第一篇：如何把時(shí)評(píng)類作文寫深刻(思想深刻)

2016屆高三語(yǔ)文時(shí)評(píng)類作文評(píng)議方法指導(dǎo)

向思想更深處漫溯

-----將時(shí)評(píng)類材料作文的議論引向深刻

一、何為“思想深刻”

對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀深入透徹的洞察，對(duì)人生百態(tài)細(xì)致入微的體悟，使讀者朋友受益匪淺的啟發(fā)。-----作家的深刻

透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。-------《2015年全國(guó)新課標(biāo)卷考試大綱》

二、時(shí)評(píng)的結(jié)構(gòu)模式：引----議----聯(lián)----結(jié)

(一)引用材料(開篇引用材料的新聞報(bào)道內(nèi)容，選準(zhǔn)切入點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要，1自然段，約100字)

(二)分析材料(從多個(gè)角度分析新聞，或闡釋其意義，或剖析其謬誤，注意層次，邏輯關(guān)系要清晰，2-3自然段，約400字)

(三)聯(lián)系實(shí)際說(shuō)道理(聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)的類似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源，搜集典型論據(jù)，適當(dāng)發(fā)揮，約200字)

(四)結(jié)論(最后從多個(gè)層面提出若干個(gè)解決問(wèn)題的“合理化建議”約100字)

“時(shí)評(píng)”也屬于議論文，那么時(shí)評(píng)寫作的基本思路就和一般的議論文的寫作思路基本一致。它的基本思路是：提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題

三、時(shí)評(píng)寫作的構(gòu)思角度

1、探究對(duì)錯(cuò)法：先判斷事件的對(duì)錯(cuò)，如果事件是對(duì)的，重點(diǎn)寫意義、影響等；如果事件是錯(cuò)的，重點(diǎn)寫錯(cuò)因、后果等。

2、探究實(shí)質(zhì)法——主要從“是什么”角度構(gòu)思，一般是先概括新聞的主體事件，探究其實(shí)質(zhì)，然后分析說(shuō)理，闡明其影響、意義或危害、教訓(xùn)，發(fā)表自己的看法。

3、探究原因法——主要從“為什么”角度構(gòu)思，從新聞事件的行為或結(jié)果本身出發(fā)，探究事件發(fā)生的主、客觀的原因，溯本追源，發(fā)表自己看法。

4、解決問(wèn)題法——主要從“怎么辦”角度構(gòu)思，在探究事件的實(shí)質(zhì)和探明事件發(fā)生的原因后，提出解決問(wèn)題的方法、手段和途徑等。

四、思想深刻的分析方法

時(shí)評(píng)類文章能不能做到思想深刻，關(guān)鍵在于議、聯(lián)兩部分的分析評(píng)論是否深刻，怎樣才能做到思想的深入和深刻，下面我們學(xué)習(xí)以下分析方法。

方法一：追根溯源，探究本質(zhì)（由表及里、由淺入深挖掘其深層原因）

新聞事件：游樂(lè)場(chǎng)大辦水下接吻大賽，電商超商高唱“浪漫情歌”，五星酒店重磅推出百萬(wàn)情侶套餐……七夕來(lái)了！這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日催生了“浪漫經(jīng)濟(jì)”，一系列貼有“中國(guó)情人節(jié)”標(biāo)簽的商業(yè)活動(dòng)正如火如荼在全國(guó)各地展開。對(duì)此，專家表示，七夕節(jié)并非“中國(guó)情人節(jié)”，像許多其他中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日一樣，七夕節(jié)文化也正在被“庸俗化”，如何結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)傳承傳統(tǒng)文化精髓，引人深思。（8月20日新華網(wǎng)）

傳統(tǒng)節(jié)日之所以被庸俗化、商業(yè)化，表層原因無(wú)外乎兩個(gè)：一是商家的極力鼓吹和宣傳，營(yíng)造了一種這個(gè)節(jié)日就該這么過(guò)的假象；二是年輕人的互相攀比、跟風(fēng)。尤其是對(duì)于正處在熱戀階段的年輕人來(lái)說(shuō)，別人過(guò)自己不過(guò)，會(huì)擔(dān)心自己的另一半有意見(jiàn)，覺(jué)得自己對(duì)愛(ài)情沒(méi)有誠(chéng)意，于是你過(guò)我過(guò)大家過(guò)，“中國(guó)情人節(jié)”也就蔚然成風(fēng)了。但是要說(shuō)深層次的原因，則是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵、傳統(tǒng)文化價(jià)值在當(dāng)今社會(huì)，尤其是年輕一代人當(dāng)中的日漸式微和缺失。

對(duì)于很多年輕人來(lái)說(shuō)，他們既不知道，也無(wú)暇關(guān)心這些傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)龍去脈、節(jié)日內(nèi)涵、文化基因，結(jié)果就只能是跟著別人走，乃至是被商家牽著鼻子走。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，他們既是這些傳統(tǒng)節(jié)日庸俗化、商業(yè)化的推動(dòng)者，但實(shí)際上也是受害者。當(dāng)他們沉浸其中樂(lè)此不疲的時(shí)候，真正失去的卻是附著在這些傳統(tǒng)節(jié)日中的傳統(tǒng)文化熏陶、滋養(yǎng)的機(jī)會(huì)。所以，對(duì)于年輕人，我們可以引導(dǎo)他們，但卻不能一味地去批評(píng)他們。

《傳統(tǒng)節(jié)日庸俗化值得警惕》節(jié)選 課堂演練1：請(qǐng)運(yùn)用此方法進(jìn)行評(píng)議，探究其本質(zhì)。

成都武侯區(qū)機(jī)投派出所每晚將轄區(qū)內(nèi)百輛汽車的輪胎放氣，派出所所長(zhǎng)承認(rèn)，此舉實(shí)屬無(wú)奈但防盜效果明顯。派出所所長(zhǎng)稱8個(gè)社區(qū)民警和80多個(gè)治保會(huì)巡邏隊(duì)隊(duì)員，每天從晚上12點(diǎn)要一直工作到第二天清晨6點(diǎn)，白天有兩人專門負(fù)責(zé)免費(fèi)加氣。

方法二：預(yù)測(cè)影響，剖析利害（打開思路，從多個(gè)角度剖析利弊）

新聞事件：某著名大學(xué)碩士新生郝同學(xué)，在微信朋友圈中對(duì)幾位國(guó)內(nèi)知名的史學(xué)教授出言不遜，用“垃圾”等詞形容這些學(xué)者的學(xué)識(shí)和人品。他的導(dǎo)師孫教授看到之后，提醒郝同學(xué)為人治學(xué)要謙虛，談人論事切忌污言穢語(yǔ)。但不久后郝同學(xué)又發(fā)布了類似言論，孫教授極度震怒，立即發(fā)表公開信宣布與之?dāng)嘟^師生關(guān)系。近日，學(xué)校正從校規(guī)和育人等層面評(píng)估孫教授的“斷絕”是否合理。

從育人來(lái)看，斷絕關(guān)系并不意味著不育人，恰是為了教育更多的學(xué)生，教他們謙遜守規(guī)則。試想，如果評(píng)定孫教授的做法不合理，那么會(huì)不會(huì)有其他學(xué)生認(rèn)為這樣以污言穢語(yǔ)談人論事都能免于懲罰？《荀子》有言：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑?！?，貴校應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決抑制這樣的不良之風(fēng)拂行于校園，否則將難以避免有更多的學(xué)生受其影響。要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)人人敢于挑戰(zhàn)權(quán)威而不是侮辱權(quán)威的治學(xué)環(huán)境，必須對(duì)學(xué)生有針對(duì)性的教育，有才無(wú)德之人，在未來(lái)的發(fā)展 道路上定難以一帆風(fēng)順，孫教授“斷絕”一舉，不止是為了教育好郝同學(xué)一人，更是為了教育千百人。

從學(xué)校的資源來(lái)看，教授導(dǎo)師，是學(xué)校的寶貴財(cái)富。大學(xué)之大，非樓之大，乃大師之大。現(xiàn)在浮躁的青年學(xué)生很多，而像孫教授這樣尊重學(xué)術(shù)又嚴(yán)于育人的學(xué)者愈加稀罕，若貴校認(rèn)為其做法不合理，必定使更多學(xué)者感到不公與憤怒，更加傷害了孫教授一片熱誠(chéng)的赤子之心?！洞髮W(xué)》里有言：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在于至善。”，貴校應(yīng)當(dāng)肯定孫教授的做法，才能為學(xué)者與學(xué)生們筑起一個(gè)規(guī)則嚴(yán)明，道德清明的大學(xué)。

《大學(xué)之道，在明明德-----給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的一封信》節(jié)選 課堂演練2：請(qǐng)運(yùn)用此方法進(jìn)行評(píng)議，分析影響或者利害。

走在路上，坐在車?yán)?，大家都是低頭擺弄手機(jī)的“低頭族”，可有人卻因此失去了生命。2015年12月29日晚，28歲的王某一邊玩手機(jī)，一邊在浙江溫州平陽(yáng)縣鰲江鎮(zhèn)厚垟村的河邊散步。厚垟村四周河流環(huán)繞，村民沿岸而居。她經(jīng)過(guò)的河道約四五米寬，水面距離路面不足1米，周遭都沒(méi)有欄桿阻隔。因?yàn)樗|(zhì)不錯(cuò)，村民們平時(shí)都在河邊洗衣服。因?yàn)樗恢痹诳词謾C(jī)，沒(méi)注意到河，一下掉了進(jìn)去，再也沒(méi)上來(lái)。（1月2日 《現(xiàn)代快報(bào)》）

方法三: 同類聯(lián)想，以小見(jiàn)大（聯(lián)系同類事件進(jìn)行拓展，以小見(jiàn)大）

新聞事件：一段時(shí)間以來(lái)，各種“抗日神劇”“宮廷戲說(shuō)”“名著改編”，總會(huì)引來(lái)很多質(zhì)疑之聲。那些不顧史實(shí)乃至常識(shí)的粗制濫造，那些既無(wú)意思更無(wú)意義的胡編亂造，讓人反感，卻也提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：在信息爆炸、觀點(diǎn)多元、文化多樣的今天，應(yīng)該怎么用好歷史資源、做好歷史傳播，真正讓歷史對(duì)時(shí)代說(shuō)話、向公眾發(fā)言？

當(dāng)歷史僅歸于娛樂(lè)之時(shí)，也就是歷史被虛無(wú)主義綁架之時(shí)，這直接瓦解著社會(huì)的價(jià)值底座、人們的精神信仰。正如學(xué)者的告誡，如果“我們的政治、宗教、新聞、體育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂(lè)的附庸”，最后必然是“我們成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種”?？纯茨切┢鸷遄屒貦u在岳飛面前“站”起來(lái)的，那些圍觀邱少云“特殊生理結(jié)構(gòu)”的，那些瞎傳“村民出賣狼牙山五壯士”的，那些連抗戰(zhàn)都可以無(wú)所顧忌消費(fèi)戲謔的??娛樂(lè)化一旦過(guò)度膨脹，其必然的結(jié)果就是審美取向感官化，價(jià)值取向虛無(wú)化，政治取向戲謔化，道德取向去崇高化。

尤其需要警惕的是，這樣一種泛娛樂(lè)化的歷史觀，近年來(lái)開始彌散到一些肩負(fù)講解史實(shí)、傳承精神的專業(yè)人士身上。有文化工作者把歷史當(dāng)消費(fèi)，熱衷于“戲說(shuō)”、青睞于“顛覆”；有專家學(xué)者把淺薄當(dāng)學(xué)術(shù)，花大量功夫研究“大禹三過(guò)家門而不入是有婚外情”“李清照詞句證明她是好賭好色之人”；有教育工作者把媚俗當(dāng)創(chuàng)新，窮盡資料只是為了證明孔子有私生子、推論李白是“大 唐第一古惑仔”??這些雖然不是主流，但這種“娛樂(lè)”示范，同樣會(huì)產(chǎn)生“愚樂(lè)”效應(yīng)，尤其是對(duì)那些價(jià)值觀尚未定型、鑒別力還有欠缺的青少年。

《消費(fèi)歷史----真可謂節(jié)操碎了一地》節(jié)選 課堂演練3：請(qǐng)運(yùn)用此方法進(jìn)行評(píng)議，同類拓展，以小見(jiàn)大。

2013年4月，復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院研究生黃洋因遭舍友林森浩投毒死亡。上海市二中院一審宣判林森浩死刑。2015年 12月11日下午，上海市第二中級(jí)人民法院遵照最高人民法院院長(zhǎng)簽發(fā)的執(zhí)行死刑命令，將林森浩執(zhí)行死刑。至此，備受社會(huì)關(guān)注的“復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生投毒案”已經(jīng)走完了全部司法程序，林森浩本人也走到了生命的終點(diǎn)。作案動(dòng)機(jī)，起于黃洋對(duì)別的同學(xué)開玩笑說(shuō)愚人節(jié)時(shí)他要整人，林森浩“心里想著那我也來(lái)整你一下吧?！绷稚圃谂R刑前希望“不要再糾結(jié)在一個(gè)愚蠢人的一件愚蠢的事。社會(huì)輿論應(yīng)當(dāng)幫助黃洋父母積極生活每一天”。

方法四：異向?qū)Ρ?，質(zhì)疑有聲（反向立意，反彈琵琶）

導(dǎo)師孫教授與碩士生郝同學(xué)斷絕師生關(guān)系一事。（多數(shù)人認(rèn)為孫教授做法合理，也有人異向?qū)Ρ龋磸椗?。?/p>

《西游記》中，九九八十一難，唐僧念了多少次緊箍咒來(lái)牽制孫悟空，卻鮮少拋出斷絕師徒關(guān)系這樣的狠話。我們說(shuō)唐僧嘮叨，也必須承認(rèn)他為人師的一片慈悲心。

師者，所以傳道受業(yè)解惑者也。何為惑？不僅是為學(xué)之惑，更是為人之惑。唐僧在取經(jīng)之路上，從未放棄過(guò)孫猴子，教他為人之道，位列仙班之時(shí)才有孫猴子的一席之位。相較之下，近日發(fā)表公開信與郝同學(xué)斷絕師生關(guān)系的孫教授未免太過(guò)任性。郝同學(xué)的行為的確不對(duì)，但為人師的孫教授又是否盡到了自己的責(zé)任呢？-----《為師之道，不可任性》節(jié)選

方法五：獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，謀議方法（試從 國(guó)家政府、制度法律、社會(huì)、學(xué)校、家庭、個(gè)人等角度提供建議、方法或可行措施。）

課堂演練4:試從 國(guó)家政府、制度法律、社會(huì)、個(gè)人等角度提供建議、方法或可行措施。

新聞事件：日本核電站泄漏事故備受關(guān)注，在廣東有謠言稱食用碘鹽可以防核輻射。廣東多個(gè)城市出現(xiàn)食鹽遭搶購(gòu)現(xiàn)象，一些商家趁機(jī)提價(jià)，一包鹽賣到10多塊錢。省疾病控制中心相關(guān)專家對(duì)搶鹽事件非常吃驚。他表示，海水受輻射污染關(guān)鍵要看日本的核危機(jī)是否進(jìn)一步惡化。但是從目前監(jiān)測(cè)的情況來(lái)看不用擔(dān)心。因?yàn)閺V東離日本很遠(yuǎn)，海水被污染的可能性很小。我國(guó)食鹽大部分是礦鹽，海鹽的量不會(huì)超過(guò)20%。廣東省大概也只有三成左右的食鹽是海鹽，而且我國(guó)礦鹽資源充裕，不會(huì)供應(yīng)不上的。

五、寫作訓(xùn)練：

請(qǐng)任課老師自行安排或者從訓(xùn)練題目中任選其一

第二篇：時(shí)評(píng)類作文

高考模擬金題二：網(wǎng)購(gòu)時(shí)代的信與責(zé)（發(fā)表于《意林·作文素材》）【名師預(yù)測(cè)考題】

閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

1.岳某用手機(jī)在某訂餐軟件上訂購(gòu)了一份外賣快餐，因送餐時(shí)間較長(zhǎng)，引發(fā)不滿，遂在該訂餐軟件王某店鋪的評(píng)論欄中寫下帶有辱罵性詞匯的差評(píng)。店家王某攜帶菜刀來(lái)到受害人岳某住處找其理論，發(fā)生口角，王某將受害人打傷。

2.南京市民小董在某購(gòu)物網(wǎng)站上給男友買了一件毛衣，因賣家發(fā)錯(cuò)了貨而給出差評(píng)。幾天后，遭到陌生人拳打腳踢，要求將差評(píng)和投訴撤回。

3.廣州一女生使用某快車后給司機(jī)差評(píng)，之后竟發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)人信息被泄露至某交友網(wǎng)站上，司機(jī)還配發(fā)編造的故事，稱該女生是要交友，因此其手機(jī)微信不斷遭到陌生人騷擾。對(duì)以上事件，你有什么看法？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容與含意，寫一篇議論文，發(fā)表你的看法，體現(xiàn)你的思考。要求選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。

【名師押題解析】

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物以其方便、快捷、及時(shí)、互動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)成為一種重要的購(gòu)物方式，日益為大家所接受。然而，我們?cè)谙硎苤W(wǎng)購(gòu)帶來(lái)的便捷的同時(shí)，也遭遇著網(wǎng)購(gòu)的陷阱與“侵權(quán)”。商家低價(jià)誘惑、虛假?gòu)V告、泄露個(gè)人信息，一些不法網(wǎng)站、平臺(tái)，往往利用巨額獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品誘惑吸引消費(fèi)者瀏覽網(wǎng)頁(yè)，并購(gòu)買其產(chǎn)品。一些網(wǎng)站的購(gòu)買合同采取格式化條款，對(duì)網(wǎng)上售出的商品不承擔(dān)“三包”責(zé)任、沒(méi)有退換貨說(shuō)明等。差評(píng)有風(fēng)險(xiǎn)，打分需謹(jǐn)慎！“一條差評(píng)引發(fā)的血案”雖然極端，卻是近年來(lái)屢屢出現(xiàn)的商家騷擾消費(fèi)者事件的一個(gè)縮影。本質(zhì)上反映的是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，電子商務(wù)蓬勃發(fā)展之時(shí)，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、童叟無(wú)欺的傳統(tǒng)商業(yè)精神是否還需要？該如何繼承創(chuàng)新？買賣雙方的契約條款與責(zé)任該如何履行？網(wǎng)購(gòu)時(shí)代評(píng)價(jià)機(jī)制是否有漏洞、該如何彌補(bǔ)？消費(fèi)者又該如何依法維權(quán)？

一直以來(lái)，高考都肩負(fù)著“關(guān)注時(shí)代”的使命，“網(wǎng)購(gòu)時(shí)代的信任危機(jī)”既是當(dāng)下需要考慮改變的現(xiàn)狀，也必將是高考的一個(gè)熱點(diǎn)。這類題目通常常見(jiàn)的命制形式是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，考生在寫作時(shí)要有對(duì)象意識(shí)，要注意說(shuō)理的語(yǔ)氣和指向性。

【解題寫作方向】

考生可以從以下幾個(gè)角度思考：①商家：商家商業(yè)精神的缺失：唯利是圖，售賣假冒偽劣產(chǎn)品；商家契約意識(shí)淡薄、自我維權(quán)的方式不當(dāng)；商家售后服務(wù)溝通不暢等。②買家：一些消費(fèi)者惡意要挾砍價(jià)；維權(quán)注意方式方法；敢于給差評(píng)體現(xiàn)消費(fèi)者實(shí)事求是、有擔(dān)當(dāng)，對(duì)其他消費(fèi)者負(fù)責(zé)的精神。③評(píng)價(jià)機(jī)制亟需創(chuàng)新：一個(gè)中差評(píng)，往往對(duì)中小店鋪有極大的殺傷力。差評(píng)會(huì)直接影響到賣家的信譽(yù)，影響店鋪的晉級(jí)，造成客戶的流失。正因如此，網(wǎng)絡(luò)電商才對(duì)差評(píng)恨之入骨，避之唯恐不及。④隱私權(quán)的維護(hù)。⑤網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的責(zé)任與創(chuàng)新。網(wǎng)絡(luò)訂餐等新興食品業(yè)態(tài)的興起，在給消費(fèi)者帶來(lái)便利的同時(shí)，也存在第三方網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)把關(guān)不力、無(wú)證照商家入網(wǎng)經(jīng)營(yíng)、衛(wèi)生環(huán)境難保證、送餐過(guò)程隨意等監(jiān)管空白。同時(shí)也暴露了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)客服響應(yīng)機(jī)制遲滯、市場(chǎng)經(jīng)理用戶意識(shí)欠缺、管理責(zé)任缺失等問(wèn)題。⑥監(jiān)管部門的監(jiān)督與管理。從行政層面，政府對(duì)于第三方平臺(tái)缺乏到位的監(jiān)管，存在大量的法律漏洞；另一方面，如果僅僅靠政府其實(shí)很難管住每一個(gè)送餐員和餐廳，規(guī)范的細(xì)化管理是訂餐平臺(tái)無(wú)可推卸的責(zé)任。

另外，從解決的方法上講，可以從以下幾個(gè)方式思考：第一，網(wǎng)上訂餐平臺(tái)亟待改良事故反應(yīng)機(jī)制，不能讓社會(huì)輿論推著走，需要加強(qiáng)注冊(cè)餐廳和員工的管理培訓(xùn)，增強(qiáng)職工職業(yè)素養(yǎng)和法律素質(zhì)；第二，訂餐用戶隱私保護(hù)機(jī)制缺位應(yīng)當(dāng)立即重視，如地理位置、家庭住址、電話號(hào)碼、真實(shí)姓名等信息完全暴露給送餐單位和送餐員存在很大安全隱患，數(shù)據(jù)屏蔽和定時(shí)清理機(jī)制應(yīng)盡快建立；第三，平臺(tái)應(yīng)允許用戶匿名負(fù)面評(píng)價(jià)，在允許表達(dá)真實(shí)意愿的情況下將用戶個(gè)人安全放在首位。第四，政府與法律及時(shí)就位，加強(qiáng)監(jiān)督，做到有法可依、有法必依。

【素材鏈接】

1.2016年7月12日澎湃新聞網(wǎng)報(bào)道：美國(guó)一位安全開發(fā)員Matthew Garrett于6月在亞馬遜美國(guó)網(wǎng)站上購(gòu)買了一款產(chǎn)品并給予一星差評(píng)后，遭到了中國(guó)廠商銷售人員的騷擾。中國(guó)商家銷售人員向加勒特請(qǐng)求：“剛才我的老板責(zé)怪我，他說(shuō)如果我不能刪除這個(gè)差評(píng)，他就要解雇我。請(qǐng)幫幫我。能不能請(qǐng)你把差評(píng)改成好評(píng)？”加勒特對(duì)此的回應(yīng)是，如果制造商修復(fù)了這個(gè)漏洞，他就會(huì)修改自己的評(píng)論。而AuYou的代表堅(jiān)稱，如果評(píng)論沒(méi)有修改，其就會(huì)被辭退。一周之后，這位代表再次來(lái)信，請(qǐng)求加勒特刪除差評(píng)，并威脅說(shuō)，如果加勒特不刪除差評(píng)，其就要向亞馬遜舉報(bào)，而且其他評(píng)論賬號(hào)也要寫信進(jìn)行投訴。

2.天臺(tái)報(bào)2016年10月31日?qǐng)?bào)道：據(jù)了解，上周五，袁女士在淘寶網(wǎng)上看中一雙牛皮短靴，原價(jià)486元限時(shí)折扣267元。綜合賣家描述以及其他買家評(píng)價(jià)，袁女士覺(jué)得鞋子應(yīng)該不錯(cuò)，于是就下單訂購(gòu)了。本周一下午，袁女士收到了快遞包裹。因?yàn)橛惺碌R，等到第三天中午，袁女士才拆開快遞，卻發(fā)現(xiàn)右腳的鞋面有一道很深的劃痕。她立即上網(wǎng)與賣家交涉，但賣家堅(jiān)決稱自己的鞋子沒(méi)有問(wèn)題，反而質(zhì)問(wèn)袁女士為何過(guò)了兩天才來(lái)說(shuō)，懷疑鞋子破損是袁女士自己造成的，并以此為由拒絕退換貨。無(wú)奈又氣憤的袁女士只能給了對(duì)方差評(píng)。

以為事情就此作罷的袁女士，再次登錄“阿里旺旺”時(shí)，發(fā)現(xiàn)那賣家因?yàn)椴钤u(píng)，居然留言數(shù)十條對(duì)她進(jìn)行謾罵和詛咒，并要求袁女士對(duì)評(píng)價(jià)進(jìn)行修改。“作為消費(fèi)者，購(gòu)買到不滿意的商品，我有權(quán)給商家差評(píng)，但這不應(yīng)該成為我受到賣家謾罵和詛咒的理由。賣家更無(wú)權(quán)要求我修改評(píng)價(jià)?！痹勘硎?，她已經(jīng)向淘寶網(wǎng)進(jìn)行了投訴。

3.2016年12月19日澎湃新聞報(bào)道：面對(duì)日益泛濫和專業(yè)化的刷單現(xiàn)象，正在修訂的電子商務(wù)法擬加強(qiáng)對(duì)此管理。12月19日，提請(qǐng)十屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十五次會(huì)議初審的電子商務(wù)法草案提出，不得以虛構(gòu)交易、刪除不利評(píng)價(jià)、有償或者以其他條件換取有利評(píng)價(jià)等形式，為自己或者他人提升商業(yè)信譽(yù)。草案還規(guī)定，不得以違背事實(shí)的惡意評(píng)價(jià)損害他人商業(yè)信譽(yù)，也不得篡改或者選擇性披露電子商務(wù)經(jīng)營(yíng)主體的信用評(píng)價(jià)記錄。此外，草案還規(guī)定從事電子商務(wù)活動(dòng)，不得發(fā)布不實(shí)信用評(píng)價(jià)信息，不得實(shí)施其他違反法律規(guī)定以及客觀、公正、合理原則的信用評(píng)價(jià)行為。

【應(yīng)考佳作】

莫讓契約成為一紙空文

隨著公民意識(shí)的逐漸復(fù)蘇，公眾愈發(fā)的重視自由表達(dá)的權(quán)利，于是一些網(wǎng)購(gòu)的網(wǎng)站也設(shè)置了評(píng)論欄，以供網(wǎng)民對(duì)商品，服務(wù)發(fā)來(lái)評(píng)論。這本沒(méi)有什么不好的，但自從類似“張三因服務(wù)不到位以辱罵性言語(yǔ)的差評(píng)，遭商家報(bào)復(fù)”的事件發(fā)生后，公眾的目光再次聚焦到這之上。

一方面，的確是商家的服務(wù)不周引起沖突，而另一方面，買家的侮辱性語(yǔ)言激化了矛盾，以致后來(lái)的悲劇產(chǎn)生。有人說(shuō)，這分明是素質(zhì)低下加利益驅(qū)使釀就了悲劇，畢竟對(duì)于一些中小營(yíng)業(yè)店，一個(gè)差評(píng)就意味著客戶的大量流失。這樣說(shuō)不無(wú)道理，但我認(rèn)為在這背后起主導(dǎo)作用的，是契約精神的缺乏，對(duì)契約的背叛。

網(wǎng)購(gòu)之中因?yàn)橘u家的原因而打差評(píng)，以致受到人身傷害的事件層出不窮，而我們分析一下就知道，首先是賣家背叛了對(duì)產(chǎn)品，服務(wù)質(zhì)量保證的契約引起矛盾，而買家也背叛了自由表達(dá)的契約，激化矛盾。熊培云說(shuō)過(guò)：“在公域，我們因互相妥協(xié)而保全社會(huì)，在私域，我們因互不干涉而保全自身?！彪p方對(duì)既定契約的背叛，對(duì)規(guī)則的破壞，才是釀成悲劇的罪首。

更可怕的是，對(duì)契約的漠視還會(huì)拉低定契約者的門檻，令守誠(chéng)之人受到傷害，卻讓背叛者大行其道；原本守誠(chéng)之人為防利益受到更大的傷害，也選擇降低道德準(zhǔn)線。于是那區(qū)區(qū)幾人的背棄承諾，造成了集體的道德坍塌，信任危機(jī)四起，所謂的契約也成為了一紙空文。上述事件的發(fā)生也就不足為奇。

“人忍受不了互相為狼的處境，才簽訂契約，所有成員讓渡一部分權(quán)利與利益，以謀求更大的資源和幸福?！崩闷跫s所帶來(lái)的秩序，讓整個(gè)集體有條不紊地前行，這才是它的根本之所在。因比評(píng)論機(jī)制的出現(xiàn)，就是為了在平等的前提下對(duì)行業(yè)事物進(jìn)行了修正，以警醒心懷叵測(cè)的商家?？涩F(xiàn)在，評(píng)論機(jī)制卻暴露了我們?nèi)绱霜b獰的面孔，可以說(shuō)憤慨莫過(guò)于羞愧。

怎樣才能讓這一紙空文重新煥發(fā)生機(jī)？一方面公民也要增強(qiáng)自己的公民意識(shí)，最起碼要為自己的言行擔(dān)責(zé)；另一方面，法律必須讓不法商家及惡意差評(píng)者付出必要的代價(jià)以維持秩序。當(dāng)然，匿名評(píng)論也是一種保護(hù)買家隱私的辦法，但終是治標(biāo)不治本，最根本的還是要更清楚契約的意義，每一個(gè)人都有責(zé)任維護(hù)，否則，一紙空文的悲劇將層出不窮，甚至對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生難以估量的影響。

誠(chéng)然，處于轉(zhuǎn)型期的國(guó)家縱有重重障礙，但只要我們堅(jiān)守信念，迎接大地的將是曙光。

用制度化解差評(píng)糾紛

軟件訂餐帶來(lái)持刀傷害，網(wǎng)購(gòu)毛衣遭遇拳打腳踢，網(wǎng)上約車迎來(lái)無(wú)端騷擾，近年來(lái)消費(fèi)者因網(wǎng)購(gòu)給差評(píng)而屢屢遭受各種報(bào)復(fù)，既反映了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人與人信任關(guān)系的缺失，也凸顯了網(wǎng)購(gòu)評(píng)價(jià)體系的漏洞和不足。怎樣才能讓網(wǎng)絡(luò)商家坦然面對(duì)不足，同時(shí)也讓消費(fèi)者的“差評(píng)權(quán)”得到有效保護(hù)呢？我們認(rèn)為，制度性建設(shè)是當(dāng)務(wù)之急。

“差評(píng)權(quán)”是消費(fèi)者維護(hù)自身利益不可剝奪的權(quán)利，也是鞭策商家改進(jìn)產(chǎn)品、提升服務(wù)的有效手段。電子商務(wù)時(shí)代顧客依然是“上帝”，消費(fèi)者有權(quán)根據(jù)商品的質(zhì)量給出客觀、真實(shí)的評(píng)價(jià)，當(dāng)然包括“差評(píng)”，這既是對(duì)自己權(quán)利的行使也是對(duì)其他消費(fèi)者的負(fù)責(zé)。商家面對(duì)消費(fèi)者的“差評(píng)”，首先應(yīng)該自我反思，努力提高產(chǎn)品質(zhì)量，改善服務(wù)水平，而不是用“呼死你”、“寄冥幣”等惡俗報(bào)復(fù)手段表達(dá)不滿。

當(dāng)然，消費(fèi)者也要有基本的素質(zhì)和修養(yǎng)，選擇適當(dāng)?shù)姆绞骄S護(hù)自身利益，避免以“差評(píng)”為要挾砍價(jià)，希望吃到“免費(fèi)的午餐”。

同時(shí)，改革網(wǎng)購(gòu)評(píng)價(jià)機(jī)制，消弭商家心中的芥蒂。一個(gè)差評(píng)，無(wú)論客觀與否，往往可以毀掉中小店家?guī)讉€(gè)月的努力，正因如此，網(wǎng)絡(luò)商家才會(huì)如此介意“差評(píng)”。我們可以通過(guò)改革評(píng)價(jià)機(jī)制，讓消費(fèi)者評(píng)價(jià)回歸客觀、理性。比如運(yùn)用大數(shù)據(jù)手段將“職業(yè)差評(píng)師”驅(qū)逐出“上帝”的隊(duì)伍；合理調(diào)整權(quán)重，讓一次差評(píng)不致成為商家的夢(mèng)魘，而不同消費(fèi)者的“重復(fù)性差評(píng)”成為鞭策商家的利器。同時(shí)，合理確定評(píng)價(jià)周期，讓一次差評(píng)不致影響太久，也讓商家有改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。另外還可以考慮評(píng)價(jià)多元化，評(píng)價(jià)匿名化，真實(shí)、全面地反映商品和經(jīng)營(yíng)者的狀況，避免一個(gè)差評(píng)搞垮整個(gè)網(wǎng)店的。

此外，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和政府機(jī)關(guān)也要加強(qiáng)監(jiān)管，出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)，不能讓消費(fèi)者單兵作戰(zhàn)。杭州市去年出臺(tái)了網(wǎng)絡(luò)交易管理暫行辦法，明確規(guī)定“網(wǎng)絡(luò)交易者騷擾或者威脅消費(fèi)者，迫使其違背意愿作出、修改商品或者服務(wù)評(píng)價(jià)的，責(zé)令改正，并處以2000元以上2萬(wàn)元以下罰款。”這種制度性保護(hù)舉措，值得更多地方借鑒。

最后要及早建立“隱私保護(hù)”機(jī)制，防止消費(fèi)者電話、住址等私密信息“裸奔”情況的出現(xiàn)。這就需要網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)堅(jiān)守職業(yè)操守，履行契約精神，不以任何商業(yè)目的向任何第三方出賣用戶信息。同時(shí)增強(qiáng)平臺(tái)的安全性，及時(shí)修補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)漏洞，保護(hù)好用戶信息。同時(shí)對(duì)“差評(píng)”及時(shí)進(jìn)行核實(shí)檢查，差評(píng)客觀中肯則追究商家責(zé)任，惡意差評(píng)，就對(duì)買家進(jìn)行注銷賬戶等處罰。

總之，面對(duì)網(wǎng)購(gòu)差評(píng)糾紛，我們要對(duì)癥下藥，不斷完善評(píng)價(jià)機(jī)制，加快電子商務(wù)立法，讓網(wǎng)購(gòu)信譽(yù)評(píng)價(jià)雙方回歸理性與法治，只有各方共同努力，消費(fèi)者的權(quán)益才更有保障，“差評(píng)”才能成為促進(jìn)商家不斷提升服務(wù)質(zhì)量的利器！

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

小盧的媽媽學(xué)會(huì)了微信，成了女兒的微信好友。結(jié)果沒(méi)過(guò)多久，小盧訴苦說(shuō)：“微信聊天時(shí)，我媽總發(fā)一些中老年表情包，又說(shuō)我發(fā)的表情莫名其妙。同學(xué)聚餐時(shí)，我在朋友圈發(fā)了張美食照，我媽說(shuō)這菜太油了不健康；男同學(xué)送我一束花，我媽說(shuō)先找到工作，戀愛(ài)可以放放??我感覺(jué)背后時(shí)刻有雙眼睛?！焙髞?lái)小盧將她媽媽設(shè)為分組可見(jiàn)，媽媽發(fā)覺(jué)后很委屈。

對(duì)此，你有什么看法？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！驹瓌?chuàng)下水文】

贈(zèng)予玫瑰需掰掉刺

玫瑰雖艷美，但有刺往往令人畏而遠(yuǎn)之！小盧母親成為女兒微信好友，卻因“總發(fā)中老年表情包又說(shuō)女兒表情包莫名其妙”、“女兒朋友圈發(fā)的美食照的菜太油不健康”、“同學(xué)送花而規(guī)勸女兒先找工作戀愛(ài)可放放”讓女兒感覺(jué)“背后時(shí)刻有雙眼睛”，發(fā)覺(jué)被女兒“設(shè)為分組可見(jiàn)”很委屈?！翱蓱z天下父母心”！母親對(duì)女兒可謂操碎了心，但換來(lái)的是如此結(jié)局著實(shí)令人感喟不已！張小嫻在《荷包里的單人床》寫道：“世上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生和死的距離，不是天隔一方，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你”。誠(chéng)然，手機(jī)微信作為一種重要人際交流通道連接千家萬(wàn)戶。然而，再先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也代替不了人類心靈真心流淌。手機(jī)微信雖近在咫尺，人心卻遠(yuǎn)在天際。小盧媽媽成了女兒微信好友，本心意在加強(qiáng)與女兒深切溝通，但在處理表情包、美食照及同學(xué)送花事件中表現(xiàn)“不盡人意”，以致被女兒“分組可見(jiàn)”而深感委屈。于情而言，小盧媽媽對(duì)女兒經(jīng)?！皶r(shí)刻警示”、“指點(diǎn)江山”，天下父母誰(shuí)不憐愛(ài)自己子女。父母對(duì)子女的溫情也是人之常情，無(wú)可厚非。然而，父母如此盛情為何換來(lái)子女“分組相見(jiàn)”之痛呢？究其根源，父母對(duì)兒女“無(wú)微不至”實(shí)為關(guān)心過(guò)度。想與兒女溝通，卻把持不好溝通的尺度，過(guò)猶不及反受傷害。于理，干預(yù)孩子掐斷孩子展現(xiàn)自我火苗甚至阻礙孩子公斷事理能力的培養(yǎng)。母親的“情”有凌駕于“理”上之惑，對(duì)孩子的個(gè)人生活空間有粗暴干涉之嫌。

當(dāng)前，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文明高速發(fā)展，人的思想高度自由流動(dòng)，那種把孩子“含在口里，捧在手里怕摔了”的傳統(tǒng)思維和做法已經(jīng)不合時(shí)宜。父母對(duì)子女不了解，代溝有逐漸加深趨勢(shì)。因此，父母在適度疼愛(ài)子女的同時(shí)，應(yīng)該顧及孩子切身感受，尊重孩子的個(gè)性化選擇。“該放手時(shí)就放手”，畢竟雄鷹意在高空是誰(shuí)也阻擋不了的，我們要給予孩子充分展現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值自由生存空間，而不是橫加干涉。試問(wèn)，一個(gè)連手腳都綁縛著鐐銬的人是根本無(wú)法舞出美姿的！

或許有人為母親鳴冤，傳承中華傳統(tǒng)文化美德是每個(gè)公民應(yīng)盡責(zé)任。于道義而言，母親所作所為應(yīng)廣為稱頌，然而，那種站在道德制高點(diǎn)無(wú)視子女感受而“指點(diǎn)江山”也實(shí)在不妥！

推而廣之，當(dāng)今，勇于創(chuàng)業(yè)、大眾創(chuàng)新正如火如荼推行之際，國(guó)家對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)實(shí)行供給側(cè)改革政策正是給予企業(yè)掰掉了刺的玫瑰。這樣既能做到急企業(yè)之所急，又能去產(chǎn)能保增長(zhǎng)，何樂(lè)而不為呢？

玫瑰雖美，但我們?cè)谫?zèng)予對(duì)方的同時(shí)最好掰掉刺，架好溝通橋梁，醞釀和諧社會(huì)氛圍，這樣于你于我于他都是百益而無(wú)一害的。

附：立意指導(dǎo)與參考素材 【觀點(diǎn)】

孩子角度——要自立自主，不希望父母監(jiān)督；

母親角度——要放手，勿溺愛(ài)，適當(dāng)關(guān)心孩子，但不要過(guò)分。整體立意：勿溺愛(ài)，當(dāng)自主。

【作文素材】

家長(zhǎng)適度放手是對(duì)孩子最大的愛(ài)

最近青海衛(wèi)視在熱播的大型家庭親子秀節(jié)目《老爸老媽看我的》，是一檔純紀(jì)實(shí)的草根寶貝成長(zhǎng)見(jiàn)證秀，節(jié)目通過(guò)純記錄形式展現(xiàn)3-5歲兒童完成“人生第一次任務(wù)”的過(guò)程。節(jié)目通過(guò)純記錄孩子在冒險(xiǎn)任務(wù)中的自立自援，以及明星嘉賓的開放性討論，從而引發(fā)觀眾對(duì)親子關(guān)系、育兒、教育方式等多方面的重新思考。

對(duì)孩子的科學(xué)教育問(wèn)題已經(jīng)成為天下父母的必修課。如何真正把自己孩子培養(yǎng)成一個(gè)適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的有用之材呢?我國(guó)有兩句警言：“抱著的孩子長(zhǎng)不大”，“窮人的孩子早當(dāng)家”。第一句說(shuō)的是，孩子長(zhǎng)大后心理年齡不能同步于生理年齡的原因，是家長(zhǎng)的過(guò)度呵護(hù)；第二句說(shuō)的是，在艱苦條件下成長(zhǎng)的孩子，不存在幼稚病的問(wèn)題，反而會(huì)出現(xiàn)過(guò)早成熟。這正好從正反兩面說(shuō)明：心理年齡的成長(zhǎng)與家庭有關(guān)。改革開放以來(lái)，大部分家庭物質(zhì)條件改善之快，讓一些父母不知所措，似乎要把自己一代所受的艱辛，全部補(bǔ)償給孩子，似乎唯有金錢可以讓孩子幸福。過(guò)度呵護(hù)，一味給予，對(duì)孩子性格的塑造，心智的成熟度，產(chǎn)生了不可逆轉(zhuǎn)的影響。

面對(duì)孩子的教育，我個(gè)人認(rèn)為：家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)適度放手。心腸要硬，要狠！這是一個(gè)心態(tài)的調(diào)節(jié)過(guò)程。慈母心腸更多地用在觀察，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，營(yíng)造家庭磁場(chǎng)。學(xué)會(huì)與孩子溝通；智慧的母愛(ài)在教育孩子的問(wèn)題上不是堵，而是在于疏，可我們家長(zhǎng)具備這方面的素質(zhì)嗎？這就需要我們與孩子一起成長(zhǎng)，提高自身的素質(zhì)，研究孩子心理學(xué)和教育心理學(xué)。

父母不要白操心，要讓孩子學(xué)會(huì)的是：生存的本領(lǐng)！不吃苦、不受累，不經(jīng)過(guò)一番摸爬滾打，哪里能取得真經(jīng)？放手吧！放手，是父母對(duì)孩子最大的愛(ài)

第三篇：時(shí)評(píng)類作文專題

時(shí)評(píng)類作文專題——《朗讀者》

原創(chuàng) 龔瑞峰

【最新速遞】

最近，央視又推出力作《朗讀者》，董卿為制作人和主持人。幾集播出后引起廣大觀眾的熱情和好評(píng)，隨即“文化饗宴”“綜藝清流”“喚醒文學(xué)”等堪稱殊榮的標(biāo)簽出現(xiàn)。然而，也有人對(duì)此不看好，說(shuō)道“碎片化朗讀”“名人光環(huán)”等，挽救不了國(guó)人甚少讀書和不愛(ài)閱讀的事實(shí)······

作為中學(xué)生的你，對(duì)此有什么看法，請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。標(biāo)題自擬，觀點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)完整，書面整潔。

正向立意

1、《朗讀者》借大眾表達(dá)自我的想法為基礎(chǔ)，同時(shí)又為大眾尤其是草根群眾提供了一個(gè)表達(dá)自我的平臺(tái)，也促使他們?nèi)ジe極地尋找優(yōu)秀的文章和作品。

2、與許多低俗娛樂(lè)相比，《朗讀者》帶有濃厚文化氛圍，稱之為清流算不得殊榮。

3、《朗讀者》把握了方向，為將社會(huì)風(fēng)氣扭轉(zhuǎn)作出貢獻(xiàn)。

4、因?yàn)槿藗兌荚敢庹宫F(xiàn)自己更優(yōu)秀的一面，所以許多高品質(zhì)的文章和故事被挖掘，形成了一種具有價(jià)值的篩選和淘洗。

5、即使是碎片化閱讀，也是有目的的碎片化。在碎片中，展示的雖是冰山一角，但糅合了朗讀者的經(jīng)歷與情感，經(jīng)典的詮釋，以及積極的引領(lǐng)。

6、浮躁的人性在快節(jié)奏的都市生活中逐漸曝光，人們?nèi)菀自谏钪忻允ё约海膶W(xué)閱讀實(shí)際上就是一種靈魂的共鳴，心靈的呼應(yīng)。《朗讀者》不同于八卦新聞的低俗娛樂(lè)，不同于時(shí)事熱點(diǎn)的理性紀(jì)時(shí)，它在認(rèn)真地向觀眾講述文學(xué)，修整人們內(nèi)心的紋路。

反向立意

1、《朗讀者》的熱捧卻暗含著文化的隱憂。因?yàn)樗∏≌f(shuō)明了當(dāng)下中國(guó)民眾對(duì)文化享用的渴求與實(shí)際文化資源的供給之間存在著嚴(yán)重的不對(duì)稱性。

2、為追求收視率的“名人效應(yīng)”，也許是更注重其中的表演效果和商業(yè)效益。

3、《朗讀者》的碎片化閱讀，充其量還是一種“快餐閱讀”，很難通過(guò)幾期節(jié)目來(lái)實(shí)現(xiàn)大眾閱讀興趣的助推。

4、《朗讀者》形成的文化沖擊只是抵達(dá)了淺層。國(guó)人“讀書少”“閱讀缺乏”的現(xiàn)狀并非一朝一夕能改變的，需要文化意識(shí)的覺(jué)醒。

優(yōu)秀主體段賞析

浙江省蘭溪一中高三6班 藍(lán)俊豪 真的是“無(wú)風(fēng)不起浪”。人家只是想單純地創(chuàng)作一欄節(jié)目，想與大家溫馨地度過(guò)美妙的朗讀時(shí)光，以達(dá)到調(diào)養(yǎng)心境的地步。這卻要硬生生地被推至“挽救國(guó)人閱讀”的風(fēng)口浪尖?！臼紫缺砻饔^點(diǎn)態(tài)度。一檔節(jié)目被承載太多期待的重量，會(huì)不堪重負(fù)?！客艘徊秸f(shuō)，如果這個(gè)欄目是以“挽救國(guó)人閱讀”為目的而且有機(jī)會(huì)成功的話，那么是不是可以理解為明年我辦個(gè)《經(jīng)濟(jì)者》提高下我國(guó)的GDP，第三年我再辦個(gè)《英語(yǔ)者》提升下國(guó)人的總體英語(yǔ)水平？所以這樣看來(lái)是不是就顯得那些諷刺挺滑稽的？【假設(shè)思維和反問(wèn)思維的運(yùn)用，簡(jiǎn)潔有力?！俊巴炀葒?guó)人讀書少”的問(wèn)題不是僅能靠一個(gè)人或是一個(gè)節(jié)目就可以完成的，這應(yīng)該是屬于我們整個(gè)國(guó)民群體的任務(wù)和責(zé)任?！颈響B(tài)，提出自己的認(rèn)識(shí)和想法】就好比是商家通過(guò)打廣告的方式去促銷，去吸引顧客。但是最終的銷量有多少還是取決于有多少顧客消費(fèi)。那么，打廣告有用嗎？答案是肯定的。因?yàn)榇驈V告相當(dāng)于在觀眾心中種下一顆待萌發(fā)的種子，某天突然有這方面的需求的時(shí)候，就是它萌發(fā)之際。他們會(huì)想，既然都有實(shí)力打廣告，想必質(zhì)量不會(huì)差到哪里去，是應(yīng)當(dāng)有一部分名氣的?！绢惐人季S的運(yùn)用，將這一節(jié)目的開設(shè)來(lái)引導(dǎo)讀者閱讀，比作是廣告效應(yīng)引導(dǎo)顧客進(jìn)行消費(fèi)，非常淺顯貼切?！克浴独首x者》就是這么一個(gè)效果，在觀眾心底種下一顆閱讀的種子，并附贈(zèng)一些文學(xué)性強(qiáng)的詩(shī)篇和充滿勵(lì)志與激情的人生之路。這樣，即使未能燃起奔跑于閱讀之路上的斗志，卻也能點(diǎn)亮心中那盞閱讀的明燈?！咀詈笤俅沃厣辍独首x者》的意義與價(jià)值?！?/p>

佳作選登

這劑藥“治標(biāo)而不治本” 浙江省蘭溪一中高三7班 郭嘉俊

在這樣一個(gè)物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)里，人們也許早已忘卻了“文化”這個(gè)詞的真實(shí)意義。而《朗讀者》的出現(xiàn)，無(wú)疑為日漸模糊的文化世界添上了一筆清晰的色彩，以“朗讀”這一古老而又尋常的形式，減緩了人們忘卻的速度。

但是，這劑良藥，恐怕只治標(biāo)不治本。誠(chéng)然，《朗讀者》作為一檔電視節(jié)目，能夠以一種簡(jiǎn)單而不失雅趣的方式，對(duì)國(guó)人的閱讀興趣起到一種喚醒的作用，實(shí)是它難能可貴之處，也是其擁有如此高的口碑的原因。但是，它也僅僅只是一檔電視節(jié)目，是大眾媒體的一部分，這也就體現(xiàn)了《朗讀者》勢(shì)必存在著它的輿論性與為收獲收視率而展現(xiàn)的“名人效應(yīng)”。盡管請(qǐng)一些名人做朗讀也在情理之中，可以讓觀眾產(chǎn)生更強(qiáng)烈的共鳴，但我們是否可以認(rèn)為這純粹是一種逢場(chǎng)作戲的表演效果，或者說(shuō)是一種常見(jiàn)的商業(yè)手段？那些名人，在臺(tái)下的時(shí)候，是否也如臺(tái)上那般癡迷于閱讀？這是我們常人所不知道的。因此，“名人效應(yīng)”的背后，還隱藏著蒙蔽性甚至欺騙性。這種“碎片化閱讀”的方式，證明不了太多東西。

其次，正如上文所述，《朗讀者》是通過(guò)電視媒體傳播的，因此還存在著一個(gè)時(shí)效性的問(wèn)題。人們對(duì)他的喜愛(ài)或者追捧，可能只是出于新鮮感，或者說(shuō)一時(shí)興起。但《朗讀者》帶來(lái)的文化效應(yīng)能否持續(xù)下去？這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。當(dāng)今的文化社會(huì)，“快餐式閱讀”盛行，那么有沒(méi)有可能人們把《朗讀者》也當(dāng)做是一種“快餐”來(lái)對(duì)待呢？捧起書本是一件簡(jiǎn)單的事情，困難在于要“捧得住”，讓自己不只因?yàn)椤耙粫r(shí)興起”才拿起書本閱讀。《朗讀者》這股清流，對(duì)國(guó)人不愛(ài)閱讀的現(xiàn)狀并不會(huì)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響——熱愛(ài)閱讀的人無(wú)需節(jié)目的推動(dòng)；而不愛(ài)閱讀的人，很難通過(guò)幾期節(jié)目就改變他們的習(xí)慣與閱讀取向。

所以，可以說(shuō)《朗讀者》造成的文化沖擊只達(dá)到了淺層。國(guó)人“讀書少”的現(xiàn)狀，并非一朝一夕就能改變，它需要的是國(guó)人文化意識(shí)的自我覺(jué)醒。而這種覺(jué)醒是要建立在較高的文化素養(yǎng)和對(duì)文化生存狀態(tài)有充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的。在這之前，恐怕一切外力的推動(dòng)作用都只會(huì)是“治標(biāo)不治本”。

第四篇：最新時(shí)評(píng)類作文材料

作文閱讀材料

“觀祖國(guó)大好河山，顯時(shí)代青年風(fēng)采”材料

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

高三畢業(yè)后的暑假，小明打算約幾個(gè)朋友一起出去旅游?？墒窃谏塘咳ツ睦锏臅r(shí)候，幾個(gè)人發(fā)生了分歧，有的想去國(guó)外感受異國(guó)情調(diào)，有的想去大城市領(lǐng)略都市風(fēng)采，有的想去風(fēng)光秀麗的自然圣地呼吸新鮮的空氣，還有的想去有深厚文化積淀的歷史名城去訪古探幽，大家爭(zhēng)論不下，求教于閱歷廣泛、游歷天下的小王，希望他能給出好的建議。

如果你是小王，你會(huì)給出怎樣的建議？為什么？請(qǐng)寫一篇文章闡述你的看法。

要求：明確建議，選好角度，自擬標(biāo)題，使用恰當(dāng)?shù)拇朕o，有理有據(jù)，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】

首先概括材料內(nèi)容：面對(duì)小明和幾個(gè)朋友高三畢業(yè)暑假旅游在地點(diǎn)上分歧，你的建議是什么？其次，要有回答問(wèn)題的意識(shí)，即選邊站的意識(shí)，具體明確地給出建議的去處。第三，要扮演好自己的角色，考慮到小明等人的身份與出行時(shí)間，在行文中要體現(xiàn)出建議的意思，不能僅僅是自我態(tài)度的呈現(xiàn)，觀點(diǎn)的展示，而缺少建議的成分。第四，要結(jié)合具體的景點(diǎn)闡述建議的理由，這是文章的主體部分。

①自然圣地。

呼吸新鮮空氣，領(lǐng)略秀麗美景；自然是繁冗世俗的避風(fēng)港，感受自然是休閑放松、愉悅身心的最好方式；自然能安撫狂熱而躁動(dòng)的心，讓我們暫且擺脫世俗，回歸本心；自然美景能給予人無(wú)盡的寶藏，讓精神豐潤(rùn)起來(lái)；自然不僅是這個(gè)世界原色的締造者，是數(shù)以萬(wàn)計(jì)生靈的棲息地，更是人類靈魂的皈依之所。自然的清新、安靜、舒爽、自由、真實(shí)…

②歷史名城。

古城是紐帶，連接著過(guò)去和未來(lái)；游歷古城，就是為了銘記歷史，傳承文化；歷史名城有著厚重的文化沉淀，華麗而不造作，優(yōu)雅而不顯媚態(tài)，古韻承載在人們平凡生活中，歷久彌新。歷史古城經(jīng)受過(guò)歲月的雕刻，時(shí)間的淘洗，斑駁的城墻上刻滿的是歷史與文化，是傳承與悠遠(yuǎn)；可以傾聽(tīng)歷史的心跳，可以感受人事的變遷；可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開闊眼界，可以修身養(yǎng)性，鑒古知今；可以感受古意盎然，可以遙想時(shí)代興替，還可以懷想悲歡離合。增強(qiáng)民族自信、文化自信，以及對(duì)民族和文化的認(rèn)同。

③繁華都市。

傾聽(tīng)時(shí)代的脈搏，感受現(xiàn)實(shí)的喧囂；關(guān)注社會(huì)，豐富閱歷；體會(huì)真實(shí)的生活：充滿競(jìng)爭(zhēng)與壓力、心酸與血淚、奮斗與拼搏、榮耀與失敗…；感受改革開放四十年國(guó)家的發(fā)展變化、繁榮進(jìn)步，從基礎(chǔ)設(shè)施、文化品位、公共服務(wù)、環(huán)境衛(wèi)生、市容市貌、科技發(fā)展、法治建設(shè)、…；以及城市的包容度、開放度、文明程度、創(chuàng)新性、競(jìng)爭(zhēng)力，市民的幸福感、歸屬感等。（經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，精神文明建設(shè)，市民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀情況。）

④異國(guó)情調(diào)。

別樣的生活、別樣的文化、別樣的習(xí)俗，開闊眼界；國(guó)際化的視野；尊重包容不同文化；增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同；增進(jìn)交流，相互理解，彼此尊重，相互學(xué)習(xí)，借鑒吸收。

【范文01】

訪古探幽，重拾詩(shī)中景

高三畢業(yè)后的暑假旅游，有人想感受異國(guó)情調(diào)，有人欲領(lǐng)略城市風(fēng)采，亦有人欲投身自然。在我看來(lái)，其雖不失為良策，但何妨借此機(jī)會(huì)去訪古探幽，重拾詩(shī)中景呢？

歷史名城的青磚碧瓦，該承載著怎樣的人事啊。

可還記得“斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌”中的京口北固亭？想當(dāng)年，金戈鐵馬壯；可還記得“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回”中的那座萋萋空城？想當(dāng)年，龍盤虎踞雄；可還記得“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入平常百姓家”的那一尾烏衣巷？想當(dāng)年，秦淮歌舞艷；可記得“漸黃昏，清角吹寒，都在空城。”的淮左名都，竹西佳處？想當(dāng)年，春風(fēng)十里揚(yáng)州路。如此之景，除了歷史名城，又能往哪里去尋呢？只有在這樣的歷史名城，我們才能真切感受到什么是濃厚的文化沉淀，什么是沉厚的人文情懷？

訪古探幽，除詩(shī)中的景，我們更應(yīng)領(lǐng)略詩(shī)中的情。

不走進(jìn)那雨巷聽(tīng)聽(tīng)那雨打芭蕉的聲音，又怎么領(lǐng)略那紅塵女子獨(dú)守空閣的孤寂呢？每一座老城的每一個(gè)角落，都來(lái)過(guò)無(wú)數(shù)的人亦發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)的事。當(dāng)你立于那一面青磚碧瓦的古墻前和一扇雕花漆紅的大木門后，思緒便自然而然地開始翩翩起舞了。誰(shuí)曾在此處生，又在此處死呢？誰(shuí)曾在此處愛(ài)過(guò)，又在此處放手釋懷呢？不親臨一座有歷史的都城，以上種種都是無(wú)從體會(huì)的。在這樣一座老城，每一片瓦都是有情感的，每一塊磚亦是有溫度的，這就是積淀，是無(wú)從模仿的專屬記憶。

誠(chéng)然，體驗(yàn)異國(guó)風(fēng)光和探訪大都市抑或是走進(jìn)大自然，也都是不錯(cuò)的選擇。但有哪一樣能比徜徉在有厚重歷史的古城更有韻味呢？異國(guó)風(fēng)光固然美麗，但那畢竟是異國(guó)他鄉(xiāng)；大都市的繁華固然令人神往，但充斥著是更多的是現(xiàn)代的嘈雜和喧囂；大自然的靜謐固然讓人放松，但當(dāng)代青年需要的更多是文化的滋養(yǎng)與傳統(tǒng)的熏陶，更何況，細(xì)雨滴落在空調(diào)機(jī)上發(fā)出的單調(diào)聲響是無(wú)法與雨打芭蕉綿密的聲音相媲美的——不然為什么叫聽(tīng)雨呢！縱身于自然享受自然風(fēng)光，但缺了人間的溫情，自然又是否會(huì)顯得有些冷清了呢？

在這樣一個(gè)為數(shù)不多的長(zhǎng)假中，選擇去做一件最有意義的事情，何妨去看一座老城，觀一處古跡，慢慢去品味每一座古殿的巍峨，每一條古巷的幽深，每一面古畫的山水詩(shī)意，去感詩(shī)中情，去品畫中意，去探城中事，此乃人生之幸事。

點(diǎn)評(píng)：

這是一篇語(yǔ)言優(yōu)美，行文暢達(dá)的議論散文。亮點(diǎn)有四：其一，開篇點(diǎn)題，觀點(diǎn)明確，毫無(wú)拖沓之感；其二，大量古詩(shī)詞的引用與古城古跡契合無(wú)間，增加了文章的文化味道；其三，善于描述，筆端帶情，文章有畫面感，具體形象；最后，能對(duì)比說(shuō)理，辯證地突出了自己觀點(diǎn)。

【范文02】

來(lái)場(chǎng)貼近社會(huì)的旅行

異國(guó)風(fēng)采，都市魅力，自然圣地，古城探幽??一次積極的旅程，勢(shì)必能開拓眼界與胸懷，擁抱不一樣的世界，但在高三即將升往大學(xué)之際，竊以為，無(wú)論去何處，都應(yīng)進(jìn)行一次關(guān)注與貼近社會(huì)的旅行。

旅行的意義在于開拓眼界，也在于沉淀自我。一次領(lǐng)略繁華都市的旅行，或許能豐富閱歷，沉醉于榮華的狂歡之中，但在這盛宴般的旅程中，內(nèi)心會(huì)感到空虛與自我的迷失。而這個(gè)暑假是純求學(xué)之路到接觸并進(jìn)入社會(huì)的結(jié)點(diǎn)，勢(shì)必需要一顆沉穩(wěn)而安定的內(nèi)心。沉淀住自己，將心態(tài)放低，方能在踏入大學(xué)乃至社會(huì)時(shí)投入學(xué)業(yè)，抵住凡塵俗華的誘惑而堅(jiān)毅地在人生正軌上前行。

而沉淀自我，需要的將是一場(chǎng)貼近社會(huì)的旅行。許多年輕人在進(jìn)入魚龍混雜的社會(huì)后無(wú)法適應(yīng)，是因?yàn)槭指哐鄣?，?duì)未來(lái)、對(duì)遠(yuǎn)景持著不切實(shí)際的虛妄幻想。而這般幻想，就是因不了解、不關(guān)注社會(huì)實(shí)際而產(chǎn)生的易碎的泡沫。關(guān)注、貼近社會(huì)，并不要求在旅行中過(guò)最艱苦拮據(jù)的生活，而是去關(guān)注旅行中所見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象，并能夠根據(jù)自己的認(rèn)知，對(duì)其進(jìn)行判斷與解讀。去了解這個(gè)地方的人為什么拋棄了一些傳統(tǒng)而保留了另外一些習(xí)俗，去明晰孩子們、老人們“留守”的原因，去記錄共享單車的利弊。發(fā)現(xiàn)旅行中美好的閃光的善，也要發(fā)現(xiàn)旅行中不一定光明的無(wú)奈。這樣關(guān)注、貼切社會(huì)的旅行，豐富的是對(duì)大眾的認(rèn)知，對(duì)自己現(xiàn)狀清醒的認(rèn)知，從而將心沉淀下來(lái)，持著敏銳而警醒的目光進(jìn)入大學(xué)生活。

一場(chǎng)關(guān)注社會(huì)的旅行，不僅能讓內(nèi)心沉淀，讓靈魂安定，或許還能從中探求到人生的價(jià)值與生命的意義。

人生價(jià)值與意義的升華，來(lái)自于對(duì)自我、對(duì)社會(huì)超脫的認(rèn)知。三毛在失去荷西后，徒步撒哈拉沙漠，擁抱饑民的兒童；木心鋃鐺入獄釋放后，游歷人間百態(tài)，看盡世間滄桑；海倫凱勒在周游世界演講時(shí)，不忘關(guān)注每一個(gè)與她同樣生來(lái)不公的人，為他們提供幫助。他們都在旅行中去觀察，去關(guān)注，去貼近社會(huì)實(shí)際，從中找到自己更高一層的存活的意義：用文字釋放靈魂。于是，三毛的文筆大氣與釋懷，木心的筆鋒細(xì)膩而尖刻，海倫的文字堅(jiān)毅而光明。擁抱這世間萬(wàn)象，體會(huì)這真實(shí)社會(huì)，或許能找到為自己、為家園、為社會(huì)貢獻(xiàn)的意義，在旅行中得到靈魂的升華。

一場(chǎng)關(guān)注、貼近社會(huì)實(shí)際的旅行，是一生中必不可少的一次體驗(yàn)。它可以成為沉淀自我的鏡子，可以成為省察世間的窗子，也可以成為價(jià)值升華的階梯！

點(diǎn)評(píng)：

本文思想深入、論證清晰，亮點(diǎn)有三：其一，獨(dú)辟蹊徑，跳出題目中給出的四個(gè)選擇（國(guó)外、大都市、歷史名城、自然圣地），另立新意，提出要進(jìn)行一次關(guān)注與貼近社會(huì)的旅行。其二，邏輯清晰，層層深入，強(qiáng)調(diào)貼近社會(huì)的旅行在于開拓眼界、沉淀自我，在于探求人生的價(jià)值與意義。其三，精心裁剪素材，三毛、木心、海倫的事例簡(jiǎn)潔得體，使文章充實(shí)豐厚很多。

【范文03】

縱情游歷，橫貫山水

親愛(ài)的小明：

好久未見(jiàn)，近安？聽(tīng)聞近日你有困于選擇畢業(yè)旅行的目的地，在中外、自然和歷史文化各具特色之地猶豫。依余鄙見(jiàn)，縱情山水乃是不二之選。

美好的自然風(fēng)光構(gòu)建出多彩的世界。造物主利用物理和化學(xué)原理造就了萬(wàn)千美景，值得人細(xì)細(xì)品味。立身于中原，北方有游牧民族發(fā)源之地，千里茫茫大草原，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊；向西是通往西域的大道，葡萄美酒，漠漠孤煙，長(zhǎng)河落日?qǐng)A之景方可收入眼底；往南是小橋流水，魚米之鄉(xiāng)，自然風(fēng)光屬各類湖泊最佳，洞庭湖心，鄱陽(yáng)湖畔，于此體味一方水土養(yǎng)一方人之道理；東面是汪洋大海，母親河注入此地，萬(wàn)千的感慨尚可化作一滴水，順著黃河向東逝去。祖國(guó)的富饒建立在這東西南北之上，你不妨去看看，這承載著我們祖國(guó)大地最原本的模樣。

自然是造物主給予我們的寶貴財(cái)富，人類的文明就是巧妙地產(chǎn)生于此。自然是神秘的，它吸引著陶潛采菊田居；自然是富有的，它收納這無(wú)數(shù)的綺麗瑰寶；自然更是偉大的，它教會(huì)人們毀滅是為了創(chuàng)造。自然圣地，其圣不在于眼中盡收的美色，而在于一次又一次演繹著最根本的人生哲學(xué)命題。蘇軾望著山間之明月，撫著江上之清風(fēng)，得出了物我共存的結(jié)論。大自然用幾十億年的時(shí)間打造出驚艷世人的九寨溝，卻用一場(chǎng)地震毀滅了它。而毀滅則是為了更好地創(chuàng)造啊。自然圣地之圣，在于此。你我正處于成年之際，無(wú)數(shù)人生問(wèn)題值得我們細(xì)細(xì)思索。自然是偉大而神秘的，年少的我們，更應(yīng)盡其所能去感受。

選擇自然圣地縱情山水是還考慮到這次旅行在高考之后，在自然山水之間游玩能使精神得到抖擻，使從高壓中釋放的心靈得到安撫。木心曾言：“活在自然美景中，人就懶，懶就善。”讓身體感受大自然的擁抱，讓心靈享受大自然的安撫。

以上都是王某的一己之見(jiàn)。選擇游玩自然山水，縱情自然圣地在于身，更在于心。自然之妙，非吾輩用幾行筆墨可數(shù)盡，還望親身用心體驗(yàn)。若是我的意見(jiàn)被采納，我將感激不盡。

若無(wú)瑣事，我就在此擱筆了。此致

敬禮

小王

點(diǎn)評(píng)：

本文亮點(diǎn)有三，其一，采用書信體的形式，便于展開行文，更便于建議說(shuō)理；其二，文章視野開闊，思考深入，從南到北，從東到西，全方位展現(xiàn)了自然的神奇壯麗，瑰偉富饒；其三，由自然到文化，由山水到人生，文章不斷走向深化，把自然圣地美麗神秘與人的關(guān)系闡釋的淋漓盡致。

第五篇：最新時(shí)評(píng)類作文材料

作文閱讀材料

（一）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

十九大結(jié)束，國(guó)家發(fā)展的宏偉藍(lán)圍繪就。幾個(gè)中學(xué)生就此展開了熱烈地討論：

小張說(shuō)：“再有不到20年，我們國(guó)家將實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，那時(shí)我們才30多歲，真是幸運(yùn)的一代啊?！?小王說(shuō)：“進(jìn)入現(xiàn)代化，都實(shí)現(xiàn)了高收入、人工智能，我們到時(shí)候都不用干活了，我看現(xiàn)在也不用懲費(fèi)勸學(xué)習(xí)了。”

小李說(shuō)：“現(xiàn)代化不可能從天而降，還是需要一步一個(gè)腳印走出來(lái)的，就像登山，越是到高處越是不敢松勁?！毙≮w說(shuō)：“這個(gè)好像和我們個(gè)人沒(méi)有多大關(guān)系吧，我們只管過(guò)好自己的生活就行了?！?/p>

小劉說(shuō)：“我們這一代是幸運(yùn)的，因?yàn)榍懊鎺状说膴^發(fā)圖強(qiáng)，我們不能辛負(fù)前輩，要擔(dān)起這歷史性的責(zé)任?！?/p>

【范文01】

青年有擔(dān)當(dāng) 國(guó)家有希望

從1939年陜甘寧邊區(qū)西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為中國(guó)青年節(jié)起，每年的5月4日我國(guó)都會(huì)舉辦各式各樣的活動(dòng)來(lái)紀(jì)念青年節(jié)。五四青年節(jié)是為了紀(jì)念反帝愛(ài)國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)，更是為紀(jì)念在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮重要先鋒作用的青年群體。如今的青年群體雖生活在和平安逸的年代，但應(yīng)謹(jǐn)記先輩們的努力與付出，更應(yīng)該承擔(dān)起國(guó)家建設(shè)的重任，為中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

作為新時(shí)代青年人，縱然時(shí)代環(huán)境改變，品格卻應(yīng)與五四時(shí)期青年才俊一脈相承，少點(diǎn)浮躁，多點(diǎn)兒承擔(dān)。青年人想要承擔(dān)起國(guó)家的未來(lái)，必須做到以下幾點(diǎn)。

首先，青年應(yīng)該無(wú)畏。勇氣是承擔(dān)責(zé)任的重要部分，沒(méi)有勇氣的人難以擔(dān)當(dāng)重任。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的青年，無(wú)所畏懼，面對(duì)國(guó)家利益被出賣的局面，毅然與北洋政府、帝國(guó)主義抗衡，這是怎樣的勇氣啊！當(dāng)代青年人面對(duì)安逸的環(huán)境，很多已經(jīng)沒(méi)有了勇氣，在家靠父母，無(wú)所事事。青年人的勇氣，是面對(duì)不平之事仗義執(zhí)言，是面對(duì)不公之事直抒胸臆，以五四青年節(jié)為出發(fā)點(diǎn)，喚醒青年人的勇氣，這是國(guó)家發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力。

其次，青年應(yīng)該友愛(ài)。友愛(ài)和團(tuán)結(jié)是國(guó)家發(fā)展的重要凝聚力，團(tuán)結(jié)友愛(ài)應(yīng)從青年人做起。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)始終存在不團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象，這導(dǎo)致西方國(guó)家、日本，對(duì)我們國(guó)家不斷地侵略，就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到了最危急的時(shí)刻，仍有許多人出賣國(guó)家、背叛同胞，這導(dǎo)致我國(guó)在新中國(guó)建立之前，一直處于分裂狀態(tài)，人民顛沛流離。最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，軍民一心團(tuán)結(jié)起來(lái)驅(qū)逐外侮、打倒反動(dòng)派，才建立了新中國(guó)，中國(guó)人民才真正“站起來(lái)”了。如今，中國(guó)正在高速發(fā)展的時(shí)期，更需要中國(guó)人民尤其是青年人，團(tuán)結(jié)一心，為中國(guó)發(fā)展做出努力。友愛(ài)的前提是有愛(ài)，青年人的心中該是充滿“愛(ài)”的，對(duì)父母、對(duì)家庭、對(duì)職業(yè)、對(duì)國(guó)家，青年人心中有愛(ài)，國(guó)家就能更好地發(fā)展。

最重要的是，青年應(yīng)有擔(dān)當(dāng)。周總理自青年時(shí)期起就有了“為中華之崛起而讀書”的擔(dān)當(dāng)，當(dāng)代青年人也該樹立遠(yuǎn)大志向，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起建設(shè)國(guó)家的重?fù)?dān)。

青年人承擔(dān)起國(guó)家的希望，國(guó)家的發(fā)展就有了光明；青年人承擔(dān)起國(guó)家的未來(lái)，就能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

【解析】

本題所給材料列舉了多個(gè)中學(xué)生的觀點(diǎn)，小張的觀點(diǎn)主要展示了國(guó)家發(fā)展藍(lán)圖，話語(yǔ)中表現(xiàn)出對(duì)未來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的的憧憬和喜悅，還有隱含的感恩思想。小王的觀點(diǎn)顯然不夠正確，進(jìn)入現(xiàn)代化，并不意味著不用勞動(dòng)，而是需要更高級(jí)的勞動(dòng)，寫作中要對(duì)小王的觀點(diǎn)進(jìn)行匡正。小李的觀點(diǎn)是正確的，十九大提出了宏偉藍(lán)圖，中國(guó)能不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，未來(lái)幾十年是非常關(guān)鍵的，美好明天需要我們繼續(xù)奮勇拼搏，需要我們努力付出，小李的觀點(diǎn)體現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。小趙的觀點(diǎn)也是偏頗的，每個(gè)人都是社會(huì)的一分子，也都無(wú)法擺脫時(shí)代的裹挾。作為青年學(xué)生，要積極主動(dòng)地理解、把握國(guó)家發(fā)展的方向和路徑，找到自己的位置，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。小劉的觀點(diǎn)是正確的認(rèn)識(shí)，也是高境界的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)出了青年人的責(zé)任感、使命感、家國(guó)情懷。寫作中可從贊成小劉和小李的角度立意，也可以從反駁小趙和小王的角度立意。

點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。

第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。

（二）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

20出頭的瑤族姑娘小卜，是瑤寨走出的第一個(gè)大學(xué)生。臨近畢業(yè)時(shí)，小卜犯難了：家里的父老鄉(xiāng)親希望她能回去做教師，傳播知識(shí)，為改變家鄉(xiāng)的貧窮狀況盡一份力；對(duì)小卜有錄用意向的一家著名外企，則鼓勵(lì)小卜加盟公司，發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)生活；而小卜自己認(rèn)為當(dāng)前創(chuàng)業(yè)環(huán)境好，很想創(chuàng)辦一家民族服裝設(shè)計(jì)公司，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)。

面對(duì)小卜的就業(yè)選擇，你會(huì)給出什么建議？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【范文02】 燃蠶炬之火，揚(yáng)奉獻(xiàn)之美

茨威格在《人類群星閃耀》中說(shuō)：“一個(gè)人最大的幸福，莫過(guò)于年富力強(qiáng)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己的使命?！眲偖厴I(yè)的大學(xué)生小卜，無(wú)疑是處于生命年富力強(qiáng)之時(shí)，面對(duì)就業(yè)，選擇外企公司，創(chuàng)造優(yōu)秀生活不難；實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，聽(tīng)從內(nèi)心選擇也不難，難的是擔(dān)當(dāng)起教書育人，改變貧窮的家鄉(xiāng)乃至社會(huì)使命。燃蠶炬之火，秉燭鑄民魂，揚(yáng)奉獻(xiàn)之美，應(yīng)是小卜最幸福的選擇。

回鄉(xiāng)教書，傳播知識(shí)，選擇的是一份艱苦，但更是一份責(zé)任，一份希望，體現(xiàn)是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的人生追求?！班l(xiāng)村特級(jí)教師”常春元，本可以在稍發(fā)達(dá)的城鎮(zhèn)當(dāng)上舒適的老師，但當(dāng)卻毅然決然地回鄉(xiāng)教書，將每月為數(shù)不多的工資積攢起來(lái)給孩子增添課外書，在漫漫的山路中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；堅(jiān)守西藏的李老師，每月只能跟兒子視頻通話，卻始終堅(jiān)持在露天簡(jiǎn)陋的教室里“一支粉筆系國(guó)運(yùn)”。他們都如“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”的寒梅，默默奉獻(xiàn)，用無(wú)悔的堅(jiān)守對(duì)使命作出最貼合的注解。

回鄉(xiāng)教書，實(shí)際是走進(jìn)基層，達(dá)情近人之舉，是以微薄之力托起大事業(yè)。這樣的選擇，不只在瑤寨，更在新疆，不只教師，更在基層村官?！叭绻宜懒耍?qǐng)把我埋在沙地里，不需要墓碑，只需要栽上一棵樹?！备母镩_放以來(lái)，對(duì)駐守新疆干部的感謝，變成了死后栽樹紀(jì)念的傳統(tǒng)。六十年來(lái)，天山上的樹木蜿蜒成林，傳唱著戈壁沙漠精神的頌歌。那些無(wú)私的援疆干部，難道不能過(guò)上更好的生活？不，他們只是選擇了基層，擇了付出奉獻(xiàn)，用青春鋪設(shè)民族團(tuán)結(jié)復(fù)興的大路。

米蘭·昆德拉說(shuō)：“生命是一顆長(zhǎng)滿可能的樹?！毙〔访鎸?duì)就業(yè)的無(wú)限可能時(shí)，走上三尺講臺(tái)的那種可能卻是最美，耕耘之中獲得最甜美充實(shí)的果實(shí)。正因如此，退休的外交官無(wú)悔地選擇貴州支教的可能，擔(dān)起傳播知識(shí)的使命；法醫(yī)楊劍選擇了駐守邊疆的可能，托起維護(hù)和平的使命；縣官尕布龍選擇了成為“牧民醫(yī)生”的可能，撐起促進(jìn)團(tuán)結(jié)的使命??

熊培云在《自由在高處》有這么一段話：“文采過(guò)人者眾，難得的是見(jiàn)識(shí)；見(jiàn)識(shí)明辨者眾，難得的是態(tài)度；態(tài)度務(wù)實(shí)者眾，難得的是心地，心地溫暖，更需腳踏實(shí)地，身體力行，方是治世濟(jì)人的書生?！痹改贻p的小卜，懷著一顆溫暖赤誠(chéng)的心，走向家鄉(xiāng)，幫助更多的孩子走出瑤寨，走向未來(lái)，人生價(jià)值也因奉獻(xiàn)的可貴得以提升。【解析】

本次寫作的范圍應(yīng)該圍繞“小卜的就業(yè)選擇”問(wèn)題，當(dāng)然也可以從小卜的個(gè)案出發(fā)，透視大學(xué)生就業(yè)背后的價(jià)值選擇。但不能脫離小卜就業(yè)選擇本身，泛泛而談當(dāng)代大學(xué)生如何做出理性的就業(yè)選擇?！靶〔返木蜆I(yè)選擇”，此處指的應(yīng)該是材料中的三種選擇，即回鄉(xiāng)做老師、加盟外企、創(chuàng)辦服裝設(shè)計(jì)公司。

為什么只有這三種呢？

因?yàn)椴牧系淖詈笠痪湓挕皩?shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)”后面是句號(hào)，就意味著目前小卜只有這三種選擇。作為寫作者“你”，給小卜提的建議必須建立在這三種已有選擇的基礎(chǔ)上，不能脫離這三種選擇“另起爐灶”。比如考生可以在這三種選擇中任選一種，也可以兩兩搭配甚至三者結(jié)合，甚至可以在就業(yè)順序上進(jìn)行創(chuàng)新建議；考生也可以在理性分析三種選擇的基礎(chǔ)上，提出更多的就業(yè)建議；也可以適當(dāng)拔高，圍繞就業(yè)的價(jià)值選擇問(wèn)題提出建議。

但有幾種情況需要避免，一是拋開材料中的三種選擇，給小卜提出了其他選擇；二是過(guò)度拔高立意，寫成“堅(jiān)守本心”“尊重內(nèi)心”“理性選擇”等等立意，忽視了“小卜的就業(yè)選擇”這個(gè)具體問(wèn)題。既然是“建議 ”，寫作者就要有強(qiáng)烈的主觀意見(jiàn)，不能進(jìn)行客觀現(xiàn)實(shí)性或規(guī)律性分析，例如分析大學(xué)生就業(yè)選擇的困境與心態(tài)等等。建議，是帶有一定的主觀傾向性的。既然是主 觀傾向性，那就既可以寫成“我建議小卜怎么選擇”的第一人稱對(duì)第三人稱建議的語(yǔ)體，也可以寫成“我建議小卜你應(yīng)該怎么選擇”的第一人稱對(duì)第二人稱建議的語(yǔ) 體，比如書信體等。

主要角度：

（1）選擇回家鄉(xiāng)回邊遠(yuǎn)地區(qū)改變家鄉(xiāng)貧困面貌?？蓪懧殬I(yè)選擇與社會(huì)價(jià)值關(guān)系。（2）選擇到著名外企發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)。可寫職業(yè)、專長(zhǎng)、個(gè)人價(jià)值等關(guān)系。（3）隨心選擇自主創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想?？蓪憚?chuàng)業(yè)、夢(mèng)想、個(gè)人價(jià)值及社會(huì)價(jià)值等。

（三）閱讀下面的材料，按要求寫作。（60分）

美國(guó)《新聞周刊》最新報(bào)道，根據(jù)美國(guó)、加拿大、英國(guó)等國(guó)家的網(wǎng)民投票，評(píng)選出進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)世界最具影響力的12大文化國(guó)家，居前兩位的是美國(guó)和中國(guó)。代表美國(guó)文化的符號(hào)有華爾街、好萊塢、麥當(dāng)勞、NBA、哈佛大學(xué)、感恩節(jié)、自由女神像，代表中國(guó)文化的符號(hào)有漢語(yǔ)、長(zhǎng)城、孔子、唐帝國(guó)、絲綢、京劇、功夫。

請(qǐng)?jiān)谌胬斫獠牧系幕A(chǔ)上，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，文體不限。

立意參考：

1、美國(guó)：文化影響力為何排第一？ ①多元文化強(qiáng)國(guó)——國(guó)力是根本； ②經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)帶來(lái)文化強(qiáng)勢(shì)——國(guó)力是根本

2、中國(guó)：文化影響力為何榜上有名?

①文化本身：經(jīng)典文化魅力永存—— 向世界展現(xiàn)我們的文化魅力； ②經(jīng)濟(jì)發(fā)展：中國(guó)文化正在走向世界——傳承文化,傳遞文化

3、中國(guó)美國(guó)文化特點(diǎn)比較反思

①排前兩位：現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化兼容并包； ②褒中抑美：文化更需深沉；文化要回歸；

③揚(yáng)美抑中：讓文化與時(shí)代同行；文化的延續(xù)在于創(chuàng)新

【范文03】 我為傳統(tǒng)文化符號(hào)而驕傲

近日，外媒評(píng)選出最具影響力的文化國(guó)家，中國(guó)榮列榜中，與美國(guó)分居前兩位，與美國(guó)相比，我國(guó)文化代表符號(hào)更為傳統(tǒng)和更具歷史文化內(nèi)涵。在我看來(lái)，在瞬息萬(wàn)變的歷史文化潮流中，我國(guó)以傳統(tǒng)占居前列，實(shí)屬難能可貴。

我為中國(guó)能有如此文化符號(hào)而驕傲，因?yàn)檫@背后，代表的是悠悠古國(guó)深厚的歷史文化底蘊(yùn)！漢語(yǔ)，世界上僅存的延續(xù)至今的古語(yǔ)言文字，長(zhǎng)城，兩千年前的偉績(jī)依然屹立不倒，唐帝國(guó)，大唐盛世也依舊令人稱道幻想。這一切，倘若沒(méi)有我國(guó)千年文化底蘊(yùn)，又何能存在？反觀之美國(guó)，今世人熟識(shí)的不乏現(xiàn)代新興產(chǎn)品，以之為文化符號(hào)，也正是百年新興國(guó)家的“無(wú)奈”，他們?nèi)鄙傥幕暮裰睾统恋?。而我?guó)以傳統(tǒng)為文化符號(hào)登榜，當(dāng)之無(wú)愧，令人驕傲自豪！

我為中國(guó)能有如此文化符號(hào)而驕傲，因?yàn)檫@背后代表著是現(xiàn)代中國(guó)對(duì)文化傳承的不懈努力！世界局勢(shì)瞬息萬(wàn)變，歷史潮流輪番更 替，多少曾令人嘆賞的文化符號(hào)消失在歷史的海洋中。古巴比倫的磨滅，瑪雅文明的沉積，而今中國(guó)，卻仍以千古文化自信于世界之林，離不開我國(guó)對(duì)文化的傳承與保護(hù)！傳統(tǒng)文化，曾被多少國(guó)家以現(xiàn)代化的“理由”而被迫打返，而我國(guó)在不斷加緊現(xiàn)代化的進(jìn)程中，仍能保護(hù)傳統(tǒng)，不泯滅于世，已實(shí)屬不易，更何況以文化自信為力量之源，加緊文化建設(shè)？世人談起中國(guó)文化，離不開孔子，其中必有我國(guó)推動(dòng)孔子學(xué)院全球設(shè)立的功勞；談及京劇，也離不開我國(guó)堅(jiān)定申遺對(duì)它傳承發(fā)展，若沒(méi)有堅(jiān)持傳承傳統(tǒng)，世人所知曉的也必將被淡忘！如今鮮活存在著世界人民腦海中的“中國(guó)符號(hào)”，是中國(guó)傳承工作的競(jìng)爭(zhēng)與成就。以傳統(tǒng)文化符號(hào)登榜，我為中國(guó)而驕傲！

成績(jī)驕人，但我們?nèi)缘梅此?！為何美?guó)以區(qū)區(qū)百年文化，登頂文化大國(guó)榜首？是創(chuàng)新，是因?yàn)槿狈?chuàng)新意識(shí)而落后他國(guó)一步。“傳承文化”是我們堅(jiān)持的道路，“推陳出新”也是我們不錯(cuò)的選擇，若能在豐富的文化傳統(tǒng)中，加入新時(shí)代的元素，或許，展現(xiàn)于世人的文化符號(hào)將更具新意和引人注目。也唯有此，我國(guó)才能真正自立于世界民族之林，我，為中國(guó)輝煌而驕傲！

【范文04】 繼承傳統(tǒng)，革故鼎新

《新聞周刊》報(bào)道，根據(jù)美國(guó)、加拿大、英國(guó)等國(guó)家網(wǎng)友的投票中，評(píng)選出進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)世界最具影響力的12大文化國(guó)家，中美居前二位。這是對(duì)我國(guó)文化事業(yè)的極大鼓舞。但更值得注意的是，代表中國(guó)文化符號(hào)的是漢語(yǔ)、長(zhǎng)城等傳統(tǒng)文化符號(hào)，而缺少中國(guó)當(dāng)代的文化符號(hào)。這提醒我們?cè)趥鞒袀鹘y(tǒng)文化的同時(shí)，也不忘創(chuàng)造新的當(dāng)代文化。

要想創(chuàng)新、創(chuàng)造當(dāng)代的具有中國(guó)當(dāng)代特色的文化符號(hào)還要從多個(gè)方面努力。

首先，要繼承中華傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)當(dāng)代文化的沃土。我們要汲取先人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而進(jìn)行創(chuàng)新。學(xué)習(xí)和理解傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，進(jìn)行豐富和完善。將其成為支撐我們屹立于世界文化之林的力量，成為民族自信的來(lái)源。一個(gè)國(guó)家只有對(duì)其傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承，才能創(chuàng)造更燦 爛的文化。其次，要?jiǎng)?chuàng)造當(dāng)代的中國(guó)文化，可以從創(chuàng)造具有中國(guó)特色的商業(yè)文化。美國(guó)致力于發(fā)展金融產(chǎn)業(yè)，由此催生了華爾街的文化符號(hào)；美國(guó)致力于發(fā)展體育行業(yè)，由此催生出了NBA；美國(guó)致力于發(fā)展快餐行業(yè)，由此催生出了麥當(dāng)勞。美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，要?jiǎng)?chuàng)造本國(guó)的商業(yè)文化符號(hào)，要“獨(dú)辟蹊徑”，滿足國(guó)人的生活需要并加以創(chuàng)新。中國(guó)的商業(yè)文化符號(hào)也正在被創(chuàng)造。

中國(guó)為了環(huán)保出行創(chuàng)造了共享單車，由此催生了“共享經(jīng)濟(jì)”，中國(guó)的移動(dòng)支付，讓中國(guó)的外賣產(chǎn)業(yè)成為文化符號(hào)，中國(guó)致力于滿足國(guó)人的出行需求，創(chuàng)造了高鐵，如今中國(guó)正在以“中國(guó)速度”創(chuàng)造和發(fā)展著當(dāng)代的商業(yè)文化。

最后，豐富我國(guó)當(dāng)代文化符號(hào)，還可以從外交入手。經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入推進(jìn)，國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系也變得更加重要。美國(guó)和法國(guó)恢復(fù)外交關(guān)系后，法國(guó)贈(zèng)送美國(guó)“自由女神像”由此成為了美國(guó)符號(hào)。而中國(guó)要?jiǎng)?chuàng)造外交文化符號(hào)，不能依靠別國(guó)送，得自己造，中國(guó)正在發(fā)展“一帶一路”，發(fā)展與“一帶一路”沿路國(guó)家的外交關(guān)系，未來(lái)“一帶一路”必定成為中國(guó)當(dāng)代文化符號(hào)。中國(guó)的外交文化符號(hào)要自己“造”。

因此，我們只有繼承傳統(tǒng)，革故鼎新，才能讓中國(guó)當(dāng)代文化成為文化符號(hào)，為我國(guó)文化符號(hào)增添光彩。