第一篇：宿老師記敘文閱讀 (6)

2009中考考點梳理九：名著導(dǎo)讀

專家解讀考點：

文學(xué)名著是文學(xué)藝術(shù)殿堂中的珍奇瑰寶。閱讀文學(xué)名著不僅能拓寬我們的閱讀視野，而且能陶冶我們的性情，提高我們的人文素養(yǎng)。文學(xué)名著導(dǎo)讀是新課改以來在中考語文命題中新出現(xiàn)的一種考試內(nèi)容。它有別于文學(xué)常識，也有別于通常意義上的名家名篇閱讀。2008年中考語文名著導(dǎo)讀試題涉及這樣一些內(nèi)容：①概述某一部文學(xué)名著的主要情節(jié)、某一故事片段、主要人物及性格；②對文學(xué)名著的某一內(nèi)容或某個人物作出自己的評價；③能說出自己閱讀文學(xué)名著的感受與體驗；④按要求向他人推介某一部文學(xué)名著；⑤了解與文學(xué)名著有關(guān)的作家作品以及相關(guān)的詩句、名言、成語與歇后語等；⑥品析文學(xué)名著的某個語言片段。文學(xué)名著導(dǎo)讀考查的主要是考生的閱讀狀態(tài)，其篇目主要是教育部推薦的文學(xué)名著。

題型分析：2008年全國中考文學(xué)名著導(dǎo)讀的題型主要有：①概述題：概述某一部文學(xué)名著某一片段的故事情節(jié)。②推介題：從作家、作品及推薦理由三個方面向同學(xué)推薦一部文學(xué)名著；在指定的文學(xué)名著中選一部用備選詞語寫一段話進(jìn)行介紹；從文學(xué)名著名稱、內(nèi)容、理由三個方面給同學(xué)推薦一部文學(xué)名著。③填寫題：以某一部文學(xué)名著為范圍，從備選人物中選填與某一情節(jié)相關(guān)的人物。

解題方略：名著導(dǎo)讀著重考查考生對中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨到見解。課標(biāo)推薦的中外文學(xué)名著，對其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、內(nèi)容提要等方面都要有所了解，深入思考，力求從作品中得到一定的啟發(fā)。典型例題透視：

例 名著閱讀。

時值隆冬，天氣嚴(yán)寒，彤云密布。行無數(shù)里，忽然朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏；山如玉簇，林似銀妝。張飛曰：“天寒地凍，尚不用兵，豈宜遠(yuǎn)見無益之人乎！不如回新野以避風(fēng)雪。”玄德曰：“吾正欲使孔明知我殷勤之意。如弟輩怕冷，可先回去?！憋w曰：“死且不怕，豈怕冷乎！但恐哥哥空勞神思?！毙略唬骸拔鸲嘌?，只相隨同去?！?/p>

（1）這段文字選自我國古典名著《三國演義》，作者是。

（2）“三顧茅廬”的故事在史書《三國志》中只用五個字作了記錄：“凡三往，乃見。”《三國演義》中，作者卻洋洋灑灑寫了數(shù)千字。請說說為什么會有這種區(qū)別。

（3）選段在寫法上有哪些顯著特色？

（2008年甘肅金昌市中考試題）

答案：（1）羅貫中（2）《三國演義》是小說，旨在刻畫人物，作者正是通過細(xì)節(jié)的刻畫來表現(xiàn)劉備的禮賢下士；《三國志》是史書，著眼于敘述歷史事件。（3）對話描寫生動傳神，很能表現(xiàn)人物性格；于對比中再現(xiàn)了劉備的禮賢下士；景物描寫既富有詩情畫意，又突出了天氣嚴(yán)寒，烘托了人物形象。

透視：這道文學(xué)名著導(dǎo)讀題共三個小題。試題載體來自古典文學(xué)名著《三國演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬”中“二顧”出發(fā)前的一個片段。第一小題為填空題，填寫《三國演義》作者；第二小題為簡答題，要求考生就“三顧茅廬”這一歷史事件從史書和小說兩個文體角度指出敘述方式的不同；第三小題為問答題，要求考生分析選文片段的寫作特色。解答這道題，一要知道《三國演義》的作者；二要了解史書和小說敘述方式的區(qū)別；三要從人物對話、對比描寫和景物描寫三個方面分析選文片段的特點。常見失誤分析：

例 《水滸傳》塑造了108位草莽英雄形象。請根據(jù)下面文字描述，在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)娜嗣?/p>

（1）小名“鐵?！?，與宋江交情最好，可是反對宋江接受招安最堅決。他性情急躁，剛直勇猛，而又魯莽。

（2）話說原為京城八十萬禁軍教頭的林沖，因被權(quán)奸高俅所害，刺配滄州，行至野豬林時，又被董超、薛霸綁縛。當(dāng)時，“薛霸雙手舉起棍來，望林沖腦袋上便劈下來。說時遲，那時快，薛霸的棍恰舉起來，只見松林背后雷鳴也似的一聲，那條鐵禪杖飛將來，把這水火棍一隔，丟到九霄云外”。這來人是。

（2008年天津市中考試題）

答案：（1）李逵（黑旋風(fēng)）（2）魯智深（或：魯達(dá)、魯提轄、花和尚）

分析：這道試題要求根據(jù)文字描述來填寫人物，如果沒有真正讀過原著，或者沒有將人物性格與情節(jié)相互聯(lián)系，形成自己牢固的記憶積淀，那么答題時便可能出現(xiàn)張冠李戴的失誤。

第1小題的文字是對人物性格的描述，并且有提示信息：“小名‘鐵?！?，與宋江交情最好”，可根據(jù)性格概括與提示信息，在自己的“人物記憶”中對號入座。第2題是一段故事情節(jié)描述，其中有人物、故事梗概、地點、兵器等方面的信息，愛讀英雄故事的同學(xué)一定不會錯過“鐵禪杖”的有效提示：水滸英雄的兵器是他們自身的一個個性符號。將人物與其武器聯(lián)系起來，應(yīng)該是個行之有效的記憶方法。能力提升練習(xí)：

Ⅰ中考試題精編

1．名著閱讀。

《水滸傳》里的許多故事充滿了智慧，“智取生辰綱”就策劃得極其巧妙。請你說說吳用等人是怎樣一步一步地“智取”生辰綱的。

（2008年江蘇蘇州市中考試題）

2．寫一段話介紹文學(xué)名著，要求從《水滸傳》《魯濱遜漂流記》《繁星·春水》中任選一部，至少選用兩個備選詞語，并在所選詞語下畫橫線。

備選詞語：

大氣磅礴 清純自然 曲折跌宕 生動逼真

栩栩如生 情真意切 行云流水 百折不撓

（2008年青海省中考試題）

3．學(xué)好語文要多讀書，讀好書?；仡櫝踔姓Z文學(xué)習(xí)經(jīng)歷，閱讀名著讓我們獲益良多。請你從讀過的名著中選出一部，推薦給即將升入初中的同學(xué)，并根據(jù)提示結(jié)合作品內(nèi)容寫出推薦理由。

推薦的名著是：《

》

這本書的主要內(nèi)容是：

這本書在語文學(xué)習(xí)上給我最大的幫助是：

（2008年吉林省中考試題）

4．《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的主人公是誰？他最打動你的是哪一點？（30字以內(nèi)）

（2008年陜西省中考試題）

5．名著閱讀。

（1）下面是一則流傳甚廣的寓言故事，它出自初中生的課外必讀名著《

》（填書名）。這則故事告訴人們：

冬日的一天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條凍僵了的蛇。他很可憐它，就把它放在懷里。當(dāng)他身上的熱氣把蛇溫暖以后，蛇很快蘇醒了。它一清醒之后，就咬了農(nóng)夫一口，給了他致命的傷害。農(nóng)夫臨死之前說：“我竟然去可憐毒蛇，就應(yīng)該受到這種報應(yīng)??！”

（2）笛福在《魯濱遜漂流記》一書中，成功刻畫了“硬漢子”魯濱遜的形象。你認(rèn)為魯濱遜的“硬”主要表現(xiàn)在哪里？請結(jié)合原著的一個片段具體說明這個特點。

（3）吳承恩《西游記》里的那只石猴，除了法名“孫悟空”外，還有其他幾個稱呼。請從下列稱呼中任選一個，依據(jù)原著簡述與該稱呼的由來相應(yīng)的故事情節(jié)。

美猴王 弼馬溫 齊天大圣

（2008年福建廈門市中考試題）

6．走進(jìn)名著。

（1）《水滸》中大名鼎鼎的青面獸楊志，你一定不陌生吧，請簡要列舉出書中關(guān)于他的三件事：

、、。

（2）電視劇組正在籌拍新版《水滸》，請你幫助楊志的扮演者把握好角色，演好楊志這個角色應(yīng)該注意他性格上的兩個特點：

、。

（2008年安徽蕪湖市中考試題）

7．名著閱讀。

請用一句話概述《駱駝祥子》或《鋼鐵是怎樣煉成的》這兩部名著中最令你感動的一個情節(jié)，并簡要說出感動的原因。

情節(jié)：

感動原因：

（2008年浙江紹興市中考試題）

8．課外閱讀。《西游記》有許多驚險、有趣的故事，如大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、車遲國斗法、女兒國遇難、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等等，請你選擇其中一個故事，用簡練的語言介紹它的主要情節(jié)。

（2008年廣西桂林市中考試題）

9．名著閱讀?！兑了髟⒀浴防镉性S多有趣的故事，如《龜兔賽跑》《農(nóng)夫和蛇》《銜肉的狗》等等?！兑了髟⒀浴返闹饕攸c是：其中《狼來了》的寓意是：

。（2008年廣西崇左市中考試題）

10．名著閱讀。

鄭屠當(dāng)不過，討?zhàn)?。（甲）喝道：“咄！你是個破落戶！若只和俺硬到底，灑家倒饒了你！你如今對俺討?zhàn)?，灑家偏不饒你?！庇种灰蝗?，太陽上正著，卻似做了一個全堂水陸的道場，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。

（1）選段出自文學(xué)名著《

》。

（2）文中的（甲）是（人名）。小說中，他是一個

（性格特點）的人。請簡要寫出他的另一個故事。

（2008年浙江衢州市中考試題）

11．名著閱讀。

班級舉行“我愿與 交朋友”的讀書活動。請從下面五個人物中任選一個，先寫出他出自哪部名著，然后結(jié)合名著內(nèi)容，闡述你愿與他交朋友的理由。

備選人物：

沙僧 魯智深 星期五 阿寥沙 保爾·柯察金

我愿與

交朋友，他是《

》中的人物形象，我愿與他交朋友的理由是：

（50字左右）

（2008年河南省中考試題）

12．課外閱讀小組要舉行《水滸傳》閱讀沙龍，要求組員各自匯報自己的閱讀心得，評價書中的主要人物。假如你也參加這個活動，請你在以下三個人物中任選一個作簡要評價，點明人物的主要性格特點。字?jǐn)?shù)50字左右。

林沖 魯智深 武松

（2008年江蘇無錫市中考試題）

13．名著閱讀。

A 相了相，走到樹前，把直裰脫了，用右手向下，把身倒繳著；卻把左手扳住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹帶根拔起。眾潑皮見了，一齊拜倒在地，只叫：“師父非是凡人，正是真羅漢！身體無千萬斤氣力，如何拔得起！”

（1）文段中A處人物的主要性格特征是：（2）請你用簡潔的語句寫出關(guān)于他的另一個故事：

（2008年江蘇徐州市中考試題）

14．名著閱讀。

閱讀《水滸傳》中的一段話，回答問題。

呸！俺只道那個鄭大官人，卻原來是殺豬的鄭屠。這個腌臜潑才，投托著俺小種經(jīng)略相公門下做個肉鋪戶，卻原來這等欺負(fù)人！你兩個且在這里，等灑家去打死了那廝便來。

說這段話的人物是誰？簡要概括與這段話有關(guān)的故事情節(jié)，并結(jié)合這個故事情節(jié)說出該人物的主要性格特征。

①人物：

②故事情節(jié)：

③性格特征：

（2008年江蘇鎮(zhèn)江市中考試題）Ⅱ?qū)ｍ椖M訓(xùn)練

1．在每個人的心靈一角都有一個童話世界，這個童話世界是現(xiàn)實不容許闖進(jìn)去的，而人卻憑借想象走進(jìn)這個世界。19世紀(jì)丹麥著名童話作家安徒生，不是把心靈的一個角落留給幻夢，而是把整個身心都融入了那個瑰麗的童話世界。班里開展“走進(jìn)安徒生童話”讀書活動，請你按以下要求先向同學(xué)們作一個介紹。

（1）上網(wǎng)搜索相關(guān)信息并概括一下：安徒生童話創(chuàng)作分哪幾個時期？各有什么特點？

（2）安徒生童話可以讓人從小讀到老，其魅力主要表現(xiàn)在哪里？

（3）《丑小鴨》是深受廣大讀者喜愛的一篇童話，說說人們?yōu)槭裁刺貏e喜歡這篇作品。

2．李曉菲同學(xué)特別愛讀名人傳記。有一次，她正在讀法國作家羅曼·羅蘭的《名人傳》的時候，老師問了她三個問題，李曉菲的回答不僅讓老師稱贊，而且還贏得了全班同學(xué)熱烈的掌聲。你能回答老師問的這三個問題么？

（1）《名人傳》還有一個書名是什么？她包括哪幾部名人傳記？

（2）傳記里的三位名人，一個是音樂家，一個是雕塑家兼畫家，另一個是小說家，作者是怎樣為他們作傳記的？

（3）《名人傳》給你的啟示是什么？

3．文學(xué)經(jīng)典的魅力，總是那樣彌久，那般永恒。趙小萌是七年級新同學(xué)，他到校的第二天就找到學(xué)校圖書室，說要借閱蘇聯(lián)著名作家高爾基的自傳體長篇小說“三部曲”的第一部《童年》。他希望圖書管理員能對這部作品從內(nèi)容、人物形象及精彩語錄三個方面作一點介紹。假若你是圖書管理員，你怎樣向他介紹？（1）作品內(nèi)容：（2）人物形象：（3）精彩語錄：

4．參與活動：班級舉行“我與名著人物交朋友”讀書活動，請從下面五個人物中選擇一個，先寫出他出自哪位作家的哪部名著，然后結(jié)合名著內(nèi)容，簡要闡明與他交朋友的理由。

備選人物：祥子 魯濱遜 格列佛 貝多芬 阿廖沙

（1）作品：

；作家

（2）理由：

5．關(guān)羽是我國古典長篇小說《三國演義》中的傳奇英雄，他智勇雙全，忠義無雙，名滿華夏。學(xué)校文學(xué)名著讀書會決定舉辦一次“關(guān)羽傳奇故事演講活動”。請你就劉備下邳戰(zhàn)敗后，關(guān)羽被圍土山到古城兄弟相會期間的忠勇故事，作一簡要介紹并點評。（1）故事情節(jié)：（2）人物點評：

6．閱讀明代學(xué)者楊慎的《臨江仙》詞，回答問題。

臨江仙 楊慎

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

（1）這首詞是我國哪一部古典文學(xué)名著的卷首詞？這部名著的作者是誰？

（2）詞中“滾滾長江東逝水”比喻什么？這首詞在全書中起什么作用？

（3）簡要介紹這部名著的內(nèi)容。

8．閱讀下面選文，回答問題。

佛祖道：“我與你打個賭賽：你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動刀兵苦爭戰(zhàn)，就請玉帝到西方居住，把天宮讓你；若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來爭吵?！贝笫ヂ勓?，暗笑道：“這如來十分好呆！我老孫一筋斗去十萬八千里。他那手掌，方圓不滿一尺，如何跳不出去？”急發(fā)聲道：“既如此說，你可做得主張？”佛祖道：“做得，做得！”伸開右手，卻似個荷葉大小。那大圣收了如意棒，抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心里，卻道聲：“我出去也！”你看他一路云光，無影無形去了。佛祖慧眼觀看，見那猴王風(fēng)車子一般相似不住，只管前進(jìn)。大圣行時，忽見有五根肉紅柱子，撐著一股青氣。他道：“此間乃盡頭路了。這番回去，如來作證，靈霄宮定是我坐也?！庇炙剂空f：“且住！等我留下些記號，方好與如來說話。”拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫：“變！”變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云：“齊天大圣到此一游?！睂懏?，收了毫毛。又不莊尊，卻在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻轉(zhuǎn)筋斗云，徑回本處，站在如來掌內(nèi)道：“我已去，今來了。你教玉帝讓天宮與我?！比鐏砹R道：“我把你這個尿精猴子！你正好不曾離了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天盡頭，見五根肉紅柱，撐著一股青氣，我留個記在那里，你敢和我同去看么！”如來道：“不消去，你只自低頭看看?！蹦谴笫ケ爤A火眼金睛，低頭看時，原來佛祖右手中指寫著“齊天大圣到此一游”。大指丫里，還有些猴尿臊氣，大圣吃了一驚道：“有這等事，有這等事！我將此字寫在撐天柱子上，如何卻在他手指上？莫非有個未卜先知的法術(shù)。我決不信，不信！等我再去來！”好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金木水火土五座聯(lián)山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。

（1）以上片段選自古典文學(xué)名著《西游記》第七回，回目是

（2）人們根據(jù)這段文字提煉了一條熟語在生活中廣泛運(yùn)用，這句熟語是：。

（3）請用簡潔的語言概括這個故事情節(jié)。

（擬題/鄧長考）Ⅰ中考試題精編

1．略。2．示例：《水滸傳》是一幅描寫北宋末年農(nóng)民起義的壯麗畫卷，小說大氣磅礴，故事情節(jié)曲折跌宕，人物形象栩栩如生，堪稱中國古典長篇小說的一座里程碑。3．推薦作品不局限于課標(biāo)和教材列舉書目，“幫助”圍繞積累語文素材、提升文化品位、豐富思想內(nèi)涵、增長人生閱歷、提高閱讀能力、學(xué)習(xí)寫作方法等方面結(jié)合作品內(nèi)容說明即可。4．示例：保爾。面對病痛的折磨，保爾用堅強(qiáng)的意志詮釋了生命的意義。5．（1）伊索寓言示例一：對壞人千萬不能心慈手軟。示例二：不要去憐憫像毒蛇一樣的惡人。示例三：對惡人即使仁至義盡，他們的本性也是不會改變的。（2）示例一：魯濱遜的“硬”主要表現(xiàn)在他的永不言棄。在孤島上，魯濱遜為了獲得穩(wěn)定的食物來源，嘗試播種大麥和水稻，雖然第一次失敗了，但他鍥而不舍，總結(jié)經(jīng)驗，終于成功。示例二：魯濱遜的“硬”主要表現(xiàn)在他的堅忍頑強(qiáng)。魯濱遜流落荒島，在等待救助無望的情況下，他對自己的生存狀況進(jìn)行了冷靜分析，決定改善生存條件自救。示例三：魯濱遜的“硬”主要表現(xiàn)在他的敢于冒險。他雖出身體面家庭，但厭惡平庸的生活，不顧父母的勸阻，私逃出海，過冒險生活。（3）示例一：“美猴王”--在與群猴玩耍時，偶然發(fā)現(xiàn)水簾洞，眾猴約定誰能入水簾洞中探個究竟，誰便可被擁為王。石猴勇敢跳入瀑布中探洞，并引群猴入洞，被擁為美猴王。示例二：“弼馬溫”--悟空向東海龍王借得“金箍棒”，龍王向玉帝告發(fā)，玉帝派人把他騙到天庭，封給他一個牧馬小官“弼馬溫”。示例三：“齊天大圣”--悟空得知“弼馬溫”只是一個看馬的小官后，知道自己上當(dāng)受騙，心頭火起，打出天門，回到花果山，樹起了“齊天大圣”的大旗。6．（1）押運(yùn)生辰綱（花石綱）楊志賣刀（殺潑皮牛二）戰(zhàn)平林沖 奪取二龍山（殺鄧龍）（2）膽大心細(xì) 急功近利（專橫粗暴）7．略。情節(jié)和感動原因表述順暢，言之成理即可。8．略。介紹清楚故事的主要內(nèi)容，語句通順即可。9．用一個簡短的故事，揭示蘊(yùn)涵的道理，給人以啟示。大部分是動物寓言，采用擬人化的手法，語言幽默、詼諧。經(jīng)常說謊欺騙和戲弄別人，最終會害了自己。10．（1）《水滸》（《水滸傳》）（2）魯達(dá) 疾惡如仇（或：豁達(dá)直爽、粗中有細(xì)等）大鬧野豬林（或：大鬧五臺山、倒拔垂楊柳等）11．示例一：沙僧 西游記 在西天取經(jīng)的路上，沙僧一直忠誠地跟隨著師父，打點行李，問路化緣，沖鋒陷陣。他為人忠厚，做事認(rèn)真，我愿與他交朋友。示例二：阿廖沙 童年阿廖沙生活在彌漫著暴力和仇恨的家庭里，我愿與他交朋友，給他一些幫助，讓他成長的路上多一些溫暖和快樂。12．示例：林沖：有勇有謀，忍辱負(fù)重，有仁有義等。魯智深：疾惡如仇，俠肝義膽，粗中有細(xì)，豁達(dá)明理等。武松：有勇有謀，崇尚忠義，愛憎分明等。13．（1）疾惡如仇（行俠仗義）、豁達(dá)明理、粗中有細(xì)等。（2）示例：魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、魯智深大鬧五臺山、花和尚單打二龍山等。14．①魯達(dá)或魯提轄；②魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西；③有勇有謀、疾惡如仇、粗中有細(xì)等。

Ⅱ?qū)ｍ椖M訓(xùn)練

1．（1）安徒生的創(chuàng)作可分早、中、晚三個時期。早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的特點。代表作有《海的女兒》《丑小鴨》等。中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實成分相對增強(qiáng)。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》《演木偶戲的人》等。晚期童話比中期更加面對現(xiàn)實，著力描寫底層民眾的悲苦命運(yùn)，揭露社會生活的陰冷、黑暗和人間的不平。代表作有《柳樹下的夢》《她是一個廢物》等。（2）在于豐厚的思想感情、完全的兒童視角和幽默的語言。（3）丑小鴨變天鵝靠的正是她自己的努力。它告訴我們無論做什么事，不要怕自己笨，只要用心去做，就一定能成功的。2．（1）《名人傳》，又稱《巨人三傳》；包括《貝多芬傳》《托爾斯泰傳》《米開朗基羅傳》三部“英雄傳記”。（2）示例：沒有拘泥于對傳主的生平作瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫他們在人生憂患困頓的征途上，為追求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而長期忍受苦難的心路歷程。（3）示例：作者以感人肺腑的筆墨，寫出了貝多芬、托爾斯泰和米開朗基羅三人在各自的環(huán)境里與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，我從這些偉人的生涯中汲取的是生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。3．（1）《童年》講述的是阿廖沙個人的成長和生活經(jīng)歷，以一個孤獨孩童的獨特視角來審視整個社會及人生。小說描繪了一個充滿仇恨、籠罩著濃重的小市民習(xí)氣的丑惡家庭及一個令人窒息的現(xiàn)實世界，并成功地再現(xiàn)了這個家庭及整個社會腐敗、衰竭而趨向滅亡的全過程。（2）《童年》以阿廖沙在外祖父家的生活經(jīng)歷為線索，刻畫了一群性格鮮明、生動的人物形象：有嚴(yán)厲而暴躁的外公，有善講故事、性情樂觀開朗的外婆，有愛喝酒鬧事、自私暴戾的舅舅，有漂亮而憂郁的媽媽，還有會跳舞的“小茨岡”和抬起長腿踢媽媽的繼父等。（3）示例①：在人們心里，歡樂和憂愁幾乎糾纏在一起，以不可捉摸的、令人不解的速度互相交替著。示例②：在無窮無盡的工作日里，憂傷就是節(jié)日，鬧火災(zāi)就是逗樂；在一無所有的臉上，連傷痕也是點綴。4．（1）示例：《鋼鐵是怎樣煉成的》；奧斯特洛夫斯基。（2）我愿與朱赫來交朋友，他是《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主要人物，我愿與他交朋友的理由：他身為布爾什維克黨員，是保爾·柯察金的第一個引路人，沉著干練富有組織能力，啟發(fā)和引導(dǎo)了一大批像保爾一樣的青年參加革命活動，是值得我們學(xué)習(xí)的。5．（1）土山約三事；罩袍受馬；斬顏良、文丑；掛印封金；過五關(guān)斬六將。（2）關(guān)羽在危難之時，不貪圖富貴，不背主求榮，稱得上忠義無雙。6．（1）《三國演義》羅貫中（2）比喻歷史進(jìn)程中多少群雄當(dāng)年風(fēng)云際會的功過是非，經(jīng)過漫長歲月，卻成為后人談笑評說的往事。這首詞引入《三國演義》十分得體，成為提挈全書的卷首詞，對全書起到畫龍點睛、錦上添花的作用，詞與書相得益彰，一并流傳于世。（3）這部小說描寫了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三國之間的矛盾和斗爭。講的是從東漢末年開始，經(jīng)過魏、蜀、吳三國紛爭，到晉統(tǒng)一中國的歷史過程，那是一個大動蕩的歷史時期。7．圖1：武松來到陽谷縣地面，走得肚中饑渴，望見前面有一個挑著一面“三碗不過岡”招旗的酒店。圖2：武松吃了十五碗酒后，手提哨棒走出酒店。酒家趕出來告訴武松：前面景陽岡上有虎傷人，等明日一齊過岡。武松道：便有大蟲，我也不怕！圖3：武松奔過亂樹林，坐在一塊大青石上，卻待要睡，只聽得亂樹背后撲地一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來。圖4：武松見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背后。那大蟲把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀將起來。武松只一躲，躲在一邊。大蟲見掀他不著，吼一聲，卻似半天里起個霹靂，震得那山岡也動，把這鐵棒也似虎尾，倒豎起來只一剪。武松卻又閃在一邊。圖5：武松見那大蟲復(fù)翻身回來，雙手掄起哨棒，盡平生氣力只一棒，從半空劈將下來。只聽得一聲響，把那條哨棒折做兩截，只拿得一半在手里。圖6：那大蟲翻身又撲將來，把兩只前爪搭在武松面前。武松將半截棒丟在一邊，兩只手就勢把大蟲頂花皮揪住，一按按將下來，把只腳往大蟲面門上眼睛里只顧亂踢。那大蟲咆哮起來，把身底下扒起兩堆黃泥，做了一個土坑。武松把那大蟲嘴直按下黃泥坑里去。武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力打了五七十拳，那大蟲眼里、口里、鼻子里、耳朵里都迸出鮮血來，把大蟲打做一堆，卻似躺著一個錦皮袋。8．（1）八卦爐中逃大圣五行山下定心猿（2）孫悟空跳不出如來佛的手掌心（3）佛祖與孫悟空打賭，如一筋斗打出他的手掌心，就讓玉帝讓位。孫悟空最終沒能逃出佛祖的手掌心，被壓在五行山下。初中語文教育網(wǎng)

第二篇：宿老師記敘文閱讀

180個文言實詞薈萃

1．安：

1、怎么（安求其能千里也）

2、養(yǎng)（衣食所安）

2.卑：

1、低下（非天質(zhì)之卑）

2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）3.備:

1、周全、詳盡。（前人之述備矣《岳陽樓記》）

2、具備。（一時齊發(fā)，眾妙畢備《口技》）

3、準(zhǔn)備。（猶得備晨炊《石壕吏》）4.被：

1、影響（被于來世）

2、同“披”，穿（皆被綺繡）5.鄙：

1、邊境（蜀之鄙有二僧《為學(xué)》）

2、鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰(zhàn)》）

3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》）6.畢：

1、盡（畢力平險《愚公移山》）

2、全部（群響畢絕《口技》）7.薄：

1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳陽樓記》）

2、輕視。（不宜妄自菲薄《出師表》）

3、厚度小。（薄如錢唇《活板》）8.策：

1、馬鞭。（執(zhí)策而臨之《馬說》）

2、鞭打、驅(qū)使。（策之不以其道《馬說》）

3、記錄。（策勛十二傳《木蘭詩》）

4、計謀。（成語“束手無策”）9.長：cháng

1、長度。（舟首尾長約八分有奇《核舟記》）

2、與“短”相對。（北市買長鞭《木蘭詩》）

3、長久，健康。（但愿人長久《明月幾時有》）

4、永遠(yuǎn)。（死者長已矣《石壕吏》）

5、zhǎng，排行最大（木蘭無長兄(《木蘭詩》)

6、zhǎng，頭領(lǐng)。（吳廣皆次當(dāng)行，為屯長《陳涉世家》）

10.稱：

1、相當(dāng)、配合（稱其氣之小大/不能稱前時之聞）

2、稱贊（先帝稱之曰能）

11.誠：

1、誠心（帝感其誠）

2、的確，實在（此誠危急存亡之秋也）

3、果真（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕/誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興））12.懲：

1、苦于（懲山北之塞《愚公移山》）

2、懲罰 13.馳：

1、騎（愿馳千里足）

2、驅(qū)車（追趕）（公將馳之）

14.出：

1、發(fā)、起（方其出海門）

2、在邊疆打仗（出則方叔、召虎）

3、來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵）

4、產(chǎn)生（計將安出）

15.辭：

1、推辭（蒙辭以軍中多務(wù)）

2、語言（未嘗稍降辭色）16.次：

1、編次。（吳廣皆次當(dāng)行《陳涉世家》）

2、旅行或行軍在途中停留。（又間令吳廣之次所旁叢祠中）

17.簞：

1、用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）

2、古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹）

18.當(dāng)：

1、承當(dāng)，承受。（當(dāng)之無愧）

2、應(yīng)當(dāng)。（當(dāng)獎率三軍《出師表》）

3、將要。（今當(dāng)遠(yuǎn)離）

4、對著，向著。（木蘭當(dāng)戶織《木蘭詩》）

5、值，正在。（當(dāng)時此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》）

6、抵擋。（“銳不可當(dāng)”）19.道：

1、道路。（會天大雨，道不通《陳涉世家》）

2、道義。（伐無道，誅暴秦）

3、方法。（策之不以其道《馬說》）

4、說，講。（不足為外人道也《桃花源記》）

20.得：

1、能夠（二者不可得兼）

2、得到、獲得（故不為茍得）

3、同“德”，感激（所識窮乏者得我與）

21.等：

1、同樣（等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得）

2、諸位，表多數(shù)（公等遇雨）

22.敵：

1、攻擊（恐前后受其敵《狼》）

2、敵人（蓋以誘敵《狼》）23.吊：

1、憑吊（為我吊望諸君之墓）

2、慰問（人皆吊之）

24.度：

1、dúo估計、推測（孤不度德量力）

2、渡過、越過（關(guān)山度若飛）25.端：

1、畫幅的右端（左手執(zhí)卷端）

2、正、端正（其人視端容寂）26.惡：

1、怎么（惡能無紀(jì)）

2、厭惡（所惡有甚于死者）

27.發(fā)：

1、行動、發(fā)動（四夷之所憚以不敢發(fā)）

2、發(fā)射（見其發(fā)矢十中八九）

3、起，被任用（舜發(fā)于畎畝之間）

4、征發(fā)（發(fā)閭左?m戍漁陽九百人）

5、開放（野芳發(fā)而幽香）

6、發(fā)出（一時齊發(fā)，眾妙畢備）

7、fā，頭發(fā)（黃發(fā)垂髫并怡然自樂）

28.凡：

1、凡是（則凡數(shù)州之土壤）

2、總共（凡三往）

29.方：

1、見方（方七百里）

2、長方形（方以長）

3、當(dāng)??時候（方羲之之不可強(qiáng)以仕）

30.分：fēn

1、劃分，分開。（今天下三分《出師表》）

2、分配，分給。（必以分人《曹劌論戰(zhàn)》）

3、長度單位。（長約八分有奇《核舟記》）

4、fan，職分，本分。（忠陛下之職分也《出師表》）

31.奉：

1、通“俸”侍奉（為妻妾之奉）

2、接受、奉行（奉命于危難之間）

3、供養(yǎng)（不知口體之奉不若人也）

32.否：

1、同“不”沒有（尊君在否）

2、惡、壞（陟罰臧否）

33.夫：

1、那（予觀夫巴陵勝狀）

2、fú，句首發(fā)語詞（夫環(huán)而攻之/且夫人之學(xué)）

3、丈夫（夫?J聲起/羅敷自有夫）

4、成年男子的通稱，人（荷擔(dān)者三夫）34.扶：

1、沿，順著（便扶向路《桃花源記》）

2、攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》）35.拂

1、違背、阻礙（行拂亂其所為）

2、同“弼”，輔佐（入則無法家拂士）

3、輕輕擦過（以手拂之）

36.福：

1、賜福、保佑（神弗福也）

2、好事、有福之事（此何遽不為福乎）37.富：

1、富麗（與倉廩府庫城池苑囿之富且大）

2、富有、充足，有許多（家富良馬）

38.更：

1、重新（即更刮目相待）

2、進(jìn)而（醉則更相枕以臥）

3、互相（更相慶）

4、再、又（更上一層樓）

5、更加（舉杯銷愁愁更愁）

39.茍：

1、如果（茍富貴/茍慕義強(qiáng)仁）

2、茍且（故不為茍得/茍全性命于亂世）

3、且、或許，表希望（茍無饑渴）40.固：

1、本來（固眾人《傷仲永》）

2、頑固、固執(zhí)（汝心之固《愚公移山》）

3、一定、必定（而戍死者固十六七）

4、鞏固（固國不以山溪之險）

5、安守，固守（君子固窮??）

41.故：

1、舊的，原來的（溫故而知新/兩狼之并驅(qū)如故）

2、特意（桓侯谷使人問之/余故道為學(xué)之難以告之）

3、原因，緣故（公問其故）

4、所以，因此（故余雖愚）

42.顧：

1、回頭看（顧野有麥場《狼》元方入門而不顧《世說新語》）

2、難道（顧不如蜀鄙之僧哉《為學(xué)》）

3、看望，拜訪（三顧臣于草廬之中）43.觀：

1、看（予觀夫巴陵勝狀）

2、景色,景象（此則岳陽樓之大觀）

44.冠：

1、居第一位（以才略居第一位）

2、帽子（中峨冠而多髯者為東坡）

3、男子成人禮（既加冠）

45.光：

1、發(fā)揚(yáng)光大（以光先帝遺德）

2、光線（仿佛若有光）

46.歸：

1、歸依（微斯人，吾誰與歸）

2、回家（太守歸而游人從）47.過：

1、經(jīng)過（過秦漢之故都《上樞密韓太尉書》）

2、到（及魯肅過尋陽《孫權(quán)勸學(xué)》）

3、犯過失（人恒過）

4、超過，勝過（況才之過于余者乎）

48.好：

1、美（秦氏有好女/好鳥相鳴）

2、喜歡（好為梁父吟/好讀書，不求甚解）

3、以便、能夠（好收吾骨瘴江邊）49.號：háo

1、大叫，呼嘯。（陰風(fēng)怒號《岳陽樓記》）

2、hào，別號。（故自號曰醉翁也《醉翁亭記》）

3、hào，國號。（號為張楚《陳涉世家》）

4、hào，號召。（號令召三老??）

50.還：

1、回家（還以與妻《樂羊子妻》）

2、xuán，同“旋”，回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)（還走《扁鵲見蔡桓公》）

51.患：

1、擔(dān)憂、憂慮（又患無碩師名人與游/且人患志之不立）

2、憂患（無凍餒之患）

3、當(dāng)作禍害、認(rèn)為??是禍害（為鄉(xiāng)人所患）52.惠：

1、恩惠（大王加惠）

2、同“慧”，聰明（汝之不惠）

53.或：

1、有時（一食或盡粟一石/或王命急宣）

2、有的人（或說處殺蛟/或以為死或以為亡）

3、或許（或異二者之為）

54.極：

1、盡頭、窮盡（此樂何極）

2、盡、到（南極瀟湘）

3、窮盡，動詞（嘗極東方）

4、非常、最（初極狹）

55.寂：

1、平靜（視端容寂）

2、寂靜（寂寥無人）

56.加：

1、更加（而山不加增）

2、好處（萬鐘于我何加焉）

3、虛夸，以少報多（弗敢加也）

57.間：

1、夾雜（中間如拉崩倒之聲）

2、一會兒（立有間）

3、參與（又何間焉）

4、中間（傅說舉于版筑之間）

5、期間（奉命于危難之間）

6、量詞（宮闕萬間都做了土）

7、間隔，隔開（遂與外人間隔）

8、暗暗地（又間令吳廣之次所旁）

58.見：

1、同“現(xiàn)”（路轉(zhuǎn)溪頭忽見）

2、引見（胡不見我于王）

3、召見，接見（于是見公輸盤/曹劌請見）

4、拜見（子墨子見王/乃入見）

5、知道（見往事耳）

6、看見（貴人過而見之）

59.將：

1、將領(lǐng)，名詞（則命一上將）

2、率領(lǐng)（則命一上將將荊州之軍）

3、將要（公將戰(zhàn)）

4、攙扶（出郭相扶將）

5、無實義（宮使驅(qū)將惜不得）60.角：

1、吹奏的樂器（鳴角振鈴）

2、吹號角（且角且走）

61.借：

1、借（每假借于人）

2、依*（愿借子殺之）

3、即使（借第令毋斬）62.盡：

1、沒有了（擔(dān)中肉盡/林盡水源）

2、全部取得（利盡南海）

3、盡量，盡可能（進(jìn)盡忠言）

63.就：

1、接近、趨向（此人可就見，不可屈致/頹然就醉）

2、完成，達(dá)到

3、即使

64.居：

1、過了（居十曰）

2、停留（不可久居）

65.舉：

1、傳揚(yáng)（死即舉大名耳）

2、發(fā)動（舉大計亦死）

3、被舉用（管夷吾舉于市）

4、參加（董生舉進(jìn)士）

5、全（舉國歡慶/舉世無雙）66.具：

1、同“俱”，全、都（具答之）

2、具有（各具情態(tài)）

67.決：

1、判斷（孔子不能決也）

2、分別（意難決舍）

3、斷然（故決然舍去）68.絕：

1、隔絕

2、極點（以為妙絕《口技》）

3、停止，消失（群響畢絕《口技》）

4、極高的，陡峭的

69.開：

1、散開（曰出而林霏開）

2、放晴（連月不開）

3、打開（旁開小窗）70.可：

1、大約（高可二黍許/潭中魚可百許頭）

2、可以（珠可歷歷數(shù)也）71.苦：

1、苦于（苦秦久矣）

2、使??苦（苦其心志）

3、愁（何苦而不平）72.樂：

1、以??為樂（太守之樂其樂）

2、使??快樂（鐘鼓樂之）

3、樂趣（而不知人之樂）

4、歡樂、快樂（游人去而禽鳥樂也）

73.類：

1、類似（絕類彌勒）

2、同類（不與培?v為類/臣以王吏之攻宋為與此同類）

74.利：

1、有利的（天時不如地利）

2、銳利（兵革非不堅利/懷抱利器）

3、認(rèn)為??有利可圖（父利其然）

4、物資（利盡南海）75.隸：

1、屬于（世隸耕）

2、跟著（隸而從者）

76.良：

1、真，實在（良多趣味）

2、善良（此皆良實）

77.臨：

1、面對、對著、當(dāng)著（執(zhí)策而臨之/把酒臨風(fēng)）

2、來到，在（臨溪而漁/臨池學(xué)書）

3、*近（有亭翼然臨于泉上者）

4、將要（故臨崩寄臣以大事）78.鱗：

1、像魚鱗一樣（鱗浪層層）

2、魚（呷浪之鱗）79.令：

1、命令。（乃令符離人葛嬰??《陳涉世家》）

2、讓，使。（忿恚尉，令辱之）

3、指縣令。（陳守令皆不在）

80.妙：

1、奇怪（妙無一人肯泊岸）

2、奇妙（以為妙絕）81.名：

1、命名、起名（名之者誰《醉翁亭記》）

2、說出（不能名其一處《口技》）

3、名字（自名為羅敷《陌上?！罚?/p>

82.謀：

1、商量（陳勝吳廣乃謀曰/聚室而謀）

2、謀劃、籌劃（抑亦人謀/肉食者謀之）

83.奇：qí

1、奇特。（明有奇巧人《核舟記》）

2、奇怪，罕見。（此獨根分而枝合，奇已!《峽江寺飛泉亭記》）

3、jī。零數(shù)。（長約八分有奇《核舟記》）84.騎：

1、jì，騎兵（騎千余）

2、馬（并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者）85.前：

1、前面（其一犬坐于前《狼》）

2、上前（狼不敢前《狼》）

86.強(qiáng)：

1、強(qiáng)悍（兇強(qiáng)俠氣）

2、有余（賞賜百千強(qiáng)）

3、勉強(qiáng)（不可強(qiáng)以仕）

4、力行（慕義強(qiáng)仁）

5、強(qiáng)盛，強(qiáng)大（以弱為強(qiáng)者）

6、通“僵”，僵硬（項為之強(qiáng)）87.且：

1、將近（年且九十《愚公移山》）

2、況且（且焉置土石《愚公移山》）88.清：

1、清澈（水尤清冽/回清倒影）

2、凄清、冷清清（以其境過清）89.情：

1、實情（必以情）

2、友情、交情（于是與亮情好曰密）

90.請：

1、請允許，敬辭（請獻(xiàn)十金）

2、請求（曹劌請見）

3、請教（俟其欣悅，則又請焉）

91.窮：

1、窮盡，動詞（窮山之高而止/窮回溪/欲窮其林）

2、盡頭，名詞（而不知其所窮）

3、窮盡，形容詞（樂亦無窮）

4、深（窮冬烈風(fēng)）

5、貧窮（所識窮乏者得我與）

92.屈：

1、委屈（猥自枉屈）

2、彎曲（手指不可屈伸）

93.去：

1、走開，離去（一狼徑去）

2、距離（我以曰始出時去人近/西蜀之去南海。）

94.闕：

1、宮殿（不知天上宮闕今夕是何年）

2、同“缺”，中斷（略無闕處）95.容：

1、許、讓（雖席地不容閑）

2、神色（視端容寂）

3、容貌（花態(tài)柳情，山容水貌）

96.乳：

1、喂奶（婦撫兒乳《口技》）

2、奶頭（兒含乳啼《口技》）

97.善：

1、專長，名詞（豈愛人之善）

2、好（善哉，吾請無攻宋矣）

3、擅長，動詞（羅敷善蠶桑）

98.尚：

1、尊重、推崇（而使后人尚之如此）

2、還（而君前途尚可）

3、尚且

99.少：shǎo

1、一會兒（少時）

2、稍微（意少舒

3、不多（飲少輒醉）

4、shào，年輕（陳涉少時）

100.舍：

1、學(xué)舍、書館、房屋（至舍/屋舍儼然）

2、舍棄（舍文軒而竊敝輿/便舍船，從口入）

3、丟開、離去（意難決舍/故決然舍去）

4、shě，施舍（舍與你的《范進(jìn)中舉》）

101.射：

1、射箭（嘗射于家圃《賣油翁》）

2、射術(shù)（爾安敢輕吾射《賣油翁》）102.甚：

1、超過、厲害、嚴(yán)重（所惡莫甚于死者）

2、十分（流輩甚稱其賢）103.勝：

1、取勝，勝出、超過（此時無聲勝有聲）

2、優(yōu)美、美好（予觀夫巴陵勝狀）

3、忍受，能承受（高處不勝寒/驢不勝怒）

4、盡（跨州連郡者不勝數(shù)）104.施：

1、shī，施實。（然后施行??《出師表》）

2、yì，(施施)慢步徐行的樣子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游記》）105.食：

1、shí，吃。（食不飽，力不足《馬說》）

2、sì，通“飼”，喂養(yǎng)。（食之不能盡其材）

106.使：

1、派（秦王使人謂安陵君）

2、出使（使于秦）

3、使者（使子為使）107.始：

1、曾（未始知西山之怪特）

2、才（始指異之）開始（游于是乎始）108.市：

1、集市（東市買駿馬《木蘭詞》）

2、買（愿為市鞍馬《木蘭詞》）109.恃：

1、憑借、依仗（天下之所恃以無憂《上樞密韓太尉書》

2、子何恃而往《為學(xué)》）

110.是：

1、判斷動詞，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）

2、代詞這樣（如是再三《宋定伯捉鬼》）

111.適：

1、往（抱而適市）

2、正好（而此地適與余近）

3、舒適（其體不適）112.書：

1、書寫。（乃丹書帛曰《陳涉世家》）

2、文字，字條。（得魚腹中書）

3、書信。（一男附書至《石壕吏》）

4、文件。（軍書十二卷《木蘭詩》）113.數(shù)：

1、shù，表多次。（又?jǐn)?shù)刀斃之《狼》）

2、shǔ，計算。（珠可歷歷數(shù)也《核舟記》）

3、shu?，屢次。（扶蘇以數(shù)諫故《陳涉世家》）

114.遂：

1、完成（已遂述數(shù)行）

2、就、于是（遂逐其師）

3、因而（恐遂汩沒）115.所：

1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）

2、“所”與“何”組成偏正詞組，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）

116.所以：

1、用什么方法（吾知所以距子矣）

2、用這些來（所以動心忍性）

3、??原因（此先漢所以興隆也）

117.通：

1、通過（初極狹，才通人）

2、通曉、掌握（未能通習(xí)吏事）

3、順利、順暢（政通人和）

4、整個（通計一舟）

5、通報、傳達(dá)（皆俊才清稱及中表親戚乃通）

6、貫通（中通外直）

118.圖：

1、想（不圖觀瀑一至于斯）

2、謀?。ù丝梢詾樵豢蓤D）

3、畫（命工吏圖而書之）

119.徒：

1、僅僅、只（葉徒相似/徒以有先生也）

2、光著（免冠徒跣/徒步旅行）120.推：

1、推究、考察（推王君之心）

2、推廣（其亦欲推其事）121.屯：

1、堆積（大雪屯門）

2、停駐（屯大澤鄉(xiāng)）

122.望：

1、聲望（先達(dá)德隆望尊）

2、看見（望桓侯而還走）

123.為：

1、以為、認(rèn)為（孰為汝多知乎）

2、做，制造（為學(xué)/凡可以辟患者何不為也/公輸盤為我為云梯）

3、是（此不為遠(yuǎn)者小）

4、對、向（不足為外人道也）

5、替、給（公輸盤為楚造云梯之械）

6、刻有（為人五）

7、為了（故不為茍得也）

8、接受（今為宮室之美為之）

124.謂：

1、說（謂為信然）

2、對（謂先主曰）

3、是（太守謂誰）

4、認(rèn)為（予謂蓮）

5、商量（舍人相謂曰）

6、叫做（此之謂失其本心）

7、命名（太守自謂也）

125.文：

1、畫著文彩（皆披發(fā)紋身）

2、文章（屬予作文以記之）

3、彩飾（舍其文軒）

126.聞：

1、聽說（余聞之也久）

2、名聲（不能稱前時之聞）

127.下：

1、攻下、攻克（蘄下）

2、向下（曰光下澈）

3、往下走（下見小潭）128.鮮：

1、鮮艷（芳草鮮美）

2、xiǎn，少（陶后鮮有聞）129.賢：

1、勝過、超過（賢于材人遠(yuǎn)矣《傷仲永》）

2、有才能的（如此其賢《傷仲永》）

130.相：

1、一起、共同（此子獨以跛之故，父子相保）

2、互相（舍人相謂曰）131.效：

1、功效、效果，名詞（愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效）

2、取得成效（不效則治臣之罪）

132.屑：

1、不屑指因輕視而不肯接受（乞人不屑也）

2、忙碌的樣子（而樓上人往來屑屑）

133.謝：

1、請問（使君謝羅敷）

2、道歉（長跪而謝之）

3、致意（為我謝曰“明天子在上”）

134.信：

1、信任（愿陛下親之信之）

2、信實（犧牲玉帛，弗敢加也，必以信）

3、確實（謂為信然/豈信然邪）

4、通“伸”，伸張（欲信大義于天下）

135.行：

1、品德（性行淑均）

2、行軍（行收兵，比至陳）

3、行列、隊伍（皆次當(dāng)行/行陣和睦）

4、行走（行深山巨谷中）136.許：

1、贊成（雜然相許《愚公移山》）

2、答應(yīng)，承認(rèn)、同意（時人莫許之/遂許先帝以驅(qū)馳）

3、大約的數(shù)量（高可二黍許）

4、hǔ，擬聲詞（曳屋許許聲）

137.學(xué)：

1、學(xué)問（人之為學(xué)有難易乎《為學(xué)》）

2、學(xué)習(xí)（學(xué)之，則難者亦易矣《為學(xué)》）138.尋：

1、尋找（尋向所志《桃花源記》）

2、不久（尋病終《桃花源記》）139.焉：

1、哪里（且焉置土石）

2、句末語氣詞（始一反焉）140.艷：

1、妖艷、艷麗（艷裝騎驢）

2、欣羨（略無慕艷意）

141.夷：

1、平（船背稍夷）

2、平和、平易（言和而色夷）

3、少數(shù)民族（四夷之所憚以不敢發(fā)）142.遺：

1、wai，留給、給予（是以先帝簡拔以遺陛下/父母歲有裘葛之遺）

2、死去的人留下的（深追先帝遺詔/遺風(fēng)余思）

3、丟失的（得遺金一餅）

143.已：

1、停止（蒹葭采采，白露未已）

2、完了、完畢（死者長已矣）

3、算了，罷了（且壯士不死即已）

4、已經(jīng)（骨已盡矣）

144.義：

1、堅持合宜的道德、情理

2、正義、仁義（舍生而取義）

3、適宜、恰當(dāng)（引喻失義）145.異：

1、奇異、特殊、不同（奇山異水/覺無異能者）

2、認(rèn)為??奇怪（父異焉/漁人甚異之）

3、意外的事（久行懷思，無它異也）

146.易：

1、交換（寒暑易節(jié)）

2、容易（難者亦易矣）

3、交易，買（易以百金）147.詣：去、到，去拜訪（由是先主遂詣亮/及郡下，詣太守）

148.益：

1、增加（曾益其所不能）

2、利益、好處（滿招損，謙受益/有所廣益）

3、更加、進(jìn)一步（將以益治其文）

4、漸漸地（益習(xí)其聲）

149.意：

1、心情（意少舒）

2、神情、態(tài)度（意暇甚）

3、情趣（醉翁之意不在酒）

4、企圖，想要（意將遂入以攻其后也）

150.因：

1、于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）

2、憑借、依*（高祖因之以成帝業(yè)）

3、根據(jù)、依照（罔不因勢象形）

4、因此（因以為號焉/而因以及乎其跡）

151.引：

1、拉，表示好感（下車引之）

2、拿起（引刀趨機(jī)/丁壯者引弦而戰(zhàn)）

3、稱引（引喻失義）152.盈：

1、滿（曾不盈寸）

2、充滿，士氣正旺盛（彼竭我盈）

153.用：

1、使用、采用（則凡可以得生者何不用也）

2、因此（遂用猖獗）154.友：

1、朋友（有朋自遠(yuǎn)方來）

2、友愛、親近（琴瑟友之）

155.余：

1、剩下的、留下的（余寒猶厲）

2、第一人稱，我（余聞而愈悲）

156.與：

1、通“歟”疑問語氣詞，相當(dāng)于“嗎”（所識窮乏者得我與）

2、給（蹴爾而與之）

157.欲：

1、想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》）

2、將要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》）

3、愿望（從民欲也）158.援：

1、提出、引（援疑質(zhì)理）

2、外援（此可以為援而不可圖也）159.緣：

1、緣故

2、沿著（緣染溪/緣溪行）

160.雜然：

1、紛紛地（雜然相許《愚公移山》）

2、交互錯雜（雜然前陳《醉翁亭記》）161.再：

1、第二次（再而衰）

2、兩次（曰再食）

162.曾：

1、加強(qiáng)語氣，與“不”連用，連??都（曾不能毀山之一毛）

2、同“增”，增加（曾益其所不能）

3、尚、還（曾不盈寸）

163.爭：

1、爭奪（殺所不足而爭所有余）

2、據(jù)理力爭（知而不爭）

164.指：

1、手指（人有百指）

2、指明（不能指其一端）

3、指點（始指異之/皆指目陳勝）

165.至：

1、極點（寡助之至）

2、到（至無所見而猶不欲歸/僧富者不能至，而貧者至焉/至舍，四支僵勁不能動）

3、周到（禮愈至）

166.志：

1、記（故為之文以志）

2、標(biāo)記（尋向所志）

3、做標(biāo)記（處處志之）

4、志向（且人患志之不立）

5、立志（不志其大，雖多而何為）

167.質(zhì)：

1、詢問（援疑質(zhì)理）

2、資質(zhì)（非天質(zhì)之卑）

168.致：

1、表達(dá)、表述（聽婦前致詞）

2、取得（蓋以精力自致者，非天成也/氣可以養(yǎng)而致/無從致書以觀）

3、招致、引來（此人可就見，不可屈致）

169.諸：

1、“之于”的合音（投諸渤海之尾）

2、那些（其西南諸峰）

3、各位，眾位（今諸生學(xué)于太學(xué)）170.主：

1、掌管（齊命使各有其主《晏子使楚》）

2、君主（其賢者使使賢主《晏子使楚》）

171.屬：shǔ

1、類。（忠之屬也《曹劌論戰(zhàn)》）

2、儕、輩。（徒屬皆曰《陳涉世家》）

3、管轄。（司命之所屬《扁鵲見蔡桓公》）

4、相同，同類。（神情與蘇黃不屬《核舟記》）

5、zhǔ，通“囑”，囑托。（屬予作文以記之《岳陽樓記》）

172.著：

1、附著、加在（定伯便擔(dān)鬼著肩上《宋定伯捉鬼》）

2、接觸（徑至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》）

3、同“著”穿（著我舊時裳）

173.綴：

1、點綴（綴以珠玉）

2、連接，緊跟（途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)）

174.資：

1、天資、天分（吾資之昏《為學(xué)》）

2、資助（此殆天所以資將軍《隆中對》）175.子：

1、夫子、先生、老師（子墨子聞之）

2、您（愿借子殺之）

3、兒子（子又生孫）

176.自：

1、自己（并自為其名）

2、自、從（自是指物作詩立就）

3、從、由（自三峽七百里中）

4、如果（自非亭午夜分不見曦月）

177.足：

1、腳（蛇固無足）

2、畫腳（子安能為之足）

3、充足（今北方已定，兵甲已足）

4、足以（以中有足樂者）

5、值得（不足為外人道也）

178.卒：

1、士兵（卒買魚烹食）

2、最終（卒于魯也傳之）179.作：

1、奮起、有所作為（而后作）

2、寫（屬予作文以記之）

180.坐：

1、因為、由于（但坐觀羅敷）

2、坐在（口技人坐屏障中）

3、通“座”，座位（滿坐寂然）

4、犯罪（何坐？坐盜）

第三篇：宿老師記敘文閱讀

10個文言虛詞歸納

10個文言虛詞

1、之

（一）代詞

作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”、“它（它們）”。如： ①公與之乘，戰(zhàn)于長勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）②陳勝佐之，并殺兩尉。（《陳涉世家》）③ 肉食者謀之。（《曹劌論戰(zhàn)》）

有時也作第一人稱，譯為“我”。如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。（《上樞密韓太尉書》）

（二）助詞

1．結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。如：①予嘗求古仁人之心。（《岳陽樓記》）②小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

2．結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。如： ①醫(yī)之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）②于獨愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）③臣以王吏之攻宋也，為與此同類。（《公輸》）

3．音節(jié)助詞。用來調(diào)整音節(jié)，無義，一般不翻譯。如： ①公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③悵恨久之（《陳涉世家》）

4．結(jié)構(gòu)助詞，是賓語提前的標(biāo)志。如：①何陋之有？（《陋室銘》）②宋何罪之有？（《公輸》）③而城居者未知之也。（《滿井游記》）

5．結(jié)構(gòu)助詞，是定語后置的標(biāo)志。如：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（《岳陽樓記》）②北顧黃河之奔流。（《上樞密韓太尉書》）

（三）作動詞，可譯為“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《為學(xué)》）

2、者

（一）結(jié)構(gòu)助詞，譯作“??的”“??的人”“??的事物”“??的情況”“??的原因”等，相當(dāng)于名詞性短語。如： ①遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）③為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣（《為學(xué)》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）

（二）語氣助詞，用在主語之后表示停頓，謂語部分一般用“也”字結(jié)尾，起判斷作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②諸葛孔明者，臥龍也。（《隆中對》）

3、而

主要作連詞用，可以表示以下關(guān)系：

l．并列關(guān)系，一般不譯，有時可譯為“又”。如：①溫故而知新，可以為師矣 《（論語）十則》）②中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）

2．承接關(guān)系，可譯作“就”“接著”，或不譯。如：①扁鵲望桓候而還走（《扁鵲見蔡桓公》）②尉劍挺，廣起，奪而殺尉（《陳涉世家》）③環(huán)而攻之而不勝。前一個“而”就表示承接關(guān)系。《得道多助，失道寡助》

3．轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“可是”“卻”。如： ①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游記》）②予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖??可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（《愛蓮說》）③欲信大義于天下，而智術(shù)淺短（《隆中對》）④環(huán)而攻之而不勝。后一個“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?！兜玫蓝嘀У拦阎?/p>

4．遞進(jìn)關(guān)系，譯作“而且”“并且”或不譯。如：①飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也（《醉翁亭記》）②學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎（《（論語）十則》

5．修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游記》）

4、其

（一）代詞

1．作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如：①擇其善者而從之，其不善者而改之（《〈論語〉十則》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敵（《狼》）

有時也譯作第一人稱代詞“我”。如：偶然得之，非其所樂。（《上樞密韓太尉書》）

2．指示代詞，可譯為“那”、“那個”、“那些”、“那里”。如：①其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）②復(fù)前行，欲窮其林（《桃花源記》）③以勉其學(xué)者也（《墨池記》）

也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞。如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（《為學(xué)》）

（二）副詞

放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真無馬邪？其真不知馬也（《 馬說》）前一個“其”可譯作“難道”，后一個“其”可譯為“恐怕”。③安陵君其許寡人！其：可譯為“可要”。（《唐雎不辱使命》）

（三）連詞，表示假設(shè)，可譯為“如果”。如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾。（《送東陽馬生序》）

5、以

（一）介詞

1．介紹動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因為”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）②是以先帝簡拔以遺陛下（前一個“以”表原因，后一個“以”表目的。）（《出師表》）③扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）

2．介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。①策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說》）②以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）

3．表示動作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠懼，投以骨（《狼》）②遂許先帝以驅(qū)馳（《出師表》）③以人之逸，待水之勞（《峽江寺飛泉亭記》）

（二）連詞

1．表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”如：①意將隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遺德（《出師表》）③屬予作文以記之（《岳陽樓記》）④故為之文以志（《始得西山宴游記》）

2．表示結(jié)果，可譯作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（《出師表》）②以傷先帝之明（《出師表》）

3．有時相當(dāng)于連詞“而”。如：①黔無驢，有好事者船載以入《黔之驢》②醉則更相枕以臥（《始得西山宴游記》）

（三）“以”還可作動詞（屬于實詞）用，可譯為“認(rèn)為”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）②魏武將見匈奴使，自以形陋。（《〈世說新語〉三則》）

6、焉

1．疑問代詞，可譯為“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）

2．句末疑問語氣助詞，可譯為“呢”。如：肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）

3．代詞，相當(dāng)于“之”。如：忽啼求之，父異焉（《傷仲永》）

4．兼詞，用于動詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當(dāng)于“從這里”“在那里”。如：①不復(fù)出焉（《桃花源記》）②寒暑易節(jié)，始一反焉（《愚公移山》）③夫大國，難測也，懼有伏焉（《曹判論戰(zhàn)》）

7、雖

連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。

1．表示假設(shè)，可譯為“即使”。如： ①雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（《唐雎不辱使命》）②雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）

2．表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。如：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）

8、然

（一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。如：①父利其然也（《傷仲永》）②謂為信然。（《隆中對》）③然后知是山之特立。（《始得西山宴游記》）

（二）連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）②然志猶未已。（《隆中對》）

（三）語氣助詞，分三種情況：

1．用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“??地”。如：雜然相許（《愚公移山》）

2．用于詞尾，譯作“??的樣子”。如：①臨川之城東，有地隱然而高。（《墨池記》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》）

3．用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如?? 然”“若??然”格式，相當(dāng)于“??的樣子”

“好像??似的”。如：其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）

9、乃

（一）作副詞。有三種情況。

1．表示動作在時間上的承接，譯作“才”。如：①斷其喉，盡其肉，乃去。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。（《〈世說新語〉三則》）

2．表示動作在時間上的承接，譯作“就”。如：乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。（《陳涉世家》）

3．表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。如：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）

4．用于判斷動中，相當(dāng)于“是”“就是”。如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

（二）作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折，可譯為“于是”。如：①乃入?yún)菍ざ?。（《周處》）②乃重修岳陽樓。（《岳陽樓記》?/p>

（三）作代詞，譯為“你、你的”。如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）

10、于 介詞“于”的主要用法有：

1．表示動作發(fā)生的處所、時間，譯作“在”“從”。如： ①公與之乘，戰(zhàn)于長勺（《曹劌論戰(zhàn)》）②子墨子聞之，起于魯（《公輸》）

2．表示動作的對象，譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。如：①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②貧者語于富者曰（《為學(xué)》）③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）④故天將降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來世者何如哉（《墨池記》）

第四篇：宿老師記敘文閱讀 (29)

試題名句默寫30題

1、在《關(guān)雎》中，以歡快鳴叫的水鳥起興，表明一個男青年已經(jīng)看準(zhǔn)了一個追求目標(biāo)的詩句是：“

?！?/p>

2、曹操的《龜雖壽》中表達(dá)詩人積極奮發(fā)的精神和偉大報復(fù)的名句是：“

。”

3、陶淵明的人生觀和藝術(shù)追求可用《飲酒》中的詩句概括，這兩句詩是

4、陸游在《十一月風(fēng)雨大作》中寫自己雖年老體弱但雄心仍在的句子是：“

?！?/p>

5、詩歌描繪景物，凝練深刻，王維在《使至塞上》中寫塞外風(fēng)光的詩句是：“

?！?/p>

6、崔顥登上黃鶴樓所見的美景是：“

?！?/p>

7、岑參在《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪的名句是：“

8、“詩仙”李白在《行路難》中抒發(fā)遠(yuǎn)大志向的兩句詩是：“

9、《渡荊門送別》中寫景的四句詩是：“

。”

10、王灣在《次北固山下》中寫次日黎明時的獨特感受的詩句是：“

?！?/p>

11、杜甫《望岳》中點化孟子“登泰山而小天下”的詩句是：“

12、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中展現(xiàn)杜甫身居茅屋，但心懷天下，為天下寒士振臂高呼的名句是：“

13宴殊在《浣溪沙》中說明季節(jié)的變換，年華的交替不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的詩句是：“

14、《觀刈麥》中深刻反映了農(nóng)民的艱辛的勞動的詩句是：“

15、李商隱《無題》中：“

?！眱删湓笇矍榈闹邑?，現(xiàn)用形容對事業(yè)的鞠躬盡瘁。

16、南唐后主在《相見歡》中把愁苦比作絲線的名句是：“

?！?/p>

17、李賀在《雁門太守行》中寫敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩，使人透不過氣來，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，志氣還很旺盛的的詩句是：“

18、《愛蓮說》中表明蓮不與世俗同流合污的句子是：

19、蘇軾在《水調(diào)歌頭》中望月遙祝兄弟平安的詩句是：“

20、辛棄疾在《破陣子》中寫到夢回營陣的詩句是：“

?！?/p>

21、李清照在《醉花陰》里寫出由于對丈夫的深切思念而憂愁而至消瘦的詩句是：

“

22、陸游的《游山西村》中表達(dá)困難重重而又絕處逢生的詩句是：“

23、司馬遷說過“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，宋代文天祥在《過零丁洋》中有：“

?！眱删湟矊?dǎo)出類似的生死觀。

24、馬致遠(yuǎn)在《天凈沙.秋思》中用富有特征的9個景物描繪了一幅秋天黃昏旅行圖，即：“

?！?/p>

25、面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)該擁有：“

?！保ㄓ谩对狸枠怯洝分械木渥樱┑牧己眯膽B(tài)。

26、上級任命鄭振興為廠長，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說鄭振興是“：

?！保ㄓ谩冻鰩煴怼分械木渥哟穑?/p>

27、唐代陸龜蒙《離別》詩中有“丈夫非無淚，不灑離別間”的詩句。由此可聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀州》中的兩句詩是：“

28、李商隱在《無題》只能給運(yùn)用設(shè)喻和諧音手法，真切地表達(dá)深厚情感的名句是：“

?！?/p>

29、改革開放后的中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，各個行業(yè)的許多青年積極投身到建設(shè)祖國的浪潮中，老一輩們無不欣慰地說：“

?！保ㄓ泌w翼《論詩》中的詩句答）

30、《春望》中詩人移情于物，以花鳥擬人，表達(dá)了感時傷世的感情的詩句是： “

?！?/p>

答案：

1、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

2、老驥伏櫪，志在千里。

3、此中有真意，欲辨已忘言。

4、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

5、大漠孤煙直，長河落日圓。

6、晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

7、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

8、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。

9、山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

10、海日生殘夜，江春入舊年。

11、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

12、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

13、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

14、足蒸暑土氣，背灼炎天光。

15、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

16、剪不斷，理還亂。

17、黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

18、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

19、但愿人長久，千里共嬋娟。20、醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

21、莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

22、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。23人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

24、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

25、不以物喜，不以己悲。

26、受任于敗兵之際，奉命于危難之間。

27、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

28、相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

29、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。30、感時花濺淚，恨別鳥驚心。

第五篇：宿老師記敘文閱讀

2009年中考議論文考點歸納及備考策略

考點歸納一

一、明確文章的中心論點，直接從文中找出，或能用簡潔的文字加以概括敘述。

（一）尋找文章論點 解題思路

很多議論文的文章是直接指示型的，在原文中直接把觀點表述出來。觀點一般出現(xiàn)在如下地方：（1）標(biāo)題

在尋找議論文的觀點的時候，首先要研究文章的標(biāo)題，因為有些議論文的題目本身就是論點。把握標(biāo)題，對于分析和把握文章的論點至關(guān)重要。題目本身是中心論點。

（2）開頭部分

第一種情況：開門見山，直接把中心論點點出。如《靜讀是?！?、《讀書人是幸福人》

第二種情況：引出論點。一些議論文是在初步議論之后，在第一段末尾或者第二、三自然段才擺出論點的，文章一開頭先引入一定的事例或現(xiàn)象，并對這些事例或現(xiàn)象進(jìn)行分析闡述之后才提出中心論點，然后再圍繞中心論點展開論證。事例引出：詩歌引出：現(xiàn)象引出：

（3）結(jié)尾

有些議論文將論點放在文末，先列舉大量論據(jù)然后進(jìn)行分析論證，最后得出結(jié)論，這個結(jié)論就是中心論點。

因此，我們找論點的順序是標(biāo)題——開頭部分——結(jié)尾；當(dāng)題目要求你找出某個段落的論點時，也可以采用這種方法，先在段首找，再在段尾找，最后才去段落中間找。找出來之后再用本段的論據(jù)去檢驗它，看看是不是論據(jù)要證明的內(nèi)容，如果是，那么就是分論點了。

找論點還要注意五個分析：

第一，分析文章內(nèi)容，有助于找出論點。

第二，分析論據(jù)有助于找到論點。因為論據(jù)是證明論點的，分析論據(jù)，看它證明的是什么問題，這個問題就是論點。

第三，分析題目有助于找到論點。注意區(qū)別：有的標(biāo)題不是論點，而是論題。第四，分析總結(jié)性的關(guān)鍵詞語。

特別提示在沒有要求的情況下，應(yīng)盡可能選用文段中的句子作答。

（二）提取文章論點 題型示例 請你用簡潔的語言概括出作者的觀點。解題思路

這類文章，論點并不明顯，需要自己歸納總結(jié)。歸納論點有三個步驟：歸納段意——歸納層意——概括論點。每一個自然段都在表達(dá)一個意思，有幾個自然段的關(guān)系比較緊密，構(gòu)成一個共同的層次，會有一個層意，然后把層意提取出來，歸納一下，就形成了文章的論點。

歸納論點要注意，論點是作者在文章中體現(xiàn)出來的觀點和看法，因此論點應(yīng)該是明確的判斷（帶有作者明顯的傾向性），是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。我們要注意一下幾點：

第一，要用判斷的形式，任何疑問的不確定的詞語都不能使觀點鮮明；常用“××是×××”、“××不是××”的句式。第二，概括出來的論點要簡潔利落；

第三，要分清中心論點和分論點，分清論點和結(jié)論。

考點歸納二

二、概括事實論據(jù)，或者為文中某個觀點補(bǔ)充事實論技或道理論據(jù)。

（一）概括事實論據(jù) 解題思路

這類考題常常針對某一個論點，請你找到事實論據(jù)后，用簡潔的語言概括之。在概括事實論據(jù)時，要做到準(zhǔn)確，必須依據(jù)論點將論據(jù)的本質(zhì)特點把握住，然后用確切的語言進(jìn)行表述。

概括論據(jù)必須包含兩個要素：人物＋事情；其他要素如：時間（季節(jié)、年代）、地點、環(huán)境如果有特定意義，也應(yīng)概括在內(nèi)。

（二）分析論據(jù)的作用 題型示例

（1）文中引用曹雪匠、貝多芬、諾貝爾的例子是為了證明什么道理？（黑龍江省非課改實驗區(qū)《跨越苦難》）

（2）文章第⑥段引用和珅的事例在內(nèi)容和表達(dá)效果上有何作用?（湛江市課改實驗區(qū)《學(xué)會拒絕》）解題思路

論據(jù)是用來證明論點的材料，因此論據(jù)必須和論點一致。分析論據(jù)的作用當(dāng)然要和論點聯(lián)系起來。無論是事實論據(jù)還是道理論據(jù)，作用都是證明作者的觀點，只是我們在閱讀時，要分析直接和間接證明作者的哪個觀點。答題時往往要求答出直接證明的那個觀點。

（三）根據(jù)論點補(bǔ)寫論據(jù) 題型示例

（1）（日照市《洛克菲勒寫給兒子的信》）三段說“每個人都有歷盡滄桑和飽受無情打擊的時候”，請根據(jù)自己的體驗或所知，再舉出兩個“歷盡滄桑和飽受無情打擊”但最終走向成功的例子。

（2）（揚(yáng)州市《說說感恩》）請你為第⑩中“我們中華民族是崇尚感恩的民族”這個觀點再找一個論據(jù)，并加以簡要解釋。解題思路

這類題型，看起來要求比較寬泛，但補(bǔ)寫的論據(jù)也要求典型，有代表性，說服力強(qiáng)。

根據(jù)短文提出的觀點補(bǔ)充舉例，如果是事實論據(jù)，必須使用概述的方法，將筆墨集中在能夠證明觀點的主要情節(jié)上。

（1）補(bǔ)寫事實論據(jù)的基本要求：a、要典型；b、要真實；c、要一致；d、要簡潔概括。

語言表述形式可用類似于概括事實論據(jù)的格式：人物（誰）+故事梗概（怎么做+結(jié)果怎么樣）。也可模仿原文的事例格式來寫。

可舉名人事例，有更大的說服力，并能展示出自己的知識面，但一定要寫準(zhǔn)確人物、事件，切忌張冠李戴。

也可舉凡人事例，可以編造，但要注意具有真實感，切忌過于夸大，讓人一看就知道是胡編亂造的。

格式：人物＋事例＋簡短評價。

要答好這類題，需要平時留心生活，多讀書多積累，同時也要注意在使用論據(jù)的時候要能夠適當(dāng)加以概括，不是說字?jǐn)?shù)越多越好，往往是要求簡練，緊扣論點，在論據(jù)中與論點緊密相關(guān)的句子和部分應(yīng)該重點提到。

考點歸納三

三、對文章所運(yùn)用的論證方法的認(rèn)識及其作用的理解。

（一）明確論證方法 題型示例

（1）（河池市非課改區(qū)《靜讀是?！罚┲饕捎玫恼撟C方法是（2）（貴陽市課改試驗區(qū)《鏡子閑話》）第6段運(yùn)用了哪些論證方法？（3）（山西省《讀“死”書與讀“活”書》）最后一段畫線句運(yùn)用的論證方法是

解題思路

常見的論證方法有：舉例論證（例證法或擺事實）、道理論證（講道理）、對比論證、比喻論證?；卮疬@類問題，首先需要明確常見的幾種論證方法的概念。

舉例論證是列舉確鑿、充分、有代表性的事例或史實來證明論點的方法。道理論證是用經(jīng)過驗證的真理，自然科學(xué)的原理、定律、公式及古今中外的名言警句等來證明論點的方法。

對比論證是用正反兩方面的事實或道理進(jìn)行對比，在對比中證明論點的方法。比喻論證就是通過形象的比喻來證明論點的方法。

找論證方法時，按比喻論證—對比論證—事實論證—道理論證的順序就可萬無一失。

（二）論證方法的作用 題型示例

（1）哈爾濱市《珍惜弱點》第③段運(yùn)用哪些論證方法？作用是什么？

（2）湖北省天門《對自己的人生負(fù)責(zé)》第③段除運(yùn)用道理論證的方法外，還使用了什么論證方法?其作用是什么?

（3）黔東南州基礎(chǔ)教育課程改革實驗區(qū)《讀“磨腦子”的書》這篇文章大量使用了比喻論證的方法。請你說說（2）段和（5）段中加點的詞語“現(xiàn)成的肉”、“爛杏”各比喻什么，并說說它們的表達(dá)效果。解題思路 解答這類試題主要是弄清例證法、引證法、對比論證法、比喻論證法的特點，運(yùn)用掌握的知識進(jìn)行選擇。解答時，先說某種論證方法的一般作用，即典型、有代表性、有很強(qiáng)的說服力，再結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行解說。分析其作用要和論點聯(lián)系起來。

辨識論證方法，分析其作用，答題方式：這一段（一句）運(yùn)用了??論證方法，論證了??（論點），顯得??（好處）。

答論證方法的作用時，先從內(nèi)容上考慮，再從論證角度考慮?！坝辛φ撟C論點”一句必不可少。

考點歸納四

四、找出或概括與論點相關(guān)的觀點。題型示例

（1）（福建省南平市《唱響自己的歌》）文中第⑤⑥⑦段分別是從哪幾個方面來闡明中心的？

第⑤段：第⑥段：第⑦段：

（2）（湖北省襄樊市非課改區(qū)《善讀可醫(yī)愚》）本文從哪兩個方面論述了“善讀”的必要性？還指出該怎樣有選擇地讀書？

（3）（廣東省非實驗區(qū)用《不設(shè)防》）作者主張“不設(shè)防”，其理由有：（1）（2）（3）（4）

（4）（濟(jì)寧市《讀書人是幸福人》）文章的結(jié)尾說“讀書人是幸福人”，從全文來看，這里所說的“讀書”“幸福”表現(xiàn)在哪些方面?

（5）（仙桃市潛江市江漢油田《缺席的魅力》）從全文來看，缺席的特殊魅力表現(xiàn)在哪幾個方面？ 解題思路

這類考題主要考查學(xué)生梳理文章思路、整體感知文章內(nèi)容以及提煉觀點的能力。這類考題所在的文章基本結(jié)構(gòu)方式是：提出問題－分析問題－解決問題。即先提出論點，然后從幾個方面論述，然后歸結(jié)。我們的答題指向基本可以確定在“分析問題”部分。具體操作如下：

（1）抓中心句，一般情況是在段首。例如：（福建省南平市《唱響自己的歌》）文中第⑤⑥⑦段分別是從哪幾個方面來闡明中心的？ 有時中心句會出現(xiàn)在段尾。例如：（仙桃市潛江市江漢油田《缺席的魅力》）從全文來看，缺席的特殊魅力表現(xiàn)在哪幾個方面？要注意第2段結(jié)尾的總結(jié)句。（2）抓設(shè)問句、關(guān)聯(lián)詞語、標(biāo)志性詞語、過渡句。例如：廣東省非實驗區(qū)用《不設(shè)防》）作者主張“不設(shè)防”，其理由有：（1）（2）（3）（4）

（3）對于題干中只是籠統(tǒng)提出“表現(xiàn)在那幾個方面”這樣的問題，例如：（6）（濟(jì)寧市《讀書人是幸福人》）文章的結(jié)尾說“讀書人是幸福人”，從全文來看，這里所說的“讀書”“幸福”表現(xiàn)在哪些方面?就要從結(jié)構(gòu)上把握。全文先提出論點，而后從幾個方面論述，最后總結(jié)歸納。第3段第一句“更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶?！本褪谴痤}所在。答案：讀書可以使人們增廣知識；受到精神的感化與陶冶

五、理清論證思路，弄懂觀點與材料之間的關(guān)系。題型示例

（1）（北京課標(biāo)卷A《小議“慎獨”》）選文3、4、5段的順序能否調(diào)換，請說明理由。

（2）（沈陽市）選文第②、第④兩段位置可否互換?為什么? 解題思路

這一類題牽涉到確定詞語、句子、甚至段落在文中的次序，一般來講，這些詞語、句子或段落與上下文之間都存在著一定的邏輯關(guān)系，常見的有主次、順承、照應(yīng)、對比等。例如：（北京課標(biāo)卷A《小議“慎獨”》）選文345段的順序能否調(diào)換，請說明理由。不能調(diào)換。第3段論述“慎獨”對完善自我的重要性；第4段推己及人，論述“慎獨”對辨別人品高下的重要性；第5段上升到社會，論述“慎獨”對凈化社會的重要性。“個人――他人――社會”，這三段層層遞進(jìn)，步步深入地論證了“慎獨”的重要意義。又如：（沈陽市）選文第②、第④兩段位置可否互換?為什么?不能。因為“平和的心態(tài)”是“輕看名利”的前提。初中語文教育網(wǎng)