第一篇：詩(shī)和詞區(qū)別

詩(shī)和詞到底有什么區(qū)別

【一】從時(shí)間上：

詞，是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種。它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。詩(shī)就可以從《詩(shī)經(jīng)》追溯起。

【二】從題目方面：

詩(shī)是自由取題目的，詞必須有詞牌名

【三】從和音樂(lè)的關(guān)系方面：

古代稱不合樂(lè)的為詩(shī),合樂(lè)的稱為歌,現(xiàn)代統(tǒng)稱為詩(shī)歌。但是詩(shī)最終與音樂(lè)分離，并且在與音樂(lè)分離之后，走向了自己的成熟和繁榮。而詞是在音樂(lè)的土壤中萌芽產(chǎn)生的，音樂(lè)性是詞體文學(xué)的最基本特征，即使在南宋，詞不再完全入樂(lè)歌唱，而成為一種新的韻律詩(shī)歌后，它仍是要按照詞譜所規(guī)定的韻律樂(lè)調(diào)填寫。

【四】從形式方面：

1、句式不同：

詩(shī)有律詩(shī)和絕句,有七言和五言之分，格律詩(shī)句式整齊劃一，古詩(shī)長(zhǎng)短隨意。如柳宗元的《漁翁》為七言詩(shī)： 漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚燭。煙銷日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無(wú)心云相逐。

王維的《送別》為五言詩(shī)； 下馬飲君酒，問(wèn)君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)聞，白云無(wú)盡時(shí)

詞大致可分小令(58字以內(nèi)）、中調(diào)(59一90字)和長(zhǎng)調(diào)（91字以上，最長(zhǎng)的詞達(dá)240字)。一首詞，有的只一段，稱為單調(diào)；有的分兩段，稱雙調(diào)；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。并且詞有詞牌，詞在每種詞牌名下有固定格式，每句幾個(gè)字都有要求。

如《南歌子》的一種詞牌格式為：（例詞：溫庭筠）

仄仄平平仄，平平仄仄平，平仄仄平平，仄平平仄仄，仄平平。手里金鸚鵡。胸前繡鳳凰。偷眼暗形相。不如從嫁與。作鴛鴦。

《如夢(mèng)令》的詞牌格式（例詞：李清照）

仄仄仄平平仄，仄仄仄平平仄。仄仄仄平平，仄仄仄平平仄。平仄，平仄（疊句），仄仄仄平平仄。

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。

2、詩(shī)詞的押韻規(guī)則也不同：

格律詩(shī)只用平聲韻，一韻到底，隔句壓韻，首句可壓可不壓； 詞平仄通壓，中間可以換韻，韻腳疏密不定，但由格律規(guī)定。

3、詩(shī)詞的對(duì)仗規(guī)定也很不相同：

格律詩(shī)第二、第三兩聯(lián)必須對(duì)仗，而詞的對(duì)仗卻靈活得多，沒(méi)有統(tǒng)一的要求。這兩點(diǎn)可以從上面例子可以看出。從題材內(nèi)容方面：“詩(shī)言志”（多寫家國(guó)之事、人生沉?。弧霸~言情”（多寫風(fēng)花雪月、男女之情）。詩(shī)在題材上比較偏重政治主題，以國(guó)家興亡、民生疾苦、胸懷抱負(fù)、宦海浮沉等為主要內(nèi)容，抒發(fā)的主要是社會(huì)性的群體所共有的情感，如譚嗣同《獄中題壁》一詩(shī)中“我自橫刀向天笑。去留肝膽兩昆侖”；

而詞在題材內(nèi)容上的一個(gè)顯著特色，就是以描寫男歡女愛(ài)、相思離別為主，抒發(fā)的大多是作者個(gè)人的自我情感。詞大體上可分類為婉約派和豪放派。婉約派的詞，其風(fēng)格是典雅涪婉、曲盡情態(tài)；象柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?；晏殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”；晏幾道的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”等名句，是情景交融的抒情杰作，藝術(shù)上有可取之處。豪放詞作是從蘇軾開(kāi)始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解助出來(lái)，發(fā)展成獨(dú)立的抒情藝術(shù)。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放懷、報(bào)國(guó)壯志，在他手里都成為詞的題材，使詞從花間月下走向了廣闊的社會(huì)生活。

【五】從語(yǔ)言特色方面：

從語(yǔ)言來(lái)區(qū)分詩(shī)的語(yǔ)言偏于自然清新，詞的語(yǔ)言偏于精工華美。詩(shī)是一種典型的語(yǔ)言藝術(shù)，而詞卻是一種典型的精美語(yǔ)言藝術(shù)。詞因?yàn)轭}材多關(guān)乎女性，故而詞的語(yǔ)言也帶有女性化的色彩纖柔香艷。

【六】從風(fēng)格和意境方面：

詩(shī)莊詞媚。詩(shī)的情感表達(dá)偏于莊重；詞的情感表達(dá)偏于嫵媚?！霸?shī)顯詞隱”詩(shī)的情感表達(dá)偏于顯豁明朗；詞的情感表達(dá)偏于含蓄蘊(yùn)藉。“詩(shī)剛詞柔”：詩(shī)的情感表達(dá)偏于剛勁明快，詞的情感表達(dá)偏于柔婉細(xì)膩。“詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)”。詩(shī)的境界開(kāi)闊，詞的境界狹深。例如： 唐詩(shī)：（劉禹錫《秋詞》）

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

詩(shī)人的豪情壯志表達(dá)在振翅高舉的鶴，在秋日晴空中，排云直上。

第二篇：送別詩(shī)(詞)專題練習(xí)

送別詩(shī)（詞）專題練習(xí)

古代由于交通工具和通訊技術(shù)都不發(fā)達(dá)，每有行旅，動(dòng)輒經(jīng)年累月，別易會(huì)難，因此古人很重離別。離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩(shī)話別，這也使得古詩(shī)中以離別為題材的送別詩(shī)頗多感人之作。唐人好詩(shī)，宋人好詞，多是征戌、遷謫、行旅，別離之作，往往能感動(dòng)激發(fā)人意。而寫離情別緒哀而不傷，形象豐滿，基調(diào)明快，是盛唐送別詩(shī)的特色。

離情別意是古代文人騷客詠嘆的永恒主題。

一、送別詩(shī)中常見(jiàn)的意象：

1、送別地點(diǎn)：長(zhǎng)亭、謝亭、灞陵亭、客舍、西樓、南浦、歧路旁、津渡口、或都門外。古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭?！伴L(zhǎng)亭”于是成為一個(gè)蘊(yùn)涵著依依惜別之情的意象。謝亭，又名謝公亭，在宣城北面，是南齊詩(shī)人謝眺任宣城太守時(shí)所建，他曾在此送別朋友范云，后來(lái)謝亭就成了宣城的送別之地；灞陵亭，在長(zhǎng)安東南三十里處，那里原有一條灞水，又因漢文帝葬在那里，遂稱灞陵，唐代時(shí)人們送朋友出長(zhǎng)安，常在那里分手；南浦，南浦多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中，屈原 "送美人兮南浦”江淹在《別賦》中說(shuō)：“送君南浦，傷如之何?！贝撕笕藗儽阌谩澳掀帧弊鳛樗蛣e詩(shī)的意象。

2、時(shí)間：夕陽(yáng)、日暮。許多詩(shī)人喜歡把離別與夕陽(yáng)、日暮聯(lián)系在一起，表達(dá)濃濃的離情，這是因?yàn)閼n傷的情感和蒼茫的暮色相協(xié)調(diào)，對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子來(lái)說(shuō)，暮色漸起漸至蒼茫，最能勾起他們的離情別緒，正如孟浩然在《宿建德江》中所說(shuō)的“移舟泊煙渚，日暮客愁新”。

3、季節(jié)：秋。“自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫《秋詞二首》），古人在對(duì)秋景的注視中感覺(jué)到時(shí)光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬(wàn)里悲秋常作客”（《登高》），抒發(fā)了自己的憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感，還有柳永的“更那堪冷落清秋節(jié)”，秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩(shī)詞中慣用的意象。

4、意象：酒、斑馬、晚風(fēng)、古道、芳（春）草、弱柳、楊柳、楊花或柳絮、殘笛、寒蟬、煙波、水、浮云。古人離別多設(shè)宴餞行，“凡送人多托酒以將意”（楊載《詩(shī)法家數(shù)》），故許多離別詩(shī)，都飄散著釅釅的酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時(shí)之情。/折柳是送別的習(xí)俗。/無(wú)邊的芳草恰可比喻遠(yuǎn)行人的滿懷愁緒。寄托了送別友人的深情厚意。李煜《清平樂(lè)》：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！币赃h(yuǎn)接天涯、綿綿不盡、無(wú)處不生的春草，來(lái)比喻離別的愁緒。/以水（連綿不斷）為意象表達(dá)送別之情的也不少。

二、古代送別詩(shī)種類繁多，根據(jù)其內(nèi)容及主題傾向的不同，可分為以下幾種：

第一，直接抒寫依依惜別之情意。李白的《贈(zèng)汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》等都是對(duì)友情的詠唱。

第二，借詩(shī)吐胸中積憤或明心志的。倘若詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中遭逢坎壈，其送別詩(shī)還可以裹挾著個(gè)人的身世之感?！昂赀B江入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）這是借托玉壺、冰心比擬詩(shī)人的操守和品格，以告慰親友，表明自己不為遭貶而改變玉潔冰清的節(jié)操。

這類詩(shī)往往是詩(shī)人在艱難困厄之際寫就的，注意送別背景。

第三，重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰友人。勸勉之中帶有明顯的“君子贈(zèng)之以言”的傾向，如高適《別董大》中“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”兩句，因?yàn)槭侵?，說(shuō)話才質(zhì)樸而豪爽，又因別離，才以希望為慰藉，于慰藉之中傾注信心和力量。

第四，綜合型的，既含離別之情，又有身世命運(yùn)之感，或兼勸慰警示之意。這類送別詩(shī)內(nèi)涵豐富，表意的側(cè)重點(diǎn)也不明顯。往往把離別之情、勸慰之情和內(nèi)心的希冀巧妙地融為一體。

三、送別詩(shī)從情感基調(diào)上看，可分為以下幾種：

1、寫景之昏暗、寒冷、迷茫、凄清，表達(dá)凄婉感傷、悲傷痛苦、惆悵迷惘的感情。此類送別詩(shī)有著濃重的傷感情緒，纏綿悱惻，意極為凄悲。

2、運(yùn)用優(yōu)美的文字，勾畫清新的意境，創(chuàng)設(shè)輕松的氛圍，抒發(fā)無(wú)限眷戀、依依惜別的深情。對(duì)朋友的深切關(guān)懷與無(wú)限思念，此類送別詩(shī)給人情感上的審美感受。

3、一洗悲酸之態(tài)，吹響豪邁的號(hào)角，激情蕩漾，健康高雅的格調(diào)。有開(kāi)闊的詩(shī)境，爽朗的音調(diào)，體現(xiàn)高遠(yuǎn)的志趣和開(kāi)闊的胸襟。

四、古典詩(shī)歌的鑒賞是什么？揭示出其中感人的因素：詩(shī)人是用何種藝術(shù)手法，抒發(fā)了何種人生感慨。送別詩(shī)主要藝術(shù)手法：

一、托物寓情：

1、《贈(zèng)汪倫》/李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情

（以水深比情深，形象性地表達(dá)了真摯純潔的深情。）

2、《送元二使安西》 /王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（這是托勸酒表達(dá)對(duì)友人的情誼。）

二、寄情于景，情景交融。好多送別詩(shī)，表面上看猶如一幅幅秀美的風(fēng)景畫，沒(méi)有什么情啊誼的。但仔細(xì)一品味，便可以從中體驗(yàn)到一股濃濃的、深沉的情愫。

1、《送孟浩然之廣陵》 李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

2、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

三、運(yùn)用富含哲理的至理名言，直抒胸臆。

1、“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾！”

2、“莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君”這樣的佳句，《別董大二首》

四、虛實(shí)相生。

送別詩(shī)常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想，大抵是想像分別后對(duì)方途中所當(dāng)經(jīng)見(jiàn)的特定環(huán)境或所當(dāng)體驗(yàn)的離別的孤獨(dú)與惆悵。

“記得綠羅裙，處處憐芳草。”縱觀古代的送別詩(shī)，贈(zèng)別也罷，留別也好，俱是由眼前景而觸發(fā)心中情，是寓情于景、寓景于情，是真情的流露、心志的坦陳。[附晚上練習(xí)]詩(shī)歌鑒賞·訓(xùn)練二（送別詩(shī)）

一、閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。（6分）

送沈子福歸江東

王維

楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。

1． 第一、二句詩(shī)中，哪些意象是暗示送別內(nèi)容的意象？（3分）2． 第三句歷來(lái)備受贊賞，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（3分）

二、閱讀下面一首唐詩(shī)，回答第3－4題。（6分）

送友人

李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

注：“蕭蕭班馬”出自《詩(shī)經(jīng)》。班馬：離群之馬。3． 首聯(lián)用哪些詞語(yǔ)勾勒出怎樣的送別圖景？ 答：

4． 頸聯(lián)用怎樣的藝術(shù)手法表達(dá)出作者什么樣的思想感情？ 答：

三、閱讀下面一首唐詩(shī)，回答第5題。（6分）

謝亭送別 許渾

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

5．這首詩(shī)的特點(diǎn)是運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá)送別之情？請(qǐng)聯(lián)系詩(shī)歌的具體內(nèi)容，賞析這種手法運(yùn)用的妙處。（6分）

四、閱讀下面一首唐詩(shī)，回答第6－7題。（6分）

送魏萬(wàn)之京 李頎

朝聞?dòng)巫映x歌①，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)。關(guān)城②樹色催寒近，御苑③砧色④向晚多。

莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。注：①離歌：離別之歌。②關(guān)城：潼關(guān)、函谷關(guān)。③御苑：皇家的宮苑。④砧聲：搗制寒衣的聲音。

6． 第一、二聯(lián)中，哪兩個(gè)意象表達(dá)了季節(jié)的怎樣的氣氛特征？從中表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情懷？（3分）

7． 尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法？表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容？

五、閱讀下面一首唐詩(shī)，回答第8－9題。（6分）

送魏二 王昌齡

醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。

8、第二句中的“涼”字用得好，好在哪里？

9、這首詩(shī)在藝術(shù)構(gòu)思上虛實(shí)結(jié)合，請(qǐng)對(duì)這種藝術(shù)手法及其作用作簡(jiǎn)要分析。

六、閱讀下面一首唐詩(shī)，回答第10－11題。（6分）

重送裴郎中貶吉州

劉長(zhǎng)卿

猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬(wàn)里一孤舟。

１

1、本詩(shī)運(yùn)用了哪幾種藝術(shù)手法？試結(jié)合詩(shī)句作具體分析。

1２、從藝術(shù)效果和思想感情兩方面分析“青山萬(wàn)里一孤舟”一句的作用（送別詩(shī)專題練習(xí)）參考答案

1．楊柳，古人有折柳送別的習(xí)俗；渡頭，送客之；罟師，船夫，槳，開(kāi)槳即起程；臨圻，交代所去之地

2．第三句運(yùn)用比喻的修辭（奇特的想象），把相思之情比喻成春色，生動(dòng)形象地表達(dá)了詩(shī)人依依不舍的眷戀之情。詩(shī)人覺(jué)得自己心中無(wú)限的惜別之情，就像江南江北的春光，無(wú)處不在，伴隨著友人歸去。（生動(dòng)形象1分，詩(shī)人情感1分，本體與喻體的相似點(diǎn)“無(wú)處不在”1分）3．用“青山”、“白水”青白相間，色彩明麗；“橫”字勾勒出青山的靜態(tài)，“繞”描畫出白水的動(dòng)態(tài)，描摹出一幅青山秀麗的送別圖景。

4．頸聯(lián)兩句是很工整的對(duì)偶；又巧妙地用“浮云”“落日”作比，“浮云”比友人的行蹤不定、任意東西；“落日”比自己象落日不肯離開(kāi)大地一樣對(duì)朋友依依惜別的心情。

5．“樂(lè)景寫哀情”（1分）“樂(lè)景”是由“紅葉青山”構(gòu)成的艷麗畫面，（1分）“哀情”就是離別的哀傷情感，（1分）。以景色的美，反襯歡聚的難舍和離別的難堪（或分離的悲傷）。（3分）

6．“微霜”“鴻雁”兩個(gè)意象點(diǎn)出了送別時(shí)深秋時(shí)節(jié)蕭瑟的氣氛（1分）從中表達(dá)了詩(shī)人悲愁難抑、黯然神傷的情懷。（2分）

7．運(yùn)用富含哲理的至理名言，直抒胸臆。，以長(zhǎng)者的口吻表達(dá)了對(duì)魏萬(wàn)的勸勉（1分）：莫把長(zhǎng)安當(dāng)作行樂(lè)之地而虛度大好時(shí)光或勸勉對(duì)方要珍惜時(shí)光。（2分）

8、“涼”不僅寫出了秋風(fēng)秋雨中身體上感受到的寒冷，更寫出了此時(shí)因朋友分離而倍感凄涼的內(nèi)心感受。

9、這首詩(shī)的第一、二句寫在一個(gè)空中飄散著橘柚香氣的清秋的日子里，詩(shī)人在靠江的高樓上設(shè)宴為朋友送別，然后在秋風(fēng)秋雨中送友人上船。這兩句是寫眼前實(shí)景。后兩句詩(shī)人以“憶”字為行人虛構(gòu)了一個(gè)典型的旅夜孤寂的場(chǎng)景：在不久的將來(lái)，朋友夜泊瀟湘之上，一輪孤月高照，恐難成眠，即使詩(shī)暫時(shí)入夢(mèng)，兩岸猿啼也會(huì)一聲一聲闖入夢(mèng)境，使他無(wú)法擺脫愁緒。這兩句是虛擬，月夜泊舟已是幻景，夢(mèng)中聽(tīng)猿，更是幻中有幻。這樣整首詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，借助想象，拓展了表現(xiàn)空間，擴(kuò)大了意境，使詩(shī)更具朦朧之美，深化了主題，更有助于表現(xiàn)惆悵別情。

10、烘托手法 以流水、客散、暮色等烘托傷心之情。

反襯手法 以流水無(wú)情襯人之有請(qǐng)。

對(duì)比手法 用作者與友人的貶謫之途對(duì)比，既點(diǎn)出同病相憐，有流露出答對(duì)友人的牽掛。

11、藝術(shù)效果 營(yíng)造了一個(gè)開(kāi)闊的意境

思想感情 流露了作者對(duì)友人路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的擔(dān)憂和惜別之情

第三篇：詩(shī)、詞、句

1.我們以為總會(huì)重逢，總會(huì)有緣再見(jiàn)，卻從沒(méi)想過(guò)每一次轉(zhuǎn)身，都會(huì)是訣別。

2.一些人，在生命里出現(xiàn)過(guò)，然后消失了。還有一些人，停留了很久，然后也消失了。3.島其實(shí)是海洋的一塊傷疤，海洋漫過(guò)來(lái)，只是想要覆蓋它，使它再度平整，光滑。所以請(qǐng)不要害怕。

4.我不喜歡說(shuō)話卻每天說(shuō)最多的話，我不喜歡笑卻總笑個(gè)不停，身邊的每個(gè)人都說(shuō)我的生活好快樂(lè)，于是我也就認(rèn)為自己真的快樂(lè)?？墒菫槭裁次視?huì)在一大群朋友中突然地就沉默，為什么在人群中看到個(gè)相似的背影就難過(guò)，看見(jiàn)秋天樹上瘋狂地掉葉子就忘記了說(shuō)話??

5.你給我一滴眼淚，我就看到了你心中全部的海洋。

6.那些刻在椅子背后的愛(ài)情，會(huì)不會(huì)像水泥上的花朵，開(kāi)出沒(méi)有風(fēng)的、寂寞的森林？ 7.你笑一次，我就可以高興好幾天；可看你哭一次，我就難過(guò)了好幾年。8.那些曾經(jīng)以為念念不忘的事情就在我們念念不忘的過(guò)程里，被我們遺忘了。

9.寂寞的人總是會(huì)用心地記住他生命中出現(xiàn)過(guò)的每一個(gè)人，于是我總是意猶未盡地想起你，在每個(gè)星光隕落的晚上一遍一遍數(shù)我的寂寞。10.每當(dāng)我看天的時(shí)候，我就不喜歡再說(shuō)話，每當(dāng)我說(shuō)話的時(shí)候我卻不敢再看天。

11.曾經(jīng)也有一個(gè)笑容出現(xiàn)我的生命里，可是最后還是如霧般消散，而那個(gè)笑容，就成為我心中深深埋藏的一條湍急河流，無(wú)法泅渡，那河流的聲音，就成為我每日每夜絕望的歌唱。

12.凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂(lè)和幸福，如同清亮的溪澗，在風(fēng)里，在我眼前，汨汨而過(guò)，溫暖如同泉水一樣涌出來(lái)，我沒(méi)有奢望，我只要你快樂(lè)，沒(méi)有哀傷?? 13.牽著我的手，閉著眼睛走你也不會(huì)迷路。

14.假如有一天我們不在一起了，也要像在一起一樣。

15.你永遠(yuǎn)也看不到我最寂寞時(shí)的樣子，因?yàn)橹挥心悴辉谖疑磉叺臅r(shí)候，我才最寂寞。16.遺忘，是我們不可更改的宿命，所有的一切都像是沒(méi)有對(duì)齊的圖紙。從前的一切會(huì)不到過(guò)去，就這樣慢慢延伸，一點(diǎn)一點(diǎn)地錯(cuò)開(kāi)來(lái)。也許錯(cuò)開(kāi)了的東西，我們真的應(yīng)該遺忘了。17.什么叫快樂(lè)？就是掩飾自己的悲傷對(duì)每個(gè)人微笑。

18.總有一天都會(huì)面目全非。時(shí)光沒(méi)有教會(huì)我任何東西，卻教會(huì)了我不要輕易去相信神話。19.一只野獸受了傷，它可以自己跑到一個(gè)山洞躲起來(lái)，然后自己舔舔傷口，自己堅(jiān)持?？墒且坏┍粐u寒問(wèn)暖，它就受不了。

20.傷口就像我一樣，是個(gè)倔強(qiáng)的孩子，不肯愈合，以為內(nèi)心是溫暖潮濕的地方，適合任何東西生長(zhǎng)。

21.因?yàn)槲抑滥闶莻€(gè)容易擔(dān)心的小孩，所以我將線交到你手中，卻也不敢飛的太遠(yuǎn)。不管我是否會(huì)隨著風(fēng)飛翔到云間，我都希望你能看見(jiàn)。就算我偶爾會(huì)貪玩迷了路，也知道你在等我。

22.一個(gè)人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽(tīng)陌生的歌，然后在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原本費(fèi)盡心機(jī)想要忘記的事情真的就這么忘記了。23.孤單不是與生俱來(lái)，而是由你愛(ài)上一個(gè)人的那一刻開(kāi)始

24.當(dāng)曲終了，人散了，敗盡殘紅，深重的痛，暗地里默然回頭，身后空空。我的生命里，你始終不愿再次經(jīng)過(guò)么？ 25.我們害怕歲月，卻不知道活著是多么的可喜。我們認(rèn)為生存已經(jīng)沒(méi)有意義，許多人卻正在生死之間掙扎。什么時(shí)候，我們才肯為自己擁有的一切滿懷感激。26.這個(gè)世界欺騙了我，我必須給予還擊，我不會(huì)放掉任何一丁點(diǎn)兒屬于我的幸福，哪怕付出的代價(jià)是從此墮入地獄，我也在所不惜。

27.所有的悲傷，總會(huì)留下一絲歡樂(lè)的線索；所有的遺憾，總會(huì)留下一處完美的角落。28.愛(ài)是多么無(wú)奈的一件事，眼穿腸斷也枉然。

29.是誰(shuí)，從這個(gè)單薄的日期里，悄無(wú)聲息地走過(guò)了你的生活？又是誰(shuí)，虔誠(chéng)地守候在命輪的下一個(gè)路口，安靜地等待著你的再次路過(guò)？

30.有些時(shí)候，路，有些長(zhǎng)；夢(mèng)，有些遠(yuǎn)。但是，路的盡頭，夢(mèng)的遠(yuǎn)處，有你出現(xiàn)。所以，我從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)前進(jìn)。31.一片模糊的疼痛，還有，那些模糊的時(shí)光。閃爍在我晶亮的指甲之上，恍若淚光。32.越是相愛(ài)就越是相互傷害，夏天，在這里轉(zhuǎn)彎。親愛(ài)的，我們?cè)僖不夭坏?，從前?3.有那么一天，我們?cè)谧詈玫哪耆A，最合適的時(shí)間和地點(diǎn)，遇到了最對(duì)的人，但終究還是在命運(yùn)的下一個(gè)路口，錯(cuò)開(kāi)。34.原來(lái)，時(shí)間真的像流水，走的悄無(wú)聲息。很多時(shí)光，很多事情，很多人，永遠(yuǎn)只能存在記憶力里，漸漸淡成一個(gè)影像，哪怕這樣的現(xiàn)實(shí)會(huì)令你疼痛。但是，畢竟隨時(shí)光走遠(yuǎn)了。35.有人說(shuō)，每一朵花，都有暗藏在它冷蕊香心中花的精魂。而當(dāng)我終于在期盼中虔誠(chéng)地等待了千年萬(wàn)年，你與我擦肩而過(guò)的匆匆身影是否依然會(huì)吹散我那縷卑微的芳魂。

36.事實(shí)的真相總是來(lái)的那么晚，晚到我們都已經(jīng)傷透了彼此，才告訴我們所有的一切都只是別人布下的一個(gè)局，而我們都無(wú)奈地成為棋子。

37.藍(lán)色的天空下，演繹著誰(shuí)的華麗的噩夢(mèng)？不該去愛(ài)的人，錯(cuò)愛(ài)了誰(shuí)的愛(ài)人？今世的孽緣是因?yàn)榍笆勒l(shuí)的過(guò)錯(cuò)？不要再去愛(ài)，那是誰(shuí)的誓言？如泡沫般破滅的，是誰(shuí)的愛(ài)情？ 38.我相信我是為了遇見(jiàn)你才來(lái)到這個(gè)世界上的，我也相信，這個(gè)世界上你是唯一的你，而我也是唯一的我！39.傳說(shuō)，每個(gè)女孩，前世都是一朵花，夢(mèng)里開(kāi)，夢(mèng)里落，寂寞芳華。傳說(shuō)，每一朵花，都被一只蝶深深愛(ài)戀過(guò)，四目交錯(cuò)間，幻如煙花。

為前世一個(gè)回眸，每一朵花都會(huì)化為一個(gè)妖嬈的女子，如煙般飄渺，如霧般凄迷，輾轉(zhuǎn)紅塵，千年尋盼，只為了相逢時(shí)那一剎那間的顫栗。千年以來(lái)，誰(shuí)都知道花的美麗，卻不知花的寂寞；更沒(méi)有誰(shuí)知道，讓花開(kāi)得更凄艷的，不是露水，而是淚滴。

40.千年的孤寂，千年的屈辱，千年的悲憤，換來(lái)了龍神的一聲撕天裂地的怒號(hào)。

百年的容忍，百年的背棄，百年的愧疚，只換來(lái)過(guò)肩時(shí)眼神的一剎那的交錯(cuò)。黑暗終究會(huì)被劃破，北極星刺向云荒深處，照耀你我 那一刻，我們，擊鼓當(dāng)歌。

云荒夢(mèng)

遺失了千年的記憶，飄散在亙古的風(fēng)里。有情人眼角的淚滴，落在封印的瑟笛中。暗淡的魂夢(mèng)被驚醒，現(xiàn)實(shí)和幻覺(jué)在交替。

上天入地，尋找你。

瀟灑踏歌行，拂去衣上殘櫻，倚劍長(zhǎng)歌，心為誰(shuí)凋零？

云之岸，是那煙水紅顏，湮在風(fēng)中凄涼的哭泣?；闹?，升起下弦月，飄來(lái)夜鶯悠長(zhǎng)的嘆息。

夢(mèng)，跌碎了癡心；愛(ài)，消失了聲音，還留下誰(shuí)的淺唱低吟？ 塵，落滿了古琴；劍，撕破了光陰，沉睡在過(guò)去活在而今。

聽(tīng)見(jiàn)耳邊的輕語(yǔ)，迷失在茫然的尋覓中。殘花枯葉里的離別，刻在巖石的寂寞詩(shī)中。穿越了前世與今生，參不透愛(ài)與恨的意義。

只想和你，在一起。

我不相信宿命，會(huì)是上天注定，為何會(huì)困在這刀光劍影中??

葬花吟

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？ 游絲軟系飄樹榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋出。手把花鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復(fù)去。柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？ 三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前悶殺葬花人，獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春: 憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂？ 花魂鳥魂總難留，鳥自無(wú)言花自羞。愿奴翼下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？

未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？ 儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？ 試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

41.這痛苦好沉重，沉重到我不忍讓你分享，如果注定要鮮血淋漓，那么請(qǐng)讓我一個(gè)人承擔(dān)所有。因?yàn)橹灰芸吹侥氵€在笑，我就有，活下去的理由。42.奈何橋頭，彼岸花開(kāi)，是誰(shuí)的依戀在那里綻放，將整個(gè)世界都涂抹上霧氣。

43.那是一朵白色的彼岸花，不染纖塵，不輾世俗，沒(méi)有淚水，沒(méi)有希望的，黃泉之花。44.痛苦是，找不到出口，也沒(méi)有盡頭，失去了希望，卻必須活著。

45.我問(wèn)佛：世間為何多遺憾？佛曰：這是一個(gè)婆娑世界，婆娑既遺憾，沒(méi)有遺憾，給你再多幸福也不能體會(huì)快樂(lè)。

46.三生百年，百年的孽緣，此生此岸，彼生彼岸，不斷剪，也剪不斷。

47.佛曰：每一顆心生來(lái)就是孤單而殘缺的，多數(shù)帶著這種殘缺度過(guò)一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時(shí)，不是疏忽錯(cuò)過(guò)就是已失去了擁有它的資格。48.因?yàn)檫^(guò)去太幸福，因?yàn)樘珢?ài)這幸福，因?yàn)闆](méi)想過(guò)會(huì)被放棄，因?yàn)閳?jiān)定地認(rèn)為不會(huì)被拋棄，所以在失去了一切之后，沒(méi)辦法接受現(xiàn)實(shí)的殘酷，付出和收獲從來(lái)不是等價(jià)的。49.傳說(shuō)中的彼岸花，是一種地獄之花，絢麗的艷紅，鋪滿了幽冥之路。

50.神話中的鳶尾花，是一種開(kāi)在天堂路上的花，指引人們找到幸福。

51.于千萬(wàn)人之中，遇見(jiàn)你要遇見(jiàn)的人。于千萬(wàn)年之中，時(shí)間無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有遲一步，遇上了也只能輕輕地說(shuō)一句：“你也在這里嗎？”

《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

《君生我未生，我生君已老》

君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。恨不生同時(shí)，日日與君好。

我生君未生，君生我已老。我離君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。化蝶去尋花，夜夜棲芳草。

木蘭辭

人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

泰戈?duì)?/p>

世界上最遙遠(yuǎn)的距離 The most distant way in the world

不是生與死的距離 is not the way from birth to the end.而是我就站在你面前It is when I sit near you

你卻不知道我愛(ài)你 that you don't understand I love you.世界上最遙遠(yuǎn)的距離 The most distant way in the world

不是我就站在你面前 is not that you're not sure I love you.你卻不知道我愛(ài)你 It is when my love is bewildering the soul

而是愛(ài)到癡迷 but I can't speak it out

卻不能說(shuō)我愛(ài)你

世界上最遙遠(yuǎn)的距離 The most distant way in the world

不是我不能說(shuō)我愛(ài)你 is not that I can't say I love you.而是想你痛徹心脾 It is after looking into my heart

卻只能深埋心底 I can't change my love.世界上最遙遠(yuǎn)的距離The most distant way in the world

不是我不能說(shuō)我想你 is not that I'm loving you.而是彼此相愛(ài) It is in our love

卻不能夠在一起 we are keeping between the distance.世界上最遙遠(yuǎn)的距離 The most distant way inthe world

不是彼此相愛(ài) is not the distance across us.卻不能夠在一起 It is when we're breaking through the way

而是明知道真愛(ài)無(wú)敵 we deny the existance of love.卻裝作毫不在意

世界上最遙遠(yuǎn)的距離 So the most distant way in the world

不是樹與樹的距離 is not in two distant trees.而是同根生長(zhǎng)的樹枝 It is the same rooted branches

卻無(wú)法在風(fēng)中相依 can't enjoy the co-existance.世界上最遙遠(yuǎn)的距離 So the most distant way in the world

不是樹枝無(wú)法相依 is not in the being sepearated branches.而是相互了望的星星 It is in the blinking stars

卻沒(méi)有交匯的軌跡 they can't burn the light.世界上最遙遠(yuǎn)的距離 So the most distant way in the world

不是星星沒(méi)有交匯的軌跡 is not the burning stars.而是縱然軌跡交匯 It is after the light

卻在轉(zhuǎn)瞬間無(wú)處尋覓 they can't be seen from afar.世界上最遙遠(yuǎn)的距離 So the most distant way in the world

不是瞬間便無(wú)處尋覓 is not the light that is fading away.而是尚未相遇 It is the coincidence of us

便注定無(wú)法相聚 is not supposed for the love.世界上最遙遠(yuǎn)的距離 So the most distant way in the world

是魚與飛鳥的距離 is the love between the fish and bird.一個(gè)翱翔天際 One is flying at the sky，一個(gè)卻深潛海底 the other is looking upon into the sea

世界上最遙遠(yuǎn)的距離 The furthest distance in the world

世界上最遙遠(yuǎn)的距離

Is not between life and death

不是生與死

But when I stand in front of you

而是 我就站在你面前

Yet you don't know that I love you

你卻不知道我愛(ài)你

The furthest distance in the world

世界上最遙遠(yuǎn)的距離

Is not when I stand in front of you

不是 我就站在你面前

Yet you can't see my love 你卻不知道我愛(ài)你

But when undoubtedly knowing the love from both

而是 明明知道彼此相愛(ài)

Yet cannot be together

卻不能在一起

The furthest distance in the world

世界上最遙遠(yuǎn)的距離

Is not being apart while being in love 不是 明明知道彼此相愛(ài) 卻不能在一起

But when painly cannot resist the yearning

而是 明明無(wú)法抵擋這股思念

Yet pretending you have never been in my heart 卻還得故意裝作絲毫沒(méi)有把你放在心里

The furthest distance in the world

世界上最遙遠(yuǎn)的距離

Is not when painly cannot resist the yearning

不是 明明無(wú)法抵擋這股思念 yet pretending you have never been in my heart 卻還得故意裝作絲毫沒(méi)有把你放在心里

but using one's indifferent heart 而是 用自己冷漠的心對(duì)愛(ài)你的人

To dig an uncrossable river

掘了一條無(wú)法跨越的溝渠

For the one who loves you 52.經(jīng)過(guò)了世事滄桑，才明白這世上唯一不變的是變化，任風(fēng)擦干臉上的淚痕，任記憶堆疊成年輪，任黑夜不斷降臨??才明白，不論過(guò)了多久，你仍舊是我的弱點(diǎn)。

第一最好不相見(jiàn)，如此便可不相戀。

第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相憶。

第五最好不相愛(ài)，如此便可不相棄。

第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。

第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。

第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相見(jiàn)便相知，相見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)。

安得與君相訣絕，免教生死作相思。

我問(wèn)佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？

佛曰：那只是曇花的一現(xiàn)，用來(lái)蒙蔽世俗的眼 沒(méi)有什么美可以抵過(guò)一顆純凈仁愛(ài)的心

我把它賜給每一個(gè)女子

可有人讓它蒙上了灰

我問(wèn)佛：世間為何有那么多遺憾？

佛曰：這是一個(gè)婆娑世界，婆娑即遺憾

沒(méi)有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂(lè)

我問(wèn)佛：如何讓人們的心不再感到孤單？

佛曰：每一顆心生來(lái)就是孤單而殘缺的

多數(shù)帶著這種殘缺度過(guò)一生

只因與能使它圓滿的另一半相遇時(shí)

不是疏忽錯(cuò)過(guò)，就是已失去了擁有它的資格

我問(wèn)佛：如果遇到了可以愛(ài)的人，卻又怕不能把握該怎么辦？

佛曰：留人間多少愛(ài)，迎浮世千重變

和有情人，做快樂(lè)事

別問(wèn)是劫是緣

我問(wèn)佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是過(guò)來(lái)人，人是未來(lái)佛 佛把世間萬(wàn)物分為十界：佛,菩薩,聲聞,緣覺(jué),天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄；

天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生；

六道眾生要經(jīng)歷因果輪回,從中體驗(yàn)痛苦。

在體驗(yàn)痛苦的過(guò)程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。

鳳凰，涅盤

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。

佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。

佛說(shuō)：萬(wàn)法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。

緣起即滅，緣生已空。

我問(wèn)佛：為什么總是在我悲傷的時(shí)候下雪

佛說(shuō)：冬天就要過(guò)去，留點(diǎn)記憶

我問(wèn)佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚

佛說(shuō):不經(jīng)意的時(shí)候人們總會(huì)錯(cuò)過(guò)很多真正的美麗

我問(wèn)佛:那過(guò)幾天還下不下雪

佛說(shuō):不要只盯著這個(gè)季節(jié)，錯(cuò)過(guò)了今冬

自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城。

世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。

畫堂春 納蘭容若

一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰(shuí)春？ 漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對(duì)忘貧。

釵頭鳳

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜欄，難！難！難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡，瞞！瞞！瞞！

53.阿難對(duì)佛祖說(shuō) ：我喜歡上了一女子。

佛祖問(wèn)阿難：你有多喜歡這女子?

阿難說(shuō)：我愿化身石橋，受那五百年風(fēng)吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求她從橋上經(jīng)過(guò)。

會(huì)有多喜歡?

可是一見(jiàn)鐘情便傾心一世？

可是不問(wèn)回報(bào)而付出等待？

阿難，某日等那女子從橋上經(jīng)過(guò)，那也便只是經(jīng)過(guò)了，此刻你已化身成了石橋，注定只與風(fēng)雨廝守。

這一切你都明白，仍舊只為那場(chǎng)遇見(jiàn)而甘受造化之苦。

阿難，你究竟有多喜歡那從橋上經(jīng)過(guò)的女子，令你舍身?xiàng)壍?，甘受情劫之苦?/p>

54.如果我愛(ài)你 而你也剛好愛(ài)我那么這是緣分還是幸運(yùn)

如果我愛(ài)你 而你不愛(ài)我那么這是命運(yùn)還是捉弄

如果 真有如果

我愿用所有的幸運(yùn)換一場(chǎng)捉弄

55.如果前世五百次的回眸 能回來(lái)今生的擦肩而過(guò) 我愿用一萬(wàn)次的回眸 換來(lái)與你再也追不回的曾經(jīng)

56.想你，尋不到你；追你，趕不上你；原來(lái)，你在我心里。

57.我真的愛(ài)你，閉上眼，以為我能忘記，但流下的眼淚，卻沒(méi)有騙到自己。

58.不要輕易說(shuō)愛(ài)，許下的承諾就是欠下的債！

59.我沒(méi)有勇氣折斷我的翅膀，卻也飛不到任何地方。60我們都是單翅膀的天使，只有擁抱著才能飛翔。

61.我一直都是美麗世界里的孤兒，孤單，寂寞，執(zhí)著。一旦和溫暖相遇，便注定了要潰不成軍。

62.我每天都在數(shù)著你的笑，可是你連笑的時(shí)候，都好寂寞。他們說(shuō)你的笑容，又漂亮又落拓。

63..我生命里的溫暖就那么多，我全部給了你，但是你離開(kāi)了我，你叫我以后怎么再對(duì)別人笑..64.在黑色的風(fēng)吹起的日子，在看到霰血鳥破空悲鳴的日子，在紅蓮綻放櫻花傷勢(shì)的日子里，在你抬頭低頭的笑容間，在千年萬(wàn)年的時(shí)光裂縫與罅隙中，我總是淚流滿面。因?yàn)槲铱偸且猹q未盡地想起你。這是最殘酷也是最溫柔的囚禁嗎？.65.一年老一年，一日沒(méi)一日，一秋又一秋，一輩催一輩

一聚一離別，一喜一傷悲，一榻一身臥，一生一夢(mèng)里 尋一夥相識(shí)，他一會(huì)咱一會(huì)

那一般相知，吹一會(huì)唱一會(huì)

66.我像是個(gè)孤單的木偶,失去了和我形影不離的另一個(gè)木偶,從此不會(huì)表演不會(huì)動(dòng),被人遺棄在角落里落滿灰塵,在孤單中絕望,在絕望中悲傷,然后繼續(xù)不停地想念你.67.我問(wèn)上帝：怎樣才可以對(duì)悲傷的事情一邊笑一邊忘記？

上帝回答；把自己弄的瘋掉。

68.堅(jiān)信人性中最美好的東西，可是仍然沉溺于絕望之中．

69.我們都無(wú)比地堅(jiān)信著，風(fēng)雪再寒冷，冬天再漫長(zhǎng)，都無(wú)法阻止溫暖的回歸．

可是所有的人都忘記了，溫暖再幸福，春天再逼近，同樣也無(wú)法阻止下一個(gè)冬季的來(lái)臨

70.我匍匐了一百年

微笑著焚燒了一百年

只為等待與你灰飛煙滅的重逢

因?yàn)槟愕目鞓?lè)

是我生命里的全部信仰

71.終于相信時(shí)光倒轉(zhuǎn)只不過(guò)是個(gè)美麗的神話,騙騙小孩子的,但是如果可以的話,請(qǐng)?jiān)倬幰粋€(gè)故事騙騙我，好嗎? 72.釋迦侔尼臉上的表情永遠(yuǎn)是慈悲,可千山萬(wàn)水五行三界卻還是逃不過(guò)一個(gè)空

73.時(shí)間沒(méi)有等我,是你忘了帶我走

74.我就像現(xiàn)在一樣看著你 微笑 沉默 得意 失落 于是我跟著你開(kāi)心 也跟著你難過(guò)

只是我一直站在現(xiàn)在 而你去永遠(yuǎn)停留在過(guò)去

75.如果可以和你在一起，我寧愿讓天空所有的星光全部隕落，因?yàn)槟愕难劬?，是我生命里最亮的光?/p>

76.我就在你身邊,我最愛(ài)的你,雖然你已淚流滿面,雖然我即將遠(yuǎn)去海角天邊,我愿做折翼的天使,守護(hù)你直到永遠(yuǎn)!

一顆開(kāi)花的樹

如何讓你遇見(jiàn)我 在我最美麗的時(shí)刻 為這

我已在佛前求了五百年 求佛讓我們結(jié)一段塵緣 佛於是把我化做一棵樹 長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁

陽(yáng)光下

慎重地開(kāi)滿了花 朵朵都是我前世的盼望

當(dāng)你走近請(qǐng)你細(xì)聽(tīng) 那顫抖的葉 是我等待的熱情

而當(dāng)你終于無(wú)視地走過(guò)

在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心

第四篇：現(xiàn)代詩(shī)與古代詩(shī)的區(qū)別

現(xiàn)代詩(shī)與古代詩(shī)的區(qū)別

古詩(shī)的含義: 從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看，有所謂四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī)。四言是四個(gè)字一句，五言是五個(gè)字一句，七言是七個(gè)字一句。唐代以后，四言詩(shī)很少見(jiàn)了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱五古；七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律詩(shī)簡(jiǎn)稱五律，限定八句四十字；七言律詩(shī)簡(jiǎn)稱七律，限定八句五十六字。超過(guò)八句的叫長(zhǎng)律，又叫排律。長(zhǎng)律一般都是五言詩(shī)。只有四句的叫絕句；五絕共二十個(gè)字，七絕共二十八個(gè)字。絕句可分為律絕和古絕兩種。律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的限制。古絕一般只限於五絕。

現(xiàn)代詩(shī)的含義：

1.形式是自由的2.內(nèi)涵是開(kāi)放的

3.意象經(jīng)營(yíng)重于修辭。

“古典詩(shī)”與“現(xiàn)代詩(shī)”的比較：

“詩(shī)”者皆為感于物而作，是心靈的映現(xiàn)?！肮诺湓?shī)”以“思無(wú)邪”的詩(shī)觀，表達(dá)溫柔敦厚、哀而不怨，強(qiáng)調(diào)在“可解與不可解之間”?！艾F(xiàn)代詩(shī)”強(qiáng)調(diào)自由開(kāi)放的精神，以直率的情境陳述，進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通。

簡(jiǎn)單的說(shuō),就是古詩(shī)含蓄,現(xiàn)代詩(shī)率真.寫法上，古詩(shī)善用比擬,夸張,借代的表現(xiàn)手法,有平仄,韻腳,句數(shù)的限制.講求高度精練,意境優(yōu)美.現(xiàn)代詩(shī)沒(méi)有格式上的限制,講求更加自然的表達(dá)作者的思想情感

歸納起來(lái)有四點(diǎn)：

1、現(xiàn)代詩(shī)用白話，古詩(shī)用文言。

2、現(xiàn)代詩(shī)形式上沒(méi)限制，古詩(shī)有限制。

3、現(xiàn)代詩(shī)不一定押韻，古詩(shī)要押韻。

4、現(xiàn)代詩(shī)沒(méi)有音節(jié)聲調(diào)上的要求，古詩(shī)講究平仄。

第五篇：詞與短語(yǔ)的區(qū)別

詞與短語(yǔ)的區(qū)別

2006-3-16

頁(yè)面功能 【字體：大 中 小】【打印】【關(guān)閉】

在漢語(yǔ)中，詞與短語(yǔ)的組合方式、結(jié)構(gòu)類型基本相同，以致不少學(xué)生無(wú)法從外在形式上來(lái)辨別。

如： A B

大陸－－大樹

冰箱－－冰雪

水瓶－－水火

A 組是詞，B 組是短語(yǔ)，僅從形式上很難看出區(qū)別。但詞與短語(yǔ)無(wú)論從意義還是用法上，都不盡相同，認(rèn)識(shí)它很有必要?？蓮囊韵滤膫€(gè)方面分辨：

一、從構(gòu)成上來(lái)區(qū)別

1.看有沒(méi)有非自由語(yǔ)素

短語(yǔ)的構(gòu)成單位必須是詞（即自由語(yǔ)素）。詞的構(gòu)成單位是語(yǔ)素。可以是自由語(yǔ)素，也可以是半自由或不自由語(yǔ)素。因此，若一個(gè)結(jié)構(gòu)中有非自由語(yǔ)素的存在，則一般是詞。如“骨頭、釘子、人性、異化”等斜體語(yǔ)素是不自由語(yǔ)素?！案泄?、平素、慨嘆、語(yǔ)言”等兩個(gè)語(yǔ)素都不是自由語(yǔ)素，故可以肯定它們是詞，不是短語(yǔ)。

2.看有沒(méi)有輕聲語(yǔ)素

普通話中有大量的輕聲詞，所以一個(gè)語(yǔ)法組合其最后一個(gè)語(yǔ)素為輕聲語(yǔ)素（虛詞除外），則該組合一般為詞。如“胡同、相聲”等均有輕聲語(yǔ)素，一定是詞。

需要注意的是：同一語(yǔ)法組合，輕重音還能區(qū)分詞與短語(yǔ)：

如：買賣（m à i）為短語(yǔ)：買和賣；買賣（mai）為詞：生意。

東西（x ī）為短語(yǔ)：指方向；東西（xi）為詞：泛指各種具體的或抽象的事物。

兄弟（d ì）為短語(yǔ)：指哥哥和弟弟；兄弟（di）為詞：指弟弟或別的年紀(jì)比自己小的男人。

二、從語(yǔ)音上來(lái)區(qū)別

詞的內(nèi)部各語(yǔ)素之間語(yǔ)音上一般是連接的，也就是說(shuō)語(yǔ)素之間沒(méi)有語(yǔ)音停頓。如：“艱”與“苦”、“卓”與“越”、“問(wèn)”與“題”之間不能停頓；短語(yǔ)的內(nèi)部成分之間在語(yǔ)音上大多是停頓的，如“水火”、“問(wèn)路”、“頭暈”等，中間都可以有一個(gè)短暫的停頓，所以是短語(yǔ)。再者，詞有固定的語(yǔ)音形式，而短語(yǔ)沒(méi)有固定的語(yǔ)音形式，如“動(dòng)員”和“動(dòng)心”?！皠?dòng)員”有固定的語(yǔ)音形式，第一個(gè)音節(jié)讀重音，中間不能停頓，是詞；“動(dòng)心”則沒(méi)有固定的語(yǔ)音形式，兩個(gè)音節(jié)都讀重音，中間可以停頓，是短語(yǔ)。不過(guò)，有少數(shù)語(yǔ)言單位，既可以是詞又可以是短語(yǔ)，需要根據(jù)具體的語(yǔ)文環(huán)境來(lái)衡量。如“大學(xué)”、“教學(xué)”，表示“高等學(xué)校”這個(gè)意思的“大學(xué)”是詞，表示“廣泛而深入地學(xué)習(xí)”這個(gè)意思的“大學(xué)”是短語(yǔ)；指“學(xué)校的中心工作”這個(gè)意思的“教學(xué)”是詞，表示“教和學(xué)兩個(gè)方面”這個(gè)意思的“教學(xué)”是短語(yǔ)。

三、從意義上來(lái)區(qū)別

一般來(lái)說(shuō)，詞的意義有整體性，即它的意義不是它的語(yǔ)素意義的簡(jiǎn)單相加，如“白菜”，專指一種蔬菜，而不是“白”和“菜”的意義相加；可短語(yǔ)的意義就不同了，它一般是由組成短語(yǔ)的幾個(gè)詞的意義相加，如“白布”，泛指一切白顏色的布，其意思是“白”和“布”的相加。

四、從能否擴(kuò)展情況上來(lái)區(qū)別

由于詞具有整體意義和凝固性，故在結(jié)構(gòu)上不可再插入其它成分，而短語(yǔ)的組合具有臨時(shí)性，內(nèi)部結(jié)構(gòu)松散，當(dāng)中可以插入其它成分。這種判斷詞與短語(yǔ)的方法叫擴(kuò)展法，又叫插入法。如：“老虎”與“老人”，“老虎”插入結(jié)構(gòu)助詞“的”之后，意思改變了，因?yàn)槔匣⒖梢杂行±匣ⅰ⒋罄匣?、不是指“老的虎”，所以“老虎”不能進(jìn)行擴(kuò)展，是“詞”；“老人”可以插入“的”字成分，且插入之后，意思基本不變，所以“老人”是“短語(yǔ)”。有這樣一則笑話：
一老師要學(xué)生用“難過(guò)”造句，一個(gè)學(xué)生是這樣寫的：“從我家到外婆家去，有一條河很難過(guò)?！?br>

顯然，老師要求學(xué)生用“難過(guò)”造句，是把它當(dāng)一個(gè)詞對(duì)待，取“難受”之意，而學(xué)生在句中卻把“難過(guò)”誤用成了一個(gè)短語(yǔ)，是“難得過(guò)”的意思。造成錯(cuò)誤理解的原因是該學(xué)生不知道，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，同形的雙音結(jié)構(gòu)的語(yǔ)音單位，在有的語(yǔ)境中是一個(gè)詞，在有的語(yǔ)境中可能是一個(gè)短語(yǔ)。
例：①我請(qǐng)你吃飯。(“吃飯”是短語(yǔ)，指吃某頓飯)
②共產(chǎn)黨人不靠嚇人吃飯。(“吃飯”是詞，泛指生活或生存)
③你把要帶的東西都收好。(“東西”指物品)
④第一次到北京，出了車站竟不辨東西。(“東西”是短語(yǔ)，指東方和西方，泛指方向)
要把二者區(qū)別開(kāi)來(lái)，首先是在特定的語(yǔ)言里，分析它的語(yǔ)義，一般說(shuō)來(lái)，短語(yǔ)的語(yǔ)義往往是組成它的幾個(gè)詞的意義簡(jiǎn)單相加，如“有電”就是“有”和“電”兩個(gè)詞義的簡(jiǎn)單相加。而合成詞的語(yǔ)義，不一定是組成它的語(yǔ)素意義的簡(jiǎn)單相加，如“馬路”不能說(shuō)成“馬的路”。同理，“聽(tīng)到他去世的消息，我心里很難過(guò)”，句中的“難過(guò)”是“難受、傷心”的意思，不是語(yǔ)素意義的簡(jiǎn)單相加，而“有條河很難過(guò)”中的“難過(guò)”的意義就是兩個(gè)詞義的相加。由此便分辨出了前者是詞，后者是短語(yǔ)。
其次，從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)方面考慮，詞的內(nèi)部語(yǔ)素之間結(jié)構(gòu)緊密，具有定型性和不可擴(kuò)展性；短語(yǔ)內(nèi)部詞與詞之間結(jié)構(gòu)較松，可以拆開(kāi)，可以擴(kuò)展(即中間可以插入其它成分)。例①中“我請(qǐng)你吃飯”可以擴(kuò)展成“我請(qǐng)你吃團(tuán)圓飯”；而例②中則不能說(shuō)成“共產(chǎn)黨人不靠嚇人吃早飯”。由此可見(jiàn)，運(yùn)用擴(kuò)展法是區(qū)別詞和短語(yǔ)，特別是同音同形的詞和短語(yǔ)的比較可靠的方法。

(三)合成詞和短語(yǔ)(詞組)1.詞和短語(yǔ)的區(qū)別

(1)從意義上來(lái)看，詞表達(dá)的概念是比較單純的、凝固的，因?yàn)橐粋€(gè)合成詞的意義并不是各語(yǔ)素所表示的意義的簡(jiǎn)單的相加，而短語(yǔ)表示的，則是較為復(fù)雜的概念，因而一個(gè)短語(yǔ)的意義，一般是各個(gè)詞的意義相加。例如，“骨肉”不等于“骨和肉”，是詞，“血肉”卻等于“血和肉”，是短語(yǔ)；“打場(chǎng)”不等于“打場(chǎng)地”，是詞，“打虎”卻等于“打老虎”，是短語(yǔ)。

(2)從結(jié)構(gòu)關(guān)系上來(lái)看，合成詞內(nèi)部，語(yǔ)素之間結(jié)合緊密，一般不能插入其他語(yǔ)言成分，而短語(yǔ)內(nèi)部，詞與詞之間的結(jié)合較松散，一般可以插入其他語(yǔ)言成分。例如，“心肺正?！笨梢哉f(shuō)成“心和肺都正常”，“把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城”可以說(shuō)成“把我們的血和肉??”，所以“心肺”、“血肉”是短語(yǔ)；而“他心腸很好”卻不能說(shuō)成“他心和腸都很好”，“骨肉關(guān)系”也不能說(shuō)成“骨和肉的關(guān)系”，所以“心腸”“骨肉”都是詞。

(3)從語(yǔ)音停頓上來(lái)看，合成詞內(nèi)部語(yǔ)素之間一般沒(méi)有語(yǔ)音停頓，短語(yǔ)內(nèi)部詞與詞之間可以有語(yǔ)音停頓。例如，“中華-人民-共和國(guó)”其間可以有語(yǔ)音停頓，是短語(yǔ)；“社會(huì)主義”“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”，其間沒(méi)有語(yǔ)音停頓，是詞。2.詞和短語(yǔ)的關(guān)系

(1)有些短語(yǔ)可以簡(jiǎn)化或節(jié)縮為新詞。

(2)有些合成詞可以拆開(kāi)，中間插入別的語(yǔ)言成分構(gòu)成短語(yǔ)。3.詞和名稱

人和事物的名字就叫名稱。名稱都是由詞或短語(yǔ)來(lái)充當(dāng)?shù)摹Ｓ行┟Q是由一個(gè)詞來(lái)充當(dāng)?shù)?，如“太?yáng)”“化合物”“《吶喊》”“奧斯特洛夫斯基”，有些名稱是由兩個(gè)或更多的詞(即短語(yǔ))來(lái)充當(dāng)?shù)模纭爸袊?guó)人民解放軍”“《鋼鐵是怎樣煉成的》”等。這種由幾個(gè)詞構(gòu)成的名稱，用起來(lái)像一個(gè)詞一樣，可以獨(dú)立地作句子的一個(gè)成分，但我們不能說(shuō)它是一個(gè)詞。

“血”字有文白二讀：一讀xuè（文），用作書面語(yǔ)讀音；一讀xiě（白），用作口頭語(yǔ)讀音。但是，書面語(yǔ)和口頭語(yǔ)有時(shí)候不大容易區(qū)分，要是按“血”字

用法來(lái)區(qū)分，就比較容易掌握了。

“血”用在合成詞和成語(yǔ)中，屬于書面語(yǔ)用法，應(yīng)讀成xuè。如：血液、血汗、血跡、血案、血本、血統(tǒng)、血親、血色、血債、輸血、貧血、心血、充血、熱血、浴血、血小板、吸血鬼、混血兒、腦溢血、血海深仇、血流如注、頭破血

流、狗血噴頭、有血有肉。

“血”單獨(dú)使用或用在短語(yǔ)（詞組）中，屬于口頭語(yǔ)用法，應(yīng)讀成xiě。如：吐了一口血、血的教訓(xùn)、血的代價(jià)、像血一樣紅（以上屬單用）、血膿、血塊、血斑、雞血、豬血、賣血、獻(xiàn)血、驗(yàn)血、抽血（以上都是雙音節(jié)短語(yǔ)，它們?cè)谄?/p>

通話中不列為詞條）。

值得一提的是，漢語(yǔ)的合成詞與短語(yǔ)之間的界限，語(yǔ)法學(xué)界至今尚未徹底解決。不過(guò)在通常情況下還是可以區(qū)分的，哪就是看它們的概念上的差異以及內(nèi)部的結(jié)合關(guān)系緊密與否。合成詞概念是單純的、固定的，不是語(yǔ)素意義的簡(jiǎn)單相加，其內(nèi)部的結(jié)合關(guān)系比較緊密；而短語(yǔ)所表在賓？概念缺乏專指性，是幾個(gè)詞的意義的總和，其內(nèi)部的結(jié)合關(guān)系比較松馳。例如：“流血犧牲”、“流血事件”中的“流血”特指“犧牲生命或負(fù)傷”，因此是合成詞，應(yīng)該讀xuè（詞典上有）；而例1中的“流血過(guò)多”的“流血”，并非指“犧牲生命或負(fù)傷”，而是指“流出的血”，因此是短語(yǔ)，應(yīng)該讀xiě（詞典上不收“流血xiě”）。短語(yǔ)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系比較松馳，它可以插入一些別的詞語(yǔ)。例如：“雞血→雞的血”、“獻(xiàn)血→獻(xiàn)了一次血”、“抽血→抽了血→抽一點(diǎn)血”、“流血→流了點(diǎn)血→流出了血”。而合成詞的內(nèi)部結(jié)構(gòu)比較緊密，一般是不能插入別的詞語(yǔ)的，如“血水”不可說(shuō)成“血和水”、“血球”不可說(shuō)成“血凝成的球”；只有少數(shù)動(dòng)賓式的合成詞內(nèi)部可以插入別的詞語(yǔ)，如“輸血”可以說(shuō)“輸了一次血”、“輸300CC血”，但它還是合成詞，因?yàn)樗轻t(yī)學(xué)上的專門術(shù)語(yǔ)，不是語(yǔ)素意義的簡(jiǎn)單相加，不等于“輸送血液”。

當(dāng)然，特例也有。那就是幾個(gè)口語(yǔ)詞，如“吐血、咯（kǎ）血、便血、血糊糊、血淋淋”和成語(yǔ)“一針見(jiàn)血”中的“血”要讀成xiě。筆者發(fā)現(xiàn)詞典上含有“血”字的成語(yǔ)中，只有“一針見(jiàn)血”的“血”注音為xiě，其余都注音為xuè。究其原因，大概是“一針見(jiàn)血”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于群眾口語(yǔ)的緣故吧。記住了特例，其余場(chǎng)合的“血”字，只要掌握了它的用法，也就掌握了它的讀音。如果還不放心，那么可以查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》或《漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》。