第一篇：七一映秀中學

七一映秀中學

經過近一年的重建，汶川七一映秀中學已于去年10月底竣工。目前，各項室內的裝修工作正緊張有序進行，將于今年3月新學期開學正式投入使用，屆時，映秀、漩口兩地在外借讀兩年多的400多名中學生將在新學校里開啟他們的嶄新生活。

新建成的七一映秀中學建設用地面積42200㎡，建筑面積約18039㎡?？扇菁{1200名學生在這里學習、生活，規(guī)劃規(guī)模為寄宿制24班完全中學。校舍均為框架結構，獨立樁基礎，建筑樓層不高于5層，按“八級抗震、九度設防”設計。該校是汶川特大地震后全國各地黨員自愿繳納“特殊黨費”捐建的新學校，凝聚著無數(shù)共產黨員的心血和全國人民的大愛。為突出對援建黨員的感恩之情，校舍的外觀設計也融入了相關元素，教學大樓入口處形如一個捐款箱，兩側被鮮紅的黨旗包圍，校名也從“映秀中學”更名為“七一映秀中學”。

第二篇：映秀景區(qū)導游詞

映秀景區(qū)導游詞

古鎮(zhèn)地處汶川縣東南部邊緣山區(qū)，岷江支流壽溪河畔，距離汶川縣城八十二公里，與震中映秀直線距離不足十公里。這里山青水秀，古鎮(zhèn)依山而建，充滿著濃郁藏羌風情，這個在汶川大地震中遭到嚴重損壞的山中小鎮(zhèn)，現(xiàn)在已是一個集居住、醫(yī)療、教育一系列配套設施一應俱全且具有濃郁藏羌特色的濱湖山地新城。從成都的都江堰去“5.12”特大地震的震中映秀鎮(zhèn)，通過新開通的都汶高速公路，25.95公里的高速路程，只需要20分鐘左右就可直接到達“鎮(zhèn)”里了；途中就是“三洞三橋”，紫坪鋪、龍溪、龍洞三個隧道以及廟子坪特大橋、新房子和映秀橋；與原有的213國道形成鮮明的對比，路面、車流、距離，對曾經的地震“孤島”映秀鎮(zhèn)的交通和運輸起到了翻天覆地的變化，老百姓稱這條路是映秀人民的“信心之路”、“希望之路”！走進映秀，老映秀鎮(zhèn)是一片平整的廢墟，除了地震斷裂帶經過的電廠辦公區(qū)和映秀小學遺址外，原本為河灘的土地上，幾乎蓋滿了天藍色的活動板房；有人說，板房是“拔地而起”的；映秀三分之二的土地被地震垮塌的山體掩埋；穿鎮(zhèn)而過的岷江奔騰不息、痛苦離去；象刀削的巖石壁矗立在江邊，展示著她的堅強；如果不親臨漩口中學地震遺址（也是這次紀念“5.12”一周年大會的主會場）、不去漁子溪觀景平臺的“5.12”遇難人員公墓、不去寫有“5.12震中映秀”的天崩石處、不靠近震源牛眠溝，不傾聽守墓人、板房旁和穿的民族服裝的地震“導游“的介紹，特別是已經去過北川那個大面積倒塌和電視播放很多感人的抗震英雄事跡的地方的人，就憑自己的眼睛，難以知道地震對映秀的兇殘和慘痛、不幸的映秀還有增加的無奈新痛……

“5.12”地震時，映秀鎮(zhèn)是16000人；映秀小學2/3的人員頃刻間被掩埋；映秀幼兒園、鎮(zhèn)機關很多人在11級烈度的地震中無能為力；已經成為震中標志性建筑的漩口中學，在那樣慘烈的倒塌、震裂的建筑中，1600多師生中，43名學生、8名教師和2名家屬未能逃脫厄運，在映秀鎮(zhèn)里還是創(chuàng)造了奇跡，盡管傷了不少的師生；為了防疫，乘沖鋒舟進入孤島的解放軍戰(zhàn)士將遇難的鄉(xiāng)親冒雨臺島了山崗上，安葬在如今的“5.12遇難者公墓”?？墒啬谷烁嬖V我們，按照公布的遇難和失蹤人數(shù)是6566人，可真正安息在公墓里的不足3000人！我記得當時電視的畫面，河灘上擠滿了人，有傷者、有老人，有忙碌的解放軍；盡管大家秩序很好，小小的舟船與岸上黑壓壓的一大群人還是給大家很沉重的壓抑和揪心；其實，當時需要直升飛機搶運的傷員就超過1000人；此處此景，我能感受到當時當?shù)匕傩赵隗@恐之余的不知所措、鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導的無助無奈、解放軍來了的心理依靠！鎮(zhèn)長說，天崩地裂是什么感覺，只有映秀人最知道；當時聽不見任何其他的聲音，就是地下的吼聲！天塌下來了，一點形容不過份，伸手一點都看不見；見到的任何一個人，再熟悉也認不出來了，只有自報姓名......其實，有時候，生死離別、陰陽之隔就是發(fā)生得那么突然、那么不可預見！

地震前，映秀以其美麗的環(huán)境和藏羌文化為主打的旅游業(yè)和以“水電之鄉(xiāng)”實力為阿壩第一工業(yè)強鎮(zhèn)；人均土地是每人一畝；地震后，地震噴出的巖石和山體將2/3的土地掩埋了，只有0.7平方公里了；電廠、道路也都被破壞了；盡管以震中、震源等素材可以做些旅游，但還是擔心這些“資源”的短期或難重復性等問題，政府考慮映秀鎮(zhèn)災民安置的最佳辦法是“異地安置”；這帶來了諸如分配、情感等方面的問題，很多當?shù)厝颂砹艘唤z憂慮。

? 漩口中學的遺址被保留了。這次胡主席發(fā)表紀念“5.12”地震一周年講話就是在這里。震裂的時鐘模型定格在14：28分作為主題雕塑；記錄中國人民抗震英雄事跡的碑文“滄海橫流，方顯出英雄本色……”和英雄形象的旗幟雕塑矗立在左側；鮮花、松柏組成了地震紀念的祭壇，供人們悼念；主題雕塑后面是保持了震前的位置、沒有發(fā)生垮塌的教學樓樓梯間，上面高高飄揚著五星紅旗；地震發(fā)生后的學校教學樓有半截斜埋在地下、旁邊的學生宿舍樓呈S形傾斜；在開裂而未坍塌的宿舍樓墻上掛著“萬眾一心、眾志成城；不畏艱險、百折不撓；以人為本、尊重科學”的巨幅標語等。這也是國家規(guī)劃中的地震遺址博物館之一。

在映秀鎮(zhèn)的入口處，一塊從山上飛滾而下的“天崩石”紋絲不動地矗立著；上刻7個大字：“5.12震中映秀”。一年前遭地震破壞的小鎮(zhèn)滿目瘡痍、一片平地廢墟；在廢墟旁建起的“板房小鎮(zhèn)”，有了“板房旅館”、“板房餐館”，演繹著與以前不一樣的另一番生活；生意不是很好但也不壞，看得人多，吃飯的少；我下到板房村里看了看。干凈、簡單，老鄉(xiāng)說，有個住的、政府也管，下一步聽說會更好；已經很滿足了！地震的當時，解放軍沒有進來，鎮(zhèn)領導還是帶著我們自救、那個時候真的感覺共產黨好！溫總理那樣大年紀還幾次到災區(qū)看我們的同胞，我們這點真的不算什么。我放棄了照相，我知道他說這話的心情，當時的眼淚是壓著的，而我沒有壓住……包子鋪、櫻桃等，銷量很好，可能更多的是希望這里老百姓過得好一點。

? 不遠處，就是震源“牛眠溝”醒目的廣告牌。震源崩出的白色石塊填滿了50米深的山溝，與周圍坍塌的山體暴露的黃褐色巖石形成鮮明對比；一些年輕人開著自己的摩托車在坡下等候，可以拉車上去看震源點；不講價，一律20元；旁邊還有等候身著漂亮民族服裝的“女學生導游”；因為還是有些危險，去的人不是很多。我們走了一段，在遠處看看堆滿白色石頭的山溝，偶爾也有幾個人在溝里去尋找什么“地震石”等。

天崩石：5.12大地震瞬間，天崩地裂般的震晃，山坡上需多石頭蹦下來，有的落在山腳，有的翻過鍋爐滾進岷江，可是其中一個長11米，高8米、寬3米，重心很高的巨石卻滾過公路，倒插在江邊。向著岷江峽谷，面朝前方牛眠溝震源點。矗立在都江堰路邊成了映秀鎮(zhèn)震后的標志之一。

百花大橋：處于漩口鎮(zhèn)和映秀鎮(zhèn)交界處，是國道213線通往阿壩州的必經之路，全長500米耗資3000萬2004年成通車。地震時橋面斷裂橋墩震毀，最終整體性垮塌，如今殘存的橋面及橋墩遺跡成為5.12 特大地震災害的著名實體和寶貴遺跡。

漩口中學：是阿壩州一所重點中學。原在汶川縣漩口鎮(zhèn)，因修建紫坪鋪水庫搬遷至映秀鎮(zhèn)。總投資6500萬元。學校占地面積33000平方米，有學生1527名。紀念四川汶川大地震一周年紀念活動曾在此舉辦。

漁子溪觀景平臺可以俯瞰映秀鎮(zhèn)；如果不是地震，岷江穿城而過，剛使用不久的漩口中學設計還是很有特點的，小鎮(zhèn)整齊有序，人來人往；現(xiàn)在板房地河灘應該是一個不錯的景點。此時在這里是看著眼前、想著這些，心里更沉甸甸、無限悲痛，身旁躺著的就是生長在這里、成長在這里、貢獻在這里的上千名遇難同胞?。∈啬沟膬蓚€老人，都是黨齡40多年的老黨員，一個64歲的馬祥福；一個68歲的胡建國，是自愿在這里300多天了；每天收拾著長長的階梯，安慰著來悼祭的人們，也目睹著映秀悄悄地變化。

? 滔滔的岷江邊，213國道的坍塌大橋攔腰折斷、還靜靜地躺在那里；新修的橋墩在夜以繼日的長高；路面在一點一點的延伸；熟悉的電視畫面，飛沙走石、巨石滾江、飛車搶險修路的畫面就在眼前，但畢竟已經一年多了；映秀電廠和其他兩個大的電廠正在制服曾經已經馴服的岷江，爭取早日為映秀人民造福、回報成都、回報四川、回報全國！有人描繪了將來的映秀鎮(zhèn)，就是有寬敞整潔的馬路、藏羌風情的民宅、堅固現(xiàn)代的學校、流光溢彩的鄉(xiāng)鎮(zhèn)！我想是的，這是對不幸遇難的同胞和英勇獻身的抗震救災烈士們最好的告慰！映秀鎮(zhèn)也是一個多名族匯聚的少數(shù)名族之鄉(xiāng).由藏羌漢組成的,羌族聚居地,歷來就有”金羌門戶”之稱,從房屋風格和建筑上不難看出,左手這邊這排是二臺山安居房,共48棟,218戶,全部由一米陽光公司在打造,拉動當?shù)氐慕洕l(fā)展.具有羌族獨特的風格由石頭壘起來的.右手邊是中山寶的安居房,是我們映秀鎮(zhèn)比較大的三個村,沒法在原來的基礎上重建,因此就納入我們的城鎮(zhèn)規(guī)劃.他的風格是川西民居風格由上海同濟大學擔當設計.抗震力度也達到8度。地震以后90%的耕地破壞掉，那老百姓雖然住進漂亮的新房，但是要生存，還是有很多問題，所以看到家家戶戶每棟樓下面都有個商鋪，家家有商鋪，戶戶搞旅游，人人有豐收，這樣生活就有保障了。這種房屋是民居帶商鋪房，一樓商鋪，二三樓居住。還可以用來旅館，這里交通發(fā)達，冬暖夏涼，適合居住的溫馨小鎮(zhèn)，有朋友來住上一晚還是可以的。左邊是由一米陽光打造的食住行游購娛的業(yè)態(tài)發(fā)展，右邊是安居房共348戶。

氣候濕潤，利于植被恢復，當時這些青翠的植物地震光禿禿的，今年3周年了，現(xiàn)在都已經恢復了。2010年二十八的時候，這里有千人大壩宴，有一百多桌，當時我們的省委書記劉奇葆書記和蔣巨鋒省長歡度春節(jié)，就在這里舉行的，由一米陽光公司承辦的。今年的5月9日，溫家寶總理也在再次來到這里，也是兌現(xiàn)他的承諾，地震受災當時，他也親臨現(xiàn)場，過后也多次來過，今年3周年后，5月9號再次來看看這里的災后重建情況，也在這條大道。因此，東莞大道也是展現(xiàn)災后重建成果情況的濃縮精華。路邊藏羌的繡堂，純手工制作，也是特色的旅游紀念品，價格不菲。5月7號是國際旅游文化節(jié)，劉奇葆書記發(fā)表重要講話，“要是沒有奇跡發(fā)生的話，那么映秀重建就是奇跡”因為他也是第一時間親臨了映秀，現(xiàn)在看到了一個映秀的變化。模擬房屋構造，房屋有多高，地基有多深，全部是框架，鋼架，扣起來抗擊8級地震的標準?！安坌麓濉笔怯砂拈T紅十字會每戶捐贈2萬，當時游客問住進去多少錢？2770，老百姓住進去770，剩余的2000國家出。

這里也是保羅安德魯大師的設計理念，很詳細的說明了為什么映秀只保留了一個中學遺址--漩口中學遺址，其他遺址都清理了，一來是時間久了沒有價值，雜草叢生，2來是經歷過地震的，如果保留太多會悲傷，想起勾起落難的親人們就會無法面對生活，這樣就會堅強。

09年9月份開始清理修建，基本2年建成。這邊有個消防中隊，以前在阿壩州只有一個消防中隊，現(xiàn)在映秀鎮(zhèn)就有，是因為地震時，第一時間一起度過，地震過后就留在這里。種植因地制宜，結合本地的魔芋，獼猴桃，白色的綜合的服務中心，政府辦公大樓，行政大樓都會在這里。走進學校你首先看到的這里的記事鐘記事墻，記事鐘的背后就是我們的主教學樓，當時地震的時候，我們教室墻面上掛著這面鐘，地震波使整棟樓的搖晃，把墻面搖裂以后，鐘突然掉下來，現(xiàn)在用漢白玉雕刻的時間鐘，時間是永遠定在2點28分，周圍的裂痕代表這場地震給我們帶來的傷痕和打破碎。記事墻，上面是一個文字記述內容，下面是一個浮雕。浮雕展現(xiàn)的內容也是真實的，就發(fā)生在茂縣，在崎嶇的山路上，武警官兵、志愿者、醫(yī)護人員、國際友人、正送一名傷員上飛機的情形，展現(xiàn)了我們全國各地“一方有難，八方支援”的互助精神。當然大家也發(fā)現(xiàn)，我們一般的記事碑記事墻都有題名、日期、落款，哪個提的哪個落的，而這面墻卻沒有，中間是一片空白的，因此這樣高規(guī)格的，目前只有執(zhí)政黨才有這樣的權利。在中國只有兩面，一是天安門廣場旁邊的人民英雄紀念碑，空白的，代表革命取得勝利，在我們的和平年代，在我們映秀有這樣的記事墻呢，也是表明我們國家漸強大起來，在面對這種突發(fā)的災難面前，我們名族的團結精神。上面這面國旗，也是地震一周年，北京天安門國旗護衛(wèi)隊升上去的，當時胡錦濤總書記在這里舉行的地震一周年的紀念儀式。

水磨景區(qū)

參觀游覽洋溢著濃郁西羌民族特色的“西羌名城，文化古鎮(zhèn)”---水磨古鎮(zhèn)，游覽明代的古戲臺——萬年臺、清代的---大夫第,及名稱取自唐代詩人王之渙的名句“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”---春風閣，沿著禪壽老街，整潔的石板路一路走來，飄香的水磨老臘肉，鮮嫩的豆花，還有九大碗的流水席，飄得老遠的香味讓你忍不住尋著前去....游覽完畢帶著愉快的心情返回

“春風閣”是深入挖掘水磨古鎮(zhèn)歷史文化，提煉結合藏羌漢民族建筑特色精華而修建的景觀建筑。建筑構思奇妙，獨具匠心，主題建筑秉承中國傳統(tǒng)建筑營造法式，細部裝飾具有濃郁的宗教和藏羌文化色彩，是多民族文化的有機融合，體現(xiàn)出各族人民在災難面前所表現(xiàn)出來的堅韌性和凝聚力，是民族大團結的有力見證，亦是登臨觀瀾的絕佳場所。

西羌匯西羌匯，坐落于水磨鎮(zhèn)春風閣腳下，東臨壽溪湖，是水磨標志性景觀之一。

西羌匯建筑平面由正方形演變而來，建筑立面結合羌碉特色；碉樓碧波交相輝映，夜間玻璃體的斑斕燈光與水色交融，更添壽溪湖的奇幻色彩。西羌匯將現(xiàn)代的建筑、裝飾藝術與傳統(tǒng)西羌文化相結合，并融入佛山陶瓷藝術元素，具備展覽、演出、會議、接待等多項服務功能。西羌匯展現(xiàn)了汶川特大地震后人們自強不息重建家園的精神面貌，寓意生命的延續(xù)和文化的傳承，蘊含佛山水磨之間血脈相連的山水深情。

禪壽老街全長1300米，平面呈“Ｕ”形分列布局，兩側分布的春風閣、大夫第、萬年臺、字庫、白塔等建筑風格集中國傳統(tǒng)建議體系之大成，是典型的羌、藏、漢相結合的明清風格建筑，具有輪廓清晰、布局深蘊、多軸線明確等特點，體現(xiàn)了古人“天人合一”的建筑思想和設計理念。

川西民居風格、古色古香的禪壽老街，不僅解決了災后227戶居民的住房問題，同時打造了“以家?guī)У辍钡囊司右松棠Ｊ剑瑸榘l(fā)展旅游業(yè)，增加群眾收入創(chuàng)造了有利條件。

萬年臺 萬年臺始建于明萬歷25年（公元1588年），毀于90年代末。“5·12”汶川特大地震后，經考古調查后依原樣進行修復。建筑坐南朝北，總占地面積86平方米，建筑平面是“凸”形分布，歇山頂，穿斗抬梁式結構，七架九脊檁，小青瓦屋面，灰塑脊，頂施天花，具有古樸典雅的民族特色和地方藝術風格，吸取了中國傳統(tǒng)建筑及川西民居建筑結構的簡潔、樸實、莊重等特點，是研究中國戲劇發(fā)展史寶貴的實物資料。

字庫塔 字庫塔又名“惜字宮”、“敬字亭”、“圣跡亭”、“文風塔”、“焚字爐”等，是古人專門用來焚燒字紙的建筑。字庫塔始自唐宋，興于明清，是我國古代“惜字如金”、“敬天惜字”傳統(tǒng)文化觀念影響的產物。該字庫始建于清代，90年代初期毀壞，“5·12”汶川特大地震后，經考古調查后依原樣進行修復。字庫廣場照壁斗書“大愛無疆”四字，寄托了災區(qū)人民對廣東佛山同胞鼎力相助、攜手共建的感激之情。

和諧廣場 和諧廣場地處禪壽老街與水磨羌城的交匯處，寓意各民族、各人民之間的和諧相處、團結互助，同時，羌、藏、漢各民族的建筑風格和文化元素也在這里充分展現(xiàn)和融合。

白塔 白塔藏語音譯為“曲登嘎布”，亦稱“吉祥白塔”。塔身外形如藻瓶，粗細相間，方圓搭配，造型優(yōu)美。水磨白塔是古印度教及藏教東漸的實物佐證，亦是歷史上民族團結和文化交流的物證，表達了各民族人民對和平、幸福的虔誠祈愿。

水磨亭 水磨作為中國古代傳統(tǒng)的生活用具，最早記載于晉代，漢代以后蓬勃發(fā)展，三國時期多功能水磨機具已經誕生成型。宋代葉適《財總論二》：“坊場，河渡免引，茶場，水磨之額，止以給吏祿而已”。該水磨為明晚期建造，距今有400余年歷史。它是水磨古鎮(zhèn)以傳統(tǒng)農業(yè)為主導產業(yè)的歷史縮影，也是古岷江流域農耕文化的真實寫照。

水磨羌城占地面積61117平方米，是災后重建的民心工程，建筑結構9度設防，把羌寨建筑的石結構、泥結構、石木結構、木結構等建筑方式綜合運用，傳承并發(fā)揚羌族建筑文化，完美體現(xiàn)了會從古樸、粗放的傳統(tǒng)建筑群落邁向現(xiàn)代化城鎮(zhèn)的新羌城概念。水磨羌城的傳承與創(chuàng)新，使之成為羌族建筑城鎮(zhèn)化的典范，被譽為“中國最美羌城”。

羌碉“水磨羌城”碉樓是整個羌城的標志性建筑，高10米左右，雄偉氣派，大氣磅礴，它蘊含了羌族的千年歷史與建筑文化，凝結了羌族人民的智慧和汗水，是羌族特有的一種建筑形式。千百年來，羌族先民為了避免戰(zhàn)亂，世代遷徙，碉樓成了他們防御的建筑。

羊皮鼓廣場 羌族自古以來對羊就有著特殊的感情，以羊祭山是古羌人的重大典禮。在羌人活動地區(qū)，羌民所供奉的神是“羊身人面”，視羊為祖先。傳說羌族在向岷江上游遷徙途中，羌族巫師勞累過度，昏昏入睡，他們的經書掉落在地上被一支餓羊吞吃了，后羊托夢給羌人說：“我死后，可將皮做成鼓，敲三下，經書就會道出來?！庇纱丝梢钥闯觯虮磺既速x予了極高的地位，甚至成為了羌族文化的神圣傳承者。

羌繡廣場 羌繡，是中華民族五千年燦爛文化中的瑰寶，也是羌族姑娘的拿手絕活。云云鞋和繡花圍腰是羌族刺

繡中最具代表性的工藝品。其他還有藏式統(tǒng)包、挎包、帽子、氆氌、氈子、褥子、壁掛等，件件精美絕倫。

羌笛廣場 羌族，是一個能歌善舞的古老民族，有著眾多的演奏樂器。羌笛，在漢代就流傳于甘肅、四川等地了，至今已有2000多年歷史。羌笛最適于獨奏，但也可為歌舞伴奏?！扒嫉押雾氃箺盍猴L不度玉門關”是其表現(xiàn)力的

最佳寫照。

飛鴻廣場 飛鴻廣場，是佛山援建工作者歷經600多個晝夜的拼搏和守望，用汗水和心血刻畫出一幅讓人心曠神怡的“水磨畫”。它融合了當?shù)剞r耕勞動風情、地域特色和民族歌舞等元素，體現(xiàn)民族風貌；以圓形象征佛山水磨一家親，以羌族圖騰羊頭為中心符號反映民俗特點；以佛山水磨兩地的典型人物為元素，雙手托和平鴿寓意美好明天；以水磨標志性建筑春風閣為符號強化地域特色；圓的底部亂石與手象征地震把佛山水磨兩地人民聯(lián)系在一起，在廢墟上攜手共建家園；展現(xiàn)了佛山人民無私的援建之情和水磨人民堅強不屈的精神面貌。

壽溪湖 壽溪湖由五條浸百草的穿山泉溪匯流而成，這些山泉溪水具有調節(jié)身體肌能，延年益壽的特殊功效，神農百草而萬壽，水磨飲壽溪而萬福，宋代大文豪蘇軾在《和桃花源詩并序》中記載“……蜀青城山老人村，有見五世孫者，……溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故名溪湖。”

禪城橋 禪城橋是水磨古鎮(zhèn)災后重建的一座步行橋，2009年9月開工，2010年1月竣工。主體采用預制小箱梁簡支梁橋，上部為木結構長廊，木材為俄羅斯進口樟子松，橋梁全長87.4Ｍ，造型獨特，韻味古典。“谷口鶯啼細竹，洞門犬吠桃花。駐世何須丹灶，仙風吹長靈芽?！边@是明代詩人郭莊筆下的水磨。重生的水磨必將迎來更加輝煌燦爛的明天。

阿壩州藏族羌族自治州.有馬爾康 黑水縣 阿壩縣 九寨溝 茂縣 紅原縣 若爾蓋 松潘縣 壤塘縣 汶川縣 小金縣 金川縣理縣

水磨古鎮(zhèn)距成都76公里，都江堰市25公里，映秀19公里，是鑲嵌在：都江堰、青城山、臥龍大熊貓棲息地、九寨溝、黃龍之間的一顆璀璨明珠，被稱為世界遺產群中的世界地震遺產。旅游區(qū)位條件優(yōu)越，具有“川西高原休閑勝地”、“西羌文化名鎮(zhèn)”之稱。2010年，水磨古鎮(zhèn)被全球人居環(huán)境論壇理事會和聯(lián)合國人居署《全球最佳范例》雜志評為“全球災后重建最佳范例”，被第三屆世界文化旅游論壇組委會授予“中國精品文化旅游景區(qū)”稱號。水磨鎮(zhèn)位于汶川縣南部山區(qū)，全鎮(zhèn)4025戶人，戶籍總人口11517人，是藏、羌、回、彝漢等多民族聚居地。水磨又是一個集羌、藏、回、漢等民族聚居地，民族文化歷史源遠流長，水磨鎮(zhèn)有碑文記載的歷史可追溯到商代，漢代便有了老人村，現(xiàn)還殘存著唐代、宋代的道路、明代臺階和清代古樹……

古鎮(zhèn)的水清澈透亮，因為它來源于雪山，它盈滿了原生態(tài)的大自然元素，沒有任何污染。古鎮(zhèn)款款的仰臥在岷江的支流----壽溪河的懷抱里。如果說長江黃河是中華民族的搖籃，那壽溪河就是古鎮(zhèn)真誠純潔的靈魂。水磨古鎮(zhèn)位于四川省汶川縣南部的岷江支流壽溪河畔，早在商代就享有“長壽之鄉(xiāng)”的美譽，里與外界往來素少，但山水養(yǎng)人，村民大多健康長壽，年過八旬者仍是滿頭青絲。

相傳，一名為范賢的外地人，下半生定居老人村，一直活到131歲才離世,時稱老人村，后更名為水磨至今。5.12大地震后，水磨古鎮(zhèn)重建的“禪壽老街、壽西湖、羌城”三大區(qū)。水磨鎮(zhèn)既是漢族和少數(shù)民族的交融區(qū)，在災后重建中賦予其厚重的南粵新元素，內地風情和藏羌文化交相輝映，西蜀人文和禪佛文化聯(lián)袂綻放。古今歷史文化交匯、川廣發(fā)展理念結合、藏羌人文風情薈萃，儼然一幅“高山峽谷、湖光山色、古街林立、風情四溢”的“水墨畫”.被譽為汶川大地震災后重建第一鎮(zhèn)。三年前的地震廢墟已成追憶，如今佛山援建人已用汗水和心血雕刻出一幅讓人心曠神怡的“水磨畫”：層層疊瀑的壽溪湖水、古色古香的禪壽老街、羌笛悠揚的水磨羌城……

壽西湖

震后重生的水磨鎮(zhèn)，最雄偉的建筑是臨岷江支流壽溪河岸拔地而起的春風閣。閣樓剛剛落成，色彩油潤，漆墨散香。這里的老百姓爭相告訴我們，春風閣是有講究的。閣樓架梁結構是漢民族特色，還多少有點上海世博會“中國紅樓”結構的味道。而春風閣的用色、裝飾卻是藏羌風格。與春風閣并肩聯(lián)體聳立的，是造型經典的羌族碉樓。

水磨鎮(zhèn)的春風閣，就是深入挖掘水磨古鎮(zhèn)歷史文化，提煉結合藏羌漢民族建筑特色精華而修建的景觀建筑。建筑仿造布達拉宮建筑構思奇妙，獨具匠心，主題建筑秉承中國傳統(tǒng)建筑營造法式，內部裝飾具有濃郁的宗教和藏羌文化色彩，這個奇特的建筑群，不僅是多民族文化的有機融合體，表現(xiàn)出各族人民在災難面前所表現(xiàn)出來的堅韌性和凝聚力，是民族大團結的有力見證，象征民族團結，還顯現(xiàn)藏羌漢人民共同的文化與理想，同時，也見證著水磨鎮(zhèn)人所走過的艱辛的重建之路。

亦是登臨觀瀾的絕佳場所。是水磨古鎮(zhèn)好玩景點中登臨觀瀾的絕佳場所。還有西羌匯，在水磨鎮(zhèn)春風閣下，東邊是壽溪湖，是標志性景觀之一。西羌匯將現(xiàn)代的建筑、裝飾藝術與傳統(tǒng)西羌文化相結合，并融入佛山陶瓷藝術元素，具備展覽、演出、會議、接待等多項服務功能。

禪壽老街全長1300米，平面呈“U”形分列布局，兩側分布的春風閣、大夫第、萬年臺、字庫、白塔等建筑風格集中國傳統(tǒng)建議體系之大成，是典型的羌、藏、漢相結合的明清風格建筑，具有輪廓清晰、布局深蘊、多軸線明確等特點，體現(xiàn)了古人“天人合一”的建筑思想和設計理念。這條傳真是川西民居風格、古色古香的禪壽老街，不僅解決了災后227戶居民的住房問題，同時打造了“以家?guī)У辍钡囊司右松棠Ｊ健?/p>

當災后重建、對口支援的大旗插進水磨鎮(zhèn)，希望的光亮開始在這里升起。按照中央的統(tǒng)一安排，廣東對口援建汶川，佛山挑起了援建水磨鎮(zhèn)的擔子。僅僅一年多，居住著藏羌漢等各民族的嶄新場鎮(zhèn)就展現(xiàn)在世人面前。在短短的一年多時間里，水磨人弘揚“人生能有幾回搏、奉獻熱血鑄水磨”精神，發(fā)揚“團結協(xié)作、銳意創(chuàng)新、苦干實干”的優(yōu)良作風，創(chuàng)造“爭分奪秒、超?？缭健彼俣?，譜寫了一首感天動地的重建新曲，向世人展現(xiàn)出一幅賞心悅目的“生態(tài)新城、文化名鎮(zhèn)”美麗畫卷。優(yōu)質、高效推進的災后重建讓“汶川生態(tài)新城，西羌文化名鎮(zhèn)”的畫卷日趨明朗，以教育、旅游、商貿、休閑為主體的“一湖四區(qū)”畫面躍然眼前。整個規(guī)劃充滿“佛山元素”，體現(xiàn)了“世界眼光”，同時還借鑒了日本的生態(tài)環(huán)境學、瑞士的優(yōu)美旅游小鎮(zhèn)和不丹的藏族建筑現(xiàn)代文化。

“水磨羌城”將延續(xù)禪壽老街的建設理念，與之共同組成區(qū)塊內的主要道路和商業(yè)步行街，將老街的商業(yè)延續(xù)過來。并借鑒羌族傳統(tǒng)民居風格，充分結合西羌的深厚文化內涵，繼承與發(fā)展西羌文化，形成協(xié)調統(tǒng)一、民族特色明顯的羌寨。按照“生態(tài)、文化、安居、樂業(yè)”的理念打造“水磨羌城”，真正意義上實現(xiàn)“人人有就業(yè)、家家有房住、戶戶有商鋪”的美好生活。

如今，當你走進場鎮(zhèn)的中心位置——和諧廣場，你就會真切地感受到水磨鎮(zhèn)人不一樣的眼光和民族團結的力量。

廣場以東，是有著濃郁的藏羌文化和生活氣息的中國羌城，以西是具有川西民居風格的禪壽老街。廣場中央，是藏族同胞的吉祥白塔，白塔上圓下方，不斷變化。其上方由太陽、月亮和星星的浮雕組成，下方有佛珠和觀音普渡眾生的圖案鑲嵌。廣場上還有禪壽老街牌坊、水磨亭等大型標志性建筑，展示著各民族風情。當?shù)厝罕姲押椭C廣場稱為水磨鎮(zhèn)“建筑紐帶”、“民族團結之心”。

記者感受到，在水磨鎮(zhèn)，流連忘返的，不僅是民族特色鮮明、新穎別致的建筑群，更有日益興旺起來的商貿和產業(yè)。進街不遠看見“鄉(xiāng)村羌繡店”。店主是一對羌族年輕夫婦，名叫鄧淼、周繼軍。他們從汶川虒綿鎮(zhèn)老家來水磨經營羌繡傳統(tǒng)手工藝品還不到一個星期，本周末營業(yè)額就有1500多元。一家藏族姑娘開的土特產銷售店里，擺放了上百個藏羌土特產品。營業(yè)員是一個活潑可愛的藏族小姑娘，名叫千里迢迢。她利用放暑假的機會幫助姐姐照看門面。她說開張一個多月來，每天能收入幾百元錢。水磨鎮(zhèn)黨委政府發(fā)展產業(yè)和商貿有一個基本的指導思想，叫整合資源，揚各兄弟民族之長，共謀發(fā)展。水磨鎮(zhèn)在產業(yè)發(fā)展上，著眼各民族自身的資源，稟賦優(yōu)勢，大力發(fā)展以教育、旅游、安居、生態(tài)為主的特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)。以老街羌城為核心，打造古城旅游；以環(huán)線旅游帶和茶園基地建設為依托，發(fā)展休閑農家旅游。生態(tài)茶園、獼猴桃種植區(qū)、中草藥種植區(qū)、傳統(tǒng)種植區(qū)和場鎮(zhèn)形成一體化、互補性很強的產業(yè)發(fā)展帶。根據水磨羌城獨特的建筑風格，深厚的文化底蘊，濃郁的民族風情，汶川和水磨兩級政府和對口支援方經過客觀科學的分析研究，確定以旅游觀光、文化追蹤、休閑度假、避暑納涼、餐飲娛樂為主題和定位方向，把羌城變?yōu)椴讲绞蔷坝^、處處是文化、家家是特色和真正意義的不夜城。穿行在羌城7大業(yè)態(tài)分布區(qū)，人們無不感受到水磨鎮(zhèn)民族和諧的魅力。

靠河邊的水磨大道，是酒吧、水吧、咖啡吧體驗區(qū)。羌城桂城街，有琳瑯滿目的旅游商品、土特產品、民族服飾、文化工藝品等。餐飲、鄉(xiāng)村酒店、浮山特色產品、百貨、服裝、家電、農副產品紛紛登場。黃昏時分，水磨場鎮(zhèn)上，和諧、萬年臺、羌秀、羌笛、羊皮鼓等幾大廣場，華燈齊上，匯聚著身著藏、羌、漢等各種民族服裝的音樂和舞蹈愛好者，那昂揚的旋律，歡快的舞步，把這個多民族居住的美好家園裝扮得更加迷人。

“騰龍換鳥”，依托溫潤潮濕的氣候優(yōu)勢，發(fā)展壯大茶產業(yè)，初步形成了集茶產業(yè)基地、茶產業(yè)開發(fā)、茶文化旅游于一體的汶川縣南部茶業(yè)經濟帶；采取“公司＋基地＋農戶”的生產經營模式，引進九寨茶業(yè)公司來做大做強南部茶業(yè)經濟，延伸了產業(yè)經濟鏈；羌家樂、藏家樂、茶家樂如雨后春筍般發(fā)展起來。茶山綠浪翻滾，茶農歡聲笑語，茶廠機器轟鳴，茶葉芳香醉人的畫面再現(xiàn)水磨。水磨鎮(zhèn)東臨都江堰，南倚青城山，西接臥龍熊貓保護基地，北連震中映秀鎮(zhèn)，位于臥龍自然保護區(qū)和都江堰、青城山世界自然文化遺產的核心地帶。區(qū)位優(yōu)勢凸顯，善于把握機遇的水磨人，這次真的是把產業(yè)轉型這塊蛋糕做大了！

第三篇：四川汶川映秀觀后感

汶川映秀地震遺址觀后感

映秀鎮(zhèn)到了......，我隨著大家下了車，懷著復雜的心情一起走進汶川映秀中學地震遺址。

2008年5月12日，這里發(fā)生了特大地震，全國人民眾志成城，抗震救災。

校園中大多數(shù)樓已經坍塌，地面上一片狼籍，有破損的鋼筋，磚塊土灰等等?？粗@堆廢墟，我似乎看到了當時的景象......5月12日下午2時28分，隨著一聲悶雷般的巨響，地面突然劇烈搖晃，正在上課的同學們開始迅速逃散。起初比較有序，突然又開始了一次又一次的余震，玻璃紛紛破碎，教學樓突然承受不住巨大的壓力，樓的地基完全瓦解，整個樓開始下陷。同學們驚呆了，驚惶無措地四下亂跑。整個學校的大樓，像一張單薄的紙片，隨“風”搖擺。操場的地面像波浪一樣不斷起伏，大地在怒吼，校園內的教學樓、宿舍樓、實驗樓相繼癱塌和側倒，重重地“躺”在了那里，學校如同送到嘴邊的肉，毫無反抗能力，任由地震這個惡魔擺布，瞬間映秀中學的師生被呑噬。

無情的地震奪走了你們的家園，垮塌的樓房將你們困在黑暗的廢墟當中，沉重的水泥鋼筋壓著你廋弱的身體。

它來得太疾,太猛了!它好殘忍。

看到這么多的殘垣斷壁，我的心里很不滋味，目睹了地震后慘狀，感受到了它的強大破壞力，多少個家庭經歷了生死離別。使我深深地懂得了：在平時就要做好災難來臨的準備與防范措施，不怕災難來“拜訪”，要注意安全，很可能因為不注意而釀成災禍。同時，遇到突發(fā)事件時不能驚慌，要冷靜地思考，科學地處理問題。更加使我懂得了要珍惜生命，珍愛家人。

我們?yōu)槟闫矶\，我們沒有忘記，從來沒有。同胞們，你們放心走好，活著的人會永遠的記住你們。

懷著悲痛的心情，離開了地震遺址，汶川大地震已經過去四年了，現(xiàn)在經過全國人民的努力，已經恢復了以往的繁榮，相信四川人一定會用勤勞的雙手將它打造得更好！地震能震垮建筑，但震不垮四川人堅強的精神。

第四篇：映秀地震遺址實習報告

映秀地震遺址實習報告

姓名：銀杏 學號：201330802033 班級：旅游管理1301班

對災害旅游的調查及分析

——以映秀地震遺址為例

2008年5月12日14時28分04秒，四川省阿壩藏族羌族自治州汶川縣發(fā)生里氏8.0級地震。此次地震發(fā)生于北京時間2008年5月12日（星期一）14時28分04秒，震中位于中國四川省阿壩藏族羌族自治州汶川縣映秀鎮(zhèn)與漩口鎮(zhèn)交界處、四川省省會成都市西北偏西方向92千米處。根據中國地震局的數(shù)據，此次地震的面波震級達8.0Ms、矩震級達8.3Mw（根據美國地質調查局的數(shù)據，矩震級為7.9Mw），破壞地區(qū)超過10萬平方千米。地震烈度可能達到11度。地震波及大半個中國及亞洲多個國家和地區(qū)。北至遼寧，東至上海，南至香港、澳門、泰國、越南，西至巴基斯坦均有震感。截至2008年9月18日12時，汶川大地震共造成69227人死亡，374643人受傷，17923人失蹤。是中華人民共和國成立以來破壞力最大的地震，也是唐山大地震后傷亡最慘重的一次。

而今天從都江堰直通映秀的高速公路開通。那些穿越“生死線”、擁堵和艱難的記憶也將遠去。不管愿不愿意，映秀都將鑄起獨特的“旅游經濟”。就像鎮(zhèn)口那塊從天而降的“天崩石”，它已成為映秀“地震旅游”的新名片。地處213國道上的過路小鎮(zhèn)，往常遍布的小飯館、小商鋪，是這里的主要經濟資源。

大地震讓這一切都需推倒重來。一塊約數(shù)十立方米的楔狀巨石狠狠地插在蜿蜒群峰與滔滔岷江之間的狹窄通道，血紅色的“五·一二震中映秀”赫然鐫刻其上?？諘绲钠綁紊希瑏辛⒅鴹潡澃宸?，映秀儼然成了一個“板房小鎮(zhèn)”，而樂觀積極的映秀人，也悄然摸索出一套過渡時期的“板房經濟”模式。新飯館如雨后春筍漩口中學遺址右手邊，是一個商貿綜合市場。小超市、水果攤、理發(fā)店、五金店、雜貨鋪、服裝店??市場里總共進駐了30余家商鋪，最多的就是飯館，有近十家。飯館的食客多為援建者和游客，每天的營業(yè)額幾十元到一兩百元不等。拿起菜單，上邊的價格高得嚇人。一份臘肉竟要賣到30元。

震中映秀原址重建。重建后的映秀成為國內抗震減災的示范基地。重點打造地震紀念性旅游，同時帶動鎮(zhèn)內旅游服務和鄉(xiāng)村休閑業(yè)的發(fā)展。根據映秀鎮(zhèn)旅游資源特征，保留和新建旅游項目分為三類，即：5·12特大地震紀念旅游項目、藏羌民族文化旅游項目、度假休閑項目。其中，地震紀念旅游項目為依托地震遺址遺跡保留、保護和配建、新建項目，其他為新建項目。從都江堰直通映秀的高速公路即將開通。那些穿越“生死線”、擁堵和艱難的記憶也將遠去。不管愿不愿意，映秀都將鑄起獨特的“旅游經濟”。就像鎮(zhèn)口那塊從天而降的“天崩石”，它已成為映秀“地震旅游”的新名片。

傳統(tǒng)的旅游認為，旅游的本質是追求休閑、娛樂、身心舒適及精神愉悅。旅游都是和愉悅、美感等一般認識上的正向感受相關，這樣看表面上把災害作為旅游客體是根本不可能的，具有破壞性的自然災害及后果、遺跡等怎么能給人以愉悅美感的享受體驗呢？旅游者怎么能去觀賞給人類生命財產造成重大破壞的自然現(xiàn)象過程及其破壞慘景和遺跡，并從中尋求一種心理滿足呢？

然而，隨著旅游業(yè)的飛速發(fā)展，旅游方式日趨多樣，對旅游產品的需求更加豐富多彩，當人們游遍風光秀麗的山川生態(tài)美景后，會產生一種求新、求奇、求特、求異的心理需求，這正是災害旅游資源在一定程度上能夠滿足人們的這種需求，這正是災害旅游資源的雙重性和旅游動機的復雜性使然。

自然災害具有驟發(fā)性、急劇性的特點。從自然物質運動的角度看，自然災害往往是由于其他誘因觸動，而突然進入高速位移狀態(tài)，且運動一旦開始便來勢迅猛，瞬間釋放巨大能量，對自然景觀和人類生產生活造成即打破和影響，這些特征表現(xiàn)在地震、颶風、暴雨、滑坡、火山、海嘯、泥石流等眾多自然災害上，并使自然災害與其他旅游資源相比具有新、奇、特的特點，集獨特的自然景觀。奇特神秘的內涵和新穎的自然過程于一體，對旅游人會產生更強的吸引力。

自然災害具有局部性、暫時性、偶發(fā)性強的特點。自然災害往往是局部的、暫時的，對大多數(shù)人來說均無親身體驗。而且它總是在特定條件下才會發(fā)生。偶發(fā)性強。正因為如此，會有許多游人在可能的情況下有參觀游覽動機，他們在心理上受災害的破壞性影響較小，因此對旅游動機干擾不大。

自然災害具有神秘性、獨特性的特點。許多自然景觀如果蒙上一層災害的面紗，會被賦予其成為旅游資源的神秘性和其特性，增強了吸引力。從旅游美學的角度來看，旅游不能只囿于“美感”的享受、欣賞，旅游者可能需要體味的是一種悲壯、一種氣勢、一種震蕩沖擊和挑戰(zhàn)，正如一些探險家、科考人員不斷沖破生命禁區(qū)去征服一些新的領地。

針對眾多的自然災害旅游資源，從資源事件影響性、知名度、景觀景物可觀賞性、可考察性等資源內在特性出發(fā)，利用旅游地各種旅游資源狀況、旅游地區(qū)位置條件的綜合分析和評價打分賦值，然后排出各類災害旅游資源的評價順序作為開發(fā)模式選擇的依據。災害旅游是旅游業(yè)迅速發(fā)展的一個縮影，是災害資源的雙重性與旅游動機復雜性、旅游者需求多樣性等多重因素共同作用的必然結果。災害旅游的提出對于充實豐富旅游學科內涵，發(fā)展完善旅游學科體系具有積極意義。

由于災害旅游是一個全新的概念，諸多問題需要進一步明確，由于自然災害有其自身的獨特性，因而以其為客體的旅游也具有自己的特色，探索出一條獨特的災害旅游發(fā)展模式應該是以后研究的中心。

第五篇：青城山、映秀兩日游心得體會

青城山、映秀兩日游

7.7日由自貢出發(fā)到達青城后山，我是第一次，來到這里看見的是一山接一山、綠綠蔥蔥的山峰，山間流淌著溪水，人們都說峨眉天下秀，青城天下幽，在這里我的切身體會也是這樣，整個景色美極了。在這里來來往往的游客很多，這是一個夏天避暑的好地方。看完青城山，隨后我們來到都江堰，晚上在德莊吃火鍋，在旁邊阿糧賓館住宿，當天晚上逛了一會兒街道，熟悉了一下當?shù)氐纳睢⒔ㄖ幕?，感受與我們自貢差不多，超市、商場10點左右停止營業(yè)，街道邊的冷吃、燒烤行業(yè)也很熱鬧，有一點很特別，在那里我們的視野很開闊，這是在自貢體會不到的。第二天，也就是7.8日，早晨8點從都江堰出發(fā)到達災后重建的映秀鎮(zhèn)，這里給我的第一印象好漂亮，挺富裕的。由美女導游小李帶領我們走過街道，她邊走邊給我們解說這里的地理位置、背景以及這里如何發(fā)展起來的。由她的帶領下我們來到國內保存最為完整的漩口中學遺址，遺址正中一個純白色的石鐘坐落在那里，上面的時間停留在14:28分，也就是當時的震發(fā)時間，聽導游小李說這個石鐘是為紀念震后一周年國家安排由北京運送到這里，起著恒久的紀念意義。對著的是倒塌的教學樓，左邊是一面的五星紅旗和震發(fā)時救援官兵們把遇難者轉移至安全范圍搶險場景的一幅石雕，反映了無論國家、人民、哪個地方遇到多大的困境，黨和國家始終都是我們保護者和支持者。右邊是倒塌的教師樓和學生宿舍。整個畫面看著非常凄慘，讓人震驚。隨著時間的流逝，我們也漸漸的把映秀新鎮(zhèn)參觀完畢。我看完這里后的啟示：映秀鎮(zhèn)雖然現(xiàn)在比較繁榮，人們生活安居樂業(yè)，因為2008年的地震原因，也成為了一個旅游景點，游客也很多。不過在了解它的過去之后，我有一種感觸，當時5.12地震對這里造成的破壞是多么的大，波及面積有多大，才會有現(xiàn)在全新的映秀鎮(zhèn)，這里也被稱為震中映秀，因為這里也是當時5.12地震的中心點。這里由廣東東莞援建，出資援建這里黨和國家是作出了非常大的努力的，感謝黨和國家，感謝東莞出資商的援助。參觀完這里最后我們來到汶川水磨古鎮(zhèn)，體驗了這里的風俗民生文化，挺特別的，這里的水磨豆花非常好吃，游客也特別多，有機會大家可以來這里逛一逛，感受羌族的風情文化，嘗嘗這里水磨豆腐。參觀完這里我們就沿途返回自貢，真的，兩日游特別有感慨，還沒寫完…...