第一篇：2013屆高考政治第一輪限時(shí)復(fù)習(xí)訓(xùn)練題30

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第十課

文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

(時(shí)間：45分鐘 滿分：100分)

一、選擇題(每小題4分，共60分)2011年8月5日，全國(guó)總工會(huì)、中宣部、中央文明辦、工業(yè)和信息化部、商務(wù)部、國(guó)資委、國(guó)務(wù)院糾風(fēng)辦聯(lián)合舉辦的第十二屆全國(guó)職工職業(yè)道德建設(shè)評(píng)選表彰活動(dòng)結(jié)束?；顒?dòng)共評(píng)選出“全國(guó)職工職業(yè)道德建設(shè)標(biāo)兵單位”20個(gè)，“先進(jìn)單位”44個(gè)，“全國(guó)職工職業(yè)道德建設(shè)標(biāo)兵個(gè)人”20名和“先進(jìn)個(gè)人”42名?；卮?～3題。1．中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是 A．培育“四有”公民 C．社會(huì)主義精神文明

B．思想道德建設(shè)

D．三個(gè)面向

（）。

解析 本題考查課本基礎(chǔ)知識(shí)。答案 B 2．關(guān)于思想道德建設(shè)，下列說法不正確的是

（）。

A．思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) B．思想道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心 C．思想道德建設(shè)的基本原則是集體主義

D．思想道德建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的全部?jī)?nèi)容

解析 D項(xiàng)，“思想道德建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的全部?jī)?nèi)容”的說法錯(cuò)誤，除思想道德建設(shè)外，還應(yīng)包括教育、科技、文化等內(nèi)容。答案 D 3．社會(huì)主義思想道德建設(shè)

（）。

①要與中華民族傳統(tǒng)美德相承接 ②要與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) ③要與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ④是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ) A．①②③④ B．①②④

C．②③④

D．①②③

解析 ④錯(cuò)誤，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。答案 D 北京一對(duì)一上門家教品牌

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4．社會(huì)主義思想道德建設(shè)應(yīng)以________為著力點(diǎn)

A．有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律

（）。

B．愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義 C．社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德

D．愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn) 解析 A項(xiàng)是目標(biāo)，B項(xiàng)是基本要求，D項(xiàng)是基本道德規(guī)范。答案 C 5．“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人身攻擊的時(shí)代？” “在網(wǎng)絡(luò)上羞辱別人變得如此簡(jiǎn)便和快捷，而我們每個(gè)人都活在這種威脅之下。以前只有社會(huì)名流需要采取措施保護(hù)自己的名譽(yù)，學(xué)習(xí)挽回臉面的技巧，但現(xiàn)在，這已成為一種大眾需求。”“人肉搜索”自誕生以來，一直游走在道德和法律的邊緣。為凈化網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣，防止“人肉搜索”演變?yōu)椤熬W(wǎng)絡(luò)暴力”，必須以________作為道德選擇最基本的價(jià)值取向。

A．公民道德基本規(guī)范 C．中華民族精神

（）。

B．社會(huì)主義榮辱觀

D．馬克思主義

解析 本題考查思想道德建設(shè)的內(nèi)涵。社會(huì)主義榮辱觀是道德選擇最基本的價(jià)值取向。答案 B(2012·濟(jì)寧一中高三檢測(cè))12月10日晚，齊魯電視臺(tái)曝光了趙忠祥、曾志偉等一些明星、名人代言問題產(chǎn)品的消息。近年來，某些專家、名人已長(zhǎng)期是某個(gè)利益集團(tuán)的代言人，逐漸喪失中立立場(chǎng)；或者是緊緊地與某企業(yè)聯(lián)系在一起，成為其傳聲筒。事實(shí)上，失去嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐袛嗪凸脑u(píng)論，最終專家、名人也會(huì)失去公信力?；卮?～7題。

6．在急劇變化的社會(huì)生活中，人們?cè)诟鎰e傳統(tǒng)生活方式的同時(shí)，也會(huì)遭遇思想道德沖突，對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)

（）。

①文化建設(shè)中堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化 ②加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)

③在現(xiàn)代化建設(shè)中，堅(jiān)持以思想道德建設(shè)為中心 ④不斷追求更高的思想道德目標(biāo) A．②④ B．②③④

C.①③④

D.①②

解析 ①指導(dǎo)思想的多元化，③以思想道德建設(shè)為中心的說法都是錯(cuò)誤的。答案 A 7．下列關(guān)于科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的說法，不正確的是

A．世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成屬于思想道德修養(yǎng)

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B．學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)是文化修養(yǎng)的內(nèi)容 C．科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相互促進(jìn) D．科學(xué)文化修養(yǎng)就是思想道德修養(yǎng)

解析 D項(xiàng)把科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)等同起來，忽視了二者的差別。此題為反向選擇題，故選D。答案 D 8 “因?yàn)閯e人幫了我，我肯定要幫助別人”，這個(gè)看起來簡(jiǎn)單到不能說服任何人的理由，卻是支撐著他——徐本禹的理由。大學(xué)畢業(yè)后，徐本禹做出了驚人的決定，放棄苦學(xué)和高分獲得的公費(fèi)讀研機(jī)會(huì)，到巖洞小學(xué)當(dāng)教師。他的付出也使得他與袁隆平、任長(zhǎng)霞、牛玉儒、劉翔及中國(guó)女排等一起，成為2004年“感動(dòng)中國(guó)十大人物之一”、2007年“全國(guó)道德模范”。徐本禹的事跡

（）。

①使我們看到了思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的完美統(tǒng)一 ②說明思想道德的貢獻(xiàn)比科學(xué)文化水平的提高更重要

③為社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供了生動(dòng)的范例

④與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求格格不入 A．①②

B．②③

C．①④

D．①③

解析 徐本禹有學(xué)識(shí)，更有高尚的思想道德境界，①正確。思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn)，不能說哪一個(gè)更重要，排除②。③說法正確。④應(yīng)該是社會(huì)主義思想道德應(yīng)該與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，而不是格格不入，故排除④。答案 D 9．(2012·嘉興一中月考)著名詩(shī)人歌德說：“讀一本好書，就像在和高尚的人談話?！边@體現(xiàn)了

（）。

A．只要讀書，就能提高思想道德修養(yǎng)

B．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)有利于促進(jìn)思想道德修養(yǎng) C．只要提高科學(xué)文化修養(yǎng)，就一定能提高思想道德修養(yǎng) D．思想道德修養(yǎng)的提高與科學(xué)文化修養(yǎng)無關(guān)

解析 本題考查科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，重點(diǎn)考查學(xué)生的理解能力。良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)，這里的“能夠”是強(qiáng)調(diào)“有利于”，并不是“一定”，所以A、C、D三項(xiàng)說法都不對(duì)，故只能選B項(xiàng)。

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答案 B 2011年9月17日上午，中央宣傳部、中央文明辦舉辦的“全國(guó)道德模范與身邊好人現(xiàn)場(chǎng)交流活動(dòng)”在湖北宜昌舉行。這是一種文化在傳承，這是一種力量在傳遞，更是一種追求永駐心間。回答10～11題。

10．社會(huì)主義思想道德建設(shè)區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)思想道德的顯著標(biāo)志是 A．社會(huì)主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心 B．強(qiáng)調(diào)以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn) C．社會(huì)主義思想道德建設(shè)以和諧為原則 D．與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) 答案 A 11．對(duì)漫畫理解正確的是

（）。（）。

① 在全社會(huì)加強(qiáng)思想道德建設(shè)十分必要 ②學(xué)校對(duì)未成年人的道德教育缺乏實(shí)效

③部分社會(huì)成員思想道德素質(zhì)還不夠高 ④父母應(yīng)該以良好的思想品行教育孩子 A．①②③

答案 B 12．(2012·南海中學(xué)高三檢測(cè))《正氣歌》是一臺(tái)由中央紀(jì)委和中央電視臺(tái)共同舉辦的廉政歌詠晚會(huì)。其中，既有反映黨的干部公而忘私、艱苦奮斗品德的《老支書》，還有歌頌青年共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)精神的《雷鋒頌》等等。這些生動(dòng)鮮活的節(jié)目唱響了正氣歌的主旋律，宣傳了廉政規(guī)章制度，歌曲動(dòng)人心扉，激人斗志，有助于干部進(jìn)一步弘揚(yáng)為人民服務(wù)的精神。這種精神是

A．社會(huì)主義文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) B．社會(huì)主義思想道德建設(shè)的原則

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家教電話：010—62561255 B．①③④

C．②③④

D．①②④

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C．社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心 D．發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的根本目標(biāo)

解析 設(shè)問中的“精神”指的是“為人民服務(wù)”的精神，這是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心。答案 C 13．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，越需要不斷豐富社會(huì)主義思想道德的內(nèi)容。從下面漫畫中可知發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，豐富社會(huì)主義思想道德的重點(diǎn)是

（）。

“染色饅頭”

A．中華民族傳統(tǒng)美德

C．社會(huì)公德

B．增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)

D．公民基本道德規(guī)范

解析 漫畫中存在的問題說明一些企業(yè)道德的缺失和加強(qiáng)思想道德建設(shè)的必要性。根據(jù)漫畫寓意和問題設(shè)問，應(yīng)選B項(xiàng)，其余選項(xiàng)與設(shè)問不符。答案 B 14．書有優(yōu)劣之分，只要人多讀些能傳遞愛和真善美，傳遞博大精深、高尚道德和科學(xué)文化的書，人的生命一定會(huì)浸透了書香，能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這表明

（）。

A．多讀書就能提高思想道德修養(yǎng) B．閱讀是最重要的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

C．在科學(xué)文化的陶冶中可以不斷升華自己的思想道德境界 D．一個(gè)人提高了文化修養(yǎng)就能避免人格上的缺失

解析 材料揭示的是加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)對(duì)思想道德修養(yǎng)的作用，因此C項(xiàng)符合題意。A、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)片面。B項(xiàng)不符合題意。答案 C 15．(創(chuàng)新題)2011年10月13日下午，廣東佛山2歲女童小悅悅在過馬路時(shí)不慎被一輛面包車撞倒并被兩度碾壓，肇事車輛逃逸，隨后開來的另一輛車直接從已經(jīng)被碾壓過的女童北京一對(duì)一上門家教品牌

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身上開了過去，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十幾個(gè)人都漠然離去。2011年10月21日，經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，小悅悅離開了人世。小悅悅事件的發(fā)生啟示我們（）。①必須深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育 ②必須加強(qiáng)思想道德修養(yǎng) ③必須加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng) ④必須加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

解析 本題考查加強(qiáng)思想道德建設(shè)的相關(guān)知識(shí)。十幾個(gè)人對(duì)事故的冷漠態(tài)度，折射出人們道德的缺失，因此，必須深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育，加強(qiáng)人們的思想道德修養(yǎng)，選①②?？茖W(xué)文化修養(yǎng)、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與材料無關(guān)，③④不選。答案 A

二、非選擇題(兩小題，共40分)16．2011年“十一”黃金周期間，井岡山革命博物館日均接待游客1萬多人次。井岡山革命博物館館長(zhǎng)肖郵華說，井岡山革命博物館是全國(guó)三個(gè)愛國(guó)主義教育示范基地“一號(hào)工程”中“率先開工、率先竣工、率先免費(fèi)開放”的博物館，已經(jīng)成為來井岡山游客的必看景點(diǎn)。井岡山革命博物館采用大框架、立體版面，集中形象地宣傳展示井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期的大量珍貴文物、圖片、資料。除傳統(tǒng)的陳列展出手段外，還增加了19處融展出陳列、造型藝術(shù)與聲光電、多媒體為一體的大型場(chǎng)景，深受廣大青少年喜愛，產(chǎn)生了寓教于游、寓教于樂的良好效果。形式多樣的宣傳活動(dòng)、創(chuàng)新的展覽形式，以及優(yōu)質(zhì)的場(chǎng)館環(huán)境等，滿足了廣大群眾的精神文化需求，使其作為愛國(guó)主義教育基地的影響力不斷得以提升。

運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)回答：

(1)為什么要進(jìn)行思想道德教育？(14分)

(2)公民應(yīng)該怎樣提高自身的思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)？(10分)解析 第(1)問，主要考查思想道德教育的重要性，只需依據(jù)教材作出回答即可。在組織答案時(shí)要注意結(jié)合材料進(jìn)行分析。第(2)問，需要立足于公民自身，從公民的角度談如何追求更高的思想道德目標(biāo)。

答案(1)①思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的系統(tǒng)工程中，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。②在全體人民特別是青少年中進(jìn)行以愛國(guó)精神為重要內(nèi)容的思想道德教育是培養(yǎng)“四有”公民的需要。它北京一對(duì)一上門家教品牌

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有利于幫助人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗镜赖乱?guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。(2)①追求更高的思想道德目標(biāo)是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過程，必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想； ②要腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動(dòng)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。17．(2012·金華一中高三檢測(cè))自中宣部、中央文明辦等10部委發(fā)出《關(guān)于廣泛開展“愛國(guó)歌曲大家唱”群眾性歌詠活動(dòng)的通知》以來，全國(guó)各地掀起了愛國(guó)歌曲演唱活動(dòng)的熱潮，為加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，“紅歌進(jìn)校園”歌詠活動(dòng)在各地學(xué)校陸續(xù)開展。這次活動(dòng)的廣泛開展，將在青少年中掀起“愛紅歌、學(xué)紅歌、唱紅歌”的熱潮，大力唱響“共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、偉大祖國(guó)好和民族團(tuán)結(jié)好”的時(shí)代主旋律，引導(dǎo)廣大青少年繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)定理想信念，激發(fā)愛國(guó)情懷，為建設(shè)文明和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

請(qǐng)結(jié)合材料，試從文化生活的角度談?wù)劇凹t歌進(jìn)校園”活動(dòng)的意義。(16分)答案 ①文化對(duì)人的影響來源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，文化會(huì)潛移默化地影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，并對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。②文化是一種社會(huì)精神力量，優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。“紅歌進(jìn)校園”活動(dòng)體現(xiàn)了時(shí)代主旋律，能夠堅(jiān)定青少年的理想信念，激發(fā)愛國(guó)情懷，投身和諧社會(huì)建設(shè)。

③思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向?！凹t歌進(jìn)校園”活動(dòng)體現(xiàn)了思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容，引導(dǎo)青少年樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，是社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建中的新形式，有利于推進(jìn)和諧文化建設(shè)。

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第二篇：2013屆高考政治總復(fù)習(xí)限時(shí)訓(xùn)練題 (6)

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第四單元

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

第八課

走進(jìn)文化生活

(時(shí)間：45分鐘 滿分：100分)

一、選擇題(每小題4分，共60分)在央視兔年春晚上表演的小品《同桌的你》因題材陳舊沒被網(wǎng)友少批，但央視網(wǎng)的評(píng)選結(jié)果，《同桌的你》卻以超越亞軍近10%的支持率，讓趙本山遙遙領(lǐng)先，以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)再奪“小品王”，第13次蟬聯(lián)央視春晚我最喜愛的節(jié)目?；卮?～3題。

1． 對(duì)于趙本山2011央視春晚小品《同桌的你》，褒貶不一，對(duì)此，你認(rèn)為正確的說法是

（）。

①人們對(duì)文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點(diǎn) ②好的文化必須具有趙本山、小沈 陽(yáng)表演的那種流行性、娛樂性 ③人們的文化選擇具有多樣性，我們要尊重差異，包容 多樣

④觀眾喜歡低俗文化不喜歡高雅文化 A．①②

B．①④

C．①③

D．②③

解析 ②“好的文化必須具有趙本山、小沈陽(yáng)表演的那種流行性、娛樂性”和④“觀眾 喜歡低俗文化不喜歡高雅文化”，說法都是錯(cuò)誤的。褒貶不一體現(xiàn)了差異性、多樣性，故答案為C。答案 C 2．我們所倡導(dǎo)的大眾文化是

A．經(jīng)典的和流行的文化 B．傳統(tǒng)的和時(shí)尚的文化

C．人民大眾真正需要的社會(huì)主義先進(jìn)文化 D．高雅的和通俗的文化

解析 本題考查課本基礎(chǔ)知識(shí)。A、B、D三項(xiàng)說法都是錯(cuò)誤的。經(jīng)典的和流行的文化 不一定是大眾文化，同理，傳統(tǒng)的和時(shí)尚的文化、高雅的和通俗的文化也不一定是大眾

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文化。答案 C 3．發(fā)展大眾文化必須堅(jiān)持的方向是

A．百花齊放、百家爭(zhēng)鳴 B．弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化 C．為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù) D．貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾

解析 本題考查課本基礎(chǔ)知識(shí)。A、B、D三項(xiàng)說法都不符合題意。A是方針，B是原 則，D是形式、方法。C項(xiàng)為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)與堅(jiān)持社會(huì)主義方向是一致的。答案 C 4．易中天因講《品三國(guó)》而被戲稱為“學(xué)術(shù)超男”，不過他不認(rèn)同，他說：“其實(shí)我講的是蘿卜史學(xué)，所謂蘿卜：一是草根的；二是很健康的，有益身體的；三是它可以生吃，素吃，葷吃，老少咸宜”這留給我們的思考是 A．要發(fā)展傳統(tǒng)文化

C．要發(fā)展大眾文化

（）。

（）。

B．要發(fā)展經(jīng)典文化 D．要發(fā)展蘿卜史學(xué)

解析 “所謂蘿卜：一是草根的；二是很健康的，有益身體的；三是它可以生吃，素吃，葷吃，老少咸宜”不難看出易中天所講的史學(xué)是面向大眾的大眾文化。故選C。答案 C 5．漫畫《孟母四遷》給我們的啟示是

（）。

A．網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，給人們?cè)斐闪瞬焕绊?B．孟母的做法不利于孟子的全面發(fā)展 C．國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)和文化市場(chǎng)的管理 D．孟母不懂得文化具有多樣性，其做法偏激

解析 本題以《孟母四遷》為命題依據(jù)，寓意深刻、詼諧生動(dòng)，著重考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析、解讀漫畫信息的能力。從題意可

知，網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)有不利影響，為此要求國(guó)家加強(qiáng)管理和正確引導(dǎo)，所以C 項(xiàng)正確。而A、B、D三項(xiàng)的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，故應(yīng)排除。答案 C 6．目前，極少數(shù)國(guó)學(xué)熱衷于用手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)算命，這種現(xiàn)象屬于

（）。孟母四遷

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A．落后文化

C．流行文化

B．腐朽文化 D．娛樂文化

解析 落后文化，通常以封建迷信的形式表現(xiàn)出來，算命屬于封建迷信，故排除B、C、D。選A項(xiàng)。答案 A 7．清明節(jié)這一天還存在著為死去的親人大量焚燒紙錢、紙別墅、紙汽車等冥品的行為。對(duì)這種行為的正確態(tài)度應(yīng)該是

（）。

A．這是落后文化的表現(xiàn)形式，應(yīng)該予以改造和剔除 B．這是腐朽文化的表現(xiàn)形式，應(yīng)該堅(jiān)決抵制和依法取締 C．這是中華傳統(tǒng)美德中孝道的體現(xiàn)，應(yīng)該予以發(fā)揚(yáng) D．這是傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)于這種人之常情應(yīng)該順其自然

解析 這種行為是帶有迷信色彩的文化的表現(xiàn)，屬于落后文化。在這里是以傳統(tǒng)習(xí)俗的 形式表現(xiàn)出來的。落后文化是文化糟粕，應(yīng)該不斷通過科學(xué)教育，予以改造和剔除。故 應(yīng)選A項(xiàng)。答案 A 8．上題材料現(xiàn)象存在的主要原因是

A．封建思想的殘余根深蒂固 B．西方資本主義腐朽思想文化的沖擊 C．社會(huì)群體價(jià)值取向的多樣化

D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)反映到人們的精神生活中來

解析 封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，這是落后文化仍然存在的歷史原因，故A項(xiàng)符合題意。而B、C、D三項(xiàng)不符合題意。答案 A 9． 每到高考前夕，一些“風(fēng)水先生”就打起了考生的主意，宣稱只要照他們說的排“八字”、調(diào)“氣場(chǎng)”，就可以使考生的成績(jī)提高幾十分，并且他們有的還使用電腦等高科技手段進(jìn)行算命。對(duì)待電腦算命等迷信，青少年學(xué)生的正確態(tài)度應(yīng)該是

（）。

（）。

A．兼收并蓄，為我所用

C．崇尚多元，理性選擇

B．提高眼力，拒絕污染 D．遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，潔身自好

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解析 電腦算命等迷信屬于落后文化，對(duì)此青少年學(xué)生要提高眼力，拒絕污染。答案 B 10．“段子”(指手機(jī)短信)是典型的草根文化，其通俗性、娛樂性廣為手機(jī)用戶接受，市場(chǎng)空間巨大，但“草根”文化良莠不齊，不良信息沉渣泛起。這告訴我們

（）。

①發(fā)展大眾文化必須加強(qiáng)管理和引導(dǎo) ②文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力 量 ③發(fā)展大眾文化必須堅(jiān)持提倡多樣化與弘揚(yáng)主旋律相統(tǒng)一 ④面對(duì)色彩斑斕的文 化生活，應(yīng)當(dāng)做出正確的文化選擇 A．①②③

答案 D 11．該漫畫的寓意是

（）。B．②③④

C．①②④

D．①③④

A．腐朽文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式出現(xiàn) B．要不斷加強(qiáng)科學(xué)文化教育，樹立科學(xué)世界觀 C．封建迷信是腐朽文化，侵蝕民族精神 D．對(duì)待落后文化必須堅(jiān)決抵制，依法取締

解析 本題考查對(duì)落后文化與腐朽文化的理解。從圖中的文字不難作出判斷，該漫畫諷 刺的是以算命為例的落后文化。A、C、D表述錯(cuò)誤。答案 B 12．歷史上，文化作品曾長(zhǎng)期只能手工制作，只能在少數(shù)人中傳播。在西方，隨著近代工業(yè)和大眾傳媒的發(fā)展，許多文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費(fèi)也發(fā)生了新的變化。大眾傳媒的發(fā)展給我們的文化生活帶來了可喜的變化，主要表現(xiàn)在

（）。

①能滿足人們的文化需求，充實(shí)人們的精神生活 ②易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生

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產(chǎn)的發(fā)展 ③助長(zhǎng)了狂熱“追星”現(xiàn)象，使腐朽文化肆意擴(kuò)散 ④使人們接受正確的價(jià) 值觀念，提高思想道德素質(zhì) A．①③④

B．①②④

C．②③④

D．①②③

解析 本題考查的是大眾傳媒的發(fā)展給我們的文化生活帶來的“可喜變化”，③屬于文 化生活中的“憂”，故不符合題意。答案 B

制作歷時(shí)近四年的李少紅版《紅樓夢(mèng)》終于掀開紅蓋頭。該劇雖然熱播，卻也引發(fā)了很大爭(zhēng)議，被批為“紅雷夢(mèng)”。有觀眾反映該片氛圍和配樂都營(yíng)造得很陰森，仿佛《畫皮》一般的鬼片，隨時(shí)飄來的旁白男聲照讀原著，如同廣播?。宦曈懽疃嗟氖茄輪T的造型和表現(xiàn)，很多網(wǎng)友稱與老版《紅樓夢(mèng)》無法相提并論，例如新版黛玉毫無冰清玉潔的氣質(zhì)等。據(jù)此回答13～15題。

13．一部《紅樓夢(mèng)》曾經(jīng)引得多少人為之瘋狂。如今的重拍，讓這部名著再一次被放在了藝術(shù)的舞臺(tái)上，被推到了娛樂的風(fēng)口浪尖。其實(shí)，這不過是老戲新編，陳事新做。在漫無邊際的擴(kuò)充和稀釋中，名著經(jīng)典重拍只剩下一個(gè)被借來賺錢的殼。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是

（）。

①這是文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性的表現(xiàn) ②這符合時(shí)代發(fā)展的需要 ③這與 經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)有密切的關(guān)系 ④這符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求 A．①②③

B．②③④

C．①③

D．①②③④

解析 從“名著經(jīng)典重拍只剩下一個(gè)被借來賺錢的殼”可以看出名著經(jīng)典重拍與經(jīng)濟(jì) 利益的驅(qū)動(dòng)有密切的關(guān)系，是文化市場(chǎng)自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性的表現(xiàn)。答案 C 14．針對(duì)重拍熱這種現(xiàn)象，下列表述正確的是

（）。

①國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo) ②應(yīng)該完全發(fā)揮市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用，實(shí)行優(yōu)勝劣 汰 ③只要文化市場(chǎng)活躍，就可以任其自由發(fā)展 ④應(yīng)該引導(dǎo)文藝工作者多創(chuàng)作優(yōu)秀作 品，用優(yōu)秀的作品去鼓舞人 A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

解析 重拍熱造成了文化市場(chǎng)的混亂，應(yīng)加強(qiáng)管理，同時(shí)積極引導(dǎo)文藝工作者多創(chuàng)作優(yōu) 秀的作品，用優(yōu)秀的作品去鼓舞人。

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答案 C 15．復(fù)旦大學(xué)教授顧曉鳴評(píng)價(jià)說：“背離原著的創(chuàng)作得不到觀眾的認(rèn)可，創(chuàng)意的匱乏和創(chuàng)作的浮躁值得反思”。這說明真正的大眾文化必須是 A．能吸引人們注意的文化 B．通俗的、容易被接受的文化

C．人民大眾真正需要的、先進(jìn)的、健康的文化 D．能滿足人們需要的文化

解析 抓住關(guān)鍵詞“真正”，A、B、D說法都不準(zhǔn)確。答案 C

二、非選擇題(兩小題，共40分)16．在高三(1)班的主題辯論會(huì)上，同學(xué)們就大眾傳媒對(duì)文化生活的影響展開了激烈的辯論，甲乙雙方有不同的觀點(diǎn)和理由。

甲方：大眾傳媒為低俗化的文化推波助瀾，助長(zhǎng)了中學(xué)生狂熱的追星現(xiàn)象，一些落后腐 朽文化借助大眾傳媒肆意擴(kuò)散。

乙方：大眾傳媒使內(nèi)容豐富、格調(diào)高雅的文化作品得到更好地傳播，人們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)和工作之余，看看電視，讀讀報(bào)刊，玩玩電腦游戲，滿足了精神上的需求。請(qǐng)你根據(jù)《文化生活》的知識(shí)對(duì)甲乙雙方的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。(20分)解析 本題以大眾傳媒對(duì)文化生活的影響的辯論會(huì)為背景，考查學(xué)生對(duì)大眾傳媒影響的 全面理解和知識(shí)遷移能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，對(duì)雙方觀點(diǎn)進(jìn)行辨別，并且利用教材知識(shí)解 釋觀點(diǎn)正誤的原因。

答案(1)甲方描述了大眾傳媒對(duì)文化生活的消極影響，乙方描述了大眾傳媒對(duì)文化生 活的積極影響，二者都是片面的。

(2)應(yīng)全面認(rèn)識(shí)大眾傳媒對(duì)文化生活的影響。文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，有助于滿足 人們多樣化的精神文化需求，豐富人們的精神生活，提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道 德素質(zhì)；引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，文化市場(chǎng)的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性，也會(huì)給我們的社會(huì)生活帶來消極影響，一些不 良文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和傳播，危害人們的身心健康，影響社會(huì)主義文化建設(shè)的順利發(fā)展。(3)對(duì)文化市場(chǎng)和大眾傳媒要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。

17．材料一 網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，它既能把人們帶上信息高速公路，也能成為毀壞社會(huì)北京一對(duì)一上門家教品牌

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文明和腐蝕青少年心靈的鴉片。從“艷照門”事件、“百度競(jìng)價(jià)排名”**到“死亡博客”引發(fā)的“網(wǎng)絡(luò)暴力第一案”，互聯(lián)網(wǎng)的暴力和低俗傾向再次引起公眾和有關(guān)部門關(guān)注。整治互聯(lián)網(wǎng)，遏制網(wǎng)上低俗之風(fēng)，到了刻不容緩的地步。

材料二 據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《第24次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯

示，我國(guó)網(wǎng)民數(shù)達(dá)到3.38億，其中青少年網(wǎng)民已達(dá)到1.75億，占總體網(wǎng)民的51.8%。請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料分析國(guó)務(wù)院整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)的合理性。(20分)解析 本題以國(guó)務(wù)院整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)為背景，考查了學(xué)生分析問題的能力。文化對(duì) 個(gè)人和社會(huì)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。低俗文化會(huì)敗壞社會(huì)文明，腐蝕人的心靈，阻礙社 會(huì)的發(fā)展。

答案(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物 質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于 各種形式的文化活動(dòng)，這種影響是潛移默化的、深遠(yuǎn)持久的。不同性質(zhì)的文化對(duì)人有不 同的影響，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，低俗文化會(huì)敗壞社會(huì)文明、腐蝕人的心靈。國(guó)務(wù)院整治網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)，有利于凈化網(wǎng)絡(luò) 文化環(huán)境，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，抑制其消極作用。

(2)我國(guó)網(wǎng)民迅速增加，網(wǎng)絡(luò)傳媒迅速發(fā)展，它給文化生活帶來了許多可喜的變化，如“它 能把人們帶上信息高速公路”；也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象，如“網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)不斷蔓 延”。網(wǎng)絡(luò)文化需要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。.北京一對(duì)一上門家教品牌

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第三篇：2013年高考第一輪復(fù)習(xí)同步限時(shí)訓(xùn)練 必修2-3-5

第三單元

發(fā)展社會(huì)主義民主政治

第五課

我國(guó)的人民代表大會(huì)制度

(時(shí)間：45分鐘 滿分：100分)

一、選擇題(每小題4分，共60分)1．《廣州市人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)討論決定重大事項(xiàng)辦法》明確規(guī)定，該市關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大事項(xiàng)由“政府決定”改為“人大決定”。這是因?yàn)?/p>

（）。A．人大是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，享有決定權(quán)

B．人大是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，享有最高決定權(quán) C．人大是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，享有決策權(quán) D．人大是國(guó)家行政機(jī)關(guān)，享有決策權(quán)

解析 B、C、D觀點(diǎn)均錯(cuò)誤。

答案 A 2．2012年3月，十一屆全國(guó)人大五次會(huì)議在北京召開，大會(huì)審議批準(zhǔn)了政府工作報(bào)告、最高人民法院和最高人民檢察院的工作報(bào)告。這主要體現(xiàn)了

（）。①全國(guó)人大與“一府兩院”是監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系 ②我國(guó)人民的權(quán)利得到充分實(shí)現(xiàn)

③全國(guó)人大依法行使監(jiān)督權(quán)和決定權(quán) ④人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān) A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

解析 注意關(guān)鍵詞“主要”。

答案 A 3．近年來，全國(guó)人大及其常委會(huì)依法不斷加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的監(jiān)督力度，督促國(guó)務(wù)院有關(guān)方面推進(jìn)預(yù)算公開。據(jù)財(cái)政部披露，截至2011年5月20日，報(bào)送全國(guó)人大審議預(yù)算的98家中央部門中，已有88家中央部門公開了2011年部門預(yù)算。這表明

（）。①全國(guó)人大及其常委會(huì)行使監(jiān)督權(quán) ②國(guó)務(wù)院對(duì)全國(guó)人大及其常委會(huì)負(fù)責(zé) ③人民代 表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度 ④政府信息公開有助于建設(shè)公正透明的行政體制 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

解析 ③④觀點(diǎn)正確，但材料沒有反映。答案 A 4．漫畫表明

A．人大代表能夠自覺接受人民監(jiān)督 B．人大代表自覺代表人民的利益和意志 C．人民代表大會(huì)在國(guó)家機(jī)構(gòu)中居于最高地位 D．人大代表享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)

解析 A、D與題意不符。C觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

答案 B 5．2011年2月23日，全國(guó)人大常委會(huì)審議的車船稅法草案二審稿吸納民意，對(duì)原草案規(guī)定作出大幅調(diào)整，降低排氣量在2.0升及以下乘用車的稅額。這說明

（）。A．民主集中制是我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則 B．各級(jí)人大常委會(huì)是我國(guó)的立法機(jī)關(guān)

（）。C．全國(guó)人大常委會(huì)是全國(guó)人大的常設(shè)機(jī)關(guān) D．全國(guó)人大常委會(huì)行使決定權(quán)

解析 全國(guó)人大常委會(huì)吸納民意，對(duì)原草案進(jìn)行調(diào)整，說明全國(guó)人大貫徹了民主集中制 原則，故選A；B表述錯(cuò)誤，我國(guó)的立法機(jī)關(guān)是全國(guó)人大及其常委會(huì)；C不符合題意； 材料體現(xiàn)了全國(guó)人大常委會(huì)在行使立法權(quán)而不是決定權(quán)，D不選。

答案 A 6．(南昌十中聯(lián)考)國(guó)家某次會(huì)議經(jīng)過表決通過了關(guān)于修改《中華人民共和國(guó)預(yù)備役軍官法》的決定。這次會(huì)議的主體最有可能是

（）。A．人民法院

B．中國(guó)共產(chǎn)黨 C．國(guó)務(wù)院

D．全國(guó)人大常委會(huì)

解析 本題考查全國(guó)人大及其常委會(huì)的職能。四個(gè)選項(xiàng)中只有全國(guó)人大常委會(huì)具有立法 權(quán)，有權(quán)修改法律，排除A、B、C，所以選D。

答案 D 7．安徽省十一屆人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議分組審議《安徽省人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)工作監(jiān)督的決定(草案)》。該《決定(草案)》將國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃和規(guī)劃的編制、執(zhí)行及調(diào)整情況，國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的調(diào)控情況，重大經(jīng)濟(jì)工作事項(xiàng)，納入省人大常委會(huì)經(jīng)濟(jì)工作監(jiān)督的范圍。下列認(rèn)識(shí)正確的是

（）。A．省人大常委會(huì)行使制定地方性法規(guī)的權(quán)力 B．省人大常委會(huì)行使監(jiān)督權(quán) C．省人大常委會(huì)行使經(jīng)濟(jì)職能 D．省人大常委會(huì)堅(jiān)持依法行政

解析 材料反映的是安徽省人大常委會(huì)在行使立法權(quán)，A正確，排除B。人大常委會(huì)不 能行使政府職能，C排除。依法行政的主體是政府，D排除。

答案 A 8．(原創(chuàng)題)近期，我國(guó)某市開展市人大代表與選民“統(tǒng)一見面日”活動(dòng)?！敖y(tǒng)一見面日”活動(dòng)有利于人大代表

（）。①?gòu)V泛聽取人民群眾的意見 ②更好地接受群眾的監(jiān)督，為群眾服務(wù) ③切實(shí)行使國(guó)家 行政管理權(quán) ④自覺履行代表職責(zé)，依法執(zhí)政 A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

解析 ①②是從人大代表履行義務(wù)方面說明該活動(dòng)舉辦的意義，符合題意。人大代表行 使表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等權(quán)利，不能行使行政管理權(quán)，③不選。依法執(zhí)政是中國(guó)共 產(chǎn)黨的執(zhí)政方式，不是人大代表的權(quán)利。故排除③④。

答案 A 9．財(cái)政教育經(jīng)費(fèi)投入不足，是長(zhǎng)期以來制約我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要因素。面對(duì)這一問題，假如你是人大代表，可以

（）。A．行使立法權(quán)，完善有關(guān)財(cái)政教育經(jīng)費(fèi)投入的法律法規(guī) B．行使決定權(quán)，統(tǒng)籌規(guī)劃各級(jí)政府的財(cái)政教育經(jīng)費(fèi)投入 C．行使質(zhì)詢權(quán)，督促各級(jí)政府依法落實(shí)財(cái)政教育經(jīng)費(fèi)投入 D．行使提案權(quán)，聯(lián)名其他代表制定財(cái)政教育經(jīng)費(fèi)使用計(jì)劃

解析 本題考查人大代表的職權(quán)。立法權(quán)和決定權(quán)是人大的權(quán)力而非人大代表的職權(quán)，故應(yīng)排除A、B；人大代表有提案權(quán)，但是人大代表不能直接制定財(cái)政教育經(jīng)費(fèi)使用計(jì) 劃，故應(yīng)排除D。

答案 C 10．中部地區(qū)某縣第十五屆人代會(huì)三次會(huì)議決定，該縣張某、吳某兩名縣人大代表因不主動(dòng)參加代表活動(dòng)，不提代表意見建議，會(huì)上不發(fā)言、會(huì)后不行動(dòng)，做“名譽(yù)代表”“啞巴代表”，終止其人大代表資格?？梢?/p>

（）。①人大代表具有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán) ②人大代表應(yīng)增強(qiáng)自身履職能力 ③人大代表應(yīng)努 力為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé) ④人大代表應(yīng)該依法行使國(guó)家權(quán)力 A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

解析 ①雖表述正確，但不符合題意，應(yīng)排除；②③④符合題干的表述，故選C。答案 C 11．從監(jiān)督體系上看，對(duì)國(guó)務(wù)院具有外部監(jiān)督職能的國(guó)家機(jī)關(guān)有

（）。

①全國(guó)人民代表大會(huì) ②國(guó)家監(jiān)察部和國(guó)家審計(jì)署 ③最高人民法院和最高人民檢察 院 ④中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議 A．①③

B．②③

C．③④

D．①②③

解析 全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，其他國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它 負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督，①可選；國(guó)家監(jiān)察部和國(guó)家審計(jì)署可以監(jiān)督國(guó)務(wù)院，但它們本身是行 政機(jī)關(guān)，因而這種監(jiān)督屬于行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督而非外部監(jiān)督，排除②；最高人民法院和 最高人民檢察院屬于司法機(jī)關(guān)，它們可以分別通過行使審判權(quán)與檢察權(quán)來監(jiān)督國(guó)務(wù)院，③可選；中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議可以通過民主監(jiān)督的形式監(jiān)督國(guó)務(wù)院，但其本身并不屬 于國(guó)家機(jī)關(guān)，不符合設(shè)問要求，排除④。故答案為A。

答案 A 12．2012年3月5日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)五次會(huì)議上作政府工作報(bào)告。他開篇就說：“各位代表，現(xiàn)在，我代表國(guó)務(wù)院，向大會(huì)作政府工作報(bào)告，請(qǐng)各位代表審議，并請(qǐng)全國(guó)政協(xié)委員提出意見。”據(jù)此可以判斷

（）。①人民代表大會(huì)是我國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，其他國(guó)家機(jī)關(guān)由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé) ②人大代 表和政協(xié)委員代表人民行使管理國(guó)家的權(quán)力 ③我國(guó)政府的工作受人大監(jiān)督 ④對(duì)政 府工作報(bào)告的審議體現(xiàn)了人大的監(jiān)督權(quán) A．①②

B．③④

C．①②④

D．①③④

解析 全國(guó)人大是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，故①說法錯(cuò)誤；政協(xié)具有政治協(xié)商、民主 監(jiān)督、參政議政職能，不行使管理國(guó)家的權(quán)力，故排除②。③④正確且符合題意。答案 為B。

答案 B 13．十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第十七次會(huì)議通過的《中華人民共和國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)法》規(guī)定，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基金逐步實(shí)行全國(guó)統(tǒng)籌，其他社會(huì)保險(xiǎn)基金逐步實(shí)行省級(jí)統(tǒng)籌，具體時(shí)間、步驟由國(guó)務(wù)院規(guī)定。這表明

（）。A．國(guó)務(wù)院依法獨(dú)立行使決定權(quán)

B．全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)是我國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān) C．全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)是全國(guó)人大的常設(shè)機(jī)關(guān)

D．人民代表大會(huì)制度堅(jiān)持民主集中制的組織和活動(dòng)原則

解析 本題考查人民代表大會(huì)制度，考查考生的識(shí)記、辨別能力。全國(guó)人大是我國(guó)最高 國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，全國(guó)人大及其常委會(huì)行使決定權(quán)，國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī) 關(guān)，故A、B表述錯(cuò)誤；C雖然表述正確，但與題意不符；全國(guó)人大常委會(huì)立法，授權(quán) 國(guó)務(wù)院執(zhí)行，體現(xiàn)了我國(guó)國(guó)家機(jī)關(guān)堅(jiān)持民主集中制原則，故選D。答案 D 14．下列選項(xiàng)中，對(duì)“民主集中制”理解不正確的是

A．在民主基礎(chǔ)上的集中和在集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合 B．民主集中制是我國(guó)人民當(dāng)家作主的國(guó)家政權(quán)組織形式 C．民主集中制是我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則 D．民主集中制有利于體現(xiàn)人民群眾的根本利益和愿望

（）。

解析 本題考查對(duì)民主集中制的理解，是逆向選擇題。民主集中制是我國(guó)政權(quán)組織形式 的組織和活動(dòng)原則，人民當(dāng)家作主的國(guó)家政權(quán)組織形式是人民代表大會(huì)制度，故B項(xiàng) 說法錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)選。

答案 B 15．要推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義民主不斷發(fā)展，就必須始終堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度的政體，不搞西方的三權(quán)分立，不搞西方的議會(huì)民主制和兩院制。這是因?yàn)?，我?guó)人民代表大會(huì)制度

（）。①是我國(guó)的根本政治制度 ②決定我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì) ③是人民當(dāng)家作主 的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式 ④符合我國(guó)國(guó)情，具有無比的優(yōu)越性

A．①②③

B．①②④ C．②③④

D．①③④

解析 我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)決定我國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制度，故②不選。

答案 D

二、非選擇題(兩小題，共40分)16．某公交車站設(shè)臵不夠合理，距離人行橫道和過街天橋都較遠(yuǎn)，經(jīng)常有乘客穿越綠化隔離帶到車站乘車，在道路交通安全方面存在很大隱患。如果你是人大代表，談?wù)劄榻鉀Q這一問題你將如何履行職責(zé)，(12分)并說明履行職責(zé)的 依據(jù)。(3分)答案(1)進(jìn)行調(diào)查研究，聽取和反映人民群眾的意見和要求；了解周邊居民對(duì)站點(diǎn)設(shè) 置的建議；行使提案權(quán)；對(duì)相關(guān)部門解決這一問題進(jìn)行監(jiān)督。

(2)人大代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律規(guī)定行使職權(quán)、履行義務(wù)。

17．材料一 2011年7月4日至5日，重慶市人大在墊江召開全市“代表行動(dòng)”經(jīng)驗(yàn)交流現(xiàn)場(chǎng)會(huì)暨人事代表工作會(huì)。2011年上半年，全市各級(jí)人大以“關(guān)注民生、促進(jìn)發(fā)展”為主題，組織集中視察2 751次，監(jiān)督檢查2 593次，專題調(diào)研2 255次，提出“金點(diǎn)子”8 964條；幫助53 280戶家庭解決住房難問題，幫助21 682戶村民發(fā)展致富，幫扶留守兒童126 458人；植樹造林174 626.8畝，建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)衛(wèi)生所2 690個(gè)，助推微型企業(yè)發(fā)展11 930戶；各級(jí)人大代表捐資、投資金額總計(jì)19.68億元，引進(jìn)項(xiàng)目908個(gè)，合同投資額276.07億。

材料二 2011年6月28日，重慶市人大常委會(huì)隆重舉行慶祝建黨90周年大會(huì)。市人 大常委會(huì)黨組書記、主任陳光國(guó)在會(huì)議上指出，1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大 會(huì)第一次會(huì)議在北京召開，標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度在全國(guó)范圍內(nèi)建立起來。50多年 來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民代表大會(huì)制度不斷鞏固和完善，并日益顯示出強(qiáng)大生命力和巨 大優(yōu)越性。作為黨員和人大工作者，要立足本職，把人民代表大會(huì)制度堅(jiān)持好、完善好，以更加出色的工作，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)添磚加瓦。

(1)結(jié)合材料一，談?wù)勚貞c市各級(jí)人大代表為什么要進(jìn)行“代表行動(dòng)”。(13分)(2)結(jié)合材料二，談?wù)勎覈?guó)為什么要堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度。(12分)解析 第(1)問，考查考生對(duì)人大代表地位、義務(wù)的理解，考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的 能力；組織答案時(shí)，要注意結(jié)合材料。第(2)問，考查人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性，可 從我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)、我國(guó)的國(guó)情兩方面分析堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度的原因。答案(1)人大代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，是由人民選舉產(chǎn)生的，要對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督；人大代表在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會(huì)實(shí)踐中，協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對(duì)人 民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督；重慶市各級(jí)人大代表所開展的行動(dòng)，正是人大代表為人民服 務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督的表現(xiàn)。

(2)①人民代表大會(huì)制度是由我國(guó)人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定的。這一制度 以人民當(dāng)家作主為宗旨，真正保障了人民群眾參加國(guó)家管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和 利益，顯示了我國(guó)社會(huì)主義民主政治鮮明的特點(diǎn)。②實(shí)踐證明，我國(guó)人民民主專政的國(guó) 體和人民代表大會(huì)制度的政體，是中國(guó)人民奮斗的成果和歷史的選擇，是適合我國(guó)國(guó)情 的好制度。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，必須堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度。

第四篇：XX屆高考政治第一輪文化與社會(huì)復(fù)習(xí)教案

XX屆高考政治第一輪文化與社會(huì)復(fù)習(xí)教

案

江蘇省南京六中XX年高考政治復(fù)習(xí)教學(xué)講義（學(xué)案+測(cè)試）

第一課文化與社會(huì)

一、關(guān)注考點(diǎn)

文化與社會(huì)

①文化的內(nèi)涵與形式

②文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

③文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用

二、考點(diǎn)解讀

考點(diǎn)一 文化的內(nèi)涵

．文化的含義：“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。

2．文化的特點(diǎn)

文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造的、為人所特有的，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是人與動(dòng)物相區(qū)別的重要特征。純粹“自然”的東西不能稱為文化。

人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的。

人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化是通過物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來的。

考點(diǎn)二 文化的形式

．文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化。

2．人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動(dòng)。

3．文化的社會(huì)作用

文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。

考點(diǎn)三 文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響

經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。

文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響：

①不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。②先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

2．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。

文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。

文化與政治相互交融。表現(xiàn)在：從國(guó)內(nèi)看，建設(shè)社會(huì)主義政治文明需要文化；從國(guó)際看，文化關(guān)系到國(guó)家安全，世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

考點(diǎn)四 文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用

．文化在綜合國(guó)力中的地位

當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。

2．我國(guó)應(yīng)對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的態(tài)度與對(duì)策

三、知識(shí)體系

四、典型例題

．XX年9月3日，為期5天的第17屆北京國(guó)際圖書博覽會(huì)閉幕。本屆圖博會(huì)共達(dá)成中外版權(quán)貿(mào)易協(xié)議2397項(xiàng)，比去年增加19.48%。其中，各類版權(quán)輸出與合作出版協(xié)議1412項(xiàng)，引進(jìn)協(xié)議967項(xiàng)，引進(jìn)與輸出之比為1∶1.46，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)圖書版權(quán)輸出的重大突破。圖博會(huì)通過集中展覽、展銷全國(guó)優(yōu)秀出版物和舉辦相關(guān)社會(huì)文化活動(dòng)，充分展示了近年來我國(guó)出版業(yè)取得的輝煌業(yè)績(jī)。這表明

A．文化成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要標(biāo)志

B．文化能夠反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r

c．圖書成為展示文化軟實(shí)力的載體

D．出版圖書已成為文化傳播的主要途徑

2．第5屆中國(guó)北京國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)于

XX年11月18日至21日舉辦。本屆北京文博會(huì)將繼續(xù)通過展覽展示、文藝演出、創(chuàng)意活動(dòng)、推介交易和論壇峰會(huì)等活動(dòng)，吸引國(guó)內(nèi)外文化創(chuàng)意的高端技術(shù)和產(chǎn)品，搭建一個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)信息交流、產(chǎn)品交易和項(xiàng)目合作的重要平臺(tái)，為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化和國(guó)際化提供廣闊的發(fā)展空間。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的原因是

A．經(jīng)濟(jì)、政治、文化相互影響、相互制約

B．先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

c．文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出

D．發(fā)對(duì)霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容

3．XX年10月15日，記者獲悉，張藝謀新片《山楂樹之戀》全國(guó)票房近1.6億元，創(chuàng)下近十幾年來文藝片的最高票房。與此同時(shí)，劇中主角穿的那種類型的襯衫被一些影迷熱捧，其原著同名小說《山楂樹之戀》在書店一度脫銷。這體現(xiàn)了

A．文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映

B．文化是生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)

c．文化具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性

D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響

4．《山楂樹之戀》以一段純愛故事不僅受到80后年輕人青

睞，同時(shí)還吸引了一批50后60后中年人進(jìn)影院重溫青春歲月。對(duì)張藝謀在《山楂樹之戀》中大打“清純”牌，有的觀眾非常欣賞，有的觀眾則持批評(píng)態(tài)度。這是因?yàn)?/p>

A．文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境

B．不同的生活閱歷、文化環(huán)境，影響人們不同的思維方式，反過來影響對(duì)文化作品的評(píng)價(jià)

c．文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的 D．文化與政治相互交融

5、XX年10月18日，新華網(wǎng)發(fā)布中共十七屆五中全會(huì)公告，公告指出，文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。要深化文化體制改革，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，基本建成公共文化服務(wù)體系，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。

有人說，深化我國(guó)文化體制改革，是為發(fā)展強(qiáng)大的文化、實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。沒有強(qiáng)大民族文化的國(guó)家，不可能有真正的根基、深厚的民族自豪感和自信心，也不可能充分、持久地贏得別國(guó)尊重。沒有強(qiáng)大的文化，絕不是真正的強(qiáng)國(guó)。

為什么說沒有強(qiáng)大的文化，絕不是真正的強(qiáng)國(guó)？

答案：文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響?！罢嬲膹?qiáng)國(guó)”不但應(yīng)該具有高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明、政治文明，還應(yīng)同時(shí)具有高度發(fā)達(dá)的精神文明。文化建設(shè)對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、發(fā)展教育事業(yè)、提高勞動(dòng)者的素質(zhì)越來越重要，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。當(dāng)今時(shí)代，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

第一課文化與社會(huì)

一、選擇題

．每年在莊稼黃熟、準(zhǔn)備開鐮之前，藏族農(nóng)民總是身著節(jié)日服裝，手捧預(yù)示五谷豐登的“切瑪”和青稞酒，來到農(nóng)田載歌載舞，歡慶一年一度預(yù)祝豐收的“望果節(jié)”，這在全國(guó)其他地方是很少見到的。這一事實(shí)說明

A．在經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)是難以發(fā)展先進(jìn)文化的 B．不同的區(qū)域，有著不同的文化生活

c．文化只有地域之別，沒有先進(jìn)與落后之分

D．文化與政治是相互交融的 答案： B

2．漢字大體于兩個(gè)系統(tǒng)：一是刻畫系統(tǒng)，一是圖畫系統(tǒng)。以圖畫系統(tǒng)為主，刻畫系統(tǒng)為輔。這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是具體事物的形象，或者是生活當(dāng)中的場(chǎng)景，或者是生活當(dāng)中的事件，都是“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”。這一事實(shí)說明

①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的 ②文化自身具有相對(duì)的獨(dú)立性 ③文化是一種社會(huì)精神力量 ④人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化

A．①②

B．③④

c．②③

D．①④

解析： ②③觀點(diǎn)正確，但與材料不符。

答案： D

河北省地處中華腹地，悠久深厚的文化土壤孕育了異彩紛呈的河北民間藝術(shù)，各種地方戲曲、民間曲藝、工藝美術(shù)等歷史綿長(zhǎng)，有其獨(dú)特的地方風(fēng)格。據(jù)此回答3～4題。

3．上述材料表明

A．人所具有的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的 B．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

c．不同區(qū)域的文化，呈現(xiàn)出各自特有的色彩

D．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響

解析： 注意把握材料主旨，A、B、D在材料中沒有體現(xiàn)。

答案： c

4．被譽(yù)為“農(nóng)民藝術(shù)象征”的武強(qiáng)年畫，造型精美技藝超群的定窯、磁州窯瓷器，生動(dòng)逼真的民間剪紙，美輪美奐的河北古建筑，它們既是燕趙文化鮮活的物態(tài)存在，又是燕趙兒女多彩的文化生活寫真。這說明

①物質(zhì)文明與精神文明不可區(qū)分 ②文化具有非常豐富的形式 ③精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ④人們的文化素養(yǎng)是后天培養(yǎng)的 A．①②

B．②③

c．③④

D．①④

解析： ①錯(cuò)在不可分；材料沒有體現(xiàn)④。

答案： B

XX年3月6日，中共重慶市委書記***向中外記者介紹了重慶開展“唱讀講傳”活動(dòng)的情況。據(jù)此回答5～6題。

5．***說，其實(shí)大家可以想一想，五十年代、六十年代，那時(shí)候中國(guó)多窮啊，我們?cè)谀敲蠢щy的情況下把國(guó)家建設(shè)起來?？康氖鞘裁?？靠的是雷鋒精神、焦裕祿精神、大寨精神、林縣紅旗渠精神，靠的是一口氣。這表明

①精神力量比物質(zhì)力量更為重要 ②精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ③一個(gè)民族的強(qiáng)盛離不開精神的富有 ④物質(zhì)文明是由精神文明創(chuàng)造的 A．①②

B．②③

c．③④

D．①④

解析： ①④夸大了精神的作用。

答案： B

6．***說，通過唱紅歌，扶正祛邪，振奮了全市人民的精神，大家都有飽滿的、旺盛的精神狀態(tài)，干什么效率都高，城市的發(fā)展就有精氣神。這說明

A．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定

B．文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品

c．文化生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要作用

D．先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

解析： 材料強(qiáng)調(diào)唱紅歌對(duì)城市發(fā)展的作用。

答案： D

XX年3月的“兩會(huì)”中，如何提高我國(guó)文化軟實(shí)力成為代表、委員熱議的話題。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，回答7～8題。

7．有代表認(rèn)為，提高我國(guó)文化軟實(shí)力，必須發(fā)展公益性文化事業(yè)，完善基礎(chǔ)文化設(shè)施，免費(fèi)向群眾開放圖書館、博物館、科技館。做好廣播電視村村通、文化資源信息共享、社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、農(nóng)家書屋、農(nóng)村電影放映等重大文化惠民工程。這一做法

①有利于保障人民群眾的基本文化權(quán)益 ②能夠有效地提高人民群眾的文化素質(zhì) ③有利于最大限度地發(fā)揮文化的經(jīng)濟(jì)效益 ④說明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

A．①②④

B．①③④

c．①③

D．②④

解析： 材料強(qiáng)調(diào)文化的社會(huì)效益，③不選。

答案： A

8．有代表說，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，應(yīng)該成為國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略。建設(shè)好自己的文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)，在發(fā)展現(xiàn)代文明的同時(shí)大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這對(duì)我們保持民族凝聚力、培育和重塑全民族文化自信、自立于世界民族之林意義重大。這一論斷的依據(jù)是

①文化越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 ②一個(gè)民族必須物質(zhì)和精神都富有 ③優(yōu)秀文化是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 ④文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉

A．①②③

B．②③④

c．①③④

D．①②④

解析： 優(yōu)秀文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，故③說法是錯(cuò)誤的。

答案： D

9．目前，以村民自治為主要形式的農(nóng)村基層民主要求農(nóng)民具有相應(yīng)的科學(xué)文化水平。在行使民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等權(quán)利時(shí)，村民要獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷、獨(dú)立發(fā)表意見；要參與討論，提出建設(shè)性的批評(píng)與建議；要審查賬目、審核問題、閱讀討論材料，文盲是無法做到這些的。這表明

A．文化與政治相互交融

B．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

c．文化素養(yǎng)越高政治素養(yǎng)就高

D．一定的政治決定一定的文化

解析： 材料闡述的是人們的文化素養(yǎng)與公民的政治生活的關(guān)系。B、D與材料主旨不符。c觀點(diǎn)片面。

答案： A

0．張家界將自己最著名的景點(diǎn)“南天一柱”改名為“哈利路亞山”。原因是美國(guó)人拍了一部電影《阿凡達(dá)》，景區(qū)就慌忙把祖宗留下的真山名改為電影里虛幻的山名。在廣大網(wǎng)民的強(qiáng)烈反對(duì)下，這個(gè)鬧劇才算收?qǐng)?。這件事給我們留下的文化思考是

A．民族文化是民族的精神根基，應(yīng)加強(qiáng)自身的文化建設(shè)

B．隨著世界多極化的發(fā)展，不同文化之間斗爭(zhēng)日趨激烈

c．社會(huì)主義文化建設(shè)的關(guān)鍵是反對(duì)文化霸權(quán)主義

D．在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，發(fā)展中國(guó)家的文化湮滅不可避免

解析： B、c、D觀點(diǎn)均錯(cuò)誤。

答案： A

1．XX年8月15日是日本宣布無條件投降65周年的日子。我們這一天紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利正是為了用抗戰(zhàn)中所表現(xiàn)出來的偉大民族精神凝聚力量，激勵(lì)各族人民和海內(nèi)外中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、為促進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)努力奮斗。這表明

①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②優(yōu)秀文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展 ③文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ④文化是一種重要的精神力量

A．①②③

B．②③④

c．①②④

D．①③④

解析： ①與題意不符；由題干可以得出②③④的說法。

答案： B

XX年7月23日，中共中央政治局就深化我國(guó)文化體制改革研究問題進(jìn)行第二十二次集體學(xué)習(xí)?；卮鸬?2題。

2．胡錦濤總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，深入推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，關(guān)系全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。這體現(xiàn)了

A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用

B．文化產(chǎn)業(yè)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

c．一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定的 D．文化是人類創(chuàng)造的全部財(cái)富的總和

解析： 本題考查考生閱讀材料的能力。材料主要強(qiáng)調(diào)了文化體制改革和文化事業(yè)、產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)、中華民族偉大復(fù)興的作用，這體現(xiàn)了A。生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，B說法錯(cuò)誤。c不符合題意。文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，D說法錯(cuò)誤。

答案： A

目前，美國(guó)科技研究與開發(fā)支出為排名緊隨其后的七個(gè)國(guó)家的總和，美國(guó)控制了世界75%的電視節(jié)目的生產(chǎn)和制作，每年所賺利潤(rùn)不計(jì)其數(shù)；日本的圖書和音樂產(chǎn)品銷售量、高科技產(chǎn)品出口數(shù)量都居世界第二位。根據(jù)相關(guān)知識(shí)，回答13～14題。

3．上述材料說明

①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②文化在綜合國(guó)力中有重要地位 ③經(jīng)濟(jì)、政治決定文化 ④文化是一種精神力量

A．①②

B．③④

c．②④

D．①③

解析： ③④不為材料所說明。

答案： A

4．上述材料啟示我們

①必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)

②必須把文化產(chǎn)業(yè)作為我國(guó)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè) ③必須重視文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用 ④必須激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力

A．①②③

B．①②④

c．②③④

D．①③④

解析： ②說法錯(cuò)誤。

答案： D

5．XX年5月14日至17日，第六屆深圳文博會(huì)盛大舉行，各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)紛紛亮相。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展說明

A．文化是一種直接的物質(zhì)力量

B．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

c．文化生產(chǎn)力是當(dāng)前各國(guó)的中心

D．文化是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)

答案： B

二、非選擇題

6．在文化傳播的力量對(duì)比方面，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家存在很大差距。以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，利用其雄厚的經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力，擁有大量的現(xiàn)代化傳播工具，控制著強(qiáng)大的信息傳播網(wǎng)，壟斷著國(guó)際輿論和新聞發(fā)布渠道，向世界全方位、全時(shí)空、全天候地推銷其價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、意識(shí)形態(tài)。德國(guó)記者約瑟夫?喬菲甚至認(rèn)為，美國(guó)的軟實(shí)力“甚至比它的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力還要強(qiáng)大。美國(guó)的文化，不論是粗俗的還是高雅的，都強(qiáng)烈地向外散射，類似于羅馬帝國(guó)時(shí)代，但更具有新奇性……美國(guó)的軟實(shí)力遍及世界各個(gè)角落”。

上述材料體現(xiàn)了文化生活的什么道理？

面對(duì)上述材料反映的問題，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？

答案： ①材料反映了文化與政治相互交融。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國(guó)家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀，企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。②材料還反映了當(dāng)今世界，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。同時(shí)，要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀，反對(duì)文化霸權(quán)主義。

7．材料一 XX年4月12日，一年一度的傣族同胞潑水節(jié)在云南省各地上演。人們用樹枝沾上圣潔的水輕輕灑向?qū)Ψ剑瑤柡?，送去祝?！?/p>

材料二 XX年4月16日，我們迎來了一年一度的壯族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”節(jié)。在西南少數(shù)民族地區(qū)，它是重要的歌舞節(jié)日，其中以壯族為最。活動(dòng)以對(duì)歌為主，故亦稱“歌圩節(jié)”、“歌婆節(jié)”等。歌圩，是壯族民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)的場(chǎng)所，也是男女青年進(jìn)行社交的場(chǎng)所。歌圩上，除對(duì)歌外，還舉行豐富多彩的游戲活動(dòng)。有精彩的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂見的壯戲等。

材料三 我國(guó)各民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，這些民族節(jié)日歷史悠久，具有十分鮮明的特點(diǎn)和豐富多彩的形式。這些傳統(tǒng)節(jié)日的主要內(nèi)容大多與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，有著鮮明的從業(yè)特點(diǎn)。例如：從事牧業(yè)的蒙古族、藏族、哈薩克族、塔吉克族等，由于生產(chǎn)需要而必須精騎善射，于是便產(chǎn)生了馬術(shù)、飛馬拾銀、跑馬射箭、馬上摔跤、賽馬、刁羊、“姑娘追”等節(jié)日活動(dòng)等等。

三則材料共同反映了什么文化生活道理？

運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)對(duì)材料三加以簡(jiǎn)要說明。

答案： 三則材料共同反映了文化現(xiàn)象無時(shí)不在、無處不在。不同的區(qū)域，有不同的文化環(huán)境。無論身處繁華的都市、新興的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還是偏居邊遠(yuǎn)、古樸的村落，人人都有自己的文化生活。這些文化生活，無不呈現(xiàn)出各自特有的色彩。

①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。我國(guó)各民族傳統(tǒng)節(jié)日的主要內(nèi)容大多與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，有著鮮明的從業(yè)特點(diǎn)，說明文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。②人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。參加內(nèi)容豐富、形式多樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，有助于豐富人們的文化生活，提高人們的文化素養(yǎng)，有助于建設(shè)和諧社會(huì)。③透過這些歷史悠久、具有特點(diǎn)鮮明和形式豐富的民族節(jié)日，我們可以從中透視人們的精神世界和精神生活，看到歷史上的和現(xiàn)實(shí)中的文化，認(rèn)識(shí)文化的傳承和發(fā)展。

第五篇：高考政治高三第一輪復(fù)習(xí)心得

高考政治高三第一輪復(fù)習(xí)心得

宜賓市三中劉 海

高考政治高三第一輪復(fù)習(xí)是否扎實(shí)有效，直接影響著高考的成敗。如何使高三政治一輪復(fù)習(xí)更加扎實(shí)有效？我在認(rèn)真借鑒同仁們的復(fù)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上并結(jié)合自身教育教學(xué)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)心得認(rèn)為，應(yīng)該而且必須努力做到：培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，落實(shí)基本能力；提高學(xué)生解題的速度和準(zhǔn)確性，提高學(xué)生學(xué)科內(nèi)綜合能力，提高學(xué)生分析試卷的能力；防止知識(shí)與能力的錯(cuò)位，防止課本與參考資料的錯(cuò)位，防止實(shí)例與理論的錯(cuò)位，防止課內(nèi)與課外的錯(cuò)位，即“一培養(yǎng)、二落實(shí)、三提高、四防止”。

一、“一培養(yǎng)”——培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

所謂“一培養(yǎng)”，是指培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。俗話說，興趣是最好的老師。如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，教學(xué)任務(wù)就能輕松愉快地完成。高三政治第一輪復(fù)習(xí)課堂容量大，理論性較強(qiáng)，尤其需要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就必須使課堂內(nèi)容由枯燥變?yōu)樯鷦?dòng)，化抽象為具體，變繁雜為簡(jiǎn)單，化高深為淺出。為此，在課堂教學(xué)過程中，就需要不時(shí)地插入一些與教學(xué)密切相關(guān)的漫畫、笑話、幽默、成語(yǔ)故事、寓言故事、名言警句等等，以此刺激學(xué)生的感官，引起學(xué)生的注意，提高學(xué)生的興趣。例如：在復(fù)習(xí)《矛盾分析法》這一單元時(shí)，我可以給學(xué)生先講了《此等美事》、《小毛驢過河》、《阿凡提智斗阿訇》、《賭餅破家》的故事，學(xué)生在笑聲中聽完故事后，我趁機(jī)問學(xué)生，上面幾個(gè)故事分別蘊(yùn)涵了什么哲理？接著我很順利地與學(xué)生一起復(fù)習(xí)了矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾普遍性與特殊性的辨證關(guān)系、主次矛盾關(guān)系原理及其方法論意義。這樣既激發(fā)了學(xué)生的興趣，又提高了教學(xué)效果。

二、“二落實(shí)”—— 落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，落實(shí)基本能力

在此，“二落實(shí)”，是指落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，落實(shí)基本能力。記得高考專家王后雄老師曾經(jīng)這樣說過，歷年高考基礎(chǔ)題占到80%，考生們只要在各科基礎(chǔ)題上少失分，考高分并非難事。由此可知，落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力的重要性。在進(jìn)行高三第一輪復(fù)習(xí)前，學(xué)生對(duì)高中階段的政治知識(shí)已經(jīng)有所了解，但由于對(duì)知識(shí)點(diǎn)的孤立記憶并有所遺忘，學(xué)生未能形成比較完善的知識(shí)體系。因此，第一輪復(fù)習(xí)應(yīng)通過喚醒學(xué)生對(duì)知識(shí)的回憶與鞏固，加深他們對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，也就是要先把書讀“厚”，然后，在此基礎(chǔ)上以學(xué)科知識(shí)為體系，形成“提起一條線，放開一大片”的知識(shí)鏈網(wǎng)絡(luò)，即把書讀“薄”。這樣既讓學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，又使學(xué)生真正落實(shí)分析與綜合能力、歸納概括能力等基本能力，具體操作方法為：第一，理清相關(guān)概念、原理或觀點(diǎn)的表述內(nèi)容，知道“是什么”。比如：在復(fù)習(xí)“商品”這一概念時(shí)，首先讓學(xué)生知道商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，然后給學(xué)生講清一種物品是否是商品，先看它是不是勞動(dòng)產(chǎn)品，如果不是勞動(dòng)產(chǎn)品，那它肯定不是商

品；如果是勞動(dòng)產(chǎn)品，再看它是否用于交換，如果用于交換，那它肯定是商品；如果沒有用于交換，而是供自己使用或者供別人無償使用，那它肯定不是商品。第二，弄清相關(guān)概念、原理之間前后左右的縱橫聯(lián)系。比如：在復(fù)習(xí)發(fā)展的觀點(diǎn)時(shí)，首先讓學(xué)生知道事物是變化發(fā)展的，然后讓學(xué)生知道事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的，再讓學(xué)生知道規(guī)律是客觀的，最后讓學(xué)生知道規(guī)律雖然是客觀的，但人在規(guī)律面前并不是無能為力的，人具有主觀能動(dòng)性，能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。第三，搞清每一個(gè)考點(diǎn)在知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中的地位，以及和其他知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。比如：在復(fù)習(xí)國(guó)家性質(zhì)這一考點(diǎn)時(shí)，要讓學(xué)生知道弄清國(guó)家性質(zhì)這一考點(diǎn)是理解和掌握國(guó)家知識(shí)的基礎(chǔ)，知道國(guó)家性質(zhì)與國(guó)家職能、國(guó)家政權(quán)組織形式（政體）、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式、國(guó)家機(jī)構(gòu)以及國(guó)家機(jī)構(gòu)組織和活動(dòng)的原則之間是決定與被決定、體現(xiàn)與被體現(xiàn)的關(guān)系。第四，理清楚知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的全貌，形成綜合的知識(shí)板塊。比如：馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法關(guān)于發(fā)展的觀點(diǎn)，在復(fù)習(xí)時(shí)可以形成如下板塊：

世界上一切事物都是變化發(fā)展的發(fā)展是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物

內(nèi)因起作用）

是量變的必然結(jié)果）

發(fā)展的趨勢(shì)：事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，但發(fā)展的道路是曲

折的，事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 發(fā)展的狀態(tài)：量變和質(zhì)變（量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變

三、“三提高”—— 提高學(xué)生解題的速度和準(zhǔn)確性，提高學(xué)生學(xué)科內(nèi)綜合能力，提高學(xué)生分析試卷的能力

如何提高學(xué)生解題的速度和準(zhǔn)確性？具體操作如下：第一，基礎(chǔ)知識(shí)要牢固。要夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，一要靠課堂精講、領(lǐng)悟，二要靠課外理解、記憶。第二，掌握解題的方法、思路和技巧。比如：高考政治文綜單項(xiàng)選擇題分值較大，失分容易，為此學(xué)生必須掌握解答選擇題的方法。在平時(shí)訓(xùn)練單項(xiàng)選擇題時(shí)，我主要教學(xué)生采用“三審”法解答選擇題。所謂“三審”，就是第一步“審題干”，第二步“審題肢”，第三步“審題肢與題干的內(nèi)在聯(lián)系”。其一審題干主要從兩個(gè)方面著手，一是要全面理解題意；二是要概括題干的中心思想，抓住并重點(diǎn)理解題干中的關(guān)鍵性詞語(yǔ)。其二審題肢，主要是運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，認(rèn)真理解每一個(gè)題肢，把握題肢的基本含義，判斷明確每一個(gè)題肢本身的說法是否正確。在一般情況下，如果題肢本身的說法錯(cuò)誤，可以直接排除（逆向選擇題除外）。最后是審題肢與題干的內(nèi)在聯(lián)系，排除了錯(cuò)誤題肢，還剩下正確的題肢，對(duì)于正確的題肢還要看其題干的要求和規(guī)定性。對(duì)于最佳選擇題來說，一般地說，只有題肢本身正確且最符合題干要求和規(guī)定性的，才是最后的入選題肢。第三，進(jìn)行限時(shí)訓(xùn)練。靈活

運(yùn)用課堂、學(xué)科自習(xí)或晚自習(xí)限時(shí)地進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，15分鐘有針對(duì)性訓(xùn)練12道選擇題，15分鐘訓(xùn)練一道典型材料題。

如何提高學(xué)生學(xué)科內(nèi)綜合能力？我認(rèn)為具體要做好兩點(diǎn)，一是在課堂講解上，要注意把經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治常識(shí)的相關(guān)知識(shí)聯(lián)系在一起；二是要選擇典型的試題進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。

高三政治第一輪復(fù)習(xí)期間，每個(gè)月基本上要進(jìn)行四至五次考試（三或四次文綜周考、一次月考），為了能夠提高學(xué)生成績(jī)，就必須對(duì)每次考試進(jìn)行認(rèn)真分析。具體分析如下內(nèi)容：①失分多在哪些地方？②是知識(shí)性錯(cuò)誤失分還是能力性錯(cuò)誤失分？③是題目不會(huì)做失分還是審題不準(zhǔn)確失分？④以后怎樣才能避免再失分？通過分析每次考試的得與失，及時(shí)找到存在的問題，就能明確下一階段的奮斗目標(biāo)，進(jìn)而提高復(fù)習(xí)效果。

四、“四防止” —— 防止知識(shí)與能力的錯(cuò)位，防止課本與參考資料的錯(cuò)位，防止實(shí)例與理論的錯(cuò)位，防止課內(nèi)與課外的錯(cuò)位

1、防止知識(shí)與能力的錯(cuò)位。近幾年（包括2007、2008年）高考文科綜合試卷突出了以“能力立意”為主，考查學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)這一指導(dǎo)思想。但是，高考強(qiáng)調(diào)能力考核，并不意味著要弱化對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論的要求，我在平時(shí)教學(xué)研究是發(fā)現(xiàn)，在2007、2008年的高考文科綜合考試中，許多考生在答題中的一些失誤，并不是因?yàn)槿狈`活的思維和敏銳的觀察，而主要是因?yàn)榛A(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)。比如：2008年高考文綜四川卷（非延考區(qū)）26題、27題、28題、35題，分別考查的是債券與投資收益率的關(guān)系、我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的方式、制約正確反映客觀事物的因素以及認(rèn)識(shí)的發(fā)展、我國(guó)的民族區(qū)域自治制度，這四個(gè)題都是課本知識(shí)的再現(xiàn)。只要課本知識(shí)扎實(shí)，這三個(gè)題完全可以全部做對(duì)，但是，不少學(xué)生由于對(duì)課本知識(shí)理解不透，記憶不清，導(dǎo)致失分嚴(yán)重。因此，在高三政治第一輪復(fù)習(xí)中，我們必須防止知識(shí)與能力理解上的錯(cuò)位，把掌握知識(shí)與培養(yǎng)能力有機(jī)的結(jié)合起來。

2、防止課本與參考資料的錯(cuò)位。有的同學(xué)認(rèn)為，文綜模式下的高考側(cè)重于能力考核，能否在高考中取勝，與平時(shí)掌握課本知識(shí)的多少以及是否扎實(shí)并無多大關(guān)系。因此，在復(fù)習(xí)中，有的同學(xué)甚至提出了“課本無用論”的亂調(diào)，上課時(shí)沒有課本。事實(shí)上，2007、2008年文科綜合中的許多政治試題雖然“題在書外”，可答案都是“理在書中”。比如：2008年高考文綜四川卷（非延考區(qū)）25題、29題、30題、31題等，雖然“題在書外”，但“理都在書中”。25題考查的是企業(yè)的生產(chǎn)成本問題，29題考查的是正確處理人與自然的關(guān)系問題，30題考查的是自然界是客觀存在的的問題，31題考查的是矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系問題。所以，在高三政治第一輪復(fù)習(xí)中，一定要立足教材這一“根本”，扎扎實(shí)實(shí)地總結(jié)、歸納、整理課本內(nèi)容，夯實(shí)基礎(chǔ)，切不可本末倒置，否則將得不償失，甚至事與愿違。

3、防止實(shí)例與理論的錯(cuò)位。到了高三階段，許多學(xué)生學(xué)習(xí)政治比較注重理論聯(lián)系實(shí)際問題。這是值得肯定的，但是一些學(xué)生走向極端，只愿意聽老師作感性的分析，而不太愿意進(jìn)行全面深入的理論思考，借口高考不回避熱點(diǎn)問題，機(jī)械地、孤立地處理熱點(diǎn)問題，搞“片面化”。這對(duì)于思想政治課這種需要進(jìn)行抽象理論思維的學(xué)科來講無疑是致命的。比如：2008年高考文綜四川卷（非延考區(qū)）38題，第一問要求根據(jù)所學(xué)經(jīng)濟(jì)常識(shí)，分析“限塑令”對(duì)生產(chǎn)塑料袋的企業(yè)和消費(fèi)者將會(huì)帶來的影響，以及企業(yè)和消費(fèi)者可以采取的應(yīng)對(duì)措施。第二問要求分析上述材料，指出人大代表和政協(xié)委員各自發(fā)揮的作用。第三問要求運(yùn)用矛盾主次方面的知識(shí)分析發(fā)布“限塑令”的哲學(xué)依據(jù)。相當(dāng)一部分考生不是只答理論，沒有分析；就是只見分析，不見理論，因此得分不高。所以，在高三政治第一輪復(fù)習(xí)中，既要從微觀上把握每個(gè)知識(shí)點(diǎn)，又要從宏觀上把握教材與時(shí)事政治相關(guān)的內(nèi)在聯(lián)系，真正做到“以點(diǎn)帶面，點(diǎn)面結(jié)合”，以提高復(fù)習(xí)效率。

4、防止課內(nèi)與課外的錯(cuò)位。2008年高考文科綜合試卷的一個(gè)突出特點(diǎn)是非常重視情境的設(shè)計(jì)，幾乎每個(gè)題目都是借助特殊的情境來命題的，這時(shí)有的學(xué)生提出了“課內(nèi)無用論”的觀點(diǎn)，這是高三政治復(fù)習(xí)中的一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤。其實(shí)高考題目越重視情境設(shè)計(jì)，注重學(xué)生基本素質(zhì)的考查，就越需要學(xué)生有較強(qiáng)的知識(shí)遷移能力和知識(shí)的重組能力，而這種能力培養(yǎng)的有效途徑就是要守好課內(nèi)主陣地，從老師的講授與啟發(fā)引導(dǎo)中，尋找知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，形成牢固的知識(shí)板塊。所以，在高三政治第一輪復(fù)習(xí)中，我們必須扎扎實(shí)實(shí)的向課堂40分鐘要效率，同時(shí)，我們還要將知識(shí)延伸到課外，通過指導(dǎo)學(xué)生有選擇地看新聞，建議學(xué)生訂閱部分報(bào)刊雜志，比如《中學(xué)生時(shí)事政治報(bào)》、《中學(xué)生政史地》、《中學(xué)生考試報(bào)》等，用好這些參考資料，對(duì)拓寬學(xué)生的時(shí)事視野，做好諸如2008年高考文綜四川卷（非延考區(qū)）39題的第五問要求聯(lián)系材料五，運(yùn)用國(guó)際社會(huì)的有關(guān)知識(shí)，說明為什么可持續(xù)發(fā)展觀能夠被不同國(guó)家所認(rèn)同，以及第六問要求聯(lián)系材料五、六，運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)，說明應(yīng)該如何理解和處理人類與自然界之間的關(guān)系的問題有所幫助，從而真正做到“得法于課內(nèi)，得益于課外，課內(nèi)帶課外，課外促課內(nèi)”，使課內(nèi)外關(guān)系相得益彰。

總之，高三政治第一輪復(fù)習(xí)的方法很多，“一培養(yǎng)，二落實(shí)，三提高，四防止”是我在高三政治第一輪復(fù)習(xí)中的一點(diǎn)探索與嘗試。在后面的教學(xué)工作中，我將繼續(xù)努力，不斷探索和總結(jié)，把高三政治復(fù)習(xí)工作做得更好。