第一篇：高三作文素材(六)1

高三作文素材

（六）1

1、低碳生活

2009年哥本哈根世界氣候會議與全球熱播的電影《2012》，再次把人們關注地球家園的目光牢牢吸引。人們轉(zhuǎn)而尋找一種新的觀念、新的生活方式，這時候，低碳成為一個熱詞。

低碳生活的概念

所謂“低碳生活（low-carbon life）”，就是指生活作息時所耗用的能量要盡力減少，從而減低二氧化碳的排放量。低碳生活，對于我們普通人來說是一種態(tài)度，而不是能力，我們應該積極提倡并去實踐低碳生活，注意節(jié)電、節(jié)水、節(jié)油、節(jié)氣，這些點滴做起。除了植樹，還有人買運輸里程很短的商品，有人堅持爬樓梯，形形色色，有的很有趣，有的不免有些麻煩。但關心全球氣候變暖的人們卻把減少二氧化碳實實在在地帶入了生活。

“低碳經(jīng)濟”、“低碳生活”的重要含義之一，就是節(jié)約化石能源的消耗，為新能源的普及利用提供時間保障。特別從中國能源結(jié)構(gòu)看，低碳意味節(jié)能，低碳經(jīng)濟就是以低能耗低污染為基礎的經(jīng)濟。

“戒除嗜好！面向低碳經(jīng)濟”環(huán)境日主題提示人們，“低碳經(jīng)濟”不僅意味著制造業(yè)要加快淘汰高能耗、高污染的落后生產(chǎn)能力，推進節(jié)能減排的科技創(chuàng)新，而且意味著引導公眾反思哪些習以為常的消費模式和生活方式是浪費能源、增排污染的不良嗜好，從而充分發(fā)掘服務業(yè)和消費生活領域節(jié)能減排的巨大潛力。轉(zhuǎn)向低碳經(jīng)濟、低碳生活方式的重要途徑之一，是戒除以高耗能源為代價的“便利消費”嗜好?！氨憷笔乾F(xiàn)代商業(yè)營銷和消費生活中流行的價值觀。不少便利消費方式在人們不經(jīng)意中浪費著巨大的能源。比如，據(jù)制冷技術專家估算，超市電耗70%用于冷柜，而敞開式冷柜電耗比玻璃門冰柜高出20%。由此推算，一家中型超市敞開式冷柜一年多耗約4。8萬度電，相當于多耗約19噸標煤，多排放約48噸二氧化碳，多耗約19萬升凈水。上海約有大中型超市近800家，超市便利店6000家。如果大中型超市普遍采用玻璃門冰柜，顧客購物時只需舉手之勞，一年可節(jié)電約 4521萬度，相當于節(jié)省約1.8萬噸標煤，減排約4.5萬噸二氧化碳。在中國，年人均CO2排放量2.7噸，但一個城市白領即便只有40平居住面積，開1.6L車上下班，一年乘飛機12次，碳排放量也會在2611千克。由此看來，節(jié)能減排勢在必行。如果說保護環(huán)境、保護動物、節(jié)約能源這些環(huán)保理念已成行為準則，低碳生活則更是我們急需建立的綠色生活方式。

“低碳生活”雖然是個新概念，提出的卻是世界可持續(xù)發(fā)展的老問題，它反映了人類因氣候變化而對未來產(chǎn)生的擔憂，世界對此問題的共識日益增多。全球變暖等氣候問題致使人類不得不考量目前的生態(tài)環(huán)境。人類意識到生產(chǎn)和消費過程中出 現(xiàn)的過量碳排放是形成氣候問題的重要因素之一，因而要減少碳排放就要相應優(yōu)化和約束某些消費和生產(chǎn)活動。盡管仍有學者對氣候變化原因有不同的看法，但由于“低碳生活”理念至少順應了人類“未雨綢繆”的謹慎原則和追求完美的心理與理想，因此“寧可信其有，不愿信其無”，“低碳生活”理念也就漸漸被世界各國所接受。低碳生活的出現(xiàn)不僅告訴人們，你可以為減碳做些什么，還告訴人們，你可以怎么做。在這種生活方式逐漸興起的時候，大家開始關心，我今天有沒有為減碳做些什么呢？ 在北京的八達嶺，一個碳匯林林場已經(jīng)成形。如果你想抵消掉自己的碳排放，可以來這里購買碳匯林或種樹。林業(yè)碳匯是通過實施造林和森林經(jīng)營管理、植被恢復等活動，吸收固定大氣中的二氧化碳，釋放氧氣，從而起到減少空氣中二氧化碳的作用。比起少開車、少開空調(diào)，購買碳匯林的主意，受到更多人的歡迎。目前，減緩氣候變暖的主要措施是減排和增匯。與減排手段相比，林業(yè)碳匯措施因其低成本、多效益、易操作，成為減緩氣候變暖的重要手段。

低碳族

什么樣的人可以算是“低碳族”，“低碳”又代表什么呢？簡單來說，“低碳”是一種生活習慣，是一種自然而然的去節(jié)約身邊各種資源的習慣，只要你愿意主動去約束自己，改善自己的生活習慣，你就可以加入進來。當然，低碳并不意味著就要刻意去節(jié)儉，刻意去放棄一些生活的享受，只要你能從生活的點點滴滴做到多節(jié)約、不浪費，同樣能過上舒適的“低碳生活”。哥本哈根氣候變化峰會自12月7日開幕以來，就被冠以“有史以來最重要的會議”、“改變地球命運的會議”等各種重量級頭銜。這次會議試圖建立一個溫室氣體排放的全球框架，也讓很多人對人類當前的生產(chǎn)和生活方式開始了深刻的反思。

低碳生活從細節(jié)開始

二氧化碳給全球帶來的危機，扣動了人們憂患意識的扳機，縱然世界各國仍就減排問題進行著艱苦的角力，但低碳這個概念幾乎得到了廣泛認同。低碳，是指較低或更低的溫室氣體（二氧化碳為主）排放。對此，中國環(huán)境科學學會秘書長任官平告訴《生命時報》：“節(jié)能就是最大的減碳?！笔紫?，減碳主要落實在生產(chǎn)上，如大力開發(fā)水能、核電、風能和太陽能等清潔能源。任官平強調(diào)，減碳是每個人的責任。對我們來說，生活方式描繪了每個人的“碳足跡”，低碳生活就是簡約的生活方式。任官平還指出，從衣、食、住、用、行都可體現(xiàn)低碳生活。

走進低碳生活 大眾需破解兩大困惑

在氣候壓力日趨加大的今天，發(fā)展低碳經(jīng)濟、開展低碳城市建設、全面實現(xiàn)低碳生活逐漸成為社會各界共識。然而，筆者在眾多城市采訪過程中，一些市民乃至政府部門官員對實現(xiàn)低碳生活還普遍存兩大疑惑，亟待各方努力，共同破解。困惑一： 實現(xiàn)低碳生活是不是意味著降低城市居民的生活水平？一些市民在接受筆者采訪時認為，從節(jié)約資源能源、環(huán)保以及減少碳排放等角度看，實現(xiàn)低碳生活不僅是件大事，也是件好事。但從低碳生活的要求看，可能會降低人們好不容易提升起來的生活水平。比如人們在生活水平提高的同時，希望通過購買汽車或者排量大、性能更好的汽車來改善自己的出行條件，希望購買較大的住房來改善自己的居住條件，這些顯然與低碳生活格格不入。專家則認為，全面實現(xiàn)低碳生活與保持或提高市民生活水平之間并不沖突，它們的共同目的都是為了更好地改善人們的生存環(huán)境和條件，其中的關鍵是要找到一個結(jié)合點，探索一種低碳的可持續(xù)的消費模式，在維持高標準生活的同時盡量減少使用消費能源多的產(chǎn)品、降低二氧化碳等溫室氣體排放。專家認為低碳生活不是一個落后的生活模式，搞低碳經(jīng)濟并不一定會降低我們的生活品質(zhì)。在低碳經(jīng)濟狀態(tài)下，交通便利、房屋舒適寬敞是可以得到保證的，可以采取低碳技術來解決這些問題。如城市中可以利用太陽能等可再生能源進行照明和日常使用，利用煤層氣等清潔能源作為汽車的燃料，利用污水源、淺層水源、深層高溫地下水源、土壤源等可再生能源熱泵技術解決建筑的供熱等。使用的路燈、地埋燈、庭院燈、草坪燈都是有太陽能提供電源，而且所有的燈具中加入智能控制，實現(xiàn)了白天自動熄燈，晚上自動亮燈，每年可節(jié)約用電80萬度左右。當?shù)厥忻裨谙硎艹鞘薪ㄔO帶來的身心愉悅的同時，無形中節(jié)約了能源資源，減少了碳排放。

困惑二： 低碳生活離城市居民日常生活太過遙遠，普通市民是否會“心有余而力不足”？一些市民受訪時認為，低碳生活只是一種理論上的設想，對他們來說猶如“遙不可及”的夢想，與他們的日常生活距離太遠；也有市民認為，低碳生活是一項系統(tǒng)工程，僅依靠市民自身力量難以實現(xiàn)，與其這樣，還不如按日常的生活方式“得過且過”。一些專家接受筆者采訪時認為，城市居民長期以來形成的生活習慣和消費模式，在短時期內(nèi)確實難以改變。在這種慣性生活模式下，推行低碳生活也可能會帶來不便。但這些并不能成為市民拒絕低碳生活的理由，只要人們從細節(jié)入手，有改變的決心和愿望，低碳生活完全可以實現(xiàn)。世界自然基金會長春項目辦公室工作人員羅星碧說，在阻止全球變暖的行動中，不僅政府、企業(yè)需要制定有效的對策，每一個普通人都可以扮演重要的角色。從身邊的點滴做起，減少個人碳足跡，在生活中培養(yǎng)低碳的生活方式，這不僅是當前社會的潮流，更是個人社會責任的體現(xiàn)。太原市政府副秘書長崔樹民接受采訪時，從辦公桌上拿起一些文件讓筆者看，這些文件都是利用廢紙背面打印的。不僅如此，他們還把一些空白稍微多一點的紙張做成便簽紙，充分利用決不浪費?！叭驓夂蜃兓绊懼覀兊纳?、生存環(huán)境，因此需要更多的人參與進來踐行低碳的生活方式，為保護環(huán)境獻一份力。從我們每個人做起，從社區(qū)居民、生活方式的改變做起。實現(xiàn)低碳生活，市民能做的有很多，包括減少高碳能源消耗、綠色出行、垃圾物再利用等?！贝迾涿裾f。道和環(huán)境與發(fā)展研究所可持續(xù)發(fā)展教育中心高級項目官員張蕙蓮說：“低碳生活其實做起來很簡單，洗澡水溫度調(diào)低1度，每次洗澡可減少二氧化碳35克；做完飯隨手關掉抽油煙機，每天少轉(zhuǎn)10分鐘，一年能省12度電?！?低碳生活-措施

簡單理解，低碳生活就是返璞歸真地去進行人與自然的活動，主要是從節(jié)電節(jié)氣和回收三個環(huán)節(jié)來改變生活細節(jié)，包括以下一些低碳的良好生活習慣：倡導低碳,呵護地球

1.每天的淘米水可以用來洗手擦家具，干凈衛(wèi)生，自然滋潤。

2.將廢舊報紙鋪墊在衣櫥的最底層，不僅可以吸潮，還能吸收衣柜中的異味；

3.用過的面膜紙也不要扔掉，用它來擦首飾、擦家具的表面或者擦皮帶，不僅擦得亮還能留下面膜紙的香氣；

4.喝過的茶葉渣，把它曬干，做一個茶葉枕頭，又舒適，還能幫助改善睡眠。

5.出門購物，自己帶環(huán)保袋，無論是免費或者收費的塑料袋，都減少使用。

6.出門自帶喝水杯，減少使用一次性杯子。

7.多用永久性的筷子、飯盒，盡量避免使用一次性的餐具。

8.養(yǎng)成隨手關閉電器電源的習慣，避免浪費用電。

9.盡量不使用冰箱、空調(diào)，熱時可用電扇或扇子。

還有一些不容易注意的幾點：

1.每天使用傳統(tǒng)的發(fā)條鬧鐘，取代電子鬧鐘；

2.在午休和下班后關掉電腦電源；

3.一旦不用電燈、空調(diào)，隨手關掉；手機一旦充電完成，立即拔掉充電插頭；

4.選擇晾曬衣物，避免使用滾筒式干衣機；用在附近公園中的慢跑取代在跑步機上的45分鐘鍛煉；

5.用節(jié)能燈替換60瓦的燈泡；不開汽車改騎自行車，或步行。

6.在使用電腦時，盡量使用低亮度，開啟程序少些等，這樣可以節(jié)電。

第二篇：高三作文素材(六)2

高三作文素材

（六）2

低碳生活-時尚生活

堅持小習慣

少搭乘1次電梯，就減少0.218kg的碳排放量

少開冷氣1小時，就減少0.621kg的碳排放量

少吹電扇1小時，就減少0.045kg的碳排放量

少看電視1小時，就減少0.096kg的碳排放量

少用燈泡1小時，就減少0.041kg的碳排放量

少開車1公里，就減少0.22kg的碳排放量

少吃1次快餐，就減少0.48kg的碳排放量

少燒1kg紙錢，就減少1.46kg的碳排放量

少丟1kg垃圾，就減少2.06kg的碳排放量

少吃1kg牛肉，就減少13kg的碳排放量

省一度電，就減少0.638kg的碳排放量

省一度水，就減少0.194kg的碳排放量

省一度天然氣，就減少2.1kg的碳排放量

如果一天做到每一項，那么我們可以每天減少21.173kg的碳排放量

如果全中國每一人每一天都能做到每一項，那么我們每天可以減少29642200000kg的碳排放量，約合3x10^6噸

如果全世界每一人每一天都能做到每一項,，那么我們每天可以減少1058650000000kg的碳排放量，約合1.1x10^8噸

王桂鳳家

——老少三代的節(jié)能接力

環(huán)渤海新聞網(wǎng)專稿(徐喆 黃巖)到王桂鳳阿姨家采訪，我們剛一落座，她的外孫女名昱星就拿來一本漂亮的家庭相冊：“大大，這是我用舊作業(yè)本皮兒做的，好看嗎？”這個巧手的小姑娘把舊本皮釘在一塊兒，再用膠帶封住邊框，然后將照片粘在里面，畫上各色花邊，一本家庭相冊就做得了，的確不錯。

小小年紀哪來的節(jié)儉觀念，她坦然相告：這都是我姥姥教的！

年過六旬的王桂鳳住在鳳南小區(qū)，退休前在開灤醫(yī)院工作。在生活中，她處處注意節(jié)約、減少物品浪費：孩子們穿舊的衣服，改成雙層的坐墊；夏天的舊服裝，剪裁為套袖，給孫女們上學用；時尚的女裝不穿了，拿來改成購物袋，拿著上街很是吸引眼球。

培養(yǎng)孩子們的節(jié)儉品德，讓他們改掉大手大腳習慣，王阿姨沒少嘮叨。兒媳姜曉敏冬天洗臉時，總是先把涼水放掉，水白白地流走了。抹上洗面奶，嘩嘩地開著水龍頭等著。王桂鳳時常在媳婦耳邊嘮叨：曉敏哪別讓水這么流哇，太可惜了！有時她見嘮叨見效慢就親手把水關上。日子長了，曉敏的習慣被矯正了過來，并且延伸了婆婆的“小氣”：她在和女兒洗澡時，把一個大號塑料盆放在身子下面，娘兩個沐浴完畢，就用那盆水來拖地板、沖廁所。

姜曉敏也喜歡逛街，但她主要不是購物，而是發(fā)現(xiàn)心愛之選后，到網(wǎng)上去“秒殺”。比如一件時尚內(nèi)衣在百貨大樓標價１２８元，網(wǎng)購只需３８元；一件女式羊絨褲商場賣價２２８元，從網(wǎng)上“秒殺”只需９９元。她說現(xiàn)在自己學著簡樸起來，能不買的衣服盡量不買，“聽說做一件新衣服要耗費不少能量呢！”她的大眼睛里閃爍出一種淡定。

四年級小學生名昱星，在姥姥的言傳身教中逐漸成為低碳生活的“小專家”。小伙伴們過生日了，她自己動手制作各種樣式的賀卡，在紙上用彩筆畫上燦爛的笑容、寫下祝福的話語，收到這張賀卡的同學可喜歡啦，“在校門口買一張賀卡要３塊錢。我只用半張Ａ４紙和幾只彩筆就夠了，要說成本也就１毛錢吧！”這位西山路小學的三好生很得意地揚起臉。

我們正說著話，王阿姨的女兒來電話了，讓母親再給做幾只購物袋。王桂鳳把墻角的縫紉機拉了過來，這是一臺牡丹ＦＡ３—１型縫紉機，已經(jīng)伴隨王阿姨３０年了。曉敏幫婆婆紉上針，小昱星俯身在機器旁，王阿姨稔熟地轉(zhuǎn)動機頭的輪盤，縫紉機噠噠地響起來，黃綠相間的布條從她的指尖向前延伸……

曉敏和昱星娘兩個仔細觀察著老人的動作，表情專注。

思考：

“低碳生活”不僅僅是一種生活方式，更是一種生活態(tài)度，如何聯(lián)系之前作文素材的主題，如何聯(lián)系？

傳統(tǒng)節(jié)日

失去民俗內(nèi)涵，傳統(tǒng)節(jié)日就斷了血脈

傳統(tǒng)節(jié)日是作為文化的一個重要組成部分存在的，并且，文化的形成過程也是人們對價值的選擇過程

“清明不只是掃墓祭拜，這一天里還有插柳、蹴鞠、放風箏的風俗”，知名作家、中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才近日在第三屆中國清明(寒食)文化論壇上說，“當這些民俗消失殆盡時，清明節(jié)的內(nèi)涵也將隨之消亡?！?/p>

節(jié)日文化通常是一個民族生活文化精粹的集中展示。現(xiàn)代國家的節(jié)假日體系是反映一個國家根本的價值取向和民族精神狀態(tài)的文化指標。因此，“中國缺乏清明文化內(nèi)涵認識”的說法，在筆者看來，就是一種善意的提醒，因為缺少內(nèi)涵的節(jié)日符號將失去象征意義和傳承價值，是徒有其表，難以對公眾發(fā)揮文化血脈的維系作用。馮驥才先生說，“當前有不少公眾特別是年輕人不了解節(jié)日文化內(nèi)涵。久而久之，傳統(tǒng)節(jié)日便退化為普通的假日，失去了原有的意義”，并非危言聳聽，而是對現(xiàn)實深刻觀照后的憂慮。傳統(tǒng)節(jié)日民俗是認同文化的重要組成部分。不難看出，表層化的假日文化對一個社會的認同文化來說，就難以起到應有的作用。

近年來，傳統(tǒng)節(jié)日在外來文化的沖擊下，處境變得越來越尷尬。這是一個不爭的事實。不過，傳統(tǒng)節(jié)日是作為文化的一個重要組成部分存在的，并且，文化的形成過程也是人們對價值的選擇過程。從這個意義上來說，傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵意義的缺乏，意味著我們對傳統(tǒng)節(jié)日中所包含的優(yōu)秀價值理念等精神層面東西的忽視。這樣，傳統(tǒng)節(jié)日的核心價值的傳承就有斷裂或?qū)⒁獢嗔训目赡?，傳統(tǒng)節(jié)日的社會化功能也就有消失的可能。這正是“中國缺乏清明文化內(nèi)涵認識”得到重視的原因所在。

曾幾何時，每當重要節(jié)日來臨，人們都要祭拜祖先，如清明掃墓、春節(jié)祭祖等，以表達對祖先的懷念，對待死亡“視死如生”之禮表達了后輩的孝思與追念。那么，在假日文化有可能傳承斷裂的當下，靠什么避免傳統(tǒng)節(jié)日的文化血脈表層化呢？節(jié)日符號的傳承性決定了其在文脈相傳中的重要作用，但并不意味著節(jié)日具體表達方式和內(nèi)容的固步自封。因此，筆者以為，推陳出新是一種可能的選擇。如今，網(wǎng)絡與人們的生活聯(lián)系日益緊密，傳統(tǒng)節(jié)日文化的表現(xiàn)和傳承可以借助網(wǎng)絡。如在清明節(jié)為了讓更多的人以文明的方式緬懷先輩、悼念逝者，就應構(gòu)建文明、和諧的祭祀環(huán)境，網(wǎng)上祭祀就是一種新的形式。在節(jié)日文化的表現(xiàn)手段上，還應在節(jié)慶用品和用語等文化載體上推陳出新。

“節(jié)日建設不應只由政府、專家打造出來，而更需要符合節(jié)日的主題”，這是切中肯綮的告誡。那么，面對“民俗多消亡”的憂慮，我們應避免被熱鬧的景象、表面的狂歡等現(xiàn)象抽空假日的內(nèi)在精神實質(zhì)。必須明確，只有充足內(nèi)在含義與象征寓意的節(jié)日行為，才會被社會接受并得到民眾的自覺保護和繼承。這是我們審視“中國缺乏清明文化內(nèi)涵認識”的理性立足點。

傳統(tǒng)節(jié)日的文化血脈何以避免表層化？這是整個社會的課題。

靠什么傳承假日文化的核心價值

“清明不只是掃墓祭拜，這一天里還有插柳、蹴鞠、放風箏的風俗”，知名作家、中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才5日在第三屆中國清明(寒食)文化論壇上說，“當這些民俗消失殆盡時，清明節(jié)的內(nèi)涵也將隨之消亡?！保?月6日 中國新聞網(wǎng)）

節(jié)日文化通常是一個民族生活文化精粹的集中展示?，F(xiàn)代國家的節(jié)假日體系是反映一個國家根本的價值取向和民族精神狀態(tài)的文化指標。因此，“中國缺乏清明文化內(nèi)涵認識”的說法，在筆者看來，就是一種善意的提醒，因為缺少內(nèi)涵的節(jié)日符號將失去象征意義和傳承價值，是徒有其表，難以對公眾發(fā)揮文化血脈的維系作用。

馮驥才先生說，“當前有不少公眾特別是年輕人不了解節(jié)日文化內(nèi)涵。久而久之，傳 統(tǒng)節(jié)日便退化為普通的假日，失去了原有的意義”，并非危言聳聽，而是對現(xiàn)實深刻觀照后的憂慮。我們知道，一個共同體有多大的凝聚力和自信，取決于它有沒有足夠的認同文化，而認同文化對于一個民族和國家來說是靈魂。其中，傳統(tǒng)節(jié)日民俗是認同文化的重要組成部分。不難看出，表層化的假日文化對一個社會的認同文化來說，就難以起到應有的作用。

近年來，傳統(tǒng)節(jié)日在外來文化的沖擊下，處境變得越來越尷尬。這是一個不爭的事實。不過，傳統(tǒng)節(jié)日是作為文化的一個重要組成部分存在的，并且，文化的形成過程也是人們對價值的選擇過程。從這個意義上來說，傳統(tǒng)節(jié)日的衰落尤其是內(nèi)涵意義的喪失，意味著我們對傳統(tǒng)節(jié)日中所包含的優(yōu)秀價值理念等精神層面東西的放棄，那么，可以認為，傳統(tǒng)節(jié)日來承載的核心價值的傳承就有斷裂或?qū)⒁獢嗔训目赡埽瑐鹘y(tǒng)節(jié)日的社會化功能也就有消失的可能。這正是“中國缺乏清明文化內(nèi)涵認識”得到重視的原因所在。

曾幾何時，每當重要節(jié)日來臨，人們都要祭拜祖先，如清明掃墓、春節(jié)祭祖等，以表達對祖先階懷念，對待死亡“事死如生”之禮表達了后輩的孝思與追念。那么，在假日文化有可能傳承斷裂的當下，靠什么避免傳統(tǒng)節(jié)日的文化血脈表層化呢？節(jié)日符號的傳承性決定了其在文脈相傳中的重要作用，但并不意味著節(jié)日具體表達方式和內(nèi)容的固步自封。因此，筆者以為，推陳出新是一種可能的選擇。如今，網(wǎng)絡與人們的生活聯(lián)系日益緊密，傳統(tǒng)節(jié)日文化的表現(xiàn)和傳承可以借助網(wǎng)絡。如在清明節(jié)為了讓更多的人以文明的方式緬懷先輩、悼念逝者，就應構(gòu)建文明、和諧的祭祀環(huán)境，網(wǎng)上祭祀就是一種新的形式。在節(jié)日文化的表現(xiàn)手段上，還應在節(jié)慶用品和用語等文化載體上推陳出新。

“節(jié)日建設不應只由政府、專家打造出來，而更需要符合節(jié)日的主題”，這是切中肯綮的告誡。那么，面對“民俗多消亡”的憂慮，我們應避免被熱鬧的景象、表面的狂歡等現(xiàn)象抽空假日的內(nèi)在精神實質(zhì)。必須明確，只有充足內(nèi)在含義與象征寓意的節(jié)日行為，才會被社會接受并得到民眾的自覺保護和繼承，忘卻內(nèi)涵只徒有形式的節(jié)日，則是其走向消亡的開始。這是我們審視“中國缺乏清明文化內(nèi)涵認識”的理性立足點。傳統(tǒng)節(jié)日的文化血脈何以避免表層化？這是整個社會的課題。2010年04月08 來源：中國網(wǎng) 作者：朱四倍

思考：

上文是由清明節(jié)所引發(fā)的反思，你對其有何自己的想法。除了清明你對如何過其他的中國轉(zhuǎn)統(tǒng)節(jié)日還有怎樣的思考？

第三篇：2013高三作文素材

2013高三作文素材：遼寧卷系列素材

立意方向

人生內(nèi)容與形式的關系

踏實做事，不浮夸做人

內(nèi)容扎實，形式華麗，也是一種境界

高頻素材

酒香不怕巷子深

明清時代，相傳在瀘州老窖國寶窖池所在地，有著一條很長很長的酒巷。這條酒巷的附近有八家手工作坊，瀘州最好的酒就出自這８家。酒巷盡頭那家作坊，因建造得早，釀的酒十分香醇，在８家作坊中最為有名。附近的人們?yōu)榱撕壬洗枷愕暮镁疲幌ё呓执?，到這家去買。清同治年間，張之洞有一次在任命途中，飲酒作詩來到了瀘州。剛剛上船，他就聞到了一陣撲鼻的酒香，便趕緊讓仆人給他打回酒來。誰知路途遙遠，仆人一去便是一個上午。直到中午，張之洞已經(jīng)又饑又渴，才看見仆人慌慌張張?zhí)е粔菩∨苓^來。他正要責備之時，仆人打開酒壇子，酒香頓時沁人心脾。聞此香氣，張之洞的氣立馬消了，連說：“好酒，好酒！”痛飲一番之后，張之洞詳細詢問仆人從何處打得此酒？仆人如實相告，說酒巷最里面那家酒家的酒最好，因為路途曲折彎長，便耽誤了時間。張之洞聽罷，十分理解，說道：“真是酒香不怕巷子深?。　?/p>

《獨立宣言》的瑕疵

珍藏于美國華盛頓國家檔案館的《獨立宣言》原件，是地位僅次于《聯(lián)邦憲法》的無價之寶，而且廣受美國人民尊重。但是你一定想不到，這樣一份神圣、莊嚴、無可替代的文件上，竟然有兩處小小的缺憾。

第一處是獨立宣言成稿后，大家在某處打了個“∧”號，添上了兩個漏掉的字母?，F(xiàn)在，人們依然可以從《獨立宣言》的原件上清楚地看到這個“∧”號。也許，當年那幾十位胸懷全局、不拘小節(jié)、追求全美人民自由獨立的精英們，根本不認為這有辱于這份賦予國家自由的文件的圣潔性，所以在加上那兩個字母后，大家紛紛在結(jié)尾空白處簽上了自己的大名。第二處缺憾是《獨立宣言》的原件字跡潦草隨意，跟它本身無上的價值性相當不匹配。其實，對這份文件稍有了解的人都知道，它文字簡約、篇幅不大，工整漂亮地重抄一遍根本用不了多長時間。想想人們現(xiàn)在連份普通的公文都要求盡可能做到完美無缺，那些先輩們怎么就毫不在意這一點呢？是不是他們認為應該把寶貴的時間和精力花在更重要的事情上呢？《獨立宣言》帶著這兩個永遠無法修復的瑕疵流傳了下來。當人們駐足其前，用心瞻仰，并想象當年為了實現(xiàn)它的內(nèi)容而戰(zhàn)火紛飛的過程時，是不是還會有另一種感嘆——世界上完美無缺的文件不計其數(shù)，但成為國寶的卻只是鳳毛麟角。

形式再完美無缺終究是形式，從長遠來看，這幾乎一文不值，因為能夠決定某人或某物 1

高度與價值的，永遠只有其內(nèi)容。

往期素材

你來或不來，我一直在這里

在遼寧大學的一節(jié)《電工技術》課堂上，僅有３名學生到堂聽課，而為他們講課的是白發(fā)蒼蒼的老教師——方凱。方老師今年78歲，因覺得教師這個職業(yè)非常光榮、神圣，他在退休后特別向?qū)W校申請，希望繼續(xù)在講臺上發(fā)揮余熱。方老師說：“前一堂課來的學生特別少，我的心情很低落，但是我也要堅持，我就本著一個教師的本分，該怎么上就怎么上?！北M管僅有３人到場，他仍認真講足一個半小時，并在黑板上寫下滿滿的板書。他彎著背，費勁地想讓坐在后排的同學聽清楚每一個字。下課時，方老師說：“謝謝你們３個來捧我的場?！?/p>

第四篇：高三作文素材

可套用的作文題目

345、品味遺憾

6、遺忘教你灑脫

91011、有一種失敗叫成功

12、讓心靈在書中憩息

1314

1516

1718

1920

2122

2324252627、若為人生故 誠信不可拋

28、出色人生的定義

293031、近水樓臺得月

32、誠以養(yǎng)德 信以修身

33、一句話，一輩子

34、道德，為人的底線

3536

37展翅藍天3839、親情永不下崗40、我為人人，人人為我414243、還有多少愛可以重來

44、我的青春我做主

45、留些夢想給自己取暖

45、敬畏生命

作文素材

一、名言：

1、志不強者智不達?！赌印ば奚怼?/p>

2、一個有堅強心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的?！旯?/p>

3、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進。——大仲馬

4、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯

5、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。— 馬克思

7、每條河都有自己的方向。--拉丁美洲諺語

8、如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么，任何風都不會是順風。--塞涅卡

9、人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，一是躊躇滿志。--蕭伯納

10、朝著一定目標走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來就是“志氣”。一切事業(yè)的成敗都取決于此。— 卡內(nèi)基

11、噴泉的高度不會超過它的源頭；一個人的事業(yè)也是這樣，他的成就絕不會超過自己的信念?！?林 肯

12、走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走得快。— 萊 辛

13、懦夫未死之前，已死過數(shù)次；勇士一生只死一次。--莎士比亞

14、沒有比害怕更值得害怕的了。--培根

15、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。--魯迅

16、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。--狄更斯

17、將無法實現(xiàn)之事付諸實踐，是非凡毅力的真正標志。--茨威格

18、偉大的毅力只為偉大的目標而產(chǎn)生。--斯大林（可以寫在最后部分，層層遞進）

19、偉大的作品不是靠力量,而是靠堅持來完成的。--約翰遜【英】

20、鍥而不舍,金石可鏤。--荀況【中國】

21、人生恰恰像馬拉松賽跑一樣，只有堅持到最后的人，才能稱為勝利者。--池田大作【日本】

22、所謂個性，就是一套掌握牢靠的見解，就是一部別出心裁的辭典。--高爾基

23、一個人的個性應該像巖石那樣堅固，因為所有的東西都建筑在它上面。--屠格涅夫

24、人生須知負責任的苦處,才能知道盡責任的樂趣。--梁啟超【中國】

25、高尚、偉大的代價就是責任。--丘吉爾【英】

26、盡管責任有時使人厭煩,但不履行責任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。--劉易斯【美】

27、人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個習慣所決定。--富蘭克林

28、習慣要不是最好的仆人，就是最壞的敵人。--愛蒙斯

29、人不能有傲氣，但不可無傲骨。--徐悲鴻

30、一個讀書人最珍貴的東西是他的一點氣節(jié)。--老舍

31、寶物放錯地方就是廢物。--富蘭克林（談位置）

32、一面鏡子摔成許多碎片，鏡中的世界就會錯位。--培根（談位置）

33、我感到人是多么需要理解，又是多么難以理解。--曹禺

34、最卓越的東西也是最難被理解的。--愛迪生

35、你所不理解的東西是你無法占有的。--歌德

36、理解別人就是為自己打開一扇窗。--外國民諺

37、機會不會上門來找人，只有人去找機會。--狄更斯

38、機遇造訪每一個人，能夠活學活用的人少之又少。--李頓

39、以寬容的態(tài)度對待失敗這正是硅谷成功的關鍵所在。--比爾·蓋茨

40、一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。--紀伯倫

41、有時寬容引起得到的震動比懲罰更強烈。--蘇霍姆林斯基

42、我為失去一雙鞋而懊惱，走在大街上，我發(fā)現(xiàn)有人失去了一雙腳仍在拄著拐杖歡樂的歌唱。--西放諺語。

43、生活中最大的幸福是堅信有人愛我們。--雨果

44、法律既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民們的內(nèi)心里。--盧梭（談公德）

二、論據(jù)材料及其分析

1、藺相如在秦王面前，怒發(fā)沖冠，警告秦王將“以頸血濺大王矣”，這無疑是一種勇氣，是一種在強權(quán)面前不屈服、不彎腰的勇氣；廉頗肉袒負荊，到藺相如門前謝罪，這也是一種勇氣，是一種勇于承認錯誤、知錯即改的勇氣；列寧打碎了姑媽家的花瓶，不敢聲張，后來寫信承認是自己打碎了花瓶，這同樣是一種勇氣，是誠實帶來的勇氣。新航路的開辟是面對不可預測結(jié)局的勇氣；科學探索是人類戰(zhàn)勝未來的勇氣。勇氣能最大限度地讓生命煥發(fā)光彩。孟子說過：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！边@其中，難道就沒有勇氣嗎？（關于勇氣）

2、項羽剛愎自用，自己斷送了霸業(yè)，卻推說天不助我；周瑜年輕英俊，事業(yè)有成，卻斗不過諸葛亮，于是埋怨老天：既生瑜，何生亮？梁元帝治國無能，卻把原因歸咎到自己讀書過多上，一把火燒盡了國庫藏書。（“面對失敗需要勇氣”的反面例子）

3、堅持是意志與挫敗之間的對抗，尤其在對抗性強的競爭中，最后的勝利者，往往就是堅持到底的一方?！度壶B學藝》，所有的鳥都向鳳凰學搭窩，堅持到最后的只有小燕子，因此，只有“燕窩”成了品牌。（關于堅持）

4、在圣彼得堡的一個衛(wèi)國戰(zhàn)爭紀念館的大門前，有一行字，刻在大理石廊柱上：“石頭啊，你要像人一樣堅強！”前蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，彼得堡被整整圍困了三年，僅餓死的人，就有一百萬！可德國人卻一直未能打進這座城市?！笆^啊，你要像人一樣堅強”。這體現(xiàn)了民族的精神和意志！意志，讓任何堅硬的東西臣服、彎腰。（關于堅強意志）

5、個性是一個人的本質(zhì)特征，有的默默無聞埋頭苦干，有的狷介自傲蔑視權(quán)貴，有的恪盡職守赤膽忠心；有的舉重若輕，四兩撥千斤；有的天下事事事關心，嘔心瀝血死而后已。顏淵的大智若愚，子路的奮勇爭先......而一個天才的本質(zhì)特征就是

與眾不同。要充分展示你的個性，相信世界之大，總有你的舞臺；如果失去了個性，那你也許真的喪失了存在的價值。（關于個性）

6、80年后的一封信：20世紀末，武漢市中心6層的景明大樓收到一封來自英國的信函，信函提示這幢大樓的設計使用年限為80年，現(xiàn)已到期，提請注意。落款為這幢大樓當年的建筑設計事務所。這封來函讓我們讀懂了什么叫責任。責任不因時間的流逝而褪色，不因距離的遙遠而消蝕，不因生物體的代謝而作廢。對這家設計事務所來說，責任就是生命，責任就是品牌，責任就是信念，責任就是一座山，沉重而又崇高。（關于責任）

7、南京的明城墻，歷經(jīng)600多年，風雨不動，巍然如山。只要你仔細去看，每一塊城磚上都刻著燒制者的姓名。在當時，這也許只是為了保證工程質(zhì)量所采取的一種措施手段；在如今看來，這是一種何等的責任意識。城磚上的那個人早已作古，但刻有他們姓名的磚與明城墻同在。站在這城墻底下，默誦著這些姓名，會讓人肅然起敬。有責任的人是崇高而偉大的。（關于責任）

8、責任有大有小之分。曾子說：“士不可以不弘毅，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”鐵肩擔道義、妙手著文章，為民請命、鞠躬盡瘁死而后已，這是民族的脊梁，他們承載著民族存亡發(fā)展的重大使命；也許你沒有棟梁之材，但也絕不能放棄屬于自己肩上的那份責任。如今社會上，新名詞、新事物、新作派層出不窮，什么“月光族”啦，“啃老族”啦，“丁克族”啦，其實是一種不負責任的態(tài)度，是對人生的不負責，對生命的不負責，對家庭的不負責，對社會的不負責。（關于責任）

9、一場森林大火，往往源于一個隨手亂扔煙頭的習慣；一場官司，也往往由于一句習慣的粗話“口頭禪”。一場瘟疫，也許起因于隨地吐痰的習慣。（關于習慣，以上兩則事例可用于“小”與“大”之類的命題上）

10、中國數(shù)千來的封建社會發(fā)展緩慢，也許和遇到新鮮事物首先要到老祖宗那里去尋找依據(jù)成例，不為最先，不恥最后，遇事觀望，不作可否的中庸之道形成了思維定勢有關，這種習慣，成了民族前進道路上的羈絆。習慣于按部就班、習慣于人云亦云、習慣于在前人劃定的范圍里繞圈，這讓我們失去了創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，失去了生機活力，給人的感覺是“垂垂老矣”?。P于習慣）

11、1935年，徐悲鴻從巴黎回到國內(nèi)，蔣介石想請徐悲鴻給他畫一張半身像。徐悲鴻以“我對委員長沒有興趣，只對人民大眾感興趣”拒絕了這一要求。即使遭到威脅恐嚇，他都不改初衷。在權(quán)貴面前不低眉彎腰，這是一個正直的知識分子的氣節(jié)。（關于氣節(jié)）

12、天空中，不但有太陽，有月亮，更有數(shù)不清、叫不出名的繁星；舞臺上，不但有主角，有配角，更有許多不能算“角”的“龍?zhí)住?；庭院中，不但有大樹，有鮮花，更多的是綠葉，是小草......對于我們每一個人來說，不在于你是什么，而在于你

是否擺正了自己的位置。如果你有才能，你應該盡量爭取做元帥，做拿破侖；如果你才能不足，不妨做元帥、拿破侖身邊的傳令兵，在拿破侖的功績之中也包含著你的努力。（關于位置）

13、法國化學家巴斯德說“機遇只偏愛那些有準備的頭腦。”狄更斯說：“機會不會上門來找人，只有人去找機會?！苯o自己創(chuàng)造一些機遇吧，相信“沒有買不出去的豆子”，關鍵是你是否做好了抓住機遇的準備。（關機遇）

14、傳統(tǒng)的古典樂器與現(xiàn)代的演奏形式交匯，誕生了女子十二樂坊；傳統(tǒng)的愛情故事用西洋樂器——小提琴加以表現(xiàn)，《梁祝》的纏綿哀婉的旋律便成了經(jīng)典。西安市古都，以地下寶藏聞名于世，乾陵、阿房宮、兵馬俑，一個比一個聲名顯赫；但是，如今你走在西安街頭，肯德基、麥當勞與陜西泡饃、蘭州拉面共存，高高的古城墻襯托下隨處可見黃頭發(fā)藍眼睛的外國游客身穿龍袍擺好姿勢在攝影留念。你同樣會感到這景象是古都獨有的，這一切是那么的和諧美好。（關于傳統(tǒng)與現(xiàn)代）

15、劉邦協(xié)調(diào)好了手下的一幫人，讓張良“運籌于帷帳之中，決勝于千里之外”，讓韓信“攻必克，守必固”，讓蕭何“鎮(zhèn)國家、撫百姓”，劉邦就取得了戰(zhàn)勝項羽的優(yōu)勢地位；紅樓夢一個詩禮簪纓之族，鐘鳴鼎食之家，轟轟烈烈，但由于內(nèi)部傾軋，個個像“烏眼雞”似的，你容不得我，我容不得你，最后分崩離析，“落得個白茫茫大地真干凈”（關于和諧）

16、和諧不等于是簡單的整齊劃一，不等于是抹殺個性，不等于是不能鶴立雞群。和諧是最大限度地協(xié)調(diào)各種能力，形成最佳組合，使整臺機器更加精密，各個部件能更好地發(fā)揮自己的作用。和諧作為一種價值觀，是真善美的最佳統(tǒng)一。在今天的社會中，和諧意味著雙贏、互利，和諧意味著可持續(xù)發(fā)展。（關于和諧）

17、一位老人靜坐一整天，才釣到一條大魚。臨走時卻將魚兒全部放回了河里。他的解釋是：“我釣的是一整天的輕松與寧靜?！?.....其實，生命就是一個過程，要讓生命在不同的階段上處處精彩，而不是只有結(jié)局輝煌，那么，你必須注重生命的過程。當然，如果生命的過程處處有精彩，那么結(jié)局一定的是精彩的。因為，那只是一個水到渠成的時間問題。（關于過程與結(jié)果）

18、生活中處處有選擇。遇到需要幫助的人是熱情走上前去還是繞道而行？看見老人上車是主動讓坐還是裝作不看見 ？選擇的結(jié)果是與人生的目標、境界緊密相連的。擁有高目標、大境界的人，他的選擇首先著眼與民族的利益，人類的前途，而置個人的得失于不顧；而眼界狹小的人，他首先考慮的是自己的私利，整天蠅營狗茍，活不出大氣魄，大境界，活得瑣碎，活得疲憊。（關于選擇）

第五篇：高三作文素材

高三作文素材1 《我與地壇》

1、史鐵生在最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，猝然而來的打擊也曾讓他沉淪、迷茫，但他卻在地壇里找到了生命的本原，感受到了生命的內(nèi)核。地壇中充滿了生命氣息的生靈讓他從挫折中走出來——面對挫折，對待生命、人生的態(tài)度

2、女的痛苦在母親那里總是雙倍的，上帝不能親到每一家，所以創(chuàng)造了母親。史鐵生的母親正是這樣的一位母親，兒子的成就不是她最關注的，她擔憂的是兒子能否健康快樂的活著?！笎鄣闹黝}

《我有一個夢想》

1、自由是天賦人權(quán)，每個人都有自由行走、自由寫作、自由思想的權(quán)利，讓自由來驅(qū)走生活中的恐懼，讓自由驅(qū)走強權(quán)的壓迫。——自由的主題

2、人人生而平等。正常健康的社會不應以人的性別、膚色、身份、籍貫、出身來評價一個人，而應該以人的品格、才能為標準，金為爭取這些最起碼的權(quán)利獻出他的生命，曼德拉為爭取這些權(quán)利付出幾十年的牢獄之災?！降鹊闹黝}

《勸學》

1、“積土成山??無以成江海”，沒有人天生就明白很多道理，人因無知而學習，因?qū)W習而知道自己無知，只有不斷的積累才能讓自己逐漸豐富起來?！e累

2、“騏驥一躍??金石可鏤”，人總有惰性，向往安逸閑適，雖然偶爾也想振作發(fā)奮，時間卻總是很短暫，所以持之以恒的堅持才顯得彌足珍貴?！獔猿?/p>

3、“蚓無爪牙之利??用心躁也”，窗外的春光，街頭的嘈雜，鄰桌的私語，總比枯燥的公式有趣。在這樣的浮思之中，又是一天的光陰過去，而心卻是總是無法沉靜下來，抱怨、懊惱皆于事無補，專心一意才是補救的方法?！獙Ｐ?/p>

《過秦論》

強秦并吞六國鞭笞天下，強國請服、弱國入朝，卻在他頂峰時瞬間崩塌，表面的強大掩蓋了他虛弱的本質(zhì)?！獜娕c弱的辯證關系

《鴻門宴》

1、項羽的優(yōu)柔寡斷、婦人之仁讓他錯失時機，也為他后來他失敗埋下伏筆，反復無常、自矜功伐讓他漸漸失去威信?！鍪乱麛啵敊C立斷

2、項伯的小義與大利：由朋友之情而失掉家國大義

3、知人善任：劉邦才德皆為常人，卻能一統(tǒng)天下，皆因能知人善任

《阿房宮賦》

阿房宮極盡奢華之能事，在如此奢華之所在，統(tǒng)治者和百姓的距離何止千萬里，最終它的敗亡亦屬理所當然。豪華的建筑只是表面的光鮮，掩蓋不了它內(nèi)核的腐爛，真正重要的是民生、民情、民聲，而不是建多少豪華的大樓，這在我們今天又何嘗沒有現(xiàn)實意義。在百姓們?yōu)樯姹疾▌诼禃r，卻大力宣揚紙醉金迷燈紅酒綠的豪奢生活，于國于家有何益處，何況任何時候節(jié)儉而不吝嗇的生活方式總比鋪張浪費的生活方式要好得多?！獙?jié)儉和浪費的看法

《諫太宗十思疏》

唐太宗是明君，但不是圣人，況且圣人也會犯錯，太宗更不例外。面對自己的文治武功，國家的昌平強盛，漸滅警惕之心，魏徵的棒喝恰逢其時。人在憂患時有奮起之心不敢有懈怠，而在安樂時易固步自封，而少有居安思危，國家是如此，個人何嘗不是如此?！影菜嘉；蛞袘n患意識

《離騷》

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”——這幾句詩可以直接在文章中作為材料而引用

《夢游天姥吟留別》

李白追求精神的高貴，而不受世俗的羈絆，蔑視權(quán)貴“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，不因?qū)Ψ降奈桓邫?quán)重而彎腰仰視。——對權(quán)貴的態(tài)度

《我為什么而活》

羅素用三種激情來概括他的生活，其中對人類苦難不可遏制的同情心是人類真正的偉大的情感，這也是人心靈中最柔軟的部分?！樾?/p>