第一篇：宿老師記敘文閱讀 (23)（最終版）
2010”廣告詞精講精練
（二）一、導入（教師描述一些松滋本地廣告）愛生活更愛江山——濱江國際花園 把家悄悄地放在花園里——金馬花園
世界上最寬廣的是海，比海更高遠的是天空，比天空更博大的是男人的情懷?！蠛铀{色經典
好的語言自己會說話。廣告曾被稱為“紙上的推銷術”。換言之，廣告詞是廣告的靈魂，廣告的魅力就是語言表達的魅力。擬寫公益廣告詞體現了“簡明、連貫、得體”的考點要求，切合“正確使用常見的修辭手法”的要求，同時還凸現了語文“生活化、實用化、人文化”的特征。擬寫廣告詞這一綜合性的題型體現了對語文知識和語言實踐相結合的高度重視，能引導同學們切實提高自身的語文素養(yǎng)，關注社會、個人和生活，凸現人文意蘊。
二、考題回放
例1：請擬一條以“說普通話”為內容的公益廣告詞。要求主題鮮明，態(tài)度真誠，構思新穎，語言簡明。(在10—20個字之間)（2004全國卷甲卷）
參考答案：
說好普通話，“知音”遍天下。說好普通話，方便你我他。請講普通話，講清普通話。
說標標準準的普通話，做堂堂正正的中國人。請講普通話，不分你我他；講好普通話，共愛一個家 推廣普通話，靠你，靠我，靠大家。
三、廣告詞的分類 1.公益廣告詞
公益廣告是廣告的一種，它是對某些行業(yè)中的特定對象，或對公共場合中的社會公眾作出的特定要求。好的公益廣告詞一般有三個方面的標準：
(1)語言簡明，主題鮮明
下面分別給同學們展示幾組公益廣告詞，請大家概括出它們的特點。
（一）第一組（先讓學生自己思考，然后抽生發(fā)言，板書特點）向前一步光榮，后退一步可恥！
迎奧運，講文明，樹新風！節(jié)約方寸地，留與子孫耕！要想富，少生孩子多種樹。珍愛生命，遠離毒品?？偨Y板書
語言簡明（平平淡淡才是真，質樸的語言常常透露著一種親切）
主題鮮明（該做什么，不該做什么；提倡什么，反對什么，必須明確的表達出來，讓人一看就明白，絕對不能模棱兩可）
講析：該做什么，不該做什么；希望人家做什么，不希望人家做什么，必須具體明確的表達出來，讓人一看就明了，不能含混模糊，讓人看了一頭霧水?！罢湎?，就是造福全社會”，是要“愛護花木”，還是“珍惜土地”，不知所云；而“繞行三五步，留得芳草綠”，“節(jié)約方寸地，留與子孫耕”，意思具體明了，要人們干什么一看就明白。
廣告詞太長了一般不容易記住，因此要盡可能做到語言高度濃縮，篇幅短小精練；廣告是說給大眾百姓的，因此，用詞又要平白簡易通俗，大眾化，而且朗朗上口，有時越是市井語言越是容易被老百姓接受記牢，故作高雅反而不利傳播?！耙敫?，少生孩子多種樹”盡管俗，但一下子就被人記住并且迅速傳播開來。
例2：（05·山東）請擬一條以“食品安全”為內容的公益廣告詞。要求主題鮮明，形象生動，語言簡明。（在10-20個字之間）
參考答案：民以食為天，安全重泰山。（2）感情真摯，語氣真誠
講解納愛斯“媽媽洗腳”廣告，我相信很多同學都會非常喜歡這些公益廣告，因為，它們能給我們帶來感動。
明確：“感人心者，莫先乎情?！惫鎻V告詞的第二個特點就是感情真摯（板書）我們要向大眾傳播這樣的情感。賞析：
送出一份愛心，收獲明媚陽光。因為你的一滴血，我的笑容不再蒼白。請別讓柔弱的小草在腳下哭泣。
有一天，我飛上枝頭，卻成為獵人的目標。拿什么拯救你，我們的環(huán)境！
3：請擬一條以“注意交通安全”為內容的公益廣告詞。要求主題鮮明，感情真摯，構思新穎，語言簡明。（20個字以內）
答案：①高高興興出門去，平平安安回家來；②手握方向盤，時刻想安全！講解：現代文明應該告別粗魯野蠻，即使是對人們行為的約束和限制，也應對個體生命給予高度尊重和敬意，體現一種人文精神。因此，好的廣告詞都盡可能用“美”和“善”的人格目標進行誘導，喚起人的潛在欲望，或激起人的崇高感，從而使外在的行為要求變成一種內在的自覺意識，“安全才能回家”遠比“嚴禁超速行駛”來的有力量。
(3)構思新穎，富有創(chuàng)意。
廣告是用創(chuàng)意說話，它拒絕平庸，沒有創(chuàng)意的廣告就象沒有幽默感的人。賞析：
毒品毒品我恨你，就像老鼠恨貓咪。文明+旅行=百分百開心
大自然家族在哀嘆：江山如此多嬌，令多少花朵競折腰。
提示：第一個把女人比做花的是天才，第二個把女人比做花的是庸才，第三個是蠢材。廣告是用創(chuàng)意說話，它拒絕平庸。
富有創(chuàng)意的廣告，是在用藝術的語言傳播一種思想，一種理念，是文化的濃縮和升華，因此，要從思維的最佳切入角度，用富有藝術的手法，尋找心靈振奮的激發(fā)點，把話說到人的心坎上，引起共鳴，從而實現“一語驚醒夢中人”的目的?！耙驗槟愕囊坏窝业男θ莶辉偕n白”就賦予了獻血行為一種全新的境界。
例4（04·吉林、黑龍江、云南）請擬一條以“公民義務獻血”為內容的公益廣告詞。要求主題鮮明，感情真摯，構思新穎，語言簡明。（在10-20個字之間）
參考答案：①因為你的熱血，她的生命之花將重新綻放。②人生在世誰無難，獻我熱血救他人。
3、民族在奉獻中崛起，生命在熱血里綿延（對偶）
4、我健康，我獻血，我自豪?。ㄅ疟龋?/p>
5、血，生命的源泉，友誼的橋梁（比喻）
6.“一針見血”，生命會因你而再次跳動。（雙關，解釋“一針見血”：語言簡短，切中要害）
2.商業(yè)廣告詞
對消費者理解品牌內涵、建立品牌忠誠具有不同尋常的意義。不少世界級頂尖品牌的聲譽，就是由人們耳熟能詳的經典廣告詞傳播的。如雀巢咖啡廣告詞：味道好極了！這是人們最熟悉的廣告詞，瑯瑯上口，簡單而意味深遠。雀巢公司以重金在全球征集新廣告詞，結果發(fā)現竟然沒有一句能夠比它更經典，所以永久地保留了這句廣告詞。又如戴比爾斯鉆石廣告詞：鉆石恒久遠，一顆永流傳。這句廣告詞不僅道出了鉆石的真正價值，而且也從另一個層面把愛情的價值提升到一個美妙的高度。由此看來，經典的廣告詞總是豐富的內涵和優(yōu)美的語句最曼妙的結合。
商業(yè)廣告詞的撰寫，可以從產品的特征切入。如舒膚佳護膚品的廣告詞“舒膚佳，愛心媽媽，呵護全家”，讓人想起***愛心呵護，倍感溫暖，以濃厚的人情味引起共鳴，收到了很好的廣告效益。商業(yè)廣告詞的撰寫，也可以從產品的功能切入。如某打字機的廣告詞“不‘打’不相識”，用武俠電影中英雄好漢們因過招而相識的語句，字面簡潔，語氣鏗鏘，雅俗共賞。商業(yè)廣告詞的撰寫，還可以直接從產品切入。如大寶護膚品的廣告詞“咱老百姓過日子，就要像大寶一樣實實在在”，迎合了消費水平一般的老百姓的心理，讓人們覺得實在、放心。
第二課時
四、廣告詞的擬寫方法
總體要求：內容淺顯，句式整齊，朗朗上口，簡潔易記。具體說應注意以下幾點：
1、語言樸實自然。不要玩文字游戲，不要天馬行空胡思亂想，要用正確的思維方法。公益廣告要質樸無華，隨和親切，充滿人文關懷；商業(yè)廣告要從整體策略上、從營銷傳播的目的上、從消費者需求的感受上著眼，不夸飾，不矯情。如“牙好，胃口就好，身體倍兒棒，吃嘛嘛香”（藍天六必治牙膏），口語化，生活化；再如“回家的感覺真好！請您注意行車安全”（廣深高速公路），自然親切，充滿人性關懷。
2、借用修辭手段。
1）對偶：說地地道道普通話，做堂堂正正中國人?。ㄍ茝V普通話廣告詞）2）頂真：車到山前必有路，有路必有豐田車。（豐田汽車廣告詞）3）比喻：普通話——13億顆心與心之間的橋梁。（推廣普通話廣告詞）4）雙關：趁早下班（斑），請勿逗（痘）留。（諧音雙關的化妝品廣告詞）5）反語：實不相瞞，“天仙”的名聲是“吹”出來的。（“天仙”牌電扇廣告詞）6）對比：貴族質量，百姓價格。（某藥品廣告詞）
7）仿詞：“六神”有主，一家無憂。（“六神”牌花露水廣告詞））擬人：顯然剛被飛利浦吻了一下。（飛利浦剃須刀廣告詞）9）引用：輕輕的我走了，正如我輕輕的來。（閱覽室標語）
10）夸張：本產品在世界各地的維修工作是最寂寞的。（某空調廣告詞）
3、注意音韻節(jié)奏。
人間自有真情在(zài)，獻出熱血播種愛(ài)。一點熱血助他人(rén)，一顆愛心好精神(shén)。生命在呼喚，血液在期待(dài)，獻出您的愛(ài)。
“來也匆匆，去也沖沖”（廁所廣告）、“你手下留情，我回贈芳馨”（公園公益廣告）、“要想富，少生孩子多種樹”（計劃生育廣告）音韻和諧，朗朗上口；“一滴血，一份愛，一生情”（公民義務獻血廣告）、“民以食為天，國以稅為本”、“喝了娃哈哈，吃飯就是香”（兒童乳酸飲料）節(jié)奏明快，通俗易記。
4、特殊方法
（1）借用/借雞生蛋型（化用或借用歌詞名句）
鮮血誠寶貴，救人品更高。（源自斐多菲詩句“生命誠可貴，愛情價更高”）但愿人長久，熱血注心田。（源自蘇軾的詞“但愿人長久，千里共嬋娟”）（2）恐懼警告
恐懼訴求型展現“不作為”的危害，描述某些使人不安、擔心、恐懼的事件或發(fā)生這些事件的可能性，但要注意廣告展現恐懼程度要適當。
世界上的最后一滴水將是人類的眼淚！人有旦夕禍福，誰敢說：我不要輸血？ 有人正在病床上渴盼血液，如果沒有獻血者??
五、牛刀小試
請同學們運用前面講到的寫作技巧為我們的學?；虬嗉壴O計一則公益廣告詞。要求主題鮮明，語言簡明，情感真摯，構思新穎。
參考：
★課桌——武術家松動了我的骨頭，藝術家擰緊了我的眉頭 ★語言美——吐氣如蘭，緣于心香如蕙
★請節(jié)約用水——滴滴情深自來水，請你拭去我的淚 ★果皮箱——舉手投足間，別忘了我饑餓的大嘴 ★請愛護草坪——人間知音難覓，校園草坪難培
★吐痰——痰紙（彈指）一揮間，風度盡逝矣！
六、強化訓練
請按以上標準，為下列內容各擬寫一條公益廣告詞或商業(yè)廣告詞。
1．請擬寫一條以“爭當‘北京奧運’志愿者”為內容的公益廣告詞。（在10-20字之間）
參考答案：人人爭當志愿先鋒，時時展現奧運風采。
2．為防止災后疫情發(fā)生，使災區(qū)人民有病能得到及時醫(yī)治，中國紅十字基金會呼吁全社會伸出友愛之手，向災區(qū)的貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)捐建博愛衛(wèi)生院（站）。請你為這一善舉擬寫一則廣告詞，不超過25字
參考答案：越是災情、疫情??越需要血濃于水的真情。
3．如果新辦一個主要面向中學生的刊物《中學生學語文》，請你為它寫一條廣告語，不超過30字。
參考答案：學語文：你想登堂入室嗎？階梯就在這里！
4．請你用對偶的修辭方法，為某品牌酒擬一則廣告詞。（20字以內）參考答案：釀成春夏秋冬酒，醉倒東西南北人。
5．舉一段（或自己擬一段）具有地方特色的食品廣告詞，并就廣告詞的特點作簡要解說。
參考答案：
①“王致和臭豆腐”的一則廣告詞是：“臭名遠揚，香飄萬里。”這則廣告從人的切身體驗入手，用對比的手法、整齊的句式，生動地表現了王致和臭豆腐聞起來奇臭無比，吃起來濃香綿綿的特點。
②有關“三全凌湯圓”的一則廣告是：“三全凌湯圓，團團圓圓?！边@則廣告從人類美滿生活角度入手，用雙關的修辭手法、富有韻律的疊詞，形象地表現了三全凌湯圓品質過硬、質量上乘的特點。
七、經典誦記
公益廣告是語言的生涯”，而公益廣告創(chuàng)作卻體現了一種良心和責任，希望大家能夠在未來的生活中用自己的良心和責任去推動社會的進步！
有人這樣問過我，播出的一條公益廣告，能不能改變我們生活中的那些陋習呢？我說不，公益廣告對于社會中的那些不文明的現象，也許不可能藥到病除，但是我相信，一條公益廣
燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。并且我更相信，每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會進來。我相信“文明就在我們身邊”，離我們很近很近，近得觸手可及。
有時候，文明離我們只不過是10公分的距離；有時候，也許只是幾十厘米的寬度；也有時候，可能只是一張紙的厚度；我相信，其實文明就在我們心中。我們會在生活中不經意的流露著。有時，多一份手勢對別人來說，就是多一份體諒；有時候，多一點耐心的等待，對別人來說就是一種關愛；有時候，多一點點分享，對別人來說就是多一份溫暖。
我相信，我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步。
所以我發(fā)現，文明是一種力量。就好像奧運火炬?zhèn)鬟f一樣，在每一個人手中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情，我相信你，相信屏幕前的你，更多的來發(fā)現，來釋放自己文明的熱情。
文明的中國 盼奧運。迎奧運 講文明 樹新風 第三課時
一、導入新課
近幾年高考考到了擬寫主題詞。那么，什么是主題詞呢？ 所謂主題詞，就是用來標明圖書、文件等主題的詞或短語。
由于受試卷篇幅的限制，高考試題不可能將圖書或某些大篇幅的文件作為命題的材料來考查主題詞的擬寫。但是，為某一重要的會議或活動擬寫主題詞是非常簡便易行的考查方法。事實上，我們學習語言的終極目的就是為了應用——服務生產生活或解決生活中的各種實際問題。從測量學角度來看，選擇簡單的會議或活動來考查考生擬寫主題詞的能力，既是考查考生靈活運用語言解決實際問題的有效途徑，也是考查考生面對實際科學創(chuàng)新能力的有效辦法。
二、經典考題
例1：全國卷Ⅲ第20題．畢業(yè)前夕，班里舉行一次以“友誼”為主題的班會，請你在黑板上寫兩句話，以彰顯主題，營造氣氛。要求每句話不少于7個字，兩句話字數相等，句子結構大體一致。（6分）
例2.全國卷Ⅱ第19題．班里舉行一次主題為“遠離毒品”的班會，請你在黑板上寫兩句話，以彰顯主題，營造氣氛。要求每句話不少于7個字，兩句話字數相等，句子結構大體一致。（6分）
以上兩題均是為會議或活動擬寫主題詞，題目設置的情境明了，利于考生思考并充分發(fā)揮。首先，從命題情境來看，兩題都選擇中學生日常學習和生活中常見的活動為命題情境。主題班會是中學生習以為常的，是他們再熟悉不過的。很多考生，特別是積極參與各種活動的考生，這樣的命題情境，應該是他們最歡迎的。其次，從命題思想來看，將日常生活中習見習知的生活情境入題，也是真正落實素質教育的最好體現。引領中學語文教學注重語文知識的活學活用，側重培養(yǎng)語文能力，全面提高中學生的語文素養(yǎng)，真正實現教育面向生活面向社會的目標，恐怕是如此命題的真正指導思想。從題干的設問來看，命題要求明確，既有內容方面的要求，也有句式、字數的要求。
分析以上兩個題目，設問情境的明示信息非常明確，以“友誼”為主題，目的是彰顯主題、營造氣氛，“每句話不少于7個字，兩句話字數相等，句子結構大體一致”是結構和字數上的要求。除了明示性信息，還必須注意隱含信息，即信息的接受者是班上的同學，信息的發(fā)出者是同學中的一員，語言使用的場合是適合于班會。
【試題解析】 第一題
①你我心貼心手牽手，彼此友誼天長地久。②今日同學相聚共話美好未來，明日大家分手齊說深厚友誼。③
同學相聚話友誼，展望未來說深情。④帶走知識和智慧，留下友誼和真情。第二題
①遠離鴉片海洛因，利己利他利人民。②渴望健康拒絕毒品，社會振興需要人才。③遠離毒品強身健體，樹立鴻志報效祖國。④毒品害己害人害國家，健康利你利我利大家。
三、強化訓練
1、第27屆聯(lián)合國大會決定將6月5日定為“世界環(huán)境日”，每年都要根據當年的世界主要環(huán)境熱點問題，有針對性地制定“世界環(huán)境日”主題。如果2005年以“海洋保護”或“植物保護”為主題，請分別為它們設計一句精彩而有號召力的主題詞。（每句20字左右）
（1）.以“海洋保護”為主題：
參考答案：為了人類健康繁衍，請還生命搖籃以澄碧。（2）.以“植物保護”為主題：
參考答案：對植物奉獻愛心，你將陶醉于溫馨祥和之中。2、2004年12月26日，環(huán)印度洋海域發(fā)生了大規(guī)模的海嘯引發(fā)的地震，人民的生命和財產遭受了巨大的損失。國際紅十字會和聯(lián)合國衛(wèi)生組織號召各國人民積極伸出熱情援助之手，幫助那里的人們度過困難，并且確定了“關注人類，重建家園”的主題。請為該主題設計一條主題詞，不少于20字。
主題詞：參考答案：海嘯無情人有情——一方有難八方支援；或：人人獻出一點愛，共建人類美好的家園。
3、用幽默、活潑的語言，替“班級元旦晚會”寫兩句主題詞，以活躍晚會氣氛，激發(fā)全班同學踴躍表演節(jié)目的熱情。要求：每句不得少于7個字；兩句話字數相等；兩句話結構基本一致。
參考答案：釋放青春展現活力，放飛理想迎接新年。或：張揚個性顯風采，辭舊迎新慶新年。
第二篇：宿老師記敘文閱讀
180個文言實詞薈萃
1．安：
1、怎么（安求其能千里也）
2、養(yǎng)（衣食所安）
2.卑：
1、低下（非天質之卑）
2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）3.備:
1、周全、詳盡。（前人之述備矣《岳陽樓記》）
2、具備。（一時齊發(fā)，眾妙畢備《口技》）
3、準備。（猶得備晨炊《石壕吏》）4.被：
1、影響（被于來世）
2、同“披”，穿（皆被綺繡）5.鄙：
1、邊境（蜀之鄙有二僧《為學》）
2、鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰(zhàn)》）
3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》）6.畢：
1、盡（畢力平險《愚公移山》）
2、全部（群響畢絕《口技》）7.?。?/p>
1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳陽樓記》）
2、輕視。（不宜妄自菲薄《出師表》）
3、厚度小。（薄如錢唇《活板》）8.策：
1、馬鞭。（執(zhí)策而臨之《馬說》）
2、鞭打、驅使。（策之不以其道《馬說》）
3、記錄。（策勛十二傳《木蘭詩》）
4、計謀。（成語“束手無策”）9.長：cháng
1、長度。（舟首尾長約八分有奇《核舟記》）
2、與“短”相對。（北市買長鞭《木蘭詩》）
3、長久，健康。（但愿人長久《明月幾時有》）
4、永遠。（死者長已矣《石壕吏》）
5、zhǎng，排行最大（木蘭無長兄(《木蘭詩》)
6、zhǎng，頭領。（吳廣皆次當行，為屯長《陳涉世家》）
10.稱：
1、相當、配合（稱其氣之小大/不能稱前時之聞）
2、稱贊（先帝稱之曰能）
11.誠：
1、誠心（帝感其誠）
2、的確，實在（此誠危急存亡之秋也）
3、果真（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕/誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興））12.懲：
1、苦于（懲山北之塞《愚公移山》）
2、懲罰 13.馳：
1、騎（愿馳千里足）
2、驅車（追趕）（公將馳之）
14.出：
1、發(fā)、起（方其出海門）
2、在邊疆打仗（出則方叔、召虎）
3、來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵）
4、產生（計將安出）
15.辭：
1、推辭（蒙辭以軍中多務）
2、語言（未嘗稍降辭色）16.次：
1、編次。（吳廣皆次當行《陳涉世家》）
2、旅行或行軍在途中停留。（又間令吳廣之次所旁叢祠中）
17.簞：
1、用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）
2、古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹）
18.當：
1、承當，承受。（當之無愧）
2、應當。（當獎率三軍《出師表》）
3、將要。（今當遠離）
4、對著，向著。（木蘭當戶織《木蘭詩》）
5、值，正在。（當時此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》）
6、抵擋。（“銳不可當”）19.道：
1、道路。（會天大雨，道不通《陳涉世家》）
2、道義。（伐無道，誅暴秦）
3、方法。（策之不以其道《馬說》）
4、說，講。（不足為外人道也《桃花源記》）
20.得：
1、能夠（二者不可得兼）
2、得到、獲得（故不為茍得）
3、同“德”，感激（所識窮乏者得我與）
21.等：
1、同樣（等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得）
2、諸位，表多數（公等遇雨）
22.敵：
1、攻擊（恐前后受其敵《狼》）
2、敵人（蓋以誘敵《狼》）23.吊：
1、憑吊（為我吊望諸君之墓）
2、慰問（人皆吊之）
24.度：
1、dúo估計、推測（孤不度德量力）
2、渡過、越過（關山度若飛）25.端：
1、畫幅的右端（左手執(zhí)卷端）
2、正、端正（其人視端容寂）26.惡：
1、怎么（惡能無紀）
2、厭惡（所惡有甚于死者）
27.發(fā)：
1、行動、發(fā)動（四夷之所憚以不敢發(fā)）
2、發(fā)射（見其發(fā)矢十中八九）
3、起，被任用（舜發(fā)于畎畝之間）
4、征發(fā)（發(fā)閭左?m戍漁陽九百人）
5、開放（野芳發(fā)而幽香）
6、發(fā)出（一時齊發(fā)，眾妙畢備）
7、fā，頭發(fā)（黃發(fā)垂髫并怡然自樂）
28.凡：
1、凡是（則凡數州之土壤）
2、總共（凡三往）
29.方：
1、見方（方七百里）
2、長方形（方以長）
3、當??時候（方羲之之不可強以仕）
30.分：fēn
1、劃分，分開。（今天下三分《出師表》）
2、分配，分給。（必以分人《曹劌論戰(zhàn)》）
3、長度單位。（長約八分有奇《核舟記》）
4、fan，職分，本分。（忠陛下之職分也《出師表》）
31.奉：
1、通“俸”侍奉（為妻妾之奉）
2、接受、奉行（奉命于危難之間）
3、供養(yǎng)（不知口體之奉不若人也）
32.否：
1、同“不”沒有（尊君在否）
2、惡、壞（陟罰臧否）
33.夫：
1、那（予觀夫巴陵勝狀）
2、fú，句首發(fā)語詞（夫環(huán)而攻之/且夫人之學）
3、丈夫（夫?J聲起/羅敷自有夫）
4、成年男子的通稱，人（荷擔者三夫）34.扶：
1、沿，順著（便扶向路《桃花源記》）
2、攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》）35.拂
1、違背、阻礙（行拂亂其所為）
2、同“弼”，輔佐（入則無法家拂士）
3、輕輕擦過（以手拂之）
36.福：
1、賜福、保佑（神弗福也）
2、好事、有福之事（此何遽不為福乎）37.富：
1、富麗（與倉廩府庫城池苑囿之富且大）
2、富有、充足，有許多（家富良馬）
38.更：
1、重新（即更刮目相待）
2、進而（醉則更相枕以臥）
3、互相（更相慶）
4、再、又（更上一層樓）
5、更加（舉杯銷愁愁更愁）
39.茍：
1、如果（茍富貴/茍慕義強仁）
2、茍且（故不為茍得/茍全性命于亂世）
3、且、或許，表希望（茍無饑渴）40.固：
1、本來（固眾人《傷仲永》）
2、頑固、固執(zhí)（汝心之固《愚公移山》）
3、一定、必定（而戍死者固十六七）
4、鞏固（固國不以山溪之險）
5、安守，固守（君子固窮??）
41.故：
1、舊的，原來的（溫故而知新/兩狼之并驅如故）
2、特意（桓侯谷使人問之/余故道為學之難以告之）
3、原因，緣故（公問其故）
4、所以，因此（故余雖愚）
42.顧：
1、回頭看（顧野有麥場《狼》元方入門而不顧《世說新語》）
2、難道（顧不如蜀鄙之僧哉《為學》）
3、看望，拜訪（三顧臣于草廬之中）43.觀：
1、看（予觀夫巴陵勝狀）
2、景色,景象（此則岳陽樓之大觀）
44.冠：
1、居第一位（以才略居第一位）
2、帽子（中峨冠而多髯者為東坡）
3、男子成人禮（既加冠）
45.光：
1、發(fā)揚光大（以光先帝遺德）
2、光線（仿佛若有光）
46.歸：
1、歸依（微斯人，吾誰與歸）
2、回家（太守歸而游人從）47.過：
1、經過（過秦漢之故都《上樞密韓太尉書》）
2、到（及魯肅過尋陽《孫權勸學》）
3、犯過失（人恒過）
4、超過，勝過（況才之過于余者乎）
48.好：
1、美（秦氏有好女/好鳥相鳴）
2、喜歡（好為梁父吟/好讀書，不求甚解）
3、以便、能夠（好收吾骨瘴江邊）49.號：háo
1、大叫，呼嘯。（陰風怒號《岳陽樓記》）
2、hào，別號。（故自號曰醉翁也《醉翁亭記》）
3、hào，國號。（號為張楚《陳涉世家》）
4、hào，號召。（號令召三老??）
50.還：
1、回家（還以與妻《樂羊子妻》）
2、xuán，同“旋”，回轉、掉轉（還走《扁鵲見蔡桓公》）
51.患：
1、擔憂、憂慮（又患無碩師名人與游/且人患志之不立）
2、憂患（無凍餒之患）
3、當作禍害、認為??是禍害（為鄉(xiāng)人所患）52.惠：
1、恩惠（大王加惠）
2、同“慧”，聰明（汝之不惠）
53.或：
1、有時（一食或盡粟一石/或王命急宣）
2、有的人（或說處殺蛟/或以為死或以為亡）
3、或許（或異二者之為）
54.極：
1、盡頭、窮盡（此樂何極）
2、盡、到（南極瀟湘）
3、窮盡，動詞（嘗極東方）
4、非常、最（初極狹）
55.寂：
1、平靜（視端容寂）
2、寂靜（寂寥無人）
56.加：
1、更加（而山不加增）
2、好處（萬鐘于我何加焉）
3、虛夸，以少報多（弗敢加也）
57.間：
1、夾雜（中間如拉崩倒之聲）
2、一會兒（立有間）
3、參與（又何間焉）
4、中間（傅說舉于版筑之間）
5、期間（奉命于危難之間）
6、量詞（宮闕萬間都做了土）
7、間隔，隔開（遂與外人間隔）
8、暗暗地（又間令吳廣之次所旁）
58.見：
1、同“現”（路轉溪頭忽見）
2、引見（胡不見我于王）
3、召見，接見（于是見公輸盤/曹劌請見）
4、拜見（子墨子見王/乃入見）
5、知道（見往事耳）
6、看見（貴人過而見之）
59.將：
1、將領，名詞（則命一上將）
2、率領（則命一上將將荊州之軍）
3、將要（公將戰(zhàn)）
4、攙扶（出郭相扶將）
5、無實義（宮使驅將惜不得）60.角：
1、吹奏的樂器（鳴角振鈴）
2、吹號角（且角且走）
61.借：
1、借（每假借于人）
2、依*（愿借子殺之）
3、即使（借第令毋斬）62.盡：
1、沒有了（擔中肉盡/林盡水源）
2、全部取得（利盡南海）
3、盡量，盡可能（進盡忠言）
63.就：
1、接近、趨向（此人可就見，不可屈致/頹然就醉）
2、完成，達到
3、即使
64.居：
1、過了（居十曰）
2、停留（不可久居）
65.舉：
1、傳揚（死即舉大名耳）
2、發(fā)動（舉大計亦死）
3、被舉用（管夷吾舉于市）
4、參加（董生舉進士）
5、全（舉國歡慶/舉世無雙）66.具：
1、同“俱”，全、都（具答之）
2、具有（各具情態(tài)）
67.決：
1、判斷（孔子不能決也）
2、分別（意難決舍）
3、斷然（故決然舍去）68.絕：
1、隔絕
2、極點（以為妙絕《口技》）
3、停止，消失（群響畢絕《口技》）
4、極高的，陡峭的
69.開：
1、散開（曰出而林霏開）
2、放晴（連月不開）
3、打開（旁開小窗）70.可：
1、大約（高可二黍許/潭中魚可百許頭）
2、可以（珠可歷歷數也）71.苦：
1、苦于（苦秦久矣）
2、使??苦（苦其心志）
3、愁（何苦而不平）72.樂：
1、以??為樂（太守之樂其樂）
2、使??快樂（鐘鼓樂之）
3、樂趣（而不知人之樂）
4、歡樂、快樂（游人去而禽鳥樂也）
73.類：
1、類似（絕類彌勒）
2、同類（不與培?v為類/臣以王吏之攻宋為與此同類）
74.利：
1、有利的（天時不如地利）
2、銳利（兵革非不堅利/懷抱利器）
3、認為??有利可圖（父利其然）
4、物資（利盡南海）75.隸：
1、屬于（世隸耕）
2、跟著（隸而從者）
76.良：
1、真，實在（良多趣味）
2、善良（此皆良實）
77.臨：
1、面對、對著、當著（執(zhí)策而臨之/把酒臨風）
2、來到，在（臨溪而漁/臨池學書）
3、*近（有亭翼然臨于泉上者）
4、將要（故臨崩寄臣以大事）78.鱗：
1、像魚鱗一樣（鱗浪層層）
2、魚（呷浪之鱗）79.令：
1、命令。（乃令符離人葛嬰??《陳涉世家》）
2、讓，使。（忿恚尉，令辱之）
3、指縣令。（陳守令皆不在）
80.妙：
1、奇怪（妙無一人肯泊岸）
2、奇妙（以為妙絕）81.名：
1、命名、起名（名之者誰《醉翁亭記》）
2、說出（不能名其一處《口技》）
3、名字（自名為羅敷《陌上?！罚?/p>
82.謀：
1、商量（陳勝吳廣乃謀曰/聚室而謀）
2、謀劃、籌劃（抑亦人謀/肉食者謀之）
83.奇：qí
1、奇特。（明有奇巧人《核舟記》）
2、奇怪，罕見。（此獨根分而枝合，奇已!《峽江寺飛泉亭記》）
3、jī。零數。（長約八分有奇《核舟記》）84.騎：
1、jì，騎兵（騎千余）
2、馬（并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者）85.前：
1、前面（其一犬坐于前《狼》）
2、上前（狼不敢前《狼》）
86.強：
1、強悍（兇強俠氣）
2、有余（賞賜百千強）
3、勉強（不可強以仕）
4、力行（慕義強仁）
5、強盛，強大（以弱為強者）
6、通“僵”，僵硬（項為之強）87.且：
1、將近（年且九十《愚公移山》）
2、況且（且焉置土石《愚公移山》）88.清：
1、清澈（水尤清冽/回清倒影）
2、凄清、冷清清（以其境過清）89.情：
1、實情（必以情）
2、友情、交情（于是與亮情好曰密）
90.請：
1、請允許，敬辭（請獻十金）
2、請求（曹劌請見）
3、請教（俟其欣悅，則又請焉）
91.窮：
1、窮盡，動詞（窮山之高而止/窮回溪/欲窮其林）
2、盡頭，名詞（而不知其所窮）
3、窮盡，形容詞（樂亦無窮）
4、深（窮冬烈風）
5、貧窮（所識窮乏者得我與）
92.屈：
1、委屈（猥自枉屈）
2、彎曲（手指不可屈伸）
93.去：
1、走開，離去（一狼徑去）
2、距離（我以曰始出時去人近/西蜀之去南海。）
94.闕：
1、宮殿（不知天上宮闕今夕是何年）
2、同“缺”，中斷（略無闕處）95.容：
1、許、讓（雖席地不容閑）
2、神色（視端容寂）
3、容貌（花態(tài)柳情，山容水貌）
96.乳：
1、喂奶（婦撫兒乳《口技》）
2、奶頭（兒含乳啼《口技》）
97.善：
1、專長，名詞（豈愛人之善）
2、好（善哉，吾請無攻宋矣）
3、擅長，動詞（羅敷善蠶桑）
98.尚：
1、尊重、推崇（而使后人尚之如此）
2、還（而君前途尚可）
3、尚且
99.少：shǎo
1、一會兒（少時）
2、稍微（意少舒
3、不多（飲少輒醉）
4、shào，年輕（陳涉少時）
100.舍：
1、學舍、書館、房屋（至舍/屋舍儼然）
2、舍棄（舍文軒而竊敝輿/便舍船，從口入）
3、丟開、離去（意難決舍/故決然舍去）
4、shě，施舍（舍與你的《范進中舉》）
101.射：
1、射箭（嘗射于家圃《賣油翁》）
2、射術（爾安敢輕吾射《賣油翁》）102.甚：
1、超過、厲害、嚴重（所惡莫甚于死者）
2、十分（流輩甚稱其賢）103.勝：
1、取勝，勝出、超過（此時無聲勝有聲）
2、優(yōu)美、美好（予觀夫巴陵勝狀）
3、忍受，能承受（高處不勝寒/驢不勝怒）
4、盡（跨州連郡者不勝數）104.施：
1、shī，施實。（然后施行??《出師表》）
2、yì，(施施)慢步徐行的樣子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游記》）105.食：
1、shí，吃。（食不飽，力不足《馬說》）
2、sì，通“飼”，喂養(yǎng)。（食之不能盡其材）
106.使：
1、派（秦王使人謂安陵君）
2、出使（使于秦）
3、使者（使子為使）107.始：
1、曾（未始知西山之怪特）
2、才（始指異之）開始（游于是乎始）108.市：
1、集市（東市買駿馬《木蘭詞》）
2、買（愿為市鞍馬《木蘭詞》）109.恃：
1、憑借、依仗（天下之所恃以無憂《上樞密韓太尉書》
2、子何恃而往《為學》）
110.是：
1、判斷動詞，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）
2、代詞這樣（如是再三《宋定伯捉鬼》）
111.適：
1、往（抱而適市）
2、正好（而此地適與余近）
3、舒適（其體不適）112.書：
1、書寫。（乃丹書帛曰《陳涉世家》）
2、文字，字條。（得魚腹中書）
3、書信。（一男附書至《石壕吏》）
4、文件。（軍書十二卷《木蘭詩》）113.數：
1、shù，表多次。（又數刀斃之《狼》）
2、shǔ，計算。（珠可歷歷數也《核舟記》）
3、shu?，屢次。（扶蘇以數諫故《陳涉世家》）
114.遂：
1、完成（已遂述數行）
2、就、于是（遂逐其師）
3、因而（恐遂汩沒）115.所：
1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）
2、“所”與“何”組成偏正詞組，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）
116.所以：
1、用什么方法（吾知所以距子矣）
2、用這些來（所以動心忍性）
3、??原因（此先漢所以興隆也）
117.通：
1、通過（初極狹，才通人）
2、通曉、掌握（未能通習吏事）
3、順利、順暢（政通人和）
4、整個（通計一舟）
5、通報、傳達（皆俊才清稱及中表親戚乃通）
6、貫通（中通外直）
118.圖：
1、想（不圖觀瀑一至于斯）
2、謀?。ù丝梢詾樵豢蓤D）
3、畫（命工吏圖而書之）
119.徒：
1、僅僅、只（葉徒相似/徒以有先生也）
2、光著（免冠徒跣/徒步旅行）120.推：
1、推究、考察（推王君之心）
2、推廣（其亦欲推其事）121.屯：
1、堆積（大雪屯門）
2、停駐（屯大澤鄉(xiāng)）
122.望：
1、聲望（先達德隆望尊）
2、看見（望桓侯而還走）
123.為：
1、以為、認為（孰為汝多知乎）
2、做，制造（為學/凡可以辟患者何不為也/公輸盤為我為云梯）
3、是（此不為遠者?。?/p>
4、對、向（不足為外人道也）
5、替、給（公輸盤為楚造云梯之械）
6、刻有（為人五）
7、為了（故不為茍得也）
8、接受（今為宮室之美為之）
124.謂：
1、說（謂為信然）
2、對（謂先主曰）
3、是（太守謂誰）
4、認為（予謂蓮）
5、商量（舍人相謂曰）
6、叫做（此之謂失其本心）
7、命名（太守自謂也）
125.文：
1、畫著文彩（皆披發(fā)紋身）
2、文章（屬予作文以記之）
3、彩飾（舍其文軒）
126.聞：
1、聽說（余聞之也久）
2、名聲（不能稱前時之聞）
127.下：
1、攻下、攻克（蘄下）
2、向下（曰光下澈）
3、往下走（下見小潭）128.鮮：
1、鮮艷（芳草鮮美）
2、xiǎn，少（陶后鮮有聞）129.賢：
1、勝過、超過（賢于材人遠矣《傷仲永》）
2、有才能的（如此其賢《傷仲永》）
130.相：
1、一起、共同（此子獨以跛之故，父子相保）
2、互相（舍人相謂曰）131.效：
1、功效、效果，名詞（愿陛下托臣以討賊興復之效）
2、取得成效（不效則治臣之罪）
132.屑：
1、不屑指因輕視而不肯接受（乞人不屑也）
2、忙碌的樣子（而樓上人往來屑屑）
133.謝：
1、請問（使君謝羅敷）
2、道歉（長跪而謝之）
3、致意（為我謝曰“明天子在上”）
134.信：
1、信任（愿陛下親之信之）
2、信實（犧牲玉帛，弗敢加也，必以信）
3、確實（謂為信然/豈信然邪）
4、通“伸”，伸張（欲信大義于天下）
135.行：
1、品德（性行淑均）
2、行軍（行收兵，比至陳）
3、行列、隊伍（皆次當行/行陣和睦）
4、行走（行深山巨谷中）136.許：
1、贊成（雜然相許《愚公移山》）
2、答應，承認、同意（時人莫許之/遂許先帝以驅馳）
3、大約的數量（高可二黍許）
4、hǔ，擬聲詞（曳屋許許聲）
137.學：
1、學問（人之為學有難易乎《為學》）
2、學習（學之，則難者亦易矣《為學》）138.尋：
1、尋找（尋向所志《桃花源記》）
2、不久（尋病終《桃花源記》）139.焉：
1、哪里（且焉置土石）
2、句末語氣詞（始一反焉）140.艷：
1、妖艷、艷麗（艷裝騎驢）
2、欣羨（略無慕艷意）
141.夷：
1、平（船背稍夷）
2、平和、平易（言和而色夷）
3、少數民族（四夷之所憚以不敢發(fā)）142.遺：
1、wai，留給、給予（是以先帝簡拔以遺陛下/父母歲有裘葛之遺）
2、死去的人留下的（深追先帝遺詔/遺風余思）
3、丟失的（得遺金一餅）
143.已：
1、停止（蒹葭采采，白露未已）
2、完了、完畢（死者長已矣）
3、算了，罷了（且壯士不死即已）
4、已經（骨已盡矣）
144.義：
1、堅持合宜的道德、情理
2、正義、仁義（舍生而取義）
3、適宜、恰當（引喻失義）145.異：
1、奇異、特殊、不同（奇山異水/覺無異能者）
2、認為??奇怪（父異焉/漁人甚異之）
3、意外的事（久行懷思，無它異也）
146.易：
1、交換（寒暑易節(jié)）
2、容易（難者亦易矣）
3、交易，買（易以百金）147.詣：去、到，去拜訪（由是先主遂詣亮/及郡下，詣太守）
148.益：
1、增加（曾益其所不能）
2、利益、好處（滿招損，謙受益/有所廣益）
3、更加、進一步（將以益治其文）
4、漸漸地（益習其聲）
149.意：
1、心情（意少舒）
2、神情、態(tài)度（意暇甚）
3、情趣（醉翁之意不在酒）
4、企圖，想要（意將遂入以攻其后也）
150.因：
1、于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）
2、憑借、依*（高祖因之以成帝業(yè)）
3、根據、依照（罔不因勢象形）
4、因此（因以為號焉/而因以及乎其跡）
151.引：
1、拉，表示好感（下車引之）
2、拿起（引刀趨機/丁壯者引弦而戰(zhàn)）
3、稱引（引喻失義）152.盈：
1、滿（曾不盈寸）
2、充滿，士氣正旺盛（彼竭我盈）
153.用：
1、使用、采用（則凡可以得生者何不用也）
2、因此（遂用猖獗）154.友：
1、朋友（有朋自遠方來）
2、友愛、親近（琴瑟友之）
155.余：
1、剩下的、留下的（余寒猶厲）
2、第一人稱，我（余聞而愈悲）
156.與：
1、通“歟”疑問語氣詞，相當于“嗎”（所識窮乏者得我與）
2、給（蹴爾而與之）
157.欲：
1、想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》）
2、將要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》）
3、愿望（從民欲也）158.援：
1、提出、引（援疑質理）
2、外援（此可以為援而不可圖也）159.緣：
1、緣故
2、沿著（緣染溪/緣溪行）
160.雜然：
1、紛紛地（雜然相許《愚公移山》）
2、交互錯雜（雜然前陳《醉翁亭記》）161.再：
1、第二次（再而衰）
2、兩次（曰再食）
162.曾：
1、加強語氣，與“不”連用，連??都（曾不能毀山之一毛）
2、同“增”，增加（曾益其所不能）
3、尚、還（曾不盈寸）
163.爭：
1、爭奪（殺所不足而爭所有余）
2、據理力爭（知而不爭）
164.指：
1、手指（人有百指）
2、指明（不能指其一端）
3、指點（始指異之/皆指目陳勝）
165.至：
1、極點（寡助之至）
2、到（至無所見而猶不欲歸/僧富者不能至，而貧者至焉/至舍，四支僵勁不能動）
3、周到（禮愈至）
166.志：
1、記（故為之文以志）
2、標記（尋向所志）
3、做標記（處處志之）
4、志向（且人患志之不立）
5、立志（不志其大，雖多而何為）
167.質：
1、詢問（援疑質理）
2、資質（非天質之卑）
168.致：
1、表達、表述（聽婦前致詞）
2、取得（蓋以精力自致者，非天成也/氣可以養(yǎng)而致/無從致書以觀）
3、招致、引來（此人可就見，不可屈致）
169.諸：
1、“之于”的合音（投諸渤海之尾）
2、那些（其西南諸峰）
3、各位，眾位（今諸生學于太學）170.主：
1、掌管（齊命使各有其主《晏子使楚》）
2、君主（其賢者使使賢主《晏子使楚》）
171.屬：shǔ
1、類。（忠之屬也《曹劌論戰(zhàn)》）
2、儕、輩。（徒屬皆曰《陳涉世家》）
3、管轄。（司命之所屬《扁鵲見蔡桓公》）
4、相同，同類。（神情與蘇黃不屬《核舟記》）
5、zhǔ，通“囑”，囑托。（屬予作文以記之《岳陽樓記》）
172.著：
1、附著、加在（定伯便擔鬼著肩上《宋定伯捉鬼》）
2、接觸（徑至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》）
3、同“著”穿（著我舊時裳）
173.綴：
1、點綴（綴以珠玉）
2、連接，緊跟（途中兩狼，綴行甚遠）
174.資：
1、天資、天分（吾資之昏《為學》）
2、資助（此殆天所以資將軍《隆中對》）175.子：
1、夫子、先生、老師（子墨子聞之）
2、您（愿借子殺之）
3、兒子（子又生孫）
176.自：
1、自己（并自為其名）
2、自、從（自是指物作詩立就）
3、從、由（自三峽七百里中）
4、如果（自非亭午夜分不見曦月）
177.足：
1、腳（蛇固無足）
2、畫腳（子安能為之足）
3、充足（今北方已定，兵甲已足）
4、足以（以中有足樂者）
5、值得（不足為外人道也）
178.卒：
1、士兵（卒買魚烹食）
2、最終（卒于魯也傳之）179.作：
1、奮起、有所作為（而后作）
2、寫（屬予作文以記之）
180.坐：
1、因為、由于（但坐觀羅敷）
2、坐在（口技人坐屏障中）
3、通“座”，座位（滿坐寂然）
4、犯罪（何坐？坐盜）
第三篇：宿老師記敘文閱讀
10個文言虛詞歸納
10個文言虛詞
1、之
（一）代詞
作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”、“它（它們）”。如： ①公與之乘，戰(zhàn)于長勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）②陳勝佐之，并殺兩尉。（《陳涉世家》）③ 肉食者謀之。（《曹劌論戰(zhàn)》）
有時也作第一人稱，譯為“我”。如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。（《上樞密韓太尉書》）
（二）助詞
1．結構助詞，譯為“的”，有的可不譯。如：①予嘗求古仁人之心。（《岳陽樓記》）②小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）
2．結構助詞，放在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。如： ①醫(yī)之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）②于獨愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）③臣以王吏之攻宋也，為與此同類。（《公輸》）
3．音節(jié)助詞。用來調整音節(jié)，無義，一般不翻譯。如： ①公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③悵恨久之（《陳涉世家》）
4．結構助詞，是賓語提前的標志。如：①何陋之有？（《陋室銘》）②宋何罪之有？（《公輸》）③而城居者未知之也。（《滿井游記》）
5．結構助詞，是定語后置的標志。如：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（《岳陽樓記》）②北顧黃河之奔流。（《上樞密韓太尉書》）
（三）作動詞，可譯為“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《為學》）
2、者
（一）結構助詞，譯作“??的”“??的人”“??的事物”“??的情況”“??的原因”等，相當于名詞性短語。如： ①遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）③為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣（《為學》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）
（二）語氣助詞，用在主語之后表示停頓，謂語部分一般用“也”字結尾，起判斷作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②諸葛孔明者，臥龍也。（《隆中對》）
3、而
主要作連詞用，可以表示以下關系：
l．并列關系，一般不譯，有時可譯為“又”。如：①溫故而知新，可以為師矣 《（論語）十則》）②中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）
2．承接關系，可譯作“就”“接著”，或不譯。如：①扁鵲望桓候而還走（《扁鵲見蔡桓公》）②尉劍挺，廣起，奪而殺尉（《陳涉世家》）③環(huán)而攻之而不勝。前一個“而”就表示承接關系。《得道多助，失道寡助》
3．轉折關系，譯作“但是”“可是”“卻”。如： ①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游記》）②予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖??可遠觀而不可褻玩焉（《愛蓮說》）③欲信大義于天下，而智術淺短（《隆中對》）④環(huán)而攻之而不勝。后一個“而”字表示轉折關系。《得道多助，失道寡助》
4．遞進關系，譯作“而且”“并且”或不譯。如：①飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也（《醉翁亭記》）②學而時習之，不亦說乎（《（論語）十則》
5．修飾關系，可譯為“地”“著”，或不譯。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游記》）
4、其
（一）代詞
1．作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如：①擇其善者而從之，其不善者而改之（《〈論語〉十則》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敵（《狼》）
有時也譯作第一人稱代詞“我”。如：偶然得之，非其所樂。（《上樞密韓太尉書》）
2．指示代詞，可譯為“那”、“那個”、“那些”、“那里”。如：①其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）②復前行，欲窮其林（《桃花源記》）③以勉其學者也（《墨池記》）
也可譯作“其中的”，后面多為數詞。如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（《為學》）
（二）副詞
放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真無馬邪？其真不知馬也（《 馬說》）前一個“其”可譯作“難道”，后一個“其”可譯為“恐怕”。③安陵君其許寡人！其：可譯為“可要”。（《唐雎不辱使命》）
（三）連詞，表示假設，可譯為“如果”。如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專爾。（《送東陽馬生序》）
5、以
（一）介詞
1．介紹動作行為產生的原因，可譯為“因為”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）②是以先帝簡拔以遺陛下（前一個“以”表原因，后一個“以”表目的。）（《出師表》）③扶蘇以數諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）
2．介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。①策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說》）②以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）
3．表示動作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠懼，投以骨（《狼》）②遂許先帝以驅馳（《出師表》）③以人之逸，待水之勞（《峽江寺飛泉亭記》）
（二）連詞
1．表示目的，相當于現代漢語里的“來”如：①意將隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遺德（《出師表》）③屬予作文以記之（《岳陽樓記》）④故為之文以志（《始得西山宴游記》）
2．表示結果，可譯作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（《出師表》）②以傷先帝之明（《出師表》）
3．有時相當于連詞“而”。如：①黔無驢，有好事者船載以入《黔之驢》②醉則更相枕以臥（《始得西山宴游記》）
（三）“以”還可作動詞（屬于實詞）用，可譯為“認為”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）②魏武將見匈奴使，自以形陋。（《〈世說新語〉三則》）
6、焉
1．疑問代詞，可譯為“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）
2．句末疑問語氣助詞，可譯為“呢”。如：肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）
3．代詞，相當于“之”。如：忽啼求之，父異焉（《傷仲永》）
4．兼詞，用于動詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當于“從這里”“在那里”。如：①不復出焉（《桃花源記》）②寒暑易節(jié)，始一反焉（《愚公移山》）③夫大國，難測也，懼有伏焉（《曹判論戰(zhàn)》）
7、雖
連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。
1．表示假設，可譯為“即使”。如： ①雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（《唐雎不辱使命》）②雖乘奔御風，不以疾也（《三峽》）
2．表示轉折，可譯為“雖然”。如：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）
8、然
（一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。如：①父利其然也（《傷仲永》）②謂為信然。（《隆中對》）③然后知是山之特立。（《始得西山宴游記》）
（二）連詞，表轉折關系，譯作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）②然志猶未已。（《隆中對》）
（三）語氣助詞，分三種情況：
1．用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“??地”。如：雜然相許（《愚公移山》）
2．用于詞尾，譯作“??的樣子”。如：①臨川之城東，有地隱然而高。（《墨池記》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》）
3．用于句尾，常與“如”“若”連用，構成“如?? 然”“若??然”格式，相當于“??的樣子”
“好像??似的”。如：其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）
9、乃
（一）作副詞。有三種情況。
1．表示動作在時間上的承接，譯作“才”。如：①斷其喉，盡其肉，乃去。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。（《〈世說新語〉三則》）
2．表示動作在時間上的承接，譯作“就”。如：乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。（《陳涉世家》）
3．表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。如：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）
4．用于判斷動中，相當于“是”“就是”。如：當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）
（二）作連詞，表示前后的銜接或轉折，可譯為“于是”。如：①乃入吳尋二陸。（《周處》）②乃重修岳陽樓。（《岳陽樓記》）
（三）作代詞，譯為“你、你的”。如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）
10、于 介詞“于”的主要用法有：
1．表示動作發(fā)生的處所、時間，譯作“在”“從”。如： ①公與之乘，戰(zhàn)于長勺（《曹劌論戰(zhàn)》）②子墨子聞之，起于魯（《公輸》）
2．表示動作的對象，譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。如：①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②貧者語于富者曰（《為學》）③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）④故天將降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤況仁人莊士之遺風余思，被于來世者何如哉（《墨池記》）
第四篇：宿老師記敘文閱讀 (29)
試題名句默寫30題
1、在《關雎》中，以歡快鳴叫的水鳥起興，表明一個男青年已經看準了一個追求目標的詩句是：“
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2、曹操的《龜雖壽》中表達詩人積極奮發(fā)的精神和偉大報復的名句是：“
。”
3、陶淵明的人生觀和藝術追求可用《飲酒》中的詩句概括，這兩句詩是
4、陸游在《十一月風雨大作》中寫自己雖年老體弱但雄心仍在的句子是：“
。”
5、詩歌描繪景物，凝練深刻，王維在《使至塞上》中寫塞外風光的詩句是：“
?！?/p>
6、崔顥登上黃鶴樓所見的美景是：“
?！?/p>
7、岑參在《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪的名句是：“
8、“詩仙”李白在《行路難》中抒發(fā)遠大志向的兩句詩是：“
9、《渡荊門送別》中寫景的四句詩是：“
?！?/p>
10、王灣在《次北固山下》中寫次日黎明時的獨特感受的詩句是：“
。”
11、杜甫《望岳》中點化孟子“登泰山而小天下”的詩句是：“
12、《茅屋為秋風所破歌》中展現杜甫身居茅屋，但心懷天下，為天下寒士振臂高呼的名句是：“
13宴殊在《浣溪沙》中說明季節(jié)的變換，年華的交替不以人們意志為轉移的客觀規(guī)律的詩句是：“
14、《觀刈麥》中深刻反映了農民的艱辛的勞動的詩句是：“
15、李商隱《無題》中：“
。”兩句原指對愛情的忠貞，現用形容對事業(yè)的鞠躬盡瘁。
16、南唐后主在《相見歡》中把愁苦比作絲線的名句是：“
。”
17、李賀在《雁門太守行》中寫敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩，使人透不過氣來，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，志氣還很旺盛的的詩句是：“
18、《愛蓮說》中表明蓮不與世俗同流合污的句子是：
19、蘇軾在《水調歌頭》中望月遙祝兄弟平安的詩句是：“
20、辛棄疾在《破陣子》中寫到夢回營陣的詩句是：“
?！?/p>
21、李清照在《醉花陰》里寫出由于對丈夫的深切思念而憂愁而至消瘦的詩句是：
“
22、陸游的《游山西村》中表達困難重重而又絕處逢生的詩句是：“
23、司馬遷說過“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，宋代文天祥在《過零丁洋》中有：“
?！眱删湟矊С鲱愃频纳烙^。
24、馬致遠在《天凈沙.秋思》中用富有特征的9個景物描繪了一幅秋天黃昏旅行圖，即：“
?！?/p>
25、面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應該擁有：“
?！保ㄓ谩对狸枠怯洝分械木渥樱┑牧己眯膽B(tài)。
26、上級任命鄭振興為廠長，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說鄭振興是“：
。”（用《出師表》中的句子答）
27、唐代陸龜蒙《離別》詩中有“丈夫非無淚，不灑離別間”的詩句。由此可聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀州》中的兩句詩是：“
28、李商隱在《無題》只能給運用設喻和諧音手法，真切地表達深厚情感的名句是：“
?！?/p>
29、改革開放后的中國經濟飛速發(fā)展，各個行業(yè)的許多青年積極投身到建設祖國的浪潮中，老一輩們無不欣慰地說：“
?！保ㄓ泌w翼《論詩》中的詩句答）
30、《春望》中詩人移情于物，以花鳥擬人，表達了感時傷世的感情的詩句是： “
?！?/p>
答案：
1、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
2、老驥伏櫪，志在千里。
3、此中有真意，欲辨已忘言。
4、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
5、大漠孤煙直，長河落日圓。
6、晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
7、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
8、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
9、山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。
10、海日生殘夜，江春入舊年。
11、會當凌絕頂，一覽眾山小。
12、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
13、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
14、足蒸暑土氣，背灼炎天光。
15、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
16、剪不斷，理還亂。
17、黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
18、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
19、但愿人長久，千里共嬋娟。20、醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
21、莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
22、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。23人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
24、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
25、不以物喜，不以己悲。
26、受任于敗兵之際，奉命于危難之間。
27、海內存知己，天涯若比鄰。
28、相見時難別亦難，東風無力百花殘。
29、江山代有才人出，各領風騷數百年。30、感時花濺淚，恨別鳥驚心。
第五篇：宿老師記敘文閱讀
2009年中考議論文考點歸納及備考策略
考點歸納一
一、明確文章的中心論點，直接從文中找出，或能用簡潔的文字加以概括敘述。
（一）尋找文章論點 解題思路
很多議論文的文章是直接指示型的，在原文中直接把觀點表述出來。觀點一般出現在如下地方：（1）標題
在尋找議論文的觀點的時候，首先要研究文章的標題，因為有些議論文的題目本身就是論點。把握標題，對于分析和把握文章的論點至關重要。題目本身是中心論點。
（2）開頭部分
第一種情況：開門見山，直接把中心論點點出。如《靜讀是福》、《讀書人是幸福人》
第二種情況：引出論點。一些議論文是在初步議論之后，在第一段末尾或者第二、三自然段才擺出論點的，文章一開頭先引入一定的事例或現象，并對這些事例或現象進行分析闡述之后才提出中心論點，然后再圍繞中心論點展開論證。事例引出：詩歌引出：現象引出：
（3）結尾
有些議論文將論點放在文末，先列舉大量論據然后進行分析論證，最后得出結論，這個結論就是中心論點。
因此，我們找論點的順序是標題——開頭部分——結尾；當題目要求你找出某個段落的論點時，也可以采用這種方法，先在段首找，再在段尾找，最后才去段落中間找。找出來之后再用本段的論據去檢驗它，看看是不是論據要證明的內容，如果是，那么就是分論點了。
找論點還要注意五個分析：
第一，分析文章內容，有助于找出論點。
第二，分析論據有助于找到論點。因為論據是證明論點的，分析論據，看它證明的是什么問題，這個問題就是論點。
第三，分析題目有助于找到論點。注意區(qū)別：有的標題不是論點，而是論題。第四，分析總結性的關鍵詞語。
特別提示在沒有要求的情況下，應盡可能選用文段中的句子作答。
（二）提取文章論點 題型示例 請你用簡潔的語言概括出作者的觀點。解題思路
這類文章，論點并不明顯，需要自己歸納總結。歸納論點有三個步驟：歸納段意——歸納層意——概括論點。每一個自然段都在表達一個意思，有幾個自然段的關系比較緊密，構成一個共同的層次，會有一個層意，然后把層意提取出來，歸納一下，就形成了文章的論點。
歸納論點要注意，論點是作者在文章中體現出來的觀點和看法，因此論點應該是明確的判斷（帶有作者明顯的傾向性），是作者看法的完整陳述，在形式上應該是完整的句子。我們要注意一下幾點：
第一，要用判斷的形式，任何疑問的不確定的詞語都不能使觀點鮮明；常用“××是×××”、“××不是××”的句式。第二，概括出來的論點要簡潔利落；
第三，要分清中心論點和分論點，分清論點和結論。
考點歸納二
二、概括事實論據，或者為文中某個觀點補充事實論技或道理論據。
（一）概括事實論據 解題思路
這類考題常常針對某一個論點，請你找到事實論據后，用簡潔的語言概括之。在概括事實論據時，要做到準確，必須依據論點將論據的本質特點把握住，然后用確切的語言進行表述。
概括論據必須包含兩個要素：人物＋事情；其他要素如：時間（季節(jié)、年代）、地點、環(huán)境如果有特定意義，也應概括在內。
（二）分析論據的作用 題型示例
（1）文中引用曹雪匠、貝多芬、諾貝爾的例子是為了證明什么道理？（黑龍江省非課改實驗區(qū)《跨越苦難》）
（2）文章第⑥段引用和珅的事例在內容和表達效果上有何作用?（湛江市課改實驗區(qū)《學會拒絕》）解題思路
論據是用來證明論點的材料，因此論據必須和論點一致。分析論據的作用當然要和論點聯(lián)系起來。無論是事實論據還是道理論據，作用都是證明作者的觀點，只是我們在閱讀時，要分析直接和間接證明作者的哪個觀點。答題時往往要求答出直接證明的那個觀點。
（三）根據論點補寫論據 題型示例
（1）（日照市《洛克菲勒寫給兒子的信》）三段說“每個人都有歷盡滄桑和飽受無情打擊的時候”，請根據自己的體驗或所知，再舉出兩個“歷盡滄桑和飽受無情打擊”但最終走向成功的例子。
（2）（揚州市《說說感恩》）請你為第⑩中“我們中華民族是崇尚感恩的民族”這個觀點再找一個論據，并加以簡要解釋。解題思路
這類題型，看起來要求比較寬泛，但補寫的論據也要求典型，有代表性，說服力強。
根據短文提出的觀點補充舉例，如果是事實論據，必須使用概述的方法，將筆墨集中在能夠證明觀點的主要情節(jié)上。
（1）補寫事實論據的基本要求：a、要典型；b、要真實；c、要一致；d、要簡潔概括。
語言表述形式可用類似于概括事實論據的格式：人物（誰）+故事梗概（怎么做+結果怎么樣）。也可模仿原文的事例格式來寫。
可舉名人事例，有更大的說服力，并能展示出自己的知識面，但一定要寫準確人物、事件，切忌張冠李戴。
也可舉凡人事例，可以編造，但要注意具有真實感，切忌過于夸大，讓人一看就知道是胡編亂造的。
格式：人物＋事例＋簡短評價。
要答好這類題，需要平時留心生活，多讀書多積累，同時也要注意在使用論據的時候要能夠適當加以概括，不是說字數越多越好，往往是要求簡練，緊扣論點，在論據中與論點緊密相關的句子和部分應該重點提到。
考點歸納三
三、對文章所運用的論證方法的認識及其作用的理解。
（一）明確論證方法 題型示例
（1）（河池市非課改區(qū)《靜讀是?！罚┲饕捎玫恼撟C方法是（2）（貴陽市課改試驗區(qū)《鏡子閑話》）第6段運用了哪些論證方法？（3）（山西省《讀“死”書與讀“活”書》）最后一段畫線句運用的論證方法是
解題思路
常見的論證方法有：舉例論證（例證法或擺事實）、道理論證（講道理）、對比論證、比喻論證?；卮疬@類問題，首先需要明確常見的幾種論證方法的概念。
舉例論證是列舉確鑿、充分、有代表性的事例或史實來證明論點的方法。道理論證是用經過驗證的真理，自然科學的原理、定律、公式及古今中外的名言警句等來證明論點的方法。
對比論證是用正反兩方面的事實或道理進行對比，在對比中證明論點的方法。比喻論證就是通過形象的比喻來證明論點的方法。
找論證方法時，按比喻論證—對比論證—事實論證—道理論證的順序就可萬無一失。
（二）論證方法的作用 題型示例
（1）哈爾濱市《珍惜弱點》第③段運用哪些論證方法？作用是什么？
（2）湖北省天門《對自己的人生負責》第③段除運用道理論證的方法外，還使用了什么論證方法?其作用是什么?
（3）黔東南州基礎教育課程改革實驗區(qū)《讀“磨腦子”的書》這篇文章大量使用了比喻論證的方法。請你說說（2）段和（5）段中加點的詞語“現成的肉”、“爛杏”各比喻什么，并說說它們的表達效果。解題思路 解答這類試題主要是弄清例證法、引證法、對比論證法、比喻論證法的特點，運用掌握的知識進行選擇。解答時，先說某種論證方法的一般作用，即典型、有代表性、有很強的說服力，再結合具體內容進行解說。分析其作用要和論點聯(lián)系起來。
辨識論證方法，分析其作用，答題方式：這一段（一句）運用了??論證方法，論證了??（論點），顯得??（好處）。
答論證方法的作用時，先從內容上考慮，再從論證角度考慮?！坝辛φ撟C論點”一句必不可少。
考點歸納四
四、找出或概括與論點相關的觀點。題型示例
（1）（福建省南平市《唱響自己的歌》）文中第⑤⑥⑦段分別是從哪幾個方面來闡明中心的？
第⑤段：第⑥段：第⑦段：
（2）（湖北省襄樊市非課改區(qū)《善讀可醫(yī)愚》）本文從哪兩個方面論述了“善讀”的必要性？還指出該怎樣有選擇地讀書？
（3）（廣東省非實驗區(qū)用《不設防》）作者主張“不設防”，其理由有：（1）（2）（3）（4）
（4）（濟寧市《讀書人是幸福人》）文章的結尾說“讀書人是幸福人”，從全文來看，這里所說的“讀書”“幸福”表現在哪些方面?
（5）（仙桃市潛江市江漢油田《缺席的魅力》）從全文來看，缺席的特殊魅力表現在哪幾個方面？ 解題思路
這類考題主要考查學生梳理文章思路、整體感知文章內容以及提煉觀點的能力。這類考題所在的文章基本結構方式是：提出問題－分析問題－解決問題。即先提出論點，然后從幾個方面論述，然后歸結。我們的答題指向基本可以確定在“分析問題”部分。具體操作如下：
（1）抓中心句，一般情況是在段首。例如：（福建省南平市《唱響自己的歌》）文中第⑤⑥⑦段分別是從哪幾個方面來闡明中心的？ 有時中心句會出現在段尾。例如：（仙桃市潛江市江漢油田《缺席的魅力》）從全文來看，缺席的特殊魅力表現在哪幾個方面？要注意第2段結尾的總結句。（2）抓設問句、關聯(lián)詞語、標志性詞語、過渡句。例如：廣東省非實驗區(qū)用《不設防》）作者主張“不設防”，其理由有：（1）（2）（3）（4）
（3）對于題干中只是籠統(tǒng)提出“表現在那幾個方面”這樣的問題，例如：（6）（濟寧市《讀書人是幸福人》）文章的結尾說“讀書人是幸福人”，從全文來看，這里所說的“讀書”“幸?！北憩F在哪些方面?就要從結構上把握。全文先提出論點，而后從幾個方面論述，最后總結歸納。第3段第一句“更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。”就是答題所在。答案：讀書可以使人們增廣知識；受到精神的感化與陶冶
五、理清論證思路，弄懂觀點與材料之間的關系。題型示例
（1）（北京課標卷A《小議“慎獨”》）選文3、4、5段的順序能否調換，請說明理由。
（2）（沈陽市）選文第②、第④兩段位置可否互換?為什么? 解題思路
這一類題牽涉到確定詞語、句子、甚至段落在文中的次序，一般來講，這些詞語、句子或段落與上下文之間都存在著一定的邏輯關系，常見的有主次、順承、照應、對比等。例如：（北京課標卷A《小議“慎獨”》）選文345段的順序能否調換，請說明理由。不能調換。第3段論述“慎獨”對完善自我的重要性；第4段推己及人，論述“慎獨”對辨別人品高下的重要性；第5段上升到社會，論述“慎獨”對凈化社會的重要性。“個人――他人――社會”，這三段層層遞進，步步深入地論證了“慎獨”的重要意義。又如：（沈陽市）選文第②、第④兩段位置可否互換?為什么?不能。因為“平和的心態(tài)”是“輕看名利”的前提。初中語文教育網
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