第一篇：_2009年高考作文備考指引的

2009年高考作文備考指引

華南師大

陳妙云教授

例文1

不要輕易說“不”

天空不對(duì)雄鷹說“不”，于是雄鷹的點(diǎn)綴給了天空意想不到的靈動(dòng)；冬天不對(duì)梅花說“不”，于是梅花的出現(xiàn)給了冬季意外的生機(jī)；大海不對(duì)江河說“不”，于是江河給了大海永遠(yuǎn)的浩瀚。不要輕易說“不”，要相信彼岸終有驚喜。

不要輕易說“不”，請(qǐng)相信，此刻的委屈是為了今后的崛起。眼前的一雙臭腳考驗(yàn)著韓信的忍耐力，他最終沒有選擇說“不”，而是慢慢地俯著身體，低下自己的頭顱，接受了胯下之辱，不是懦弱，卻是因?yàn)樗靼祝盒〔蝗虅t亂大謀。于是我們見到了后來的常勝將軍。太史公司馬遷力挺壓力，接受宮刑，沒有選擇說“不”的他明白“人固有一死”，而他的死，該是重于泰山的。于是乎我們有幸讀得那“史家之絕唱，無韻之離騷”。于是乎太史公名垂青史，流芳百世。天下君子慎記之：不要輕易說“不”是一種智慧，請(qǐng)相信，此刻的委屈是為了今后的崛起。

不要輕易說“不”，請(qǐng)相信，陽光總在風(fēng)雨后，十年浩劫，考驗(yàn)著中華民族的心靈。同為作家，老舍不堪壓力，縱身一躍，結(jié)束了自己的生命。而沈從文則默默承受著，他不要輕易說“不”，他要堅(jiān)持。終于，風(fēng)雨過后，陽光透過云層，驅(qū)散陰霾，普照大地，溫暖了沈老的心?？上Ю仙釁s帶著永遠(yuǎn)的遺憾，離開了。人生總有大大小小的挫折，是它們點(diǎn)綴了人生道路，使得人生更加精彩神秘，否則生命豈不平淡無奇？天下之君子不要畏懼，不要輕易說“不”，請(qǐng)相信，陽光總在風(fēng)雨后。

不要輕易說“不”，請(qǐng)相信，有愛就有希望，眾志成城，沒有過不去的坎。2008年5月12日14時(shí)28分，這個(gè)已經(jīng)永遠(yuǎn)定格在中華民族心靈中的時(shí)刻，給了我們太多的痛。一場(chǎng)地震，帶走的是汶川的建筑，但是它永遠(yuǎn)帶不走的是中華民族的精神。我們絕不輕易對(duì)希望說“不”，有溫總理的沉著指揮，有戰(zhàn)士們奮不顧身的搶救，有白衣天使不分晝夜的守護(hù)，有親人的呼喚，有同胞的支持與援助，不幸的人們請(qǐng)不要輕易對(duì)希望說“不”。請(qǐng)相信有愛就有希望，讓我們攜手重建，美好家園!不要輕易說“不”，是桑蘭遭遇不幸后不對(duì)生活說“不”，自信要“靠自己，站起來”的美麗；不要輕易說“不”，是張丹張昊堅(jiān)持完成了比賽，演繹《龍的傳人》的感動(dòng)；不要輕易說“不”，是李麗身殘志堅(jiān)，用輪椅畫下美麗弧線的震撼。不要輕易說“不”，是智慧，是勇氣，是我們追尋夢(mèng)想的導(dǎo)航船。請(qǐng)謹(jǐn)記，不要輕易說“不”，不要讓一時(shí)的失誤中斷前進(jìn)的道路。

例文2

不要輕易說“不”

不要輕易說“不”，當(dāng)你認(rèn)為“山重水復(fù)疑無路”時(shí)，也許會(huì)“枊暗花明又一村”。不要輕易說“不”，當(dāng)你認(rèn)為“有心栽花花不開”時(shí)，也許會(huì)“無心插枊枊成蔭”?！}記 《蜀之僧》曰：“天下事有難易乎，為之則難者亦易也，不為則易者亦難也。”人間彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。假若我們輕易說“不”，那么萬事成蹉跎，我們將一事無成。因此，不要輕易說“不”，勇往直前，希望在轉(zhuǎn)角，成功在眼前。雄關(guān)如鐵，我們也不輕易說“不”。

不輕易說“不”，雄關(guān)如鐵，有智可破。舳艫千里，旌旗蔽空，浩浩蕩蕩南下的正是曹操的百萬雄師。吳蜀同盟，但也是雞蛋碰石頭。孫權(quán)、劉備沒有說“不”，沒有投降，而是奮起反擊。周瑜機(jī)智，火燒赤壁，諸葛神算，巧借東風(fēng)。于是“強(qiáng)虜灰飛煙滅”，曹操敗北，天下三分之勢(shì)已定。假如孫劉畏懼，說“不，我投降”，那么他日“銅雀春深鎖二喬”，假如周郎臥龍愚笨，那么赤壁也不會(huì)有蘇軾口中一誦再誦。不輕易說“不”，只要有智慧，有謀略，天下難事作于易，天下易事作于細(xì)，成功就在眼前。

不輕易說“不”，雄關(guān)如鐵，有勇可破?！捌埨麌疑酪?，焉能避禍趨吉兮?！绷謩t徐，這位開眼看世界第一人在虎門銷煙后卻被貶荒涼的伊犁。以罪臣之身行忠臣之事，他沒有說“不，我不去”，而是放棄以金代貶的機(jī)會(huì)奔赴新疆。在南疆，他懲治惡霸，推行耕作。在北疆，他土地改革，推廣坎兒井。他的勇氣、毅力讓我們佩服仰視。不要輕易說“不”，再大的困難也只不過是躲在燈下的病貓裝成的虎影。決定事物成敗的因子不是它的難易，而是我們的心。

不是輕易說“不”，雄關(guān)如鐵，有團(tuán)結(jié)亦可破。“比賽不是一個(gè)人的。”這是一句經(jīng)典的廣告詞。在生活中，我們也不是孤軍奮戰(zhàn)，我們有支持我們的親人，有幫助我們的朋友，有指導(dǎo)我們的長(zhǎng)輩。憑借團(tuán)結(jié)的東風(fēng)，生命的小船總能順風(fēng)順?biāo)Ｊ菆F(tuán)結(jié)讓困境中的人們走出陰霾，是團(tuán)結(jié)讓我們戰(zhàn)勝了天災(zāi)，戰(zhàn)勝了死神。團(tuán)結(jié)互助，一場(chǎng)大地震也不過是讓中華巨龍覺醒的響聲。不要輕易說“不”，永遠(yuǎn)記得背后有無數(shù)雙手，撐起藍(lán)天。

不輕易說“不”，讓我們懷著“我是人間第一燕，為銜春色上云霄”的自信打敗困難。不輕易說“不”，讓我們帶著“雄關(guān)漫道真如鐵”的勇氣戰(zhàn)勝一切。不輕易說“不”，靠的是勇氣，是智力，是團(tuán)結(jié)互助。

例文3

不要輕易說“不”

“不”往往是人們?cè)诿媾R挫折、困難時(shí)脫口而出的一個(gè)字。

然而，輕易說“不”只會(huì)讓人生毫無生機(jī)活力，讓人生黯然無光，因而，一個(gè)美好的人生需要一個(gè)原則：不要輕易說“不”。

不要輕易說“不”，需要堅(jiān)定的信念和足夠的勇氣。關(guān)穎珊，花樣滑冰運(yùn)動(dòng)員，敢于挑戰(zhàn)高難度的三周跳，而且還跳了兩次，兩次都成功了，最終順利奪得金牌，“我不想等到失敗了，才后悔自己沒有嘗試過?！币?yàn)樗龥]有輕易說“不”，讓她在滑冰場(chǎng)上正常發(fā)揮自己的水平，正是她堅(jiān)定的信念和足夠的勇氣，讓她如愿如償。

不要輕易說“不”，需要永不言棄的態(tài)度。

他，八次競(jìng)選八次落敗，還差點(diǎn)精神崩潰一次。正如他所說：“我成功過，失敗過，但從未放棄過?！闭怯啦谎詶壍膽B(tài)度，讓他沒有輕易說“不”，讓他成為美國著名總統(tǒng)之一——亞伯拉罕·林肯，他用行動(dòng)去踐行了他的原則，他的態(tài)度，不輕易說“不”。

不要輕易說“不”，需要樂觀積極的態(tài)度。哈倫德·山德士，肯德基的創(chuàng)始人。

他創(chuàng)立的肯德基是用自己第一筆退休金作為賭注的，一旦失敗了，他將一無所有，可能還會(huì)流落街頭，但他抱著樂觀積極的人生態(tài)度，從前失敗的經(jīng)歷似乎已經(jīng)蕩然無存，他沒有輕易說“不”，因而使肯德基成為世界上著名的快餐連鎖店。

不要輕易說“不”需要堅(jiān)定的信念，足夠的勇氣，永不言棄的態(tài)度和樂觀積極的人生態(tài)度。

5·12汶川地震讓人們流離失所，但是受災(zāi)群眾和中國人民沒有輕易說“不”，創(chuàng)造一個(gè)個(gè)驚人的奇跡。

不要輕易說“不”，這樣會(huì)讓你的人生中有進(jìn)取，有追求，有希望，讓你的人生里充滿陽光，讓你的人生變得璀璨輝煌。

不要輕易說“不”，能讓我們?cè)诶щy、挫折面前無所畏懼，進(jìn)而走向勝利的彼岸，讓世界充滿希望和活力。

例文4

不要輕易說“不”

說“不”，在輕浮者那里，是一種無知淺薄的炫耀，而在智者那里，則是一種洞明世事的睿智拒絕。說“不”，在意氣用事者那里，是一種狂妄的表現(xiàn)和無謂的犧牲，而在真正的勇者那里則是一種大義凜然的堅(jiān)守和毫不怯懦的抗?fàn)?。所以，?qǐng)不要輕易說“不”。

然而，我們卻從不吝嗇說“不”。推選班長(zhǎng)，為逃避重?fù)?dān)，以“‘不’敢為天下先”標(biāo)榜 自我而無人毛遂自薦；而上學(xué)遲到，卻以強(qiáng)悍的姿態(tài)拒絕讓門衛(wèi)登記姓名，來表現(xiàn)自己的勇敢。殊不知，老子當(dāng)時(shí)說出“吾有三寶：一曰慈，一曰儉，一曰不敢為天下先”。那是在一個(gè)諸侯爭(zhēng)霸，天下大亂的時(shí)刻，他的“勇于不敢”，是勸誡人們不要為爭(zhēng)名逐利蜂擁而上，以致兵戈相見，生靈涂炭，這是智者渴望人們和睦的呼喊，而不是逃避職責(zé)的理由。而勇敢，不是蠻橫不講理，孔子說過“知恥近乎勇”，對(duì)自己的錯(cuò)誤檢點(diǎn)省察而幡然知恥，才是勇敢。

不要輕易說“不”，在世事尚未洞明，人情尚未練達(dá)的時(shí)候，在沒有深刻理解什么是“不”之前，理智地運(yùn)用“不”。

不要輕易說“不”，因?yàn)樗枰覀兏冻龃鷥r(jià)，有時(shí)候甚至是血的代價(jià)，生命的代價(jià)。敗兵垓下的項(xiàng)羽，對(duì)烏江亭長(zhǎng)說“不”，放棄東山再起的機(jī)會(huì)，自刎烏江，從此霸王別姬成為一曲絕唱。而韓信，不對(duì)漂母說“不”，不拒絕她的幫助，忍辱負(fù)重，終成一代名將。究其原因，項(xiàng)羽太在乎他的英雄氣概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韓信。假如項(xiàng)羽不輕易說“不”，那歷史恐怕就要改寫，項(xiàng)羽或許就不僅僅是一個(gè)悲劇英雄了。說“不”，有時(shí)是一個(gè)生死攸關(guān)的選擇，請(qǐng)慎重考慮，請(qǐng)三思后行。

當(dāng)然，在邪惡勢(shì)力面前說“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕唱；在渾濁世事面前說“不”，如屈原投江，如陶潛歸隱；在挫折困難面前說“不”，如貝多芬“扼住命運(yùn)的咽喉”的吶喊，如千手觀音創(chuàng)造的奇跡??這些，都是經(jīng)過深思熟慮后對(duì)心靈里一方凈土的堅(jiān)守，對(duì)人間邪惡勢(shì)力、殘酷現(xiàn)實(shí)、不公命運(yùn)的有力抗?fàn)?。他們，才是真正的勇者?/p>

所以，請(qǐng)不要輕易說“不”。

例文5

不要輕易說“不”

傳統(tǒng)文化是華人之驕傲，但繼承與弘揚(yáng)之責(zé)難道只是文化人的嗎？

——題記

當(dāng)易中天在百家講壇上妙品三國時(shí)，不少人痛心疾首地叫道：易中天是在褻瀆歷史文化啊。

當(dāng)陳丹青為不滿清華招生制度而辭職時(shí)，不少人批評(píng)說：陳丹青是在侮辱中國名校啊。當(dāng)于丹在各大學(xué)演講《于丹·論語心得》時(shí)，不少人聽到“孔子是只喪家犬”時(shí)叫囂說：于丹是在顛覆中華倫理啊。

看到諸如此類的評(píng)論，我只是會(huì)心一笑。因?yàn)槲艺J(rèn)為：不要輕易說“不”，也就是不能輕易地就否定或是批評(píng)別人的觀點(diǎn)，而是要從全局出發(fā)。

在功利主義盛行的現(xiàn)在，的確有不少披著國學(xué)外衣的“大師”們?cè)诳嗫嗟赝谌鹘y(tǒng)文化中對(duì)他們有利的東西。如大話西游話了三回，《唐僧日記》一版再版，悟空、沙僧、八戒也出了書。但試問，易中天他有評(píng)講那些庸俗低級(jí)的作品嗎？所以，請(qǐng)你不要輕易說“不”。

在傳統(tǒng)古典文化離年輕一代越來越遠(yuǎn)時(shí)，易中天以他詼諧幽默的方式品讀著劉備、諸葛亮、曹操，這不正是讓年輕人更廣泛地了解歷史嗎？或許，有人由此而有興趣去品讀《三國演義》《三國志》了呢。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是源于它獨(dú)特而深厚的文化底蘊(yùn)。作為現(xiàn)代人，請(qǐng)不要一味地沉醉于傳統(tǒng)文化只是文化人的事之錯(cuò)誤觀點(diǎn)，我們每個(gè)人都肩負(fù)著繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任。而易中天就是中國傳統(tǒng)文化的傳播者，他領(lǐng)引更多的人去接觸它進(jìn)而認(rèn)識(shí)與理解傳統(tǒng)文化。

當(dāng)然，其中可能存在著“曲解”，但也只是個(gè)人對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和個(gè)人情感認(rèn)知的產(chǎn)物。這也從中告訴聽眾，歷史是活的。

那些態(tài)度強(qiáng)硬，說話刻薄之人，還請(qǐng)你不要輕易說“不”。

時(shí)代在發(fā)展，許多事物與方式也都產(chǎn)生變化。但傳統(tǒng)文化卻在我們古老的酒壇子，愈發(fā)醇香，似乎正等著我們開封，去品嘗，去體驗(yàn)。這過程也注定了不同的嘗法，不同的味道，若能找到一條與我們現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的方法，就更好。

易中天找到了一條現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)文化經(jīng)典著作的道路，而我們是否該走，還是摒棄它呢？千千萬萬名讀者喜歡，這已證明易中天的路可以走。

我在高樓上俯視，把握著全局，不會(huì)輕易說“不”。因?yàn)槲艺娴南Ｍ?，傳統(tǒng)文化不會(huì)漸行漸遠(yuǎn)，不會(huì)像夕陽中灑淚的莫高窟。例文6

不要輕易說“不”

“不！”短短的一聲拒絕，卻能對(duì)人產(chǎn)生巨大的影響。所以當(dāng)我們的“不”快要脫口而出時(shí)應(yīng)該三思?；蛟S簡(jiǎn)單的一聲“不”，就會(huì)傷了某個(gè)人的心，讓我們與他人溝通的一扇大門從此關(guān)上。

當(dāng)你年輕的時(shí)候，面對(duì)同學(xué)對(duì)你的請(qǐng)教，請(qǐng)不要輕易說“不”。也許你對(duì)他十分陌生，也許你確實(shí)沒有時(shí)間，也許你不想泄露你的“學(xué)習(xí)秘訣”。但當(dāng)你的那一聲“不”脫口而出之后，你也許便會(huì)失去一段珍貴的友情。這是多么大的損失啊！當(dāng)你和他結(jié)成好友時(shí)，有朝一日你或者會(huì)想起他向你請(qǐng)教問題的那個(gè)下午，便會(huì)慶幸自己沒有讓那一聲“不”說出口，才有了今天的摯友。一聲“不”與一段友情，猶如鴻毛之于泰山，所以請(qǐng)不要輕易說不。

當(dāng)你從學(xué)校畢業(yè)，走入社會(huì)開始工作時(shí)，面對(duì)老板給你的要求，請(qǐng)不要輕易說“不”。對(duì)你來說，這些要求也許過重，令你難以承受。但“自信人生一百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”，你應(yīng)該想到，這些要求對(duì)你來說正是一次助你提升的磨練。當(dāng)你經(jīng)歷奮斗終于完成任務(wù)，獲得業(yè)務(wù)的提升，前途飛黃騰達(dá)不禁志得意滿時(shí)，不應(yīng)忘記，假如你當(dāng)初說了“不”，到現(xiàn)在你不過仍是碌碌無為。社會(huì)中還有很多這樣或那樣的挑戰(zhàn)，我們不應(yīng)因?yàn)楹ε率《p易說“不”，而應(yīng)坦然接受，說不定這是一條通往成功的路。

當(dāng)你成家立業(yè)，有了孩子時(shí)，面對(duì)孩子對(duì)你的發(fā)問，請(qǐng)不要輕易說“不”。這些問題你或許覺得過于幼稚，或許覺得荒誕不經(jīng)，但無論是什么問題，都不應(yīng)以“不”作答。一聲“不”看似漫不經(jīng)心，卻會(huì)對(duì)孩子們的求知心產(chǎn)生不小的打擊，會(huì)讓他們失去對(duì)問問題的追尋探索的勇氣。你的孩子未來或許會(huì)是偉大的物理學(xué)家，但最偉大的物理學(xué)家也是從“為什么蘋果會(huì)從樹上掉下來？”這樣的發(fā)問開始的。假如你的孩子問起你這樣的問題，你應(yīng)該想到他以后所走的路，將你的“不！”藏在心中。

在我們的一生中，一定說過很多次“不”，或是有意而為，或是無可奈何。但每當(dāng)我們想說“不”時(shí)，請(qǐng)先想想你會(huì)因此而失去的，會(huì)遠(yuǎn)大于你所得到的。所以請(qǐng)不要輕易說“不”。

例文7

不要輕易說“不”

人的性格，有60%的成分是靠后天培養(yǎng)形成的，而對(duì)一些人來說，這個(gè)比例可能更高。作為獨(dú)生子女的我們，從小就是全家人的焦點(diǎn)。獨(dú)立的生長(zhǎng)環(huán)境賦予了我們很多特性，而“勇于拒絕他人”不可不說是其中的一大點(diǎn)。曾經(jīng)的一代中國人在被教導(dǎo)著“舍己為人”的觀點(diǎn)下長(zhǎng)大的，說“不”對(duì)他們來說總是很難。然而有時(shí)候想想，我們是不是又做得太容易了呢？

所以今天，我要對(duì)大家說：請(qǐng)不要輕易說“不”！請(qǐng)不要輕易對(duì)愛你的人說“不”，對(duì)愛你的人說“不”即是失去了一個(gè)愛人的機(jī)會(huì)。對(duì)于愛我們的人，我們總以為自己處于一個(gè)很高的位置，殊不知接受愛意并不是我們的權(quán)利，給予才是。當(dāng)愛你的人需要你的幫助時(shí)，請(qǐng)認(rèn)真地考慮。生命中并沒有很多機(jī)會(huì)能讓你對(duì)一個(gè)人的愛意表示感謝，能擁有這個(gè)回饋愛的機(jī)會(huì)對(duì)很多人來說都是奢侈。等到父母歲月老去，等到朋友感情淡去，等到愛人熱情褪去，此時(shí)你才會(huì)真切地意識(shí)到，用“不”字回絕了那個(gè)讓你去愛的機(jī)會(huì)是多么愚蠢。

請(qǐng)不要輕易對(duì)陌生人說“不”，對(duì)陌生的人說“不”即是失去了一個(gè)了解人的機(jī)會(huì)。大家都知道“布衣總統(tǒng)”孫中山和張之洞的故事，張之洞差點(diǎn)因?yàn)樽约旱陌翚舛e(cuò)失了孫中山。想當(dāng)年，孫中山途徑武昌，因崇敬張之洞而以孫文一名向其求見，卻被張之洞以一句對(duì)聯(lián)代替“不”字駁回，文字中滿是不屑。幸得孫中山不卑不亢，寫下“行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯?！弊審堉词斋@這個(gè)挽回的機(jī)會(huì)。世間千百億對(duì)陌生人，不是人人都有這個(gè)機(jī)會(huì)作為朋友。說一個(gè)“不”字即代表向其中一個(gè)人關(guān)了一扇窗，而一間房子總歸是沒有幾扇窗戶的。

最后請(qǐng)注意，請(qǐng)不要輕易對(duì)恨你的人說“不”。

對(duì)恨你的人說“不”理應(yīng)是一件最合理不過的事情。道不同尚且不相為謀，更何況此人還恨你。然而，在我看來，對(duì)恨你的人說“不”即是失去了一個(gè)重新開始的機(jī)會(huì)，而人的一輩子中這種機(jī)會(huì)猶為稀少，猶為珍貴。向一個(gè)自己所恨之人提出請(qǐng)求必然是人生中最需要勇氣的事情之一，此時(shí)的一個(gè)接受或是一個(gè)拒絕都將被放大百倍。真正心胸廣博的人接受了請(qǐng)求，便是少了個(gè)敵人，多了個(gè)朋友，人生的另一頁便也重新寫下。正如宰相藺相如接受了 大將軍廉頗的負(fù)荊請(qǐng)罪，一段歷史佳話便由此抒寫開來，而那個(gè)朝代也在悄然改變。

如此看來，在說“不”之前三思能為人們贏回不少有價(jià)值的機(jī)會(huì)，但這也并不代表永不說“不”。說“不”是個(gè)學(xué)問，該不該說，什么時(shí)候說，對(duì)誰說，怎么說都要酌情考慮。這不是一件隨意的事情，請(qǐng)不要隨意對(duì)待，很多時(shí)候也許會(huì)有意料之外的收獲！

例文8

不要輕易說“不”

狄金森把人生比喻成布滿荊棘的路，我們走過時(shí)往往遍體鱗傷。古今多少命途多舛之人，中唐的薛濤就是其中之一，但她卻用自己的一生告訴我們：不要輕易對(duì)命運(yùn)說“不”！

（一）長(zhǎng)安流離，蜀中樂伎

薛濤出生在長(zhǎng)安的一個(gè)官宦之家，生得美麗可愛，自小便琴棋書畫樣樣精通?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)使薛濤的父親過早地辭世，安史之亂把這個(gè)小女孩逼到了西川的成都。孤女寡母的境地使薛濤第一次嘗到命運(yùn)的辛酸苦痛。但薛濤并沒有輕易對(duì)命運(yùn)說“不”，她振作心情，加入了西川府的樂籍，成為一名樂伎，決意要自力更生，養(yǎng)家活母。

（二）罰赴松州，授官校書

淪為社會(huì)地位低下，為官員侑酒陪樂的樂伎，薛濤卻未改心比天高之氣。于是有一次，忤了節(jié)度使韋大人的意，被韋大人罰赴松州。松州不僅是地處現(xiàn)今黃龍的海拔二三千里的蠻荒之地，更是當(dāng)時(shí)唐與吐蕃頻繁交戰(zhàn)的邊疆。一個(gè)弱女子在戰(zhàn)亂中驚竦顫抖，但她卻沒有輕易向命運(yùn)說“不”。薛濤在惡劣的環(huán)境中以詩當(dāng)哭，沉醉于詩歌創(chuàng)作之中。就連當(dāng)時(shí)的才子們也不得不對(duì)薛濤詩中過人的見地感到佩服。于是韋大人只好把薛濤調(diào)回西川，并授予她校書郎一職。

（三）盟誓無終，醉制彩箋

經(jīng)過了松州之事，薛濤毅然離開了樂籍，她找到了以為可以廝守一生的人，這個(gè)人就是元稹。公元809年，他們相遇相識(shí)相愛?？墒?，元稹走了，走了就再也沒有回來。又一次被命運(yùn)狠狠地打擊，薛濤依然不輕易向命運(yùn)說“不”。好吧，脫離了燈紅酒綠的樂伎生涯，再收拾起那段不堪回眸之戀，薛濤自由了。她一舉制出各色彩箋，讓自己的詩、自己的情感有個(gè)安居的地方。世人都必須承認(rèn)：西漢蔡倫制出了第一批植物纖維紙，中唐薛濤制出了第一張彩箋！

盛唐的風(fēng)悠悠吹至今，撩撥今人的心弦：身處封建社會(huì)，地位卑微的女子，尚能不輕易對(duì)命運(yùn)說“不”。而況今日我們身處太平盛世，環(huán)境優(yōu)越。所以面對(duì)不如意的命運(yùn)時(shí)，請(qǐng)不要輕易說“不”。

例文9

不要輕易說不

一個(gè)“不”字很容易說，但它其實(shí)有很深的責(zé)任隱含著。幼小的孩子撒嬌說我不去上學(xué)，這是不懂事；一個(gè)狂莽的青年說我不守法，這是不履行義務(wù)；趾高氣昂的人說我不相信真理，這是驕傲自大??真的，“不”字不難說，但不能輕易說，需知責(zé)任重大。

不，是一種對(duì)真理勇于挑戰(zhàn)的氣概。不，是一種不屈服于強(qiáng)大勢(shì)力的自強(qiáng)。不，更是一種理解后的坦然。

明確方說“不”。蘇武在奸臣的誘惑下，仍堅(jiān)決不動(dòng)搖，即使被流放到荒蕪之地、斷水?dāng)嗉Z仍不屈服。大呼：我誓不降伏。蘇武能這般堅(jiān)決不屈，并不只靠一腔正氣和一股勇氣，更是因?yàn)樗闹忻鞔_自己的志向究竟指向何方，他明確自己的人生指南究竟指向何方。明確了自己應(yīng)該捍衛(wèi)朝廷利益，忠于君主；明確了自己應(yīng)該保護(hù)百姓，以大局為重?！安弧辈皇禽p易地說，是在有明確目標(biāo)后，才會(huì)堅(jiān)定，方顯身之重任，正氣凜然。

思考方說“不”。我們不可能立刻斷定別人犯錯(cuò)誤。哥白尼的成就就是建立在否定別人的基礎(chǔ)上，但他也沒有武斷行事，思考才是上策。哥白尼挑戰(zhàn)“地心說”的權(quán)威，他在眾人的排斥和歧視中，獨(dú)立思考，經(jīng)多番論證后，最終提出“日心說”。地心說是不正確的，他的喊聲震耳欲聾，振碎了所謂的真理，振破了人們的自大。伽利略否定亞里士多德的學(xué)說也同樣如此，在多次思考和實(shí)驗(yàn)中推翻了亞里士多德的謬論。思考方說“不”，是一種責(zé)任的體現(xiàn)。一個(gè)“不”字，要在思考后提出，才能算是一個(gè)科學(xué)明智的開創(chuàng)者，否則輕易說“不”，則只是一個(gè)懂得鬧事起哄的好事之徒罷了。理解方說“不”。即使別人真的錯(cuò)了，也要理解體諒他人。這是對(duì)別人的尊重。大到國家間的問題，我們國家就是采取尊重差異，理解個(gè)性的原則去處理問題，這樣才能確保國家間的和諧相處。小到家庭教育，父母對(duì)孩子的教育也一樣，不能輕易說“不”，這樣孩子易產(chǎn)生叛逆心理。父母應(yīng)該耐心地分析，并表現(xiàn)自己能理解孩子，這樣的教育才算成功。

明確方說“不”，使自己成為一個(gè)有目標(biāo)的堅(jiān)持者；思考方說“不”，使自己成為一個(gè)理智的開拓者；理解方說“不”，使自己成為一個(gè)寬容的批評(píng)者。不要輕易說“不”，一個(gè)單純的“不”字不能解決問題，讓我們載著寬容與理解去撫平一個(gè)個(gè)的缺陷。

例文10

不要輕易說“不”

拒絕是人生的必含內(nèi)容。然而，就像春風(fēng)必會(huì)掃盡落紅一樣。拒絕可能會(huì)帶給別人傷害。所以，不要輕易說“不”，是我們?yōu)槿颂幨赖谋匾枰泄麛嗟挠職馀c周密的思考。

不要輕易說“不”，拒絕之前，需要學(xué)會(huì)傾聽。三毛在《溫柔的夜》一文中記敘了自己經(jīng)歷的事情：在她等待到丹娜麗芙的航船時(shí)，一個(gè)衣衫襤褸的男人苦苦哀求她為他買一張船票。三毛生怕自己再次被騙，連忙拒絕。男人窮追不舍，三毛處處躲避。男人申訴原因，她掩耳不聽。之后，道德心驅(qū)使三毛買了船票，才知道那男人來小島旅游被人盜竊身無分文。三毛為自己在拒絕之前不傾聽，不信任這男人而懊悔不已。拒絕有時(shí)是必須的，然而直覺有時(shí)不一定準(zhǔn)確。說“不”之前，先學(xué)會(huì)傾聽別人的需要，解釋，再去謹(jǐn)慎思考，判斷，這樣拒絕才不會(huì)成為一種“無理”的行為。

不要輕易說“不”，拒絕需要有周密的安排。周華健的三哥很疼愛他，小時(shí)候就送他一把吉他讓他練歌，周華健因此十分敬重他。后來三哥生意失敗，負(fù)債累累，周華健工作勤奮，為他償還債務(wù)。可三哥變本加厲，于是周華健決定不給他三哥錢，而是細(xì)致地安排律師，用法律的途徑解決問題。周華健在說“不”的同時(shí)，周密地安排，另辟蹊徑解決問題，既幫助了三哥，又不至于破壞兄弟情誼。輕易地說“不”，造成的就會(huì)是尷尬。周密地安排才能使拒絕不成為破壞情誼的尖刀。

不要輕易說“不”，拒絕需要智慧與處事藝術(shù)。羅斯福在海軍任職時(shí)，一位朋友向他打探海軍的情況。羅斯福壓低聲音說：“你能保守秘密么？”“我能。”羅斯福于是笑著說：“我也能?！本瓦@樣，通過巧妙的語言，羅斯福在拒絕的同時(shí)，又給朋友一個(gè)臺(tái)階下，避免了沖突，避免了尷尬。倘若羅斯福隨口拒絕，造成的將會(huì)是怎樣的尷尬與仇恨？所以，適當(dāng)?shù)奶幨路绞?，才能使拒絕不至于成為僵化關(guān)系的禍源。

拒絕，也是一門藝術(shù)。畢淑敏說：“如果你不會(huì)拒絕，你就無法成功地跨越生命?！本芙^，不需要是一首挽歌，回蕩裊裊的哀傷，只要你學(xué)會(huì)傾聽，周密安排，用智慧與適當(dāng)?shù)奶幨滤囆g(shù)。

不要輕易說“不”，聰明而又巧妙地拒絕吧！

例11 閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇800字的文章

一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。

一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好??！于是，烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。

一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只羊的背上，想抓住山羊往上飛，可它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。” 孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它很可愛?。　?/p>

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

例12 閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有兄弟二人，年齡不過四五歲，由于臥室的窗戶整天都是密閉著，他們認(rèn)為屋內(nèi)太陰暗，看見外面燦爛的陽光，覺得十分羨慕。兄弟倆就商量說：“我們可以一起把外面的陽光掃一點(diǎn)進(jìn)來?！庇谑?，兄弟兩人拿著掃帚和畚箕，到陽臺(tái)上去掃陽光。等到他們把畚箕搬到房間的時(shí)候，里面的陽光就沒有了。這樣一而再、再而三地掃了許多次，屋內(nèi)還是一點(diǎn)陽光都沒有。

正在廚房忙碌的媽媽看見他們奇怪的舉動(dòng)，問道：“你們?cè)谧鍪裁矗俊彼麄兓卮鹫f：“房間太暗了，我們要掃點(diǎn)陽光進(jìn)來?！眿寢屝Φ溃骸爸灰汛皯舸蜷_，陽光自然會(huì)進(jìn)來，何必去掃呢？”

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

打開心窗

小芳知道這世界上有一只青鳥，它可能其貌不揚(yáng)，但卻擁有無窮的力量，它銜著幸福，走到哪兒，哪兒就會(huì)充滿陽光。

小芳不知道青鳥在哪里，只知道青鳥不在這里。

房中太暗，小芳沒有開燈。爸爸敲門，小芳沒有開門。長(zhǎng)辮子女人在叫喚，小芳沒有答應(yīng)。

小芳蜷縮在自己的膝蓋里，頭埋得很深很深，心底的洞不斷向外擴(kuò)展，似乎要將她整個(gè)人吞噬。

陰霾，夢(mèng)魘。

幾個(gè)月前，小芳的青鳥還在身邊快樂地叫著；可現(xiàn)在，它卻消失得無影無蹤。長(zhǎng)辮子女人，大眼睛弟弟，像魔鬼一樣闖入了她的生活。青鳥，青鳥，我的青鳥，你在哪？

小芳今天生日。小芳以前從不過生日，因?yàn)槊刻於枷襁^生日一樣快樂?？山裉?，小芳覺得自己有必要過個(gè)生日，再許個(gè)愿，祈回自己的青鳥。

小芳拿著一盒小得可憐的蛋糕,悄悄地拐進(jìn)房間,家里沒有人,但小芳一眼就看到了桌上那一大盒東西。

她快步走了上去,打開盒子。啊,是蛋糕！但是已被咬得七零八碎，沒錯(cuò)，是他們！長(zhǎng)辮子女人的兒子已過完生日,他們?nèi)缃裼殖鋈ュ羞b了!小芳狠狠地摔下盒子,重重地關(guān)上門!點(diǎn)上小小的蠟燭,火光晶瑩而溫暖,就像媽媽的笑容。小芳出神地望著跳動(dòng)的火苗,幻想著自己的青鳥正大張著大大的翅膀飛到她的身邊,撐起一片幸福的藍(lán)天??

“咚咚??”

小芳不得不小心地藏好蛋糕,前去開門.是他們,但??

爸爸一臉憔悴卻硬向小芳擠出一絲笑容,長(zhǎng)辮子女人低著頭,手里抱著大眼睛弟弟,慢慢地走了進(jìn)來。

小芳想像往常一樣溜回自己的房間,卻被爸爸一把拉住：“芳芳,今天是你生日,爸爸給你過生日呢!”長(zhǎng)辮子女人放下手中的弟弟,打開碗櫥,居然像變魔術(shù)一樣端出了一盒大蛋糕,討好地笑。小芳盯著桌上七零八碎的蛋糕不說話,長(zhǎng)辮子女人好象意識(shí)到了什么,結(jié)結(jié)巴巴地說:：“小寶生日??今天??買了兩個(gè)的??路上摔壞了一個(gè)??給小寶吃了??這個(gè)好的??給你的??”說著,又討好地一笑：“那個(gè)摔壞了??還好沒給你??小寶吃壞了肚子??現(xiàn)在??”

小芳聽不下去了，那么小心的話，仿佛一個(gè)犯了錯(cuò)的孩子。她一轉(zhuǎn)頭，看到了昏睡的弟弟，圓圓的臉蛋，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，那么可愛。她突然感覺自己找了那么久的青鳥似乎一直就在，只是自己將它拒之門外了，只要打開心窗，幸福就會(huì)到來。這時(shí)，她又想起了一則寓言，兩個(gè)小男孩，拿著畚箕，到陽臺(tái)掃陽光，可掃了幾回，都沒法將陽光掃進(jìn)屋里。媽媽笑道，只要把窗戶打開，陽光自然會(huì)進(jìn)來，何必去掃呢？小芳頓時(shí)恍然大悟。她轉(zhuǎn)過頭來，臉帶微笑，對(duì)著長(zhǎng)頭發(fā)的女人喊了一聲：“媽”。

啊，長(zhǎng)頭發(fā)的女人笑了，爸笑了??從此，家里充滿陽光，青鳥再也不飛走。

第二篇：2013年廣東高考作文備考指引+課件

2013年高考作文備考指引

主講：華南師范大學(xué)陳妙云教授

2012年試題變化

2012年作文題型是：

材料引寫作范圍

變化一：由導(dǎo)語變材料，讀題難度加大了。

導(dǎo)語是解釋，材料需解讀。

導(dǎo)語字?jǐn)?shù)少，材料字?jǐn)?shù)多。

大千世界，“原點(diǎn)”無所不在?！霸c(diǎn)”可以是道路的起

點(diǎn)，可以是長(zhǎng)河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本?? 變化二：由引出標(biāo)題變引出寫作范圍，思維定向變模糊。

例：請(qǐng)以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題，聯(lián)系生活

體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫一篇文章，自定文體，不

少于800字。

變化三：材料限制了寫作內(nèi)容，不能套作。

應(yīng)試作文中容易出現(xiàn)押題、模仿、套作等現(xiàn)象，采用材料引??的作文題型，比較有利于規(guī)避上述現(xiàn)象。

這種作文題型優(yōu)于其他題型。

2012年廣東考生作文主要問題：

? 1.對(duì)材料的解讀粗淺。（審題習(xí)慣）

? 2.思想幼稚，述多論少。（思想積累）

? 3.文思不清晰，中心不明確。（思維水平）

? 4.明知不能“套”還硬“套”。（寫作態(tài)度）

2012年廣東考生作文主要問題：

? 1.對(duì)材料的解讀粗淺。（審題習(xí)慣）

? 2.思想幼稚，述多論少。（思想積累）

? 3.文思不清晰，中心不明確。（思維水平）

? 4.明知不能“套”還硬“套”。（寫作態(tài)度）

2013年備考建議

強(qiáng)化“材料引??”題型的應(yīng)試訓(xùn)練。

“材料引??”題型應(yīng)試訓(xùn)練點(diǎn)

1.訓(xùn)練解讀材料

2.訓(xùn)練選好角度

3.訓(xùn)練確立中心

4.訓(xùn)練建構(gòu)思路

5.訓(xùn)練引用材料

1.訓(xùn)練解讀材料

解讀材料，是“材料引??”

作文題型應(yīng)試的比拼點(diǎn)。

? 對(duì)材料的解讀，要進(jìn)行表層解讀和深層解讀。

? 表層解讀——是指對(duì)材料進(jìn)行客觀的整體的理解。

? 深層解讀——是指閱讀者結(jié)合自己的體驗(yàn)，結(jié)合時(shí)代去感悟其引申義。

? 2012年廣東題材料的表層解讀：

? 1.湯因比在選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，選擇的原

因是他注重文化。

? 2.居里夫人的外甥女愿意出生在一世紀(jì)以前。

? 3.伊雷娜寧可生在未來的世紀(jì)里。

? 4.居里夫人不選擇，因?yàn)樗J(rèn)為，“人們?cè)诿恳粫r(shí)期都可以過有趣而且有用的生活”。

2012年廣東題的深層解讀：

? 引申話題一：文化與生活

? 引申話題二：時(shí)代與生活

? 引申話題三：人與生活

例3：

? 小錯(cuò)不改，會(huì)釀成大錯(cuò)。

? 修船工是位大好人，順手做了件大好事

? 船主知恩圖報(bào)。

? 做好事有好報(bào)。

2.訓(xùn)練選好角度

? 新課標(biāo)指導(dǎo)下的高考作文題，一般都有可供選擇的多個(gè)角度，以保證作文題觀點(diǎn)的開放性，給予學(xué)生足夠的寫作空間。? 選拔性的考試，基于對(duì)材料客觀與深層理解的基礎(chǔ)上，不應(yīng)該“角度沒有優(yōu)劣之分”。

? 這是“材料引……”題型所尋求的開放與限制的平衡方式。? 全國大綱卷作文題，“要求選好角度”。

? 全國課標(biāo)卷作文題，“要求選好角度”。

? 遼寧省作文題，“要求選好角度”。

? 安徽省作文題，“要求選好角度”。

? 山東省作文題，“選準(zhǔn)角度”。

? 重慶作文題, “選準(zhǔn)角度”

? 2012年廣東題的好角度：

? 例10（表層意之“為什么選”角度）

? 例11（表層意之“為什么選”角度）

? 例12（引申義之“文化”角度）

? 例13（引申義之“人與時(shí)代”角度）

? 例14（表層意之“有趣而且有用的生活”角度）

? 例15（表層意之“有趣而且有用的生活”角度）

? 例16（表層意之“為什么選”角度）

? 選好角度，很重要。

? 例16

怎樣選好角度？

? 1.找準(zhǔn)提示選角度。（例

2、例4）? 2.深層解讀悟引申。

① 事件材料一般是“以事明理”。② 寓言材料一般含哲理。

③ 詩歌材料一般由意象寓意。

④ 哲理材料一般藏義較深，反復(fù)咀嚼。⑤ 文字+ 圖片材料一般要圖文并讀。怎樣選好角度？

? 1.找準(zhǔn)提示選角度。

? 2.深層解讀悟引申，引申義中找角度。? 3.表層解讀需準(zhǔn)確，貼緊原意選角度。

3.訓(xùn)練確立中心

? 中心明確，文思暢達(dá)，首尾貫通。? 例11

? 例15

? 例17

例17

活在當(dāng)下

一、社會(huì)的每一時(shí)期都有各自特點(diǎn)。

二、二戰(zhàn)時(shí)期很糟糕，但出了名人。

三、當(dāng)下和平繁榮，但不是糟糕透頂。

四、活在當(dāng)下，活出自己。

五、我們只能把握當(dāng)下。

六、他們生的縫時(shí)。

七、活在當(dāng)下，生活更精彩

4.訓(xùn)練建構(gòu)思路

? 必須想好了再寫

? 不能邊寫邊想

5.訓(xùn)練引用材料

處理材料的兩種寫法：

? 暗合寫法例10例11例12例13 ? 明“引”寫法例14例15例12材料作文一般將“材料”寫入文章更好 ? 通過引用材料，體現(xiàn)用材料的水平； ? 通過引用材料，解決“無話可說”； ? 通過引用材料，顯示表達(dá)水平。

引用材料的技法：

? 1.直接引用（不能有錯(cuò)漏）

? 2.間接引用（體現(xiàn)引用意圖）

? 3.夾引夾議（引議一致）

祝您成功！

第三篇：2013高考作文備考

2013高考作文備考

作文怎得高分專家座談妙招

第四屆校園達(dá)人“堂上作文大家談”活動(dòng)舉行

羊城晚報(bào)訊 記者何晶報(bào)道：離高考還剩不到兩個(gè)月，作文能否獲得高分很關(guān)鍵。13日下午，來自廣州市的1000多名高三語文尖子生齊聚廣州市第六中學(xué)，聆聽校園達(dá)人“堂上作文大家談”，為沖刺高考作文滿分“取經(jīng)”。這是2010年以來，廣州市中學(xué)語文教研會(huì)與羊城晚報(bào)花地編輯部聯(lián)合舉辦的又一場(chǎng)公益活動(dòng)。

現(xiàn)場(chǎng)，華南師范大學(xué) 文學(xué)院教授、高考作文評(píng)卷組組長(zhǎng)陳妙云，廣州市執(zhí)信中學(xué)語文特級(jí)教師曾湖仙，羊城晚報(bào)首席評(píng)論員何龍三位專家，從不同角度為學(xué)生送上堂上作文拿高分的錦囊妙招。盡管是緊張嚴(yán)肅的高考作文話題，專家們的語言幽默風(fēng)趣，引得現(xiàn)場(chǎng)笑聲掌聲不斷，氣氛相當(dāng)輕松愉悅。

高分作文：

關(guān)鍵達(dá)到四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)

陳妙云一上臺(tái)就指出，去年高考語文作文的成績(jī)相當(dāng)不理想，“慘不忍睹，50分以上的學(xué)生只有0.9%，離目標(biāo)的10%相距甚遠(yuǎn)?！?/p>

陳妙云認(rèn)為，“材料引??”作文與“話題作文”最大的區(qū)別是，話題作文的圓圈太 大，什么都能套，“話題作文下的很多文章都是拿優(yōu)秀作文來套，套來套去都是那幾個(gè)材料，但也很容易拿高分，屢試不爽，也就是師生一起騙分”?！安牧?引??”作文則有材料明確的限制，較好地制約了模式、套作和抄襲。

陳妙云從閱卷角度指出，高分作文的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是：在材料的內(nèi)容與含義范圍內(nèi)作文；角度好；中心明確、層次清楚、語言通順；內(nèi)容充實(shí)，有思想，言之成理?！扒皟烧呤翘貏e針對(duì)材料引作文題型的要求，后兩者則是所有作文都應(yīng)該有的標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

陳妙云：

找好角度下筆不難

不少考生在拿到作文題目時(shí)，邊看材料邊想角度邊寫題目，這在陳妙云看來是不可思議的，“寫著寫著你就發(fā)現(xiàn)自己寫失敗了”。她強(qiáng)調(diào)解讀材料的重要性，沒有解讀好材料，就無法找到好的角度，好文章更是無從談起。

陳妙云指出，“材料引??”題型的第一步是解讀材料，至少有三個(gè)步驟：先是整體理解材料的主題，也就是這個(gè)材料的話題是什么；二是梳理材料的內(nèi)容；三是領(lǐng)會(huì)材料的含意。解讀材料之后，再具體選角度。

而在考生中對(duì)選角度也存在幾個(gè)誤區(qū)：誤以為“好”的角度只有一個(gè)，誤以為“奇詭” 角度為“好”，誤以自我感覺易寫為“好”。陳妙云指出了好角度的標(biāo)準(zhǔn)：在材料范圍內(nèi)的角度；單一的角度；清晰的角度；具有時(shí)代意義的角度。她特別呼吁，“閱卷老師的時(shí)間很短，最好用直接的單一的角度，閱卷老師一看就知道你在說什么，千萬不要玩深邃”。陳妙云說，找好角度后，文章中心突出，不僅容易寫好，閱卷老師也容易評(píng)好，而中心不突出，則是當(dāng)下考場(chǎng)作文的突出問題。她建議考生在動(dòng)筆前反復(fù)構(gòu)思，推敲好后再動(dòng)筆。此外，陳妙云建議考生把材料的內(nèi)容寫進(jìn)作文中，閱卷老師可以直接看到考生如何用自己的語言來表達(dá)材料，“這是穩(wěn)妥的，也是有益無害的做法”。

曾湖仙：

立意深刻四大秘籍

成功作文的關(guān)鍵不僅在于思想，也在如何更好地表達(dá)思想。執(zhí)信中學(xué)特級(jí)語文教師曾湖 仙說，從往年看來，不少考生在考場(chǎng)上趨于保守穩(wěn)妥，不敢放開膽子寫，思想深刻的作文不多見。他鼓勵(lì)考生從多方面多角度解讀材料，深入思考。“審題立意在不 出材料范圍的前提下，應(yīng)該放開手腳，要解放思想”。

考場(chǎng)作文如何才能立意深刻呢？曾湖仙給出了四大秘籍。他建議同學(xué)們關(guān)注時(shí)事，學(xué)會(huì)積累。每天花10分 鐘瀏覽報(bào)刊雜志網(wǎng)絡(luò)，積累一條實(shí)例，距離高考還剩幾十天，也就還能積累幾十個(gè)實(shí)例。二是選擇角度要另辟蹊徑，通過比較典型的有深度的事例論證觀點(diǎn)。曾湖仙 以去年全國高考題和廣東高考作文題為例子，分析如何從一則材料中找到多個(gè)角度。第三是對(duì)材料的分析要有穿透力，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的方法閱讀分析材料，注意材料中 的因果、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、并列的關(guān)系，可以全面地深入地解讀材料，寫出深刻的文章來。最后，對(duì)于沒有明顯傾向性的觀點(diǎn)性材料，在不違反普遍價(jià)值的前提下，可以 反其意立意。

何龍：

考場(chǎng)作文忌堆砌材料

不少考生認(rèn)為作文中引用的典故越多越好，但羊城晚報(bào)首席評(píng)論員何龍指出，作文一旦 堆積了太多的典故，就變成了“作文搭臺(tái)，別人唱戲”，“全都是古人在說話”。他指出，作文不是考知識(shí)，而是考見識(shí)。如果沒有自己的思想，只是羅列例子，雖 然看上去好似知識(shí)很淵博，但在高考作文中也較難取得滿意的成績(jī)。

今年廣州市一模作文題為材料作文，何龍作為“編外考生”也寫了一篇文章，題為《中 國人的“第一”誤區(qū)》。何龍從這篇文章談起，他說，拿到任何一個(gè)作文題目，都要想到背后蘊(yùn)含怎樣的思想，背后有怎樣的社會(huì)根源。為什么中國父母都希望孩子 拿第一？背后就是我們社會(huì)的價(jià)值觀，什么事情都是排在最前的才好。

現(xiàn)場(chǎng)有學(xué)生給何龍的作文打出58分的高分，而曾湖仙老師則比較保守，笑言“這篇作文可以給54分，也就是100分的90分”。曾湖仙說，何龍的作文從材料做了稍稍的引申，把材料中的“打敗他”引申為“爭(zhēng)第一”。引證豐富，比喻形象，但文章倒數(shù)第二段已經(jīng)把話說

滿了，他認(rèn)為最后一段可以刪除，并用幽默的語言指出文章中的兩處瑕疵，引得現(xiàn)場(chǎng)同學(xué)爆發(fā)出笑聲與掌聲。

本文轉(zhuǎn)自《羊城晚報(bào)》2013.4.14 A

3中國人的“第一”誤區(qū)

羊城晚報(bào)何龍

是激勵(lì)子女拼搶第一，還是要求子女欣賞第一，這是許多父母常要面對(duì)的問題。

在我們的成長(zhǎng)過程中，常常會(huì)遇到這么幾種觀念，一是“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”；二是“槍打出頭鳥”；三是“惺惺惜惺惺，好漢惜好漢”；四是莊子式的中庸之道——他看到山林以不材免伐，雌雁以不鳴見殺，于是就偏安于“材與不材之間”??

人如果是汽車，那么雄心就是引擎?！跋氘?dāng)將軍”者的引擎是個(gè)大馬力的引擎，如果車況路況配合，這個(gè)引擎就可能把他們帶向愿望的巔峰。而不想當(dāng)將軍的士兵，在通常情況下是無法當(dāng)上將軍的，除非有權(quán)力不受約束的元帥提攜。

但將軍可以有多個(gè)，第一卻往往是唯一。你打敗了同桌還有同班，打敗了同班還有同級(jí)、同校、同區(qū)、同輩、同專業(yè)、同領(lǐng)域??

沒完沒了地向人宣戰(zhàn)未必能沒完沒了地前進(jìn)，很多時(shí)候，只能是無休無止地消耗。一輛汽車的性能，不但取決于馬力，還取決于其它配件，以及它所面臨的環(huán)境路況。不參與競(jìng)賽就不知道自己的潛力，但試出了極限還要猛踩油門，那么最后被踩死的，一定是你的發(fā)動(dòng)機(jī)。我們的一些父母就是只懂踩油門的司機(jī)。他們不管馬力多大路況多糟，永遠(yuǎn)不愿把踩在油門上的那只腳換到剎車上，直至汽油耗盡汽車拋錨。

這是“第一是唯一”價(jià)值觀的產(chǎn)物。在當(dāng)今中國，人們醉心于排座次論獎(jiǎng)賞，財(cái)富、級(jí)別、名次、GDP等 等，都成鋪墊階梯的磚石。只要爬上高處，就能雄霸四方睥睨一切，要級(jí)別有級(jí)別，要財(cái)富有財(cái)富，要地位有地位，要女人有女人??而階梯越低，被踩踏的機(jī)會(huì)就 越多。這種把手指勾在扳機(jī)上、時(shí)時(shí)準(zhǔn)備擊發(fā)的狀態(tài)，就是霍布斯所描繪的“一切人對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)”狀態(tài)。莊子就是畏懼和厭倦了“材與不材都被裁”的“戰(zhàn)爭(zhēng)狀 態(tài)”而取道的中間路線。

當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)成為“零和游戲”時(shí)，“火并”就不可避免，“槍打出頭鳥”也就在所難免了。在這個(gè)世界上，第一總是稀缺名次，你得到了，就有更多的人失去?！皯{君莫話封侯事，一將功成萬骨枯?！卑训谝灰暈槲ㄒ?，就永遠(yuǎn)有人做“既生瑜，何生亮”的仰天長(zhǎng)嘆，將永遠(yuǎn)有人被活活氣死。

因此在許多時(shí)候，我們要抽去蹺蹺板下那個(gè)支點(diǎn)，讓木板回復(fù)平衡狀態(tài)。有些游戲可以是“正和游戲”，能夠在競(jìng)爭(zhēng)中“惺惺相惜，好漢相好”，正是這種“正和游戲”的前提。

在NBA中，韋德原是熱火隊(duì)的“第一”，為了總冠軍，他把聯(lián)盟第一的詹姆斯“挖”到熱火，拱手讓出頭把交椅，在互相欣賞配合中，他如愿以償，再獲總冠軍。

“若想走得快，就一個(gè)人；若想走得長(zhǎng)，就一群人。”與其勉為其難血爭(zhēng)第一爭(zhēng)，做殘酷的、孤獨(dú)的冠軍，不如盡己所能，不拖后腿，與“一群人”快樂同行。

——只顧攀登巔峰把人急成癲瘋，卻忘了一路上的風(fēng)景，這是中國人的“第一”誤區(qū)。

第四篇：2018高考作文備考

2018高考作文備考：例子才是最好的教材——高考優(yōu)秀作文點(diǎn)評(píng)

1.（敘事類材料）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

一對(duì)西班牙父子因一些事情關(guān)系變得緊張，男孩離家出走，父親心急如焚，遍尋不著后，在馬德里的報(bào)紙上刊登尋人啟事。兒子名叫帕科，在西班牙這是個(gè)常見的名字。尋人啟事上寫著：“親愛的帕科，爸爸明天在馬德里日?qǐng)?bào)社門前等你，一切既往不咎。我愛你?！? 隔天中午，報(bào)社門前來了800多個(gè)“帕科”，等待寬恕。

上面的材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或感悟？請(qǐng)就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

要求必須符合文體要求；角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

審題指導(dǎo)

這是一道故事型的新材料作文題。材料的題意非常醒豁，核心內(nèi)涵就是寬容(寬恕)無疑是和解的重要途徑，是遠(yuǎn)離痛苦、絕望、傷害和憤怒的橋梁。

從材料的故事層面來看，寫的是父子之間的矛盾，而這種矛盾顯然具有普適性，因?yàn)橛泻芏嗳硕嫉却粚捤?。也就是說寫作的視野應(yīng)該有所拓展，從父子親情的層面延伸到社會(huì)生活的方方面面——現(xiàn)代社會(huì)，處理人際紛爭(zhēng)、族群矛盾、文化沖突，化解仇恨、怨念、隔閡和嫌隙，更應(yīng)提倡寬容(寬恕)精神，寬容(寬恕)與愛相融，這既是一種底氣，也是一種勇氣，更是一種智慧，無論是寬容者(寬恕者)還是被寬容者(被寬恕者)，得到的將是一種雙贏的結(jié)果。

當(dāng)然，如果能更深入去思考父子之間“因一些事情關(guān)系變得緊張”，這“一些事情”把它拓展到社會(huì)生活中究竟是什么？為什么會(huì)產(chǎn)生矛盾、誤解和怨恨？產(chǎn)生矛盾、誤解和怨恨之后如何解決？寬容(寬恕)是不是對(duì)待罪錯(cuò)的唯一可行之途徑？??這樣由表及里、由淺入深地不斷追問思考，設(shè)身處地地?fù)Q位思考，就有可能獨(dú)抒己見，寫出入木三分的文章來。

例文引路

讓寬恕為人性擺渡

奧地利作家茨威格在《異端的權(quán)利》一書中寫道：“這個(gè)世界之大，容得下許多真理。人們?nèi)羰切膽延焉?，便能和諧共住?！钡拇_，以世界之大，真理之多，我們實(shí)在不應(yīng)該拘泥于偏執(zhí)之見，而應(yīng)該學(xué)會(huì)寬恕，用愛擁抱他人。

是什么讓父親的一則尋人啟事喚起800多個(gè)兒子的共鳴？究其本源，寬恕彰顯著人性的光輝。誠然，并不是所有人都能夠擁有君子之腹宰相之心的寬宏大量，但是，我們或許可以多一些寬恕理解，少一些斤斤計(jì)較。因?yàn)橐坏┤绱?，不僅我們生命的寬度得以拓展，溫度得以提升，社會(huì)精神河流的水位也將不斷地上升。因此，讓寬恕為人性擺渡，讓大愛充滿人間，我們的社會(huì)定然能搭上更好更快發(fā)展的快班車。

在社會(huì)的道德高地上，敢于提升“愛與寬恕”這個(gè)高線，無論是對(duì)國家還是個(gè)人都是大有裨益的。對(duì)國家而言，當(dāng)?shù)聡e極反省二戰(zhàn)歷史錯(cuò)誤后，歐洲各國大度寬恕，大大促進(jìn)了各國的共同發(fā)展。從個(gè)人來看，南非前總統(tǒng)曼德拉在27年牢獄生活結(jié)束后，不但寬恕了昔日的政敵，而且積極保護(hù)曾經(jīng)虐待他的獄卒。正是因?yàn)檫m時(shí)的寬恕，西歐迎來了發(fā)展的黃金時(shí)期，曼德拉贏得了世界廣泛的贊譽(yù)。正如托爾斯泰說：“人類被賦予一種工作，便是精神的成長(zhǎng)?！弊寪叟c寬恕的善行蔚然成風(fēng)，讓真摯友愛成為道德標(biāo)尺，人類才能收獲不斷充盈的精神世界。

然而，在寬恕之時(shí)我們也應(yīng)當(dāng)奉道德法律為圭臬，切忌失去原則。就如孔明拒絕寬恕以身犯法的馬謖，維護(hù)了法律的尊嚴(yán)一樣，當(dāng)我們面對(duì)厚顏無恥的貪官污吏和窮兇極惡的恐怖分子之時(shí)，無須忍讓寬恕，用法律的武器將之繩之以法，正本清源，還我們一個(gè)和諧安定的社會(huì)環(huán)境。

不容樂觀的是，隨著物質(zhì)世界的不斷豐富，人們的精神世界卻日趨貧瘠，有些人為雞毛蒜皮的小事拌嘴斗毆，有些人計(jì)較于自身利益，在名利場(chǎng)上勾心斗角。前不久的香港反水貨游行，更是把兩地人民拉入

對(duì)立的極端。在此背景下，我們更應(yīng)當(dāng)尋找問題的最優(yōu)解，用寬恕融合人性裂縫，用友愛消弭人性堅(jiān)冰。

一如捷克作家米蘭?昆德拉所說：“我心中已經(jīng)聽到遠(yuǎn)方的呼喚，再不需要回過頭去關(guān)心種種是非議論?！碑?dāng)我們選擇遠(yuǎn)方，不正應(yīng)當(dāng)寬恕對(duì)待身邊瑣碎小事嗎？讓我們多一些寬恕友愛，相信我們一定能夠驅(qū)散冷漠的陰霾，讓這個(gè)蔚藍(lán)色的星球更加美好。2.（名人名言材料）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

雞蛋向內(nèi)打破是食物，向外打破是生命。人生亦然，向內(nèi)打破是壓力，向外打破是成長(zhǎng)?！罴握\

要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

審題指導(dǎo)

這則材料作文題可以從下面幾個(gè)方面來審題立意：

(1)生命總是需要改變的，如果不能主動(dòng)地自己改變自己，就必然會(huì)被動(dòng)地由外界來改變自己。

(2)如果我們不想屈從外部的壓力，消極地適應(yīng)世界，那么就必須不斷突破原有的自己，不斷超越自己，做一個(gè)自強(qiáng)不息的人。

例文引路

突破自我

如果一個(gè)杯子中，只裝了石頭、水或沙子，似乎太過單調(diào)，不夠充實(shí)，只有一個(gè)杯子中既裝了石頭、沙子，又裝了水，才能達(dá)到真正的“滿”。

所以，我們不能局限于自己的某一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，要敢于突破自己，才能登上人生的高峰，若自己只滿足于片面，不但登不上那人生之巔，甚至?xí)莺莸厮は聛怼Ｄ敲丛鯓硬拍芡黄谱晕夷兀?/p>

突破自我，需要有非凡的遠(yuǎn)見。正如登山時(shí)，若只看腳下，怕前方是懸崖，必然畏首畏尾；若能將眼光延及整個(gè)山脈，你就能體會(huì)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的絕唱。

依稀記著那“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”的悲歌后，失落的劍柄上那幾滴殘血滴進(jìn)了烏江后的豪邁。

項(xiàng)羽在軍事上是那般杰出，靠破釜沉舟那樣雄姿英發(fā)的氣概，以少勝多，鞏固了自身地位，贏得了年少英雄的美名。可其在國家大事上的力不從心，使他落得個(gè)如此悲慘的結(jié)局。他一路燒殺搶掠，火燒阿房，坑殺秦兵，失了民心；因?yàn)榛丶异乓ボ娦?。如此沒有遠(yuǎn)見，怎能突破自我呢？項(xiàng)羽，前方是懸崖，你為何不能抬一抬頭呢？

突破自我，需要能力的培養(yǎng)。如果不具備登山的能力，那高高的山峰將與你無緣。還記得那次初見“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”。細(xì)細(xì)品讀，那憂愁便醞釀在唇齒間久久揮之不去。如此的哀愁又是如何沾上了那個(gè)少年，那本該是一個(gè)“不知愁滋味”的年齡，怎的那眉頭竟似撫不平了一般？還不是因?yàn)槟侵赡鄣碾p肩擔(dān)上了亡國之主這樣沉重的罪名。要是他從小就被培養(yǎng)當(dāng)?shù)弁醯哪芰?，也就不?huì)如此吧。在平路上若都走得艱難，那曲折的山路又如何去登？如果不注重能力的培養(yǎng)，又怎會(huì)有突破自己的能力呢？

人這一生，只有不斷地去突破自我才能登上那似插入云端，直破天際的山頂。

人這一生，只有不斷地去超越自我才能做那棵破石而出，屹立危峰的迎客松。

人這一生，也只有不斷地去提高自我才能成為那燎原的星星之火。

15．（寓言類材料）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一只鹿到小河邊來飲水，他低頭看到了河水中自己的倒影。鹿對(duì)自己兩只又大又粗、枝杈美麗的角非常滿意，可他看了看自己的四條腿，說：“只是我的腿不太漂亮，又細(xì)又弱?！?/p>

突然，一只獅子不知從什么地方竄了出來，朝鹿撲了過去。鹿撒腿就往一大片空地跑了過去，獅子被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面?？伤麆傄还者M(jìn)林子，頭就被樹枝掛住了，獅子追上來逮住了他。

臨死之前，鹿說：“我是個(gè)地道的傻瓜！我認(rèn)為丑陋軟弱的，卻救了我；而我引以為自豪的，卻斷送了我的性命?！?/p>

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

15.審題指導(dǎo)

理解這則材料故事的哲理內(nèi)涵，應(yīng)該抓住鹿說的話來玩味，尤其是它臨死之前的自悟——“我認(rèn)為丑陋軟弱的，卻救了我；而我引以為自豪的，卻斷送了我的性命”，這是點(diǎn)睛之筆。鹿對(duì)自己美麗粗大的角與細(xì)弱而不太漂亮的腿用途的認(rèn)識(shí)，其實(shí)涉及對(duì)事物的審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值的理性認(rèn)識(shí)問題。由此，我們可以聯(lián)想、引申開去，在自然、社會(huì)與現(xiàn)實(shí)生活中，審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值常常不是統(tǒng)一為一體，即審美的往往非實(shí)用的，實(shí)用的往往非審美的；或者說真的善的往往并不美，美的可能非真非善。這種價(jià)值表現(xiàn)的反差，往往使人的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤、行為發(fā)生偏差，使人的行為產(chǎn)生悖謬?？梢砸浴罢妗迸c“善”“美”的關(guān)系或“美”與“實(shí)用”的關(guān)系為立意切入點(diǎn)，發(fā)表自己的見解，確立文章的主旨。

例文引路

正視美與丑

羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！倍?dāng)我們的眼睛在捕捉美的過程中，卻往往會(huì)因短視而生偏見，因偏見而導(dǎo)致難以彌補(bǔ)的過錯(cuò)。恰如那只驕傲的鹿為自己擁有兩只粗大美麗的角而沾沾自喜，卻忘了這美麗有時(shí)卻成了致命的因素。相反，有些事物因?yàn)榭雌饋沓舐?，而被我們輕易棄置；但很多時(shí)候，正是因?yàn)椴黄鹧鄣乃炊哂袆e樣的力量。恰如那驕傲的鹿為自己細(xì)弱的丑腿而抱怨，而在生死攸關(guān)的剎那卻是靠它才得以脫險(xiǎn)。因此，何為美？何為丑？一孔之見、先入為主地草率認(rèn)定，顯然欠妥。我們應(yīng)該有理性的眼光，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的思量，來正視美與丑，切忌鼠目寸光。

愛美之心，人皆有之，本無可厚非。但應(yīng)該警惕的是，我們應(yīng)防止被表面的美蠱惑，而看不到其背后詭秘的殺手。正如罌粟雖美，但其內(nèi)有毒。我們需謹(jǐn)慎，莫因貪圖感官的一時(shí)愉悅，而為之交付生命，那就太不值得了。人之美不僅在于外表，更重要的是內(nèi)心。莎士比亞說：“沒有德行的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的；有一顆美好的靈魂，美貌是永存的?！倍饲f的容顏、得體的打扮、優(yōu)雅的言行，這些外在的美固然重要；但如果沒有高尚的德行、美麗的心靈與之互為表里，則其美是分裂的，是虛幻的，是造作的，經(jīng)不起時(shí)光的淘洗。

生活中美與丑并存，丑，往往為人所厭棄，所鄙視；但有時(shí)，丑卻因?yàn)槠涞滦缘姆曳?，而讓人倍感可貴?！栋屠枋ツ冈骸分械那苗娙速の髂啵婺靠稍?，其丑無比，但正是他才給予了吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)以危難中的相助?？刹赖拿嫒菖c善良的愛心，構(gòu)成鮮明的對(duì)比；這淳樸的愛心，賜予了丑以別樣的撼人心魄的力量。由此看來，只看到丑的表象，就斷然下論，以為不足用而蔑視、乃至將其拋擲一旁，這樣的判斷與決策顯然缺乏足夠的理性，我們還應(yīng)該深入其本質(zhì)，看到丑的價(jià)值，揚(yáng)長(zhǎng)棄短，這樣方才不致抱憾終生。

衡量周遭的人或物，是如此；自我認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，亦然?！敖馃o足赤，人無完人。”對(duì)自己與對(duì)他人一樣，一味求全責(zé)備的完美主義心態(tài)并不可取。誠所謂：“魚與熊掌不可得兼。”假令你沒有引以為豪的身高、長(zhǎng)相，你大可不必為之唉聲嘆氣；“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，矮個(gè)有矮個(gè)的優(yōu)勢(shì)，丑人也有丑人的用武之地。只要充分挖掘自己的潛能，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，你一樣可以贏得成功女神的垂青。

奧斯特洛夫斯基說：“人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心，要是人沒有內(nèi)心的美我們常常會(huì)厭惡他漂亮的外表?！标P(guān)鍵在于本真之美。因此，我想說，人啊，勿為表象的堂皇所媚惑，也勿因外貌的丑陋而厭憎，請(qǐng)擦亮慧眼，清醒地認(rèn)識(shí)那深藏的本質(zhì)！

11．（漫畫類材料）閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求作文。

漫畫中的兩只烏鴉，可能會(huì)讓你產(chǎn)生一些聯(lián)想和感悟，請(qǐng)據(jù)此寫一篇不少于800字的文章。

要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

11.審題指導(dǎo)

這篇作文所提供的漫畫材料，脫胎于“烏鴉喝水”的寓言故事，但是翻出了新意：一只揮汗如雨不停地朝瓶里銜著石子的烏鴉忽然發(fā)現(xiàn)，身邊的另一只烏鴉正優(yōu)哉游哉地將一根吸管探入水中喝水。大為驚訝的它沖著那只用吸管喝水的烏鴉叫道：“你這家伙怎么不按套路出牌？”

要寫好這篇作文，第一步便是讀懂這則漫畫。在《伊索寓言》中，那只通過銜石子投入水中而喝到了水的烏鴉正是一位富有創(chuàng)意的智者形象。在別的烏鴉對(duì)那半瓶水無計(jì)可施只能依依惜別的時(shí)候，是它想到了借石子來提高水位，進(jìn)而輕松喝水的方法。應(yīng)該說這在當(dāng)時(shí)也是一種“不按套路出牌”的方法，這一方法本無先例，其他烏鴉也未曾想到。但是，當(dāng)這一方法成為一種固定模式傳承千年之后，它便成了一種“套路”，成了一條束縛烏鴉們思維的繩索，而當(dāng)出現(xiàn)更新鮮、更省力的喝水方法的時(shí)候，因循守舊者勢(shì)必要指責(zé)那些“不按套路出牌”者的創(chuàng)意了。所以，這幅漫畫正是要告訴人們：再先進(jìn)的方法，終究會(huì)有落伍的時(shí)候；再智慧的腦袋，一旦被一種舊的模式“固化”，便會(huì)成為阻撓新生事物誕生的頑石。我們只有不拘泥于固有的套路，勤于思考，努力創(chuàng)新，才會(huì)打造出前無古人的全新生活。

創(chuàng)新，是一個(gè)民族的生命，而且這種創(chuàng)新絕不會(huì)一勞永逸?！伴L(zhǎng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上?！边@句曾經(jīng)的網(wǎng)絡(luò)流行語無意間道出了一個(gè)真理：一旦“前浪”一味坐享其成不思進(jìn)取，哪怕它曾經(jīng)開拓創(chuàng)新銳意進(jìn)取過，也會(huì)被它身后的創(chuàng)新的力量撞得粉身碎骨。如果“按套路出牌”是我們生活的準(zhǔn)則，那么這種“套路”就必須隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，必須時(shí)時(shí)更新。只有打破陳舊的“套路”，不按常理出牌，才能給社會(huì)帶來生機(jī)！

例文引路

跨越千年的美麗

悠悠千年的中國封建時(shí)代，一直沒有形成如歐洲中世紀(jì)那樣的漫漫長(zhǎng)夜，這是因?yàn)橛幸坏烂髅牡年柟獠粩喽创┠瞧诎档囊箍?。陽光與黑暗相互傾軋，雖說陽光時(shí)明時(shí)暗，但始終沒有讓中國社會(huì)陷入永夜——這道陽光就是中華民族生生不息的創(chuàng)意。

道德的黑夜是可悲的。當(dāng)人們不復(fù)昔日的淳樸善良時(shí)，這個(gè)社會(huì)是令人沮喪的。在社會(huì)道德方面，中國歷史上有過相當(dāng)矛盾的改良。第一次是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，各個(gè)學(xué)派的主張雖然不盡相同，但都對(duì)社會(huì)、對(duì)人們的行為作出了規(guī)范，構(gòu)造出美好的藍(lán)圖。齊國的稷下學(xué)宮更是形成了良好的學(xué)習(xí)風(fēng)尚，也促進(jìn)了自由思想的傳播。第二次是南宋時(shí)期，朱熹等人把儒學(xué)發(fā)展到了理學(xué)的高度，雖說加劇了社會(huì)的死板化、框架化，但這種對(duì)儒學(xué)的創(chuàng)新無疑在一定程度上規(guī)范了人的行為，阻止了社會(huì)的混亂，同時(shí)也造就了中華民族的“氣節(jié)”。

道德的創(chuàng)新如茫茫大海上豎起一座燈塔，用長(zhǎng)盛不衰的光芒照耀出人們前行的航道。

政治的黑夜是可怕的。它是可能導(dǎo)致社會(huì)長(zhǎng)夜的根源所在。自從商鞅變法建立起真正意義上的封建制度以來，歷朝歷代都未曾停止過對(duì)封建制度的思索和改革。從秦到唐，新興的封建制度使國家逐步興盛，如一輪朝陽燦爛了東方的天空。唐代以后，漸趨衰落的社會(huì)得到了各種雖然治標(biāo)不治本但總歸取得了一定效果的改良。從宋代王安石開始的改革派，用他們微弱但綿延不絕的光芒阻擋著長(zhǎng)夜?jié)u近的步伐，他們的創(chuàng)新意識(shí)成為中國歷史車輪滾滾前行的不竭動(dòng)力。

中國封建時(shí)代政治的創(chuàng)新猶如一輛破舊的紡車，吱吱呀呀地?fù)u出了千年靜謐而又動(dòng)蕩，但并非暗無天日的時(shí)光。

文學(xué)的黑夜是陰冷的。在漢代，由于受到楚辭的影響，形成了華而不實(shí)的“賦”。在這個(gè)時(shí)候，司馬遷用樸素?zé)o華、靈活自如、搖曳生姿的語言，如夏日的一縷清風(fēng)掃去了文學(xué)園地的浮華。到了唐代，浮華、鋪張的文風(fēng)又一次興起，文學(xué)的創(chuàng)作跌入格式化的深淵。此時(shí)出現(xiàn)了韓愈、柳宗元，他們敢于打破常規(guī)，發(fā)起“古文運(yùn)動(dòng)”，重新喚回樸素的文風(fēng)。這種古樸的文風(fēng)由此形成氣候，雖然之后浮華之風(fēng)也曾沉渣泛起，但樸素終為主流。

文學(xué)的創(chuàng)新如一株蓬勃葳蕤的吊蘭，生動(dòng)自然，從而保證了中華文化生生不息的綠意。

正是這種創(chuàng)新造就了中華民族的輝煌與美麗，一代代的智者們用生命與智慧造就了中華民族的光輝歷史。這種創(chuàng)新精神，保證了中華民族不陷入歐洲中世紀(jì)那種漫漫長(zhǎng)夜，保持了中華民族的香火不斷，代代相傳。

只有發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造之花才是永開不敗的花朵，也正是這種創(chuàng)新精神，造就了中華民族跨越千年的美麗！

01.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

幾個(gè)同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍?。小張說，他家的傳家寶是一個(gè)青花罐，有年頭有故事。小杜說，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說，她家把“忠厚傳家久，讀書繼世長(zhǎng)”的祖訓(xùn)當(dāng)作傳家寶。

你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

良訓(xùn)勝千金，傳家更有價(jià)

傳家寶是一個(gè)家族認(rèn)為最有價(jià)值，最值得子孫世代擁有并傳承的東西。小張的傳家寶青花罐，代表著金錢價(jià)值與收藏價(jià)值；小杜家的勛章代表著榮譽(yù)；小程家以祖訓(xùn)作為傳家寶，體現(xiàn)了其家族對(duì)人格修養(yǎng)的重視，是精神傳承。雖然小張和小杜的傳家寶凝聚著祖先的財(cái)富和功勛，有各自的價(jià)值，而我更傾向于祖訓(xùn)的價(jià)值。

【開篇第一句用下定義的方法揭示傳家寶的含義，深刻而準(zhǔn)確。接著在比較中揭示三則材料的核心精神，亦深刻準(zhǔn)確。最后用轉(zhuǎn)折復(fù)句，強(qiáng)調(diào)作者自己的選擇。典范的任務(wù)型作文開頭方式?！?/p>

祖訓(xùn)，作為家族世代傳承的品德匡正器，其作用勝過千金。小程家將“忠厚傳家久，詩書繼世長(zhǎng)”作

為祖訓(xùn)，是他們家族對(duì)“忠厚”、“詩書”高度重視的體現(xiàn)，在世世代代對(duì)祖訓(xùn)的遵守實(shí)踐中，必然使整個(gè)家族沾上書香氣息和忠實(shí)厚道的韻味。此乃“良訓(xùn)”，它使人性找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的框架，在熙熙攘攘的社會(huì)中不至于失去立己立人的信念，以一種潛移默化的方式塑造一個(gè)人美好的道德品質(zhì)和文化氣息，使之更好地立足于社會(huì)，更好地待人接物，在時(shí)代洪流中堅(jiān)守本心，不為污泥所染，不為清漣而顯得妖媚。

【第二段第一句說祖訓(xùn)的意義：“品德匡正器”，不得不欽佩作者的語言功底。結(jié)構(gòu)上，提綱挈領(lǐng)，引起下文。接著詮釋祖訓(xùn)的意義、影響、價(jià)值，當(dāng)然也就說明了選擇喜歡祖訓(xùn)的理由。這一段如果暗示一下祖輩們?cè)诰眠h(yuǎn)的時(shí)代就已經(jīng)意識(shí)到了精神文明的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)文明的意義，為下一段討論物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系張本，又做了暗示性的比較，那就錦上添花了，沒有瑕疵了?！?/p>

更重要的是，相較其他兩個(gè)傳家寶，良訓(xùn)有一個(gè)特點(diǎn)，那就是無法被破壞。青花罐與勛章是物質(zhì)存在，而良訓(xùn)是意識(shí)存在，物質(zhì)不可能永存，它會(huì)在一定破壞力下成為碎片，而意識(shí)是隨人生，隨人滅的，是形而上學(xué)的價(jià)值形態(tài)，是寄生在人心中的，只要后代延續(xù)血脈，其必將隨之傳承、生長(zhǎng)、壯大，是一個(gè)生命的動(dòng)態(tài)過程，而非死板的遺物。

【“更重要的是”顯然是遞進(jìn)了，又很自然地開啟了這一段的議論。這一段討論物質(zhì)與意識(shí)的問題，顯然具有了哲學(xué)的意義?？梢?，作者的視野是廣闊的。學(xué)以致用，令人欣喜?！?/p>

況且，良訓(xùn)還可以在堅(jiān)持原有的基礎(chǔ)上加以改良創(chuàng)新，使之具有時(shí)代性和特定的功能性，賦予新的積極的正能量的內(nèi)涵，成為新時(shí)期的“良訓(xùn)”，這一點(diǎn)也是“青花罐”與“勛章”二者所不具備的。

【如果說前兩段是全面地、聯(lián)系地看問題，那么，這一段的對(duì)比，很明顯是“發(fā)展”地

看問題，有與時(shí)俱進(jìn)的思想。難能可貴的是把辯證法的思想貫穿于具體問題的分析之中，理論與分析實(shí)際問題（祖訓(xùn)）融合得非常的好。普遍性與特殊性、共性與個(gè)性結(jié)合得非常好?？梢哉f是具體問題具體分析的典型。議論文需要過渡嗎？當(dāng)然，看看這一篇（“更重要的是、況且”）你就明白了，非常巧妙地使用關(guān)聯(lián)詞語?！?/p>

如今社會(huì)，珍惜“青花罐”式傳家的人愈來愈多，注重“勛章”式傳家的人也為數(shù)不少，而以小程家的“良祖”訓(xùn)作為傳家寶卻是鳳毛麟角，不禁令人深思：社會(huì)價(jià)值取向究竟何去何從？人心不古，世風(fēng)日下，欺詐互害的社會(huì)風(fēng)氣該如何改變？在這般孜孜追求物質(zhì)至上、輕易拋棄詩書的時(shí)代究竟如何堅(jiān)守？這也是為何小程的祖訓(xùn)彌足珍貴的地方，它可以在不知不覺中對(duì)當(dāng)今社會(huì)人們精神缺失、心靈空虛的悲哀現(xiàn)象起到調(diào)劑作用。

【這里作者變換了比較點(diǎn)，或者說是聯(lián)系實(shí)際說理據(jù)。進(jìn)行比較的一個(gè)大難點(diǎn)就是尋找比較點(diǎn)，作者做到了且做得好！

比較就是求同求異，且主要是求異。聯(lián)系實(shí)際闡發(fā)議論，需要對(duì)寫作

意圖有較好的理解，同時(shí)，又表現(xiàn)出了文章的針對(duì)性、教育性、目的性。文為時(shí)而著，是作文的鐵律、“軍規(guī)”。又是“解決問題”的有效途徑。分析問題的目的是為了解決問題，文章必須開出藥方，解除人們的病痛。這也是寫文章的目的所在?！?/p>

財(cái)勢(shì)兼?zhèn)鋮s[如果]沒有道德底線，終會(huì)自取滅亡；財(cái)勢(shì)并存卻[如果]沒有信念的支撐，也將無所作為、泯然眾人；自覺高人一等卻沒有人道主義精神，必將遭到社會(huì)唾棄??因此，良訓(xùn)的作用才更該受到重視，社會(huì)是由千萬個(gè)家庭組成，又由家庭的道德文化涵養(yǎng)提高，才能使社會(huì)整體風(fēng)氣改善，所以說，小程家式的良訓(xùn)才是永不貶值的最好傳家寶！

【作者在結(jié)尾是這樣收束全文的：用一個(gè)因果復(fù)句，先說危害，后說好處，既總結(jié)了全文又得出結(jié)論，再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)?！八哉f”這一句不能小覷，它是完成寫作任務(wù)的表示，是總結(jié)全文的表示，又是首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整的表示?？梢哉f這一句必須有，重如千斤。是結(jié)尾的范式?！?/p>

1．（多則材料）閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求作文。材料一 古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時(shí)候?yàn)榱颂岣咦约旱难菡f能力，躲在一個(gè)地下室練習(xí)口才。由于耐不住寂寞，他時(shí)不時(shí)就想出去溜達(dá)溜達(dá)，心總也靜不下來，練習(xí)的效果很差。無奈之下，他橫下心，揮動(dòng)剪刀把自己的頭發(fā)剪去一半，變成了一個(gè)怪模怪樣的“陰陽頭”。這樣一來，因?yàn)轭^發(fā)羞于見人，他只得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，演講水平突飛猛進(jìn)，最終成為了世界聞名的大演說家。

材料二 1830年，法國作家雨果同出版商簽訂合約，半年內(nèi)交出一部作品，為了確保能把全部精力放在寫作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進(jìn)了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會(huì)友和游玩的念頭，一頭鉆進(jìn)小說里，除了吃飯與睡覺，從不離開書桌，結(jié)果作品提前兩周脫稿。而這部?jī)H用5個(gè)月時(shí)間就完成的作品，就是后來聞名于世的文學(xué)巨著《巴黎圣母院》。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

審題指導(dǎo)

這是一道新材料作文題，構(gòu)思前應(yīng)先讀懂材料。題中的兩則事例都說明這樣一個(gè)道理：斷掉退路來逼著自己成功，是許多智者的共同選擇。立意提示：一個(gè)人要想干好一件事情，想成就一番事業(yè)，就必須心無旁騖、全神貫注地追逐既定的目標(biāo)；在漫漫人生路上，當(dāng)我們難于駕馭自己的惰性和欲望、不能專心致

志前行時(shí)，不妨斬?cái)嗤寺?，逼著自己全力以赴地尋找出路，往往只有不留下退路，才能更容易地贏得出路，最終走向成功。

例文引路

愿化扁舟

沒有什么可以使我停留/除了目的/縱然兩岸有玫瑰/有綠蔭/有寧靜的港灣/我是不系之舟。——題記

向往夢(mèng)中的博雅塔，在圓形的綠地守望自己的夢(mèng)想。為了走近她，我愿化為扁舟，即使道阻且長(zhǎng)，也要溯洄求之。憑著不滅的熱情將希望點(diǎn)燃，我在一燈如豆的暗夜里且歌且吟，博雅塔化為對(duì)岸的伊人，若隱若現(xiàn)中用她恒久的魅力召喚著我。

前行的書海浪高一浪，但每次波浪襲來，都夾雜著歷史雄渾的回音。那聲“破釜沉舟”的斷喝增強(qiáng)了我面對(duì)惡浪的信心。我愿在風(fēng)口浪尖緊緊握住手里的舵，任憑日月旋轉(zhuǎn)，它是我不變的航標(biāo)。我將“退路”拋棄在云間天涯，我將信誓掛在風(fēng)帆浪尖。

前行的書海低潮不斷。消沉中我看到太史公堅(jiān)毅的雙眸。一介書生與威武大帝分庭抗禮，斷然接受酷刑又毅然埋頭著書。他將“退路”丟在世人冷嘲熱諷的眼神中，他將退路丟在令人齒冷心寒的羞辱里。他把執(zhí)著的信念化作如椽大筆，將自己的英雄夢(mèng)、男兒志、肝膽心熔鑄成顆顆閃光的墨字。我將這種精神化為扁舟前行的動(dòng)力，面對(duì)一次次低潮，不屈不撓。

與風(fēng)雨搏斗才會(huì)抵達(dá)目的地。在與風(fēng)雨相逢時(shí)，我將“狹路相逢勇者勝”的信條當(dāng)作寒光凜凜的長(zhǎng)劍。風(fēng)中亮劍，雨中拼搏，龍般騰躍，雷般狂嘯，風(fēng)聲雨聲濤聲里，我是一葉鋼筋鐵骨的舟，以虎嘯龍吟的氣勢(shì)，劈波斬浪，一路航行。

愿化扁舟。皎潔的月光里，博雅塔憑欄遙望，揮手召喚。我看到她閃閃的星眸，我看到她熠熠的光彩。我微笑著揮劍斬?cái)嗌砗蟮睦|繩，破釜沉舟，不屈不撓，勇敢亮劍，風(fēng)雨無阻，向彼岸駛?cè)ァ?/p>

愿化扁舟，前行是唯一的使命。

第五篇：歷年高考09年高09年高考作文備考指引

。

..。..2009年高考作文備考指引

華南師大陳妙云教授

例文1

不要輕易說“不”

天空不對(duì)雄鷹說“不”，于是雄鷹的點(diǎn)綴給了天空意想不到的靈動(dòng)；冬天不對(duì)梅花說“不”，于是梅花的出現(xiàn)給了冬季意外的生機(jī)；大海不對(duì)江河說“不”，于是江河給了大海永遠(yuǎn)的浩瀚。不要輕易說“不”，要相信彼岸終有驚喜。

不要輕易說“不”，請(qǐng)相信，此刻的委屈是為了今后的崛起。眼前的一雙臭腳考驗(yàn)著韓信的忍耐力，他最終沒有選擇說“不”，而是慢慢地俯著身體，低下自己的頭顱，接受了胯下之辱，不是懦弱，卻是因?yàn)樗靼祝盒〔蝗虅t亂大謀。于是我們見到了后來的常勝將軍。太史公司馬遷力挺壓力，接受宮刑，沒有選擇說“不”的他明白“人固有一死”，而他的死，該是重于泰山的。于是乎我們有幸讀得那“史家之絕唱，無韻之離騷”。于是乎太史公名垂青史，流芳百世。天下君子慎記之：不要輕易說“不”是一種智慧，請(qǐng)相信，此刻的委屈是為了今后的崛起。

不要輕易說“不”，請(qǐng)相信，陽光總在風(fēng)雨后，十年浩劫，考驗(yàn)著中華民族的心靈。同為作家，老舍不堪壓力，縱身一躍，結(jié)束了自己的生命。而沈從文則默默承受著，他不要輕易說“不”，他要堅(jiān)持。終于，風(fēng)雨過后，陽光透過云層，驅(qū)散陰霾，普照大地，溫暖了沈老的心?？上Ю仙釁s帶著永遠(yuǎn)的遺憾，離開了。人生總有大大小小的挫折，是它們點(diǎn)綴了人生道路，使得人生更加精彩神秘，否則生命豈不平淡無奇？天下之君子不要畏懼，不要輕易說“不”，請(qǐng)相信，陽光總在風(fēng)雨后。

不要輕易說“不”，請(qǐng)相信，有愛就有希望，眾志成城，沒有過不去的坎。2008年5月12日14時(shí)28分，這個(gè)已經(jīng)永遠(yuǎn)定格在中華民族心靈中的時(shí)刻，給了我們太多的痛。一場(chǎng)地震，帶走的是汶川的建筑，但是它永遠(yuǎn)帶不走的是中華民族的精神。我們絕不輕易對(duì)希望說“不”，有溫總理的沉著指揮，有戰(zhàn)士們奮不顧身的搶救，有白衣天使不分晝夜的守護(hù)，有親人的呼喚，有同胞的支持與援助，不幸的人們請(qǐng)不要輕易對(duì)希望說“不”。請(qǐng)相信有愛就有希望，讓我們攜手重建，美好家園!

不要輕易說“不”，是桑蘭遭遇不幸后不對(duì)生活說“不”，自信要“靠自己，站起來”的美麗；不要輕易說“不”，是張丹張昊堅(jiān)持完成了比賽，演繹《龍的傳人》的感動(dòng)；不要輕易說“不”，是李麗身殘志堅(jiān)，用輪椅畫下美麗弧線的震撼。不要輕易說“不”，是智慧，是勇氣，是我們追尋夢(mèng)想的導(dǎo)航船。請(qǐng)謹(jǐn)記，不要輕易說“不”，不要讓一時(shí)的失誤中斷前進(jìn)的道路。

例文2

不要輕易說“不”

不要輕易說“不”，當(dāng)你認(rèn)為“山重水復(fù)疑無路”時(shí)，也許會(huì)“枊暗花明又一村”。不要輕易說“不”，當(dāng)你認(rèn)為“有心栽花花不開”時(shí)，也許會(huì)“無心插枊枊成蔭”?！}記

《蜀之僧》曰：“天下事有難易乎，為之則難者亦易也，不為則易者亦難也?！比碎g彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。假若我們輕易說“不”，那么萬事成蹉跎，我們將一事無成。因此，不要輕易說“不”，勇往直前，希望在轉(zhuǎn)角，成功在眼前。雄關(guān)如鐵，我們也不輕易說“不”。

不輕易說“不”，雄關(guān)如鐵，有智可破。舳艫千里，旌旗蔽空，浩浩蕩蕩南下的正是曹操的百萬雄師。吳蜀同盟，但也是雞蛋碰石頭。孫權(quán)、劉備沒有說“不”，沒有投降，而是奮起反擊。周瑜機(jī)智，火燒赤壁，諸葛神算，巧借東風(fēng)。于是“強(qiáng)虜灰飛煙滅”，曹操敗北，1

天下三分之勢(shì)已定。假如孫劉畏懼，說“不，我投降”，那么他日“銅雀春深鎖二喬”，假如

周郎臥龍愚笨，那么赤壁也不會(huì)有蘇軾口中一誦再誦。不輕易說“不”，只要有智慧，有謀

略，天下難事作于易，天下易事作于細(xì)，成功就在眼前。

不輕易說“不”，雄關(guān)如鐵，有勇可破?！捌埨麌疑酪裕赡鼙艿溭吋??！绷謩t徐，這位開眼看世界第一人在虎門銷煙后卻被貶荒涼的伊犁。以罪臣之身行忠臣之事，他沒有說

“不，我不去”，而是放棄以金代貶的機(jī)會(huì)奔赴新疆。在南疆，他懲治惡霸，推行耕作。在北疆，他土地改革，推廣坎兒井。他的勇氣、毅力讓我們佩服仰視。不要輕易說“不”，再

大的困難也只不過是躲在燈下的病貓裝成的虎影。決定事物成敗的因子不是它的難易，而是

我們的心。

不是輕易說“不”，雄關(guān)如鐵，有團(tuán)結(jié)亦可破?！氨荣惒皇且粋€(gè)人的?！边@是一句經(jīng)典的廣告詞。在生活中，我們也不是孤軍奮戰(zhàn)，我們有支持我們的親人，有幫助我們的朋友，有

指導(dǎo)我們的長(zhǎng)輩。憑借團(tuán)結(jié)的東風(fēng)，生命的小船總能順風(fēng)順?biāo)Ｊ菆F(tuán)結(jié)讓困境中的人們走出

陰霾，是團(tuán)結(jié)讓我們戰(zhàn)勝了天災(zāi)，戰(zhàn)勝了死神。團(tuán)結(jié)互助，一場(chǎng)大地震也不過是讓中華巨龍

覺醒的響聲。不要輕易說“不”，永遠(yuǎn)記得背后有無數(shù)雙手，撐起藍(lán)天。

不輕易說“不”，讓我們懷著“我是人間第一燕，為銜春色上云霄”的自信打敗困難。

不輕易說“不”，讓我們帶著“雄關(guān)漫道真如鐵”的勇氣戰(zhàn)勝一切。

不輕易說“不”，靠的是勇氣，是智力，是團(tuán)結(jié)互助。

例文3

不要輕易說“不”

“不”往往是人們?cè)诿媾R挫折、困難時(shí)脫口而出的一個(gè)字。

然而，輕易說“不”只會(huì)讓人生毫無生機(jī)活力，讓人生黯然無光，因而，一個(gè)美好的人

生需要一個(gè)原則：不要輕易說“不”。

不要輕易說“不”，需要堅(jiān)定的信念和足夠的勇氣。

關(guān)穎珊，花樣滑冰運(yùn)動(dòng)員，敢于挑戰(zhàn)高難度的三周跳，而且還跳了兩次，兩次都成功了，最終順利奪得金牌，“我不想等到失敗了，才后悔自己沒有嘗試過。”因?yàn)樗龥]有輕易說“不”，讓她在滑冰場(chǎng)上正常發(fā)揮自己的水平，正是她堅(jiān)定的信念和足夠的勇氣，讓她如愿如償。

不要輕易說“不”，需要永不言棄的態(tài)度。

他，八次競(jìng)選八次落敗，還差點(diǎn)精神崩潰一次。正如他所說：“我成功過，失敗過，但

從未放棄過?！闭怯啦谎詶壍膽B(tài)度，讓他沒有輕易說“不”，讓他成為美國著名總統(tǒng)之一—

—亞伯拉罕·林肯，他用行動(dòng)去踐行了他的原則，他的態(tài)度，不輕易說“不”。

不要輕易說“不”，需要樂觀積極的態(tài)度。

哈倫德·山德士，肯德基的創(chuàng)始人。

他創(chuàng)立的肯德基是用自己第一筆退休金作為賭注的，一旦失敗了，他將一無所有，可能

還會(huì)流落街頭，但他抱著樂觀積極的人生態(tài)度，從前失敗的經(jīng)歷似乎已經(jīng)蕩然無存，他沒有

輕易說“不”，因而使肯德基成為世界上著名的快餐連鎖店。

不要輕易說“不”需要堅(jiān)定的信念，足夠的勇氣，永不言棄的態(tài)度和樂觀積極的人生態(tài)

度。

5·12汶川地震讓人們流離失所，但是受災(zāi)群眾和中國人民沒有輕易說“不”，創(chuàng)造一

個(gè)個(gè)驚人的奇跡。

不要輕易說“不”，這樣會(huì)讓你的人生中有進(jìn)取，有追求，有希望，讓你的人生里充滿

陽光，讓你的人生變得璀璨輝煌。

不要輕易說“不”，能讓我們?cè)诶щy、挫折面前無所畏懼，進(jìn)而走向勝利的彼岸，讓世

界充滿希望和活力。

例文4

不要輕易說“不”

說“不”，在輕浮者那里，是一種無知淺薄的炫耀，而在智者那里，則是一種洞明世事的睿智拒絕。說“不”，在意氣用事者那里，是一種狂妄的表現(xiàn)和無謂的犧牲，而在真正的勇者那里則是一種大義凜然的堅(jiān)守和毫不怯懦的抗?fàn)?。所以，?qǐng)不要輕易說“不”。

然而，我們卻從不吝嗇說“不”。推選班長(zhǎng)，為逃避重?fù)?dān)，以“‘不’敢為天下先”標(biāo)榜

自我而無人毛遂自薦；而上學(xué)遲到，卻以強(qiáng)悍的姿態(tài)拒絕讓門衛(wèi)登記姓名，來表現(xiàn)自己的勇

敢。殊不知，老子當(dāng)時(shí)說出“吾有三寶：一曰慈，一曰儉，一曰不敢為天下先”。那是在一

個(gè)諸侯爭(zhēng)霸，天下大亂的時(shí)刻，他的“勇于不敢”，是勸誡人們不要為爭(zhēng)名逐利蜂擁而上，以致兵戈相見，生靈涂炭，這是智者渴望人們和睦的呼喊，而不是逃避職責(zé)的理由。而勇敢，不是蠻橫不講理，孔子說過“知恥近乎勇”，對(duì)自己的錯(cuò)誤檢點(diǎn)省察而幡然知恥，才是勇敢。

不要輕易說“不”，在世事尚未洞明，人情尚未練達(dá)的時(shí)候，在沒有深刻理解什么是“不”

之前，理智地運(yùn)用“不”。

不要輕易說“不”，因?yàn)樗枰覀兏冻龃鷥r(jià)，有時(shí)候甚至是血的代價(jià)，生命的代價(jià)。

敗兵垓下的項(xiàng)羽，對(duì)烏江亭長(zhǎng)說“不”，放棄東山再起的機(jī)會(huì)，自刎烏江，從此霸王別姬成為一曲絕唱。而韓信，不對(duì)漂母說“不”，不拒絕她的幫助，忍辱負(fù)重，終成一代名將。究

其原因，項(xiàng)羽太在乎他的英雄氣概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韓信。假如項(xiàng)羽不輕易說“不”，那歷史恐怕就要改寫，項(xiàng)羽或許就不僅僅是一個(gè)悲劇英雄了。說“不”，有時(shí)是一個(gè)生死攸

關(guān)的選擇，請(qǐng)慎重考慮，請(qǐng)三思后行。

當(dāng)然，在邪惡勢(shì)力面前說“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古誰無死，留取丹心

照汗青”的絕唱；在渾濁世事面前說“不”，如屈原投江，如陶潛歸隱；在挫折困難面前說

“不”，如貝多芬“扼住命運(yùn)的咽喉”的吶喊，如千手觀音創(chuàng)造的奇跡??這些，都是經(jīng)過

深思熟慮后對(duì)心靈里一方凈土的堅(jiān)守，對(duì)人間邪惡勢(shì)力、殘酷現(xiàn)實(shí)、不公命運(yùn)的有力抗?fàn)帯?/p>

他們，才是真正的勇者。

所以，請(qǐng)不要輕易說“不”。

例文5

不要輕易說“不”

傳統(tǒng)文化是華人之驕傲，但繼承與弘揚(yáng)之責(zé)難道只是文化人的嗎？

——題記

當(dāng)易中天在百家講壇上妙品三國時(shí)，不少人痛心疾首地叫道：易中天是在褻瀆歷史文化

啊。

當(dāng)陳丹青為不滿清華招生制度而辭職時(shí)，不少人批評(píng)說：陳丹青是在侮辱中國名校啊。

當(dāng)于丹在各大學(xué)演講《于丹·論語心得》時(shí)，不少人聽到“孔子是只喪家犬”時(shí)叫囂說：

于丹是在顛覆中華倫理啊。

看到諸如此類的評(píng)論，我只是會(huì)心一笑。因?yàn)槲艺J(rèn)為：不要輕易說“不”，也就是不能

輕易地就否定或是批評(píng)別人的觀點(diǎn)，而是要從全局出發(fā)。

在功利主義盛行的現(xiàn)在，的確有不少披著國學(xué)外衣的“大師”們?cè)诳嗫嗟赝谌鹘y(tǒng)文化

中對(duì)他們有利的東西。如大話西游話了三回，《唐僧日記》一版再版，悟空、沙僧、八戒也

出了書。但試問，易中天他有評(píng)講那些庸俗低級(jí)的作品嗎？所以，請(qǐng)你不要輕易說“不”。

在傳統(tǒng)古典文化離年輕一代越來越遠(yuǎn)時(shí)，易中天以他詼諧幽默的方式品讀著劉備、諸葛

亮、曹操，這不正是讓年輕人更廣泛地了解歷史嗎？或許，有人由此而有興趣去品讀《三國

演義》《三國志》了呢。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是源于它獨(dú)特而深厚的文化底蘊(yùn)。作為現(xiàn)代

人，請(qǐng)不要一味地沉醉于傳統(tǒng)文化只是文化人的事之錯(cuò)誤觀點(diǎn)，我們每個(gè)人都肩負(fù)著繼承與

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任。而易中天就是中國傳統(tǒng)文化的傳播者，他領(lǐng)引更多的人去接觸它進(jìn)而

認(rèn)識(shí)與理解傳統(tǒng)文化。

當(dāng)然，其中可能存在著“曲解”，但也只是個(gè)人對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和個(gè)人情感認(rèn)知的產(chǎn)物。

這也從中告訴聽眾，歷史是活的。

那些態(tài)度強(qiáng)硬，說話刻薄之人，還請(qǐng)你不要輕易說“不”。

時(shí)代在發(fā)展，許多事物與方式也都產(chǎn)生變化。但傳統(tǒng)文化卻在我們古老的酒壇子，愈發(fā)

醇香，似乎正等著我們開封，去品嘗，去體驗(yàn)。這過程也注定了不同的嘗法，不同的味道，若能找到一條與我們現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的方法，就更好。

易中天找到了一條現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)文化經(jīng)典著作的道路，而我們是否該走，還是摒棄它呢？

千千萬萬名讀者喜歡，這已證明易中天的路可以走。

我在高樓上俯視，把握著全局，不會(huì)輕易說“不”。因?yàn)槲艺娴南Ｍ?，傳統(tǒng)文化不會(huì)漸

行漸遠(yuǎn)，不會(huì)像夕陽中灑淚的莫高窟。

例文6

不要輕易說“不”

“不！”短短的一聲拒絕，卻能對(duì)人產(chǎn)生巨大的影響。所以當(dāng)我們的“不”快要脫口而出時(shí)應(yīng)該三思?；蛟S簡(jiǎn)單的一聲“不”，就會(huì)傷了某個(gè)人的心，讓我們與他人溝通的一扇大門從此關(guān)上。

當(dāng)你年輕的時(shí)候，面對(duì)同學(xué)對(duì)你的請(qǐng)教，請(qǐng)不要輕易說“不”。也許你對(duì)他十分陌生，也許你確實(shí)沒有時(shí)間，也許你不想泄露你的“學(xué)習(xí)秘訣”。但當(dāng)你的那一聲“不”脫口而出之后，你也許便會(huì)失去一段珍貴的友情。這是多么大的損失?。‘?dāng)你和他結(jié)成好友時(shí)，有朝一日你或者會(huì)想起他向你請(qǐng)教問題的那個(gè)下午，便會(huì)慶幸自己沒有讓那一聲“不”說出口，才有了今天的摯友。一聲“不”與一段友情，猶如鴻毛之于泰山，所以請(qǐng)不要輕易說不。

當(dāng)你從學(xué)校畢業(yè)，走入社會(huì)開始工作時(shí)，面對(duì)老板給你的要求，請(qǐng)不要輕易說“不”。對(duì)你來說，這些要求也許過重，令你難以承受。但“自信人生一百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”，你應(yīng)該想到，這些要求對(duì)你來說正是一次助你提升的磨練。當(dāng)你經(jīng)歷奮斗終于完成任務(wù)，獲得業(yè)務(wù)的提升，前途飛黃騰達(dá)不禁志得意滿時(shí)，不應(yīng)忘記，假如你當(dāng)初說了“不”，到現(xiàn)在你不過仍是碌碌無為。社會(huì)中還有很多這樣或那樣的挑戰(zhàn)，我們不應(yīng)因?yàn)楹ε率《p易說“不”，而應(yīng)坦然接受，說不定這是一條通往成功的路。

當(dāng)你成家立業(yè)，有了孩子時(shí)，面對(duì)孩子對(duì)你的發(fā)問，請(qǐng)不要輕易說“不”。這些問題你或許覺得過于幼稚，或許覺得荒誕不經(jīng)，但無論是什么問題，都不應(yīng)以“不”作答。一聲“不”看似漫不經(jīng)心，卻會(huì)對(duì)孩子們的求知心產(chǎn)生不小的打擊，會(huì)讓他們失去對(duì)問問題的追尋探索的勇氣。你的孩子未來或許會(huì)是偉大的物理學(xué)家，但最偉大的物理學(xué)家也是從“為什么蘋果會(huì)從樹上掉下來？”這樣的發(fā)問開始的。假如你的孩子問起你這樣的問題，你應(yīng)該想到他以后所走的路，將你的“不！”藏在心中。

在我們的一生中，一定說過很多次“不”，或是有意而為，或是無可奈何。但每當(dāng)我們想說“不”時(shí)，請(qǐng)先想想你會(huì)因此而失去的，會(huì)遠(yuǎn)大于你所得到的。所以請(qǐng)不要輕易說“不”。

例文7

不要輕易說“不”

人的性格，有60%的成分是靠后天培養(yǎng)形成的，而對(duì)一些人來說，這個(gè)比例可能更高。作為獨(dú)生子女的我們，從小就是全家人的焦點(diǎn)。獨(dú)立的生長(zhǎng)環(huán)境賦予了我們很多特性，而“勇于拒絕他人”不可不說是其中的一大點(diǎn)。曾經(jīng)的一代中國人在被教導(dǎo)著“舍己為人”的觀點(diǎn)下長(zhǎng)大的，說“不”對(duì)他們來說總是很難。然而有時(shí)候想想，我們是不是又做得太容易了呢？

所以今天，我要對(duì)大家說：請(qǐng)不要輕易說“不”！

請(qǐng)不要輕易對(duì)愛你的人說“不”，對(duì)愛你的人說“不”即是失去了一個(gè)愛人的機(jī)會(huì)。對(duì)于愛我們的人，我們總以為自己處于一個(gè)很高的位置，殊不知接受愛意并不是我們的權(quán)利，給予才是。當(dāng)愛你的人需要你的幫助時(shí)，請(qǐng)認(rèn)真地考慮。生命中并沒有很多機(jī)會(huì)能讓你對(duì)一個(gè)人的愛意表示感謝，能擁有這個(gè)回饋愛的機(jī)會(huì)對(duì)很多人來說都是奢侈。等到父母歲月老去，等到朋友感情淡去，等到愛人熱情褪去，此時(shí)你才會(huì)真切地意識(shí)到，用“不”字回絕了那個(gè)讓你去愛的機(jī)會(huì)是多么愚蠢。

請(qǐng)不要輕易對(duì)陌生人說“不”，對(duì)陌生的人說“不”即是失去了一個(gè)了解人的機(jī)會(huì)。大家都知道“布衣總統(tǒng)”孫中山和張之洞的故事，張之洞差點(diǎn)因?yàn)樽约旱陌翚舛e(cuò)失了孫中山。想當(dāng)年，孫中山途徑武昌，因崇敬張之洞而以孫文一名向其求見，卻被張之洞以一句對(duì)聯(lián)代替“不”字駁回，文字中滿是不屑。幸得孫中山不卑不亢，寫下“行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯?！弊審堉词斋@這個(gè)挽回的機(jī)會(huì)。世間千百億對(duì)陌生人，不是人人都有這個(gè)機(jī)會(huì)作為朋友。說一個(gè)“不”字即代表向其中一個(gè)人關(guān)了一扇窗，而一間房子總歸是沒有幾扇窗戶的。

最后請(qǐng)注意，請(qǐng)不要輕易對(duì)恨你的人說“不”。

對(duì)恨你的人說“不”理應(yīng)是一件最合理不過的事情。道不同尚且不相為謀，更何況此人還恨你。然而，在我看來，對(duì)恨你的人說“不”即是失去了一個(gè)重新開始的機(jī)會(huì)，而人的一輩子中這種機(jī)會(huì)猶為稀少，猶為珍貴。向一個(gè)自己所恨之人提出請(qǐng)求必然是人生中最需要勇氣的事情之一，此時(shí)的一個(gè)接受或是一個(gè)拒絕都將被放大百倍。真正心胸廣博的人接受了請(qǐng)求，便是少了個(gè)敵人，多了個(gè)朋友，人生的另一頁便也重新寫下。正如宰相藺相如接受了

大將軍廉頗的負(fù)荊請(qǐng)罪，一段歷史佳話便由此抒寫開來，而那個(gè)朝代也在悄然改變。

如此看來，在說“不”之前三思能為人們贏回不少有價(jià)值的機(jī)會(huì)，但這也并不代表永不說“不”。說“不”是個(gè)學(xué)問，該不該說，什么時(shí)候說，對(duì)誰說，怎么說都要酌情考慮。這不是一件隨意的事情，請(qǐng)不要隨意對(duì)待，很多時(shí)候也許會(huì)有意料之外的收獲！

例文8

不要輕易說“不”

狄金森把人生比喻成布滿荊棘的路，我們走過時(shí)往往遍體鱗傷。古今多少命途多舛之人，中唐的薛濤就是其中之一，但她卻用自己的一生告訴我們：不要輕易對(duì)命運(yùn)說“不”！

（一）長(zhǎng)安流離，蜀中樂伎

薛濤出生在長(zhǎng)安的一個(gè)官宦之家，生得美麗可愛，自小便琴棋書畫樣樣精通?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)使薛濤的父親過早地辭世，安史之亂把這個(gè)小女孩逼到了西川的成都。孤女寡母的境地使薛濤第一次嘗到命運(yùn)的辛酸苦痛。但薛濤并沒有輕易對(duì)命運(yùn)說“不”，她振作心情，加入了西川府的樂籍，成為一名樂伎，決意要自力更生，養(yǎng)家活母。

（二）罰赴松州，授官校書

淪為社會(huì)地位低下，為官員侑酒陪樂的樂伎，薛濤卻未改心比天高之氣。于是有一次，忤了節(jié)度使韋大人的意，被韋大人罰赴松州。松州不僅是地處現(xiàn)今黃龍的海拔二三千里的蠻荒之地，更是當(dāng)時(shí)唐與吐蕃頻繁交戰(zhàn)的邊疆。一個(gè)弱女子在戰(zhàn)亂中驚竦顫抖，但她卻沒有輕易向命運(yùn)說“不”。薛濤在惡劣的環(huán)境中以詩當(dāng)哭，沉醉于詩歌創(chuàng)作之中。就連當(dāng)時(shí)的才子們也不得不對(duì)薛濤詩中過人的見地感到佩服。于是韋大人只好把薛濤調(diào)回西川，并授予她校書郎一職。

（三）盟誓無終，醉制彩箋

經(jīng)過了松州之事，薛濤毅然離開了樂籍，她找到了以為可以廝守一生的人，這個(gè)人就是元稹。公元809年，他們相遇相識(shí)相愛。可是，元稹走了，走了就再也沒有回來。又一次被命運(yùn)狠狠地打擊，薛濤依然不輕易向命運(yùn)說“不”。好吧，脫離了燈紅酒綠的樂伎生涯，再收拾起那段不堪回眸之戀，薛濤自由了。她一舉制出各色彩箋，讓自己的詩、自己的情感有個(gè)安居的地方。世人都必須承認(rèn)：西漢蔡倫制出了第一批植物纖維紙，中唐薛濤制出了第一張彩箋！

盛唐的風(fēng)悠悠吹至今，撩撥今人的心弦：身處封建社會(huì)，地位卑微的女子，尚能不輕易對(duì)命運(yùn)說“不”。而況今日我們身處太平盛世，環(huán)境優(yōu)越。所以面對(duì)不如意的命運(yùn)時(shí)，請(qǐng)不要輕易說“不”。

例文9

不要輕易說不

一個(gè)“不”字很容易說，但它其實(shí)有很深的責(zé)任隱含著。幼小的孩子撒嬌說我不去上學(xué)，這是不懂事；一個(gè)狂莽的青年說我不守法，這是不履行義務(wù)；趾高氣昂的人說我不相信真理，這是驕傲自大??真的，“不”字不難說，但不能輕易說，需知責(zé)任重大。

不，是一種對(duì)真理勇于挑戰(zhàn)的氣概。不，是一種不屈服于強(qiáng)大勢(shì)力的自強(qiáng)。不，更是一種理解后的坦然。

明確方說“不”。蘇武在奸臣的誘惑下，仍堅(jiān)決不動(dòng)搖，即使被流放到荒蕪之地、斷水?dāng)嗉Z仍不屈服。大呼：我誓不降伏。蘇武能這般堅(jiān)決不屈，并不只靠一腔正氣和一股勇氣，更是因?yàn)樗闹忻鞔_自己的志向究竟指向何方，他明確自己的人生指南究竟指向何方。明確了自己應(yīng)該捍衛(wèi)朝廷利益，忠于君主；明確了自己應(yīng)該保護(hù)百姓，以大局為重。“不”不是輕易地說，是在有明確目標(biāo)后，才會(huì)堅(jiān)定，方顯身之重任，正氣凜然。

思考方說“不”。我們不可能立刻斷定別人犯錯(cuò)誤。哥白尼的成就就是建立在否定別人的基礎(chǔ)上，但他也沒有武斷行事，思考才是上策。哥白尼挑戰(zhàn)“地心說”的權(quán)威，他在眾人的排斥和歧視中，獨(dú)立思考，經(jīng)多番論證后，最終提出“日心說”。地心說是不正確的，他的喊聲震耳欲聾，振碎了所謂的真理，振破了人們的自大。伽利略否定亞里士多德的學(xué)說也同樣如此，在多次思考和實(shí)驗(yàn)中推翻了亞里士多德的謬論。思考方說“不”，是一種責(zé)任的體現(xiàn)。一個(gè)“不”字，要在思考后提出，才能算是一個(gè)科學(xué)明智的開創(chuàng)者，否則輕易說“不”，則只是一個(gè)懂得鬧事起哄的好事之徒罷了。

理解方說“不”。即使別人真的錯(cuò)了，也要理解體諒他人。這是對(duì)別人的尊重。大到國家間的問題，我們國家就是采取尊重差異，理解個(gè)性的原則去處理問題，這樣才能確保國家間的和諧相處。小到家庭教育，父母對(duì)孩子的教育也一樣，不能輕易說“不”，這樣孩子易產(chǎn)生叛逆心理。父母應(yīng)該耐心地分析，并表現(xiàn)自己能理解孩子，這樣的教育才算成功。

明確方說“不”，使自己成為一個(gè)有目標(biāo)的堅(jiān)持者；思考方說“不”，使自己成為一個(gè)理智的開拓者；理解方說“不”，使自己成為一個(gè)寬容的批評(píng)者。不要輕易說“不”，一個(gè)單純的“不”字不能解決問題，讓我們載著寬容與理解去撫平一個(gè)個(gè)的缺陷。

例文10

不要輕易說“不”

拒絕是人生的必含內(nèi)容。然而，就像春風(fēng)必會(huì)掃盡落紅一樣。拒絕可能會(huì)帶給別人傷害。所以，不要輕易說“不”，是我們?yōu)槿颂幨赖谋匾?，它需要有果斷的勇氣與周密的思考。

不要輕易說“不”，拒絕之前，需要學(xué)會(huì)傾聽。三毛在《溫柔的夜》一文中記敘了自己經(jīng)歷的事情：在她等待到丹娜麗芙的航船時(shí)，一個(gè)衣衫襤褸的男人苦苦哀求她為他買一張船票。三毛生怕自己再次被騙，連忙拒絕。男人窮追不舍，三毛處處躲避。男人申訴原因，她掩耳不聽。之后，道德心驅(qū)使三毛買了船票，才知道那男人來小島旅游被人盜竊身無分文。三毛為自己在拒絕之前不傾聽，不信任這男人而懊悔不已。拒絕有時(shí)是必須的，然而直覺有時(shí)不一定準(zhǔn)確。說“不”之前，先學(xué)會(huì)傾聽別人的需要，解釋，再去謹(jǐn)慎思考，判斷，這樣拒絕才不會(huì)成為一種“無理”的行為。

不要輕易說“不”，拒絕需要有周密的安排。周華健的三哥很疼愛他，小時(shí)候就送他一把吉他讓他練歌，周華健因此十分敬重他。后來三哥生意失敗，負(fù)債累累，周華健工作勤奮，為他償還債務(wù)?？扇缱儽炯訁?，于是周華健決定不給他三哥錢，而是細(xì)致地安排律師，用法律的途徑解決問題。周華健在說“不”的同時(shí)，周密地安排，另辟蹊徑解決問題，既幫助了三哥，又不至于破壞兄弟情誼。輕易地說“不”，造成的就會(huì)是尷尬。周密地安排才能使拒絕不成為破壞情誼的尖刀。

不要輕易說“不”，拒絕需要智慧與處事藝術(shù)。羅斯福在海軍任職時(shí)，一位朋友向他打探海軍的情況。羅斯福壓低聲音說：“你能保守秘密么？”“我能?！绷_斯福于是笑著說：“我也能?！本瓦@樣，通過巧妙的語言，羅斯福在拒絕的同時(shí)，又給朋友一個(gè)臺(tái)階下，避免了沖突，避免了尷尬。倘若羅斯福隨口拒絕，造成的將會(huì)是怎樣的尷尬與仇恨？所以，適當(dāng)?shù)奶幨路绞剑拍苁咕芙^不至于成為僵化關(guān)系的禍源。

拒絕，也是一門藝術(shù)。畢淑敏說：“如果你不會(huì)拒絕，你就無法成功地跨越生命?！本芙^，不需要是一首挽歌，回蕩裊裊的哀傷，只要你學(xué)會(huì)傾聽，周密安排，用智慧與適當(dāng)?shù)奶幨滤囆g(shù)。

不要輕易說“不”，聰明而又巧妙地拒絕吧！

例11

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇800字的文章

一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。

一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好?。∮谑?，烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。

一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只羊的背上，想抓住山羊往上飛，可它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥?！?孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它很可愛啊！”

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

例12

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有兄弟二人，年齡不過四五歲，由于臥室的窗戶整天都是密閉著，他們認(rèn)為屋內(nèi)太陰暗，看見外面燦爛的陽光，覺得十分羨慕。兄弟倆就商量說：“我們可以一起把外面的陽光掃一點(diǎn)進(jìn)來?！庇谑牵值軆扇四弥鴴咧愫哇位?，到陽臺(tái)上去掃陽光。等到他們把畚箕搬到房間的時(shí)候，里面的陽光就沒有了。這樣一而再、再而三地掃了許多次，屋內(nèi)還是一點(diǎn)陽光都沒有。

正在廚房忙碌的媽媽看見他們奇怪的舉動(dòng)，問道：“你們?cè)谧鍪裁?？”他們回答說：“房間太暗了，我們要掃點(diǎn)陽光進(jìn)來?！眿寢屝Φ溃骸爸灰汛皯舸蜷_，陽光自然會(huì)進(jìn)來，何必去掃呢？”

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

打開心窗

小芳知道這世界上有一只青鳥，它可能其貌不揚(yáng)，但卻擁有無窮的力量，它銜著幸福，走到哪兒，哪兒就會(huì)充滿陽光。

小芳不知道青鳥在哪里，只知道青鳥不在這里。

房中太暗，小芳沒有開燈。爸爸敲門，小芳沒有開門。長(zhǎng)辮子女人在叫喚，小芳沒有答應(yīng)。

小芳蜷縮在自己的膝蓋里，頭埋得很深很深，心底的洞不斷向外擴(kuò)展，似乎要將她整個(gè)人吞噬。

陰霾，夢(mèng)魘。

幾個(gè)月前，小芳的青鳥還在身邊快樂地叫著；可現(xiàn)在，它卻消失得無影無蹤。

長(zhǎng)辮子女人，大眼睛弟弟，像魔鬼一樣闖入了她的生活。

青鳥，青鳥，我的青鳥，你在哪？

小芳今天生日。小芳以前從不過生日，因?yàn)槊刻於枷襁^生日一樣快樂?？山裉?，小芳覺得自己有必要過個(gè)生日，再許個(gè)愿，祈回自己的青鳥。

小芳拿著一盒小得可憐的蛋糕,悄悄地拐進(jìn)房間,家里沒有人,但小芳一眼就看到了桌上那一大盒東西。

她快步走了上去,打開盒子。啊,是蛋糕！但是已被咬得七零八碎，沒錯(cuò)，是他們！長(zhǎng)辮子女人的兒子已過完生日,他們?nèi)缃裼殖鋈ュ羞b了!

小芳狠狠地摔下盒子,重重地關(guān)上門!

點(diǎn)上小小的蠟燭,火光晶瑩而溫暖,就像媽媽的笑容。小芳出神地望著跳動(dòng)的火苗,幻想著自己的青鳥正大張著大大的翅膀飛到她的身邊,撐起一片幸福的藍(lán)天??

“咚咚??”

小芳不得不小心地藏好蛋糕,前去開門.是他們,但??

爸爸一臉憔悴卻硬向小芳擠出一絲笑容,長(zhǎng)辮子女人低著頭,手里抱著大眼睛弟弟,慢慢地走了進(jìn)來。

小芳想像往常一樣溜回自己的房間,卻被爸爸一把拉?。骸胺挤?今天是你生日,爸爸給你過生日呢!”長(zhǎng)辮子女人放下手中的弟弟,打開碗櫥,居然像變魔術(shù)一樣端出了一盒大蛋糕,討好地笑。小芳盯著桌上七零八碎的蛋糕不說話,長(zhǎng)辮子女人好象意識(shí)到了什么,結(jié)結(jié)巴巴地說:：“小寶生日??今天??買了兩個(gè)的??路上摔壞了一個(gè)??給小寶吃了??這個(gè)好的??給你的??”說著,又討好地一笑：“那個(gè)摔壞了??還好沒給你??小寶吃壞了肚子??現(xiàn)在??”

小芳聽不下去了，那么小心的話，仿佛一個(gè)犯了錯(cuò)的孩子。她一轉(zhuǎn)頭，看到了昏睡的弟弟，圓圓的臉蛋，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，那么可愛。她突然感覺自己找了那么久的青鳥似乎一直就在，只是自己將它拒之門外了，只要打開心窗，幸福就會(huì)到來。這時(shí)，她又想起了一則寓言，兩個(gè)小男孩，拿著畚箕，到陽臺(tái)掃陽光，可掃了幾回，都沒法將陽光掃進(jìn)屋里。媽媽笑道，只要把窗戶打開，陽光自然會(huì)進(jìn)來，何必去掃呢？小芳頓時(shí)恍然大悟。她轉(zhuǎn)過頭來，臉帶微笑，對(duì)著長(zhǎng)頭發(fā)的女人喊了一聲：“媽”。

啊，長(zhǎng)頭發(fā)的女人笑了，爸笑了??從此，家里充滿陽光，青鳥再也不飛走。