第一篇：讓生活融入課堂

新大綱指出：“要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文資源，優(yōu)化語文環(huán)境。努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通，學(xué)科間融合的語文教育體系。”我認(rèn)為這就是語文開放式的學(xué)習(xí)，它是針對當(dāng)前語文教學(xué)以教師為中心，以知識為重點(diǎn)提出的。開放式的語文學(xué)習(xí)，力圖轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中封閉的觀念，改變學(xué)生學(xué)習(xí)遠(yuǎn)離社會生活實(shí)際的窘迫境地；有利于學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)與生活，培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園ffkj.net]的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；能縮短學(xué)生成長為“社會人”的時(shí)間，加快人才成長的步伐，更有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。它是加強(qiáng)語文實(shí)踐，提高學(xué)生語文素質(zhì)的重要途徑。以下這堂課就充分體現(xiàn)了開放式語文教學(xué)模式。生：（雀躍著、齊聲、響亮地回答）想！

[點(diǎn)評]：以往，多數(shù)教師是緊扣課文主題導(dǎo)入的，顯得老套，且不易激起學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣。該老師打破常規(guī)以請同學(xué)當(dāng)“知心姐姐（哥哥）的方式導(dǎo)入，給了學(xué)生開放的思維空間，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)了學(xué)生能學(xué)好的自信心。

師：在破水罐、完好無損的水罐和挑水工三個(gè)人物中，你最喜歡哪一個(gè)，并說說理由。（小小組討論）

生1：我喜歡完好無損的水罐，因?yàn)樗梢匝b好多的水，體現(xiàn)了自身的價(jià)值。生2：我喜歡破水罐，因?yàn)閺钠扑拗袨⑾碌乃梢詽补嗦愤叺幕ǘ?，讓人欣賞到美麗的花。生3：我喜歡挑水工，因?yàn)樘羲]有埋怨破水罐，還使用破水罐的缺點(diǎn)，變成了它的優(yōu)點(diǎn)，想到了兩全其美的辦法，我敬佩他的聰明才智。生4：?? 生5：??

師：誰能用《一路花香》這個(gè)故事來勸慰那個(gè)男孩？ 師生合作：（略）

生評：她沒有拿出有力的證據(jù)來說服別人，而且講話吞吞吐吐，不流利。生生合作：（略）

師提示：記住用《一路花香》這個(gè)故事來勸慰小男孩。

生評：這位“知心哥哥”講話流利、通順，且用了有力的證據(jù)。如果我是那個(gè)男孩，我一定會心服了，今后也知道應(yīng)該怎樣做了。

[點(diǎn)評]：這一與生活實(shí)際相符的表演是教學(xué)的一種新機(jī)制，它的引入，開放了課堂，解放了學(xué)生。學(xué)生積極參與、盡情發(fā)揮，在對話中發(fā)展思維，展示個(gè)性，也較好的培養(yǎng)了學(xué)生的口語交際能力。[總評]：

1、這節(jié)課，一改以往只偏重于課文內(nèi)容理解的封閉性的傳統(tǒng)教學(xué)模式，在閱讀教學(xué)中以培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園ffkj.net]的悟性，激發(fā)學(xué)生的靈性為目的，增加閱讀教學(xué)的發(fā)展性、開放性、創(chuàng)造性、從而把學(xué)生從呆板的機(jī)械的知識學(xué)習(xí)中解放出來。

2、當(dāng)“知心姐姐（哥哥）”整堂課的亮點(diǎn)，引活動于課堂之中，不僅激發(fā)了學(xué)生的參與興趣，而且使學(xué)生的參與變得真情投入。他們的情感、興趣、個(gè)性、思維、人格等在活動中得以反映，充分展示學(xué)生的心靈自由，在活動中進(jìn)行自主的語言實(shí)踐活動。

總之，開放式的語文學(xué)習(xí)，能即時(shí)、即地、快速、便捷、廣博地充分利用文化資源，構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通，學(xué)科間融合的教育體系，使我們的語文學(xué)習(xí)更貼近社會生活；同時(shí)，也使語文教學(xué)內(nèi)容增強(qiáng)了時(shí)代氣息，可使語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，課本知識與語文實(shí)踐相融合，汲取古今中外多元文化的精華。這是提高學(xué)生語文素質(zhì)的必由之路，也是造就跨世紀(jì)人才的必由之路。

第二篇：讓“綠色”融入生活

讓“綠色”融入生活

綠色代表著活力，象征著生命。這種“綠色”正是自然界、一個(gè)民族乃至個(gè)人所應(yīng)具備的。對于自然界中的“綠色”，和容易就讓人聯(lián)想到森林、草原?？扇缃裰脖黄茐膰?yán)重，即導(dǎo)致的荒漠化、泥石流對人類的危害時(shí)有發(fā)生。就如最近菲律賓的泥石流，頃刻間就活埋了幾千人。這難道不能引起我們的重視。難道非要災(zāi)難降臨到我們的頭上時(shí)，我們才開始反思？如今中國的狀況就很令人擔(dān)憂，盡管政府已做了大量工作，但破壞植被的行為仍在進(jìn)行。此時(shí)讓我想起了《大話西游》里的唐僧，當(dāng)孫悟空把“月光寶盒”扔在一邊，想跟觀音姐姐決斗時(shí)，唐僧仍不忘徒弟要保護(hù)花草。這難道不能引起破壞植被者的反思嗎？

個(gè)人也需要“綠色”，這種“綠色”就代表個(gè)人所應(yīng)擁有的活力。擁有活力的人通?？梢宰龅絼e人做不到的事兒。這種活力最終將引領(lǐng)他們走向成功。正如110米跨欄的世界冠軍劉翔，當(dāng)他面對曾多次獲得世界冠軍的阿姆斯特朗時(shí)，沒有因此而低沉，相反從他賽前輕松的臉上看出，那時(shí)刻的劉翔充滿了活力與斗志。當(dāng)然，劉翔最終成功了??

個(gè)人需要“綠色”，國家也需要“綠色”，這“綠色”就代表了一個(gè)國家的生命力。如果國家沒有這種“綠色”，那將是可悲的?；仡欀袊慕罚潜闶侵袊狈@種“綠色”。以至于受盡帝國主義的剝削和壓迫。很長一段時(shí)間中國似乎都沒有展現(xiàn)出自己所擁有的“綠色”。于是中國便得到了“東亞病夫”這塊招牌，可見這種“綠色“對于一個(gè)國家的生存和發(fā)展是何等的重要。自然界的光彩需要“綠色”來點(diǎn)綴。國家的生存與發(fā)展需要“綠色”來推動。個(gè)人的成功同樣需要“綠色”來充實(shí)。

我們不應(yīng)再上演破壞植被的一幕，而要為大家提供一個(gè)親近自然的“綠色”環(huán)境。

我們不應(yīng)再有那“東亞病夫”的屈辱感，而要向世界展現(xiàn)一個(gè)充滿生命力的“綠色“中國。讓我們共同努力，讓“綠色“融入生活。

讓春節(jié)充滿“綠色“

春節(jié)是一個(gè)充滿歡樂、合家團(tuán)聚的日子，也是資源消耗集中的時(shí)期。由于慶祝活動和聚會頻繁，城鄉(xiāng)的街道、廣場等，以及家庭都迎來了集中用水用電高峰；多彩的燈光、絢麗的煙花，為節(jié)日增添了喜慶的氣氛，也消耗了大量的能源；市場上的禮品、食品，很多存著過度包裝的現(xiàn)象，造成資源的浪費(fèi)??低碳環(huán)保、節(jié)能減排是目前全世界倡導(dǎo)的生活方式。如何才能在歡度佳節(jié)時(shí)擦掉碳足跡，減少碳排放？

讓餐桌充滿“綠色“

春節(jié)團(tuán)聚少不了吃。春節(jié)期間，每家餐桌上都是琳瑯滿目，飯店也是一桌難求。春節(jié)團(tuán)聚少不了關(guān)注飲食。但是怎樣才能吃的更健康，更環(huán)保呢。餐桌上的食物怎么才能保證是“綠色“健康的食品，又有多少被吃掉了呢？事實(shí)上，如今春節(jié)餐桌上的浪費(fèi)已經(jīng)到了令人觸目驚心的地步，這種浪費(fèi)不僅表現(xiàn)在金錢上，還有對環(huán)境造成的壓力。

春節(jié)期間，往往是食用野生動物的高峰。近年來人們保護(hù)野生動物的意識加強(qiáng)了，可春節(jié)期間購買，食用野味的事情還不少見。引起人們食用野生動物欲望的因素是復(fù)雜的。但有相當(dāng)部分是來自根深蒂固的文化習(xí)俗。為了保護(hù)瀕危野生動物，消費(fèi)者應(yīng)自覺放棄這種不健康的消費(fèi)行為。建議大家春節(jié)不購買野生動物。讓那些野生動物商販發(fā)不了昧心財(cái)；到餐館不點(diǎn)野味，走親訪友時(shí)不食用野味，讓野味從餐桌上消失。

隨著生活水平的提高，平時(shí)一日三餐琳瑯滿目，造成的浪費(fèi)不是小數(shù)目。大家應(yīng)常懷“一粥一飯相思來之不易。半絲半縷恒念物力維艱”執(zhí)念，過一個(gè)歡樂而有節(jié)儉的春節(jié)。買禮品注重內(nèi)在品質(zhì)，講究禮尚往來、“投之以桃，報(bào)之以李”是中華民族的傳統(tǒng)。逢年過節(jié)，大街小巷，人們大包小裹地購買禮品，或孝敬父母，或訪問親朋?？啥Y品中那大盒小盒、方格紙板、泡沫塑料、綢布等就有一大堆，宛若雞肋，棄之可惜，留之無用，最終也只是墻角的一堆垃圾。有的商家為嘩眾取寵，不惜為原本價(jià)格一般的商品配上名貴紅酒，甚至金銀水晶飾品來提高“身價(jià)”。無數(shù)禮品雖然因?yàn)橥獍b的華美上演了“灰姑娘”童話，但過度包裝產(chǎn)生的垃圾卻令人頭痛。

過度包裝是一種浪費(fèi)和假象，主要表現(xiàn)為包裝層次過多、材料過當(dāng)；結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)過當(dāng)、包裝功能過剩；表面裝潢過度、包裝成本過高等。過度包裝就是制造垃圾，因?yàn)檫@些包裝沒有實(shí)用價(jià)值，只能當(dāng)作垃圾扔掉，嚴(yán)重地浪費(fèi)了原本就稀缺的資源。而且，相關(guān)的垃圾處理費(fèi)用也很大。北京市曾作過統(tǒng)計(jì)，如果避免或減少這些不必要的包裝，僅垃圾處理一項(xiàng)費(fèi)用每年至少可以節(jié)省2億元。專家建議，消費(fèi)者過節(jié)選擇禮品別盲目追求外觀的華麗和價(jià)格的昂貴，關(guān)鍵在于要貨真價(jià)實(shí)。

過春節(jié)，少不了娛樂。家長大多會買一些玩具作為禮物送給孩子們。親友聚會時(shí)，唱歌、打麻將、燃放鞭炮也是常有的“節(jié)目”。但長時(shí)間泡在娛樂場所，不知不覺中會受到彩光污染。因?yàn)檫@些場所一般安裝黑光燈、旋轉(zhuǎn)燈、熒光燈以及閃爍的彩色燈光等設(shè)備，會造成彩光污染。研究表明，黑光燈所產(chǎn)生的紫外線強(qiáng)度大大高于太陽光中的紫外線，且對人體有害影響持續(xù)時(shí)間長。另外，往年過春節(jié)時(shí)，燃放煙花爆竹產(chǎn)生大量的煙塵嚴(yán)重污染空氣，散飛的紙屑又影響地面衛(wèi)生，而且還會發(fā)出劇烈聲響，形成噪音污染。長時(shí)間打麻將，也會危害身體。特別是煙花爆竹使人們在體會濃濃年味兒的同時(shí)，也給人帶來許多心驚膽戰(zhàn)的險(xiǎn)情，由此產(chǎn)生的煙塵、噪聲和紙屑造成的污染也不容小覷。

過一個(gè)“綠色”春節(jié)，其實(shí)并不復(fù)雜。只要我們從身邊做起，時(shí)刻以一顆環(huán)保之心，關(guān)心環(huán)境愛護(hù)環(huán)境，多撒愛心，倡導(dǎo)“綠色”低碳生活，用心去呵護(hù)我們的地球家園，相信我一定會在幸福的光環(huán)下，幸?？鞓返纳?，讓燦爛的陽光充滿我們的心房，充滿我們的家園，充滿我們的未來。

第三篇：把生活融入課堂（模版）

把生活融入課堂，讓數(shù)學(xué)回歸生活

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例談數(shù)學(xué)生活化教學(xué)體會

數(shù)學(xué)是人們對客觀世界定性把握和定量刻畫、逐步抽象概括，形

成方法和理論，并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過程?，F(xiàn)實(shí)世界是數(shù)學(xué)的豐富源泉，也是數(shù)學(xué)應(yīng)用的歸宿。任何數(shù)學(xué)概念都可以在現(xiàn)實(shí)中找到它的原型。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)重視從學(xué)生的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)，體 現(xiàn)出“數(shù)學(xué)是身邊的數(shù)學(xué)，是生活中的數(shù)學(xué)”的思想，讓學(xué)生在解決 一個(gè)個(gè)生活中的數(shù)學(xué)問題的過程中學(xué)好數(shù)學(xué)、用好數(shù)學(xué)、感受學(xué)習(xí)數(shù) 學(xué)的樂趣。

然而在許多學(xué)生眼里，數(shù)學(xué)等同于枯燥與繁難，并沒有形成“人 們生活、勞動和學(xué)習(xí)的必不可少的工具”的意識，既不知所學(xué)的數(shù)學(xué) “從何而來”，更不知學(xué)了這樣的數(shù)學(xué)知識有何作用，每天只是在反 復(fù)訓(xùn)練機(jī)械的解題技能，而一旦面對真實(shí)的、源于生活的問題情境，往往束手無策。是什么原因使得數(shù)學(xué)陷入了教學(xué)兩難的尷尬境界呢？ 教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生生活實(shí)際，教學(xué)方式忽視學(xué)生生活背景，教學(xué)情境 與學(xué)生生活環(huán)境相去甚遠(yuǎn)等等是重要的因素。生活化原則的缺失壓抑 了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，影響了學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)與數(shù)學(xué)運(yùn)用能力 的提高。

其實(shí)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中有著廣泛的應(yīng)用價(jià)值，只是我們沒有去挖 掘和提煉而已。因此，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，把生活融入課堂，讓數(shù)學(xué) 回歸生活，應(yīng)成為每位教師必須思考并付諸實(shí)施的問題。數(shù)學(xué)課堂教 學(xué)應(yīng)該著力體現(xiàn)“小課堂、大社會”的理念，構(gòu)建一種開放的、與生 活緊密聯(lián)系的生動的課堂教學(xué)新境界應(yīng)該成為優(yōu)化初中數(shù)學(xué)教學(xué)的必 由之路，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)知識觸手可及，而不再是高深莫測的云山霧 海。目前已有不少學(xué)校將此作為研究課題進(jìn)行探討。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)情境，再在解決生活 問題的過程中鞏固所學(xué)知識，取得了明顯效果。

一、把生活融入課堂，生活是數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容不竭的源泉

數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)學(xué)生在生動具體的情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，在現(xiàn)實(shí)情 境中體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)“充分利用學(xué)生的 生活經(jīng)驗(yàn)”，“創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活環(huán)境、知識背景密切相關(guān)的，又是學(xué) 生感興趣的學(xué)習(xí)情境”。學(xué)生置身在特定的情境中的很容易產(chǎn)生探究 的欲望和解決問題的熱情。

閱讀會員限時(shí)特惠 7大會員特權(quán)立即嘗鮮那么在教學(xué)中如何使生活融入數(shù)學(xué)課堂呢？、根據(jù)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)習(xí)內(nèi)容充滿生活氣息

教學(xué)情境的生活化，主要是通過師生合作與互動，共同捕捉生活 中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，挖掘數(shù)學(xué)知識的生活背景，引導(dǎo)學(xué)生在熟悉的生活氛 圍中發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題，感受學(xué)習(xí)的樂趣。在進(jìn)行教學(xué) 設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)把抽象的數(shù)學(xué)教材“還原”為學(xué)生喜聞樂見的生活原型，選用富有生活情趣的動畫、圖景、貼近學(xué)生的生活的實(shí)例制作課件，溝通書本知識與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。

例如關(guān)于數(shù)軸概念的引入，我將情境設(shè)計(jì)成：

學(xué)校門前是一條東 西方向的公路，現(xiàn)在把校門口的位置記為 0，向東走一米記為 +1，向西

走一米記為-1，放學(xué)后，顧明、李穎、陳麗麗三位同學(xué)一起回家，顧 明向東走了 8 米，李穎向西走了 5 米，陳麗麗要等她的弟弟，還站在

校門前。請同學(xué)們在紙上畫出公路圖，并標(biāo)出此時(shí)三位同學(xué)的位置。由于放學(xué)回家是同學(xué)們每天都要做的事，所以都迅速標(biāo)出了三個(gè)同學(xué) 的位置，為進(jìn)一步講解數(shù)軸的相關(guān)知識創(chuàng)造了有利的條件。

再如教學(xué)《直線與圓的位置關(guān)系》的時(shí)候，我提出這樣的問題： “同學(xué)們看過海上日出嗎？”一下子把大家的思緒帶到廣闊的海邊，然后利用多媒體課件放映海上日出的全過程：把太陽抽象成一個(gè)圓，把海平面抽象成一條直線。紅日冉冉升起，我提醒同學(xué)們仔細(xì)觀察太 陽和海平面的位置關(guān)系，進(jìn)而讓學(xué)生討論圓與直線有幾種位置關(guān)系。最后歸納出圓與直線的相切、相交、相離的三種情況。通過這種“生 活化”的情境教學(xué)，學(xué)生學(xué)得饒有興趣，特別是太陽即將離開大海時(shí)，天拉它向上，海拉它向下，最后太陽終于離開了大海，同學(xué)們的印象 特別深刻，在感受大自然壯美的同時(shí)，牢固地理解了數(shù)學(xué)知識，激發(fā) 了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。、采用生活化的呈現(xiàn)方式，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的數(shù)學(xué)

以往的教學(xué)內(nèi)容常常是以公式、定理等“純數(shù)學(xué)”的方式呈現(xiàn)給 學(xué)生，而新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師貼近學(xué)生生活實(shí)際，采集生活中的各種 數(shù)學(xué)實(shí)例，以學(xué)生喜聞樂見的方式來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的天地，關(guān)注生活中的數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)用數(shù)學(xué)的思維觀察和解釋生活中的問題。因 此我常常把教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“改造”，對數(shù)學(xué)題的呈現(xiàn)形式也作了一些 有益的探索：改變過去應(yīng)用題純文字化的表述模式，有機(jī)地將表格、漫畫、歌謠、數(shù)據(jù)單等引進(jìn)應(yīng)用題教學(xué)。如教學(xué)求平均數(shù)應(yīng)用時(shí)，我 們盡量選取日常生活中常見的一些圖表或數(shù)據(jù)，讓學(xué)生結(jié)合表格來研

第四篇：如何讓品德教育融入學(xué)生生活

如何讓品德教育融入學(xué)生生活

如何讓品德教育融入學(xué)生生活

陶行知先生曾說過“生活即教育”。新課程理念也倡導(dǎo)品德教學(xué)應(yīng)該回歸生活，強(qiáng)調(diào)以兒童現(xiàn)實(shí)生活為課程基礎(chǔ)。在品德教學(xué)中我們要特別關(guān)注兒童正在進(jìn)行中的現(xiàn)實(shí)生活，做到有實(shí)效性、針對性。

一、將學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活引進(jìn)課程資源

教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)都是課堂教學(xué)的重要資源。新課標(biāo)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求，也就是在教學(xué)過程中要克服脫離兒童生活實(shí)際、說教式的教育方式。在品德教學(xué)

中，我盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。

如教學(xué)《家長關(guān)愛我成長》一課時(shí)：課前，我先把班上一名學(xué)生嬰兒時(shí)、幼兒園時(shí)、小學(xué)時(shí)的三張照片做成課件，再布置學(xué)生準(zhǔn)備一些小時(shí)候使用過的物品以及與之相關(guān)的故事。上課時(shí)，我用課件展示三張照片，請照片中的學(xué)生談?wù)勛约撼砷L的感受，讓鮮活的生活現(xiàn)實(shí)與教科書結(jié)合成一體，引出了教學(xué)主題。再讓學(xué)生在小組中分別介紹一件自己小時(shí)候使用過的物品，并向全班匯報(bào)與其有關(guān)的故事。印象最深的是，有一位學(xué)生帶了大大小小十多雙手套，都是他媽媽一針一線親手鉤出來的。這位疼愛孩子的母親打動了很多人的心，從而撥動了諸多學(xué)生的心弦，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，起到意想不到的效果。

二、教學(xué)方式生活化

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，可以在各種活動中得以實(shí)現(xiàn)。

課本劇的角色扮演旨在引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對話，讓學(xué)生融入文本之中，讓文本中的情境形象直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，喚起他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并根據(jù)自己的認(rèn)知水平參與辨析。

與此同時(shí)，在日常生活事件中還可以引進(jìn)角色扮演，旨在讓學(xué)生閱讀文本，加上學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，再現(xiàn)生活中的某個(gè)行為片段，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊(yùn)涵著十分豐富的行為思想方面的信息，可供他們觀察、體驗(yàn)、探究，從而得出自身的價(jià)值判斷。

學(xué)生品德形成是一個(gè)長期的、復(fù)雜的、漸進(jìn)的過程。教學(xué)必須在立足課堂的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“模擬”生活，讓品德從生活中來，又回到生活中去，從而拓寬教學(xué)空間。

三、將課堂延伸至生活

在教學(xué)活動中，我們要善于連結(jié)課堂內(nèi)的生活與課堂外的生活，教學(xué)應(yīng)從課堂生活拓展到兒童的學(xué)校、家庭和社會生活，最大限度地、立體地整合各種

教育資源。要讓學(xué)生積極地參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，并通過活動不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。

陶行知說“社會即學(xué)?！?，要“在生活中找教育”。學(xué)校課堂上、教材上的內(nèi)容畢竟是有限的，必須拓寬到社會上去，讓學(xué)生去接觸社會，學(xué)生才會有更深刻的理解和感受。我們要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生走進(jìn)社會、體驗(yàn)生活，在活生生的現(xiàn)實(shí)生活中，在真實(shí)豐富的情感體驗(yàn)中，進(jìn)行自我教育。使我們的品德教學(xué)能更加貼近兒童的生活，體現(xiàn)回歸生活、貼近生活、引導(dǎo)生活的理念，實(shí)現(xiàn)品德教育的最終目的。

總之，在教學(xué)中我們教師要樹立一種“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀念。以兒童的整個(gè)生活世界為教學(xué)空間，讓生活走進(jìn)兒童，讓兒童走進(jìn)生活，讓品德教育融入學(xué)生生活。

第五篇：讓理論融入軍校生活

讓理論融入軍校生活

——堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際

摘要：本文結(jié)合胡主席“七一”講話中“堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際”的論述，針對軍校學(xué)員，特別是學(xué)員黨員，在理論學(xué)習(xí)中存在的問題和不足，提出讓理論學(xué)習(xí)融入軍校生活的觀點(diǎn)，在理論學(xué)習(xí)活動中擺正學(xué)風(fēng)，提高工作能力，切實(shí)發(fā)揮活動的載體作用，提高學(xué)員理論運(yùn)用能力和理論聯(lián)系實(shí)踐能力。

關(guān)鍵詞：理論聯(lián)系實(shí)際、擺正學(xué)風(fēng)、增強(qiáng)學(xué)習(xí)力

胡主席在“七一”重要講話中，把“堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)和指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合”作為深入學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的第一條要求，指出：“學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。只有同指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合，才能把理論學(xué)深學(xué)透”。這一重要論述，對于軍校學(xué)員的理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐環(huán)節(jié)的銜接融合也具有重要的指導(dǎo)意義。

當(dāng)前，我們院校確實(shí)存在學(xué)習(xí)理論與指導(dǎo)實(shí)踐相脫節(jié)的問題。有的“說功”比“做功”好，講道理頭頭是道，談思路一條一條，說經(jīng)驗(yàn)一套一套，一接觸實(shí)際就束手無策；有的不顧實(shí)際照本宣科，把理論與實(shí)踐簡單對號，照抄照搬，看似踐行“三個(gè)代表”不走樣，實(shí)際卻是走了“神”；有的遇到問題也知道找“政策依據(jù)”、“理論支持”，但往往是斷章取義，各取所需，表面上似乎也在聯(lián)系實(shí)際，實(shí)際上是一種庸俗的實(shí)用主義；有的熱衷于做表面文章，追求形式上的熱熱鬧鬧，沒有下功夫?qū)W習(xí)掌握“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)，也沒有

下功夫研究解決實(shí)際問題；還有的重干輕學(xué)，以干代學(xué)，工作就事論事，一直在低層次徘徊。諸如此類的現(xiàn)象，雖然只是表現(xiàn)在少數(shù)人身上，但影響和危害不容忽視。

一、進(jìn)一步擺正學(xué)風(fēng)，切實(shí)把理論學(xué)深學(xué)透

學(xué)風(fēng)問題不是一個(gè)簡單的學(xué)習(xí)方法問題，而是一個(gè)如何對待馬克思主義的根本態(tài)度問題。學(xué)風(fēng)不端正，就難以提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，也談不上運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐。只有堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，才能真正學(xué)深悟透，真正把“三個(gè)代表”重要思想貫徹好、落實(shí)好。理論聯(lián)系實(shí)際包括兩個(gè)方面：一是注重對理論的學(xué)習(xí)、研究，二是注重貫徹應(yīng)用。學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，不僅要從思想上充分認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性，而且要有一股擠勁、鉆勁和韌勁。擠勁，就是科學(xué)安排和正確處理各項(xiàng)事務(wù)，減少應(yīng)酬，多擠時(shí)間學(xué)習(xí)；鉆勁，就是既要“俯而讀”，又要“仰而思”，多思考和鉆研問題，下功夫掌握精神實(shí)質(zhì)，掌握立場、觀點(diǎn)和方法；韌勁，就是要持之以恒，活到老，學(xué)到老，改造到老。通過反復(fù)學(xué)、深入學(xué)，系統(tǒng)而不是零碎地、深刻而不是膚淺地理解“三個(gè)代表”重要思想。學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，目的在于指導(dǎo)實(shí)踐，推動工作，而不是為了出名掛號，裝點(diǎn)門面，更不是為了臺上能講，報(bào)上能發(fā)。要牢固樹立學(xué)以致用的思想，糾正錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)傾向，善于運(yùn)用“三個(gè)代表”重要思想這一銳利武器，研究、解決實(shí)際問題。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合，“三個(gè)代表”重要思想對實(shí)踐的指導(dǎo)作用才能夠充分發(fā)揮出來。

二、進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)力，切實(shí)提高完成重點(diǎn)工作的能力

胡主席提出：“全體黨員、干部都要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，真正做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)?！焙嫌?xùn)類學(xué)員作為將來一線基層的帶兵人，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、沒有學(xué)習(xí)能力、不增強(qiáng)應(yīng)對復(fù)雜局面和處理棘手問題的能力，那么不僅會完不成手頭繁重的工作任務(wù)，更會跟不上軍隊(duì)環(huán)境發(fā)展的步伐。我們要多一點(diǎn)書卷氣，少一些世俗氣，更要把“學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化”，急用先學(xué)，學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合，把工作時(shí)的那種韌勁和進(jìn)取用在學(xué)習(xí)上，同時(shí)將工作當(dāng)做學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會，少一些工作時(shí)常有的抱怨，多一些學(xué)習(xí)的激情，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化在提高完成工作能力上，在工作中檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果。將來我們到基層工作，面臨各種復(fù)雜情況，如解決戰(zhàn)士思想上的困惑、訓(xùn)練中的難題，提高部隊(duì)聽黨指揮、英勇善戰(zhàn)的打贏本領(lǐng)，這就需要我們善于學(xué)習(xí)，以用立學(xué)，學(xué)用結(jié)合，學(xué)用相長，只有這樣，才能更好地為任職部隊(duì)貢獻(xiàn)自己的力量。

三、進(jìn)一步深入聯(lián)系群眾，發(fā)揮活動的載體作用

筆者認(rèn)為，深入聯(lián)系群眾，必須發(fā)揮活動的載體作用，必須開展切實(shí)可行、有執(zhí)行力和有影響力的活動，才能真正取得鍛煉隊(duì)伍、提升理論水平的實(shí)際效果。在實(shí)際操作中，應(yīng)注意把握以下幾點(diǎn)方向：

（一）開展活動，應(yīng)以學(xué)員為中心，以鍛煉和提高學(xué)員的綜合能力素質(zhì)為目的，而不是以提高單位的影響力、完成任務(wù)、作宣傳鼓動的表面文章為目的。脫離了學(xué)員實(shí)際的理論學(xué)習(xí)就是空中樓閣，任何時(shí)候主動學(xué)習(xí)的效果會比被動強(qiáng)迫的學(xué)習(xí)效果好，以學(xué)員實(shí)際為著

眼點(diǎn)開展理論學(xué)習(xí)才能更好地解決學(xué)員思想上的困惑，使學(xué)員更能夠明白為什么跟黨走、怎樣跟黨走。

（二）開展活動，應(yīng)有創(chuàng)新點(diǎn)和可操作性，而不是照本宣科、囫圇吞棗，花費(fèi)無謂的時(shí)間和人力作無用功，軍校學(xué)員大都是年輕人，思想比較活躍，傳統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)往往顯得死板，與學(xué)習(xí)對象實(shí)際情況脫鉤，造成學(xué)習(xí)的效果比較差，因此在開展活動時(shí)我們可以借鑒現(xiàn)代多媒體手段，從照本宣科的怪圈中跳出來，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性和可操作性，寓教于學(xué)，從而提高活動的效果。

（三）開展活動，應(yīng)注意收集成果，可通過開展調(diào)查、訪談、總結(jié)等，切實(shí)掌握和了解活動效果，應(yīng)避免走過場、做表面文章，關(guān)注活動的實(shí)際效果，為今后工作提供借鑒和幫助

為此，我們結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為怎樣搞活搞好理論實(shí)踐活動提供如下范本。

以深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”或“創(chuàng)先爭優(yōu)”為例:

開展“理論學(xué)習(xí)月”活動，其目的是通過一系列活動，深入貫徹胡主席講話精神、增強(qiáng)同學(xué)們理論學(xué)習(xí)的能動性與積極性，從而帶動促進(jìn)形成良好的理論學(xué)習(xí)風(fēng)氣；宗旨是使活動更加豐富化、體系化、生動化，作用和影響更加明顯化、廣泛化、深遠(yuǎn)化；口號是“把理論融入生活，讓思想綻放光芒！”

在四周的時(shí)間里，擬計(jì)劃相繼開展以下活動：

（一）、兩場講座

第一場的題目是“走近黨組織”，主講人為軍隊(duì)基層工作系教員。

講座中主要回顧黨建和建黨歷程，強(qiáng)調(diào)對軍校大學(xué)生思想教育的重要性及黨建工作在任何時(shí)候都不能放松；又圍繞“黨員八項(xiàng)義務(wù)”就如何“走近黨組織”做悉心點(diǎn)撥與指導(dǎo)并提出中肯、殷切的希望。

第二場的題目是“談黨員行為規(guī)范、準(zhǔn)則”，主講人是大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)。講座應(yīng)結(jié)合圍繞合格黨員的行為準(zhǔn)則規(guī)范要求是什么、怎樣才能努力達(dá)到進(jìn)行闡述，并談及了這些規(guī)范與軍校生活、工作的內(nèi)在關(guān)系。

（二）、交流會

交流會以“溝通 * 感悟 * 升華”為題目，由黨支部書記、新一批入黨申請人、積極分子、正式黨員、各班思想骨干參加。舉辦這樣一個(gè)交流會的目的是提供一個(gè)相互了解、交流學(xué)習(xí)的平臺，進(jìn)一步有的放矢地搞好各班的理論學(xué)習(xí)工作。

（三）、演講比賽

以“核心價(jià)值觀熱點(diǎn)談”為題，結(jié)合軍校生活特點(diǎn)，開展演講比賽，初賽每班2人，決賽6人，每排2人。

（四）、黨的理論知識競賽

三個(gè)排分別出三支隊(duì)伍參賽，每隊(duì)三人。題目范圍涵蓋：黨章、十七大報(bào)告、十七屆五中全會公報(bào)和胡錦濤建黨 90 周年講話、中共重要黨史。題目類型包括：必答題、搶答題、風(fēng)險(xiǎn)題、快速判斷題和觀眾題。同時(shí)，現(xiàn)場觀眾也應(yīng)積極踴躍地參與答題，從而使整個(gè)比賽氣氛十分熱烈，真正達(dá)到融知識性、趣味性、對抗性、可看性為一體，切實(shí)提升同學(xué)們理論水平的效果。

（五）、集中性理論學(xué)習(xí)

“理論學(xué)習(xí)月”期間，每班發(fā)放《胡主席七一講話熱點(diǎn)談》白皮小冊子（包含胡主席七一講話全文）一本，由各班思想骨干帶領(lǐng)開展學(xué)習(xí)活動（不局限于此材料）?！袄碚搶W(xué)習(xí)月”結(jié)束后，中隊(duì)黨支部牽頭收集 50 份質(zhì)量較高的學(xué)習(xí)心得及論文，對表現(xiàn)突出的作者予以通報(bào)表揚(yáng)，其文章予以存檔，供交流研討、交予軍隊(duì)基層工作系教員評改、后將優(yōu)秀者向上級推薦參賽或發(fā)表。

參考文獻(xiàn)：

1、《認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤“七一”講話建黨90周年學(xué)習(xí)問答》

2、《胡錦濤“七一”講話》