世界注入新的動(dòng)力,用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。

      5.讀書可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧,掌握辯論素材。

      反對(duì)辯友在辯論的過(guò)程中可以說(shuō)是洋洋灑灑、旁征博引,其才華讓我們佩服不已。這種才華來(lái)自于什么地方呢?回答很簡(jiǎn)單:讀書!正是因?yàn)閷?duì)方辯友讀書了,而且讀了好書,這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來(lái)參加辯論。因此,讀書可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧,掌握辯論素材,讓我們的辯論更有水平,更有素質(zhì)!這難道不正好說(shuō)明了我方觀點(diǎn)——“讀書有用”。

      總而言之,如果讀書無(wú)用論者問(wèn)我讀書有什么用,我相信我能說(shuō)書100、1000甚至更多的用處。但我要是問(wèn)讀書為什么沒(méi)有用,估計(jì)對(duì)方辯友也說(shuō)不出個(gè)一二三來(lái)。

      我認(rèn)為開卷有益,因?yàn)椋瑫侨祟愡M(jìn)步的階梯,是書讓我們懂得人間的七情六欲,我就是因?yàn)樽x書,才知道什么是七情六欲,因?yàn)樽x書,我知道了,士可殺,不可辱,中國(guó)所受的侮辱,讓我憎恨日本,認(rèn)為一定要振興中華。難道我們要讓中國(guó)衰弱,讓日本任由擺布?世界名人培根說(shuō):史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;修辭與邏輯使人善辯。

      書是人類智慧的結(jié)晶,書是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),書是社會(huì)生活的反映。讀書,可以徹悟人生意義;讀書,可以洞曉世事滄桑;讀書,可以廣濟(jì)天下民眾;讀書,可以深入科技殿堂。人欲成才,士欲濟(jì)世,務(wù)必開卷讀書。馬克思開卷,獲益甚多。他先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史和哲學(xué),因而在以后的革命活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的偉大發(fā)現(xiàn)。他寫資本論就讀了自藏書一千余本,還到大英博物館里看了三間房子的書。馬翁得開卷之益,說(shuō)也說(shuō)不盡。華羅庚開卷,從小就打下了很好的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文基礎(chǔ),曾寫過(guò)幾百首詩(shī)

      詞,還寫過(guò)許多散文和通俗生動(dòng)的科普讀物。初中畢業(yè)時(shí),就寫出數(shù)學(xué)論文(蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由)。論文層次清楚、語(yǔ)言簡(jiǎn)練,精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯(cuò)誤。

      古人說(shuō),人可一日不食肉,不可一日不讀書。書是全世界人的營(yíng)養(yǎng)品,讓我們身體強(qiáng)壯,不斷增高,意志堅(jiān)強(qiáng)。只要注意用眼衛(wèi)生,每看半個(gè)小時(shí)就看一下綠色,邊看邊想,不僅會(huì)不傷害眼睛,還會(huì)讓我們更加健康。所以,看書不會(huì)傷害眼睛。我們看書到正正規(guī)規(guī)的書店買,就不會(huì)思想不健康了。

      我們語(yǔ)文書的第一課,是毛主席寫的,因?yàn)樗蚕矚g讀書,所以才有那么好的文采。我們玩電腦游戲,游戲中有許多字,我們要靠讀書認(rèn)識(shí)呀!如果不讀書,就會(huì)想街上的有些乞丐,不讀書,弄到最后都無(wú)家可歸。

      古人云:“開卷有益。”確實(shí),博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問(wèn),能言善辯,受人尊敬。

      古代詩(shī)圣杜甫有句名言:“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神?!边@一點(diǎn)是不能否認(rèn)的,杜甫所博覽

      過(guò)的群書不可記數(shù),雖然許多書都被他翻爛了,翻破了,但書中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子 里,在他寫文章,做詩(shī)的時(shí)候,一連串的好詞好句便從筆尖順流而下,一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳 千古,被人們傳誦。所以,多讀一些有益的書,是能幫助我們寫出好文章的。書,是人類的營(yíng)養(yǎng)品,是人類知識(shí)的源泉,就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書的文化,那么這個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó) 度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說(shuō),人是決不能離開書籍的。

      開卷只有益,沒(méi)有壞,不讀書者不成材,讀書者自成仙。所以開卷有益。

      人們常說(shuō):“開卷有益。”但仔細(xì)一推敲,這種說(shuō)法也不完全正確。如果我們對(duì)每一本書都感興趣,那“開卷有益”就未必有益。

      現(xiàn)在的同學(xué)都喜歡看武俠、言情之類的小說(shuō)書刊,有時(shí)能達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進(jìn)入了書中的“角色”便走火入魔,那他們上課便一心只想著書,沒(méi)心思學(xué)習(xí),成績(jī)一落千丈。更有甚者,被書中的角色所吸引,模仿書中人物,有時(shí)甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆贰?/p>

      由此看出,“開卷有益”必須有個(gè)前提,就是讀“益卷”,取其精華,只有這樣勤奮讀書,拓寬視野,那你才能真正悟出“開卷有益”的本意,終身受益無(wú)窮。

      因?yàn)樽x書會(huì)使人思想升華,心靈凈化,提高人的自身素質(zhì)。書讀得越多,這種辨別能力自然也就越強(qiáng),對(duì)于毒素的抵抗力自然也會(huì)增強(qiáng),所以追其根本還是要大量的讀書。如一味地預(yù)防毒素,而恐于“開卷”的話,那你的辨識(shí),抵抗能力也就會(huì)日漸下降。而當(dāng)今社會(huì)的種種誘惑,可以說(shuō)是無(wú)處不在的,潛在的危險(xiǎn)令人難以察覺(jué)。

      高爾基曾說(shuō)過(guò):“我讀書越多,書籍就是我和世界接近生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。”就拿高爾基來(lái)說(shuō),他開始只不過(guò)是一個(gè)店里的小伙計(jì)。假若他不讀書,不求知,就不會(huì)有淵博的知識(shí),高超的寫作水平,他又怎么會(huì)感到“生活對(duì)我也變得越加光明和有意義”。這就是博覽群書的后果,使文學(xué)史上游多了一位偉大的作家------高爾基。

      博覽群書不僅可以促使一個(gè)人走向成功,而且還可以增強(qiáng)一個(gè)人的靈敏度和統(tǒng)籌全局的能力。在崢嶸歲月里,毛澤東能一次又一次果斷的下達(dá)正確的命令,領(lǐng)導(dǎo)人民走向勝利,為什么?因?yàn)樗┯[群書。在外交會(huì)議上,周恩來(lái)能一次又一次巧妙地反擊外國(guó)記者傲慢的挑釁,為什么他如此機(jī)智?因?yàn)樗┯[群書。正

      是因?yàn)樗麄兌寄懿┯[群書,毛澤東才會(huì)運(yùn)籌帷幄,用兵如神!

      當(dāng)然,我們應(yīng)該讀好書,有利于我們身心健康的書,不能讀那些烏煙瘴氣歪門邪道的書。別林斯基說(shuō)過(guò)的:“好的書籍是最貴重的珍寶?!倍┯[好的書籍,就等于擁有了智慧的鑰匙,擁有了天下最大財(cái)富,可以終身受用。

      也許有人說(shuō)要有選擇,有目的地“開卷”,我不同意這個(gè)說(shuō)法。當(dāng)今社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的,光獨(dú)所謂有用的好書,恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。敢于嘗試,樂(lè)于接受不同方面的書,從書中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng),才能更全面的完善自己,從而經(jīng)受的住多方面的挑戰(zhàn)。如果在讀書之前,就限定了書的種類,讀書的目的等等,讀起來(lái)雖有用,恐怕再多,也仍營(yíng)養(yǎng)不良。

      “開卷”可以修身養(yǎng)性,陶冶情操,提高人生精神境界。一紙豪邁,高唱“大江東去,浪逃盡”的蘇軾開創(chuàng)了“豪放派”的顯先河,是當(dāng)之無(wú)愧的“精神貴族”,簾卷西風(fēng),“人比黃花瘦”的李易安編織著“溫婉”一族的羞澀與悵然;“明月松間照,清泉石上流”。訴說(shuō)王維“入禪式的境界”;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。”的譚嗣同大唱“苛利國(guó)家生死以,豈因福禍避趨之。”,唱出了愛(ài)國(guó)的熱忱之心??浩蕩的歷史長(zhǎng)河中,古人用精神激起了朵朵浪花,你只需徜徉其中,便可感同身受。可見開卷有益。

      高爾基說(shuō)過(guò):“書,是人類進(jìn)步的階梯?!遍_卷者古來(lái)就有,有“五柳先生”那“不求甚解”讀法的;也有朱光潛倡導(dǎo)的“字字推敲,咬文嚼字”讀法的;更有王國(guó)維所謂的三種讀書境界??但終歸來(lái)看,開卷是有益的,因?yàn)殚_卷既是知識(shí)之源,又是古人之鑒,更是修養(yǎng)之法。

      我方認(rèn)為讀書是有用的,而且可以說(shuō)讀書之用大于天,不讀書絕對(duì)不行。

      從小的方面講,讀書可以修身養(yǎng)性,讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn),古人說(shuō)“開卷有益”、“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,孔子說(shuō)“一日不讀書便覺(jué)滿身污垢”、哲人說(shuō)“書籍是開啟人類智慧的鑰匙”。開卷只有益,沒(méi)有壞,不讀書者不成材,讀書者自成仙。所以開卷有益。

      第一 只要被稱為壞書的,它必定會(huì)影響人的性格,使之走向邪路.但是請(qǐng)想想,如果那些壞書如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢?如果這書的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫,語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇, 甚至連一般流水帳似的作文都不如,那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書里至少能學(xué)會(huì)一些寫作方法,再不濟(jì)也能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這能說(shuō)它無(wú)益嗎? 第二 不論是壞書還是好書,它都是根據(jù)該書是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說(shuō),壞書也是有一定益處.第三 我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那么就一定有它的益處.第四 也許你想說(shuō):假設(shè)有種壞書,內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤錯(cuò)誤,滿篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字......直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋.但是你想過(guò)嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會(huì)去看嗎?既然不會(huì)去看,那么連開卷這個(gè)前提都沒(méi)了,如何來(lái)談開卷是否有益或有害?? 第五 盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說(shuō)明什么呢?只能說(shuō)明是看書的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問(wèn)題,不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎??? 因此,只要是讀書,都是會(huì)有益處的,不論大還是小.所以可以推及開卷有益是一定成立的.至于開卷未必有益,是個(gè)中性詞,它的一半(有益)是對(duì)的,但另一半--開卷無(wú)益就存在問(wèn)題了:無(wú)益,并不是有害.就象一輛車在路上行駛,它沒(méi)有象飛機(jī)一樣飛上藍(lán)天,難道就能說(shuō)它在鉆地嗎?假使論點(diǎn)是開卷有害,那么根據(jù)剛剛的一些論點(diǎn),自然也是可以成立的,但是要說(shuō)無(wú)益~那就是錯(cuò)誤的了.所以說(shuō),在這個(gè)問(wèn)題上,反方的論點(diǎn)就只對(duì)了一半.(而且這一半還是正方的論點(diǎn)).既然正方的論壇是一定成立,而反方的論點(diǎn)只成立一半,那么還有什么辯的理由呢?明顯是正方立于不敗之地!還有:出處: 宋?王辟之《繩水燕談錄?文儒》 太宗日閱《御覽》三卷,因事有閥,暇日追補(bǔ)之,嘗曰:“開卷有益,朕不以為勞也”。釋義:“開卷 ”就是翻開書,表示讀書。比喻讀書有好處。

      這還有一個(gè)故事故事: 宋大祖趙匡胤建立宋王朝的時(shí)候,各地還存在著一些割據(jù)政權(quán)。統(tǒng)一全國(guó)的任務(wù),直到他的弟弟趙光義當(dāng)皇帝后才完成。趙光義即位后改名趙光靈,史稱宋太宗。宋太宗統(tǒng)一全國(guó)后,立志宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化,下令整理各種古籍。同時(shí),又重視各種古代文化資料的收集。在太平興國(guó)年間(976—983年)。下令編纂《太平廣記》、《太平御覽》和《文苑英華》三大類書,從而為保存和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的文化遺產(chǎn),作出了重要的貢獻(xiàn)。

      《太平御覽》中引用的古書,十之七八現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法看到了。所以,又可以說(shuō)它是北宋前文化知識(shí)的總匯。這部書原名《太平編覽》。編成后,宋大宗對(duì)它非常重視,規(guī)定自己每天看三卷,一年后全部看完;因而改名為《太平御覽》,意思是太平興國(guó)年間皇帝親自閱讀的書。

      宋太宗的政事非常繁忙,經(jīng)常因處理其他事情而未能按計(jì)劃閱讀這部書,于是就在空暇的日子補(bǔ)讀。侍臣怕他讀得時(shí)間太久,影響身體健康,太宗說(shuō):“只要翻開書卷閱讀,就會(huì)有收益,所以我不覺(jué)得疲勞?!?唐古拉山水連綿不絕,那是你我血脈之源;龍骨髓里火光閃耀,那是你我智慧之源;一幀《上下五千年》,那,是你我靈性之源。書是人類智慧的結(jié)晶,古人云:開卷有益。

      捧一幀書冊(cè),看史事五千;品一壺清茗,行通途八百。無(wú)須走馬塞上,你便可看楚漢交兵;無(wú)須程門立雪,你便

      地預(yù)防毒素,而恐于“開卷”的話,那你的辨識(shí),抵抗能力也就會(huì)日漸下降。而當(dāng)今社會(huì)的種種誘惑,可以說(shuō)是無(wú)處不在的,潛在的危險(xiǎn)令人難以察覺(jué)。正方xxx:高爾基曾說(shuō)過(guò):“我讀書越多,書籍就是我和世界接近生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。”就拿高爾基來(lái)說(shuō),他開始只不過(guò)是一個(gè)店里的小伙計(jì)。假若他不讀書,不求知,就不會(huì)有淵博的知識(shí),高超的寫作水平,他又怎么會(huì)感到“生活對(duì)我也變得越加光明和有意義”。這就是博覽群書的后果,使文學(xué)史上游多了一位偉大的作家------高爾基。篇三:開卷有益辯論會(huì)正方辯詞我認(rèn)為開卷有益

      開卷有益辯論會(huì)正方辯詞我認(rèn)為開卷有益。高爾基說(shuō)過(guò):“書籍是人類進(jìn)步的階梯?!倍嘧x書,就會(huì)增長(zhǎng)知識(shí)。愛(ài)迪生不就是一個(gè)例子嗎?他讀了很多書,從中得到了啟發(fā),又進(jìn)行了大量的實(shí)踐,才發(fā)明出來(lái)電燈。

      世界名人培根說(shuō)過(guò):“史鑒使人明智,詩(shī)歌使人巧慧,數(shù)學(xué)使人精細(xì),博物使人深沉,倫理之學(xué)使人莊重。”這諸多意思,可一言以蔽之:開卷有益。如果我們不多讀書,哪來(lái) 的這么多知識(shí)呢?如果沒(méi)有了知識(shí),我們?cè)鯓颖鎰e人們誰(shuí)是誰(shuí)非呢?

      古人云:“開卷有益?!贝_實(shí),博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問(wèn),能言善辯,受人尊敬。古代詩(shī)圣杜甫有句名言:“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神?!边@一點(diǎn)是不能否認(rèn)的,杜甫所博覽 過(guò)的群書不可記數(shù),雖然許多書都被他翻爛了,翻破了,但書中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子

      里,在他寫文章,作詩(shī)的時(shí)候,一連串的好詞好句便從筆尖順流而下,一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳

      千古,被人們傳誦。所以,多讀一些有益的書,是能幫助我們寫出好文章的。書,是人類的營(yíng)養(yǎng)

      品,是人類知識(shí)的源泉,就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書的文化,那么著個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)

      度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說(shuō),人是決不能離開書籍的。

      同學(xué)們,我方觀點(diǎn)就是“開卷有益”。大家都十分熟悉唐朝詩(shī)人杜甫的名言:“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神?!睍侨祟愔腔鄣慕Y(jié)晶,書是人類歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),書是社會(huì)生活的反映。讀書可以徹悟人生的意義,讀書可以洞曉世事滄桑,讀書可以廣濟(jì)天下民眾,讀書可以步入智慧的殿堂。自古以來(lái),人欲成才,士欲濟(jì)世,務(wù)必讀書。只有飽覽群書,方可成人成才。

      開卷有沒(méi)有益,我想讓事實(shí)說(shuō)話。古今中外,哪一個(gè)卓有成效的人不曾千萬(wàn)次開卷?正是因?yàn)殚_卷讀書,他們成名成家,成就非凡??鬃幼x書破萬(wàn)卷,編寫修訂了《詩(shī)》、《書》和《論語(yǔ)》;司馬遷讀書破萬(wàn)卷,寫成了《史記》彪炳千秋;李白讀書破萬(wàn)卷,斗酒詩(shī)百篇;魯迅、郭沫若讀書破萬(wàn)卷,成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巨匠??高爾基說(shuō)得好:“書籍是人類進(jìn)步的階梯?!倍嘧x書增長(zhǎng)知識(shí),使人聰慧,已經(jīng)成為鐵的事實(shí)。這諸多意思,可一言以蔽之:開卷有益。如果我們不讀書,哪來(lái)的知識(shí)?更何況,關(guān)于讀書有益的名言數(shù)不勝數(shù)。大家說(shuō)一說(shuō),這么多的名人、偉人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn),難道不能充分說(shuō)明“開卷有益”嗎?

      書,是人類的營(yíng)養(yǎng)品,是人類知識(shí)的源泉,就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書的文化,那么著個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說(shuō),開卷有益。/漢代劉向曾說(shuō)過(guò):“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚?!?書既然是藥,那就藥到病除。其實(shí)讀書不一定要認(rèn)真地讀,只要隨便翻閱,積少成多,時(shí)間一長(zhǎng),腦子里也自然有了一個(gè)知識(shí)的寶庫(kù)。試想想這不是開卷的好處嗎?

      在這個(gè)信息化的世界里,讀書是我們獲取知識(shí)的只要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識(shí)量,豐富我們的文學(xué)修養(yǎng),對(duì)日后的說(shuō)和寫都有很大的幫助。

      我們的知識(shí)就像水庫(kù),大量的閱讀使我們的水庫(kù)能夠保持儲(chǔ)存大量的知識(shí),而我們?cè)谘a(bǔ)充知識(shí)的同時(shí),知識(shí)也在不停的往外泄漏。這時(shí),如果我們停止讀書,或者讀的書少了,水庫(kù)的水很快就會(huì)枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀,才能使自己的知識(shí)見見豐富,而不會(huì)大

      量流失。大量的知識(shí)可以給你的作文提供足夠的素材,不然你憋半天也就才寫出那么幾句毫無(wú)疑義且重復(fù)羅嗦的話。

      古人說(shuō),人可一日不食肉,不可一日不讀書。書是全世界人的營(yíng)養(yǎng)品,讓我們身體強(qiáng)壯,不斷增高,意志堅(jiān)強(qiáng)。他可以幫人提高自己的知識(shí),可以闊寬自己的知識(shí)面。讓自己知道別人都還可能沒(méi)有察覺(jué)到的細(xì)節(jié)。除了看書,沒(méi)有比這更好的學(xué)習(xí)方法了。古代很多文人哪個(gè)不是靠看書勤奮學(xué)習(xí)而成名的?若不成老子莊子孔子都是看漫 畫書而成才的? 一個(gè)人成功與否,都必須有淵博的知識(shí)和靈活的頭腦,而淵博的知識(shí)的源泉?jiǎng)t來(lái)源于良好的讀書習(xí)慣。正如杜甫所說(shuō)“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神?!?/p>

      古代詩(shī)圣杜甫有句名言:“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神?!边@一點(diǎn)是不能否認(rèn)的,杜甫所博覽過(guò)的書不可記數(shù),雖然許多書都被他翻爛了,翻破了,但書中的知識(shí)卻深深的印在了他的腦子里,在他寫文章,作詩(shī)的時(shí)候,一連串的好詞好句便從筆尖順流而下,一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳千古,被人們傳誦。所以,多讀一些有益的書,是能幫助我們寫出好文章的。

      俗話說(shuō)書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。所以我方認(rèn)為開卷有益!試想一下如果讀的書不多,社會(huì)有怎樣發(fā)展,人類又怎樣進(jìn)步呢!那么我們也不會(huì)有今天的高科技了吧....讀書的好處甚多,讀書可以開闊人們的見識(shí),可以陶冶人們的情操。可以放松人們的心情,也可以使人獲得美的享受??梢蕴岣呷藗兊膶懽髂芰Γ部梢允谷颂岣叩赖滦摒B(yǎng)。既然讀書又這么多的好處,那何樂(lè)而不為呢 ?開卷有益的由來(lái)是宋太祖說(shuō)過(guò):”只要是讀書~總會(huì)有好處的.自此,開卷有益便成為一個(gè)成語(yǔ).大家也許想問(wèn),為什么要講這個(gè)呢?道理很簡(jiǎn)單,關(guān)鍵在于總字..這說(shuō)的是總會(huì)有好處,而不是只會(huì)有好處.所以說(shuō),開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無(wú)害.(千萬(wàn)別被反方纏到這.不然一定會(huì)輸.原因看完后面的就會(huì)明白)首先,對(duì)于好書是有益處的,這點(diǎn)大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?對(duì)于讀書的益處來(lái)講,大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學(xué)會(huì)幾種寫作方法,幾個(gè)詞,甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這些都是讀書的益處,沒(méi)法否認(rèn)的.因此就可推出幾點(diǎn)來(lái)論證壞書也是有它的一些益處: 第一 只要被稱為壞書的,它必定會(huì)影響人的性格,使之走向邪路.但是請(qǐng)想想,如果那些壞書如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢?如果這書的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫,語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇, 甚至連一般流水帳似的作文都不如,那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書里至少能學(xué)會(huì)一些寫作方法,再不濟(jì)也能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這能說(shuō)它無(wú)益嗎? 第二 不論是壞書還是好書,它都是根據(jù)該書是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說(shuō),壞書也是有一定益處.第三 我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那么就一定有它的益處.第四 也許你想說(shuō):假設(shè)有種壞書,內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤錯(cuò)誤,滿篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字......直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋.但是你想過(guò)嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會(huì)去看嗎?~~~既然不會(huì)去看,那么連開卷這個(gè)前提都沒(méi)了,如何來(lái)談開卷是否有益或有害?? 第五 盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說(shuō)明什么呢?只能說(shuō)明是看書的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問(wèn)題,不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎??? 因此,只要是讀書,都是會(huì)有益處的,不論大還是小.所以可以推及開卷有益是一定成立的.至于開卷未必有益,是個(gè)中性詞,它的一半(有益)是對(duì)的,但另一半--開卷無(wú)益就存在問(wèn)題了:無(wú)益,并不是有害.就象一輛車在路上行駛,它沒(méi)有象飛機(jī)一樣飛上藍(lán)天,難道就能說(shuō)它在鉆地嗎?假使論點(diǎn)是開卷有害,那么根據(jù)剛剛的一些論點(diǎn),自然也是可以成立的,但是要說(shuō)無(wú)益~那就是錯(cuò)誤的了.所以說(shuō),在這個(gè)問(wèn)題上,反方的論點(diǎn)就只對(duì)了一半.(而且這一半還是正方的論點(diǎn)).既然正方的論壇是一定成立,而反方的論點(diǎn)只成立一半,那么還有什么辯的理由呢?明顯是正方立于不敗之地!還有:出處: 宋·王辟之《繩水燕談錄·文儒》 太宗日閱《御覽》三卷,因事有閥,暇日追補(bǔ)之,嘗曰:“開卷有益,朕不以為勞也”。

      釋義:“開卷 ”就是翻開書,表示讀書。比喻讀書有好處。故事: 宋大祖趙匡胤建立宋王朝的時(shí)候,各地還存在著一些割據(jù)政權(quán)。統(tǒng)一全國(guó)的任務(wù),直到他的弟弟趙光義當(dāng)皇帝后才完成。趙光義即位后改名趙光靈,史稱宋太宗。宋太宗統(tǒng)一全國(guó)后,立志宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化,下令整理各種古籍。同時(shí),又重視各種古代文化資料的收集。在太平興國(guó)年間(976—983年)。下令編纂《太平廣記》、《太平御覽》和《文苑英華》三大類書,從而為保存和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的文化遺產(chǎn),作出了重要的貢獻(xiàn)。

      《太平御覽》中引用的古書,十之七八現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法看到了。所以,又可以說(shuō)它是北宋前文化知識(shí)的總匯。這部書原名《太平編覽》。編成后,宋大宗對(duì)它非常重視,規(guī)定自己每天看三卷,一年后全部看完;因而改名為《太平御覽》,意思是太平興國(guó)年間皇帝親自閱讀的書。宋太宗的政事非常繁忙,經(jīng)常因處理其他事情而未能按計(jì)劃閱讀這部書,于是就在空暇的日子補(bǔ)讀。侍臣怕他讀得時(shí)間太久,影響身體健康,太宗說(shuō):“只要翻開書卷閱讀,就會(huì)有收益,所以我不覺(jué)得疲勞。”

      唐古拉山水連綿不絕,那是你我血脈之源;龍骨髓里火光閃耀,那是你我智慧之源;一幀《上下五千年》,那,是你我靈性之源。書是人類智慧的結(jié)晶,古人云:開卷有益。

      捧一幀書冊(cè),看史事五千;品一壺清茗,行通途八百。無(wú)須走馬塞上,你便可看楚漢交兵;無(wú)須程門立雪,你便

      “開卷”可以修身養(yǎng)性,陶冶情操,提高人生精神境界。一紙豪邁,高唱“大江東去,浪逃盡”的蘇軾開創(chuàng)了“豪放派”的顯先河,是當(dāng)之無(wú)愧的“精神貴族”,簾卷西風(fēng),“人比黃花瘦”的李易

      安編織著“溫婉”一族的羞澀與悵然;“明月松間照,清泉石上流”。訴說(shuō)王維“入禪式的境界”;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。”的譚嗣同大唱“苛利國(guó)家生死以,豈因福禍避趨之?!?,唱出了愛(ài)國(guó)的熱忱之心??浩蕩的歷史長(zhǎng)河中,古人用精神激起了朵朵浪花,你只需徜徉其中,便可感同身受。可見開卷有益。

      高爾基說(shuō)過(guò):“書,是人類進(jìn)步的階梯?!遍_卷者古來(lái)就有,有“五柳先生”那“不求甚解”讀法的;也有朱光潛倡導(dǎo)的“字字推敲,咬文嚼字”讀法的;更有王國(guó)維所謂的三種讀書境界??但終歸來(lái)看,開卷是有益的,因?yàn)殚_卷既是知識(shí)之源,又是古人之鑒,更是修養(yǎng)之法。

      辯(1)

      正方是讀書有用;反方是讀書無(wú)用。那么雙方需要怎么論證呢?正方無(wú)疑是要說(shuō)明讀書有用都能用在什么地方,而反方則要說(shuō)明讀書怎么就沒(méi)有用。

      下面我將就前面正方觀點(diǎn)作深入論述,同時(shí)批駁對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn);

      首先,我方認(rèn)為讀書是有用的,而且可以說(shuō)讀書之用大于天,不讀書絕對(duì)不行。那么讀書的作用究竟有些什么呢?且聽我細(xì)細(xì)道來(lái):

      1.讀書可以安身立命,治國(guó)平天下。

      從小的方面講,讀書可以修身養(yǎng)性,讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn),古人說(shuō)“開卷有益”、“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,孔子說(shuō)“一日不讀書便覺(jué)滿身污垢”、哲人說(shuō)“書籍上開啟人類智慧的鑰匙”。

      從大的方面講,讀書可以治國(guó)平天下。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯地之才,輔佐劉備成就霸業(yè);人民總理周恩來(lái)發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書”;無(wú)數(shù)名家大師皆是“讀書破萬(wàn)卷”。

      由此可見,讀書小可修身養(yǎng)性,大可治國(guó)平天下。古今中外成就事業(yè)者無(wú)不以讀書為快樂(lè),無(wú)不以讀書為滋養(yǎng)。可以說(shuō)自古無(wú)不讀書而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會(huì)到讀書之用,惟獨(dú)對(duì)方辯友不知道讀書有什么用,看來(lái)還是書讀少了,體會(huì)不到讀書的精妙所在。2.讀書可以獲取天下信息,掌握世界動(dòng)態(tài)。

      書,不可不讀。當(dāng)今時(shí)代的書越來(lái)越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書籍是書、網(wǎng)絡(luò)信息匯集成網(wǎng)絡(luò)之書、各種媒體報(bào)刊可謂上好之書,如此眾多之書收集天下信息。若想做到“書生不出門,能知道天下事”,不讀書還是不行的,畢竟我們沒(méi)有這么多錢財(cái)去“行萬(wàn)里路”。要想獲取人類智慧的結(jié)晶,要想掌握世界動(dòng)態(tài),不讀書就是妄談。

      3.讀書可以獲取功名。

      自古以來(lái),尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書就成了獲取功名最好的途徑。為什么?因?yàn)榻y(tǒng)治者知道,只有讀書的人才是智慧的人,才是“勞心”者,只有讀書人才能“治”天下之民。因此,統(tǒng)治者需要這樣的人,客觀上就是承認(rèn)了讀書人的智慧,是對(duì)人類文明的尊重。

      4.讀書可以維持精神生命。

      人不同于動(dòng)物的根本區(qū)別就在于對(duì)自我精神的塑造。讀書則是塑造人類的精神的最好手段,如果不讀書,人的精神生命就會(huì)枯萎、衰竭。讀書,就是為自己的精神世界注入新的動(dòng)力,用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。

      5.讀書可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧,掌握辯論素材。

      反對(duì)辯友在辯論的過(guò)程中可以說(shuō)是洋洋灑灑、旁征博引,其才華讓鳳凰佩服不已。這種才華來(lái)自于什么地方呢?回答很簡(jiǎn)單:讀書!正是因?yàn)閷?duì)方辯友讀書了,而且讀了好書,這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來(lái)參加辯論。因此,讀書可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧,掌握辯論素材,讓我們的辯論更有水平,更有素質(zhì)!這難道不正好說(shuō)明了我方觀點(diǎn)——“讀書有用”?

      總而言之,言而總之,如果讀書無(wú)用論者問(wèn)我讀書有什么用,我相信我能說(shuō)書100、1000甚至更多的用處。但我要是問(wèn)讀書為什么沒(méi)有用,估計(jì)對(duì)方辯友也說(shuō)不出個(gè)一二三來(lái)。辯(4)

      我認(rèn)為開卷有益,因?yàn)?,書是人類進(jìn)步的階梯,是書讓我們懂得人間的七情六欲,我就是因?yàn)樽x書,才知道什么是七情六欲,因?yàn)樽x書,我知道了,士可殺,不可辱,中國(guó)所受的侮辱,讓我憎恨日本,認(rèn)為一定要振興中華。難道我們要讓中國(guó)衰弱,讓日本任由擺布?世界名人培根說(shuō):史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;修辭與邏輯使人善辯。

      書是人類智慧的結(jié)晶,書是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),書是社會(huì)生活的反映。讀書,可以徹悟人生意義;讀書,可以洞曉世事滄桑;讀書,可以廣濟(jì)天下民眾;讀書,可以深入科技殿堂。人欲成才,士欲濟(jì)世,務(wù)必開卷讀書。馬克思開卷,獲益甚多。他先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史和哲學(xué),因而在以后的革命活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的偉大發(fā)現(xiàn)。他寫資本論就讀了自藏書一千余本,還到大英博物館里看了三間房子的書。馬翁得開卷之益,說(shuō)也說(shuō)不盡。華羅庚開卷,從小就打下了很好的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文基礎(chǔ),曾寫過(guò)幾百首詩(shī)詞,還寫過(guò)許多散文和通俗生動(dòng)的科普讀物。初中畢業(yè)時(shí),就寫出數(shù)學(xué)論文(蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由)。論文層次清楚、語(yǔ)言簡(jiǎn)練,精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯(cuò)誤。

      古人說(shuō),人可一日不食肉,不可一日不讀書。書是全世界人的營(yíng)養(yǎng)品,讓我們身體強(qiáng)壯,不斷增高,意志堅(jiān)強(qiáng)。只要注意用眼衛(wèi)生,每看半個(gè)小時(shí)就看一下綠色,邊看邊想,不僅會(huì)不傷害眼睛,還會(huì)讓我們更加健康。所以,看書不會(huì)傷害眼睛。我們看書到正正規(guī)規(guī)的書店買,就不會(huì)思想不健康了。篇四:開卷有益正方辯詞

      開卷有益正方辯詞

      開卷倒底有沒(méi)有益,我想讓事實(shí)說(shuō)話。古今中外,哪一個(gè)卓有成效的人不曾千萬(wàn)次開卷?正是因?yàn)殚_卷讀書,他們成名成家,成就非凡??鬃幼x書破萬(wàn)卷,編寫修訂了《詩(shī)》與《書》;司馬遷讀書破萬(wàn)卷,寫成了《史記》彪炳千秋;李白讀書破萬(wàn)卷,斗酒詩(shī)百篇;魯迅、郭沫若讀書破萬(wàn)卷,成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巨匠??高爾基說(shuō)得好:“書籍是人類進(jìn)步的階梯?!倍嘧x書增長(zhǎng)知識(shí),使人聰慧,已經(jīng)成為鐵的事實(shí)。英國(guó)哲學(xué)家培根有句名言:“史鑒使人明智,詩(shī)歌使人巧慧,數(shù)學(xué)使人精細(xì),博物使人深沉,倫理使人莊重?!边@諸多意思,可一言以蔽之:開卷有益。如果我們不讀書,哪來(lái)的知識(shí)?更何況,關(guān)于讀書有益的名言數(shù)不勝數(shù)。

      在這個(gè)信息化的世界里,讀書是我們獲取知識(shí)的只要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識(shí)量,豐富我們的文學(xué)修養(yǎng),對(duì)日后的說(shuō)和寫都有很大的幫助。

      我們的知識(shí)就像水庫(kù),大量的閱讀使我們的水庫(kù)能夠保持儲(chǔ)存大量的知識(shí),而我們?cè)谘a(bǔ)充知識(shí)的同時(shí),知識(shí)也在不停的往外泄漏。這時(shí),如果我們停止讀書,或者讀的書少了,水庫(kù)的水很快就會(huì)枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀,才能使自己的知識(shí)見見豐富,而不會(huì)大量流失。大量的知識(shí)可以給你的作文提供足夠的素材,不然你憋半天也就才寫出那么幾句毫無(wú)疑義且重復(fù)羅嗦的話。

      我認(rèn)為開卷有益。高爾基說(shuō)過(guò):“書籍是人類進(jìn)步的階梯?!倍嘧x書,就會(huì)增長(zhǎng)知識(shí)。愛(ài)迪生不就是一個(gè)例子嗎?他讀了很多書,從中得到了啟發(fā),又進(jìn)行了大量的實(shí)踐,才發(fā)明出來(lái)電燈。

      世界名人培根說(shuō)過(guò):“史鑒使人明智,詩(shī)歌使人巧慧,數(shù)學(xué)使人精細(xì),博物使人深沉,倫理之學(xué)使人莊重。”這諸多意思,可一言以蔽之:開卷有益。如果我們不多讀書,哪來(lái)的這么多知識(shí)呢?如果沒(méi)有了知識(shí),我們?cè)鯓颖鎰e人們誰(shuí)是誰(shuí)非呢? 書是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),書是社

      會(huì)文化的結(jié)晶。讀書,可以徹悟人生道理;讀書,可以洞曉世事滄桑;讀書,可以廣濟(jì)天下民眾。如果我們不多讀書,哪來(lái)的豐富詞語(yǔ)去寫作文呢? 馬克思開卷,獲益甚多。他寫《資本論》時(shí),就讀了一千余冊(cè)的自藏書,還到大英博物館看了三間房子的書。如果馬克思不開卷讀書,可能就寫不出《資本論》來(lái)了?!白x書破萬(wàn)卷,下筆如有神?!庇秩纭白x萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。”讀書是有好處的

      俗話說(shuō)書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。所以我方認(rèn)為開卷有益!試想一下如果讀的書不多,社會(huì)有怎樣發(fā)展,人類又怎樣進(jìn)步呢!那么我們也不會(huì)有今天的高科技了吧....讀書的好處甚多,讀書可以開闊人們的見識(shí),可以陶冶人們的情操??梢苑潘扇藗兊男那椋部梢允谷双@得美的享受??梢蕴岣呷藗兊膶懽髂芰Γ部梢允谷颂岣叩赖滦摒B(yǎng)。既然讀書又這么多的好處,那何樂(lè)而不為呢 ?

      篇五:開卷有益正方辯詞

      開卷有益正方辯詞

      我認(rèn)為開卷有益。高爾基說(shuō)過(guò):“書籍是人類進(jìn)步的階梯?!倍嘧x書,就會(huì)增長(zhǎng)知識(shí)。愛(ài)迪生不就是一個(gè)例子嗎?他讀了很多書,從中得到了啟發(fā),又進(jìn)行了大量的實(shí)踐,才發(fā)明出來(lái)電燈。同學(xué)們,我方觀點(diǎn)就是“開卷有益”。大家都十分熟悉唐朝詩(shī)人杜甫的名言:“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神?!睍侨祟愔腔鄣慕Y(jié)晶,書是人類歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),書是社會(huì)生活的反映。讀書可以徹悟人生的意義,讀書可以洞曉世事滄桑,讀書可以廣濟(jì)天下民眾,讀書可以步入智慧的殿堂。只有飽覽群書,方可成人成才。

      書,是人類的營(yíng)養(yǎng)品,是人類知識(shí)的源泉,就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書的文化,就像一個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說(shuō),開卷有益。漢代的劉向曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚?!?書既然是藥,那就藥到病除。其實(shí)讀書要認(rèn)真地讀,積少成多,時(shí)間一長(zhǎng),腦子里也自然有了一個(gè)知識(shí)的寶庫(kù)。這不是開卷的好處嗎? 俗話說(shuō)書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。所以我方認(rèn)為開卷有益!試想一下如果讀的書不多,社會(huì)有怎樣發(fā)展,人類又怎樣進(jìn)步呢!那么我們也不會(huì)有今天的高科技了吧。讀書的好處甚多,讀書可以開闊人們的見識(shí),可以陶冶人們的情操,可以放松人們的心情,也可以使人獲得美的享受??梢蕴岣呷藗兊膶懽髂芰?,也可以使人提高道德修養(yǎng)??既然讀書又這么多的好處,那何樂(lè)而不為呢?開卷有益的由來(lái)是宋太祖說(shuō)過(guò):”只要是讀書,總會(huì)有好處的。自此,開卷有益便成為一個(gè)成語(yǔ).。大家也許想問(wèn),為什么要講這個(gè)呢?道理很簡(jiǎn)單,關(guān)鍵在于總字。這說(shuō)的是總會(huì)有好處,而不是只會(huì)有好處.所以說(shuō),開卷有益需要論證的是讀書是有益而不是讀書無(wú)害。

      第二篇:正方:開卷有益

      正方:開卷有益

      在這個(gè)信息化的世界里,讀書是我們獲取知識(shí)的只要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識(shí)量,豐富我們的文學(xué)修養(yǎng),對(duì)日后的說(shuō)和寫都有很大的幫助。我們的知識(shí)就像水庫(kù),大量的閱讀使我們的水庫(kù)能夠保持儲(chǔ)存大量的知識(shí),而我們?cè)谘a(bǔ)充知識(shí)的同時(shí),知識(shí)也在不停的往外泄漏。這時(shí),如果我們停止讀書,或者讀的書少了,水庫(kù)的水很快就會(huì)枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀,才能使自己的知識(shí)見見豐富,而不會(huì)大量流失。大量的知識(shí)可以給你的作文提供足夠的素材,不然你憋半天也就才寫出那么幾句毫無(wú)疑義且重復(fù)羅嗦的話。

      開卷有益的由來(lái)是宋太祖說(shuō)過(guò):“只要是讀書~總會(huì)有好處的”.自此,開卷有益便成為一個(gè)成語(yǔ).大家也許想問(wèn),為什么要講這個(gè)呢?道理很簡(jiǎn)單,關(guān)鍵在于“總”字..這說(shuō)的是總會(huì)有好處,而不是只會(huì)有好處.所以說(shuō),開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無(wú)害.(千萬(wàn)別被反方纏到這.不然一定會(huì)輸.原因看完后面的就會(huì)明白)首先,對(duì)于好書是有益處的,這點(diǎn)大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?對(duì)于讀書的益處來(lái)講,大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學(xué)會(huì)幾種寫作方法,幾個(gè)詞,甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這些都是讀書的益處,沒(méi)法否認(rèn)的.因此就可推出幾點(diǎn)來(lái)論證壞書也是有它的一些益處:

      第一 只要被稱為壞書的,它必定會(huì)影響人的性格,使之走向邪路.但是請(qǐng)想想,如果那些壞書如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢?如果這書的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫,語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇,甚至連一般“流水帳”似的作文都不如,那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書里至少能學(xué)會(huì)一些寫作方法,再不濟(jì)也能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這能說(shuō)它無(wú)益嗎?

      第二 不論是壞書還是好書,它都是根據(jù)該書是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說(shuō),壞書也是有一定益處.第三 我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那么就一定有它的益處.第四 也許你想說(shuō):“假設(shè)有種壞書,內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤錯(cuò)誤,滿篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字......”直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋.但是你想過(guò)嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會(huì)去看嗎?~~~既然不會(huì)去看,那么連“開卷”這個(gè)前提都沒(méi)了,如何來(lái)談開卷是否有益或有害??

      第五 盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說(shuō)明什么呢?只能說(shuō)明是看書的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問(wèn)題,不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎???

      因此,只要是讀書,都是會(huì)有益處的,不論大還是小.所以可以推及“開卷有益”是一定成立的.至于“開卷未必有益”,是個(gè)中性詞,它的一半(有益)是對(duì)的,但另一半--開卷無(wú)益就存在問(wèn)題了:無(wú)益,并不是有害.就象一輛車在路上行駛,它沒(méi)有象飛機(jī)一樣飛上藍(lán)天,難道就能說(shuō)它在鉆地嗎?假使論點(diǎn)是“開卷有害”,那么根據(jù)剛剛的一些論點(diǎn),自然也是可以成立的,但是要說(shuō)“無(wú)益”~那就是錯(cuò)誤的了.所以說(shuō),在這個(gè)問(wèn)題上,反方的論點(diǎn)就只對(duì)了一半.(而且這一半還是正方的論點(diǎn)).既然正方的論點(diǎn)

      是一定成立,而反方的論點(diǎn)只成立一半,那么還有什么辯的理由呢?明顯是正方立于不敗之地!

      如果盲目開卷,未必有益。

      ?書都讀得來(lái)的人,還怕有什么做不來(lái)。?這句名言是說(shuō)什么書都讀的人,什么事都做得出來(lái)。那么,那個(gè)人如果看了不良的書,看過(guò)癮了,可能會(huì)做出不良行為。果戈理《死鬼靈》中的比什伽秋,什么都讀,他并非飽學(xué)之士,而是缺少鑒賞力的傻瓜;《莊子〃列御冠》中的朱澤漫,他學(xué)了一門特殊的殺龍技術(shù),其實(shí)沒(méi)有什么地方有龍可殺,他才明白世間無(wú)龍,其本領(lǐng)白學(xué)也。如此說(shuō)來(lái),如不加選擇地開卷,總會(huì)事倍功半,害多益少!作家趙樹理說(shuō):?讀書也像開礦一樣‘沙里掏金’?。梨子吃了對(duì)心脾有害;紅棗吃了對(duì)牙有害;藥吃了對(duì)身體有益,但也有副做用。英國(guó)作家菲爾丁所云:?不好的書也像不好的朋友,可能會(huì)把你戕害。?如果片面理解?開卷有益?任為一切書皆讀,而不取舍,不問(wèn)內(nèi)容,讀了就有益,其實(shí)不對(duì)!我們必須學(xué)灰一種本領(lǐng)選擇最有價(jià)值有所感悟的適合自己閱讀的好書才有益。所以,我希望大家切記,開卷是未必有好處的,因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人是十全十美的。也沒(méi)有一本書的內(nèi)容是全部正確的。

      人們常說(shuō):?開卷有益?,但是,仔細(xì)一推敲,這種說(shuō)法也不完全正確。如果我們對(duì)每一本書都感到興趣,那?開卷有益?也就未必有益了。

      現(xiàn)在的書店受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響,競(jìng)爭(zhēng)激烈。一些不法書商為了賺錢,喪盡天良,夾雜一些不健康的書,甚至是黃色書刊銷售。我們小學(xué)生年齡小,自制力不強(qiáng),看到這類的書經(jīng)不起誘惑,甚至還會(huì)達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度,他們一旦看迷了書,便會(huì)走火入魔,上課一心只想著書,沒(méi)有心思學(xué)習(xí),成績(jī)就會(huì)一落千丈。還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引,模仿書中的人物,滑向犯罪的深淵。這不是看書害了自己?jiǎn)幔?/p>

      開卷未必有益。誠(chéng)然,讀書可以使人增長(zhǎng)知識(shí),陶冶性情,修養(yǎng)身心,但?開卷?只是?有益?的必要條件,而不是充分條件。

      漢代劉向曾說(shuō)過(guò):?書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。?書既然是藥,就具備兩種功能:一是良藥,藥到病除;一是毒藥,臵人于死地。不是嗎?20年代的德國(guó),不少人因看了希特勒的《我的奮斗》,受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。?不好的書就像不好的朋友一樣,可能會(huì)把你戕害?。一點(diǎn)也不假,現(xiàn)在就有一部分同學(xué)迷上了武俠或言情小說(shuō),整天看那些庸俗怪誕的書籍,而把功課?丟?在一邊,導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)一直往下降,最后造成竹籃打水一場(chǎng)空。試想,?開?這樣的書?卷?,能說(shuō)是?有益?的嗎??一本好書勝過(guò)珍寶,一本壞書比一個(gè)強(qiáng)盜更壞。?因此,開卷是否有益,得先看開什么卷。

      有位哲人曾說(shuō)過(guò),能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人,比吃得很多的人更健康。同時(shí),真正的學(xué)者往往不是見書就讀的人,而是會(huì)讀書的人。有的人看書不認(rèn)真思考,只是浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水式的隨便翻翻,有的人去讀不適合自己的書,有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書,試問(wèn),這樣的?開卷?,又何益之有?

      ?開卷有益?這個(gè)成語(yǔ),作為強(qiáng)調(diào)讀書的重要性,自然有它的積極意義,但若作為?開卷?就?有益?的斷語(yǔ),卻是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

      古人云:?開卷有益。?確實(shí),博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問(wèn),能言善辯論,受人尊敬。然而,現(xiàn)代社會(huì)的我們卻推翻了古人?開卷有益?的說(shuō)法,因?yàn)槲覀冋J(rèn)

      為?開卷未必有益?。當(dāng)然?開卷未必有益?這一說(shuō)法并不是說(shuō)多讀書無(wú)益,而是說(shuō)多讀那些不健康的書籍便會(huì)對(duì)身心造成影響,沒(méi)有好處。當(dāng)你閱讀得多那些不健康的書,你的中毒就會(huì)越來(lái)越深,從而導(dǎo)致你淪落,跌落萬(wàn)丈深淵,永遠(yuǎn)沒(méi)有翻身的機(jī)會(huì),那該是一個(gè)多么悲慘的命運(yùn)啊!一個(gè)人的美好前途就在于他所選擇的書籍的種類,如果他所選擇的是有益的書籍,那么他的前途將一片光明;如果他選擇了那些不見黨的書,那么他的前途將會(huì)是一片黑暗,但如果他能即使懸崖勒馬,改過(guò)自新,我相信他也能有美好的前途。所以說(shuō):?開卷未必有益?這一說(shuō)法也并不是完全正確的。多讀書固然是件好事,可一定要讀有益的書,不能有損身心健康的書。

      如果一個(gè)人選擇了那些不健康的書,那么他的前途將會(huì)是一片黑暗?,F(xiàn)在有些書宣傳了不健康、不正確的思想,看了這種書,只能毒害我們這些青少年的尚未成熟的心靈。由于我們的年齡還小,無(wú)法正確判斷這些書籍到底是有益,還是有害,所以,讀那么多書,未必是完全正確的。

      現(xiàn)實(shí)生活中有很多少年就是因?yàn)榭戳四切┎唤】档臅呱狭撕诎档牡缆?,落入痛苦的深淵。這時(shí)如果不懸崖勒馬,只能讓他/她陷得更深。讀書固然是好事,但是要選擇所讀的書的種類,不可以讀有害身心的書,這樣不僅沒(méi)有益處,反而還葬送了自己的前途。書是人類進(jìn)步的階梯,書是人類智慧的源泉。是的,的確我不反對(duì),但是同學(xué)們現(xiàn)在手上的書,越來(lái)越多地把它分為很多類,人各有志如同你看什么樣的書我管不著??墒悄憧茨切┖翢o(wú)意義的書,對(duì)你有什么好處,又有什么作用,看那些不健康的書,會(huì)使你純潔的心靈變得骯臟起來(lái),我剛才所陳述的一切,就是我方觀點(diǎn),?開卷未必有益?。

      讀一本好書如同叫一個(gè)好朋友,讀一本壞書如同交一個(gè)壞朋友。近朱者赤,近墨者黑。一旦交上一個(gè)壞朋友會(huì)無(wú)法自拔,掉入萬(wàn)丈深淵,永遠(yuǎn)不得翻身。

      讀書有益,我并不贊同。如果讀壞書的話,那么也有益嗎?我們之所以讀好書,是想從好書里面學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西。而讀壞書,我們又可以學(xué)到些什么?是一些不健康的東西,現(xiàn)在有許多商販,他們賣的書名字寫得好象青少年可以看一樣,但是里面的內(nèi)容卻是些對(duì)我們的成長(zhǎng)非常不利的東西,難道我們應(yīng)該看這樣的書嗎? 現(xiàn)在的我們并沒(méi)有自控能力,控制不了自己,比如上網(wǎng)吧著迷的人,他們整日整夜的泡在網(wǎng)吧里,不僅對(duì)身體有害,學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)下降。再說(shuō)讀書著迷的人,跟上網(wǎng)吧著迷的人是一樣的。本來(lái)我們是想從網(wǎng)上和書上學(xué)習(xí)一點(diǎn)有用的東西,來(lái)開拓我們的視野,廣泛地吸收一些知識(shí)。但是一些人卻讀壞書著迷,不但學(xué)不到什么東西,而且還浪費(fèi)了自己的青春年華,這有什么益處。一些高中生就是這樣的,整天沉迷于一些無(wú)用的書籍。結(jié)果耽誤了學(xué)習(xí),成績(jī)一路下降,最后沒(méi)有考上重點(diǎn)大學(xué),浪費(fèi)了自己的一生。

      看書未必有益,因?yàn)橛行鴮?shí)在不適合我們少年兒童來(lái)看,不是因?yàn)闀龅貌缓茫且驗(yàn)橛行膬?nèi)容,會(huì)影響我們的身心健康,思想就會(huì)跟著走,所以就影響了學(xué)習(xí)。有些人時(shí)常會(huì)沉迷于書香之中。他看書越多,與人交流的機(jī)會(huì)就越少,就會(huì)變得性格孤單,這樣持續(xù)下去,就會(huì)造成一系列的疾病。看書的時(shí)間長(zhǎng),自己眼睛會(huì)變得近視,我相信有一些同學(xué)并不愿意每天都帶著眼睛學(xué)習(xí),所以我認(rèn)為開卷未必有益。

      也許有人說(shuō)要有選擇,有目的地?開卷?,我不同意這個(gè)說(shuō)法。當(dāng)今社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的,光獨(dú)所謂有用的好書,恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。敢于嘗試,樂(lè)于接受不同方面的書,從書中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng),才能更全面的完善自己,從而經(jīng)受的住多方面的挑戰(zhàn)。如果在讀書之前,就限定了書的種類,讀書的目的等等,讀起來(lái)

      雖有用,恐怕再多,也仍營(yíng)養(yǎng)不良。

      開卷不一定有益,有時(shí)(假如讀了壞書)會(huì)造成損害.像教育家徐特立說(shuō)的:?有關(guān)家過(guò)書常讀,無(wú)益身心事莫為。?無(wú)益身心的事大多來(lái)源于讀了那些壞書。當(dāng)今社會(huì)上的一些少年的犯罪事實(shí)就是一個(gè)很好的證明,就是被那些不良書刊污染了心靈,染上了不良惡習(xí),導(dǎo)致最后走上違法犯罪之路。

      盡管?開卷有益?是個(gè)成語(yǔ),但我認(rèn)為:如果盲目開卷,未必有益。

      當(dāng)然,?開卷未必有益?這一說(shuō)法并不是說(shuō)多讀書無(wú)益,而是說(shuō)多讀那些不健康的書籍便會(huì)對(duì)身心造成影響,沒(méi)有好處。當(dāng)你越讀地多那些不健康的書,你的中毒就會(huì)越來(lái)越深,從而導(dǎo)致你淪落,跌落萬(wàn)丈深淵,永遠(yuǎn)沒(méi)有翻身的機(jī)會(huì),那該是一個(gè)多么悲慘的命運(yùn)啊!

      現(xiàn)在的青少年,大多有強(qiáng)烈的上進(jìn)心和求知欲,愛(ài)好讀書,但他們往往欠缺辨別力。我以為,我們的老師們,有責(zé)任經(jīng)常提醒他們讀書一定要多讀好書,至少要讀無(wú)害的書,而絕不能去讀壞書。開卷未必都有益!

      第三篇:開卷有益辯論會(huì)正方總結(jié)

      開卷有益辯論會(huì)正方總結(jié)

      我認(rèn)為開卷有益。高爾基說(shuō)過(guò):“書籍是人類進(jìn)步的階梯?!倍嘧x書,就會(huì)增長(zhǎng)知識(shí)。愛(ài)迪生不就是一個(gè)例子嗎?他讀了很多書,從中得到了啟發(fā),又進(jìn)行了大量的實(shí)踐,才發(fā)明出來(lái)電燈。

      世界名人培根說(shuō)過(guò):“史鑒使人明智,詩(shī)歌使人巧慧,數(shù)學(xué)使人精細(xì),博物使人深沉,倫理之學(xué)使人莊重?!边@諸多意思,可一言以蔽之:開卷有益。如果我們不多讀書,哪來(lái) 的這么多知識(shí)呢?如果沒(méi)有了知識(shí),我們?cè)鯓颖鎰e人們誰(shuí)是誰(shuí)非呢?

      四年級(jí):q870931340

      第四篇:開卷有益正方觀點(diǎn)

      一、開卷有益的由來(lái)是宋太祖說(shuō)過(guò):”只要是讀書~總會(huì)有好處的“.自此,開卷有益便成為一個(gè)成語(yǔ).大家也許想問(wèn),為什么要講這個(gè)呢?道理很簡(jiǎn)單,關(guān)鍵在于”總“字..這說(shuō)的是總會(huì)有好處,而不是只會(huì)有好處.所以說(shuō),開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無(wú)害.。

      二、壞書也有益處:.首先,對(duì)于好書是有益處的,這點(diǎn)大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?對(duì)于讀書的益處來(lái)講,大能大到使人大徹大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學(xué)會(huì)幾種寫作方法,幾個(gè)詞,甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這些都是讀書的益處,沒(méi)法否認(rèn)的.。

      因此就可推出幾點(diǎn)來(lái)論證壞書也是有它的一些益處: 第一、只要被稱為壞書的,它必定會(huì)影響人的性格,使之走向邪路.但是請(qǐng)想想,如果那些壞書如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢?如果這書的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫,語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇, 甚至連一般”流水帳“似的作文都不如,那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書里至少能學(xué)會(huì)一些寫作方法,再不濟(jì)也能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這能說(shuō)它無(wú)益嗎?

      第二、不論是壞書還是好書,它都是根據(jù)該書是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說(shuō),壞書也是有一定益處.第三、我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那么就一定有它的益處.第四、也許你想說(shuō):”假設(shè)有種壞書,內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤錯(cuò)誤,滿篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字......“直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋.但是你想過(guò)嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會(huì)去看嗎?既然不會(huì)去看,那么連”開卷“這個(gè)前提都沒(méi)了,如何來(lái)談開卷是否有益或有害??

      第五、盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說(shuō)明什么呢?只能說(shuō)明是看書的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問(wèn)題,不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎???

      因此,只要是讀書,都是會(huì)有益處的,不論大還是小.所以可以推及”開卷有益"是一定成立的

      三、古人云:“開卷有益。”確實(shí),博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問(wèn),能言善辯,受人尊敬。

      古代詩(shī)圣杜甫有句名言:“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。”這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的,杜甫所博覽

      過(guò)的群書不可記數(shù),雖然許多書都被他翻爛了,翻破了,但書中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子里,在他寫文章,作詩(shī)的時(shí)候,一連串的好詞好句便從筆尖順流而下,一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳千古,被人們傳誦。所以,多讀一些有益的書,是能幫助我們寫出好文章的。書,是人類的營(yíng)養(yǎng)品,是人類知識(shí)的源泉,就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書的文化,那么這個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說(shuō),人是決不能離開書籍的。

      四、世界名人培根說(shuō)過(guò):“史鑒使人明智,詩(shī)歌使人巧慧,數(shù)學(xué)使人精細(xì),博物使人深沉,倫理之學(xué)使人莊重。”這諸多意思,可一言以蔽之:開卷有益。如果我們不多讀書,哪來(lái) 的這么多知識(shí)呢?如果沒(méi)有了知識(shí),我們?cè)鯓颖鎰e人們誰(shuí)是誰(shuí)非呢?

      五、“書是人類進(jìn)步的階梯?!比缃襁@知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,人們的學(xué)問(wèn)越來(lái)越深,你不努力跟著跑,便后落伍,并越落越遠(yuǎn)。因而為跟上時(shí)代的步伐,你就要不斷地學(xué)習(xí)。

      盡管古人說(shuō)書“浩如煙海”,而我覺(jué)得書的世界是 “天涯若比鄰?!边@話絕對(duì)不是唯心的的比擬。世界再大,也沒(méi)有阻隔。佛說(shuō):“三千大千世界”,可算大極了。書的境地呢,卻是包羅萬(wàn)象,貫通三界。我們可以足不出戶,在這里隨意在這里閱覽。誰(shuí)說(shuō)讀書人目光短淺,不通人情,不關(guān)心世界呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷,可認(rèn)識(shí)世界,可結(jié)交各色各樣的朋友。經(jīng)常在書里“串門兒”,至少也可以脫去幾分愚昧,多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧!

      六、從小的方面講,讀書可以修身養(yǎng)性,讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn),古人說(shuō)“開卷有益”、“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,孔子說(shuō)“一日不讀書便覺(jué)滿身污垢”、哲人說(shuō)“書籍上開啟人類智慧的鑰匙”。從大的方面講,讀書可以治國(guó)平天下。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯地之才,輔佐劉備成就霸業(yè);人民總理周恩來(lái)發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書”;無(wú)數(shù)名家大師皆是“讀書破萬(wàn)卷”。

      由此可見,讀書小可修身養(yǎng)性,大可治國(guó)平天下。古今中外成就事業(yè)者無(wú)不以讀書為快樂(lè),無(wú)不以讀書為滋養(yǎng)??梢哉f(shuō)自古無(wú)不讀書而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會(huì)到讀書之用,惟獨(dú)對(duì)方辯友不知道讀書有什么用,看來(lái)還是書讀少了,體會(huì)不到讀書的精妙所在。

      七、1.讀書可以獲取天下信息,掌握世界動(dòng)態(tài)。

      書,不可不讀。當(dāng)今時(shí)代的書越來(lái)越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書籍是書、網(wǎng)絡(luò)信息匯集成網(wǎng)絡(luò)之書、各種媒體報(bào)刊可謂上好之書,如此眾多之書收集天下信息。若想做到“書生不出門,能知道天下事”,不讀書還是不行的,畢竟我們沒(méi)有這么多錢財(cái)去“行萬(wàn)里路”。要想獲取人類智慧的結(jié)晶,要想掌握世界動(dòng)態(tài),不讀書就是妄談。2讀書可以獲取功名。

      自古以來(lái),尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書就成了獲取功名最好的途徑。為什么?因?yàn)榻y(tǒng)治者知道,只有讀書的人才是智慧的人,才是“勞心”者,只有讀書人才能“治”天下之民。因此,統(tǒng)治者需要這樣的人,客觀上就是承認(rèn)了讀書人的智慧,是對(duì)人類文明的尊重。3 讀書可以維持精神生命。

      人不同于動(dòng)物的根本區(qū)別就在于對(duì)自我精神的塑造。讀書則是塑造人類的精神的最好手段,如果不讀書,人的精神生命就會(huì)枯萎、衰竭。讀書,就是為自己的精神世界注入新的動(dòng)力,用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。

      4讀書可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧,掌握辯論素材。

      反對(duì)辯友在辯論的過(guò)程中可以說(shuō)是洋洋灑灑、旁征博引,其才華讓我們佩服不已。這種才華來(lái)自于什么地方呢?回答很簡(jiǎn)單:讀書!正是因?yàn)閷?duì)方辯友讀書了,而且讀了好書,這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來(lái)參加辯論。因此,讀書可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧,掌握辯論素材,讓我們的辯論更有水平,更有素質(zhì)!這難道不正好說(shuō)明了我方觀點(diǎn)——“讀書有用”。

      總而言之,如果讀書無(wú)用論者問(wèn)我讀書有什么用,我相信我能說(shuō)書100、1000甚至更多的用處。但我要是問(wèn)讀書為什么沒(méi)有用,估計(jì)對(duì)方辯友也說(shuō)不出個(gè)一二三來(lái)。

      第五篇:開卷有益正方資料

      1.人們常說(shuō):“開卷有益?!钡屑?xì)一推敲,這種說(shuō)法也不完全正確。如果我們對(duì)每一本書都感興趣,那“開卷有益”就未必有益。現(xiàn)在的同學(xué)都喜歡看武俠、言情之類的小說(shuō)書刊,有時(shí)能達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進(jìn)入了書中的“角色”便走火入魔,那他們上課便一心只想著書,沒(méi)心思學(xué)習(xí),成績(jī)一落千丈。更有甚者,被書中的角色所吸引,模仿書中人物,有時(shí)甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆?。為什么“開卷”會(huì)造成如此嚴(yán)重的后果呢?主要還是在看什么書。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的書,那就會(huì)害了自己。對(duì)于那些把人引入歧途的書,我們一定要提高警惕!這樣的書雖然情節(jié)絲絲入扣,但越是好看就越使你陷得深,所以我們必須在茫茫書海里仔細(xì)尋找對(duì)自己有益的書,這樣才叫真正的“開卷有益”!菲爾丁說(shuō)過(guò):“不好的書,像不好的朋友一樣,可能會(huì)把你害了?!钡拇_,我們應(yīng)該讀一本好書,叫個(gè)好朋友,它將把你帶進(jìn)書的殿堂!

      由此看出,“開卷有益”必須有個(gè)前提,就是讀“益卷”,取其精華,只有這樣勤奮讀書,拓寬視野,那你才能真正悟出“開卷有益” 2.首先,對(duì)于好書是有益處的,這點(diǎn)大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?對(duì)于讀書的益處來(lái)講,大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學(xué)會(huì)幾種寫作方法,幾個(gè)詞,甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這些都是讀書的益處,沒(méi)法否認(rèn)的.因此就可推出幾點(diǎn)來(lái)論證壞書也是有它的一些益處: 第一 只要被稱為壞書dfffxldfleredfrrgf的,它必定會(huì)影響人的性格,使之走向邪路.但是請(qǐng)想想,如果那些壞書如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢?如果這書的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫,語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇, 甚至連一般“流水帳”似的作文都不如,那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所吧,不濟(jì)也能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這能無(wú)益嗎? 第二 不論是壞書還是好書,它都是根據(jù)該書是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說(shuō),壞書也是有一定益處.第三 我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那么就一定有它的益處.第四 也許你想說(shuō):“假設(shè)有種壞書,內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤錯(cuò)誤,滿篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字......”直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋.但是你想過(guò)嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會(huì)去看嗎?~~~既然不會(huì)去看,那么連“開卷”這個(gè)前提都沒(méi)了,如何來(lái)談開卷是否有益或有害??第五 盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說(shuō)明什么呢?只能說(shuō)明是看書的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問(wèn)題,不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎??? 因此,只要是讀書,都是會(huì)有益處的,不論大還是小.所以可以推及“開卷有益”是一定成立的.至于“開卷未必有益”,是個(gè)中性詞,它的一半(有益)是對(duì)的,但另一半--開卷無(wú)益就存在問(wèn)題了:無(wú)益,并不是有害.就象一輛車在路上行駛,它沒(méi)有象飛機(jī)一樣飛上藍(lán)天,難道就能說(shuō)它在鉆地嗎?假使論點(diǎn)是“開卷有害”,那么根據(jù)剛剛的一些論點(diǎn),自然也是可以成立的,但是要說(shuō)“無(wú)益”~那就是錯(cuò)誤的了.所以說(shuō),在這個(gè)問(wèn)題上,反方的論點(diǎn)就只對(duì)了一半.(而且這一半(這還是正方的論點(diǎn)).3.1.讀書可以安身立命,治國(guó)平天下。

      從小的方面講,讀書可以修身養(yǎng)性,讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn),古人說(shuō)“開卷有益”、“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,孔子說(shuō)“一日不讀書便覺(jué)滿身污垢”、哲人說(shuō)“書籍上開啟人類智慧的鑰匙”。從大的方面講,讀書可以治國(guó)平天下。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯地之才,輔佐劉備成就霸業(yè);人民總理周恩來(lái)發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書”;無(wú)數(shù)名家大師皆是“讀書破萬(wàn)卷”。

      由此可見,讀書小可修身養(yǎng)性,大可治國(guó)平天下。古今中外成就事業(yè)者無(wú)不以讀書為快樂(lè),無(wú)不以讀書為滋養(yǎng)。可以說(shuō)自古無(wú)不讀書而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會(huì)到讀書之用,惟獨(dú)對(duì)方辯友不知道讀書有什么用,看來(lái)還是書讀少了,體會(huì)不到讀書的精妙所在。2.讀書可以獲取天下信息,掌握世界動(dòng)態(tài)。

      書,不可不讀。當(dāng)今時(shí)代的書越來(lái)越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書籍是書、網(wǎng)絡(luò)信息匯集成網(wǎng)絡(luò)之書、各種媒體報(bào)刊可謂上好之書,如此眾多之書收集天下信息。若想做到“書生不出門,能知道天下事”,不讀書還是不行的,畢竟我們沒(méi)有這么多錢財(cái)去“行萬(wàn)里路”。要想獲取人類智慧的結(jié)晶,要想掌握世界動(dòng)態(tài),不讀書就是妄談。3.自古以來(lái),尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書就成了獲取功名最好的途徑。為什么?因?yàn)榻y(tǒng)治者知道,只有讀書的人才是智慧的人,才是“勞心”者,只有讀書人才能“治”天下之民。因此,統(tǒng)治者需要這樣的人,客觀上就是承認(rèn)了讀書人的智慧,是對(duì)人類文明的尊重。

      4.讀書可以維持精神生命。人不同于動(dòng)物的根本區(qū)別就在于對(duì)自我精神的塑造。讀書則是塑造人類的精神的最好手段,如果不讀書,人的精神生命就會(huì)枯萎、衰竭。讀書,就是為自己的精神世界注入新的動(dòng)力,用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。

      5.讀書可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧,掌握辯論素材。反對(duì)辯友在辯論的過(guò)程中可以說(shuō)是洋洋灑灑、旁征博引,其才華讓鳳凰佩服不已。這種才華來(lái)自于什么地方呢?回答很簡(jiǎn)單:讀書!正是因?yàn)閷?duì)方辯友讀書了,而且讀了好書,這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來(lái)參加辯論。因此,讀書可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧,掌握辯論素材,讓我們的辯論更有水平,更有素質(zhì)!這難道不正好說(shuō)明了我方觀點(diǎn)——“讀書有用”?

      總而言之,言而總之,如果讀書無(wú)用論者問(wèn)我讀書有什么用,我相信我能說(shuō)書100、1000甚至更多的用處。但我要是問(wèn)讀書為什么沒(méi)有用,估計(jì)對(duì)方辯友也說(shuō)不出個(gè)一二三來(lái)。辯(4)

      我認(rèn)為開卷有益,因?yàn)椋瑫侨祟愡M(jìn)步的階梯,是書讓我們懂得人間的七情六欲,我就是因?yàn)樽x書,才知道什么是七情六欲,因?yàn)樽x書,我知道了,士可殺,不可辱,中國(guó)所受的侮辱,讓我憎恨日本,認(rèn)為一定要振興中華。難道我們要讓中國(guó)衰弱,讓日本任由擺布?世界名人培根說(shuō):“史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;修辭與邏輯使人善辯?!?書是人類智慧的結(jié)晶,書是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),書是社會(huì)生活的反映。讀書,可以徹悟人生意義;讀書,可以洞曉世事滄桑;讀書,可以廣濟(jì)天下民眾;讀書,可以深入科技殿堂。人欲成才,士欲濟(jì)世,務(wù)必開卷讀書。馬克思開卷,獲益甚多。他先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史和哲學(xué),因而在以后的革命活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的偉大發(fā)現(xiàn)。他寫資本論就讀了自藏書一千余本,還到大英博物館里看了三間房子的書。馬翁得開卷之益,說(shuō)也說(shuō)不盡。華羅庚開卷,從小就打下了很好的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文基礎(chǔ),曾寫過(guò)幾百首詩(shī)詞,還寫過(guò)許多散文和通俗生動(dòng)的科普讀物。初中畢業(yè)時(shí),就寫出數(shù)學(xué)論文(蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由)。論文層次清楚、語(yǔ)言簡(jiǎn)練,精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯(cuò)誤。

      古人說(shuō),人可一日不食肉,不可一日不讀書。書是全世界人的營(yíng)養(yǎng)品,讓我們身體強(qiáng)壯,不斷增高,意志堅(jiān)強(qiáng)。只要注意用眼衛(wèi)生,每看半個(gè)小時(shí)就看一下綠色,邊看邊想,不僅會(huì)不傷害眼睛,還會(huì)讓我們更加健康。所以,看書不會(huì)傷害眼睛。我們看書到正正規(guī)規(guī)的書店買,就不會(huì)思想不健康了。

      我們語(yǔ)文書的第一課,是毛主席寫的,因?yàn)樗蚕矚g讀書,所以才有那么好的文采。我們玩電腦游戲,游戲中有許多字,我們要靠讀書認(rèn)識(shí)呀!如果不讀書,就會(huì)想街上的有些乞丐,不讀書,弄到最后都無(wú)家可歸。

      古人云:“開卷有益。”確實(shí),博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問(wèn),能言善辯,受人尊敬。

      古代詩(shī)圣杜甫有句名言:“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。”這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的,杜甫所博覽

      過(guò)的群書不可記數(shù),雖然許多書都被他翻爛了,翻破了,但書中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子 里,在他寫文章,做詩(shī)的時(shí)候,一連串的好詞好句便從筆尖順流而下,一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳 千古,被人們傳誦。所以,多讀一些有益的書,是能幫助我們寫出好文章的。書,是人類的營(yíng)養(yǎng)品,是人類知識(shí)的源泉,就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書的文化,那么這個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó) 度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說(shuō),人是決不能離開書籍的。

      開卷只有益,沒(méi)有壞,不讀書者不成材,讀書者自成仙。所以開卷有益。

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