第一篇：聞一多先生上課 閱讀答案

聞一多先生上課 閱讀答案

問題：

1.結(jié)合文意解釋第6段中畫線詞語的含義。叫座：

2.選文1至2段用了兩個事例來體現(xiàn)“聞先生性格強(qiáng)烈堅(jiān)毅”，請簡要概括著兩個事例。事例一：

事例二：

3.汪曾褀為同學(xué)代筆些的讀書報告為什么會受到聞先生的贊賞？

4.請你發(fā)揮想象，把聞一多先生教古代神話時學(xué)生聽課的情景 描寫出來。（要求：用一種修辭手法和一個成語，60字左右）1.對學(xué)生很有吸引力,上座率高

2.他把胡子留了起來，聲言：抗戰(zhàn)不勝，誓不剃須。

專心治學(xué)，把自己整天關(guān)在圖書館里

3因?yàn)樗麑懙膱蟾娣治龅臏?zhǔn)確形象，說法新奇，聞一多等西聯(lián)很多教授都很賞識 這種學(xué)生。

4.學(xué)生們一個個坐得端端正正，目不轉(zhuǎn)睛地看著聞一多先生。聞一多先生也是全神貫注，在教室里踱著步子，慢慢品讀著課文。學(xué)生們認(rèn)認(rèn)真真得聽講，仔仔細(xì)細(xì)得做筆記，就像春起的小苗，接受著聞一多先生知識的灌溉。

第二篇：聞一多先生的說和做閱讀答案

讀一本好書，勝過萬兩黃金;賞一本好書，宛如鴻運(yùn)纏身;品一本好書，恰似幸福重溫，下面給大家分享一些關(guān)于聞一多先生的說和做閱讀答案，希望對大家有所幫助。

聞一多先生的說和做

⑴“人家說了再做，我是做了再說?！?/p>

⑵“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！?/p>

⑶作為學(xué)者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學(xué)的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧;夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。

⑷不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。

⑸他并沒有先“說”，但他“做”了。作出了卓越的成績。

⑹“做”了，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛，一部“校補(bǔ)”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。

⑺做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，——作為學(xué)者的方面。

小題1:用自己的話概括節(jié)選內(nèi)容。(3分)

小題2:體會“人家說了再做，我是做了再說”中兩個“說”的不同含義。(2分)_________________________

小題3:為更好地刻畫學(xué)者聞一多的形象，作者十分注重細(xì)節(jié)描寫。請品析下面句子。_________________________

一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。(3分)

小題4:說說開頭第(1)(2)節(jié)在文中的作用。(2分)

小題5: 下列選項(xiàng)中對課文理解不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“吃盡”“消化盡”“遠(yuǎn)射”“文化藥方”等詞語，生動地表現(xiàn)了聞先生全身心投入研究，執(zhí)著探尋從文化上拯救民族之路徑的研究狀態(tài)。

B.文中大量使用對稱句式和四字詞語，使語言富有節(jié)奏感和音樂美，讀來瑯瑯上口。

C.作者善于合理安排材料詳略，如：詳寫最為艱辛的《唐詩雜論》的寫作過程，而略寫比較順利的《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》的寫作過程。

D.第(3)節(jié)中“‘望聞問切’也還只是在‘望’的初級階段”是比擬的說法，把當(dāng)時的中華民族比成一個病人，說明聞一多當(dāng)時從文化上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。

參考答案：

小題1:寫作為學(xué)者的聞一多“做了再說，做了不說”的特點(diǎn)。(用文中原句答不給分)

小題2:前一句中的“說”意為向別人宣告自己要干什么，后一句中的“說”意為向別人告白自己干了什么。

小題3: 用比喻的修辭手法，通過聞一多先生的本子上多、密、整齊的小楷字這個細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出聞一多先生踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的治學(xué)態(tài)度。

小題4:開門見山，照應(yīng)題目，通過對比，突出聞一多先生“說”和“做”的特點(diǎn)，引起下文。

小題5:C

小題1:試題分析：概括選文的主要內(nèi)容的表述思路是：誰+怎么做+結(jié)果。因?yàn)檫x段是課內(nèi)現(xiàn)代文閱讀，課上講解分析時已經(jīng)講解，考生應(yīng)該比較快速的解決此問題。但要注意題干要求：用自己的話概括節(jié)選內(nèi)容。不要直接引用原文的句子即可。

小題2:試題分析：試題分析：理解詞語在文中的含義，就是聯(lián)系文章的中心思想、人物形象(所做事件和細(xì)節(jié)描寫)、作者感情(感情色彩)以及上下文(結(jié)構(gòu)上)等理解詞語的轉(zhuǎn)化義、語境義，其中最主要的是語境義，它包括詞語在語境中的特殊含義、深層含義及言外之意等。解題方法：一、聯(lián)系文章的中心思想理解詞語在文中的含義;二、聯(lián)系人物形象理解詞語在文中的含義——人物的細(xì)節(jié)描寫;三、結(jié)合作者的感情理解詞語在文中的含義。四、聯(lián)系上下文理解詞語在文中的含義。此題就要聯(lián)系上下文理解詞義。

小題3:試題分析：賞析句子首先確定賞析角度，此題題干中有提示：細(xì)節(jié)。當(dāng)然這個句子還用了比喻的修辭手法。這個句子主要是為了體現(xiàn)聞一多先生的治學(xué)態(tài)度。

小題4:試題分析：對于這種題型我們可以從兩個方面來回答：從結(jié)構(gòu)上來說，是落筆點(diǎn)題，點(diǎn)明文章的中心，開門見山，總領(lǐng)全文，或起到引起下文的作用;從內(nèi)容上來說，是為下文作鋪墊和襯托，為后面某某內(nèi)容的描寫打下伏筆。本文贊揚(yáng)聞一多先生的優(yōu)秀品質(zhì)，開頭就引用了聞一多先生的名言，結(jié)構(gòu)上：開門見山，引起讀者的閱讀興趣;內(nèi)容上將先生與別人的行和說做了對比，體現(xiàn)了先生的品質(zhì)。

小題5:試題分析：此題對選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容逐一分析，選項(xiàng)C與文章的內(nèi)容有出入?！岸詫懕容^順利的《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》的寫作過程”文章沒有提到《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》的寫作比較順利，況且研究學(xué)問是很艱苦的過程，從后文對聞一多先生的描寫也可看出。

第三篇：《聞一多先生的說和做》

《聞一多先生的說和做》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.體會文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)和選材的精當(dāng)。2.感受文章詩化的語言。

3.體會作者對聞一多先生的崇高品格和精神的熱情贊美。教學(xué)時數(shù)：1課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入 背景音樂：《七子之歌》

教師介紹：這首歌的詞作者是聞一多。投影介紹作者。

二、檢查字詞預(yù)習(xí)

以投影的方式，解決字詞和四字短語的學(xué)習(xí)

三、學(xué)習(xí)活動一：說說清晰的結(jié)構(gòu)

1．從題目看，本文從哪兩個方面來寫聞一多先生的？（說和做）

2．初讀文章，課文寫了聞一多先生哪兩個身份的說和做的？（學(xué)者和革命家）3．教師提問

（1）作為學(xué)者的聞一多先生的 “說 ”和 “做 ”的特點(diǎn)是什么？ “做了再說，做了不說”。（2）作為革命家的聞一多先生的 “說 ”和 “做 ”的特點(diǎn)是什么？ “說”了，跟著就“做”。（3）你能從文中的一些過渡句、總結(jié)性的語句中看出文章可以分為幾個部分嗎？ 4．活動總結(jié)：文章結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)（投影）：分總結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；承上啟下，過渡自然；結(jié)尾總結(jié)，深化中心。

四、學(xué)習(xí)活動之二：說說文章的內(nèi)容 1.作為學(xué)者的聞一多“做”了些什么呢？ 2.作為革命家的聞一多“說”了什么，“做”了些什么呢？

五、學(xué)習(xí)活動之三：說說詩化的語言

教師講解：詩人臧克家的語言———詩一樣的語言。1.用詞典雅，多四字短語，形象鮮明，極有韻味。教師舉例：“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”連用四個四字短語，形象地寫出了聞一多先生研究唐詩時的勤奮刻苦、嘔心瀝血。

師問：找出這樣有韻味的四字短語，并在書上也用四字短語做點(diǎn)旁批。2.抓住特點(diǎn)，善用比喻，極具形象感和動態(tài)感。教師舉例：“他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏”一句，把聞一多研究古代典籍這一行為比作工人鉆探尋寶。比喻貼切，形象地寫出了聞一多的研究是主動積極的鉆研探求。師問：文中還有哪些用了比喻的手法，其作用是什么？ 3.多用短句，瑯瑯上口，鏗鏘有力，有音樂的美感。

教師講解：這個環(huán)節(jié)，我們通過“變形”的方式來體會短句對人物表達(dá)的作用。“變形”的要求：將句子在逗號處分開，分成一個個短句，用詩的形式分行朗讀。教師舉例：如第 16 小節(jié)“變形”為：

他說了。說的真痛快，動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！

集體朗讀體會語言的鏗鏘有力和對聞一多的高度贊美。師問：你還能用這種方式為其他段落“變形”嗎？ 生成：

如 17 小節(jié)： 他說了：

“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣

前腳跨出大門

后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門！”

朗讀體會聞一多的一身正氣、言行一致。如 20 小節(jié)：

他 是口的巨人

他 是行的高標(biāo)

要求：學(xué)生朗讀并比較，與“他是口的巨人，他是行的高標(biāo)”效果有何不同？ 朗讀、比較體會對聞一多的高度贊美。

教師追問： 你是否能在其他段落中提煉一段或幾段的內(nèi)容，寫成這樣的詩行？ 教師舉例如第 4 小節(jié)：

不動不響，無聲無聞。

一個又一個四方竹紙本上，密密麻麻，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝成《唐詩雜論》！

生成：如第 3 小節(jié)：

他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓 兀兀窮年，瀝盡心血。頭發(fā)零亂，廢寢忘食，惜寸陰、分陰。深宵燈火，大開光明之路，漂白了四壁。

以上“變形”活動，既可以感受文章詩化的語言特色，又可以加深對聞一多精神的理解。

4.活動總結(jié) ：四字短語，典雅而有韻味 ；善于比喻：形象而有內(nèi)涵；多用短句：鏗鏘而有詩意。5.總結(jié)人物，結(jié)束學(xué)習(xí)。

(1)師問：通過這堂課的學(xué)習(xí)，我們感受到了一個怎樣的聞一多？

生成：如：嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、英勇無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的救國熱情、言行一致的高尚人格??(2)結(jié)束語，談?wù)勈斋@。臧克家先生在文中從兩個方面高度贊美了聞一多先生的精神。文章無論是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、精當(dāng)?shù)倪x材還是如詩一般的語言，都值得我們學(xué)習(xí)。

第四篇：《聞一多先生的說和做》閱讀理解題及答案

《聞一多先生的說和做》閱讀理解題

第一部分閱讀賞析

（一）1.能概括選文內(nèi)容的一句話是什么？做了再說，做了不說。

2.選文中聞一多先生都“做”什么了？寫了《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》。

3.分析段中兩處劃線字的含義。（1）“詩興不作”： 這是文言說法，就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。

（2）開一劑救濟(jì)的文化藥方：這是比喻說法，指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法，自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。

4.選文在敘述中穿插了哪些形象描寫？試分析這些描寫的作用。肖像描寫：炯炯目光、目不窺園。細(xì)節(jié)描寫：一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。作用：使聞一多先生那令人尊敬的高大形象具體再現(xiàn)，使他的精神、品格、作風(fēng)可以具體感知。

5.選文最后一段，在文章里起的作用是什么？從哪個詞中可以看出？過渡。僅。

（二）作為學(xué)者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學(xué)的兩年時間??他并沒有先“說”，但他“做”了。做出了卓越的成績。

1．給加粗的字注音。鍥而不舍（qiè）碩果碩（shuò）目不窺園（kuī）．．．

2．概括本段敘述的主要內(nèi)容（含標(biāo)點(diǎn)不超過15字）。聞一多潛心鉆研寫成《唐詩雜論》

3．文中“不動不響，無聲無聞?！币痪涞纳羁毯x是什么？答：不是“不動”，而是在“動”，在廢寢忘食地“動”，用燈火“漂白了四壁”動。這個“不動”是不說，是無聲，是聽不到。用“不動”來突出聞先生的“做”，突出他瀝盡心血，埋頭實(shí)干。

4．選文的最后一段，作者運(yùn)用了議論的表達(dá)方式對前文作了總結(jié)。

第二部分閱讀賞析１、這幾段文字主要寫了聞一多哪些方面的“說”和“做”？答：作為革命家的“說”和“做”。

２、解釋下列詞語。⑴ 迥乎不同：形容相差很遠(yuǎn)_。⑵ 一反既往：改變過去一貫的做法。

３、“你們站出來！你們站出來！”和“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門”體現(xiàn)了聞一多什么特點(diǎn)？答：義正辭嚴(yán)，聲震天地，蔑視敵人。

４、“他走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄”體現(xiàn)了聞一多什么精神？答：英勇無畏，視死如歸_。

５、“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)?！闭垎柭勔欢嘞壬熬蕖痹诤翁帲俊案摺痹谀睦?？

答： “巨”在一切為國為民上，“高”在有崇高的愛國主義精神上。

《聞一多先生的說和做》閱讀理解題

第一部分閱讀賞析

（一）1.能概括選文內(nèi)容的一句話是什么？做了再說，做了不說。

2.選文中聞一多先生都“做”什么了？寫了《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》。

3.分析段中兩處劃線字的含義。（1）“詩興不作”： 這是文言說法，就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。

（2）開一劑救濟(jì)的文化藥方：這是比喻說法，指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法，自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。

4.選文在敘述中穿插了哪些形象描寫？試分析這些描寫的作用。肖像描寫：炯炯目光、目不窺園。細(xì)節(jié)描寫：一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。作用：使聞一多先生那令人尊敬的高大形象具體再現(xiàn)，使他的精神、品格、作風(fēng)可以具體感知。

5.選文最后一段，在文章里起的作用是什么？從哪個詞中可以看出？過渡。僅。

（二）作為學(xué)者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學(xué)的兩年時間??他并沒有先“說”，但他“做”了。做出了卓越的成績。

1．給加粗的字注音。鍥而不舍（qiè）碩果碩（shuò）目不窺園（kuī）．．．

2．概括本段敘述的主要內(nèi)容（含標(biāo)點(diǎn)不超過15字）。聞一多潛心鉆研寫成《唐詩雜論》

3．文中“不動不響，無聲無聞?！币痪涞纳羁毯x是什么？答：不是“不動”，而是在“動”，在廢寢忘食地“動”，用燈火“漂白了四壁”動。這個“不動”是不說，是無聲，是聽不到。用“不動”來突出聞先生的“做”，突出他瀝盡心血，埋頭實(shí)干。

4．選文的最后一段，作者運(yùn)用了議論的表達(dá)方式對前文作了總結(jié)。

第二部分閱讀賞析１、這幾段文字主要寫了聞一多哪些方面的“說”和“做”？答：作為革命家的“說”和“做”。

２、解釋下列詞語。⑴ 迥乎不同：形容相差很遠(yuǎn)_。⑵ 一反既往：改變過去一貫的做法。

３、“你們站出來！你們站出來！”和“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門”體現(xiàn)了聞一多什么特點(diǎn)？答：義正辭嚴(yán)，聲震天地，蔑視敵人。

４、“他走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄”體現(xiàn)了聞一多什么精神？答：英勇無畏，視死如歸_。

５、“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)?！闭垎柭勔欢嘞壬熬蕖痹诤翁?？“高”在哪里？

答： “巨”在一切為國為民上，“高”在有崇高的愛國主義精神上。

第五篇：《聞一多先生的說和做》補(bǔ)充材料

名人對聞一多先生的評價

冰心：“聞一多的死是一首偉大的詩，他給我們留下了最完美、最偉大的詩篇。” 周恩來：“魯迅和聞一多，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。” 毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中說：“我們中國人是有骨氣的。??聞一多拍案而起，橫眉冷對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。??表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概?！?朱自清《挽聞一多先生》：“你是一團(tuán)火，照見了魔鬼；燒毀了自己，遺燼里爆出個新中國！”《一多畫像》：一詩一文一煙斗，一脊梁一聲吼。一畫一印一全集，一代英豪一紅燭。巨人心中的巨人，大師筆下的大師。(臧克家）

聞一多先生事跡

1925年夏，聞一多從美國留學(xué)歸國。走下海輪，詩人難以抑制心頭的興奮，把西服和領(lǐng)帶扔進(jìn)江中，急切地?fù)湎蜃鎳鴳驯А?/p>

然而，等待他的，卻是無邊的黑暗和奇恥大辱??

放眼家國故園，山河破碎，風(fēng)雨如磐，豺狼當(dāng)?shù)溃袕?qiáng)橫行，祖**親被瓜分割占??詩人悲憤地寫下了詩歌《發(fā)現(xiàn)》，并旋即在《現(xiàn)代評論》上發(fā)表了著名的愛國詩篇《七子之歌》?！捌咦印笔侵府?dāng)時被列強(qiáng)霸占的七塊土地，澳門只是“七子”之一。祖**親被掠去的七子分別是香港、澳門、臺灣、九龍、威海衛(wèi)、廣州灣和旅大（旅順大連）。

歷史不會忘記1842年那個屈辱的8月，清政府官員卑躬屈膝，登上停泊在南京江面的英國軍艦“康華麗”號，在荷槍實(shí)彈的英國士兵環(huán)視下簽署了中國近代史上第一份不平等條約——中英《南京條約》。條約規(guī)定中國把香港島割讓給英國，列強(qiáng)瓜分中國的序幕從此拉開。1860年，中英簽署《北京條約》，英國割占九龍半島南端；1898年，清政府被迫簽署《展拓香港界址專條》，“香港的姐妹”九龍半島其余部分劃為“新界”，租給英國99年。1887年，中葡簽署《友好通商條約》，在明代中葉以“晾曬貨物”為名獲準(zhǔn)在澳門居留的葡萄牙人從此強(qiáng)據(jù)了“蓮花寶地”澳門。1895年，中日簽署《馬關(guān)條約》，“東海的一串珍珠”寶島臺灣割讓日本，與她同時被割讓的還有渤海灣畔的“孿生兄弟”旅順和大連。1898年，中英簽署訂租威海衛(wèi)專條，“防海的健將”威海衛(wèi)租借英國25年。1899年，中法簽署廣州灣租借專條，“神州后門上的一把鐵鎖”廣州灣被租讓給法國。到1900年，帝國主義列強(qiáng)已在中國土地上強(qiáng)行開辟商埠上百處，在10多個城市劃定租界20余處?！爸腥A七子”在英、法、日、俄等帝國主義列強(qiáng)的淫威下四散飄零。有一首詩代表了當(dāng)時愛國志士們的心境：“沉沉酣睡我中華，哪知愛國即愛家，國民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜?！?/p>

七子盡淚下，詩人獨(dú)悲歌。聞一多目睹“國疆崩喪，積日既久”，有感于神州故土“失養(yǎng)于祖國，受虐于異類”，“因擇其中與中華關(guān)系最親切者七地，為作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷懷祖國之哀忱，亦以勵國人之奮興云爾?！?激蕩在詩行間的熱愛祖國、熱盼統(tǒng)一的濃烈情感立即在讀者中引起了強(qiáng)烈反響。一位姓吳的青年在給編輯部的信中寫道：“余讀《七子之歌》，信口悲鳴一闕復(fù)一闕，不知清淚之盈眶。讀《出師表》、《陳情表》時，故未有如是之感動也?！?被列強(qiáng)擄去的“中華七子”，是民族罹難、國家浩劫的象征。它表明：“國弱民受辱”、“落后就要挨打”；它警示國人：“中華民族已經(jīng)到了最危險的時候！”

100多年來，一代又一代的中華兒女為了國家富強(qiáng)、民族獨(dú)立挺身而出，拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，上下求索，譜寫了一首首恢弘壯麗的歷史詩篇。

中國人民不屈不撓追求統(tǒng)一的意志匯成不可阻擋的洪流。1930年10月，中國收回威海衛(wèi)；1945年，中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者，10月25日，日本在臺灣的最后一任總督安藤利吉在臺北中山堂向中國政府遞交投降書，臺灣從此重歸中國版圖。與此同時，廣州灣、旅順和大連也相繼回到祖國的懷抱。

祖國大地發(fā)生天翻地覆的變化，中國人民從此站起來了！聞一多之子說：“愿父親九泉下有知，與我們同樂”

精誠所至，金石能開 誠如斯，“中華七子”之歸來其在旦夕乎！——聞一多《七子之歌·詩序》

“中華七子”命運(yùn)的歷史性轉(zhuǎn)折發(fā)生在1949年金秋的北京。在這塊曾被八國聯(lián)軍燒殺擄掠的土地上，毛澤東向世界莊嚴(yán)宣告：中國人民從此站起來了！中華人民共和國成立后，宣布廢除一切不平等條約，徹底結(jié)束了中國近代史上一幕幕慘痛的悲劇。

1971年，中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位。1978年，中國宣布實(shí)行改革開放，國力蒸蒸日上。強(qiáng)盛的社會主義中國躍起在東方的地平線上，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的呼聲響遏行云。“不能將殖民主義的尾巴拖到下個世紀(jì)?！敝袊伯a(chǎn)黨人代表中華民族喊出了洗雪恥辱的最強(qiáng)音！

1982年9月，鄧小平在會見撒切爾夫人時明確表示，1997年中國將收回香港。鄧小平指出：“實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一是民族的愿望，一百年不統(tǒng)一，一千年也要統(tǒng)一的。怎么解決這個問題，我看只有實(shí)行‘一個國家，兩種制度’?！?/p>

1997年6月30日午夜至7月1日凌晨，坐落在香港維多利亞海灣的香港會議展覽中心，舉世矚目的中英香港政權(quán)交接儀式隆重舉行。6月30日23點(diǎn)59分，英國藍(lán)底米字國旗和繪有皇冠獅子米字圖案的英治港旗緩緩降落，一個半世紀(jì)的英國殖民統(tǒng)治宣告結(jié)束；7月1日零時零分，在中華人民共和國國歌聲中，鮮艷的五星紅旗和盛開著紫荊花的香港特別行政區(qū)區(qū)旗徐徐升起，中國從此恢復(fù)對香港行使主權(quán)。交接儀式后，查爾斯王子和剛剛?cè)ヂ毜哪┐鄱脚矶?，在茫茫夜色中，登上即將退役的“不列顛尼亞號”皇家游輪，駛離香港。輪船起錨處，正是154年前第一任港督璞鼎查登陸香港的地點(diǎn)。

兩年之后，中華民族以又一個洗雪恥辱的時刻迎接新世紀(jì)的到來。1999年12月19日夜，澳門文化中心花園館內(nèi)燈火通明。23時58分，綠色的葡萄牙國旗和澳門市政廳旗像帆一樣滑落，20日零時零分，五星紅旗和綠色帶有蓮花圖案的澳門特別行政區(qū)區(qū)旗準(zhǔn)時升起。中葡兩國政府在這一刻完成了澳門政權(quán)的交接?！巴鯉煴倍ㄖ性?，家祭無忘告乃翁?！痹诎拈T回歸之夜，聞一多先生的子孫四代共20多人團(tuán)聚在北京門頭溝的家中，舉行家祭，慶賀澳門回歸祖國。家中對聯(lián)高懸：“百年誕辰紅燭燃遍舉酒慰英靈，九九歸一死水微瀾昂首新世紀(jì)”，橫批“澳門回家”。聞一多之子聞立雕說：“父親期盼骨肉團(tuán)聚的夙愿終于實(shí)現(xiàn)了。愿父親九泉下有知，與我們同樂?！?/p>

新世紀(jì)夢想：祖國的完全統(tǒng)一、中華民族的偉大復(fù)興 “‘中華七子’之歸來其在旦夕乎！”

別看五千年沒有說破，你猜得透火山的緘默？ 說不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂 爆一聲：

“咱們的中國！”

——聞一多《一句話》--聞一多(1899～1946)

中國詩人，文史學(xué)者。名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家驊。后改名多，又改名一多。生于湖北浠水。1912年考取北京清華學(xué)校，曾任《清華周報》編輯、《清華學(xué)報》學(xué)生部編輯，發(fā)表舊體詩文多篇。1920年7月，第一首新詩《西岸》發(fā)表，以后連續(xù)發(fā)表新詩。早期的詩，形式多為自由體，較為突出地表現(xiàn)了唯美的傾向和秾麗的風(fēng)格。1921年11月，清華文學(xué)社成立，為其重要成員。同年12月，在清華文學(xué)社作《詩的格律研究》 的學(xué)術(shù)演講，次年寫成《律詩底研究》，開始進(jìn)行系統(tǒng)的新詩格律化的理論研究。1922年去美國留學(xué)，學(xué)習(xí)繪畫，進(jìn)修文學(xué)，研究中國古典詩歌和英國近代詩歌。其間創(chuàng)作、發(fā)表了《太陽吟》、《孤雁》等詩，表達(dá)對祖國的思念。還在《創(chuàng)造周報》上發(fā)表《〈女神〉之時代精神》等有影響的新詩評論。1923年印行第一本新詩集《紅燭》后，開始致力于新詩創(chuàng)作。1925年自美回國，在北京藝術(shù)?？茖W(xué)校任教，并成為徐志摩主編的《晨報副刊·詩鐫》的主要撰稿人。1926年發(fā)表論文《詩的格律》，提出新詩要具有“音樂的美(音節(jié))，繪畫的美(詞藻)，并且還有建筑的美（節(jié)的勻稱和句的均齊）”。開創(chuàng)了格律體的新詩流派，影響了不少后起詩人。

1928年，第二本詩集《死水》出版，收1925年以后的詩作28首，作品內(nèi)容更為充實(shí)，形式整齊，語言凝練，形成了獨(dú)具的沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格。同年3月，《新月》雜志創(chuàng)刊，列名編輯，在該刊上發(fā)表少量譯著。秋后，任武漢大學(xué)文學(xué)院院長兼中文系主任，從此致力于中國古代文學(xué)研究。1930年轉(zhuǎn)任青島大學(xué)文學(xué)院長兼國文系主任。1932年定居北京，任清華大學(xué)中國文學(xué)系教授?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，在由北大、清華、南開三校組成的長沙臨時大學(xué)任教。1938年到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教授。此時，他廣泛地研究了中國古代文化遺產(chǎn)，由唐詩研究開始，上溯先秦漢魏六朝，乃至于古代神話、甲骨文和鐘鼎文，以文學(xué)為中心，旁涉民俗學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)，形成一個完整的中國文學(xué)史和文化史的研究體系。對《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》研究的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)尤大，著有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《古典新義》等專著。1942年出版《楚辭校補(bǔ)》，得到學(xué)術(shù)界的普遍贊譽(yù)。1944年加入中國民主同盟，抗戰(zhàn)勝利后出任民盟中央執(zhí)行委員、云南總支部宣傳委員兼《民主周刊》社社長，成為積極的民主斗士。1946年7月15日在云南大學(xué)舉行的李公樸追悼大會上講演，抨擊國民黨，當(dāng)晚被國民黨特務(wù)暗殺。1948年開明書店出版了《聞一多全集》。

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聞一多<<紅燭>>賞析 燒罷！燒罷！燒破世人的夢，燒沸世人的血——

也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄

這首詩寫于1923年。詩人準(zhǔn)備出版自己的第一部詩集，在回顧自己數(shù)年來的理想探索歷程和詩作成就時，就寫下了這首名詩《紅燭》，將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。

詩的開始就突出紅燭的意象，紅紅的，如同赤子的心。聞一多要問詩人們，你們的心可有這樣的赤誠和熱情，你們可有勇氣吐出你的真心和這紅燭相比。一個“吐”字，生動形象，將詩人的奉獻(xiàn)精神和赤誠表現(xiàn)得一覽無余。

詩人接著問紅燭，問它的身軀從何處來，問它的靈魂從何處來。這樣的身軀、這樣的靈魂為何要燃燒，要在火光中毀滅自己的身軀？詩人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多問題。矛盾！沖突！在曾有的矛盾沖突中詩人堅(jiān)定了自己的信念。因?yàn)?，詩人?jiān)定地說：“不誤！不誤”。詩人已經(jīng)找到了生活的方向，準(zhǔn)備朝著理想中的光明之路邁進(jìn)，即使自己被燒成灰也在所不惜。

詩歌從第四節(jié)開始，一直歌頌紅燭，寫出了紅燭的責(zé)任和生活中的困頓、失望。紅燭要燒，燒破世人的空想，燒掉殘酷的監(jiān)獄，靠自己的燃燒救出一個個活著但不自由的靈魂。紅燭的燃燒受到風(fēng)的阻撓，它流著淚也要燃燒。那淚，是紅燭的心在著急，為不能最快實(shí)現(xiàn)自己的理想而著急，流淚。詩人要歌頌這紅燭，歌頌這奉獻(xiàn)的精神，歌頌這來之不易的光明。在這樣的歌頌中，詩人和紅燭在交流。詩人在紅燭身上找到了生活方向：實(shí)干，探索，堅(jiān)毅地為自己的理想努力，不計(jì)較結(jié)果。詩人說：“莫問收獲，但問耕耘。”

這首詩有濃重的浪漫主義和唯美主義色彩。詩歌在表現(xiàn)手法上重幻想和主觀情緒的渲染，大量使用了抒情的感嘆詞，以優(yōu)美的語言強(qiáng)烈地表達(dá)了心中的情感。在詩歌形式上，詩人極力注意詩歌的形式美和詩歌的節(jié)奏，以和詩中要表達(dá)的情感相一致，如：重復(fù)句的使用、一定程度上采用中國傳統(tǒng)詩歌的押韻形式、前后照應(yīng)和每節(jié)中詩句相對的齊整等等。詩人所倡導(dǎo)的中國新詩的格律化、音樂性的主張?jiān)谶@首詩中有一定的體現(xiàn)?？梢哉f，聞一多融匯古今、化和中外的詩歌形式，以強(qiáng)烈的情感表達(dá)和追求精神開辟了中國一代詩風(fēng)，激勵著一代代的中國詩人去耕耘和探索。