第一篇：2018年高考作文備考策略

2018年高考作文備考策略

2017年高考語(yǔ)文試卷共有9套，包含10道大作文題，3道小作文題。其中，3道大作文題由教育部考試中心命制，5道大作文題分別由天津、上海、江蘇、浙江、山東等省市單獨(dú)命制，剩余2道大作文題和3道小作文題均由北京市單獨(dú)命制。雖然作文題的數(shù)量不多，但題型卻豐富而多元。命題作文全國(guó)卷Ⅲ，請(qǐng)以“我看高考”或“我的高考”為副標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。北京卷，①請(qǐng)以“說(shuō)紐帶”為題，寫(xiě)一篇議論文；②請(qǐng)展開(kāi)想象，以“共和國(guó)，我為你拍照”為題，寫(xiě)一篇記敘文材料作文全國(guó)卷Ⅰ、全國(guó)卷Ⅱ、江蘇卷、浙江卷、上海卷、山東卷話題作文天津卷，圍繞“重讀長(zhǎng)輩這部書(shū)”寫(xiě)一篇作文總體來(lái)看，2017年的高考作文題，著眼于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活、文化傳承、人生態(tài)度和哲理思辨等層面，在傳承中創(chuàng)新，既鮮活又厚重，體現(xiàn)出前所未有的開(kāi)放與活力。

一、直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注當(dāng)下，感悟生活“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，現(xiàn)實(shí)生活是寫(xiě)作的源泉。引導(dǎo)考生從時(shí)代生活和社會(huì)現(xiàn)象中體察人生，并在思考的過(guò)程中滌蕩自己的靈魂，是歷年高考作文的一貫指向。如2017年高考語(yǔ)文全國(guó)卷Ⅰ的作文題，要求考生從材料中“選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫(xiě)一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)”，就非常貼近時(shí)代生活。在這道作文題中，命題者提供的12個(gè)關(guān)鍵詞，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面，除“大熊貓”“長(zhǎng)城”“京劇”“美麗鄉(xiāng)村”這4個(gè)關(guān)鍵詞外，其余的大多數(shù)都是當(dāng)下中國(guó)社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)鍵詞。題干要求考生“從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞”來(lái)作文，這樣既使作文的立意具有選擇性，又為考生提供了廣闊的創(chuàng)作空間。同時(shí)，也對(duì)考生思考認(rèn)知的深度提出了更高的要求，因?yàn)榭忌仨殹斑x擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞”，要懂得分析所選的關(guān)鍵詞之間的內(nèi)在聯(lián)系，并對(duì)社會(huì)上與之相關(guān)的問(wèn)題做出自己的判斷、推理。如選擇“一帶一路”“京劇”“高鐵”這三個(gè)關(guān)鍵詞作文時(shí)，考生可暢談“一帶一路”倡議可以推動(dòng)中國(guó)“高鐵”的對(duì)外出口，可以擴(kuò)大以“京劇”為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化在全世界的影響等。難能可貴的是，在12個(gè)關(guān)鍵詞中，命題者并不回避現(xiàn)實(shí)生活中的負(fù)面現(xiàn)象，如“空氣污染”“食品安全”。如何將正面現(xiàn)象和負(fù)面現(xiàn)象結(jié)合起來(lái)？這就要求考生去深入思考其中的因果關(guān)系，去探尋解決這些負(fù)面現(xiàn)象所帶來(lái)的問(wèn)題的方法。2017年高考語(yǔ)文江蘇卷作文題的命題者同樣將目光投射到鮮活的“時(shí)代”上。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展，我國(guó)正逐漸成為一個(gè)“車(chē)輪上的國(guó)家”，車(chē)雖然推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，但也給我們的生活帶來(lái)了許多問(wèn)題。2017年高考語(yǔ)文江蘇卷的作文題直指這一社會(huì)熱點(diǎn)，明確提出：生活中離不開(kāi)車(chē)。車(chē)，種類(lèi)繁多，形態(tài)各異。車(chē)來(lái)車(chē)往，見(jiàn)證著時(shí)代的發(fā)展，承載了世間的真情；車(chē)來(lái)車(chē)往，折射出觀念的變遷，蘊(yùn)含著人生的哲理。該作文題立足于現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)考生關(guān)注時(shí)代發(fā)展，抒寫(xiě)真摯情感?！败?chē)來(lái)車(chē)往”既可以指現(xiàn)實(shí)中的車(chē)輛來(lái)往，又可以虛化為與車(chē)有關(guān)的記憶、思考和體悟等。兩個(gè)“車(chē)來(lái)車(chē)往”后的四個(gè)分句，分別提示了四種不同的寫(xiě)作角度：①?gòu)墓胖两?，勾勒時(shí)代發(fā)展。如過(guò)去家庭以擁有自行車(chē)而自豪，到現(xiàn)在汽車(chē)進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)。②以小見(jiàn)大，捕捉人間真情。如父母用車(chē)接送孩子上下學(xué)的親情故事、出租車(chē)司機(jī)見(jiàn)義勇為的感人故事等。③觀往知來(lái)，提倡綠色出行。如人們出行從追求方便快捷到重視環(huán)保，討論生活觀念的變遷。④由表及里，探討人生哲理。如任何事物都有兩面性，車(chē)既推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，又帶給人們?cè)S多新的問(wèn)題，我們應(yīng)以辯證的眼光看待車(chē)。

二、梳理文化源流，融古通今，啟迪心靈中華文化博大精深，五千年的文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華民族的偉大復(fù)興，必然要繼承和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。2017年的高考作文命題在多個(gè)方面聚焦文化傳承，彰顯文化自信。如2017年高考語(yǔ)文全國(guó)卷Ⅱ在材料中提供了六句膾炙人口的名句，要求考生“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章”。所給的六句名句，分別來(lái)自我國(guó)不同的歷史時(shí)期，有詩(shī)詞，有隨感；或豪放，或溫婉；有的抒懷，有的思辨，但都有豐富的內(nèi)涵，這些內(nèi)涵分別是“自強(qiáng)不息”“思鄉(xiāng)之情”“內(nèi)心美，從容自信”“聽(tīng)取意見(jiàn)，樹(shù)立開(kāi)放意識(shí)”“敢于正視問(wèn)題、面對(duì)困難、實(shí)踐、擔(dān)當(dāng)”“豁達(dá)自信”。乍看起來(lái)，這道作文題與傳統(tǒng)的哲理名言類(lèi)材料作文題無(wú)異。但該題中有一個(gè)特殊的要求，那就是“請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”，這就要求考生將這些名句并列齊觀，從中找到共同的主題。細(xì)心的考生不難發(fā)現(xiàn)，題干中還有“中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世”一句，顯然命題者希望考生能夠從文化的傳承這一角度進(jìn)行作文。從《周易》中的名句到毛澤東詩(shī)詞中的名句，本身就體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、傳承有序和生生不息的特點(diǎn)?？忌趯忣}立意時(shí)，要學(xué)會(huì)梳理這些名句間的內(nèi)在聯(lián)系，既可以集中論述其中兩三句名句的內(nèi)涵，又可以辯證思考由兩三句名句組合而生發(fā)出的新含意，在感受文化的同時(shí)，啟迪心靈，照亮未來(lái)。再如2017年高考語(yǔ)文天津卷的作文題，要求考生“結(jié)合自己的生活閱歷深入思考，圍繞‘重讀長(zhǎng)輩這部書(shū)’寫(xiě)一篇作文”。這道作文題，應(yīng)該說(shuō)延續(xù)了天津卷一貫的“以小見(jiàn)大”的作文考查傳統(tǒng)，通過(guò)“重讀長(zhǎng)輩”來(lái)引導(dǎo)考生關(guān)注傳統(tǒng)文化的代際傳承及人文素養(yǎng)的培育提升。“長(zhǎng)輩”既可以是父母，又可以是其他年長(zhǎng)的親友或師長(zhǎng)等。依據(jù)材料，考生可以通過(guò)“長(zhǎng)輩”的人生經(jīng)歷去思考過(guò)去的時(shí)代，思考家族傳統(tǒng)和民族傳統(tǒng)方面的文化積淀，思考“長(zhǎng)輩”的人生智慧和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。當(dāng)然，也可以在長(zhǎng)幼的互動(dòng)中，以“長(zhǎng)輩”為鏡，發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)自我，從“我”的視角觀照“長(zhǎng)輩”在家庭角色和社會(huì)角色中的成長(zhǎng)。

三、激活寫(xiě)作欲望，貼近實(shí)際生活好的作文命題應(yīng)該貼近考生的實(shí)際生活，讓考生有話可說(shuō)，2017年高考語(yǔ)文的作文命題在這方面做得較好。如2017年高考語(yǔ)文全國(guó)卷Ⅲ要求考生“以‘我看高考’或‘我的高考’為副標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章”。高考作文寫(xiě)高考，極為新鮮。這道作文題對(duì)于正在經(jīng)歷高考的考生來(lái)說(shuō)，幾乎是感觸最深、最有話說(shuō)的題目了。題目提供了兩個(gè)副標(biāo)題，也就是提供了兩個(gè)寫(xiě)作方向。如果選擇“我看高考”，考生就要寫(xiě)出自己在恢復(fù)高考40周年這一特殊的時(shí)期對(duì)于高考的認(rèn)識(shí)?？梢詮母呖几淖兞艘淮说拿\(yùn)，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展等角度切入，也可以從高考的不斷改革，為國(guó)選材，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步這一角度切入。寫(xiě)作時(shí)，考生可以談古論今，調(diào)動(dòng)自己從長(zhǎng)輩那里聽(tīng)到的經(jīng)驗(yàn)或從書(shū)上看到的相關(guān)知識(shí)，從高考的發(fā)展和改變很多人的命運(yùn)的角度出發(fā)，寫(xiě)成指點(diǎn)江山的深度思考類(lèi)作文，但要注意避免裝深沉，偽博學(xué)。而如果選擇“我的高考”，則可以講述一個(gè)自己與高考之間的故事，在故事中表達(dá)自己對(duì)高考的感受和看法，也可以從自己的高考體驗(yàn)入手，回憶自己或身邊人的故事，寫(xiě)成抒情類(lèi)文章，但要避免單一的自我情感抒發(fā)。當(dāng)然，如果能聯(lián)系時(shí)代大背景，寫(xiě)出具有時(shí)代沖擊力、表達(dá)真情實(shí)感的文章，就更好了。再如2017年高考語(yǔ)文北京卷為考生提供了兩則材料，一則材料要求考生以“說(shuō)紐帶”為題，寫(xiě)一篇議論文；一則材料要求考生以“共和國(guó)，我為你拍照”為題，寫(xiě)一篇記敘文?！凹~帶”是能夠起聯(lián)系作用的人或事物，諸如經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流、歷史傳承等都需要紐帶，考生自然有話可說(shuō)?！肮埠蛧?guó)，我為你拍照”一題，則要求考生根據(jù)所給材料，展開(kāi)想象。選擇此題，考生不但要立足當(dāng)下，縱情想象共和國(guó)32年后的大發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興，還要大膽想象自己的未來(lái)，這就能很好地激活考生潛藏的寫(xiě)作欲望。

四、重視理性思維，辨別是非，分析事理。從對(duì)考生思維能力的考查來(lái)看，2017年高考語(yǔ)文的許多作文題都為考生的寫(xiě)作內(nèi)容提供了豐富的邏輯關(guān)系與思考層次。如2017年高考語(yǔ)文上海卷的作文題是有關(guān)“預(yù)測(cè)”的材料作文，試題引導(dǎo)考生結(jié)合社會(huì)時(shí)代背景，對(duì)生活中長(zhǎng)期而廣泛存在的預(yù)測(cè)行為進(jìn)行思考。題干內(nèi)容關(guān)乎生活實(shí)際，而思考的方向則指向理性精神。對(duì)于多變的生活，是否接受預(yù)測(cè)，每個(gè)人都有自己的認(rèn)知和選擇。但在做出其中一種選擇的時(shí)候，也要思考另外一種選擇，這樣的思考才能更為嚴(yán)密。再如2017年高考語(yǔ)文浙江卷的作文題倡導(dǎo)多元思維，著重加強(qiáng)對(duì)考生思辨能力的考查。分析材料可知，“有字之書(shū)”“無(wú)字之書(shū)”“心靈之書(shū)”三者和諧共融，在人的成長(zhǎng)歷程中，缺一不可?？傮w來(lái)看，“有字之書(shū)”“無(wú)字之書(shū)”是“心靈之書(shū)”的基礎(chǔ)，“心靈之書(shū)”是“有字之書(shū)”“無(wú)字之書(shū)”的升華，但是“有字之書(shū)”“無(wú)字之書(shū)”里又或多或少地蘊(yùn)含著“心靈之書(shū)”的內(nèi)容。如何全面理解并深刻領(lǐng)會(huì)這三者的辯證關(guān)系，將直接決定著文章的思想深度。當(dāng)然，對(duì)于這“三本書(shū)”，不同的人，有不同的理解；同一個(gè)人，在人生的不同階段也會(huì)有不同的感悟。它引領(lǐng)考生掠去浮華，去探尋現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)。如果考生沒(méi)有唯物論、辯證法和認(rèn)識(shí)論等哲學(xué)知識(shí)作為支撐，文章的深度和廣度恐怕就無(wú)從談起。同時(shí)，它也要求考生具備一定的辯證思維能力，任何絕對(duì)化的結(jié)論都有可能使文章出現(xiàn)偏頗。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，2017年高考作文題的設(shè)置是頗具匠心的，它們不但要求考生具有豐富的生活積累，而且還要求考生具有一定的理解能力和對(duì)事物的判斷能力。這種理性思辨，是以往高考作文命題所缺乏的，這樣的命題更有利于培養(yǎng)考生良好的思維品質(zhì)和理性素養(yǎng)。根據(jù)以上對(duì)2017年高考語(yǔ)文作文題的分析，2018年高考語(yǔ)文作文備考策略如下：策略1：立足生活層面，注重多“籌”善感生活是寫(xiě)作的源泉，感悟是寫(xiě)作的關(guān)鍵。如果考生對(duì)日常生活熟視無(wú)睹，沒(méi)有激情，那么就不能很好地再現(xiàn)生活、表現(xiàn)生活。所以，在生活中，考生要做到“四個(gè)關(guān)心”：1.關(guān)心自然。如春的姹紫嫣紅，夏的火熱浪漫，秋的碩果累累，冬的冰清玉潔，對(duì)一些典型的自然景觀，能入眼入心，考場(chǎng)上便能俯拾仰取。2.關(guān)心社會(huì)。了解社會(huì)熱點(diǎn)，如社會(huì)主義核心價(jià)值觀、一帶一路、廣場(chǎng)舞、京劇、高鐵、移動(dòng)支付、共享單車(chē)等。這些社會(huì)熱點(diǎn)，隨時(shí)看了，細(xì)心聽(tīng)了，有一定了解了，寫(xiě)起文章來(lái)現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性就強(qiáng)了。3.關(guān)心人生。思考人生，了解不同的人對(duì)人生的不同態(tài)度，還可以結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際，尋找?guī)讉€(gè)持不同人生觀的人，了解他們的生命歷程。4.關(guān)心自我。關(guān)心自我的思想、學(xué)習(xí)、生活，關(guān)心自我的成長(zhǎng)，體察自我的內(nèi)心世界，并能對(duì)自己做出理性的評(píng)判。在“四個(gè)關(guān)心”中悟情悟理，才會(huì)有主題思想的升華。許多考生的文章內(nèi)容空洞、虛假、矯情，根本原因就是“強(qiáng)為無(wú)米之炊”。因此，考生在備考階段應(yīng)對(duì)相關(guān)素材進(jìn)行精心的準(zhǔn)備，除了要備生活，還要備思想，備知識(shí)。素材的來(lái)源非常廣泛，有教材上的、報(bào)紙雜志上的、自己經(jīng)歷的、從別人那兒聽(tīng)來(lái)的等。既要搜集積極向上、鼓舞斗志的正面素材，又要搜集有深刻教訓(xùn)的反面素材，還要特別注意搜集新素材。同時(shí)，在梳理素材的過(guò)程中逐步形成自己獨(dú)特的感悟，以便能夠得心應(yīng)手地活用素材。策略2：注重理性思辨，錘煉思維品質(zhì)理性地審視生活，就會(huì)發(fā)掘出生活的意義，體悟出生活的內(nèi)涵，進(jìn)而使文章有內(nèi)涵；理性地分析生活，就會(huì)發(fā)掘出生活所折射的生命內(nèi)核，使文章立意深刻；理性地觀照生活，更能使文章具有敏銳的觸角，發(fā)掘出獨(dú)到的理念，把讀者帶入新的思想和情感境界。理性認(rèn)識(shí)標(biāo)志著人們對(duì)事物整體、本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系的正確把握，而要達(dá)到對(duì)事物的理性認(rèn)識(shí)，唯一可以依靠的就是人的良好的思維品質(zhì)。中學(xué)生的寫(xiě)作雖然不同于科學(xué)研究，但它應(yīng)當(dāng)而且必須靠近理性，表現(xiàn)理性，表達(dá)思考之所得，展現(xiàn)出寫(xiě)作者良好的思維習(xí)慣和思維品質(zhì)，這是一個(gè)人日后發(fā)展?jié)摿鞍l(fā)展程度的重要標(biāo)尺。因此，語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)考生“增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性”的能力：嚴(yán)密性思維要符合一定的邏輯順序，遵循一定的邏輯規(guī)律，既不混雜，又不跳脫深刻性目光犀利，思想新銳，能見(jiàn)人之所未見(jiàn)，言人之所未言批判性對(duì)任何一個(gè)觀點(diǎn)，都不應(yīng)該盲目、不加分析地照單全收，而要經(jīng)過(guò)大腦的思考之后做出自己的判斷，或認(rèn)可贊同，或暫時(shí)存疑，或部分否定此外，考生還要在平時(shí)注重培養(yǎng)自己思維的靈活性、辯證性和創(chuàng)造性：靈活性不拘泥于形式，不認(rèn)死理兒，學(xué)會(huì)變通，常換角度辯證性能用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的眼光來(lái)觀照事物，避免偏執(zhí)、片面、僵化創(chuàng)造性要有自己的創(chuàng)見(jiàn)只有在平時(shí)做到注重理性思辨，錘煉思維品質(zhì)，才能在考場(chǎng)上得心應(yīng)手，寫(xiě)出富有思辨性的佳作。策略3：筑訓(xùn)練網(wǎng)，強(qiáng)化重點(diǎn)訓(xùn)練首先，要確立高考作文復(fù)習(xí)的總思想：以寫(xiě)作能力的訓(xùn)練為縱線，以文體的訓(xùn)練為橫線，構(gòu)筑一個(gè)既有助于發(fā)展思維能力，又有助于提高表達(dá)能力的訓(xùn)練網(wǎng)。沿著寫(xiě)作流程（審題→立意→選材→謀篇→修改→定型）一步一步地練習(xí)，把每個(gè)能力點(diǎn)的訓(xùn)練融入不同的文體寫(xiě)作中。其次，在整個(gè)作文的訓(xùn)練中，要突出以下幾個(gè)重點(diǎn)：文章體裁方面，要突出記敘文、議論文等；文章構(gòu)成方面，要突出內(nèi)容、語(yǔ)言等；文章表達(dá)方式方面，要突出記敘、描寫(xiě)、議論、抒情等。最后，要強(qiáng)化八項(xiàng)重點(diǎn)訓(xùn)練，即強(qiáng)化審題訓(xùn)練、立意訓(xùn)練、擬題訓(xùn)練、文體訓(xùn)練、結(jié)構(gòu)訓(xùn)練、表達(dá)訓(xùn)練、特長(zhǎng)訓(xùn)練、書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練。審題訓(xùn)練，要立足準(zhǔn)確，追求深刻；立意訓(xùn)練，要立足平穩(wěn)，追求創(chuàng)新；擬題訓(xùn)練，要立足醒目，追求靚麗；文體訓(xùn)練，要立足穩(wěn)妥，追求獨(dú)特；結(jié)構(gòu)訓(xùn)練，要立足完整，追求巧妙；表達(dá)訓(xùn)練，要立足通暢，追求文采；特長(zhǎng)訓(xùn)練，要立足沉穩(wěn)，追求靈動(dòng)；書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，要立足規(guī)范，追求美觀。策略4：養(yǎng)成良好習(xí)慣，練好基礎(chǔ)內(nèi)功好的習(xí)慣是成功的一半。事實(shí)證明，平時(shí)有良好寫(xiě)作習(xí)慣的考生，在考場(chǎng)上一般都能沉著冷靜，應(yīng)對(duì)自如。所以，考生在全面的備考復(fù)習(xí)中，切莫忘了養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣。1.先列提綱。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)，有的考生不注重寫(xiě)作文提綱，寫(xiě)出的文章往往前緊后松，頭重腳輕。由于高考作文的書(shū)寫(xiě)量較大，寫(xiě)作文時(shí)，考生一般都不打草稿。這樣先列一個(gè)詳細(xì)的提綱，然后按照提綱行文，就顯得尤為重要。2.迅速入題。迅速入題就是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，迅速點(diǎn)出文章的主要內(nèi)容。有時(shí)考生會(huì)分幾層說(shuō)文章的主要內(nèi)容，這時(shí)也要做到“開(kāi)篇點(diǎn)題”，然后再層層推開(kāi)，把主題說(shuō)清楚，那些“客套話”“過(guò)場(chǎng)話”大可不必說(shuō)。如寫(xiě)議論文，要盡快開(kāi)始說(shuō)理，不能大量復(fù)述材料內(nèi)容，或過(guò)多陳述現(xiàn)在社會(huì)存在的問(wèn)題。因?yàn)椤耙詳⒋h”往往會(huì)沖淡說(shuō)理的內(nèi)容。3.依題行文。不論是命題作文還是材料作文，考生一定要在題目涉及的范圍內(nèi)行文，做到“符合題意”。如果自擬標(biāo)題，考生更要想方設(shè)法暗合或明點(diǎn)題目，在行文中只要扣住標(biāo)題，一般就不會(huì)偏離話題；同時(shí)，盡可能在開(kāi)頭點(diǎn)明題目，表明主旨，結(jié)尾再畫(huà)龍點(diǎn)睛，照應(yīng)開(kāi)頭，構(gòu)成首尾圓合之勢(shì)，這樣基本上也能扣住題旨；此外，為避免行文中偏題，考生可在文章中反復(fù)書(shū)寫(xiě)主旨句。4.認(rèn)真書(shū)寫(xiě)。書(shū)寫(xiě)潦草、亂涂亂改、字跡難辨直接影響著作文內(nèi)容的表達(dá)和閱卷老師的情緒，因此可能導(dǎo)致作文的分?jǐn)?shù)很低。而整潔的卷面、端正的字體、規(guī)范的標(biāo)點(diǎn)，本身就給人以美的享受，往往會(huì)受到閱卷老師的青睞。所以，考生平時(shí)就應(yīng)養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，考場(chǎng)上更要認(rèn)真對(duì)待，打造一個(gè)給文章增色的卷面。5.遵守規(guī)則。考場(chǎng)作文是一場(chǎng)有規(guī)則的比賽，每一個(gè)參賽者都必須遵守規(guī)則。比如字?jǐn)?shù)，要求不少于800字。作文字?jǐn)?shù)超過(guò)800太多會(huì)給人“臃腫”之感，少了會(huì)按規(guī)定被扣分。再比如文體，有的專(zhuān)門(mén)限定考生寫(xiě)議論文，考生就不能寫(xiě)記敘文；在文體不限的情況下，一旦選定了某種文體，就必須遵守這種文體的寫(xiě)作規(guī)范，否則就會(huì)被扣分。策略5：增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，彰顯獨(dú)特個(gè)性創(chuàng)新是時(shí)代之精神，時(shí)代之需要。作文無(wú)創(chuàng)新，很難登上峰頂塔尖。高考作文要盡最大可能在某一方面有新意，或觀點(diǎn)新，或體裁新，或素材新，或構(gòu)思新，或語(yǔ)言新。當(dāng)然，就高考作文而言，“新”是相對(duì)的，考生可以自己不去創(chuàng)新，但一定要借鑒別人新的東西。借鑒新東西也是一種創(chuàng)新?？忌纫盐崭呖甲魑拿}的基本發(fā)展趨向，又要敢于和善于創(chuàng)新。只有善于創(chuàng)造作文訓(xùn)練的新形式，開(kāi)拓思維訓(xùn)練的新空間，才能適應(yīng)不斷發(fā)展變化的高考作文命題。亦步亦趨式的訓(xùn)練方式，很容易在考后留一些遺憾。所以，考生在平時(shí)的訓(xùn)練中，要勇于突破陳舊的作文模式，打破立意、取材、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等毫無(wú)新意的“八股”模式，善于追求特色鮮明的個(gè)性化表達(dá)，經(jīng)常性地訓(xùn)練立意的新穎、結(jié)構(gòu)的巧妙、語(yǔ)言的脫俗和表達(dá)方式的多樣，努力使自己的作文既有創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，又有創(chuàng)造性的表現(xiàn)，力求綻放個(gè)性，彰顯個(gè)性，展示個(gè)性，張揚(yáng)個(gè)性。

第二篇：2021年高考作文備考策略

3篇2021年高考作文備考策略

篇一

強(qiáng)化基本功訓(xùn)練，豐富素材儲(chǔ)備，理應(yīng)成為我們作文備考的重點(diǎn)所在。

1.“一縱”――文體訓(xùn)練：有效地串起作文訓(xùn)練的多方面的能力。

以文體為線索，可以有效地串起作文訓(xùn)練的多方面的能力要求，是綱舉目張的作文復(fù)習(xí)思路。許多人認(rèn)為，考試作文“文體自選”了，就不要在文體訓(xùn)練上下功夫了，其實(shí)，這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。因?yàn)橐环矫妗拔捏w自選”必須有所憑借，如果能掌握多種文體，就會(huì)有多種選擇的余地;另一方面，在教學(xué)中聽(tīng)任學(xué)生選擇文體，就有可能回避學(xué)生作文基本能力上的某些缺漏。

把文體訓(xùn)練劃為“縱”，就體現(xiàn)了一定的順序性。作文備考中的文體訓(xùn)練就是要體現(xiàn)先“死”后“活”的過(guò)程。“死”，就是要嚴(yán)格按固定文體進(jìn)行訓(xùn)練。比如，統(tǒng)一寫(xiě)規(guī)范的議論文、記敘文、說(shuō)明文和典型的散文。一般而言，復(fù)習(xí)初期，這種訓(xùn)練是免不了要進(jìn)行的，它是以后文體訓(xùn)練的基礎(chǔ)。按固定文體訓(xùn)練，主要目的在于讓學(xué)生復(fù)習(xí)并熟練地掌握各種主要文體的寫(xiě)作要領(lǐng)，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)不同文體在不同情況下的相對(duì)優(yōu)勢(shì)，所以，訓(xùn)練時(shí)要注意擬題的科學(xué)性，也要注意方法的靈活性。從方法上說(shuō)，可以采取多題多寫(xiě)(每個(gè)題目訓(xùn)練一種文體)，可以采取一題多寫(xiě)(一個(gè)題目讓學(xué)生分別用幾種文體來(lái)寫(xiě))，也可以分組多寫(xiě)(同一題目，不同的小組寫(xiě)不同的文體)。

“活”，就是靈活。它體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一是各人突出一種文體，形成對(duì)學(xué)生個(gè)人而言普遍掌握一些特色性的文體，如戲劇、廣告、啟事、寓言等非常用文體。這幾年高考中，每年都有同學(xué)在這方面嘗到甜頭。作為考前準(zhǔn)備，掌握特色性文體要注意兩點(diǎn)：首先是不能整體劃一，如果大家都選用一種文體，就談不上什么特色了;其次是由知到能，就是不僅要知道，而且還要會(huì)寫(xiě)。

文體訓(xùn)練時(shí)，不管是“死”是“活”，不能光靠硬性規(guī)定來(lái)進(jìn)行，而要注意充分運(yùn)用命題的調(diào)節(jié)作用。比如，“我看先進(jìn)文化”和“我眼中的先進(jìn)文化”這兩個(gè)話題，前者就暗示了適宜寫(xiě)議論文，而后者則可以寫(xiě)成多種文體。

2.“一橫”――素材設(shè)防：應(yīng)注意作文命題的開(kāi)放性和兼容性。

作文備考中的“橫”，是指按類(lèi)別進(jìn)行的素材積累。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“我們知道有了優(yōu)美的原料可制成美好的器物，不曾見(jiàn)空恃技巧卻造出好的器物來(lái)?！备呖甲魑臅r(shí)，許多同學(xué)的文章內(nèi)容空洞、虛假矯情，根本原因就是強(qiáng)為無(wú)米之炊的結(jié)果。

作文備考的“橫”是一條緯線，可以貫穿在以文體訓(xùn)練為經(jīng)線的“縱”中進(jìn)行，這樣，命題時(shí)就不僅要考慮文體的問(wèn)題，還要兼顧題材的范圍。素材積累方面的工作重點(diǎn)還要通過(guò)劃線為點(diǎn)，相互協(xié)作的方式來(lái)進(jìn)行。劃線為點(diǎn)，就是把作文可能涉及的素材劃分為一個(gè)個(gè)的點(diǎn)，筆者就是按照“生存與生活”、“交往與合作”、“德行與情感”、“學(xué)習(xí)與教育”、“環(huán)境與社會(huì)”、“價(jià)值與理想”、“方法與效率”、“辯證與科學(xué)”、“思想與文化”、“聯(lián)想與想象”這十個(gè)方面來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行素材積累與整理的。相互協(xié)作，意思是對(duì)不同的題材，在每個(gè)同學(xué)全面注意的基礎(chǔ)上，再通過(guò)同學(xué)間的分工來(lái)深入進(jìn)行某一種素材的搜集和整理工作，最后通過(guò)相互交流達(dá)到全體同學(xué)的素材豐富。

利用近年來(lái)高考作文命題的開(kāi)放性和兼容性，素材準(zhǔn)備的過(guò)程還要注意兩個(gè)方面的問(wèn)題。其一，是不同范圍素材的變通問(wèn)題。比如，把平時(shí)多用于德行的素材變通到談教育的文章里，不僅能擴(kuò)大素材的使用范圍，增大素材的相對(duì)儲(chǔ)量，而且，由于改變素材的使用范圍，常常能給人以新的啟發(fā)。其二，是建立“題材根據(jù)地”的問(wèn)題。一般情況下，大家對(duì)某一范圍素材掌握多停留在常規(guī)的層次上，如果每個(gè)學(xué)生能深入地對(duì)某一領(lǐng)域作一些關(guān)注和研究，掌握到他人沒(méi)有掌握的材料，作文時(shí)就能寫(xiě)出讓人耳目一新的內(nèi)容。比如足球、流行音樂(lè)、文學(xué)等等，如果我們能在某一方面有高人一籌的積累，不論是寫(xiě)“假如記憶可以移植”，寫(xiě)“答案是豐富多彩的”，寫(xiě)“誠(chéng)信”，還是寫(xiě)“心靈的選擇”等等，都可以把題材引入自己熟悉的“根據(jù)地”，從而使文章在內(nèi)容上呈現(xiàn)出鮮明的特色。

3.“一點(diǎn)點(diǎn)”――各個(gè)擊破：進(jìn)行局部訓(xùn)練，以提高訓(xùn)練效率。

“一點(diǎn)點(diǎn)”，主要適用于后期的作文復(fù)習(xí)。稱(chēng)其為“一點(diǎn)點(diǎn)”，一是訓(xùn)練的內(nèi)容是分點(diǎn)進(jìn)行的;二是因?yàn)槠浞椒ㄊ庆`活機(jī)動(dòng)的，它一般不要求寫(xiě)整篇的文章，只要求進(jìn)行局部訓(xùn)練。在內(nèi)容上可分為兩個(gè)方面：

其一是按《考試說(shuō)明》中的要求進(jìn)行分點(diǎn)訓(xùn)練。一般而言，經(jīng)過(guò)前一階段的復(fù)習(xí)訓(xùn)練，“基礎(chǔ)等級(jí)”的要求大部分同學(xué)已經(jīng)能夠達(dá)到，所以，后期復(fù)習(xí)重點(diǎn)要在“發(fā)展等級(jí)”上下功夫，尤其是對(duì)“發(fā)展等級(jí)”中經(jīng)常涉及的技能要加以突破：如“深刻”一條中的“觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用”，“豐富”一條中的“材料豐富”，“有文采”一條中的“詞語(yǔ)生動(dòng)”、“善于運(yùn)用修辭手法”，“有創(chuàng)新”一條中的“見(jiàn)解新穎”、“材料新鮮”、“構(gòu)思精巧”、“有個(gè)性特征”等能力點(diǎn)，這些要求正是通過(guò)專(zhuān)門(mén)的講解和訓(xùn)練，以期在幾個(gè)小點(diǎn)上有所突破。

其二是按考場(chǎng)作文的關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行分點(diǎn)訓(xùn)練?？紙?chǎng)作文寫(xiě)作關(guān)鍵是要處理好四個(gè)環(huán)節(jié)：第一是審題和入題訓(xùn)練，關(guān)鍵是要解決審題的準(zhǔn)確性和入題的獨(dú)特性;第二是擬提綱訓(xùn)練，關(guān)鍵是要培養(yǎng)在擬提綱過(guò)程中的修改和優(yōu)化能力;第三是擬題訓(xùn)練，訓(xùn)練在與內(nèi)容相符的前提下擬出別致、精彩的題目的能力;第四是片段訓(xùn)練，一篇文章如果有一兩處甚至幾處精彩的局部，就會(huì)顯著提高作文的檔次。片段訓(xùn)練可以改變學(xué)生浮華的作文習(xí)慣，培養(yǎng)他們寫(xiě)出精彩片段的習(xí)慣和能力。

縱觀今年高考作文試題，其特點(diǎn)可以概括為“穩(wěn)中有變”。

篇二

總體方針：淡化審題，強(qiáng)化考生寫(xiě)作基本功。

一、加強(qiáng)閱讀，強(qiáng)化“內(nèi)功”。

俗話說(shuō)：“工夫在詩(shī)外”。面對(duì)一道作文試題材料，即使試題材料再簡(jiǎn)單，老師給考生所講的審題方法再得當(dāng)，如果考生不具備最基本的閱讀、理解能力，那么所有的方法都是無(wú)用的，所以閱讀、理解能力才是考生準(zhǔn)確審題的“內(nèi)功”。如何強(qiáng)化“內(nèi)功”，可從以下幾個(gè)方面努力：①課外品讀文學(xué)大家的美文。②征訂一本專(zhuān)業(yè)作文輔導(dǎo)的報(bào)刊，比如本刊。③開(kāi)辟每周一期的墻上語(yǔ)文園地。④課堂10分鐘朗誦。⑤品讀高考佳作，借鑒寫(xiě)作技巧，但注意不要套作，應(yīng)在吸收的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。

二、注重積累，充實(shí)素材庫(kù)。

在新材料作文“一統(tǒng)天下”的局面下，考生之間的距離早已不在審題上了，而結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言方面多數(shù)考生也差距不大，所以能拉開(kāi)距離的只能是內(nèi)容，一篇言之無(wú)物、內(nèi)容空洞的作文無(wú)論辭藻如何華麗也注定得不了高分。如何充實(shí)自己的素材庫(kù)，考生可通過(guò)以下幾個(gè)步驟來(lái)完成：①搜集報(bào)刊中短小精悍的事例。②或復(fù)印，或剪貼，或建立電子文檔。③分門(mén)別類(lèi)，開(kāi)辟每周一期的專(zhuān)題墻報(bào)。④名人名言專(zhuān)題材料安排每周一節(jié)早讀或每天抄一條上黑板。⑤

適時(shí)補(bǔ)充時(shí)事新聞，或關(guān)注《東方時(shí)空》、《新聞1+1》等欄目。⑥每?jī)芍芸山M織一次同學(xué)交流自己的素材庫(kù)，做到資源共享。

三、有的放矢，強(qiáng)化訓(xùn)練。

考生積累的素材再多，老師講解的方法再多，如果缺乏實(shí)際訓(xùn)練，那么這一切都是“紙上談兵”。在高三作文的訓(xùn)練中，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：①訓(xùn)練的重點(diǎn)應(yīng)放在語(yǔ)言、思想、內(nèi)容等發(fā)展等級(jí)方面，不可在審題上過(guò)多地設(shè)置障礙。②化整為零式訓(xùn)練，即每周集中訓(xùn)練一個(gè)點(diǎn)，比如結(jié)構(gòu)、素材的運(yùn)用、扣題等等。③分主題訓(xùn)練，即有重點(diǎn)地訓(xùn)練幾個(gè)熱門(mén)主題和經(jīng)典主題，比如家園、夢(mèng)想、道德、責(zé)任等。④熟練掌握以下幾種基本的審題方法：抓關(guān)鍵句、由果推因、化虛為實(shí)和化實(shí)為虛、化大為小、就事論事。

篇三

20xx年高考作文命題從形式上回避了對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的直接呈現(xiàn)，但是回避并不等于不體現(xiàn)。高考作文命題的主旨仍舊是關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注自我，關(guān)注他人，關(guān)注自然，貼近學(xué)生生活實(shí)際，讓學(xué)生有話可說(shuō)。既引導(dǎo)考生把握時(shí)代的脈搏，又引導(dǎo)考生回歸經(jīng)典，追求真善美，摒棄假丑惡，樹(shù)立正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。同時(shí)，哲理思辨是中學(xué)生經(jīng)常遇到的問(wèn)題，也是中學(xué)生必備的基本能力，另外，從選才角度，高校也需要具有哲理思辨能力的學(xué)生，因此哲理思辨考題仍是歷年高考的重中之重。

一、折射熱點(diǎn)

20xx年的高考作文題在題旨方向上延續(xù)了20xx年的命題思路，即折射社會(huì)熱點(diǎn)。20xx年的高考作文題折射出以下社會(huì)熱點(diǎn)：

(1)關(guān)注我們?nèi)祟?lèi)賴(lài)以生存的家園。

北京暴雨、霧霾天氣，雅安地震……關(guān)注我們?nèi)祟?lèi)賴(lài)以生存的家園，引導(dǎo)考生思考工業(yè)文明下人與自然的關(guān)系，樹(shù)立敬畏自然的意識(shí)。比如江蘇卷材料中，“探險(xiǎn)者、蠟燭”是“社會(huì)”因素，“山洞、蝴蝶”是“自然”因素，其關(guān)系是人類(lèi)社會(huì)與自然的關(guān)系。“蝴蝶”飛走的結(jié)果告訴我們，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展正在影響自然的發(fā)展，在這個(gè)方向下，我們可做以下解讀：①人文大愛(ài)。關(guān)愛(ài)自然，哪怕是一群微小的蝴蝶，人類(lèi)都得給他們讓路。②生態(tài)情懷。蝴蝶遷徙，微弱的翅膀扇動(dòng)著生態(tài)的不安與無(wú)奈，不知道這柔弱的翅膀能否扇醒人類(lèi)越來(lái)越物質(zhì)化的大腦，人類(lèi)要不要停滯貪婪的腳步?能不能修復(fù)這失衡的生態(tài)?③人文與生態(tài)的交織。生態(tài)的修復(fù)離不開(kāi)人文情懷，蝴蝶是自然界的代表，尊重自然生物們的生存習(xí)慣，不恣意改變它們的生活環(huán)境，就是人類(lèi)對(duì)自然最好的關(guān)愛(ài)。

(2)關(guān)注新興事物，鼓勵(lì)考生自由表達(dá)意見(jiàn)。

近兩三年來(lái)，廣東的慈善事業(yè)走在全國(guó)前列，無(wú)論是放寬注冊(cè)還是配置社會(huì)力量，廣東都顯示出了非同一般的活力。作為全國(guó)慈善業(yè)發(fā)展的高地，廣東卷將慈善議題鑲嵌進(jìn)高考作文，是很鼓舞人心的。但是，如果將慈善事業(yè)放入世界范圍內(nèi)來(lái)看，中國(guó)的慈善事業(yè)才剛剛起步，國(guó)家對(duì)慈善機(jī)構(gòu)該如何管理?百姓該如何參與?出題者對(duì)接受幫助的第一家，允諾報(bào)答的第二家，以及認(rèn)為慈善是施舍，干脆拒絕了富翁的幫助的第三家，都沒(méi)有一絲褒貶態(tài)度。這樣設(shè)計(jì)的目的就是鼓勵(lì)考生關(guān)注新興事物，大膽地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這既能增加試題的開(kāi)放性，又很好地體現(xiàn)了新課標(biāo)的基本要求。北京卷“對(duì)手機(jī)的解讀”也同樣是此命題理念。

(3)關(guān)注物質(zhì)文明下人們的心靈，走進(jìn)現(xiàn)代人的內(nèi)心世界。

一項(xiàng)調(diào)查顯示，70%的中國(guó)人日均休閑時(shí)間少于3小時(shí)，還有8%的受訪者表示幾乎沒(méi)有休閑時(shí)間。日益發(fā)達(dá)的科技手段和現(xiàn)代生活方式讓我們的生活充滿(mǎn)了忙碌，但忙碌過(guò)后常有空虛感襲來(lái)，原來(lái)我們“丟”的不是生活，而是“心靈”。在此背景下，浙江卷呼喚保留“童心”;四川卷倡導(dǎo)“過(guò)一種平衡的生活”，當(dāng)然，這里的“平衡”不僅僅是人與自然的平衡，更多的含義是指向一種平衡的心態(tài);湖南卷則大膽地表達(dá)“做自己愿意做的事情”就是一種“幸?！?。

二、回歸經(jīng)典

經(jīng)典之所以是經(jīng)典，是因?yàn)樗恢焙霌P(yáng)著真善美，代表著一種主流價(jià)值觀，具有永恒的生命力。20xx年高考作文試題命題者依然關(guān)注以下經(jīng)典主題：

(1)道德引領(lǐng)。如廣西卷“不能用貪心來(lái)對(duì)待愛(ài)心，要多一些真誠(chéng)和友善”。

(2)立身處世之道。如新課標(biāo)Ⅱ卷“同學(xué)之間只有互相尊重、理解和包容，遇事多為他人著想，關(guān)系才會(huì)更加融洽”。

(3)生活哲理感悟。如新課標(biāo)Ⅰ卷“人生要有經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)，但更要有勇氣”，山東卷“莫言被‘咬’之后，不但表示謝意，并且還認(rèn)為請(qǐng)別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法”，重慶卷“大豆只有變成豆腐后，其自身價(jià)值才能得到升華”，天津卷半命題作文“

而知之”等。這些試題都旨在引導(dǎo)考生從平常的生活中感悟人生的哲理。

三、哲理思辨

帕斯卡爾說(shuō)：“人是一棵會(huì)思想的葦草，人的全部尊嚴(yán)就在于思想。”所以歷年高考作文命題者一直關(guān)注哲理思辨類(lèi)考題。20xx年的高考作文試題考查了考生如下哲理思辨能力：

(1)辯證分析能力。如湖北卷“上善若水任方圓”，引導(dǎo)考生思考“方”與“圓”之間的辯證關(guān)系;福建卷哲理小詩(shī)《憂(yōu)天》引導(dǎo)考生思考“自由”與“地層”之間的辯證關(guān)系。

(2)矛盾互相轉(zhuǎn)化的分析能力。如遼寧卷“一個(gè)人，只有做珍珠才能得到別人的認(rèn)可”，引導(dǎo)考生分析怎樣才能將“沙子”轉(zhuǎn)化為“珍珠”，同樣重慶卷“大豆只有變成豆腐后，其自身價(jià)值才能得到升華”，旨在引導(dǎo)考生分析怎樣才能將“大豆”轉(zhuǎn)化為“豆腐”。

(3)發(fā)散思維能力。如江西卷的“怕與不怕”，安徽卷的“為什么會(huì)這樣和為什么不能這樣”，考生只需抓住一個(gè)觀點(diǎn)自圓其說(shuō)即可，可謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。

(4)創(chuàng)新思維能力。如上海卷“大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事”，旨在引導(dǎo)考生轉(zhuǎn)變思維，從另一角度考慮問(wèn)題。

第三篇：2017高考作文分析及2018作文備考策略

2017高考作文分析及2018作文備考策略

等閑識(shí)得東風(fēng)面——2017高考作文分析及2018作文備考策略天星2017年高考語(yǔ)文試卷共有9套，包含10道大作文題，3道小作文題。其中，3道大作文題由教育部考試中心命制，5道大作文題分別由天津、上海、江蘇、浙江、山東等省市單獨(dú)命制，剩余2道大作文題和3道小作文題均由北京市單獨(dú)命制。雖然作文題的數(shù)量不多，但題型卻豐富而多元。命題作文全國(guó)卷Ⅲ，請(qǐng)以“我看高考”或“我的高考”為副標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。北京卷，①請(qǐng)以“說(shuō)紐帶”為題，寫(xiě)一篇議論文；②請(qǐng)展開(kāi)想象，以“共和國(guó)，我為你拍照”為題，寫(xiě)一篇記敘文材料作文全國(guó)卷Ⅰ、全國(guó)卷Ⅱ、江蘇卷、浙江卷、上海卷、山東卷話題作文天津卷，圍繞“重讀長(zhǎng)輩這部書(shū)”寫(xiě)一篇作文總體來(lái)看，2017年的高考作文題，著眼于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活、文化傳承、人生態(tài)度和哲理思辨等層面，在傳承中創(chuàng)新，既鮮活又厚重，體現(xiàn)出前所未有的開(kāi)放與活力。

一、直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注當(dāng)下，感悟生活“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，現(xiàn)實(shí)生活是寫(xiě)作的源泉。引導(dǎo)考生從時(shí)代生活和社會(huì)現(xiàn)象中體察人生，并在思考的過(guò)程中滌蕩自己的靈魂，是歷年高考作文的一貫指向。如2017年高考語(yǔ)文全國(guó)卷Ⅰ的作文題，要求考生從材料中“選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫(xiě)一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)”，就非常貼近時(shí)代生活。在這道作文題中，命題者提供的12個(gè)關(guān)鍵詞，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面，除“大熊貓”“長(zhǎng)城”“京劇”“美麗鄉(xiāng)村”這4個(gè)關(guān)鍵詞外，其余的大多數(shù)都是當(dāng)下中國(guó)社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)鍵詞。題干要求考生“從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞”來(lái)作文，這樣既使作文的立意具有選擇性，又為考生提供了廣闊的創(chuàng)作空間。同時(shí)，也對(duì)考生思考認(rèn)知的深度提出了更高的要求，因?yàn)榭忌仨殹斑x擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞”，要懂得分析所選的關(guān)鍵詞之間的內(nèi)在聯(lián)系，并對(duì)社會(huì)上與之相關(guān)的問(wèn)題做出自己的判斷、推理。如選擇“一帶一路”“京劇”“高鐵”這三個(gè)關(guān)鍵詞作文時(shí)，考生可暢談“一帶一路”倡議可以推動(dòng)中國(guó)“高鐵”的對(duì)外出口，可以擴(kuò)大以“京劇”為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化在全世界的影響等。難能可貴的是，在12個(gè)關(guān)鍵詞中，命題者并不回避現(xiàn)實(shí)生活中的負(fù)面現(xiàn)象，如“空氣污染”“食品安全”。如何將正面現(xiàn)象和負(fù)面現(xiàn)象結(jié)合起來(lái)？這就要求考生去深入思考其中的因果關(guān)系，去探尋解決這些負(fù)面現(xiàn)象所帶來(lái)的問(wèn)題的方法。2017年高考語(yǔ)文江蘇卷作文題的命題者同樣將目光投射到鮮活的“時(shí)代”上。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展，我國(guó)正逐漸成為一個(gè)“車(chē)輪上的國(guó)家”，車(chē)雖然推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，但也給我們的生活帶來(lái)了許多問(wèn)題。2017年高考語(yǔ)文江蘇卷的作文題直指這一社會(huì)熱點(diǎn)，明確提出：生活中離不開(kāi)車(chē)。車(chē)，種類(lèi)繁多，形態(tài)各異。車(chē)來(lái)車(chē)往，見(jiàn)證著時(shí)代的發(fā)展，承載了世間的真情；車(chē)來(lái)車(chē)往，折射出觀念的變遷，蘊(yùn)含著人生的哲理。該作文題立足于現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)考生關(guān)注時(shí)代發(fā)展，抒寫(xiě)真摯情感?！败?chē)來(lái)車(chē)往”既可以指現(xiàn)實(shí)中的車(chē)輛來(lái)往，又可以虛化為與車(chē)有關(guān)的記憶、思考和體悟等。兩個(gè)“車(chē)來(lái)車(chē)往”后的四個(gè)分句，分別提示了四種不同的寫(xiě)作角度：①?gòu)墓胖两瘢蠢諘r(shí)代發(fā)展。如過(guò)去家庭以擁有自行車(chē)而自豪，到現(xiàn)在汽車(chē)進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)。②以小見(jiàn)大，捕捉人間真情。如父母用車(chē)接送孩子上下學(xué)的親情故事、出租車(chē)司機(jī)見(jiàn)義勇為的感人故事等。③觀往知來(lái)，提倡綠色出行。如人們出行從追求方便快捷到重視環(huán)保，討論生活觀念的變遷。④由表及里，探討人生哲理。如任何事物都有兩面性，車(chē)既推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，又帶給人們?cè)S多新的問(wèn)題，我們應(yīng)以辯證的眼光看待車(chē)。

二、梳理文化源流，融古通今，啟迪心靈中華文化博大精深，五千年的文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華民族的偉大復(fù)興，必然要繼承和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。2017年的高考作文命題在多個(gè)方面聚焦文化傳承，彰顯文化自信。如2017年高考語(yǔ)文全國(guó)卷Ⅱ在材料中提供了六句膾炙人口的名句，要求考生“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章”。所給的六句名句，分別來(lái)自我國(guó)不同的歷史時(shí)期，有詩(shī)詞，有隨感；或豪放，或溫婉；有的抒懷，有的思辨，但都有豐富的內(nèi)涵，這些內(nèi)涵分別是“自強(qiáng)不息”“思鄉(xiāng)之情”“內(nèi)心美，從容自信”“聽(tīng)取意見(jiàn)，樹(shù)立開(kāi)放意識(shí)”“敢于正視問(wèn)題、面對(duì)困難、實(shí)踐、擔(dān)當(dāng)”“豁達(dá)自信”。乍看起來(lái)，這道作文題與傳統(tǒng)的哲理名言類(lèi)材料作文題無(wú)異。但該題中有一個(gè)特殊的要求，那就是“請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”，這就要求考生將這些名句并列齊觀，從中找到共同的主題。細(xì)心的考生不難發(fā)現(xiàn)，題干中還有“中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世”一句，顯然命題者希望考生能夠從文化的傳承這一角度進(jìn)行作文。從《周易》中的名句到毛澤東詩(shī)詞中的名句，本身就體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、傳承有序和生生不息的特點(diǎn)?？忌趯忣}立意時(shí)，要學(xué)會(huì)梳理這些名句間的內(nèi)在聯(lián)系，既可以集中論述其中兩三句名句的內(nèi)涵，又可以辯證思考由兩三句名句組合而生發(fā)出的新含意，在感受文化的同時(shí)，啟迪心靈，照亮未來(lái)。再如2017年高考語(yǔ)文天津卷的作文題，要求考生“結(jié)合自己的生活閱歷深入思考，圍繞‘重讀長(zhǎng)輩這部書(shū)’寫(xiě)一篇作文”。這道作文題，應(yīng)該說(shuō)延續(xù)了天津卷一貫的“以小見(jiàn)大”的作文考查傳統(tǒng)，通過(guò)“重讀長(zhǎng)輩”來(lái)引導(dǎo)考生關(guān)注傳統(tǒng)文化的代際傳承及人文素養(yǎng)的培育提升?！伴L(zhǎng)輩”既可以是父母，又可以是其他年長(zhǎng)的親友或師長(zhǎng)等。依據(jù)材料，考生可以通過(guò)“長(zhǎng)輩”的人生經(jīng)歷去思考過(guò)去的時(shí)代，思考家族傳統(tǒng)和民族傳統(tǒng)方面的文化積淀，思考“長(zhǎng)輩”的人生智慧和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。當(dāng)然，也可以在長(zhǎng)幼的互動(dòng)中，以“長(zhǎng)輩”為鏡，發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)自我，從“我”的視角觀照“長(zhǎng)輩”在家庭角色和社會(huì)角色中的成長(zhǎng)。

三、激活寫(xiě)作欲望，貼近實(shí)際生活好的作文命題應(yīng)該貼近考生的實(shí)際生活，讓考生有話可說(shuō)，2017年高考語(yǔ)文的作文命題在這方面做得較好。如2017年高考語(yǔ)文全國(guó)卷Ⅲ要求考生“以‘我看高考’或‘我的高考’為副標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章”。高考作文寫(xiě)高考，極為新鮮。這道作文題對(duì)于正在經(jīng)歷高考的考生來(lái)說(shuō)，幾乎是感觸最深、最有話說(shuō)的題目了。題目提供了兩個(gè)副標(biāo)題，也就是提供了兩個(gè)寫(xiě)作方向。如果選擇“我看高考”，考生就要寫(xiě)出自己在恢復(fù)高考40周年這一特殊的時(shí)期對(duì)于高考的認(rèn)識(shí)。可以從高考改變了一代人的命運(yùn)，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展等角度切入，也可以從高考的不斷改革，為國(guó)選材，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步這一角度切入。寫(xiě)作時(shí)，考生可以談古論今，調(diào)動(dòng)自己從長(zhǎng)輩那里聽(tīng)到的經(jīng)驗(yàn)或從書(shū)上看到的相關(guān)知識(shí)，從高考的發(fā)展和改變很多人的命運(yùn)的角度出發(fā)，寫(xiě)成指點(diǎn)江山的深度思考類(lèi)作文，但要注意避免裝深沉，偽博學(xué)。而如果選擇“我的高考”，則可以講述一個(gè)自己與高考之間的故事，在故事中表達(dá)自己對(duì)高考的感受和看法，也可以從自己的高考體驗(yàn)入手，回憶自己或身邊人的故事，寫(xiě)成抒情類(lèi)文章，但要避免單一的自我情感抒發(fā)。當(dāng)然，如果能聯(lián)系時(shí)代大背景，寫(xiě)出具有時(shí)代沖擊力、表達(dá)真情實(shí)感的文章，就更好了。再如2017年高考語(yǔ)文北京卷為考生提供了兩則材料，一則材料要求考生以“說(shuō)紐帶”為題，寫(xiě)一篇議論文；一則材料要求考生以“共和國(guó)，我為你拍照”為題，寫(xiě)一篇記敘文?！凹~帶”是能夠起聯(lián)系作用的人或事物，諸如經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流、歷史傳承等都需要紐帶，考生自然有話可說(shuō)?！肮埠蛧?guó)，我為你拍照”一題，則要求考生根據(jù)所給材料，展開(kāi)想象。選擇此題，考生不但要立足當(dāng)下，縱情想象共和國(guó)32年后的大發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興，還要大膽想象自己的未來(lái)，這就能很好地激活考生潛藏的寫(xiě)作欲望。

四、重視理性思維，辨別是非，分析事理。從對(duì)考生思維能力的考查來(lái)看，2017年高考語(yǔ)文的許多作文題都為考生的寫(xiě)作內(nèi)容提供了豐富的邏輯關(guān)系與思考層次。如2017年高考語(yǔ)文上海卷的作文題是有關(guān)“預(yù)測(cè)”的材料作文，試題引導(dǎo)考生結(jié)合社會(huì)時(shí)代背景，對(duì)生活中長(zhǎng)期而廣泛存在的預(yù)測(cè)行為進(jìn)行思考。題干內(nèi)容關(guān)乎生活實(shí)際，而思考的方向則指向理性精神。對(duì)于多變的生活，是否接受預(yù)測(cè)，每個(gè)人都有自己的認(rèn)知和選擇。但在做出其中一種選擇的時(shí)候，也要思考另外一種選擇，這樣的思考才能更為嚴(yán)密。再如2017年高考語(yǔ)文浙江卷的作文題倡導(dǎo)多元思維，著重加強(qiáng)對(duì)考生思辨能力的考查。分析材料可知，“有字之書(shū)”“無(wú)字之書(shū)”“心靈之書(shū)”三者和諧共融，在人的成長(zhǎng)歷程中，缺一不可。總體來(lái)看，“有字之書(shū)”“無(wú)字之書(shū)”是“心靈之書(shū)”的基礎(chǔ)，“心靈之書(shū)”是“有字之書(shū)”“無(wú)字之書(shū)”的升華，但是“有字之書(shū)”“無(wú)字之書(shū)”里又或多或少地蘊(yùn)含著“心靈之書(shū)”的內(nèi)容。如何全面理解并深刻領(lǐng)會(huì)這三者的辯證關(guān)系，將直接決定著文章的思想深度。當(dāng)然，對(duì)于這“三本書(shū)”，不同的人，有不同的理解；同一個(gè)人，在人生的不同階段也會(huì)有不同的感悟。它引領(lǐng)考生掠去浮華，去探尋現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)。如果考生沒(méi)有唯物論、辯證法和認(rèn)識(shí)論等哲學(xué)知識(shí)作為支撐，文章的深度和廣度恐怕就無(wú)從談起。同時(shí)，它也要求考生具備一定的辯證思維能力，任何絕對(duì)化的結(jié)論都有可能使文章出現(xiàn)偏頗。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，2017年高考作文題的設(shè)置是頗具匠心的，它們不但要求考生具有豐富的生活積累，而且還要求考生具有一定的理解能力和對(duì)事物的判斷能力。這種理性思辨，是以往高考作文命題所缺乏的，這樣的命題更有利于培養(yǎng)考生良好的思維品質(zhì)和理性素養(yǎng)。根據(jù)以上對(duì)2017年高考語(yǔ)文作文題的分析，2018年高考語(yǔ)文作文備考策略如下：策略1：立足生活層面，注重多“籌”善感生活是寫(xiě)作的源泉，感悟是寫(xiě)作的關(guān)鍵。如果考生對(duì)日常生活熟視無(wú)睹，沒(méi)有激情，那么就不能很好地再現(xiàn)生活、表現(xiàn)生活。所以，在生活中，考生要做到“四個(gè)關(guān)心”：1.關(guān)心自然。如春的姹紫嫣紅，夏的火熱浪漫，秋的碩果累累，冬的冰清玉潔，對(duì)一些典型的自然景觀，能入眼入心，考場(chǎng)上便能俯拾仰取。2.關(guān)心社會(huì)。了解社會(huì)熱點(diǎn)，如社會(huì)主義核心價(jià)值觀、一帶一路、廣場(chǎng)舞、京劇、高鐵、移動(dòng)支付、共享單車(chē)等。這些社會(huì)熱點(diǎn)，隨時(shí)看了，細(xì)心聽(tīng)了，有一定了解了，寫(xiě)起文章來(lái)現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性就強(qiáng)了。3.關(guān)心人生。思考人生，了解不同的人對(duì)人生的不同態(tài)度，還可以結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際，尋找?guī)讉€(gè)持不同人生觀的人，了解他們的生命歷程。4.關(guān)心自我。關(guān)心自我的思想、學(xué)習(xí)、生活，關(guān)心自我的成長(zhǎng)，體察自我的內(nèi)心世界，并能對(duì)自己做出理性的評(píng)判。在“四個(gè)關(guān)心”中悟情悟理，才會(huì)有主題思想的升華。許多考生的文章內(nèi)容空洞、虛假、矯情，根本原因就是“強(qiáng)為無(wú)米之炊”。因此，考生在備考階段應(yīng)對(duì)相關(guān)素材進(jìn)行精心的準(zhǔn)備，除了要備生活，還要備思想，備知識(shí)。素材的來(lái)源非常廣泛，有教材上的、報(bào)紙雜志上的、自己經(jīng)歷的、從別人那兒聽(tīng)來(lái)的等。既要搜集積極向上、鼓舞斗志的正面素材，又要搜集有深刻教訓(xùn)的反面素材，還要特別注意搜集新素材。同時(shí)，在梳理素材的過(guò)程中逐步形成自己獨(dú)特的感悟，以便能夠得心應(yīng)手地活用素材。策略2：注重理性思辨，錘煉思維品質(zhì)理性地審視生活，就會(huì)發(fā)掘出生活的意義，體悟出生活的內(nèi)涵，進(jìn)而使文章有內(nèi)涵；理性地分析生活，就會(huì)發(fā)掘出生活所折射的生命內(nèi)核，使文章立意深刻；理性地觀照生活，更能使文章具有敏銳的觸角，發(fā)掘出獨(dú)到的理念，把讀者帶入新的思想和情感境界。理性認(rèn)識(shí)標(biāo)志著人們對(duì)事物整體、本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系的正確把握，而要達(dá)到對(duì)事物的理性認(rèn)識(shí)，唯一可以依靠的就是人的良好的思維品質(zhì)。中學(xué)生的寫(xiě)作雖然不同于科學(xué)研究，但它應(yīng)當(dāng)而且必須靠近理性，表現(xiàn)理性，表達(dá)思考之所得，展現(xiàn)出寫(xiě)作者良好的思維習(xí)慣和思維品質(zhì)，這是一個(gè)人日后發(fā)展?jié)摿鞍l(fā)展程度的重要標(biāo)尺。因此，語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)考生“增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性”的能力：嚴(yán)密性思維要符合一定的邏輯順序，遵循一定的邏輯規(guī)律，既不混雜，又不跳脫深刻性目光犀利，思想新銳，能見(jiàn)人之所未見(jiàn)，言人之所未言批判性對(duì)任何一個(gè)觀點(diǎn)，都不應(yīng)該盲目、不加分析地照單全收，而要經(jīng)過(guò)大腦的思考之后做出自己的判斷，或認(rèn)可贊同，或暫時(shí)存疑，或部分否定此外，考生還要在平時(shí)注重培養(yǎng)自己思維的靈活性、辯證性和創(chuàng)造性：靈活性不拘泥于形式，不認(rèn)死理兒，學(xué)會(huì)變通，常換角度辯證性能用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的眼光來(lái)觀照事物，避免偏執(zhí)、片面、僵化創(chuàng)造性要有自己的創(chuàng)見(jiàn)只有在平時(shí)做到注重理性思辨，錘煉思維品質(zhì)，才能在考場(chǎng)上得心應(yīng)手，寫(xiě)出富有思辨性的佳作。策略3：筑訓(xùn)練網(wǎng)，強(qiáng)化重點(diǎn)訓(xùn)練首先，要確立高考作文復(fù)習(xí)的總思想：以寫(xiě)作能力的訓(xùn)練為縱線，以文體的訓(xùn)練為橫線，構(gòu)筑一個(gè)既有助于發(fā)展思維能力，又有助于提高表達(dá)能力的訓(xùn)練網(wǎng)。沿著寫(xiě)作流程（審題→立意→選材→謀篇→修改→定型）一步一步地練習(xí)，把每個(gè)能力點(diǎn)的訓(xùn)練融入不同的文體寫(xiě)作中。其次，在整個(gè)作文的訓(xùn)練中，要突出以下幾個(gè)重點(diǎn)：文章體裁方面，要突出記敘文、議論文等；文章構(gòu)成方面，要突出內(nèi)容、語(yǔ)言等；文章表達(dá)方式方面，要突出記敘、描寫(xiě)、議論、抒情等。最后，要強(qiáng)化八項(xiàng)重點(diǎn)訓(xùn)練，即強(qiáng)化審題訓(xùn)練、立意訓(xùn)練、擬題訓(xùn)練、文體訓(xùn)練、結(jié)構(gòu)訓(xùn)練、表達(dá)訓(xùn)練、特長(zhǎng)訓(xùn)練、書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練。審題訓(xùn)練，要立足準(zhǔn)確，追求深刻；立意訓(xùn)練，要立足平穩(wěn)，追求創(chuàng)新；擬題訓(xùn)練，要立足醒目，追求靚麗；文體訓(xùn)練，要立足穩(wěn)妥，追求獨(dú)特；結(jié)構(gòu)訓(xùn)練，要立足完整，追求巧妙；表達(dá)訓(xùn)練，要立足通暢，追求文采；特長(zhǎng)訓(xùn)練，要立足沉穩(wěn)，追求靈動(dòng)；書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，要立足規(guī)范，追求美觀。策略4：養(yǎng)成良好習(xí)慣，練好基礎(chǔ)內(nèi)功好的習(xí)慣是成功的一半。事實(shí)證明，平時(shí)有良好寫(xiě)作習(xí)慣的考生，在考場(chǎng)上一般都能沉著冷靜，應(yīng)對(duì)自如。所以，考生在全面的備考復(fù)習(xí)中，切莫忘了養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣。1.先列提綱。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)，有的考生不注重寫(xiě)作文提綱，寫(xiě)出的文章往往前緊后松，頭重腳輕。由于高考作文的書(shū)寫(xiě)量較大，寫(xiě)作文時(shí)，考生一般都不打草稿。這樣先列一個(gè)詳細(xì)的提綱，然后按照提綱行文，就顯得尤為重要。2.迅速入題。迅速入題就是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，迅速點(diǎn)出文章的主要內(nèi)容。有時(shí)考生會(huì)分幾層說(shuō)文章的主要內(nèi)容，這時(shí)也要做到“開(kāi)篇點(diǎn)題”，然后再層層推開(kāi)，把主題說(shuō)清楚，那些“客套話”“過(guò)場(chǎng)話”大可不必說(shuō)。如寫(xiě)議論文，要盡快開(kāi)始說(shuō)理，不能大量復(fù)述材料內(nèi)容，或過(guò)多陳述現(xiàn)在社會(huì)存在的問(wèn)題。因?yàn)椤耙詳⒋h”往往會(huì)沖淡說(shuō)理的內(nèi)容。3.依題行文。不論是命題作文還是材料作文，考生一定要在題目涉及的范圍內(nèi)行文，做到“符合題意”。如果自擬標(biāo)題，考生更要想方設(shè)法暗合或明點(diǎn)題目，在行文中只要扣住標(biāo)題，一般就不會(huì)偏離話題；同時(shí)，盡可能在開(kāi)頭點(diǎn)明題目，表明主旨，結(jié)尾再畫(huà)龍點(diǎn)睛，照應(yīng)開(kāi)頭，構(gòu)成首尾圓合之勢(shì)，這樣基本上也能扣住題旨；此外，為避免行文中偏題，考生可在文章中反復(fù)書(shū)寫(xiě)主旨句。4.認(rèn)真書(shū)寫(xiě)。書(shū)寫(xiě)潦草、亂涂亂改、字跡難辨直接影響著作文內(nèi)容的表達(dá)和閱卷老師的情緒，因此可能導(dǎo)致作文的分?jǐn)?shù)很低。而整潔的卷面、端正的字體、規(guī)范的標(biāo)點(diǎn)，本身就給人以美的享受，往往會(huì)受到閱卷老師的青睞。所以，考生平時(shí)就應(yīng)養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，考場(chǎng)上更要認(rèn)真對(duì)待，打造一個(gè)給文章增色的卷面。5.遵守規(guī)則?？紙?chǎng)作文是一場(chǎng)有規(guī)則的比賽，每一個(gè)參賽者都必須遵守規(guī)則。比如字?jǐn)?shù)，要求不少于800字。作文字?jǐn)?shù)超過(guò)800太多會(huì)給人“臃腫”之感，少了會(huì)按規(guī)定被扣分。再比如文體，有的專(zhuān)門(mén)限定考生寫(xiě)議論文，考生就不能寫(xiě)記敘文；在文體不限的情況下，一旦選定了某種文體，就必須遵守這種文體的寫(xiě)作規(guī)范，否則就會(huì)被扣分。策略5：增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，彰顯獨(dú)特個(gè)性創(chuàng)新是時(shí)代之精神，時(shí)代之需要。作文無(wú)創(chuàng)新，很難登上峰頂塔尖。高考作文要盡最大可能在某一方面有新意，或觀點(diǎn)新，或體裁新，或素材新，或構(gòu)思新，或語(yǔ)言新。當(dāng)然，就高考作文而言，“新”是相對(duì)的，考生可以自己不去創(chuàng)新，但一定要借鑒別人新的東西。借鑒新東西也是一種創(chuàng)新?？忌纫盐崭呖甲魑拿}的基本發(fā)展趨向，又要敢于和善于創(chuàng)新。只有善于創(chuàng)造作文訓(xùn)練的新形式，開(kāi)拓思維訓(xùn)練的新空間，才能適應(yīng)不斷發(fā)展變化的高考作文命題。亦步亦趨式的訓(xùn)練方式，很容易在考后留一些遺憾。所以，考生在平時(shí)的訓(xùn)練中，要勇于突破陳舊的作文模式，打破立意、取材、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等毫無(wú)新意的“八股”模式，善于追求特色鮮明的個(gè)性化表達(dá)，經(jīng)常性地訓(xùn)練立意的新穎、結(jié)構(gòu)的巧妙、語(yǔ)言的脫俗和表達(dá)方式的多樣，努力使自己的作文既有創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，又有創(chuàng)造性的表現(xiàn)，力求綻放個(gè)性，彰顯個(gè)性，展示個(gè)性，張揚(yáng)個(gè)性。

第四篇：2013高考作文備考

2013高考作文備考

作文怎得高分專(zhuān)家座談妙招

第四屆校園達(dá)人“堂上作文大家談”活動(dòng)舉行

羊城晚報(bào)訊 記者何晶報(bào)道：離高考還剩不到兩個(gè)月，作文能否獲得高分很關(guān)鍵。13日下午，來(lái)自廣州市的1000多名高三語(yǔ)文尖子生齊聚廣州市第六中學(xué)，聆聽(tīng)校園達(dá)人“堂上作文大家談”，為沖刺高考作文滿(mǎn)分“取經(jīng)”。這是2010年以來(lái)，廣州市中學(xué)語(yǔ)文教研會(huì)與羊城晚報(bào)花地編輯部聯(lián)合舉辦的又一場(chǎng)公益活動(dòng)。

現(xiàn)場(chǎng)，華南師范大學(xué) 文學(xué)院教授、高考作文評(píng)卷組組長(zhǎng)陳妙云，廣州市執(zhí)信中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師曾湖仙，羊城晚報(bào)首席評(píng)論員何龍三位專(zhuān)家，從不同角度為學(xué)生送上堂上作文拿高分的錦囊妙招。盡管是緊張嚴(yán)肅的高考作文話題，專(zhuān)家們的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，引得現(xiàn)場(chǎng)笑聲掌聲不斷，氣氛相當(dāng)輕松愉悅。

高分作文：

關(guān)鍵達(dá)到四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)

陳妙云一上臺(tái)就指出，去年高考語(yǔ)文作文的成績(jī)相當(dāng)不理想，“慘不忍睹，50分以上的學(xué)生只有0.9%，離目標(biāo)的10%相距甚遠(yuǎn)。”

陳妙云認(rèn)為，“材料引??”作文與“話題作文”最大的區(qū)別是，話題作文的圓圈太 大，什么都能套，“話題作文下的很多文章都是拿優(yōu)秀作文來(lái)套，套來(lái)套去都是那幾個(gè)材料，但也很容易拿高分，屢試不爽，也就是師生一起騙分”。“材料 引??”作文則有材料明確的限制，較好地制約了模式、套作和抄襲。

陳妙云從閱卷角度指出，高分作文的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是：在材料的內(nèi)容與含義范圍內(nèi)作文；角度好；中心明確、層次清楚、語(yǔ)言通順；內(nèi)容充實(shí)，有思想，言之成理。“前兩者是特別針對(duì)材料引作文題型的要求，后兩者則是所有作文都應(yīng)該有的標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

陳妙云：

找好角度下筆不難

不少考生在拿到作文題目時(shí)，邊看材料邊想角度邊寫(xiě)題目，這在陳妙云看來(lái)是不可思議的，“寫(xiě)著寫(xiě)著你就發(fā)現(xiàn)自己寫(xiě)失敗了”。她強(qiáng)調(diào)解讀材料的重要性，沒(méi)有解讀好材料，就無(wú)法找到好的角度，好文章更是無(wú)從談起。

陳妙云指出，“材料引??”題型的第一步是解讀材料，至少有三個(gè)步驟：先是整體理解材料的主題，也就是這個(gè)材料的話題是什么；二是梳理材料的內(nèi)容；三是領(lǐng)會(huì)材料的含意。解讀材料之后，再具體選角度。

而在考生中對(duì)選角度也存在幾個(gè)誤區(qū)：誤以為“好”的角度只有一個(gè)，誤以為“奇詭” 角度為“好”，誤以自我感覺(jué)易寫(xiě)為“好”。陳妙云指出了好角度的標(biāo)準(zhǔn)：在材料范圍內(nèi)的角度；單一的角度；清晰的角度；具有時(shí)代意義的角度。她特別呼吁，“閱卷老師的時(shí)間很短，最好用直接的單一的角度，閱卷老師一看就知道你在說(shuō)什么，千萬(wàn)不要玩深邃”。陳妙云說(shuō)，找好角度后，文章中心突出，不僅容易寫(xiě)好，閱卷老師也容易評(píng)好，而中心不突出，則是當(dāng)下考場(chǎng)作文的突出問(wèn)題。她建議考生在動(dòng)筆前反復(fù)構(gòu)思，推敲好后再動(dòng)筆。此外，陳妙云建議考生把材料的內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)作文中，閱卷老師可以直接看到考生如何用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)材料，“這是穩(wěn)妥的，也是有益無(wú)害的做法”。

曾湖仙：

立意深刻四大秘籍

成功作文的關(guān)鍵不僅在于思想，也在如何更好地表達(dá)思想。執(zhí)信中學(xué)特級(jí)語(yǔ)文教師曾湖 仙說(shuō)，從往年看來(lái)，不少考生在考場(chǎng)上趨于保守穩(wěn)妥，不敢放開(kāi)膽子寫(xiě)，思想深刻的作文不多見(jiàn)。他鼓勵(lì)考生從多方面多角度解讀材料，深入思考。“審題立意在不 出材料范圍的前提下，應(yīng)該放開(kāi)手腳，要解放思想”。

考場(chǎng)作文如何才能立意深刻呢？曾湖仙給出了四大秘籍。他建議同學(xué)們關(guān)注時(shí)事，學(xué)會(huì)積累。每天花10分 鐘瀏覽報(bào)刊雜志網(wǎng)絡(luò)，積累一條實(shí)例，距離高考還剩幾十天，也就還能積累幾十個(gè)實(shí)例。二是選擇角度要另辟蹊徑，通過(guò)比較典型的有深度的事例論證觀點(diǎn)。曾湖仙 以去年全國(guó)高考題和廣東高考作文題為例子，分析如何從一則材料中找到多個(gè)角度。第三是對(duì)材料的分析要有穿透力，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的方法閱讀分析材料，注意材料中 的因果、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、并列的關(guān)系，可以全面地深入地解讀材料，寫(xiě)出深刻的文章來(lái)。最后，對(duì)于沒(méi)有明顯傾向性的觀點(diǎn)性材料，在不違反普遍價(jià)值的前提下，可以 反其意立意。

何龍：

考場(chǎng)作文忌堆砌材料

不少考生認(rèn)為作文中引用的典故越多越好，但羊城晚報(bào)首席評(píng)論員何龍指出，作文一旦 堆積了太多的典故，就變成了“作文搭臺(tái)，別人唱戲”，“全都是古人在說(shuō)話”。他指出，作文不是考知識(shí)，而是考見(jiàn)識(shí)。如果沒(méi)有自己的思想，只是羅列例子，雖 然看上去好似知識(shí)很淵博，但在高考作文中也較難取得滿(mǎn)意的成績(jī)。

今年廣州市一模作文題為材料作文，何龍作為“編外考生”也寫(xiě)了一篇文章，題為《中 國(guó)人的“第一”誤區(qū)》。何龍從這篇文章談起，他說(shuō)，拿到任何一個(gè)作文題目，都要想到背后蘊(yùn)含怎樣的思想，背后有怎樣的社會(huì)根源。為什么中國(guó)父母都希望孩子 拿第一？背后就是我們社會(huì)的價(jià)值觀，什么事情都是排在最前的才好。

現(xiàn)場(chǎng)有學(xué)生給何龍的作文打出58分的高分，而曾湖仙老師則比較保守，笑言“這篇作文可以給54分，也就是100分的90分”。曾湖仙說(shuō)，何龍的作文從材料做了稍稍的引申，把材料中的“打敗他”引申為“爭(zhēng)第一”。引證豐富，比喻形象，但文章倒數(shù)第二段已經(jīng)把話說(shuō)

滿(mǎn)了，他認(rèn)為最后一段可以刪除，并用幽默的語(yǔ)言指出文章中的兩處瑕疵，引得現(xiàn)場(chǎng)同學(xué)爆發(fā)出笑聲與掌聲。

本文轉(zhuǎn)自《羊城晚報(bào)》2013.4.14 A

3中國(guó)人的“第一”誤區(qū)

羊城晚報(bào)何龍

是激勵(lì)子女拼搶第一，還是要求子女欣賞第一，這是許多父母常要面對(duì)的問(wèn)題。

在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，常常會(huì)遇到這么幾種觀念，一是“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”；二是“槍打出頭鳥(niǎo)”；三是“惺惺惜惺惺，好漢惜好漢”；四是莊子式的中庸之道——他看到山林以不材免伐，雌雁以不鳴見(jiàn)殺，于是就偏安于“材與不材之間”??

人如果是汽車(chē)，那么雄心就是引擎?！跋氘?dāng)將軍”者的引擎是個(gè)大馬力的引擎，如果車(chē)況路況配合，這個(gè)引擎就可能把他們帶向愿望的巔峰。而不想當(dāng)將軍的士兵，在通常情況下是無(wú)法當(dāng)上將軍的，除非有權(quán)力不受約束的元帥提攜。

但將軍可以有多個(gè)，第一卻往往是唯一。你打敗了同桌還有同班，打敗了同班還有同級(jí)、同校、同區(qū)、同輩、同專(zhuān)業(yè)、同領(lǐng)域??

沒(méi)完沒(méi)了地向人宣戰(zhàn)未必能沒(méi)完沒(méi)了地前進(jìn)，很多時(shí)候，只能是無(wú)休無(wú)止地消耗。一輛汽車(chē)的性能，不但取決于馬力，還取決于其它配件，以及它所面臨的環(huán)境路況。不參與競(jìng)賽就不知道自己的潛力，但試出了極限還要猛踩油門(mén)，那么最后被踩死的，一定是你的發(fā)動(dòng)機(jī)。我們的一些父母就是只懂踩油門(mén)的司機(jī)。他們不管馬力多大路況多糟，永遠(yuǎn)不愿把踩在油門(mén)上的那只腳換到剎車(chē)上，直至汽油耗盡汽車(chē)拋錨。

這是“第一是唯一”價(jià)值觀的產(chǎn)物。在當(dāng)今中國(guó)，人們醉心于排座次論獎(jiǎng)賞，財(cái)富、級(jí)別、名次、GDP等 等，都成鋪墊階梯的磚石。只要爬上高處，就能雄霸四方睥睨一切，要級(jí)別有級(jí)別，要財(cái)富有財(cái)富，要地位有地位，要女人有女人??而階梯越低，被踩踏的機(jī)會(huì)就 越多。這種把手指勾在扳機(jī)上、時(shí)時(shí)準(zhǔn)備擊發(fā)的狀態(tài)，就是霍布斯所描繪的“一切人對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)”狀態(tài)。莊子就是畏懼和厭倦了“材與不材都被裁”的“戰(zhàn)爭(zhēng)狀 態(tài)”而取道的中間路線。

當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)成為“零和游戲”時(shí)，“火并”就不可避免，“槍打出頭鳥(niǎo)”也就在所難免了。在這個(gè)世界上，第一總是稀缺名次，你得到了，就有更多的人失去。“憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。”把第一視為唯一，就永遠(yuǎn)有人做“既生瑜，何生亮”的仰天長(zhǎng)嘆，將永遠(yuǎn)有人被活活氣死。

因此在許多時(shí)候，我們要抽去蹺蹺板下那個(gè)支點(diǎn)，讓木板回復(fù)平衡狀態(tài)。有些游戲可以是“正和游戲”，能夠在競(jìng)爭(zhēng)中“惺惺相惜，好漢相好”，正是這種“正和游戲”的前提。

在NBA中，韋德原是熱火隊(duì)的“第一”，為了總冠軍，他把聯(lián)盟第一的詹姆斯“挖”到熱火，拱手讓出頭把交椅，在互相欣賞配合中，他如愿以?xún)?，再獲總冠軍。

“若想走得快，就一個(gè)人；若想走得長(zhǎng)，就一群人?！迸c其勉為其難血爭(zhēng)第一爭(zhēng)，做殘酷的、孤獨(dú)的冠軍，不如盡己所能，不拖后腿，與“一群人”快樂(lè)同行。

——只顧攀登巔峰把人急成癲瘋，卻忘了一路上的風(fēng)景，這是中國(guó)人的“第一”誤區(qū)。

第五篇：2018高考作文備考

2018高考作文備考：例子才是最好的教材——高考優(yōu)秀作文點(diǎn)評(píng)

1.（敘事類(lèi)材料）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

一對(duì)西班牙父子因一些事情關(guān)系變得緊張，男孩離家出走，父親心急如焚，遍尋不著后，在馬德里的報(bào)紙上刊登尋人啟事。兒子名叫帕科，在西班牙這是個(gè)常見(jiàn)的名字。尋人啟事上寫(xiě)著：“親愛(ài)的帕科，爸爸明天在馬德里日?qǐng)?bào)社門(mén)前等你，一切既往不咎。我愛(ài)你?！? 隔天中午，報(bào)社門(mén)前來(lái)了800多個(gè)“帕科”，等待寬恕。

上面的材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或感悟？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。

要求必須符合文體要求；角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

審題指導(dǎo)

這是一道故事型的新材料作文題。材料的題意非常醒豁，核心內(nèi)涵就是寬容(寬恕)無(wú)疑是和解的重要途徑，是遠(yuǎn)離痛苦、絕望、傷害和憤怒的橋梁。

從材料的故事層面來(lái)看，寫(xiě)的是父子之間的矛盾，而這種矛盾顯然具有普適性，因?yàn)橛泻芏嗳硕嫉却粚捤　Ｒ簿褪钦f(shuō)寫(xiě)作的視野應(yīng)該有所拓展，從父子親情的層面延伸到社會(huì)生活的方方面面——現(xiàn)代社會(huì)，處理人際紛爭(zhēng)、族群矛盾、文化沖突，化解仇恨、怨念、隔閡和嫌隙，更應(yīng)提倡寬容(寬恕)精神，寬容(寬恕)與愛(ài)相融，這既是一種底氣，也是一種勇氣，更是一種智慧，無(wú)論是寬容者(寬恕者)還是被寬容者(被寬恕者)，得到的將是一種雙贏的結(jié)果。

當(dāng)然，如果能更深入去思考父子之間“因一些事情關(guān)系變得緊張”，這“一些事情”把它拓展到社會(huì)生活中究竟是什么？為什么會(huì)產(chǎn)生矛盾、誤解和怨恨？產(chǎn)生矛盾、誤解和怨恨之后如何解決？寬容(寬恕)是不是對(duì)待罪錯(cuò)的唯一可行之途徑？??這樣由表及里、由淺入深地不斷追問(wèn)思考，設(shè)身處地地?fù)Q位思考，就有可能獨(dú)抒己見(jiàn)，寫(xiě)出入木三分的文章來(lái)。

例文引路

讓寬恕為人性擺渡

奧地利作家茨威格在《異端的權(quán)利》一書(shū)中寫(xiě)道：“這個(gè)世界之大，容得下許多真理。人們?nèi)羰切膽延焉?，便能和諧共住?！钡拇_，以世界之大，真理之多，我們實(shí)在不應(yīng)該拘泥于偏執(zhí)之見(jiàn)，而應(yīng)該學(xué)會(huì)寬恕，用愛(ài)擁抱他人。

是什么讓父親的一則尋人啟事喚起800多個(gè)兒子的共鳴？究其本源，寬恕彰顯著人性的光輝。誠(chéng)然，并不是所有人都能夠擁有君子之腹宰相之心的寬宏大量，但是，我們或許可以多一些寬恕理解，少一些斤斤計(jì)較。因?yàn)橐坏┤绱?，不僅我們生命的寬度得以拓展，溫度得以提升，社會(huì)精神河流的水位也將不斷地上升。因此，讓寬恕為人性擺渡，讓大愛(ài)充滿(mǎn)人間，我們的社會(huì)定然能搭上更好更快發(fā)展的快班車(chē)。

在社會(huì)的道德高地上，敢于提升“愛(ài)與寬恕”這個(gè)高線，無(wú)論是對(duì)國(guó)家還是個(gè)人都是大有裨益的。對(duì)國(guó)家而言，當(dāng)?shù)聡?guó)積極反省二戰(zhàn)歷史錯(cuò)誤后，歐洲各國(guó)大度寬恕，大大促進(jìn)了各國(guó)的共同發(fā)展。從個(gè)人來(lái)看，南非前總統(tǒng)曼德拉在27年牢獄生活結(jié)束后，不但寬恕了昔日的政敵，而且積極保護(hù)曾經(jīng)虐待他的獄卒。正是因?yàn)檫m時(shí)的寬恕，西歐迎來(lái)了發(fā)展的黃金時(shí)期，曼德拉贏得了世界廣泛的贊譽(yù)。正如托爾斯泰說(shuō)：“人類(lèi)被賦予一種工作，便是精神的成長(zhǎng)。”讓愛(ài)與寬恕的善行蔚然成風(fēng)，讓真摯友愛(ài)成為道德標(biāo)尺，人類(lèi)才能收獲不斷充盈的精神世界。

然而，在寬恕之時(shí)我們也應(yīng)當(dāng)奉道德法律為圭臬，切忌失去原則。就如孔明拒絕寬恕以身犯法的馬謖，維護(hù)了法律的尊嚴(yán)一樣，當(dāng)我們面對(duì)厚顏無(wú)恥的貪官污吏和窮兇極惡的恐怖分子之時(shí)，無(wú)須忍讓寬恕，用法律的武器將之繩之以法，正本清源，還我們一個(gè)和諧安定的社會(huì)環(huán)境。

不容樂(lè)觀的是，隨著物質(zhì)世界的不斷豐富，人們的精神世界卻日趨貧瘠，有些人為雞毛蒜皮的小事拌嘴斗毆，有些人計(jì)較于自身利益，在名利場(chǎng)上勾心斗角。前不久的香港反水貨游行，更是把兩地人民拉入

對(duì)立的極端。在此背景下，我們更應(yīng)當(dāng)尋找問(wèn)題的最優(yōu)解，用寬恕融合人性裂縫，用友愛(ài)消弭人性堅(jiān)冰。

一如捷克作家米蘭?昆德拉所說(shuō)：“我心中已經(jīng)聽(tīng)到遠(yuǎn)方的呼喚，再不需要回過(guò)頭去關(guān)心種種是非議論?！碑?dāng)我們選擇遠(yuǎn)方，不正應(yīng)當(dāng)寬恕對(duì)待身邊瑣碎小事嗎？讓我們多一些寬恕友愛(ài)，相信我們一定能夠驅(qū)散冷漠的陰霾，讓這個(gè)蔚藍(lán)色的星球更加美好。2.（名人名言材料）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

雞蛋向內(nèi)打破是食物，向外打破是生命。人生亦然，向內(nèi)打破是壓力，向外打破是成長(zhǎng)。——李嘉誠(chéng)

要求選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

審題指導(dǎo)

這則材料作文題可以從下面幾個(gè)方面來(lái)審題立意：

(1)生命總是需要改變的，如果不能主動(dòng)地自己改變自己，就必然會(huì)被動(dòng)地由外界來(lái)改變自己。

(2)如果我們不想屈從外部的壓力，消極地適應(yīng)世界，那么就必須不斷突破原有的自己，不斷超越自己，做一個(gè)自強(qiáng)不息的人。

例文引路

突破自我

如果一個(gè)杯子中，只裝了石頭、水或沙子，似乎太過(guò)單調(diào)，不夠充實(shí)，只有一個(gè)杯子中既裝了石頭、沙子，又裝了水，才能達(dá)到真正的“滿(mǎn)”。

所以，我們不能局限于自己的某一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，要敢于突破自己，才能登上人生的高峰，若自己只滿(mǎn)足于片面，不但登不上那人生之巔，甚至?xí)莺莸厮は聛?lái)。那么怎樣才能突破自我呢？

突破自我，需要有非凡的遠(yuǎn)見(jiàn)。正如登山時(shí)，若只看腳下，怕前方是懸崖，必然畏首畏尾；若能將眼光延及整個(gè)山脈，你就能體會(huì)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的絕唱。

依稀記著那“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”的悲歌后，失落的劍柄上那幾滴殘血滴進(jìn)了烏江后的豪邁。

項(xiàng)羽在軍事上是那般杰出，靠破釜沉舟那樣雄姿英發(fā)的氣概，以少勝多，鞏固了自身地位，贏得了年少英雄的美名?？善湓趪?guó)家大事上的力不從心，使他落得個(gè)如此悲慘的結(jié)局。他一路燒殺搶掠，火燒阿房，坑殺秦兵，失了民心；因?yàn)榛丶异乓?，失去軍心。如此沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，怎能突破自我呢？項(xiàng)羽，前方是懸崖，你為何不能抬一抬頭呢？

突破自我，需要能力的培養(yǎng)。如果不具備登山的能力，那高高的山峰將與你無(wú)緣。還記得那次初見(jiàn)“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”。細(xì)細(xì)品讀，那憂(yōu)愁便醞釀在唇齒間久久揮之不去。如此的哀愁又是如何沾上了那個(gè)少年，那本該是一個(gè)“不知愁滋味”的年齡，怎的那眉頭竟似撫不平了一般？還不是因?yàn)槟侵赡鄣碾p肩擔(dān)上了亡國(guó)之主這樣沉重的罪名。要是他從小就被培養(yǎng)當(dāng)?shù)弁醯哪芰Γ簿筒粫?huì)如此吧。在平路上若都走得艱難，那曲折的山路又如何去登？如果不注重能力的培養(yǎng)，又怎會(huì)有突破自己的能力呢？

人這一生，只有不斷地去突破自我才能登上那似插入云端，直破天際的山頂。

人這一生，只有不斷地去超越自我才能做那棵破石而出，屹立危峰的迎客松。

人這一生，也只有不斷地去提高自我才能成為那燎原的星星之火。

15．（寓言類(lèi)材料）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一只鹿到小河邊來(lái)飲水，他低頭看到了河水中自己的倒影。鹿對(duì)自己兩只又大又粗、枝杈美麗的角非常滿(mǎn)意，可他看了看自己的四條腿，說(shuō)：“只是我的腿不太漂亮，又細(xì)又弱?！?/p>

突然，一只獅子不知從什么地方竄了出來(lái)，朝鹿撲了過(guò)去。鹿撒腿就往一大片空地跑了過(guò)去，獅子被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。可他剛一拐進(jìn)林子，頭就被樹(shù)枝掛住了，獅子追上來(lái)逮住了他。

臨死之前，鹿說(shuō)：“我是個(gè)地道的傻瓜！我認(rèn)為丑陋軟弱的，卻救了我；而我引以為自豪的，卻斷送了我的性命。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

15.審題指導(dǎo)

理解這則材料故事的哲理內(nèi)涵，應(yīng)該抓住鹿說(shuō)的話來(lái)玩味，尤其是它臨死之前的自悟——“我認(rèn)為丑陋軟弱的，卻救了我；而我引以為自豪的，卻斷送了我的性命”，這是點(diǎn)睛之筆。鹿對(duì)自己美麗粗大的角與細(xì)弱而不太漂亮的腿用途的認(rèn)識(shí)，其實(shí)涉及對(duì)事物的審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值的理性認(rèn)識(shí)問(wèn)題。由此，我們可以聯(lián)想、引申開(kāi)去，在自然、社會(huì)與現(xiàn)實(shí)生活中，審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值常常不是統(tǒng)一為一體，即審美的往往非實(shí)用的，實(shí)用的往往非審美的；或者說(shuō)真的善的往往并不美，美的可能非真非善。這種價(jià)值表現(xiàn)的反差，往往使人的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤、行為發(fā)生偏差，使人的行為產(chǎn)生悖謬?？梢砸浴罢妗迸c“善”“美”的關(guān)系或“美”與“實(shí)用”的關(guān)系為立意切入點(diǎn)，發(fā)表自己的見(jiàn)解，確立文章的主旨。

例文引路

正視美與丑

羅丹說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！倍?dāng)我們的眼睛在捕捉美的過(guò)程中，卻往往會(huì)因短視而生偏見(jiàn)，因偏見(jiàn)而導(dǎo)致難以彌補(bǔ)的過(guò)錯(cuò)。恰如那只驕傲的鹿為自己擁有兩只粗大美麗的角而沾沾自喜，卻忘了這美麗有時(shí)卻成了致命的因素。相反，有些事物因?yàn)榭雌饋?lái)丑陋，而被我們輕易棄置；但很多時(shí)候，正是因?yàn)椴黄鹧鄣乃炊哂袆e樣的力量。恰如那驕傲的鹿為自己細(xì)弱的丑腿而抱怨，而在生死攸關(guān)的剎那卻是靠它才得以脫險(xiǎn)。因此，何為美？何為丑？一孔之見(jiàn)、先入為主地草率認(rèn)定，顯然欠妥。我們應(yīng)該有理性的眼光，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的思量，來(lái)正視美與丑，切忌鼠目寸光。

愛(ài)美之心，人皆有之，本無(wú)可厚非。但應(yīng)該警惕的是，我們應(yīng)防止被表面的美蠱惑，而看不到其背后詭秘的殺手。正如罌粟雖美，但其內(nèi)有毒。我們需謹(jǐn)慎，莫因貪圖感官的一時(shí)愉悅，而為之交付生命，那就太不值得了。人之美不僅在于外表，更重要的是內(nèi)心。莎士比亞說(shuō)：“沒(méi)有德行的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的；有一顆美好的靈魂，美貌是永存的。”端莊的容顏、得體的打扮、優(yōu)雅的言行，這些外在的美固然重要；但如果沒(méi)有高尚的德行、美麗的心靈與之互為表里，則其美是分裂的，是虛幻的，是造作的，經(jīng)不起時(shí)光的淘洗。

生活中美與丑并存，丑，往往為人所厭棄，所鄙視；但有時(shí)，丑卻因?yàn)槠涞滦缘姆曳?，而讓人倍感可貴?！栋屠枋ツ冈骸分械那苗娙速の髂啵婺靠稍?，其丑無(wú)比，但正是他才給予了吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)以危難中的相助?？刹赖拿嫒菖c善良的愛(ài)心，構(gòu)成鮮明的對(duì)比；這淳樸的愛(ài)心，賜予了丑以別樣的撼人心魄的力量。由此看來(lái)，只看到丑的表象，就斷然下論，以為不足用而蔑視、乃至將其拋擲一旁，這樣的判斷與決策顯然缺乏足夠的理性，我們還應(yīng)該深入其本質(zhì)，看到丑的價(jià)值，揚(yáng)長(zhǎng)棄短，這樣方才不致抱憾終生。

衡量周遭的人或物，是如此；自我認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，亦然。“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！睂?duì)自己與對(duì)他人一樣，一味求全責(zé)備的完美主義心態(tài)并不可取。誠(chéng)所謂：“魚(yú)與熊掌不可得兼?！奔倭钅銢](méi)有引以為豪的身高、長(zhǎng)相，你大可不必為之唉聲嘆氣；“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，矮個(gè)有矮個(gè)的優(yōu)勢(shì)，丑人也有丑人的用武之地。只要充分挖掘自己的潛能，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，你一樣可以贏得成功女神的垂青。

奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心，要是人沒(méi)有內(nèi)心的美我們常常會(huì)厭惡他漂亮的外表。”關(guān)鍵在于本真之美。因此，我想說(shuō)，人啊，勿為表象的堂皇所媚惑，也勿因外貌的丑陋而厭憎，請(qǐng)擦亮慧眼，清醒地認(rèn)識(shí)那深藏的本質(zhì)！

11．（漫畫(huà)類(lèi)材料）閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求作文。

漫畫(huà)中的兩只烏鴉，可能會(huì)讓你產(chǎn)生一些聯(lián)想和感悟，請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

11.審題指導(dǎo)

這篇作文所提供的漫畫(huà)材料，脫胎于“烏鴉喝水”的寓言故事，但是翻出了新意：一只揮汗如雨不停地朝瓶里銜著石子的烏鴉忽然發(fā)現(xiàn)，身邊的另一只烏鴉正優(yōu)哉游哉地將一根吸管探入水中喝水。大為驚訝的它沖著那只用吸管喝水的烏鴉叫道：“你這家伙怎么不按套路出牌？”

要寫(xiě)好這篇作文，第一步便是讀懂這則漫畫(huà)。在《伊索寓言》中，那只通過(guò)銜石子投入水中而喝到了水的烏鴉正是一位富有創(chuàng)意的智者形象。在別的烏鴉對(duì)那半瓶水無(wú)計(jì)可施只能依依惜別的時(shí)候，是它想到了借石子來(lái)提高水位，進(jìn)而輕松喝水的方法。應(yīng)該說(shuō)這在當(dāng)時(shí)也是一種“不按套路出牌”的方法，這一方法本無(wú)先例，其他烏鴉也未曾想到。但是，當(dāng)這一方法成為一種固定模式傳承千年之后，它便成了一種“套路”，成了一條束縛烏鴉們思維的繩索，而當(dāng)出現(xiàn)更新鮮、更省力的喝水方法的時(shí)候，因循守舊者勢(shì)必要指責(zé)那些“不按套路出牌”者的創(chuàng)意了。所以，這幅漫畫(huà)正是要告訴人們：再先進(jìn)的方法，終究會(huì)有落伍的時(shí)候；再智慧的腦袋，一旦被一種舊的模式“固化”，便會(huì)成為阻撓新生事物誕生的頑石。我們只有不拘泥于固有的套路，勤于思考，努力創(chuàng)新，才會(huì)打造出前無(wú)古人的全新生活。

創(chuàng)新，是一個(gè)民族的生命，而且這種創(chuàng)新絕不會(huì)一勞永逸?！伴L(zhǎng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上。”這句曾經(jīng)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)無(wú)意間道出了一個(gè)真理：一旦“前浪”一味坐享其成不思進(jìn)取，哪怕它曾經(jīng)開(kāi)拓創(chuàng)新銳意進(jìn)取過(guò)，也會(huì)被它身后的創(chuàng)新的力量撞得粉身碎骨。如果“按套路出牌”是我們生活的準(zhǔn)則，那么這種“套路”就必須隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，必須時(shí)時(shí)更新。只有打破陳舊的“套路”，不按常理出牌，才能給社會(huì)帶來(lái)生機(jī)！

例文引路

跨越千年的美麗

悠悠千年的中國(guó)封建時(shí)代，一直沒(méi)有形成如歐洲中世紀(jì)那樣的漫漫長(zhǎng)夜，這是因?yàn)橛幸坏烂髅牡年?yáng)光不斷洞穿那片黑暗的夜空。陽(yáng)光與黑暗相互傾軋，雖說(shuō)陽(yáng)光時(shí)明時(shí)暗，但始終沒(méi)有讓中國(guó)社會(huì)陷入永夜——這道陽(yáng)光就是中華民族生生不息的創(chuàng)意。

道德的黑夜是可悲的。當(dāng)人們不復(fù)昔日的淳樸善良時(shí)，這個(gè)社會(huì)是令人沮喪的。在社會(huì)道德方面，中國(guó)歷史上有過(guò)相當(dāng)矛盾的改良。第一次是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，各個(gè)學(xué)派的主張雖然不盡相同，但都對(duì)社會(huì)、對(duì)人們的行為作出了規(guī)范，構(gòu)造出美好的藍(lán)圖。齊國(guó)的稷下學(xué)宮更是形成了良好的學(xué)習(xí)風(fēng)尚，也促進(jìn)了自由思想的傳播。第二次是南宋時(shí)期，朱熹等人把儒學(xué)發(fā)展到了理學(xué)的高度，雖說(shuō)加劇了社會(huì)的死板化、框架化，但這種對(duì)儒學(xué)的創(chuàng)新無(wú)疑在一定程度上規(guī)范了人的行為，阻止了社會(huì)的混亂，同時(shí)也造就了中華民族的“氣節(jié)”。

道德的創(chuàng)新如茫茫大海上豎起一座燈塔，用長(zhǎng)盛不衰的光芒照耀出人們前行的航道。

政治的黑夜是可怕的。它是可能導(dǎo)致社會(huì)長(zhǎng)夜的根源所在。自從商鞅變法建立起真正意義上的封建制度以來(lái)，歷朝歷代都未曾停止過(guò)對(duì)封建制度的思索和改革。從秦到唐，新興的封建制度使國(guó)家逐步興盛，如一輪朝陽(yáng)燦爛了東方的天空。唐代以后，漸趨衰落的社會(huì)得到了各種雖然治標(biāo)不治本但總歸取得了一定效果的改良。從宋代王安石開(kāi)始的改革派，用他們微弱但綿延不絕的光芒阻擋著長(zhǎng)夜?jié)u近的步伐，他們的創(chuàng)新意識(shí)成為中國(guó)歷史車(chē)輪滾滾前行的不竭動(dòng)力。

中國(guó)封建時(shí)代政治的創(chuàng)新猶如一輛破舊的紡車(chē)，吱吱呀呀地?fù)u出了千年靜謐而又動(dòng)蕩，但并非暗無(wú)天日的時(shí)光。

文學(xué)的黑夜是陰冷的。在漢代，由于受到楚辭的影響，形成了華而不實(shí)的“賦”。在這個(gè)時(shí)候，司馬遷用樸素?zé)o華、靈活自如、搖曳生姿的語(yǔ)言，如夏日的一縷清風(fēng)掃去了文學(xué)園地的浮華。到了唐代，浮華、鋪張的文風(fēng)又一次興起，文學(xué)的創(chuàng)作跌入格式化的深淵。此時(shí)出現(xiàn)了韓愈、柳宗元，他們敢于打破常規(guī)，發(fā)起“古文運(yùn)動(dòng)”，重新喚回樸素的文風(fēng)。這種古樸的文風(fēng)由此形成氣候，雖然之后浮華之風(fēng)也曾沉渣泛起，但樸素終為主流。

文學(xué)的創(chuàng)新如一株蓬勃葳蕤的吊蘭，生動(dòng)自然，從而保證了中華文化生生不息的綠意。

正是這種創(chuàng)新造就了中華民族的輝煌與美麗，一代代的智者們用生命與智慧造就了中華民族的光輝歷史。這種創(chuàng)新精神，保證了中華民族不陷入歐洲中世紀(jì)那種漫漫長(zhǎng)夜，保持了中華民族的香火不斷，代代相傳。

只有發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造之花才是永開(kāi)不敗的花朵，也正是這種創(chuàng)新精神，造就了中華民族跨越千年的美麗！

01.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

幾個(gè)同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍殹Ｐ堈f(shuō)，他家的傳家寶是一個(gè)青花罐，有年頭有故事。小杜說(shuō)，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說(shuō)，她家把“忠厚傳家久，讀書(shū)繼世長(zhǎng)”的祖訓(xùn)當(dāng)作傳家寶。

你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

良訓(xùn)勝千金，傳家更有價(jià)

傳家寶是一個(gè)家族認(rèn)為最有價(jià)值，最值得子孫世代擁有并傳承的東西。小張的傳家寶青花罐，代表著金錢(qián)價(jià)值與收藏價(jià)值；小杜家的勛章代表著榮譽(yù)；小程家以祖訓(xùn)作為傳家寶，體現(xiàn)了其家族對(duì)人格修養(yǎng)的重視，是精神傳承。雖然小張和小杜的傳家寶凝聚著祖先的財(cái)富和功勛，有各自的價(jià)值，而我更傾向于祖訓(xùn)的價(jià)值。

【開(kāi)篇第一句用下定義的方法揭示傳家寶的含義，深刻而準(zhǔn)確。接著在比較中揭示三則材料的核心精神，亦深刻準(zhǔn)確。最后用轉(zhuǎn)折復(fù)句，強(qiáng)調(diào)作者自己的選擇。典范的任務(wù)型作文開(kāi)頭方式。】

祖訓(xùn)，作為家族世代傳承的品德匡正器，其作用勝過(guò)千金。小程家將“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”作

為祖訓(xùn)，是他們家族對(duì)“忠厚”、“詩(shī)書(shū)”高度重視的體現(xiàn)，在世世代代對(duì)祖訓(xùn)的遵守實(shí)踐中，必然使整個(gè)家族沾上書(shū)香氣息和忠實(shí)厚道的韻味。此乃“良訓(xùn)”，它使人性找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的框架，在熙熙攘攘的社會(huì)中不至于失去立己立人的信念，以一種潛移默化的方式塑造一個(gè)人美好的道德品質(zhì)和文化氣息，使之更好地立足于社會(huì)，更好地待人接物，在時(shí)代洪流中堅(jiān)守本心，不為污泥所染，不為清漣而顯得妖媚。

【第二段第一句說(shuō)祖訓(xùn)的意義：“品德匡正器”，不得不欽佩作者的語(yǔ)言功底。結(jié)構(gòu)上，提綱挈領(lǐng)，引起下文。接著詮釋祖訓(xùn)的意義、影響、價(jià)值，當(dāng)然也就說(shuō)明了選擇喜歡祖訓(xùn)的理由。這一段如果暗示一下祖輩們?cè)诰眠h(yuǎn)的時(shí)代就已經(jīng)意識(shí)到了精神文明的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)文明的意義，為下一段討論物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系張本，又做了暗示性的比較，那就錦上添花了，沒(méi)有瑕疵了?！?/p>

更重要的是，相較其他兩個(gè)傳家寶，良訓(xùn)有一個(gè)特點(diǎn)，那就是無(wú)法被破壞。青花罐與勛章是物質(zhì)存在，而良訓(xùn)是意識(shí)存在，物質(zhì)不可能永存，它會(huì)在一定破壞力下成為碎片，而意識(shí)是隨人生，隨人滅的，是形而上學(xué)的價(jià)值形態(tài)，是寄生在人心中的，只要后代延續(xù)血脈，其必將隨之傳承、生長(zhǎng)、壯大，是一個(gè)生命的動(dòng)態(tài)過(guò)程，而非死板的遺物。

【“更重要的是”顯然是遞進(jìn)了，又很自然地開(kāi)啟了這一段的議論。這一段討論物質(zhì)與意識(shí)的問(wèn)題，顯然具有了哲學(xué)的意義。可見(jiàn)，作者的視野是廣闊的。學(xué)以致用，令人欣喜。】

況且，良訓(xùn)還可以在堅(jiān)持原有的基礎(chǔ)上加以改良創(chuàng)新，使之具有時(shí)代性和特定的功能性，賦予新的積極的正能量的內(nèi)涵，成為新時(shí)期的“良訓(xùn)”，這一點(diǎn)也是“青花罐”與“勛章”二者所不具備的。

【如果說(shuō)前兩段是全面地、聯(lián)系地看問(wèn)題，那么，這一段的對(duì)比，很明顯是“發(fā)展”地

看問(wèn)題，有與時(shí)俱進(jìn)的思想。難能可貴的是把辯證法的思想貫穿于具體問(wèn)題的分析之中，理論與分析實(shí)際問(wèn)題（祖訓(xùn)）融合得非常的好。普遍性與特殊性、共性與個(gè)性結(jié)合得非常好。可以說(shuō)是具體問(wèn)題具體分析的典型。議論文需要過(guò)渡嗎？當(dāng)然，看看這一篇（“更重要的是、況且”）你就明白了，非常巧妙地使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。】

如今社會(huì)，珍惜“青花罐”式傳家的人愈來(lái)愈多，注重“勛章”式傳家的人也為數(shù)不少，而以小程家的“良祖”訓(xùn)作為傳家寶卻是鳳毛麟角，不禁令人深思：社會(huì)價(jià)值取向究竟何去何從？人心不古，世風(fēng)日下，欺詐互害的社會(huì)風(fēng)氣該如何改變？在這般孜孜追求物質(zhì)至上、輕易拋棄詩(shī)書(shū)的時(shí)代究竟如何堅(jiān)守？這也是為何小程的祖訓(xùn)彌足珍貴的地方，它可以在不知不覺(jué)中對(duì)當(dāng)今社會(huì)人們精神缺失、心靈空虛的悲哀現(xiàn)象起到調(diào)劑作用。

【這里作者變換了比較點(diǎn)，或者說(shuō)是聯(lián)系實(shí)際說(shuō)理?yè)?jù)。進(jìn)行比較的一個(gè)大難點(diǎn)就是尋找比較點(diǎn)，作者做到了且做得好！

比較就是求同求異，且主要是求異。聯(lián)系實(shí)際闡發(fā)議論，需要對(duì)寫(xiě)作

意圖有較好的理解，同時(shí)，又表現(xiàn)出了文章的針對(duì)性、教育性、目的性。文為時(shí)而著，是作文的鐵律、“軍規(guī)”。又是“解決問(wèn)題”的有效途徑。分析問(wèn)題的目的是為了解決問(wèn)題，文章必須開(kāi)出藥方，解除人們的病痛。這也是寫(xiě)文章的目的所在?！?/p>

財(cái)勢(shì)兼?zhèn)鋮s[如果]沒(méi)有道德底線，終會(huì)自取滅亡；財(cái)勢(shì)并存卻[如果]沒(méi)有信念的支撐，也將無(wú)所作為、泯然眾人；自覺(jué)高人一等卻沒(méi)有人道主義精神，必將遭到社會(huì)唾棄??因此，良訓(xùn)的作用才更該受到重視，社會(huì)是由千萬(wàn)個(gè)家庭組成，又由家庭的道德文化涵養(yǎng)提高，才能使社會(huì)整體風(fēng)氣改善，所以說(shuō)，小程家式的良訓(xùn)才是永不貶值的最好傳家寶！

【作者在結(jié)尾是這樣收束全文的：用一個(gè)因果復(fù)句，先說(shuō)危害，后說(shuō)好處，既總結(jié)了全文又得出結(jié)論，再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)?！八哉f(shuō)”這一句不能小覷，它是完成寫(xiě)作任務(wù)的表示，是總結(jié)全文的表示，又是首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整的表示?？梢哉f(shuō)這一句必須有，重如千斤。是結(jié)尾的范式。】

1．（多則材料）閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求作文。材料一 古希臘著名演說(shuō)家戴摩西尼年輕的時(shí)候?yàn)榱颂岣咦约旱难菡f(shuō)能力，躲在一個(gè)地下室練習(xí)口才。由于耐不住寂寞，他時(shí)不時(shí)就想出去溜達(dá)溜達(dá)，心總也靜不下來(lái)，練習(xí)的效果很差。無(wú)奈之下，他橫下心，揮動(dòng)剪刀把自己的頭發(fā)剪去一半，變成了一個(gè)怪模怪樣的“陰陽(yáng)頭”。這樣一來(lái)，因?yàn)轭^發(fā)羞于見(jiàn)人，他只得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，演講水平突飛猛進(jìn)，最終成為了世界聞名的大演說(shuō)家。

材料二 1830年，法國(guó)作家雨果同出版商簽訂合約，半年內(nèi)交出一部作品，為了確保能把全部精力放在寫(xiě)作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進(jìn)了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會(huì)友和游玩的念頭，一頭鉆進(jìn)小說(shuō)里，除了吃飯與睡覺(jué)，從不離開(kāi)書(shū)桌，結(jié)果作品提前兩周脫稿。而這部?jī)H用5個(gè)月時(shí)間就完成的作品，就是后來(lái)聞名于世的文學(xué)巨著《巴黎圣母院》。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

審題指導(dǎo)

這是一道新材料作文題，構(gòu)思前應(yīng)先讀懂材料。題中的兩則事例都說(shuō)明這樣一個(gè)道理：斷掉退路來(lái)逼著自己成功，是許多智者的共同選擇。立意提示：一個(gè)人要想干好一件事情，想成就一番事業(yè)，就必須心無(wú)旁騖、全神貫注地追逐既定的目標(biāo)；在漫漫人生路上，當(dāng)我們難于駕馭自己的惰性和欲望、不能專(zhuān)心致

志前行時(shí)，不妨斬?cái)嗤寺?，逼著自己全力以赴地尋找出路，往往只有不留下退路，才能更容易地贏得出路，最終走向成功。

例文引路

愿化扁舟

沒(méi)有什么可以使我停留/除了目的/縱然兩岸有玫瑰/有綠蔭/有寧?kù)o的港灣/我是不系之舟?！}記

向往夢(mèng)中的博雅塔，在圓形的綠地守望自己的夢(mèng)想。為了走近她，我愿化為扁舟，即使道阻且長(zhǎng)，也要溯洄求之。憑著不滅的熱情將希望點(diǎn)燃，我在一燈如豆的暗夜里且歌且吟，博雅塔化為對(duì)岸的伊人，若隱若現(xiàn)中用她恒久的魅力召喚著我。

前行的書(shū)海浪高一浪，但每次波浪襲來(lái)，都夾雜著歷史雄渾的回音。那聲“破釜沉舟”的斷喝增強(qiáng)了我面對(duì)惡浪的信心。我愿在風(fēng)口浪尖緊緊握住手里的舵，任憑日月旋轉(zhuǎn)，它是我不變的航標(biāo)。我將“退路”拋棄在云間天涯，我將信誓掛在風(fēng)帆浪尖。

前行的書(shū)海低潮不斷。消沉中我看到太史公堅(jiān)毅的雙眸。一介書(shū)生與威武大帝分庭抗禮，斷然接受酷刑又毅然埋頭著書(shū)。他將“退路”丟在世人冷嘲熱諷的眼神中，他將退路丟在令人齒冷心寒的羞辱里。他把執(zhí)著的信念化作如椽大筆，將自己的英雄夢(mèng)、男兒志、肝膽心熔鑄成顆顆閃光的墨字。我將這種精神化為扁舟前行的動(dòng)力，面對(duì)一次次低潮，不屈不撓。

與風(fēng)雨搏斗才會(huì)抵達(dá)目的地。在與風(fēng)雨相逢時(shí)，我將“狹路相逢勇者勝”的信條當(dāng)作寒光凜凜的長(zhǎng)劍。風(fēng)中亮劍，雨中拼搏，龍般騰躍，雷般狂嘯，風(fēng)聲雨聲濤聲里，我是一葉鋼筋鐵骨的舟，以虎嘯龍吟的氣勢(shì)，劈波斬浪，一路航行。

愿化扁舟。皎潔的月光里，博雅塔憑欄遙望，揮手召喚。我看到她閃閃的星眸，我看到她熠熠的光彩。我微笑著揮劍斬?cái)嗌砗蟮睦|繩，破釜沉舟，不屈不撓，勇敢亮劍，風(fēng)雨無(wú)阻，向彼岸駛?cè)ァ?/p>

愿化扁舟，前行是唯一的使命。