第一篇：作品創(chuàng)作背景

《曲蔓地》

這首歌的曲名——曲蔓地，本是人名，這里是指一種花的名字

這首歌歌詞分為二段，前一段通過(guò)對(duì)曲蔓地花的贊美，引伸到對(duì)人的贊美。第二段通過(guò)對(duì)愛(ài)情的向往過(guò)渡到對(duì)勞動(dòng)生活的熱愛(ài)，表達(dá)了勞動(dòng)者渴望通過(guò)辛勤的勞不動(dòng)，創(chuàng)造真、善、美的理想和對(duì)安居樂(lè)業(yè)、享受愛(ài)情之樂(lè)的美好愿望。這是一首新疆民歌。歌曲為多句體樂(lè)段結(jié)構(gòu)。歌曲開(kāi)始的節(jié)奏悠長(zhǎng)，使音樂(lè)顯得悠揚(yáng)，似吟似唱。第五、六小節(jié)的節(jié)奏短促，特別是強(qiáng)拍內(nèi)的切分節(jié)奏，使音樂(lè)顯得活潑而熱情，典型地表現(xiàn)了新疆維吾爾族民歌的風(fēng)格，這個(gè)典型動(dòng)機(jī)多次間插出現(xiàn)，在歌曲中形成不同的對(duì)比句交替進(jìn)行，形成悠揚(yáng)與活潑的一張一弛的情緒對(duì)比而獨(dú)具特色

《送上我心頭的思念》為紀(jì)念周總理逝世兩周年而創(chuàng)作的。1978年初鋼琴家劉詩(shī)昆將柯巖創(chuàng)作的詩(shī)詞《請(qǐng)?jiān)试S》委托給包括施萬(wàn)春在內(nèi)的八位作曲家進(jìn)行創(chuàng)作。施萬(wàn)春看到這首詩(shī)后被深深打動(dòng)，在完成這首藝術(shù)歌曲創(chuàng)作過(guò)程中，他覺(jué)得需要對(duì)這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行一些調(diào)整，于是同其好友鐘夏邊改詞邊創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)四天的奮戰(zhàn)終于完成。由于原詩(shī)中段“請(qǐng)?jiān)试S”字樣改編后被刪去了，所以這首歌曲也改名為《送上我心頭的思念》。當(dāng)年3月4日《人民日?qǐng)?bào)》第四版首次發(fā)表了這一作品。

《鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情》曲式嚴(yán)謹(jǐn),情感內(nèi)涵深刻真摯,字里行間透露出其創(chuàng)作歌曲的典型手法——質(zhì)樸純美。歌曲對(duì)演唱者聲音的行腔及內(nèi)在情感的處理要求很高。因此,多樣的音色、清晰的吐字等成為了演唱者藝術(shù)表現(xiàn)和演唱水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺?！多l(xiāng)音鄉(xiāng)情》作者與背景介紹由曉光作詞、徐沛東作曲、余卓群配伴奏的《鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情》,作曲家徐沛東先生創(chuàng)造了豐富的音樂(lè)美,這些音樂(lè)美,不是艷美、華美,而大多是一種質(zhì)樸的美,純凈的美。

《五月春光妙不可言》是《詩(shī)人之戀》的第一首歌曲，原詩(shī)是海涅的《抒情插曲》中的第一首詩(shī)。歌詞兩節(jié)，舒曼把它處理成兩節(jié)歌詞唱同一曲調(diào)的分節(jié)歌。“五月春光妙不可言，百花都含苞待放，愛(ài)情在我的心里，也正在發(fā)芽滋長(zhǎng)；五月春光妙不可言，百鳥(niǎo)在枝頭歌唱，我也要向她傾訴心中的思念和渴望”

第二篇：創(chuàng)作背景

《校園的早晨》是著名作曲家谷建芬和音樂(lè)人高楓的作品。80年代曾經(jīng)在我國(guó)校園內(nèi)風(fēng)靡一時(shí)，現(xiàn)在仍在傳唱，最初是男女聲手二重唱，后有多種版本出現(xiàn)。歌曲的旋律清新活潑、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。

創(chuàng)作背景著名詞作家高楓先生的夫人談起《校園的早晨》這首歌，并非產(chǎn)自臺(tái)灣，而是由高楓作詞、谷建芬作曲的地地道道的大陸作品；此歌的創(chuàng)作靈感是源于遼寧大學(xué)校園——高楓先生晨起到遼大散步，看到校園內(nèi)的晨讀景象，便觸發(fā)了他寫(xiě)下了這首著名的校園歌曲。

關(guān)于演唱者王潔實(shí)、謝莉斯是我國(guó)著名歌唱家，中國(guó)電影樂(lè)團(tuán)國(guó)家一級(jí)演員，享受?chē)?guó)務(wù)院專(zhuān)家待遇，中央電視臺(tái)青年歌手大獎(jiǎng)賽特邀專(zhuān)家評(píng)委，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員。王潔實(shí)、謝莉斯合作于1978年，通過(guò)刻苦鉆研后，努力創(chuàng)新形成了自己的演唱風(fēng)格，他們用校園歌曲的方式首先向中國(guó)歌壇介紹并展示了“通俗”唱法，并演唱了許多優(yōu)秀的創(chuàng)作歌曲，電影歌曲，中國(guó)民歌，他們的演唱配合默契，臺(tái)風(fēng)端莊大方，風(fēng)格親切自然，能準(zhǔn)確把握歌曲的特色和內(nèi)涵，并注入鮮明的個(gè)性，藝術(shù)上獨(dú)樹(shù)一幟，二人的合唱部分尤其和諧、動(dòng)聽(tīng)、更具魅力成為八十年代以來(lái)二人組合的黃金搭檔，實(shí)屬難得，他們演唱過(guò)的歌曲像《校園的早晨》、《笑比哭好》、《外婆的澎湖灣》、《鄉(xiāng)間的小路》、《九九艷陽(yáng)天》、《龍船調(diào)》、《花兒為什么這樣紅》、等歌曲至今還在廣為流傳，深深影響了三代人，他們把人類(lèi)對(duì)明天美好的期盼和憧憬，用歌聲傳頌世人。

關(guān)于中國(guó)校園歌曲 王潔實(shí)、謝麗絲再次唱起《校園的早晨》說(shuō)到校園歌曲，首先要提到的還是王潔實(shí)、謝麗絲，這對(duì)當(dāng)年最受歡迎的組合，家喻戶(hù)曉，他們翻唱的很多臺(tái)灣校園民謠，直接帶動(dòng)了臺(tái)灣校園歌曲的大規(guī)模登陸內(nèi)地，也是第一次使得臺(tái)灣優(yōu)秀的流行歌曲，在官方的首肯下由地下傳播狀態(tài)浮出水面，并廣泛流行開(kāi)來(lái)，印證了文藝界在百花齊放方針指引下取得的成果。谷建芬的幾首早期優(yōu)秀作品《校園的早晨》，《笑比哭好》、《腳印》初露頭角，極為出色，風(fēng)頭絲毫未被專(zhuān)輯中的臺(tái)灣校園作品壓住。

詞曲作者 曲作者谷建芬，作曲家谷建芬，著名作曲家，中國(guó)當(dāng)代歌曲創(chuàng)作的旗幟人物之

一。主要代表作有：《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》、《校園的早晨》、《綠葉對(duì)根的情意》、《思念》、《燭光里的媽媽》、《今天是你的生日，中國(guó)》、《歌聲與微笑》、《清晨，我們踏上小道》、《媽媽的吻》、電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》主題歌等；同時(shí)，她還培養(yǎng)了包括那英、毛阿敏、孫楠、解曉東等一大批知名歌手。近年來(lái)，谷老師全身心投入到《新學(xué)堂歌》的創(chuàng)作中。

詞作者高楓，原名曾焰赤，高楓1968年出生于武漢，著名原創(chuàng)音樂(lè)人，代表作有《九月九的酒》、《春水流》、《讓往事飛》、《校園的早晨》等幾十首歌曲。

西洋管弦樂(lè)隊(duì)組成一般來(lái)說(shuō)，西洋管弦樂(lè)隊(duì)是由鍵盤(pán)樂(lè)器、木管樂(lè)器組、弦樂(lè)器組、銅管樂(lè)器組、打擊樂(lè)器組以及其他一些特性樂(lè)器組成的。人聲大體上可分為女高音、女低音、男高音、男低音四個(gè)基本聲部。這些樂(lè)器組也可分為四種。例如在弦樂(lè)組里，就有小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴；木管組有長(zhǎng)笛、雙簧管、單簧管、大管；銅管組有小號(hào)、圓號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、大號(hào)。

第三篇：創(chuàng)作背景

《野草》中的散文詩(shī)寫(xiě)于1924到1926年間，大約與此同時(shí)，魯迅完成了《彷徨》。在二十年代中期，魯迅正經(jīng)歷著他人生中的第二個(gè)低潮期。這個(gè)時(shí)期的社會(huì)背景是五四啟蒙運(yùn)動(dòng)開(kāi)始退潮，《新青年》的文學(xué)團(tuán)體已經(jīng)散伙，用魯迅的說(shuō)法是：“有的高升，有的退隱，有的前進(jìn)”，而各種黑暗力量又圍攏上來(lái)，這讓魯迅不免由悲觀而走入虛無(wú)?！额}〈彷徨〉》這首詩(shī)：“寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)。兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨?！北泐H能表達(dá)魯迅這一時(shí)期的精神苦悶。而從個(gè)人生活方面來(lái)說(shuō)，也發(fā)生了重大的變故。首先是兄弟失和。1923年7月十四日，魯迅與周作人的太太羽太信子發(fā)生了一次嚴(yán)重沖突，隨即與周作人徹底鬧翻了，于8月初，魯迅搬出了八道灣十一號(hào)。這件事給魯迅以重大的打擊，終于大病了一場(chǎng)，還吐了血，幾欲死去。另外就是在1925年的女師大風(fēng)潮事件中，魯迅因?yàn)樵趫?bào)紙上撰文表態(tài)支持學(xué)生并聯(lián)絡(luò)其他教員反對(duì)楊蔭榆而被時(shí)任教育部長(zhǎng)的章士釗撤了在教育部的任職。這一時(shí)期，魯迅不斷地與陳西瀅之流打筆仗，同時(shí)又要和章士釗打官司，心情可想而知。拖了大半年，雖然打贏了官司，恢復(fù)原職，但緊接著又發(fā)生了“三?一八”慘案，讓魯迅出離了憤怒，而在3月26日的《京報(bào)》上有消息透露當(dāng)局正在討論通緝學(xué)界人士，內(nèi)中就有魯迅。這最終迫使魯迅離開(kāi)北京而南下到廈門(mén)大學(xué)任教。所以，在《野草》和《彷徨》中，我們可以嗅到同一種精神氣息，那就是被悲哀、痛苦和虛無(wú)所纏繞，又竭力想從中掙扎出來(lái)的那一種精神上的苦悶和蒼涼?！兑安荨肪褪窃谶@痛苦的煎熬中的思想和情感的結(jié)晶，魯迅自己稱(chēng)之為開(kāi)放在“地獄邊上”的“慘白色的小花”。

? 野草》寫(xiě)于“五四”后期，是魯迅先生的散文詩(shī)集其中之一。

收入1924～1926年所作23篇散文詩(shī)，書(shū)前有題辭一篇。以曲折幽晦的象征表達(dá)了20年代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的抗?fàn)??！哆@樣的戰(zhàn)士》、《淡淡的血痕中》、《一覺(jué)》等篇表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望與憤懣；《影的告別》、《死火》、《墓碣文》等篇描繪了對(duì)自我深刻解剖之后的迷茫心境；《希望》、《死后》等篇寫(xiě)出了對(duì)未來(lái)的疑懼，深刻地表現(xiàn)出作者的人生哲學(xué)。語(yǔ)言俏奇瑰麗，意象玄妙奇美。(選自《辭?！?

寫(xiě)作背景：

《雪》寫(xiě)于1925年，正值不平凡的年代。南方的革命形勢(shì)蓬勃發(fā)展，可謂是春暖花開(kāi)之日，然而，北方還處于一片寒冬之中。面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)與冷酷的季節(jié)，魯迅以徹底的革命民主主義戰(zhàn)士的姿態(tài)，去尋求“革命的破壞者”，去戰(zhàn)取理想的春天。他不僅以小說(shuō)，雜文進(jìn)行斗爭(zhēng)。而且“有了小感觸，就寫(xiě)些短文，……以后印成一本，謂之《野草》。”《野草》共收集散文詩(shī)二十三篇，也是魯迅追求革命真理，抒情與進(jìn)行敵對(duì)斗爭(zhēng)的記錄。本文也是魯迅當(dāng)時(shí)內(nèi)心世界形象化的表現(xiàn)。

《雪》是魯迅散文詩(shī)集《野草》中最為明朗的一篇。它的景物描寫(xiě)細(xì)致生動(dòng)，用詞準(zhǔn)確。文章描寫(xiě)了江南與北方的雪景，并在對(duì)比中體現(xiàn)出作者的傾向。江南的雪是美的，但它是溫潤(rùn)的美，相比而言，最值得稱(chēng)贊的還是在孤單的境遇下獨(dú)自抗?fàn)幍谋狈降难?。這一情感取向，閱讀時(shí)需要仔細(xì)辨析。魯迅的語(yǔ)言風(fēng)格非常獨(dú)特，例如，在描寫(xiě)完江南的雪之后，用了一個(gè)峻急的“但是”，轉(zhuǎn)入對(duì)“朔方的雪”的描述?？此撇⒉恍枰D(zhuǎn)折，可加上這個(gè)“但是”之后，情感的傾向性更加明顯了。這一點(diǎn)需細(xì)細(xì)體會(huì)。

本書(shū)所收散文詩(shī)23篇〔包括一首打油詩(shī)和一出詩(shī)劇〕，最初都曾陸續(xù)發(fā)表于1924年12月

至1926年1月的《語(yǔ)絲》周刊上，《題辭》最初也曾發(fā)表于1927年7月2日出版的《語(yǔ)絲》 第138期，發(fā)表時(shí)署名均為魯迅。

本書(shū)于于年1927年4月由作者親自編定，同年7月由上海北新書(shū)局初版印行列為作者所編的 《烏合叢書(shū)》之一。此后印行的版本，除個(gè)別字和標(biāo)點(diǎn)有所不同外，各篇文字大都和初版相同?！额} 辭》在本書(shū)最初的幾次印刷都曾印入；后來(lái)被國(guó)民黨政府書(shū)報(bào)檢查機(jī)關(guān)抽去〔魯迅在1935年11 月23日致邱遇信和1936年2月19日致夏傳經(jīng)信中，均提及此事〕，至1941年上海魯迅全 集出版社出版《魯迅三十年集》時(shí)才重新收入?！兑安荨返姆饷娈?huà)系孫福熙所作，初版封面題字署 “魯迅先生”，后按魯迅意思改為“魯迅著”，魯迅在1927年12月9日夜致章廷謙信中曾提及 此事。

魯迅寫(xiě)作《野草》時(shí)，適值“五四”退潮，正如作者在《〈自選集〉自序》〔《南腔北調(diào)集》〕 中所說(shuō)：“后來(lái)《新青年》的團(tuán)體散掉了，有的高升，有的退隱，有的前進(jìn)，我又經(jīng)驗(yàn)了一回同一戰(zhàn) 陣中的伙伴還是會(huì)這么變化”，在這種情況下，“有了小感觸，就寫(xiě)些短文，夸大點(diǎn)說(shuō)，就是散文詩(shī)，以后印成一本，謂之《野草》?！本幊杀緯?shū)的時(shí)候，如《題辭》篇末所記，正在蔣介石發(fā)動(dòng)“四·一二” 清黨的稍后。

這二十多篇小品，如每篇末尾所注，是一九二四至二六年在北京所作，陸續(xù)發(fā)表于期刊《語(yǔ)絲》 上的。大抵僅僅是隨時(shí)的小感想。因?yàn)槟菚r(shí)難于直說(shuō)，所以有時(shí)措辭就很含糊了。

現(xiàn)在舉幾個(gè)例罷。因?yàn)橹S刺當(dāng)時(shí)盛行的失戀詩(shī)，作《我的失戀》，因?yàn)樵鲪荷鐣?huì)上旁觀者之多，作《復(fù)仇》第一篇，又因?yàn)轶@異于青年之消沉，作《希望》?！哆@樣的戰(zhàn)士》，是有感于文人學(xué)士們 幫助軍閥而作。《臘葉》，是為愛(ài)我者的想要保存我而作的。段祺瑞政府槍擊徒手民眾后，作《淡淡 的血痕中》，其時(shí)我已避居別處；奉天派和直隸派軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，作《一覺(jué)》，此后我就不能住在 北京了。

所以，這也可以說(shuō)，大半是廢馳的地獄邊沿的慘白色小花，當(dāng)然不會(huì)美麗。但這地獄也必須失掉。這是由幾個(gè)有雄辯和辣手，而當(dāng)時(shí)還未得志的英雄們的臉色和語(yǔ)氣所告訴我的。我于是作《失掉的好 地獄》。

后來(lái)，我不再作這樣的東西了。日在變化的時(shí)代，已不許這樣的文章，甚而至于這樣的感想存在。我想，這也許倒是好的罷。為譯本而作的序言，也應(yīng)該在這里結(jié)束了。、《野草》題辭

·魯迅·

當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。

過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽 腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。

生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過(guò)。

野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。

但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無(wú)可朽腐。

但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過(guò)去與未來(lái)之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者之前作證。

為我自己，為友與仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者，我希望這野草的朽腐，火速到來(lái)。要不然，我先 就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸。

去罷，野草，連著我的題辭！

一九二七年四月二十六日 魯迅記于廣州之白云樓上

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一、背景提示：

《野草》誕生在北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的北京，收錄了1924年至1926年間的散文詩(shī)二十三篇。這一時(shí)期正是作者思想迷惘痛苦的日子，作者在1934年10月9日致蕭軍的信中說(shuō)：“我那一本《野草》，技術(shù)并不算壞，但心情太頹唐了，因?yàn)槟鞘俏遗龅搅嗽S多釘子之后寫(xiě)出來(lái)的?！币虼?，《野草》所表現(xiàn)的思想極其隱晦難解。

首先，作者在作品中表達(dá)了一種矛盾孤獨(dú)的內(nèi)心痛楚。他認(rèn)為野草雖是弱小生命的象征，也沒(méi)有高大喬木的身軀，甚至“根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存?！保ā兑安荨ゎ}辭》）這說(shuō)明野草是有生命力的。

然而，野草又要“將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐?！保ㄍ希┧?，地火與熔巖一旦噴出，地上的一切將把野草燒盡。那樣的日子一到來(lái)，作者也將欣然大笑，欣然歌唱。這似乎又說(shuō)明了野草的微不足道和渺小。在《影的告別》一文里，看不到作者的一點(diǎn)精神亮光，而是矛盾彷徨，以否定現(xiàn)實(shí)的態(tài)度為基調(diào)，在孤寂中求得一種黑暗的真實(shí)，甚至連這種黑暗中別的影也不能相容，他認(rèn)為只有這樣，全世界才屬于作者自己。其心境上的孤獨(dú)真可謂到了極點(diǎn)。在《希望》一文中，作者的這種矛盾孤寂感還表現(xiàn)出一種沒(méi)有愛(ài)憎的麻木和虛妄。他說(shuō)：“有這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜，然而就是如此，陸續(xù)地耗盡了我的青春?！边@似乎是對(duì)未來(lái)的失望的情緒。他又說(shuō)：“我只得由我來(lái)肉薄這空虛中的暗夜了?？v使尋不到身外的青春，也總得來(lái)一擲我身中的遲暮。”這樣一來(lái)，作者似乎又要說(shuō)明自己心中有一種從麻木中生成的覺(jué)醒。所以他說(shuō)：“絕望之為虛妄，正與希望相同！”顯然是想躲進(jìn)哲學(xué)的思辨中，從而回避矛盾帶來(lái)的痛苦。

其次，作者在作品中還用辛辣的筆調(diào)諷刺舊制度下的虛偽，表達(dá)了他對(duì)舊制度下奴性思想的切膚痛恨。表現(xiàn)最為突出的《狗的駁詰》、《立論》和《聰明人和傻子和奴才》。狗是世界上最為勢(shì)利的物種，但魯迅先生通過(guò)寓言式的筆法，從狗的口中罵出了比狗還要?jiǎng)堇娜?。狗的那句“愧不如人呢”就像一條帶刺的鞭子，狠狠地抽打在舊制度的衛(wèi)道者身上?！读⒄摗犯窃⒁庥哪?，它揭示出畸形的半封建半殖民地的舊中國(guó)的國(guó)民精神。即講假話(huà)的升官發(fā)財(cái)，講真話(huà)的死路一條。既不想講假話(huà)，又不想死的人就只有整日地打“哈哈”。這種打“哈哈”的中庸精神像一劑麻醉劑，把中國(guó)人民毒害了幾千年。哪怕是到了今天，我們也不難看到這種打“哈哈”的陰影在現(xiàn)實(shí)生活中時(shí)常出現(xiàn)。在《聰明人和傻子和奴才》里，我們更清楚地看到，奴才不僅不如傻子勇于反抗，而且在接受了聰明之后更加奴性十足，變成了一個(gè)聰明乖巧的好奴才。這類(lèi)作品看似好笑，然而它卻能在讀者的笑聲中透徹地感受到一種心靈的震撼。

另外，《野草》中的一些作品還程度不同地表達(dá)了作者直面痛苦的現(xiàn)實(shí)態(tài)度。像《頹敗線的顫動(dòng)》，雖是寫(xiě)一家人，特別是兒童的苦難，但它寄寓了作者深切的同情，把舊中國(guó)的饑餓、苦痛、驚異、羞辱對(duì)普通家庭，特別是對(duì)廣大婦女兒童的摧殘迫害揭露得淋漓盡致。他的作品在“隱”的時(shí)候，使你追尋不盡其深意，而在“真”的時(shí)候，又讓你難以抵擋迎面撲來(lái)的強(qiáng)烈沖擊。

正面描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活感觸的散文詩(shī)，是《野草》的重要部份。這一類(lèi)作品如《秋夜》、《雪》、《風(fēng)箏》、《臘葉》等。在《秋夜》中，作者先用較多的筆調(diào)刻劃棗樹(shù)的形象，使它具有深刻的象征性。他說(shuō)：“在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)?！边@種重復(fù)的手法暗示著當(dāng)時(shí)令人乏味而窒息的環(huán)境，很能表現(xiàn)當(dāng)時(shí)作者的心情。除了棗而外，作品中提到的小青蟲(chóng)、野花草、小粉紅花、月亮、夜游的惡鳥(niǎo)、繁霜等物也都從正反兩個(gè)方面象征著作者心中所指的事物，使這篇散文詩(shī)蘊(yùn)藏著無(wú)限深刻的思想內(nèi)涵，暗示出那個(gè)時(shí)代血腥的斗爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)。

在《野草》中，有不少篇目是以一種變態(tài)、非理性的方式表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的。在形式上，作者采用一種夢(mèng)幻體來(lái)加以表述，使這些作品帶有極大的怪誕色彩。

二、閱讀提示 《死火》

《死火》是魯迅關(guān)于“火”的想象：不是從單一的“生命”視角，而是從“生命”與“死亡”的雙向視角去想象“火”。要抓住這一基本點(diǎn)來(lái)閱讀本文。

（１）魯迅為什么將“（死）火”置于“冰”（冰山，冰天，凍云，冰樹(shù)林，冰谷）的背景下？“紅色“與”青白色“的”互相反映“和轉(zhuǎn)換。

“死火”喻苦難的人生?！氨钡谋尘笆菄?yán)酷可怕的人生之淵。（２）注意魯迅怎樣描死火的形象。

作者對(duì)“死火”的外形，對(duì)話(huà)，行為描寫(xiě)，尤其是作者對(duì)自然界的超現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)：例如“冷氣”，象征環(huán)境惡劣；“火”的“焦灼”感，象征追求光明的迫切心情。

（３）琢磨這些描寫(xiě)：“我拾起死火??那冷氣已使我的指頭焦灼--”冷氣“怎么會(huì)產(chǎn)生火的焦灼感？”登時(shí)滿(mǎn)有紅焰流動(dòng)??“，火怎么會(huì)如水般的”流動(dòng)？這些反常識(shí)、反常規(guī)的想象與描寫(xiě)，傳達(dá)了魯迅怎樣的一種獨(dú)特體驗(yàn)與思維？

（４）怎樣理解“死火”生存的兩難困境：不動(dòng)就將“凍滅”，跳出繼續(xù)燃燒仍不免“燒完”，以及最后的選擇：“那我就不如燒完”？--這將是理解本文的難點(diǎn)所在?！八阑稹庇龅健皟鰷纭迸c“燒完”的兩難困難，表明奮斗未必有必然的理想結(jié)果，但人仍須奮斗。其實(shí)生活中的人都在許多兩難處境中生存。盡管“燒完”與“凍滅”都是“滅”，但畢竟發(fā)過(guò)光，哪怕是短暫的。

《影的告別》

第一部分（“有我所不樂(lè)意的在天堂里??我不如彷徨于無(wú)地”）： 連續(xù)十一個(gè)“我不”，表達(dá)了怎樣一種無(wú)條件、無(wú)討論余地的拒斥態(tài)度？“我”拒斥了什么？

第二部分（“我不過(guò)一個(gè)影，??如果現(xiàn)是黎明”）：

連續(xù)四個(gè)“然而”，表達(dá)了怎樣一種選擇的困境？為什么“黑暗又會(huì)吞沒(méi)我”，“光明又會(huì)使我消失”？

第三部分（“朋友，時(shí)候近了。??那世界全屬于我自己?！保?連續(xù)三個(gè)“我愿意”，表達(dá)了怎樣一種選擇？試體驗(yàn)一下：“只有我被黑暗吞沒(méi)，那世界全屬于我自己”，這是怎樣一種生命狀態(tài)與境界？

《影的告別》較多地流露著空虛和寂寞的情緒。影的命運(yùn)就是十分寂寞的，“黑暗”會(huì)將它“吞并”，“光明”又使它“消失”，它只能“彷徨于明暗之間”。不過(guò)影來(lái)向人告別的時(shí)候卻又抱著獻(xiàn)身的意志，它愿意“獨(dú)自遠(yuǎn)行”，希望此后黑暗里沒(méi)有人，也“沒(méi)有別的影”。

《臘葉》

1、《臘葉》寫(xiě)作背景¨：

本文寫(xiě)于1925年12月26日，發(fā)表于1926年1 月4日；據(jù)魯迅日記記載，從1925年9月23日起，到1926年7月5日正是魯迅肺病復(fù)發(fā)，面臨死亡威脅的時(shí)刻。本文是“為愛(ài)我者的想要保存我而作的”，也可以看作是魯迅留給后人的“遺言”，文中的主旨：“舊時(shí)的顏色”必在后人“記憶中消失”，與十年后“遺囑“中一再叮嚀“忘掉我”是一個(gè)意思。

魯迅不滿(mǎn)于北洋軍閥的統(tǒng)治，同時(shí)又對(duì)那時(shí)尚未取得政權(quán)的國(guó)民黨抱有保留態(tài)度，因此認(rèn)為“這地獄也必須失掉”(《二心集·〈野草〉英文譯本序》)。他的敏感的預(yù)見(jiàn)是和懷疑的心理相交織的。由于抒寫(xiě)的是心靈深處痛苦的思緒，許多感想又在“那時(shí)難于直說(shuō)”(《二心集·〈野草〉英文譯本序》)，藝術(shù)表現(xiàn)就比較含蓄，便是傳達(dá)感激之情的《臘葉》和敘述懺悔之意的《風(fēng)箏》，也都夾用了絮語(yǔ)與獨(dú)白。

2、《臘葉》構(gòu)思特點(diǎn)：

“那假設(shè)被摘下來(lái)夾在《雁門(mén)集》里的斑駁的楓葉，就是（作者的）自況”。閱讀本文應(yīng)抓住這一重點(diǎn)：人的生命與自然的生命的同構(gòu)與融合，魯迅如何把他的生命的顏色化作了楓樹(shù)的生命之色。特別要仔細(xì)揣摩“這使我記起去年的深秋。??明眸似的向人凝視”這一節(jié)，象征病痛與死亡的“烏黑”的陰影，竟出現(xiàn)在生命之色的“紅，黃和綠的斑駁中”，這“死”與“生”的并置與交融，是死的絢斕，也是生命之美，“明眸”似的“凝視”，更讓人悚然而思。

3、《臘葉》抒發(fā)的思想感情：

魯迅說(shuō)“《 臘葉》是為愛(ài)我者的想要保存我而作的?！痹S廣平說(shuō)：“在《野草》中的那篇《臘葉》，那假設(shè)被摘下來(lái)夾在《雁門(mén)集》里的班駁的楓葉，就是自況的?！憋@然，魯迅是寫(xiě)自己，見(jiàn)物生情，借楓葉顏色的變化，抒發(fā)了一種特殊的感情。

“燈下”、“忽然翻出”?！吧钋铩睔夂虻奶攸c(diǎn)：繁霜、木葉多半凋零，楓葉變?yōu)榧t色。秋風(fēng)蕭殺，大自然無(wú)情。

“細(xì)看”楓葉顏色：既寫(xiě)不同的顏色層次，又特寫(xiě)蛀孔的一片；有形狀，更有神態(tài)：“鑲著??凝視?！?/p>

此時(shí)的心情是愛(ài)憐、珍惜！這種思想感情最后表現(xiàn)為摘下來(lái)，夾在書(shū)中?！按蟾拧秉c(diǎn)明實(shí)在回憶。

現(xiàn)在楓葉的顏色呢？

“黃蠟似的?? ”面對(duì)這一變化，他感慨系之。雖然對(duì)楓葉而發(fā)，但透露出嚴(yán)格真理：世間萬(wàn)物，萬(wàn)物之靈的人——特別是人的肉體也不例外，都隨著時(shí)間流逝而改變和自己的面貌，沒(méi)有絕對(duì)的永恒，絕對(duì)的不變。

人生是短暫的，嘆息、哀傷都無(wú)濟(jì)于事，需要的是珍惜生命，乃至生命最后一瞬，這是對(duì)待生命的唯一態(tài)度。

一、《野草》的思想背景

1924年9月--1926年4月期間，魯迅在《語(yǔ)絲》上連續(xù)發(fā)表了23首散文詩(shī)。1927年，魯迅將其結(jié)集出版，增寫(xiě)《題辭》一篇?？傤}名為《野草》。

《野草》的寫(xiě)作時(shí)間與《徬徨》大致相同。這個(gè)期間是魯迅心情極為苦悶的時(shí)期。一方面，《新青年》的團(tuán)體解散了，”五四“新文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮期?！奔拍挛脑罚桨才f戰(zhàn)場(chǎng)。兩間余一卒，荷戟獨(dú)徬徨。“魯迅感到”成了遊勇，布不成陣了“，一個(gè)文化戰(zhàn)士的孤獨(dú)和寂寞的感覺(jué)籠罩在魯迅的心靈中。另一方面，魯迅的私生活中也發(fā)生了他意想不到的變故。首先，兄弟失和。他與二弟周作人從幼年起便是朝夕相處的親人，但由於家庭內(nèi)部的矛盾，兄弟二人的關(guān)係終至徹底破裂，這對(duì)魯迅是一個(gè)沉重的打擊。其次，走出婚姻陰影，與北師大學(xué)生許廣平真誠(chéng)相愛(ài)。這成了《野草》中一些篇章的寫(xiě)作動(dòng)因?！兑安荨肥菚r(shí)代苦悶與人生苦悶這兩重苦悶的結(jié)晶，但它們都具有超越時(shí)代和個(gè)人生活範(fàn)圍的普遍意義。在《野草》中，我們感到的是一個(gè)文化戰(zhàn)士的宏大的苦悶和他對(duì)生之苦悶的倔強(qiáng)的抗?fàn)??！兑安荨肥亲呦螋斞感撵`的橋梁，是魯迅人生哲學(xué)和內(nèi)心世界的完全暴露。

二、《野草》的思想內(nèi)容：

1、展示、剖析內(nèi)心世界的矛盾。

描寫(xiě)社會(huì)黑暗，以及要同黑暗戰(zhàn)鬥但又懷疑自己能力的矛盾心理，體現(xiàn)他痛苦、憤懣的心情。如《影的告別》、《希望》等集中、突出地體現(xiàn)了這方面的內(nèi)容。

《影的告別》(1924．9)是表現(xiàn)魯迅當(dāng)時(shí)那種複雜心情的具有代表性的篇章。作者通過(guò)一個(gè)昏睡著的人的影子向人進(jìn)行決別時(shí)的自白，具體地表現(xiàn)了內(nèi)心的激烈矛盾鬥爭(zhēng)，和寧願(yuàn)承擔(dān)一切後果而決意求索的犧牲精神。

”影“決意和”人“決別，因?yàn)樗粷M(mǎn)意；”人“的昏睡不醒，不肯和人一起沉睡下去。它很清楚，離開(kāi)了”人“它將”傍徨于無(wú)地“?！庇啊斑€沉痛地感到，舍去現(xiàn)在似的”明暗之間“的徬徨，它將面臨的前途，不是被黑暗所吞併，就是被光明所消失，總之，都將不復(fù)存在。然而，”影不願(yuàn)徬徨于明暗之間“--不願(yuàn)在現(xiàn)實(shí)中敷衍、茍活。因而經(jīng)過(guò)反覆思考，還是作出了”不如在黑暗裏沉沒(méi)“的決擇--寧願(yuàn)在同黑暗博鬥中獻(xiàn)身。

《影的告別》體現(xiàn)了魯迅的戰(zhàn)鬥精神和當(dāng)時(shí)的思想特點(diǎn)。魯迅是清醒的現(xiàn)實(shí)主義者，他清醒地看到反動(dòng)勢(shì)力的強(qiáng)大，情況的複雜，鬥爭(zhēng)的艱巨。他強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)的鬥爭(zhēng)，但當(dāng)時(shí)還沒(méi)有找到出路，所以有時(shí)不免感到迷惘苦悶，不免帶有懷疑的情緒，從而産生深刻而痛苦的內(nèi)心矛盾。

2、對(duì)堅(jiān)韌、頑強(qiáng)戰(zhàn)鬥精神的展示與歌頌。

魯迅在長(zhǎng)期戰(zhàn)鬥中，深感敵人的頑固，陰險(xiǎn)，狡詐，因此他一再?gòu)?qiáng)調(diào)革命戰(zhàn)士必須有清醒的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)毅頑強(qiáng)的意志，永不肯休的戰(zhàn)鬥態(tài)度。如《這樣的戰(zhàn)士》、《過(guò)客》等。

《這樣的戰(zhàn)士》(1925．12)是具有代表性的篇章熔鑄了魯迅的戰(zhàn)鬥精神，戰(zhàn)鬥經(jīng)驗(yàn)，以及對(duì)革命戰(zhàn)士的熱切希望。作品強(qiáng)調(diào)，”這樣的戰(zhàn)土“首先是有覺(jué)悟的，具有旺盛鬥志的，儘管他沒(méi)有什麼現(xiàn)代化武器和護(hù)身的甲胄，但是他毫無(wú)畏懼，在”風(fēng)沙撲面，狼虎成群“的時(shí)候，”他只有自己，但拿著蠻人所用的，脫手一擲的投槍“。在和敵人的戰(zhàn)鬥中，他目光銳利，經(jīng)驗(yàn)豐富，不為敵人的各種偽裝及各種謊言所欺騙，他都一概”舉起了投槍“。他堅(jiān)韌頑強(qiáng)，”鍥而不捨“，不因戰(zhàn)鬥的失敗，不因個(gè)人受到誣衊和攻擊而淚喪或動(dòng)搖，即使在戰(zhàn)鬥中衰老、戰(zhàn)死，他也要”舉起投槍“，決不妥協(xié)或退卻。

《過(guò)客》(1925．3)中表現(xiàn)的頑強(qiáng)戰(zhàn)鬥精神也是突出的。作品塑造了一個(gè)艱苦跋涉、堅(jiān)持前進(jìn)的旅人的形象。這個(gè)孤獨(dú)、困頓的”過(guò)客“，來(lái)到一個(gè)蕭疏破敗的荒野，時(shí)間已經(jīng)黃昏，而且疲頓不堪：”腳早經(jīng)走破了，有許多傷，流了許多血“，”力氣太稀薄了“，但是他不肯停步，不肯休息。他憎惡他所走過(guò)的地方(生活著的舊中國(guó))，到處是壓迫和奴役，充滿(mǎn)了虛偽和狡詐，因而他決不回 轉(zhuǎn)，決不妥協(xié)。雖然他不知道”前面是怎麼一個(gè)所在“，但是前面有聲音在召喚，他要為爭(zhēng)取自由和解放去探索，去戰(zhàn)鬥，所以他終於謝絕了老翁的種種勸阻，也不要女孩好意的幫助，在暮色蒼茫中，”即刻昂了頭，奮然向西走去“，勇敢地向未來(lái)進(jìn)發(fā)?！哆^(guò)客》用戲劇形式寫(xiě)成，是他人生哲學(xué)的一個(gè)象徵。體現(xiàn)了他既絕望又執(zhí)著的精神，魯迅明知自己的文章（雜文）如一箭射入大海，但仍執(zhí)著去做，他覺(jué)得自己命該如此。

3、廣泛的社會(huì)批評(píng)和人生批評(píng)。

《狗的駁詰》(1925，4)用狗對(duì)人的駁詰批判了人。狗是勢(shì)利的，但在勢(shì)力的人面前也只好自嘆”愧不如人“。構(gòu)思巧妙，諷刺辛辣而又饒有趣味。

《立論》(1925．7)選取了一個(gè)極其平常但具有典型意義的生活現(xiàn)象，批判了市儈式 的”巧滑騎墻“、明哲保身的處世哲學(xué)。

《復(fù)仇》(1924．12)”因?yàn)樵鲪荷鐣?huì)上旁觀者乏多“而作，批判了那種麻木不仁的無(wú)聊的看客。

《我的失戀》(1924．10)是一首幽默的諷刺詩(shī)，諷刺當(dāng)時(shí)盛行的”阿呀阿唷，我要死了“之類(lèi)的失戀詩(shī)，批判”戀愛(ài)至上主義“，或以財(cái)富、地位為條件的地主資産階級(jí)戀愛(ài)觀，引導(dǎo)青年正確地對(duì)待戀愛(ài)問(wèn)題，指出倘若由於社會(huì)地位，生活情趣、個(gè)人愛(ài)好等不同而不能相愛(ài)的話(huà)，就不必為此勞神傷心，乾脆”由她去罷“。

《淡淡的血痕中》(1926．4)以”三一八“慘案為背景，為”紀(jì)念幾個(gè)死者和生者和未來(lái)者“而寫(xiě)的。作品以極大憤怒和蔑視的鮮明態(tài)度，抨擊、揭露了”造物主“--屠殺革命人民的反動(dòng)統(tǒng)治者兇殘又怯弱的本質(zhì)，它既要用反革命專(zhuān)政、血腥屠殺來(lái)鎮(zhèn)壓革命人民，又要施展各種陰謀手段掩蓋他們的罪行，鞭笞造物主的良民”的麻木、怯懦，熱情地歌頌了敢於同反動(dòng)統(tǒng)了治者鬥爭(zhēng)的“叛逆的猛士”，可與雜文名篇《紀(jì)念劉和珍君》並讀。

三、藝術(shù)表現(xiàn)上的主要特點(diǎn)：

《野草》的風(fēng)格與寫(xiě)作姿態(tài)可以用“獨(dú)語(yǔ)”來(lái)概括。這主要是逼視與抒發(fā)自己靈魂深處的矛盾、緊張、焦慮，包括難於言傳的感覺(jué)、情緒、意識(shí)與潛意識(shí)，並引向哲理的思考。所以説，《野草》是心靈的煉獄中熔鑄的魯迅詩(shī)，是浸透著生命體驗(yàn)的“反抗絕望”的哲學(xué)?！兑安荨泛芑逎y懂，閱讀時(shí)關(guān)鍵是琢磨體會(huì)其用意象象徵(暗示)的感覺(jué)、意趣與思維，要把握其“獨(dú)語(yǔ)”中所表露的“自我審視”的性質(zhì)。

1、大量採(cǎi)用象徵的暗喻的表現(xiàn)方法，是《野草》比較突出的一個(gè)特點(diǎn)。它已不僅僅是一種修辭手段，更是一種整體的藝術(shù)思維方式。生動(dòng)多彩的自然景物(如《秋夜》、《雪》)，構(gòu)思新穎的離奇故事(如《失掉的好地獄》、《墓碣文》)，平凡常見(jiàn)的生活景象(如《求乞者》、《過(guò)客》)，都往往作為象徵性的事物出現(xiàn)在散文詩(shī)中，詩(shī)人把自己的生活感受，思想感情，巧妙地寄寓在這些景物、故事、生活場(chǎng)景的描寫(xiě)中。儘管這些描寫(xiě)是真切的，充滿(mǎn)詩(shī)意的，但作品所揭示的並不是它所具體描寫(xiě)的對(duì)象本身的含義，而是對(duì)象所暗示的更為豐富、更為深刻的思想情懷和社會(huì)內(nèi)容，更為廣泛、更具有遍遍意義的生活哲理。

2、大量運(yùn)用夢(mèng)境和意識(shí)流的表現(xiàn)手法，意象紛呈，撲朔迷離。是《野草》的一個(gè)特點(diǎn)?！兑安荨范衅咂且詫?xiě)自己的夢(mèng)境的形式出現(xiàn)的。而且每篇都同樣是以“我夢(mèng)見(jiàn)自己……”這樣的句子開(kāi)頭。夢(mèng)境中出現(xiàn)的各種景象，有的非常奇特，荒誕不經(jīng)，這七篇作品有的為現(xiàn)實(shí)中不能有(如《死火》《狗的駁詰》《失掉的好地獄》《墓碣文》)，有的卻是現(xiàn)實(shí)中常見(jiàn)的生活現(xiàn)象(如《立論》《頹敗線的顛動(dòng)》)“有的則是兩種情況並存于一篇作品中，既有夢(mèng)幻中荒誕不經(jīng)的事物，也有現(xiàn)實(shí)裏可能有的生活情景(如《死後》)。作家馳騁豐富的想像，運(yùn)用象徵暗喻的藝術(shù)手法為我們描繪的奇幻的或者現(xiàn)實(shí)的圖 畫(huà)，無(wú)一不是産生於對(duì)現(xiàn)實(shí)生活鬥爭(zhēng)的深刻的觀察與深切的感受，具有堅(jiān)實(shí)的生活依據(jù)，不會(huì)團(tuán)其為夢(mèng)境中出現(xiàn)的事物影響其現(xiàn)實(shí)意義，而且能夠收到特有的藝術(shù)效果。

3、《野草》在格式上是多種多樣的。借助外國(guó)散文詩(shī)融進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)創(chuàng)出來(lái)，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部散文詩(shī)集，借鑒（法）波德萊爾《惡之花》（李金髮也受其影響）。培根《隨筆》、屠格涅夫的散文詩(shī)集。

有抒情的，有敘事的，還有辛辣的諷刺詩(shī)和短劇體的詩(shī)，而這些格式都視表現(xiàn)內(nèi)容的需要情況而定。濃郁的抒情描寫(xiě)，經(jīng)常用於自我剖析，或者對(duì)戰(zhàn)鬥者的讚頌(如《希望》《影的告別》《淡淡的血痕中》等)，有的委婉曲折，有的氣勢(shì)磅薄，盡情地抒發(fā)了自己的思想情懷。而客觀的敘述事件，描寫(xiě)生活場(chǎng)景的方法，則多用於嘲諷和批判的主題(如《立論》、《聰明人和傻子和奴才》)，在對(duì)事物的具體敘述描寫(xiě)中。表示了作者對(duì)他的蔑視和憎惡，嘲諷和批判。整個(gè)《野草》呈現(xiàn)出風(fēng)格色彩的多樣性。

4、《野草》的語(yǔ)言十分考究。在不少詩(shī)篇裏，使用詞句和段落的重復(fù)手法，構(gòu)成特殊的意境，造成濃厚的氣氛，突出形象和感情。（如《這樣的戰(zhàn)士》）有些作品則採(cǎi)取對(duì)比詞語(yǔ)，排比的句式等，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。（如《淡淡的血痕中》）整個(gè)《野草》語(yǔ)言凝練，文辭優(yōu)美，節(jié)奏和諧，具有濃郁的詩(shī)的韻味。

5、《野草》中有些篇章比較隱晦，難於理解。關(guān)於這，有社會(huì)的原因，作者自己作過(guò)説明”因?yàn)槟菚r(shí)難於直説，所以有時(shí)措詞就很含糊了"。除此之外也有內(nèi)容上，藝術(shù)上的原因。《野草》中一些篇章抒寫(xiě)的是頗為曲折複雜的內(nèi)心世界的矛盾和對(duì)它的自我剖析，思想深遠(yuǎn)，富於哲理，不是比較有社會(huì)閱歷和思想水準(zhǔn)的人是難於理解的，這些散文詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉，特別是較多地運(yùn)用了象徵的手法，它不象直抒胸肥的詩(shī)作那樣直白透底，不具備一定文學(xué)修養(yǎng)和欣賞水準(zhǔn)，理解起來(lái)，也將是頗費(fèi)琢磨的。

總之，《野草》是五四新文苑中的奇葩，以它深遠(yuǎn)的寓意，深刻的思想，深切的抒情，精粹的藝術(shù)，給人以思想的啟迪，戰(zhàn)鬥的鼓舞和藝術(shù)上的享受，它為現(xiàn)代散文詩(shī)的創(chuàng)作開(kāi)拓了道路，奠定了基礎(chǔ)

第四篇：探討作品的創(chuàng)作背景和作者的創(chuàng)作意圖(教案)

睢寧高級(jí)中學(xué)北校2012-2013學(xué)第二學(xué)期高三年級(jí)語(yǔ)文教案

主備人：王行泉 劉小娟

2013-3-3

尊重文本，立足自我

——發(fā)掘作品的意義，提出自己見(jiàn)解

考點(diǎn)二：探討作品的創(chuàng)作背景和作者的創(chuàng)作意圖

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解這一考點(diǎn)的考綱要求、題型特點(diǎn)。

2.掌握“探討作品的創(chuàng)作背景和作者的創(chuàng)作意圖”的方法。【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

掌握“探討作者的創(chuàng)作意圖”的方法，規(guī)范答題?！窘虒W(xué)方法】 講練結(jié)合

【教學(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí)

自主學(xué)習(xí)

【考點(diǎn)解讀】

這要求考生在把握文學(xué)作品深刻內(nèi)涵的前提下，探求作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖，達(dá)到知人論世的目的。其中“創(chuàng)作背景”應(yīng)包括社會(huì)時(shí)代等大背景，還包括個(gè)人遭際等小背景，兩者結(jié)合則可歸納出文本創(chuàng)作的特定背景。在特定的歷史背景之下，聯(lián)系作者的思想主張，揣摩其創(chuàng)作意圖。【設(shè)問(wèn)方式】（見(jiàn)教師用書(shū)P261）【技巧點(diǎn)撥】

（1）依本探源。就是依據(jù)文本中或顯或隱的有效信息，如主旨句、過(guò)渡句、點(diǎn)睛句，含有作者情感傾向、暗示作者生平經(jīng)歷、暗示社會(huì)環(huán)境的詞句等，解讀作品的主題，從而探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。

（2）內(nèi)引外聯(lián)。就是利用命題人在題干中提供的作者與相關(guān)背景資料等信息，篩選辨析，聯(lián)系舊知，調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，探尋創(chuàng)作背景，解讀創(chuàng)作意圖。

（3）擴(kuò)大儲(chǔ)備。探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖，命題人肯定不會(huì)讓考生漫無(wú)邊際地瞎猜，對(duì)考生不熟悉的作者與相關(guān)背景資料，一般會(huì)在題千中或通過(guò)注釋等形式予以交代，這就要求考生不放過(guò)命題人給出的每一個(gè)信息；對(duì)考生應(yīng)該熟悉的作者與相關(guān)背景資料，出題人則不會(huì)在題面上再去多費(fèi)筆墨，這就要求考生復(fù)習(xí)備考時(shí)應(yīng)該具有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備。

課堂導(dǎo)學(xué)

要點(diǎn)：掌握“從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意義”的方法。

一、導(dǎo)入復(fù)習(xí)

二、講析典題，探討方法 【典題呈現(xiàn)】

（一）、(2009·廣東)閱讀下面的文字，完成后面的題。

耕作的詩(shī)人 張 煒

俄國(guó)畫(huà)家列賓給托爾斯泰畫(huà)了一幅耕作圖。它長(zhǎng)久地吸引了我，讓我想象那個(gè)杰出的老人，想象他與土地須臾不可分離的關(guān)系。也許這是一個(gè)偉大詩(shī)人與庸常寫(xiě)作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。

睢寧高級(jí)中學(xué)北校2012-2013學(xué)第二學(xué)期高三年級(jí)語(yǔ)文教案

主備人：王行泉 劉小娟

2013-3-3 在房間里專(zhuān)注于自己的所謂藝術(shù)和思想的人，可能不太理解一個(gè)耕作的詩(shī)人。對(duì)于他，稿紙和土地一樣，筆和犁一樣。于是他的稿紙就相當(dāng)于一片田園，可以種植，可以催發(fā)鮮花、澆灌出果實(shí)。在這不息的勞作之中，他尋求著最大的真實(shí)，煥發(fā)出一個(gè)人的全部激情。離開(kāi)了這些，一切都無(wú)從談起。

在詩(shī)人的最重要的幾部文學(xué)著作之間的長(zhǎng)長(zhǎng)間隔里，我們都不難發(fā)現(xiàn)他怎樣匍匐到土地上，與莊園里的農(nóng)民，特別是孩子和農(nóng)婦們打成一片，割草、縫鞋子、編識(shí)字課本、收割、種植??他做他們所做的一切，身心與土地緊密結(jié)合。這對(duì)于他，并非完全是刻意如此，而是一個(gè)自然而然的過(guò)程，他只能如此。他就是這樣的一個(gè)生命。他在它們中間。他可以融化在它們之中，融化在泥土之中。

我們現(xiàn)在可以看到詩(shī)人在亞斯納亞·波利亞納樹(shù)林中那個(gè)簡(jiǎn)樸的墳?zāi)?。那是他最后的歸宿。安靜的樹(shù)林、墳?zāi)?，都在默默昭示著什么，?fù)述一個(gè)樸實(shí)而偉大的故事。這個(gè)故事不可能屬于別人，因?yàn)檫@個(gè)世界上僅有一個(gè)角落，埋葬著一個(gè)耕作的詩(shī)人。

托爾斯泰的故事差不多等于大地的故事。他是一個(gè)貴族，后來(lái)卻越來(lái)越離不開(kāi)土地。于是，他的情感就更為樸實(shí)和扎實(shí)，精神與身體一樣健康。這就啟示我們：僅僅是為了保持這種健康，一個(gè)寫(xiě)作者也必須投身于平凡瑣碎的日常勞動(dòng)，這是不可偏廢的重要工作。而當(dāng)時(shí)另一些寫(xiě)作者所犯的一個(gè)致命錯(cuò)誤，就是將這種日常的勞作與寫(xiě)作決然分開(kāi)。偶有一點(diǎn)勞作，也像貴族對(duì)待鄉(xiāng)下的粗糧一樣，帶出一份好奇和喜悅。今天，也恰是這種可惡的姿態(tài)阻止我們走向深刻，走向更深廣和更輝煌的藝術(shù)世界。我們只能在一些纖弱和虛假的制作中越滑越遠(yuǎn)，最后不可救藥。

一個(gè)人只有被淳樸的勞動(dòng)完全遮蓋，完全溶解的時(shí)候；只有在勞作的間隙，在喘息的時(shí)刻，仰望外部世界，那極大的陌生和驚訝陣陣襲來(lái)的時(shí)刻，才有可能捕捉到什么，才有深深的感悟，才有非凡的發(fā)現(xiàn)。這種狀態(tài)能夠支持和滋養(yǎng)他飽滿(mǎn)的詩(shī)情，給予他真正的創(chuàng)造力和判斷力。舍此，便沒(méi)有任何大激動(dòng)，人的激動(dòng)。

托爾斯泰的鼻孔嗅滿(mǎn)了青草和泥土的氣息，兩耳慣于傾聽(tīng)鳥(niǎo)雀以及樹(shù)木的喧嘩，馬的噴嚏，還有其他四蹄動(dòng)物在草叢里奔走的聲音。黎明的空氣中隱隱傳來(lái)了田野的聲息，空中連夜趕路的鳥(niǎo)兒發(fā)出悄然嘆息，還有遠(yuǎn)方的歌手、農(nóng)婦的呼喚、打魚(yú)人令人費(fèi)解的長(zhǎng)叫??他瞇著眼睛望向遙遠(yuǎn)的田野，蒼茫中費(fèi)力地辨識(shí)著農(nóng)莊里走來(lái)的那個(gè)黑黢黢的高大漢子，還有他身旁的人：那個(gè)孩子、那個(gè)婦人。晨霧中，淡淡的光影里閃出了一頭牛、一只狗、一群歡跳的麻雀。有人擔(dān)來(lái)了馬奶，原來(lái)是頭上包著白巾的老婦人用木勺敲響了酸奶桶，她小心的充滿(mǎn)溺愛(ài)的咕噥聲引起了他的注意。他轉(zhuǎn)過(guò)身，腳下那雙粗大的皮靴踩在地上，踩出深深的凹痕??

他的去世也令人難忘。那也是一個(gè)觸目驚心的故事。

深夜，老人乘一輛馬車(chē)，拋卻了自己的莊園，要奔到更遙遠(yuǎn)更蒼茫的那片土地上去，與貧窮的人生活在一起。他僅僅走到了一個(gè)鄉(xiāng)間小站就躺倒了。寒冷的車(chē)站上，一個(gè)偉大的生命臨近了最后一刻。

這一刻向我們?cè)忈屃嗽?shī)人的一生。

(選自《張煒散文精選集》，有刪節(jié))從全文看，作者把托爾斯泰描繪成“耕作的詩(shī)人”的意圖是什么？（5分）【參考答案】

⑴俄國(guó)畫(huà)家列賓給托爾斯泰畫(huà)的耕作圖長(zhǎng)久地吸引了作者，他認(rèn)為托爾斯泰與土地須叟不可分離的關(guān)系是一個(gè)偉大詩(shī)人與庸常寫(xiě)作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。

⑵揭示文學(xué)創(chuàng)作與體驗(yàn)生活的關(guān)系，批判當(dāng)下纖弱、虛假、遠(yuǎn)離生活的創(chuàng)作風(fēng)氣。⑶耕作能給予我們真正的創(chuàng)造力和判斷力。

⑷高度禮贊了托爾斯泰生命不止、追求不息的創(chuàng)造精神。對(duì)他的寫(xiě)作態(tài)度和方式表示贊美。

睢寧高級(jí)中學(xué)北校2012-2013學(xué)第二學(xué)期高三年級(jí)語(yǔ)文教案

主備人：王行泉 劉小娟

2013-3-3 【考點(diǎn)】本題考查從文章內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度入手探究作者創(chuàng)作意圖的能力。前提是讀懂文章內(nèi)容。

【解析】本文始終圍繞“耕作”二字描寫(xiě)托爾斯泰的，這兩個(gè)字既表現(xiàn)了托爾斯泰的精神，也體現(xiàn)了作者對(duì)托爾斯泰的高度評(píng)價(jià)，應(yīng)結(jié)合原文內(nèi)容，從這兩個(gè)方面作答。

方法點(diǎn)撥：從文章內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度（尤其是文章主題）入手探究作者創(chuàng)作意圖是非常重要的探究方法

（二）、（2008年江蘇卷）《侯銀匠》（原文見(jiàn)學(xué)生用書(shū)P175教師用書(shū)P226）備講例題：小說(shuō)題為“侯銀匠”，但寫(xiě)侯菊的文字多，請(qǐng)結(jié)合全文探究作者這樣安排的理由

1、命題分析、思維導(dǎo)學(xué)（參考教師用書(shū)P258）

2、方法點(diǎn)撥：從作品的藝術(shù)特色入手探究作者創(chuàng)作意圖

（三）讀下面一篇小說(shuō)，回答后面問(wèn)題

抉 擇 郭泉

再次踏上家鄉(xiāng)的熱土，高振田的心情萬(wàn)分愉悅。這次有機(jī)會(huì)回老家完全是因公出差，公司準(zhǔn)備在A城籌建分公司。高振田理所當(dāng)然地被委以重任，公司希望他考察一下A城這個(gè)市場(chǎng)，掌握并反饋第一手資料。對(duì)于公司的委派高振田欣然接受，畢竟他也想為家鄉(xiāng)做出點(diǎn)貢獻(xiàn)。

高振田伸手叫了輛出租車(chē)，地點(diǎn)是提前預(yù)訂好房間的A城賓館。路上，出租司機(jī)問(wèn)是不是來(lái)A城旅游觀光的，高振田隨口應(yīng)了句是，眼睛卻透過(guò)車(chē)窗張望著街上的風(fēng)景。

車(chē)子突然停了下來(lái)，司機(jī)搖下玻璃探出頭去問(wèn)攔車(chē)的人到哪里，說(shuō)的是普通話(huà)，拉車(chē)的人說(shuō)到A城火車(chē)站，說(shuō)的是A城方言，司機(jī)說(shuō)正好順道，上車(chē)吧，那人問(wèn)多少錢(qián)，司機(jī)說(shuō)十塊，那人還道：“八塊錢(qián)，去不去？”

司機(jī)抓抓后腦勺說(shuō)：“上車(chē)吧。”

他們說(shuō)的都是A城方言。高振田聽(tīng)著打心里覺(jué)得舒坦?；丶液冒?！回家就是好！[來(lái)源:高[考∴試﹤題∴庫(kù)] A城賓館到了，司機(jī)趕忙下了車(chē)幫高振田把行李搬出來(lái)，高振田問(wèn)：“多少錢(qián)，師傅？”司機(jī)說(shuō)四十。

高振田有點(diǎn)詫異，問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)是怎么算的？”司機(jī)指了指車(chē)?yán)锏睦锍瘫恚f(shuō)是按里程走的。

“噢，行，給?！备哒裉锾土怂氖畨K錢(qián)出來(lái)，“謝謝啊，師傅?！?/p>

出租車(chē)絕塵而去，高振田早已計(jì)算了一遍，按照這個(gè)價(jià)位，剛才那位攔車(chē)的人至少應(yīng)該付二十塊錢(qián)方能到火車(chē)站，怎么八快錢(qián)就搞定了？是計(jì)價(jià)方式不一樣，還是這只是個(gè)巧合而已？邁著稍微沉重的步伐，高振田慢慢地走向A城賓館。

晚上，遠(yuǎn)在公司所在地的家人打來(lái)電話(huà)，告誡他回到家鄉(xiāng)應(yīng)該說(shuō)家鄉(xiāng)話(huà)，以免上當(dāng)吃虧。高振田似乎有點(diǎn)明白自己為什么需要付四十塊錢(qián)的出租車(chē)費(fèi)了，但他還是希望這只是個(gè)巧合而已，畢竟每一個(gè)城市都有它風(fēng)景的敗筆，高振田這樣安慰自己。

第二天高振田按計(jì)劃考察分公司的幾個(gè)選址。忙忙活活就到了傍晚時(shí)分，他想吃原汁原味的水煮魚(yú)頭，于是就近找了一家大排檔，點(diǎn)上一盤(pán)，暢快淋漓地吃了一回。結(jié)帳時(shí)，打量著衣著光鮮、西裝筆挺的高振田，老板問(wèn)：“先生是外地人吧？”高振田說(shuō)是來(lái)A城旅游的，昨天剛到。老板點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“祝您玩得開(kāi)心?！?/p>

高振田說(shuō)：“謝謝，多少錢(qián)？”老板堅(jiān)定地說(shuō)：“三十。”高振田心里顫抖了一下，指著桌上的菜單說(shuō)：“上面不是標(biāo)價(jià)十八嗎？”

“噢，那是以前的價(jià)格，現(xiàn)在魚(yú)漲價(jià)了，很貴的。我現(xiàn)在正準(zhǔn)備改一下菜單呢?！崩习迕忉尩?。

高振田走出大排檔，就近用A城方言問(wèn)了一個(gè)家鄉(xiāng)人，回答：是十八塊錢(qián)一盤(pán)。高振田心里失落落的，不知道自己是怎么回到賓館的。

第三天，高振田在考察關(guān)于這一個(gè)行業(yè)的相關(guān)供應(yīng)商時(shí)，偶然看到一大群人正圍在馬路中間。他走了上去，明白是一場(chǎng)交通事故。肇事車(chē)輛及車(chē)主呆呆地被圍在那里，等候處理。從車(chē)牌和車(chē)身能看出是外地的私家車(chē)。它撞著了一位中年男子。交警正頤指氣使地維持著交 睢寧高級(jí)中學(xué)北校2012-2013學(xué)第二學(xué)期高三年級(jí)語(yǔ)文教案

主備人：王行泉 劉小娟

2013-3-3 通秩序。中年男子雙手摸著腰部作痛苦狀，正在跟其中一個(gè)交警用A城方言敘述著事發(fā)經(jīng)過(guò)并要求肇事車(chē)主賠償醫(yī)療費(fèi)，交警也用方言不停地重復(fù)說(shuō)：“你放心啦，本地人啦，還能吃虧？”

高振田心情沉重地離開(kāi)了事故現(xiàn)場(chǎng)。

兩天后，公司方面打來(lái)電話(huà)詢(xún)問(wèn)A城是否適合開(kāi)公司。高振田手握著話(huà)筒，哼哼嘰嘰了半天，硬是吐不出一個(gè)字。

（選自《微型小說(shuō)選刊》2006年12期）

三、鞏固訓(xùn)練

（2010年高考福建卷）《春風(fēng)》（教師用書(shū)P218）

四、總結(jié)歸納

五、課外作業(yè) 1、2012年江蘇卷《郵差先生》第4題（教師用書(shū)P224）

2、閱讀下面的作品,完成1-4題。

江南好 周海亮

江南好。江南有桑。

桑有纖弱的身子，纖長(zhǎng)的頸，纖秀的臂，纖美的足。桑住在小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)依河而建，小河匍匐逶迤。黃昏時(shí)桑提著白裙，踏過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的石階。黃昏的河水是粉色的，河面上似乎灑了少女的胭脂。桑慵倦的倒影在河水里輕輕飄搖，桑顧影懷思。

桑躲進(jìn)閨房寫(xiě)字。連毛筆都是纖細(xì)的。桑寫(xiě)，江南好，風(fēng)景舊曾諳??兩只鳥(niǎo)歇落樹(shù)上，悠然地梳理羽毛。桑扔掉筆，趴到窗口，就不動(dòng)了。桑常常獨(dú)自發(fā)呆，然后，紅了唇，紅了臉，紅了眼圈，紅了窗外風(fēng)景。

桑在一個(gè)清晨離開(kāi)小鎮(zhèn)，離開(kāi)溫潤(rùn)的江南水鄉(xiāng)。一列小船推開(kāi)薄霧，飄向河的下游。那天桑披著蓋頭，穿著大紅的衣裙。嗩吶嗚哇嗚哇扯開(kāi)嗓子，兩岸擠滿(mǎn)著看熱鬧的人群。人群興奮并且失落——那么婉約多情的桑，竟然嫁到了北方。

桑跳下船，掀掉蓋頭。桑上火車(chē)，淚眼婆娑。桑坐上汽車(chē)，表情漸漸平靜。桑走下汽車(chē)，睢寧高級(jí)中學(xué)北校2012-2013學(xué)第二學(xué)期高三年級(jí)語(yǔ)文教案

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2013-3-3 蓋頭重新披上。嗩吶再一次嗚哇嗚哇地響起，這是北方的嗩吶。花轎顫起來(lái)了，桑的心一點(diǎn)一點(diǎn)地下沉。

從此桑沒(méi)有再回江南。卻不斷有銀錢(qián)、糧食、藥材和綢緞從北方運(yùn)來(lái)。那本是江南的綢緞。江南的綢緞繞一個(gè)圈子，終又重回江南。

桑離開(kāi)江南一個(gè)月，有男人來(lái)到小鎮(zhèn)。他跳下船，提了衫角，拾級(jí)而上。他有俊朗的面孔和隼般的眼神，他有修長(zhǎng)的身材和儒雅的微笑。他坐在小院，與桑的父母小聲說(shuō)話(huà)。片刻后他抱抱拳，微笑著告辭。他跳上船，船輕輕地晃。他盯著胭脂般的河水，目光被河水擊碎。他嘆一口氣，到船頭默默坐下。他靜止成一尊木雕，夕陽(yáng)落上長(zhǎng)衫，每一根纖維卻又閃爍出迷人的紅。

桑住著北方的宅院，神情落寞。當(dāng)然也笑，笑紋一閃而過(guò)，像夜的驚鳥(niǎo)。有時(shí)喝下一點(diǎn)點(diǎn)酒，紅酒或者花雕，眼神就有了迷離繽紛的色彩。然后，桑將自己關(guān)進(jìn)房間，開(kāi)始寫(xiě)字。她寫(xiě)，江南好。紙揉成團(tuán)，又取另一張紙。再寫(xiě)，江南好。再揉成團(tuán)，再取另一張紙。突然她推開(kāi)窗戶(hù)，看午棲的鳥(niǎo)。她開(kāi)始長(zhǎng)久地發(fā)呆，紅了唇，紅了臉，紅了眼圈，紅了宅內(nèi)風(fēng)景。

老爺說(shuō)，想家的話(huà)，回去看看吧。桑說(shuō)，不用了。老爺說(shuō)，總寫(xiě)這三個(gè)字，料你是想家了。桑淺笑不語(yǔ)。筆蘸著濃墨，手腕輕轉(zhuǎn)。三個(gè)字跌落紙上，桑只看一眼，便揉成團(tuán)。旁邊堆起紙山，老爺搖搖頭，滿(mǎn)臉無(wú)奈。

男人在某個(gè)深夜?jié)撊氪笳?。仍然身材修長(zhǎng)，仍然一襲長(zhǎng)衫。他提一把匣子槍?zhuān)瑥膲︻^輕輕躍下。他悄悄繞過(guò)一棵槐樹(shù)，就發(fā)現(xiàn)自己中了埋伏。他甩手兩槍?zhuān)瑑蓚€(gè)黑衣人應(yīng)聲倒下。他閃轉(zhuǎn)騰挪，似一只兇猛矯健的豹子。后來(lái)他打光了子彈，再后來(lái)他中了一槍。子彈從下巴鉆進(jìn)去，從后頸穿出來(lái)。子彈拖著血絲，鑲進(jìn)宅院的土墻。男人輕呼一聲，緩緩倒下。月似銀盤(pán)，男人俊朗的面孔在月光中微笑。

桑倚窗而立。從第一聲槍響，桑就倚窗而立。她只看到了墻角的毛竹，她只聽(tīng)到了密集的槍聲。槍聲戛然而止，她就知道，一切都結(jié)束了。她趿了鞋，推開(kāi)門(mén)，走進(jìn)宅院的深處。她看一眼男人，閉了眼；再看一眼男人，再閉了眼。她的手輕輕滑過(guò)男人的后頸，男人的微笑在她的眸子里凝固成永恒。她站起來(lái)，往回走。她走得很慢，腳步聲充滿(mǎn)悲傷。

第二天桑死去了。她的身上沒(méi)有任何傷痕，她的飲食和以往完全一樣。一切都是那般蹊蹺，詭秘萬(wàn)分。老爺請(qǐng)來(lái)大夫，兩天后大夫得出結(jié)論。他說(shuō)她想死，于是就死了。一個(gè)人悲傷到極致，一個(gè)人想死到極致，就會(huì)死去。這沒(méi)什么奇怪，所有人都是這樣。

桑留了遺書(shū)。一張宣紙，三個(gè)字：江南好。

人們就說(shuō)，桑是太想家了。

只有死去的男人，明曉桑的意思。

因?yàn)樗拿?，叫做江南?/p>

1.文中對(duì)桑的肖像和行為的描寫(xiě)，反映了桑怎樣的形象特點(diǎn)？（4分）

_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 2.“他靜止成一尊木雕，夕陽(yáng)落上長(zhǎng)衫，每一根纖維都閃爍出迷人的紅”，試分析這句話(huà)的內(nèi)涵及在文中的作用。（4分）

_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 3.請(qǐng)結(jié)合結(jié)尾處大夫關(guān)于桑的死因的結(jié)論，概括本文的主旨。（6分）

_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 4.從表達(dá)方式上看，這篇小說(shuō)并未注重對(duì)故事的敘述，而是注重對(duì)與人物相關(guān)的幾個(gè)場(chǎng)景的 睢寧高級(jí)中學(xué)北校2012-2013學(xué)第二學(xué)期高三年級(jí)語(yǔ)文教案

主備人：王行泉 劉小娟

2013-3-3 描寫(xiě)，請(qǐng)?zhí)骄窟@樣寫(xiě)的好處。（6分）

_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 參考答案：

1.（1）外在：纖弱、秀美（2）內(nèi)在：癡情、內(nèi)斂（軟弱）（每點(diǎn)1分）2.（1）內(nèi)涵：（通過(guò)極富想象力的描寫(xiě)）傳遞出了“他”情感的細(xì)膩和熱烈（2分）。（2）作用：為下文男人在北方大院的血戰(zhàn)埋下伏筆（1分），同時(shí)與故事結(jié)局悲壯之美相照應(yīng)（1分）。

3.（1）愛(ài)，是信心，是希望，是活著的全部理由和支柱。（2）沒(méi)有愛(ài)的活，是比死更難受的折磨。

（3）一個(gè)為愛(ài)所生的女子因愛(ài)死去，這種死是對(duì)真摯愛(ài)情的捍衛(wèi)。（4）抨擊封建家長(zhǎng)制。（答出兩點(diǎn)即可，每點(diǎn)3分）

4.（1）作者隱去人物背后的故事，選取幾個(gè)與人物相關(guān)的場(chǎng)景進(jìn)行描寫(xiě)渲染，使人物形象更加突出（1分），同時(shí)又給讀者留下藝術(shù)想象的空間，是小說(shuō)留白藝術(shù)的高超運(yùn)用。（2分）（2）這樣寫(xiě)使這篇小說(shuō)實(shí)現(xiàn)了小說(shuō)和散文的完美結(jié)合（1分），讓讀者既可以看到具有散文的意境美和語(yǔ)言美的小說(shuō)，也可以看到具有小說(shuō)情節(jié)因素的散文，是微型小說(shuō)創(chuàng)作的突破，別具一格，獨(dú)具匠心（2分）。

第五篇：作品創(chuàng)作說(shuō)明書(shū)(參考)

作品創(chuàng)作說(shuō)明書(shū)（示例）

作品名稱(chēng)：***** 作品類(lèi)型：*****

一、創(chuàng)作目的（描述作品的創(chuàng)作起因或者用途）

為了更有效地宣傳推廣以及銷(xiāo)售香瓜產(chǎn)品，本人欲設(shè)計(jì)此作品用于香瓜產(chǎn)品的外包裝上，作為該產(chǎn)品獨(dú)特的產(chǎn)品標(biāo)識(shí)使用，以方便消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)使用該產(chǎn)品時(shí)能夠更準(zhǔn)確的將其區(qū)別于其他同類(lèi)或近似的產(chǎn)品。

二、創(chuàng)作過(guò)程（（①描述創(chuàng)作開(kāi)始和完成時(shí)間、地點(diǎn)，且精確至年月日；②描述創(chuàng)作手法如手繪或者電腦軟件繪制；③描述整個(gè)作品的結(jié)構(gòu)、組成部分以及色彩等；④描述作品創(chuàng)作的特殊意義或者獨(dú)特之處）

該圖于

年 月 日開(kāi)始構(gòu)思，著手創(chuàng)作。

整幅圖運(yùn)用電腦繪制出來(lái)，圖案由

等部分組成，主要采用

三種顏色。最初，“******”考慮由電腦的藝術(shù)字形成；在設(shè)計(jì)過(guò)程中，本人為了更突出“***”的標(biāo)識(shí)，把圖左側(cè)的香瓜以流線型的圖案方式，通過(guò)繪圖工具photoshop繪制而成。

歷經(jīng)____次修改，于

年

月

日在廣州市創(chuàng)作完成。

三、作品獨(dú)創(chuàng)性（描述作品創(chuàng)作的特殊意義或者獨(dú)特之處）

該圖經(jīng)過(guò)本人的獨(dú)特構(gòu)思，充分運(yùn)用美工設(shè)計(jì)，將文字，英文字母及圖片配上特有的顏色做背景，主要采用***三種顏色設(shè)計(jì)出來(lái)。圖片左端是一個(gè)切開(kāi)了的香瓜的圖案，形象生動(dòng)的體現(xiàn)了箱內(nèi)的產(chǎn)品，香瓜。采用流線型的與英國(guó)國(guó)旗顏色相仿的圖案，暗指了該西瓜是來(lái)自歐洲的品種。

整幅圖生動(dòng)形象地體現(xiàn)了產(chǎn)品的獨(dú)特寓意，具有獨(dú)創(chuàng)性。

四、發(fā)表情況（如有發(fā)表，必須注明首次發(fā)表的時(shí)間和地點(diǎn)；如無(wú)，則寫(xiě)沒(méi)有發(fā)表）

該作品于

****年**月**日，首次發(fā)表于**。

申請(qǐng)人（簽章）：

****年**月**日