第一篇：讀懂易經(jīng)三句話 為人處世不用愁

讀懂易經(jīng)三句話 為人處世不用愁

【正知拾遺】長春頭腦風(fēng)暴觸動(dòng)了一些底線，有些許煩惱，于是讀書。手邊只有《周易》袖珍書，隨意翻了幾頁，熟悉的文字，好像多了些特別的含義。“君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語，定其交而后求，君子修此三者，故全也?！睗h廷兄曾論及《人生“三死”與“三不朽”》，三生有幸，三死難免，三不朽難得。三生者，前生、今生、來生。三死者，命死、身死、名死。三不朽者，立功、立德、立言。如何立功、立德、立言，成就完美人生，孔子在解讀易經(jīng)的時(shí)候，給我們后人指了一條明路。讀懂易經(jīng)三句話，為人處世不用愁。????????讀懂易經(jīng)三句話，為人處世不用愁很多人有這樣的印象，中國傳統(tǒng)文化講就天下無雙，高深莫測，但是做就無從下手，如何循序漸進(jìn)達(dá)成目標(biāo)，往往語焉不詳。這也許并不是偏見，我們習(xí)慣以抽象代替具體，以概念代替系統(tǒng)，即便是大家公認(rèn)立功、立德、立言的完人王陽明，知行合一的心學(xué)往往也是無從下手。正知堂認(rèn)為，可以從源頭上去找答案。而這個(gè)源頭就是易經(jīng)，易經(jīng)被譽(yù)為百經(jīng)之首，素有變易、不易、簡易之說，變易的萬事萬物，不易的道，簡易的理。世界上的道理本來很簡單，很容易，很平常?！熬影财渖矶髣?dòng)，易其心而后語，定其交而后求。君子修此三者，故全也?！薄兑捉?jīng)·系辭》人生得與失，榮與辱，好與壞沒有明確的界限，過猶不及，物極必反，盛名之下其實(shí)難符，關(guān)鍵是要拿捏好與人相處的分寸。人人都是社會(huì)中的人。成就完美人生的君子，必定品行高尚，善于與人打交道。易經(jīng)認(rèn)為，一個(gè)正人君子，一定要懂得做人的道理，如果能真正讀懂這三句話，在這三個(gè)方面苦心修煉拿捏分寸的功夫，這三方面修好了，做人就足夠了，就會(huì)成為一個(gè)完美的人。

修煉之一：修身，安其身而后動(dòng)，掌握好安身與行動(dòng)的分寸。從字面上看道理很淺顯，身體安定了才能行動(dòng)。就像射擊，心定了才好瞄準(zhǔn)，氣平了才好扣扳機(jī)。安其身是大學(xué)問，能夠處變不驚隨時(shí)隨地泰然處之，必定是修為極高的人。中國傳統(tǒng)學(xué)問的修為功夫的重點(diǎn)就在于修煉如何“安其身”，儒家八度修行進(jìn)階，格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下，前五步都是在講如何讓自己的身心安定下來，安而后能慮，慮而后能得。按南懷瑾的說法，儒家的修行次第，與佛家道家異曲同工，殊途同歸。這個(gè)話題暫且按下不表。大道至簡，做人做事的成功要訣也在于“安其身”?！鞍财渖怼绷耍约焊杏X舒服了，安頓好了，然后才能行動(dòng)，這樣的行動(dòng)才有可能成功。把自身的問題解決好了，才能解決別人的問題。自己沒有后顧之憂，才能解人之憂。安其身究竟安什么？首先是安好自己的身心，有健康的身體，有健康的心理，才能挑重?fù)?dān)，才能承受工作壓力。其次安好自己的本領(lǐng)，藏器于身，身心都是載體，所承載的本領(lǐng)才是做事的利器，沒有能力，你靠什么行動(dòng)？幫不了自己，怎么幫別人？德薄而位尊，力小而任重，智小而謀大，超出了自己的極限，真的不可持續(xù)，很危險(xiǎn)啊。第三是推己及人，由此及彼，由近及遠(yuǎn)，讓“安其身”的光芒逐步發(fā)揚(yáng)光大。換位思考，如果你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，你想別人按你的要求行動(dòng)，那一定要讓他們有安全感，只有這樣團(tuán)隊(duì)才會(huì)死心塌地跟你走，義無反顧。如果要人奔赴危難又不給人解決后顧之憂，當(dāng)然心里不情愿，患得患失。只有把團(tuán)隊(duì)自身的問題解決好了，團(tuán)隊(duì)才有行動(dòng)干事的可能，否則會(huì)一事無成。修煉之二：修心，易其心而后語，掌握好說話和交心的分寸。字面的意思依然簡單樸實(shí)，講話要打動(dòng)人心，一定要換位思考然后再說話。二千多年過去，“易其心而后語”還是那么充滿力量，古人語言的魅力穿越了時(shí)空。創(chuàng)建佛光山的當(dāng)代高僧大德星云法師，弘揚(yáng)人間佛教，一直倡導(dǎo)“存好心、說好話、做好事”，怎樣才能說好話？“易其心而后語”就是說好話的法門。什么是“易其心”？“易其心”就是交心，就是設(shè)身處地站在對方的立場上將心比心，就是充分體諒、理解對方的處境和難處，處其所處，想真所想，見其所見，聽其所聽，苦其所苦，樂其所樂，真正感同身受。不但要有同情心，還要有同理心，發(fā)起慈悲心。言為心聲。如此將心比心，心心相印，惺惺相惜，說出來的話，當(dāng)然就是貼心話，怎么能不中聽呢。威逼恐嚇，惡語相向，或者吞吞吐吐，對方當(dāng)然不愿意搭理，雖然有的時(shí)候迫于情勢，為了性命和生活，不得不敷衍應(yīng)承，但是心里還是不愿意的。

不管對象是朋友，親人，領(lǐng)導(dǎo)還是下屬，與人交談能否達(dá)到好的效果，關(guān)鍵要看你能否同其好惡。如果你“好人之所惡，惡人之所好”，《大學(xué)》把這種行為叫做“拂人之性”，“拂人之性”就是違背人性，災(zāi)禍一定會(huì)降臨?！兑捉?jīng)》系辭還有一段話講到說好話的重要性：“君子居其室，出其言善，則千里之外應(yīng)之，況其邇者乎?居其室，出其言不善，則千里之外違之，況其邇者乎?言出乎身，加乎民;行發(fā)乎邇，見乎遠(yuǎn)。言行，君子之樞機(jī)，樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主也。言行，君子之所以動(dòng)天地也，可不慎乎?”君子在自己家里，講的話充滿善意那么在千里之外也會(huì)引起共鳴，如果講的話充滿惡意，那么在千里之外也會(huì)引起人們的反感。話從自己口里講出來，周圍的人都聽到，近處做的事情，遠(yuǎn)處的人都會(huì)看見。言行是決定君子榮辱的樞機(jī)關(guān)鍵，一言一行都是君子撼動(dòng)天地的力量，怎么能夠不慎重呢？修煉之三：修交，定其交而后求，掌握好求人與交情的分寸。求別人辦事，向別人提要求，一定要充分考慮你和他的交情，反復(fù)斟酌，權(quán)衡利害得失，拿捏好分寸。有所求是為了得到，定其交則須付出，就是說你要想得到，就必須先付出，要先把關(guān)系搞掂才行。能不能求？求什么？求多少？用什么方式求？都應(yīng)該細(xì)細(xì)揣摩，謀定而后動(dòng)。刎頸之交，生死之交可以托付身家性命，生死相許，義薄云天；親如兄弟，情同手足，義氣相投，有通財(cái)之誼，可以榮辱與共，患難與共；酒肉朋友，臭味相投，可共享樂，不能共患難，“雪中送炭君子少，錦上添花小人多。”如果素昧平生，萍水相逢，彼此之間沒有什么交情，“無交而求，則民不與”，沒有什么交情，除非舉手之勞不涉及利益，或者有人大發(fā)慈悲，否則你求人家也沒用，只能是自討沒趣。如何定其交？交什么樣的朋友？孔子說有益者三友，損者三友。結(jié)交正直的朋友，誠信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的。“君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語，定其交而后求”，這三句話確實(shí)是與人交往千古不易的真理，古今中外無出其右。若能真正讀懂讀通，身體力行，把這三方面的功夫修煉到家了，為人處世必定如魚入水，人生就會(huì)越來越完美。如果這三方面都做不好，那就很麻煩了，可以肯定的是，沒有人愿意與你交往，沒有人相信你，遇到困難也沒人幫你，完美人生注定愈行愈遠(yuǎn)。話又說回來，行有不得，反求諸己。易經(jīng)的智慧博大精深，“君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語，定其交而后求”，充其量只能算易經(jīng)為人處世的術(shù)，易經(jīng)的道是“自助者，天助也”，是“自天佑之吉無不利”，是“君子自強(qiáng)不息”。

第二篇：寫作文不用愁課稿

作文不用愁～語文名師揭秘寫作十大技巧

一、寫外貌不用“有”

作文如何寫外貌？孩子的作文里總會(huì)看到類似這樣的名子：“XX可漂亮了，她有一頭卷卷的黃頭發(fā)，有一雙烏黑的葡萄般的大眼睛，有一個(gè)高高的鼻子，還有一張櫻桃小嘴?！?/p>

如果你試著讓他們?nèi)サ粑闹械摹坝小?，把文字重新串?lián)一遍，會(huì)發(fā)現(xiàn)作文順了很多。寫上段文字的同學(xué)經(jīng)蔣老師指導(dǎo)后修改如下：“XX可漂亮啦。一頭卷卷的黃頭發(fā)自然地披在肩上。她的眼睛太吸引人了，烏黑烏黑葡萄一般。高高的鼻子，和櫻桃小嘴配合起來，有點(diǎn)混血的味道，同學(xué)們可喜歡她啦?！笔遣皇亲x起來舒服多了？

二、寫說不出現(xiàn)“說”

讓孩子比較以下三句話。張三說：“……”；

張三無可奈何地說：“……”；

張三攤了攤手，一副無可奈何的樣子：“……”

顯然，讓人物說話有多種方式，寫語言可以不用出現(xiàn)“說”而是在語言前面加上動(dòng)作和神態(tài)，通過一定的訓(xùn)練掌握這樣的技巧讓孩子的寫作水平切實(shí)得到提升，讓他們學(xué)會(huì)細(xì)節(jié)描寫，不會(huì)僅干巴巴的地寫“某某說”。

三、寫想不出現(xiàn)“想”

遇到描寫心理活動(dòng)時(shí)，這樣的句子已經(jīng)被孩子們寫濫：“我腦子里跳出兩個(gè)小人，一個(gè)小人……另一個(gè)小人……”不用這個(gè)句子又該怎么寫？最常用的就是“我心想”。如某學(xué)生寫：“數(shù)學(xué)老師出了一道難題要帶回家寫的。我心想：天哪！這該怎么辦呢？”

按照蔣老師“寫想不用想”的技巧，去掉：“我心想”三個(gè)字如何？“數(shù)學(xué)老師出了一道難題要帶回家寫的。天哪！這該怎么辦呢？”是不是更簡潔精練？別忘了提醒孩子要給心理描寫加上適當(dāng)感嘆詞。

四、就是不用成語

作文為什么寫不長？都是成語惹的禍！蔣老師此言一出震驚四座。不是說多用成語才顯得有文采嗎？其實(shí)不然，在“就是不用成語”寫作技巧中，蔣老師指出：當(dāng)作文中只會(huì)按照套路使用成語時(shí)，文章細(xì)節(jié)就沒了，還不如讓孩子老老實(shí)實(shí)把自己看到的感受都寫出來。什么天高云淡、風(fēng)和日麗、桃紅柳綠、炯炯有神、心曠神怡……這些被用濫的成語還是少出現(xiàn)為妙。

如，寫春天別用“風(fēng)和日麗”，而是這樣寫：“風(fēng)兒拂過林梢，原本平靜的湖面漾起了圈圈漣漪，湖邊的柳樹輕搖著身姿，我也忍不住張開雙臂，任風(fēng)撫過我的每一寸肌膚，暖暖的，癢癢的。”想辦法用具體的句子替換掉別人用濫的成語，解決孩子作文寫不長寫不細(xì)的難題。

五、遇到“很”和“非常”想一想

對于文章寫不長的孩子，可以訓(xùn)練的另一個(gè)技巧是：遇到“很”和“非常”想一想。看過無數(shù)學(xué)生習(xí)作，蔣老師發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)頻率最高的字眼包括“很，非?！保埣议L提醒孩子，遇到要寫這幾個(gè)字時(shí)不要輕易下筆，停下來想一想，是不是非要出現(xiàn)這個(gè)字眼？

比如寫熱，別出現(xiàn)“很熱”兩個(gè)字，學(xué)會(huì)用其他的描寫來體現(xiàn)熱：驕陽似火，沒有一絲風(fēng)，樹葉低垂毫無生氣……文章自然就能寫長。

六、環(huán)境里面有“真”“情”

到了五六年級孩子都要學(xué)習(xí)環(huán)境描寫。如有的孩子會(huì)寫：“早上天氣還挺好的，放學(xué)回家時(shí)，卻嘩嘩下起雨來。雨珠在下，淚珠在滴，老天也好像在為我哭泣?！?/p>

孩子能用環(huán)境襯托自己的心情首先要表揚(yáng)。但是很多孩子只要一寫環(huán)境，肯定就是小花微笑，小草點(diǎn)頭、小鳥歌唱、小雨哭泣，成了套路，難道世界上只有小草、小鳥、小花嗎？為什么不能寫身邊更真實(shí)的東西呢？云、霧、桌子，哪怕是電線桿都可以寫，這個(gè)技巧是提醒孩子不僅要讓人活在環(huán)境里，還要讓人活在真實(shí)的環(huán)境里。

七、要?jiǎng)舆B著動(dòng)

文章要一波三折才好看，但現(xiàn)在的孩子生活都很平淡，你不能強(qiáng)求他們寫出一波三折的內(nèi)容，那就讓他們學(xué)會(huì)一波三折地使用動(dòng)詞，就這是要?jiǎng)舆B著動(dòng)——學(xué)會(huì)連續(xù)使用動(dòng)詞，某學(xué)生寫一場乒乓球球賽：“他發(fā)了一個(gè)旋轉(zhuǎn)球，讓人看得眼花繚亂?！保ㄒ痪湓挵盐恼戮徒o寫完了）

學(xué)會(huì)動(dòng)詞技巧后將修改成：“只見他高高地將球拋起，眼睛死死盯著，球接觸球板的一瞬間，他手腕輕輕一抖，腳一跺，球高速旋轉(zhuǎn)著，向這邊飛來，讓人看得眼花繚亂?！币粋€(gè)動(dòng)詞轉(zhuǎn)瞬變成六七個(gè)，文字即刻靈動(dòng)豐富起來。八、一秒鐘的事寫三百字

還是針對作文寫不長的一種技巧訓(xùn)練：用三百字來描寫1秒鐘內(nèi)發(fā)生的事。如關(guān)于破校運(yùn)會(huì)跳高紀(jì)錄瞬間的描寫原本只有幾十字：只見某某縱身一跳，一下子飛過橫桿，新的校運(yùn)會(huì)紀(jì)錄誕生了！

怎么變成三百字？可以有條理地加上動(dòng)作解剖：如何助跑、起跳、翻越、落地；加上聯(lián)想：往屆校運(yùn)會(huì)有人挑戰(zhàn)失敗，平時(shí)如何一次次練習(xí)等等；還可以加上細(xì)節(jié)來充實(shí)，起跳前如何與同學(xué)們進(jìn)行眼神交流，成功后同學(xué)如何向他祝賀……家長可以找一些1秒鐘的素材讓孩子進(jìn)行寫作練習(xí)，學(xué)會(huì)了這個(gè)技巧還怕考試寫不出四五百字嗎？ 九、一段話里至少出現(xiàn)6個(gè)標(biāo)點(diǎn)

很多孩子不會(huì)用標(biāo)點(diǎn)，習(xí)作中常只有逗號句號逗號句號，甚至逗號都沒有，把老師讀到斷氣為止。針對這個(gè)現(xiàn)象，可以讓孩子進(jìn)行“一段話至少出現(xiàn)6種標(biāo)點(diǎn)”的技巧訓(xùn)練。比如。？！……：“”

這些標(biāo)點(diǎn)你的作文中都有嗎？沒有的話請嘗試用起來。經(jīng)過幾次訓(xùn)練后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的驚人變化：意味深長的句子會(huì)寫了、人物語言會(huì)加進(jìn)去了，心理活動(dòng)結(jié)合進(jìn)去了，還會(huì)用反問句了，這些句子加進(jìn)去后，文章當(dāng)然生動(dòng)起來。一位作家就曾用這種方法對自己作文寫不好的孩子進(jìn)行訓(xùn)練，收效明顯，進(jìn)步很快。

十、字?jǐn)?shù)三四五

這個(gè)技巧說白了就是學(xué)習(xí)寫短句。學(xué)了一段時(shí)間寫作的孩子容易在作文中寫長句，而長句寫不好就變成病句。事實(shí)上很多作家也是以寫短句見長的，像沈從文、汪曾祺。家長要提醒孩子注意控制每句話的字?jǐn)?shù)，建議把十幾個(gè)字幾十個(gè)字的長句改成只有三四五個(gè)字的短句，孩子們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的作文有語感會(huì)舒服很多。

如某學(xué)生的原文：“高高的綠綠的草散發(fā)著誘人的清香。一根一根都看得那么清楚，很挺拔的樣子?！苯?jīng)指導(dǎo)后改成：“草綠了，高了，散發(fā)著清香。一根一根，看得清清楚楚，很挺拔的樣子?！笔遣皇呛苡泄?jié)奏感？

蔣老師認(rèn)為，孩子學(xué)習(xí)寫作一般要走過4個(gè)階段：

1、寫作并不神秘；

2、寫作需要技巧；

3、寫作強(qiáng)調(diào)個(gè)性；

4、寫作就是生活。一些孩子在大量讀寫中，在老師的幫助下會(huì)順利走到第三階段，甚至第四階段；但是也有很大一批孩子無法跨越第二階段。傳授的技巧就是針對這些部分孩子。家長完全可以在家里運(yùn)用以上技巧對孩子進(jìn)行有針對性的訓(xùn)練。而對于那些已經(jīng)走到第三、第四階段的孩子，爸爸媽媽需要做的就是保證他們大量的閱讀，鼓勵(lì)他們的個(gè)性創(chuàng)作。

如何“煉”成中考滿分作文

如何能在不到 60分鐘的時(shí)間里寫出一篇600字以上的優(yōu)秀作文來？這是每個(gè)臨考師生最為關(guān)切的問題，筆者通過對全國十年來滿分作文的分析，揭密一下這些滿分作文是怎樣“煉”成的，希望對臨近應(yīng)考的語文老師和同學(xué)有一點(diǎn)啟發(fā)。

一、煉標(biāo)題 ——芳草滿園花滿目

俗話說得好“題好一半文”。文章的標(biāo)題就好比一篇文章的眼睛，通過它，我們可以窺見文章的靈魂。古今中外許多優(yōu)秀的作家，為了給自己的文章擬一個(gè)靚麗標(biāo)題，直至“為伊銷得人憔悴”。近些年來，許多省市的中考作文為了鼓勵(lì)和培養(yǎng)考生的創(chuàng)新精神，都有讓考生自擬題目的要求。毫不夸張地說，題目擬得如何，不但存在著給閱卷老師第一印象的問題，甚至直接影響到閱卷老師對文章的評分?？丛S多滿分作文的擬題方法，的確給人新穎的感覺：

1.引用流行歌曲，如《我的未來不是夢》(1997年山西)、《一切盡在不言中》(2003年淮安)、《?；丶铱纯础?2003年甘肅)。

2.運(yùn)用擬人、比喻、反復(fù)、設(shè)問等修辭格，如《一條海豚的幸福感受》(2002年江西)、《生活好比一桌宴席》(2002年江蘇)、《現(xiàn)在？現(xiàn)在！》(2003年陜西)、《成才全*父母嗎？》(2002年江蘇)。

3.套用流行語，如《在橋一方》(2003年山西)、《都是課外書惹的禍》(2003年天津)。

4.借用成語或名句，如《勿以善小而不為》(1999年重慶)、《學(xué)無止境》(1999年廣東)。

5.活用熟語，如《關(guān)于“交往”條件的實(shí)驗(yàn)報(bào)告》、《交往說明書》、《低下頭看看》(2003年四川)。

6.采用散文化的語言或詩的語言，如《我也銜過一枚青橄欖》(2000 年上海)、《著一襲美麗的綠袍》(2001 年青海)、《一絲甘醇沁心田》(2002 江蘇)。

二、煉開頭——舉頭已覺滿眼春

古人說 “鳳頭豹尾”，就是說開頭要寫得有姿有彩，像鳳凰的頭那樣，有人說： “ 好的開頭等于成功的一半 ”，這些都說明了作文開頭的重要。精彩的開頭能一下子就打動(dòng)評卷老師的心。由于時(shí)間與篇幅的限制，考場作文的開頭講究簡潔、生動(dòng)、優(yōu)美，我們可以欣賞一下下面這些滿分作文的開頭：

1.引名句，起點(diǎn)高遠(yuǎn)，如： “書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”知識(shí)猶如浩瀚無垠的大海，哪有水源窮盡的一天？惟有以百折不回的毅力，勇往直前，方能采擷到知識(shí)果實(shí)(1999年廣東《學(xué)無止境》)2.巧博喻，形象開闊，如：像微風(fēng)拂過竹葉，像碧波輕吻著海岸，像明星裝飾著天幕，像冷雨滋潤著土地。你的出現(xiàn)仿佛一道閃電劃破了凝固的空氣。(2002年鹽城《一絲甘醇沁心田》)3.趣比擬，別開生面，如：嘿，大家好，我叫把握，與自信等人是胞兄胞弟，我們共同支撐著人的大腦活動(dòng)與精神。你們可不要小瞧我啊，我的存在很重要呢。(2002年河北《我叫把握》)4.作排比，造勢磅礴，如：盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳華，我摘一束最燦爛的，對人以和，待人用善，待人和善。(2003年江西《待人和善》)5.巧設(shè)問，引人深思，如：團(tuán)團(tuán)黑黑的硝煙還圍繞在你的身邊嗎？轟隆的飛機(jī)還盤旋在你頭頂上的那一片天空里嗎？哦，伊拉克女孩，你那雙純潔的雙眼噙著淚水，你無助的眼神充滿了恐懼。你在想什么？(2003 年江西《今夜星光燦爛》)6.深抒情，生動(dòng)感人，如：雖說雁過無痕，歲月無聲，而白駒過隙的光陰卻在生命的每一個(gè)空隙里不著痕跡的流動(dòng)。流年的浪花總是滌蕩在渺遠(yuǎn)的心際，水波漣漪般徐徐蕩開，風(fēng)中花瓣樣輕輕墜落。是什么促使我們的憂傷、快樂、悲痛、幸?；鹘z絲雨露……在靜謐的夜里發(fā)起一輪輪的攻擊？(2003年麗水《永恒的情結(jié)》)7.用題記，揭示主旨，如：就在蔚藍(lán)變得紫紅的那一剎那，也預(yù)示著無情的黑夜即將代替這片美麗，但我仍然堅(jiān)信：無情的黑夜也是慷慨的！——題記(2003年荊州《把黎明的美麗帶給曾失落的我》

三、煉形式——巧持彩練當(dāng)空舞

獨(dú)到的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，能使由“赤橙黃綠青藍(lán)紫”組成的彩綢在空中亮出美不勝收的舞姿；別具一格的表現(xiàn)形式，能使精心包裝的中考作文充滿靈氣和魅力。我們談作文要?jiǎng)?chuàng)新，許多同學(xué)往往只注重作文內(nèi)容、立意、語言等方面的“出巧”。其實(shí)，好的作品更需要漂亮的包裝，我們?nèi)绻儆脗鹘y(tǒng)的“三段體”形式，給作文換一套新穎的“外裝”，就會(huì)帶給閱卷老師新與美的視野與享受?？慈珖鴿M分作文，各種各樣的創(chuàng)新形式讓人拍案叫絕。

1.日記體式：圍繞一個(gè)主題，用清晰的時(shí)間概念展示出事件的全過程。日記是一個(gè)人心靈的真實(shí)反映，所以這種文體，既能吸引讀者，增強(qiáng)真實(shí)感，寫法上還避免了單純的記敘形式。如： 2003 年安徽滿分作文《體驗(yàn)“女朋友”》就以日記的形式表現(xiàn)了自己與女生交往的一段經(jīng)歷，每則日記著力寫好一個(gè)小鏡頭，以此見證他的獨(dú)特體驗(yàn)。2003 年深圳滿分作文《留下》則用日記記錄下三個(gè)時(shí)間段親朋給自己的電話留言，來表現(xiàn)“非典”時(shí)期的非常愛意。

2.劇本式： 如 2002 年眉山滿分作文《善良?xì)w家》：時(shí)間：寒冬的一個(gè)早晨地點(diǎn)：一片茫茫的荒原上人物：善良、金錢、地位、權(quán)力、時(shí)光老人 背景：善良被人們?nèi)拥搅艘黄L(fēng)呼嘯的茫?；脑?，那兒荒無人煙，只有善良一人在無邊無際的荒原中走著。(畫外音：善良正急切地想著回家，想著回到人們的心中。)(突然遠(yuǎn)處有一輛奔馳轎車從善良身邊急馳而過，金錢上，善良似乎看到了回家的希望)善良：停車！停車！(滿懷希望地招著手)金錢：你是誰呀？為什么在這半路上擋我的車呢？(邊說邊探出頭來)……(限于篇幅，后文略)小作者圍繞一個(gè)主題，采用短劇的表現(xiàn)形式，用場景揭示事件發(fā)生的背景，用舞臺(tái)提示展示細(xì)節(jié)，用人物的臺(tái)詞闡述事件的發(fā)展情況或表明作者對生活的見解，新穎獨(dú)特的構(gòu)思，讓人拍手叫好。.小標(biāo)題串聯(lián)式：如同電影拍攝手法，將圍繞主題的文章材料進(jìn)行多方位甚至是隨意的抓拍幾個(gè)鏡頭，使整個(gè)事件由孤立到聯(lián)系，從片面到全面，形成一個(gè)整體。各個(gè)鏡頭用小標(biāo)題或者序號標(biāo)列，能給人層次分明，條理清晰的感覺，又能避免單調(diào)的過渡。如： 2003 年河南滿分作文《打造藍(lán)天》就用了三個(gè)十分搶眼的小標(biāo)題：“起風(fēng)了”、“下雨了”、“云散了”，從表面上看，它們是自然界天氣變化的寫照，深入文章，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們更是“我”心理變化的形象表述，通過小標(biāo)題，文章的情節(jié)一氣貫通。

4.童話寓言式： 如 2002 年江西滿分作文《一條海豚的幸福感受》中作者用擬人的修辭手法，以童話故事這一表現(xiàn)形式，采用換位思考，站在第一人稱的寫作角度，寫出“我”——一條海豚回歸大海時(shí)的幸福感受。2003 年遼寧的《一棵老槐樹的自述》、云南的《做一片云，真好》、益陽的《書國的罷工》、淮安的《“鼓勵(lì)”自傳》、安徽的《真走訪記》等滿分作文將“老槐樹”、“云”、“書本”、“鼓勵(lì)”、“真”等形象事物或抽象事物擬人化，采用童話寓言形式，帶給人獨(dú)特的感受。

5.還有諸如書信、故事新編、微型小說、演講詞等形式，作者們圍繞文章內(nèi)容，找到與之相適應(yīng)的、獨(dú)具特色的形式，從而讓文章以創(chuàng)新之光照亮評卷老師的眼睛。

四、煉語言——語不驚人死不休

孔子說：“言之無文，行而不遠(yuǎn)?！币饧次恼乱v究文采，講究美，沒有文采的文章，就難以傳播。同樣的道理，中考作文要想獲得高分，富有文采的語言表達(dá)是必須的。優(yōu)秀作文語言生動(dòng)活潑、魅力深厚的奧秘有三：

1.妙用動(dòng)詞、形容詞，修飾語，疊字等。如：夕陽的余暉下，青蔥的小草和著微風(fēng)搖曳身姿，門衛(wèi)的那只圓滾滾的大白兔乖巧地倚臥在草叢里，癡癡地凝望那片涂了油彩的瑰麗的天空。(2003陜西考生《擁抱現(xiàn)在》)2.句式靈活多樣，長短變化，整散結(jié)合。如：出了家門便是山，一眼望不到頭的大山；出了家門便是河，一眼望不到邊的河。這就是我的故鄉(xiāng)——養(yǎng)育了我 16載的故鄉(xiāng)。(2003年淄博《招招手兒，豆角般的月兒》

3.巧用修辭格從來都是增添文采的有效途徑和方法。

善用排比，如：和善，猶如一股春風(fēng)，一場春雨，吹拂滋潤著荒涼的大地；和善猶如一盆炭火，溫暖著每個(gè)心灰意冷的生命；和善，是一劑良藥，是陰云遮不住的晴空，是一朵馨香的花朵。待人和善，給自己快樂，也帶給人們幸福。(2003江西考生《待人和善》)妙用比喻，如： 主題音樂跳躍的音律中還透著一絲絲的輕柔，像柔紗撫過面龐，像淡云掠過藍(lán)天，像細(xì)雨親吻大地，令我難以釋懷。(2003甘肅《歌聲與微笑》)靈活引用詩句、歌曲、名言、俗語、諺語、歇后語等等，如：

“1”是一個(gè)擎天柱，是正直，是不屈不撓的骨氣。于是，我們有了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的凜然正氣；有了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的英勇無畏；有了“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”的英雄氣概。(2003鄭州《欣賞數(shù)字中的語文》)“請把我的歌，帶回你的家，請把你的微笑留下……”每當(dāng)耳邊想起這熟悉的旋律，自己就好像遇見多年不見的老朋友一般，感覺格外親切。(2003甘肅《歌聲與微笑》)回環(huán) 反復(fù)，如： ……在其中辨明了真善美，分清了假丑惡，不亦樂乎?！谄渲畜w驗(yàn)知識(shí)的真諦，科學(xué)的美麗，不亦樂乎?！谄渲?，我讀得更多，想得更多，書使我漸漸成長，不亦樂乎。

早晨起來，品香茗讀散文不亦樂乎。中午，倚陽光讀小說不亦樂乎。晚上，*窗邊讀詩詞不亦樂乎。(2003天津《讀書是快樂的》)生動(dòng)比擬：如“ 隨手攥一把肥沃的月色，都會(huì)芳馨出孤獨(dú)與哀愁……”、“月色在傾聽”(2003安徽《成長是一種體驗(yàn)》)其它修辭格，如夸張、反問、設(shè)問、對比、對偶等，只要我們巧妙運(yùn)用，一定會(huì)亮人耳目，怡人心扉。

五、煉書寫——粒粒珠玉落銀盤

近年來，卷面整潔、寫字工整，已經(jīng)成為中考作文的一項(xiàng)重要評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，如 2003年紹興卷在寫作要求中，明確說明書寫5分，湛江卷寫作70分中，卷面和書寫也占了5分。除了作文要求中有明確的規(guī)定外，創(chuàng)造一個(gè)清楚整潔的文面，還會(huì)增加評卷老師對你的作文的印象分。作文的書寫要注意幾點(diǎn)：

1、用顏色比較深的，筆頭也比較粗的 鋼筆、圓珠筆書寫；

2、標(biāo)點(diǎn)使用正確規(guī)范；

3、杜絕空格、拼音；

4、盡量把字寫得大一點(diǎn)，撐著格子寫。

第三篇：摘抄不用愁

摘抄不用愁：100句美文、139則名言、150個(gè)哲理成語、9篇課本素材運(yùn)用！

100句美文

1.細(xì)數(shù)門前落葉，傾聽窗外雨聲，涉水而過的聲音此次響起，你被雨淋濕的心，是否依舊。

2.站在寒冬的冷風(fēng)中，漫天的雪花正紛紛揚(yáng)揚(yáng)地包裹著這座寒冷的城市。想著逝去了的那份真摯的無價(jià)情義，我忍不住愴然淚下。

3.你在雨中行走，你從不打傘;你有自己的天空，它從不下雨。

4.那段歲月，無論從何種角度讀你，你都完美無缺，你所缺少的部分，也早已被我用想象的畫筆填滿。

5.回首往事，日子中竟全是斑斕的光影，記憶的屏障中，曾經(jīng)心動(dòng)的聲音已漸漸遠(yuǎn)去。

6.往事是塵封在記憶中的夢，而你是我唯一鮮明的記憶，那綠葉上的水珠，是思念的淚滴。

7.相信優(yōu)美的生命，就是一曲無字的挽歌，漫過心際的孤獨(dú)，早已蔚然成冰，而你，是這個(gè)季節(jié)最美麗的音符。

8.酒般的思念，一飲就醉，醉時(shí)就用全部的熱情讀這憂傷的月色。于是，月醉了，夜醉了，我也醉了

9.誰與我醉明月，愁在夕陽中。

10.融進(jìn)銀河，就安謐地和明月為伴，照亮長天;沒入草莽，就微笑著同清風(fēng)合力，染綠大地。這樣，才算得上善待生命，不負(fù)年華。

11.她憂傷而美麗的面容，是我一輩子都讀不厭倦的詩

12.愛是一種牽掛，無論步跡到哪里，心卻系在那披肩秀發(fā)的發(fā)梢。

13.人生不能缺乏的是雨夜——淅瀝地，獨(dú)自的雨夜。這樣的雨夜里，天有淚，燭有淚。天淚有聲，燭淚有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是點(diǎn)點(diǎn)無聲無形的熱淚。

14.云一樣的思緒，飄過來又飄過去，最終還是落在我的手掌上。絢麗如霓霞，哀怨如晨霧。我看得清你，你看得清我，我們在同一地平線，做著不同的夢，我的夢白如花朵，你的夢紅如晚霞。

15.童年的那一個(gè)個(gè)追逐嬉笑的日子，有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌。

16.曾在陽光下幻想著云游四海，浪跡天涯。

17.別讓別人徘徊的腳步踩碎你明天美好的夢想，天下沒有不散的宴席。也許這人間真的只有朦朦朧朧才是真。

18.思念，是一種幸福的憂傷，是一種甜蜜的惆悵，是一種溫馨的痛苦。思念是對昨日悠長的沉淀和對未來美好的向往。也正是因?yàn)橛辛怂寄?，才有了久別重逢的歡暢，才有了意外邂逅的驚喜，才有了親友相聚時(shí)的舉杯慶祝。

19.我常常以為，記憶是最容易模糊的東西，在時(shí)間的流逝里，它會(huì)一團(tuán)團(tuán)的淡去。而中學(xué)生活的一日日枯燥的翻轉(zhuǎn)，也慢慢淡去?？坦堑模挥心敲磶讉€(gè)回眸，牢不可破地粘在了記憶里。

20.在人生和世界的激流中，他必然會(huì)像初冬從樹上飄落下來的最后一片枯葉，在西風(fēng)殘照中孤零零地漫無目的地飄舞。

21.一個(gè)秋風(fēng)蕭瑟的寒夜，當(dāng)天邊那彎孤獨(dú)徘徊的月兒輕輕告訴了我該如何描繪心中最美的風(fēng)景之后，我便不再抱怨為什么人生總是有太多的遺憾，不再感嘆生命的盡頭總是輕煙。

22.一個(gè)人走在城市的黃昏，孤獨(dú)被斜陽搖曳成獵獵的旗，招搖在四周的暮云里。走在行色匆匆的人流中，忽然發(fā)現(xiàn)自己失去了方向。在異鄉(xiāng)的街頭，我突然那么強(qiáng)烈地渴望你能不經(jīng)意地走來，牽著我的手，陪我，走一段漆黑的路。

23.在這世間，有些路是非要一個(gè)人去面對，單獨(dú)一個(gè)人去跋涉的。

24.誰的指間滑過了千年的時(shí)光，誰在反反復(fù)復(fù)中追問，可曾遺忘了我。等你用盡了我所有的哀傷，而你眼中卻有我所不懂的凄涼。

25.人生一世，白云悠悠，漂走的是多少滄桑與眼淚;人生苦短，汗流盡，沉淀的又是多少往事與回憶。

26.單調(diào)而沉悶的空氣窒息著我幼小的心靈，纏繞著我飛翔的翅膀。

27.我的少年的日子是寂寞的，寂寞的讓我現(xiàn)在想起來都心冷，只有單調(diào)的影子與我一起看流嵐，聽松風(fēng)，聞花香。

28.在一個(gè)個(gè)五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月，浪費(fèi)青春年華。

29.一輪孤月下一株孤獨(dú)的樹，這是一種不可企及的嫵媚。

30.夜夜難眠，天天淚痕，淚水淹沒日月，混淆乾坤，也無法挽回流失的歲月，重返最初之凈泊。

31.我想，我還會(huì)架一支魚竿，獨(dú)釣歲月那一邊的故事。

32.孤獨(dú)是一種無奈的選擇，孤獨(dú)是因?yàn)闆]有找到適合的同行者，孤獨(dú)是為了孤獨(dú)背后的解脫。孤獨(dú)的過程，就是一個(gè)尋求真愛的過程。

33.平淡而不平庸，平凡而能平靜，在離群索居，無伴獨(dú)處中思索，追求創(chuàng)造，高瞻遠(yuǎn)矚，洞幽燭微。

34.愛那一場場繁華落盡后的曲終人散。

35.喜歡那種被歲月沉淀后的沉靜和憂郁。

36.我現(xiàn)在能做的，便是以一段拙劣的文字來祭奠我那段流逝的歲月。

37.自己是藍(lán)色的，音樂是悠揚(yáng)的，心情是透明的，靈魂是飛舞的。

38.在別人的軌跡里看到自己曾經(jīng)那么認(rèn)真，那么虔誠，可是卻無比悲涼的足跡，想到自己一路這么千山萬水地跋涉過來，我就想哭。

39.歲月的洪流，卷走了青春，卷走了年華，剩下的只是一個(gè)被歲月刻下深深印痕的傷痕累累的軀殼和一顆滄桑的心。

40.太陽的光芒遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過月亮，但太陽永遠(yuǎn)只能獨(dú)自天馬行空，而月亮卻有星星相伴。世間萬物中，其實(shí)太陽最寂寞。

41.千古佳人，荷笠斜陽，最終都不過是紅顏悵老，青山遠(yuǎn)歸。真正能在心中美麗永恒的，唯有刻骨的一剎那記憶而已。(摘自《武俠》)

42.青春結(jié)伴，我已有過，是感恩，是滿足，沒有遺憾。

43.人生，有時(shí)輕似風(fēng)，淡如水，有時(shí)濃如油，烈如酒。

44.當(dāng)有一天你走出人生的迷茫，在夕陽下回首，你身后那串歪歪斜斜，磕磕絆絆的步履，便構(gòu)成了你生命年輪中極珍貴的一瞥，時(shí)刻回想起來都會(huì)令自己無限感動(dòng)和無限欣慰，銘刻心中揮之不去。

45.平庸，使人走漫長的路。

46.遙遠(yuǎn)的距離使我相思成灰，陰陽的間隔使我欲哭無淚。

47.世上沒有十全十美的文章，如同世上沒有徹頭徹尾的絕望。

48.感謝上天讓我孤單，忍受靈魂的磨難。

49.也許曲終人散之后，離開的離開，忘記的忘記，然而旋律最好的時(shí)候，感謝上天讓我們是在一起的。

50.隨著時(shí)間的圍困，我的步伐越來越沉重緩慢，時(shí)間仿佛把我逼到了死角，讓我陷入了絕地，我無力挽回些什么，只有忍著痛，步履維艱地一步一步往前走。

51.到了一定的時(shí)候，我身邊的人紛紛離去。當(dāng)一個(gè)個(gè)熟悉和離去的越來越快的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)很久沒有遇見以前朝夕相伴的人了。

52.其實(shí)有人扮演別人時(shí)，不自覺表露的正是自己。

53.我記憶中童年的太陽已經(jīng)從記憶的洞穴和幽谷上沉落。

54.春天是死亡的高發(fā)季節(jié)，但不朽的靈魂總能泅過時(shí)間的潮水，屹立在永生的彼岸。

55.那些素面朝天的城市，那些洗盡鉛華的容顏。

56.總是在老歌里，我才會(huì)充分意識(shí)到自己的溫情。流金歲月，配上簡單的老歌，也便配上了真實(shí)的悲歡。

57.我是那么虔誠地喜歡著旅行，也是那么執(zhí)著地厭惡著囚禁。

58.城市頹敗的霓虹倒映在我灰色的瞳仁里，顯得更加頹敗。

59.那些我們以為永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記的事情，就在我們念念不忘的過程中，被我們忘記了。

60.我們的心，早已死在最繁花錦簇的時(shí)刻。

61.原諒我凌亂的文字，原諒我破碎的時(shí)光。

62.路燈和我之間，究竟誰是誰的過客，誰是誰生命的點(diǎn)綴。

63.我匍匐了一百年，微笑著焚燒了一百年，只等待與你灰飛湮滅的重逢，因?yàn)槟愕目鞓?，是我生命里全部的信仰?/p>

64.人應(yīng)有點(diǎn)遠(yuǎn)見，這樣才能拯救自己，讓自己的心，安詳?shù)拇嬖凇?/p>

65.生命令你這樣的快樂與絕望。

66.因?yàn)閻圩?，所以放任，因?yàn)榉湃?，所以成全?/p>

67.當(dāng)你想起旅途中某次驚艷，那個(gè)轉(zhuǎn)身而去的女子其實(shí)早已老去。只有記憶像霧一樣停留，而流逝的時(shí)間，就是那個(gè)遠(yuǎn)去的女子。

68.他轉(zhuǎn)身的時(shí)候，我看到的是一個(gè)老人的背影，我知道，時(shí)間在老去。

69.河在我記憶中是個(gè)憂傷的符號。

70.有一段時(shí)間，我一直在故事中漂流，像一根草屑。

71.如同一部黑白片在河流的背景下回放著。

72.從她的眼神中看到一種光芒與墮落，看見時(shí)光在閃回，像蝴蝶一樣冷艷。

73.回去的旅程隔著無數(shù)的季節(jié)，無數(shù)墜落的經(jīng)歷。

74.我成長過程漸漸偏離真實(shí)軌跡，最早是從謊言開始的。

75.其實(shí)每一朵花，都有它自己的生命。當(dāng)花兒枯萎的時(shí)候，就是它生命終結(jié)的時(shí)候，而它的種子，就是它生命的延續(xù)，在這個(gè)世界上繼續(xù)承受風(fēng)，經(jīng)受雨，面對另一個(gè)輪回。

76.一個(gè)人早年的癖性，即便讓歲月的塵掩了又掩，也還是要不時(shí)地表露出來。

77.靜靜地流淌的青春也會(huì)讓人受傷嗎

78.我感覺我生命中的某些東西，也在沿著軌道靜靜地行駛。

79.四周一片漆黑。親愛的，我一無所有。

80.黑夜里被風(fēng)吹著的蠟燭，怎樣才能等到日出。

81.我們恐懼墓地，盡管我們?nèi)找辜娉獭?/p>

82.偶爾，我一個(gè)人站在黃昏的荒野，代替你主持夕陽的葬禮。

83.對于人類來說，友誼是一種交換行為。沒有下次交換，友誼便不再繼續(xù)。

84.童年，只有在回憶中顯現(xiàn)時(shí)，才成就了那份完美。

85.回憶能遠(yuǎn)離平淡，能使本來平淡的日子背叛現(xiàn)實(shí)做一次超越的飛翔。

86.夜晚的城市像一朵即將枯萎的花朵，努力地開放出最后一縷艷麗。

87.在遠(yuǎn)離了熟悉的城市和人群的地方，靈魂不再受任何束縛。

88.當(dāng)一個(gè)人喜歡孩子的時(shí)候，他便已不再是孩子。

89.生命，總會(huì)有一些令人回眸的空白。

90.火車就是這樣離我們很近，又離我們很遠(yuǎn)，中間像是留有期待，留有著人生注定需要的某種時(shí)間。

91.同一天的周而復(fù)始，若不在哪里留下折痕，說不定會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺。

92.我想，不管多老，自己始終都是一個(gè)善感的男人，一首歌，一片葉，一泓水，都是我憂傷的片段，別人的一舉一動(dòng)，一笑一顰，都會(huì)讓我不由自主地沉淪在茫茫的思想旅程。

93.青春不過是一種揮霍，我們在一起，我們仿佛無始無終般地在一起。

94.青春是陣偶爾滑過的風(fēng)，不經(jīng)意間，已吹得我淚流滿面。

95.我想我不會(huì)孤獨(dú)，因?yàn)槲疫€有音樂。我想我將一直孤獨(dú)，因?yàn)槲抑挥幸魳贰?/p>

96.我放下鋼筆，輕輕地合上我的日記，整個(gè)一年就這樣在一個(gè)午后被我輕輕地合上，結(jié)束了。

97.孤獨(dú)從一開始就注定要用一生去承擔(dān)，無人能懂。

98.不知道表達(dá)感情的人，只能走很長很長的路。

99.雨滴從玻璃上滑落的樣子，原來是有跡可循的。

100.在時(shí)間里面，我們什么也不能留下。包括痛苦，快樂，和生命。

139則名言

一.愛國

1.天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武

2.人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜?3.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹

4.風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，國事家事天下是事事關(guān)心?！檻棾?5.英雄非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國捐?！愝x 6.我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。—— 周恩來

7.現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)?！瓭擅?/p>

8.誰不屬于自己的祖國，他就不屬于人類?！Ｄ?9.失去祖國的人，猶如喪家之犬。

二.集體

10.荷花雖好，也要綠葉扶持。一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！珴蓶| 11.正如樹枝和樹干連接在一起那樣，脫離樹干的樹枝很快就會(huì)枯死。—— 奧涅格（個(gè)人發(fā)展離不開他人.集體）

12.一花獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園——雷鋒（個(gè)人發(fā)展了不能忘了集體）13.天時(shí)不如地利，地利不如人和。——孟子（強(qiáng)調(diào)人團(tuán)結(jié)的重要）14.人心齊，泰山移。(集體團(tuán)結(jié)得力量)

三.人生

15.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷 16.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。—— 陶淵明

17.誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸?！?歌德

18.建筑在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。—— 阿?巴巴耶娃 19.人生如同故事。重要的并不在有多長，而是在有多好?！?塞涅卡 20.人生就象弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。—— 弗洛伊德 21.一失足成千古恨

22.路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。—— 吉鴻昌（把握自己走好每一步）

23.無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。—— 培 根 24.人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！?蕭楚女（善始善終）

25.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！?但丁

26.美是到處都有的,對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！_丹（生活中要善于細(xì)心發(fā)現(xiàn)）

27.不要希圖成為一個(gè)成功的人，我們應(yīng)努力成為一個(gè)有價(jià)值的人?！獝垡蛩固梗ǔ晒κ菍ψ约憾裕袃r(jià)值是對他人對整個(gè)社會(huì)而言）28.冬天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？ —— 雪萊

29.過去屬于死神，未來屬于你自己?！?雪萊（生活要樂觀）

四.道德

30.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。—— 劉備 31.如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。—— 陶 鑄

32.心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅?！?列夫?托爾斯泰 33.如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落?！业铝_

34.人類是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物，或是唯一該臉紅的動(dòng)物?！?馬克?吐溫 35.誰給我一滴水，我便回報(bào)他整個(gè)大海。—— 華 梅 35.嫉妒是心靈的腫瘤?！?/p>

36.世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。（心胸要寬廣）

37.忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。（寬容）

五.勤儉

38.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！?李商隱 39.靜以修身，儉以養(yǎng)德?！?諸葛亮

40.鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！—— 李紳 41.勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才華?！A羅庚 42.一份耕耘一份收獲——徐特立

43.勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。——達(dá)芬奇 44.懶惰是一切罪惡的源泉。——馬卡連科

六.誠信

45.言必行行必果?！凑撜Z〉 46.精誠所至，金石為開。——王充 47.不信不立，不誠不行。

48.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

49.可信的人的一句話比不可信的人們的千言萬語更有力。

七.謙虛

50.謙受益，滿招損。

51.桃李不言，下自成蹊。——司馬遷 52.三人行，必有我?guī)熝伞！鬃?53.尺有所短，寸有所長。

54.如果說我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀！ｎD 55.智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目?！郀柣?56.我唯一知道的就是自己無知?！K格拉底 最有學(xué)問和最有見識(shí)的人總是很謹(jǐn)慎的——盧梭

57.驕傲自滿是一座可怕的陷阱，而這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的?！仙?/p>

八.立志

58.好男兒志在四方

59.無志之人常立志，有志之人立長志。60.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?！?孔丘 61.志不強(qiáng)者智不達(dá)?！?墨翟 62.燕雀安知鴻鵠之志哉！—— 陳涉 63.志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！?諸葛亮 64.窮且意堅(jiān)，不墜青云之志——王勃 65.將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。

66.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！?曹操

67.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！?李清照 68.為中華之崛起而讀書?！芏鱽?/p>

69.無目標(biāo)的努力無異于在茫茫的黑暗中遠(yuǎn)征。（所以應(yīng)立志立志才能有目標(biāo)）70.一個(gè)人沒有理想就等于沒有靈魂。理想是指路明燈，沒有理想就沒有堅(jiān)定的方向?！袪査固?/p>

71.鳥要緊的是翅膀，人要緊的是理想。72.理想是事業(yè)之母。

73.最貧的是無才，最賤的是無志。

74.不想當(dāng)元帥的士兵，不是好士兵?！闷苼?/p>

九.意志

75.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。—— 荀況 76.行百里者半九十（越接近成功越艱難，越需要毅力）77.頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！腋?78.我要扼住命運(yùn)的咽喉，他絕不能使我完全屈服?！惗喾?/p>

十.磨練

79.天降將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！献?80.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。81.逆境造就人才，而順境埋沒人才。82.大雪壓青松，青松挺且直。（學(xué)習(xí)青松）84.艱難困苦，玉汝于成。

85.鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅(jiān)硬和什么也不怕?！獖W斯特羅夫斯基

86.逆境是檢驗(yàn)強(qiáng)者和弱者的試金石。

87.大海里沒有礁石激不起浪花，在生活中經(jīng)不住挫折成不了強(qiáng)者。88.人生布滿了荊棘，我們曉得的唯一辦法是從那些荊棘上面迅速踏過?！鼱柼鎸δゾ毜恼_態(tài)度是正視它戰(zhàn)勝它沒有其他）

十一.求知

89.少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！?劉向

90.讀萬卷書，行萬里路。

91.讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥?92.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。93.鐘不敲不鳴，人不學(xué)不靈。

94.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?95.不積跬步無以至千里。——荀子

96.合抱之木，甚于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土； 97.千里之行，始于足下?！献樱▽W(xué)習(xí)注意積累）98.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?99.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎？ 100.讀書不思考，等于吃飯而不消化?！柨?/p>

101.書是窗戶——高爾基說：“每一本書，都在我面前打開一扇窗戶。”（通過窗戶看到世界，通過書籍認(rèn)識(shí)世界）

102.書是鑰匙——托爾斯泰說：“理想的書籍是智慧的鑰匙。”（鑰匙開啟鎖子書籍開啟智慧）103.書籍是人類進(jìn)步的階梯

104.讀一本好書，就像和許多高尚的人談話?！璧?105.書籍是全世界的營養(yǎng)品。——莎士比亞

十二.進(jìn)取

106.畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步?！獞烟睾诘?朝過夕改 107.吾日三省吾身

108.不前進(jìn)就倒退，停滯狀態(tài)是沒有的?！?jiǎng)e林斯基

109.一個(gè)人追求的目標(biāo)越高他的才力就發(fā)展的越快，對社會(huì)就越有益，我確信這是一個(gè)真理。——高爾基

十三.行動(dòng)（實(shí)踐）

110.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游 111.君子慎始，差之毫厘，謬以千里。112.臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)?！?班固 113.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

114.你要知道梨子的滋味，就要親口嘗一嘗?！珴蓶|（不能光聽別人說）115.要學(xué)會(huì)游泳，就必須下水?！袑帲ú荒苤粦{想象而要親身經(jīng)歷一遍，才能深刻）

116.知識(shí)是寶庫，但開啟這個(gè)寶庫的鑰匙是實(shí)踐?！焕?117.要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。—— 列寧

118.有總是從無開始的；是靠兩只手和一個(gè)聰明的腦袋變出來的?！?松蘇內(nèi)吉

119.應(yīng)該記住，我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴?！?童第周 120.每個(gè)人都知道，把語言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語言困難得多?！?高爾基

十四.交往

121.良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。122.禮貌使人類共處的金鑰匙?！?松蘇內(nèi)吉

123.對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬?！?惠特曼 124.誰若想在困厄時(shí)得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬?！?薩迪 125.禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西?！?岡察爾

十五.友誼

126.疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，患難見真情。127.獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。128.珍珠掛在頸上，朋友嵌在心上。

129.人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼卻是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。——馬克思 130.真誠的友誼好像健康，失去時(shí)才知道他的可貴?！鐮栴D

131.談到名聲.榮譽(yù).快樂.財(cái)富這些東西，如果同友情相比，他們都是塵土?！_(dá)爾文

十六.惜時(shí)

132.莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

133.你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。——弗蘭克林

134.時(shí)間就是生命，時(shí)間就是知識(shí)，時(shí)間就是勝利，時(shí)間就是財(cái)富。135.時(shí)間可以獲得金錢，金錢卻買不到時(shí)間。

十七.勞動(dòng)

136.我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng).由人的聰明的手創(chuàng)造出來的?！?高爾基

137.我知道什麼是勞動(dòng)：勞動(dòng)是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉?！?高爾基

138.勞作是最可靠的財(cái)富?！?拉·封丹 139.勞動(dòng)能使一個(gè)人的道德變得高尚?！永飳?/p>

150條諺語

1.一等二靠三落空，一想二干三成功。

2.一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。3.十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。4.人在世上練，刀在石上磨。5.人行千里路，勝讀十年書。6.人心隔肚皮，看人看行為。7.力是壓大的，膽是嚇大的。8.三天不念口生，三年不做手生。9.口說無憑，事實(shí)為證。

10.湖里游著大鯉魚，不如桌上小鯽魚。11.口說不如身到，耳聞不如目睹。12.山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。13.萬句言語吃不飽，一捧流水能解渴。

14.山是一步一步登上來的，船是一櫓一櫓搖出去的。15.千學(xué)不如一看，千看不如一練。16.久住坡，不嫌陡。17.馬看牙板，人看言行。18.不經(jīng)冬寒，不知春暖。

19.不挑擔(dān)子不知重，不走長路不知遠(yuǎn)。20.不在被中睡，不知被兒寬。

21.不下水，一輩子不會(huì)游泳；不揚(yáng)帆，一輩子不會(huì)撐船。22.不當(dāng)家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。23.不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。

24.水落現(xiàn)石頭，日久見人心。

25.打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。26.打柴問樵夫，駛船問艄公。27.寧可做過，不可錯(cuò)過。28.頭回上當(dāng)，二回心亮。

29.發(fā)回水，積層泥；經(jīng)一事，長一智。30.耳聽為虛，眼見為實(shí)。31.老馬識(shí)路數(shù)，老人通世故。32.老人不講古，后生會(huì)失譜。33.老牛肉有嚼頭，老人言有聽頭。34.老姜辣味大，老人經(jīng)驗(yàn)多。35.百聞不如一見，百見不如一干。36.吃一回虧，學(xué)一回乖。

37.當(dāng)家才知鹽米貴，出門才曉路難行。

38.光說不練假把式，光練不說真把式，連說帶練全把式。39.多銼出快鋸，多做長知識(shí)。40.樹老根多，人老識(shí)多。41.砍柴上山，捉鳥上樹。42.砍柴砍小頭，問路問老頭。43.砂鍋不搗不漏，木頭不鑿不通。44.草遮不住鷹眼，水遮不住魚眼。45.藥農(nóng)進(jìn)山見草藥，獵人進(jìn)山見禽獸。46.是蛇一身冷，是狼一身腥。47.香花不一定好看，會(huì)說不一定能干。48.經(jīng)一番挫折，長一番見識(shí)。49.經(jīng)得廣，知得多。50.要知山中事，鄉(xiāng)間問老農(nóng)。51.要知父母恩，懷里抱兒孫。52.要吃辣子栽辣秧，要吃鯉魚走長江。53.樹老半空心，人老百事通。54.一人說話全有理，兩人說話見高低。55.一正辟三邪，人正辟百邪。56.一時(shí)強(qiáng)弱在于力，萬古勝負(fù)在于理。57.一理通，百理融。58.人怕沒理，狗怕夾尾。59.人怕理，馬怕鞭。60.人橫有道理，馬橫有韁繩。61.人多出正理，谷多出好米。62.不看人親不親，要看理順不順。63.天上無云不下雨，世間無理事不成。64.天下的弓都是彎的，世上的理都是直的。65.天無二日，人無二理。

66.井越掏，水越清；事越擺，理越明。67.無理心慌，有理膽壯。68.牛無力拖橫耙，人無理說橫話。69.認(rèn)理不認(rèn)人，不怕不了事。

70.認(rèn)理不認(rèn)人，幫理不幫親。水大漫不過船，手大遮不住天。71.水不平要流，理不平要說。72.水退石頭在，好人說不壞。73.以勢服人口，以理服人心。74.讓人一寸，得理一尺。75.有理說實(shí)話，沒理說蠻話。76.有理的想著說，沒理的搶著說。77.有理不怕勢來壓，人正不怕影子歪。78.有理不在言高，有話說在面前。79.有理不可丟，無理不可爭。80.有理贏，無理輸。

81.有理擺到事上，好鋼使到刃上。82.有理走遍天下，無理寸步難行。83.有斧砍得樹倒，有理說的不倒。84.有志不在年高，有理不在會(huì)說。85.吃飯吃米，說話說理。86.吃人的嘴軟，論人的理短。87.吃要吃有味的，說要說有理的。88.會(huì)走走不過影，會(huì)說說不過理。89.舌頭是肉長的，事實(shí)是鐵打的。90.燈不亮，要人撥；事不明，要人說。91.燈不撥不亮，理不辯不明。92.好人爭理，壞人爭嘴。93.好茶不怕細(xì)品，好事不怕細(xì)論。94.好酒不怕釀，好人不怕講。95.走不完的路，知不完的理。96.走路怕暴雨，說話怕輸理。97.壇口封得住，人口封不住。98.理不短，嘴不軟。99.菜沒鹽無味，話沒理無力。100.腳跑不過雨，嘴強(qiáng)不過理。101.做事循天理，出言順人心。102.船穩(wěn)不怕風(fēng)大，有理通行天下。103.煮飯要放米，講話要講理。104.隔行如隔山，隔行不隔理。105.鼓不敲不響，理不辯不明。106.路是彎的，理是直的。

107.路不平，眾人踩；事不平，大家管。108.路有千條，理只一條。

109.碾谷要碾出米來，說話要說出理來。110.稻多打出米，人多講出理。111.劈柴看紋理，說話憑道理。112.人有志，竹有節(jié)。

113.人有恒心萬事成，人無恒心萬事崩。

114.人不在大小，馬不在高低。人往高處走，水往低處流。115.人往大處看，鳥往高處飛。116.人爭氣，火爭焰，佛爭一炷香。117.人老心不老，身窮志不窮。118.人要心強(qiáng)，樹要皮硬。119.人憑志氣，虎憑威勢。120.人怕沒志，樹怕沒皮。121.人起心發(fā)，樹起根發(fā)。122.三百六十行，行行出狀元。123.山高有攀頭，路遠(yuǎn)有奔頭。124.山高流水長，志大精神旺。125.小人記仇，君子長志。126.不怕路長，只怕志短。127.不怕百事不利，就怕灰心喪氣。128.不怕山高，就怕腳軟。129.不怕學(xué)不成，就怕心不誠。130.不怕學(xué)問淺，就怕志氣短。131.不擔(dān)三分險(xiǎn)，難練一身膽。132.不磨不煉，不成好漢。133.木尺雖短，能量千丈。134.天下無難事，只怕有心人。135.天無一月雨，人無一世窮。136.天不生無用之人，地不長無名之草。137.無志山壓頭，有志人搬山。138.見強(qiáng)不怕，遇弱不欺。139.月缺不改光，箭折不改鋼。140.水深難見底，虎死不倒威。141.水往下流，人爭上游。142.只要自己上進(jìn)，不怕人家看輕。143.只有上不去的天，沒有過不去的山。144.只怕不勤，不怕不精；只怕無恒，不怕無成。145.只給君子看門，不給小人當(dāng)家。146.鳥貴有翼，人貴有志。147.鳥往明處飛，人往高處去。148.生人不生膽，力大也枉然。

149.寧可身冷，不可心冷；寧可人窮，不可志窮。150.寧可身骨苦，不叫面皮羞。

140個(gè)哲理成語

巧婦難為無米之炊——物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)的內(nèi)容來自客觀世界。望梅止渴；心靈手巧——意識(shí)對物質(zhì)的反作用。一念之差——錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)把人的實(shí)踐引入歧途。

仁者見仁，智者見智——人的知識(shí)構(gòu)成不同，對同一對象的反映和理解也就不同。

先入為主——人對客觀事物的反映受其原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的影響。

因地制宜；因勢利導(dǎo)；因材施教；量體裁衣；對癥下藥；隨機(jī)應(yīng)變——一切從實(shí)際出發(fā)；具體問題具體分析。

掩耳盜鈴；畫餅充饑——主觀感覺決定客觀存在，否認(rèn)事物的客觀存在。畫蛇添足——人們應(yīng)如實(shí)反映客觀事物，不能主觀.任意地加以歪曲。閉門造車——做事主觀，不從實(shí)際出發(fā)。

聽天由命；生死有命，富貴在天——主觀決定客觀的唯心主義世界觀。好高騖遠(yuǎn)——不切實(shí)際地追求過高.過遠(yuǎn)的的目標(biāo)，主客觀相脫離。鄭人買履；按圖索驥；邯鄣學(xué)步；對牛彈琴；生吞活剝；削足適履；照本宣科——做事情死板.教條，不從實(shí)際出發(fā)，不顧事物矛盾的特殊性，生搬硬套。抱薪救火；揚(yáng)湯止沸；飲鴆止渴——不從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析與對待，必然事與愿違。

知彼知已，百戰(zhàn)不殆——深入調(diào)查實(shí)際，全面分析情況，才能獲勝。戶樞不蠹，流水不腐；生命在于運(yùn)動(dòng)——運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。種瓜得瓜，種豆得豆——物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律；內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。

杞人憂天——否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的客觀性，片面地看問題。

刻舟求劍——否認(rèn)物質(zhì)的絕對運(yùn)動(dòng)，不懂得絕對靜止的事物是沒有的。方生方死；朝令夕改——否認(rèn)事物的相對穩(wěn)定和靜止。

人變一世，天變一時(shí)——事物既是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的，又具有相對穩(wěn)定性。高瞻遠(yuǎn)矚；高屋建瓴——要善于從整體上看問題。

人無遠(yuǎn)慮，必有近憂——如果不從整體和長遠(yuǎn)方面看問題，局部關(guān)系也很難處理好。

承先啟后，繼往開來——事物在時(shí)間上的聯(lián)系。

城門失火，殃及池魚；天外有天，山外有山；螳螂捕蟬，黃雀在后；唇齒想依；唇亡齒寒——事物聯(lián)系的普遍性。

無風(fēng)不起浪；根深葉茂；善有善報(bào)，惡有惡報(bào)——事物之間存在因果聯(lián)系。頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳；只見樹木，不見森林；坐井觀天——只見部分，不見整體，用形而上學(xué)的觀點(diǎn)看問題。

竭澤而漁；殺雞取卵——無視聯(lián)系的客觀性，只顧眼前利益，不顧長遠(yuǎn)利益。盲人摸象——憑片面的了解或局部經(jīng)驗(yàn)來判斷事物，以偏概全。喜鵲叫喜，烏鴉叫喪——否認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性。

當(dāng)局者迷，旁觀者清——從事物的整體和大局出發(fā)，才能看清事物本身。一著不慎，滿盤皆輸；牽一發(fā)而動(dòng)全身——部分對整體有時(shí)起著非常重要的作用。

滄海桑田；斗轉(zhuǎn)星移；物競天擇；士別三日，當(dāng)刮目相看——世界上任何事物都是變化發(fā)展的，不能用靜止的觀點(diǎn)看問題。

除舊布新；推陳出新；吐故納新；棄舊圖新；新陳代謝——發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，我們要支持和促進(jìn)新生事物的發(fā)展。

欲速則不達(dá)——事物的變化發(fā)展是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助——新事物具有強(qiáng)大的生命力，最終必然戰(zhàn)勝舊事物。

以卵擊石；螳臂當(dāng)車；多行不義必自斃——與社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民群眾背道而馳，必然會(huì)自取滅亡。

抱殘守缺；因循守舊；固步自封——思想保守，用形而上學(xué)的靜止的觀點(diǎn)看待問題，不求進(jìn)取。

諱疾忌醫(yī)——回避和掩蓋矛盾，否認(rèn)矛盾的客觀存在。

物極必反；否極泰來；樂極生悲；因禍得?！茈p方的相互轉(zhuǎn)化。吃一塹，長一智；失敗是成功之母：塞翁失馬，焉知非福；居安思危——要從矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化方面來看問題，要善于從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

滿招損，兼受益；虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后——矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化必須具備一定的條件。

兼聽則明，偏信則暗；金無足赤，人無完人；尺有所短，寸有所長——堅(jiān)持兩分法，用一分為二的觀點(diǎn)看問題，反對一點(diǎn)論。

人與人不同，花有百樣紅；蘿卜白菜，各有所愛；八仙過海，各顯神通；兵來將擋，水來土掩——矛盾的特殊性。

見微知著；一葉知秋；一滴水可以反映出太陽的光輝；萬變不離其宗——矛盾的特殊性不能離開矛盾的普遍性。

同病異治，異病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。

張冠李戴；良莠不分；指鹿為馬——抹殺不同矛盾的不同特點(diǎn)，混淆事物的不同性質(zhì)。

白馬非馬——割裂事物共性與個(gè)性的關(guān)系，以矛盾特殊性來否認(rèn)矛盾的普遍性。畫龍點(diǎn)睛；提綱挈領(lǐng)；綱舉目張；牽牛要牽牛鼻子——看問題.做事情要抓住事物的主要矛盾。

統(tǒng)籌兼顧；好花還需綠葉扶；一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。

舍本求末；本末倒置；丟了西瓜撿芝麻——辦事情抓不住重點(diǎn)，顛倒了主次矛盾的關(guān)系。

十個(gè)指頭按跳蚤；隔靴搔癢——沒有抓住事物的主要矛盾，沒有找到解決問題的關(guān)鍵。

白壁微瑕；瑕不掩玉——看問題要分清矛盾的主要方面和次要方面。一葉障目，不見泰山——看問題如果不分清主流和支流，就不能認(rèn)清事物的性質(zhì)，就會(huì)得出錯(cuò)誤的結(jié)論。

艱難困苦，玉妝于成；天道酬勤；鑿壁偷光；物必先腐而蟲生；師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人——事物發(fā)展的根本原因是內(nèi)因，外因通過內(nèi)因而起作用。近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三遷；名師出高徒——外因是事物變化發(fā)展的重要條件。

千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴；水滴石穿；防微杜漸；循序漸進(jìn)——事物的變化發(fā)展從量變開始，量變達(dá)到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變；要重視量的變化和積累。

田忌賽馬——事物的構(gòu)成成分及其排列組合的變化，會(huì)引起事物的質(zhì)變。瓜熟蒂落；水到渠成——量變積累到一定的程度必定會(huì)引起質(zhì)變。

當(dāng)機(jī)立斷；機(jī)不可失，時(shí)不再來——事物的量變超過臨界點(diǎn)，就要抓住機(jī)會(huì)，促成其質(zhì)變。

好事多磨；一波三折——事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

因風(fēng)吹火；順藤摸瓜；順?biāo)浦?；皰丁解牛——認(rèn)識(shí)和把握事物的規(guī)律，尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才能事半功倍，收到好的效果。

揠苗助長；劈柴不照紋，累死劈柴人——違背客觀規(guī)律，必將受到規(guī)律的懲罰。謀事在人，成事在天——把發(fā)揮主觀能動(dòng)性尊重客觀規(guī)律科學(xué)地結(jié)合起來。人定勝天；愚公移山；精衛(wèi)填海；逆水行舟，不進(jìn)則退；

自強(qiáng)不息——人具有主觀能動(dòng)性，能認(rèn)識(shí)規(guī)律，利用規(guī)律，達(dá)到改造世界的目的。

胸有成竹——通過積累感性材料和感性認(rèn)識(shí)，并對其進(jìn)行抽象思維，就能由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。眉頭一皺，計(jì)上心來——多思出智慧；通過對感性材料進(jìn)行“加工制作”，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)從而用以指導(dǎo)實(shí)踐。

春江水暖鴨先知——本質(zhì)總要表現(xiàn)為一定的現(xiàn)象。

鞭辟入里；入木三分；一針見血——透過現(xiàn)象，認(rèn)清事物的本質(zhì)。守株待兔——錯(cuò)把偶然當(dāng)必然，誤把現(xiàn)象當(dāng)本質(zhì)。無源之水，無本之木——理性認(rèn)識(shí)要依賴于感性認(rèn)識(shí)。

入山問樵，入水問漁；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，須問“三老”；百聞不如一見——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐出真知。

放之四海而皆準(zhǔn)——真理的客觀性；科學(xué)認(rèn)識(shí)對事物發(fā)展起推動(dòng)促進(jìn)作用。學(xué)以致用——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的。

屠龍妙術(shù)；紙上談兵——割裂實(shí)踐和認(rèn)識(shí).理論和實(shí)際的辯證關(guān)系，不把理論運(yùn)用于實(shí)踐。

真金不怕火來煉；不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓——實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

萬眾一心，眾志成城——人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。葉公好龍——害怕實(shí)踐，回避實(shí)踐。

第四篇：十句話讀懂《易經(jīng)》

十句話讀懂《易經(jīng)》

《易經(jīng)》是中國第一經(jīng)，它是群經(jīng)之首、也是群經(jīng)之始。所有的東西都是從這里發(fā)源出來，它是中華文化的總源頭、它是諸子百家的開始。大約在新石器時(shí)代就誕生了，是中國進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。它不但是最早的文明典籍，同時(shí)也對中國的道教·儒家·中醫(yī)·文字·數(shù)術(shù)·哲學(xué)·民俗文化等產(chǎn)生了重要影響。第一句話：易經(jīng)是什么？易經(jīng)是我國古代哲學(xué)、自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的一部巨著，歷來被尊稱中國文化的百科全書，千百年來，易經(jīng)對我國的哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、宗教、自然科學(xué)及社會(huì)科學(xué)都有著巨大的影響。解析：

1、嚴(yán)格說來《易經(jīng)》和《易傳》構(gòu)成了《周易》；而《周易》、《連山》、《歸藏》又構(gòu)成了《三易》?！哆B山》是夏代的易學(xué)，《歸藏》是殷代的易學(xué)，《周易》是周代的易學(xué)?？上В哆B山》、《歸藏》已失傳。

2、《易經(jīng)》又稱本經(jīng)，簡稱《易》，成書于西周初至晚周，距今約三千年前?！兑捉?jīng)》由卦辭及爻辭組成。共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。而《易傳》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辭上、系辭下、說卦、序卦、雜卦十篇?！兑讉鳌烦蓵诖呵镏翍?zhàn)國中期，是對易經(jīng)的注釋和發(fā)揮。

3、史學(xué)界認(rèn)為《周易》為伏羲、文王、周公、孔子四圣合著，即伏羲畫八卦，文王作卦辭，周公著爻辭，孔子撰《易傳》。

第二句話：易經(jīng)的核心是什么？易經(jīng)的核心就是著名的“三易說”，即：簡易、變易、不易。解析：

1、簡易：是指世界上的事物再復(fù)雜再深?yuàn)W，一旦人類的智慧達(dá)到，就可以把它們轉(zhuǎn)換成人們?nèi)菀桌斫夂吞幚淼膯栴}。

2、變易：是指世界上的萬事萬物每時(shí)每刻都在變化發(fā)展著，沒有一樣?xùn)|西是不變的，如果離開這種變化，宇宙萬物就難以形成。

3、不易：是指在宇宙間萬物皆變的前提下，還有唯一不變的東西存在，就是能變出萬象之物的東西不變；即是說萬物皆變的規(guī)律是永遠(yuǎn)不變的。

所謂“不易”，就是基本平衡；“變易”就是發(fā)展變化，就是不平衡；“簡易”就是世界上所有最復(fù)雜的事物可以用最簡單的符號來概括。發(fā)展變化、不平衡是絕對的、永恒的，平衡是相對的、暫時(shí)的。

第三句話：易經(jīng)的表達(dá)方式是什么？易經(jīng)的表達(dá)方式是八卦，而八卦又延伸為六十四卦。

解析：

1、八卦是由：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個(gè)單卦組成。知道了八卦就可以推出六十四卦。

乾：天、坤：地、兌：水、離：火、震：雷、坎：水、艮：山 巽：風(fēng)。

2、在《易經(jīng)》經(jīng)文中，用“-”表示陽爻，用“--”表示陰爻。陰陽爻就組成了卦。

3、具體說，每一個(gè)卦有六個(gè)爻，或者是由三個(gè)陽爻或三個(gè)陰爻組成；或者是由一個(gè)陰爻與兩個(gè)陽爻；或是由一個(gè)陽爻與兩個(gè)陰爻組成。八卦就是八個(gè)單卦。再由八個(gè)單卦互相重合，組成六十四卦。舉例來說：

請比較國旗與上圖，就知道什么卦

韓國國旗的太極和八卦思想來自中國的《周易》。以太極為中心，四角的卦分別

象征陰陽互相調(diào)和，乾卦代表天空，坤卦代表大地，坎卦是月亮和水，離卦為太陽和火，各個(gè)卦還象征著正義、富饒、生命力和智慧。

4、“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。陰陽的變化由太極開始，由太極產(chǎn)生出兩儀即陰陽。即有陰陽，使相互感應(yīng)，陽育陰，陰含陽，于是陰中有陽，陽中有陰，所以陰陽二氣，又分為四，名曰四象。四象現(xiàn)在一般是指少陽、老陽、少陰、老陰。第四句話：易經(jīng)為何又區(qū)分先天八卦和后天八卦？先天八卦又稱伏羲八卦是按其數(shù)字排列運(yùn)行為乾

一、兌

二、離

三、震

四、巽

五、坎

六、艮

七、坤八，這就是先天八卦數(shù)。后天八卦傳說為周文王所制，又稱文王八卦。其排列次序?yàn)榭?/p>

一、坤

二、震

三、巽

四、中

五、乾

六、兌

七、艮

八、離九。

解析：

1、世界上的萬事萬物沒有形成以前的狀況，叫先天，有了萬事萬物，就是后天了。換句話說，人在娘胎里是先天，離開娘胎是后天，先天后天是劃分階段范圍的一種界說。

2、根據(jù)先天八卦的次序，我們可以知道人在母腹中，首先開始生頭，因?yàn)榍瑸橐唬紊?，因?yàn)閮稙槎?，次生心，因?yàn)殡x為三，次生肝膽，因?yàn)檎馂?/p>

四、巽為五，次生腎，因?yàn)榭矠榱?，次生腸胃，因?yàn)轸逓槠撸紊∪?，因?yàn)槔榘恕?/p>

3、先天八卦說的是宇宙形成時(shí)的狀況，后天八卦說的是宇宙以內(nèi)的變化和運(yùn)用的法則。

4、提醒朋友們注意，現(xiàn)在使用后天八卦居多。先天八卦圖

后天八卦圖

第五句話：易經(jīng)中難字的讀音幾何？易經(jīng)中難讀的字有這么幾個(gè)：爻、兌、夬、彖、貞、筮 解析：

爻：音 yáo，2聲。組成八卦中每一卦的長短橫道：爻象。兌：音 DUI，4聲。兌卦喜悅可見，快樂照臨人。夬：音 guai，4聲。決也,剛決桑也。

彖：音 tuan，4聲。本義為“豬跑脫”。篆為從彖聲之字。

貞：即禎，“貞”為動(dòng)詞，卜問的意思，“禎”為形容詞吉祥的意思。筮：音 shì。占吉兇，如筮短龜長。

第六句話：易經(jīng)有何作用？《易經(jīng)》是解開宇宙人生幸福密碼的一部寶典。解析：

易經(jīng)是中國儒家千年總結(jié)的哲理和經(jīng)驗(yàn)，它包羅萬象涉及的范圍很廣，幾乎所有的知識(shí)都包括在內(nèi)的一部百科全書。易經(jīng)給人類帶來三把金鑰匙。

1、第一把金鑰匙是“陰陽”，世上任何事情陰陽平衡就達(dá)到了和諧，和諧就能發(fā)展進(jìn)步。

2、第二把金鑰匙是“五行”，萬事萬物都離不開五行的身影，風(fēng)水的命理學(xué)和位理學(xué)都從它而起。

3、第三把金鑰匙是“八卦”，由八卦延伸為“文王六十四卦”。他告訴我們宇宙的六十四個(gè)密碼，大千世界都逃脫不了這個(gè)秘密。

第七句話：易經(jīng)很難學(xué)嗎？易經(jīng)，為容易學(xué)習(xí)的經(jīng)典，而非《難經(jīng)》。解析：

1、為什么說易經(jīng)容易學(xué)習(xí)呢？因?yàn)橐捉?jīng)雖然是一本無字天書，但它創(chuàng)立了八個(gè)符號來描述對人類生存影響甚大的八種自然現(xiàn)象，就是上述所說的八卦。

2、我們講易經(jīng)有三個(gè)關(guān)鍵詞，就是：陰陽、五行、八卦。整個(gè)易經(jīng)學(xué)術(shù)的核心，就只有這三個(gè)詞。八卦符號是古代的一種語言，我們運(yùn)用易經(jīng)就相當(dāng)于是把一種古代語言翻譯為現(xiàn)代語言而已。我們大多數(shù)人都懂得基本的英語，英語有二十六個(gè)字母，而八卦這種古代語言，有多少個(gè)字母呢？只有八個(gè)字母；學(xué)會(huì)基本英語交流需要掌握多少個(gè)單詞，保守估計(jì)也要一兩千個(gè)單詞吧。而整個(gè)易經(jīng)體系有多少個(gè)單詞？只有六十四個(gè)單詞！六十四個(gè)單詞涵蓋了整個(gè)宇宙人生的規(guī)律！

3、正因?yàn)閷W(xué)習(xí)易經(jīng)只需要掌握八個(gè)字母，只需要記六十四個(gè)單詞。所以，易經(jīng)是很容易學(xué)習(xí)的經(jīng)典。很多人覺得難，是因?yàn)闆]有掌握簡易的方法、路徑錯(cuò)誤的情況下，縱使花費(fèi)一輩子時(shí)間在上面，還是無法把易經(jīng)掌握和應(yīng)用。第八句話：為什么用易經(jīng)預(yù)測是非常準(zhǔn)確的？因?yàn)橐捉?jīng)預(yù)測是科學(xué)的，充滿了迄今為止的人類大智慧。易經(jīng)術(shù)數(shù)是古代道教五術(shù)中的重要內(nèi)容支派。術(shù)，指方式方法；數(shù)，指理數(shù)氣數(shù)。解析：

1、之所以說用易經(jīng)預(yù)測是科學(xué)的，上面說過八卦本身代表一段時(shí)間狀態(tài)，六十四卦當(dāng)然也是如此。這一時(shí)間狀態(tài)既過去，現(xiàn)在，未來。也就是說易經(jīng)任何一卦對事物的判斷都蘊(yùn)含了對這個(gè)事物未來狀態(tài)的測定。

2、八卦的最底一條線就是這樣一個(gè)未來狀態(tài)的表述，同時(shí)也蘊(yùn)含對這個(gè)事物過去狀態(tài)的測定，八卦最上一條線就是過去狀態(tài)的表達(dá)。所以一卦的意義既蘊(yùn)含對過去的推算和對未來的推斷。因此懂得易經(jīng)的人可以前知五百年后知五百載?？茖W(xué)性既在于此。

3、有人說一個(gè)卦相是現(xiàn)在得出來的，既是蘊(yùn)含過去現(xiàn)在未來也是很短暫的，幾乎和現(xiàn)在的狀態(tài)是不分離的，怎么知道過去未來那么長時(shí)間呢？八卦的三條線分別代表三個(gè)時(shí)間概念，可每個(gè)時(shí)間概念的單位時(shí)間是沒有規(guī)定的。用易經(jīng)的人可以根據(jù)實(shí)際情況，根據(jù)表達(dá)的需要確定一個(gè)時(shí)間單位，可以一條線代表一小時(shí)，也可以代表一年。舉例：艮卦，代表山，最上面一條線代表久遠(yuǎn)年代以前地殼變動(dòng)，中間一條線代表巖漿凝固成山體，后面一條線代表過去一定年代山體仍然凝固不動(dòng)，所以只有長時(shí)間保持以上這個(gè)狀態(tài)的才能被稱作山。正好把山的物理狀態(tài)和時(shí)間狀態(tài)表達(dá)清楚。用艮卦既山作卦去測算當(dāng)然可以前知五百年后知五百載了，可是我們在取卦的時(shí)候幾乎用不了一秒鐘，而我們得出了幾千年的結(jié)論。

4、八卦取象都很大很固定，所以在時(shí)間上都很有保障。三條線得八卦表達(dá)得事

物是這樣，六條線的卦也是這樣，只是它又兩個(gè)三條線的卦組成表達(dá)了事物互相遭遇變動(dòng)的思想。

第九句話：易經(jīng)的“易”字代表什么？“易”字代表了“日、月”。即是說“上日下月為易”、“易之為字，從月從日陰陽具矣。” 解析：

1、有人認(rèn)為：“易”字是個(gè)象形字。在甲骨文中的形體，“易”就像頭朝上的一條［蜥蜴］。也有人認(rèn)為“易”字是個(gè)會(huì)意字。在甲骨文中的形體，最初是左邊三點(diǎn)，中間一條長弧線，右是半個(gè)圓圈?；蜃筮吺前雮€(gè)圓圈，中間一條長弧線，右邊三點(diǎn)。

2、日月即代表天地，亦即代表陰陽，鄭博士認(rèn)為這種說法比較吻合《易經(jīng)》八卦構(gòu)成和排列的規(guī)律法則，及其內(nèi)涵的核心思想。

3、無論哪種意見·觀點(diǎn)，都不能否認(rèn)［易］的［變化］之含義。日月象數(shù)蘊(yùn)含交替變化之義。

第十句話：易經(jīng)的辨證法則是什么？［易，窮則變，變則通，通則久。］這是《系辭》中說的，也是《易經(jīng)》中的一個(gè)重要的辨證法則：［通變致久］。解析：

1、天道運(yùn)行的規(guī)律：［唯變所適］。事物有變就有常，有常就有變?！兑捉?jīng)》就在這種［變動(dòng)不居］中、顯示了［恒常通久］的不變法則，又在這種“恒常通久”中、表現(xiàn)了“唯變所適”的可變規(guī)律。這種規(guī)律就是所謂的［天行］，即天道運(yùn)行的規(guī)律。

2、事物變化遵循天道運(yùn)行的規(guī)律。世間萬物都是變化著的，只有天道規(guī)律本身不變，所以事物變化必須遵循天道運(yùn)行的規(guī)律。

3、所以《易經(jīng)》認(rèn)為既然世間萬物都是變化著的，只有天道規(guī)律本身不變，那么人就應(yīng)該效法天道，不違天逆常，順時(shí)適變，如此才可以保持長久。

4、《易經(jīng)》的兩個(gè)指導(dǎo)人行為的概念，即［時(shí)］與［中］：中］指中庸之道：在天地自然之道正中運(yùn)行，既不太過，又不不及。［時(shí)］指與時(shí)勢一致：也就是說和諧、與時(shí)俱進(jìn)。

第五篇：房地產(chǎn)營銷方案不用愁

營銷計(jì)劃全攻略

內(nèi)容提要

本書包括五部分：第一部分：營銷在商業(yè)中的角色 第二部分：制定營銷計(jì)劃前要做的決定第三部分：開發(fā)品牌個(gè)性 第四部分：制定營銷計(jì)劃 第五部分：反饋——運(yùn)用控件和市場調(diào)研完成計(jì)劃環(huán)。本書主要介紹如何制定營銷計(jì)劃。之所以用第一部分和第二部分的材料作為開端，是因?yàn)樵S多人沒有進(jìn)行全盤分析就去撰寫營銷計(jì)劃——撰寫的這些營銷計(jì)劃只適用于企業(yè)的某一方面。制定營銷計(jì)劃之前，你應(yīng)該決定推動(dòng)哪些市場、產(chǎn)品和服務(wù)，你的網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)略是什么，客戶是誰，客戶想要什么，競爭對手對你的戰(zhàn)略會(huì)作何反應(yīng)，你是否選對了營銷項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人。因此，第一部分討論營銷部門和企業(yè)其他部門以及其他計(jì)劃如何協(xié)調(diào)。

第一部分

第一章，涵蓋了我所認(rèn)為的計(jì)劃的七要素以及這些要素和企業(yè)的互動(dòng)：1.事實(shí)書：分析市場經(jīng)濟(jì)狀況、競爭對手、自身企業(yè)和客戶。2.戰(zhàn)略計(jì)劃和/或經(jīng)營計(jì)劃：選擇具有潛在利潤的市場，分離能使企業(yè)變得有競爭力的重要商業(yè)力量。3.運(yùn)作計(jì)劃：開發(fā)能夠提高企業(yè)、產(chǎn)品或服務(wù)的競爭力的商業(yè)力量。4.定位描述：確定你希望預(yù)期顧客如何理解你的商業(yè)力量。5.營銷計(jì)劃：將定位描述轉(zhuǎn)換成可以識(shí)別的優(yōu)先品牌。6.行動(dòng)計(jì)劃：戰(zhàn)略的實(shí)施細(xì)節(jié)。7.反饋：運(yùn)用控件和市場調(diào)研，監(jiān)督事實(shí)書里載明的目前狀況和未來情形。

第二部分

繼續(xù)討論企業(yè)營銷部門各部分的相互作用，包括第二章、第三章、第四章、第五章和第六章。第二章講述你是否應(yīng)該將企業(yè)鏈接到網(wǎng)絡(luò)；如果應(yīng)該，五種網(wǎng)站中哪種形式最適合你的企業(yè)。本章會(huì)舉出現(xiàn)有網(wǎng)站作為例子。第三章幫助你優(yōu)化市場、分析競爭對手、決定推動(dòng)哪些市場以及應(yīng)該運(yùn)用多大市場壓力去推動(dòng)市場。本章包括一項(xiàng)測試，這項(xiàng)測試要求你根據(jù)給定的情形選擇正確的戰(zhàn)略。第四章包括你的客戶是誰，以及他們想要什么。本章包括客戶分析的五個(gè)步驟，運(yùn)用經(jīng)典案例強(qiáng)調(diào)批判的重要性。第五章向你展示如何從客戶分析中獲取信息，并將這些信息對準(zhǔn)目標(biāo)客戶以及目標(biāo)客戶希望獲得的利益。第六章是我推薦的營銷管理方法。本章提供了各種工作描述、包括廣告公司在內(nèi)的顧問的角色。本章還介紹了我對如何進(jìn)行營銷管理的相關(guān)建議。本書其余部分致力于制定營銷計(jì)劃。但在介紹各種營銷工具之前，首先討論了計(jì)劃的保護(hù)傘——定位。

第三部分

開發(fā)品牌個(gè)性。包括第七章和第八章。（企業(yè)、產(chǎn)品和服務(wù)有時(shí)被稱為品牌。）第七章介紹如何在制作定位描述或開發(fā)品牌個(gè)性時(shí)獨(dú)具_(dá)格——讓你的品牌個(gè)性獨(dú)一無

二、難以忘懷、撥動(dòng)人心、值得信賴——并提供案例史上成功的和失敗的經(jīng)典案例。第八章說明為什么你的所有戰(zhàn)略都必須重視定位，并再次提供成功和失敗的企業(yè)案例。

第四部分

制定營銷計(jì)劃，包括第九章到第十七章。在這九章中，我引用了大量的案例來支持我的建議，闡釋如何最大程度地發(fā)揮營銷工具的效用。第九章是關(guān)于產(chǎn)品計(jì)劃或服務(wù)計(jì)劃的，討論了定價(jià)戰(zhàn)略和營銷預(yù)算的計(jì)算。本章還介紹了“如果一那么”收入模型，你可以運(yùn)用這個(gè)

模型確定營銷部下屬部門的目標(biāo)。第四部分其余各章，說明各種營銷工具的最大效用。

第十章講述如何運(yùn)用廣告建立知名度，并解釋了如何運(yùn)用廣告收視率（reach）和廣告頻率（frequency）確定足夠的廣告量。本章指出了那些我認(rèn)為無效的廣告及其為何無效，介紹了我認(rèn)為恰到好處的廣告。第十一章介紹如何運(yùn)用直接營銷銷售產(chǎn)品或建立銷售領(lǐng)引，展示了如何建立和編輯數(shù)據(jù)庫，并運(yùn)用數(shù)據(jù)庫進(jìn)行直接郵寄和電話營銷。第十二章講的是運(yùn)用展銷會(huì)展示你所銷售的產(chǎn)品。本章包括：決定你是否應(yīng)該運(yùn)用展銷會(huì)，如果應(yīng)該運(yùn)用展銷會(huì)，展

銷會(huì)前應(yīng)該做出哪些決定，展銷會(huì)中和會(huì)后應(yīng)該采取哪些措施。第十三章講述如何運(yùn)用店鋪陳列來增加銷售。本章討論了贈(zèng)送樣品、購物券、贈(zèng)券、抽獎(jiǎng)、競賽、電子信息亭以及娛樂購物（娛樂購物是指在商店里為客戶提供娛樂，從而讓購物決策變得更有趣味）。本章還分析了你應(yīng)該爭取和放棄的五種客戶。第十四章包括如何評斷形勢、決定是否需要調(diào)研、制定計(jì)劃、執(zhí)行計(jì)劃、開展評估，展示了一些成功的經(jīng)典公關(guān)活動(dòng)。第十五章討論如何運(yùn)用因特網(wǎng)進(jìn)行實(shí)時(shí)分銷。包括如何創(chuàng)辦網(wǎng)站、如何被列入搜索引擎、如何推廣網(wǎng)站。本章通過某網(wǎng)站的分析，闡釋了哪些網(wǎng)站對銷售大有裨益，哪些網(wǎng)站無濟(jì)于事。第十六章建議你只運(yùn)用銷售團(tuán)隊(duì)完成銷售。本章包括簡單的客戶分析系統(tǒng)，你可以運(yùn)用這個(gè)系統(tǒng)決定是否應(yīng)該安排一位銷售員去實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)，或是運(yùn)用更經(jīng)濟(jì)的處理辦法。第十七章討論如何運(yùn)用客戶服務(wù)增加重復(fù)銷售，包括分析許多企業(yè)客戶服務(wù)差的原因，并討論了你應(yīng)該雇來從事售后服務(wù)工作人員的類型。

第五部分

反饋——運(yùn)用控件和市場調(diào)研完成計(jì)劃環(huán)。這部分只有一章，即見第十八章。本章強(qiáng)調(diào)為什么你必須為營銷計(jì)劃的每個(gè)部分制定可以衡量的目標(biāo)以便監(jiān)控，然后將結(jié)果反饋回事實(shí)書，完成計(jì)劃環(huán)。本章討論了跟蹤市場經(jīng)濟(jì)狀況、競爭對手、客戶以及如何測試廣告效果的各種市場調(diào)研。本書包括三個(gè)附錄。附錄一：營銷計(jì)劃提綱，包括我推薦的營銷計(jì)劃提綱以及為各部分設(shè)定的目標(biāo)和戰(zhàn)略。附錄二：影響潛在利潤的38個(gè)市場特征，這些特征可以幫助你剖析市場，以便將市場壓力用在正確的地方。附錄三：對“如果一那么”收入模型的解釋，運(yùn)用詳盡的例子說明如何運(yùn)用第九章介紹的模型。

編輯本段編輯推薦

你想讓你的產(chǎn)品或服務(wù)認(rèn)知度更高、吸引力更強(qiáng)、利潤率更大嗎？你首先需要的是一個(gè)無懈可擊的營銷計(jì)劃。有了本書，你就可以輕松、迅速地制定無懈可擊的營銷計(jì)劃。本書向你展示了如何制定和實(shí)施營銷計(jì)劃，增加銷售，提高企業(yè)利潤，適合于各種規(guī)模的企業(yè)。通過本書，你將能夠：分析市場狀況、競爭對手和你自己的企業(yè),選擇潛在利潤最為豐厚的市場,確定你的客戶是誰以及他們真正想要的是什么,制作所有重要的定位報(bào)告或開發(fā)品牌個(gè)性??它是一部全面的營銷寶典!

編輯本段作者簡介

威廉·M．盧瑟：格雷廣告公司前任副總裁，一位著名的管理和營銷顧問，也是一位多產(chǎn)的研討會(huì)領(lǐng)導(dǎo)。他的專長包括戰(zhàn)略計(jì)劃、銷售管理、新產(chǎn)品開發(fā)、廣告、促銷。他是兩本商業(yè)計(jì)劃書以及本書前兩版的作者。

編輯本段目錄

前言簡介第一部分 營銷在商業(yè)中的角色第一章 營銷在商業(yè)中的角色事實(shí)書戰(zhàn)略計(jì)劃和經(jīng)營計(jì)劃運(yùn)作計(jì)劃定位描述營銷計(jì)劃行動(dòng)計(jì)劃放眼窗外第二部分 制定營銷計(jì)劃前要做的決策第二章 你應(yīng)該把自身企業(yè)鏈接到因特網(wǎng)上嗎?因特網(wǎng)的優(yōu)勢與劣勢成為網(wǎng)絡(luò)贏家需要有效的戰(zhàn)略你應(yīng)該有一個(gè)交易網(wǎng)站嗎?你應(yīng)該有一個(gè)推廣網(wǎng)站嗎?你應(yīng)該有一個(gè)內(nèi)容網(wǎng)站嗎?你應(yīng)該有一個(gè)客戶服務(wù)網(wǎng)站嗎?你應(yīng)該在網(wǎng)下采購貨物嗎?你的網(wǎng)站應(yīng)該提供選項(xiàng)組合嗎?第三章 你的戰(zhàn)略計(jì)劃決定你在哪里投入營銷經(jīng)費(fèi)可能進(jìn)入的五種市場類型影響潛在利潤的市場特征你應(yīng)該在哪里運(yùn)用最大的營銷壓力?跟著金錢走第四章確定誰是客戶以及客戶想要什么營銷五步分析第五章 運(yùn)用準(zhǔn)確的信息準(zhǔn)確定位找準(zhǔn)真正的客戶展現(xiàn)客戶想要的利益第六章 營銷管理產(chǎn)品經(jīng)理或品牌經(jīng)理營銷經(jīng)理或市場經(jīng)理營銷協(xié)調(diào)員運(yùn)用顧問選擇或評估你目前的營銷咨詢公司做出選擇客戶-廣告公司的關(guān)系用曲棍

球棒做計(jì)劃第三部分 開發(fā)品牌個(gè)性第七章 品牌創(chuàng)意定位運(yùn)用右腦

簡化抱怨規(guī)模制勝企業(yè)如中學(xué)專注一事自己調(diào)研第八章 強(qiáng)化定位戰(zhàn)略促銷材料和定位描述基于市場定位的戰(zhàn)略評判所有市場專注于百分之九十八第四部分 制定營銷計(jì)劃第九章 產(chǎn)品或服務(wù)計(jì)劃決定營銷計(jì)劃的特征品牌定價(jià)以反映企業(yè)定位運(yùn)用“如果一那么”收入模型營銷預(yù)算

第十章 運(yùn)用廣告建立知名度宣傳戰(zhàn)略確定基本銷售線向贏家學(xué)習(xí)審視產(chǎn)品或服務(wù)廣告格式制定創(chuàng)意戰(zhàn)略確定營銷預(yù)算選擇廣告媒體測試你的廣告第十一章 運(yùn)用直接營銷進(jìn)行銷售或建立銷售領(lǐng)引什么是直接營銷建立數(shù)據(jù)庫運(yùn)用直接郵寄電話營銷第十二章 運(yùn)用展銷會(huì)展示你所銷售的產(chǎn)品展銷會(huì)的優(yōu)勢決定是否運(yùn)用展銷會(huì)展銷會(huì)前展銷會(huì)中展銷會(huì)后第十三章 運(yùn)用店鋪陳列和促銷增加銷售店鋪陳列正在回歸娛樂購物促銷贈(zèng)送樣品任何產(chǎn)品都可以運(yùn)用購物券贈(zèng)券的價(jià)值抽獎(jiǎng)和競賽其他促銷概念第十四章 運(yùn)用公共關(guān)系做免費(fèi)廣告什么是公共關(guān)系新聞稿其他類型的公共關(guān)系第十五章 運(yùn)用因特網(wǎng)進(jìn)行實(shí)時(shí)分銷創(chuàng)建自己的網(wǎng)站如何被列入搜索引擎如何推廣網(wǎng)站利用電子郵件、客戶列表以及其他形式聯(lián)絡(luò)的優(yōu)點(diǎn)第十六章 運(yùn)用銷售團(tuán)隊(duì)完成銷售運(yùn)用銷售團(tuán)隊(duì)獲得銷售領(lǐng)引進(jìn)行銷售介紹請求進(jìn)行工作報(bào)告第十七章 運(yùn)用客戶服務(wù)增加重復(fù)銷售雇用并培訓(xùn)正確的人員迅速提供信息規(guī)定應(yīng)該有益于客戶不要對所有客戶一視同仁利用售后服務(wù)的優(yōu)勢第五部分反饋——運(yùn)用控件和市場調(diào)研完成計(jì)劃環(huán)第十八章 反饋——運(yùn)用控件和市場調(diào)研完成計(jì)劃環(huán)運(yùn)用控件來反饋無成本市場調(diào)研基準(zhǔn)調(diào)研在線調(diào)研營銷宣傳調(diào)研廣告調(diào)研評估其他宣傳活動(dòng)結(jié)語附錄附錄一 營銷計(jì)劃提綱附錄二 影響潛在利潤的38個(gè)市場特征附錄三 對“如果一那么”模型的解釋英漢詞匯對照表

編輯本段前言

本書旨在幫助你制定可靠、盈利的營銷計(jì)劃，即在事實(shí)書——對市場經(jīng)濟(jì)狀況、競爭對手、客戶以及自身企業(yè)的分析——的基礎(chǔ)上，為你的企業(yè)創(chuàng)造你想要的定位或個(gè)性，并讓這種個(gè)性在運(yùn)用本行業(yè)獨(dú)一無二的營銷工具時(shí)彰顯出來。.本書第一版于1982年出版，第二版于1992年出版。在這次印行的第三版中，我仍然與從前所推薦的計(jì)劃結(jié)構(gòu)基本上保持一致——營銷計(jì)劃不必超過10～15頁，但是必須得到事實(shí)書的支持。事實(shí)書可能會(huì)有100～200頁。許多營銷人員對市場知之甚少卻要制定計(jì)劃，結(jié)果他們的計(jì)劃只能是一廂情愿的臆想。撰寫可靠的事實(shí)書，能夠保證你制定可靠的計(jì)劃。雖然本書基本上與我從前推薦的計(jì)劃結(jié)構(gòu)保持一致，但這一版..編輯本段書摘

所有計(jì)劃中首要的、影響最大的是戰(zhàn)略計(jì)劃(strategic plan)，戰(zhàn)略計(jì)劃的目的常常非常復(fù)雜。我認(rèn)為，戰(zhàn)略計(jì)劃決定“什么是應(yīng)做的正確事情”。我的意思是：戰(zhàn)略計(jì)劃基于市場的潛在利潤，以及你是否擁有或者能否獲得增強(qiáng)競爭力所需的商業(yè)力量，選擇正確的市場進(jìn)入。許多企業(yè)跳過戰(zhàn)略計(jì)劃這一步，直接開始具體計(jì)劃憑借現(xiàn)有的東西能做什么。問題是，他們現(xiàn)有的東西也許并不像他們想象的那么有力。蘋果公司的牛頓信息板和微軟公司的袖珍單機(jī)，就是兩個(gè)典型例子。蘋果公司沒有實(shí)力兌現(xiàn)牛頓信息板在市場上的承諾，微軟公司為袖珍單機(jī)開發(fā)的新操作系統(tǒng)既不受商家的青睞，也不討客戶的歡心。在制定戰(zhàn)略計(jì)劃時(shí)，你要基于對事實(shí)書中數(shù)據(jù)的分析，設(shè)計(jì)市場參數(shù)以及未來3—10年的運(yùn)作領(lǐng)域?；谶@種預(yù)見，你制定戰(zhàn)略計(jì)劃，確定現(xiàn)在應(yīng)該做什么以達(dá)到自己希望將來達(dá)到什么目標(biāo)。戰(zhàn)略計(jì)劃的主題包括應(yīng)該推動(dòng)哪些市場、淘汰哪些市場；如果需要新技術(shù)，那么需要什么樣的新技術(shù)；需要增員還是裁員；應(yīng)該開發(fā)哪些新品牌，等等。你還應(yīng)該在因特網(wǎng)上發(fā)布你的情況。如果你現(xiàn)在有網(wǎng)站，問題是：這個(gè)網(wǎng)站是否有用?如果你沒有網(wǎng)站，你是否應(yīng)該建立一個(gè)網(wǎng)站?如果應(yīng)該創(chuàng)建網(wǎng)站，什么類型的網(wǎng)站對你最有利?例如，你會(huì)廉價(jià)出售這個(gè)網(wǎng)站，還是僅僅用于促銷活動(dòng)?戰(zhàn)略計(jì)劃指向的時(shí)間較長，涉及經(jīng)營的方方面面，也正是在戰(zhàn)略計(jì)劃中，你決定了“什么是應(yīng)做的正確事情”。其他計(jì)劃，比如經(jīng)營計(jì)劃，則是關(guān)于“如何去做這些正確事情”。也就是說，戰(zhàn)略計(jì)劃確定方向之后，經(jīng)營計(jì)劃則確定短期內(nèi)你應(yīng)該盡快做什么以實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略計(jì)劃。經(jīng)營計(jì)劃(bussiness plan)涉及經(jīng)營的方方面面，詳細(xì)說明為達(dá)到戰(zhàn)略計(jì)劃的長期目標(biāo)，未來幾年應(yīng)該做些什么。例如，如果你的戰(zhàn)略計(jì)劃想讓A產(chǎn)品和B產(chǎn)品在某市場的銷量在未來5年翻一番，你的經(jīng)營計(jì)劃就設(shè)計(jì)出5年計(jì)劃的頭兩三年中要做的具體事情。你也許覺得自己的企業(yè)不需要兩個(gè)長期計(jì)劃。嗯，任何一個(gè)都用不著。你可能想把戰(zhàn)略計(jì)劃和經(jīng)營計(jì)劃并入一份文件。如果你真的把戰(zhàn)略計(jì)劃和經(jīng)營計(jì)劃合并了，記著在決定如何去做之前首先確定該做什么。如果你的企業(yè)相對較小，若非用于財(cái)務(wù)，你甚至不用把計(jì)劃寫出來，但衡量目標(biāo)的計(jì)劃必須制定。制定計(jì)劃時(shí)重要的是思考過程。計(jì)劃本身只是用于傳遞信息，如果你可以通過口頭表達(dá)讓每個(gè)人達(dá)成一致，那就沒有必要把計(jì)劃寫出來。P7