第一篇：不教的教育讀后感

篇一：不教的教育讀后感

最近閱讀了《不教的教育》一書(shū)，通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)，我深有感觸，原來(lái)真正需要教育的不是孩子，而是家長(zhǎng)。這本書(shū)運(yùn)用了心理學(xué)知識(shí)，通俗易懂的讓家長(zhǎng)明白了怎樣做到不教的教育，從中國(guó)傳統(tǒng)教育入手，用易、儒、道三家思想去印證無(wú)為和不教的教育。以下是我的幾點(diǎn)感悟。

愛(ài)，不僅要用心，還要會(huì)愛(ài)，首先要尊重孩子。書(shū)中有句話(huà)這樣寫(xiě)的： “ 讓孩子成為他自己 ”，有多少家長(zhǎng)做到了呢？家長(zhǎng)總是用一副高高在上的口氣和孩子說(shuō)話(huà)，總是希望孩子們做一個(gè)有著自己的思想但是做起事情確和家長(zhǎng)思想一樣的人，可能嗎？孩子是孩子，請(qǐng)尊重孩子，給孩子自己的空間和時(shí)間去扮演自己的角色。書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)錄：“不要以為你的孩子什么都不懂，他是神奇的自然之子，有著強(qiáng)大的能量。他們甚至是我們的老師，而我們，要學(xué)會(huì)敬畏生命，敬畏自然?！?/p>

讓閱讀陪伴孩子的一生。閱讀，就有改善智力、改變命運(yùn)的功能。讓孩子愛(ài)上書(shū)，就是愛(ài)上思考，就是愛(ài)上快樂(lè)。

家長(zhǎng)的作用陪伴者支持者和玩伴?，F(xiàn)代社會(huì)父母生活工作壓力增加，一方面大部分的時(shí)間都用在工作和應(yīng)酬上，一方面為了讓孩子不輸在起跑線(xiàn)上，從小就讓孩子開(kāi)始學(xué)習(xí)各種知識(shí)，并額外的學(xué)習(xí)很多才藝等，很少有人能抽出足夠的時(shí)間經(jīng)常陪伴孩子玩耍，雖然我們物質(zhì)水平提高了，可是再多的玩具，再漂亮的衣服，再好吃的零食都滿(mǎn)足不了孩子精神上的需求，再說(shuō)學(xué)習(xí)≠ 智力開(kāi)發(fā)，不要因?yàn)殄e(cuò)誤的拔苗助長(zhǎng)而錯(cuò)過(guò)陪伴孩子的最佳時(shí)間。

家庭系統(tǒng)影響孩子的一生。家庭是一個(gè)系統(tǒng)，為了保持平衡，孩子作為家庭系統(tǒng)的薄弱環(huán)節(jié)，總是最容易受傷害的。書(shū)中講到孩子性格形成主要是因?yàn)楹⒆诱驹谌鮿?shì)父母一方，孩子出現(xiàn)的心身疾病多是孩子為了糾正家庭系統(tǒng)錯(cuò)誤而引起的。認(rèn)識(shí)自己的家庭，注意父母的溝通方式，如何平衡這個(gè)系統(tǒng)，才不會(huì)傷害孩子，是值得我們深思的問(wèn)題。

《不教的教育》是一本值得反復(fù)閱讀的書(shū)籍。孩子是父母的一面鏡子，父母要以身作則，給孩子做一個(gè)好的榜樣，孩子才能健康的成長(zhǎng)。

篇二：不教的教育讀后感

暑假閑來(lái)無(wú)聊從上瀏覽到一本書(shū)《不跪著教書(shū)》，我感到非常好奇，教書(shū)和跪著是什么關(guān)系呢？帶著這份好奇我細(xì)心地閱讀了吳非先生寫(xiě)的這本書(shū)。書(shū)中沒(méi)有什么高深的觀點(diǎn)，也沒(méi)有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對(duì)話(huà)。那充滿(mǎn)真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛(ài)，使我看后久久不能平靜！

開(kāi)篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》就深深地打動(dòng)了我，這個(gè)故事長(zhǎng)久地激勵(lì)著吳非老師，他說(shuō)：“為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我幻想著生活中有這樣的美好?！边@個(gè)故事也深深觸動(dòng)了我，我們老師往往被傳統(tǒng)觀念束縛，忽略了學(xué)生的想法。我想如果是我，我肯定會(huì)去批評(píng)這個(gè)小女孩，然后耐心地教育她應(yīng)該保護(hù)花草樹(shù)木。那么這個(gè)孩子這么善良的行為不是被我給扼殺了嗎？我被這么美好的、有愛(ài)心的小女孩感動(dòng)，更為蘇霍姆林斯基愛(ài)的教育感動(dòng)。在感動(dòng)的同時(shí)我也感到了沉重，教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)都可能影響孩子的一生，教師的責(zé)任不僅在傳授知識(shí)，更重要的還是育人，教會(huì)學(xué)生如何做一個(gè)善良的人?？吹竭@，我不禁問(wèn)自己：“面對(duì)孩子，我是怎么做的？我做好了嗎？”當(dāng)我認(rèn)為學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候，我總是會(huì)馬上告訴他這樣做不對(duì)，有時(shí)甚至發(fā)怒責(zé)備，以為嚴(yán)厲的批評(píng)可以給他深刻的教訓(xùn)，下次他就不敢犯錯(cuò)了。我想我的“不夠耐心”與“不夠機(jī)智”不僅讓我失去了許多教育的契機(jī)，說(shuō)不定已經(jīng)在不知不覺(jué)當(dāng)中傷害了一些孩子幼小的心靈，這是一件多么可怕的事情呀，想到這，我不禁毛骨悚然。

書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書(shū)，善于思考?！爸灰x書(shū)，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”??書(shū)中的這些話(huà)深深地觸動(dòng)了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺(jué)得自己還有很多不足的地方，讀的書(shū)還太少，思考的深度尚淺。校長(zhǎng)經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書(shū)，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問(wèn)自己：要給學(xué)生一杯水，你準(zhǔn)備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書(shū)中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時(shí)反思”，對(duì)教學(xué)中和班級(jí)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題往往視而不見(jiàn)，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時(shí)經(jīng)常意識(shí)到了問(wèn)題的存在，但沒(méi)有及時(shí)去反思，時(shí)間過(guò)了也就忘了?，F(xiàn)在我告訴自己“思考也會(huì)成為一種習(xí)慣”，長(zhǎng)期的缺乏思考教師就會(huì)成為教書(shū)的機(jī)器，所以從現(xiàn)在開(kāi)始我必須激勵(lì)自己多思考。

讀了《不跪著教書(shū)》這本書(shū)后，我體會(huì)到：教師要挺直了身板做一個(gè)堂堂正正的人，要經(jīng)常彎下腰去俯視學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，要不時(shí)蹲下身子與學(xué)生平等的心貼心的交流，偶爾還要跪下去仰視孩子們的天真和純潔還有我們時(shí)刻在說(shuō)的閃光點(diǎn)。

第二篇：“教是為了不教”（推薦）

“教是為了不教”

摘 要： “教是為了不教”，“教”是前提、手段，“不教”是目的。中職《機(jī)械制圖》是機(jī)械專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)科目之一，在機(jī)械制圖、車(chē)工工藝、銑工工藝、磨工工藝、鉗工工藝、焊工工藝、鉚工工藝、鍛工工藝、熱處理工藝、鑄工工藝、木模工藝、機(jī)械制造工藝、金屬材料、電工學(xué)等三十多種專(zhuān)業(yè)中開(kāi)設(shè)此科目，因此，提高《機(jī)械制圖》課堂教學(xué)效率具有普遍意義。

關(guān)鍵詞： 中職學(xué)校 《機(jī)械制圖》 教學(xué) 優(yōu)化

本課題研究的基本內(nèi)容有如下幾個(gè)方面：第一，教學(xué)以教師為主導(dǎo)，提高教師的素質(zhì)是至關(guān)重要的，教師素質(zhì)的提高是教學(xué)質(zhì)量提高的保證。第二，教材的優(yōu)化，由于現(xiàn)有的《機(jī)械制圖》教材是勞動(dòng)部培訓(xùn)同組織編寫(xiě)的全國(guó)機(jī)械類(lèi)通用教材，其內(nèi)容必經(jīng)過(guò)調(diào)整，才能適合中等職業(yè)學(xué)校使用。第三，教學(xué)手段的優(yōu)化，強(qiáng)調(diào)學(xué)生能力的培養(yǎng)，運(yùn)用電化教學(xué)手段、掛圖、掛表、實(shí)物模具等帶動(dòng)學(xué)生畫(huà)圖，通過(guò)規(guī)范作圖技能，使學(xué)生達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)要求。第四，教學(xué)方法的優(yōu)化，借用啟發(fā)式教學(xué)法、激勵(lì)教學(xué)法、愉快教學(xué)法、成功教學(xué)法，通過(guò)教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，探索出一個(gè)活動(dòng)發(fā)展教學(xué)模式，利于能力為本位的教學(xué)。第五，教學(xué)時(shí)間的優(yōu)化：①整個(gè)《機(jī)械制圖》總課時(shí)166節(jié)，講課56節(jié)，習(xí)題課84節(jié)，檢測(cè)課26節(jié)；②課堂45分鐘時(shí)間分配：復(fù)習(xí)舊知5分鐘，引入新課2分鐘，授新課（含提問(wèn)）25分鐘，練習(xí)10分鐘，反饋、小結(jié)3分鐘（學(xué)生活動(dòng)大于35分鐘）。第六，引導(dǎo)教學(xué)的主體――學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀況（通過(guò)教與學(xué)的手段方法、調(diào)查數(shù)據(jù)、趣味活動(dòng)等），最后通過(guò)多種渠道達(dá)到課堂教學(xué)整體優(yōu)化的目的。以具體的若干節(jié)實(shí)際課例展示《機(jī)械制圖》課堂教學(xué)整體優(yōu)化的成果，通過(guò)學(xué)生參加《機(jī)械制圖》競(jìng)賽，鉗工、電工等級(jí)考證及在工作崗位上對(duì)《機(jī)械制圖》知識(shí)的運(yùn)用驗(yàn)證本課題的推廣性。本課題重點(diǎn)研究?jī)?yōu)化《機(jī)械制圖》課堂教學(xué)對(duì)提高本學(xué)科及相關(guān)專(zhuān)業(yè)課教學(xué)質(zhì)量的幫助。研究的難點(diǎn)是：1.教學(xué)手段的優(yōu)化（如自制教具）；2.教與學(xué)的雙向優(yōu)化。國(guó)內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外對(duì)職業(yè)教育中專(zhuān)業(yè)課的研究一直在進(jìn)行之中，《機(jī)械制圖》課堂教學(xué)整體優(yōu)化在區(qū)內(nèi)、市內(nèi)是第一次。本課題的理論意義在于將我?！稒C(jī)械制圖》教研組教師的豐富經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)踐與理論的結(jié)合上，建構(gòu)符合教育學(xué)、心理學(xué)、系統(tǒng)論、信息論、控制論的《機(jī)械制圖》課堂教學(xué)的整體優(yōu)化模式。本課題的實(shí)踐意義在于由于《機(jī)械制圖》是眾多（三十多種）理工科專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)科目，該課題的研究對(duì)象對(duì)提高《機(jī)械制圖》及相關(guān)專(zhuān)業(yè)課教學(xué)質(zhì)量有一定指導(dǎo)意義和示范性，有很好的推廣價(jià)值，是能力本位的好的范例。

項(xiàng)目實(shí)施的主要內(nèi)容如下：

一、以“教是為了不教”為指導(dǎo)成立科研課題組，齊頭并進(jìn)開(kāi)展研究工作

葉圣陶先生有一句精辟的話(huà)，現(xiàn)在已經(jīng)眾口傳誦，那就是：“教是為了不教。”現(xiàn)今的社會(huì)是科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的社會(huì)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，教育必須走在時(shí)代的最前列，要發(fā)展教育事業(yè)，深化素質(zhì)教育，科研是先行軍。為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，為了提高職業(yè)學(xué)?！稒C(jī)械制圖》課的教學(xué)質(zhì)量，中等職業(yè)學(xué)?！稒C(jī)械制圖》課必須進(jìn)行改革。通過(guò)多次反復(fù)討論，最后決定以“中等職業(yè)學(xué)?！稒C(jī)械制圖》課堂教學(xué)整體優(yōu)化探索”為課題。

二、大刀闊斧進(jìn)行教材的整編與試用

教學(xué)與教材是密不可分的，一本好的教材必須體現(xiàn)科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一、理論與實(shí)踐統(tǒng)一的原則，好教材必須注意知識(shí)的邏輯順序與學(xué)生的心理發(fā)展順序相統(tǒng)一。進(jìn)行教學(xué)改革，很大程度上要進(jìn)行教材改革，我們進(jìn)行了如下的整編：

1.知識(shí)面的調(diào)整

我們使用時(shí)發(fā)現(xiàn)繪圖工具及其使用具體編排在第二章幾何作圖中，學(xué)生在第一章中就學(xué)到了繪圖，由于沒(méi)有學(xué)會(huì)繪圖工具使用，學(xué)生在第一章的學(xué)習(xí)中往往不懂正確使用繪圖工具，養(yǎng)成不良習(xí)慣。因此我們將繪圖工具的使用內(nèi)容調(diào)到第一章，先讓學(xué)生掌握繪圖的正確方法，為學(xué)生規(guī)范作圖打下基礎(chǔ)。

2.知識(shí)點(diǎn)的調(diào)整

現(xiàn)用教材某些知識(shí)點(diǎn)在選材上不便于順利傳授知識(shí)，也不便于課前學(xué)生預(yù)習(xí)，如斜度的畫(huà)法，介紹斜度畫(huà)法所舉的例子出現(xiàn)兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，一個(gè)是斜度的畫(huà)法，二是圓弧連接的畫(huà)法，而圓弧連接的內(nèi)容還沒(méi)有在這里出現(xiàn)，這樣就不利于知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)掌握。在實(shí)際教學(xué)中，我們改編、加進(jìn)了圓弧連接的簡(jiǎn)單介紹，使知識(shí)點(diǎn)更加易學(xué)，但不會(huì)影響后面圓弧連接的學(xué)習(xí)。

3.配套練習(xí)

結(jié)合教材，在配套練習(xí)中也進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的刪除或增加。難度太大，超綱部分堅(jiān)決去除，部分題目進(jìn)行修改后使用，增加一些實(shí)物，加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際訓(xùn)練，強(qiáng)化學(xué)生動(dòng)手畫(huà)圖、設(shè)計(jì)等實(shí)際操作。

教材整編后，試用效果良好，配合錄像示范、電腦軟件實(shí)放，具體、直觀、生動(dòng)，但仍存在一些小問(wèn)題，我們?cè)谠囉眠^(guò)程中將進(jìn)一步完善。

三、“教”“學(xué)”活動(dòng)發(fā)展――教學(xué)模式的初步形成要學(xué)好《機(jī)械制圖》課程，理論知識(shí)掌握是一方面，動(dòng)手能力培養(yǎng)更重要。我們課題組經(jīng)過(guò)研究推出了一個(gè)教學(xué)模式――活動(dòng)發(fā)展教學(xué)模式。

自二十世紀(jì)八十年代以來(lái)，我國(guó)中小學(xué)教育改革的實(shí)踐中，涌現(xiàn)出了不少促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的教育模式，其中重要的影響大的教育模式有：

愉快教育――激發(fā)興趣愉快學(xué)習(xí)

情知教育――情知結(jié)合優(yōu)化教學(xué)

情境教育――情境陶冶形象地學(xué)

美樂(lè)教育――審美立美樂(lè)教樂(lè)學(xué)

成功教育――鼓勵(lì)評(píng)價(jià)成功中學(xué)

教學(xué)教育過(guò)程是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程，是多因素的，隨機(jī)性強(qiáng)，難以尋找“最優(yōu)”，只存在“優(yōu)化”。

我們經(jīng)過(guò)多年教學(xué)實(shí)踐，研究出一個(gè)教育教學(xué)模式――“活動(dòng)發(fā)展教學(xué)模式”，突出老師的主導(dǎo)、學(xué)生的主體作用，師生共同合作，形成樂(lè)教樂(lè)學(xué)的環(huán)境，使學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、生動(dòng)、活潑。通過(guò)師生的各項(xiàng)活動(dòng)，激發(fā)教與學(xué)的興趣。通過(guò)實(shí)踐應(yīng)用，取得成績(jī)，獲取成功，有了成就感，更加積極地教，達(dá)到創(chuàng)新、發(fā)展的目的。

“教”“學(xué)”活動(dòng)發(fā)展――教學(xué)模式。

基本教育過(guò)程：活動(dòng)→樂(lè)學(xué)→應(yīng)用→成功→發(fā)展。

以教與學(xué)的雙邊活動(dòng)為基礎(chǔ)。

四、總結(jié)與思考

這項(xiàng)科研成果較系統(tǒng)，切合學(xué)生實(shí)際，具有一定的推廣價(jià)值，“教”“學(xué)”活動(dòng)發(fā)展、教學(xué)模式、益于樂(lè)教樂(lè)學(xué)，“好、中、差”三層次的學(xué)生都有不同程度的成就感，對(duì)學(xué)生能形成一個(gè)良性樂(lè)學(xué)循環(huán)，但由于宣傳不足、硬件配備不足，限制了推廣的廣度。

第三篇：語(yǔ)文“不教什么”

語(yǔ)文“不教什么”

史成明

胡夢(mèng)杰

在語(yǔ)文教學(xué)研究中，很多研究者著重關(guān)注有效實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)的途徑、方法和策略，即更關(guān)注“怎么教”，但筆者認(rèn)為，“‘教什么”比“怎么教”更重要，因?yàn)樗婕罢Z(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)問(wèn)題。目前的語(yǔ)文課堂中充滿(mǎn)著大量的似是而非的教學(xué)內(nèi)容，因此，研究語(yǔ)文課堂“不教什么”顯得非常必要。

一、語(yǔ)文不教“泛語(yǔ)文”的內(nèi)容

“泛語(yǔ)文”的內(nèi)容，從語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的角度看，語(yǔ)文教學(xué)似乎承擔(dān)了幾乎所有學(xué)科教育的使命，就像1904年單獨(dú)設(shè)科前的語(yǔ)文教學(xué)一樣；從語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的角度看，語(yǔ)文教學(xué)更多地將文本內(nèi)容當(dāng)成了教學(xué)內(nèi)容，從而教了很多非語(yǔ)文的東西，使語(yǔ)文教學(xué)失去了自己的“味”。

“泛語(yǔ)文”現(xiàn)象一直是中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)難以克服的痼疾，這首先與語(yǔ)文教學(xué)研究者和工作者的浪漫情懷或不切實(shí)際有關(guān)，他們往往將整個(gè)教育的目的當(dāng)成語(yǔ)文教學(xué)的目的，使語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)整個(gè)教育的責(zé)任和使命。這一點(diǎn)在現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)早期已見(jiàn)端倪。穆濟(jì)波先生在《初中國(guó)文教學(xué)問(wèn)題》一文里說(shuō)：“本科唯一的目的，在養(yǎng)成有思想，有作為，有修養(yǎng)，在中等教育范圍之內(nèi)，有充分使用各國(guó)語(yǔ)文技能的新中國(guó)少年?！睘榇?，他詳細(xì)規(guī)定國(guó)文教學(xué)各方面的目的：“在人生教育上，須使明了人生現(xiàn)實(shí)之可貴，及社會(huì)的共存與各人應(yīng)有的責(zé)任；在國(guó)家教育上，須使明了國(guó)民資格之修養(yǎng)，職業(yè)的聯(lián)合，及今日國(guó)際的侵略與壓迫的危險(xiǎn)，起謀自衛(wèi)；在民族教育上，須使明了民族之特有精神，及現(xiàn)世界的墮落現(xiàn)象與其補(bǔ)救的方法；注意社會(huì)現(xiàn)象的觀察，獎(jiǎng)掖青年能力可能范圍以?xún)?nèi)的救濟(jì)；注意青年團(tuán)體的團(tuán)結(jié)，及共同生活應(yīng)有的智識(shí)與修養(yǎng)?！盵2]于是，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容包括了很多其他教育內(nèi)容，失去了自己的學(xué)科本位。

其次，與語(yǔ)文教學(xué)工作者未能正確把握語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容有關(guān)。很多語(yǔ)文教師往往將文本內(nèi)容當(dāng)成教學(xué)內(nèi)容，如此，也會(huì)將其他學(xué)科的教育內(nèi)容當(dāng)成了語(yǔ)文學(xué)科的教育內(nèi)容，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容泛化，混淆了語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)象和范圍，許多語(yǔ)文課實(shí)際上變成了政治課、地理課、歷史課或其他課，唯獨(dú)離語(yǔ)文課很遠(yuǎn)。

一位教師講《蘇州園林》，從園林圖片切入，讓學(xué)生閱讀課文后體驗(yàn)蘇州園林的建筑藝術(shù)，進(jìn)而介紹中國(guó)其他的園林和世界著名園林，并讓學(xué)生想象“將來(lái)的園林是什么樣的”。這樣的課如同一堂園林課，幾乎沒(méi)有語(yǔ)文味，因?yàn)樵撐淖钪饕慕虒W(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣通過(guò)簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言與合適的說(shuō)明方法和順序，來(lái)清楚地介紹復(fù)雜的事物，即實(shí)現(xiàn)“如何說(shuō)，使人明”。

二、語(yǔ)文不教“偽語(yǔ)文”的內(nèi)容

“偽語(yǔ)文”的內(nèi)容，包含兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是看似語(yǔ)文其實(shí)與語(yǔ)文相關(guān)度很小或近乎

[1]無(wú)關(guān)的教學(xué)內(nèi)容；二是偽情文、偽勵(lì)志文和偽哲理文。

首先，“偽語(yǔ)文”的內(nèi)容存在于文學(xué)常識(shí)的教學(xué)中。如，有位教師這樣介紹《江南的冬景》的作者郁達(dá)夫：“郁達(dá)夫(1896.12.7-1945.9.17)原名郁文，字達(dá)夫，浙江富陽(yáng)人；1914年開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作；1921年6月，與郭沫若、成仿吾、張資平等人成立了新文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)造社，7月，第一部短篇小說(shuō)集《沉淪》問(wèn)世；1922年7月，發(fā)表小說(shuō)《春風(fēng)沉醉的晚上》；1928年加入太陽(yáng)社，并在魯迅支持下，主編《大眾文藝》；1930年3月，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立，其為發(fā)起人之一，12月，發(fā)表小說(shuō)《遲桂花》；1938年12月至新加坡，1945年日本投降后被日軍憲兵殺害。”這樣的介紹既不能在人文方面給學(xué)生以熏陶，也不能在語(yǔ)言方面給學(xué)生以滋養(yǎng)，又不面向?qū)W生的發(fā)展，甚至也不面向?qū)W生的應(yīng)試，這些內(nèi)容屬于“偽語(yǔ)文”。

再如，“句子排序或段落銜接”往往是小學(xué)、初中和高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容之一，也是語(yǔ)文考核經(jīng)常出現(xiàn)的內(nèi)容之 一。如果有些句子或段落之間有著嚴(yán)格的時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序，那樣的訓(xùn)練自然有價(jià)值，但實(shí)際的課堂教學(xué)和測(cè)試中，這樣的訓(xùn)練和測(cè)試卻似是而非，很難真正檢測(cè)和提高學(xué)生的語(yǔ)文水平，還浪費(fèi)了學(xué)生的時(shí)間，這樣的教學(xué)、訓(xùn)練和測(cè)評(píng)就帶有“偽語(yǔ)文”的成分。

其次，“偽語(yǔ)文”還大量存在于偽情文中。都德的《最后一課》曾經(jīng)讓無(wú)數(shù)人為它感動(dòng)，但卻是千古偽文。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家中更有很多作家擅長(zhǎng)此道。楊朔的《荔枝蜜》、《泰山絕頂》因?yàn)榧恿恕俺绺呒庸饷鳌钡奈舶投K于被請(qǐng)出語(yǔ)文教材，現(xiàn)當(dāng)代作品入選小學(xué)、中學(xué)教材中的文章“把感情推向極致”反顯其偽的不在少數(shù)。如，魏巍《我的老師》的結(jié)尾“夢(mèng)里尋師”情節(jié)，阿累《一面》的結(jié)尾因?yàn)轸斞赶壬土怂槐緯?shū)而將其稱(chēng)為“父親”的抒情，《甜甜的泥土》的結(jié)尾孩子把糖埋在土里化了將泥土放在嘴里品味甜味的描寫(xiě)，蕭乾《棗核》的結(jié)尾“世界上沒(méi)有任何一個(gè)民族比我們民族更加愛(ài)國(guó)”的議論，無(wú)不給人“人為拔高”抒情的感覺(jué)。

我們以《最后一課》為例。當(dāng)我們讀到：

怎忍看最后一眼

那一眼里全是眷戀

靜靜的是課堂

不平靜的是心中的波瀾

戰(zhàn)爭(zhēng)的音訊令人厭倦

多少雙眼睛把和平企盼

永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這一天

童年在瞬間長(zhǎng)大成年

我們眼前就出現(xiàn)了那個(gè)雖然貪玩但愛(ài)國(guó)之心未泯的小弗朗士，出現(xiàn)了那個(gè)用如椽的粉筆寫(xiě)下“法蘭西萬(wàn)歲”的 韓麥爾先生，我們的心就開(kāi)始熱血沸騰。然而，多年以后，當(dāng)有人告訴你這只是在普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間一個(gè)曾經(jīng)得過(guò)梅毒而無(wú)緣參軍作戰(zhàn)的人為了宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神而進(jìn)行的藝術(shù)編造，你會(huì)是怎樣的感覺(jué)？

假如再有人告訴你，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)起初是由法國(guó)志大才疏的國(guó)王路易·波拿巴首先挑起，他不但向普魯土宣戰(zhàn)，而且越境攻擊普魯士，到最后兵敗色當(dāng)，自取其辱，不得不把洛林和阿爾薩斯割給德國(guó)以換取茍安，你又會(huì)是怎樣的感覺(jué)？

假如再有人告訴你，被割讓的阿爾薩斯在歷史上是個(gè)說(shuō)德語(yǔ)方言的獨(dú)立小國(guó)，只是在17世紀(jì)被法國(guó)吞并，即使到了今天，仍然以德語(yǔ)的阿列曼方言為主，兼用法語(yǔ)。這有《辭?！吩~條解釋為證：“[阿爾薩斯人]法國(guó)民族之一，由公元初住在當(dāng)?shù)氐目藸柼厝耍约?世紀(jì)時(shí)南來(lái)的阿列曼人、法蘭克人長(zhǎng)期結(jié)合而成。約150萬(wàn)人(1995年)。分布在阿爾薩斯地區(qū)，說(shuō)德語(yǔ)的阿列曼方言，兼用法語(yǔ)。多信天主教，部分信基督教新教，屬路德宗。從事工農(nóng)業(yè)?！倍覀冏x都德的《最后一課》，仿佛那里的人都把法語(yǔ)當(dāng)母語(yǔ)，因此，小弗朗士的經(jīng)典想象：“他們（指普魯士人）該不會(huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德國(guó)話(huà)唱歌吧！”曾經(jīng)打動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)人的心，現(xiàn)在想來(lái)，難道應(yīng)該教這些鴿子用法語(yǔ)唱歌嗎？如此，你又是怎樣的感覺(jué)？

假如再有人告訴你，《最后一課》里面都德描寫(xiě)的那些場(chǎng)景，在二次世界大戰(zhàn)后上演了“真實(shí)版”，只是故事中的法語(yǔ)和德語(yǔ)換了位置。法國(guó)這次收回阿爾薩斯，決心對(duì)德語(yǔ)下重手。他們驅(qū)逐了1871年后移入當(dāng)?shù)氐牡乱峋用瘢瑢W(xué)校上課一律用法語(yǔ)，街道和店鋪名字也只準(zhǔn)用法語(yǔ)。[3]如此，你又是怎樣的感覺(jué)？

文學(xué)作品的真實(shí)有兩種，一種是生活真實(shí)，一種是藝術(shù)真實(shí)。藝術(shù)真實(shí)雖不必完全真實(shí)，但前提是必須尊重事實(shí)，否則，我們一代代在隱瞞和欺騙中長(zhǎng)大，最后一旦獲悉真相，那種顛覆可能是徹底的。

三、語(yǔ)文不教不可教的內(nèi)容

不少編者在編教材時(shí)特別青睞那些充滿(mǎn)才氣和靈氣的作家的作品，不少語(yǔ)文教師在講到這些作家及其作品時(shí)也眉飛色舞，似乎通過(guò)他們的教材和教學(xué)，學(xué)生立刻就會(huì)充滿(mǎn)才氣和靈氣，卻從未很好地想過(guò)，中國(guó)古代那么多的人去學(xué)杜甫，去學(xué)苦吟派，而很少有人去學(xué)李白，學(xué)才子型文人，這其實(shí)告訴我們，才氣和靈氣是與生俱來(lái)的，語(yǔ)文教學(xué)只能激發(fā)他(她)內(nèi)在的才氣和靈氣的潛質(zhì)，卻不可能由外向內(nèi)注入。

也有的教師很浪漫，動(dòng)不動(dòng)就想培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力的學(xué)生。其實(shí)，在某種程度上創(chuàng)造力是學(xué)生與生俱來(lái)的潛質(zhì)，其高低類(lèi)似于智商的高低。教育和教師的最高境界，是創(chuàng)造讓學(xué)生的創(chuàng)造力潛質(zhì)賴(lài)以外顯的寬松環(huán)境，既不把學(xué)生變成籠中鳥(niǎo)，使他們的潛質(zhì)受到壓制和鉗制，也不讓學(xué)生放任自流，而是類(lèi)似于在自然保護(hù)區(qū)，在相對(duì)民主、寬容和優(yōu)質(zhì)的環(huán)境中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，即不是教會(huì)創(chuàng)造而是將創(chuàng)造放飛。

四、語(yǔ)文不教學(xué)生已懂和易懂的內(nèi)容

在語(yǔ)文教學(xué)中，有一個(gè)現(xiàn)象，盡管我們?cè)偃Ｍ處焸浣滩?，備教法和學(xué)法，備資源，備學(xué)生，但教師在備學(xué)生這方面做得很不夠。

根據(jù)維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，兒童的發(fā)展有兩種水平，第一種水平是現(xiàn)在發(fā)展水平，由已經(jīng)完成的發(fā)展程序的結(jié)果而形成，表現(xiàn)為兒童能夠獨(dú)立地解決智力任務(wù)；第二種水平即最近發(fā)展區(qū)（可能發(fā)展區(qū)），“是介于兒童自己實(shí)力所能達(dá)到的水平（如學(xué)業(yè)成就）與經(jīng)別人給予協(xié)助后所可能達(dá)到的水平，兩種水平之間有一段差距，即為該兒童的可能發(fā)展區(qū)”[4]，表現(xiàn)為兒童還不能獨(dú)立地解決任務(wù)，但在成人的幫助下，通過(guò)一系列活動(dòng)，能夠解決這些任務(wù)，最終獲得在原來(lái)基礎(chǔ)上的發(fā)展。而教學(xué)過(guò)程，就應(yīng)該是學(xué)生不斷將最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有發(fā)展區(qū)，將未知轉(zhuǎn)化為已知，將不會(huì)轉(zhuǎn)化為會(huì)，將不能轉(zhuǎn)化為能的過(guò)程。

大量事實(shí)證明，只有針對(duì)最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展；停留在現(xiàn)在發(fā)展區(qū)的教學(xué)，則無(wú)助于學(xué)生的發(fā)展。而目前的語(yǔ)文教學(xué)，將太多的時(shí)間和精力放在學(xué)生已知的層面，成為無(wú)效高耗的教學(xué)。因此，語(yǔ)文教學(xué)的起點(diǎn)就是要了解學(xué)生到底知道了什么，探明這一點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)才有開(kāi)展的理由和前提。

因此，我們?cè)陂_(kāi)始語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該充分分析，哪些是學(xué)生目前已知的，哪些是學(xué)生自己借助于工具書(shū)或思考就能弄懂的，哪些是學(xué)生如果沒(méi)有教師或資料的幫助，很難弄懂的??從而堅(jiān)持一個(gè)原則，凡是學(xué)生已知的、已懂的，堅(jiān)決不再浪費(fèi)課堂的有限時(shí)間，凡是學(xué)生自己思考一下或借助于工具書(shū)就能弄懂的，教師也不必越俎代庖。

如，朱自清的《背影》是中學(xué)的一篇經(jīng)典課文，其公開(kāi)課的錄像和網(wǎng)上的教案有很多，但都是展現(xiàn)“父愛(ài)子”，扣住幾次背影、幾次流淚，深挖父親對(duì)兒子的無(wú)私的愛(ài)和兒子對(duì)父親的無(wú)私的愛(ài)。其實(shí)，學(xué)生得出這些答案并不困難，絕大多數(shù)學(xué)生讀完或聽(tīng)完《背影》全文后都能將其準(zhǔn)確地概括出來(lái)，教師反復(fù)講解學(xué)生已經(jīng)知道和能夠把握的內(nèi)容實(shí)在沒(méi)有必要。

如果我們換一個(gè)角度，從《背影》的最后一段“他少年出外謀生，獨(dú)立支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自己。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日”去分析其中蘊(yùn)含的信息：父子關(guān)系是不是想象中的那么好？然后補(bǔ)充《背影背后的故事》、《背影里的“背影”解讀》、《背影何以成為經(jīng)典》等幾篇文章中摘錄的有關(guān)朱自清父子關(guān)系的矛盾的文字資料。從資料中我們知道，朱自清父親晚年娶妾，導(dǎo)致家庭失和，所以，在朱自清的心里，父親算不上完美，父親的形象也算不上高大，因此《背影》的偉大之處，恰恰在于它讓我們思考和領(lǐng)悟：如何去面對(duì)有缺憾的親情，如何去面對(duì)有缺陷的親人，從而學(xué)會(huì)在親情方面，也需要寬容，也需要感恩。當(dāng)然，教師只是做個(gè)引路人，應(yīng)讓學(xué)生在自己的感悟和理解中，形成他們自己對(duì)于親情的理解，而有些情感，不是化學(xué)品，不需要教師反復(fù)提純。

王榮生教授要求我們思考：“‘教’的是‘什么’？‘教’的那個(gè)‘什么’正確嗎？”他同時(shí)指出：“大量的事實(shí)表明，語(yǔ)文教師所生產(chǎn)的‘教學(xué)內(nèi)容’，在‘教什么’的正確性和‘用什么去教’的對(duì)路這兩方面，都存在著嚴(yán)重的問(wèn)題。同時(shí)大量的事實(shí)證明，許多語(yǔ)文教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容上存在的種種嚴(yán)重問(wèn)題，缺乏反思”。因此，研究語(yǔ)文“不教什么”具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

作者單位：史成明，鹽城師范學(xué)院中文系博士；胡夢(mèng)杰，合肥理工大學(xué)人文經(jīng)濟(jì)學(xué)院。

[5]參考文獻(xiàn)：

[1][2]穆濟(jì)波.初中國(guó)文教學(xué)問(wèn)題田沖等教育，1922，(4).[3]李霧.最后一課，牛皮課[N].南方周末，2007-06-28(04).[4]張春興.教育心理學(xué)[M].杭州：浙江教育出版社，2000：116.[5]王榮生.語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)[M].上海：上海教育出版社，2007：15.來(lái)源：史成明，胡夢(mèng)杰.語(yǔ)文“不教什么”.教育科學(xué)研究.2011（4）.

第四篇：不教的教育有感

《不教的教育》有感

讀了這本書(shū)后感觸頗多。感謝徐園長(zhǎng)耐心給我們上課，給了我第二次成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。才能讓我拿到這本書(shū)認(rèn)知了一些以前不知道的知識(shí)，讓我懂得了如何做一位合格的家長(zhǎng)，懂得了家庭和諧、家庭教育的重要性。

孩子是看著父母的背影長(zhǎng)大的，父母在孩子面前如同一面鏡子，父母的言行舉止，為人處事，對(duì)孩子起著潛移默化的作用。為了徹底解決問(wèn)題，我們需要尋找并消滅自己的心魔。如果不改變自己的思維方式，不去改變自己，僅僅希望對(duì)方或是現(xiàn)狀有所改變，那么往往不能如愿。等到問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，那只是一個(gè)結(jié)果，一定要尋其原因，諸事不順，反求諸己，自己是一切問(wèn)題的根源，用責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，多看別人的優(yōu)點(diǎn)，多認(rèn)識(shí)自己的不是。通過(guò)時(shí)間讓自己改變，讓自己成長(zhǎng)，點(diǎn)點(diǎn)累積，便會(huì)成功；對(duì)于孩子，壞習(xí)慣，淡化；好習(xí)慣，培養(yǎng)，功到自然成。淡化孩子，媽媽加強(qiáng)學(xué)習(xí)，孩子自然跟隨，我要想孩子成為什么樣的人，首先我就得先成為什么樣的人。成功不是挑戰(zhàn)別人，而是改變自己，提升自己。孩子是無(wú)知的，家長(zhǎng)給他灌溉什么，他便吸收什么。教育孩子要找對(duì)方法，具備耐心、細(xì)心、信心，還要相信自己的孩子。

在書(shū)中讓我深深明白了只有不懂教的家長(zhǎng)，沒(méi)有教不好的孩子，好父母都是學(xué)出來(lái)的，好孩子都是教出來(lái)的，好習(xí)慣都是養(yǎng)出來(lái)的，好成績(jī)都是幫出來(lái)的，好溝通都是聽(tīng)出來(lái)的。確實(shí)，沒(méi)有天生的成功父母，也沒(méi)有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母都是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)和方法，才能扮演好家長(zhǎng)這個(gè)角色，孩子的健康成長(zhǎng)才有基本的保障。總之，家庭是孩子健康成長(zhǎng)的第一個(gè)生活場(chǎng)所，是孩子最重要的生活基地，家庭教育是任何教育所不能代替的，學(xué)校教育、社會(huì)教育都是在家庭教育基礎(chǔ)上的延伸、擴(kuò)展和提高。要真正了解一個(gè)孩子，要做到孩子不輸在起跑線(xiàn)上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。所以時(shí)間、壓力都不是理由，也不能成為現(xiàn)在不學(xué)習(xí)的借口，當(dāng)我明白了自己心里想要的是什么，心也就隨之安定下來(lái)，鎖定目標(biāo)為之努力，所以我相信“心在哪里，時(shí)間就在哪里，收獲就在哪里?！?/p>

再次感謝 《不教的教育》給我提供的幫助和啟迪。為了我的孩子，我會(huì)好好學(xué)習(xí)；為了我們的家，我會(huì)全力以赴，更加努力！

第五篇：再說(shuō)教是為了不教教育心得

周三上午，聽(tīng)了我校廖老師執(zhí)教的一節(jié)數(shù)學(xué)公開(kāi)，題是五年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)《體積與容積》。聽(tīng)完后，我越越覺(jué)得，堂教學(xué)中存在的很多問(wèn)題其實(shí)有不少“共性”，于是便把聽(tīng)后的幾點(diǎn)想法寫(xiě)了下，希望與廣大同行朋友們一起分享、交流。

再說(shuō)“教是為了不教”

這是本節(jié)給我們的總體感覺(jué)：雖然教學(xué)任務(wù)基本完成了，教學(xué)設(shè)計(jì)也很合理緊湊?？墒?，老師講得太多了。上得也不輕松。不僅僅是這一堂，很多年輕教師上看似圓滿(mǎn)成功的公開(kāi)，也常給我這樣的感覺(jué)。拿這堂說(shuō)，新授的時(shí)間占去0分鐘左右，原先安排的內(nèi)容沒(méi)有上完，拖堂上在五分鐘以上?？墒谴蟛糠掷蠋熯€覺(jué)得，老師上得太趕，學(xué)生在堂上思考的時(shí)間太少。一節(jié)同樣都是40分鐘，時(shí)間到底哪里去了？很明顯，這一系列的問(wèn)題，根就在于老師講得太多。

我還記得，上個(gè)學(xué)期，廖老師作為剛畢業(yè)分配的新教師，在另一個(gè)學(xué)校上了一節(jié)公開(kāi)匯報(bào)，那節(jié)上得比較成功，得到聽(tīng)老師的一致好評(píng)，也給大家留下了較好的印象。在評(píng)價(jià)其不足時(shí)唯一的一點(diǎn)是：老師的教學(xué)放手不夠。因?yàn)樵谶@一堂里，這個(gè)問(wèn)題仍然本節(jié)最大的問(wèn)題，所以我在評(píng)時(shí)有意說(shuō)起上面這段話(huà)，也是希望再一次引起他本人以及大家共同的關(guān)注。

所以我常想，老師能不能上得更輕松、簡(jiǎn)單一點(diǎn)，教學(xué)時(shí)更放手一些？也許應(yīng)當(dāng)反過(guò)想一想，一堂的時(shí)間是有限的，如果老師講得越少，上得越輕松，教得越放手，留給學(xué)生動(dòng)手、思考的時(shí)間便越多，學(xué)生得到的鍛煉和收獲便越多。我們常說(shuō)教是為了不教。就是說(shuō)，學(xué)生自己能做到的，老師盡量不代為包辦。

很多老師也認(rèn)為，教師盡量講得少，教學(xué)時(shí)盡量放手。這說(shuō)起容易，做起難。的確，堂上要做到這點(diǎn)并不容易，這樣的堂也對(duì)教師的教學(xué)能力提出更高的要求，比如堂的應(yīng)變能力等。雖然一時(shí)無(wú)法做到，但在教學(xué)中也應(yīng)當(dāng)不斷追求這樣的堂。

教師向?qū)W生提問(wèn)時(shí)語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題

在聽(tīng)時(shí)，不知大家是否有過(guò)這樣的感覺(jué)：老師提出一個(gè)問(wèn)題，就連作為聽(tīng)老師的我們，有時(shí)也感到莫名其妙，不知如何回答。此時(shí)我們很自然地為學(xué)生感到擔(dān)憂(yōu)：學(xué)生能夠回答老師的問(wèn)題嗎？問(wèn)題顯而易見(jiàn)：教師對(duì)問(wèn)題的描述不明確，學(xué)生聽(tīng)不清老師提出的問(wèn)題。

這堂上，有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：在剛學(xué)了體積的概念之后，老師接著向?qū)W生提了這樣一個(gè)問(wèn)題：同學(xué)們，你們能不能舉例，生活中什么是物體的體積？聽(tīng)到這個(gè)感覺(jué)有點(diǎn)怪的問(wèn)題，我一時(shí)想不出如何回答。于是我看大多數(shù)學(xué)生，果然也是一臉茫然，不知所云。剛開(kāi)始老師還以為學(xué)生不愿回答，一再鼓勵(lì)仍然無(wú)效，最后老師的講解示范之后才終于明白老師的意圖。我想，這個(gè)問(wèn)題如果換個(gè)說(shuō)法應(yīng)該會(huì)好一些，比如：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合這句話(huà)描述一下某個(gè)物體的體積。實(shí)在一時(shí)想不出用什么恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言描述，還有一個(gè)辦法很管用：老師直接進(jìn)行示范。

總而言之，教師在堂上向?qū)W生提出某個(gè)要求或問(wèn)題時(shí)，語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)當(dāng)盡量簡(jiǎn)潔明了、準(zhǔn)確具體。另外，在學(xué)生回答不出時(shí)，應(yīng)當(dāng)想一想，是不是自己在語(yǔ)言表達(dá)上出現(xiàn)了問(wèn)題？我認(rèn)為這一點(diǎn)非常重要。

對(duì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的關(guān)注和鼓勵(lì)不夠

以這堂為例。容器所能容納物體的體積叫做它的容積。這是本上關(guān)于容積的概念的描述。教學(xué)時(shí)，教師讓鼓勵(lì)學(xué)生理解這句話(huà)并提出質(zhì)疑。一個(gè)學(xué)生提出一個(gè)有趣的問(wèn)題：如果在杯子里放入幾個(gè)蘿卜（之前的演示杯子都是裝水），可是杯子內(nèi)還留有空隙，那怎么辦（算）？這樣的問(wèn)題大概出乎老師的意料，對(duì)此老師沒(méi)有進(jìn)行及時(shí)的鼓勵(lì)，回答也有點(diǎn)含糊其詞，沒(méi)有做正面的回答。在后面進(jìn)一步的教學(xué)中也沒(méi)有再解釋過(guò)這個(gè)問(wèn)題。我覺(jué)得老師能否回答好學(xué)生提出的問(wèn)題本身并不重要。堂上也無(wú)法要求老師能夠回答學(xué)生提出的任何問(wèn)題。但從這一細(xì)節(jié)中我們發(fā)現(xiàn)，老師對(duì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的鼓勵(lì)和關(guān)注是不夠的。老師應(yīng)當(dāng)有這樣的胸懷和遠(yuǎn)見(jiàn)：如果學(xué)生提出的問(wèn)題是有價(jià)值、有創(chuàng)意的，即使教師也回答不出，但也應(yīng)當(dāng)為學(xué)生能提出這樣的問(wèn)題而感到驚喜，并關(guān)注和學(xué)生共同解決這個(gè)問(wèn)題。我在教學(xué)中遇到某些問(wèn)題，我常常這樣學(xué)生說(shuō)：你提出的這個(gè)問(wèn)題非常好，老師現(xiàn)在無(wú)法回答，下后我們可以一起想辦法解決。下后我會(huì)通過(guò)查資料或請(qǐng)教別人，有了比較滿(mǎn)意的解答，會(huì)在下一節(jié)里和學(xué)生分享交流。

記得在書(shū)上曾看到這樣一句話(huà)：提出問(wèn)題甚至比解決問(wèn)題更重要，也更有價(jià)值。事實(shí)也證明，很多偉大的發(fā)明創(chuàng)造往往首先于某個(gè)問(wèn)題。在堂上，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生不想、不會(huì)提問(wèn)題，我認(rèn)為很大的原因在于，我們?yōu)閷W(xué)生營(yíng)造鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的教學(xué)氛圍，換言之，教師對(duì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的關(guān)注和鼓勵(lì)不夠。

有爭(zhēng)議的一句話(huà)

在上“體積與容積的區(qū)別”這一環(huán)節(jié)中，老師拿出一個(gè)盒子和一個(gè)魔方，然后問(wèn)學(xué)生：誰(shuí)的容積大？因?yàn)橛X(jué)得這句話(huà)似乎“有問(wèn)題”，所以剛下，我便向數(shù)學(xué)老師確認(rèn)是否說(shuō)了這一句話(huà)，沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)。到辦公室。我向老師們提出這個(gè)問(wèn)題，有些老師認(rèn)為這句話(huà)沒(méi)問(wèn)題，我的理由是，魔方只能用體積而不能用容積描述，所以?xún)烧卟荒苓M(jìn)行比較。后我在網(wǎng)上查了有關(guān)資料，看到比較多的描述是：盒子的容積和魔方的體積進(jìn)行比較，這認(rèn)為這是個(gè)比較合適的說(shuō)法，但仍然沒(méi)有很確切和令人滿(mǎn)意的結(jié)論。以后會(huì)繼續(xù)關(guān)注這問(wèn)題。