第一篇：詩(shī)歌按題材分十幾種

詩(shī)歌按內(nèi)容（題材）劃分的類型

1、山水田園詩(shī)，以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長(zhǎng)，主要表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。這類詩(shī)常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說(shuō)的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練，多用白描手法。

2、傷春傷別詩(shī)，往往借對(duì)春光消逝的記敘描寫來(lái)抒發(fā)韶華易逝、壯志難酬的感慨，或表達(dá)對(duì)親朋、好友、愛人的無(wú)限思念之情。

3、隱逸詩(shī)，是指歸隱田園生活或向往田園自然風(fēng)光的詩(shī)人以田園生活為題材所作的詩(shī)，描寫秀美的田園風(fēng)光，抒寫清閑安逸生活。古代的一些文人，因?qū)Ψ饨ńy(tǒng)治不滿而進(jìn)行歸隱田園生活，活著一些向往田園自然風(fēng)光的詩(shī)人做的，以自己生活為題材做的一類詩(shī)詞，這些詩(shī)詞中有秀美的風(fēng)光描寫，也有對(duì)時(shí)代的不滿，或抑郁不得志的情懷

4、托物言志詩(shī)，是一種以客觀世界中的具體事物如景物、器物、動(dòng)物或植物等為描寫對(duì)象，抒發(fā)作者思想感情，寄寓作者襟懷抱負(fù)等為主要內(nèi)容的詩(shī)歌。它將作者的寫作目的以及所要表達(dá)的思想感情寄寓在物的描寫中。托物言志是一種表現(xiàn)手法（或藝術(shù)手法），就是詩(shī)人把自己的某種理想、人格或感情融于某種具體事物，就是物與志的結(jié)合。所借之物:既是作者的理想、旨趣、節(jié)操的化身，更是作品主旨和形象的載體。志：可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求。

5、詠史懷古詩(shī)，一般以古代歷史事件或古代人物為題材，或借古諷今，或寄寓個(gè)人懷才不遇的感傷，或表達(dá)昔盛今衰的興替之感。詩(shī)人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩(shī)由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉。詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫對(duì)象，對(duì)歷史人物的功過(guò)、歷史事件的成敗等，發(fā)表議論、或抒發(fā)感慨，或者借古以諷今，或者發(fā)思古之幽情。大都各有側(cè)重，詠史詩(shī)多針對(duì)具體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作；而懷古詩(shī)多是登臨舊地，游覽古跡時(shí)有感而發(fā)之作。懷古詩(shī)：古，是指一種古跡，“懷古”是指登臨游覽，觸景生情，由于歷史遺跡的誘發(fā)，而抒發(fā)感慨。多是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想，想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。因此，懷古又往往跟登臨主體結(jié)合在一起。在藝術(shù)表現(xiàn)上，往往要寫景，寫這個(gè)古跡的地理環(huán)境、景物景觀，長(zhǎng)于情景交融。詠史詩(shī)：“詠史”就是翻閱古書，拾點(diǎn)舊說(shuō)，針對(duì)特定的人或事，可能是針對(duì)一個(gè)歷史事件，可能是針對(duì)一個(gè)歷史人物，借此抒發(fā)作者的思考、態(tài)度，情懷或諷刺時(shí)政，從而抒發(fā)自己的獨(dú)到見地。詠古詩(shī)長(zhǎng)于議論精辟，不一定要寫景，不表現(xiàn)現(xiàn)在的時(shí)空?qǐng)鼍啊?/p>

6、閨怨詩(shī)，主要集中在唐代這一時(shí)期。閨怨詩(shī)主要抒寫古代民間棄婦和思婦（包括征婦、商婦、游子?jì)D等）的憂傷，或者少女懷春、思念情人的感情。閨怨詩(shī)是古典詩(shī)歌中一個(gè)很獨(dú)特的門類，大致說(shuō)來(lái)，就是寫少婦、少女在閨閣中的憂愁和怨恨，表達(dá)婦女的柔情別緒、有愁傷感。

7、贈(zèng)友送別詩(shī)，通過(guò)景物渲染離別時(shí)的凄涼氛圍，抒發(fā)難離或勉勵(lì)之情。叮嚀對(duì)方，贊頌對(duì)方，或訴依依別情或言別后的思念。根據(jù)送別情形和送別環(huán)境的不同，從表達(dá)感情的角度，送別詩(shī)分成以下幾類：

一、直接表達(dá)離愁別緒的。這一類占了送別詩(shī)的絕大部分，詩(shī)人借助社會(huì)場(chǎng)景、自然環(huán)境的描寫，或表達(dá)凄清感傷之情，或抒發(fā)依依不舍之情，或送上深深祝福之情。

二、表達(dá)勸勉、安慰之情的。分別之際，詩(shī)人用殷勤的話語(yǔ)勸勉、鼓勵(lì)、安慰親人或朋友，為其增加信心和力量。

三、表達(dá)詩(shī)人志向或政治見解的。雖命運(yùn)坎坷，仕途不順，但無(wú)消

沉低迷之態(tài)，分別之時(shí)以豁達(dá)的胸襟告訴朋友自己的志向和政治抱負(fù)。

四、表達(dá)真摯友情的。沒有離別的感傷，更沒有仕途不順的牢騷，詩(shī)人表達(dá)的是心情的樂(lè)觀、友情的真摯和積極有為的斗志。

8、羈旅行役詩(shī)也被稱作“羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)”，主要寫客居他鄉(xiāng)的游子漂泊凄苦孤寂的心境以及對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念。羈旅詩(shī)，一般是從旅人身邊的景物寫起，由眼中所見、耳中所聞勾起心中所感，進(jìn)而觸發(fā)詩(shī)人對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望、對(duì)溫馨家庭的憧憬。這類詩(shī)有一些常用的意象，如“歸雁、圓月、客船、天涯、他鄉(xiāng)、孤燈、無(wú)眠、晚鐘、醉酒、凄風(fēng)、苦雨、慈母”等。在古代，有的詩(shī)人，長(zhǎng)期客居在外，滯留他鄉(xiāng)，或漂泊異地，或謀求仕途，或被貶赴任途中，或游歷名山大川，或探親訪友，所謂“羈旅”，即因上述種種原因，長(zhǎng)久寄居他鄉(xiāng)之意。這類詩(shī)，多抒發(fā)綿綿的鄉(xiāng)愁，對(duì)親人無(wú)盡的思念和郁郁不得志之情。常見意象：

月亮[見月懷人] 月亮：對(duì)月引發(fā)思親，思鄉(xiāng)之愁，如李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?/p>

秋風(fēng)、秋霜、衰草：引發(fā)行人孤獨(dú)、凄涼、惆悵之情。

梧桐：民間傳說(shuō)，鳳凰喜歡棲息在梧桐樹上。古書上說(shuō)，梧桐能知秋，“梧桐一葉落，天下皆知秋”。詩(shī)人體察梧桐葉落的飄零景象，詠嘆身世的孤苦凄涼，如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！?/p>

杜鵑：又叫杜宇、子規(guī)，叫聲凄切哀傷，聲如“不如歸去”。口角鮮紅，故有“杜娟啼血” 之說(shuō)。常與哀怨、思?xì)w有關(guān)，如李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。”

猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情，如杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀?！?/p>

沙鷗：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。

西樓、高樓、小樓、危樓、危欄：借人在樓、倚欄或登樓遠(yuǎn)眺表現(xiàn)思念之情，如范仲淹的《蘇幕遮》：“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚?！?/p>

鴻雁[候鳥，常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅之愁]“人歸落雁后，思發(fā)在花前”。

浮云[因漂移不定，喻在外漂泊的游子]“浮云游子意，落日故人情”落日意在愛惜，如“故人”。

其他如寒山、煙、暝色、高樓、宿鳥、煙、日暮等。特別是暝色、日暮時(shí)分，妻獨(dú)守空房，當(dāng)會(huì)思念遠(yuǎn)方的游子；漂泊的旅人停泊休憩，羈旅愁思也會(huì)驀然而生。與日暮、暝色相近的意象還有暮靄、落日、夕陽(yáng)也可表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)。

9、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)，描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)將士們樂(lè)觀豪邁、相思離愁的情感，或表現(xiàn)建功立業(yè)、殺敵報(bào)國(guó)的豪情壯志或?qū)蕡@家鄉(xiāng)和親人的思念?？卦V封建統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者。語(yǔ)言豪邁雄渾，充滿激情。風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢(shì)豪放。

10、愛國(guó)詩(shī)，有表現(xiàn)憂國(guó)傷時(shí)的，揭露統(tǒng)治腐敗的，表現(xiàn)建功報(bào)國(guó)的理想的，還有表現(xiàn)報(bào)國(guó)無(wú)門、懷才不遇的人生感慨的。

11、寫景抒情詩(shī)，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩(shī)歌。古代有些詩(shī)人由于不滿現(xiàn)實(shí)，常寄情于山水，通過(guò)描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類詩(shī)常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說(shuō)的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。

12、題畫詩(shī)，在中國(guó)畫的空白處，往往由畫家本人或他人題上一首詩(shī)。詩(shī)的內(nèi)容或抒發(fā)作者的感情，或談?wù)撍囆g(shù)的見地，或詠嘆畫面的意境。誠(chéng)如清·方薰

所云：“高情逸思，畫之不足，題以發(fā)之”(《山靜居畫論》)。這種題在畫上的詩(shī)就叫題畫詩(shī)。

13、貶謫詩(shī)，貶謫詩(shī)的三大要素：政治前途黯淡，詩(shī)人內(nèi)心痛苦，貶謫之地自然環(huán)境惡劣。貶謫詩(shī)內(nèi)容：抒發(fā)被貶的委屈不平、牢騷不滿，乃至憤慨之情；思念故園親友（對(duì)京城的思念，其實(shí)是對(duì)往昔美好生活及親友的想念，包含對(duì)政治理想甚或權(quán)力的依戀與追求）；時(shí)光易逝、壯志難酬的感慨；任憑風(fēng)雨的曠達(dá)樂(lè)觀態(tài)度；寄情山水、歸隱田園的自我解脫；愈挫愈勇，相信能東山再起的自信。

14、宮怨詩(shī)，在中國(guó)封建社會(huì)，宮廷的婚姻制度頗為畸形而不合理?；实垡蝗藫碛信渑汲砂偕锨?，所謂“三宮、六院、七十二妃”，“后宮佳麗三千人”(具見白居易詩(shī)）。而有幸承皇恩得寵的宮女則少得可憐，絕大多數(shù)的宮女只能在深宮之中虛度光陰，浪費(fèi)青春，發(fā)抒怨情：“雨露由來(lái)一點(diǎn)恩，爭(zhēng)能遍布及千門？三千宮女燕脂面，幾個(gè)春來(lái)無(wú)淚痕？”于是，有了為數(shù)眾多的宮怨詩(shī)。這種詩(shī)以女性心態(tài)為描寫對(duì)象，專門寫古代帝王宮中的宮女以及失寵后的怨情，描寫宮女們的悲慘生活和精神苦痛。

15、悼亡游仙詩(shī)，詩(shī)人多有神奇的想象力，在心愛的人兒離自己而去或自己的理想壯志得不到實(shí)現(xiàn)之際，他們往往借助于睡夢(mèng)、游仙等形式，或與心上人相會(huì)，或在仙境中實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

16、談禪說(shuō)理詩(shī)，詩(shī)人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下，這類詩(shī)歌往往具有似不食人間煙火的空靈之境。１．對(duì)生活對(duì)自然的頓悟。２．對(duì)事理的體察。

17、即事感懷詩(shī)，指的是詩(shī)人就某件事發(fā)表自己的議論，抒發(fā)自己的感慨。這類詩(shī)作題材廣泛，詩(shī)人往往是興之所至，妙手偶得，多有一些佳句。

第二篇：詩(shī)歌的分類按題材分

詩(shī)歌的分類按題材分可以分為幾類呢？下面是小編整理的詩(shī)歌的分類按題材分，歡迎大家閱讀！

詠史詩(shī)

1．借古諷今，抒發(fā)昔盛今衰、古今變化的感慨。劉禹錫《石頭城》《烏衣巷》、姜夔《揚(yáng)州慢》

2．借古人的遭遇來(lái)類比自己的遭遇，抒寫懷才不遇之嘆，壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷，或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)不重用人才進(jìn)行批評(píng)。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》、辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》

3．贊揚(yáng)古人建功立業(yè)的事跡，表達(dá)自己渴望建功立業(yè)的雄心。杜甫《蜀相》

邊塞詩(shī)

1．表達(dá)的情感多以愛國(guó)主義為主旋律，或表現(xiàn)戰(zhàn)士勇于殺敵；或抒發(fā)保家衛(wèi)國(guó)的決心。氣魄沉雄、慷慨悲涼。王昌齡《從軍行》

2．揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性、非正義性。表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。杜甫《兵車行》

田園詩(shī)

1、熱愛自然，喜愛山水田園美景；

2、淡泊名利，與世無(wú)爭(zhēng)，追求自由閑適生活

3、憎惡黑暗現(xiàn)實(shí)，不愿同流合污，保持高潔人格

4、仕途失意，用山水田園美景慰藉心靈

杜牧《山行》

陶淵明《歸園田居》、王維《山居秋暝》

離別詩(shī)

1．詩(shī)人被迫背井離鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)、思親情結(jié)郁積不解，便發(fā)而為詩(shī)，以此寄托鄉(xiāng)思或羈旅行役之情。李煜《虞美人》、王維《九月九日憶山東兄弟》

2．表達(dá)詩(shī)人的離情別緒、依依難舍之情。李白《贈(zèng)汪倫》，柳永《雨霖鈴》

3．坦陳心志的告白。王昌齡《芙蓉樓送辛 漸》

4．情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)。王勃《送杜少府之任蜀州》

5．反映漂泊的羈旅行愁。孟浩然《宿建德江》

第三篇：詩(shī)歌的分類按題材分

詩(shī)歌的分類按題材分

無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)脑?shī)歌吧，詩(shī)歌具有精煉、集中，節(jié)奏鮮明，富有韻律的特點(diǎn)。你所見過(guò)的詩(shī)歌是什么樣的呢？下面是小編精心整理的詩(shī)歌的分類按題材分，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

從詩(shī)歌的題材可分為：

1、寫景抒情詩(shī)，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩(shī)歌。古代有些詩(shī)人由于不滿現(xiàn)實(shí)，常寄情于山水，通過(guò)描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類詩(shī)常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說(shuō)的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。

2、詠物言志詩(shī)，詩(shī)人對(duì)所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩(shī)人自己的感情，表達(dá)詩(shī)人的精神、品質(zhì)或理想。

3、即事感懷詩(shī)，因一事由而引發(fā)詩(shī)人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。

4、懷古詠史詩(shī)，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。

5、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)，描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂(lè)觀豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢(shì)豪放。

擴(kuò)展資料

詩(shī)歌的特點(diǎn)

詩(shī)歌飽含著作者的思想感情與豐富的.想象，語(yǔ)言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂(lè)美，語(yǔ)句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。

我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家何其芳曾說(shuō)：“詩(shī)是一種最集中地反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式，它飽含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來(lái)表現(xiàn)，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節(jié)奏的鮮明上，它的語(yǔ)言有別于散文的語(yǔ)言?！?/p>

這個(gè)定義性的說(shuō)明，概括了詩(shī)歌的幾個(gè)基本特點(diǎn)：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯(lián)想和幻想；第四，語(yǔ)言具有音樂(lè)美。

它具有以下四個(gè)特點(diǎn)：

1、詩(shī)歌的內(nèi)容是社會(huì)生活的最集中的反映。

2、詩(shī)歌有豐富的感情與想象。

3、詩(shī)歌的語(yǔ)言具有精練、形象、音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明等特點(diǎn)。

4、詩(shī)歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據(jù)節(jié)奏，而不是以意思為主。

第四篇：十二種詩(shī)歌題材

十二種詩(shī)歌題材

1.懷舊詩(shī)

是詩(shī)人講述了過(guò)去的人生經(jīng)歷，表達(dá)懷念之情，或者人生的感嘆。2.離別詩(shī)

詩(shī)人表達(dá)了與親朋好友離別時(shí)的情景以及不舍之情或者思念和希望3.詠物詩(shī) 4.詠史詩(shī) 5.景物詩(shī) 6.山水詩(shī) 7.田園詩(shī) 8.邊塞詩(shī) 9.敘事詩(shī) 10.懷古詩(shī)11.抒情詩(shī)12.閨怨詩(shī)13.比體詩(shī) 之情。

是詩(shī)人描述了一個(gè)物的生長(zhǎng)狀態(tài)，表達(dá)自己的情感，表達(dá)志向。是詩(shī)人記敘了一段歷史。一方面表示難忘，另一方面與當(dāng)今的時(shí)代作比較。

作者描述了某個(gè)風(fēng)景，氣候，季節(jié)。發(fā)泄胸中的不快，或者抒發(fā)熱愛之情。

詩(shī)人描述了祖國(guó)名山大川的風(fēng)景之美。表達(dá)自己胸懷天下，熱愛祖國(guó)河山或者贊美熱愛之情。（創(chuàng)始人：南北朝 謝靈運(yùn)）

是詩(shī)人描述了生活所在地的田園風(fēng)光或者農(nóng)人的勞動(dòng)情景。表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)田園的熱愛。（創(chuàng)始人：晉朝 陶淵明）

詩(shī)人描述了邊塞的自然風(fēng)光以及戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面和將士們愛國(guó)作戰(zhàn)思鄉(xiāng)的情感。（創(chuàng)始人：唐 王維 孟浩然）

詩(shī)人敘述了生活中的一段經(jīng)歷，在結(jié)尾處點(diǎn)明道理。

詩(shī)人在詩(shī)文中記敘了古代某個(gè)歷史人物的經(jīng)歷或者某個(gè)歷史事件或者某個(gè)典故傳說(shuō)，一般來(lái)說(shuō)是用來(lái)與當(dāng)今時(shí)代作比較的。（懷古諷今）

詩(shī)人表達(dá)對(duì)人、物、景、事深切的，發(fā)自內(nèi)心的情感。

是詩(shī)人借一個(gè)古代閨房女子的口吻表達(dá)了女子對(duì)丈夫的思念或者對(duì)情郎

的思念，或者對(duì)束縛在閨房里不得自由的不滿和怨恨。

整首詩(shī)是一個(gè)借喻，其中真正本體不出現(xiàn)，作者借一個(gè)喻體來(lái)生動(dòng)

形象地表示本體的意思。

第五篇：詩(shī)歌題材

【田園詩(shī)歌】

三、本大題共4小題，共18分。閱讀下面詩(shī)歌，完成15－18題。

飲酒（其七）晉 陶淵明

秋菊/有佳色，裛①露/掇②其英③。泛④此/忘憂物，遠(yuǎn)我/遺世情。．．．．一觴/雖獨(dú)盡，杯盡/壺自傾。日入/群動(dòng)息，歸鳥/趨林鳴。嘯傲/東軒下，聊復(fù)/得此生。

注釋：①裛（yì）：通“浥”，沾濕。②掇（duō多）：采摘。③英：花。④泛：浮。意即以菊花灑在酒中。

15．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A．“秋菊有佳色”中“佳色”意思是“歡笑”，寫詩(shī)人看見秋天菊花盛開露出高興的表情。B．“泛此忘憂物”中“忘憂物”指酒，曹操《短歌行》中就有“何以解憂，唯有杜康”句。C．“遠(yuǎn)我遺世情”意思是遠(yuǎn)離世俗，遺世獨(dú)立，與“復(fù)駕言兮焉求”表達(dá)的情感是一致的。D．“歸鳥趨林鳴”，詩(shī)人以飛鳥自喻，有“倦飛而知還”的意思，表達(dá)了作者歸隱的喜悅。16．“嘯傲東軒下”“臨東皋以舒嘯”兩句中均出現(xiàn)了“嘯”這一動(dòng)作?！皣[”，在古詩(shī)文中常常出現(xiàn)，是古人表達(dá)感情的特有方式。下列后人作品也有“古人特有動(dòng)作表達(dá)復(fù)雜情感”現(xiàn)象的一項(xiàng)是（3分）

A．飄飄何所似，天地一沙鷗。（杜甫《旅夜書懷》）B．東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白。（白居易《琵琶行》）C．問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）

D．把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）17．陶淵明的《歸園田居（其一）》膾炙人口。①請(qǐng)按詩(shī)句原文填空。（2分）②說(shuō)說(shuō)本詩(shī)與《飲酒（其七）》在內(nèi)容和情感上的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。（6分）

少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

【答案示例】

相同點(diǎn)是：這兩首詩(shī)內(nèi)容上總體都寫了隱居鄉(xiāng)村的生活，感情上都表達(dá)了對(duì)歸隱后自由寧?kù)o生活的贊美?！稓w園田居》中寫到“羈鳥戀舊林”，而《飲酒》中寫了“歸鳥趨林鳴”，都以飛鳥歸巢比喻詩(shī)人追求擺脫官場(chǎng)、回歸自然，而“聊復(fù)得此生”和“復(fù)得返自然”都體現(xiàn)歸隱的喜悅。

不同點(diǎn)是：內(nèi)容上，《歸園田居》主要寫野田、草屋、桃李、榆柳、人村、深巷、炊煙、雞犬等田園生活內(nèi)容，而《飲酒》則主要寫詩(shī)人在美好的秋天里，獨(dú)自賞菊飲酒的情景；在感情上，《歸園田居》充滿了對(duì)以往的追悔和重歸自然的慶幸欣喜，而《飲酒》更加突出詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗之后，寂寞而悠然，充滿怡然自得之趣。

【評(píng)分參考】相同點(diǎn)3分；不同點(diǎn)3分。

18．在橫線上填寫作品原句。（4分）

①《飲酒（其七）》首句是寫賞菊，而宋代女詞人李清照在《聲聲慢》中則是寫憐菊：滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？

②“日入群動(dòng)息，歸鳥趨林鳴”一句以聲音寫景，在王勃的《滕王閣序》中也有類似寫法的句子：漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。

三、本大題共3小題，共11分。閱讀下面這首宋詞，完成18—20題。

水調(diào)歌頭·游覽黃庭堅(jiān)

瑤草①一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無(wú)數(shù)，枝上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。坐白石，倚玉枕，拂金徽②。謫仙何處，無(wú)人伴我白螺杯③。我為④靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長(zhǎng)嘯⑤亦何為？醉舞下山去，明月逐人歸。

【注釋】①瑤草：仙草。②金徽：金飾的琴徽。這里指琴。③白螺杯：用白色螺殼雕制的酒杯。④為（wéi）：愿作。⑤長(zhǎng)嘯：長(zhǎng)嘆。

18.下列對(duì)作品的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A.采用感嘆句起首，以芳草如碧帶出春色，激發(fā)讀者興味，引人入勝。B.“溪上”“桃花”等詞，與首句中“武陵”應(yīng)和，也帶出了作者的感情。C.“謫仙何處”句，清楚地表明作者渴望使用李白的“白螺杯”來(lái)飲酒。D.“我為”句，采用對(duì)比，顯示出作者的清高和對(duì)諂媚者的不屑與輕蔑。19.下列與“明月逐人歸”一句所用修辭手法相同并可成為對(duì)聯(lián)的一句是（2分）A.新晴原野曠 B.白云隨鶴舞 C.冰壺含雪魄 D.一天秋似水

20.這首詞與陶淵明的《桃花源記》一樣，都間接表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句，簡(jiǎn)要說(shuō)明它們是如何表現(xiàn)的。（6分）

三、本大題共3小題，共11分。18.C（3分）19.B（2分）

20.（6分）參考答案：桃花源是陶淵明心中的理想境界，“芳草鮮美”“落英繽紛”“黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”“不知有漢無(wú)論魏晉”，顯示出陶氏對(duì)美好、平和、自然的理想社會(huì)的向往；這首詞中，作者寫所游之地“溪上桃花無(wú)數(shù)，枝上有黃鸝”，那里可以一展浩氣，可以自由自在地“坐白石，倚玉枕，拂金徽”。正是因?yàn)樘?、黃所處的現(xiàn)實(shí)沒有這樣的境界，他們才如此熱愛并在作品里謳歌這樣的境界。作者內(nèi)心對(duì)現(xiàn)實(shí)的怨憤，不與現(xiàn)實(shí)同流合污的清高志趣，正是這樣表現(xiàn)出來(lái)的?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】分別答出陶、黃作品的內(nèi)容，并準(zhǔn)確分析其思想（對(duì)美好社會(huì)的向往；對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿），各3分。意思對(duì)即可。

三、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面這首詩(shī)，完成14－17題。

桃源行 王安石 ①

望夷宮中鹿為馬，秦人半死長(zhǎng)城下。

②

避時(shí)不獨(dú)商山翁，亦有桃源種桃者。此來(lái)種桃經(jīng)幾春，采花食實(shí)枝為薪。兒孫生長(zhǎng)與世隔，雖有父子無(wú)君臣。漁郎漾舟迷遠(yuǎn)近，花間相見驚相問(wèn)。世上那知古有秦，山中豈料今為晉。聞道長(zhǎng)安吹戰(zhàn)塵，春風(fēng)回首一沾巾。

③

重華一去寧復(fù)得，天下紛紛經(jīng)幾秦？

【注】①望夷宮：秦國(guó)宮名。②商山翁：指“商山四皓”，秦末漢初隱居于商山的四個(gè)隱士。③重華：指?jìng)髡f(shuō)中上古時(shí)代最英明的三大部落首領(lǐng)之一的舜，他姓姚，名重華。14.下面對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A.詩(shī)歌首句化用“指鹿為馬”了這一典故，此句寫出了統(tǒng)治者的荒謬無(wú)道。B.詩(shī)中五六兩句描述了桃源中人的生活狀態(tài)，表現(xiàn)了隱居生活的艱苦和辛酸。C.“春風(fēng)”一句表達(dá)了桃源中人聽聞外界戰(zhàn)亂不斷，不勝悲慨，淚落沾巾。D.本詩(shī)是從桃源中人的角度敘述的，而《桃花源記》是從漁人角度敘述的。B

15.下列各項(xiàng)詩(shī)句不屬于對(duì)桃花源中的景色進(jìn)行直接描寫的一項(xiàng)是（3分）．．．A.荒路曖交通，雞犬互鳴吠。（陶淵明《桃花源詩(shī)》）

B.種桃處處惟開花，川原近遠(yuǎn)蒸紅霞。（韓愈《桃源圖》）C.雞聲犬聲遙相聞，曉色蔥蘢開五云。（劉禹錫《桃源行》）D．漁郎漾舟迷遠(yuǎn)近，花間相見驚相問(wèn)。（王安石《桃源行》）

D

16.本詩(shī)最后兩句“重華一去寧復(fù)得，天下紛紛經(jīng)幾秦”意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)中相關(guān)內(nèi)容，分析詩(shī)人在這兩句詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。（6分）

要點(diǎn)一：對(duì)無(wú)道統(tǒng)治者的痛恨、批判。要點(diǎn)二：對(duì)賢明君王的渴望、期盼。要點(diǎn)三：對(duì)歷代百姓痛苦生活的深切同情?！驹u(píng)分參考】以上三點(diǎn)，每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。

17.在橫線處填寫作品原句。（6分）

化用，即將他人作品中的文字化解開來(lái)，根據(jù)表達(dá)需要重新組合，靈活運(yùn)用。王安石《桃源行》中“世上那知古有秦，山中豈料今為晉”這兩句，實(shí)際是化用了《桃花源記》中的“(1)___________，___________”。辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》中“（2）___________，___________”是化用了北宋劉攽《九日》中的“可憐西北望，白日遠(yuǎn)長(zhǎng)安”。王勃《滕王閣序》中的“（3）___________，___________”是化用了庾信《馬射賦》中的“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”。（1）乃不知有漢無(wú)論魏晉（2）西北望長(zhǎng)安可憐無(wú)數(shù)山

（3）落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色

【評(píng)分參考】每空1分。句中有錯(cuò)字、別字、多字、少字，則該句不得分。H閱讀下面這首詩(shī)，回答其后問(wèn)題。（共10分）（西城一模）

幽 居

①

韋應(yīng)物

貴賤雖異等，出門皆有營(yíng)。獨(dú)無(wú)外物牽，遂此幽居情。微雨夜來(lái)過(guò)，不知春草生。青山忽已曙，鳥雀繞舍鳴。時(shí)與道人偶，或隨樵者行。

②

自當(dāng)安蹇劣，誰(shuí)謂薄世榮。

[注]①韋應(yīng)物：唐代詩(shī)人，因出任過(guò)蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。②蹇劣：笨拙。

①下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是（4分）．．．A.開頭兩句以人們?yōu)樯畋甲郀I(yíng)謀的世間常態(tài)來(lái)反襯作者的幽居生活。B.“獨(dú)無(wú)”二句細(xì)致描繪出詩(shī)人幽居的情態(tài)，透露出無(wú)外物牽絆的喜悅。C.詩(shī)中借用“道人”和“樵者”這樣的形象，表達(dá)作者自然脫俗的追求。D.最后兩句意在突出作者淳樸守拙的性格特點(diǎn)和看破紅塵后的思鄉(xiāng)情懷。E.全詩(shī)感觸自然，語(yǔ)氣平和，格調(diào)清新，表現(xiàn)出詩(shī)人閑居時(shí)的愜意自在。

②韋應(yīng)物的很多五言古詩(shī)受東晉詩(shī)人陶淵明的影響較大，一位文學(xué)理論家對(duì)二人作如下評(píng)論：

韋蘇州詩(shī)，胸中腕中，先有一段真趣，落筆方妙，足見非專以淺淡擬陶者。世人誤認(rèn)陶詩(shī)作淺淡，所以亦不知韋詩(shī)也。

請(qǐng)結(jié)合上面這首《幽居》和陶淵明的《歸園田居》（少無(wú)適俗韻）或其他陶詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這．段詩(shī)論認(rèn)為陶、韋二人詩(shī)并不淺顯平淡的理由。（6分）．．．

【詠史懷古詩(shī)】

三、本大題共4小題，共20分。閱讀下面的宋詞，完成14—17題。

①

水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺

蘇軾

②落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，渺渺沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ)：“山色有無(wú)中”。

一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺(tái)公子，未解莊生天籟，③剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。

【注釋】①快哉亭：在黃州長(zhǎng)江邊，張偓佺于住處西南所建，蘇軾起名為“快哉亭”。張偓佺，字懷民，時(shí)亦謫居黃州。②平山堂：位于江蘇揚(yáng)州，歐陽(yáng)修在揚(yáng)州任地方官時(shí)所建。③蘭臺(tái)公子：指宋玉，宋玉曾任楚蘭臺(tái)令。雌雄，宋玉《風(fēng)賦》謂風(fēng)有大王之“雄風(fēng)”與庶人之“雌風(fēng)”的區(qū)別。

14.下面對(duì)詞作內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A.“知君”兩句是說(shuō)快哉亭剛建好，油漆未干，一個(gè)“濕”字很傳神。B.“認(rèn)得”兩句巧妙借用歐陽(yáng)修的詩(shī)句，來(lái)寫詩(shī)人在亭中見到的景致。C.“堪笑”三句批評(píng)宋玉竟不知道莊子著作里有關(guān)于“天籟”的說(shuō)法。D.“一點(diǎn)”兩句暗用孟子“養(yǎng)吾浩然之氣”的典故，來(lái)抒寫豪放之情。C（“批評(píng)??”有誤）

15.上闋“長(zhǎng)記平山堂上”一句是虛寫，回憶在平山堂上看到的情景。下列詩(shī)句沒有運(yùn)用虛．．寫的一項(xiàng)是（3分）

A.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維《九月九日憶山東兄弟》）B.曉看紅濕處，花重錦官城。（杜甫《春夜喜雨》）C.君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。（李商隱《夜雨寄北》）

D.想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）C（“巴山夜雨漲秋池”屬于實(shí)寫）

16.《水調(diào)歌頭?黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》與《念奴嬌?赤壁懷古》同是蘇軾被貶黃州時(shí)所作的兩首詞。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩首詞在思想情感上的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。（6分）相同點(diǎn)：兩詞都表達(dá)了貶謫境遇中蘇軾的豪邁曠達(dá)的情懷。（2分）不同點(diǎn)：

《念》詞借古抒懷，借周瑜卓越不凡、青年功成來(lái)反襯自己壯懷難酬、老大未成的憂憤與失意。

《水》詞借景抒情，借白頭漁翁搏擊風(fēng)浪的壯偉之舉，來(lái)表達(dá)自己雖身處逆境卻泰然處之、正氣浩然的精神。（4分，每點(diǎn)2分）

17.在橫線上填寫作品原句。（8分）

中國(guó)古代文人有山水情懷?！稓w去來(lái)兮辭》中，在春天農(nóng)事之余，陶淵明“尋壑”“經(jīng)丘”，看到“ ①，② ”，感受著萬(wàn)物復(fù)蘇的春天之美；《滕王閣序》中，在深秋時(shí)節(jié)，面對(duì)“ ③，④ ”的景象，王勃深感水色山光的變幻之美；《夢(mèng)游天姥吟留別》中李白由夢(mèng)境返回現(xiàn)實(shí)，失意感慨，認(rèn)為徜徉山水，“ ⑤，⑥ ”，才是正確的人生選擇；杜甫《登高》一詩(shī)中，面對(duì)西風(fēng)高天、沙白鳥飛，詩(shī)人看到了“ ⑦，⑧ ”秋天開闊蒼茫的山水景象。①木欣欣以向榮 ②泉涓涓而始流 ③潦水盡而寒潭清 ④煙光凝而暮山紫 ⑤且放白鹿青崖間 ⑥須行即騎訪名山 ⑦無(wú)邊落木蕭蕭下 ⑧不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

三、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面的詞，完成16～19題。（18分）

木蘭花慢 游三臺(tái)①

元好問(wèn)②

擁岧岧雙闕，龍虎氣，郁崢嶸。想暮雨珠簾，秋香桂樹，指顧臺(tái)城。臺(tái)城，為誰(shuí)西望，但哀弦凄斷似平生。只道江山如畫，爭(zhēng)教天地?zé)o情。

風(fēng)云奔走十年兵，慘淡入經(jīng)營(yíng)。問(wèn)對(duì)酒當(dāng)歌，曹侯墓上，何用虛名。青青，故都喬木，悵西陵遺恨幾時(shí)平？安得參軍健筆，為君重賦蕪城。

【注】①三臺(tái)：為曹操所建，三國(guó)魏鄴都勝跡。下文的“臺(tái)城”即鄴城故都，南北朝時(shí)鄴都?xì)в趹?zhàn)火。下文的“曹侯墓”“西陵”即曹操陵墓，在古鄴城西北。

②元好問(wèn)：金末元初人，金亡不仕。以金朝遺民身份憑吊魏都，觸目興感，寫下這首詞。

③參軍：詩(shī)人鮑照，曾作《蕪城賦》，憑吊廣陵，諷刺竟陵王叛亂導(dǎo)致亡國(guó)之事。16．下列對(duì)本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．“擁岧岧”三句著力描繪了三國(guó)魏鄴都的雄壯之景，極力渲染了王都之氣象。B．“只道”兩句描寫了眼前“江山如畫”之景，為下文抒發(fā)懷古幽思設(shè)下伏筆。C．“問(wèn)對(duì)酒”兩句，作者想到懷有建功抱負(fù)的曹操，如今已成一抔黃土，不勝感慨。D．“青青”兩句描繪故都雜草叢生的荒涼，與上闋鄴都的繁盛形成鮮明的對(duì)比。17．本詞先寫昔盛之景，后寫今衰之景，在強(qiáng)烈的對(duì)比中抒發(fā)感慨。下列懷古詩(shī)運(yùn)用了這種寫法的一項(xiàng)是（3分）

A．越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。（李白《越中覽古》）

B．朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）

C．折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（杜牧《赤壁》）

D．江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。（韋莊《金陵圖》）

18．這首詞下闋寫到曹操，蘇軾在《赤壁賦》第三段中也寫到了曹操，二者借寫曹操抒發(fā)的思想感情有何異同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（6分）19．在橫線上填寫作品原句。（6分）

①本詞有“但哀弦凄斷似平生”句，由此可聯(lián)想到白居易《琵琶行（并序）》中的詩(shī)句：“?！?/p>

②本詞有“只道江山如畫”句，古代詩(shī)人面對(duì)如畫江山時(shí)，往往會(huì)生發(fā)感慨。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“江山如畫，”句，辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“千古江山，”句。

③本詞作者感嘆“爭(zhēng)教天地?zé)o情”?！陡]娥冤》中竇娥以“地也，！天也，！”句控訴了天地的無(wú)情。

首句“擁岧岧雙闕，龍虎氣，郁崢嶸”。“岧岧”高貌。《文選·張衡》：“干云霧而上達(dá)，狀亭亭以岧岧。” 薛綜注：“亭亭，岧岧，高貌也。”“闕”代之宮闕，城闕?！褒埢狻敝竿鯕狻Ｋ未惻c義《和尹潛感懷》中說(shuō)：“共說(shuō)金陵龍虎氣，放臣迷路感煙津?！坝簟奔醇?、凝聚?！皪槑V”形容山的高峻突?；蚪ㄖ锏母叽舐柫ⅰ＿@里，詞人出手不凡，首先極力渲染了鄴城的五都?xì)庀?。接著寫道：“想暮雨珠簾，秋香桂樹。”這里，詞人以“想”字領(lǐng)起，既補(bǔ)敘了上文畫面的現(xiàn)實(shí)根據(jù)，又以細(xì)小景物的工筆描繪，表現(xiàn)了壯觀畫面中的秀麗美。詞人接著寫道：“指顧臺(tái)城。臺(tái)城，為誰(shuí)西望，但哀弦凄斷似平生?！薄芭_(tái)城”舊址在南京市玄武湖旁，六朝時(shí)是帝王荒淫享樂(lè)的場(chǎng)所。其中，“指顧臺(tái)城”承接“暮雨珠簾，秋香桂樹”而來(lái)的?！爸割櫋奔词种改恳?，或者指點(diǎn)顧盼。清代的陳維崧《喜遷鶯·排悶》中寫道：“憑高指顧，嘆野水增波，故陵無(wú)樹。”其中，詞人運(yùn)用頂針修辭手法，使“臺(tái)城”一詞的疊出，既加強(qiáng)了表述語(yǔ)氣，又使詞意騰挪頓宕。接著用“為誰(shuí)西望”的問(wèn)句提問(wèn)。引出了“哀弦凄斷似平生”。誰(shuí)“哀弦凄斷似平生”？當(dāng)然是指魏武帝曹操了。曹操酷愛音樂(lè)，當(dāng)年，這里必定是管弦齊鳴，不絕于耳的。而今，盡管弦音猶在，但它分別彈奏的是哀怨的亡國(guó)之音。所以，詞人接著寫道：“只道江山如畫，爭(zhēng)教天地?zé)o情。” 其中，詞人用“只道”一詞，不但使詞意轉(zhuǎn)折，而且還否定了壯麗景觀的客觀存在。這樣，不但為下片的蕩開筆勢(shì)，也抒發(fā)吊古之幽思又設(shè)伏筆。“爭(zhēng)教天地?zé)o情”則吐露出詞人的一腔心事，他既為隨著歲月的遷延江山易色而嘆惋，又為金王朝的一朝覆亡而悵恨。

下片寫道：“風(fēng)云奔走十年兵，慘淡入經(jīng)營(yíng)?！蔽何涞鄄懿僭蛔u(yù)作“非常之人，超世之杰”，為統(tǒng)一大業(yè)戎馬倥，盡艱辛。他自建安九年擊敗袁尚等軍閥，奪得鄴城，至建安十八年受封魏出，建魏社稷宗廟，整整經(jīng)歷了十年。詞人將曹操一生業(yè)績(jī)，濃縮在“風(fēng)云奔走”中，極具概括力。“慘淡”一詞暗示出“經(jīng)營(yíng)”如畫江山并非易事。詞人順勢(shì)而下。寫道：“問(wèn)對(duì)酒當(dāng)歌，曹侯墓上何用虛名。”這里，詞人對(duì)曹操墓地的正面描寫。其中，“問(wèn)對(duì)酒當(dāng)歌”直接引用于曹操《短歌行》中的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”?！安芎钅股虾斡锰撁钡囊馑际钦f(shuō)，可惜吧，曹操的才能和雄心不應(yīng)該只是個(gè)侯，應(yīng)該當(dāng)個(gè)帝王，最終應(yīng)該一統(tǒng)天下。而今，“青青，故都喬木，悵西陵，遺恨幾時(shí)平？”詞人以西陵雜草叢生的荒冷場(chǎng)面，與開首所描寫的鄴城的繁盛景象進(jìn)行強(qiáng)烈對(duì)比，以抒發(fā)“悵西陵遺恨幾時(shí)平”之情。詞人用了一個(gè)反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)了自己帶的情感。這里，詞人吊古往往意在傷今，與其說(shuō)是曹操“遺恨幾時(shí)平”，倒不如說(shuō)詞人自身為現(xiàn)實(shí)而“遺恨”不平。最后，詞人寫道：“安得參軍健筆，為君重賦蕪城。”“安得”即怎么能得到?！皡④姟奔础皡⒅\軍務(wù)”的簡(jiǎn)稱，最初是丞相的軍事參謀?！敖」P”即雄健的筆，也就是指善于為文，或者借指雄健的文章。唐代杜甫《戲?yàn)榱^句》之一中寫道：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。” “蕪城”即古城名，也就是廣陵城。西漢吳王劉濞建都于此，筑廣陵城。南朝宋竟陵王劉誕據(jù)廣陵造反，兵敗死于此，城遂荒蕪，鮑照（字明遠(yuǎn)，約415年--470年，南朝宋文學(xué)家，與顏延之、謝靈運(yùn)合稱“元嘉三大家”。家世貧賤，臨海王劉子頊鎮(zhèn)荊州時(shí)，任前軍參軍）作《蕪城賦》以諷之。詞人面對(duì)眼前之景，發(fā)出了對(duì)歷史人物的感嘆，由此，詞人表明了自己雖然處于漂泊之中，但愛國(guó)之心并泯滅，而且還要借助“參軍健筆”將對(duì)故國(guó)的追念和痛悼的情感融注于筆端，抒發(fā)了對(duì)歷史人物的懷念，并對(duì)現(xiàn)有統(tǒng)治者無(wú)能表現(xiàn)出了憤懣之情。

在藝術(shù)上，借物抒情，托物言志。其次，典故的運(yùn)用，增強(qiáng)詞作的情感內(nèi)涵。再次，多種修辭手法的運(yùn)用，提高詞作語(yǔ)言的表達(dá)效果?！旧剿?shī)】

【送別詩(shī)】

【邊塞詩(shī)】