第一篇：映秀地震遺址英文導(dǎo)游詞

Good morning, Ladies and gentleman, May I have you attention, now we arrive at the Ruin of Xuankou Middle School in Yingxiu.Yingxiu is located in Wenchuan County , Aba Tibetan and Qiang Autonomous Prefecture.It is just 80 kilometres west of the city of Chengdu.The town had a population of about 7000 in 2007.Before 2008, it’s a small, tranquil town and not unknown to the outside world , however, All changes were happened in a moment.At 02:28 pm on May 12, 2008, a 8-magnitude catastrophic earthquake took place.It was the most destructive earthquake in China in the last three decades, and Wenchuan County is the epicenter.Everyone at home and abroad was shocked by the gigantic earthquake.The houses were destroyed and nearly 100,000 people lose their lives.In the horrible earthquake, Yingxiu is one of the worst hit areas, 80% of the town was destroyed including the Xuankou middle school ahead of us.Ladies and gentleman, Now please look forward, there is a massive sculpture of

destroyed a clock in front of the collapsed teaching building.The sculpture was built in 2009 to mark the first anniversary of the earthquake.On the clock plate, the hands forever frozen at that fateful minute, 02:28 Pm.It reminds us the heart-stopping scene happened here at that time.Speaking of the Xuankou middle school, it was the key high school in the Aba region, and it had 1527 students and 133 teachers in 2007.Every year, there would always be some students in the school who were able to enroll at the top universities in China.To the local people, entering the school meant promising future.However, in the earthquake, the school lost 55 people including 43 students, 8 teachers and 4 faculty members.Besides, Many teachers and students were seriously injured.But, it should be noted that even in the unprecedented disaster, people showed tremendous unity and strong will.They tried every things to survive and help each other, some teachers and students even risked their own lives to help others.They have strong belief ,which is to live bravely.Shortly after the earthquake, the government at all levels were very much concerned about the school, Besides treating the wounded, the school were resumed classes at 3 universities in Chengdu on May 16, just four days after the earthquake.Then though the community’s efforts, the school’s teachers and students moved to Changzhi county, Shanxi Province, to pass their transition period.At the same time, The government built a new school nearby and renamed Qiyi Yingxiu middle school.In July 2009, the new school completed, all teachers and students finally came back to their home.Now, The shattered but still standing buildings of the Xuankou Middle School has been kept to provide a memorial site of May 12 Earthquake.And in order to preserve the features of the relic, the remaining building were reinforced, now they can even withstand an earthquake of 8.0 on the Richter scale.Over five years passed , many people from far and near come here and pay their tribute.Now Ladies and gentlemen, before we entering into the relic, If you are willing to pay your tribute to these brave and strong people, you could lay a yellow or white chrysanthemum at the foot of the sculpture, it’s a symbol of mourning.May those who lost their lives rest in peace and the living become stronger.Thanks.

第二篇：映秀地震遺址實(shí)習(xí)報(bào)告

映秀地震遺址實(shí)習(xí)報(bào)告

姓名：銀杏 學(xué)號(hào)：201330802033 班級(jí)：旅游管理1301班

對(duì)災(zāi)害旅游的調(diào)查及分析

——以映秀地震遺址為例

2008年5月12日14時(shí)28分04秒，四川省阿壩藏族羌族自治州汶川縣發(fā)生里氏8.0級(jí)地震。此次地震發(fā)生于北京時(shí)間2008年5月12日（星期一）14時(shí)28分04秒，震中位于中國(guó)四川省阿壩藏族羌族自治州汶川縣映秀鎮(zhèn)與漩口鎮(zhèn)交界處、四川省省會(huì)成都市西北偏西方向92千米處。根據(jù)中國(guó)地震局的數(shù)據(jù)，此次地震的面波震級(jí)達(dá)8.0Ms、矩震級(jí)達(dá)8.3Mw（根據(jù)美國(guó)地質(zhì)調(diào)查局的數(shù)據(jù)，矩震級(jí)為7.9Mw），破壞地區(qū)超過10萬平方千米。地震烈度可能達(dá)到11度。地震波及大半個(gè)中國(guó)及亞洲多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。北至遼寧，東至上海，南至香港、澳門、泰國(guó)、越南，西至巴基斯坦均有震感。截至2008年9月18日12時(shí)，汶川大地震共造成69227人死亡，374643人受傷，17923人失蹤。是中華人民共和國(guó)成立以來破壞力最大的地震，也是唐山大地震后傷亡最慘重的一次。

而今天從都江堰直通映秀的高速公路開通。那些穿越“生死線”、擁堵和艱難的記憶也將遠(yuǎn)去。不管愿不愿意，映秀都將鑄起獨(dú)特的“旅游經(jīng)濟(jì)”。就像鎮(zhèn)口那塊從天而降的“天崩石”，它已成為映秀“地震旅游”的新名片。地處213國(guó)道上的過路小鎮(zhèn)，往常遍布的小飯館、小商鋪，是這里的主要經(jīng)濟(jì)資源。

大地震讓這一切都需推倒重來。一塊約數(shù)十立方米的楔狀巨石狠狠地插在蜿蜒群峰與滔滔岷江之間的狹窄通道，血紅色的“五·一二震中映秀”赫然鐫刻其上?？諘绲钠綁紊?，佇立著棟棟板房，映秀儼然成了一個(gè)“板房小鎮(zhèn)”，而樂觀積極的映秀人，也悄然摸索出一套過渡時(shí)期的“板房經(jīng)濟(jì)”模式。新飯館如雨后春筍漩口中學(xué)遺址右手邊，是一個(gè)商貿(mào)綜合市場(chǎng)。小超市、水果攤、理發(fā)店、五金店、雜貨鋪、服裝店??市場(chǎng)里總共進(jìn)駐了30余家商鋪，最多的就是飯館，有近十家。飯館的食客多為援建者和游客，每天的營(yíng)業(yè)額幾十元到一兩百元不等。拿起菜單，上邊的價(jià)格高得嚇人。一份臘肉竟要賣到30元。

震中映秀原址重建。重建后的映秀成為國(guó)內(nèi)抗震減災(zāi)的示范基地。重點(diǎn)打造地震紀(jì)念性旅游，同時(shí)帶動(dòng)鎮(zhèn)內(nèi)旅游服務(wù)和鄉(xiāng)村休閑業(yè)的發(fā)展。根據(jù)映秀鎮(zhèn)旅游資源特征，保留和新建旅游項(xiàng)目分為三類，即：5·12特大地震紀(jì)念旅游項(xiàng)目、藏羌民族文化旅游項(xiàng)目、度假休閑項(xiàng)目。其中，地震紀(jì)念旅游項(xiàng)目為依托地震遺址遺跡保留、保護(hù)和配建、新建項(xiàng)目，其他為新建項(xiàng)目。從都江堰直通映秀的高速公路即將開通。那些穿越“生死線”、擁堵和艱難的記憶也將遠(yuǎn)去。不管愿不愿意，映秀都將鑄起獨(dú)特的“旅游經(jīng)濟(jì)”。就像鎮(zhèn)口那塊從天而降的“天崩石”，它已成為映秀“地震旅游”的新名片。

傳統(tǒng)的旅游認(rèn)為，旅游的本質(zhì)是追求休閑、娛樂、身心舒適及精神愉悅。旅游都是和愉悅、美感等一般認(rèn)識(shí)上的正向感受相關(guān)，這樣看表面上把災(zāi)害作為旅游客體是根本不可能的，具有破壞性的自然災(zāi)害及后果、遺跡等怎么能給人以愉悅美感的享受體驗(yàn)?zāi)?？旅游者怎么能去觀賞給人類生命財(cái)產(chǎn)造成重大破壞的自然現(xiàn)象過程及其破壞慘景和遺跡，并從中尋求一種心理滿足呢？

然而，隨著旅游業(yè)的飛速發(fā)展，旅游方式日趨多樣，對(duì)旅游產(chǎn)品的需求更加豐富多彩，當(dāng)人們游遍風(fēng)光秀麗的山川生態(tài)美景后，會(huì)產(chǎn)生一種求新、求奇、求特、求異的心理需求，這正是災(zāi)害旅游資源在一定程度上能夠滿足人們的這種需求，這正是災(zāi)害旅游資源的雙重性和旅游動(dòng)機(jī)的復(fù)雜性使然。

自然災(zāi)害具有驟發(fā)性、急劇性的特點(diǎn)。從自然物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的角度看，自然災(zāi)害往往是由于其他誘因觸動(dòng)，而突然進(jìn)入高速位移狀態(tài)，且運(yùn)動(dòng)一旦開始便來勢(shì)迅猛，瞬間釋放巨大能量，對(duì)自然景觀和人類生產(chǎn)生活造成即打破和影響，這些特征表現(xiàn)在地震、颶風(fēng)、暴雨、滑坡、火山、海嘯、泥石流等眾多自然災(zāi)害上，并使自然災(zāi)害與其他旅游資源相比具有新、奇、特的特點(diǎn)，集獨(dú)特的自然景觀。奇特神秘的內(nèi)涵和新穎的自然過程于一體，對(duì)旅游人會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)的吸引力。

自然災(zāi)害具有局部性、暫時(shí)性、偶發(fā)性強(qiáng)的特點(diǎn)。自然災(zāi)害往往是局部的、暫時(shí)的，對(duì)大多數(shù)人來說均無親身體驗(yàn)。而且它總是在特定條件下才會(huì)發(fā)生。偶發(fā)性強(qiáng)。正因?yàn)槿绱?，?huì)有許多游人在可能的情況下有參觀游覽動(dòng)機(jī)，他們?cè)谛睦砩鲜転?zāi)害的破壞性影響較小，因此對(duì)旅游動(dòng)機(jī)干擾不大。

自然災(zāi)害具有神秘性、獨(dú)特性的特點(diǎn)。許多自然景觀如果蒙上一層災(zāi)害的面紗，會(huì)被賦予其成為旅游資源的神秘性和其特性，增強(qiáng)了吸引力。從旅游美學(xué)的角度來看，旅游不能只囿于“美感”的享受、欣賞，旅游者可能需要體味的是一種悲壯、一種氣勢(shì)、一種震蕩沖擊和挑戰(zhàn)，正如一些探險(xiǎn)家、科考人員不斷沖破生命禁區(qū)去征服一些新的領(lǐng)地。

針對(duì)眾多的自然災(zāi)害旅游資源，從資源事件影響性、知名度、景觀景物可觀賞性、可考察性等資源內(nèi)在特性出發(fā)，利用旅游地各種旅游資源狀況、旅游地區(qū)位置條件的綜合分析和評(píng)價(jià)打分賦值，然后排出各類災(zāi)害旅游資源的評(píng)價(jià)順序作為開發(fā)模式選擇的依據(jù)。災(zāi)害旅游是旅游業(yè)迅速發(fā)展的一個(gè)縮影，是災(zāi)害資源的雙重性與旅游動(dòng)機(jī)復(fù)雜性、旅游者需求多樣性等多重因素共同作用的必然結(jié)果。災(zāi)害旅游的提出對(duì)于充實(shí)豐富旅游學(xué)科內(nèi)涵，發(fā)展完善旅游學(xué)科體系具有積極意義。

由于災(zāi)害旅游是一個(gè)全新的概念，諸多問題需要進(jìn)一步明確，由于自然災(zāi)害有其自身的獨(dú)特性，因而以其為客體的旅游也具有自己的特色，探索出一條獨(dú)特的災(zāi)害旅游發(fā)展模式應(yīng)該是以后研究的中心。

第三篇：映秀景區(qū)導(dǎo)游詞

映秀景區(qū)導(dǎo)游詞

古鎮(zhèn)地處汶川縣東南部邊緣山區(qū)，岷江支流壽溪河畔，距離汶川縣城八十二公里，與震中映秀直線距離不足十公里。這里山青水秀，古鎮(zhèn)依山而建，充滿著濃郁藏羌風(fēng)情，這個(gè)在汶川大地震中遭到嚴(yán)重?fù)p壞的山中小鎮(zhèn)，現(xiàn)在已是一個(gè)集居住、醫(yī)療、教育一系列配套設(shè)施一應(yīng)俱全且具有濃郁藏羌特色的濱湖山地新城。從成都的都江堰去“5.12”特大地震的震中映秀鎮(zhèn)，通過新開通的都汶高速公路，25.95公里的高速路程，只需要20分鐘左右就可直接到達(dá)“鎮(zhèn)”里了；途中就是“三洞三橋”，紫坪鋪、龍溪、龍洞三個(gè)隧道以及廟子坪特大橋、新房子和映秀橋；與原有的213國(guó)道形成鮮明的對(duì)比，路面、車流、距離，對(duì)曾經(jīng)的地震“孤島”映秀鎮(zhèn)的交通和運(yùn)輸起到了翻天覆地的變化，老百姓稱這條路是映秀人民的“信心之路”、“希望之路”！走進(jìn)映秀，老映秀鎮(zhèn)是一片平整的廢墟，除了地震斷裂帶經(jīng)過的電廠辦公區(qū)和映秀小學(xué)遺址外，原本為河灘的土地上，幾乎蓋滿了天藍(lán)色的活動(dòng)板房；有人說，板房是“拔地而起”的；映秀三分之二的土地被地震垮塌的山體掩埋；穿鎮(zhèn)而過的岷江奔騰不息、痛苦離去；象刀削的巖石壁矗立在江邊，展示著她的堅(jiān)強(qiáng)；如果不親臨漩口中學(xué)地震遺址（也是這次紀(jì)念“5.12”一周年大會(huì)的主會(huì)場(chǎng)）、不去漁子溪觀景平臺(tái)的“5.12”遇難人員公墓、不去寫有“5.12震中映秀”的天崩石處、不靠近震源牛眠溝，不傾聽守墓人、板房旁和穿的民族服裝的地震“導(dǎo)游“的介紹，特別是已經(jīng)去過北川那個(gè)大面積倒塌和電視播放很多感人的抗震英雄事跡的地方的人，就憑自己的眼睛，難以知道地震對(duì)映秀的兇殘和慘痛、不幸的映秀還有增加的無奈新痛……

“5.12”地震時(shí)，映秀鎮(zhèn)是16000人；映秀小學(xué)2/3的人員頃刻間被掩埋；映秀幼兒園、鎮(zhèn)機(jī)關(guān)很多人在11級(jí)烈度的地震中無能為力；已經(jīng)成為震中標(biāo)志性建筑的漩口中學(xué)，在那樣慘烈的倒塌、震裂的建筑中，1600多師生中，43名學(xué)生、8名教師和2名家屬未能逃脫厄運(yùn)，在映秀鎮(zhèn)里還是創(chuàng)造了奇跡，盡管傷了不少的師生；為了防疫，乘沖鋒舟進(jìn)入孤島的解放軍戰(zhàn)士將遇難的鄉(xiāng)親冒雨臺(tái)島了山崗上，安葬在如今的“5.12遇難者公墓”?？墒啬谷烁嬖V我們，按照公布的遇難和失蹤人數(shù)是6566人，可真正安息在公墓里的不足3000人！我記得當(dāng)時(shí)電視的畫面，河灘上擠滿了人，有傷者、有老人，有忙碌的解放軍；盡管大家秩序很好，小小的舟船與岸上黑壓壓的一大群人還是給大家很沉重的壓抑和揪心；其實(shí)，當(dāng)時(shí)需要直升飛機(jī)搶運(yùn)的傷員就超過1000人；此處此景，我能感受到當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匕傩赵隗@恐之余的不知所措、鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的無助無奈、解放軍來了的心理依靠！鎮(zhèn)長(zhǎng)說，天崩地裂是什么感覺，只有映秀人最知道；當(dāng)時(shí)聽不見任何其他的聲音，就是地下的吼聲！天塌下來了，一點(diǎn)形容不過份，伸手一點(diǎn)都看不見；見到的任何一個(gè)人，再熟悉也認(rèn)不出來了，只有自報(bào)姓名......其實(shí)，有時(shí)候，生死離別、陰陽(yáng)之隔就是發(fā)生得那么突然、那么不可預(yù)見！

地震前，映秀以其美麗的環(huán)境和藏羌文化為主打的旅游業(yè)和以“水電之鄉(xiāng)”實(shí)力為阿壩第一工業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)；人均土地是每人一畝；地震后，地震噴出的巖石和山體將2/3的土地掩埋了，只有0.7平方公里了；電廠、道路也都被破壞了；盡管以震中、震源等素材可以做些旅游，但還是擔(dān)心這些“資源”的短期或難重復(fù)性等問題，政府考慮映秀鎮(zhèn)災(zāi)民安置的最佳辦法是“異地安置”；這帶來了諸如分配、情感等方面的問題，很多當(dāng)?shù)厝颂砹艘唤z憂慮。

? 漩口中學(xué)的遺址被保留了。這次胡主席發(fā)表紀(jì)念“5.12”地震一周年講話就是在這里。震裂的時(shí)鐘模型定格在14：28分作為主題雕塑；記錄中國(guó)人民抗震英雄事跡的碑文“滄海橫流，方顯出英雄本色……”和英雄形象的旗幟雕塑矗立在左側(cè)；鮮花、松柏組成了地震紀(jì)念的祭壇，供人們悼念；主題雕塑后面是保持了震前的位置、沒有發(fā)生垮塌的教學(xué)樓樓梯間，上面高高飄揚(yáng)著五星紅旗；地震發(fā)生后的學(xué)校教學(xué)樓有半截斜埋在地下、旁邊的學(xué)生宿舍樓呈S形傾斜；在開裂而未坍塌的宿舍樓墻上掛著“萬眾一心、眾志成城；不畏艱險(xiǎn)、百折不撓；以人為本、尊重科學(xué)”的巨幅標(biāo)語(yǔ)等。這也是國(guó)家規(guī)劃中的地震遺址博物館之一。

在映秀鎮(zhèn)的入口處，一塊從山上飛滾而下的“天崩石”紋絲不動(dòng)地矗立著；上刻7個(gè)大字：“5.12震中映秀”。一年前遭地震破壞的小鎮(zhèn)滿目瘡痍、一片平地廢墟；在廢墟旁建起的“板房小鎮(zhèn)”，有了“板房旅館”、“板房餐館”，演繹著與以前不一樣的另一番生活；生意不是很好但也不壞，看得人多，吃飯的少；我下到板房村里看了看。干凈、簡(jiǎn)單，老鄉(xiāng)說，有個(gè)住的、政府也管，下一步聽說會(huì)更好；已經(jīng)很滿足了！地震的當(dāng)時(shí)，解放軍沒有進(jìn)來，鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)還是帶著我們自救、那個(gè)時(shí)候真的感覺共產(chǎn)黨好！溫總理那樣大年紀(jì)還幾次到災(zāi)區(qū)看我們的同胞，我們這點(diǎn)真的不算什么。我放棄了照相，我知道他說這話的心情，當(dāng)時(shí)的眼淚是壓著的，而我沒有壓住……包子鋪、櫻桃等，銷量很好，可能更多的是希望這里老百姓過得好一點(diǎn)。

? 不遠(yuǎn)處，就是震源“牛眠溝”醒目的廣告牌。震源崩出的白色石塊填滿了50米深的山溝，與周圍坍塌的山體暴露的黃褐色巖石形成鮮明對(duì)比；一些年輕人開著自己的摩托車在坡下等候，可以拉車上去看震源點(diǎn)；不講價(jià)，一律20元；旁邊還有等候身著漂亮民族服裝的“女學(xué)生導(dǎo)游”；因?yàn)檫€是有些危險(xiǎn)，去的人不是很多。我們走了一段，在遠(yuǎn)處看看堆滿白色石頭的山溝，偶爾也有幾個(gè)人在溝里去尋找什么“地震石”等。

天崩石：5.12大地震瞬間，天崩地裂般的震晃，山坡上需多石頭蹦下來，有的落在山腳，有的翻過鍋爐滾進(jìn)岷江，可是其中一個(gè)長(zhǎng)11米，高8米、寬3米，重心很高的巨石卻滾過公路，倒插在江邊。向著岷江峽谷，面朝前方牛眠溝震源點(diǎn)。矗立在都江堰路邊成了映秀鎮(zhèn)震后的標(biāo)志之一。

百花大橋：處于漩口鎮(zhèn)和映秀鎮(zhèn)交界處，是國(guó)道213線通往阿壩州的必經(jīng)之路，全長(zhǎng)500米耗資3000萬2004年成通車。地震時(shí)橋面斷裂橋墩震毀，最終整體性垮塌，如今殘存的橋面及橋墩遺跡成為5.12 特大地震災(zāi)害的著名實(shí)體和寶貴遺跡。

漩口中學(xué)：是阿壩州一所重點(diǎn)中學(xué)。原在汶川縣漩口鎮(zhèn)，因修建紫坪鋪水庫(kù)搬遷至映秀鎮(zhèn)。總投資6500萬元。學(xué)校占地面積33000平方米，有學(xué)生1527名。紀(jì)念四川汶川大地震一周年紀(jì)念活動(dòng)曾在此舉辦。

漁子溪觀景平臺(tái)可以俯瞰映秀鎮(zhèn)；如果不是地震，岷江穿城而過，剛使用不久的漩口中學(xué)設(shè)計(jì)還是很有特點(diǎn)的，小鎮(zhèn)整齊有序，人來人往；現(xiàn)在板房地河灘應(yīng)該是一個(gè)不錯(cuò)的景點(diǎn)。此時(shí)在這里是看著眼前、想著這些，心里更沉甸甸、無限悲痛，身旁躺著的就是生長(zhǎng)在這里、成長(zhǎng)在這里、貢獻(xiàn)在這里的上千名遇難同胞啊！守墓的兩個(gè)老人，都是黨齡40多年的老黨員，一個(gè)64歲的馬祥福；一個(gè)68歲的胡建國(guó)，是自愿在這里300多天了；每天收拾著長(zhǎng)長(zhǎng)的階梯，安慰著來悼祭的人們，也目睹著映秀悄悄地變化。

? 滔滔的岷江邊，213國(guó)道的坍塌大橋攔腰折斷、還靜靜地躺在那里；新修的橋墩在夜以繼日的長(zhǎng)高；路面在一點(diǎn)一點(diǎn)的延伸；熟悉的電視畫面，飛沙走石、巨石滾江、飛車搶險(xiǎn)修路的畫面就在眼前，但畢竟已經(jīng)一年多了；映秀電廠和其他兩個(gè)大的電廠正在制服曾經(jīng)已經(jīng)馴服的岷江，爭(zhēng)取早日為映秀人民造福、回報(bào)成都、回報(bào)四川、回報(bào)全國(guó)！有人描繪了將來的映秀鎮(zhèn)，就是有寬敞整潔的馬路、藏羌風(fēng)情的民宅、堅(jiān)固現(xiàn)代的學(xué)校、流光溢彩的鄉(xiāng)鎮(zhèn)！我想是的，這是對(duì)不幸遇難的同胞和英勇獻(xiàn)身的抗震救災(zāi)烈士們最好的告慰！映秀鎮(zhèn)也是一個(gè)多名族匯聚的少數(shù)名族之鄉(xiāng).由藏羌漢組成的,羌族聚居地,歷來就有”金羌門戶”之稱,從房屋風(fēng)格和建筑上不難看出,左手這邊這排是二臺(tái)山安居房,共48棟,218戶,全部由一米陽(yáng)光公司在打造,拉動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展.具有羌族獨(dú)特的風(fēng)格由石頭壘起來的.右手邊是中山寶的安居房,是我們映秀鎮(zhèn)比較大的三個(gè)村,沒法在原來的基礎(chǔ)上重建,因此就納入我們的城鎮(zhèn)規(guī)劃.他的風(fēng)格是川西民居風(fēng)格由上海同濟(jì)大學(xué)擔(dān)當(dāng)設(shè)計(jì).抗震力度也達(dá)到8度。地震以后90%的耕地破壞掉，那老百姓雖然住進(jìn)漂亮的新房，但是要生存，還是有很多問題，所以看到家家戶戶每棟樓下面都有個(gè)商鋪，家家有商鋪，戶戶搞旅游，人人有豐收，這樣生活就有保障了。這種房屋是民居帶商鋪房，一樓商鋪，二三樓居住。還可以用來旅館，這里交通發(fā)達(dá)，冬暖夏涼，適合居住的溫馨小鎮(zhèn)，有朋友來住上一晚還是可以的。左邊是由一米陽(yáng)光打造的食住行游購(gòu)?qiáng)实臉I(yè)態(tài)發(fā)展，右邊是安居房共348戶。

氣候濕潤(rùn)，利于植被恢復(fù)，當(dāng)時(shí)這些青翠的植物地震光禿禿的，今年3周年了，現(xiàn)在都已經(jīng)恢復(fù)了。2010年二十八的時(shí)候，這里有千人大壩宴，有一百多桌，當(dāng)時(shí)我們的省委書記劉奇葆書記和蔣巨鋒省長(zhǎng)歡度春節(jié)，就在這里舉行的，由一米陽(yáng)光公司承辦的。今年的5月9日，溫家寶總理也在再次來到這里，也是兌現(xiàn)他的承諾，地震受災(zāi)當(dāng)時(shí)，他也親臨現(xiàn)場(chǎng)，過后也多次來過，今年3周年后，5月9號(hào)再次來看看這里的災(zāi)后重建情況，也在這條大道。因此，東莞大道也是展現(xiàn)災(zāi)后重建成果情況的濃縮精華。路邊藏羌的繡堂，純手工制作，也是特色的旅游紀(jì)念品，價(jià)格不菲。5月7號(hào)是國(guó)際旅游文化節(jié)，劉奇葆書記發(fā)表重要講話，“要是沒有奇跡發(fā)生的話，那么映秀重建就是奇跡”因?yàn)樗彩堑谝粫r(shí)間親臨了映秀，現(xiàn)在看到了一個(gè)映秀的變化。模擬房屋構(gòu)造，房屋有多高，地基有多深，全部是框架，鋼架，扣起來抗擊8級(jí)地震的標(biāo)準(zhǔn)。“博愛新村”是由澳門紅十字會(huì)每戶捐贈(zèng)2萬，當(dāng)時(shí)游客問住進(jìn)去多少錢？2770，老百姓住進(jìn)去770，剩余的2000國(guó)家出。

這里也是保羅安德魯大師的設(shè)計(jì)理念，很詳細(xì)的說明了為什么映秀只保留了一個(gè)中學(xué)遺址--漩口中學(xué)遺址，其他遺址都清理了，一來是時(shí)間久了沒有價(jià)值，雜草叢生，2來是經(jīng)歷過地震的，如果保留太多會(huì)悲傷，想起勾起落難的親人們就會(huì)無法面對(duì)生活，這樣就會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。

09年9月份開始清理修建，基本2年建成。這邊有個(gè)消防中隊(duì)，以前在阿壩州只有一個(gè)消防中隊(duì)，現(xiàn)在映秀鎮(zhèn)就有，是因?yàn)榈卣饡r(shí)，第一時(shí)間一起度過，地震過后就留在這里。種植因地制宜，結(jié)合本地的魔芋，獼猴桃，白色的綜合的服務(wù)中心，政府辦公大樓，行政大樓都會(huì)在這里。走進(jìn)學(xué)校你首先看到的這里的記事鐘記事墻，記事鐘的背后就是我們的主教學(xué)樓，當(dāng)時(shí)地震的時(shí)候，我們教室墻面上掛著這面鐘，地震波使整棟樓的搖晃，把墻面搖裂以后，鐘突然掉下來，現(xiàn)在用漢白玉雕刻的時(shí)間鐘，時(shí)間是永遠(yuǎn)定在2點(diǎn)28分，周圍的裂痕代表這場(chǎng)地震給我們帶來的傷痕和打破碎。記事墻，上面是一個(gè)文字記述內(nèi)容，下面是一個(gè)浮雕。浮雕展現(xiàn)的內(nèi)容也是真實(shí)的，就發(fā)生在茂縣，在崎嶇的山路上，武警官兵、志愿者、醫(yī)護(hù)人員、國(guó)際友人、正送一名傷員上飛機(jī)的情形，展現(xiàn)了我們?nèi)珖?guó)各地“一方有難，八方支援”的互助精神。當(dāng)然大家也發(fā)現(xiàn)，我們一般的記事碑記事墻都有題名、日期、落款，哪個(gè)提的哪個(gè)落的，而這面墻卻沒有，中間是一片空白的，因此這樣高規(guī)格的，目前只有執(zhí)政黨才有這樣的權(quán)利。在中國(guó)只有兩面，一是天安門廣場(chǎng)旁邊的人民英雄紀(jì)念碑，空白的，代表革命取得勝利，在我們的和平年代，在我們映秀有這樣的記事墻呢，也是表明我們國(guó)家漸強(qiáng)大起來，在面對(duì)這種突發(fā)的災(zāi)難面前，我們名族的團(tuán)結(jié)精神。上面這面國(guó)旗，也是地震一周年，北京天安門國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)升上去的，當(dāng)時(shí)胡錦濤總書記在這里舉行的地震一周年的紀(jì)念儀式。

水磨景區(qū)

參觀游覽洋溢著濃郁西羌民族特色的“西羌名城，文化古鎮(zhèn)”---水磨古鎮(zhèn)，游覽明代的古戲臺(tái)——萬年臺(tái)、清代的---大夫第,及名稱取自唐代詩(shī)人王之渙的名句“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”---春風(fēng)閣，沿著禪壽老街，整潔的石板路一路走來，飄香的水磨老臘肉，鮮嫩的豆花，還有九大碗的流水席，飄得老遠(yuǎn)的香味讓你忍不住尋著前去....游覽完畢帶著愉快的心情返回

“春風(fēng)閣”是深入挖掘水磨古鎮(zhèn)歷史文化，提煉結(jié)合藏羌漢民族建筑特色精華而修建的景觀建筑。建筑構(gòu)思奇妙，獨(dú)具匠心，主題建筑秉承中國(guó)傳統(tǒng)建筑營(yíng)造法式，細(xì)部裝飾具有濃郁的宗教和藏羌文化色彩，是多民族文化的有機(jī)融合，體現(xiàn)出各族人民在災(zāi)難面前所表現(xiàn)出來的堅(jiān)韌性和凝聚力，是民族大團(tuán)結(jié)的有力見證，亦是登臨觀瀾的絕佳場(chǎng)所。

西羌匯西羌匯，坐落于水磨鎮(zhèn)春風(fēng)閣腳下，東臨壽溪湖，是水磨標(biāo)志性景觀之一。

西羌匯建筑平面由正方形演變而來，建筑立面結(jié)合羌碉特色；碉樓碧波交相輝映，夜間玻璃體的斑斕燈光與水色交融，更添壽溪湖的奇幻色彩。西羌匯將現(xiàn)代的建筑、裝飾藝術(shù)與傳統(tǒng)西羌文化相結(jié)合，并融入佛山陶瓷藝術(shù)元素，具備展覽、演出、會(huì)議、接待等多項(xiàng)服務(wù)功能。西羌匯展現(xiàn)了汶川特大地震后人們自強(qiáng)不息重建家園的精神面貌，寓意生命的延續(xù)和文化的傳承，蘊(yùn)含佛山水磨之間血脈相連的山水深情。

禪壽老街全長(zhǎng)1300米，平面呈“Ｕ”形分列布局，兩側(cè)分布的春風(fēng)閣、大夫第、萬年臺(tái)、字庫(kù)、白塔等建筑風(fēng)格集中國(guó)傳統(tǒng)建議體系之大成，是典型的羌、藏、漢相結(jié)合的明清風(fēng)格建筑，具有輪廓清晰、布局深蘊(yùn)、多軸線明確等特點(diǎn)，體現(xiàn)了古人“天人合一”的建筑思想和設(shè)計(jì)理念。

川西民居風(fēng)格、古色古香的禪壽老街，不僅解決了災(zāi)后227戶居民的住房問題，同時(shí)打造了“以家?guī)У辍钡囊司右松棠Ｊ?，為發(fā)展旅游業(yè)，增加群眾收入創(chuàng)造了有利條件。

萬年臺(tái) 萬年臺(tái)始建于明萬歷25年（公元1588年），毀于90年代末。“5·12”汶川特大地震后，經(jīng)考古調(diào)查后依原樣進(jìn)行修復(fù)。建筑坐南朝北，總占地面積86平方米，建筑平面是“凸”形分布，歇山頂，穿斗抬梁式結(jié)構(gòu)，七架九脊檁，小青瓦屋面，灰塑脊，頂施天花，具有古樸典雅的民族特色和地方藝術(shù)風(fēng)格，吸取了中國(guó)傳統(tǒng)建筑及川西民居建筑結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)潔、樸實(shí)、莊重等特點(diǎn)，是研究中國(guó)戲劇發(fā)展史寶貴的實(shí)物資料。

字庫(kù)塔 字庫(kù)塔又名“惜字宮”、“敬字亭”、“圣跡亭”、“文風(fēng)塔”、“焚字爐”等，是古人專門用來焚燒字紙的建筑。字庫(kù)塔始自唐宋，興于明清，是我國(guó)古代“惜字如金”、“敬天惜字”傳統(tǒng)文化觀念影響的產(chǎn)物。該字庫(kù)始建于清代，90年代初期毀壞，“5·12”汶川特大地震后，經(jīng)考古調(diào)查后依原樣進(jìn)行修復(fù)。字庫(kù)廣場(chǎng)照壁斗書“大愛無疆”四字，寄托了災(zāi)區(qū)人民對(duì)廣東佛山同胞鼎力相助、攜手共建的感激之情。

和諧廣場(chǎng) 和諧廣場(chǎng)地處禪壽老街與水磨羌城的交匯處，寓意各民族、各人民之間的和諧相處、團(tuán)結(jié)互助，同時(shí)，羌、藏、漢各民族的建筑風(fēng)格和文化元素也在這里充分展現(xiàn)和融合。

白塔 白塔藏語(yǔ)音譯為“曲登嘎布”，亦稱“吉祥白塔”。塔身外形如藻瓶，粗細(xì)相間，方圓搭配，造型優(yōu)美。水磨白塔是古印度教及藏教?hào)|漸的實(shí)物佐證，亦是歷史上民族團(tuán)結(jié)和文化交流的物證，表達(dá)了各民族人民對(duì)和平、幸福的虔誠(chéng)祈愿。

水磨亭 水磨作為中國(guó)古代傳統(tǒng)的生活用具，最早記載于晉代，漢代以后蓬勃發(fā)展，三國(guó)時(shí)期多功能水磨機(jī)具已經(jīng)誕生成型。宋代葉適《財(cái)總論二》：“坊場(chǎng)，河渡免引，茶場(chǎng)，水磨之額，止以給吏祿而已”。該水磨為明晚期建造，距今有400余年歷史。它是水磨古鎮(zhèn)以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的歷史縮影，也是古岷江流域農(nóng)耕文化的真實(shí)寫照。

水磨羌城占地面積61117平方米，是災(zāi)后重建的民心工程，建筑結(jié)構(gòu)9度設(shè)防，把羌寨建筑的石結(jié)構(gòu)、泥結(jié)構(gòu)、石木結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)等建筑方式綜合運(yùn)用，傳承并發(fā)揚(yáng)羌族建筑文化，完美體現(xiàn)了會(huì)從古樸、粗放的傳統(tǒng)建筑群落邁向現(xiàn)代化城鎮(zhèn)的新羌城概念。水磨羌城的傳承與創(chuàng)新，使之成為羌族建筑城鎮(zhèn)化的典范，被譽(yù)為“中國(guó)最美羌城”。

羌碉“水磨羌城”碉樓是整個(gè)羌城的標(biāo)志性建筑，高10米左右，雄偉氣派，大氣磅礴，它蘊(yùn)含了羌族的千年歷史與建筑文化，凝結(jié)了羌族人民的智慧和汗水，是羌族特有的一種建筑形式。千百年來，羌族先民為了避免戰(zhàn)亂，世代遷徙，碉樓成了他們防御的建筑。

羊皮鼓廣場(chǎng) 羌族自古以來對(duì)羊就有著特殊的感情，以羊祭山是古羌人的重大典禮。在羌人活動(dòng)地區(qū)，羌民所供奉的神是“羊身人面”，視羊?yàn)樽嫦取髡f羌族在向岷江上游遷徙途中，羌族巫師勞累過度，昏昏入睡，他們的經(jīng)書掉落在地上被一支餓羊吞吃了，后羊托夢(mèng)給羌人說：“我死后，可將皮做成鼓，敲三下，經(jīng)書就會(huì)道出來?！庇纱丝梢钥闯?，羊被羌人賦予了極高的地位，甚至成為了羌族文化的神圣傳承者。

羌繡廣場(chǎng) 羌繡，是中華民族五千年?duì)N爛文化中的瑰寶，也是羌族姑娘的拿手絕活。云云鞋和繡花圍腰是羌族刺

繡中最具代表性的工藝品。其他還有藏式統(tǒng)包、挎包、帽子、氆氌、氈子、褥子、壁掛等，件件精美絕倫。

羌笛廣場(chǎng) 羌族，是一個(gè)能歌善舞的古老民族，有著眾多的演奏樂器。羌笛，在漢代就流傳于甘肅、四川等地了，至今已有2000多年歷史。羌笛最適于獨(dú)奏，但也可為歌舞伴奏?！扒嫉押雾氃箺盍?，春風(fēng)不度玉門關(guān)”是其表現(xiàn)力的

最佳寫照。

飛鴻廣場(chǎng) 飛鴻廣場(chǎng)，是佛山援建工作者歷經(jīng)600多個(gè)晝夜的拼搏和守望，用汗水和心血刻畫出一幅讓人心曠神怡的“水磨畫”。它融合了當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕勞動(dòng)風(fēng)情、地域特色和民族歌舞等元素，體現(xiàn)民族風(fēng)貌；以圓形象征佛山水磨一家親，以羌族圖騰羊頭為中心符號(hào)反映民俗特點(diǎn)；以佛山水磨兩地的典型人物為元素，雙手托和平鴿寓意美好明天；以水磨標(biāo)志性建筑春風(fēng)閣為符號(hào)強(qiáng)化地域特色；圓的底部亂石與手象征地震把佛山水磨兩地人民聯(lián)系在一起，在廢墟上攜手共建家園；展現(xiàn)了佛山人民無私的援建之情和水磨人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神面貌。

壽溪湖 壽溪湖由五條浸百草的穿山泉溪匯流而成，這些山泉溪水具有調(diào)節(jié)身體肌能，延年益壽的特殊功效，神農(nóng)百草而萬壽，水磨飲壽溪而萬福，宋代大文豪蘇軾在《和桃花源詩(shī)并序》中記載“……蜀青城山老人村，有見五世孫者，……溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故名溪湖。”

禪城橋 禪城橋是水磨古鎮(zhèn)災(zāi)后重建的一座步行橋，2009年9月開工，2010年1月竣工。主體采用預(yù)制小箱梁簡(jiǎn)支梁橋，上部為木結(jié)構(gòu)長(zhǎng)廊，木材為俄羅斯進(jìn)口樟子松，橋梁全長(zhǎng)87.4Ｍ，造型獨(dú)特，韻味古典?！肮瓤邡L啼細(xì)竹，洞門犬吠桃花。駐世何須丹灶，仙風(fēng)吹長(zhǎng)靈芽?！边@是明代詩(shī)人郭莊筆下的水磨。重生的水磨必將迎來更加輝煌燦爛的明天。

阿壩州藏族羌族自治州.有馬爾康 黑水縣 阿壩縣 九寨溝 茂縣 紅原縣 若爾蓋 松潘縣 壤塘縣 汶川縣 小金縣 金川縣理縣

水磨古鎮(zhèn)距成都76公里，都江堰市25公里，映秀19公里，是鑲嵌在：都江堰、青城山、臥龍大熊貓棲息地、九寨溝、黃龍之間的一顆璀璨明珠，被稱為世界遺產(chǎn)群中的世界地震遺產(chǎn)。旅游區(qū)位條件優(yōu)越，具有“川西高原休閑勝地”、“西羌文化名鎮(zhèn)”之稱。2010年，水磨古鎮(zhèn)被全球人居環(huán)境論壇理事會(huì)和聯(lián)合國(guó)人居署《全球最佳范例》雜志評(píng)為“全球?yàn)?zāi)后重建最佳范例”，被第三屆世界文化旅游論壇組委會(huì)授予“中國(guó)精品文化旅游景區(qū)”稱號(hào)。水磨鎮(zhèn)位于汶川縣南部山區(qū)，全鎮(zhèn)4025戶人，戶籍總?cè)丝?1517人，是藏、羌、回、彝漢等多民族聚居地。水磨又是一個(gè)集羌、藏、回、漢等民族聚居地，民族文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，水磨鎮(zhèn)有碑文記載的歷史可追溯到商代，漢代便有了老人村，現(xiàn)還殘存著唐代、宋代的道路、明代臺(tái)階和清代古樹……

古鎮(zhèn)的水清澈透亮，因?yàn)樗鼇碓从谘┥?，它盈滿了原生態(tài)的大自然元素，沒有任何污染。古鎮(zhèn)款款的仰臥在岷江的支流----壽溪河的懷抱里。如果說長(zhǎng)江黃河是中華民族的搖籃，那壽溪河就是古鎮(zhèn)真誠(chéng)純潔的靈魂。水磨古鎮(zhèn)位于四川省汶川縣南部的岷江支流壽溪河畔，早在商代就享有“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，里與外界往來素少，但山水養(yǎng)人，村民大多健康長(zhǎng)壽，年過八旬者仍是滿頭青絲。

相傳，一名為范賢的外地人，下半生定居老人村，一直活到131歲才離世,時(shí)稱老人村，后更名為水磨至今。5.12大地震后，水磨古鎮(zhèn)重建的“禪壽老街、壽西湖、羌城”三大區(qū)。水磨鎮(zhèn)既是漢族和少數(shù)民族的交融區(qū)，在災(zāi)后重建中賦予其厚重的南粵新元素，內(nèi)地風(fēng)情和藏羌文化交相輝映，西蜀人文和禪佛文化聯(lián)袂綻放。古今歷史文化交匯、川廣發(fā)展理念結(jié)合、藏羌人文風(fēng)情薈萃，儼然一幅“高山峽谷、湖光山色、古街林立、風(fēng)情四溢”的“水墨畫”.被譽(yù)為汶川大地震災(zāi)后重建第一鎮(zhèn)。三年前的地震廢墟已成追憶，如今佛山援建人已用汗水和心血雕刻出一幅讓人心曠神怡的“水磨畫”：層層疊瀑的壽溪湖水、古色古香的禪壽老街、羌笛悠揚(yáng)的水磨羌城……

壽西湖

震后重生的水磨鎮(zhèn)，最雄偉的建筑是臨岷江支流壽溪河岸拔地而起的春風(fēng)閣。閣樓剛剛落成，色彩油潤(rùn)，漆墨散香。這里的老百姓爭(zhēng)相告訴我們，春風(fēng)閣是有講究的。閣樓架梁結(jié)構(gòu)是漢民族特色，還多少有點(diǎn)上海世博會(huì)“中國(guó)紅樓”結(jié)構(gòu)的味道。而春風(fēng)閣的用色、裝飾卻是藏羌風(fēng)格。與春風(fēng)閣并肩聯(lián)體聳立的，是造型經(jīng)典的羌族碉樓。

水磨鎮(zhèn)的春風(fēng)閣，就是深入挖掘水磨古鎮(zhèn)歷史文化，提煉結(jié)合藏羌漢民族建筑特色精華而修建的景觀建筑。建筑仿造布達(dá)拉宮建筑構(gòu)思奇妙，獨(dú)具匠心，主題建筑秉承中國(guó)傳統(tǒng)建筑營(yíng)造法式，內(nèi)部裝飾具有濃郁的宗教和藏羌文化色彩，這個(gè)奇特的建筑群，不僅是多民族文化的有機(jī)融合體，表現(xiàn)出各族人民在災(zāi)難面前所表現(xiàn)出來的堅(jiān)韌性和凝聚力，是民族大團(tuán)結(jié)的有力見證，象征民族團(tuán)結(jié)，還顯現(xiàn)藏羌漢人民共同的文化與理想，同時(shí)，也見證著水磨鎮(zhèn)人所走過的艱辛的重建之路。

亦是登臨觀瀾的絕佳場(chǎng)所。是水磨古鎮(zhèn)好玩景點(diǎn)中登臨觀瀾的絕佳場(chǎng)所。還有西羌匯，在水磨鎮(zhèn)春風(fēng)閣下，東邊是壽溪湖，是標(biāo)志性景觀之一。西羌匯將現(xiàn)代的建筑、裝飾藝術(shù)與傳統(tǒng)西羌文化相結(jié)合，并融入佛山陶瓷藝術(shù)元素，具備展覽、演出、會(huì)議、接待等多項(xiàng)服務(wù)功能。

禪壽老街全長(zhǎng)1300米，平面呈“U”形分列布局，兩側(cè)分布的春風(fēng)閣、大夫第、萬年臺(tái)、字庫(kù)、白塔等建筑風(fēng)格集中國(guó)傳統(tǒng)建議體系之大成，是典型的羌、藏、漢相結(jié)合的明清風(fēng)格建筑，具有輪廓清晰、布局深蘊(yùn)、多軸線明確等特點(diǎn)，體現(xiàn)了古人“天人合一”的建筑思想和設(shè)計(jì)理念。這條傳真是川西民居風(fēng)格、古色古香的禪壽老街，不僅解決了災(zāi)后227戶居民的住房問題，同時(shí)打造了“以家?guī)У辍钡囊司右松棠Ｊ健?/p>

當(dāng)災(zāi)后重建、對(duì)口支援的大旗插進(jìn)水磨鎮(zhèn)，希望的光亮開始在這里升起。按照中央的統(tǒng)一安排，廣東對(duì)口援建汶川，佛山挑起了援建水磨鎮(zhèn)的擔(dān)子。僅僅一年多，居住著藏羌漢等各民族的嶄新場(chǎng)鎮(zhèn)就展現(xiàn)在世人面前。在短短的一年多時(shí)間里，水磨人弘揚(yáng)“人生能有幾回搏、奉獻(xiàn)熱血鑄水磨”精神，發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)協(xié)作、銳意創(chuàng)新、苦干實(shí)干”的優(yōu)良作風(fēng)，創(chuàng)造“爭(zhēng)分奪秒、超常跨越”速度，譜寫了一首感天動(dòng)地的重建新曲，向世人展現(xiàn)出一幅賞心悅目的“生態(tài)新城、文化名鎮(zhèn)”美麗畫卷。優(yōu)質(zhì)、高效推進(jìn)的災(zāi)后重建讓“汶川生態(tài)新城，西羌文化名鎮(zhèn)”的畫卷日趨明朗，以教育、旅游、商貿(mào)、休閑為主體的“一湖四區(qū)”畫面躍然眼前。整個(gè)規(guī)劃充滿“佛山元素”，體現(xiàn)了“世界眼光”，同時(shí)還借鑒了日本的生態(tài)環(huán)境學(xué)、瑞士的優(yōu)美旅游小鎮(zhèn)和不丹的藏族建筑現(xiàn)代文化。

“水磨羌城”將延續(xù)禪壽老街的建設(shè)理念，與之共同組成區(qū)塊內(nèi)的主要道路和商業(yè)步行街，將老街的商業(yè)延續(xù)過來。并借鑒羌族傳統(tǒng)民居風(fēng)格，充分結(jié)合西羌的深厚文化內(nèi)涵，繼承與發(fā)展西羌文化，形成協(xié)調(diào)統(tǒng)一、民族特色明顯的羌寨。按照“生態(tài)、文化、安居、樂業(yè)”的理念打造“水磨羌城”，真正意義上實(shí)現(xiàn)“人人有就業(yè)、家家有房住、戶戶有商鋪”的美好生活。

如今，當(dāng)你走進(jìn)場(chǎng)鎮(zhèn)的中心位置——和諧廣場(chǎng)，你就會(huì)真切地感受到水磨鎮(zhèn)人不一樣的眼光和民族團(tuán)結(jié)的力量。

廣場(chǎng)以東，是有著濃郁的藏羌文化和生活氣息的中國(guó)羌城，以西是具有川西民居風(fēng)格的禪壽老街。廣場(chǎng)中央，是藏族同胞的吉祥白塔，白塔上圓下方，不斷變化。其上方由太陽(yáng)、月亮和星星的浮雕組成，下方有佛珠和觀音普渡眾生的圖案鑲嵌。廣場(chǎng)上還有禪壽老街牌坊、水磨亭等大型標(biāo)志性建筑，展示著各民族風(fēng)情。當(dāng)?shù)厝罕姲押椭C廣場(chǎng)稱為水磨鎮(zhèn)“建筑紐帶”、“民族團(tuán)結(jié)之心”。

記者感受到，在水磨鎮(zhèn)，流連忘返的，不僅是民族特色鮮明、新穎別致的建筑群，更有日益興旺起來的商貿(mào)和產(chǎn)業(yè)。進(jìn)街不遠(yuǎn)看見“鄉(xiāng)村羌繡店”。店主是一對(duì)羌族年輕夫婦，名叫鄧淼、周繼軍。他們從汶川虒綿鎮(zhèn)老家來水磨經(jīng)營(yíng)羌繡傳統(tǒng)手工藝品還不到一個(gè)星期，本周末營(yíng)業(yè)額就有1500多元。一家藏族姑娘開的土特產(chǎn)銷售店里，擺放了上百個(gè)藏羌土特產(chǎn)品。營(yíng)業(yè)員是一個(gè)活潑可愛的藏族小姑娘，名叫千里迢迢。她利用放暑假的機(jī)會(huì)幫助姐姐照看門面。她說開張一個(gè)多月來，每天能收入幾百元錢。水磨鎮(zhèn)黨委政府發(fā)展產(chǎn)業(yè)和商貿(mào)有一個(gè)基本的指導(dǎo)思想，叫整合資源，揚(yáng)各兄弟民族之長(zhǎng)，共謀發(fā)展。水磨鎮(zhèn)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，著眼各民族自身的資源，稟賦優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展以教育、旅游、安居、生態(tài)為主的特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)。以老街羌城為核心，打造古城旅游；以環(huán)線旅游帶和茶園基地建設(shè)為依托，發(fā)展休閑農(nóng)家旅游。生態(tài)茶園、獼猴桃種植區(qū)、中草藥種植區(qū)、傳統(tǒng)種植區(qū)和場(chǎng)鎮(zhèn)形成一體化、互補(bǔ)性很強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶。根據(jù)水磨羌城獨(dú)特的建筑風(fēng)格，深厚的文化底蘊(yùn)，濃郁的民族風(fēng)情，汶川和水磨兩級(jí)政府和對(duì)口支援方經(jīng)過客觀科學(xué)的分析研究，確定以旅游觀光、文化追蹤、休閑度假、避暑納涼、餐飲娛樂為主題和定位方向，把羌城變?yōu)椴讲绞蔷坝^、處處是文化、家家是特色和真正意義的不夜城。穿行在羌城7大業(yè)態(tài)分布區(qū)，人們無不感受到水磨鎮(zhèn)民族和諧的魅力。

靠河邊的水磨大道，是酒吧、水吧、咖啡吧體驗(yàn)區(qū)。羌城桂城街，有琳瑯滿目的旅游商品、土特產(chǎn)品、民族服飾、文化工藝品等。餐飲、鄉(xiāng)村酒店、浮山特色產(chǎn)品、百貨、服裝、家電、農(nóng)副產(chǎn)品紛紛登場(chǎng)。黃昏時(shí)分，水磨場(chǎng)鎮(zhèn)上，和諧、萬年臺(tái)、羌秀、羌笛、羊皮鼓等幾大廣場(chǎng)，華燈齊上，匯聚著身著藏、羌、漢等各種民族服裝的音樂和舞蹈愛好者，那昂揚(yáng)的旋律，歡快的舞步，把這個(gè)多民族居住的美好家園裝扮得更加迷人。

“騰龍換鳥”，依托溫潤(rùn)潮濕的氣候優(yōu)勢(shì)，發(fā)展壯大茶產(chǎn)業(yè)，初步形成了集茶產(chǎn)業(yè)基地、茶產(chǎn)業(yè)開發(fā)、茶文化旅游于一體的汶川縣南部茶業(yè)經(jīng)濟(jì)帶；采取“公司＋基地＋農(nóng)戶”的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式，引進(jìn)九寨茶業(yè)公司來做大做強(qiáng)南部茶業(yè)經(jīng)濟(jì)，延伸了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)鏈；羌家樂、藏家樂、茶家樂如雨后春筍般發(fā)展起來。茶山綠浪翻滾，茶農(nóng)歡聲笑語(yǔ)，茶廠機(jī)器轟鳴，茶葉芳香醉人的畫面再現(xiàn)水磨。水磨鎮(zhèn)東臨都江堰，南倚青城山，西接臥龍熊貓保護(hù)基地，北連震中映秀鎮(zhèn)，位于臥龍自然保護(hù)區(qū)和都江堰、青城山世界自然文化遺產(chǎn)的核心地帶。區(qū)位優(yōu)勢(shì)凸顯，善于把握機(jī)遇的水磨人，這次真的是把產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型這塊蛋糕做大了！

第四篇：甲秀樓英文導(dǎo)游詞

Ladies and Gentlemen, welcome to jiaxiu pavilion.I am your tour guide of this visit.Now please follow me, I will tell you something about Jiaxiu pavilion.Jiaxiu pavilion located in the southern city of Guiyang Nanming River, which is the city's emblem and the logo.It was built in Ming Dynasty and has been more than 400 years of history.The name of “Jiaxiu” not only point out the beautiful landscape of Guiyang, but also encourage people to study hard.So Jiaxiu also means kejiajingxiu in Chinese.Actually, Guiyang really appeared many famous people after that , such as the poet Zhou Qiwei,the politician Li Duanfen, and the scholar Zhao Yijiong and so on.The first person who advocated to build Jiaxiu pavilion at that time was Guizhou Provincial Governor Jiang Dongzhi.Jiaxiu pavilion was based on a huge stone.Building a bridge link the two sides in order to cultivate Fengshui, which is named “Jia Xiulou” in Chinese.What we are seeing now is a stone arches gate, which is named“ ChengNanshengji” and there are eight bend lions under the gate.At the foot of us is FuYuqiao, it's not straight but ups and downs, like a jade belt floating in the water,so we call it Floating Jade Bridge.In the national scenic bridge, Floating Jade Bridge is famous for its jade, it can be compared with Hangzhou “LiuQiaoFengYu”, Slender West Lake of Yangzhou bridge.Besides it there is a small pavilion built on the bridge which is called Hanbi pavilion.A poet describe this in one of his couplets like this , “Water flows through the jade rings and people walks through the green lotus petals.”Go through the bridge we are arriving at the main building of Jiaxiu pavilion, which is three layers ,three limbs and four corners about 20 meters high.Jiaxiu pavilion is the main scenic spots of Guiyang, known as “l(fā)ittle West Lake”, some more literatures and writings from this which produced by a lot of calligraphy, especially in Qing Dynasty written by Liu Yushan is most famous, copious and fluent 174 words, condensation of the history and culture of Guizhou.Adjacent to Jia Xiu pavilion is Cuiwei Garden.The garden is composed of a group of ancient buildings covering about 4,000 square meters, which were first built in the Ming Dynasty.The Gongnan pavilion in the garden shows simplicity and liveliness in layout and Cuiwei Garden displays beauty and dignity.“ZhanHuaKongCui “on the right side of the garden there are tracery wall, corridor, waterside pavilion, pavilions, and it is typical of the South Garden.There are lots of beautiful scenery, so literati often chant poems here.Today's “Zhanhuakongcui” garden displays all kinds of stones which have more than two hundred million years ago.Crinoid fossils and dinosaur fossils are also displayed.Opening up a calligraphy exhibition of Xiao Xian ,China's famous contemporary female calligrapher from Guiyang.She is the disciple of Kang Youwei.Seeing her handwriting, we can not only feel its grand, but also feel beautiful, expressing the feelings of the guizhou people's hospitality and welcome all visitors to Guizhou.Jiaxiu pavilion is a rare quiet place in the city.But now our wonderful trip is almost over now.I hope you all have had a good trip in my hometown.And I am looking forward to see you again soon.Thank you!

第五篇：半坡遺址導(dǎo)游詞

半坡遺址位于西安市以東，是一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國(guó)古代文化發(fā)源地之美稱。

半坡遺址是1953年春在灞橋火力發(fā)電廠施工中偶然發(fā)現(xiàn)的?，F(xiàn)存面積約5萬平方米，分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個(gè)部分。發(fā)掘面積為1萬平方米，共發(fā)現(xiàn)房屋遺址46座，圈欄2座，儲(chǔ)藏物品的地窖200多個(gè)，成人墓葬174座，小孩甕棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產(chǎn)工具和生活用品。向我們生動(dòng)地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會(huì)繁榮時(shí)期的半坡先民們的生產(chǎn)與生活情景。

1958年，在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上建立了我國(guó)第一座遺址性博物館-半坡博物館。半坡博物館現(xiàn)有2個(gè)陳列室和1個(gè)遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動(dòng)的各種場(chǎng)面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會(huì)生活、文化藝術(shù)和各種發(fā)明創(chuàng)造。

人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品，這一生動(dòng)的形象反映了半坡人豐富的藝術(shù)想象力。人面魚紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻，兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關(guān)系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。

尖底瓶是半坡出土的最具特點(diǎn)的陶器之一。它是巧妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器。具體方法是在雙耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動(dòng)傾斜，灌滿水后又因?yàn)橹匦囊苿?dòng)而自然豎起。用它盛水還有兩大特點(diǎn)，一是便于手提與肩背，二是口小，灌滿水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易漫出。

先民們通過長(zhǎng)期的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)水蒸汽可以熟食，于是制作了陶甑，這是人類歷史上最早利用蒸汽的范例。

~小三峽導(dǎo)游詞 ·陜西大雁塔 ·黃帝陵導(dǎo)游詞 ·司馬遷墓導(dǎo)游詞

半坡小孩實(shí)行甕棺葬。小孩死后，大人先在房屋附近地上挖個(gè)坑，放個(gè)大陶甕或罐，把小孩尸體放在里面，上面蓋個(gè)陶缽或陶盆，并在當(dāng)中鑿個(gè)洞，可能是供死者靈魂出入的通道。較大的孩子則用兩個(gè)陶甕對(duì)起來埋。孩子埋葬在房屋附近，這充分表達(dá)了父母對(duì)子女的眷戀之情。半坡出土的小孩甕棺共有73個(gè)。由于當(dāng)時(shí)自然條件很差，人們的生活十分艱苦，加之疾病流行，小孩死亡率很高。