第一篇：2018年高考作文備考策略

2018年高考作文備考策略

2017年高考語文試卷共有9套，包含10道大作文題，3道小作文題。其中，3道大作文題由教育部考試中心命制，5道大作文題分別由天津、上海、江蘇、浙江、山東等省市單獨(dú)命制，剩余2道大作文題和3道小作文題均由北京市單獨(dú)命制。雖然作文題的數(shù)量不多，但題型卻豐富而多元。命題作文全國卷Ⅲ，請以“我看高考”或“我的高考”為副標(biāo)題，寫一篇文章。北京卷，①請以“說紐帶”為題，寫一篇議論文；②請展開想象，以“共和國，我為你拍照”為題，寫一篇記敘文材料作文全國卷Ⅰ、全國卷Ⅱ、江蘇卷、浙江卷、上海卷、山東卷話題作文天津卷，圍繞“重讀長輩這部書”寫一篇作文總體來看，2017年的高考作文題，著眼于社會現(xiàn)實(shí)生活、文化傳承、人生態(tài)度和哲理思辨等層面，在傳承中創(chuàng)新，既鮮活又厚重，體現(xiàn)出前所未有的開放與活力。

一、直面社會現(xiàn)實(shí)，關(guān)注當(dāng)下，感悟生活“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，現(xiàn)實(shí)生活是寫作的源泉。引導(dǎo)考生從時(shí)代生活和社會現(xiàn)象中體察人生，并在思考的過程中滌蕩自己的靈魂，是歷年高考作文的一貫指向。如2017年高考語文全國卷Ⅰ的作文題，要求考生從材料中“選擇兩三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國”，就非常貼近時(shí)代生活。在這道作文題中，命題者提供的12個關(guān)鍵詞，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個方面，除“大熊貓”“長城”“京劇”“美麗鄉(xiāng)村”這4個關(guān)鍵詞外，其余的大多數(shù)都是當(dāng)下中國社會熱點(diǎn)的關(guān)鍵詞。題干要求考生“從中選擇兩三個關(guān)鍵詞”來作文，這樣既使作文的立意具有選擇性，又為考生提供了廣闊的創(chuàng)作空間。同時(shí)，也對考生思考認(rèn)知的深度提出了更高的要求，因?yàn)榭忌仨殹斑x擇兩三個關(guān)鍵詞”，要懂得分析所選的關(guān)鍵詞之間的內(nèi)在聯(lián)系，并對社會上與之相關(guān)的問題做出自己的判斷、推理。如選擇“一帶一路”“京劇”“高鐵”這三個關(guān)鍵詞作文時(shí)，考生可暢談“一帶一路”倡議可以推動中國“高鐵”的對外出口，可以擴(kuò)大以“京劇”為代表的中國傳統(tǒng)文化在全世界的影響等。難能可貴的是，在12個關(guān)鍵詞中，命題者并不回避現(xiàn)實(shí)生活中的負(fù)面現(xiàn)象，如“空氣污染”“食品安全”。如何將正面現(xiàn)象和負(fù)面現(xiàn)象結(jié)合起來？這就要求考生去深入思考其中的因果關(guān)系，去探尋解決這些負(fù)面現(xiàn)象所帶來的問題的方法。2017年高考語文江蘇卷作文題的命題者同樣將目光投射到鮮活的“時(shí)代”上。經(jīng)過改革開放以來的發(fā)展，我國正逐漸成為一個“車輪上的國家”，車雖然推動了社會的發(fā)展，但也給我們的生活帶來了許多問題。2017年高考語文江蘇卷的作文題直指這一社會熱點(diǎn)，明確提出：生活中離不開車。車，種類繁多，形態(tài)各異。車來車往，見證著時(shí)代的發(fā)展，承載了世間的真情；車來車往，折射出觀念的變遷，蘊(yùn)含著人生的哲理。該作文題立足于現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)考生關(guān)注時(shí)代發(fā)展，抒寫真摯情感。“車來車往”既可以指現(xiàn)實(shí)中的車輛來往，又可以虛化為與車有關(guān)的記憶、思考和體悟等。兩個“車來車往”后的四個分句，分別提示了四種不同的寫作角度：①從古至今，勾勒時(shí)代發(fā)展。如過去家庭以擁有自行車而自豪，到現(xiàn)在汽車進(jìn)入千家萬戶。②以小見大，捕捉人間真情。如父母用車接送孩子上下學(xué)的親情故事、出租車司機(jī)見義勇為的感人故事等。③觀往知來，提倡綠色出行。如人們出行從追求方便快捷到重視環(huán)保，討論生活觀念的變遷。④由表及里，探討人生哲理。如任何事物都有兩面性，車既推動了社會的發(fā)展，又帶給人們許多新的問題，我們應(yīng)以辯證的眼光看待車。

二、梳理文化源流，融古通今，啟迪心靈中華文化博大精深，五千年的文明源遠(yuǎn)流長。中華民族的偉大復(fù)興，必然要繼承和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。2017年的高考作文命題在多個方面聚焦文化傳承，彰顯文化自信。如2017年高考語文全國卷Ⅱ在材料中提供了六句膾炙人口的名句，要求考生“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章”。所給的六句名句，分別來自我國不同的歷史時(shí)期，有詩詞，有隨感；或豪放，或溫婉；有的抒懷，有的思辨，但都有豐富的內(nèi)涵，這些內(nèi)涵分別是“自強(qiáng)不息”“思鄉(xiāng)之情”“內(nèi)心美，從容自信”“聽取意見，樹立開放意識”“敢于正視問題、面對困難、實(shí)踐、擔(dān)當(dāng)”“豁達(dá)自信”。乍看起來，這道作文題與傳統(tǒng)的哲理名言類材料作文題無異。但該題中有一個特殊的要求，那就是“請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”，這就要求考生將這些名句并列齊觀，從中找到共同的主題。細(xì)心的考生不難發(fā)現(xiàn)，題干中還有“中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世”一句，顯然命題者希望考生能夠從文化的傳承這一角度進(jìn)行作文。從《周易》中的名句到毛澤東詩詞中的名句，本身就體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長、傳承有序和生生不息的特點(diǎn)?？忌趯忣}立意時(shí)，要學(xué)會梳理這些名句間的內(nèi)在聯(lián)系，既可以集中論述其中兩三句名句的內(nèi)涵，又可以辯證思考由兩三句名句組合而生發(fā)出的新含意，在感受文化的同時(shí)，啟迪心靈，照亮未來。再如2017年高考語文天津卷的作文題，要求考生“結(jié)合自己的生活閱歷深入思考，圍繞‘重讀長輩這部書’寫一篇作文”。這道作文題，應(yīng)該說延續(xù)了天津卷一貫的“以小見大”的作文考查傳統(tǒng)，通過“重讀長輩”來引導(dǎo)考生關(guān)注傳統(tǒng)文化的代際傳承及人文素養(yǎng)的培育提升?！伴L輩”既可以是父母，又可以是其他年長的親友或師長等。依據(jù)材料，考生可以通過“長輩”的人生經(jīng)歷去思考過去的時(shí)代，思考家族傳統(tǒng)和民族傳統(tǒng)方面的文化積淀，思考“長輩”的人生智慧和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。當(dāng)然，也可以在長幼的互動中，以“長輩”為鏡，發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識自我，從“我”的視角觀照“長輩”在家庭角色和社會角色中的成長。

三、激活寫作欲望，貼近實(shí)際生活好的作文命題應(yīng)該貼近考生的實(shí)際生活，讓考生有話可說，2017年高考語文的作文命題在這方面做得較好。如2017年高考語文全國卷Ⅲ要求考生“以‘我看高考’或‘我的高考’為副標(biāo)題，寫一篇文章”。高考作文寫高考，極為新鮮。這道作文題對于正在經(jīng)歷高考的考生來說，幾乎是感觸最深、最有話說的題目了。題目提供了兩個副標(biāo)題，也就是提供了兩個寫作方向。如果選擇“我看高考”，考生就要寫出自己在恢復(fù)高考40周年這一特殊的時(shí)期對于高考的認(rèn)識?？梢詮母呖几淖兞艘淮说拿\(yùn)，促進(jìn)了中國社會的發(fā)展等角度切入，也可以從高考的不斷改革，為國選材，推動社會進(jìn)步這一角度切入。寫作時(shí)，考生可以談古論今，調(diào)動自己從長輩那里聽到的經(jīng)驗(yàn)或從書上看到的相關(guān)知識，從高考的發(fā)展和改變很多人的命運(yùn)的角度出發(fā)，寫成指點(diǎn)江山的深度思考類作文，但要注意避免裝深沉，偽博學(xué)。而如果選擇“我的高考”，則可以講述一個自己與高考之間的故事，在故事中表達(dá)自己對高考的感受和看法，也可以從自己的高考體驗(yàn)入手，回憶自己或身邊人的故事，寫成抒情類文章，但要避免單一的自我情感抒發(fā)。當(dāng)然，如果能聯(lián)系時(shí)代大背景，寫出具有時(shí)代沖擊力、表達(dá)真情實(shí)感的文章，就更好了。再如2017年高考語文北京卷為考生提供了兩則材料，一則材料要求考生以“說紐帶”為題，寫一篇議論文；一則材料要求考生以“共和國，我為你拍照”為題，寫一篇記敘文?！凹~帶”是能夠起聯(lián)系作用的人或事物，諸如經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流、歷史傳承等都需要紐帶，考生自然有話可說。“共和國，我為你拍照”一題，則要求考生根據(jù)所給材料，展開想象。選擇此題，考生不但要立足當(dāng)下，縱情想象共和國32年后的大發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興，還要大膽想象自己的未來，這就能很好地激活考生潛藏的寫作欲望。

四、重視理性思維，辨別是非，分析事理。從對考生思維能力的考查來看，2017年高考語文的許多作文題都為考生的寫作內(nèi)容提供了豐富的邏輯關(guān)系與思考層次。如2017年高考語文上海卷的作文題是有關(guān)“預(yù)測”的材料作文，試題引導(dǎo)考生結(jié)合社會時(shí)代背景，對生活中長期而廣泛存在的預(yù)測行為進(jìn)行思考。題干內(nèi)容關(guān)乎生活實(shí)際，而思考的方向則指向理性精神。對于多變的生活，是否接受預(yù)測，每個人都有自己的認(rèn)知和選擇。但在做出其中一種選擇的時(shí)候，也要思考另外一種選擇，這樣的思考才能更為嚴(yán)密。再如2017年高考語文浙江卷的作文題倡導(dǎo)多元思維，著重加強(qiáng)對考生思辨能力的考查。分析材料可知，“有字之書”“無字之書”“心靈之書”三者和諧共融，在人的成長歷程中，缺一不可?？傮w來看，“有字之書”“無字之書”是“心靈之書”的基礎(chǔ)，“心靈之書”是“有字之書”“無字之書”的升華，但是“有字之書”“無字之書”里又或多或少地蘊(yùn)含著“心靈之書”的內(nèi)容。如何全面理解并深刻領(lǐng)會這三者的辯證關(guān)系，將直接決定著文章的思想深度。當(dāng)然，對于這“三本書”，不同的人，有不同的理解；同一個人，在人生的不同階段也會有不同的感悟。它引領(lǐng)考生掠去浮華，去探尋現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)。如果考生沒有唯物論、辯證法和認(rèn)識論等哲學(xué)知識作為支撐，文章的深度和廣度恐怕就無從談起。同時(shí)，它也要求考生具備一定的辯證思維能力，任何絕對化的結(jié)論都有可能使文章出現(xiàn)偏頗。從這點(diǎn)來說，2017年高考作文題的設(shè)置是頗具匠心的，它們不但要求考生具有豐富的生活積累，而且還要求考生具有一定的理解能力和對事物的判斷能力。這種理性思辨，是以往高考作文命題所缺乏的，這樣的命題更有利于培養(yǎng)考生良好的思維品質(zhì)和理性素養(yǎng)。根據(jù)以上對2017年高考語文作文題的分析，2018年高考語文作文備考策略如下：策略1：立足生活層面，注重多“籌”善感生活是寫作的源泉，感悟是寫作的關(guān)鍵。如果考生對日常生活熟視無睹，沒有激情，那么就不能很好地再現(xiàn)生活、表現(xiàn)生活。所以，在生活中，考生要做到“四個關(guān)心”：1.關(guān)心自然。如春的姹紫嫣紅，夏的火熱浪漫，秋的碩果累累，冬的冰清玉潔，對一些典型的自然景觀，能入眼入心，考場上便能俯拾仰取。2.關(guān)心社會。了解社會熱點(diǎn)，如社會主義核心價(jià)值觀、一帶一路、廣場舞、京劇、高鐵、移動支付、共享單車等。這些社會熱點(diǎn)，隨時(shí)看了，細(xì)心聽了，有一定了解了，寫起文章來現(xiàn)實(shí)的針對性就強(qiáng)了。3.關(guān)心人生。思考人生，了解不同的人對人生的不同態(tài)度，還可以結(jié)合社會生活實(shí)際，尋找?guī)讉€持不同人生觀的人，了解他們的生命歷程。4.關(guān)心自我。關(guān)心自我的思想、學(xué)習(xí)、生活，關(guān)心自我的成長，體察自我的內(nèi)心世界，并能對自己做出理性的評判。在“四個關(guān)心”中悟情悟理，才會有主題思想的升華。許多考生的文章內(nèi)容空洞、虛假、矯情，根本原因就是“強(qiáng)為無米之炊”。因此，考生在備考階段應(yīng)對相關(guān)素材進(jìn)行精心的準(zhǔn)備，除了要備生活，還要備思想，備知識。素材的來源非常廣泛，有教材上的、報(bào)紙雜志上的、自己經(jīng)歷的、從別人那兒聽來的等。既要搜集積極向上、鼓舞斗志的正面素材，又要搜集有深刻教訓(xùn)的反面素材，還要特別注意搜集新素材。同時(shí)，在梳理素材的過程中逐步形成自己獨(dú)特的感悟，以便能夠得心應(yīng)手地活用素材。策略2：注重理性思辨，錘煉思維品質(zhì)理性地審視生活，就會發(fā)掘出生活的意義，體悟出生活的內(nèi)涵，進(jìn)而使文章有內(nèi)涵；理性地分析生活，就會發(fā)掘出生活所折射的生命內(nèi)核，使文章立意深刻；理性地觀照生活，更能使文章具有敏銳的觸角，發(fā)掘出獨(dú)到的理念，把讀者帶入新的思想和情感境界。理性認(rèn)識標(biāo)志著人們對事物整體、本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系的正確把握，而要達(dá)到對事物的理性認(rèn)識，唯一可以依靠的就是人的良好的思維品質(zhì)。中學(xué)生的寫作雖然不同于科學(xué)研究，但它應(yīng)當(dāng)而且必須靠近理性，表現(xiàn)理性，表達(dá)思考之所得，展現(xiàn)出寫作者良好的思維習(xí)慣和思維品質(zhì)，這是一個人日后發(fā)展?jié)摿鞍l(fā)展程度的重要標(biāo)尺。因此，語文教學(xué)要培養(yǎng)考生“增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性”的能力：嚴(yán)密性思維要符合一定的邏輯順序，遵循一定的邏輯規(guī)律，既不混雜，又不跳脫深刻性目光犀利，思想新銳，能見人之所未見，言人之所未言批判性對任何一個觀點(diǎn)，都不應(yīng)該盲目、不加分析地照單全收，而要經(jīng)過大腦的思考之后做出自己的判斷，或認(rèn)可贊同，或暫時(shí)存疑，或部分否定此外，考生還要在平時(shí)注重培養(yǎng)自己思維的靈活性、辯證性和創(chuàng)造性：靈活性不拘泥于形式，不認(rèn)死理兒，學(xué)會變通，常換角度辯證性能用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的眼光來觀照事物，避免偏執(zhí)、片面、僵化創(chuàng)造性要有自己的創(chuàng)見只有在平時(shí)做到注重理性思辨，錘煉思維品質(zhì)，才能在考場上得心應(yīng)手，寫出富有思辨性的佳作。策略3：筑訓(xùn)練網(wǎng)，強(qiáng)化重點(diǎn)訓(xùn)練首先，要確立高考作文復(fù)習(xí)的總思想：以寫作能力的訓(xùn)練為縱線，以文體的訓(xùn)練為橫線，構(gòu)筑一個既有助于發(fā)展思維能力，又有助于提高表達(dá)能力的訓(xùn)練網(wǎng)。沿著寫作流程（審題→立意→選材→謀篇→修改→定型）一步一步地練習(xí)，把每個能力點(diǎn)的訓(xùn)練融入不同的文體寫作中。其次，在整個作文的訓(xùn)練中，要突出以下幾個重點(diǎn)：文章體裁方面，要突出記敘文、議論文等；文章構(gòu)成方面，要突出內(nèi)容、語言等；文章表達(dá)方式方面，要突出記敘、描寫、議論、抒情等。最后，要強(qiáng)化八項(xiàng)重點(diǎn)訓(xùn)練，即強(qiáng)化審題訓(xùn)練、立意訓(xùn)練、擬題訓(xùn)練、文體訓(xùn)練、結(jié)構(gòu)訓(xùn)練、表達(dá)訓(xùn)練、特長訓(xùn)練、書寫訓(xùn)練。審題訓(xùn)練，要立足準(zhǔn)確，追求深刻；立意訓(xùn)練，要立足平穩(wěn)，追求創(chuàng)新；擬題訓(xùn)練，要立足醒目，追求靚麗；文體訓(xùn)練，要立足穩(wěn)妥，追求獨(dú)特；結(jié)構(gòu)訓(xùn)練，要立足完整，追求巧妙；表達(dá)訓(xùn)練，要立足通暢，追求文采；特長訓(xùn)練，要立足沉穩(wěn)，追求靈動；書寫訓(xùn)練，要立足規(guī)范，追求美觀。策略4：養(yǎng)成良好習(xí)慣，練好基礎(chǔ)內(nèi)功好的習(xí)慣是成功的一半。事實(shí)證明，平時(shí)有良好寫作習(xí)慣的考生，在考場上一般都能沉著冷靜，應(yīng)對自如。所以，考生在全面的備考復(fù)習(xí)中，切莫忘了養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。1.先列提綱。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)，有的考生不注重寫作文提綱，寫出的文章往往前緊后松，頭重腳輕。由于高考作文的書寫量較大，寫作文時(shí)，考生一般都不打草稿。這樣先列一個詳細(xì)的提綱，然后按照提綱行文，就顯得尤為重要。2.迅速入題。迅速入題就是開門見山，迅速點(diǎn)出文章的主要內(nèi)容。有時(shí)考生會分幾層說文章的主要內(nèi)容，這時(shí)也要做到“開篇點(diǎn)題”，然后再層層推開，把主題說清楚，那些“客套話”“過場話”大可不必說。如寫議論文，要盡快開始說理，不能大量復(fù)述材料內(nèi)容，或過多陳述現(xiàn)在社會存在的問題。因?yàn)椤耙詳⒋h”往往會沖淡說理的內(nèi)容。3.依題行文。不論是命題作文還是材料作文，考生一定要在題目涉及的范圍內(nèi)行文，做到“符合題意”。如果自擬標(biāo)題，考生更要想方設(shè)法暗合或明點(diǎn)題目，在行文中只要扣住標(biāo)題，一般就不會偏離話題；同時(shí)，盡可能在開頭點(diǎn)明題目，表明主旨，結(jié)尾再畫龍點(diǎn)睛，照應(yīng)開頭，構(gòu)成首尾圓合之勢，這樣基本上也能扣住題旨；此外，為避免行文中偏題，考生可在文章中反復(fù)書寫主旨句。4.認(rèn)真書寫。書寫潦草、亂涂亂改、字跡難辨直接影響著作文內(nèi)容的表達(dá)和閱卷老師的情緒，因此可能導(dǎo)致作文的分?jǐn)?shù)很低。而整潔的卷面、端正的字體、規(guī)范的標(biāo)點(diǎn)，本身就給人以美的享受，往往會受到閱卷老師的青睞。所以，考生平時(shí)就應(yīng)養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，考場上更要認(rèn)真對待，打造一個給文章增色的卷面。5.遵守規(guī)則?？紙鲎魑氖且粓鲇幸?guī)則的比賽，每一個參賽者都必須遵守規(guī)則。比如字?jǐn)?shù)，要求不少于800字。作文字?jǐn)?shù)超過800太多會給人“臃腫”之感，少了會按規(guī)定被扣分。再比如文體，有的專門限定考生寫議論文，考生就不能寫記敘文；在文體不限的情況下，一旦選定了某種文體，就必須遵守這種文體的寫作規(guī)范，否則就會被扣分。策略5：增強(qiáng)創(chuàng)新意識，彰顯獨(dú)特個性創(chuàng)新是時(shí)代之精神，時(shí)代之需要。作文無創(chuàng)新，很難登上峰頂塔尖。高考作文要盡最大可能在某一方面有新意，或觀點(diǎn)新，或體裁新，或素材新，或構(gòu)思新，或語言新。當(dāng)然，就高考作文而言，“新”是相對的，考生可以自己不去創(chuàng)新，但一定要借鑒別人新的東西。借鑒新東西也是一種創(chuàng)新?？忌纫盐崭呖甲魑拿}的基本發(fā)展趨向，又要敢于和善于創(chuàng)新。只有善于創(chuàng)造作文訓(xùn)練的新形式，開拓思維訓(xùn)練的新空間，才能適應(yīng)不斷發(fā)展變化的高考作文命題。亦步亦趨式的訓(xùn)練方式，很容易在考后留一些遺憾。所以，考生在平時(shí)的訓(xùn)練中，要勇于突破陳舊的作文模式，打破立意、取材、語言、結(jié)構(gòu)等毫無新意的“八股”模式，善于追求特色鮮明的個性化表達(dá)，經(jīng)常性地訓(xùn)練立意的新穎、結(jié)構(gòu)的巧妙、語言的脫俗和表達(dá)方式的多樣，努力使自己的作文既有創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，又有創(chuàng)造性的表現(xiàn)，力求綻放個性，彰顯個性，展示個性，張揚(yáng)個性。

第二篇：2021年高考作文備考策略

3篇2021年高考作文備考策略

篇一

強(qiáng)化基本功訓(xùn)練，豐富素材儲備，理應(yīng)成為我們作文備考的重點(diǎn)所在。

1.“一縱”――文體訓(xùn)練：有效地串起作文訓(xùn)練的多方面的能力。

以文體為線索，可以有效地串起作文訓(xùn)練的多方面的能力要求，是綱舉目張的作文復(fù)習(xí)思路。許多人認(rèn)為，考試作文“文體自選”了，就不要在文體訓(xùn)練上下功夫了，其實(shí)，這是一種錯誤的認(rèn)識。因?yàn)橐环矫妗拔捏w自選”必須有所憑借，如果能掌握多種文體，就會有多種選擇的余地;另一方面，在教學(xué)中聽任學(xué)生選擇文體，就有可能回避學(xué)生作文基本能力上的某些缺漏。

把文體訓(xùn)練劃為“縱”，就體現(xiàn)了一定的順序性。作文備考中的文體訓(xùn)練就是要體現(xiàn)先“死”后“活”的過程。“死”，就是要嚴(yán)格按固定文體進(jìn)行訓(xùn)練。比如，統(tǒng)一寫規(guī)范的議論文、記敘文、說明文和典型的散文。一般而言，復(fù)習(xí)初期，這種訓(xùn)練是免不了要進(jìn)行的，它是以后文體訓(xùn)練的基礎(chǔ)。按固定文體訓(xùn)練，主要目的在于讓學(xué)生復(fù)習(xí)并熟練地掌握各種主要文體的寫作要領(lǐng)，讓學(xué)生領(lǐng)會不同文體在不同情況下的相對優(yōu)勢，所以，訓(xùn)練時(shí)要注意擬題的科學(xué)性，也要注意方法的靈活性。從方法上說，可以采取多題多寫(每個題目訓(xùn)練一種文體)，可以采取一題多寫(一個題目讓學(xué)生分別用幾種文體來寫)，也可以分組多寫(同一題目，不同的小組寫不同的文體)。

“活”，就是靈活。它體現(xiàn)在兩個方面：第一是各人突出一種文體，形成對學(xué)生個人而言普遍掌握一些特色性的文體，如戲劇、廣告、啟事、寓言等非常用文體。這幾年高考中，每年都有同學(xué)在這方面嘗到甜頭。作為考前準(zhǔn)備，掌握特色性文體要注意兩點(diǎn)：首先是不能整體劃一，如果大家都選用一種文體，就談不上什么特色了;其次是由知到能，就是不僅要知道，而且還要會寫。

文體訓(xùn)練時(shí)，不管是“死”是“活”，不能光靠硬性規(guī)定來進(jìn)行，而要注意充分運(yùn)用命題的調(diào)節(jié)作用。比如，“我看先進(jìn)文化”和“我眼中的先進(jìn)文化”這兩個話題，前者就暗示了適宜寫議論文，而后者則可以寫成多種文體。

2.“一橫”――素材設(shè)防：應(yīng)注意作文命題的開放性和兼容性。

作文備考中的“橫”，是指按類別進(jìn)行的素材積累。葉圣陶先生說過：“我們知道有了優(yōu)美的原料可制成美好的器物，不曾見空恃技巧卻造出好的器物來?！备呖甲魑臅r(shí)，許多同學(xué)的文章內(nèi)容空洞、虛假矯情，根本原因就是強(qiáng)為無米之炊的結(jié)果。

作文備考的“橫”是一條緯線，可以貫穿在以文體訓(xùn)練為經(jīng)線的“縱”中進(jìn)行，這樣，命題時(shí)就不僅要考慮文體的問題，還要兼顧題材的范圍。素材積累方面的工作重點(diǎn)還要通過劃線為點(diǎn)，相互協(xié)作的方式來進(jìn)行。劃線為點(diǎn)，就是把作文可能涉及的素材劃分為一個個的點(diǎn)，筆者就是按照“生存與生活”、“交往與合作”、“德行與情感”、“學(xué)習(xí)與教育”、“環(huán)境與社會”、“價(jià)值與理想”、“方法與效率”、“辯證與科學(xué)”、“思想與文化”、“聯(lián)想與想象”這十個方面來帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行素材積累與整理的。相互協(xié)作，意思是對不同的題材，在每個同學(xué)全面注意的基礎(chǔ)上，再通過同學(xué)間的分工來深入進(jìn)行某一種素材的搜集和整理工作，最后通過相互交流達(dá)到全體同學(xué)的素材豐富。

利用近年來高考作文命題的開放性和兼容性，素材準(zhǔn)備的過程還要注意兩個方面的問題。其一，是不同范圍素材的變通問題。比如，把平時(shí)多用于德行的素材變通到談教育的文章里，不僅能擴(kuò)大素材的使用范圍，增大素材的相對儲量，而且，由于改變素材的使用范圍，常常能給人以新的啟發(fā)。其二，是建立“題材根據(jù)地”的問題。一般情況下，大家對某一范圍素材掌握多停留在常規(guī)的層次上，如果每個學(xué)生能深入地對某一領(lǐng)域作一些關(guān)注和研究，掌握到他人沒有掌握的材料，作文時(shí)就能寫出讓人耳目一新的內(nèi)容。比如足球、流行音樂、文學(xué)等等，如果我們能在某一方面有高人一籌的積累，不論是寫“假如記憶可以移植”，寫“答案是豐富多彩的”，寫“誠信”，還是寫“心靈的選擇”等等，都可以把題材引入自己熟悉的“根據(jù)地”，從而使文章在內(nèi)容上呈現(xiàn)出鮮明的特色。

3.“一點(diǎn)點(diǎn)”――各個擊破：進(jìn)行局部訓(xùn)練，以提高訓(xùn)練效率。

“一點(diǎn)點(diǎn)”，主要適用于后期的作文復(fù)習(xí)。稱其為“一點(diǎn)點(diǎn)”，一是訓(xùn)練的內(nèi)容是分點(diǎn)進(jìn)行的;二是因?yàn)槠浞椒ㄊ庆`活機(jī)動的，它一般不要求寫整篇的文章，只要求進(jìn)行局部訓(xùn)練。在內(nèi)容上可分為兩個方面：

其一是按《考試說明》中的要求進(jìn)行分點(diǎn)訓(xùn)練。一般而言，經(jīng)過前一階段的復(fù)習(xí)訓(xùn)練，“基礎(chǔ)等級”的要求大部分同學(xué)已經(jīng)能夠達(dá)到，所以，后期復(fù)習(xí)重點(diǎn)要在“發(fā)展等級”上下功夫，尤其是對“發(fā)展等級”中經(jīng)常涉及的技能要加以突破：如“深刻”一條中的“觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用”，“豐富”一條中的“材料豐富”，“有文采”一條中的“詞語生動”、“善于運(yùn)用修辭手法”，“有創(chuàng)新”一條中的“見解新穎”、“材料新鮮”、“構(gòu)思精巧”、“有個性特征”等能力點(diǎn)，這些要求正是通過專門的講解和訓(xùn)練，以期在幾個小點(diǎn)上有所突破。

其二是按考場作文的關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行分點(diǎn)訓(xùn)練。考場作文寫作關(guān)鍵是要處理好四個環(huán)節(jié)：第一是審題和入題訓(xùn)練，關(guān)鍵是要解決審題的準(zhǔn)確性和入題的獨(dú)特性;第二是擬提綱訓(xùn)練，關(guān)鍵是要培養(yǎng)在擬提綱過程中的修改和優(yōu)化能力;第三是擬題訓(xùn)練，訓(xùn)練在與內(nèi)容相符的前提下擬出別致、精彩的題目的能力;第四是片段訓(xùn)練，一篇文章如果有一兩處甚至幾處精彩的局部，就會顯著提高作文的檔次。片段訓(xùn)練可以改變學(xué)生浮華的作文習(xí)慣，培養(yǎng)他們寫出精彩片段的習(xí)慣和能力。

縱觀今年高考作文試題，其特點(diǎn)可以概括為“穩(wěn)中有變”。

篇二

總體方針：淡化審題，強(qiáng)化考生寫作基本功。

一、加強(qiáng)閱讀，強(qiáng)化“內(nèi)功”。

俗話說：“工夫在詩外”。面對一道作文試題材料，即使試題材料再簡單，老師給考生所講的審題方法再得當(dāng)，如果考生不具備最基本的閱讀、理解能力，那么所有的方法都是無用的，所以閱讀、理解能力才是考生準(zhǔn)確審題的“內(nèi)功”。如何強(qiáng)化“內(nèi)功”，可從以下幾個方面努力：①課外品讀文學(xué)大家的美文。②征訂一本專業(yè)作文輔導(dǎo)的報(bào)刊，比如本刊。③開辟每周一期的墻上語文園地。④課堂10分鐘朗誦。⑤品讀高考佳作，借鑒寫作技巧，但注意不要套作，應(yīng)在吸收的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。

二、注重積累，充實(shí)素材庫。

在新材料作文“一統(tǒng)天下”的局面下，考生之間的距離早已不在審題上了，而結(jié)構(gòu)、語言方面多數(shù)考生也差距不大，所以能拉開距離的只能是內(nèi)容，一篇言之無物、內(nèi)容空洞的作文無論辭藻如何華麗也注定得不了高分。如何充實(shí)自己的素材庫，考生可通過以下幾個步驟來完成：①搜集報(bào)刊中短小精悍的事例。②或復(fù)印，或剪貼，或建立電子文檔。③分門別類，開辟每周一期的專題墻報(bào)。④名人名言專題材料安排每周一節(jié)早讀或每天抄一條上黑板。⑤

適時(shí)補(bǔ)充時(shí)事新聞，或關(guān)注《東方時(shí)空》、《新聞1+1》等欄目。⑥每兩周可組織一次同學(xué)交流自己的素材庫，做到資源共享。

三、有的放矢，強(qiáng)化訓(xùn)練。

考生積累的素材再多，老師講解的方法再多，如果缺乏實(shí)際訓(xùn)練，那么這一切都是“紙上談兵”。在高三作文的訓(xùn)練中，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：①訓(xùn)練的重點(diǎn)應(yīng)放在語言、思想、內(nèi)容等發(fā)展等級方面，不可在審題上過多地設(shè)置障礙。②化整為零式訓(xùn)練，即每周集中訓(xùn)練一個點(diǎn)，比如結(jié)構(gòu)、素材的運(yùn)用、扣題等等。③分主題訓(xùn)練，即有重點(diǎn)地訓(xùn)練幾個熱門主題和經(jīng)典主題，比如家園、夢想、道德、責(zé)任等。④熟練掌握以下幾種基本的審題方法：抓關(guān)鍵句、由果推因、化虛為實(shí)和化實(shí)為虛、化大為小、就事論事。

篇三

20xx年高考作文命題從形式上回避了對社會熱點(diǎn)的直接呈現(xiàn)，但是回避并不等于不體現(xiàn)。高考作文命題的主旨仍舊是關(guān)注社會，關(guān)注人生，關(guān)注自我，關(guān)注他人，關(guān)注自然，貼近學(xué)生生活實(shí)際，讓學(xué)生有話可說。既引導(dǎo)考生把握時(shí)代的脈搏，又引導(dǎo)考生回歸經(jīng)典，追求真善美，摒棄假丑惡，樹立正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。同時(shí)，哲理思辨是中學(xué)生經(jīng)常遇到的問題，也是中學(xué)生必備的基本能力，另外，從選才角度，高校也需要具有哲理思辨能力的學(xué)生，因此哲理思辨考題仍是歷年高考的重中之重。

一、折射熱點(diǎn)

20xx年的高考作文題在題旨方向上延續(xù)了20xx年的命題思路，即折射社會熱點(diǎn)。20xx年的高考作文題折射出以下社會熱點(diǎn)：

(1)關(guān)注我們?nèi)祟愘囈陨娴募覉@。

北京暴雨、霧霾天氣，雅安地震……關(guān)注我們?nèi)祟愘囈陨娴募覉@，引導(dǎo)考生思考工業(yè)文明下人與自然的關(guān)系，樹立敬畏自然的意識。比如江蘇卷材料中，“探險(xiǎn)者、蠟燭”是“社會”因素，“山洞、蝴蝶”是“自然”因素，其關(guān)系是人類社會與自然的關(guān)系?！昂憋w走的結(jié)果告訴我們，人類社會的發(fā)展正在影響自然的發(fā)展，在這個方向下，我們可做以下解讀：①人文大愛。關(guān)愛自然，哪怕是一群微小的蝴蝶，人類都得給他們讓路。②生態(tài)情懷。蝴蝶遷徙，微弱的翅膀扇動著生態(tài)的不安與無奈，不知道這柔弱的翅膀能否扇醒人類越來越物質(zhì)化的大腦，人類要不要停滯貪婪的腳步?能不能修復(fù)這失衡的生態(tài)?③人文與生態(tài)的交織。生態(tài)的修復(fù)離不開人文情懷，蝴蝶是自然界的代表，尊重自然生物們的生存習(xí)慣，不恣意改變它們的生活環(huán)境，就是人類對自然最好的關(guān)愛。

(2)關(guān)注新興事物，鼓勵考生自由表達(dá)意見。

近兩三年來，廣東的慈善事業(yè)走在全國前列，無論是放寬注冊還是配置社會力量，廣東都顯示出了非同一般的活力。作為全國慈善業(yè)發(fā)展的高地，廣東卷將慈善議題鑲嵌進(jìn)高考作文，是很鼓舞人心的。但是，如果將慈善事業(yè)放入世界范圍內(nèi)來看，中國的慈善事業(yè)才剛剛起步，國家對慈善機(jī)構(gòu)該如何管理?百姓該如何參與?出題者對接受幫助的第一家，允諾報(bào)答的第二家，以及認(rèn)為慈善是施舍，干脆拒絕了富翁的幫助的第三家，都沒有一絲褒貶態(tài)度。這樣設(shè)計(jì)的目的就是鼓勵考生關(guān)注新興事物，大膽地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這既能增加試題的開放性，又很好地體現(xiàn)了新課標(biāo)的基本要求。北京卷“對手機(jī)的解讀”也同樣是此命題理念。

(3)關(guān)注物質(zhì)文明下人們的心靈，走進(jìn)現(xiàn)代人的內(nèi)心世界。

一項(xiàng)調(diào)查顯示，70%的中國人日均休閑時(shí)間少于3小時(shí)，還有8%的受訪者表示幾乎沒有休閑時(shí)間。日益發(fā)達(dá)的科技手段和現(xiàn)代生活方式讓我們的生活充滿了忙碌，但忙碌過后常有空虛感襲來，原來我們“丟”的不是生活，而是“心靈”。在此背景下，浙江卷呼喚保留“童心”;四川卷倡導(dǎo)“過一種平衡的生活”，當(dāng)然，這里的“平衡”不僅僅是人與自然的平衡，更多的含義是指向一種平衡的心態(tài);湖南卷則大膽地表達(dá)“做自己愿意做的事情”就是一種“幸福”。

二、回歸經(jīng)典

經(jīng)典之所以是經(jīng)典，是因?yàn)樗恢焙霌P(yáng)著真善美，代表著一種主流價(jià)值觀，具有永恒的生命力。20xx年高考作文試題命題者依然關(guān)注以下經(jīng)典主題：

(1)道德引領(lǐng)。如廣西卷“不能用貪心來對待愛心，要多一些真誠和友善”。

(2)立身處世之道。如新課標(biāo)Ⅱ卷“同學(xué)之間只有互相尊重、理解和包容，遇事多為他人著想，關(guān)系才會更加融洽”。

(3)生活哲理感悟。如新課標(biāo)Ⅰ卷“人生要有經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)，但更要有勇氣”，山東卷“莫言被‘咬’之后，不但表示謝意，并且還認(rèn)為請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法”，重慶卷“大豆只有變成豆腐后，其自身價(jià)值才能得到升華”，天津卷半命題作文“

而知之”等。這些試題都旨在引導(dǎo)考生從平常的生活中感悟人生的哲理。

三、哲理思辨

帕斯卡爾說：“人是一棵會思想的葦草，人的全部尊嚴(yán)就在于思想?！彼詺v年高考作文命題者一直關(guān)注哲理思辨類考題。20xx年的高考作文試題考查了考生如下哲理思辨能力：

(1)辯證分析能力。如湖北卷“上善若水任方圓”，引導(dǎo)考生思考“方”與“圓”之間的辯證關(guān)系;福建卷哲理小詩《憂天》引導(dǎo)考生思考“自由”與“地層”之間的辯證關(guān)系。

(2)矛盾互相轉(zhuǎn)化的分析能力。如遼寧卷“一個人，只有做珍珠才能得到別人的認(rèn)可”，引導(dǎo)考生分析怎樣才能將“沙子”轉(zhuǎn)化為“珍珠”，同樣重慶卷“大豆只有變成豆腐后，其自身價(jià)值才能得到升華”，旨在引導(dǎo)考生分析怎樣才能將“大豆”轉(zhuǎn)化為“豆腐”。

(3)發(fā)散思維能力。如江西卷的“怕與不怕”，安徽卷的“為什么會這樣和為什么不能這樣”，考生只需抓住一個觀點(diǎn)自圓其說即可，可謂“仁者見仁，智者見智”。

(4)創(chuàng)新思維能力。如上海卷“大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事”，旨在引導(dǎo)考生轉(zhuǎn)變思維，從另一角度考慮問題。

第三篇：2017高考作文分析及2018作文備考策略

2017高考作文分析及2018作文備考策略

等閑識得東風(fēng)面——2017高考作文分析及2018作文備考策略天星2017年高考語文試卷共有9套，包含10道大作文題，3道小作文題。其中，3道大作文題由教育部考試中心命制，5道大作文題分別由天津、上海、江蘇、浙江、山東等省市單獨(dú)命制，剩余2道大作文題和3道小作文題均由北京市單獨(dú)命制。雖然作文題的數(shù)量不多，但題型卻豐富而多元。命題作文全國卷Ⅲ，請以“我看高考”或“我的高考”為副標(biāo)題，寫一篇文章。北京卷，①請以“說紐帶”為題，寫一篇議論文；②請展開想象，以“共和國，我為你拍照”為題，寫一篇記敘文材料作文全國卷Ⅰ、全國卷Ⅱ、江蘇卷、浙江卷、上海卷、山東卷話題作文天津卷，圍繞“重讀長輩這部書”寫一篇作文總體來看，2017年的高考作文題，著眼于社會現(xiàn)實(shí)生活、文化傳承、人生態(tài)度和哲理思辨等層面，在傳承中創(chuàng)新，既鮮活又厚重，體現(xiàn)出前所未有的開放與活力。

一、直面社會現(xiàn)實(shí)，關(guān)注當(dāng)下，感悟生活“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，現(xiàn)實(shí)生活是寫作的源泉。引導(dǎo)考生從時(shí)代生活和社會現(xiàn)象中體察人生，并在思考的過程中滌蕩自己的靈魂，是歷年高考作文的一貫指向。如2017年高考語文全國卷Ⅰ的作文題，要求考生從材料中“選擇兩三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國”，就非常貼近時(shí)代生活。在這道作文題中，命題者提供的12個關(guān)鍵詞，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個方面，除“大熊貓”“長城”“京劇”“美麗鄉(xiāng)村”這4個關(guān)鍵詞外，其余的大多數(shù)都是當(dāng)下中國社會熱點(diǎn)的關(guān)鍵詞。題干要求考生“從中選擇兩三個關(guān)鍵詞”來作文，這樣既使作文的立意具有選擇性，又為考生提供了廣闊的創(chuàng)作空間。同時(shí)，也對考生思考認(rèn)知的深度提出了更高的要求，因?yàn)榭忌仨殹斑x擇兩三個關(guān)鍵詞”，要懂得分析所選的關(guān)鍵詞之間的內(nèi)在聯(lián)系，并對社會上與之相關(guān)的問題做出自己的判斷、推理。如選擇“一帶一路”“京劇”“高鐵”這三個關(guān)鍵詞作文時(shí)，考生可暢談“一帶一路”倡議可以推動中國“高鐵”的對外出口，可以擴(kuò)大以“京劇”為代表的中國傳統(tǒng)文化在全世界的影響等。難能可貴的是，在12個關(guān)鍵詞中，命題者并不回避現(xiàn)實(shí)生活中的負(fù)面現(xiàn)象，如“空氣污染”“食品安全”。如何將正面現(xiàn)象和負(fù)面現(xiàn)象結(jié)合起來？這就要求考生去深入思考其中的因果關(guān)系，去探尋解決這些負(fù)面現(xiàn)象所帶來的問題的方法。2017年高考語文江蘇卷作文題的命題者同樣將目光投射到鮮活的“時(shí)代”上。經(jīng)過改革開放以來的發(fā)展，我國正逐漸成為一個“車輪上的國家”，車雖然推動了社會的發(fā)展，但也給我們的生活帶來了許多問題。2017年高考語文江蘇卷的作文題直指這一社會熱點(diǎn)，明確提出：生活中離不開車。車，種類繁多，形態(tài)各異。車來車往，見證著時(shí)代的發(fā)展，承載了世間的真情；車來車往，折射出觀念的變遷，蘊(yùn)含著人生的哲理。該作文題立足于現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)考生關(guān)注時(shí)代發(fā)展，抒寫真摯情感?！败噥碥囃奔瓤梢灾脯F(xiàn)實(shí)中的車輛來往，又可以虛化為與車有關(guān)的記憶、思考和體悟等。兩個“車來車往”后的四個分句，分別提示了四種不同的寫作角度：①從古至今，勾勒時(shí)代發(fā)展。如過去家庭以擁有自行車而自豪，到現(xiàn)在汽車進(jìn)入千家萬戶。②以小見大，捕捉人間真情。如父母用車接送孩子上下學(xué)的親情故事、出租車司機(jī)見義勇為的感人故事等。③觀往知來，提倡綠色出行。如人們出行從追求方便快捷到重視環(huán)保，討論生活觀念的變遷。④由表及里，探討人生哲理。如任何事物都有兩面性，車既推動了社會的發(fā)展，又帶給人們許多新的問題，我們應(yīng)以辯證的眼光看待車。

二、梳理文化源流，融古通今，啟迪心靈中華文化博大精深，五千年的文明源遠(yuǎn)流長。中華民族的偉大復(fù)興，必然要繼承和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。2017年的高考作文命題在多個方面聚焦文化傳承，彰顯文化自信。如2017年高考語文全國卷Ⅱ在材料中提供了六句膾炙人口的名句，要求考生“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章”。所給的六句名句，分別來自我國不同的歷史時(shí)期，有詩詞，有隨感；或豪放，或溫婉；有的抒懷，有的思辨，但都有豐富的內(nèi)涵，這些內(nèi)涵分別是“自強(qiáng)不息”“思鄉(xiāng)之情”“內(nèi)心美，從容自信”“聽取意見，樹立開放意識”“敢于正視問題、面對困難、實(shí)踐、擔(dān)當(dāng)”“豁達(dá)自信”。乍看起來，這道作文題與傳統(tǒng)的哲理名言類材料作文題無異。但該題中有一個特殊的要求，那就是“請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”，這就要求考生將這些名句并列齊觀，從中找到共同的主題。細(xì)心的考生不難發(fā)現(xiàn)，題干中還有“中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世”一句，顯然命題者希望考生能夠從文化的傳承這一角度進(jìn)行作文。從《周易》中的名句到毛澤東詩詞中的名句，本身就體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長、傳承有序和生生不息的特點(diǎn)。考生在審題立意時(shí)，要學(xué)會梳理這些名句間的內(nèi)在聯(lián)系，既可以集中論述其中兩三句名句的內(nèi)涵，又可以辯證思考由兩三句名句組合而生發(fā)出的新含意，在感受文化的同時(shí)，啟迪心靈，照亮未來。再如2017年高考語文天津卷的作文題，要求考生“結(jié)合自己的生活閱歷深入思考，圍繞‘重讀長輩這部書’寫一篇作文”。這道作文題，應(yīng)該說延續(xù)了天津卷一貫的“以小見大”的作文考查傳統(tǒng)，通過“重讀長輩”來引導(dǎo)考生關(guān)注傳統(tǒng)文化的代際傳承及人文素養(yǎng)的培育提升?！伴L輩”既可以是父母，又可以是其他年長的親友或師長等。依據(jù)材料，考生可以通過“長輩”的人生經(jīng)歷去思考過去的時(shí)代，思考家族傳統(tǒng)和民族傳統(tǒng)方面的文化積淀，思考“長輩”的人生智慧和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。當(dāng)然，也可以在長幼的互動中，以“長輩”為鏡，發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識自我，從“我”的視角觀照“長輩”在家庭角色和社會角色中的成長。

三、激活寫作欲望，貼近實(shí)際生活好的作文命題應(yīng)該貼近考生的實(shí)際生活，讓考生有話可說，2017年高考語文的作文命題在這方面做得較好。如2017年高考語文全國卷Ⅲ要求考生“以‘我看高考’或‘我的高考’為副標(biāo)題，寫一篇文章”。高考作文寫高考，極為新鮮。這道作文題對于正在經(jīng)歷高考的考生來說，幾乎是感觸最深、最有話說的題目了。題目提供了兩個副標(biāo)題，也就是提供了兩個寫作方向。如果選擇“我看高考”，考生就要寫出自己在恢復(fù)高考40周年這一特殊的時(shí)期對于高考的認(rèn)識?？梢詮母呖几淖兞艘淮说拿\(yùn)，促進(jìn)了中國社會的發(fā)展等角度切入，也可以從高考的不斷改革，為國選材，推動社會進(jìn)步這一角度切入。寫作時(shí)，考生可以談古論今，調(diào)動自己從長輩那里聽到的經(jīng)驗(yàn)或從書上看到的相關(guān)知識，從高考的發(fā)展和改變很多人的命運(yùn)的角度出發(fā)，寫成指點(diǎn)江山的深度思考類作文，但要注意避免裝深沉，偽博學(xué)。而如果選擇“我的高考”，則可以講述一個自己與高考之間的故事，在故事中表達(dá)自己對高考的感受和看法，也可以從自己的高考體驗(yàn)入手，回憶自己或身邊人的故事，寫成抒情類文章，但要避免單一的自我情感抒發(fā)。當(dāng)然，如果能聯(lián)系時(shí)代大背景，寫出具有時(shí)代沖擊力、表達(dá)真情實(shí)感的文章，就更好了。再如2017年高考語文北京卷為考生提供了兩則材料，一則材料要求考生以“說紐帶”為題，寫一篇議論文；一則材料要求考生以“共和國，我為你拍照”為題，寫一篇記敘文?！凹~帶”是能夠起聯(lián)系作用的人或事物，諸如經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流、歷史傳承等都需要紐帶，考生自然有話可說。“共和國，我為你拍照”一題，則要求考生根據(jù)所給材料，展開想象。選擇此題，考生不但要立足當(dāng)下，縱情想象共和國32年后的大發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興，還要大膽想象自己的未來，這就能很好地激活考生潛藏的寫作欲望。

四、重視理性思維，辨別是非，分析事理。從對考生思維能力的考查來看，2017年高考語文的許多作文題都為考生的寫作內(nèi)容提供了豐富的邏輯關(guān)系與思考層次。如2017年高考語文上海卷的作文題是有關(guān)“預(yù)測”的材料作文，試題引導(dǎo)考生結(jié)合社會時(shí)代背景，對生活中長期而廣泛存在的預(yù)測行為進(jìn)行思考。題干內(nèi)容關(guān)乎生活實(shí)際，而思考的方向則指向理性精神。對于多變的生活，是否接受預(yù)測，每個人都有自己的認(rèn)知和選擇。但在做出其中一種選擇的時(shí)候，也要思考另外一種選擇，這樣的思考才能更為嚴(yán)密。再如2017年高考語文浙江卷的作文題倡導(dǎo)多元思維，著重加強(qiáng)對考生思辨能力的考查。分析材料可知，“有字之書”“無字之書”“心靈之書”三者和諧共融，在人的成長歷程中，缺一不可?？傮w來看，“有字之書”“無字之書”是“心靈之書”的基礎(chǔ)，“心靈之書”是“有字之書”“無字之書”的升華，但是“有字之書”“無字之書”里又或多或少地蘊(yùn)含著“心靈之書”的內(nèi)容。如何全面理解并深刻領(lǐng)會這三者的辯證關(guān)系，將直接決定著文章的思想深度。當(dāng)然，對于這“三本書”，不同的人，有不同的理解；同一個人，在人生的不同階段也會有不同的感悟。它引領(lǐng)考生掠去浮華，去探尋現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)。如果考生沒有唯物論、辯證法和認(rèn)識論等哲學(xué)知識作為支撐，文章的深度和廣度恐怕就無從談起。同時(shí)，它也要求考生具備一定的辯證思維能力，任何絕對化的結(jié)論都有可能使文章出現(xiàn)偏頗。從這點(diǎn)來說，2017年高考作文題的設(shè)置是頗具匠心的，它們不但要求考生具有豐富的生活積累，而且還要求考生具有一定的理解能力和對事物的判斷能力。這種理性思辨，是以往高考作文命題所缺乏的，這樣的命題更有利于培養(yǎng)考生良好的思維品質(zhì)和理性素養(yǎng)。根據(jù)以上對2017年高考語文作文題的分析，2018年高考語文作文備考策略如下：策略1：立足生活層面，注重多“籌”善感生活是寫作的源泉，感悟是寫作的關(guān)鍵。如果考生對日常生活熟視無睹，沒有激情，那么就不能很好地再現(xiàn)生活、表現(xiàn)生活。所以，在生活中，考生要做到“四個關(guān)心”：1.關(guān)心自然。如春的姹紫嫣紅，夏的火熱浪漫，秋的碩果累累，冬的冰清玉潔，對一些典型的自然景觀，能入眼入心，考場上便能俯拾仰取。2.關(guān)心社會。了解社會熱點(diǎn)，如社會主義核心價(jià)值觀、一帶一路、廣場舞、京劇、高鐵、移動支付、共享單車等。這些社會熱點(diǎn)，隨時(shí)看了，細(xì)心聽了，有一定了解了，寫起文章來現(xiàn)實(shí)的針對性就強(qiáng)了。3.關(guān)心人生。思考人生，了解不同的人對人生的不同態(tài)度，還可以結(jié)合社會生活實(shí)際，尋找?guī)讉€持不同人生觀的人，了解他們的生命歷程。4.關(guān)心自我。關(guān)心自我的思想、學(xué)習(xí)、生活，關(guān)心自我的成長，體察自我的內(nèi)心世界，并能對自己做出理性的評判。在“四個關(guān)心”中悟情悟理，才會有主題思想的升華。許多考生的文章內(nèi)容空洞、虛假、矯情，根本原因就是“強(qiáng)為無米之炊”。因此，考生在備考階段應(yīng)對相關(guān)素材進(jìn)行精心的準(zhǔn)備，除了要備生活，還要備思想，備知識。素材的來源非常廣泛，有教材上的、報(bào)紙雜志上的、自己經(jīng)歷的、從別人那兒聽來的等。既要搜集積極向上、鼓舞斗志的正面素材，又要搜集有深刻教訓(xùn)的反面素材，還要特別注意搜集新素材。同時(shí)，在梳理素材的過程中逐步形成自己獨(dú)特的感悟，以便能夠得心應(yīng)手地活用素材。策略2：注重理性思辨，錘煉思維品質(zhì)理性地審視生活，就會發(fā)掘出生活的意義，體悟出生活的內(nèi)涵，進(jìn)而使文章有內(nèi)涵；理性地分析生活，就會發(fā)掘出生活所折射的生命內(nèi)核，使文章立意深刻；理性地觀照生活，更能使文章具有敏銳的觸角，發(fā)掘出獨(dú)到的理念，把讀者帶入新的思想和情感境界。理性認(rèn)識標(biāo)志著人們對事物整體、本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系的正確把握，而要達(dá)到對事物的理性認(rèn)識，唯一可以依靠的就是人的良好的思維品質(zhì)。中學(xué)生的寫作雖然不同于科學(xué)研究，但它應(yīng)當(dāng)而且必須靠近理性，表現(xiàn)理性，表達(dá)思考之所得，展現(xiàn)出寫作者良好的思維習(xí)慣和思維品質(zhì)，這是一個人日后發(fā)展?jié)摿鞍l(fā)展程度的重要標(biāo)尺。因此，語文教學(xué)要培養(yǎng)考生“增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性”的能力：嚴(yán)密性思維要符合一定的邏輯順序，遵循一定的邏輯規(guī)律，既不混雜，又不跳脫深刻性目光犀利，思想新銳，能見人之所未見，言人之所未言批判性對任何一個觀點(diǎn)，都不應(yīng)該盲目、不加分析地照單全收，而要經(jīng)過大腦的思考之后做出自己的判斷，或認(rèn)可贊同，或暫時(shí)存疑，或部分否定此外，考生還要在平時(shí)注重培養(yǎng)自己思維的靈活性、辯證性和創(chuàng)造性：靈活性不拘泥于形式，不認(rèn)死理兒，學(xué)會變通，常換角度辯證性能用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的眼光來觀照事物，避免偏執(zhí)、片面、僵化創(chuàng)造性要有自己的創(chuàng)見只有在平時(shí)做到注重理性思辨，錘煉思維品質(zhì)，才能在考場上得心應(yīng)手，寫出富有思辨性的佳作。策略3：筑訓(xùn)練網(wǎng)，強(qiáng)化重點(diǎn)訓(xùn)練首先，要確立高考作文復(fù)習(xí)的總思想：以寫作能力的訓(xùn)練為縱線，以文體的訓(xùn)練為橫線，構(gòu)筑一個既有助于發(fā)展思維能力，又有助于提高表達(dá)能力的訓(xùn)練網(wǎng)。沿著寫作流程（審題→立意→選材→謀篇→修改→定型）一步一步地練習(xí)，把每個能力點(diǎn)的訓(xùn)練融入不同的文體寫作中。其次，在整個作文的訓(xùn)練中，要突出以下幾個重點(diǎn)：文章體裁方面，要突出記敘文、議論文等；文章構(gòu)成方面，要突出內(nèi)容、語言等；文章表達(dá)方式方面，要突出記敘、描寫、議論、抒情等。最后，要強(qiáng)化八項(xiàng)重點(diǎn)訓(xùn)練，即強(qiáng)化審題訓(xùn)練、立意訓(xùn)練、擬題訓(xùn)練、文體訓(xùn)練、結(jié)構(gòu)訓(xùn)練、表達(dá)訓(xùn)練、特長訓(xùn)練、書寫訓(xùn)練。審題訓(xùn)練，要立足準(zhǔn)確，追求深刻；立意訓(xùn)練，要立足平穩(wěn)，追求創(chuàng)新；擬題訓(xùn)練，要立足醒目，追求靚麗；文體訓(xùn)練，要立足穩(wěn)妥，追求獨(dú)特；結(jié)構(gòu)訓(xùn)練，要立足完整，追求巧妙；表達(dá)訓(xùn)練，要立足通暢，追求文采；特長訓(xùn)練，要立足沉穩(wěn)，追求靈動；書寫訓(xùn)練，要立足規(guī)范，追求美觀。策略4：養(yǎng)成良好習(xí)慣，練好基礎(chǔ)內(nèi)功好的習(xí)慣是成功的一半。事實(shí)證明，平時(shí)有良好寫作習(xí)慣的考生，在考場上一般都能沉著冷靜，應(yīng)對自如。所以，考生在全面的備考復(fù)習(xí)中，切莫忘了養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。1.先列提綱。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)，有的考生不注重寫作文提綱，寫出的文章往往前緊后松，頭重腳輕。由于高考作文的書寫量較大，寫作文時(shí)，考生一般都不打草稿。這樣先列一個詳細(xì)的提綱，然后按照提綱行文，就顯得尤為重要。2.迅速入題。迅速入題就是開門見山，迅速點(diǎn)出文章的主要內(nèi)容。有時(shí)考生會分幾層說文章的主要內(nèi)容，這時(shí)也要做到“開篇點(diǎn)題”，然后再層層推開，把主題說清楚，那些“客套話”“過場話”大可不必說。如寫議論文，要盡快開始說理，不能大量復(fù)述材料內(nèi)容，或過多陳述現(xiàn)在社會存在的問題。因?yàn)椤耙詳⒋h”往往會沖淡說理的內(nèi)容。3.依題行文。不論是命題作文還是材料作文，考生一定要在題目涉及的范圍內(nèi)行文，做到“符合題意”。如果自擬標(biāo)題，考生更要想方設(shè)法暗合或明點(diǎn)題目，在行文中只要扣住標(biāo)題，一般就不會偏離話題；同時(shí)，盡可能在開頭點(diǎn)明題目，表明主旨，結(jié)尾再畫龍點(diǎn)睛，照應(yīng)開頭，構(gòu)成首尾圓合之勢，這樣基本上也能扣住題旨；此外，為避免行文中偏題，考生可在文章中反復(fù)書寫主旨句。4.認(rèn)真書寫。書寫潦草、亂涂亂改、字跡難辨直接影響著作文內(nèi)容的表達(dá)和閱卷老師的情緒，因此可能導(dǎo)致作文的分?jǐn)?shù)很低。而整潔的卷面、端正的字體、規(guī)范的標(biāo)點(diǎn)，本身就給人以美的享受，往往會受到閱卷老師的青睞。所以，考生平時(shí)就應(yīng)養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，考場上更要認(rèn)真對待，打造一個給文章增色的卷面。5.遵守規(guī)則。考場作文是一場有規(guī)則的比賽，每一個參賽者都必須遵守規(guī)則。比如字?jǐn)?shù)，要求不少于800字。作文字?jǐn)?shù)超過800太多會給人“臃腫”之感，少了會按規(guī)定被扣分。再比如文體，有的專門限定考生寫議論文，考生就不能寫記敘文；在文體不限的情況下，一旦選定了某種文體，就必須遵守這種文體的寫作規(guī)范，否則就會被扣分。策略5：增強(qiáng)創(chuàng)新意識，彰顯獨(dú)特個性創(chuàng)新是時(shí)代之精神，時(shí)代之需要。作文無創(chuàng)新，很難登上峰頂塔尖。高考作文要盡最大可能在某一方面有新意，或觀點(diǎn)新，或體裁新，或素材新，或構(gòu)思新，或語言新。當(dāng)然，就高考作文而言，“新”是相對的，考生可以自己不去創(chuàng)新，但一定要借鑒別人新的東西。借鑒新東西也是一種創(chuàng)新?？忌纫盐崭呖甲魑拿}的基本發(fā)展趨向，又要敢于和善于創(chuàng)新。只有善于創(chuàng)造作文訓(xùn)練的新形式，開拓思維訓(xùn)練的新空間，才能適應(yīng)不斷發(fā)展變化的高考作文命題。亦步亦趨式的訓(xùn)練方式，很容易在考后留一些遺憾。所以，考生在平時(shí)的訓(xùn)練中，要勇于突破陳舊的作文模式，打破立意、取材、語言、結(jié)構(gòu)等毫無新意的“八股”模式，善于追求特色鮮明的個性化表達(dá)，經(jīng)常性地訓(xùn)練立意的新穎、結(jié)構(gòu)的巧妙、語言的脫俗和表達(dá)方式的多樣，努力使自己的作文既有創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，又有創(chuàng)造性的表現(xiàn)，力求綻放個性，彰顯個性，展示個性，張揚(yáng)個性。

第四篇：2013高考作文備考

2013高考作文備考

作文怎得高分專家座談妙招

第四屆校園達(dá)人“堂上作文大家談”活動舉行

羊城晚報(bào)訊 記者何晶報(bào)道：離高考還剩不到兩個月，作文能否獲得高分很關(guān)鍵。13日下午，來自廣州市的1000多名高三語文尖子生齊聚廣州市第六中學(xué)，聆聽校園達(dá)人“堂上作文大家談”，為沖刺高考作文滿分“取經(jīng)”。這是2010年以來，廣州市中學(xué)語文教研會與羊城晚報(bào)花地編輯部聯(lián)合舉辦的又一場公益活動。

現(xiàn)場，華南師范大學(xué) 文學(xué)院教授、高考作文評卷組組長陳妙云，廣州市執(zhí)信中學(xué)語文特級教師曾湖仙，羊城晚報(bào)首席評論員何龍三位專家，從不同角度為學(xué)生送上堂上作文拿高分的錦囊妙招。盡管是緊張嚴(yán)肅的高考作文話題，專家們的語言幽默風(fēng)趣，引得現(xiàn)場笑聲掌聲不斷，氣氛相當(dāng)輕松愉悅。

高分作文：

關(guān)鍵達(dá)到四個標(biāo)準(zhǔn)

陳妙云一上臺就指出，去年高考語文作文的成績相當(dāng)不理想，“慘不忍睹，50分以上的學(xué)生只有0.9%，離目標(biāo)的10%相距甚遠(yuǎn)?！?/p>

陳妙云認(rèn)為，“材料引??”作文與“話題作文”最大的區(qū)別是，話題作文的圓圈太 大，什么都能套，“話題作文下的很多文章都是拿優(yōu)秀作文來套，套來套去都是那幾個材料，但也很容易拿高分，屢試不爽，也就是師生一起騙分”。“材料 引??”作文則有材料明確的限制，較好地制約了模式、套作和抄襲。

陳妙云從閱卷角度指出，高分作文的四個標(biāo)準(zhǔn)是：在材料的內(nèi)容與含義范圍內(nèi)作文；角度好；中心明確、層次清楚、語言通順；內(nèi)容充實(shí)，有思想，言之成理?！扒皟烧呤翘貏e針對材料引作文題型的要求，后兩者則是所有作文都應(yīng)該有的標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

陳妙云：

找好角度下筆不難

不少考生在拿到作文題目時(shí)，邊看材料邊想角度邊寫題目，這在陳妙云看來是不可思議的，“寫著寫著你就發(fā)現(xiàn)自己寫失敗了”。她強(qiáng)調(diào)解讀材料的重要性，沒有解讀好材料，就無法找到好的角度，好文章更是無從談起。

陳妙云指出，“材料引??”題型的第一步是解讀材料，至少有三個步驟：先是整體理解材料的主題，也就是這個材料的話題是什么；二是梳理材料的內(nèi)容；三是領(lǐng)會材料的含意。解讀材料之后，再具體選角度。

而在考生中對選角度也存在幾個誤區(qū)：誤以為“好”的角度只有一個，誤以為“奇詭” 角度為“好”，誤以自我感覺易寫為“好”。陳妙云指出了好角度的標(biāo)準(zhǔn)：在材料范圍內(nèi)的角度；單一的角度；清晰的角度；具有時(shí)代意義的角度。她特別呼吁，“閱卷老師的時(shí)間很短，最好用直接的單一的角度，閱卷老師一看就知道你在說什么，千萬不要玩深邃”。陳妙云說，找好角度后，文章中心突出，不僅容易寫好，閱卷老師也容易評好，而中心不突出，則是當(dāng)下考場作文的突出問題。她建議考生在動筆前反復(fù)構(gòu)思，推敲好后再動筆。此外，陳妙云建議考生把材料的內(nèi)容寫進(jìn)作文中，閱卷老師可以直接看到考生如何用自己的語言來表達(dá)材料，“這是穩(wěn)妥的，也是有益無害的做法”。

曾湖仙：

立意深刻四大秘籍

成功作文的關(guān)鍵不僅在于思想，也在如何更好地表達(dá)思想。執(zhí)信中學(xué)特級語文教師曾湖 仙說，從往年看來，不少考生在考場上趨于保守穩(wěn)妥，不敢放開膽子寫，思想深刻的作文不多見。他鼓勵考生從多方面多角度解讀材料，深入思考。“審題立意在不 出材料范圍的前提下，應(yīng)該放開手腳，要解放思想”。

考場作文如何才能立意深刻呢？曾湖仙給出了四大秘籍。他建議同學(xué)們關(guān)注時(shí)事，學(xué)會積累。每天花10分 鐘瀏覽報(bào)刊雜志網(wǎng)絡(luò)，積累一條實(shí)例，距離高考還剩幾十天，也就還能積累幾十個實(shí)例。二是選擇角度要另辟蹊徑，通過比較典型的有深度的事例論證觀點(diǎn)。曾湖仙 以去年全國高考題和廣東高考作文題為例子，分析如何從一則材料中找到多個角度。第三是對材料的分析要有穿透力，學(xué)會用聯(lián)系的方法閱讀分析材料，注意材料中 的因果、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、并列的關(guān)系，可以全面地深入地解讀材料，寫出深刻的文章來。最后，對于沒有明顯傾向性的觀點(diǎn)性材料，在不違反普遍價(jià)值的前提下，可以 反其意立意。

何龍：

考場作文忌堆砌材料

不少考生認(rèn)為作文中引用的典故越多越好，但羊城晚報(bào)首席評論員何龍指出，作文一旦 堆積了太多的典故，就變成了“作文搭臺，別人唱戲”，“全都是古人在說話”。他指出，作文不是考知識，而是考見識。如果沒有自己的思想，只是羅列例子，雖 然看上去好似知識很淵博，但在高考作文中也較難取得滿意的成績。

今年廣州市一模作文題為材料作文，何龍作為“編外考生”也寫了一篇文章，題為《中 國人的“第一”誤區(qū)》。何龍從這篇文章談起，他說，拿到任何一個作文題目，都要想到背后蘊(yùn)含怎樣的思想，背后有怎樣的社會根源。為什么中國父母都希望孩子 拿第一？背后就是我們社會的價(jià)值觀，什么事情都是排在最前的才好。

現(xiàn)場有學(xué)生給何龍的作文打出58分的高分，而曾湖仙老師則比較保守，笑言“這篇作文可以給54分，也就是100分的90分”。曾湖仙說，何龍的作文從材料做了稍稍的引申，把材料中的“打敗他”引申為“爭第一”。引證豐富，比喻形象，但文章倒數(shù)第二段已經(jīng)把話說

滿了，他認(rèn)為最后一段可以刪除，并用幽默的語言指出文章中的兩處瑕疵，引得現(xiàn)場同學(xué)爆發(fā)出笑聲與掌聲。

本文轉(zhuǎn)自《羊城晚報(bào)》2013.4.14 A

3中國人的“第一”誤區(qū)

羊城晚報(bào)何龍

是激勵子女拼搶第一，還是要求子女欣賞第一，這是許多父母常要面對的問題。

在我們的成長過程中，常常會遇到這么幾種觀念，一是“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”；二是“槍打出頭鳥”；三是“惺惺惜惺惺，好漢惜好漢”；四是莊子式的中庸之道——他看到山林以不材免伐，雌雁以不鳴見殺，于是就偏安于“材與不材之間”??

人如果是汽車，那么雄心就是引擎。“想當(dāng)將軍”者的引擎是個大馬力的引擎，如果車況路況配合，這個引擎就可能把他們帶向愿望的巔峰。而不想當(dāng)將軍的士兵，在通常情況下是無法當(dāng)上將軍的，除非有權(quán)力不受約束的元帥提攜。

但將軍可以有多個，第一卻往往是唯一。你打敗了同桌還有同班，打敗了同班還有同級、同校、同區(qū)、同輩、同專業(yè)、同領(lǐng)域??

沒完沒了地向人宣戰(zhàn)未必能沒完沒了地前進(jìn)，很多時(shí)候，只能是無休無止地消耗。一輛汽車的性能，不但取決于馬力，還取決于其它配件，以及它所面臨的環(huán)境路況。不參與競賽就不知道自己的潛力，但試出了極限還要猛踩油門，那么最后被踩死的，一定是你的發(fā)動機(jī)。我們的一些父母就是只懂踩油門的司機(jī)。他們不管馬力多大路況多糟，永遠(yuǎn)不愿把踩在油門上的那只腳換到剎車上，直至汽油耗盡汽車拋錨。

這是“第一是唯一”價(jià)值觀的產(chǎn)物。在當(dāng)今中國，人們醉心于排座次論獎賞，財(cái)富、級別、名次、GDP等 等，都成鋪墊階梯的磚石。只要爬上高處，就能雄霸四方睥睨一切，要級別有級別，要財(cái)富有財(cái)富，要地位有地位，要女人有女人??而階梯越低，被踩踏的機(jī)會就 越多。這種把手指勾在扳機(jī)上、時(shí)時(shí)準(zhǔn)備擊發(fā)的狀態(tài)，就是霍布斯所描繪的“一切人對一切人的戰(zhàn)爭”狀態(tài)。莊子就是畏懼和厭倦了“材與不材都被裁”的“戰(zhàn)爭狀 態(tài)”而取道的中間路線。

當(dāng)競爭成為“零和游戲”時(shí)，“火并”就不可避免，“槍打出頭鳥”也就在所難免了。在這個世界上，第一總是稀缺名次，你得到了，就有更多的人失去。“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯?！卑训谝灰暈槲ㄒ?，就永遠(yuǎn)有人做“既生瑜，何生亮”的仰天長嘆，將永遠(yuǎn)有人被活活氣死。

因此在許多時(shí)候，我們要抽去蹺蹺板下那個支點(diǎn)，讓木板回復(fù)平衡狀態(tài)。有些游戲可以是“正和游戲”，能夠在競爭中“惺惺相惜，好漢相好”，正是這種“正和游戲”的前提。

在NBA中，韋德原是熱火隊(duì)的“第一”，為了總冠軍，他把聯(lián)盟第一的詹姆斯“挖”到熱火，拱手讓出頭把交椅，在互相欣賞配合中，他如愿以償，再獲總冠軍。

“若想走得快，就一個人；若想走得長，就一群人?！迸c其勉為其難血爭第一爭，做殘酷的、孤獨(dú)的冠軍，不如盡己所能，不拖后腿，與“一群人”快樂同行。

——只顧攀登巔峰把人急成癲瘋，卻忘了一路上的風(fēng)景，這是中國人的“第一”誤區(qū)。

第五篇：2018高考作文備考

2018高考作文備考：例子才是最好的教材——高考優(yōu)秀作文點(diǎn)評

1.（敘事類材料）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

一對西班牙父子因一些事情關(guān)系變得緊張，男孩離家出走，父親心急如焚，遍尋不著后，在馬德里的報(bào)紙上刊登尋人啟事。兒子名叫帕科，在西班牙這是個常見的名字。尋人啟事上寫著：“親愛的帕科，爸爸明天在馬德里日報(bào)社門前等你，一切既往不咎。我愛你。” 隔天中午，報(bào)社門前來了800多個“帕科”，等待寬恕。

上面的材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或感悟？請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

要求必須符合文體要求；角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

審題指導(dǎo)

這是一道故事型的新材料作文題。材料的題意非常醒豁，核心內(nèi)涵就是寬容(寬恕)無疑是和解的重要途徑，是遠(yuǎn)離痛苦、絕望、傷害和憤怒的橋梁。

從材料的故事層面來看，寫的是父子之間的矛盾，而這種矛盾顯然具有普適性，因?yàn)橛泻芏嗳硕嫉却粚捤　Ｒ簿褪钦f寫作的視野應(yīng)該有所拓展，從父子親情的層面延伸到社會生活的方方面面——現(xiàn)代社會，處理人際紛爭、族群矛盾、文化沖突，化解仇恨、怨念、隔閡和嫌隙，更應(yīng)提倡寬容(寬恕)精神，寬容(寬恕)與愛相融，這既是一種底氣，也是一種勇氣，更是一種智慧，無論是寬容者(寬恕者)還是被寬容者(被寬恕者)，得到的將是一種雙贏的結(jié)果。

當(dāng)然，如果能更深入去思考父子之間“因一些事情關(guān)系變得緊張”，這“一些事情”把它拓展到社會生活中究竟是什么？為什么會產(chǎn)生矛盾、誤解和怨恨？產(chǎn)生矛盾、誤解和怨恨之后如何解決？寬容(寬恕)是不是對待罪錯的唯一可行之途徑？??這樣由表及里、由淺入深地不斷追問思考，設(shè)身處地地?fù)Q位思考，就有可能獨(dú)抒己見，寫出入木三分的文章來。

例文引路

讓寬恕為人性擺渡

奧地利作家茨威格在《異端的權(quán)利》一書中寫道：“這個世界之大，容得下許多真理。人們?nèi)羰切膽延焉?，便能和諧共住。”的確，以世界之大，真理之多，我們實(shí)在不應(yīng)該拘泥于偏執(zhí)之見，而應(yīng)該學(xué)會寬恕，用愛擁抱他人。

是什么讓父親的一則尋人啟事喚起800多個兒子的共鳴？究其本源，寬恕彰顯著人性的光輝。誠然，并不是所有人都能夠擁有君子之腹宰相之心的寬宏大量，但是，我們或許可以多一些寬恕理解，少一些斤斤計(jì)較。因?yàn)橐坏┤绱耍粌H我們生命的寬度得以拓展，溫度得以提升，社會精神河流的水位也將不斷地上升。因此，讓寬恕為人性擺渡，讓大愛充滿人間，我們的社會定然能搭上更好更快發(fā)展的快班車。

在社會的道德高地上，敢于提升“愛與寬恕”這個高線，無論是對國家還是個人都是大有裨益的。對國家而言，當(dāng)?shù)聡e極反省二戰(zhàn)歷史錯誤后，歐洲各國大度寬恕，大大促進(jìn)了各國的共同發(fā)展。從個人來看，南非前總統(tǒng)曼德拉在27年牢獄生活結(jié)束后，不但寬恕了昔日的政敵，而且積極保護(hù)曾經(jīng)虐待他的獄卒。正是因?yàn)檫m時(shí)的寬恕，西歐迎來了發(fā)展的黃金時(shí)期，曼德拉贏得了世界廣泛的贊譽(yù)。正如托爾斯泰說：“人類被賦予一種工作，便是精神的成長?！弊寪叟c寬恕的善行蔚然成風(fēng)，讓真摯友愛成為道德標(biāo)尺，人類才能收獲不斷充盈的精神世界。

然而，在寬恕之時(shí)我們也應(yīng)當(dāng)奉道德法律為圭臬，切忌失去原則。就如孔明拒絕寬恕以身犯法的馬謖，維護(hù)了法律的尊嚴(yán)一樣，當(dāng)我們面對厚顏無恥的貪官污吏和窮兇極惡的恐怖分子之時(shí)，無須忍讓寬恕，用法律的武器將之繩之以法，正本清源，還我們一個和諧安定的社會環(huán)境。

不容樂觀的是，隨著物質(zhì)世界的不斷豐富，人們的精神世界卻日趨貧瘠，有些人為雞毛蒜皮的小事拌嘴斗毆，有些人計(jì)較于自身利益，在名利場上勾心斗角。前不久的香港反水貨游行，更是把兩地人民拉入

對立的極端。在此背景下，我們更應(yīng)當(dāng)尋找問題的最優(yōu)解，用寬恕融合人性裂縫，用友愛消弭人性堅(jiān)冰。

一如捷克作家米蘭?昆德拉所說：“我心中已經(jīng)聽到遠(yuǎn)方的呼喚，再不需要回過頭去關(guān)心種種是非議論?！碑?dāng)我們選擇遠(yuǎn)方，不正應(yīng)當(dāng)寬恕對待身邊瑣碎小事嗎？讓我們多一些寬恕友愛，相信我們一定能夠驅(qū)散冷漠的陰霾，讓這個蔚藍(lán)色的星球更加美好。2.（名人名言材料）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

雞蛋向內(nèi)打破是食物，向外打破是生命。人生亦然，向內(nèi)打破是壓力，向外打破是成長?！罴握\

要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

審題指導(dǎo)

這則材料作文題可以從下面幾個方面來審題立意：

(1)生命總是需要改變的，如果不能主動地自己改變自己，就必然會被動地由外界來改變自己。

(2)如果我們不想屈從外部的壓力，消極地適應(yīng)世界，那么就必須不斷突破原有的自己，不斷超越自己，做一個自強(qiáng)不息的人。

例文引路

突破自我

如果一個杯子中，只裝了石頭、水或沙子，似乎太過單調(diào)，不夠充實(shí)，只有一個杯子中既裝了石頭、沙子，又裝了水，才能達(dá)到真正的“滿”。

所以，我們不能局限于自己的某一個優(yōu)點(diǎn)，要敢于突破自己，才能登上人生的高峰，若自己只滿足于片面，不但登不上那人生之巔，甚至?xí)莺莸厮は聛?。那么怎樣才能突破自我呢?/p>

突破自我，需要有非凡的遠(yuǎn)見。正如登山時(shí)，若只看腳下，怕前方是懸崖，必然畏首畏尾；若能將眼光延及整個山脈，你就能體會到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的絕唱。

依稀記著那“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”的悲歌后，失落的劍柄上那幾滴殘血滴進(jìn)了烏江后的豪邁。

項(xiàng)羽在軍事上是那般杰出，靠破釜沉舟那樣雄姿英發(fā)的氣概，以少勝多，鞏固了自身地位，贏得了年少英雄的美名?？善湓趪掖笫律系牧Σ粡男?，使他落得個如此悲慘的結(jié)局。他一路燒殺搶掠，火燒阿房，坑殺秦兵，失了民心；因?yàn)榛丶异乓?，失去軍心。如此沒有遠(yuǎn)見，怎能突破自我呢？項(xiàng)羽，前方是懸崖，你為何不能抬一抬頭呢？

突破自我，需要能力的培養(yǎng)。如果不具備登山的能力，那高高的山峰將與你無緣。還記得那次初見“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”。細(xì)細(xì)品讀，那憂愁便醞釀在唇齒間久久揮之不去。如此的哀愁又是如何沾上了那個少年，那本該是一個“不知愁滋味”的年齡，怎的那眉頭竟似撫不平了一般？還不是因?yàn)槟侵赡鄣碾p肩擔(dān)上了亡國之主這樣沉重的罪名。要是他從小就被培養(yǎng)當(dāng)?shù)弁醯哪芰?，也就不會如此吧。在平路上若都走得艱難，那曲折的山路又如何去登？如果不注重能力的培養(yǎng)，又怎會有突破自己的能力呢？

人這一生，只有不斷地去突破自我才能登上那似插入云端，直破天際的山頂。

人這一生，只有不斷地去超越自我才能做那棵破石而出，屹立危峰的迎客松。

人這一生，也只有不斷地去提高自我才能成為那燎原的星星之火。

15．（寓言類材料）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一只鹿到小河邊來飲水，他低頭看到了河水中自己的倒影。鹿對自己兩只又大又粗、枝杈美麗的角非常滿意，可他看了看自己的四條腿，說：“只是我的腿不太漂亮，又細(xì)又弱?！?/p>

突然，一只獅子不知從什么地方竄了出來，朝鹿撲了過去。鹿撒腿就往一大片空地跑了過去，獅子被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。可他剛一拐進(jìn)林子，頭就被樹枝掛住了，獅子追上來逮住了他。

臨死之前，鹿說：“我是個地道的傻瓜！我認(rèn)為丑陋軟弱的，卻救了我；而我引以為自豪的，卻斷送了我的性命。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

15.審題指導(dǎo)

理解這則材料故事的哲理內(nèi)涵，應(yīng)該抓住鹿說的話來玩味，尤其是它臨死之前的自悟——“我認(rèn)為丑陋軟弱的，卻救了我；而我引以為自豪的，卻斷送了我的性命”，這是點(diǎn)睛之筆。鹿對自己美麗粗大的角與細(xì)弱而不太漂亮的腿用途的認(rèn)識，其實(shí)涉及對事物的審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值的理性認(rèn)識問題。由此，我們可以聯(lián)想、引申開去，在自然、社會與現(xiàn)實(shí)生活中，審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值常常不是統(tǒng)一為一體，即審美的往往非實(shí)用的，實(shí)用的往往非審美的；或者說真的善的往往并不美，美的可能非真非善。這種價(jià)值表現(xiàn)的反差，往往使人的認(rèn)識出現(xiàn)錯誤、行為發(fā)生偏差，使人的行為產(chǎn)生悖謬。可以以“真”與“善”“美”的關(guān)系或“美”與“實(shí)用”的關(guān)系為立意切入點(diǎn)，發(fā)表自己的見解，確立文章的主旨。

例文引路

正視美與丑

羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！倍?dāng)我們的眼睛在捕捉美的過程中，卻往往會因短視而生偏見，因偏見而導(dǎo)致難以彌補(bǔ)的過錯。恰如那只驕傲的鹿為自己擁有兩只粗大美麗的角而沾沾自喜，卻忘了這美麗有時(shí)卻成了致命的因素。相反，有些事物因?yàn)榭雌饋沓舐?，而被我們輕易棄置；但很多時(shí)候，正是因?yàn)椴黄鹧鄣乃炊哂袆e樣的力量。恰如那驕傲的鹿為自己細(xì)弱的丑腿而抱怨，而在生死攸關(guān)的剎那卻是靠它才得以脫險(xiǎn)。因此，何為美？何為丑？一孔之見、先入為主地草率認(rèn)定，顯然欠妥。我們應(yīng)該有理性的眼光，有長遠(yuǎn)的思量，來正視美與丑，切忌鼠目寸光。

愛美之心，人皆有之，本無可厚非。但應(yīng)該警惕的是，我們應(yīng)防止被表面的美蠱惑，而看不到其背后詭秘的殺手。正如罌粟雖美，但其內(nèi)有毒。我們需謹(jǐn)慎，莫因貪圖感官的一時(shí)愉悅，而為之交付生命，那就太不值得了。人之美不僅在于外表，更重要的是內(nèi)心。莎士比亞說：“沒有德行的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的；有一顆美好的靈魂，美貌是永存的。”端莊的容顏、得體的打扮、優(yōu)雅的言行，這些外在的美固然重要；但如果沒有高尚的德行、美麗的心靈與之互為表里，則其美是分裂的，是虛幻的，是造作的，經(jīng)不起時(shí)光的淘洗。

生活中美與丑并存，丑，往往為人所厭棄，所鄙視；但有時(shí)，丑卻因?yàn)槠涞滦缘姆曳?，而讓人倍感可貴?！栋屠枋ツ冈骸分械那苗娙速の髂?，面目可憎，其丑無比，但正是他才給予了吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)以危難中的相助。可怖的面容與善良的愛心，構(gòu)成鮮明的對比；這淳樸的愛心，賜予了丑以別樣的撼人心魄的力量。由此看來，只看到丑的表象，就斷然下論，以為不足用而蔑視、乃至將其拋擲一旁，這樣的判斷與決策顯然缺乏足夠的理性，我們還應(yīng)該深入其本質(zhì)，看到丑的價(jià)值，揚(yáng)長棄短，這樣方才不致抱憾終生。

衡量周遭的人或物，是如此；自我認(rèn)識與評價(jià)，亦然?！敖馃o足赤，人無完人?！睂ψ约号c對他人一樣，一味求全責(zé)備的完美主義心態(tài)并不可取。誠所謂：“魚與熊掌不可得兼。”假令你沒有引以為豪的身高、長相，你大可不必為之唉聲嘆氣；“尺有所短，寸有所長”，矮個有矮個的優(yōu)勢，丑人也有丑人的用武之地。只要充分挖掘自己的潛能，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，你一樣可以贏得成功女神的垂青。

奧斯特洛夫斯基說：“人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心，要是人沒有內(nèi)心的美我們常常會厭惡他漂亮的外表?！标P(guān)鍵在于本真之美。因此，我想說，人啊，勿為表象的堂皇所媚惑，也勿因外貌的丑陋而厭憎，請擦亮慧眼，清醒地認(rèn)識那深藏的本質(zhì)！

11．（漫畫類材料）閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求作文。

漫畫中的兩只烏鴉，可能會讓你產(chǎn)生一些聯(lián)想和感悟，請據(jù)此寫一篇不少于800字的文章。

要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

11.審題指導(dǎo)

這篇作文所提供的漫畫材料，脫胎于“烏鴉喝水”的寓言故事，但是翻出了新意：一只揮汗如雨不停地朝瓶里銜著石子的烏鴉忽然發(fā)現(xiàn)，身邊的另一只烏鴉正優(yōu)哉游哉地將一根吸管探入水中喝水。大為驚訝的它沖著那只用吸管喝水的烏鴉叫道：“你這家伙怎么不按套路出牌？”

要寫好這篇作文，第一步便是讀懂這則漫畫。在《伊索寓言》中，那只通過銜石子投入水中而喝到了水的烏鴉正是一位富有創(chuàng)意的智者形象。在別的烏鴉對那半瓶水無計(jì)可施只能依依惜別的時(shí)候，是它想到了借石子來提高水位，進(jìn)而輕松喝水的方法。應(yīng)該說這在當(dāng)時(shí)也是一種“不按套路出牌”的方法，這一方法本無先例，其他烏鴉也未曾想到。但是，當(dāng)這一方法成為一種固定模式傳承千年之后，它便成了一種“套路”，成了一條束縛烏鴉們思維的繩索，而當(dāng)出現(xiàn)更新鮮、更省力的喝水方法的時(shí)候，因循守舊者勢必要指責(zé)那些“不按套路出牌”者的創(chuàng)意了。所以，這幅漫畫正是要告訴人們：再先進(jìn)的方法，終究會有落伍的時(shí)候；再智慧的腦袋，一旦被一種舊的模式“固化”，便會成為阻撓新生事物誕生的頑石。我們只有不拘泥于固有的套路，勤于思考，努力創(chuàng)新，才會打造出前無古人的全新生活。

創(chuàng)新，是一個民族的生命，而且這種創(chuàng)新絕不會一勞永逸。“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上?！边@句曾經(jīng)的網(wǎng)絡(luò)流行語無意間道出了一個真理：一旦“前浪”一味坐享其成不思進(jìn)取，哪怕它曾經(jīng)開拓創(chuàng)新銳意進(jìn)取過，也會被它身后的創(chuàng)新的力量撞得粉身碎骨。如果“按套路出牌”是我們生活的準(zhǔn)則，那么這種“套路”就必須隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，必須時(shí)時(shí)更新。只有打破陳舊的“套路”，不按常理出牌，才能給社會帶來生機(jī)！

例文引路

跨越千年的美麗

悠悠千年的中國封建時(shí)代，一直沒有形成如歐洲中世紀(jì)那樣的漫漫長夜，這是因?yàn)橛幸坏烂髅牡年柟獠粩喽创┠瞧诎档囊箍?。陽光與黑暗相互傾軋，雖說陽光時(shí)明時(shí)暗，但始終沒有讓中國社會陷入永夜——這道陽光就是中華民族生生不息的創(chuàng)意。

道德的黑夜是可悲的。當(dāng)人們不復(fù)昔日的淳樸善良時(shí)，這個社會是令人沮喪的。在社會道德方面，中國歷史上有過相當(dāng)矛盾的改良。第一次是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴，各個學(xué)派的主張雖然不盡相同，但都對社會、對人們的行為作出了規(guī)范，構(gòu)造出美好的藍(lán)圖。齊國的稷下學(xué)宮更是形成了良好的學(xué)習(xí)風(fēng)尚，也促進(jìn)了自由思想的傳播。第二次是南宋時(shí)期，朱熹等人把儒學(xué)發(fā)展到了理學(xué)的高度，雖說加劇了社會的死板化、框架化，但這種對儒學(xué)的創(chuàng)新無疑在一定程度上規(guī)范了人的行為，阻止了社會的混亂，同時(shí)也造就了中華民族的“氣節(jié)”。

道德的創(chuàng)新如茫茫大海上豎起一座燈塔，用長盛不衰的光芒照耀出人們前行的航道。

政治的黑夜是可怕的。它是可能導(dǎo)致社會長夜的根源所在。自從商鞅變法建立起真正意義上的封建制度以來，歷朝歷代都未曾停止過對封建制度的思索和改革。從秦到唐，新興的封建制度使國家逐步興盛，如一輪朝陽燦爛了東方的天空。唐代以后，漸趨衰落的社會得到了各種雖然治標(biāo)不治本但總歸取得了一定效果的改良。從宋代王安石開始的改革派，用他們微弱但綿延不絕的光芒阻擋著長夜?jié)u近的步伐，他們的創(chuàng)新意識成為中國歷史車輪滾滾前行的不竭動力。

中國封建時(shí)代政治的創(chuàng)新猶如一輛破舊的紡車，吱吱呀呀地?fù)u出了千年靜謐而又動蕩，但并非暗無天日的時(shí)光。

文學(xué)的黑夜是陰冷的。在漢代，由于受到楚辭的影響，形成了華而不實(shí)的“賦”。在這個時(shí)候，司馬遷用樸素?zé)o華、靈活自如、搖曳生姿的語言，如夏日的一縷清風(fēng)掃去了文學(xué)園地的浮華。到了唐代，浮華、鋪張的文風(fēng)又一次興起，文學(xué)的創(chuàng)作跌入格式化的深淵。此時(shí)出現(xiàn)了韓愈、柳宗元，他們敢于打破常規(guī)，發(fā)起“古文運(yùn)動”，重新喚回樸素的文風(fēng)。這種古樸的文風(fēng)由此形成氣候，雖然之后浮華之風(fēng)也曾沉渣泛起，但樸素終為主流。

文學(xué)的創(chuàng)新如一株蓬勃葳蕤的吊蘭，生動自然，從而保證了中華文化生生不息的綠意。

正是這種創(chuàng)新造就了中華民族的輝煌與美麗，一代代的智者們用生命與智慧造就了中華民族的光輝歷史。這種創(chuàng)新精神，保證了中華民族不陷入歐洲中世紀(jì)那種漫漫長夜，保持了中華民族的香火不斷，代代相傳。

只有發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造之花才是永開不敗的花朵，也正是這種創(chuàng)新精神，造就了中華民族跨越千年的美麗！

01.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

幾個同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍?。小張說，他家的傳家寶是一個青花罐，有年頭有故事。小杜說，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說，她家把“忠厚傳家久，讀書繼世長”的祖訓(xùn)當(dāng)作傳家寶。

你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

良訓(xùn)勝千金，傳家更有價(jià)

傳家寶是一個家族認(rèn)為最有價(jià)值，最值得子孫世代擁有并傳承的東西。小張的傳家寶青花罐，代表著金錢價(jià)值與收藏價(jià)值；小杜家的勛章代表著榮譽(yù)；小程家以祖訓(xùn)作為傳家寶，體現(xiàn)了其家族對人格修養(yǎng)的重視，是精神傳承。雖然小張和小杜的傳家寶凝聚著祖先的財(cái)富和功勛，有各自的價(jià)值，而我更傾向于祖訓(xùn)的價(jià)值。

【開篇第一句用下定義的方法揭示傳家寶的含義，深刻而準(zhǔn)確。接著在比較中揭示三則材料的核心精神，亦深刻準(zhǔn)確。最后用轉(zhuǎn)折復(fù)句，強(qiáng)調(diào)作者自己的選擇。典范的任務(wù)型作文開頭方式?！?/p>

祖訓(xùn)，作為家族世代傳承的品德匡正器，其作用勝過千金。小程家將“忠厚傳家久，詩書繼世長”作

為祖訓(xùn)，是他們家族對“忠厚”、“詩書”高度重視的體現(xiàn)，在世世代代對祖訓(xùn)的遵守實(shí)踐中，必然使整個家族沾上書香氣息和忠實(shí)厚道的韻味。此乃“良訓(xùn)”，它使人性找到一個標(biāo)準(zhǔn)的框架，在熙熙攘攘的社會中不至于失去立己立人的信念，以一種潛移默化的方式塑造一個人美好的道德品質(zhì)和文化氣息，使之更好地立足于社會，更好地待人接物，在時(shí)代洪流中堅(jiān)守本心，不為污泥所染，不為清漣而顯得妖媚。

【第二段第一句說祖訓(xùn)的意義：“品德匡正器”，不得不欽佩作者的語言功底。結(jié)構(gòu)上，提綱挈領(lǐng)，引起下文。接著詮釋祖訓(xùn)的意義、影響、價(jià)值，當(dāng)然也就說明了選擇喜歡祖訓(xùn)的理由。這一段如果暗示一下祖輩們在久遠(yuǎn)的時(shí)代就已經(jīng)意識到了精神文明的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)文明的意義，為下一段討論物質(zhì)與意識的關(guān)系張本，又做了暗示性的比較，那就錦上添花了，沒有瑕疵了。】

更重要的是，相較其他兩個傳家寶，良訓(xùn)有一個特點(diǎn)，那就是無法被破壞。青花罐與勛章是物質(zhì)存在，而良訓(xùn)是意識存在，物質(zhì)不可能永存，它會在一定破壞力下成為碎片，而意識是隨人生，隨人滅的，是形而上學(xué)的價(jià)值形態(tài)，是寄生在人心中的，只要后代延續(xù)血脈，其必將隨之傳承、生長、壯大，是一個生命的動態(tài)過程，而非死板的遺物。

【“更重要的是”顯然是遞進(jìn)了，又很自然地開啟了這一段的議論。這一段討論物質(zhì)與意識的問題，顯然具有了哲學(xué)的意義?？梢姡髡叩囊曇笆菑V闊的。學(xué)以致用，令人欣喜?！?/p>

況且，良訓(xùn)還可以在堅(jiān)持原有的基礎(chǔ)上加以改良創(chuàng)新，使之具有時(shí)代性和特定的功能性，賦予新的積極的正能量的內(nèi)涵，成為新時(shí)期的“良訓(xùn)”，這一點(diǎn)也是“青花罐”與“勛章”二者所不具備的。

【如果說前兩段是全面地、聯(lián)系地看問題，那么，這一段的對比，很明顯是“發(fā)展”地

看問題，有與時(shí)俱進(jìn)的思想。難能可貴的是把辯證法的思想貫穿于具體問題的分析之中，理論與分析實(shí)際問題（祖訓(xùn)）融合得非常的好。普遍性與特殊性、共性與個性結(jié)合得非常好?？梢哉f是具體問題具體分析的典型。議論文需要過渡嗎？當(dāng)然，看看這一篇（“更重要的是、況且”）你就明白了，非常巧妙地使用關(guān)聯(lián)詞語?！?/p>

如今社會，珍惜“青花罐”式傳家的人愈來愈多，注重“勛章”式傳家的人也為數(shù)不少，而以小程家的“良祖”訓(xùn)作為傳家寶卻是鳳毛麟角，不禁令人深思：社會價(jià)值取向究竟何去何從？人心不古，世風(fēng)日下，欺詐互害的社會風(fēng)氣該如何改變？在這般孜孜追求物質(zhì)至上、輕易拋棄詩書的時(shí)代究竟如何堅(jiān)守？這也是為何小程的祖訓(xùn)彌足珍貴的地方，它可以在不知不覺中對當(dāng)今社會人們精神缺失、心靈空虛的悲哀現(xiàn)象起到調(diào)劑作用。

【這里作者變換了比較點(diǎn)，或者說是聯(lián)系實(shí)際說理據(jù)。進(jìn)行比較的一個大難點(diǎn)就是尋找比較點(diǎn)，作者做到了且做得好！

比較就是求同求異，且主要是求異。聯(lián)系實(shí)際闡發(fā)議論，需要對寫作

意圖有較好的理解，同時(shí)，又表現(xiàn)出了文章的針對性、教育性、目的性。文為時(shí)而著，是作文的鐵律、“軍規(guī)”。又是“解決問題”的有效途徑。分析問題的目的是為了解決問題，文章必須開出藥方，解除人們的病痛。這也是寫文章的目的所在?！?/p>

財(cái)勢兼?zhèn)鋮s[如果]沒有道德底線，終會自取滅亡；財(cái)勢并存卻[如果]沒有信念的支撐，也將無所作為、泯然眾人；自覺高人一等卻沒有人道主義精神，必將遭到社會唾棄??因此，良訓(xùn)的作用才更該受到重視，社會是由千萬個家庭組成，又由家庭的道德文化涵養(yǎng)提高，才能使社會整體風(fēng)氣改善，所以說，小程家式的良訓(xùn)才是永不貶值的最好傳家寶！

【作者在結(jié)尾是這樣收束全文的：用一個因果復(fù)句，先說危害，后說好處，既總結(jié)了全文又得出結(jié)論，再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)?！八哉f”這一句不能小覷，它是完成寫作任務(wù)的表示，是總結(jié)全文的表示，又是首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整的表示?？梢哉f這一句必須有，重如千斤。是結(jié)尾的范式。】

1．（多則材料）閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求作文。材料一 古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時(shí)候?yàn)榱颂岣咦约旱难菡f能力，躲在一個地下室練習(xí)口才。由于耐不住寂寞，他時(shí)不時(shí)就想出去溜達(dá)溜達(dá)，心總也靜不下來，練習(xí)的效果很差。無奈之下，他橫下心，揮動剪刀把自己的頭發(fā)剪去一半，變成了一個怪模怪樣的“陰陽頭”。這樣一來，因?yàn)轭^發(fā)羞于見人，他只得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，演講水平突飛猛進(jìn)，最終成為了世界聞名的大演說家。

材料二 1830年，法國作家雨果同出版商簽訂合約，半年內(nèi)交出一部作品，為了確保能把全部精力放在寫作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進(jìn)了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會友和游玩的念頭，一頭鉆進(jìn)小說里，除了吃飯與睡覺，從不離開書桌，結(jié)果作品提前兩周脫稿。而這部僅用5個月時(shí)間就完成的作品，就是后來聞名于世的文學(xué)巨著《巴黎圣母院》。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

審題指導(dǎo)

這是一道新材料作文題，構(gòu)思前應(yīng)先讀懂材料。題中的兩則事例都說明這樣一個道理：斷掉退路來逼著自己成功，是許多智者的共同選擇。立意提示：一個人要想干好一件事情，想成就一番事業(yè)，就必須心無旁騖、全神貫注地追逐既定的目標(biāo)；在漫漫人生路上，當(dāng)我們難于駕馭自己的惰性和欲望、不能專心致

志前行時(shí)，不妨斬?cái)嗤寺?，逼著自己全力以赴地尋找出路，往往只有不留下退路，才能更容易地贏得出路，最終走向成功。

例文引路

愿化扁舟

沒有什么可以使我停留/除了目的/縱然兩岸有玫瑰/有綠蔭/有寧靜的港灣/我是不系之舟?！}記

向往夢中的博雅塔，在圓形的綠地守望自己的夢想。為了走近她，我愿化為扁舟，即使道阻且長，也要溯洄求之。憑著不滅的熱情將希望點(diǎn)燃，我在一燈如豆的暗夜里且歌且吟，博雅塔化為對岸的伊人，若隱若現(xiàn)中用她恒久的魅力召喚著我。

前行的書海浪高一浪，但每次波浪襲來，都夾雜著歷史雄渾的回音。那聲“破釜沉舟”的斷喝增強(qiáng)了我面對惡浪的信心。我愿在風(fēng)口浪尖緊緊握住手里的舵，任憑日月旋轉(zhuǎn)，它是我不變的航標(biāo)。我將“退路”拋棄在云間天涯，我將信誓掛在風(fēng)帆浪尖。

前行的書海低潮不斷。消沉中我看到太史公堅(jiān)毅的雙眸。一介書生與威武大帝分庭抗禮，斷然接受酷刑又毅然埋頭著書。他將“退路”丟在世人冷嘲熱諷的眼神中，他將退路丟在令人齒冷心寒的羞辱里。他把執(zhí)著的信念化作如椽大筆，將自己的英雄夢、男兒志、肝膽心熔鑄成顆顆閃光的墨字。我將這種精神化為扁舟前行的動力，面對一次次低潮，不屈不撓。

與風(fēng)雨搏斗才會抵達(dá)目的地。在與風(fēng)雨相逢時(shí)，我將“狹路相逢勇者勝”的信條當(dāng)作寒光凜凜的長劍。風(fēng)中亮劍，雨中拼搏，龍般騰躍，雷般狂嘯，風(fēng)聲雨聲濤聲里，我是一葉鋼筋鐵骨的舟，以虎嘯龍吟的氣勢，劈波斬浪，一路航行。

愿化扁舟。皎潔的月光里，博雅塔憑欄遙望，揮手召喚。我看到她閃閃的星眸，我看到她熠熠的光彩。我微笑著揮劍斬?cái)嗌砗蟮睦|繩，破釜沉舟，不屈不撓，勇敢亮劍，風(fēng)雨無阻，向彼岸駛?cè)ァ?/p>

愿化扁舟，前行是唯一的使命。