第一篇：詩歌按內容分類

詩歌鑒賞專題二

詩歌按內容分類

詩歌按內容來分類：可分為懷古詩（詠史詩）、詠物詩、山水田園詩、邊塞詩、羈旅行役詩、閨怨詩、送別詩、諷喻詩等。

（一）懷古詩、詠史詩

詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫對象，對歷史人物的功過、歷史事件的成敗等，發(fā)表議論、或抒發(fā)感慨，或者借古以諷今，或者發(fā)思古之幽情。大者各有側重，詠史詩多針對具體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作；而懷古詩多是登臨舊地有感而發(fā)之作。例如：

越中覽古

唐 李白

越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

烏衣巷

唐 劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

石頭城

唐 劉禹錫

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來

蜀相

唐 杜甫

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

詠懷古跡 其三

唐 杜甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

（二）詠物詩。

詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志或借物抒情。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。例如：

詠柳

唐 賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

馬詩 其四

唐 李賀

此馬非凡馬，房星本是星。

向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。

馬詩 其五

唐 李賀

大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當金絡腦，快走踏清秋。

石灰吟

明 于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

題菊花

黃巢

颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開?！?/p>

菊花

黃巢

待到秋來九月八，我花開后百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

（三）山水田園詩

山水田園詩源于東晉的謝靈運和晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優(yōu)美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。例如：

過故人莊

唐·孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。絕句

杜甫

遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

鳥鳴澗

唐 王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

積雨輞川莊作

唐 王維

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。

清平樂·村居

南宋 辛棄疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

（四）邊塞詩

從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭仍頻，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

邊塞詩的內容主要有：

1、邊塞風光；

2、邊疆戰(zhàn)士的艱苦生活；

3、殺敵報國，建功立業(yè)的抱負

4、邊疆將士思鄉(xiāng)的情思。

邊塞詩的意象:烽火、狼煙、馬、寶劍、鎧甲、孤城、羌笛、雁、鷹等。例如：

從軍行 其四

唐 王昌齡

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

涼州詞

唐-王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。

塞上聽吹笛

唐 高適

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜?jié)M關山。

出 塞

唐 馬戴

金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍，馬頭沖雪過臨洮。

卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀。

塞下曲

唐·李白

五月天山雪，無花只有寒。

笛中聞折柳，春色未曾看。

曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

征 人 怨

唐 柳中庸

歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

（五）羈旅行役詩 羈旅行役詩，也稱為思鄉(xiāng)懷遠詩，是流浪他鄉(xiāng)的詩人通過眼見耳聞而觸發(fā)的對遙遠故鄉(xiāng)的眺望，對家鄉(xiāng)的憧憬；或表現游子異地生活的凄楚辛酸和對家鄉(xiāng)親人的思念之情

例如：

登高

唐 杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬂，潦倒新停濁酒杯。

商山早行

[唐]溫庭筠

晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛墻。

因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

秋思

唐張籍

洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。

復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

楓橋夜泊

[唐]張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

余 干 旅 舍

唐 劉長卿

搖落暮天迥，青楓霜葉稀。

孤城向水閉，獨鳥背人飛。

渡口月初上，鄰家漁未歸。

鄉(xiāng)心正欲絕，何處搗寒衣？

除夜作

唐 高適

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然？

故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

邯鄲冬至夜思家

唐 白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。

蜀道后期

唐 張說

客心爭日月，來往預期程。秋風不相待，先至洛陽城。

（六）閨怨詩、宮怨詩

閨怨詩則主要抒寫古代民間棄婦和思婦（包括征婦、商婦、游子婦等）的離別相思之情，或者少女青春寂寞、思念情人的感情。

宮怨詩專寫古代帝王宮中宮女以及失寵后起的怨情； 例如：

閨怨

唐 王昌齡

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

秋夕

唐 杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?/p>

（七）送別詩。

古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。

送別詩中常用的意象有長亭、楊柳、夕陽、酒、秋等。詩歌題目往往有“贈、別、送”等字眼。送別內容有寫夫妻之別、親人之別、友人之別，也有寫同僚之別，甚至寫匆匆過客之別。所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情。

例如：

送杜少府之任蜀州

唐 王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

別董大

唐 高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

芙蓉樓送辛漸

唐 王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

【唐】 李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

謝亭送別

唐 許渾

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。送元二使安西

唐·王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

丹陽送韋參軍

唐 嚴維

丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。

日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。

雨霖鈴

北宋 柳永

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處,蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去,千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪,冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說?

（八）諷喻詩

諷喻詩是作者針對朝政、世態(tài)、人生，或從正面作出評判，或從側面發(fā)出諷刺而撰寫的詩篇。

諷喻詩的產生與發(fā)展可以追溯到《詩經》，如《齊風》中的《南山》是諷刺齊襄公淫亂無恥的詩；《秦風》中的《黃鳥》則是控訴秦國暴君對善良人殺戮的罪惡。到唐代諷喻詩已漸成熟，許多詩篇對貴妃、權臣、貴族、官吏的腐敗罪惡，進行了大膽的揭露與譴責，甚至把矛頭直接指向皇帝，詩的思想內容達到了新的高度。如李白的《古風》五十九首，杜甫的《兵車行》、《麗人行》，白居易的《秦中吟》、《新樂府》等等，都是射向黑暗現實的利箭。

諷喻詩從內容上來看，主要分為兩大類：一類是揭露現實生活中的不合理現象，另一類則是通過品評歷史事件達到借古諷今的目的。

蠶 婦

[宋]張俞

昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。

題臨安邸

[宋]林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？ 暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。

賈 生

[唐]李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

第二篇：古代詩歌按內容分類

【古代詩歌按內容分類】

1、懷人思鄉(xiāng)詩

2、贈友送別詩

3、邊塞征戰(zhàn)詩

4、田園山水詩

5、詠史懷古詩

6、托物言志詩

7、憂國傷時詩

8、建功報國詩

9、人生際遇詩

10、閑適隱逸詩

11、生活雜感詩

12、即景抒情詩

【“懷人思鄉(xiāng)詩”的特點與鑒賞】

“懷人思鄉(xiāng)詩”一般與三類人相關：飄泊在外的游子、長年征戰(zhàn)的將士、獨守閨中的離婦。

“懷人思鄉(xiāng)詩”特有的一些意象：大雁、望月、客居、佳節(jié)、羌笛、關山等 “懷人思鄉(xiāng)詩”抒寫的主要情感包括：思念、離愁、哀怨、厭惡戰(zhàn)爭、渴望團聚?！皯讶怂监l(xiāng)詩”抒寫情感的方式：借景抒情、渲染烘托、虛實結合等。贈友送別詩的特征：

文字特征：一般會出現“送”、“別”、“贈”等字樣。

意象特征：一般會出現與送別相關的“楊柳”、“行舟”、“勞歌”等詞語； 情感特征：表達的是離別時的不舍和傷感，別后的孤寂和思念以及對友人的勸勉和安慰。

表達技巧：或直抒胸臆，或借景抒情；或是以物喻人，或是心理刻畫。邊塞征戰(zhàn)詩的特征：

意象特征：一般會出現與送別相關的“塞下”、“邊城”、“烽火”、“羌笛”、“關山”、“月”、“大漠”等詞語；

情感特征：表達的是出征遠戍的英勇豪邁，或報國無門的憤懣和哀痛，或是長年征戰(zhàn)的艱辛和對家人思念、對戰(zhàn)爭的厭惡和對統(tǒng)治者的抨擊。

表達技巧：或直抒胸臆，或借景抒情；或是樂景哀情，或是對比襯托，或動靜結合、虛實相生。

“田園山水詩”的一些基本特征：

意象特征：山水草木、鳥語花香、田園風光、農家生活

情感特征：或表達對現實的不滿，或表達對寧靜平和生活的向往、或表達自己從容閑適的生活態(tài)度

技巧特征：或融情于景，或比喻，或擬人，或夸張，或白描，或渲染，或動靜結合，或遠近結合，或視聽結合?！敖ü髧姟?的特征： 意象特征：一般會出現緬懷古代明君圣主、英雄豪杰的豐功偉業(yè)；也會出現國難當頭、奸臣當道、昏君無能的社會現實；還有戰(zhàn)亂、民生、北伐等相關字詞； 情感特征：表達的是建功立業(yè)、安邦定國的雄心壯志，或抒寫報國無門、壯志未酬的憤懣和哀痛。

表達技巧：或直抒胸臆，或借景抒情；或是樂景哀情，或是對比襯托，或動靜結合、虛實相生。

“人生際遇詩” 主要是指那些遭遇仕途坎坷挫折的文人墨客對人生多艱、命途多舛、懷才不遇的感慨詩作。

意象特征：“風雨”、“陰晴”、“夕陽”、“落花”、“流水”、“閑居”、“衰鬢”等；

情感特征：表達的或是人生多艱、命途多舛的悲嘆，或懷才不遇、壯志未酬的傷感，或是豁達大度、從容開闊的胸襟。

表達技巧：或直抒胸臆，或借景抒情；或是虛實結合，或是對比襯托?！伴e適隱逸詩”主要是指因看慣了官場的勾心斗角和世俗社會的渾濁不堪，而退居田野鄉(xiāng)間，與鄉(xiāng)人為伍，與明月作伴，抒寫清閑安逸生活，吟詠情性?！伴e適隱逸詩”常見意象：田野山林、清風明月、野老隱者、松竹梅蘭、龜鶴鹿兔、蓬門柴戶、榆柳桑麻等。“閑適隱逸詩”常見情感：平和安寧的氛圍，悠閑詳和的心態(tài)；美麗的鄉(xiāng)村風光，濃郁的生活情趣；對官場的厭惡，對田園的熱愛。

“閑適隱逸詩”常見技巧：或融情于景，或烘托渲染，或虛實結合，或視聽兼?zhèn)?。語言質樸清新。

后代作家臨古跡、思古人、嘆古事，因現實的原因或借古諷今、或因古抒懷、或感慨今昔。

詩人懷古詠古，大致有這樣幾種情況：或是對歷史作冷靜的理性思考，或是把史實和現實扭和在一起，或是感慨個人遭遇，或是抨擊統(tǒng)治昏庸和社會時弊，或是只抓住歷史的影子，故意借題發(fā)揮。

在技法上通常是或借古諷今、或因古抒懷；有以景襯情的，有古今對比的，有側面烘托的，有用典的。

生活雜感詩”題材比較寬泛，它涉及到生活得每一個細節(jié)，因而它所表達的情感相對來說也多姿多彩，多年來的高考詩歌鑒賞題也印證了這一點。如果排除以上10類，那么，“生活雜感詩”的內容主要包括：對青春易逝、時光不再的傷感（如：李清照《如夢令?昨夜雨疏風驟》），對仕途失意、知音難覓的苦悶（如：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》），對告慰平生、歡愉人生的喜悅（如：杜甫《春夜喜雨》、辛棄疾《西江月?明月別枝驚鵲》），對忠貞愛情、誠摯友誼的贊美（如：秦觀的《鵲橋仙》）等?！吧铍s感詩”的主要表達技巧是：借景抒情。古代詩歌的表達方式、表達方式：記敘、議論、描寫、抒情。（以抒情和描寫為主）

抒情：可分為直接抒情（直抒胸臆），間接抒情（借景抒情；寓情于景，情景交融（情景相生）；觸景生情；托物言志等）。

描寫：可分為動靜結合、虛實結合、正側結合、點面結合、細節(jié)描寫、樂景寫哀等。

3、表現手法：對照（對比）、襯托、渲染、烘托、鋪墊、象征、聯(lián)想、想象、抑揚、比興、照應、用典、托物言志、動靜結合、虛實相生、借景抒情、情景交融、借古抒懷、借古諷今、以樂景寫哀情、以哀景寫樂情等。

第三篇：詩歌按內容分類及其詩中表達的思想感情

詩歌按內容分類及其詩中表達的思想感情： 田園詩：熱愛、向往悠閑平靜自由的生活，表達恬淡閑適的心情。

寫景詩：描繪春夏秋冬、山川美景，表達對自然美景的熱愛贊美之情。

送別詩：依依不舍的留戀；對友人的思念；勸勉安慰的豁達；坦陳心志的告白。

邊塞詩：渴望建功立業(yè)、保家衛(wèi)國的決心；壯志難酬、報國無門的悲憤；久居邊關思念親人的憂傷、孤獨。

行旅詩：游子漂泊在外（久戍邊關、久宦在外）的孤獨寂寞和對家鄉(xiāng)、親人的思念。詠物詩：借某物的特點來表達自己的人格品性或追求。

懷古詩：悲嘆懷才不遇的感慨；抒發(fā)昔盛今衰的憤慨；憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦。

閨怨詩：對丈夫的思念，離別的孤獨寂寞之感；對自由幸福生活的向往。

第四篇：演講按內容進行分類

如果按內容進行分類，演講大體分為娛樂性演講、傳授性演講、說服性演講和鼓動性演講四大類。

娛樂性演講，主要是給人以輕松愉快之感。中心議題往往由一連串幽默組成，偶爾也涉及一些真實的消息。節(jié)日前夕的茶話會上，或在聯(lián)歡會上，演講者要顯得輕松愉快，怡然自得，幽默詼諧。

傳授性演講，也叫講解性演說，它用于傳授知識，傳遞信息。如科學普及講座，介紹經驗等等。

說服性演講，是為了說服一些持有反對意見或者態(tài)度冷淡的聽眾贊同演講者的某種觀點。因此，感情感染力和邏輯感染力都要運用，以使聽眾同意演講者的觀點。如律師為當事人辯護、辯論會、研討會等等，都屬于這一類演講。

鼓動性演講，是要激勵人們行動起來，或為信仰而采取行動。這類演講的見解，往往聽眾與演講者基本上是一致的，要充分運用感情的感染力和非常激動人心的語言。

另外，還可以把演講劃分為政治演講、軍事演講、經濟演講、學術演講、法律演講、道德演講、禮儀演講和宗教演講等類別。

第五篇：詩歌的分類按題材分

詩歌的分類按題材分可以分為幾類呢？下面是小編整理的詩歌的分類按題材分，歡迎大家閱讀！

詠史詩

1．借古諷今，抒發(fā)昔盛今衰、古今變化的感慨。劉禹錫《石頭城》《烏衣巷》、姜夔《揚州慢》

2．借古人的遭遇來類比自己的遭遇，抒寫懷才不遇之嘆，壯志難酬、報國無門的悲傷，或對現實不重用人才進行批評。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》、辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》

3．贊揚古人建功立業(yè)的事跡，表達自己渴望建功立業(yè)的雄心。杜甫《蜀相》

邊塞詩

1．表達的情感多以愛國主義為主旋律，或表現戰(zhàn)士勇于殺敵；或抒發(fā)保家衛(wèi)國的決心。氣魄沉雄、慷慨悲涼。王昌齡《從軍行》

2．揭露戰(zhàn)爭的殘酷性、非正義性。表現對戰(zhàn)爭的厭惡，對家鄉(xiāng)、親人的思念。杜甫《兵車行》

田園詩

1、熱愛自然，喜愛山水田園美景；

2、淡泊名利，與世無爭，追求自由閑適生活

3、憎惡黑暗現實，不愿同流合污，保持高潔人格

4、仕途失意，用山水田園美景慰藉心靈

杜牧《山行》

陶淵明《歸園田居》、王維《山居秋暝》

離別詩

1．詩人被迫背井離鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)、思親情結郁積不解，便發(fā)而為詩，以此寄托鄉(xiāng)思或羈旅行役之情。李煜《虞美人》、王維《九月九日憶山東兄弟》

2．表達詩人的離情別緒、依依難舍之情。李白《贈汪倫》，柳永《雨霖鈴》

3．坦陳心志的告白。王昌齡《芙蓉樓送辛 漸》

4．情深意長的勉勵。王勃《送杜少府之任蜀州》

5．反映漂泊的羈旅行愁。孟浩然《宿建德江》