第一篇：中國特色社會主義理論論文（共）

關(guān)于文化建設(shè)與社會現(xiàn)狀的思考

摘要：建設(shè)中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想有道德有文化有紀(jì)律的公民為根本任務(wù)，發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化[1]。而大眾的文化包括物質(zhì)文化，精神文化，社交文化，以及媒體文化等等。盡管中國的經(jīng)濟在飛速發(fā)展，但是中國人民的整體綜合素質(zhì)卻沒有很大提高，社會糾紛還隨處可見。因此，為了使全民素質(zhì)能夠和經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)，中國共產(chǎn)黨提出建設(shè)中國特色社會主義文化就顯得尤為重要。本文將闡述建設(shè)中國特色社會主義文化的內(nèi)涵，以及當(dāng)前的社會現(xiàn)狀，闡述中國特色社會主義文化建設(shè)必須加大力度，文化建設(shè)依靠人民，文化建設(shè)成果同人民共享。

關(guān)鍵詞：中國特色 文化 社會現(xiàn)狀 馬克思主義

一、堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路

堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，第一、必須以馬克思主義為指導(dǎo)，這是事關(guān)文化政革發(fā)展全局的根本問題。中國的社會主義道路就是以馬克思主義為指導(dǎo)的，在馬克思主義的指導(dǎo)下，探索出符合中國國情的中國特色社會主義道路，所以中國特色社會主義文化建設(shè)也要基于馬克思主義，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，這是事關(guān)文化政革發(fā)展全局的大問題。第二，必須發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，堅持文化發(fā)展為了人民，文化發(fā)展依靠人民，文化發(fā)展成果由人民共享。中國之所以在那么多次戰(zhàn)爭中能夠取勝，之所以在那么多敵我力量懸殊，軍事裝備懸殊的戰(zhàn)爭中能夠取勝，都是因為中國有最廣大的人民群眾可以依靠，有最廣大的人民群眾作為后盾，所以中國特色社會主義文化建設(shè)也必須發(fā)揮人民在建設(shè)中的主體作用，文化發(fā)展后，人民會更加生活在文明的國家，文明的城市，人民精神生活不斷提高，國家富強，人民幸福，人民過上安居樂業(yè)的幸福生活，所以文化發(fā)展為了人民，文化發(fā)展依靠人民，文化發(fā)展成果由由人民共享。第三，必須堅持自己的民族特色，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，大力弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中國是具有五千多年歷史的文明古國，中國傳

統(tǒng)文化博大精深，中國是具有56個民族的多民族國家，各個民族都有自己的文化，中國人民必須保護好我們國家的文化遺產(chǎn)，自從提出建設(shè)中國特色社會主義文化，我國各地就掀起了保護文化遺產(chǎn)的浪潮，比如猴場會議會址，遵義會址，西江苗寨等等文化景區(qū)相繼開發(fā)，帶來不少收益的同時也讓中外游客感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。第四，必須積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果，抵制西方腐朽文化的影響。中西方文化有相容的也有相斥的，我們要積極吸收借鑒國外的優(yōu)秀文化成果，但是同時也要抵制西方腐朽文化的影響。例如，日本是一個文明程度高度發(fā)達(dá)的國家，日本人民的素質(zhì)普遍很高，他們的生態(tài)文明，環(huán)境衛(wèi)生都特別好，在街上看不到任何垃圾，這是我們必須要向這個國家學(xué)習(xí)的地方，但是日本民族的骨子里帶有侵略性和戰(zhàn)斗性，這是這個民族的劣根性，而我們國家提倡自由，民主，平等，和諧。這是我國文化和日本文化不相容的地方，我們必須抵制，保護好我們國家的和諧文化。第五，必須堅持一手抓文化事業(yè)，一手抓文化產(chǎn)業(yè)，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。中國自從重視文化事業(yè)以來，各地文化景點就帶來了不少收益，不僅重視了文化事業(yè)，同時也將文化事業(yè)當(dāng)成文化產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，這在一方面促進(jìn)了文化事業(yè)，讓人們重視中國文化，另一方面也帶動了地方經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)雙豐收【2】。

二、中國特色社會主義文化建設(shè)對社會風(fēng)氣的影響

中國特色社會主義文化建設(shè)確實使得社會風(fēng)氣改善不少，例如人們開始更加注重心靈美，感動中國十大人物的選拔，這些引領(lǐng)人類文明進(jìn)步領(lǐng)導(dǎo)者帶動中國人類精神文明的進(jìn)步。各大頌揚父愛母愛的，偉大無私的愛的文章被刊登，各種公益廣告被播放，有頌揚孝道的，有頌揚社會溫暖的，有頌揚保護環(huán)境的等等，都體現(xiàn)了中國特色社會主義文化建設(shè)，而且在社會中，公交車讓座的行為越開越普遍，撿到東西交還失主的越來越多，樂于助人的越來越多。各種公益廣告公益廣播無形中放大了好的社會主義價值觀，讓好的價值觀凸顯出來，不斷影響人民，這樣久而久之，中國特色社會主義文化建設(shè)就會向前躍進(jìn)很大一步，使中國人民更加文明，社會更加和諧。各大景區(qū)的地上垃圾也越來越少，文明行為，文明語言正在 廣泛傳播，中國的正風(fēng)氣正在普遍每一個角落。

另外，物質(zhì)文化滿足人們需求以后，人們更加注重精神文化，比如晨練的老人們，早晨，會看到很多老人沿著河邊跑步，打羽毛球，聽收音機，練太極等等

晨練項目豐富了人們的精神生活，同時人們也意識到健康的重要性，在飲食上，人們更加注重合理搭配飲食，因此各種養(yǎng)生節(jié)目風(fēng)起云涌。

三、中國特色社會主義文化建設(shè)還需繼續(xù)努力

盡管中國特色社會主義文化建設(shè)對社會風(fēng)氣有了很大改善，人民生活更加幸福，人民素質(zhì)也在大幅提高。但是在很多方面，還是有很多由于人民素質(zhì)的落后而引起的很多矛盾與糾紛。

1、空巢老人的養(yǎng)老困境

隨著中國老齡化人口不斷增多，中國勞動力不斷減少，而且八十年代的父母重男輕女的現(xiàn)象嚴(yán)重，導(dǎo)致21世紀(jì)男女比例失調(diào)，很多男人都娶不上妻子，而且在農(nóng)村娶妻的費用很高，就導(dǎo)致父母子女都在外打工，使得家中老人每人照顧。另外，很多上班族在城市上班，生活的壓力讓他們很少回家看看家中老人。隨著老齡化人口不斷增多，導(dǎo)致敬老院也供不應(yīng)求。在中國特色社會主義文化建設(shè)的進(jìn)程中這將是一個很大的需要解決的問題。一方面政府應(yīng)給與更多的關(guān)愛及幫助與老人，子女應(yīng)?；丶铱纯矗虺＝痈改傅缴磉?，多關(guān)愛老人的心靈。另外，媒體應(yīng)多播放老人健康知識，讓他們不要與社會脫節(jié)，這樣，也會使得老人心靈富足而不至于心靈孤獨，也讓他們學(xué)習(xí)了更多知識，知道怎樣讓自己保持健康。另外，政府也應(yīng)該適當(dāng)擴大敬老院的建設(shè)來滿足老齡化社會的需求。而且要改善敬老院的生活條件及設(shè)施。

2、醫(yī)患關(guān)系緊張

醫(yī)患關(guān)系緊張存在很多因素，第一、社會原因。在衛(wèi)生醫(yī)療改革后，醫(yī)院成為了服務(wù)行業(yè)，醫(yī)院完全靠服務(wù)，靠收入拿提成，也就是說，醫(yī)院的收入越高，醫(yī)護人員的工資就越高，這就使得醫(yī)護人員想方設(shè)法讓病人掏出更多的錢，而病人為了把病治好，肯定都是按照醫(yī)生的說法做，然而很多疑難雜癥都是醫(yī)生解決不了的，或者緩解不了的，任何醫(yī)生都不可能說自己包治百病，這就從根本上導(dǎo)致了醫(yī)患之間的關(guān)系緊張。第二，醫(yī)學(xué)原因。隨著現(xiàn)代科技越來越發(fā)達(dá)，人民越

來越富裕，與此同時，環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，人們飲食也是只時尚不健康，因此出現(xiàn)了很多新的病毒和疾病，使得醫(yī)生很頭疼，而在新農(nóng)村醫(yī)療保險的實施下，人們出現(xiàn)任何小問題都愿意上醫(yī)院，醫(yī)院為了提高收入往往讓患者出更多的錢，患者出更多的錢對醫(yī)院抱有更大的期望，而如果這時沒有解決患者的問題，患者就會抱怨以及帶有攻擊情緒，導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系緊張。第三，患方原因。由于有的患方素質(zhì)比較低，加之對醫(yī)院期望值比較高，對醫(yī)學(xué)不是太了解，付出很多錢，如果病情沒有緩解或者加重惡化，就認(rèn)為是醫(yī)療事故，大鬧醫(yī)院。第四，醫(yī)方原因，醫(yī)方對很多醫(yī)療病情都加以隱瞞，例如不提供當(dāng)時視頻等，若拒不回答保持沉默會認(rèn)為是逃避責(zé)任，而醫(yī)方做出回答媒體又會大肆報道并加之夸大的醒目字眼以及自己的主觀色彩，帶給人們更加壓抑及緊張的情緒，使得人們更加謹(jǐn)慎醫(yī)患關(guān)系，使得醫(yī)生變得越來越不值得人信任。如何解決醫(yī)患關(guān)系需要我們大家的 共同努力，一方面醫(yī)生不在為了高額的提成而不考慮患者情況推薦治療，另一方面，患者素質(zhì)提高，知道醫(yī)生不是萬能的，醫(yī)生不是為了錢而治療，而是為了讓病人減少痛苦，是來為我們服務(wù)的，再次媒體要多報道醫(yī)患關(guān)系的正能量，減少或者不要報道醫(yī)患關(guān)系的糾紛及緊張，給社會人群解壓，給社會人民更多的正能量。歸根到底就是中國特色社會主義文化的建設(shè)需要我們的共同努力[3]。

3、老人跌倒引發(fā)信任危機

近日，有關(guān)老人跌倒該不該扶的問題引起人們熱議，2013年是老人跌倒事件頻繁發(fā)生的一年，這一年中，有老人跌倒熱心少年去扶起來，也有老人跌倒熱心人去扶被訛詐，由此導(dǎo)致了老人跌倒眾人圍觀卻沒人敢扶的揪心場面，這一年是信任危機爆發(fā)的一年，將中國傳統(tǒng)美德置于尷尬之地。近日在三所高校發(fā)起的一項民意調(diào)查，從政治、經(jīng)濟、文化、三個方面來體察民眾對中國社會的信任度。就目前熱議老人跌倒該不該扶的問題，高達(dá)87.4%的人認(rèn)為不想惹禍上身。如此大的比例可以看出信任危機緊張而又焦作。而我認(rèn)為，中國傳統(tǒng)美德還是不能丟棄，老人跌倒還是要義不容辭的去扶，這是道德也是良心，如果人人都不去扶，中國社會將是一個怎樣冷漠的社會，在這樣的社會里生活，人民的幸福指數(shù)會很低很低，國家再富強，人民不幸福，將是多么的可悲。老人跌倒必須要扶，只有出現(xiàn)更多的正能量，才能扭轉(zhuǎn)信任危機。另外，媒體應(yīng)該更多的報道社會正能量，讓整個社會光明起來，讓人間充滿愛，而對于負(fù)能量，媒體不應(yīng)該夸大其詞，引起社會恐慌。一名心理學(xué)專家談到老人跌倒事件，她說，老人在跌倒的一瞬間是很恐慌的，這種恐慌會使他產(chǎn)生無意識的誤解和精神障礙，因此，老人跌倒去扶被訛詐的現(xiàn)象是很少的，會出現(xiàn)在精神不正常的老人中[4]，只是社會大肆報道，才讓民眾認(rèn)為是普遍的事情，引發(fā)社會冷漠和信任危機。想想老人跌倒時的恐慌，想想如果是自己父母跌倒，那該是多么希望有人去扶啊。社會應(yīng)該出現(xiàn)更多的正能量，而這種正能量都是我們力所能及的小事，需要我們共同來為社會正能量做貢獻(xiàn)。這就是中國特色社會主義文化建設(shè)依靠人民，服務(wù)人民，文化建設(shè)成果與人民共享。

展望

綜上所述，中國特色社會主義文化建設(shè)的強度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會及人民的需求，這需要我們攜起手來，共同為社會主義文化建設(shè)事業(yè)努力奮斗，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，塑造信任、寬容、仁愛等優(yōu)良品質(zhì)，建立社會主義文化建設(shè)人人有責(zé)的責(zé)任感和使命感。這樣，祖國的明天將更加美好，人民的生活將更加幸福。

參考文獻(xiàn)：

[1]十一屆三中全會報告

[2]曹勝．中國特色社會主義道路的時代特征研究．2013．

[3] 馬媛．新時期醫(yī)患關(guān)系現(xiàn)狀分析及對策探討．首都醫(yī)藥2012．6 [4]石述思．真的勇士敢于直面跌倒的老人．美文（下半月）．2011.

第二篇：中國特色社會主義理論與實踐論文

河南農(nóng)業(yè)大學(xué)

《中國特色社會主義理論與實踐研究》

研究生課程論文

題目： 淺談中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)

學(xué)

院

專

業(yè)

班 級

學(xué) 號

姓

名

河南·鄭州 2016年1月

淺談中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)

摘要：中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”總布局的一個重要方面，是全面建設(shè)小康社會的迫切需要，在經(jīng)濟全球化的今天，資源與環(huán)境開始制約著經(jīng)濟的發(fā)展，建立人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明是社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求。本文簡要分析了中國特色社會主義生態(tài)文明的內(nèi)涵，以及為什么建設(shè)及怎樣建設(shè)生態(tài)文明等問題。

關(guān)鍵詞：中國特色；社會主義；生態(tài)文明

工業(yè)文明對自然的摧毀使得整個世界面臨著生態(tài)危機，我國作為一個發(fā)展中國家中的社會主義國家，面臨著來自國際環(huán)境與中國自然環(huán)境的雙重壓迫，中國的現(xiàn)代化道路無法復(fù)制西方的先污染后治理的工業(yè)化道路，必須探索出資源與環(huán)境，人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化道路。黨的十八大報告中正式提出的“五位一體”總布局標(biāo)志著中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)思想走向成熟。

1.中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的涵義

生態(tài)文明是人類在認(rèn)識和改造自然過程中，按照自然生態(tài)系統(tǒng)和社會生態(tài)系統(tǒng)運轉(zhuǎn)的客觀規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動性，建立起來的人與自然、人與社會以及人類自身全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)和意識形態(tài)兩方面的積極成果[1]。生態(tài)文明要求人自覺、自律，強調(diào)人類與自然環(huán)境的相互促進(jìn)，相互依存，共存與共榮。它既主張通過不斷改造自然發(fā)展生產(chǎn)力，獲取物質(zhì)，提高人類的生活水平，更強調(diào)要尊重愛護自然，而不能為所欲為，盲目蠻干，肆意掠奪，要建設(shè)經(jīng)濟、社會、生態(tài)和諧統(tǒng)一的可持續(xù)發(fā)展的社會。

中國特色社會主義文明有其獨特的特點，首先，它要求以人為本。人是社會的基礎(chǔ)，人的生存與發(fā)展要從環(huán)境中獲得生產(chǎn)原料，人類能動的改造自然，是主體；強調(diào)要尊重與保障人民的關(guān)于環(huán)境的相關(guān)權(quán)利，人民有對環(huán)境的監(jiān)督權(quán)、參與權(quán)和知情權(quán)。以人為本不是把人類的利益凌駕于自然規(guī)律之上，而是要在自然規(guī)律發(fā)展的前提下，使人類的利益可持續(xù)發(fā)展。其次，它強調(diào)尊重自然，人類與自然的和諧發(fā)展要把尊重

3.怎樣建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)文明

建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)文明必須堅持以馬克思主義生態(tài)環(huán)境為指導(dǎo)，繼承和發(fā)展毛澤東的生態(tài)環(huán)境保護思想，結(jié)合我國的生態(tài)建設(shè)實際情況和社會發(fā)展的要求來建設(shè)生態(tài)文明。

3.1 人民群眾是生態(tài)文明建設(shè)的力量源泉

建設(shè)生態(tài)文明必須緊緊的依靠人民群眾，尊重人民群眾的主體地位，動員全社會的力量參與其中，在全社會上牢固的樹立起生態(tài)文明的觀念。人民群眾作為生態(tài)文明的建設(shè)者，他們的活動與生態(tài)文明的建設(shè)息息相關(guān)。自然環(huán)境是一個復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，它自身具有自我修復(fù)功能，在其損傷的承受范圍之內(nèi)，可以自我恢復(fù)，然而，對于人類的活動，特別是進(jìn)入工業(yè)文明之后，對自然環(huán)境的破壞遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出環(huán)境所能承受的范圍，人為的修復(fù)生態(tài)環(huán)境效果不佳，生態(tài)文明的建設(shè)重在對環(huán)境的保護，而不是先索取后治理，在這個過程中，每一個公民都有不可推卸的責(zé)任。廣大人民群眾，不僅是生態(tài)文明的創(chuàng)造著，也是生態(tài)文明的享有者。3.2 生態(tài)文明的發(fā)展要依靠科技

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，在生態(tài)文明的建設(shè)方面需要依靠科學(xué)技術(shù)。我國人口眾多，人均資源少，人口與資源的矛盾日益加劇。以胡錦濤為總書記的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視以科技推動生態(tài)文明建設(shè)。這方面的思想總結(jié)如下幾點：一是積極采用先進(jìn)的適宜的技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，改變高投入、高消耗、高污染、低效率的增長模式。二是建立起能源資源技術(shù)支持體系。加大國家對相關(guān)技術(shù)開發(fā)的資金投入。三是在消費領(lǐng)域全面推廣和普及節(jié)約技術(shù)，逐步形成節(jié)約型的消費方式?？萍嫉陌l(fā)展為資源節(jié)約提供可能。加強環(huán)境方面的研究，為人與自然和諧發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)。

3.3 生態(tài)文明法制化

生態(tài)文明建設(shè)是一項艱巨的長期的歷史任務(wù)，生態(tài)環(huán)境的保護離不開法律，離開了法律法規(guī)，環(huán)境保護將變成一紙空談。在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體明確提出從制度和法律上保護我國的生態(tài)環(huán)境的順利進(jìn)行。1981年，鄧小平提出：“是否可以規(guī)定每人每年都要種幾棵樹，比如種三棵或五棵樹，要包種包活，多種者受獎，

第三篇：中國特色社會主義理論與實踐論文

《中國特色社會主義理論與實踐研究》

課程考試論文

論文題目：論中國特色社會主義經(jīng)濟 理論與實踐 學(xué)位類： 專業(yè)： 學(xué)號： 姓名： 年級：

2015年11月18日

一、綜述

中國社會主義經(jīng)濟理論與實踐的發(fā)展，既堅持了馬克思主義經(jīng)濟理論的一些根本性的原理，如社會主義要大力發(fā)展生產(chǎn)力，以所有人的富裕為目的，實行公有制、按勞分配，縮小和最終消除城鄉(xiāng)差別、體腦差別，實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展等；又從中國的國情出發(fā)，將馬克思主義與中國的經(jīng)濟實踐相結(jié)合，發(fā)展和創(chuàng)新了馬克思主義創(chuàng)始人的科學(xué)社會主義經(jīng)濟理論，走出了一條中國特色社會主義經(jīng)濟理論與實踐的新路。中國特色社會主義經(jīng)濟理論，是在總結(jié)國內(nèi)外社會主義經(jīng)濟實踐得失成敗的基礎(chǔ)上，經(jīng)過不斷探索與發(fā)展而確立的。目前，這一理論體系主要有三個方面：一是社會主義經(jīng)濟與商品經(jīng)濟內(nèi)在關(guān)系的理論創(chuàng)新；二是社會主義市場經(jīng)濟理論的確立與發(fā)展；三是社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的創(chuàng)立。

二、社會主義市場經(jīng)濟理論的形成和發(fā)展

1979年,鄧小平就提出,只有資本主義的市場經(jīng)濟肯定是不正確的,市場經(jīng)濟在封建社會時期就有了萌芽,社會主義應(yīng)當(dāng)把計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟結(jié)合起來,才能解放生產(chǎn)力,加速經(jīng)濟發(fā)展。社會主義也可以搞市場經(jīng)濟,這個不能說是資本主義。

1981年黨的十一屆六中全會《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中,提出了“計劃經(jīng)濟為主,市場調(diào)節(jié)為輔”的方針。1984年10月,黨的十二屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》首次提出“在公有制基礎(chǔ)上有計劃的商品經(jīng)濟”的新概念,明確肯定商品經(jīng)濟的充分發(fā)展是社會主義經(jīng)濟發(fā)展的不可逾越的階段,是實現(xiàn)我國經(jīng)濟現(xiàn)代化的必要條件。

黨的十三大提出了社會主義有計劃商品經(jīng)濟的體制,應(yīng)該是“計劃與市場內(nèi)在統(tǒng)一的體制”,“計劃和市場的作用范圍都是覆蓋全社會的”,新的運行機制總體上來說應(yīng)當(dāng)是“國家調(diào)節(jié)市場,市場引導(dǎo)企業(yè)”的機制。后來,又提出“計劃經(jīng)濟與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合”。

黨的十三大提出了社會主義有計劃商品經(jīng)濟的體制,應(yīng)該是“計劃與市場內(nèi)在統(tǒng)一的體制”,“計劃和市場的作用范圍都是覆蓋全社會的”,新的運行機制總體上來說應(yīng)當(dāng)是“國家調(diào)節(jié)市場,市場引導(dǎo)企業(yè)”的機制。后來,又提出“計劃經(jīng)濟與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合”。

黨的十四大明確把建立社會主義市場經(jīng)濟體制作為我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo),使我們黨在社會主義經(jīng)濟理論上實現(xiàn)了又一次重大突破。

三、社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的創(chuàng)立

(一)社會主義初級階段所有制理論

生產(chǎn)資料所有制是一個社會的經(jīng)濟制度基礎(chǔ)，決定著社會經(jīng)濟形態(tài)性質(zhì)。社會主義初級階段所有制理論不僅提了“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度”，而且提出了貫徹實施這一基本經(jīng)濟制度的基本方針和措施。這包括堅持公有制的主體地位，發(fā)揮國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用；推行公有制多種有效實現(xiàn)形式，使股份制成為公有制的主要實現(xiàn)形式；大力發(fā)展和積極引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟，以促進(jìn)我國社會生產(chǎn)力發(fā)展；推進(jìn)產(chǎn)權(quán)制度改革，建立健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度等等。社會主義初級階段的所有制理論在所有制結(jié)構(gòu)、不同所有制之間的關(guān)系、所有制實現(xiàn)形式等諸多方面，突破了傳統(tǒng)，建立了一個新的所有制問題分析框架，創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)濟學(xué)對生產(chǎn)力落后狀態(tài)的社會主義所有制問題分析。(二)社會主義初級階段分配理論

其核心內(nèi)容體現(xiàn)在三個方面：一是堅持以按勞分配為主體、多種分配方式并存，勞動、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配；二是堅持效率與公平的統(tǒng)一，既反對平均主義，又防止收入差距過大，鼓勵一部分人先富起來，最終實現(xiàn)全社會的共同富裕；三是堅持將公平原則貫徹收入分配全過程，不僅在再分配上注重公平，初次分配也注意處理好公平與效率的關(guān)系；著力提高低收入者收入水平，逐步擴大中等收入者比重，有效調(diào)節(jié)過高收入，堅決取締非法收入，使全體人民共享發(fā)展成果。其中將按要素貢獻(xiàn)分配引入社會主義分配制度、初次分配也要處理好公平與效率的關(guān)系是中國特色社會主義分配理論的亮點；承認(rèn)在以往傳統(tǒng)社會主義經(jīng)濟理論中被作為否定對象的按要素貢獻(xiàn)分配是重大的理論突破；要求初次分配注重公平是對現(xiàn)代市場經(jīng)濟理論關(guān)于“初次分配注重效率、再分配注重公平”思想的變革。

四、中國特色社會主義經(jīng)濟體制改革

(一)中國特色社會主義經(jīng)濟體制改革的進(jìn)程

中國經(jīng)濟體制改革始于1978年,至今已走過30多年光輝歷程。30多年的改革大致經(jīng)歷了四個階段。第一個階段:改革啟動和局部試驗階段(1978年到1984年)。第二個階段:改革全面探索階段(1984年到1992年)。

第三個階段：初步建立社會主義市場經(jīng)濟體制階段(1992年到2002年)。

第四個階段:完善社會主義市場經(jīng)濟體制階段(2002年至現(xiàn)在)。(二)中國特色社會主義經(jīng)濟體制改革的初步成效

經(jīng)過30多年的改革開放,傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制已被打破,新型的社會主義市場經(jīng)濟體制的基礎(chǔ)得到確立,呈現(xiàn)出新的面貌。突出表現(xiàn)在：

1、所有制結(jié)構(gòu)不斷完善,以公有制為主體,多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度已經(jīng)建立。國有經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)和布局得到顯著改善,國有資本在關(guān)系國家安全和國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域處于優(yōu)勢和控制地位。國有和國有控股企業(yè)戶數(shù)減少40%,但營業(yè)總收入,凈資產(chǎn)總額和利潤總額都在穩(wěn)步增加。公有制實現(xiàn)形式發(fā)生了較大變化,國有資本,集體資本和非公有資本等相互參股的混合所有制經(jīng)濟不斷發(fā)展,逐漸成為公有制的主要實現(xiàn)形式。與此同時,重點發(fā)展了個體,私營和外資等非公有制經(jīng)濟,非公有制經(jīng)濟的數(shù)量和規(guī)模迅速擴大。多種經(jīng)濟成分的發(fā)展,對于促進(jìn)競爭,發(fā)展經(jīng)濟,方便生活,安置就業(yè)等,都起到了良好的作用。

國有企業(yè)改革取得重要突破,國有經(jīng)濟競爭力不斷提高。目前,50%以上的國有重點企業(yè)實行了規(guī)范的公司制改革,權(quán)力機構(gòu),決策機構(gòu),監(jiān)督機構(gòu)和經(jīng)營管理者之間的制衡機制逐漸形成,絕大部分國有中小企業(yè)進(jìn)行了多種形式的改制。電力,電信,民航等行業(yè)獨家壟斷局面基本打破,市場競爭格局初步形成。競爭性領(lǐng)域國有經(jīng)濟比重顯著下降,一批歷史遺留的困難企業(yè)通過政策性破產(chǎn)退出市場,通過資產(chǎn)重組形成了一批具有較強競爭力的大公司大集團。國有資產(chǎn)監(jiān)督管理體制框架已經(jīng)確立。

統(tǒng)一開放,競爭有序的現(xiàn)代市場體系初步形成。市場機制對資源配置的基礎(chǔ)性作用顯著增強。多層次,多門類,多形式的商品市場格局已經(jīng)形成,以連鎖經(jīng)營,物流配送,電子商務(wù)為代表的現(xiàn)代流通方式發(fā)展迅速。資本,土地,勞動力等要素市場化程度明顯提高,股票,債券等多層次資本市場體系不斷發(fā)展,勞動者自主擇業(yè),市場調(diào)節(jié)就業(yè)的體制已經(jīng)建立,土地使用權(quán)有償轉(zhuǎn)讓市場迅速發(fā)展,知識產(chǎn)權(quán)交易規(guī)模迅速擴大。商品價格基本上由市場決定,目前,在社會商品零售,農(nóng)副產(chǎn)品收購和生產(chǎn)資料銷售總額中,市場調(diào)節(jié)價所占比重已分別達(dá)到95。6%,96。5%和87。4%。市場在資源配置中明顯地發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。

4、政府職能轉(zhuǎn)變?nèi)〉梅e極進(jìn)展。與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的行政管理體制逐步形成。政府職能逐步向經(jīng)濟調(diào)節(jié),市場監(jiān)管,社會管理和公共服務(wù)轉(zhuǎn)變。以間接手段為主的經(jīng)濟調(diào)控體系趨向成熟,國家計劃,財政政策和貨幣政策相互配合的機制初步形成;建立了行政執(zhí)法,行業(yè)自律,輿論監(jiān)督,群眾參與的市場監(jiān)管體系,政府依法對市場主體及其行為進(jìn)行監(jiān)督和管理,用法律手段打擊制假售假,商業(yè)欺詐等違法行為;政府通過制定社會政策和法規(guī),依法管理和規(guī)范社會組織,社會事務(wù),化解社會矛盾,維護社會公正,秩序和穩(wěn)定;政府通過直接舉辦,特許經(jīng)營等方式,向人民群眾提供教育,科技,文化,衛(wèi)生,體育等公共產(chǎn)品和服務(wù),為社會公眾生活和參與社會經(jīng)濟,政治,文化活動提供保障和創(chuàng)造條件。

5、社會保障體系建設(shè)不斷加強。以城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老,醫(yī)療,失業(yè)保險為主要內(nèi)容的社會保障制度基本建立。在養(yǎng)老保險方面,形成了社會統(tǒng)籌與個人賬戶相結(jié)合的企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險制度。在失業(yè)保險方面,建立了面向城鎮(zhèn)企業(yè)職工的失業(yè)保險制度,實現(xiàn)了國有企業(yè)下崗職工基本生活保障向失業(yè)保險并軌。在基本醫(yī)療保障方面,建立起了基本醫(yī)療保障,企業(yè)補充醫(yī)療保障和商業(yè)醫(yī)療保障等多層次的保障制度。城鎮(zhèn)最低生活保障制度進(jìn)一步健全。

6、經(jīng)濟社會法制化程度明顯提高。與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的法律法規(guī)體系初步建立。改革開放以來,中國在實施一系列經(jīng)濟體制改革措施的同時,加強市場主體,產(chǎn)權(quán)制度,市場交易制度,勞動就業(yè),社會保障,市場調(diào)控,經(jīng)濟調(diào)節(jié)和監(jiān)管方面的立法,把一些比較成熟的制度用法律法規(guī)的形式固定下來,形成了由200多部法律,300多個行政法規(guī)和數(shù)以千計的地方法規(guī),行政規(guī)章組成的較為完備的法律法規(guī)體系。

五、中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展的幾個現(xiàn)實問題及解決措施

（一）我國經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變面臨的問題。

促進(jìn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展,必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,這是一個關(guān)系國民經(jīng)濟全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務(wù).當(dāng)前,我國經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變面臨如下幾個方面的突出問題：(1)消費對經(jīng)濟增長的拉動作用較弱；(2)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展過程中的突出矛盾；(3)降低資源消耗和污染排放任務(wù)艱巨；(4)自主創(chuàng)新能力不強限制了經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。

（二）加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的措施。

加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變是我國經(jīng)濟領(lǐng)域的一場深刻變革,關(guān)系到怠工開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局,必須積極采取措施克服制約經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的不利因素。(1)完善國民收入分配制度,提高居民的收入水平；(2)依據(jù)產(chǎn)業(yè)的特性,采取差異的產(chǎn)業(yè)投資政策；(3)深化價格機制改革,特別應(yīng)健全資源和環(huán)境價格制度；(4)注重對自主創(chuàng)新激勵制度的創(chuàng)新。

第四篇：中國特色社會主義理論與實踐論文

《中國特設(shè)社會主義理論與實踐》作業(yè)

學(xué)院：機電學(xué)院 專業(yè)：兵器科學(xué)技術(shù)

本學(xué)期我選修了《中國特色社會主義理論與實踐》這門課程，通過老師的細(xì)致講解以及同學(xué)們各小組的專題論述，讓我認(rèn)識到了以前從沒有想到、也沒有關(guān)注過的問題，同時深深感到了把這門課作為研究生的一門必修課的必要性。中國的特色社會主義建設(shè)發(fā)展到今天，已經(jīng)涌現(xiàn)出了諸多不利的問題，而大學(xué)生日益嚴(yán)重的就業(yè)難則是其中一個，大學(xué)生就業(yè)難引發(fā)了“讀書無用論”，并被一些別有用心的人來大肆渲染。本文基于這個背景，下面根據(jù)本課程的學(xué)習(xí)，從我自己的切身體會出發(fā)，針對大學(xué)生就業(yè)難引發(fā)的“讀書無用論”淺談一下我的思考與看法。

創(chuàng)新點是通過自己的經(jīng)歷體會對“讀書無用論”進(jìn)行了思考與反駁，并給出了自己對讀書的認(rèn)識（希望老師認(rèn)同）。

對大學(xué)生就業(yè)難引發(fā)讀書無用論的思考

摘要：目前，大學(xué)生正在面臨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，就業(yè)前途十分不容樂觀，這也引發(fā)了一連串的不良后果，比如讀書無用論等等，本文針對當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難這一現(xiàn)狀，結(jié)合所學(xué)課程對大學(xué)生就業(yè)難的原因進(jìn)行了淺要的分析，并根據(jù)自己的經(jīng)歷與體會，重點對“讀書無用論” 進(jìn)行了思考與辨析，最后作為研究生，從研究生的角度出發(fā)做了進(jìn)一步的闡述。關(guān)鍵詞：大學(xué)生；就業(yè)難；讀書；研究生

一、大學(xué)生就業(yè)難現(xiàn)狀

近年來，中國高校畢業(yè)生數(shù)量逐年增多，大學(xué)生面臨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，加之當(dāng)前金融危機的影響，畢業(yè)生的就業(yè)受到前所未有的挑戰(zhàn)，大學(xué)生在畢業(yè)后能否順利就業(yè)，已成為全社會普遍關(guān)注的熱點問題。曾幾何時，被譽為“天之驕子”的大學(xué)生找工作時是“皇帝的女兒不愁嫁”，可如今這種優(yōu)越感幾盡消失，面對就業(yè)卻眉頭緊皺。以2006—2007年大學(xué)生就業(yè)情況為例，2006年中國大學(xué)畢業(yè)生30%沒有找到工作，就是有120多萬大學(xué)生在離校時還沒有就業(yè)，2007年有100萬左右畢業(yè)生未實現(xiàn)就業(yè)，加以中國數(shù)以萬計的民工和下崗再就業(yè)人員，即便政府每年提供900萬的就業(yè)機會，還是不能較好地解決就業(yè)問題[1]?？偟膩碚f,大學(xué)生的就業(yè)前途不容樂觀。1.1大學(xué)生就業(yè)難原因分析

大學(xué)生就業(yè)難的原因有很多，有社會原因，也有大學(xué)生自身的因素，在此結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)[2-3]進(jìn)行分析。（1）社會原因

首先從經(jīng)濟學(xué)的角度來說，就是供過于求。每年畢業(yè)的大學(xué)生的數(shù)量比社會上所需要的就也崗位數(shù)量多的多；而且，這個差距還在逐年的增大。

其次大學(xué)沒有迅速適應(yīng)就業(yè)市場對高等教育所提出的日益苛刻的要求。從傳遞知識的角度上看，在整個大學(xué)教育中，知識教育仍然是非常大的一個比重，理論功底及其相應(yīng)的分析解決問題能力的構(gòu)建仍然極為薄弱。對于大學(xué)生從學(xué)校到工作的轉(zhuǎn)換，大學(xué)缺乏系統(tǒng)的職業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)規(guī)劃，導(dǎo)致學(xué)生或許有專業(yè)能力，但是缺乏獲取職業(yè)信息，展示專業(yè)能力，適應(yīng)實際工作以及應(yīng)對職業(yè)轉(zhuǎn)換的能力。（2）自身原因

很多大學(xué)畢業(yè)生，尤其是名校的畢業(yè)生，剛剛畢業(yè)，剛剛踏入社會，就認(rèn)為自己高人一等，希望自己的薪水高出社會現(xiàn)實水準(zhǔn)。從而對一些企業(yè)的相對較低的薪水不屑一顧。其實，這就象軍人打仗一樣。能帶兵打勝仗的將領(lǐng)，不一定受過什么好的教育，但通過實踐，他們可以帶兵打出漂亮的一站；而那些從學(xué)校里學(xué)出來的將領(lǐng)卻未必有那樣的本領(lǐng)。因為他們只是通過理論來看戰(zhàn)爭，很少付諸實踐，只是紙上談兵，真要上戰(zhàn)場的時候，有些事情跟紙上的并不一樣。所以，即使是名校畢業(yè)的學(xué)生，也不能自以為是，有些事情并不象想像中的那樣。所以，也不能期望太高。1.2大學(xué)生就業(yè)難的影響

大學(xué)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻已經(jīng)成為一個不可爭議的事實，這個現(xiàn)狀對我國高等教育甚至社會產(chǎn)生了強烈的影響。我覺得有兩點比較重要：

首先這造成了教育資源以的浪費。大批的經(jīng)費投入到高等教育領(lǐng)域，但是大學(xué)所培養(yǎng)的人才無用武之地，社會無法獲得收益回報，那樣無疑是對教育資源的嚴(yán)重浪費。

其次，我認(rèn)為比較重要的一點，是就業(yè)難給在校大學(xué)生和家長帶來了巨大的心理壓力，影響大學(xué)生身心的發(fā)展。一些學(xué)生和家長看不到就業(yè)的前景，感覺到大學(xué)白上了，還不如不上大學(xué)。人們對于教育的期望變成了失望，“讀書無用論”漸漸的在人們的頭腦中清晰起來，并被一些別有用心的人拿來渲染[4]。大學(xué)教育被蒙上了一層陰影。

二、讀書的意義何在

大學(xué)生就業(yè)難引發(fā)了“讀書無用論”，那么大學(xué)生究讀書的意義究竟在哪兒呢？這些年，我也在思考著這個問題，從2009年進(jìn)入北京理工大學(xué)，到現(xiàn)在在這里繼續(xù)讀研，已經(jīng)過去了今五個年頭，當(dāng)年與我同齡的伙伴們?nèi)缃裨缫殉杉伊I(yè)，掙錢也不少。從這個觀點出發(fā)，或許我們真的還不如他們這些沒上過大學(xué)的人能掙錢，這也是多數(shù)人包括家長所考慮的。但我心里一直覺得讀書是我這些年最正確的選擇，始終信仰著讀書才是王道。對于這個敏銳的問題，我不想用太多華麗的辭藻和偉人的事例，因為那似乎離我們有點遙遠(yuǎn)。從我自己切身的經(jīng)歷和體會出發(fā)，我認(rèn)為讀書是有意義的。下面簡要談?wù)勎覍ψx書的理解與思考。2.1讀書改變了什么

我是一位從農(nóng)村出來的學(xué)生，家里有兩個哥哥，也都考上了大學(xué)，雖然我不是村里第一個考上大學(xué)的，卻是全村唯一一個走進(jìn)重點大學(xué)的，因此爸媽的心情可想而知，一掃從前愁眉苦臉的陰影，整個家庭感覺一下子陽光了許多，我們成為了爸媽的驕傲與自豪。早輩的父母或許很少上過大學(xué)，大學(xué)只是一個他們夢想中的地方，在農(nóng)田里辛辛苦苦忙碌了一輩子，就等著子女有出息的一天，就等著孩子們?nèi)崿F(xiàn)他們曾經(jīng)的遐想，因為他們相信，這條他們沒走過的路會讓他們的臉上有更多的光彩，會改變他們的孩子的命運。我想這就是在大學(xué)讀書最基本的意義——讀書，改變了父母，實現(xiàn)了父母心中一直未解的愿望。至少對于我是這樣的，因為如果沒有爸媽自始至終的堅持，我今天是不會站在大學(xué)的殿堂的。

其次，讀書改變了人的素質(zhì)。何為素質(zhì)？廣義上來說是人在生活和做事過程中所體現(xiàn)出的能力與才干，而片面的則可以認(rèn)為是一個人在生活中的言行舉止與道德修養(yǎng)。從入學(xué)之初到今天，細(xì)細(xì)回顧，不管是思想上還是知識上，不管是為人上還是處事上，在大學(xué)里耳濡目染，不知不覺中感覺自己已經(jīng)上了一個大臺階。每次回家，碰見小時候的同學(xué)，雖然那時無話不談，如今卻是兩條道上的人，言行舉止是格格不入。走在大街上、行在人群里、坐公交、逛商店、去公司實習(xí)、到企業(yè)打工，凡此種種，在各種人群圈子里，從他們的言行舉止中能明顯的感覺到大學(xué)生的“優(yōu)勢”，在素質(zhì)上總有那么一點差別。從大的方面來說，或者說是站在高遠(yuǎn)的角度，書是教育進(jìn)行普及的必要中介，而教育對一個國家的重要性是不言而喻的。和發(fā)達(dá)國家相比，我們在很多方面都存在著較大差距，尤其是在民族綜合素質(zhì)上，究其原因，很大程度上還是要歸根于教育的落后。因此，從這一方面來說，讀書是有必要的。

再次，“書使人明理，書使人智慧”，書本身是有意義的，關(guān)鍵是我們怎么去讀。許多偉人都是因為讀書才有所作為的，都是因為讀書而名垂青史。現(xiàn)在很多人現(xiàn)在是在為了工資而讀書，他們讀書，并沒有體會到讀書的快樂。然而還有一部分，把時間花在了讀書之外的事情上去了。書是讀完了，但真正有用的東西忘在了腦后，所以很多人并沒有收獲多少，并沒有實現(xiàn)他們原本應(yīng)有的期望值，這就是所謂的“偽大學(xué)生”，也正這部分人的“就業(yè)難“讓了人們形成了一種錯誤的觀念——讀書無用論。

書本身并無好無壞之分，它是有益的，它就在那里，等待著我們?nèi)プx。當(dāng)書和讀成為一個過程的時候，當(dāng)我們邁入學(xué)習(xí)這條道路的時候，也就是我們發(fā)生改變的時候。讀書改變了什么?我想讀書改變了父母，也改變了我們自己。2.2如何讀書，提升就業(yè)能力

書本身是有益的，它需要我們?nèi)ズ煤米x。我們需要把這些改變與進(jìn)步繼續(xù)下去，提升自己的能力以應(yīng)對就業(yè)難的問題。那么我們需要怎樣讀書呢？從我自己體會出發(fā)，我覺得讀書時需要做到以下兩點。

首先需要增加對自我的了解。很多時候我們自己不清楚自己擁有什么優(yōu)勢與不足、不知道自己喜歡什么職業(yè)不喜歡什么職業(yè)、不明白自己的專業(yè)如何為就業(yè)提供支持，只是抱怨自己讀的學(xué)校不行，所學(xué)專業(yè)不好，簡單的把學(xué)歷文憑當(dāng)成就業(yè)的唯一砝碼。這樣的想法很容易導(dǎo)致讀書浮躁，最后書是讀完了、大學(xué)上完了，但其實什么都沒有學(xué)到，當(dāng)然會面臨就業(yè)不理想的問題，本科結(jié)業(yè)時我身邊有很多這樣的同學(xué)。因此，我們需要對自己進(jìn)行自我鑒定，然后追尋自己的興趣去讀書，這樣大學(xué)幾年下來，我們才會真正在快樂的同時有所學(xué)有所得。

其次需要增加對社會的了解。在現(xiàn)行教育體制下，許多大學(xué)生除對學(xué)校的安排會認(rèn)真對待之外，其他事務(wù)一概不聞不同，延續(xù)著“讀書一考試”的學(xué)習(xí)生活模式，這樣是無法形成職業(yè)素質(zhì)的?，F(xiàn)在的結(jié)果是，畢業(yè)生簡單的將專業(yè)等同于職業(yè)，從而使得在求職過程中，把眼光僅僅停留于與專業(yè)名稱相同的職位上。另外，由于學(xué)校能提供的實際機會總是有限的，大學(xué)生自己又不能很好地安排實踐．導(dǎo)致對用人單位的崗位不熟悉、不清楚崗位職責(zé)是什么、其基本要求是什么、工作過程中會遇到什么樣的困難等等。這樣的話，在現(xiàn)實中求職的困難可想而知。因此我們需要在讀書的同時把目光放寬些，需要參加社會實踐增加自己的閱歷和迅速適應(yīng)社會的能力。

三、作為研究生，如何認(rèn)知與實踐

研究生是祖國未來社會建設(shè)中很重要的一部分，但目前情況下同樣面臨著就業(yè)形勢嚴(yán)峻的問題。那么，對于研究生需要注意哪些呢？下面談?wù)勎业目捶ā?/p>

我覺得研究生是一個比本科生在學(xué)術(shù)能力和科研能力上較好的群體，是介于一個本科生與社會之間的漸進(jìn)群體，因此研究生比起本科生需要有更高的要求。

到了研究生這個階段，需要明白讀書不是為了追求功利而讀書。研究生，顧名思義，就是通過研究工作來進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)生。在讀研究生，將成為我國科技發(fā)展的生力軍，我國科技的創(chuàng)新、發(fā)展、國際競爭力很大程度上依賴于研究生的綜合素質(zhì)。因此，需要扎根于自己的興趣與本職中，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，夯實基礎(chǔ)、提升能力。

對于我自身的要求，可以從兩個方面來談。首先是堅定追求、積極上進(jìn)，辛辛苦苦學(xué)習(xí)了這么多年，有父母的絕對而又辛酸的支持，也自己一味而又迷茫堅持，始終信仰著讀書才是王道；其次優(yōu)秀是一種習(xí)慣，要在思想上站在一定的高度上，不被他人的風(fēng)氣所影響，努力成為一名優(yōu)秀的研究生，為“讀書有用論”盡自己微薄之力。參考文獻(xiàn)：

[1] 王保義.大學(xué)生就業(yè)難問題域?qū)Σ叩纳顚哟窝芯?[J].黑龍江高教研究,2007-11-12.[2]涂思義．大學(xué)生就業(yè)難的原因與對策分析[J]．成都教育學(xué)院學(xué)報，2005．(1)：13．

[3]葉凱．大學(xué)生就業(yè)形勢與對策探析[J]．遼寧教育研究，2005.(4)：91． [4] 武莉娜、李院莉.關(guān)于“讀書無用論"的思考[J].教育評論,2008.

第五篇：中國特色社會主義理論與實踐期末論文

簡述中國特色社會主義社會建設(shè)中的民生問題

在新的歷史條件下，中國特色社會主義市場經(jīng)濟賦予“民生”新的歷史內(nèi)涵。民生是指廣大城鄉(xiāng)居民的生命、生存、生活和生產(chǎn)。改善民生是指黨和政府改善城鄉(xiāng)居民。特別是中低收入者的生命、生存、生活和生產(chǎn)狀況。發(fā)展經(jīng)濟，改善民生，減少社會矛盾，促進(jìn)社會和諧，已經(jīng)成為黨和政府必須解決的重要問題。在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上。只有城鄉(xiāng)居民的利益關(guān)系和諧了，各階層之間、區(qū)域之間的社會關(guān)系才能和諧。貧困地區(qū)和貧困階層，與富裕地區(qū)和富裕階層才不至于形成對立的局面，貧困地區(qū)和貧困階層才能融入到中國特色社會主義和諧社會之中，共享改革開放和科學(xué)發(fā)展的成果。形成廣泛而堅實的群眾基礎(chǔ)。

改善民生，是構(gòu)建社會主義和諧社會的需要，和諧社會以“社會和諧”為基本內(nèi)容，同時包括人與自然的和諧、人與人的和諧和人與社會的和諧三個層面?！吧鐣椭C是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證?！薄皹?gòu)建社會主義和諧社會是一個不斷化解社會矛盾的持續(xù)過程。”只有妥善處理社會矛盾，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系。堅持把改善人民生活作為正確處理社會各階層利益矛盾的起點，才能為社會主義和諧社會構(gòu)建穩(wěn)固的群眾基礎(chǔ)。

改善民生，是黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨的生動寫照，是全面建設(shè)小康社會的基本要求中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤在“6.25”講話中指出：“我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民，要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點。做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?！薄笆菇?jīng)濟發(fā)展成果更多體現(xiàn)到改善民生上”。黨要“真誠傾聽群眾呼聲。真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實事?！卑呀ㄉ鐣髁x和諧社會，關(guān)鍵在黨，重心在基層。黨、國家和政府要使得經(jīng)濟發(fā)展成果更多地惠及廣大基層群眾，使社會主義和諧社會的理念深入人心。使社會主義和諧社會的實踐扎實推進(jìn)，筑牢社會主義和諧社會的群眾基礎(chǔ)。

十八大報告指出，加強社會建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點。這個“必須”闡明了社會建設(shè)的重點是保障和改善民生。保障和改善民生，有利于實現(xiàn)社 1 會主義公平正義。實現(xiàn)社會公平正義是我們黨的一貫主張，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。保障和改善民生, 有利于有效整合社會利益, 改善當(dāng)前存在的各種不公平現(xiàn)象, 提高最廣大人民群眾的滿意度和幸福指數(shù), 進(jìn)一步實現(xiàn)社會公平與正義。

在中國特色社會主義市場經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，城鄉(xiāng)居民的收入差距有拉大的趨勢。原因不外乎以下幾方面：居民個人適應(yīng)市場經(jīng)濟的能力不同；各自面臨的機遇不同；各自生存的環(huán)境不同；各自的家庭背景不同，受教育的程度不同；遺傳因素的不同等等。中國改革基金會國民經(jīng)濟研究所副所長王小魯撰文指出。中國“目前城鎮(zhèn)最高10％與最低10％收入家庭之間的人均收入差距大約是31倍，而不是現(xiàn)在統(tǒng)計顯示的9倍。與之相應(yīng)，全國10％最高收入家庭和10％最低收人家庭之間的人均收入差距估計在55倍左右。而不是按統(tǒng)計數(shù)據(jù)推算的21倍?！薄白罡呤杖牒妥畹褪杖敫?0％的家庭之間。用金融資產(chǎn)表示的財富差距估計在90倍左右”。目前，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國，收入差距已經(jīng)超過自由主義的美國和貪婪與腐敗政府領(lǐng)導(dǎo)的俄羅斯。據(jù)世界銀行估計，只有巴西和阿根廷的貧富差距比中國大。隨著改革開放的深入，城鄉(xiāng)居民間貧富差距日益明顯，逐步分化成富豪、中產(chǎn)階層和貧困階層三種類型，三者的人數(shù)呈金字塔形分布。富豪處于金字塔的頂部，人數(shù)最少。卻占有社會的大量財富；中產(chǎn)階層的人數(shù)次之，處于金字塔的中部；而大多數(shù)的低收入居民(貧困階層)處于金字塔的底部。然而，富豪、中產(chǎn)階層、低收入居民的人均財產(chǎn)。成倒金字塔形。成為一種不穩(wěn)定的形態(tài)，容易使社會矛盾激化。在市場經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展中。三者的獲益程度不同。財富積累的個體差距較大，富者愈富，窮者愈窮。不同層次的人均財富差距愈大，社會的穩(wěn)定系數(shù)愈小，社會矛盾越突出。長此以往，不僅窮人的安全得不到保障，而且富豪的安全也要受到威脅。這樣就會形成南轅北轍的不良局面，就會遠(yuǎn)離和諧社會的根本目標(biāo)，貧困居民就無法早日過上小康生活?！霸谏鐣髁x初級階段。社會成員之間收入存在一定程度的差距，是難以避免的。但是，如果差距懸殊。而且任其擴大，就會造成多方面的嚴(yán)重后果?！薄霸谌魏螘r代和任何社會，資源和財富的過度集中總是社會不和諧甚至是社會動蕩的根源?！薄叭祟惒缓椭C的根源產(chǎn)生于利益的差別和不平等，但是通過有效的政治手段抑制這種差別和不平等，就可以建立和諧社會的基礎(chǔ)?！彼^“民生”, 通俗地講, 就是與老百姓日常生活 2 息息相關(guān)的衣食住行、生老病死問題。一是醫(yī)療保障問題。由于醫(yī)保體制不夠完善，所以農(nóng)民的看病難的問題還沒有得到根本性的解決。二是教育缺位問題。當(dāng)前，城鄉(xiāng)居民教育資源配置嚴(yán)重失衡，教育支出日益構(gòu)成居民家庭嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)。這一切的根源在于教育機會的不公平所導(dǎo)致。三是就業(yè)問題。大學(xué)生畢業(yè)的就業(yè)問題越來越嚴(yán)峻；下崗工人再就業(yè)問題越發(fā)困難；剩余勞動力越來越多，以上諸多問題還未得到很好的解決。四是收入分配問題。收入分配已成為今日民生問題的焦點。城鄉(xiāng)居民的收入分配差距也在不斷拉大。中國城鄉(xiāng)收入差距為世界最高，城鄉(xiāng)收入差距仍在擴大，高收入人群收入超常增長，分配不公，收入分配差距過大的問題日益凸顯。

推進(jìn)中國特色社會主義社會建設(shè)是一個漸進(jìn)的過程，我們要清醒地認(rèn)識到這項工作的長期性和艱巨性，解決社會建設(shè)中的民生問題，更是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它涉及多方主體的利益，關(guān)乎老百姓的日常生活，是構(gòu)建和諧社會最基礎(chǔ)的必要條件，是解決各種社會矛盾的根本所在。新時期下，我們必須以改善民生為重點，更好更快地建設(shè)中國特色社會主義社會，讓人民享受到國家發(fā)展帶來的成果。