第一篇：五年級(jí)成語(yǔ)故事

五年級(jí)成語(yǔ)故事

畫(huà)蛇添足

古時(shí)候，楚國(guó)有一家人，祭了祖宗之后，便將祭祀用的一壺酒，賞給手下的辦事人員喝。參加的人不少，這壺酒如果大家都喝是不夠的，若是讓一個(gè)人喝，那能喝個(gè)痛快。這一壺酒到底給誰(shuí)喝呢？

大家都安靜下來(lái)，這時(shí)有人建議：每個(gè)人在地上畫(huà)一條蛇，誰(shuí)畫(huà)得快又畫(huà)得好，就把這壺酒歸他喝。大家都認(rèn)為這個(gè)辦法好，都同意這樣做。于是，在地上畫(huà)起蛇來(lái)。

有個(gè)人畫(huà)得很快，一轉(zhuǎn)眼最先畫(huà)好了，他就端起酒壺要喝酒。但是他回 頭看看別人，還都沒(méi)有畫(huà)好呢。心里想：他們畫(huà)得真慢。再想顯示自己的本領(lǐng)，于是，他便左手提著酒壺，右手拿了一根樹(shù)枝，給蛇畫(huà)起腳來(lái)，還洋洋得意地說(shuō)： “你們畫(huà)得好慢??！我再給蛇畫(huà)幾只腳也不算晚呢！”

正在他一邊畫(huà)著腳，一邊說(shuō)話的時(shí)候，另外一個(gè)人已經(jīng)畫(huà)好了。那個(gè)人 馬上把酒壺從他手里奪過(guò)去，說(shuō)：”你見(jiàn)過(guò)蛇么？蛇是沒(méi)有腳的，你為什么要給 他添上腳呢？所以第一個(gè)畫(huà)好蛇的人不是你，而是我了！”

那個(gè)人說(shuō)罷就仰起頭來(lái)，咕咚咕咚把酒喝下去了

點(diǎn)評(píng)：

這個(gè)畫(huà)蛇添足的人，不僅驕傲，而且愚蠢，弄巧成拙，到口的酒反被別人喝了。喝不成酒事小，害人害已事大。有的人辦事，總是覺(jué)得自己高明，比別人了不起，于是不顧客觀實(shí)際，主觀武斷，失敗的，不論對(duì)國(guó)家、人民或自己，都具有危害性。這個(gè)故事的意義是深刻的，“畫(huà)蛇添足”的教訓(xùn)，值得我們記取。

時(shí)不我待

一位年輕人經(jīng)過(guò)艱苦的努力終于成了一位富翁。他幾乎將自己所有的時(shí)間都花在了賺錢(qián)上，犧牲掉了很多和家人共處的時(shí)光。他有了錢(qián)之后，買(mǎi)了一幢豪華的別墅。但是從他住進(jìn)別墅的那天起，幾乎每天下班回來(lái)，他都看見(jiàn)有個(gè)人從他的花園里扛走一只箱子，裝上卡車(chē)?yán)摺?/p>

他每次都想要阻止那個(gè)人，但是，那個(gè)人的行動(dòng)很迅速，總是在他還來(lái)不及叫喊時(shí)，就已經(jīng)走掉了。有一天，他終于決定開(kāi)車(chē)去追，他一路跟蹤那輛卡車(chē)，那輛卡車(chē)走得很慢，絲毫不像是要逃跑的樣子，最后停在城郊的峽谷旁。

那個(gè)搬箱子的陌生人停了車(chē)，把箱子卸下來(lái)扔進(jìn)了山谷。富翁頗為好奇，于是下車(chē)去看。他發(fā)現(xiàn)山谷里已經(jīng)堆滿了箱子，規(guī)格式樣都差不多。富翁覺(jué)得很奇怪，他根本不知道自己的家里有這么多一模一樣的箱子，而且也不知道這個(gè)人把箱子運(yùn)來(lái)這里做什么。

他走過(guò)去問(wèn)那個(gè)陌生人：“剛才我看見(jiàn)你從我家扛走一只箱子，箱子里裝的是什么？這一堆箱子又是干什么用的？你為什么把他們?nèi)栽谏焦壤?？”然后，他自言自語(yǔ)地說(shuō)：

“好像我們家沒(méi)有這么多這樣的箱子，你到底從哪里找到它們的？”

那人打量了他一番，微微一笑說(shuō)：“你家還有許多箱子要運(yùn)走，你不知道？這些箱子都是你虛度的日子。”

富翁覺(jué)得奇怪：“什么日子？” “你虛度的日子?！?/p>

“我虛度的日子？怎么會(huì)！我每一天都忙著賺錢(qián)，為擁有更美好的生活而努力，我沒(méi)有虛度過(guò)任何一天。”富翁不相信地說(shuō)。

“不，這就是你虛度的日子、你白白浪費(fèi)掉的年華。你認(rèn)為自己把所有的時(shí)間花在賺錢(qián)上就是沒(méi)有虛度時(shí)光嗎？你朝夕盼望美好的時(shí)光，但美好時(shí)光到來(lái)后，你又干了些什么呢？你瞧，它們個(gè)個(gè)完美無(wú)缺，根本沒(méi)有用，不過(guò)現(xiàn)在，你想用也來(lái)不及了?！?/p>

富翁走過(guò)來(lái)，順手打開(kāi)了第一只箱子。他想看看哪些日子被自己虛度了。那個(gè)箱子里有一條秋日的道路，他的未婚妻獨(dú)自一人踏著落葉慢慢走著，眼神落寞孤單。

他打開(kāi)第二只箱子，里面是一間病房。他的老母親躺在病床上奄奄一息，似乎是支撐著等他回去。

他打開(kāi)第三只箱子，里面是他老家的房子。他的老父親站在大門(mén)口，眼巴巴的望著他回家的方向，唉聲嘆氣。

富翁感到一陣心酸，他不顧一切地抓住那個(gè)陌生人說(shuō)：“先生，請(qǐng)你讓我取回這三只箱子，我求求您。我有錢(qián)，您要多少都行。只要您肯讓我取回這三只箱子，我愿意付出任何代價(jià)！”

陌生人遺憾地?fù)u頭，說(shuō)：“不行了，一切都已經(jīng)太遲了?！?/p>

我們的時(shí)間會(huì)在不知不覺(jué)間過(guò)去，所以，人生總有很多事在你不經(jīng)意間成為永久的遺憾。我們無(wú)法增加生命的長(zhǎng)度，但是我們可以善用時(shí)間來(lái)提高生命的密度，這樣，才能提高人生的質(zhì)量，擴(kuò)充我們有限的生命內(nèi)涵。善用時(shí)間，進(jìn)行有效的時(shí)間管理，實(shí)際上，就是為我們的人生增加更多的機(jī)會(huì)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，善用時(shí)間，就是善待生命。

鞭長(zhǎng)莫及

“鞭長(zhǎng)莫及”這則成語(yǔ)的意思是原意是說(shuō)，馬鞭子雖然長(zhǎng)，但是不能打馬肚子，即便有力量，也不能用在不應(yīng)該用的地方。后來(lái)比喻雖然愿意去做，但是力量達(dá)不到。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《左傳.宣公十五年》，宋人使樂(lè)嬰齊告急于晉。晉侯欲救之，伯宗曰：“不可。古人有言曰：‘雖鞭之長(zhǎng)，不及馬腹。’天方授楚，未可與爭(zhēng)，雖晉之強(qiáng)，能違天乎！”

魯宣公十四年（公元前595年），楚莊王派申舟出使齊國(guó)。出使路上要經(jīng)過(guò)宋國(guó)，楚莊王仗著國(guó)力強(qiáng)盛，要申舟不向宋國(guó)借路。申舟說(shuō)：“如果不借路，宋國(guó)人會(huì)殺我?！?/p>

“宋國(guó)要是殺了你，我就派兵攻打他們。”楚莊王說(shuō)。

果然，不向宋國(guó)借路的做法激怒了宋國(guó)。宋國(guó)君臣認(rèn)為這是對(duì)本國(guó)的莫大侮辱，就殺了申舟。楚莊王聽(tīng)到這個(gè)消息，氣得暴跳如雷，立即發(fā)兵攻打宋國(guó)，一下子就把宋國(guó)的都城團(tuán)

團(tuán)圍住。

雙方相持了幾個(gè)月，楚軍還是沒(méi)有取勝。第二年春天，宋國(guó)派大夫樂(lè)嬰齊到晉國(guó)去請(qǐng)求晉國(guó)派兵救援。晉景公想要發(fā)兵去救宋，國(guó)大夫伯宗說(shuō)：“大王，我們不能出兵，古人有話說(shuō)：‘鞭子雖然長(zhǎng)不能打到馬肚于上?！F(xiàn)在楚國(guó)強(qiáng)盛，正受到上天保佑，我們不能和楚相爭(zhēng)。晉國(guó)雖然強(qiáng)大，可是能違反天意嗎？俗話說(shuō)：‘高高低低，都在心里’，江河湖泊中容納有污泥濁水，山林草叢中暗藏有毒蟲(chóng)猛獸，潔白的美玉中隱藏有斑痕，晉國(guó)忍受一點(diǎn)恥辱，這也是很正常的事。您還是忍一忍吧。”

景公聽(tīng)了伯宗的話，停止發(fā)兵，改派大夫解揚(yáng)去宋國(guó)，叫宋國(guó)不要投降，就說(shuō)援兵已經(jīng)出發(fā)，很快就要到了。

宋國(guó)人在城中極其艱苦地堅(jiān)守了幾個(gè)月，楚軍攻打不下，最后同意宋國(guó)求和，并帶走宋國(guó)大夫華元作為人質(zhì)。

“雖鞭之長(zhǎng)，不及馬腹”這句話，后來(lái)簡(jiǎn)縮為成語(yǔ)“鞭長(zhǎng)奠及”，比喻力量達(dá)不到。

冰山難靠

“冰山難靠”這則成語(yǔ)的意思是比喻依靠別人權(quán)勢(shì)不能長(zhǎng)久。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《資治通鑒》，君輩倚楊右相如泰山，吾以為冰山耳！若皎日既出，君輩得無(wú)失所恃乎！

唐玄宗李隆基特別寵愛(ài)楊玉環(huán)，封她為貴妃。這下楊家便雞犬升天了，她的堂兄楊國(guó)忠也官運(yùn)亨通做了宰相，還兼領(lǐng)四十余個(gè)使官，大權(quán)在握，朝廷選任官吏都在他家里私下決定。

當(dāng)時(shí)，陜西有一個(gè)進(jìn)士，名叫張彖（tuan）沒(méi)有機(jī)會(huì)作官。他的朋友們都勸他去拜見(jiàn)楊國(guó)忠，那樣立刻就能升官發(fā)財(cái)?？墒撬冀K不去，反倒對(duì)勸他的朋友說(shuō)：“你們都把楊國(guó)忠看得像泰山一樣穩(wěn)固，可是我以為他不過(guò)是一座冰山罷了。將來(lái)天下有了**，他就會(huì)垮掉，好比冰山遇到太陽(yáng)化掉一樣，到那時(shí)候你們就失掉靠山了?！?/p>

不久，安祿山起兵叛亂，攻下京城長(zhǎng)安，楊國(guó)忠隨同唐玄宗逃往四川，在馬嵬驛，被士兵殺死。楊貴妃也被縊死，楊家這座靠山果然塌倒了。

別有天地

“別有天地”這則成語(yǔ)的意思是另有一種境界。也形容風(fēng)景引人入勝。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《李太白全集.山中問(wèn)答》，問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水（yao遠(yuǎn)望）然去，別有天地非人間。

李白，字太白，自號(hào)背蓮居士，是我國(guó)唐代最偉大的詩(shī)人之一。他的祖籍是隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），先世因罪遷居西域，出生在碎葉（今獨(dú)聯(lián)體境內(nèi)），在綿州（今四川綿陽(yáng)）的青蓮鄉(xiāng)長(zhǎng)大。

李白年輕的時(shí)候，愛(ài)好劍術(shù)，輕財(cái)仗義，善于作詩(shī)。25歲那年，他身佩寶劍，辭別親人，離開(kāi)故鄉(xiāng)，出外遠(yuǎn)游。幾年間，漫游了現(xiàn)湖南、湖北、江蘇、浙江的許多地方。他才能出眾，抱負(fù)遠(yuǎn)大，渴望參加政治活動(dòng)，但是在黑暗的官場(chǎng)里，他光明磊落的胸懷和正直不屈的性格是不受歡迎的，所以十多年沒(méi)有結(jié)果。

四十一歲那一年，李白受到唐玄宗召見(jiàn)，他的才能在京中轟動(dòng)一時(shí)。但當(dāng)時(shí)的唐玄宗是個(gè)一心追求享樂(lè)的“太平天子”，國(guó)家政務(wù)操縱在奸相李林甫和宦官高力士手中。唐玄宗只希望李白做一個(gè)歌功頌德的御用文人。但李白性情孤傲，在皇帝和權(quán)貴面前沒(méi)有絲毫媚態(tài)，因而遭到高力士等人的誹謗，逐漸不受唐玄宗信任。

當(dāng)李白看清唐玄宗確實(shí)沒(méi)有重用自己的意思之后，他擔(dān)心會(huì)因小人的誹謗而遭禍害，就自動(dòng)要求離開(kāi)朝廷。在長(zhǎng)安的三年生活中，他認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)的黑暗和統(tǒng)治者的腐敗，寫(xiě)出了許多有深刻思想內(nèi)容的詩(shī)篇。

離開(kāi)長(zhǎng)安之后，李白又開(kāi)始了十年的漫游生活。由于在現(xiàn)實(shí)生活中屢遭挫折，他產(chǎn)生了求仙訪道的想法，希望擺脫丑惡的現(xiàn)實(shí)追求美好生活。《山中問(wèn)答》就是他寫(xiě)的一首追求美好境界的詩(shī)，詩(shī)意是這樣的：有人問(wèn)我為什么棲宿在碧山，我微笑著沒(méi)有回答，心中自在悠閑。且看那桃花隨著流水自由自在地飄向遠(yuǎn)方，這里另有一種境界，不同于黑暗、污濁的人間。

別開(kāi)生面

“別開(kāi)生面”這則成語(yǔ)的意思是比喻另外開(kāi)創(chuàng)新的局面或格式。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于唐.杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》詩(shī)：凌煙功臣少顏色，將軍下筆開(kāi)生面。唐代著名的畫(huà)家曹霸，擅長(zhǎng)于畫(huà)人物和馬。他的名聲傳到京城長(zhǎng)安，連深居宮廷的皇帝唐玄宗也知道了。玄宗經(jīng)常召他進(jìn)興慶宮，命他當(dāng)場(chǎng)作畫(huà)，并時(shí)常給于豐厚的賞賜。由于曹霸受到皇帝的寵幸，長(zhǎng)安城里的王公貴族和官府人家，都以藏有他的畫(huà)為榮。大家不惜以很高的價(jià)錢(qián)，來(lái)收購(gòu)他的墨跡。

長(zhǎng)安北面的太極宮中，有一座著名的凌煙閣。閣內(nèi)四壁上繪有唐朝二十四位開(kāi)國(guó)功臣的肖像。這些肖像，是七十多年前著名畫(huà)家閻之本畫(huà)的。由于年代已久，原先栩栩如生的功臣像，現(xiàn)在大部分已經(jīng)剝落，不僅失去了當(dāng)年的風(fēng)采，有的甚至難以辨認(rèn)。為此，玄宗把曹霸召來(lái)，要他重新畫(huà)過(guò)。

要重畫(huà)功臣肖像談何容易。曹霸閱讀了大量史，料對(duì)照已經(jīng)暗淡模糊的功臣肖像，仔細(xì)琢磨，精心構(gòu)思，然后揮筆繪制。不久，二十四位功臣的肖像重放光彩，并且以嶄新的風(fēng)格展現(xiàn)在人們面前。

曹霸既擅長(zhǎng)于畫(huà)人物，又擅長(zhǎng)于畫(huà)馬。一次，玄宗傳曹霸進(jìn)宮，當(dāng)場(chǎng)叫人把他最喜愛(ài)的一匹叫玉花驄（cong）的名馬牽來(lái)，命曹霸為它作畫(huà)。

曹霸叫侍從把一幅巨大的白絹裱糊在殿壁上，同時(shí)對(duì)玉花驄進(jìn)行了很長(zhǎng)時(shí)間的觀察，然后轉(zhuǎn)過(guò)身，飛快地?fù)]舞墨筆。不多久，威武神駿的玉花驄就展現(xiàn)在白絹上。玄宗越看越滿意，馬上叫侍從取來(lái)許多金帛賞賜給曹霸，并且封他為左武衛(wèi)將軍。

但是好景不長(zhǎng)，玄宗在任用李林甫、楊國(guó)忠等權(quán)臣后，愛(ài)好聲色，奢侈荒淫，長(zhǎng)期不理政事，曹霸也越來(lái)越少被召進(jìn)宮去作畫(huà)。后來(lái)他又因一件小事獲罪，被削去官職，降為平民，只得離開(kāi)長(zhǎng)安。

公元755年，安祿山、史思明發(fā)動(dòng)叛亂，玄宗逃往四川。曹霸也流落到成都，靠在街頭替路人畫(huà)像過(guò)活，晚境極其凄涼。

一次，著名的詩(shī)人杜甫來(lái)到成都，在朋友家里看到曹霸畫(huà)的《九馬圖》，得知這位名噪

一時(shí)的畫(huà)家也在成都，便馬上去尋訪。幾經(jīng)打聽(tīng)，終于在街頭找到了曹霸。

杜甫了解了曹霸的身世和遭遇后，非常同情和感慨，寫(xiě)了一首詩(shī)贈(zèng)給他。詩(shī)中有這樣兩句：“凌煙功臣少顏色，將軍下筆開(kāi)生面。”

這兩句詩(shī)的意思是：凌煙閣中功臣像已失去了往日鮮艷奪目的色澤，虧得你左武衛(wèi)將軍下筆使它們重放光彩。

標(biāo)新立異

“標(biāo)新立異”這則成語(yǔ)的意思原指獨(dú)創(chuàng)新意，立論與眾不同。后來(lái)多指提出新奇的主張，創(chuàng)造新奇的式樣；有時(shí)帶貶義，指另搞一套。

有一次，支道林在洛陽(yáng)白馬寺同太常護(hù)國(guó)將軍馮懷一起聊天，談到《逍遙游》，支道林說(shuō)出了一種新的道理，大大高于郭象、向秀的解釋?zhuān)瑯?shù)立了一種新的見(jiàn)解，超出當(dāng)時(shí)許多著名學(xué)者的認(rèn)識(shí)。支道林所作的分析見(jiàn)解，都是那些著名學(xué)者苦苦搜求思索沒(méi)有能夠解決的。后來(lái)人們就吸收了支道林的意見(jiàn)來(lái)解釋《逍遙游》

這則故事中的“標(biāo)新”和“立異”，組成了成語(yǔ)“標(biāo)新立異”。

包藏禍心

“包藏禍心”這則成語(yǔ)的“禍心”是指害人之心。形容懷著害人的念頭。這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《左傳.昭公元年》，子羽曰：“小國(guó)無(wú)罪，持實(shí)其罪。將恃大國(guó)之安靖已，而無(wú)乃包藏禍心以圖之！”

公元前541年，楚國(guó)的公子圍在副手伍舉的陪同下帶了許多兵馬到鄭國(guó)去迎親。原來(lái)，鄭國(guó)是個(gè)小國(guó)，楚國(guó)是個(gè)大國(guó)，鄭國(guó)與楚國(guó)交好，以便靠它的力量與別的諸侯國(guó)抗衡。為此，大夫公孫段把女兒嫁給楚國(guó)的公子圍。

執(zhí)政大夫子產(chǎn)見(jiàn)公子圍帶了許多兵馬來(lái)迎親，擔(dān)心他乘機(jī)侵襲，便不讓公子圍等住進(jìn)城里的館舍，并派子羽對(duì)公子圍說(shuō)：“敝都的館舍狹小，容納不下您這么多的隨從，請(qǐng)就住在城外，并舉行迎親儀式吧?！?/p>

公子圍很不滿意，命太宰伯州犁對(duì)子羽說(shuō)：“承蒙貴君賜給敝君大夫恩惠，把貴君大夫的女兒嫁給敝君的大夫作妻子。敝國(guó)這次迎親極為隆重，出發(fā)前擺了宴席，在宗廟中進(jìn)行了祭告。如果在野外舉行迎親儀式，是把貴君的恩惠賜到草叢里去了，我們就欺騙了先君，不能再當(dāng)大臣，也不能回去了。請(qǐng)大夫再考慮一下。”

子羽說(shuō)：“我們鄭國(guó)國(guó)家小，但國(guó)小并沒(méi)有罪過(guò)，倒是依靠大國(guó)而不設(shè)防備，那才是罪過(guò)。我們本想通過(guò)聯(lián)姻使自己得到安寧，而楚國(guó)作為大國(guó)卻懷著害人之心來(lái)打我們?nèi)跣〉泥崌?guó)的主意，這是行不通的?！?/p>

半部論語(yǔ)

“半部論語(yǔ)”這則成語(yǔ)常用來(lái)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的重要。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于宋.羅大經(jīng)《鶴林玉露》，人言普山東人，所讀止《論譜》.....太宗嘗以此問(wèn)普，普略不隱，對(duì)曰：“臣平生所知，誠(chéng)不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其

半輔陛下致太平?！?/p>

北宋著名的政治家趙普，原先是后周當(dāng)節(jié)度使的趙匡胤手下的推官。公元960年，趙匡胤率軍北上，部隊(duì)到達(dá)陳橋時(shí)，趙普為趙匡胤出謀劃策，發(fā)動(dòng)兵變。趙匡胤黃袍加身，做了皇帝，改國(guó)號(hào)為宋，史稱(chēng)宋太祖。接著，趙普又輔佐宋太祖東征西討，統(tǒng)一了全國(guó)。后來(lái)，宋太祖任命他為宰相。

宋太祖死后，他的弟弟趙匡義繼位，史稱(chēng)宋太宗。趙普仍然擔(dān)任宰相。有人對(duì)宋太宗說(shuō)趙普是山東人，不學(xué)無(wú)術(shù)，所讀之書(shū)僅僅是儒家的一部經(jīng)典《論語(yǔ)》而已，當(dāng)宰相不恰當(dāng)。宋太宗不以為然地說(shuō)：“趙普讀書(shū)不多，這我一向知道。但說(shuō)他只讀一部《論語(yǔ)》，我也是不相信的?！?/p>

有一次宋太宗和趙普閑聊，宋太宗隨便問(wèn)道：“有人說(shuō)你只讀一部《論語(yǔ)》，這是真的嗎？”

趙普老老實(shí)實(shí)地回答說(shuō)：“臣所知道的，確實(shí)不超出《論語(yǔ)》這部分。過(guò)去臣以半部《論語(yǔ)》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語(yǔ)》輔助陛下，便天下太平。”后來(lái)趙普因?yàn)槟昀象w衰病逝，家人打開(kāi)他的書(shū)篋，里面果真只有一部《論語(yǔ)》。

百折不撓

“百折不撓”這則成語(yǔ)的撓是彎曲，比喻屈服。意思是無(wú)論遭受多少挫折都不動(dòng)搖、不退縮、不屈服。形容意志堅(jiān)強(qiáng)，品節(jié)剛毅。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《蔡中郎集.太尉橋玄碑》，其性莊，疾華尚樸，有百折不撓、臨大節(jié)而不可奪之風(fēng)。

橋玄，字公祖，樂(lè)漢睢陽(yáng)（今河南商丘）人。他性情剛直，嫉惡如仇，敢于同壞人壞事斗爭(zhēng)。

橋玄年輕的時(shí)候，在本縣當(dāng)功曹。有一次，豫州刺史周景來(lái)到睢陽(yáng)，他向周景揭發(fā)了豫州“陳國(guó)相”羊昌的罪惡，請(qǐng)求周景派他去查辦。周景同意后，橋玄首先把羊昌的賓客全部抓起來(lái)，詳細(xì)調(diào)查羊昌的罪行。

羊昌的靠山、當(dāng)朝大將軍梁翼知道這個(gè)消息，派人飛馬傳來(lái)檄文搭救羊昌，周景也接到圣旨，要他召回橋玄。橋玄退還檄文，更加抓緊辦案，終于使羊昌受到懲罰。橋玄也由此出了名。

漢靈帝時(shí)，橋玄當(dāng)上了尚書(shū)令，他掌握了太中大夫蓋升仗著與靈帝有交情，在做南陽(yáng)太守時(shí)大肆收受賄賂、搜括大量財(cái)富的事實(shí)，就向漢靈帝上奏，要求罷免蓋升，抄沒(méi)他搜括來(lái)的財(cái)產(chǎn)。漢靈帝不但不查辦蓋升，反而升了蓋升的官。橋玄于是托病辭職，回了老家。

橋玄在京城任職的時(shí)候，有一次，他的十歲的小兒子在門(mén)口玩，突然有三個(gè)強(qiáng)盜劫持了孩子，沖到樓上，向橋玄勒索財(cái)物。消息傳開(kāi)，校尉陽(yáng)球向河南府尹、洛陽(yáng)縣令帶兵包圍了橋玄的家。

陽(yáng)球等怕動(dòng)手時(shí)傷了孩子，不敢進(jìn)攻，橋玄大聲喝道：“強(qiáng)盜無(wú)法無(wú)天，難道能為了我的孩子而放縱這些惡賊嗎！”

他催促陽(yáng)球等發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，殺死了強(qiáng)盜，他的小兒子也因此喪生。

橋玄死時(shí)，家里沒(méi)有什么遺產(chǎn)，殯葬也非常簡(jiǎn)單，他堅(jiān)毅果斷、勇往直前的精神，受到

人們的贊揚(yáng)。東漢著名文學(xué)家蔡邕在《太尉橋玄碑》中說(shuō)：“他的性情嚴(yán)肅，嫉恨奢華，崇尚儉樸，有百折不撓、在重大原則問(wèn)題上決不改變自己的意志的氣概。”

百丈竿頭

“百丈竿頭”這則成語(yǔ)也稱(chēng)“百尺竿頭”。比喻不滿足于已取得的成就，要繼續(xù)努力，不斷攀登高峰。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈（ji）曰：“百丈竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身?！?/p>

宋朝時(shí)，長(zhǎng)沙有位高僧名叫景岑，號(hào)招賢大師。這位太師佛學(xué)造詣高深，時(shí)常到各地去傳道講經(jīng)。

一天，招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來(lái)聽(tīng)講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動(dòng)聽(tīng)，聽(tīng)的人深受感染。法堂內(nèi)除了大師的聲音外，一片寂靜。

招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站立起來(lái)，問(wèn)他行了一個(gè)禮，然后提了幾個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來(lái)。

那僧人聽(tīng)到不懂處，又向大師提問(wèn)，于是兩人一問(wèn)一答，氣氛親切自然。

聽(tīng)講的人發(fā)現(xiàn)，他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界----十方世界的內(nèi)容。為了說(shuō)明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當(dāng)場(chǎng)出示了一份偈（ji）帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見(jiàn)大師指著上面的一段文字念唱道：“百丈的竹罕并不算高，尚需更進(jìn)一步，十方世界才算是真正的高峰。”

成語(yǔ)故事:別有天地

“別有天地”這則成語(yǔ)的意思是另有一種境界。也形容風(fēng)景引人入勝。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《李太白全集.山中問(wèn)答》，問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水（yao遠(yuǎn)望）然去，別有天地非人間。

李白，字太白，自號(hào)背蓮居士，是我國(guó)唐代最偉大的詩(shī)人之一。他的祖籍是隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），先世因罪遷居西域，出生在碎葉（今獨(dú)聯(lián)體境內(nèi)），在綿州（今四川綿陽(yáng)）的青蓮鄉(xiāng)長(zhǎng)大。

李白年輕的時(shí)候，愛(ài)好劍術(shù)，輕財(cái)仗義，善于作詩(shī)。25歲那年，他身佩寶劍，辭別親人，離開(kāi)故鄉(xiāng)，出外遠(yuǎn)游。幾年間，漫游了現(xiàn)湖南、湖北、江蘇、浙江的許多地方。他才能出眾，抱負(fù)遠(yuǎn)大，渴望參加政治活動(dòng)，但是在黑暗的官場(chǎng)里，他光明磊落的胸懷和正直不屈的性格是不受歡迎的，所以十多年沒(méi)有結(jié)果。

四十一歲那一年，李白受到唐玄宗召見(jiàn)，他的才能在京中轟動(dòng)一時(shí)。但當(dāng)時(shí)的唐玄宗是個(gè)一心追求享樂(lè)的“太平天子”，國(guó)家政務(wù)操縱在奸相李林甫和宦官高力士手中。唐玄宗只希望李白做一個(gè)歌功頌德的御用文人。但李白性情孤傲，在皇帝和權(quán)貴面前沒(méi)有絲毫媚態(tài)，因而遭到高力士等人的誹謗，逐漸不受唐玄宗信任。

當(dāng)李白看清唐玄宗確實(shí)沒(méi)有重用自己的意思之后，他擔(dān)心會(huì)因小人的誹謗而遭禍害，就自動(dòng)要求離開(kāi)朝廷。在長(zhǎng)安的三年生活中，他認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)的黑暗和統(tǒng)治者的腐敗，寫(xiě)出了許多有深刻思想內(nèi)容的詩(shī)篇。

離開(kāi)長(zhǎng)安之后，李白又開(kāi)始了十年的漫游生活。由于在現(xiàn)實(shí)生活中屢遭挫折，他產(chǎn)生了求仙訪道的想法，希望擺脫丑惡的現(xiàn)實(shí)追求美好生活?！渡街袉?wèn)答》就是他寫(xiě)的一首追求美好境界的詩(shī)，詩(shī)意是這樣的：有人問(wèn)我為什么棲宿在碧山，我微笑著沒(méi)有回答，心中自在悠閑。且看那桃花隨著流水自由自在地飄向遠(yuǎn)方，這里另有一種境界，不同于黑暗、污濁的人間。

成語(yǔ)故事:半部論語(yǔ)

“半部論語(yǔ)”這則成語(yǔ)常用來(lái)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的重要。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于宋.羅大經(jīng)《鶴林玉露》，人言普山東人，所讀止《論譜》.....太宗嘗以此問(wèn)普，普略不隱，對(duì)曰：“臣平生所知，誠(chéng)不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平?！?/p>

北宋著名的政治家趙普，原先是后周當(dāng)節(jié)度使的趙匡胤手下的推官。公元960年，趙匡胤率軍北上，部隊(duì)到達(dá)陳橋時(shí)，趙普為趙匡胤出謀劃策，發(fā)動(dòng)兵變。趙匡胤黃袍加身，做了皇帝，改國(guó)號(hào)為宋，史稱(chēng)宋太祖。接著，趙普又輔佐宋太祖東征西討，統(tǒng)一了全國(guó)。后來(lái)，宋太祖任命他為宰相。

宋太祖死后，他的弟弟趙匡義繼位，史稱(chēng)宋太宗。趙普仍然擔(dān)任宰相。有人對(duì)宋太宗說(shuō)趙普是山東人，不學(xué)無(wú)術(shù)，所讀之書(shū)僅僅是儒家的一部經(jīng)典《論語(yǔ)》而已，當(dāng)宰相不恰當(dāng)。宋太宗不以為然地說(shuō)：“趙普讀書(shū)不多，這我一向知道。但說(shuō)他只讀一部《論語(yǔ)》，我也是不相信的。”

有一次宋太宗和趙普閑聊，宋太宗隨便問(wèn)道：“有人說(shuō)你只讀一部《論語(yǔ)》，這是真的嗎？”

趙普老老實(shí)實(shí)地回答說(shuō)：“臣所知道的，確實(shí)不超出《論語(yǔ)》這部分。過(guò)去臣以半部《論語(yǔ)》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語(yǔ)》輔助陛下，便天下太平。”后來(lái)趙普因?yàn)槟昀象w衰病逝，家人打開(kāi)他的書(shū)篋，里面果真只有一部《論語(yǔ)》。

成語(yǔ)故事:白面書(shū)生

南北朝的時(shí)候，有一個(gè)人叫做沈慶之。沈慶之從小就非常會(huì)打仗，常常打勝仗回來(lái)，后來(lái)他被封為「建武將軍」，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)防守邊疆。有一天，皇帝想要向北邊擴(kuò)展領(lǐng)土，沈慶之知道了，就極力阻止皇帝：「大王，這件事萬(wàn)萬(wàn)不可，您還記得以前幾位將軍向北邊擴(kuò)展領(lǐng)土失敗的事吧！大王...」 沈慶之不停地勸皇帝，皇帝覺(jué)得很煩，就對(duì)沈慶之說(shuō)：「我不想聽(tīng)了，我叫別人來(lái)跟你說(shuō)！」

皇帝就找了左右兩個(gè)文官來(lái)和沈慶之爭(zhēng)辯，沈慶之無(wú)奈地對(duì)皇帝說(shuō)：「大王，治理國(guó)家就像治理家一樣，要討論耕田的事就要找每天去耕田的工人，要問(wèn)織布的事就要找織布的婢女?，F(xiàn)在大王要去攻打其他的國(guó)家，卻去找兩個(gè)從來(lái)沒(méi)打過(guò)仗的〝白面書(shū)生〞來(lái)商量，這場(chǎng)仗怎么會(huì)成功呢？」

皇帝不耐煩地說(shuō)：「你不要再說(shuō)了，我決定的事是不會(huì)再改變了！」皇帝沒(méi)有采納沈慶之的意見(jiàn)，最后當(dāng)然打了個(gè)大敗仗回來(lái)！

后來(lái)，大家就用沈慶之說(shuō)的“白面書(shū)生”用來(lái)形容年輕沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的讀書(shū)人，只知道書(shū)本上的知識(shí)，不曉得實(shí)際應(yīng)付事情的方法。

成語(yǔ)故事:白頭如新

“白頭如新”這則成語(yǔ)的意思是雖是白頭之交，卻并不知己，形容交情不深。這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記.魯仲連鄒陽(yáng)列傳》，諺曰：“有白頭如新，傾蓋如故?！?西漢時(shí)期，鄒陽(yáng)有一次因?yàn)槭苋苏_陷，被梁孝王關(guān)進(jìn)監(jiān)牢，準(zhǔn)備處死。鄒陽(yáng)十分激憤，他在獄中給梁孝王寫(xiě)了一封信，信中列舉事實(shí)說(shuō)明：“待人真誠(chéng)就不會(huì)被人懷疑，純粹是一句空話?！?/p>

他寫(xiě)道：“荊軻冒死為燕太子丹去行刺秦始皇，可是太子丹還一度懷疑他膽小畏懼，不敢立即出發(fā)。卞和將寶玉獻(xiàn)給楚王，可是楚王硬說(shuō)他犯了欺君之罪，下令砍掉他的腳。李斯盡力輔助秦始皇執(zhí)政，使秦國(guó)富強(qiáng)，結(jié)果被秦二世處死。所以諺語(yǔ)說(shuō)：‘有白頭如新，傾蓋如故?！p方互不了解，即使交往一輩子，頭發(fā)都白了，也還是像剛認(rèn)識(shí)時(shí)一樣；真正相互了解，即使是初交，也會(huì)像老朋友一樣?！?/p>

梁孝王讀了鄒陽(yáng)的信后，很受感動(dòng)，立即把他釋放，并做為貴賓接待。

成語(yǔ)故事:博士買(mǎi)驢

“博士買(mǎi)驢”這則成語(yǔ)的意思是諷刺講話，寫(xiě)文章廢話連篇，不得要領(lǐng)。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于顏之推《顏氏家訓(xùn).勉學(xué)》，鄴下諺云：“博士買(mǎi)驢，書(shū)卷三紙，未有驢氏?！?/p>

北齊的文學(xué)家顏之推，著成一部《顏氏家訓(xùn)》。

在《顏氏家訓(xùn)》的《勉學(xué)》篇中，記載了一則博士買(mǎi)驢的笑話，這是他到鄴城去辦事時(shí)聽(tīng)到的。

當(dāng)時(shí)有個(gè)博士，熟讀四書(shū)五經(jīng)，滿肚子都是經(jīng)文。他非常欣賞自己，做什么事都要咬文嚼字一番。

有一天，博士家的一頭驢子死了，就到市場(chǎng)上去買(mǎi)一頭。雙方講好價(jià)后，博士要賣(mài)驢的寫(xiě)一份憑據(jù)。賣(mài)驢的表示自己不識(shí)字，請(qǐng)博士代寫(xiě)，博士馬上答應(yīng)。

賣(mài)驢的當(dāng)即借來(lái)筆墨紙硯，博士馬上書(shū)寫(xiě)起來(lái)。他寫(xiě)得非常認(rèn)真，過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，三張紙上都是密密麻麻的字，才算寫(xiě)成。賣(mài)驢的請(qǐng)博士念給他聽(tīng)，博士干咳了一聲，就搖頭晃腦地念了起來(lái)，過(guò)路人都圍上來(lái)聽(tīng)。

過(guò)了好半天，博士才念完憑據(jù)。賣(mài)驢的聽(tīng)后，不理解地問(wèn)他說(shuō)：“先生寫(xiě)了滿滿三張紙，怎么連個(gè)驢字也沒(méi)有呀？其實(shí)，只要寫(xiě)上某月某日我賣(mài)給你一頭驢子，收了你多少錢(qián)，也就完了，為什么嘮嘮叨叨地寫(xiě)這么多呢？”

在旁觀看的人聽(tīng)了，都哄笑起來(lái)。這件事傳開(kāi)后，有人編了幾句諷刺性的諺語(yǔ)：“博士買(mǎi)驢，書(shū)卷三紙，未有驢字?！?/p>

成語(yǔ)故事:不知人間,有羞恥事

“不知人間有羞恥事”這則成語(yǔ)的意思是常用來(lái)怒斥無(wú)恥之徒。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《歐陽(yáng)文忠集.與高司諫書(shū)》，昨日安道貶官，師魯待罪，足下猶能以面目見(jiàn)士大夫，出入朝中，稱(chēng)諫官，是足下不復(fù)知人間有羞恥事?tīng)枴?/p>

北宋時(shí)期的歐陽(yáng)修，是一位有多方面才能的學(xué)者。他既是散文家、詩(shī)人，又是史學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家和金石學(xué)家。他四歲喪父，從小生活非常貧困，母親無(wú)力送他上學(xué)，只是以荻草枝兒作筆、以沙灘為紙教他識(shí)字。

十歲后，歐陽(yáng)修向有藏書(shū)的人家借書(shū)。讀到特別喜愛(ài)的書(shū)，就從頭到尾抄下來(lái)。他的記憶力很強(qiáng)，有時(shí)書(shū)還未抄完，他就能夠背誦了。

二十二歲那年，歐陽(yáng)修參加進(jìn)士科考。連考三次，都獲得第一名。第二年他復(fù)試錄取后，被派到西京任留守推官，當(dāng)?shù)胤叫姓L(zhǎng)官的助手，從此他開(kāi)始了官場(chǎng)生活。

不久，歐陽(yáng)修卷入了一場(chǎng)政治革新與反革新的斗爭(zhēng)中去。當(dāng)時(shí)，各地不斷發(fā)生農(nóng)民起義，北方又有西夏入侵，朝廷統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾非常尖銳。擔(dān)任參知政事的范仲淹上書(shū)宋仁宗，提出革除弊政的十項(xiàng)措施，還指出宰相呂夷簡(jiǎn)任意超格提拔官吏、濫用私人等情況。為此，他遭到以呂夷簡(jiǎn)為首的保守派的攻擊和抵毀。

在這之后，在呂夷簡(jiǎn)等的誣蔑下，范仲淹受到降職處分，被貶到外地去做官。歐陽(yáng)修等人卻同情范仲淹，為他鳴不平。

當(dāng)時(shí)，有個(gè)名叫高若納的諫官，不僅不主持公道，反而和呂夷簡(jiǎn)一鼻孔出氣，伙同權(quán)奸誹謗賢士，認(rèn)為范仲淹應(yīng)當(dāng)被斥逐。歐陽(yáng)修對(duì)此十分憤怒，特地寫(xiě)了一封信給高若納斥責(zé)他。信中說(shuō)，昨天這個(gè)貶官，那個(gè)待罪，而你居然還有臉見(jiàn)眾官員，大模大樣地在朝中走進(jìn)走出，并且稱(chēng)是諫官，簡(jiǎn)直是不知道人間有羞恥這回事了。這就是歐陽(yáng)修的名篇《與高司諫書(shū)》。

歐陽(yáng)修的這封書(shū)信，觸怒了高若納和呂夷簡(jiǎn)一伙。他們立即采取報(bào)復(fù)行動(dòng)，奏告仁宗，結(jié)果把歐陽(yáng)修逐出京都，降職到外地去當(dāng)縣令。直到幾年后朝廷重新起用范仲淹，歐陽(yáng)修才同時(shí)被恢復(fù)原官，回到京都供職。

成語(yǔ)故事:不為五斗米折腰

“不為五斗米折腰”這則成語(yǔ)的意思是用來(lái)比喻有骨氣、清高。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū)陶潛傳》，吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。陶淵明又名陶潛，是我國(guó)最早的田園詩(shī)人。他所以能創(chuàng)作出許多以自然景物和農(nóng)村生活為題材的作品，與他的經(jīng)歷和處境有著密切的關(guān)系。

公元405年秋，他為了養(yǎng)家糊口，來(lái)到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來(lái)督察。督郵，品位很低，卻有些權(quán)勢(shì)，在太守面前說(shuō)話好歹就憑他那張嘴。這次派來(lái)的督郵，是個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來(lái)見(jiàn)他。

陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢(shì)，對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也不得不去見(jiàn)一見(jiàn)，于是他馬上動(dòng)身。

不料縣吏攔住陶淵明說(shuō)：“大人，參見(jiàn)督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章，會(huì)對(duì)大人不利的！”

這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長(zhǎng)嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰！”

說(shuō)罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫(xiě)了一封辭職信，隨即離開(kāi)只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。

成語(yǔ)故事:不拘一格

“不拘一格”這則成語(yǔ)的意思是不局限于一種規(guī)格或方式。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于龔自珍《己亥雜詩(shī)》，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

龔自珍是我國(guó)清代的思想家和文學(xué)家。1792年，他出生于浙江仁和（在今抗州）一個(gè)封建官僚家庭。他從小就喜愛(ài)讀書(shū)，特別愛(ài)學(xué)寫(xiě)詩(shī)。14歲時(shí)，他就能寫(xiě)詩(shī)，18歲時(shí)會(huì)填詞，20歲就成了當(dāng)時(shí)著名的詩(shī)人。他寫(xiě)的詩(shī)，想象力很豐富，語(yǔ)言也瑰麗多姿，具有浪漫主義風(fēng)格。他在詩(shī)中揭露了清王朝的黑暗和腐敗，主張改革，支持禁煙派，反對(duì)侵略，反對(duì)妥協(xié)，充滿著愛(ài)國(guó)熱情。他是個(gè)愛(ài)國(guó)主義者。

龔自珍27歲中舉人，38歲中進(jìn)士，在清朝政府里做了20年左右的官。由于他不滿官場(chǎng)中的腐敗和黑暗，一直受到排擠和打擊。1839年，在他48歲時(shí)，就毅然辭官回老家。在回鄉(xiāng)的旅途中，他看著祖國(guó)的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬(wàn)千，即興寫(xiě)下了一首又一首詩(shī)。

一天，龔自珍路過(guò)鎮(zhèn)江，只見(jiàn)街上人山人海，熱鬧非凡，一打聽(tīng)，原來(lái)當(dāng)?shù)卦谫惿?。人們抬著玉皇、風(fēng)神、雷神等天神在虔誠(chéng)地祭拜。這時(shí)，有人認(rèn)出了龔自珍。一聽(tīng)當(dāng)代文豪也在這里，一位道士馬上擠上前來(lái)懇請(qǐng)龔自珍為天神寫(xiě)篇祭文。龔自珍一揮而就寫(xiě)下了《九州生氣恃風(fēng)雷》這首詩(shī)，全詩(shī)共四句：

“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀； 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！?/p>

詩(shī)中九州是整個(gè)中國(guó)的代稱(chēng)。詩(shī)的大意說(shuō)，中國(guó)要有生氣，要憑借疾風(fēng)迅雷般的社會(huì)變革，現(xiàn)在人們都不敢說(shuō)話，沉悶得令人可悲。我奉勸天公重新振作起來(lái)，不要拘泥于常規(guī)，把有用的人才降到人間來(lái)吧。

后來(lái)，人們把“不拘一格降人才”精簡(jiǎn)成“不拘一格”這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)比喻不拘泥于一種規(guī)格、辦法。

詩(shī)里還引申出“萬(wàn)馬齊喑”這個(gè)成語(yǔ)，比喻空氣沉悶的局面。

成語(yǔ)故事：有去無(wú)回

新年馬上就要到了，雞媽媽不知道為什么起了一個(gè)這樣的念頭：春節(jié)去給黃鼠狼拜拜年，說(shuō)不定他以后就不會(huì)再吃我們雞了。

于是雞媽媽就對(duì)女兒紅紅說(shuō)：“女兒??！今年我去給黃鼠狼拜拜年，和他拉好關(guān)系，他就不會(huì)再吃我們雞了?！奔t紅附和著說(shuō)：“好主意呀！我們出門(mén)再也不用擔(dān)心了。媽媽?zhuān)覀兗艺糜幸缓邪⒛z，拿去送給黃鼠狼補(bǔ)補(bǔ)身子吧！”說(shuō)完就箱子里頭把那盒舍不得喝得阿膠拿了出來(lái)。雞媽媽打扮了一會(huì)兒就出發(fā)了。

雞媽媽走后，紅紅轉(zhuǎn)念一想還是覺(jué)得有點(diǎn)不對(duì)勁。黃鼠狼？雞？科學(xué)書(shū)上，老師說(shuō)過(guò)他們是食物鏈上的一環(huán)——雞被黃鼠狼吃。俗話說(shuō)得好：江山易改，本性難移，狼行千里改不了吃雞??！

糟了！紅紅一拍翅膀，趕緊打電話給狗警長(zhǎng)。紅紅說(shuō)：“狗警長(zhǎng)，我媽媽去給黃鼠狼拜年了，我怕她有危險(xiǎn)，你趕快保護(hù)她，好嗎？”狗警長(zhǎng)說(shuō)：“除暴安良，是我們的職責(zé)，汪汪（馬上）?！惫肪L(zhǎng)駕著摩托車(chē)出發(fā)了。

雞媽媽來(lái)到黃鼠狼家，她輕輕按響了門(mén)鈴，一個(gè)粗魯?shù)穆曇魝鱽?lái)：“誰(shuí)呀？”雞媽媽對(duì)黃鼠狼說(shuō)：“黃先生啊，今年我來(lái)給你拜年了?！秉S鼠狼那頭聽(tīng)了，暗暗自喜：“這不是雞給黃鼠狼拜年——有去無(wú)回嗎？真是天上掉下個(gè)肥雞！”黃鼠狼連忙打開(kāi)門(mén)將雞媽媽迎進(jìn)來(lái)，迅速關(guān)上了門(mén)。雞媽媽遞上精心準(zhǔn)備的禮品，滿臉堆笑的說(shuō)：“你以后不要再吃我們雞了好嗎？”黃鼠狼說(shuō)：“好說(shuō)，好說(shuō)?！保⒂眯γ悦缘难凵窨粗?，雞媽媽看了身上不自覺(jué)起了雞皮疙瘩。坐了一會(huì)兒，雞媽媽不自在地說(shuō)：“時(shí)間不早了，我要回家了。”說(shuō)完起身離開(kāi)，當(dāng)雞媽媽轉(zhuǎn)身的一剎那，黃鼠狼就拿繩子把她抓住了。雞媽媽高呼“救命”，幸好狗警長(zhǎng)感到，把黃鼠狼抓了個(gè)現(xiàn)行。黃鼠狼再狡猾也不敢狡辯，供認(rèn)不諱。

雞媽媽驚魂未定地回到家，見(jiàn)到紅紅說(shuō)：“女兒，是你打電話給狗警長(zhǎng)的吧？謝謝你了，我真不應(yīng)該去?！奔t紅說(shuō)：“是啊，我們真不該對(duì)壞人懷有一絲幻想?！?/p>

成語(yǔ)故事：約法三章

出處《史記·高祖本紀(jì)》

??與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦 法。

釋義 “約”，協(xié)商，議定?！罢隆?，條目。臨時(shí)議定三條法令。比喻以 語(yǔ)言或文字規(guī)定出幾條共同遵守的條款。

故事 公元前206年，劉邦率領(lǐng)大軍攻入關(guān)中，到達(dá)離秦都咸陽(yáng) 只有幾十里路的霸上。子?jì)朐趦H當(dāng)了46天的秦王后，向劉邦投降。劉邦進(jìn)咸陽(yáng)后，本想住在豪華的王宮里，但他的心腹樊噲和張 良告誡他別這樣做，免得失掉人心。劉邦接受他們的意見(jiàn)，下令封閉 王宮，并留下少數(shù)士兵保護(hù)王宮和藏有大量財(cái)寶的庫(kù)房，隨即還軍 霸上。為了取得民心，劉邦把關(guān)中各縣父老、豪杰召集起來(lái)，鄭重地向 他們宣布道：“秦朝的嚴(yán)刑苛法，把眾位害苦了，應(yīng)該全部廢除?，F(xiàn)在 我和眾位約定，不論是誰(shuí)，都要遵守三條法律。這三條是：殺人者要 處死，傷人者要抵罪，盜竊者也要判罪!”父老、豪杰們都表示擁護(hù)約 法三章。接著，劉邦又派出大批人員，到各縣各鄉(xiāng)去宣傳約法三章。百姓們聽(tīng)了，都熱烈擁護(hù)，紛紛取了牛羊酒食來(lái)慰勞劉邦的軍隊(duì)。由于堅(jiān)決執(zhí)行約法三章，劉邦得到了百姓的信任、擁護(hù)和支持，最后

取得天下，建立了西漢王朝。

成語(yǔ)故事：一問(wèn)三不知

君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦難乎!釋義一問(wèn)三不知，就是從茍瑤的話語(yǔ)中概括出來(lái)的。它的原意是對(duì)某一事情的開(kāi)始、發(fā)展、結(jié)果都不知道，現(xiàn)在用來(lái)表示對(duì)實(shí)際情況一點(diǎn)也不知道。故事公元前468年，晉國(guó)的大夫茍瑤率大軍討伐鄭國(guó)。鄭國(guó)在春秋初年是個(gè)強(qiáng)國(guó)，后來(lái)日漸衰弱，成為一個(gè)弱小的諸侯國(guó)。鄭國(guó)君王抵擋不住晉軍的進(jìn)攻，于是派大夫公子般到齊國(guó)去求救。

齊因的君主平公不能容忍晉國(guó)吞并鄭因而更加強(qiáng)大，構(gòu)成對(duì)齊國(guó)的威脅，就派大夫陳成子率軍前去救援。陳成子率軍到達(dá)淄水河岸的時(shí)候，天下大雨，士卒們不愿意冒雨過(guò)河。鄭國(guó)的向?qū)ё铀颊f(shuō)：“晉國(guó)的兵馬就在敝國(guó)都城的屋子底下，所以前來(lái)告急，敝國(guó)的君臣，正焦急地盼望齊軍早日到達(dá)。如果再不行進(jìn)，恐怕要來(lái)不及了?！?/p>

陳成子披著雨篷，拄著兵戈，焦急地站在山坡上指揮齊軍過(guò)河。戰(zhàn)馬見(jiàn)了的舀滔的河水嚇得嘶叫，他使用鞭子狠抽，硬逼它們過(guò)河，經(jīng)過(guò)一番努力，齊軍安全地渡過(guò)了淄水，準(zhǔn)備與晉軍交戰(zhàn)。

晉軍統(tǒng)帥茍瑤見(jiàn)齊軍軍容嚴(yán)整，心里有點(diǎn)害伯，便對(duì)左右的部將說(shuō)：”我占卜過(guò)攻打鄭國(guó)，卻沒(méi)有占卜過(guò)和齊國(guó)作戰(zhàn)。他們的軍隊(duì)排列得非常整齊，我們恐怕打不過(guò)他們?！辈繉円操澇伤目捶?，主張撤兵。茍瑤一邊下令撤軍，一邊派一位使者去齊軍營(yíng)地拜見(jiàn)陳成子。使者說(shuō)：“我們的統(tǒng)帥讓我向您解釋?zhuān)哼@次晉國(guó)出兵，其實(shí)是為了替您報(bào)仇。您陳大夫這一族，是從陳國(guó)分文出來(lái)的。陳國(guó)雖然是被楚國(guó)滅掠的，但卻是鄭國(guó)的罪過(guò)。所以，敝君派我來(lái)調(diào)查陳國(guó)被滅的原因，同時(shí)間問(wèn)您是否在為陳國(guó)憂愁?！?/p>

陳成子聽(tīng)了使者的活，知道這是茍瑤編造出來(lái)的說(shuō)言，十分生氣他說(shuō)：“欺壓別人的人絕沒(méi)有好下場(chǎng)：像茍瑤這樣的人難道能夠長(zhǎng)久嗎?”齊國(guó)的使者走后，有個(gè)名叫茍寅的部將報(bào)告陳成子說(shuō)：“有一個(gè)從晉軍來(lái)的人告訴我說(shuō)，晉軍打算出動(dòng)一千輛戰(zhàn)車(chē)來(lái)襲擊我軍的營(yíng)門(mén)，要把齊軍全部消滅?！标惓勺勇?tīng)了嚴(yán)肅他說(shuō)：

“出發(fā)前國(guó)君命令我說(shuō)：‘不要追趕零星的士卒，不要害怕大批的人馬?！瘯x軍即使出動(dòng)超過(guò)一千輛的戰(zhàn)車(chē)，我也不能避而不戰(zhàn)。你方才竟然講出壯敵人威風(fēng)，滅自己志氣的話!回國(guó)以后，我要把你的話報(bào)告國(guó)君?！?/p>

茍寅自知失言，后悔地說(shuō)：“今天我才知道，自己為計(jì)么總是得不到信任而要逃亡在外了,君子謀劃一件事情，對(duì)事情的開(kāi)始、發(fā)展、結(jié)果這三方面都要考慮到，然后向上報(bào)告?，F(xiàn)在我對(duì)這三方面都不知道就向上報(bào)告，怎能不碰壁呢?”幾天后晉軍撤兵，陳成子也率軍回國(guó)。

成語(yǔ)故事：土崩瓦解

出處： 《淮南子·泰族訓(xùn)》紂之地，左東海，右流沙，前交趾，后幽都，師起容關(guān)，至蒲水；士?jī)|有余萬(wàn)，然皆倒失而射，傍栽而戰(zhàn)。武王左操黃戟，右執(zhí)白旄以麾之，則瓦解而

走，遂土崩而下。

釋義： “崩”，倒塌?！敖狻逼屏选Ｏ衲嗤恋顾咂屏?。比喻徹底垮臺(tái)或潰敗。故事： 商紂王是商朝的末代君主，是一個(gè)暴虐無(wú)道的昏君。他貪戀酒色、荒淫無(wú)度，整日花天酒地，尋歡作樂(lè)，不理朝政。

他聽(tīng)信讒言，重用奸臣，殘害忠良，戮殺無(wú)辜，他強(qiáng)征暴斂，動(dòng)用巨資，強(qiáng)迫百姓為自己修建宮苑，他慘無(wú)人道，制造種種酷刑，以觀看人受刑后的痛苦為樂(lè)。在他暗無(wú)天日的統(tǒng)治下，百姓無(wú)不怨聲載道，苦不堪言。

雖說(shuō)商朝的疆土遼闊廣袤，左起東海，右至杳無(wú)人煙的沙漠，南從五嶺以南的交趾，北至遙遠(yuǎn)的幽州，軍隊(duì)從容關(guān)一直駐扎到蒲水。士兵不下數(shù)萬(wàn)，但打起仗來(lái)，因?yàn)楸坎辉敢鉃榧q王戰(zhàn)死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一邊。商朝軍隊(duì)士氣如此低落，商朝的政權(quán)自然是岌岌可危了。

所以，當(dāng)周武王左手擎著用黃金作裝飾的大戟，右手節(jié)用牦牛尾裝飾的白色旌旗、坐著戰(zhàn)車(chē)，勢(shì)不可擋地殺來(lái)時(shí)，所到之處，無(wú)不披靡，訥紂王軍隊(duì)的潰敗，商紂王政權(quán)的垮臺(tái)，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而無(wú)法挽救。

成語(yǔ)故事：天涯海角

韓愈，字退之，是唐代中葉時(shí)的偉大文學(xué)家。

他二歲時(shí)就死了父親，不久他的母親又死去。幼時(shí)依靠他哥哥韓會(huì)和嫂嫂鄭夫人過(guò)活。韓會(huì)有一個(gè)嗣子（愈次兄介之子，出繼與長(zhǎng)兄會(huì)為嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀(jì)此韓愈小一點(diǎn)。后來(lái)韓會(huì)四十二歲的時(shí)候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個(gè)月就病死在韶州，這時(shí)韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個(gè)哥哥（會(huì)、弁、介），都很早離開(kāi)了人世。這時(shí)，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個(gè)人，零丁孤苦，沒(méi)有一天離開(kāi)過(guò)。

韓愈十九歲時(shí)自宜城前往京城，以后十年的時(shí)間中，只和十二郎見(jiàn)過(guò)三次面。當(dāng)他正打算西歸和十二郎永遠(yuǎn)生活在一起的時(shí)候，不幸十二郎就在這時(shí)死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫(xiě)了一篇“祭十二郎文”，叫建中備了一些時(shí)下的物品從老遠(yuǎn)的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來(lái)心酸。

祭文中有“一在天之涯，一在地之角。”的句子，后人便把它引伸成“天涯海角”這句話，用來(lái)比喻極其遙遠(yuǎn)的地方。

成語(yǔ)故事：如魚(yú)得水

出處《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》 于是與亮情好日密。關(guān)羽，張飛等不悅。先主妥之曰：“孤之有孔 明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言?！庇?、飛乃止。

釋義 就如魚(yú)兒得到了水一樣，比喻得到了與自己情投意合的人 或很適合自己的環(huán)境。故事 諸葛亮，字孔明，襄陽(yáng)人。劉備，字玄德，涿縣人。東漢末年 天下大亂，豪杰紛起，群雄爭(zhēng)霸，劉備為實(shí)現(xiàn)自己統(tǒng)一天下的宏愿，多方搜羅人才，特意拜訪隱居在隆中臥龍崗的諸葛亮，請(qǐng)他出山。他 連去了兩次都未能見(jiàn)著，第三次去，才見(jiàn)了面。劉備說(shuō)明來(lái)意，暢談 了自己的宏圖大志，諸葛亮推心置腹，提出了奪取荊州、益州，與西 南少數(shù)民族和好，東聯(lián)孫權(quán)，北伐曹操的戰(zhàn)略方針，預(yù)言天下今后必 將成為蜀、魏、吳三足鼎立的局面。劉備聽(tīng)后大喜，于是拜孔明為軍 師。孔明竭力地輔佐劉備，而劉備對(duì)孔明的信任和重用，卻引起了 關(guān)羽、張飛等將領(lǐng)的不悅。他們不時(shí)在劉備面前，表現(xiàn)出不滿的神 色，秉性耿直的張飛，更是滿腹牢騷。劉備耐心地作了解釋?zhuān)蜗?地把自己比做魚(yú)，把孔明比做水，反復(fù)說(shuō)明，孔明的才識(shí)與膽略，對(duì) 自己完成奪取天下大業(yè)之重要。他說(shuō)：“我劉備有了孔明，就好像魚(yú) 兒得到了水一樣，希望大家不要再多說(shuō)了?！?/p>

成語(yǔ)故事：口若懸河

出處： 《晉書(shū)·郭象傳》王衍云：“聽(tīng)象語(yǔ)，如懸河瀉水，注而不竭。”

釋義： “懸河”，瀑布。講起話來(lái)像瀑布一樣滔滔不絕。形容能言善辯，也比喻十分健談。

故事： 晉朝時(shí)，有一位大學(xué)問(wèn)家，名叫郭象，字子玄。

他在年輕的時(shí)候，已經(jīng)是一個(gè)很有才學(xué)的人。尤其是他對(duì)于日常生活中所接觸的一些現(xiàn)象，都能留心觀察，然后再冷靜地去思考其中的道理。因此，他的知識(shí)十分淵博，對(duì)于事情也常常能有獨(dú)到的見(jiàn)解。后來(lái)，他又潛心研究老子和莊子的學(xué)說(shuō)，并且對(duì)他們的學(xué)說(shuō)有深刻的理解。

過(guò)了些年，朝廷一再派人來(lái)請(qǐng)他。他實(shí)在推辭不掉，只得答應(yīng)了，到朝中做了黃門(mén)待郎。到了京城，由于他的知識(shí)很豐富，所以無(wú)論對(duì)什么事情都能說(shuō)得頭頭是道，再加上他的口才很好，又非常喜歡發(fā)表自己的見(jiàn)解，因此每當(dāng)人們聽(tīng)他談?wù)摃r(shí)，都覺(jué)得津津有味。

當(dāng)時(shí)有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚(yáng)郭象說(shuō)：“聽(tīng)郭象說(shuō)話，就好象一條倒懸起來(lái)的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠(yuǎn)沒(méi)有枯竭的時(shí)候?！惫蟮霓q才，由此可知。

而后人就以“口若懸河”來(lái)形容人善于說(shuō)話，一旦說(shuō)起話來(lái)就橡倒懸的河水、滔滔不絕，永遠(yuǎn)沒(méi)有停止的時(shí)候。

第二篇：五年級(jí)成語(yǔ)故事

五年級(jí)成語(yǔ)故事（上）

1.豁然開(kāi)朗

2.請(qǐng)君入甕

4.聞雞起舞

5.一字之師

7.三顧茅廬

8.鴻鵠之志

10.栩栩如生

11.毛遂自薦

13.太公釣魚(yú) 14.指鹿為馬

五年級(jí)成語(yǔ)故事（下）

1.不拘一格

2.邯鄲學(xué)步

4.黃香孝親

5.五子登科

7.孔融讓梨

8.一箭雙雕

10.視死如歸

11.前車(chē)之鑒

13.青出于藍(lán) 14.群策群力

3.打草驚蛇 6.孺子可教 9.忠言逆耳 12.專(zhuān)心致志 15.汗流浹背

3.孟母擇鄰 6.游刃有余 9.下筆成章 12.千載難逢 15.忍辱負(fù)重

1、豁然：形容開(kāi)闊；開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。

2.請(qǐng)君入甕

【成語(yǔ)典故】唐朝女皇武則天，為了鎮(zhèn)壓反對(duì)她的人，任用了一批酷吏。其中有兩個(gè)人最為狠毒，一個(gè)叫周興，一個(gè)叫來(lái)俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無(wú)人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。

有一回，一封告密信送到武則天手里，內(nèi)容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò)謀反之事。武則天大怒，責(zé)令來(lái)俊臣嚴(yán)查。來(lái)俊臣接旨后心里直犯嘀咕。他想，周興是個(gè)狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無(wú)法讓他說(shuō)實(shí)話的；可萬(wàn)一查不出結(jié)果，武皇怪罪下來(lái)，我來(lái)俊臣也擔(dān)待不起呀！這可怎么辦呢？苦苦思索了半天，終于想出一條妙計(jì)。

那日，他準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒席，把周興請(qǐng)到自己府上，兩個(gè)人對(duì)飲喝酒。酒過(guò)三巡，來(lái)俊臣嘆口氣，看似請(qǐng)教地說(shuō)道：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認(rèn)罪，不知老兄對(duì)此有何辦法？”周興得意地說(shuō)：“這好辦。”說(shuō)著端起酒杯抿了一口。來(lái)俊臣立刻裝出很懇切的樣子說(shuō)：“哦，請(qǐng)快快賜教。”周興陰笑著說(shuō)：“你找一個(gè)大甕，四周用炭火將甕烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你想想看，即便是再頑固的犯人，他也會(huì)受不了的，哪有不招供的道理呢？”來(lái)俊臣聽(tīng)后連連點(diǎn)頭稱(chēng)是。隨即命人抬來(lái)一口大甕，按周興說(shuō)的那樣，在四周點(diǎn)上炭火，然后回頭對(duì)周興說(shuō)：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴(yán)查。對(duì)不起，現(xiàn)在就請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)甕里吧?！敝芘d一聽(tīng)，手里的酒杯“啪噠”掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說(shuō)：“我有罪，我有罪，我招供?！?/p>

故事見(jiàn)于《資治通鑒 唐則天皇后天授二年》。成語(yǔ)“請(qǐng)君入甕”，比喻用某人整治別人的辦法來(lái)整治他自己。

3.打草驚蛇

南唐時(shí)，有個(gè)叫王魯?shù)目h令，愛(ài)財(cái)如命。他經(jīng)常貪污受賄，大肆搜刮民脂民膏，是當(dāng)?shù)刈畲蟮呢澒伲习傩詹桓野阉趺礃印?/p>

有一年，縣政俯的一個(gè)官員派遣幾個(gè)小官到街上亂收稅，不但收稅而且打人。老百姓忍無(wú)可忍，寫(xiě)了一份狀子，向縣令王魯狀告官的貪污受賄罪行。

王魯擊鼓升堂，讓衙役下?tīng)钭?，遞了上來(lái)。王魯說(shuō)“本官一定能為你們做主。”他一看狀子，驚呆了。原來(lái)狀子上寫(xiě)的那些貪污的事情，幾乎沒(méi)有一件與他無(wú)關(guān)的，有些就是在他支持下干的。于是，他又急忙傳話說(shuō)“此案復(fù)雜，待我調(diào)查核實(shí)后再審理。你們回去吧！

王魯感到大禍臨頭，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，心想：此案一調(diào)查，自己做的那些事就暴露出來(lái)了，好在狀子在手中，決不能讓上司知道。于是他提筆在案卷上批了八個(gè)字“汝雖打草，吾已驚蛇?！币馑颊f(shuō)，你們雖然告的是我的屬下，可我已經(jīng)感覺(jué)地此事的嚴(yán)重，就像打草的時(shí)候，驚動(dòng)了草地里的蛇一樣。

王魯壓下了那個(gè)案子。后來(lái)，上級(jí)來(lái)調(diào)查情況，事情敗露。王魯和那些貪官都被處決了。

后來(lái)，大家就根據(jù)王魯所寫(xiě)的八個(gè)字“汝雖打草，吾已蛇驚”，引伸為“打草驚蛇”這句成語(yǔ)。

4.聞雞起舞

聽(tīng)到雞叫就起來(lái)舞劍。后比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。

祖逖和劉琨都是晉代著名的將領(lǐng)，兩人志同道合，氣意相投，都希望為國(guó)家出力，干出一番事業(yè)。他們白天一起在衙門(mén)里供職，晚上合蓋一床被子睡覺(jué)

當(dāng)時(shí)，西晉皇族內(nèi)部互相傾軋，爭(zhēng)權(quán)奪利，各少數(shù)民族首領(lǐng)乘機(jī)起兵作亂，國(guó)家安全受到嚴(yán)重威脅。祖逖和劉琨對(duì)此都很為焦慮。

一天半夜，祖逖被遠(yuǎn)處傳來(lái)的雞叫聲驚醒，便把劉琨踢醒，說(shuō)：“你聽(tīng)到雞叫聲了嗎？”劉琨側(cè)耳細(xì)聽(tīng)了一會(huì)，說(shuō)：“是啊，是雞在啼叫。不過(guò)，半夜的雞叫聲是惡聲??！”祖逖一邊起身，一面反對(duì)說(shuō)：“這不是惡聲，而是催促我們快起床鍛煉的叫聲?！眲㈢┮缕鸫?。兩人來(lái)到院子里，拔出劍來(lái)對(duì)舞，直到曙光初露。

后來(lái)，祖逖和劉琨都為收復(fù)北方竭盡全力，作出了自己的貢獻(xiàn)。

5.一字之師

唐朝末年，詩(shī)人鄭谷回到故鄉(xiāng)江西宜春。他以文會(huì)友，經(jīng)常和一些文人往來(lái)。

當(dāng)?shù)赜袀€(gè)叫齊已的和尚，對(duì)詩(shī)文很有興趣。他早就仰慕鄭谷的才名，就帶著自己寫(xiě)的詩(shī)稿，前來(lái)拜會(huì)。齊已把詩(shī)稿一首一首地請(qǐng)鄭谷看。鄭谷讀到《早梅》這首詩(shī)時(shí)，不由得沉思起來(lái)。鄭谷吟道：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)??”鄭谷面對(duì)齊已說(shuō)：“梅開(kāi)數(shù)枝，就不算早了?！编嵐扔殖烈髁艘粫?huì)，說(shuō)：“不如把‘?dāng)?shù)’字改為‘一’字貼要?！饼R已聽(tīng)了，驚喜地叫道：“改得太好了！”恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。文人們知道了，就把鄭谷稱(chēng)為齊已的“一字之師”。

成語(yǔ)“一字之師”是指能糾正一個(gè)錯(cuò)別字或指出某一字在文中不妥處的老師。

6.孺子可教

張良是西漢初期著名的謀士。他年輕的時(shí)候，曾計(jì)劃刺殺秦始皇，刺殺計(jì)劃失敗以后，便隱居到下邳（在今江蘇睢寧西北）。有一次，張良在下邳的一座橋上遇到一位老人。老人走到張良前面，故意把鞋子掉到橋下去，然后回頭對(duì)張良說(shuō)：“小伙子，到橋下面去幫我把鞋撿上來(lái)?！睆埩己敛华q豫地照辦了。當(dāng)張良把鞋子撿上來(lái)后，老人又對(duì)張良說(shuō)：“給我穿上?！庇谑菑埩脊蛳掠职研咏o他穿上。老人笑著走了。走出老遠(yuǎn)，又回來(lái)對(duì)張良說(shuō)：“孺子可教（意思是你這個(gè)小伙子可以教誨）!五天后一大早到橋上來(lái)見(jiàn)我?！?/p>

五天后，張良一大清早就去了橋頭，卻看到老人已經(jīng)在橋上了。老人責(zé)備道：“和長(zhǎng)者見(jiàn)面，怎么能遲到呢？”老人叫他五天后再來(lái)。五天后，雞剛叫張良就到橋上去，可是老人又先到了。老人還是責(zé)備張良來(lái)遲了，讓他五天后再來(lái)。又過(guò)了五天，張良不到半夜就去橋上等，他等了好一會(huì)兒老人才來(lái)。老人可高興了，于是就把一部《太公兵法》贈(zèng)給他，讓他認(rèn)真學(xué)習(xí)。

張良得到兵書(shū)后像是得到了寶貝一樣，回到家中日夜研究，苦苦地琢磨，終于成了漢高祖劉邦的開(kāi)國(guó)功臣。

后來(lái)人們就用“孺子可教”來(lái)贊揚(yáng)年輕人有培養(yǎng)前途。孺子，小孩子；教，教誨。

7.三顧茅廬

有人向劉備推薦諸葛亮，說(shuō)他是當(dāng)世的奇才。

劉備就帶著關(guān)羽和張飛來(lái)隆中拜見(jiàn)諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮不在家，不知道上哪兒去了，也不知何時(shí)回來(lái)。劉備惆悵不已，只好返回。

過(guò)了幾天，劉備準(zhǔn)備再去隆中。張飛說(shuō)：“派個(gè)人去把他叫來(lái)就可以了?！北粍溥池?zé)了一頓。三人走到半路，下起大雪來(lái)。張飛又說(shuō)：“天寒地凍的，不如回去吧?！眲洳宦?tīng)。不想諸葛亮又不在。劉備嘆息道：“我劉備這樣沒(méi)福，不能見(jiàn)到先生?！睉賾俨簧岫鴼w。

過(guò)了年。劉備選了個(gè)好日子，準(zhǔn)備再去隆中。關(guān)羽說(shuō)：“哥哥去了兩次了，我們的禮數(shù)也夠了。想是諸葛亮沒(méi)本事，躲起來(lái)不敢見(jiàn)我們?！睆堬w說(shuō)：“不用哥哥去，我去將他捆來(lái)。”劉備不要他們同行，關(guān)張不敢再勸。這次諸葛亮在家，正在草堂上午睡。劉備不敢驚動(dòng)，張飛說(shuō)：“我去后院放一把火，看他還睡?！眲浒殃P(guān)張趕到大門(mén)外，自己在草堂的臺(tái)階下等了兩個(gè)時(shí)辰，等到諸葛亮睡醒、更衣后，下拜說(shuō)：“涿郡的村夫劉備久聞先生大名?！?/p>

在草堂上，諸葛亮向劉備分析了天下的形勢(shì)，見(jiàn)劉備態(tài)度誠(chéng)懇，終于答應(yīng)幫助他。有了諸葛亮，劉備才得以實(shí)現(xiàn)自己匡扶漢室的宏圖。

三顧茅廬是說(shuō)要想得到別人的幫助，首先必須端正自己的思想，也就是要正心，要拿出請(qǐng)求別人的態(tài)度來(lái)。

8.鴻鵠之志

秦朝末年，有個(gè)叫陳涉的人，是當(dāng)時(shí)的農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一。

陳涉小時(shí)候家里很窮，經(jīng)常被人雇傭耕田。一天，他在耕作休息時(shí)，對(duì)社會(huì)的不公平現(xiàn)象，越想越是氣憤，就對(duì)一塊休息的人說(shuō)：如果有一天我變得富裕了，一定不會(huì)忘記你們的。同伴聽(tīng)了他的話，都譏笑他是異想天開(kāi)，白日作夢(mèng)。他不禁嘆息說(shuō)：唉，燕雀怎能理解鴻鵠的遠(yuǎn)大志向呢

鴻鵠：天鵝。這個(gè)成語(yǔ)比喻有遠(yuǎn)大志向。9.忠言逆耳

正直的勸告聽(tīng)起來(lái)不順耳，但有利于改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤。

公元前207年，劉邦率大軍到咸陽(yáng)后，進(jìn)入秦宮探看。但見(jiàn)宮室華麗，各處室物不計(jì)其數(shù)，都是他從未見(jiàn)到過(guò)的。每到一處，許多美麗的宮人向他跪拜。他越看越感到新奇，興味也越來(lái)越濃。于是，打算就住在宮內(nèi)享受一番。劉邦的部將樊噲發(fā)現(xiàn)劉邦要住在宮中，問(wèn)他說(shuō)：“沛公(指劉邦)是想有天下呢，還是只想當(dāng)一個(gè)富家翁呢?”劉邦回答說(shuō)：“我當(dāng)然想有天下。”樊噲真誠(chéng)地說(shuō)：“臣進(jìn)入秦宮里，見(jiàn)到里面的珍奇財(cái)寶不可勝數(shù)，后宮中美人數(shù)以千計(jì)、這些都是導(dǎo)致秦朝滅亡的東西啊。望沛公迅速返回霸上，千萬(wàn)不要留在宮中。”劉邦對(duì)樊噲的勸諫不以為然，還是準(zhǔn)備住在宮中。謀士張良知道這件事后，對(duì)劉邦說(shuō)：“秦王無(wú)道，百姓造反，打敗了秦軍，沛公才能來(lái)到這里。您為天下除掉害民的暴君，理應(yīng)克勤克儉。如今剛?cè)肭氐?，就想享?lè)。俗語(yǔ)說(shuō)：‘忠誠(chéng)正直的勸告往往不順耳，但有利于行為；含毒的藥吃的時(shí)候很苦，但有利于疾病。’望沛公聽(tīng)從樊噲的忠告?！眲盥?tīng)了，終于醒悟過(guò)來(lái)，馬上下令府庫(kù)封起來(lái)，關(guān)掉宮門(mén)，隨即率軍返回霸上

10.栩栩如生

形容形象逼真；如同活人一樣。栩栩：生動(dòng)活潑的樣子；生：活的。1.出自《莊子·齊物論》。莊子做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只美麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現(xiàn)，在空中翩翩起舞。他覺(jué)得非常愉快和愜意，簡(jiǎn)直忘記了世界上還有莊子這么一個(gè)人。指藝術(shù)形象十分逼真，如同活的一樣。

11.毛遂自薦

指自己推薦自己去擔(dān)任某項(xiàng)工作或職務(wù)。

故事：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)軍隊(duì)包圍了趙都邯鄲。趙王派平原君去說(shuō)服楚王與趙國(guó)結(jié)盟出兵，解救趙國(guó)。平原君打算從手下三千多門(mén)客中挑選二十人做隨從，但挑來(lái)挑去只有十九人符合要求，正在著急時(shí)，有個(gè)名叫毛遂的門(mén)客自我推薦說(shuō)：“讓我去吧！”平原君笑笑：“有本事的人，隨便到哪里，都好象錐子放在布袋中，一定會(huì)露出尖鋒來(lái)?？赡銇?lái)了三年，沒(méi)人說(shuō)起你的大名，可見(jiàn)沒(méi)有什么才能啊?！泵煺f(shuō)：“我如果早被放在布袋里，早就會(huì)脫穎而出，何止露出一點(diǎn)尖鋒呢！”平原君見(jiàn)他說(shuō)的有理，便帶毛遂等二十人來(lái)到了楚國(guó)。

平原君請(qǐng)楚王結(jié)盟出兵，從早晨談到中午，還沒(méi)有結(jié)果。十九個(gè)門(mén)客十分著急，但卻沒(méi)了主意。

毛遂按劍上前說(shuō)：“訂盟的事，非利即害，非害即利，無(wú)非利害二字而已，這樣明白為何現(xiàn)在還不決定！”楚王大怒，斥道：“我與你主人說(shuō)話，你來(lái)干什么？還不與我退下！”

哪知毛遂不但沒(méi)有退下，反而又上前幾步說(shuō)：“現(xiàn)在大王的性命掌握在我手上，你的十萬(wàn)兵馬都沒(méi)有用了！”楚王自知理虧，又怕毛遂真的動(dòng)武，一時(shí)無(wú)言對(duì)答。毛遂繼續(xù)進(jìn)逼說(shuō)：“其實(shí)，楚國(guó)有五千里遼闊的土地，幾十萬(wàn)雄師，這么強(qiáng)大的國(guó)家，為什么要害怕秦國(guó)呢？大王不同意楚趙聯(lián)盟，難道要等秦國(guó)逐個(gè)擊破，坐以待斃嗎？”楚王聽(tīng)了連連點(diǎn)頭，答應(yīng)與趙國(guó)訂盟，出兵解趙國(guó)之圍。

二、古詩(shī)積累

《望廬山瀑布》（唐）李 白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

2.《楓橋夜泊》（唐）張 繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

3.《山行》（遠(yuǎn)上寒山石徑斜）（唐）杜 牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜

白云深處有人家

停車(chē)坐愛(ài)楓林晚

霜葉紅于二月花 4.《江雪》（千山鳥(niǎo)飛絕）（唐）柳宗元

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

5.《墨梅》（我家洗硯池頭樹(shù)）（元）王 冕

吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

6.《竹石》（咬定青山不放松）（清）鄭 燮

咬 定 青 山 不 放 松，立 根 原 在 破 巖 中。

千 磨 萬(wàn) 擊 還 堅(jiān) 勁，任 爾 東 西 南 北 風(fēng)。

7.《石灰吟》（千錘萬(wàn)鑿出深山）（明）于 謙

千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

8.《四時(shí)田園雜興》（梅子金黃杏子肥）（南宋）范成大

晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

9.《望天門(mén)山》（天門(mén)中斷楚江開(kāi)）

（唐）李 白

天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。

兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。

高高天門(mén)被長(zhǎng)江之水?dāng)r腰劈開(kāi)，碧綠的江水東流到此回旋澎湃。兩岸的青山相對(duì)聳立巍峨險(xiǎn)峻出現(xiàn)，一葉孤舟從天地之間慢慢飄來(lái)。

10.《書(shū)湖陰先生壁》（茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔）（北宋）王安石

茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。茅草房庭院經(jīng)常打掃，潔凈得沒(méi)有一絲青苔?；ú輼?shù)木成行滿畦，都是主人親手栽種。庭院外一條小河護(hù)衛(wèi)著農(nóng)田，把綠色的田地環(huán)繞，兩座青山推開(kāi)門(mén)，送來(lái)青翠的山色。

名言佳句

1.子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！墩撜Z(yǔ)》 2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

——《論語(yǔ)》

我一日多次反省自己，幫朋友辦事是不是盡心盡力了呢？與朋友交往是不是做到誠(chéng)信？老師傳授我的知識(shí)復(fù)習(xí)了嗎？

3.寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說(shuō)（悅）?！墩撜Z(yǔ)》

做人寬厚，就會(huì)得到眾人的擁護(hù)；誠(chéng)實(shí)守信，就會(huì)得到百姓的任用；做事勤奮靈活，就會(huì)有功績(jī)；處事公平，大家就高興。

4．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” ——《論語(yǔ)》

曾子說(shuō)"士不可不志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗缲?fù)重任，路途遙遠(yuǎn)。以實(shí)行仁道為已任，不是很重大嗎？直到死才能罷休，不是很遙遠(yuǎn)嗎？

5．非知之艱，行之惟艱?！渡袝?shū)》

懂得道理并不難，實(shí)際做起來(lái)就難了

6．君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨?！墩撜Z(yǔ)》

孔子說(shuō)：“君子莊重而不與別人爭(zhēng)執(zhí)，合群而不結(jié)黨營(yíng)私?！?/p>

7．天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献印?/p>

8．弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。

——韓 愈

因這個(gè)緣故所以弟子不是在各個(gè)方面都必須不如老師才稱(chēng)為弟子。師不必賢于弟子——做老師的也不是在各個(gè)方面都必須勝于或強(qiáng)于弟子才稱(chēng)為老師。,聞道有先后——這里指老師只是比弟子先聽(tīng)聞到了真理或道理之內(nèi)容但聽(tīng)聞不等于覺(jué)悟與行做。術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻——術(shù)指正確的方法，業(yè)指依法所造作之行為，老師雖比弟子早得聞?wù)ǖ览韼啄甑蛘ǖ览硖嗵钜粋€(gè)人幾年之內(nèi)又怎能全都學(xué)通練熟呢，一般也就是在一門(mén)或幾門(mén)上有些造化而已弟子雖聽(tīng)聞?wù)ù蟮乐肀壤蠋熗韼啄耆粼谝婚T(mén)上下功夫幾年后此門(mén)之功夫不見(jiàn)得比老師差精進(jìn)者有可能在這門(mén)功夫上還要超過(guò)師傅這都是很正常的，9．天下同歸而殊途,一致而百慮?！兑捉?jīng)》

說(shuō)從不同的道路走到同一目的地，比喻采取不同的方法但最后可以得到相同的結(jié)果。

10．不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海。

——《荀子》

11．非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

不追求名利，生活簡(jiǎn)單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

12．日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。——朱 熹 13．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》

14．學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。

——《學(xué)記》

15．出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》

第三篇：小學(xué)五年級(jí)成語(yǔ)故事

成語(yǔ)故事包涵著我國(guó)從古代到現(xiàn)在的大道理大智慧，通過(guò)描寫(xiě)生活的一些簡(jiǎn)單的事，讓我們感覺(jué)到有趣從而明白需要知道的，成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史的一部分，成語(yǔ)是歷史的積淀，下面為大家精心整理了一些關(guān)于小學(xué)五年級(jí)成語(yǔ)故事，歡迎查閱。

小學(xué)五年級(jí)成語(yǔ)故事1

從前有個(gè)人，他非常想穿一件皮袍，同時(shí)又最?lèi)?ài)吃精美的佳肴。他整天都羨慕別人有華麗的狐皮大衣，夢(mèng)想著自己也有一件這種價(jià)值千金的大衣?？墒撬麤](méi)有錢(qián)去買(mǎi)這樣昂貴的狐皮大衣。怎么辦呢?他絞盡腦汁，終于想到一個(gè)好辦法，那就是，去找狐貍商量，請(qǐng)它們獻(xiàn)出它們的皮。

他在野地里轉(zhuǎn)悠，碰到了一只狐貍，他便十分親熱地對(duì)它說(shuō)：“可愛(ài)的狐貍，你身上的皮實(shí)在漂亮?？墒窃谀銈兒?cè)?nèi)，有誰(shuí)又會(huì)欣賞你漂亮的皮呢?這樣好的皮放在你身上實(shí)在太可惜，你不如把皮獻(xiàn)給我，你再隨便披一件什么皮就可以了?！?/p>

他的話剛一說(shuō)完，狐貍嚇得直吐舌頭，轉(zhuǎn)身就竄進(jìn)山里去了。

這個(gè)人沒(méi)得到狐皮，回到家里又想起了精美的佳肴。他恨不得馬上做一桌整豬整羊的佳肴，先用來(lái)祭祀，然后自己把佳肴吃掉?？墒撬麤](méi)有錢(qián)去買(mǎi)豬、買(mǎi)羊。于是，他又一轉(zhuǎn)念，跑到外面去尋羊。他在路上遇到了一只羊，便立即對(duì)羊說(shuō)：“我現(xiàn)在正打算做一桌上好的酒菜，請(qǐng)你為我獻(xiàn)上你身上的肉?！?/p>

他的話還沒(méi)說(shuō)完，羊嚇得出了一身冷汗，飛也似的逃進(jìn)樹(shù)林里去躲起來(lái)了。

這個(gè)人要狐獻(xiàn)皮、要羊獻(xiàn)肉的事情在狐貍?cè)汉脱蛉褐袀鏖_(kāi)了，它們都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)了他。五年過(guò)去了，這個(gè)人沒(méi)有弄到一只祭祀用的羊;十年過(guò)去了，他沒(méi)有做成一件夢(mèng)寐以求的狐皮大衣。因?yàn)檫@個(gè)人要想得到這些東西的辦法太愚蠢了。

小學(xué)五年級(jí)成語(yǔ)故事2

從前，有個(gè)叫公孫儀的人，非常善于彈琴。從他的琴聲中能聽(tīng)得出泉水涓涓，也能聽(tīng)得出大海的怒濤，能聽(tīng)得出秋蟲(chóng)唧唧的低鳴，也能聽(tīng)得出小鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)的歌唱。曲調(diào)歡樂(lè)的時(shí)候，會(huì)讓人禁不住眉開(kāi)眼笑，曲調(diào)悲哀的時(shí)候，能使人心酸不已，跟著琴聲嗚咽。凡是聽(tīng)過(guò)他彈琴的人，沒(méi)有不被他的琴聲打動(dòng)的。

一次，公孫儀彈琴的時(shí)候，看到有幾頭牛在不遠(yuǎn)處吃草，不由得突發(fā)奇想：“我的琴聲，聽(tīng)了的人都說(shuō)好，牛會(huì)不會(huì)也覺(jué)得好呢?且讓我來(lái)試一試?！?/p>

這樣想著，公孫儀就坐到牛旁邊，使出渾身的解數(shù)，彈了一首名叫《清角》的拿手曲子。這琴聲果然美妙極了，任何人聽(tīng)了都會(huì)發(fā)出“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”的感慨?？墒悄切┡＿€是靜靜地低著頭吃它們的草，絲毫沒(méi)有反應(yīng)，就好像它們從來(lái)不曾聽(tīng)到過(guò)什么一樣。

公孫儀想了想，又重新彈起琴來(lái)。這一次曲調(diào)變了，音不成音、調(diào)不成調(diào)，聽(tīng)上去實(shí)在糟糕，很像是一群蚊虹扇動(dòng)翅膀發(fā)出的“嗡嗡”聲，中間似乎還間雜有一頭小?！斑?mou)哞”的叫聲。

這回?？偹阌辛朔磻?yīng)了，紛紛豎起耳朵、甩著尾巴，邁著細(xì)密的小步子走來(lái)走去地傾聽(tīng)著琴聲。

牛終于聽(tīng)懂了公孫儀的琴聲，那是因?yàn)檫@聲音接近于它所熟悉的東西。所以我們解決問(wèn)題的時(shí)候要根據(jù)不同事物的不同特點(diǎn)，對(duì)癥下藥地研究解決方法。

小學(xué)五年級(jí)成語(yǔ)故事3

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，齊國(guó)盛行斗雞。舉國(guó)上下不乏斗雞愛(ài)好者。其中最酷愛(ài)此項(xiàng)活動(dòng)的莫過(guò)于齊王。王宮內(nèi)養(yǎng)了不少斗雞，他為了取得勝利，專(zhuān)門(mén)派人到紀(jì)國(guó)雇請(qǐng)出生于馴養(yǎng)斗雞世家的紀(jì)渻(sheng)子。

紀(jì)渻子是馴養(yǎng)斗雞的高手，有一套祖?zhèn)鞯姆椒?，齊王是斗雞迷，把紀(jì)渻子雇來(lái)10天后便召見(jiàn)他，詢問(wèn)斗雞的搏斗功夫馴出來(lái)沒(méi)有。

紀(jì)渻子稟告齊王說(shuō)：“還沒(méi)有。它近期表現(xiàn)為內(nèi)心空虛而神態(tài)高傲，模樣盛氣凌人。”齊王知道這種精神狀態(tài)是浮躁的表現(xiàn)。還沒(méi)到火候。

又過(guò)了10天，齊王心里憋得不耐煩了，傳旨紀(jì)渻子匯報(bào)馴養(yǎng)情況。誰(shuí)知紀(jì)渻子說(shuō)仍沒(méi)馴成熟。眼下斗雞聽(tīng)到其他雞的啼聲，看到雞的影子僅只有反應(yīng)。他勸齊王再等段時(shí)間，如果急于求成，會(huì)前功盡棄。

齊王聽(tīng)了他的勸，又熬過(guò)了10天，不見(jiàn)馴雞的消息，心中十分窩火，派人把紀(jì)渻子抓進(jìn)宮殿。不等齊王發(fā)問(wèn)，紀(jì)渻子說(shuō)：“差不多了，馴養(yǎng)已到關(guān)鍵階段，斗雞目前的目光過(guò)于敏銳，雖有斗志，但心中充滿著傲氣和怒氣……”齊王打斷他的匯報(bào)，問(wèn)他現(xiàn)在能不能參戰(zhàn)。

紀(jì)渻子果斷地否定說(shuō)：“不行!”

齊王發(fā)怒地喝道：“我宰了你，我不能再等待了!”

“大王就是殺了我，我也不會(huì)同意去參戰(zhàn)，斗雞此時(shí)參斗，難操勝券?！?/p>

聽(tīng)紀(jì)渻子如此回答，齊王認(rèn)為馴養(yǎng)師是個(gè)誠(chéng)實(shí)而又勇敢的人，遂收回成令，讓他繼續(xù)馴養(yǎng)。

紀(jì)渻子走后，齊王在期盼中又苦苦的熬了10天。齊王不等紀(jì)渻子進(jìn)宮，帶領(lǐng)一班隨從徑直到馴養(yǎng)場(chǎng)。此次齊王作好了要么交斗雞，要么交人頭的決定。

在雞場(chǎng)，紀(jì)渻子迎見(jiàn)齊王：“差不多了!”

皇上聽(tīng)畢問(wèn)他：“可以參斗?”

“完全可以?！奔o(jì)渻子肯定地回答，“現(xiàn)今斗雞雖遇挑戰(zhàn)者向它鳴叫，仍神色自若，視而無(wú)見(jiàn)，毫無(wú)反應(yīng)?？瓷先ハ褚恢荒倦u?！?/p>

齊王轉(zhuǎn)怒為喜，親自看見(jiàn)斗雞，只見(jiàn)它昂首挺胸，精神安定專(zhuān)一，不驚不動(dòng)。連連叫絕：“好雞，好雞!”喜不自勝。他令人把挑戰(zhàn)雞引到斗雞面前，這些雞一看見(jiàn)紀(jì)渻子馴養(yǎng)的斗雞望而卻步，腿都嚇軟了，轉(zhuǎn)身便逃。膽大的與它斗不了幾個(gè)回合，紛紛狼狽逃竄。

真正有本領(lǐng)和才能者，都能達(dá)到更高的精神境界。馴養(yǎng)斗雞的大師重視精神品質(zhì)的修煉，反映出他的德才觀。這個(gè)寓言啟示人們只有德才兼?zhèn)?，才能成大器?/p>

小學(xué)五年級(jí)成語(yǔ)故事4

公元前684年的春天，強(qiáng)大的齊國(guó)出兵攻打弱小的魯國(guó)。

魯莊公認(rèn)為齊國(guó)一再欺負(fù)他們，忍無(wú)可忍，決心跟齊國(guó)決一死戰(zhàn)，便親自率領(lǐng)軍隊(duì)前往應(yīng)戰(zhàn)。齊國(guó)進(jìn)攻魯國(guó)，也激起魯國(guó)人民的憤慨。有個(gè)魯國(guó)人叫曹劌，請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公，要求參加抗齊的戰(zhàn)爭(zhēng)，魯莊公見(jiàn)他智勇雙全，深謀遠(yuǎn)慮，就同意他一同參加戰(zhàn)斗。

齊魯兩軍在長(zhǎng)勺(今山東萊蕪東北)擺開(kāi)陣勢(shì)，準(zhǔn)備大戰(zhàn)一場(chǎng)。齊軍仗著人多，一開(kāi)始就擂響了戰(zhàn)鼓，發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。魯莊公也準(zhǔn)備下令反擊，曹劌連忙阻止，說(shuō)：“還不到時(shí)候呢!”

當(dāng)齊軍擂響第二通戰(zhàn)鼓的時(shí)候，曹劌還是叫魯莊公按兵不動(dòng)。魯軍將士看到齊軍張牙舞爪的樣子，氣得摩拳擦掌，但是沒(méi)有主帥的命令，只好憋著氣等待。

齊軍主帥看魯軍毫無(wú)動(dòng)靜，又下令打第三通鼓，但曹劌仍然按兵不動(dòng)。

齊軍三次準(zhǔn)備進(jìn)攻，都不見(jiàn)魯軍應(yīng)戰(zhàn)，士氣大減，非常疲憊，情緒頓時(shí)低落下去，認(rèn)為魯軍不會(huì)再打了，士兵們紛紛坐下來(lái)歇息，隊(duì)伍也開(kāi)始松散下來(lái)。

這時(shí)，曹劌當(dāng)機(jī)立斷，對(duì)魯莊公說(shuō)：“進(jìn)攻的時(shí)機(jī)到了，下令反攻!”

魯軍陣地上響起了雨點(diǎn)般的戰(zhàn)鼓聲，早就摩拳擦掌的魯軍將士奮勇出擊，像猛虎下山般撲了過(guò)去。齊軍還沒(méi)有來(lái)得及防備，頓時(shí)丟盔棄甲，四處潰逃。

戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，魯莊公疑惑地問(wèn)曹劌：“為何要在第三次擊鼓后，我軍才可以進(jìn)攻敵軍?”

曹劌解釋說(shuō)：“打仗這件事，全憑士氣。對(duì)方擂第一通鼓的時(shí)候，士氣最旺;第二通鼓，士氣已經(jīng)減退了一些;到第三通鼓，士氣已經(jīng)泄沒(méi)了。對(duì)方泄氣的時(shí)候，我們的士兵卻鼓足士氣，用士氣旺盛的軍隊(duì)去進(jìn)攻松懈疲乏的軍隊(duì)，那當(dāng)然能取勝啦!”曹劌又說(shuō)：“齊國(guó)軍力不能低估，說(shuō)不定會(huì)設(shè)下伏兵，詐敗引誘我們。我看見(jiàn)他們逃亡時(shí)的車(chē)輪軌跡很混亂，而且戰(zhàn)旗也倒了，說(shuō)明是倉(cāng)皇逃竄，沒(méi)有預(yù)先埋伏兵力，我這才放心追擊?！?/p>

魯莊公聽(tīng)完這番解釋后，恍然大悟，連連稱(chēng)贊曹劌想得周到。

小學(xué)五年級(jí)成語(yǔ)故事5

余桃啖君這個(gè)成語(yǔ)出自《韓非子》，講的是衛(wèi)靈公和彌子瑕的故事：

說(shuō)當(dāng)時(shí)衛(wèi)國(guó)有一道法律：誰(shuí)偷坐了國(guó)王的馬車(chē)，就要被砍去雙腳。那時(shí)，彌子瑕還很受衛(wèi)靈公寵愛(ài)。

一天深夜，鄉(xiāng)下有人跑來(lái)報(bào)告彌子瑕，說(shuō)他的母親得了重病。彌子瑕跑到宮里，偷來(lái)了衛(wèi)靈公的馬車(chē)，星夜趕回鄉(xiāng)下去了。國(guó)王聽(tīng)到這件事后稱(chēng)贊說(shuō)：“真是一個(gè)難得的孝子，為了母親，忘記了自己會(huì)受到砍腳的刑罰?！?/p>

又一次，彌子瑕陪著國(guó)王在果園游玩，彌子瑕吃到了一個(gè)又大又甜的桃子，忙拿著吃剩的半只桃子送到國(guó)王面前，請(qǐng)他品嘗。衛(wèi)靈公笑著說(shuō)：“彌子瑕是真正的愛(ài)我啊!只想到讓我嘗嘗甜頭，忘記了剩桃上還沾著他的口水?！?/p>

等過(guò)了幾年后，彌子瑕漸漸失去了寵愛(ài)，一次無(wú)意得罪了衛(wèi)靈公，衛(wèi)靈公脫口而出說(shuō)：“當(dāng)初你偷駕我的馬車(chē)，狂妄之極;又讓我吃你的剩桃，借此侮辱我，該當(dāng)何罪?”

彌子瑕的行為并沒(méi)有改變，而以前被認(rèn)為是賢惠，后來(lái)卻因此而獲罪。只在于衛(wèi)靈公不喜歡他了…

所以后世便用“余桃啖君”來(lái)比喻愛(ài)憎喜怒無(wú)常。

小學(xué)五年級(jí)成語(yǔ)故事6

牛衣對(duì)泣的成語(yǔ)典出《漢書(shū)·王章傳》，說(shuō)的是西漢時(shí)的王章家里非常貧窮，年輕時(shí)在京城長(zhǎng)安求學(xué)，與妻子住在一起，過(guò)著艱難困苦的生活。

有一次，他生病，沒(méi)有被子，只好蓋用亂麻和草編織的像蓑衣一類(lèi)的東西。這是當(dāng)時(shí)給牛御寒用的，人們稱(chēng)它為“牛衣”。

王章在牛衣里，冷得渾身發(fā)抖。王章以為自己快死了，哭泣著對(duì)妻子說(shuō)：“我的病很重，連蓋的被子都沒(méi)有?？磥?lái)我就要死去，我們就此訣別吧!”

妻子聽(tīng)了怒氣沖沖地斥責(zé)他說(shuō)：“仲卿!你倒是說(shuō)說(shuō)，京師朝廷中的那班貴人，他們的學(xué)問(wèn)誰(shuí)及得上你?現(xiàn)在你貧病交迫，不自己發(fā)奮，振作精神，卻反而哭泣，多沒(méi)出息呀!”

王章聽(tīng)了這席話，不禁暗自慚愧。病愈后，他發(fā)奮讀書(shū)，終于成了有用之才。

后來(lái)遂用“牛衣對(duì)泣”等謂夫妻共守貧窮，或形容寒士貧居困厄的凄涼之態(tài)。

小學(xué)五年級(jí)成語(yǔ)故事

第四篇：中國(guó)成語(yǔ)故事五年級(jí)

成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史的一部分，成語(yǔ)是歷史的積淀，每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事，是我國(guó)幾千年以來(lái)人民智慧的結(jié)晶,其特點(diǎn)是深刻雋永，言簡(jiǎn)意賅,閱讀成語(yǔ)故事，可以了解歷史,下面為大家精心整理了一些關(guān)于中國(guó)成語(yǔ)故事五年級(jí)，歡迎查閱。

中國(guó)成語(yǔ)故事五年級(jí)1

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，強(qiáng)大的秦國(guó)常常欺負(fù)趙國(guó)。在代表趙國(guó)出使秦國(guó)中，藺相如智勇雙全，把和氏璧安全帶回趙國(guó)，在澠池大會(huì)上又保全了趙國(guó)的榮譽(yù)，被拜為上卿，地位躍居大將軍廉頗之上。

廉頗很不服氣，說(shuō)：“我為趙國(guó)立了多少汗馬功勞，才有今天。藺相如憑著三寸不爛之舌倒爬到我頭上來(lái)了。哼!見(jiàn)到藺相如，我一定要給他點(diǎn)顏色看看。”為避免和廉頗見(jiàn)面，藺相如就稱(chēng)病不上朝。

有一天，藺相如坐車(chē)出門(mén)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的瞧見(jiàn)廉頗的車(chē)馬迎面過(guò)來(lái)，趕快退到小巷子里，讓廉頗的車(chē)馬先過(guò)去。藺相如的門(mén)客們覺(jué)得藺相如膽小怕事，請(qǐng)求離去。藺相如勸阻他們，說(shuō)：“你們看廉將軍跟秦王比，哪一個(gè)厲害些?”門(mén)客們說(shuō)：“當(dāng)然是秦王厲害些?！碧A相如說(shuō)：“對(duì)呀!秦王我都不怕，我怎么會(huì)怕廉將軍呢?秦國(guó)不敢來(lái)侵犯趙國(guó)，就是因?yàn)槲覀冓w國(guó)文臣武將團(tuán)結(jié)一心。如果我們兩人不和，秦國(guó)就有機(jī)可乘了。”廉頗知道了，赤著膀子，背著荊條，來(lái)到藺相如的家里請(qǐng)罪，他說(shuō)：“我是個(gè)粗人，見(jiàn)識(shí)少，氣量窄。哪兒知道您竟如此容忍我，請(qǐng)您處罰我吧?！?/p>

“負(fù)荊請(qǐng)罪”表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。

中國(guó)成語(yǔ)故事五年級(jí)2

公元960年趙匡胤建立宋朝時(shí)，周?chē)€有好幾個(gè)政權(quán)。為了完成統(tǒng)一大業(yè)，他先后攻滅了南平、后蜀、南漢等國(guó)，接著又把攻擊的目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)南唐。

這時(shí)統(tǒng)治南唐的是李煜(yu)，世稱(chēng)李后主。他在政治、軍事上昏庸無(wú)能，但在文學(xué)藝術(shù)方面很有才能，詩(shī)詞、音樂(lè)、書(shū)畫(huà)等無(wú)所不能。他從小在深宮里長(zhǎng)大，過(guò)著奢侈的生活，因此他的作品也大都描寫(xiě)宮廷生活的情景。李煜的妻子周后娥皇，容貌出眾，擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)歌舞，但不幸早逝。后來(lái)，李煜又與娥皇的妹妹小周后相愛(ài)，在花前月下飲酒作樂(lè)，而把國(guó)家大事置之腦后。

宋朝的威脅越來(lái)越嚴(yán)重，但李煜迷戀于歌舞升平的生活，只想求得眼前安逸，并不作抵御的準(zhǔn)備，而一味向宋朝屈服。宋朝在哪里作戰(zhàn)勝利或者有什么喜慶活動(dòng)，他就趕緊命人向宋朝進(jìn)貢財(cái)寶。后來(lái)，又主動(dòng)向宋朝上表，希望取消南唐國(guó)號(hào)，作為宋朝的附庸。

公元974年秋，宋太祖趙匡胤兩次派使者通知他到開(kāi)封朝見(jiàn)。李煜怕趙匡胤殺他，稱(chēng)病不去。于是趙匡胤以此為借口，派十萬(wàn)大軍征伐南唐。

第二年初，宋軍抵達(dá)長(zhǎng)江北岸，南唐都城金陵危急。但李煜以為宋軍無(wú)法渡過(guò)長(zhǎng)江，整天在宮內(nèi)和一班和尚道士講經(jīng)說(shuō)法。

一天李煜偶爾外出登城，見(jiàn)城外都是宋軍的旗幟，才急忙去召援軍，但為時(shí)已晚。挨到這年冬天，宋軍消滅了南唐最后一支援軍，終于攻破金陵。李煜被迫投降，被押到開(kāi)封去。

李煜穿戴著白衣紗帽，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地接受趙匡胤的召見(jiàn)。趙匡胤沒(méi)有殺他，侮辱性地封他為違命侯，把他安置在城里。他名義上是侯，實(shí)際上過(guò)著囚犯一樣難堪的生活。

李煜是個(gè)多愁善感的人，降宋后的痛苦生活，自然使他抑郁不堪。不久趙匡胤去世，他的弟弟趙匡義即位，世稱(chēng)宋太宗。太宗取消了李煜違命侯的封號(hào)，封他為隴西郡公。但是，太宗比太祖更為猜忌。一次，李煜懊悔當(dāng)時(shí)不該殺了兩個(gè)忠臣，太宗得知后非常惱怒。

一天，李煜做了一首名為《虞美人》的詞。詞有“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”等句，其中的意思是，過(guò)去美好的一切不能再回顧，回顧了只能使人更感到痛苦。

這首詞傳到太宗那里，太宗對(duì)他至今還在戀念故國(guó)非常忌恨。后來(lái)，又有一些懷戀故國(guó)的詞作傳到太宗那里，于是太宗派人將他毒死。

中國(guó)成語(yǔ)故事五年級(jí)3

春秋時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)大夫名叫伍舉。有一次，他的岳丈犯了法偷偷地逃跑了，有人造謠說(shuō)，伍舉的岳丈畏罪潛逃，是伍舉向他通風(fēng)報(bào)信并送他逃走的。伍舉怕楚王聽(tīng)信謠言治他的罪，便帶著一家老小逃到臨近的鄭國(guó)去了。

伍舉在鄭國(guó)住了一段時(shí)間，覺(jué)得不安全，便準(zhǔn)備再逃往晉國(guó)。

正在伍舉將要逃亡的時(shí)候，伍舉的好友、蔡國(guó)大夫聲子恰巧出使晉國(guó)。他在路過(guò)鄭國(guó)時(shí)碰到了伍舉，便問(wèn)：“你怎么到鄭國(guó)來(lái)了?發(fā)生了什么事?”

伍舉把自己外逃的前因后果和準(zhǔn)備逃往晉國(guó)的想法告訴了聲子。聲子聽(tīng)后為伍舉抱不平，說(shuō)：“你暫時(shí)到晉國(guó)去躲一段時(shí)間也好，但我一定使你早日回到楚國(guó)!”

于是，伍舉又帶著一家老小，跟著聲子一起前往晉國(guó)。

聲子在晉國(guó)辦完事后，特地來(lái)到楚國(guó)。楚國(guó)的令尹子木接見(jiàn)了聲子，并詢問(wèn)他說(shuō)：“晉國(guó)的大夫和楚國(guó)的大夫相比，你以為哪國(guó)的大夫才能要?jiǎng)僖换I呢?”

聲子回答說(shuō)：“晉國(guó)的人才沒(méi)有楚國(guó)多，晉國(guó)雖然有不少大夫很有才能，不過(guò)他們多半都是楚國(guó)人。這些人因?yàn)樵诔?guó)得不到重用，所以到了晉國(guó)。楚國(guó)不少有用的人才都被晉國(guó)收走了。就像杞梓、皮革等，在晉國(guó)都受到了重用。有人說(shuō)，這叫楚材晉用!”

聲子接著說(shuō)：“楚國(guó)不珍惜人才，讓人才外流，所以同晉國(guó)交戰(zhàn)，好幾次被晉國(guó)打敗。這就是因?yàn)橛胁簧俪?guó)人在為晉國(guó)出謀劃策?！弊幽韭?tīng)后大吃一驚。

聲子接著又說(shuō)：“這次你們大夫伍舉因受到別人的誣陷，不得已出走他國(guó)了，我聽(tīng)說(shuō)他現(xiàn)在也到了晉國(guó)?？上?，楚國(guó)的又一個(gè)人才將被晉國(guó)利用，這對(duì)楚國(guó)來(lái)說(shuō)是一個(gè)損失啊!”

子木覺(jué)得聲子說(shuō)得很有道理，馬上下令恢復(fù)伍舉的職位，并派人把他接回到楚國(guó)。

中國(guó)成語(yǔ)故事五年級(jí)4

據(jù)《說(shuō)苑·至公》記載：“楚共王出獵而遺其弓，左右請(qǐng)求之。共王曰：‘止!楚人遺弓，楚人得之，又何求焉?’”《孔子世家·好生》：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉?”這段話主要講述的是這樣一個(gè)故事。

春秋時(shí)期，楚共王有一張寶貴的“烏號(hào)之弓”。據(jù)傳說(shuō)這把弓是黃帝遺留下來(lái)的，盡管此說(shuō)難以讓人相信，但它無(wú)疑是一張絕好的弓。楚共王很愛(ài)打獵，經(jīng)常帶著一批隨從人員，騎著快馬，拿著弓箭，在山野里獵取各種飛禽野獸。

有一次，他騎馬追逐幾只野獸，眼看快要追上了，他想拿出弓箭向野獸射去。不料，弓已不知去向。原來(lái)他跑得太快，在顛簸中把弓給丟了。丟了一張制作得非常精美的好弓，隨從人員都覺(jué)得非常可惜。于是，他們焦急萬(wàn)分地對(duì)楚共王說(shuō)：“大王，讓我們回頭沿路尋找吧?！背餐鯎u搖頭阻止說(shuō)：“不要去尋找了。我是楚國(guó)人，這弓丟在楚地，讓楚國(guó)人拾去了還是在楚國(guó)人手里，有什么必要再去尋找它呢?”隨從人員聽(tīng)了，欽佩地說(shuō)：“大王的話講得真有道理?！本瓦@樣，他們不再去尋找弓了。

這事傳到孔子那里，孔子則不以為然地說(shuō)：“可惜啊，楚共王的話包含得還不夠大。應(yīng)該這樣說(shuō)：一個(gè)人丟失了弓，另一個(gè)人得到了，何必一定要是楚國(guó)人呢?”

人們聽(tīng)了孔子的話，都稱(chēng)贊說(shuō)：“孔子的話，才真正達(dá)到大公的地步了?！?/p>

中國(guó)成語(yǔ)故事五年級(jí)5

春秋時(shí)期，鄭國(guó)的鄭莊公手下有兩位寵臣，一個(gè)是以仁孝聞名天下的老將軍潁(yǐng)考叔，另一個(gè)是英俊倜儻的青年將軍公孫子都。孟子曾贊揚(yáng)這位青年美男子說(shuō)：“不知道公孫子都長(zhǎng)得好看的人，就是沒(méi)長(zhǎng)眼睛的人?！?/p>

公孫子都平時(shí)恃寵驕橫，又武藝高強(qiáng)，箭術(shù)高超，百發(fā)百中，無(wú)人能比。他向來(lái)對(duì)潁考叔非常不服氣，總想顯示自己比潁考叔更有才干。

有一年，鄭莊公得到魯國(guó)和齊國(guó)的支持，計(jì)劃討伐許國(guó)(許國(guó)是一個(gè)小國(guó)，在今河南許昌市。鄭國(guó)在許國(guó)的北邊，今河南的新鄭就是它當(dāng)時(shí)的都城)。

這年夏天的五月，鄭莊公在王宮前檢閱部隊(duì)，發(fā)派兵車(chē)。但是潁考叔和公孫子都卻為了爭(zhēng)奪兵車(chē)吵了起來(lái)。潁考叔是一員勇將，他不服老，拉起兵車(chē)轉(zhuǎn)身就跑;公孫子都一直都瞧不起潁考叔，當(dāng)然不肯相讓?zhuān)纹痖L(zhǎng)戟飛奔追去。等他追上大路，潁叔考早已不見(jiàn)人影了。公孫子都因此懷恨在心。

到了秋天，鄭莊公正式下令攻打許國(guó)。鄭軍逼近許國(guó)都城，攻城的時(shí)候，潁考叔奮勇當(dāng)先，爬上了城頭，指揮士兵攀上城墻，公孫子都眼看潁叔考就要攻破城門(mén)，立下大功，心里更加嫉妒。他覺(jué)得這么大的功勞不能讓潁考叔一個(gè)人給占了，于是抽出箭來(lái)對(duì)準(zhǔn)潁考叔的后背就是一箭。潁考叔當(dāng)時(shí)一心只顧攻城，沒(méi)有料到背后會(huì)射來(lái)暗箭，只見(jiàn)這位勇敢善戰(zhàn)的老將軍一個(gè)跟斗摔下來(lái)，氣絕身亡。

另一位將軍瑕叔盈還以為潁考叔是被許國(guó)的士兵殺死的，趕緊拾起大旗，指揮士兵繼續(xù)戰(zhàn)斗，終于成功破城。鄭國(guó)軍隊(duì)全部入城，而許國(guó)的國(guó)君許莊公則逃往衛(wèi)國(guó)，許國(guó)的土地于是并入了鄭國(guó)的版圖。

日后，人們便把像公孫子都這樣趁人不備暗放冷箭的情況，稱(chēng)為“暗箭傷人”。不過(guò)，做為成語(yǔ)卻并不限指以暗箭為兇器，凡是采取任何不光明的手段暗地里尋找機(jī)會(huì)傷害別人的，都可稱(chēng)為“暗箭傷人”。

后來(lái)，盡管鄭莊公知道是公孫子都射死了潁考叔，但卻狠不下心嚴(yán)懲公孫子都。同時(shí)呢，鄭莊公又覺(jué)得如果不懲罰這個(gè)暗害潁考叔的美男子，自己心里實(shí)在是過(guò)意不去。左右為難之下，鄭莊公只好在潁考叔靈前拜祭，詛咒那個(gè)暗箭傷人的卑鄙小人不得好死。

中國(guó)成語(yǔ)故事五年級(jí)

第五篇：五年級(jí)七劃八劃成語(yǔ)故事

七劃八劃成語(yǔ)故事………

完璧歸趙

本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國(guó)。后比喻把原物完好地歸還本人。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，趙王得到了一塊名貴寶玉“和氏璧”。這件事情讓秦國(guó)大王知道了，他就寫(xiě)了封信，派人去見(jiàn)趙王，說(shuō)秦王愿意用十五座城來(lái)?yè)Q那塊寶玉。

趙王看了信，心里想，秦王一向是只想占便宜，不肯吃虧的人。這一次怎么這么大方吶？要不答應(yīng)吧，怕秦國(guó)興兵來(lái)進(jìn)攻，要答應(yīng)吧，又怕上當(dāng)。他想來(lái)想去拿不定主意，就跟大臣們商量。大臣們也想不出什么好辦法來(lái)。

藺相如知道了，對(duì)趙王，說(shuō)：“大王，讓我?guī)е?和氏璧?去見(jiàn)秦王吧，到那里我見(jiàn)機(jī)行事。如果秦王不肯用十五座城來(lái)交換，我一定把?和氏璧?完整地帶回來(lái)?！壁w王知道藺相如是個(gè)又勇敢又機(jī)智的人，就同意他去了。

藺相如到了秦國(guó)，秦王在王宮里接見(jiàn)了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻(xiàn)給秦王。秦王接過(guò)來(lái)左看右看，非常喜愛(ài)。他看完了，又傳給大臣們一個(gè)一個(gè)地看，然后又交給后宮的美女們?nèi)タ础?/p>

藺相如一個(gè)人站在旁邊，等了很久，也不見(jiàn)秦王提起割讓十五座城的事兒，知道秦王根本沒(méi)有用城換寶玉的誠(chéng)意?？墒菍氂褚呀?jīng)到了秦王手里，怎么才能拿回來(lái)呢？他想來(lái)想去，想出了一個(gè)計(jì)策，就走上前去，對(duì)秦王說(shuō)：“這塊?和氏璧?看著雖然挺好，可是有一點(diǎn)小毛病，讓我指給大王看?！鼻赝跻宦?tīng)有毛病，趕緊叫人把寶玉從后宮拿來(lái)交給藺相如。

藺相如拿著“和氏璧”往后退了幾步，身子靠在柱子上，氣沖沖地對(duì)秦王說(shuō)：“當(dāng)初大王差人送信給趙王，說(shuō)情愿拿十五座城來(lái)?yè)Q趙國(guó)的?和氏璧?。趙國(guó)大臣都說(shuō)，千萬(wàn)別相信秦國(guó)騙人的話，我可不這么想，我說(shuō)老百姓還講信義吶，何況秦國(guó)的大王哩！趙王聽(tīng)了我的勸告，這才派我把?和氏璧?送來(lái)。方才大王把寶玉接了過(guò)去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來(lái)。這樣看來(lái)，大王確實(shí)沒(méi)有用城換璧的真心?，F(xiàn)在寶玉在我的手里。如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的腦袋跟這塊寶玉一塊兒碰碎在這根柱子上！”說(shuō)著，藺相如舉起“和氏璧”，對(duì)著柱子，就要摔過(guò)去。

秦王本來(lái)想叫武士去搶?zhuān)墒怯峙绿A相如真的把寶玉摔碎，連忙向藺相如賠不是，說(shuō)：“大夫不要著急，我說(shuō)的話怎么能不算數(shù)哩！”說(shuō)著叫人把地圖拿來(lái)，假惺惺地指著地圖說(shuō)：“從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國(guó)。”藺相如心想，秦王常常會(huì)耍鬼把戲，可別再上他的當(dāng)！他就跟秦王說(shuō)：“這塊?和氏璧?是天下有名的寶貝。我送它到秦國(guó)來(lái)的時(shí)候，趙王齋戒了五天，還在朝廷上舉行了隆重的送寶玉的儀式?，F(xiàn)在大王要接受這塊寶玉，也應(yīng)該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我才能把寶玉獻(xiàn)上?！鼻赝跽f(shuō)：“好！就這么辦吧！”他就派人送藺相如到賓館去休息。

藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。就叫一個(gè)手下人打扮成一個(gè)買(mǎi)賣(mài)人的樣兒，把那塊寶玉包著，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國(guó)去了。至于秦王會(huì)把他怎么樣，他一點(diǎn)也沒(méi)有考慮。

后來(lái)秦王發(fā)覺(jué)這件事，后悔已經(jīng)來(lái)不及了，想發(fā)兵攻打趙國(guó)吧，趙國(guó)在軍事上作了準(zhǔn)備，怕打不贏。最后秦王只好放藺相如回到趙國(guó)去。這件事情在歷史上就叫作“完璧歸趙”。直到今天，人們談起這段故事來(lái)，還對(duì)藺相如的英勇行為翹大拇指哩。

完璧歸趙和“物歸原主”都有把東西還給原主的意思?！拔餁w原主”口語(yǔ)性強(qiáng)；完璧歸趙則突出“完整無(wú)缺”地原物奉還；書(shū)面語(yǔ)言。

雞鳴狗盜

鳴：叫；盜：偷東西。指微不足道的本領(lǐng)。也指偷偷摸摸的行為。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，齊國(guó)的孟嘗君喜歡招納各種人做門(mén)客，號(hào)稱(chēng)賓客三千。他對(duì)賓客是來(lái)者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒(méi)有才能的也提供食宿。

有一次，孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國(guó)。秦昭王將他留下，想讓他當(dāng)相國(guó)。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來(lái)。不久，大臣們勸秦王說(shuō)：“留下孟嘗君對(duì)秦國(guó)是不利的，他出身王族，在齊國(guó)有封地，有家人，怎么會(huì)真心為秦國(guó)辦事呢？”秦昭王覺(jué)得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來(lái)，只等找個(gè)借口殺掉。

泰昭王有個(gè)最受寵愛(ài)的妃子，只要妃子說(shuō)一，昭王絕不說(shuō)二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應(yīng)了，條件是拿齊國(guó)那一件天下無(wú)雙的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報(bào)酬。這可叫孟嘗君作難了，因?yàn)閯偟角貒?guó)，他便把這件狐白裘獻(xiàn)給了秦昭王。就在這時(shí)候，有一個(gè)門(mén)說(shuō)：“我能把狐白裘找來(lái)！”說(shuō)完就走了。

原來(lái)這個(gè)門(mén)客最善于鉆狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛(ài)那件狐裘，一時(shí)舍不得穿，放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光，逃過(guò)巡邏人的眼睛，輕易地鉆進(jìn)貯藏室把狐裘偷出來(lái)。妃子見(jiàn)到狐白裘高興極了，想方設(shè)法說(shuō)服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，并準(zhǔn)備過(guò)兩天為他餞行，送他回齊國(guó)。

孟嘗君可不敢再等過(guò)兩天，立即率領(lǐng)手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(guān)（在現(xiàn)在河南省靈寶縣，當(dāng)時(shí)是秦國(guó)的東大門(mén)）正是半夜。按秦國(guó)法規(guī)，函谷關(guān)每天雞叫才開(kāi)門(mén)，半夜時(shí)候，雞可怎么能叫呢？大家正犯愁時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著，城關(guān)外的雄雞都打鳴了。原來(lái)，孟嘗君的另一個(gè)門(mén)客會(huì)學(xué)雞叫，而雞是只要聽(tīng)到第一聲啼叫就立刻會(huì)跟著叫起來(lái)的。怎么還沒(méi)睡蹭實(shí)雞就叫了呢？守關(guān)的士兵雖然覺(jué)得奇怪，但也只得起來(lái)打開(kāi)關(guān)門(mén)，放他們出去。

天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。

孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國(guó)。

故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語(yǔ)“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。

圍魏救趙

原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊軍用圍攻魏國(guó)的方法，迫使魏國(guó)撤回攻趙部隊(duì)而使趙國(guó)得救。后指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏惠王派大將龐涓進(jìn)攻趙國(guó)，圍住趙都城邯鄲。趙成侯知道難以抵擋，就把中山獻(xiàn)給齊國(guó)。齊王派大將田忌、軍師孫臏興兵救趙。孫臏揚(yáng)言要進(jìn)攻魏國(guó)襄陵，龐涓中計(jì)回兵救襄陵中了孫臏的伏擊，解了趙國(guó)之危。

紙上談兵

在紙面上談?wù)摯蛘?。比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書(shū)，能健談?dòng)帽?，連父親也難不倒他，自認(rèn)為是天下無(wú)敵。趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知變通。后來(lái)趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對(duì)，趙王堅(jiān)持，趙括在長(zhǎng)平之戰(zhàn)損兵40萬(wàn)。

投筆從戎

從戎：從軍，參軍。扔掉筆去參軍。指文人從軍。

東漢初期，班超因?yàn)榧邑毧繋凸俑瓕?xiě)文件為生，供養(yǎng)老母。但是他覺(jué)得這樣抄抄寫(xiě)寫(xiě)沒(méi)什么出息。剛好北方匈奴侵漢，他把筆一扔，毅然報(bào)名參軍，當(dāng)了一名軍官，在戰(zhàn)斗中立了大功。他向朝廷建議與西域各國(guó)建交，朝廷派他出使西域。

運(yùn)籌帷幄

籌：計(jì)謀、謀劃；帷幄：古代軍中帳幕。指擬定作戰(zhàn)策略。引申為籌劃、指揮。

劉邦當(dāng)皇帝后在都城洛陽(yáng)南宮擺酒宴，招待文武百官。他問(wèn)百官他與項(xiàng)羽的區(qū)別，百官紛紛夸贊他大仁大義。劉邦說(shuō)運(yùn)籌帷幄不如張良，安撫百姓不如蕭何，率軍打仗不如韓信，但他能合理地使用他們?nèi)豢〗?，所以能得天下?/p>

弄假成真

本來(lái)是假裝的，結(jié)果卻弄成了真的。

東漢末年，周瑜在劉備死了甘夫人后給孫權(quán)出主意，要孫權(quán)假嫁妹妹給劉備，騙劉備來(lái)東吳，好殺了劉備。劉備按孔明的計(jì)謀，前往甘露寺拜見(jiàn)孫權(quán)的母親，老國(guó)太十分喜歡劉備，就執(zhí)意將女兒嫁給劉備。沒(méi)想到周瑜弄假成真，后悔莫及。

赤膊上陣

光著膀子上陣。比喻親身上場(chǎng)，不加掩飾地進(jìn)行活動(dòng)。

東漢末年，軍閥割據(jù)，馬超為報(bào)殺父之仇率軍在渭河一帶與曹操激戰(zhàn)。曹操大將許褚一時(shí)殺得性起，干脆脫掉盔甲赤膊上陣，與馬超大戰(zhàn)一天，還不分勝負(fù)。

初出茅廬

茅廬：草房。原比喻新露頭腳。現(xiàn)比喻剛離開(kāi)家庭或?qū)W校出來(lái)工作。缺乏經(jīng)驗(yàn)。劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮并拜為軍師。而關(guān)羽、張飛對(duì)柴油 以為然。沒(méi)過(guò)多久，曹操派大將夏侯?lèi)I(lǐng)十萬(wàn)大軍打新野，劉備找諸葛亮商議，諸葛亮說(shuō)：“怕眾將不聽(tīng)我令，愿借主公印劍一用。”劉備忙將印劍交給諸葛亮。諸葛亮開(kāi)始集眾點(diǎn)將。命關(guān)羽帶一千人馬埋伏在豫山，放過(guò)敵人先頭部隊(duì)，看到起火，迅速出擊。張飛帶一千人馬埋伏在山谷里，待起火后，殺向博望城。關(guān)平、劉封帶五百人馬，在博望坡后面分兩路等候，敵軍一到，立刻放火。又把趙云從樊城調(diào)來(lái)當(dāng)先鋒，只許敗不許勝。劉備帶一千人馬作后援。關(guān)羽忍不住問(wèn)：“我們都去打仗，先生干什么？”諸葛亮說(shuō)：“我在城中坐等。”張飛大笑說(shuō)：“我們都去拼命，先生你好逍遙！”諸葛亮說(shuō)：“印劍在此，違令者斬！”關(guān)羽、張飛無(wú)話，冷笑著走了。在戰(zhàn)斗中，各將按諸葛亮吩咐行事，直殺得曹兵丟盔棄甲。諸葛亮初次用兵，神機(jī)妙算，大獲全勝。使關(guān)羽、張飛等佩服得五體投地。

拋磚引玉

拋出磚去，引回玉來(lái)。比喻用自己不成熟的意見(jiàn)或作品引出別人更好的意見(jiàn)或好作品。

唐朝時(shí)期，有一位詩(shī)人叫常建，還有一位詩(shī)人叫趙嘏。常建對(duì)趙嘏的才華非常佩服，他總想得到趙嘏的詩(shī)作，只是沒(méi)有辦法。后來(lái)，他還真想出一個(gè)索詩(shī)的法子。常建打聽(tīng)到趙嘏要到靈巖寺去游玩，他便先趕到寺廟，并在墻上題了兩句話，然后躲到一邊去了。這天，趙嘏果然來(lái)到靈巖寺拜佛游玩。當(dāng)他轉(zhuǎn)到一座墻壁時(shí)，發(fā)現(xiàn)上面題著兩句詩(shī)。他端祥片刻，心想，詩(shī)寫(xiě)的不錯(cuò)，為什么只寫(xiě)了兩句呢?于是，他提起筆來(lái)，在常建的詩(shī)后又補(bǔ)上了兩句，成為一首完整的七言絕句。趙嘏走后，常建趕過(guò)來(lái)觀看，一字字的琢磨，認(rèn)為補(bǔ)寫(xiě)的這兩句確實(shí)比自己高明，便抄寫(xiě)了下來(lái)。別人看過(guò)之后，都說(shuō)常建為了得到趙嘏的詩(shī)，用了“拋磚引玉”之法。成語(yǔ)“拋磚引玉”就是由此而來(lái)，比喻以較差些的作品或是較粗淺的意見(jiàn)引出別人的佳作或高見(jiàn)。后來(lái)人們多用于自謙之詞。

兩袖清風(fēng)

衣袖中除清風(fēng)外，別無(wú)所有。比喻做官廉潔。也比喻窮得一無(wú)所有。

明朝監(jiān)察御史于謙為官十分清廉，從不收受老百姓的財(cái)物，而當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)十分腐敗。于謙在任巡撫期間回京什么也沒(méi)有帶，特帶《入京》詩(shī)一首：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃，清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)?！?/p>

圖窮匕見(jiàn)

圖：地圖；窮：盡；見(jiàn)：現(xiàn)。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來(lái)。

戰(zhàn)國(guó)末年，燕國(guó)太子丹物色荊軻與秦舞陽(yáng)去行刺秦王嬴政，他把樊于期的人頭及燕國(guó)的地圖讓荊軻他們進(jìn)獻(xiàn)給秦王，秦王十分高興。荊軻展開(kāi)燕國(guó)地圖，露出鋒利的匕首，立即抓住匕首行刺秦王，秦王拔劍抵抗，衛(wèi)兵乘機(jī)上前殺了荊軻。

臥薪嘗膽

薪：柴草。睡覺(jué)睡在柴草上，吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。

春秋末期，越王勾踐每天睡在柴草上，臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來(lái)提醒自己過(guò)往苦日子，要發(fā)奮圖強(qiáng)，報(bào)仇復(fù)國(guó)。

原來(lái)吳王夫差發(fā)兵打敗了越國(guó)，越王勾踐被捉來(lái)吳國(guó)當(dāng)了馬夫，日夜侍候馬匹。

對(duì)于一個(gè)君王來(lái)說(shuō)，這實(shí)在是非常難堪的。但是勾踐暗下決心，一定要恢復(fù)自己的國(guó)家，所以他沒(méi)有露出絲毫的抗拒神態(tài)，老老實(shí)實(shí)養(yǎng)馬。

勾踐還裝出對(duì)夫差忠心耿耿的樣子。用心替他駕馭馬車(chē)，態(tài)度謙卑。夫差認(rèn)為勾踐真心歸順了，就放他回國(guó)。

勾踐回國(guó)后，決心要使越國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。他親自參加耕種，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就“臥薪嘗膽”，還常自問(wèn)：“你忘了在吳國(guó)的恥辱嗎？”

勾踐又給吳王送去美女西施。吳王夫差就更加只顧吃喝玩樂(lè)，無(wú)心國(guó)政，弄得國(guó)家日漸衰弱。經(jīng)過(guò)二十年的充分準(zhǔn)備，勾踐看時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，就在吳國(guó)沒(méi)有防備的情況下，領(lǐng)兵把吳國(guó)打得大敗。夫差感到很羞愧，舉劍自刎而死。

臥薪嘗膽和“發(fā)憤圖強(qiáng)”都有決心奮斗；謀求富強(qiáng)的意思。但臥薪嘗膽含有刻苦自勵(lì)的意思；它形象而典雅；而“發(fā)憤圖強(qiáng)”只是淺顯的陳說(shuō)。

單刀赴會(huì) 單刀：一把刀，指一個(gè)人。原指蜀將關(guān)羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴東吳宴會(huì)。后泛指一個(gè)人冒險(xiǎn)赴約。有贊揚(yáng)赴會(huì)者的智略和膽識(shí)之意。

周瑜死后，劉備為了和吳國(guó)重新聯(lián)合起來(lái)，答應(yīng)孫權(quán)等他攻占西川后就把荊州交給吳國(guó)。

這時(shí)劉備已經(jīng)很強(qiáng)大了，他的軍隊(duì)很快就攻占了西川。劉備在西川建立了蜀國(guó)，派關(guān)羽和他兒子關(guān)平駐守在荊州。

孫權(quán)聽(tīng)說(shuō)劉備占領(lǐng)了西川，派大使到蜀國(guó)向劉備要荊州。劉備聽(tīng)了諸葛亮的計(jì)謀，寫(xiě)了一封信交給吳國(guó)的大使，讓他到荊州去找關(guān)羽。

吳國(guó)的大使拿著信來(lái)到荊州，卻被關(guān)羽拒絕了。關(guān)羽說(shuō)：“這么重要的事，我怎么能相信一封信呢？”然后就把大使趕回了吳國(guó)。

孫權(quán)大怒：“劉備分明就是在捉弄我。”魯肅出了一個(gè)主意：請(qǐng)關(guān)羽到吳國(guó)來(lái)吃飯，趁機(jī)把他抓起來(lái)，逼迫關(guān)羽交出荊州，不然的話就殺死他。

關(guān)羽接到邀請(qǐng)信后，笑著說(shuō)：“我才不怕他們，我一個(gè)人去，看他們敢把我怎么樣？”

第二天，關(guān)羽乘船來(lái)到吳國(guó)。魯肅早已經(jīng)布置好了軍隊(duì)，只要關(guān)羽不答應(yīng)，馬上就把他抓起來(lái)。

在酒席上，魯肅笑嘻嘻的提出歸還荊州的事，關(guān)羽就說(shuō)：“我今天是來(lái)喝酒的，國(guó)家的大事我們不談”但魯肅還是一個(gè)勁兒地提起荊州。

過(guò)了一會(huì)兒，關(guān)羽站起來(lái)拉住魯肅說(shuō)：“我有點(diǎn)醉了，荊州的事以后再商量吧?！闭f(shuō)完就拉著魯肅向江邊走去。

吳國(guó)的士兵怕誤傷到魯肅，不敢對(duì)關(guān)羽下手。只能眼睜睜的看著關(guān)羽拉著魯肅走出去。關(guān)羽一直把魯肅拉到江邊才放開(kāi)手。等吳國(guó)軍隊(duì)來(lái)追趕時(shí)，關(guān)羽的船已經(jīng)開(kāi)出很遠(yuǎn)了。

刮目相看

指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。

三國(guó)時(shí)期，東吳能武不能文的武將呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的勸告后，發(fā)奮讀書(shū)。一段時(shí)間后，都督魯肅來(lái)視察呂蒙的防地。呂蒙就對(duì)蜀防備的事情講得有條有理，還寫(xiě)份建議書(shū)給魯肅，魯肅很驚訝。呂蒙說(shuō)道：“士別三日，就要刮目相看?！?/p>

“刮目相看”和“拭目以待”；都含有“擦眼睛看”的意思。但“刮目相看”偏重在去掉老印象；重新看待；“拭目以待”偏重在等待著看某種事情的發(fā)展。

拔山扛鼎

扛：雙手舉起。拔起大山，舉起重鼎。形容力氣很大。

秦朝末年，項(xiàng)羽少年時(shí)不喜歡讀書(shū)寫(xiě)字，叔父項(xiàng)梁改教他擊劍，他想學(xué)抵?jǐn)橙f(wàn)人的本事，項(xiàng)梁教他兵法，他不肯認(rèn)真鉆研，但力氣很大，能舉起幾百斤重的鼎。同劉邦爭(zhēng)天下8年，最后被迫在垓下烏江邊自刎，感慨自己“力拔山兮氣蓋世”。

金屋藏嬌

指以華麗的房屋讓所愛(ài)的妻妾居住。也指取妾。

漢武帝劉徹年幼時(shí)非?；顫娕c聰明，和姑母長(zhǎng)公主劉嫖一起玩耍。劉嫖問(wèn)他將來(lái)想要娶什么樣的媳婦。劉徹指著劉嫖的女兒阿嬌說(shuō)：“將來(lái)我要造一座黃金屋，娶阿嬌為妻，把她藏在里面?！?/p>

枕戈待旦

戈：古代的一種兵器；旦：早晨。意思是立志殺敵，枕著武器睡覺(jué)等天亮。形容時(shí)刻準(zhǔn)備作戰(zhàn)，晉朝時(shí)期，年輕有為的劉琨胸懷大志，想為國(guó)家出力，他的好友祖逖被選拔為官。他發(fā)誓要像祖逖那樣為國(guó)分憂。后來(lái)他被選拔為官，從司隸一直做到尚書(shū)郎，領(lǐng)導(dǎo)晉陽(yáng)災(zāi)區(qū)人民重建家園，用計(jì)巧退胡兵，實(shí)現(xiàn)了從前枕戈待旦時(shí)的遠(yuǎn)大理想。

枕戈待旦和“嚴(yán)陣以待”都有“警惕性高；等待敵人”的意思。但“嚴(yán)陣以待”偏重在做好了充分準(zhǔn)備；以嚴(yán)整的陣勢(shì)；等待來(lái)犯的敵人；枕戈待旦偏重在殺敵心切；指睡覺(jué)時(shí)仍不放松戒備；等待著殺敵。

甕中捉鱉

從大壇子里捉王八。比喻想要捕捉的對(duì)象已在掌握之中。形容手到擒來(lái)，輕易而有把握。有一個(gè)城門(mén)叫做盤(pán)門(mén)，城門(mén)均水陸并列，既能從陸門(mén)走車(chē)又能從水門(mén)行船，是蘇州僅存的古城門(mén)遺跡。只要誘敵進(jìn)入這里就會(huì)關(guān)閉城門(mén)，這時(shí)站在城樓上的士兵就可以從高處往下放箭，還可以打開(kāi)水閘放水。這時(shí)候敵人是無(wú)路可逃的，這也就是成語(yǔ)“甕中捉鱉”的由來(lái)。

唐朝的武則天,是中國(guó)歷史上惟一的一位女皇帝。她為了維持自己的統(tǒng)治，采用嚴(yán)刑峻法，消除異己。因此，她手下的一些酷吏，便借機(jī)想方設(shè)法誣陷自己的政敵，并絞盡腦汁制造酷刑逼供。朝廷上下，籠罩著高壓的恐怖氣氛。武則天的兩名大臣周興和來(lái)俊臣，是當(dāng)時(shí)有名的酷吏，有成千上萬(wàn)的人冤死在他們手下。有一次，周興被人密告伙同丘神績(jī)謀反。武則天便派來(lái)俊臣去審理這宗案件，并且定下期限審出結(jié)果。來(lái)俊臣和周興平時(shí)關(guān)糸不錯(cuò)，感到很棘手。他苦思冥想，生出一計(jì)。一天，來(lái)俊臣故意請(qǐng)來(lái)周興，兩人飲酒聊天。來(lái)俊臣裝出滿臉愁容，對(duì)周興說(shuō)：“唉！最近審問(wèn)犯人老是沒(méi)有結(jié)果，請(qǐng)教老兄，不知可有什么新絕招？”周興一向?qū)π叹吆苡醒芯?，便很得意地說(shuō)：“我最近才發(fā)明一種新方法，不怕犯人不招。用一個(gè)大甕，四周堆滿燒紅的炭火，再把犯人放進(jìn)去。再玩固不化的人，也受不了這個(gè)滋味?！?/p>

來(lái)俊臣聽(tīng)了，便吩咐手下人抬來(lái)一個(gè)大甕，照著剛才周興所說(shuō)的方法，用炭火把大甕燒得通紅。來(lái)俊臣突然站起來(lái)，把臉一沉，對(duì)周興說(shuō)：“有人告你謀反，太后命我來(lái)審問(wèn)你，如果你不老老實(shí)實(shí)供認(rèn)的話，那我只好請(qǐng)你進(jìn)這個(gè)大甕了！”周興聽(tīng)了驚恐失色，知道自己在劫難逃，只好俯首認(rèn)罪。

比喻要捕捉的對(duì)象無(wú)處逃遁,下手即可捉到,很有把握從大壇子里捉王八。比喻想要捕捉的對(duì)象已在掌握之中。

明修棧道，暗渡陳倉(cāng)

比喻用一種假象迷惑對(duì)方，實(shí)際上卻另有打算。

公元前206年秦朝被推翻后，項(xiàng)羽依仗強(qiáng)大的兵力，迫使先入秦都咸陽(yáng)的劉邦退出，自己率兵進(jìn)入，并稱(chēng)西楚霸王。接著，項(xiàng)羽封劉邦為漢王，讓他統(tǒng)治偏遠(yuǎn)的漢中（今陜西南部）和巴蜀（今四川）地區(qū)。同時(shí)，為防止劉邦再入關(guān)中，項(xiàng)羽將富饒的關(guān)中讓秦軍的降將把守。劉邦自知兵力不如項(xiàng)羽，只得忍氣吞聲。在去封地的路上，他采用張良的計(jì)策，將長(zhǎng)達(dá)好幾百里的棧道全部燒掉，以示再無(wú)回關(guān)中之心，從而使項(xiàng)羽對(duì)其疏于戒備。同年八月，有人起兵反項(xiàng)。劉邦認(rèn)為這是個(gè)出兵關(guān)中的好時(shí)機(jī)。大將韓信提出了明修棧道_暗渡陳倉(cāng)的計(jì)策建議派人去修棧道以迷惑敵方，劉邦采納了他的建議，并開(kāi)始修復(fù)棧道。守衛(wèi)關(guān)中的秦降將章邯譏笑劉邦不知要修到何年何月。實(shí)際上，韓信暗地里正為攻打陳倉(cāng)積極地作準(zhǔn)備。不久，韓信迅速出兵，攻下了陳倉(cāng)。章邯得知后非常恐慌，但為時(shí)已晚。借道于陳倉(cāng)，劉邦軍隊(duì)很快攻打并占領(lǐng)了關(guān)中，為以后建立漢朝奠定了基礎(chǔ)。