第一篇：2011新作文：話題作文“拒絕”導(dǎo)寫及優(yōu)秀作文

試卷1

一、小作文-------樹葉凋零了，變成孕育生命的養(yǎng)料。蠟燭熄滅了，變成了照亮別人的工具；蠶絲吐盡了，織成溫暖舒適的衣服。月亮升起了，變成照亮小路的燈塔；

二、大作文

學(xué)會拒絕

每個(gè)人都應(yīng)有接納與寬容之心，但也要學(xué)會拒絕。

我拒絕麻木。雖然生活的磨礪讓太多的熱情化做煙云，但不能讓感情磨出老繭。如果沒有云讓眼神放飛追逐，那么生還有什么樂趣？

我拒絕永遠(yuǎn)明媚的日子。因?yàn)槟鞘翘摶玫膲艟?，痛苦可以讓我成長，讓我堅(jiān)強(qiáng)。生活中的陰雨與風(fēng)雪使我能清醒地在春夢中看清腳下的路。

我拒絕折下那朵盛開的小花，那是在毀滅美的生命。一枝脆弱的纖細(xì)花莖，經(jīng)過多少掙扎與痛苦才盛開出美麗，怎忍心為個(gè)人的私欲而去毀滅別人的幸福。我只求遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，默默祈禱那自然的奇跡開遍人生的每個(gè)角落。

我拒絕用青春去賭明天。那彌足珍貴的季節(jié)，怎能經(jīng)得起一擲千斤，千斤可以收回，但無論是一小時(shí)，一分鐘??失去了便無處可尋了。青春屬于自己，把握它，運(yùn)用它，珍惜它，才能收獲金秋的碩果。

我拒絕成為那窗臺上懼怕風(fēng)雨的溫柔花，它們只能隔著玻璃窗，感嘆多變的天氣。有朝一日，有風(fēng)從虛掩的窗戶掠過，那嬌弱的花朵便瓣瓣凋零，落一地遺憾和傷心。我欣賞那些與男人并肩的女性，靠自己的雙肩挑起生活的重?fù)?dān)，出得廳堂，下得廚房，卷起袖子能殺雞宰羊，卻也有萬縷柔腸能營造一片溫馨。

我拒絕生活中的痛苦，雖然我無力去阻擋要降臨的事。曾聽過一個(gè)故事：有人去找禪師求得解脫痛苦的辦法，禪師讓他自己去悟。第一天，禪師問他悟到什麼，他不知，便舉起戒尺打他一下。第二天，禪師又問，他仍不知，禪師舉起戒尺又打他一下。第三天他仍然沒有收獲，當(dāng)禪師舉手要打時(shí)，他卻擋住了。于是禪師笑到：“你終于悟出了這道理--拒絕痛苦。”

我拒絕為滿足虛榮，得到金錢與地位而不惜以青春，美麗甚至感情為祭品。人生中充滿誘惑，也同樣遍布著歧途與陷阱，女人的美麗是自然的恩賜，是真、善、美的花身，宛如一塊無暇的美玉，決不能被世俗污染，女人要靠自己的能力與才智取得應(yīng)有的地位和尊重。

我拒絕傾聽羅密歐與朱麗葉式的故事。雖然他們愛得壯烈，但終究是悲劇的結(jié)局。我只求現(xiàn)實(shí)中的愛有一點(diǎn)浪漫，有幾縷微風(fēng)，有短暫的雷雨也無妨，始終是平淡而幸福的喜劇。

我拒絕向歲月祈求，流著淚埋怨時(shí)光的無情。雖然，青春已無聲地在日歷中一頁頁翻飛不見了，生活已把經(jīng)歷寫在我的眼角，染白長長的青絲，但我相信女人的青春在于她的心境。美麗易逝，魅力永存。

我拒絕目的明確的愛情。愛是無法用語言說明的，一段讓人展轉(zhuǎn)難眠，牽腸掛肚，見面時(shí)又相對無言的情感遭遇，經(jīng)過多少歡笑與淚水，纏綿與零落，只為表達(dá)一個(gè)難以啟齒的字——愛。我喜歡平靜地望著愛人眼中的自己，微笑著面對幸福，不言不語，攜手同行。我拒絕被愛炙傷，拒絕讓激情瘋狂燃燒后，蒼白的灰燼被失望的冬季耗盡青春的余溫。

拒絕膚淺，接納深沉。拒絕憎惡，接納寬容，關(guān)懷和容忍。拒絕虛偽，接納真誠。拒絕假，惡，丑，接納真，善，美??生活中，一條充滿誘惑的大路在腳下延伸著，只有學(xué)會拒絕才不會步入歧途。

試卷2

與浮躁拜拜

一個(gè)浮躁的人，猶如失去源頭的江流，猶如失去根基的大樹，猶如失去靈魂的軀殼，只能干涸、枯萎、消沉。因此，我們要拒絕浮躁。

拒絕浮躁，會使你黯淡的生活畫卷變得明麗素雅。蘇軾被貶黃州——離開了充滿繁華與權(quán)勢的朝堂，整日面對的是遠(yuǎn)離朝廷遠(yuǎn)離朋友的窮鄉(xiāng)僻壤，背后還要遭受政敵的傾軋、排擠，他進(jìn)入了人生的低谷，他也一度惶惶不可終日，心靈找不到歸宿，內(nèi)心煩躁不安。

漫步江邊，徘徊月下，是滔滔的江水，是朗朗的明月讓他在寂寞中反省過去，覺得自己以前最大的毛病是才華外露，汲汲于渦角虛名，缺少自知之明。誠懇的自我剖析，使他摒棄浮躁，找回真正的自己，回歸于清純和空靈。墾荒種地，寫詩著文，游歷山水，他的生活從此有了色彩，有了鳥語花香。

拒絕浮躁，會使你悲戚的生命之歌變得高亢激越。當(dāng)人們在春晚看到邰麗華等聾啞人表演的《千手觀音》時(shí)，無不震撼。那美妙的舞姿令人久久回味。但她們在排練時(shí)不也面臨種種困境嗎？耳聾聽不到音樂的旋律，口啞不能正常交流，只能靠手靠眼。

要知道排練時(shí)間長達(dá)八個(gè)多月，如果她們心浮氣躁，不能扎實(shí)訓(xùn)練，如果她們不愿忍受寂寞，如果外面的驚濤駭浪在她們心中不是一汪靜水，還會有《千手觀音》的問世嗎？她們用汗水和努力、用意志和智慧證實(shí)悲戚的生命之歌能夠變得高亢激越。

拒絕浮躁，會使你苦澀的人生之酒變得芳香馥郁。居里夫人選擇了實(shí)驗(yàn)室，一間小小的簡陋屋子，消磨了她的青春與美麗，日子單調(diào)乏味。但是她不在乎名利，不奢望物質(zhì)生活的豐盈，而是精心鉆研，日復(fù)一日。艱苦與辛酸沒有使她浮躁，經(jīng)過不懈努力，發(fā)現(xiàn)了鐳和釙兩種放射性元素，一生兩度獲諾貝爾獎(jiǎng)殊榮，她本人也因此成為了歷史上第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性。

拒絕浮躁，你將擁有素雅名利的生活畫卷；拒絕浮躁，你將奏響激越的生命之歌；拒絕浮躁，你將釀造芳香馥郁的人生之酒。

拒絕浮躁，你必須耐得住寂寞，必須心情寧靜，抵得住種種誘惑?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。

面對五彩斑斕的都市生活，我們要拒絕浮躁，只有這樣，人生才會有源源不斷的活水，我們才能長成參天大樹，靈魂才有棲息地。聰明的人們，讓我們大聲對浮躁說“拜拜”吧！

【題解】

作文有如下幾個(gè)特點(diǎn)：

一、話題切合學(xué)生生活實(shí)際

生而為人，我們都有拒絕的權(quán)利，因?yàn)橛芯芙^才有追求，有追求才能堅(jiān)持獨(dú)立的自我。學(xué)會拒絕，也是中學(xué)生開始走向成熟的標(biāo)志。但在生活中，有許多人已經(jīng)習(xí)慣于接受或被迫接受：認(rèn)同已有結(jié)論、順從一貫的習(xí)慣、凡事被動地聽從安排??因而考生針對此話題能迅速調(diào)動起自己的寫作激情，進(jìn)入寫作狀態(tài)。

二、題目留給考生廣闊的自由發(fā)揮空間

“拒絕”就是不盲從于生活中的某些東西。我們拒絕喧囂是為了寧靜的生活，拒絕奢華是為了保持質(zhì)樸的天性，拒絕世俗是為了追求個(gè)性的張揚(yáng)，拒絕強(qiáng)權(quán)是為了捍衛(wèi)平等的權(quán)利，拒絕放縱是為了自身的更加完善，拒絕憂愁是為了保持快樂??考生可根據(jù)話題之前的提示，擷取生活中的某一橫截面，用文字把真實(shí)的“自我”情感展示出來，真正體現(xiàn)出當(dāng)代中學(xué)生獨(dú)立的個(gè)性意識和做人的尊嚴(yán)。

三、話題利于考生表達(dá)自己的獨(dú)特感受

此話題在審題方面的難度較小，比較容易確定立意。不過，應(yīng)注意的是：不是所有的拒絕都值得我們?nèi)ァ皩W(xué)會”，這里的“拒絕”顯然另有深意，因此如何多角度深入挖掘，寫出“獨(dú)特”、寫出“深刻”是構(gòu)思的關(guān)鍵。

【佳作示例】

第一次對母親說“不”

山東萊西市一考生

在現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)父母都會對自己的孩子倍加呵護(hù)，盡可能多地給予關(guān)愛，但必要時(shí)我們要學(xué)會說“不”。

記得第一次對母親說“不”是在讀小學(xué)時(shí)。那天和同學(xué)打鬧，不小心打碎了教室的一塊玻璃。當(dāng)時(shí)也許是想維持自己在老師眼中的形象吧，總之是說了謊。孩子的這點(diǎn)兒心思老師怎會猜不透呢，但因?yàn)槲乙恢辈豢铣姓J(rèn)，老師無奈，只好讓我叫母親來一趟。母親聽我說了事情的真相后，便一再囑咐我：老師最討厭說謊的孩子了，你既然已經(jīng)說了謊，就只有硬著頭皮撐下去，玻璃是值不了幾個(gè)錢，好的名聲可是千金難買呀！

就這樣，我陪同母親到了班主任的辦公室。母親堅(jiān)定地對老師說：“這孩子從小就老實(shí)，我一直都很相信他。玻璃雖不是他直接打碎的，可他也有責(zé)任，這是買玻璃的錢，他以后一定不會再犯這樣的錯(cuò)誤了！對吧？兒子！”說完，還責(zé)怪似的輕輕拍了拍我的頭。我聽得面紅耳赤，自己確實(shí)沒有說實(shí)話呀！母親如此為我辯護(hù)，我反而更加不安?？墒抢蠋煵粫矚g一個(gè)說過謊的孩子，我怎么辦呢？“玻璃是誰打的并不重要，不過誠實(shí)的孩子是應(yīng)該勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的。”老師笑著說。母親一聽急了，忙說：“老師，您要相信他呀！快跟老師說你沒有說謊，是不是？”母親

用復(fù)雜的眼神看著我，那眼神中藏著很重很重的深情，像一張柔情大網(wǎng)困得我喘不過氣來。這時(shí)，我看見了老師那雙坦誠的眼睛，它一瞬間給了我巨大的勇氣：“不，媽媽，對不起。老師，我說了謊，玻璃是我打碎的?！痹捯怀隹冢倚睦镱D覺輕松多了，就像肩上卸下了千斤重?fù)?dān)。此時(shí)母親很驚訝，老師很欣慰，而我很坦然。

現(xiàn)在想起那次讓母親吃驚與尷尬的拒絕，我從沒后悔過，我想：成熟的秋葉會拒絕虬枝的庇護(hù)，悠然飄零化作春泥；堅(jiān)強(qiáng)的云朵會拒絕哭泣的雨滴，拭干淚水露出霓虹；而真正的男兒，會拒絕父母的溺愛，挺起胸膛獨(dú)立走過風(fēng)雨荊棘。

［點(diǎn)評］

本篇考場佳作選材典型，以“我”拒絕母親讓“我”繼續(xù)撒謊騙取老師的信任為題材，真實(shí)自然。情節(jié)安排生動，展示了“我”微妙的心理變化，表達(dá)了“我”要拒絕父母的溺愛，做一個(gè)大寫的“人”的愿望。人物刻畫傳神，鮮明的個(gè)性躍然紙上。篇末以精彩的排比句總結(jié)全文，畫龍點(diǎn)睛。

“拒絕”話題作文導(dǎo)寫及范文

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文；

梅花拒絕了春天的舒適，才贏得了傲雪的美譽(yù)；珍珠拒絕了生活的安逸，才創(chuàng)造出奪目的光彩；種子拒絕了凍土的掩埋，才沖破了黑暗的禁錮；駿馬拒絕了韁繩的束縛，才獲得了自由的馳騁??

學(xué)會拒絕，就如同你心中升起朗朗的太陽，幫你照明旅途的昏暗；學(xué)會拒絕，就如同你手中持有了指南的羅盤，幫你指明前行的方向；學(xué)會拒絕，就如同你插上了騰飛的翅膀，幫你飛向清幽的遠(yuǎn)方??學(xué)會拒絕，你才會飛翔在自己獨(dú)有的精神家園。學(xué)會拒絕，你才會擁有“息陰無惡木，飲水必清源”的高潔情懷，請以“拒絕”為話題寫一篇文章，題目自擬。角度自選，除詩歌外，文體不限。不少于800字。

試題價(jià)值

面對商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，欲望的物化、文化的侵蝕、道德的淪喪、良知的泯滅，使得社會的道德底線近乎崩潰。開放的年代帶來了多元的思維和自我空間的擴(kuò)張，“90”后即將成為社會棟梁，“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，他們呈現(xiàn)什么樣的姿態(tài)將直接影響我們民族復(fù)興偉業(yè)的成敗。不能拒絕，不學(xué)會拒絕，不懂得拒絕，則會令慵懶自私滋生，消極頹廢暗長，拜金思想泛濫．享樂主義橫流。關(guān)注個(gè)體的成長，培養(yǎng)有道德素養(yǎng)的人才，是語文教學(xué)人文性的具體體現(xiàn)，也是中考作文命題發(fā)展的趨勢與方向。

寫作點(diǎn)撥

話題作文的題目內(nèi)涵越小，其外延就越大，題材選擇的空間就越廣闊；就該話題而言：

抓住對“拒絕”的情感與態(tài)度來立意：社會是一個(gè)名利場、大舞臺，形形色色的誘惑，渾渾噩噩的平庸，妄自菲薄的自卑，紙醉金迷的奢華，眉宇緊鎖的憂愁??如影隨形，面對這些，我們應(yīng)堅(jiān)決說“不”。

泰山不辭抔土而成其高，江河借助溪流而成其深。一抔黃土，一股溪流，雖是“小善”，我們也不應(yīng)拒絕。

抓住能“拒絕”的方法與能力立意：能夠拒絕，需要明澈的慧眼，因?yàn)榫芙^是智慧的表現(xiàn)；能夠拒絕，需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力，因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的毅力才能守住“心靈”的“凈土”；能夠拒絕，需要果敢的品性，因?yàn)橛泄业钠沸圆拍茉谡T惑面前坦然說“不”；能夠拒絕，需要堅(jiān)定的信念，因?yàn)橹挥袌?jiān)定信念才能保持“寧為玉碎，不為瓦全”的氣節(jié)。

抓住“拒絕”過程與結(jié)果來立意：“拒絕”無時(shí)不在，故“拒絕”是人生時(shí)刻面對的課題；“拒絕”無處不在，故“拒絕”是生活中事事要敲響的警鐘。拒絕可以讓你擁有一種釋然的快感，拒絕可以給你一塊豁然的空間，拒絕可以饋你一顆高昂的頭顱。

思路擴(kuò)展

1．拒絕是面對誘惑的挑戰(zhàn)

紛繁的塵世，多元的文化，物欲與精神的誘惑，充斥著以商品經(jīng)濟(jì)為主流的社會的各個(gè)角落。我們在面對激烈的競爭與巨大責(zé)任的同時(shí)，更時(shí)時(shí)刻刻面對誘惑的挑戰(zhàn)。近幾年來，眾多高官紛紛落馬，走向犯罪的深淵，就是因?yàn)樗麄儧]有很好的抵制住誘惑的挑戰(zhàn)，成了各種“欲望”的犧牲品：金錢、美女、豪宅、高級轎車像一枚枚糖衣裹著的炮彈。面對誘惑，我們應(yīng)堅(jiān)決說“不”：

2．拒絕是面對文明的保守

唐王朝四海為鄰．廣開門戶，善納蠻夷，有了“貞觀之治”的輝煌歷史；絲綢之路，千船競發(fā)，鄭和下西洋，促進(jìn)了東西文化及物質(zhì)的交流；“康乾盛世”雖加強(qiáng)了清王朝的對內(nèi)對外統(tǒng)治，但最終給子孫留下了“圓明園的烈火”和“虎門的滾滾狼煙”。開放的世界，人類文明的進(jìn)步，使得地球小得近乎一個(gè)村莊：地球人理應(yīng)家家開門迎客，相互接納為友。

3、拒絕是面對“善惡”的揚(yáng)棄

拒絕不等于全面否定，要辨證地取舍。拒絕了跬步，難以行千里之路；拒絕了小流，難以成恣肆的汪洋；拒絕了“小善”，難以成德高的名士。正如黃晞所言：小善漸而大德生。

4、拒絕是面對抉擇的睿智

蘇格拉底在面對生與死的選擇之時(shí)，睿智地拒絕了生的希望，而成為震爍西方的哲學(xué)之父；甘地在面對暴力與非暴力的選擇之時(shí)，睿智地拒絕了暴力抵抗政策，而成為印度“圣雄”；釋迦牟尼在面對王位與教主的選擇之時(shí)，睿智地拒絕了至極的權(quán)力，而成為讓佛教徒頂禮膜拜的佛祖。

5、拒絕是面對污濁的歸隱

古時(shí)的名人志士，為保名節(jié)歸隱山林：陶潛，入世為官是他的初衷，但在經(jīng)歷了官場黑暗的風(fēng)雨之后，他毅然摒棄了官場，從此過上了“采菊東籬下，悠然見南山”的自在生活。因?yàn)榫芙^，陶潛獲得了他理想中的家園。王維，拒絕了官場的紛繁雜亂，投入了他一直向往的山間田園。在“空山新雨后，天氣晚來秋”間彈琴飲酒，忘卻了世間煩惱，看透了紅塵紛爭。于月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江上漁舟，訪溪邊浣女。因?yàn)榫芙^．王維才林泉在胸，明月在懷。

6．拒絕是面對時(shí)尚的“固”我

談到時(shí)尚，我們就不得不改造一個(gè)成語“日新月異”為“時(shí)新時(shí)異”。世界變化之快讓人們的心里無法做出準(zhǔn)備：費(fèi)了好大勁學(xué)會了唱“滿城盡帶黃金甲”，卻又要為滿城盡唱“喜刷刷”而嚎干喉嚨。上網(wǎng)寫文章發(fā)牢騷，那叫“博客”；有一種生活叫“小資”，有一種人叫“菜鳥”；聽得人云里霧里的歌詞叫“嘻哈”??類似的時(shí)髦詞語在每天的生活中真是無孔不入啊。與其讓時(shí)尚搞亂了頭，不如堅(jiān)守一個(gè)個(gè)性鮮明的自我，巍巍然如高山，頂風(fēng)破浪，任爾東西南北風(fēng)，我自巋然不動。

7、拒絕是面對包袱的放棄

一個(gè)身背包袱的青年人向大師哭訴自己歷經(jīng)千辛萬苦還找不到心中的太陽的痛苦，大師問他背包里裝了什么，他說是每一次跌倒的痛苦，每一次受傷的哭泣，每一次孤寂的煩惱??大師說：“這些對人的一生都有用，它能使生命升華，但如果你對這些念念不忘，那生命將背上不堪承受的重負(fù)?！鼻嗄攴畔掳ぃ^續(xù)趕路，他發(fā)現(xiàn)自己的步子一下子輕松了，心情也開朗起來：拒絕包袱就是放棄所有的陰霾，迎著和風(fēng)麗日前行。

8、拒絕是面對成功的謙恭

成功自然是值得慶幸的事情，但是陶醉于歡悅之中，甚而因此而驕傲自大起來，則是對成功最大的“褻瀆”：成功就像一根繩子，它可以成為你攀越山崖，登臨峰頂?shù)墓ぞ?，也可以成為你自縊的繩索：對待成功的態(tài)度就是謙恭接納，繼續(xù)奮力前行。居里夫人把榮譽(yù)當(dāng)作玩具，也正是由于此，成就了她兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的殊榮。

試題遷移

1、遷移到話題“放棄”：拒絕在一定意義上

就是放棄：記得一位成功人士在講述自己的成功經(jīng)歷時(shí)說過，成功第一要?dú)w功于堅(jiān)持，第二也是堅(jiān)持，第三還是堅(jiān)持。忽然有人問，有第四嗎?在場的人都笑了，“如果有第四，那就是放棄?！背砷L是因?yàn)檫x擇，成功是因?yàn)榉艞墶?/p>

2、遷移到話題“溝通”：拒絕需要思辨。一味的拒絕將會使我們在擋住蒼蠅的同時(shí)，無法呼吸到清新的空氣。拒絕不是關(guān)閉門戶：在知識與信息爆炸的時(shí)代，溝通是主流，溝通無極限。

3、遷移到話題“失去與回報(bào)”：我們拒絕了喧囂得到的是寧靜的生活，拒絕了奢華得到的是質(zhì)樸的天性，拒絕了世俗得到的是個(gè)性的張揚(yáng)，拒絕了強(qiáng)權(quán)得到的是平等的權(quán)利??在失去中我們得到了回報(bào)。

4、遷移到話題“慎對自己”：善于拒絕，可以保持一個(gè)純真的自我，進(jìn)而不會成為誘惑的俘虜、名利的囚徒。經(jīng)常自?。诩?xì)微處自律，擇其善者而從之，定能成就一個(gè)完美的人生。

5、遷移到話題“自由與舍棄”：在印度，人們常用一種特制的小盒子捕捉猴子。在安置好的盒子里放上美

味的堅(jiān)果，盒子上開一個(gè)小口，剛好能插進(jìn)猴子的前爪，只要猴子抓住堅(jiān)果不放，其爪子就抽不出來。這樣，它要么放下果子，繼續(xù)自己的自由，要么抓緊果子，等著被收拾。自由來源于拒絕、舍棄。

還可以將話題遷移到“接納”“找回自我”“誘惑”等上面來。

第二篇：話題作文“拒絕”導(dǎo)寫與佳文

話題作文“拒絕”導(dǎo)寫與佳文

話題作文“拒絕”導(dǎo)寫與佳文 田軍

【文題展示】

順境中我們拒絕自滿，逆境中我們拒絕放棄，學(xué)習(xí)中我們拒絕散漫，生活中，我們拒絕放縱…… 請以“拒絕”為話題寫一篇作文，或敘寫經(jīng)歷，或發(fā)表議論。文體不限，題目自擬，不少于800字。

一、審題

（一）話題背景

生而為人，我們都有拒絕的權(quán)利，因?yàn)橛芯芙^才有追求，有追求才能堅(jiān)持獨(dú)立的自我。學(xué)會拒絕，也是中學(xué)生開始走向成熟的標(biāo)志。但在生活中，有許多人已經(jīng)習(xí)慣于接受或被迫接受：認(rèn)同已有結(jié)論、順從一貫的習(xí)慣、凡事被動地聽從安排…… 面對商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，欲望的物化、文化的侵蝕、道德的淪喪、良知的泯滅，使得社會的道德底線近乎崩潰。開放的年代帶來了多元的思維和自我空間的擴(kuò)張，“90”后即將成為社會棟梁，“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，他們呈現(xiàn)什么樣的姿態(tài)將直接影響我們民族復(fù)興偉業(yè)的成敗。不能拒絕，不學(xué)會拒絕，不懂得拒絕，則會令慵懶自私滋生，消極頹廢暗長，拜金思想泛濫．享樂主義橫流。關(guān)注個(gè)體的成長，培養(yǎng)有道德素養(yǎng)的人才，是語文教學(xué)人文性的具體體現(xiàn)，也是作文命題發(fā)展的趨勢與方向。

（二）話題理解

這是一個(gè)比較寬泛的話題，屬于“獨(dú)詞式”。

1、是什么

（1）內(nèi)涵——什么是拒絕？

“拒絕”一詞，詞典上注釋極簡單，就是“不接受”的意思，就是不盲從于生活中的某些東西。如果從社會人生的角度上挖掘，這個(gè)詞又有較豐富的內(nèi)涵。拒絕不等同于六親不認(rèn)式的無情無義，也不等同于失去理智后的一意孤行。在特定條件下，拒絕是人格與個(gè)性完美的結(jié)合，它既是人類個(gè)性的一種體現(xiàn)，又是人格精神鍛造下所產(chǎn)生出來的一種意志力量。

（2）外延（范圍）——拒絕什么？

話題作文的題目內(nèi)涵越小，其外延就越大，題材選擇的空間就越廣闊。

社會是一個(gè)名利場、大舞臺，形形色色的誘惑，渾渾噩噩的平庸，妄自菲薄的自卑，紙醉金迷的奢華，眉宇緊鎖的憂愁……如影隨形，面對這些，我們應(yīng)堅(jiān)決說“不”。

拒絕喧囂是為了寧靜的生活，拒絕奢華是為了保持質(zhì)樸的天性，拒絕世俗是為了追求個(gè)性的張揚(yáng)，拒絕強(qiáng)權(quán)是為了捍衛(wèi)平等的權(quán)利，拒絕放縱是為了自身的更加完善，拒絕憂愁是為了保持快樂…… 不過，應(yīng)注意的是：不是所有的拒絕都值得我們?nèi)ァ皩W(xué)會”，這里的“拒絕”顯然另有深意，因此如何多角度深入挖掘，寫出“獨(dú)特”、寫出“深刻”是構(gòu)思的關(guān)鍵。（3）中心論點(diǎn)——變式判斷句

①學(xué)會拒絕。學(xué)會拒絕生活的“紫罌粟”。文章中重點(diǎn)扣住“學(xué)會”二字，闡述“學(xué)會”的重要意義，在此基礎(chǔ)上論證“拒絕”的重要性。

②拒絕XX：內(nèi)容可以是“拒絕平庸”、“拒絕放棄”、“拒絕誘惑”等等。既可以寫一個(gè)“拒絕XX”的故事，也可以論證為什么要“拒絕”及“拒絕”的重要意義。

③拒絕也是一種智慧。④拒絕與接受（獲得）。

但必須明確“拒絕””與“接受（獲得）”是一組對立統(tǒng)一的關(guān)系。沒有“拒絕”便沒有真正意義上的“接受”，“拒絕”往往是為了更好地“接受”，要透辟地論證出二者的內(nèi)在聯(lián)系。

二、布局——三問成文法

1、為什么？——理由（正面——意義、作用、影響；反面——后果、危害）

“拒絕”無時(shí)不在，故“拒絕”是人生時(shí)刻面對的課題；“拒絕”無處不在，故“拒絕”是生活中事事要敲響的警鐘。拒絕可以讓你擁有一種釋然的快感，拒絕可以給你一塊豁然的空間，拒絕可以饋你一顆高昂的頭顱。

梅花拒絕了春天的舒適，才贏得了傲雪的美譽(yù)；珍珠拒絕了生活的安逸，才創(chuàng)造出奪目的光彩；種子拒絕了凍土的掩埋，才沖破了黑暗的禁錮；駿馬拒絕了韁繩的束縛，才獲得了自由的馳騁…… 學(xué)會拒絕，就如同你心中升起朗朗的太陽，幫你照明旅途的昏暗；學(xué)會拒絕，就如同你手中持有了指南的羅盤，幫你指明前行的方向；學(xué)會拒絕，就如同你插上了騰飛的翅膀，幫你飛向清幽的遠(yuǎn)方……學(xué)會拒絕，你才會飛翔在自己獨(dú)有的精神家園。學(xué)會拒絕，你才會擁有“息陰無惡木，飲水必清源”的高潔情懷。

2、怎么辦？——方法

能夠拒絕，需要明澈的慧眼，因?yàn)榫芙^是智慧的表現(xiàn)； 能夠拒絕，需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力，因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的毅力才能守住“心靈”的“凈土”；

能夠拒絕，需要果敢的品性，因?yàn)橛泄业钠沸圆拍茉谡T惑面前坦然說“不”；

能夠拒絕，需要堅(jiān)定的信念，因?yàn)橹挥袌?jiān)定信念才能保持“寧為玉碎，不為瓦全”的氣節(jié)。

三、思路拓展

1．拒絕是面對誘惑的挑戰(zhàn)

紛繁的塵世，多元的文化，物欲與精神的誘惑，充斥著以商品經(jīng)濟(jì)為主流的社會的各個(gè)角落。我們在面對激烈的競爭與巨大責(zé)任的同時(shí)，更時(shí)時(shí)刻刻面對誘惑的挑戰(zhàn)。近幾年來，眾多高官紛紛落馬，走向犯罪的深淵，就是因?yàn)樗麄儧]有很好的抵制住誘惑的挑戰(zhàn)，成了各種“欲望”的犧牲品：金錢、美女、豪宅、高級轎車像一枚枚糖衣裹著的炮彈。面對誘惑，我們應(yīng)堅(jiān)決說“不”。2．拒絕是面對文明的保守

唐王朝四海為鄰．廣開門戶，善納蠻夷，有了“貞觀之治”的輝煌歷史；絲綢之路，千船競發(fā)，鄭和下西洋，促進(jìn)了東西文化及物質(zhì)的交流；“康乾盛世”雖加強(qiáng)了清王朝的對內(nèi)對外統(tǒng)治，但最終給子孫留下了“圓明園的烈火”和“虎門的滾滾狼煙”。開放的世界，人類文明的進(jìn)步，使得地球小得近乎一個(gè)村莊：地球人理應(yīng)家家開門迎客，相互接納為友。

3、拒絕是面對“善惡”的揚(yáng)棄

拒絕不等于全面否定，要辨證地取舍。拒絕了跬步，難以行千里之路；拒絕了小流，難以成恣肆的汪洋；拒絕了“小善”，難以成德高的名士。正如黃晞所言：小善漸而大德生。

4、拒絕是面對抉擇的睿智

蘇格拉底在面對生與死的選擇之時(shí)，睿智地拒絕了生的希望，而成為震爍西方的哲學(xué)之父；甘地在面對暴力與非暴力的選擇之時(shí)，睿智地拒絕了暴力抵抗政策，而成為印度“圣雄”；釋迦牟尼在面對王位與教主的選擇之時(shí)，睿智地拒絕了至極的權(quán)力，而成為讓佛教徒頂禮膜拜的佛祖。

5、拒絕是面對污濁的歸隱

古時(shí)的名人志士，為保名節(jié)歸隱山林：陶潛，入世為官是他的初衷，但在經(jīng)歷了官場黑暗的風(fēng)雨之后，他毅然摒棄了官場，從此過上了“采菊東籬下，悠然見南山”的自在生活。因?yàn)榫芙^，陶潛獲得了他理想中的家園。王維，拒絕了官場的紛繁雜亂，投入了他一直向往的山間田園。在“空山新雨后，天氣晚來秋”間彈琴飲酒，忘卻了世間煩惱，看透了紅塵紛爭。于月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江上漁舟，訪溪邊浣女。因?yàn)榫芙^．王維才林泉在胸，明月在懷。

6、拒絕是面對包袱的放棄

一個(gè)身背包袱的青年人向大師哭訴自己歷經(jīng)千辛萬苦還找不到心中的太陽的痛苦，大師問他背包里裝了什么，他說是每一次跌倒的痛苦，每一次受傷的哭泣，每一次孤寂的煩惱……大師說：“這些對人的一生都有用，它能使生命升華，但如果你對這些念念不忘，那生命將背上不堪承受的重負(fù)?！鼻嗄攴畔掳ぃ^續(xù)趕路，他發(fā)現(xiàn)自己的步子一下子輕松了，心情也開朗起來：拒絕包袱就是放棄所有的陰霾，迎著和風(fēng)麗日前行。

7、拒絕是面對成功的謙恭

成功自然是值得慶幸的事情，但是陶醉于歡悅之中，甚而因此而驕傲自大起來，則是對成功最大的“褻瀆”：成功就像一根繩子，它可以成為你攀越山崖，登臨峰頂?shù)墓ぞ?，也可以成為你自縊的繩索：對待成功的態(tài)度就是謙恭接納，繼續(xù)奮力前行。居里夫人把榮譽(yù)當(dāng)作玩具，也正是由于此，成就了她兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的殊榮。

8、拒絕是面對時(shí)尚的“固”我

談到時(shí)尚，我們就不得不改造一個(gè)成語“日新月異”為“時(shí)新時(shí)異”。世界變化之快讓人們的心里無法做出準(zhǔn)備：費(fèi)了好大勁學(xué)會了唱“滿城盡帶黃金甲”，卻又要為滿城盡唱“喜刷刷”而嚎干喉嚨。

上網(wǎng)寫文章發(fā)牢騷，那叫“博客”；有一種生活叫“小資”，有一種人叫“菜鳥”；聽得人云里霧里的歌詞叫“嘻哈”……類似的時(shí)髦詞語在每天的生活中真是無孔不入啊。與其讓時(shí)尚搞亂了頭，不如堅(jiān)守一個(gè)個(gè)性鮮明的自我，巍巍然如高山，頂風(fēng)破浪，任爾東西南北風(fēng)，我自巋然不動。

四、素材積累： 【熟語、詩句】

拒之千里

拒之門外 拒諫是非

盛情難卻 恭敬不如從命

泰山不讓土壤，故能成其大，河海不擇細(xì)流，故能就其深?！久嗣浴?/p>

1.拒絕是一種權(quán)利，就像生存是一種權(quán)利。（畢淑敏）2.拒絕別人一定要委婉，因?yàn)闆]有人喜歡被拒絕；被別人拒絕一定要大度，因?yàn)榫芙^你的人總有他的理由。（汪國真）3.天地專為胸襟開豁的人們提供了無窮無盡的賞心樂事，讓他們盡情受用，而對于心胸狹窄的人們則加以拒絕。（雨果）4.謙和的態(tài)度，常會使別人難以拒絕你的要求。這也是一個(gè)人無往不利的要訣。（松下幸之助）5.只有生命神圣，但我拒絕為自己的生命而犧牲別人的生命。（羅蘭）【哲思妙語】

1.不怕拒絕，只怕沒的拒絕。

2.拒絕一項(xiàng)邀請，也就失去了一位朋友。3.拒絕名利，讓我們的生活多一份閑適。

4.拒絕喧囂是為了寧靜的生活，拒絕奢華是為了保持質(zhì)樸的天性，拒絕世俗是為了追求個(gè)性的張揚(yáng)，拒絕強(qiáng)權(quán)是為了捍衛(wèi)平等的權(quán)利，拒絕放縱是為了自身的更加完善，拒絕憂愁是為了保持快樂。【精彩片斷】

1.拒絕是智慧的表現(xiàn)。關(guān)羽拒絕了曹操賞他的高官厚祿，過五關(guān)斬六將回到劉備身邊，獲得忠義的美名；普希金拒絕了奢侈腐化的貴族生活，在恬靜的小村莊里留下了許多不朽的詩篇。諸如此類的事例還有很多，偉人們正是因?yàn)樯朴诰芙^而變得偉大。

2.誰不愿意自己的人生如日星般燦爛，如河岳般雄壯，或如白云一樣飄逸，如梅菊一樣高潔，如泉溪一樣清純？我們渺小，但景仰偉大；我們平凡，但絕不平庸。拒絕平庸，能使我們沉迷時(shí)變得清醒，貪求時(shí)變得淡泊，軟弱時(shí)變得堅(jiān)強(qiáng)，驕傲?xí)r變得謙遜，頹喪時(shí)變得積極，愁苦時(shí)變得歡快。3.當(dāng)生活褪盡了華麗的裘袍，不疾不徐地走向我時(shí)，我閃進(jìn)自己雨季的憂傷，努力尋找蘇童筆下的那口關(guān)于宿命的井以及坐井觀天的幸福。所以我拒絕了平靜真實(shí)的生活，躲進(jìn)安妮創(chuàng)造的幻覺開始上演猜火車的劇本，一點(diǎn)一點(diǎn)，浪擲那有無限可能的青春，接受著玻璃麥田里那金蠶絲雨下豐盛華美的虛無。就在自己快要走到鳳凰花的中央時(shí)，我猜中了火車的目的地，迎上耀眼的陽光開始追尋自己的夢想。因?yàn)槟且豢涛覍W(xué)會了接受與拒絕，體悟到了生活的真諦。【經(jīng)典事例】

1.2006年11月13日上午，江蘇姜堰市民談先生在路過姜堰市城管局的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)城管局的工作人員正在對兩位老人拳腳相加地“執(zhí)法”，實(shí)在看不下去的談先生就用自己的手機(jī)拍攝事情的經(jīng)過。誰知自己也遭到城管隊(duì)員的毆打，姜堰市城管局副局長表示，談先生是多管閑事，“在城管局院子里有什么事情，我們自己來解決?！?談先生拍照遭到拒絕并且遭遇毆打，成了“多管閑事”，而一句“我院里的事情我來解決”更讓人品出了某些公仆拒絕公眾監(jiān)督的言外之意，這種現(xiàn)象不得不讓人深思。

2.英國著名政治家、作家托馬斯?莫爾爵士一直奉行“烏托邦”中人類的理想社會完美守則。一次，某商人有求于他，便送給他一副裝滿金子的手套。莫爾爵士收到禮物后，把金子倒在地上，對商人說：“我更喜歡不帶襯里的手套?！?另一次，有個(gè)軍人被陷害，幸好遇到了公正無私的莫爾爵士，才保住清白。事后軍人到爵士家道謝，并獻(xiàn)上一只價(jià)值連城的寶石酒杯。當(dāng)時(shí)爵士正在吃飯，為了不讓送禮的人尷尬，莫爾爵士立刻在酒杯里滿上酒說：“為您的健康干杯。”舉杯一飲而盡，然后又自然地把酒杯遞給了軍人。3.一位年輕人問老者：“我怎樣才能成功地攀登到夢想的山巔？”老者微微一笑，從地上撿起一張紙，疊只小船放在身邊的小河中，小船不喧嘩，不急躁，借著水流，一聲不吭地駛向前方。途中，蝴蝶、鮮花向它騷首弄姿，它不為所動，默默前行…… 老者說：“人的一生，金錢、美色、地位、名譽(yù)等誘惑太多。選定了奮斗目標(biāo)，途中因思謀金錢而駐足，因貪戀美色而沉淪，因渴求名譽(yù)而浮躁，因攫取地位而難眠，故難以像小船一樣，不為誘惑所動，向著既定目標(biāo)默然前行。這就是為什么有些人做事往往半途而廢，不能成功的原因?！蹦贻p人恍然大悟，打點(diǎn)起行囊，迎著風(fēng)向山頂爬去。

五、佳文展示 人生拒絕抄襲

考場上，監(jiān)考老師會諄諄教誨我們：“考試時(shí)不要抄襲，因?yàn)槟鞘亲约涸隍_自己?！?作文課上，語文老師都會細(xì)心囑咐我們：“不要抄襲別人的作文，要寫出自己的語言?！?看來，許多事都是不歡迎抄襲的，抄襲別人還有可能自己害自己：雖然抄襲別人的試題得了高分，結(jié)果自己不會的東西還是不會；雖然抄襲別人的作品發(fā)表了，最終卻成了法庭上的被告。

我們的人生也不歡迎抄襲，因?yàn)?，抄襲得來的人生，只是別人人生的一種復(fù)制，難稱得精彩，更沒有什么價(jià)值。然而，我們中的許多人，卻那么熱衷于“抄襲”別人，甚至恨不得將自己復(fù)制成自己所羨慕的某個(gè)人?？吹揭恍└栊且灰钩擅?，不問問自身?xiàng)l件具備不具備，便花大量的時(shí)間和精力去練嗓子，練身段，甚至衣著服飾、言談舉止無一不對其進(jìn)行抄襲，如果有人對他們說“你很像某某人”，便是對他最好的稱贊。他的渾身上下都成了別人，唯獨(dú)沒有了他自己。這些人，多像那只模仿著老鷹去叼羊的烏鴉啊——當(dāng)烏鴉看到老鷹從高高的峰頂直沖下去，迅猛地叼起一只羊兒時(shí)，它的心里一定充滿了羨慕，它一定希望自己成為老鷹那樣的鳥兒，否則，它也不會刻苦地練俯沖，然后嘶叫著從樹上沖下去叼羊了。結(jié)果怎樣呢?烏鴉不僅沒叼到羊，反而被牧羊人抓獲了；而那些盲目崇拜偶像、模仿偶像、“抄襲”偶像的人，又有幾個(gè)和偶像一樣，站在成功的舞臺上了呢? 是的，我們年輕的心渴望成功。我們不希望自己的一生庸庸碌碌，但是，在為實(shí)現(xiàn)理想付諸行動之前，我們一定要先弄清楚自己適合不適合走上那條路；當(dāng)我們打算成為歌星時(shí)，要考慮一下自己的嗓音；當(dāng)我們立志成為作家時(shí)，要考慮自己的寫作天賦；當(dāng)我們想要成為體育健將時(shí)，要先請?bào)w育教練對自己的身體把一下關(guān)……總之，想要成為我們羨慕的某人時(shí)，一定要考慮一下自己是否也具有和他相似的發(fā)展?jié)撡|(zhì)。如果沒有，那么，就讓我們的羨慕僅僅止于羨慕吧。

是的，這紛繁的世間，能讓我們羨慕的人和事有很多。很多時(shí)候，這種羨慕也是我們努力的動力之一。我們羨慕的許多人，也的確值得學(xué)習(xí)，但這種學(xué)習(xí)不能是簡單的模仿，低級的“抄襲”。烏鴉一定要學(xué)習(xí)老鷹的話，它可以學(xué)老鷹翱翔九霄的勇敢；它可以學(xué)老鷹輾轉(zhuǎn)空谷的豪邁；它可以學(xué)老鷹面對嚴(yán)峻考驗(yàn)的堅(jiān)毅。它唯獨(dú)不要學(xué)習(xí)“叼羊”——那是缺乏爪力和氣力的烏鴉學(xué)不到的，那只會貽笑大方，只會讓它自己陷入被牧羊人抓獲的困境。同樣，我們可以學(xué)習(xí)別人的寫作技巧，我們可以學(xué)習(xí)別人的學(xué)習(xí)方法，我們可以學(xué)一學(xué)歌星成名前的辛苦，我們唯獨(dú)不可以照抄別人的作文，也不可以完全照搬別人的答案，不能一定去學(xué)歌星唱歌，更不能完全學(xué)他們的穿衣打扮，言談舉止。因?yàn)椋遣唤袑W(xué)習(xí)，那叫抄襲。天上飛鳥，地下螻蟻，各有各的生活，我們不拒絕平凡，但我們的人生一定要拒絕抄襲?。埸c(diǎn)評］

這是一篇當(dāng)之無愧的滿分佳作。標(biāo)題“人生拒絕抄襲”富于警醒世人的作用，美妙的題目點(diǎn)亮了閱卷者的眼睛；同時(shí)，它也是全文的中心所在。作者先列舉日常生活中常見的各種“抄襲”現(xiàn)象，然后結(jié)合試題材料剖析其弊病，并且透徹明了地指出了正確的方向——文章的論點(diǎn)，可謂有破有立。

縱觀全篇，不僅立意、行文俱佳，遠(yuǎn)在眾多考生之上，而且事例與說理有機(jī)結(jié)合，敘得簡明，議得精辟，的確是一篇非常成功的議論文。

拒絕空白

空白是生命中的盲點(diǎn)。我以我對熱烈生命的熱愛追求來莊嚴(yán)宣誓：我拒絕空白。

兩千多年前孔子對人說過：“天生萬物，唯人最貴?！蔽?，生為人，出于對生命的尊重，我必須有奮發(fā)向上、剛健有為的人生態(tài)度和價(jià)值取向。我崇拜孔子。他有：“齊家治國平天下”的理想；他有“吾十五有志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲，不逾矩。”的宣言。

我崇拜孟子。他有“當(dāng)今之世，舍我取誰”的豪情；他有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的堅(jiān)毅。

人生在世，身為社會一員，就有責(zé)任為社會做貢獻(xiàn)。我有義務(wù)做到“達(dá)則兼濟(jì)天下

”。

當(dāng)在熱烈的追求之中遇到艱苦的時(shí)候，我決不會接受空白，決不會落得個(gè)“窮則獨(dú)善其身”。我要將自己的脊梁化為沙漠中堅(jiān)挺著的胡楊，活著三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。

我拒絕空白。我拒絕莊子。拒絕他“終身不仕”，愿化歸于自然。我拒絕空白，我拒絕陶潛。拒絕“守拙歸園田”，“復(fù)得反自然”。

人生于社會，怎能逃避社會?我決不會給生命留下一點(diǎn)空白。我有理想，我愿盡我所能為人類社會注入前進(jìn)的一絲力量。我愿做到“仁者愛人”“仁者無不愛”“泛愛眾”的博愛。我愿如“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱”的屈平；我愿如“憑軒涕細(xì)流”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”的杜子美；我愿如“先天下之憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；我愿如“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐。所以我拒絕空白，拒絕“窮則獨(dú)善其身

”。我有毅力，有孟子“苦其心志，勞其筋骨”的堅(jiān)毅，有“任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)強(qiáng)，有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)持，有沙漠中胡楊的堅(jiān)韌。

我，要用我的理想和毅力，去拒絕空白，去追求我熱烈的人生。［點(diǎn)評］

“拒絕空白”，理直氣壯，感天撼地。在閱卷場上，看到如此鋼性的文字，聽到如此堅(jiān)定聲音，怎能不亮人眼眸，動人心魄?佩服作者審世觀世的睿智堅(jiān)毅，他在了悟“空白是生命中的盲點(diǎn)”之后，不悲觀頹廢，而是循著生命的正常軌跡，勇往直前，以積極的人生態(tài)度莊嚴(yán)宣誓：我拒絕空白。從而機(jī)智靈巧地亮出了自己的觀點(diǎn)。然后，作者直奔主題，審視歷史，聯(lián)系人生，反思自己，引經(jīng)據(jù)典，縱橫捭闔。表明心跡，袒露心聲。言之鑿鑿，情之殷殷，心之皓皓，理之壯壯。激人熱情，鼓人斗志啊!文章以第一人的手法稱敘事抒情，親熱親切。長短句參差，駢散句結(jié)合，音韻鏗鏘；多種修辭手法的巧妙運(yùn)用，文采斐然。讀后，讓人如飲清泉，身心清涼；如聞花香，潤徹心脾；如啜香茗，如癡如醉。

學(xué)會拒絕 每個(gè)人都應(yīng)有接納與寬容之心，但也要學(xué)會拒絕。我拒絕麻木。雖然生活的磨礪讓太多的熱情化做煙云，但不能讓感情磨出老繭。如果沒有云讓眼神放飛追逐，那么生還有什么樂趣？

我拒絕永遠(yuǎn)明媚的日子。因?yàn)槟鞘翘摶玫膲艟常纯嗫梢宰屛页砷L，讓我堅(jiān)強(qiáng)。生活中的陰雨與風(fēng)雪使我能清醒地在春夢中看清腳下的路。

我拒絕折下那朵盛開的小花，那是在毀滅美的生命。一枝脆弱的纖細(xì)花莖，經(jīng)過多少掙扎與痛苦才盛開出美麗，怎忍心為個(gè)人的私欲而去毀滅別人的幸福。我只求遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，默默祈禱那自然的奇跡開遍人生的每個(gè)角落。

我拒絕用青春去賭明天。那彌足珍貴的季節(jié)，怎能經(jīng)得起一擲千斤，千斤可以收回，但無論是一小時(shí)，一分鐘……失去了便無處可尋了。青春屬于自己，把握它，運(yùn)用它，珍惜它，才能收獲金秋的碩果。

我拒絕成為那窗臺上懼怕風(fēng)雨的溫柔花，它們只能隔著玻璃窗，感嘆多變的天氣。有朝一日，有風(fēng)從虛掩的窗戶掠過，那嬌弱的花朵便瓣瓣凋零，落一地遺憾和傷心。我欣賞那些與男人并肩的女性，靠自己的雙肩挑起生活的重?fù)?dān)，出得廳堂，下得廚房，卷起袖子能殺雞宰羊，卻也有萬縷柔腸能營造一片溫馨。

我拒絕生活中的痛苦，雖然我無力去阻擋要降臨的事。曾聽過一個(gè)故事：有人去找禪師求得解脫痛苦的辦法，禪師讓他自己去悟。第一天，禪師問他悟到什麼，他不知，便舉起戒尺打他一下。第二天，禪師又問，他仍不知，禪師舉起戒尺又打他一下。第三天他仍然沒有收獲，當(dāng)禪師舉手要打時(shí)，他卻擋住了。于是禪師笑到：“你終于悟出了這道理--拒絕痛苦。” 我拒絕為滿足虛榮，得到金錢與地位而不惜以青春，美麗甚至感情為祭品。人生中充滿誘惑，也同樣遍布著歧途與陷阱，女人的美麗是自然的恩賜，是真、善、美的花身，宛如一塊無暇的美玉，決不能被世俗污染，女人要靠自己的能力與才智取得應(yīng)有的地位和尊重。

我拒絕傾聽羅密歐與朱麗葉式的故事。雖然他們愛得壯烈，但終究是悲劇的結(jié)局。我只求現(xiàn)實(shí)中的愛有一點(diǎn)浪漫，有幾縷微風(fēng)，有短暫的雷雨也無妨，始終是平淡而幸福的喜劇。我拒絕向歲月祈求，流著淚埋怨時(shí)光的無情。雖然，青春已無聲地在日歷中一頁頁翻飛不見了，生活已把經(jīng)歷寫在我的眼角，染白長長的青絲，但我相信女人的青春在于她的心境。美麗易逝，魅力永存。

我拒絕目的明確的愛情。愛是無法用語言說明的，一段讓人展轉(zhuǎn)難眠，牽腸掛肚，見面時(shí)又相對無言的情感遭遇，經(jīng)過多少歡笑與淚水，纏綿與零落，只為表達(dá)一個(gè)難以啟齒的字——愛。我喜歡平靜地望著愛人眼中的自己，微笑著面對幸福，不言不語，攜手同行。我拒絕被愛炙傷，拒絕讓激情瘋狂燃燒后，蒼白的灰燼被失望的冬季耗盡青春的余溫。拒絕膚淺，接納深沉。拒絕憎惡，接納寬容，關(guān)懷和容忍。拒絕虛偽，接納真誠。拒絕假，惡，丑，接納真，善，美……生活中，一條充滿誘惑的大路在腳下延伸著，只有學(xué)會拒絕才不會步入歧途。

與浮躁拜拜 卜紅莉

一個(gè)浮躁的人，猶如失去源頭的江流，猶如失去根基的大樹，猶如失去靈魂的軀殼，只能干涸、枯萎、消沉。因此，我們要拒絕浮躁。

拒絕浮躁，會使你黯淡的生活畫卷變得明麗素雅。蘇軾被貶黃州——離開了充滿繁華與權(quán)勢的朝堂，整日面對的是遠(yuǎn)離朝廷遠(yuǎn)離朋友的窮鄉(xiāng)僻壤，背后還要遭受政敵的傾軋、排擠，他進(jìn)入了人生的低谷，他也一度惶惶不可終日，心靈找不到歸宿，內(nèi)心煩躁不安。

漫步江邊，徘徊月下，是滔滔的江水，是朗朗的明月讓他在寂寞中反省過去，覺得自己以前最大的毛病是才華外露，汲汲于渦角虛名，缺少自知之明。誠懇的自我剖析，使他摒棄浮躁，找回真正的自己，回歸于清純和空靈。墾荒種地，寫詩著文，游歷山水，他的生活從此有了色彩，有了鳥語花香。拒絕浮躁，會使你悲戚的生命之歌變得高亢激越。當(dāng)人們在春晚看到邰麗華等聾啞人表演的《千手觀音》時(shí)，無不震撼。那美妙的舞姿令人久久回味。但她們在排練時(shí)不也面臨種種困境嗎？耳聾聽不到音樂的旋律，口啞不能正常交流，只能靠手靠眼。

要知道排練時(shí)間長達(dá)八個(gè)多月，如果她們心浮氣躁，不能扎實(shí)訓(xùn)練，如果她們不愿忍受寂寞，如果外面的驚濤駭浪在她們心中不是一汪靜水，還會有《千手觀音》的問世嗎？她們用汗水和努力、用意志和智慧證實(shí)悲戚的生命之歌能夠變得高亢激越。

拒絕浮躁，會使你苦澀的人生之酒變得芳香馥郁。居里夫人選擇了實(shí)驗(yàn)室，一間小小的簡陋屋子，消磨了她的青春與美麗，日子單調(diào)乏味。但是她不在乎名利，不奢望物質(zhì)生活的豐盈，而是精心鉆研，日復(fù)一日。艱苦與辛酸沒有使她浮躁，經(jīng)過不懈努力，發(fā)現(xiàn)了鐳和釙兩種放射性元素，一生兩度獲諾貝爾獎(jiǎng)殊榮，她本人也因此成為了歷史上第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性。

拒絕浮躁，你將擁有素雅名利的生活畫卷；拒絕浮躁，你將奏響激越的生命之歌；拒絕浮躁，你將釀造芳香馥郁的人生之酒。

拒絕浮躁，你必須耐得住寂寞，必須心情寧靜，抵得住種種誘惑。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。面對五彩斑斕的都市生活，我們要拒絕浮躁，只有這樣，人生才會有源源不斷的活水，我們才能長成參天大樹，靈魂才有棲息地。聰明的人們，讓我們大聲對浮躁說“拜拜”吧！

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第三篇：拒絕平庸作文導(dǎo)寫

作文分析

一、材料回顧：

不避平凡，不可平庸。為人不可平庸，平庸則無創(chuàng)造，無發(fā)展，無上進(jìn)；處世不可平庸，因此要有原則，有鑒識，要堅(jiān)守。

請以“拒絕平庸”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：

1、立意自定；

2、角度自選；

3、不必面面俱到；

4、除詩歌外，文體自選。

二、審題指導(dǎo)：

1、概念分析：

題目難度不大，基本上可以從提示語上找到啟發(fā)點(diǎn)。提示語一共44個(gè)字，從三個(gè)方向上作了提示：“不避平凡，不可平庸”乃是從概念上區(qū)分“平庸”不能簡單地等同于“平凡”；“為人不可平庸，平庸則無創(chuàng)造，無發(fā)展，無上進(jìn)”乃是從作用、意義上說明為什么要“拒絕平庸”（要?jiǎng)?chuàng)造、發(fā)展、上進(jìn)）；“處世不可平庸，因此要有原則，有鑒識，有堅(jiān)守”乃是從措施、方法上說明如何“拒絕平庸”。三個(gè)方向中，側(cè)重于任意一個(gè)方向都可以寫出好文章。當(dāng)然，為了防止考生“瞎子吃肥肉——處處都是好的”，命題人在要求中特意提醒考生“不必面面俱到”。具體構(gòu)思時(shí)，可以“以大寫大”，立足于大角度，把文章寫得大氣磅礴，縱橫捭闔，但沒有駕馭能力，切不要輕易嘗試；最好“化大為小”，側(cè)重于政治、教育、文學(xué)藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)等某一領(lǐng)域，側(cè)重于學(xué)習(xí)、工作、創(chuàng)作、研究等某一方面，比如可以寫司馬遷因“拒絕平庸”而寫作《史記》，有自己的行事原則，有自己不同常人的鑒識，有自己的一份堅(jiān)守；可以寫南科大校長朱清時(shí)“拒絕平庸”，創(chuàng)造了中國大學(xué)辦學(xué)史上的一個(gè)神話；可以寫自己在某一學(xué)習(xí)階段，如何“拒絕平庸”，堅(jiān)守信念，不隨波逐流，取得長足的進(jìn)步；可以寫身邊的人如何“拒絕平庸”，追求卓越，特立獨(dú)行，終于闖出一條異于眾人的路子。

2、寫作容易難出彩

從實(shí)際寫作的角度看，這個(gè)題目入手容易、展開較難。寫出“出彩”的文章很不容易。首先，問題在于，題面本身是一個(gè)“命題”。而且是“正確的”導(dǎo)向的，甚至是標(biāo)語口號式。作文成為論證其正確性的一個(gè)任務(wù)。所以，一個(gè)明顯的偏向，是容易寫議論文；但是，并不意味著寫議論文容易，因?yàn)檎撟C一個(gè)已經(jīng)先定為正確的論斷，而且似乎是公理、常理的東西，是最難的。極端的，例如，要證明兩點(diǎn)之間直線最短，是最難的。

3、能生發(fā)出多個(gè)話題

拒絕平庸，可以生發(fā)出很多話題，這需要具體地分析“平庸”的含義。1）“平庸”的內(nèi)涵：

庸：平常，不高明的。先秦時(shí)的“庸”是名詞，是對某些地位較低的勞動者的一種稱 呼。隨著社會政治、經(jīng)濟(jì)的變革相，“庸”所指的對象也發(fā)生了變化。

平庸：尋常而不突出，沒有作為；尋常而不高明。

“拒絕平庸”就是拒絕無所作為、得過且過的消極思想的影響，以振奮的精神狀態(tài)，投入生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中，追求生命的意義的亮度，生活的質(zhì)量的精彩，生存價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。用精彩裝點(diǎn)動人的世界，用雄翼搏擊浩瀚的長空。

2）“平庸”的外延：

（1）“平庸”表現(xiàn)在個(gè)人生活、工作上。

就是得過且過，庸庸碌碌。從深層上說，這是精神上的自我放逐，自我安慰，自我麻醉，自我解脫。其本質(zhì)還是一種消極頹廢的思想表現(xiàn)。

（2）“平庸”表現(xiàn)在群體意識上。

群體的平庸，則是群體沒有核心思想，失去斗志、沒有奮斗目標(biāo)。如：十億人民九億賭，還有一億在跳舞。群體的平庸，則應(yīng)當(dāng)警醒，應(yīng)當(dāng)看作是一種毒瘤，因?yàn)樗鼤`踏我們的思維，閹割人們的意志，妨礙社會的進(jìn)步。

（3）“平庸”有時(shí)也體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上。（4）“平庸”有時(shí)也體現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作上。

拒絕平庸，那就要要有積極的人生態(tài)度，創(chuàng)造卓越、接受卓越。

4、文體分析：

（1）、議論文：“拒絕平庸”就是論點(diǎn)。

順承式：可進(jìn)行“四大追問”：什么是平庸——為什么要拒絕平庸——怎樣拒絕平庸——拒絕平庸將怎樣。

評論式：找一個(gè)“拒絕平庸”的人進(jìn)行評論，如：史鐵生、韓寒。或就生活某種不思進(jìn)取，甘愿庸碌的思想行為進(jìn)行評論。

（2）記敘文：可敘述自己，也可寫別人:平庸如何讓自己恐懼，因而拒絕平庸的。（3）散文：可寫哲理性散文

三、范文賞析：

（一）拒絕平庸

我久久凝視那一幅《麥田里的烏鴉》，壓抑的色調(diào)，深邃的意境，以及腦中吃過一聲槍響——那是梵?高最后留給世界的警世格言，他說：“拒絕平庸!”

這個(gè)譽(yù)為“補(bǔ)向太陽的畫家”離世前世界的就是這樣一個(gè)暴死而突兀的手勢。舉槍，是他對自我意識完整的成功捍衛(wèi)：舉槍，是他對平庸生活的勇敢否定;舉槍，是他無可奈何地用所謂消極的方式作出的對這個(gè)世界的積極反抗!這個(gè)生命在阿里小鎮(zhèn)的紅頭發(fā)荷蘭男人是一向與別人不一樣的。他不被富商的金錢誘使去畫自己不想畫的，他不聽別人的勸說改變風(fēng)格而總是一意弧行，他不隨大流和別的畫家一樣創(chuàng)作貴族、富人需要的表現(xiàn)奢侈生活的平庸畫作。

他拒絕平庸!也許梵?高不是最優(yōu)秀的，但他是最獨(dú)特的。他仿佛是龍身上的一片逆鱗，閃爍著獨(dú)一無二的光芒。在甚器塵上、糜爛之氣泛濫的歐洲，他是清涼的風(fēng)。他創(chuàng)作出屬于自己的印象畫風(fēng)。不同于莫奈的溫和寧靜，不同于塞尚的寫實(shí)平穩(wěn)、梵?高更以最不循規(guī)蹈矩的精靈，在藝術(shù)的殿堂自由舒展，發(fā)揮自己無與倫比的創(chuàng)作激情。

他彷徨過。畫作因?yàn)楦窀癫蝗霑r(shí)代的洪流而一幅也賣不出去。沒有 其它技能的梵?高難以生存。幸而有弟弟提奧，他的無私奉獻(xiàn)與支持始終支撐著梵?高努力與這個(gè)平庸的畫界做斗爭。

拒絕平庸需要足夠的勇氣。

也許有人掙扎過拒絕平庸，卻最終被流言或因內(nèi)心不夠強(qiáng)大而屈服于平庸。這時(shí)候，堅(jiān)守住內(nèi)心高地而帶來的強(qiáng)大魅力熠熠閃光。梵?高的《向日葵》色彩明麗，我想到武俠小說中的一位飽受爭議的人物——楊過。他拒絕成為郭靖那樣“為國為民”的“俠之大者”寧愿在人間幫扶百姓，除暴安良，內(nèi)心中也是有強(qiáng)大的力量。

拒絕平庸需要一定的才情。

并不是每個(gè)人都可以輕易地說出“拒絕平庸”，因?yàn)榫芙^就表明你決定為這個(gè)世界帶來不一樣的色彩。梵?高做到了，他揮動畫筆帶來一幅幅令人驚艷的畫。我領(lǐng)略過《紫鳶尾》的風(fēng)采，這種形態(tài)奇特的花是法國國花，原本是優(yōu)雅高貴的，而梵?高卻畫出山間一叢鳶尾的凋零枯敗，擁擠，雜亂，是繁盛之后的意興闌珊，別有一種妖治的美。

拒絕平庸帶給我們多少攝人心魄的震撼。當(dāng)梵?高死后畫作在200年后公開，世界為之驚艷。真正好的作品不會因?yàn)橐粫r(shí)的世人無法接受而永被湮沒，而真正與平庸斗爭的戰(zhàn)士卻已消失在這個(gè)世界上，只立于歷史的另一邊，頷首微笑。

詩人北島喝出：“告訴你吧，我不相信!”拒絕成見，拒絕既定規(guī)則，拒絕那最默默無聞的路人甲：平庸。

讓每一顆星在夜空閃出最亮的光澤，讓拒絕平庸的光芒似太陽普照真理人間。簡評：

作者以梵高的三幅畫作為行文線索展開，以《麥田里的烏鴉》論證要拒絕平庸，以《向日葵》論證拒絕平庸要有極大的勇氣，以《紫鳶尾》論證拒絕平庸要有一定的才情，這樣層層推進(jìn)，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。作者閱讀而廣，涉獵豐富。文中所運(yùn)用的不但有繪畫方面的素材，還有 北鳥的詩歌《回答》，金庸的武俠小說等，腹有詩書氣自華。

（二）拒絕平庸

福樓拜曾寫過《庸見詞典》一書，他在書中以戲謔的筆法列舉了19世紀(jì)法國社會上盛行的“大多數(shù)”人的平庸的看法。這無疑是對平庸者的當(dāng)頭棒喝，同時(shí)也讓我們看到他那拒絕平庸的決絕態(tài)度。

其中的諸多詞條對當(dāng)今社會仍有啟發(fā)意義，如“咖啡——使人聰慧。要喝不加糖的”，“詞典--那是無知都使用的?！痹S多人秉承著這樣的平庸的社會性的見解，像“大多數(shù)”人那樣庸庸碌碌地活著。

我們身邊定然有這樣的人在。他們即使變?yōu)椤翱ㄅ保惨蒙莩奁?，即使變成“房奴”，也要擁有一個(gè)固定地址。他們或許活得像一句廣告，或許活得像一部成功學(xué)，但無可否認(rèn)，他們活得平庸。

拒絕平庸并非是一味地盲從時(shí)代潮流的腳步，也不是故意地與大眾的認(rèn)識相忤逆，而是清醒地活著，認(rèn)識到自己的內(nèi)心，保持獨(dú)立的人格，保持自由的精神。正如《月亮與六便士》中的主人公，順從內(nèi)心的指引，追尋自身的夢想，而舍棄了人們所認(rèn)為的“好工作”，孤身來到巴黎，克服病痛折磨，最終自我流放到一座小島，創(chuàng)作了足以震驚世界的名畫。他沒有滿足于地上六便士的眼光，而是追逐著心底那輪明月的清輝，拒絕了平庸，實(shí)現(xiàn)了自己的追求。

當(dāng)然，拒絕平庸而順應(yīng)內(nèi)心，是有難度的?？v使是特立獨(dú)行的韓寒也不能輕易地拒絕平庸。他曾立下不簽售、不代言、不商業(yè)等等“12不”的規(guī)定，我們卻仍看到了“我不是什么旗手，我就是我，我是韓寒”這樣標(biāo)榜自我的廣告。在他對讀者的連聲道歉中，我們看到了他的無奈。

作家們對此總是最敏銳的，魯迅作品中的“幫閑”形象證夏瑜這樣的革命者流血犧牲。納博科夫的《云影·古堡·湖光》中一個(gè)不愿卷入集體活動而想獨(dú)享美景的旅客被其他旅客干擾同化，最終被毆打致死。這些作家都敏銳地發(fā)現(xiàn)，要想讓更多的人成功地拒絕平庸，還需要社會能夠包容更多的異見。

我想，社會環(huán)境固然重要，但要想在時(shí)代合唱的邊緣有自己獨(dú)吟的空地，仍需個(gè)人拒絕平庸的選擇。不一味追隨大流，也不刻意觸碰逆鱗，這或許是拒絕平庸的最好態(tài)度。

簡評：

文章由福樓拜《庸見詞典》引入，概述了當(dāng)今社會生活平庸者的表現(xiàn)，進(jìn)而提出?拒絕平庸?要?清醒地活著，認(rèn)識到自己的內(nèi)心，保持獨(dú)立的人格，保持自由的精神?，并從主、客觀兩個(gè)方面剖析了“拒絕平庸”的不易。行文思路清晰，分析辯證，體現(xiàn)了作者較強(qiáng)的思辨 能力。

（三）拒絕平庸

哲學(xué)家薩特的一位朋友出車禍之后卻高興異常：“我終于出事了！”一句話弄得哲學(xué)家愕然。日子平淡無奇是“讓人難以忍受”的，連車禍都當(dāng)成了拒絕平庸的一種文化。

當(dāng)然，這種想法太過極端，在日常生活中，“拒絕平庸”最常體現(xiàn)在穿著中。

紅衣服，綠褲子，黃頭發(fā)……每當(dāng)在街上看到“奇裝異服”以標(biāo)榜自己不平庸時(shí)，我總會不禁想到霍爾頓。

當(dāng)塞林格《麥田里的守望者》風(fēng)靡美國之后，街上總能看見模仿主人公霍爾頓紅色鴨舌帽裝扮的男孩子。他們想用這種方式來表達(dá)個(gè)性，彰顯與眾不同之處?？赊D(zhuǎn)念一想，這種“拒絕平庸”的方式到底還是塞林格預(yù)設(shè)好的，扎堆的紅色鴨舌帽不也是新的平庸了嗎？

拒絕平庸的方式不是模仿他人，更不是舉止“雷人”，行為出位。后一點(diǎn)我們從諸位網(wǎng)絡(luò)紅人的身上已經(jīng)領(lǐng)教得夠多了。

你敢說博爾赫斯平庸嗎？你敢說熊十力平庸嗎？

不敢！

他們精神的獨(dú)特性和獨(dú)創(chuàng)性是其能夠拒絕平庸的根源所在。我們徘徊在博爾赫斯的“迷宮”之外，我們默念“十力要語”……

拒絕平庸還在于在獨(dú)立精神的指引下，勇于追求新的道路。哈佛大學(xué)教授喬治·桑塔亞在講授最后一課時(shí)，窗邊突然飛來一只知更鳥。喬治凝視著美麗的鳥，過了好一會兒，面向聽眾說：“對不起！我與春天有個(gè)約定?！闭f罷，疾步而去。這是真性情的流露！當(dāng)我們的眼力能夠窺見大美之所在時(shí)，我們當(dāng)勇于突破陳規(guī)陳說，迎著我們內(nèi)心某個(gè)遙遠(yuǎn)的呼喚，走向獨(dú)一無二的道路。

拒絕平庸，實(shí)質(zhì)還是建立自己獨(dú)特的精神內(nèi)核并勇敢地沿著自己選擇的道路走下去。

盧梭在《愛彌兒》中寫道：上帝創(chuàng)造了我，然后將模子打破。我們切不可辜負(fù)造物主的一番美意??！

簡評：文章以?車禍?故事開頭，便不同凡響，奪人眼球。作者的觀點(diǎn)也新穎獨(dú)到、與眾不同：?拒絕平庸的方式不是模仿他人，更不是舉止‘雷人’，行為出位?；?拒絕平庸，實(shí)質(zhì)還是建立自己獨(dú)特的精神內(nèi)核并勇敢地沿著自己選擇的道路走下去?。文章先破后立，不落俗套。文章語言也清新活潑，頗具特色。

（四）拒絕平庸

如果可以，我們要做一只會唱歌的麻雀。

總有人有著美麗的夢想，“飛上枝頭做鳳凰”，可那終究只是個(gè)夢想。平凡如我們，與浩 茫世界甚至抵不上一粟之于滄海，不就只能是一只小小的麻雀嗎？

我們接受平凡，但我們拒絕平庸。

拒絕平庸，首先需要我們甘于平凡，這并不是一個(gè)悖論。飛上高枝的麻雀又有幾只呢？剩下的我們，還是不要做這種不切實(shí)際的夢了吧。詩人阿多尼斯有一句話，“不是時(shí)間使你衰老，而是妄圖留住青春使你衰老?！蔽矣X得這句話改一改放在這里也是合適的，“不是平凡使你平庸，而是妄圖登上高位使你平庸”。我說這話，并不是想讓大家放棄追求和奮斗，只是說，既然我們只是平凡的人，為什么不享受平凡的快樂呢？心中充滿利欲和扭曲的“出人頭地”之愿，縱然一步步登上地位的高峰，卻依舊是一步步滑向平庸的深淵。坦然地接受平凡，做一個(gè)心無雜念的純凈的人，縱使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，又有誰會說錦衣玉食能比這來得暢快而有深意呢？

我猜你要質(zhì)疑，難道甘于平凡就不會平庸嗎？我當(dāng)然不會同意這樣的觀點(diǎn)。所以我說，我們要做會唱歌的麻雀。你問我什么叫做會唱歌？就是在我們平凡的生活中做出屬于我們自己的不平凡的事。我最喜歡的童話作家安徒生，生長在鞋匠的家庭。他很可能也過完鞋匠平凡的一生，但他選擇用自己的筆唱出自己的歌，唱出下層勞苦人民的歌。他本是一只平凡的麻雀，卻用歌聲為自己的羽毛鍍上金色。

也許我們并不能像他一樣，但卻依然可以唱出自己的歌。說到底，“平庸”便是碌碌無為無所事事，而我們的“歌聲”，給自己和他人的人生打上烙印，我們便自然不會平庸。譬如郭明義，他的“歌聲”便是他的愛心和善舉。即便是現(xiàn)在，他依舊只是一個(gè)平凡的工人，可他的生活，難道還是平庸的生活嗎？我們甘于平凡，但心中自要有一股不平凡的信念，才能在平凡的人生軌跡上，留下不平凡的印跡。

如果可以，我們要做一只平凡的快樂的麻雀，驕傲地唱著自己的歌。這歌聲中自有一種力量，能夠讓我們遠(yuǎn)離平庸，唱出屬于我們自己的精彩人生。

簡評：在?拒絕平庸?的呼聲中，我們聽到了一只平凡?麻雀?唱響的精彩之歌。文章開宗明義，?我們要做一只會唱歌的麻雀?。?麻雀?者，蕓蕓眾生也。作者先化用詩人的名言，勸誡大家坦然地接受平凡，爭取做一只只?心無雜念的純凈的??麻雀?。但僅此遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要?會唱歌?。文章取譬恰當(dāng)，意蘊(yùn)雋永，縝密的層進(jìn)文思中顯現(xiàn)著作者獨(dú)到的解讀，其中也不乏深刻、精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)題之句。

（五）拒絕平庸

不由得想起早上過來趕考時(shí)瞅見的一家小餐館，名為 “風(fēng)沙渡”。獨(dú)這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷悠遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了。

只是一個(gè)招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干 “某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而 出，這就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻?zhàn)濉?；他們的住所，叫“蝸居”。?dāng)社會的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。

要成為強(qiáng)者，必先有一顆強(qiáng)者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的登臨，是杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。

是否有一顆強(qiáng)者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅(jiān)定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會有“香如故”。

“蟻?zhàn)濉庇秩绾?？若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅(jiān)信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長風(fēng)，浩蕩而去。

相信“風(fēng)沙渡”的主人不會是一個(gè)平庸的、世俗的商人吧？如果不是一個(gè)來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌？

我必去“風(fēng)沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？

（六）拒絕平庸

在我眼中，先生是個(gè)不平凡的人，他活在世俗中，卻是個(gè)有境界的人。

先生姓姚，教的是語文，在城里頗有名氣。杏壇幾十載，先生早已退休了。

閑來無事，先生應(yīng)幾個(gè)親友的請求，開了個(gè)小小作文輔導(dǎo)班，本來先生只打算收幾個(gè)學(xué)生的，可不知誰走了風(fēng)聲，這個(gè)好友那個(gè)親戚，一來便是一打。先生推辭不得，像退休前一樣忙活。我常住先生家，便問先生：“您不累？”先生苦笑：“怎么不累??？這么多人。”轉(zhuǎn)而又一笑，“罷了，罷了，再為這些孩子燒燒我這老蠟燭吧！”我哈哈大笑，心中感到絲絲溫暖，本來可以釣魚、麻將的先生，不甘于碌碌無為的生活，用心在準(zhǔn)備每一份材料。我脫口而出：“先生好偉大啊！”先生也笑了：“去去去，少拍馬屁?！?/p>

先生除了這個(gè)累人的事，小日子過得還是挺瀟灑的。先生沒有家財(cái)萬貫，這個(gè)輔導(dǎo)班也 是一概不收錢的，只有在拗不過學(xué)生家長時(shí)才勉強(qiáng)收下幾斤水果。

先生沒別的嗜好，只好幾口小酒。每餐一杯，絕無例外。記得在餐桌上吃飯時(shí)，先生看著酒杯里僅余的一小口，若有所思地說：“哎呀，就剩一小口了。喝還是不喝，這是個(gè)問題?！彪S即先生又?jǐn)[擺手：“罷了罷了，喝！”我轉(zhuǎn)而想說將來我孝敬您，又見先生喃喃自語道：“想下頓喝這頓的，日子才有盼頭嘛！”我大笑不止。

先生突然若有所思，對我說：“昨天作文里有句話很有意思，貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。”我點(diǎn)點(diǎn)頭，說是引用來的。先生神秘道：“我有更好的版本！”我大奇，等待他的下文。先生卻不說話，舉起空空如也的酒杯又甩了一滴來，搖頭晃腦地說：“貓吃魚，狗吃肉，小老頭喝茅臺酒。”

我倆一齊大笑。先生活得自在，活出了自己的風(fēng)采。

有次我給先生捶背，笑問：“舒服吧？”先生長舒一口氣，哼道：“捶得其所，快哉快哉！”我見他提到古文，便靈機(jī)一動，考他一番：“小生問，?世間欺我謗我惡我騙我賤我?，如何處治乎？”先生毫不停滯，對答如流：“老叟答曰，?只要忍他讓他由他耐他敬他，不要理他，再待幾年，你且看他。?”我追問先生：“你活得如此不瀟灑，拒絕平庸有何妙法？”

先生舉起兩指，道：“兩個(gè)字，罷——了——”

先生至今仍那樣幸福地活著，他的境界讓周圍的人艷羨。在平凡中守住心的不凡，一切凡塵平庸都不會進(jìn)入先生心中。

行文至此，罷了……

簡評：幾個(gè)日常生活片斷，幾個(gè)耐人品味的細(xì)節(jié)，姚老先生平凡而不平庸的鮮活形象頓然躍乎紙上。作者洞悉人物，入乎其內(nèi)有生氣，理解人生意義出乎其外有識見，堪稱大手筆。

第四篇：話題作文導(dǎo)寫

話題作文導(dǎo)寫

話題：

我們生活在廣闊的大自然中。雄偉的山峰，廣袤的原野，歡快的溪流，深沉的海洋，都會引起我們深思；朝暉夕陰，寒來暑往，花開花落，鳥語蟲鳴，都會引起我們的遐想。在沉思和遐想中，我們會有所感悟，請以“感悟大自然”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：

（1）立意自定，（2）文體自選，（3）題目自擬，（4）不得抄襲。導(dǎo)寫：

這是一篇生活氣息濃厚、頗有抒情味道的話題作文。要寫好這篇作文首先需要抓住以下幾點(diǎn)：

一是要選擇好切入點(diǎn)。選自己感受最深的、又最具有典型意義的事物來寫，只有這樣，下文的“悟”才會有扎實(shí)的基礎(chǔ)?！段男牡颀垺返淖髡邉③恼f的好：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”要寫好這一話題，還必須得投入情感。面對浩瀚的大自然，我們在選取了具體可感的事物后，還得進(jìn)行適當(dāng)?shù)拿枘?。沒有細(xì)致的描繪，就難以引人入勝，就難以抒發(fā)真實(shí)感人的情懷。描摹的方式既可以是白描式的，也可以是工筆式的。但無論選擇何種，都得用生動的筆觸，將內(nèi)容寫細(xì)，將情感寫真。老舍先生說：“在細(xì)微處顯示才華?！?/p>

二是寫這個(gè)話題，最后落筆要觸及到一個(gè)“悟”字，還要賦予人以一定的啟迪。要由感而悟，將感悟?qū)懮?，不要有感無悟，更不能無感無悟。古人云：“意高則文勝?！比绻麅H僅寫出事物的自然屬性而沒有把它和我們現(xiàn)實(shí)生活和自己的深刻體驗(yàn)聯(lián)系起來，就只能是寫現(xiàn)象而寫不出神韻。對大自然的“悟”還得集中，不能漫無邊際，浮光掠影。寫“悟”，既可以散見于全文，也可以凝聚于篇末。

三是要綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式來抒寫自己的情懷。要在記敘的基礎(chǔ)上展開議論和抒情，在議論和抒情中突出文章的主旨或者升華文章的主題。這是寫作此類文章時(shí)在表達(dá)方式上所體現(xiàn)出來的共同特點(diǎn)。

例文：

那一盆曇花

胡靜

友人送我一盆曇花，我放在窗臺，天天給它澆水。聽人說，曇花一現(xiàn)是一種凄涼的景象。于是，我等待著，等待著那難得一見的瞬間。

日子一天天地過去，曇花開始長出一個(gè)個(gè)乳白色的花苞，越來越飽滿，一副隨時(shí)都會綻開的樣子。我看它看得更勤了，深怕錯(cuò)過了它的花期。

一天晚上，我正在燈下看書，一股淡淡的清香飄了過來，欣喜地抬頭，我看見： 1

曇花開了！我靜靜地趴在窗臺前，感覺心在狂跳，眼睛專注地望著它，一眨也不眨，仿佛錯(cuò)過了一瞬間就會錯(cuò)過整個(gè)生命似的。大朵大朵的白花以勢不可當(dāng)?shù)臍鈩菰谖业捏@嘆聲中綻放。那么熱烈，那么奔放，那么絢爛，好像積蓄了許久的生命要在這一刻爆發(fā)，好像它要以燃燒生命的形式毫無保留地把生命中最絢爛的一幕演完。

幕落了，生命也宣告結(jié)束。而我，還深深地沉醉在靜靜的夜，潔白的花瓣，淡淡的清香所組成的和諧畫面中。曇花一現(xiàn)，并沒讓我覺得凄慘，只讓我肅然起敬，它讓我領(lǐng)略了自然中最弱小的生命最堅(jiān)強(qiáng)的一面。

曇花是清高的，它固守著自己的潔白而不屑與百花爭奇斗艷；曇花是孤傲的，它遠(yuǎn)離白天的喧囂卻選擇在夜深人靜時(shí)獨(dú)自綻放；曇花更是堅(jiān)強(qiáng)勇敢的，它哪怕知道燃燒自己之后是幻滅，也依然無怨無悔地綻放、付出。它默默無聞，并不需要?jiǎng)e人認(rèn)同它的美，不需要在別人的贊嘆中得到虛榮的滿足，只要自己傾其全部，按著自己的花期綻放過，熱烈過，絢麗過，便無悔！便無怨！這種精神令我不得不佩服。

人的一生也一樣，意義不在于長度。若能活得精彩，有意義，能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，哪怕短暫得像天上的流星，像點(diǎn)燃的火柴，只是瞬間，也能成為永恒。凡事并不需要引起別人的注目，只要自己做得無怨無悔，便是一場圓滿的出演。只爭朝夕，活好生命里的每一分鐘吧！

拾起桌上的散落的花瓣，我覺得那已不是幻滅的證明，而是努力過，付出過后的坦然與滿足！

簡評：

這無疑是一篇優(yōu)美的充滿生活哲理的抒情散文。作者將視線投向了美麗而短暫的曇花，抓住曇花這一意象，著力打造意境?！按蠖浯蠖涞陌谆ㄒ詣莶豢僧?dāng)?shù)臍鈩菰谖业捏@嘆聲中綻放。那么熱烈，那么奔放，那么絢爛，好像積蓄了許久的生命要在這一刻爆發(fā)，好像它要以燃燒生命的形式毫無保留地把生命中最絢爛的一幕演完。”簡潔大方的描畫中富有深刻意蘊(yùn)，同時(shí)又不乏生活哲理。古人論畫說：“畫在有筆墨處，畫之妙，在無筆墨處?！边@個(gè)“妙”字就是意境。本文作者將主觀情志與富有特征性的客觀景象進(jìn)行有機(jī)結(jié)合而形成了藝術(shù)境界和氛圍，取得了虛實(shí)相生的藝術(shù)效果。文章能緊扣“感悟”這一話題，將感寫真，將悟?qū)懮?。在曇花一現(xiàn)中獲得了對生命的一種深刻啟悟：即生命本沒有長度，衡量生命的也不是某一種長度，而是生命之花綻放的價(jià)值?？v使是一根火柴，一顆流星，一支蠟燭，也會在燦爛中贏得永恒。文章格調(diào)高雅，感情真摯，富有哲理。

另外，文筆清新自然，活潑流暢，用詞看似漫不經(jīng)心，實(shí)則精雕細(xì)刻；文章在起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)處理上駕輕就熟，無不顯示出小作者深厚的文學(xué)功底和熟練地駕馭文字的能力。

話題：

人的一生總要與書打交道，尤其在學(xué)生時(shí)代。從幼兒園到高中我們時(shí)時(shí)與書交往，對有趣的卡通書、深?yuàn)W的哲理書、死板的教科書、討厭的參考書等等，都會有過接觸，在這一過程中一定會有一些“故事”發(fā)生，之后就會有一些屬于自己的思考。如為了一本武俠書面壁罰站，為了一本好書廢寢忘食。我們的心智在與書的接觸中慢慢成熟，不再只關(guān)注感性的故事而多了一份理性的思考。

請你以你與書的交往過程或以對書的思考為內(nèi)容范圍作文一篇。文體不限，題目自擬，800字左右。

導(dǎo)寫：

對于學(xué)生來說，最親近的伴侶之一莫過于書了，在他們身上發(fā)生的有關(guān)于“書”的故事肯定不會少。這一話題可以開啟學(xué)生的心靈之門，激發(fā)他們對書進(jìn)行廣泛的思考。

針對作文要求，可以確定出有兩大選擇。一是可以寫“我與書的交往過程”，二是談自己對于書的思考。文章所寫內(nèi)容只要不超越這個(gè)限制，都應(yīng)該算是切題、符合題意的。比如：可以談書緣的來龍去脈；可以寫書給我的啟示，寫書給我的精神上的收獲，古今中外很多書籍使我獲益匪淺；可以寫一寫我與家長在“書”這一領(lǐng)域的斗爭史、消長史；可以寫關(guān)于書的隨想、斷想；可以談?wù)勛约旱淖x書經(jīng)驗(yàn)；可以圍繞書這一話題來說說一個(gè)人應(yīng)該怎樣開卷，開怎樣的卷比較有益；可以寫一寫書的演變史，追述書的歷史、寫一寫書的現(xiàn)在，展望書的未來；可以寫關(guān)于書的幾大作用及自己的體會。

需要引起注意的是，這個(gè)話題作文有一個(gè)明確限制，即只能談自己的，所以，文章一定要突出“我”，或從第一人稱角度來寫。

例文：

書緣

斯維

說來好笑，在我孩提時(shí)代，我曾經(jīng)熱衷于撕書。一切落入我手的一本本書，都無一幸免。于是，父母便說我不是一個(gè)讀書的料。

可是隨著年齡的增長，我居然迷上了書。最早讀的書，當(dāng)然是安徒生的童話了。那書的由來，我的記憶中已很模糊了，似乎是在表哥家的書櫥里發(fā)現(xiàn)的。起先只被它彩色的封面和插圖所吸引，可當(dāng)我翻開它，里面的故事，剎時(shí)像磁鐵般將我緊緊吸引。從此，腦海中便有了這么一個(gè)記憶：一個(gè)六七歲的小女孩，在一個(gè)美麗的秋天的午后，獨(dú)自一人在房間里看書，靜靜地坐一個(gè)下午，直至夕陽收起她那最后一抹光彩。

上學(xué)了，我還依稀記得語文老師講的一句話：“同學(xué)們，你們將來想成為大學(xué)問家、大文學(xué)家、大科學(xué)家嗎？那么就請熱愛書吧。”

從此，在老師的指導(dǎo)和鼓勵(lì)下，我更酷愛書了，也因此與她結(jié)下了不解之緣。每當(dāng)拿著一本書，就像遇到了一位知己。當(dāng)我沮喪失意時(shí)，她給予我鼓勵(lì)和支持，期待與自信；當(dāng)我成功喜悅時(shí)，她又教導(dǎo)我戒驕戒躁，再接再厲；當(dāng)我悲痛傷心時(shí)，她又仿佛是一位醫(yī)生，帶我走出悲傷的旋渦。

上中學(xué)后，我開始認(rèn)識桃園三結(jié)義的豪杰，從此敬仰大名垂青史的諸葛孔明；我拜訪了一百零八位好漢，從此懂得了社會的動蕩不安與人生的種種故事；我又走進(jìn)《紅樓夢》，從此懂得了這是封建王朝快要滅亡的預(yù)兆。

沉醉于書的熏陶中，品味著快樂幸福辛酸憂愁，心中成就的快感又豈是言語所能表達(dá)的？油墨的清香使我感到了充實(shí)的快樂、獲知的喜悅，曾經(jīng)平淡的生活因?yàn)橛辛怂庞辛穗y言的精彩！

那一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象，那一段段驚心動魄的歷史演變，那一幅幅扣人心弦的精彩畫面，又豈是世俗的一切所能替代的？

后來，我又飄洋過海，體會了魯濱遜在孤島上的寂寞，同時(shí)領(lǐng)略到人類戰(zhàn)勝自然的偉大，明白了人是不能脫離社會而存在的。不久，我又認(rèn)識了那十五歲的船夫迪克·桑德，在通往舊金山的路上，如何智勇雙全地和叛徒作斗爭……

從蘇格拉底那里，我學(xué)會了口才；從林肯那里，我學(xué)會了堅(jiān)韌；從契訶夫那里，我又學(xué)會了幽默?？傊?，沉浸書中，可以讓我通宵達(dá)旦，可以讓我廢寢忘食。書似一舵風(fēng)帆，引導(dǎo)我在浩瀚的學(xué)海中探幽尋勝。她給了我知識，給了我啟示，更讓我學(xué)會了做人的道理，使我深深體會到追求的快樂。

簡評：

文章采取先抑后揚(yáng)的方法，先是指出“我不是一個(gè)讀書的料”，緊接著筆鋒一轉(zhuǎn)，追述我的愛書情節(jié)。按時(shí)間順序，寫出了書對于我的巨大影響。作者巧妙地選擇了關(guān)于書的幾個(gè)剖面，再以點(diǎn)帶面，條理非常清楚，既避免了泛泛空談，又讓讀者感覺到親切。大量優(yōu)秀書籍的閱讀使我獲益匪淺，在我人生的道路上起到了重要的作用。這樣安排較好地突出了“書緣”兩字。其次是文章詞語豐富，句式靈活，比喻、排比并用，整句與散句交錯(cuò)，將詩意與哲理貫穿于流水般的行文和濃墨重彩的描寫之中。語言流暢，用語準(zhǔn)確，富有變化，增強(qiáng)了文章的感染力。

◇書之◇感

鄔佳瑩

書是人類了望世界的窗口，是打開知識寶庫的鑰匙。生活需要書籍，智慧需要書籍，成功、進(jìn)步更需要書籍。

書是一扇窗戶。高爾基說：“每一本書，在我面前打開了一扇窗戶?！彼苁谷藗兺高^這無形的窗戶，看到窗外精彩的世界，即使身不在其中，卻有身臨其境之感。

游覽萬千世界，探索自然奧秘，在書海中馳騁飛翔，盡情地享受書的樂趣。

書是良藥。漢朝劉向說：“書猶藥也。善讀可以醫(yī)愚。”一個(gè)人只要多讀書，多比較，多思考，就能有自己的見解，有了自己的見解，就能在不同的場合、不同的環(huán)境條件下，提出具有自己特色的觀點(diǎn)。三國時(shí)吳國名將呂蒙自小沒有機(jī)會讀書，有一次，孫權(quán)要他好好學(xué)習(xí)，以求得進(jìn)步。呂蒙聽從勸告，努力從書籍中吸取知識，以至與魯肅見面時(shí)，魯肅感慨已不是當(dāng)日的呂蒙了。士別三日，刮目相看?？磥?，書籍的確能讓人聰明。

書是益友。臧克家說：“讀過一本好書，像交了一個(gè)益友?！币詴饔眩上攵?，書在其中之地位，更何況是益友！愛書者，整天形影不離得與書為伴，其最能感受到書之益。書會苦口婆心地教會你做人之道、待人之理。人們寫日記，把心中的隱私、個(gè)人的秘密都記錄在書籍中，就如同向一個(gè)密友傾訴心中的甜與苦。書是鑰匙。托爾斯泰說：“理想的書籍是智慧的鑰匙。”用其開啟智慧之嗯，體驗(yàn)大自然的清新，宇宙的奧秘，探索人類的過去，幻想世界的未來，打開心靈的窗戶，體味人間的真情。用這把鑰匙打開知識寶庫的大門，打開通向未來成功的殿堂。書是陽光。莎士比亞說：“生活里沒有書籍就像沒有陽光?！?/p>

書是火。雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化?！?/p>

培根說：“史使人明智，詩使人縝密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！蹦敲矗尾蛔屛覀円黄鸷煤玫乩脮?，使它真正成為自己的“黃金屋”。

簡評：

小作者視野開闊，知識面寬廣。大量使用比喻和引用名人名言是本文最大的特色?？梢赃@么說：全文全由名人名句串起，如一串珍珠項(xiàng)鏈，熠熠閃光。這與小作者平時(shí)的豐富積累有關(guān)。將培根的話放在最后一段非常貼切合理，這樣既總括了上文，又進(jìn)一步升華了文章的主題，同時(shí)又為最后的希望與號召作了鋪墊，可謂是一石三鳥啊。

第五篇：話題作文 交通安全 導(dǎo)寫

話題作文“交通安全”導(dǎo)寫

【文題】

閱讀下面材料，按要求作文。

中國每5分鐘有一人因車禍死亡，每一分鐘有一人因車禍傷殘，每天死亡280多人，每年死亡10萬多人，汽車數(shù)量占世界1.9%，車禍死亡人數(shù)占世界15%，且每年增加4.5%。自1899年發(fā)生第一起有記錄的車禍以來，全球車禍累計(jì)死亡3000萬人，超過第二次世界大戰(zhàn)死亡人數(shù)。所以每個(gè)人都必須珍惜生命，注意交通安全。

請以“交通安全”為話題寫一篇作文。要求：立意自定，體裁自選，題目自擬，不少于600字。

【導(dǎo)寫】

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，機(jī)械化的交通工具越來越多，交通安全問題越來越受到重視。

可以寫成記敘文，記敘自己聽到或看到的事。內(nèi)容可以是某人由于不遵守交通規(guī)則發(fā)生或差一點(diǎn)發(fā)生悲劇。表現(xiàn)形式要力求創(chuàng)新。

也可以寫成議論文，用嚴(yán)密的邏輯闡明“交通規(guī)則”與“交通安全”之間的關(guān)系?？梢詮膬蓚€(gè)角度立意。一是從被害者角度來說，交通事故使受害者身心受到嚴(yán)重的摧殘，甚至?xí)蛊涫ド?；二是從肇事者的角度來說，他們會面臨較大數(shù)額的經(jīng)濟(jì)賠償，有的還要負(fù)刑事責(zé)任，而且很多時(shí)候他們自己也會受傷，甚至?xí)ド?。交通事故中沒有贏家，雙方都是受害者，不同的是有的是單純的受害者，有的既是受害者又是害人者。所以，一定要遵守交通規(guī)則，避免交通事故的發(fā)生。

【經(jīng)典美文】

路口二十年

馬煥志

二十年前。十字路口。

那輛自行車是在綠燈即將變?yōu)辄S燈時(shí)沖過起止線的。當(dāng)時(shí)，路口空曠，四周無人，偶爾有幾輛自行車駛過。騎車的女人以最快的速度沖向了路口。后座上的兒子望著已經(jīng)亮起的紅燈，緊緊地?fù)ё×藡寢尩难煺娴哪抗庵杏幸荒@恐的神色。

“媽媽，紅燈！”兒子輕聲地提醒女人。

“我知道！”女人敷衍著兒子。

“老師說有紅燈時(shí)是不能走的！”兒子依然不依不饒。

“這不是已經(jīng)過來了嗎？”女人顯然有些不耐煩。

“紅燈停，綠燈行。在幼兒園時(shí)老師就經(jīng)常告訴我們?！眱鹤佑行┚髲?qiáng)?！艾F(xiàn)在路口不是沒人嗎？我們不是已經(jīng)安全地過來了嗎？”女人扭過頭，不耐煩地打斷了兒子的話。

兒子望了女人一眼，委屈地哭了。

十年前。十字路口。

兩個(gè)騎自行車的男孩，望著路口即將變換的紅燈，慢慢停了下來。紅燈綠燈在不斷地變換著顏色，指引著路過的行人。偶爾幾輛汽車駛過，空氣中摻雜著汽車尾氣的味道。

“要不咱們闖過去吧？反正沒有警察?！币粋€(gè)男孩說。

“這樣太危險(xiǎn)了吧？”另一個(gè)男孩有些猶豫。

“沒事，路口人不是很多，能過去?！蹦泻⒑茏孕?。

“紅燈停，綠燈行。這可是在幼兒園時(shí)老師就教過我們的?！绷硪粋€(gè)男孩還是有些猶豫。

“什么年代了，還老師說的呢？我在前面，你跟著我?！蹦泻⒄f完，快速地沖向路口。另一個(gè)男孩雖然有些猶豫，但還是跟在男孩的后面。

五年前。十字路口。

一個(gè)男人駕駛一輛汽車在路口停了下來。望著車來車往的擁擠路口，男人不時(shí)地看表。

“十五年前，這個(gè)路口看不到一輛汽車，現(xiàn)在車怎么這么多！”男人急躁地說。“是啊，現(xiàn)在車真多?！弊谝贿叺呐?yīng)和著。

“客人都到齊了吧？”男人問。

“都到齊了，等著我們?nèi)ズ灪贤??！迸⑿⌒囊硪淼鼗卮稹?/p>

男人看了看紅燈，焦躁不安地看了一下表，又抬頭瞅了一眼紅燈下面安裝的監(jiān)控器。

“無非就是被拍照罰點(diǎn)款嘛?！蹦腥俗匝宰哉Z，說完后掛擋起步，車沖過了路口。

前天。晚上。十字路口。凌晨三點(diǎn)。

深夜的路口，人影和車影漸漸稀少，偶爾幾輛超載的大貨車急急駛來，而后又急急駛?cè)ァＮㄓ新房诘男盘枱?，似乎永遠(yuǎn)不知疲倦地眨著紅黃綠的眼睛。男人駕駛著豪華轎車，從遠(yuǎn)處駛來，車速很快，快得感覺兩邊的景物坍塌般在車后倒下。

“慢點(diǎn)，前面紅燈。”坐在旁邊的女孩提醒。

“沒事，習(xí)慣了，無非就是罰點(diǎn)款?！蹦腥诵χf。

“可是你喝酒了。”女孩不放心。

“現(xiàn)在路上沒車?！蹦腥苏f這話時(shí)，吐出一股酒氣。

女孩還想阻止，車已經(jīng)沖向路口……

昨天。清晨。十字路口。

事故現(xiàn)場擠滿了圍觀的人。處理事故的交警忙碌著拍照、勘查現(xiàn)場。救護(hù)人員從面目全非的轎車內(nèi)抬出兩具尸體。事故原因很快查明：小車司機(jī)酒后超速駕駛，闖紅燈，與大貨車相撞。

今天，路過十字路口的行人發(fā)現(xiàn)，路口處多了個(gè)女人。女人不顧車流，手里拿著紅色的布條，站在路口的中央瘋瘋癲癲地唱著：“紅燈停，綠燈行，遇到黃燈等一等……”

【點(diǎn)評】

本文構(gòu)思獨(dú)特、立意深刻。運(yùn)用蒙太奇的手法，將鏡頭對準(zhǔn)十字路口，“取景”的時(shí)間跨度雖然很大，但作者通過小說的主人公將不同的情景緊緊聯(lián)系在一起。20年前母親不規(guī)范的行為，是造成20年后兒子悲慘命運(yùn)的主要原因。小說似乎在闡述這樣的道理：父母是孩子的良師益友，應(yīng)從小幫助孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。