第一篇：小學(xué)《綜合素質(zhì)》寫(xiě)作模擬題及四

小學(xué)《綜合素質(zhì)》寫(xiě)作模擬題及范文四

1.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。

材料一：道德可以彌補(bǔ)智慧的缺陷，但智慧卻彌補(bǔ)不了道德的缺陷。

材料二：一名學(xué)生不想上選修課，跑進(jìn)教室換球鞋。老師看見(jiàn)他說(shuō)：“就算只有你一名學(xué)生，我也要堅(jiān)持上課?！庇谑?，學(xué)生很無(wú)奈的上完課，但是那位老師卻很認(rèn)真的上完課。

材料三：醫(yī)院病房里，一名護(hù)士正在幫助一名著名的外科大夫給病人縫傷口，護(hù)士突然說(shuō)“不行，還有一塊紗布沒(méi)取出來(lái)，一共是12塊紗布，現(xiàn)在只取出了11塊。”大夫說(shuō)：“我取出來(lái)了，縫傷口?！弊o(hù)士堅(jiān)持不讓。過(guò)了一會(huì)，大夫伸出手說(shuō)：“我要的護(hù)士就是這樣的!”原來(lái)另一塊紗布在他的掌心里。

根據(jù)材料，寫(xiě)一篇800字左右的文章，題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確?！緟⒖挤段摹?/p>

職業(yè)道德是教師的基本素養(yǎng)

但丁曾說(shuō)：“道德可以彌補(bǔ)智慧的不足，而智慧卻無(wú)法彌補(bǔ)道德的不足?！币虼耍瑢?duì)于一位教師來(lái)說(shuō)，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。

于是，那位堅(jiān)持取出最后一塊紗布的護(hù)士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅(jiān)持給一個(gè)學(xué)生上完了一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們?nèi)绻軌蜃鲆幻處煟脖仨氉袷亟處煹穆殬I(yè)道德，因?yàn)檫@是對(duì)真理的永恒追求，對(duì)責(zé)任的永不言棄。

熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關(guān)愛(ài)在孩子的性格和人格發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)缺乏師愛(ài)的班集體是不和諧、不快樂(lè)的，孩子在這種氛圍中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，勢(shì)必形成不健全的性格和個(gè)性品質(zhì)。教師的愛(ài)不僅可以營(yíng)造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利于孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，作為一名教師首先要熱愛(ài)自己的學(xué)生。作為一名的職業(yè)教師，僅僅具備熱愛(ài)學(xué)生的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育教學(xué)需要教師精通自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，另外，還要具備廣博的文化知識(shí)和的教育科學(xué)知識(shí)。教師教書(shū)育人，需要自己有一桶水才可以給學(xué)生一滴水。教師不僅要教給學(xué)生認(rèn)知、情感、能力、價(jià)值觀等等，還要在教育教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)處理各種各樣的偶發(fā)事件。

教師職業(yè)道德的另一核心要求是教師的教育機(jī)智。教育機(jī)智是一種創(chuàng)造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發(fā)事件時(shí)，要運(yùn)用教學(xué)機(jī)智靈活而巧妙地處理，靈活多變，具體問(wèn)題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學(xué)生搞惡作劇，若立刻處理，會(huì)影響其他同學(xué)的聽(tīng)課;若不予理睬，會(huì)影響教師的威信，使學(xué)生變本加厲。這時(shí)，教師就要充分發(fā)揮自己的教育機(jī)智，以使教學(xué)工作正常進(jìn)行下去。

作為一名的職業(yè)教師，最重要的是要堅(jiān)持以人為本的個(gè)性發(fā)展的教育原則。依據(jù)加德納的多元智力理論，每個(gè)孩子的生理、心理發(fā)展是不一樣的，其智力、特長(zhǎng)也是不一樣的。作為教育者，應(yīng)依據(jù)每個(gè)孩子的個(gè)性差異，實(shí)施不同的教育，做到因材施教、循序漸進(jìn)、因勢(shì)利導(dǎo)。

職業(yè)道德是一名護(hù)士的職業(yè)靈魂，也是一名教師的職業(yè)靈魂。2.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。

《相聲百年經(jīng)典》一書(shū)中，作者記述了著名相聲大師侯寶林先生的一段往事。在排演相聲《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》時(shí)，他特地去請(qǐng)教了京劇表演藝術(shù)家這樣一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題：關(guān)公那個(gè)代表性的亮相姿勢(shì)，究竟是左手捋髯、右手背在身后，還是右手捋髯，左手背在身后?對(duì)大師的這種做法，人們無(wú)不稱(chēng)嘆，你又有何感受? 請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，擬定標(biāo)題，不少于800字?！緟⒖挤段摹?用細(xì)節(jié)綻放美麗 用心做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，成功的玫瑰終將綻放出最動(dòng)人的美麗?！}記

山間的花兒知道，自己只能盛開(kāi)一次，因此，它細(xì)心地張開(kāi)每一片花瓣，細(xì)心調(diào)整每一片花瓣的角度和色彩，最終綻放出令人驚嘆的高雅。

天上的彩霞知道，自己只能絢爛一次，因此，它細(xì)心地鋪開(kāi)每一片云霞，用心設(shè)計(jì)每一片云霞的濃重輕淡，用心舒卷霞光的燦爛和風(fēng)采，從而成就了上帝領(lǐng)空那最美的花園。

青春的我們知道，我們只能年輕一回，所以我們必須認(rèn)真把握好生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，靜靜地守候成功殿堂的幸?；ㄩ_(kāi)。

細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

遙想戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，藺相如大智大勇而又慎于細(xì)節(jié)，把握好獻(xiàn)璧于王而請(qǐng)指示于王的關(guān)鍵時(shí)刻，方能夠有禮有節(jié)，不辱使命，完璧歸趙。而一代劍客荊軻雖剛勇過(guò)人，但在“執(zhí)秦王之手，握秦王之袖”的關(guān)鍵之處猶豫徬徨，致使良機(jī)錯(cuò)過(guò)，釀成了刺秦不成，荊魂歸陰，血濺秦廷的莫大遺憾，亦為千古之人敲響了“切莫疏于細(xì)節(jié)”的警鐘。

細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

放眼航天事業(yè)，我國(guó)“神州號(hào)”系列飛船之所以能夠發(fā)射成功，是因?yàn)楹教烊思?xì)心嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真把握飛船發(fā)射的每一個(gè)數(shù)據(jù)，每一個(gè)程序，每一個(gè)細(xì)節(jié)。而美國(guó)的“挑戰(zhàn)者號(hào)”航天飛機(jī)發(fā)射升空后不幸失事墜毀，七名宇航員全部罹難，究其原因，僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)細(xì)節(jié)沒(méi)有做到位。小小的細(xì)節(jié)失誤，造成慘重的航天事業(yè)損失，令人驚愕，令人扼腕沉思。

細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

相聲大師侯寶林先生長(zhǎng)于幽默而慎于細(xì)節(jié)，終成為相聲表演藝術(shù)大師;貝多芬才華超人而又慎于細(xì)節(jié)，注重推敲每一個(gè)音符，他的交響曲才成為最美的“天堂之音”;我國(guó)歷代的偉大詩(shī)人，文采雄奇而又秉承“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的原則，才有了“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的瀟灑飄逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的新奇別致，才有了“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)”的睿智哲理。

細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

當(dāng)然，這里的慎于細(xì)節(jié)并不是不辨本末;這里的細(xì)致入微，并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于細(xì)節(jié)，大智大勇而又細(xì)心慎重，這才是人生成功的有力。

山間的花兒，用細(xì)心描繪高雅;天空的云霞，用細(xì)心潑灑絢爛。我們風(fēng)華正茂的莘莘學(xué)子，也一定會(huì)用“慎于細(xì)節(jié)”綻放人生的美麗。

第二篇：小學(xué)《綜合素質(zhì)》寫(xiě)作模擬題及五

小學(xué)《綜合素質(zhì)》寫(xiě)作模擬題及范文五

1.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。

東鄰人家的岳母死了，殯葬的時(shí)候需要一篇祭文，這家人就托私塾的老師幫寫(xiě)一篇。塾師便從古本里規(guī)規(guī)矩矩的抄了一篇，沒(méi)想到誤抄了悼岳丈的祭文。葬禮正在進(jìn)行的時(shí)候，識(shí)字的人發(fā)現(xiàn)這篇祭文完全弄錯(cuò)了。這一家人跑回私塾去責(zé)問(wèn)老師。塾師解釋說(shuō)：“古本上的祭文是刊定釣，無(wú)論如何不會(huì)錯(cuò)，只怕是你家死錯(cuò)了人?！?/p>

要求：請(qǐng)用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作，不要脫離材料的內(nèi)容或含義。題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢，不少于800字。

【參考范文】 用生活豐富教材

在傳統(tǒng)教育觀念影響下，相當(dāng)一部分教師“以本(教材)為本”的意識(shí)十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當(dāng)“圣經(jīng)”來(lái)使用，認(rèn)為“書(shū)上有什么，我就講什么;書(shū)上怎么寫(xiě)，我就怎么講;寫(xiě)進(jìn)書(shū)本的都是正確的?！辈粫?huì)把書(shū)本的知識(shí)，經(jīng)過(guò)自己的處理，合理運(yùn)用到生活中，以致于在殯葬的時(shí)候出現(xiàn)這場(chǎng)鬧劇。我們現(xiàn)在有些教師把自己束縛在教材中，對(duì)教材中每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都掰開(kāi)揉碎，繁講細(xì)講，生怕有半點(diǎn)遺漏，認(rèn)為只要把教材內(nèi)容灌輸給學(xué)生即可完成教學(xué)任務(wù)，課堂氣氛單調(diào)、沉悶。

現(xiàn)代課程論強(qiáng)調(diào)課程是“教科書(shū)與其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境”構(gòu)成的復(fù)雜、開(kāi)放系統(tǒng)，因此教材是實(shí)施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們：教材應(yīng)具有開(kāi)放性和彈性，應(yīng)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實(shí)踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗(yàn)、感悟、反思等，從而實(shí)現(xiàn)其學(xué)習(xí)方式的多樣化，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。這些新的課程理念使我們重新認(rèn)識(shí)教材的“法定”性質(zhì)，只強(qiáng)調(diào)“教教材”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，葉圣陶先生曾經(jīng)指出“教材無(wú)非是個(gè)例子”，我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是教教材，應(yīng)做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運(yùn)用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不依賴(lài)教材。

偉大教育家陶行知聽(tīng)到朋友的夫人責(zé)罵拆表的孩子之后，連連搖頭說(shuō)：“你打掉了一個(gè)‘愛(ài)迪生’?！彼H自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來(lái)，帶到修表店看師傅修表。陶行知對(duì)那位夫人說(shuō)：“鐘表店是學(xué)校，修表師傅是老師，一元六角錢(qián)是學(xué)費(fèi)，在鐘表店看一個(gè)多小時(shí)是上課，自己拆了裝，裝了拆是實(shí)踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點(diǎn)學(xué)費(fèi)，花一點(diǎn)功夫，培養(yǎng)孩子好問(wèn)、好動(dòng)的興趣。這樣，‘愛(ài)迪生’才不會(huì)被打跑、趕走?！庇纱丝闯?，只有將“生活”這本教材靈活的運(yùn)用好，并將書(shū)本知識(shí)融匯其中，才能更形象直觀的完成教學(xué)任務(wù)。

教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時(shí)代的“活水”來(lái)充實(shí)、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應(yīng)具備課程改革的意識(shí)和課程資源開(kāi)發(fā)的能力。其實(shí)課程資源豐富多彩，包括學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活的環(huán)境、教學(xué)設(shè)備設(shè)施、自然和社會(huì)資源、網(wǎng)絡(luò)資源等等。只要我們留意生活、敏銳觀察，豐富的生活積累將成為我們教學(xué)信手拈來(lái)的生動(dòng)課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統(tǒng)“照本宣科”的教學(xué)觀念，增強(qiáng)課程意識(shí)和課程資源開(kāi)發(fā)能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價(jià)值得到“超水平”發(fā)揮。

2.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。

冰心曾說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有一朵鮮花不美麗，也沒(méi)有一個(gè)學(xué)生不可愛(ài)。”每個(gè)學(xué)生都是一本需要仔細(xì)閱讀的書(shū)，是一朵需要耐心澆灌的花，是一枝需要點(diǎn)燃的火把。如果學(xué)生生活在批評(píng)中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé);生活在鼓勵(lì)中，他就學(xué)會(huì)了自信;生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài)。根據(jù)上述材料給你的啟示，以“賞識(shí)教育”為題，寫(xiě)一篇不少于1000字的議論文。要求觀點(diǎn)明確，條理清楚，語(yǔ)言流暢。

【參考范文】 賞識(shí)教育

俗話說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！庇捎诿總€(gè)學(xué)生的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、自身的心理素質(zhì)和基礎(chǔ)不同，每個(gè)學(xué)生存在著一定的差異。因此，每個(gè)班級(jí)都會(huì)或多或少地存在著學(xué)困生。學(xué)困生是班級(jí)的落伍者，做好他們的工作難度很大，而且學(xué)困生常常屢教不改。學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作是實(shí)施素質(zhì)教育的要求，只有全體學(xué)生都得到全面發(fā)展，才能使得全民族的素質(zhì)得以提高。應(yīng)如何賞識(shí)學(xué)困生呢? 賞識(shí)從本質(zhì)上說(shuō)就是一種激勵(lì)，賞識(shí)教育對(duì)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化是何等重要。為充分發(fā)揮賞識(shí)教育對(duì)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化作用，要做到：善于關(guān)心學(xué)困生;善于賞識(shí)學(xué)困生身上的閃光點(diǎn);善于用賞識(shí)性評(píng)語(yǔ)。

善于關(guān)心學(xué)困生，給學(xué)困生前進(jìn)的勇氣。學(xué)困生的形成是有一定原因的。因此要深入實(shí)際，調(diào)查掌握學(xué)困生“困”之所在，然后給予關(guān)心幫助。針對(duì)學(xué)困生的具體問(wèn)題，給予指導(dǎo)與幫助，讓學(xué)生感受到老師的關(guān)心，這樣會(huì)讓學(xué)困生有了前進(jìn)的動(dòng)力與希望?！瓣P(guān)心”不僅體現(xiàn)了老師無(wú)私的愛(ài)，而且更重要的是給了學(xué)困生前進(jìn)的勇氣。

善于賞識(shí)學(xué)困生身上的閃光點(diǎn)，激勵(lì)其進(jìn)步。閃光點(diǎn)也就是優(yōu)點(diǎn)，人人都有優(yōu)點(diǎn)，學(xué)困生也不例外?！百潛P(yáng)學(xué)生極其微小的進(jìn)步，比嘲笑其顯著的劣跡高明?！币虼私處熞朴诎l(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，發(fā)展他們的積極因素。從這一點(diǎn)入手，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的斗志，鼓足學(xué)生前進(jìn)的勇氣，從而達(dá)到轉(zhuǎn)化學(xué)困生的目的。

善于用賞識(shí)性評(píng)語(yǔ)，增強(qiáng)學(xué)困生的自信。評(píng)語(yǔ)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的重要一環(huán)，也是實(shí)現(xiàn)師生情感交流的重要方式之一。傳統(tǒng)的操行評(píng)定忽視了教育民主，忽視了學(xué)生的個(gè)性。教師無(wú)形中將學(xué)生分為“好”與“差”，無(wú)形中使好學(xué)生更好，差生更差。為此，教師應(yīng)嘗試將傳統(tǒng)的操行評(píng)定改為正面引導(dǎo)的賞識(shí)性評(píng)語(yǔ)，從而使每一個(gè)學(xué)生都感到自信，受到激勵(lì)。如在批改學(xué)生作業(yè)時(shí)，有意在批改完之后加上一兩句飽含感情的評(píng)語(yǔ)：“你真棒!”“加油!”“你進(jìn)步了!”“老師贊賞你的好學(xué)精神!”“你是好樣的!”等等。這樣做，不僅是對(duì)學(xué)生完成作業(yè)的肯定，而且也是對(duì)他們的鼓勵(lì)和促進(jìn)。特別是學(xué)困生，他們會(huì)為此而興奮的，從而增強(qiáng)了他們的自信，提高了他們學(xué)習(xí)的勇氣。

賞識(shí)源于發(fā)自?xún)?nèi)心對(duì)學(xué)生的鐘愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)?！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。同樣也可以說(shuō)沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育。作為教師要能夠尊重自己的學(xué)生，賞識(shí)自己的學(xué)生。更重要的是要尊重學(xué)困生，賞識(shí)學(xué)困生。教師要多去了解學(xué)困生、多去關(guān)心學(xué)困生、多去找學(xué)困生身上的閃光點(diǎn)。這樣一來(lái)自然就拉近了師生的距離，消除了學(xué)困生們的逆反心理。

賞識(shí)是一座橋梁，是精神相融、心靈交匯的橋梁。這座橋梁是我們轉(zhuǎn)化學(xué)困生的綠色通道。在這條通道上，教師只有把“師愛(ài)”灑向班級(jí)的每一位學(xué)生，當(dāng)愛(ài)流入學(xué)生心田時(shí)，便會(huì)化為對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)老師的尊敬、對(duì)同學(xué)的友愛(ài)。這種愛(ài)必然會(huì)得到美麗的回報(bào)，這種愛(ài)是轉(zhuǎn)化學(xué)困生的靈丹妙藥。

第三篇：小學(xué)《綜合素質(zhì)》寫(xiě)作模擬題及三

小學(xué)《綜合素質(zhì)》寫(xiě)作模擬題及范文三

1.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)好老師意味著什么?首先意味著他是這樣一個(gè)人，他熱愛(ài)孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子們的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈?！瘪R克思說(shuō)：“只能用愛(ài)來(lái)交換愛(ài)，只能用信任來(lái)交換信任?！备郀柣f(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人才會(huì)教育孩子?！?/p>

根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，請(qǐng)以“師愛(ài)”為話題，寫(xiě)一篇文章。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作，不要脫離材料內(nèi)容或含義。題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢。文體不限，不少于1000字。

【參考范文】 師愛(ài)無(wú)限

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子?！睅煇?ài)，是教育的前提和開(kāi)始，是通往教育成功的橋梁，也是最基本的教育原則?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！?/p>

教育心理學(xué)家認(rèn)為，師愛(ài)是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的教育情操。作為一名教師，最重要的就是要以發(fā)自心靈深處對(duì)學(xué)生的愛(ài)，去挖掘?qū)W生內(nèi)在的積極因素，激發(fā)學(xué)生自我肯定的積極情感，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生自信、向上、進(jìn)取的動(dòng)力，從而達(dá)到教人、育人的目的。

師愛(ài)是心靈的溝通。教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛(ài)學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”。我國(guó)著名教育家陶行知先生也曾說(shuō)過(guò)：“真的教育是心心相映的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能達(dá)到人的深處?！弊鳛榻處煟鸵鲆粋€(gè)有心人，時(shí)時(shí)處處去觀察學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，與他們建立深厚的友誼，達(dá)到心靈的溝通。這樣，你會(huì)感到一種心靈的愉悅，這份愉悅來(lái)自學(xué)生帶給你的感動(dòng)，它如蒙蒙細(xì)雨般滋潤(rùn)，如融融春意般溫暖。教育不能沒(méi)有愛(ài)，就像池塘不能沒(méi)有水一樣，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！皭?ài)人者，人恒愛(ài)之?！敝灰愀冻鰫?ài)，用心去愛(ài)，就能感受到來(lái)自學(xué)生的愛(ài)。

師愛(ài)需要換位意識(shí)。學(xué)生是活生生的個(gè)體，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展，社會(huì)閱歷的擴(kuò)展和思維方式的變化，其獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)日益增強(qiáng)，有很強(qiáng)的自尊心，需要得到他人，特別是老師的尊重，當(dāng)有了缺點(diǎn)或錯(cuò)誤時(shí)，往往害怕老師批評(píng)，特別是不希望老師當(dāng)眾批評(píng)。教師要懂得學(xué)生的這些心理特征。陶行知先生曾告誡師范生：“未來(lái)的先生們!忘了你們的年紀(jì)，變個(gè)十足的小孩子，加到小孩子的隊(duì)伍里去吧!”的確，我們必須蹲下身子，學(xué)會(huì)變成孩子，要有一種換位意識(shí)，才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，真正理解學(xué)生，真正把師愛(ài)轉(zhuǎn)化為激發(fā)學(xué)生追求進(jìn)步、積極進(jìn)取的力量源泉。

師愛(ài)需要講究藝術(shù)。有些教師埋怨：“為什么我付出那么多的關(guān)懷，那么多的愛(ài)心，學(xué)生仍不懂禮貌，不尊重老師，一點(diǎn)也不理解老師的一番苦心?”這恐怕就是老師愛(ài)的方式不當(dāng)?shù)脑颉Ｓ行┙處熢诮逃龑W(xué)生的過(guò)程中，不是對(duì)學(xué)生愛(ài)得太過(guò)分，失去師之尊嚴(yán)，就是束得太緊，管得太死，以至學(xué)生“談師色變”。有些教師對(duì)學(xué)生的情感近似溺愛(ài)，對(duì)學(xué)生缺乏基本要求，事事包辦代替，從不輕易放手。過(guò)猶不及，愛(ài)學(xué)生不等于放任自流，但更不能吝于施與，關(guān)鍵是要講究分寸，講究藝術(shù)。沒(méi)有規(guī)矩，難成方圓。教師既要與學(xué)生打成一片，也要注意師道尊嚴(yán)，才能得到理想的教育效果。

師愛(ài)是催生百花的春風(fēng)，是撫慰心靈的陽(yáng)光，是滋長(zhǎng)希望的土壤。作為一名教師，如何用“心”去愛(ài)學(xué)生，讓你對(duì)學(xué)生的愛(ài)孕育出教育的累累碩果，需要教師在實(shí)踐中去做更深入的探索和思考——師愛(ài)無(wú)限。

2.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。三個(gè)學(xué)生進(jìn)商店，分別買(mǎi)飲料。一個(gè)人說(shuō)，我喜歡喝果汁，味道是甜的;另一個(gè)人說(shuō)，我喜歡喝咖啡，苦中帶甜;還有一個(gè)人說(shuō)，我喜歡礦泉水，味道是淡的。一位教師聽(tīng)見(jiàn)了，若有所思。

根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇作文。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢。不少于800字。

【參考范文】 繽紛成就和諧

三個(gè)學(xué)生走進(jìn)商店尋解渴之物，喜甜者偏愛(ài)果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買(mǎi)下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧——和而不同方為和諧，若這世上只有一種飲料，則不免單調(diào)而索然無(wú)味。

繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時(shí)舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨?“萬(wàn)紫千紅總是春”，本來(lái)萬(wàn)物都欣然生長(zhǎng)的春日就不是由一種色彩來(lái)主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的世界，是真正意義的和諧。

輕叩紅樓之門(mén)，尋那樁百年來(lái)曼遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的夢(mèng)，你說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里眾相紛蕓，鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰(shuí)是讀者的最?lèi)?ài)?從來(lái)是眾口難調(diào)，然而亦從來(lái)是雅俗共賞，輕撫著略微卷起的書(shū)頁(yè)，我們仿佛聽(tīng)到，那“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”的張揚(yáng)，那“花落人亡兩不知”的憂(yōu)傷，那“這個(gè)妹妹，好像哪里見(jiàn)過(guò)”的驚喜，那“愛(ài)哥哥，愛(ài)哥哥”的呼喚，匯成了一曲和諧的樂(lè)章，不絕于耳，味之不盡…… 和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬(wàn)物，用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)命令世間萬(wàn)物達(dá)成量的一致;和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說(shuō)是指揮家，讓萬(wàn)事萬(wàn)物各就其位，讓它們演繹真實(shí)的自己，成就真正的和諧。

千年之前，春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭(zhēng)鳴之聲穿透史冊(cè)、書(shū)卷，穿越時(shí)空仍然在耳畔擲地有聲;千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來(lái)束縛他人，亦不以他人之思想來(lái)束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國(guó)人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續(xù)至今，令人感佩。

子曰“有教無(wú)類(lèi)”。作為人民教師，我們應(yīng)尊重不同的學(xué)生，尊重不同的看法，尊重不同的選擇，用心去領(lǐng)會(huì)并呵護(hù)真正的和諧，對(duì)各個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好給予保護(hù);對(duì)各個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)陋習(xí)給予寬容;尊重商店里買(mǎi)不同飲料的學(xué)生;尊重音像店里買(mǎi)古典音樂(lè)或是流行搖滾音樂(lè)的學(xué)生……正是每個(gè)學(xué)生的不同特性構(gòu)成這變幻多彩的大千世界，沒(méi)有不同就沒(méi)有真正的和諧。

——問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮? ——繽紛的色彩，——為何? ——繽紛成就和諧!

第四篇：申論寫(xiě)作備考：綜合寫(xiě)作模擬題(四)

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申論寫(xiě)作備考：綜合寫(xiě)作模擬題

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中公教育專(zhuān)家為大家?guī)?lái)綜合分析模擬題?！窘o定材料】

材料一：2014年1月8日和5月4日，江蘇省南京市建鄴區(qū)政府官網(wǎng)分別發(fā)表題為《南京市市長(zhǎng)繆瑞林來(lái)CBD孵化器視察工作》和《南京市市委書(shū)記楊衛(wèi)澤來(lái)CBD孵化器視察工作》。兩則報(bào)道除了日期、人名和職務(wù)不同外，格式、內(nèi)容、甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都完全一致?！?點(diǎn)要求都一模一樣，書(shū)記市長(zhǎng)真是團(tuán)結(jié)呀，心往一處想?！庇芯W(wǎng)友道。

材料二：2014年12月9日，有網(wǎng)友因需聯(lián)系四川瀘州市江陽(yáng)區(qū)民政局，在打開(kāi)該局官網(wǎng)并點(diǎn)擊“聯(lián)系我們”一欄時(shí)，發(fā)現(xiàn)該局電話和郵箱的關(guān)鍵部分均以X代替。記者打開(kāi)瀘州市江陽(yáng)區(qū)民政局官網(wǎng)的“聯(lián)系我們”頁(yè)面，該頁(yè)一共三行字，第二行監(jiān)督投訴電話和郵箱，分別顯示為0830-xxxxxx和xxxxxx@163.xxx。

材料三：國(guó)務(wù)院辦公廳日前印發(fā)《關(guān)于開(kāi)展第一次全國(guó)政府網(wǎng)站普查的通知》，部署對(duì)全國(guó)政府網(wǎng)站開(kāi)展首次普查。此次普查的時(shí)間是從2015年3月至12月;普查目的是，摸清全國(guó)政府網(wǎng)站基本情況，有效解決一些政府網(wǎng)站存在的群眾反映強(qiáng)烈的“不及時(shí)、不準(zhǔn)確、不回應(yīng)、不實(shí)用”等問(wèn)題。力圖消除政府網(wǎng)站“僵尸”“睡眠”等現(xiàn)象。

此次普查正是要解決一些政府網(wǎng)站存在的群眾反映強(qiáng)烈的“不及時(shí)、不準(zhǔn)確、不回應(yīng)、不實(shí)用”的問(wèn)題。文件指出，對(duì)普查中發(fā)現(xiàn)存在問(wèn)題的網(wǎng)站，督促其整改，問(wèn)題嚴(yán)重的堅(jiān)決予以關(guān)停，切實(shí)消除政府網(wǎng)站“僵尸”、“睡眠”等現(xiàn)象。

國(guó)務(wù)院辦公廳拿出了15項(xiàng)指標(biāo)，用于評(píng)判政府網(wǎng)站是否合格。其中，“站點(diǎn)無(wú)法訪問(wèn)”、“網(wǎng)站不更新”、“欄目不更新”、“嚴(yán)重錯(cuò)誤”、“互動(dòng)回應(yīng)差”等5項(xiàng)指標(biāo)是單項(xiàng)否決指標(biāo)，只要網(wǎng)站出現(xiàn)這5項(xiàng)指標(biāo)中的任意一種情形，就會(huì)被判定為不合格。其余10項(xiàng)指標(biāo)中，每一項(xiàng)都會(huì)進(jìn)行評(píng)分，而且扣分不設(shè)上限，各指標(biāo)累計(jì)扣分超過(guò)40分，同樣會(huì)被判定為不合格。

值得注意的是，按照文件要求，監(jiān)測(cè)時(shí)間點(diǎn)前1年內(nèi)，對(duì)公眾信件、留言及時(shí)答復(fù)處理的政務(wù)咨詢(xún)類(lèi)欄目中存在超過(guò)3個(gè)月未回應(yīng)的現(xiàn)象，即單項(xiàng)否決。

根據(jù)以上材料，請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)國(guó)務(wù)院普查政府網(wǎng)站的行為? 要求：語(yǔ)言精練，250字左右?！緟⒖即鸢浮?/p>

國(guó)務(wù)院的這個(gè)行為是在推動(dòng)政府工作作風(fēng)轉(zhuǎn)變。政府網(wǎng)站是政府履行職責(zé)的平臺(tái)，百姓看政府網(wǎng)站，看的就是政府工作。政府需要真正把服務(wù)做實(shí)做好。近幾年大量政務(wù)網(wǎng)站就處于休眠和半休眠狀態(tài)，“雙胞胎”報(bào)道，電話畫(huà)“X”等懶政現(xiàn)象大量存在，其暴露的是政

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府的服務(wù)意識(shí)淡。此舉一方面可以為評(píng)估政府網(wǎng)站建設(shè)、政務(wù)公開(kāi)情況設(shè)立更科學(xué)周詳?shù)臉?biāo)準(zhǔn);另一方面也可以此為抓手，解決一些地方民眾長(zhǎng)期得不到回應(yīng)的問(wèn)題。更重要的是，通過(guò)這種集中普查測(cè)評(píng)服務(wù)型政府的轉(zhuǎn)型進(jìn)度，倒逼地方政府和事業(yè)單位加快改革。唯此，才能縮小橫亙?cè)谡畔⒒蜗蠛蛯?shí)際效能之間的那道鴻溝。

第五篇：綜合素質(zhì)寫(xiě)作

如何培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 俗話說(shuō)：“行為培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)。”請(qǐng)以“學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣”為話題寫(xiě)一篇文章，題目自擬，文體不限(詩(shī)歌除外)，不少于800字。

如何培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

俗話說(shuō)：“行為培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)。”這就是說(shuō)，我們的思想每天都在影響著我們的行動(dòng)，而這些行動(dòng)促成我們的習(xí)慣，習(xí)慣又塑造了我們不同的性格，性格又讓我們選擇了不同的命運(yùn)：可見(jiàn)，在日常的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是多么的重要!回顧這半年來(lái)，在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)方面我主要關(guān)注了以下幾個(gè)方面。

首先，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該從樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心開(kāi)始。

樹(shù)立和鞏固學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的自信心，就要讓學(xué)生正確評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)自己。為每個(gè)學(xué)習(xí)階段制定一個(gè)明確可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

記得剛開(kāi)學(xué)時(shí)，除了初俊紅有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)外，其余的孩子對(duì)學(xué)習(xí)都很茫然，還有更多的學(xué)生對(duì)自己根本就沒(méi)抱任何希望，所以一開(kāi)學(xué)班上就出現(xiàn)了嚴(yán)重不守紀(jì)律的現(xiàn)象。面對(duì)這種情況.我想：必須盡快讓孩子們正確認(rèn)識(shí)自己，針對(duì)自己實(shí)際能力明確學(xué)習(xí)目標(biāo)!于是.我設(shè)計(jì)了一個(gè)“自我激勵(lì)卡”，讓每個(gè)學(xué)生在卡上寫(xiě)上自己的姓名、座右銘、近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)。讓學(xué)生尋找一些能激勵(lì)自己學(xué)習(xí)的話語(yǔ)作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒自己努力學(xué)習(xí)：讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際情況預(yù)定上學(xué)期通過(guò)努力后應(yīng)該達(dá)到怎樣的一個(gè)認(rèn)知水平，這是近期目標(biāo);通過(guò)半年的學(xué)習(xí)，你希望自己獲得哪些成功，這是遠(yuǎn)期目標(biāo)。這份“自我激勵(lì)卡”要求學(xué)生認(rèn)真思考后，認(rèn)真填寫(xiě)，并貼在他們的課桌面上，讓他們時(shí)時(shí)看到自己現(xiàn)實(shí)與愿望的距離越來(lái)越小，時(shí)時(shí)提醒自己努力，努力，再努力!“自我激勵(lì)卡”完成后，我讓學(xué)生親自設(shè)計(jì)自己的心愿卡，并寫(xiě)上自己的心愿。心愿卡制作得非常漂亮，幾乎所有的孩子的心愿都是考試考個(gè)好成績(jī)好回報(bào)家長(zhǎng)和老師。孩子的每個(gè)老師也在他們的心愿卡上寫(xiě)下幾句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，孩子的父母為孩子送上殷切的希望。就這樣，一張小小的心愿卡，濃縮著父母老師的期望，滿(mǎn)載著孩子們的夢(mèng)想，引領(lǐng)著孩子們?cè)趯W(xué)海中翱翔;卡上每一句深情的祝福，都會(huì)時(shí)刻激勵(lì)孩子們奮進(jìn)。激勵(lì)卡和心愿卡為樹(shù)立學(xué)生們學(xué)習(xí)的信心奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)情緒。

無(wú)論走進(jìn)哪個(gè)班級(jí)，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)班上有各種爭(zhēng)星評(píng)比活動(dòng)，這些活動(dòng)決不流于形式，而是短時(shí)期就見(jiàn)成績(jī)的活動(dòng)。也就是說(shuō)每個(gè)月就會(huì)有評(píng)選結(jié)果，每個(gè)月我都會(huì)給那些獲獎(jiǎng)學(xué)生頒發(fā)獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品。通過(guò)各種形式的評(píng)選活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)情緒。在評(píng)選活動(dòng)中，我絕不把眼光只放在好學(xué)生身上，讓那些后進(jìn)生望洋興嘆，這對(duì)他們的自信心將是一種打擊，更會(huì)打消他們學(xué)習(xí)的積極性。在評(píng)選活動(dòng)中，我會(huì)不斷更換評(píng)選條件及內(nèi)容。比如，為了讓學(xué)生能夠認(rèn)真地對(duì)待作業(yè)，我在班上開(kāi)展了“我的作業(yè)多棒”這一評(píng)選活動(dòng)。兩個(gè)月的評(píng)選對(duì)象不同。九月份我評(píng)選作業(yè)寫(xiě)得最漂亮的前十名同學(xué)，為的是在班級(jí)中樹(shù)立認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的榜樣;十月份我改變策略，評(píng)選對(duì)象改為作業(yè)進(jìn)步前十名的同學(xué)，為的是促進(jìn)那些書(shū)寫(xiě)不工整的學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)真書(shū)寫(xiě)。無(wú)論在什么時(shí)候，我都充分調(diào)動(dòng)全班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。只有當(dāng)學(xué)生有了一種積極向上的學(xué)習(xí)情緒，班級(jí)學(xué)習(xí)氛圍也才會(huì)形成。

再次，培養(yǎng)學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。.無(wú)論帶哪個(gè)班，我對(duì)學(xué)生都有一個(gè)要求：各科作業(yè)必須按時(shí)完成。首先，作為教師的我們應(yīng)該做到：作業(yè)布置一定要適量。其次，我教學(xué)生學(xué)會(huì)如何“擠”時(shí)間寫(xiě)作業(yè)。一般語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課一上完，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)作業(yè)就布置了，學(xué)生就知道把有些空余時(shí)間“擠”出來(lái)完成作業(yè)。而屬于學(xué)生活動(dòng)的時(shí)閻我完全交給他們，我送給他們的一句話是：學(xué)要學(xué)得認(rèn)真，玩要玩得痛快。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)如何“擠”時(shí)間完成作業(yè)后，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，他們有著你無(wú)法估量的潛能。

最后，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣。

為了培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)的好習(xí)慣，配合學(xué)校“我和好書(shū)交朋友”的讀書(shū)活動(dòng)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)“讀書(shū)有感”的小冊(cè)子，放在書(shū)柜里，讓學(xué)生看完一本書(shū)就馬上在冊(cè)子上寫(xiě)下自己的讀書(shū)感想。我會(huì)定期檢查，在寫(xiě)得好的感想后面我畫(huà)個(gè)“★”，并獎(jiǎng)紅旗貼在墻報(bào)上。學(xué)生在“讀書(shū)有感”這本冊(cè)子上越寫(xiě)越好，由原來(lái)的1—2句到后來(lái)寫(xiě)一段話的都有，并定期評(píng)選讀書(shū)積極分子。這樣，既促進(jìn)了學(xué)生的寫(xiě)作，更激發(fā)了學(xué)生讀書(shū)的熱情，也為學(xué)生語(yǔ)言文字的積累和運(yùn)用打下了良好的基礎(chǔ)。

當(dāng)然，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法的掌握、學(xué)習(xí)能力的提高的過(guò)程，是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的艱苦的過(guò)程，也是磨煉學(xué)生意志、性格、品質(zhì)的過(guò)程，對(duì)此，讓我們站在時(shí)代的高處從身邊的小事做起，精心地去關(guān)注、訓(xùn)練孩子的行為習(xí)慣。實(shí)踐證明，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅能提高孩子的學(xué)習(xí)效率，更會(huì)使孩子終生受益。

發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)

請(qǐng)以“發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)”為題，寫(xiě)一篇論述文。要求觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢。不少于1000字。

發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)

同樣半杯水，樂(lè)觀的人會(huì)說(shuō)：”我還有半杯水”，悲觀的人會(huì)說(shuō)：”我只剩半杯水了”。正如塞爾瑪女士一樣，同樣一片地方，卻產(chǎn)生了前后兩種截然不同的生活。教師看待學(xué)生，也應(yīng)如此，要尋找每個(gè)學(xué)生的”閃光點(diǎn)”，關(guān)心、熱愛(ài)全體學(xué)生。

斯賓塞曾說(shuō)過(guò)：”仔細(xì)觀察是取得偉大成就的一個(gè)因素。”通過(guò)觀察了解學(xué)生也是教師做好教學(xué)工作的首要任務(wù)。塞爾瑪之所以能根據(jù)自己親身經(jīng)歷寫(xiě)了一本《快樂(lè)的城堡》，正是因?yàn)樗淖屑?xì)觀察和主動(dòng)樂(lè)觀地探究周?chē)磺械木?。作為教師也要善于觀察，根據(jù)學(xué)生之間的差異性和豐富性，因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，這樣，才能使每個(gè)學(xué)生得到發(fā)展。

魯迅曾說(shuō)過(guò)：”教育植根于愛(ài)?！标P(guān)愛(ài)學(xué)生也是教師職業(yè)道德的核心。塞爾瑪女士開(kāi)始研究千姿百態(tài)的仙人掌，欣賞曼妙的落日和海市蜃樓，正是她開(kāi)始熱愛(ài)這片天地的過(guò)程。關(guān)愛(ài)學(xué)生，要愛(ài)全體學(xué)生，在整個(gè)班集體中，教師不僅要愛(ài)成績(jī)好的學(xué)生，更要給予后進(jìn)生更多的關(guān)愛(ài)。關(guān)愛(ài)學(xué)生，要使愛(ài)與尊重信任相結(jié)合，充分發(fā)揚(yáng)民主教育，建立民主平等的師生關(guān)系，這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

除此之外，教學(xué)還應(yīng)依靠積極因素，克服消極因素。每個(gè)學(xué)生身上都既有積極的因素，又有消極的因素，正如塞爾瑪母親的回信上：”一個(gè)看到的是地上的泥土，一個(gè)看到的卻是天上的星星?！弊鳛榻處?，要充分放大學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，并運(yùn)用賞識(shí)教育，幫助、引導(dǎo)其通過(guò)利用積極因素去克服自身的消極因素，形成正確的人生觀和完全的性格特征。

總之，每個(gè)學(xué)生都希望得到老師的關(guān)注，希望老師重視他。他們都很在乎在老師心目中的地位。每個(gè)學(xué)生身上都匯集著不同色彩的光芒，每一個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，不管他學(xué)習(xí)好與不好，都有自己與眾不同的能力和潛力，只要我們善于觀察，善于發(fā)現(xiàn)。教師要熱愛(ài)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)，用心去面對(duì)每一位學(xué)生，把自己最真誠(chéng)的愛(ài)奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能感受到教師的愛(ài)，樹(shù)立起他們的自信心，讓他們通過(guò)自己的努力成為一名好學(xué)生。

一個(gè)贊美的眼神，一個(gè)鼓勵(lì)的手勢(shì)，往往能給我們的教育教學(xué)帶來(lái)意想不到的收獲。教師對(duì)學(xué)生小小的成功，點(diǎn)滴的優(yōu)點(diǎn)給予贊美，可以強(qiáng)化其獲得成功的情緒體驗(yàn)，滿(mǎn)足其成就感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)自信心，促進(jìn)良好心理品質(zhì)的形成和發(fā)展，有助于建立和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造一個(gè)奮發(fā)向上的班集體氛圍。

請(qǐng)多給學(xué)生一點(diǎn)贊美吧，因?yàn)樗魈斓某晒吞N(yùn)藏在你的贊美之中!

素質(zhì)教育應(yīng)怎樣在幼兒園中實(shí)施

素質(zhì)教育應(yīng)怎樣在幼兒園中實(shí)施

實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)精英人才，就必須從幼兒時(shí)就開(kāi)始，必須根據(jù)每個(gè)幼兒應(yīng)的教育策略，使每個(gè)幼兒的成長(zhǎng)進(jìn)程都得到充分的必要的發(fā)展。那么，究竟應(yīng)該點(diǎn)不成熟的意見(jiàn)，歡迎提出建議。

一、必須要狠抓幼兒園老師的教師素質(zhì)

幼兒園的孩子由于年齡非常小，思想非常單純，模仿性特別強(qiáng)，老師的一舉一這就決定了要落實(shí)實(shí)施好素質(zhì)教育，必須要有一支高素質(zhì)的幼兒教師隊(duì)伍。因此，兒教師的思想政治素質(zhì)。因?yàn)榻處煹乃枷胝嗡刭|(zhì)是新世紀(jì)教師素質(zhì)的靈魂，它對(duì)是決定教育工作最終成功與失敗的關(guān)鍵。因此必須要引導(dǎo)幼兒教師要有明確的政治移，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，像人民教育家陶行知那樣，“捧著一顆心來(lái)，不帶性地拓展個(gè)性教育的范圍和空間，依據(jù)幼兒的身心發(fā)展和興趣愛(ài)好，熱愛(ài)他們、尊要有一顆高尚純潔的心。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“教育技巧的全部奧秘，也就是在和幼兒心靈之間進(jìn)行溝通的一條通道，是開(kāi)啟幼兒智慧的一把萬(wàn)能鑰匙，是照亮幼

二、必須注重對(duì)幼兒全方面的培養(yǎng)

幼兒的學(xué)前教育是作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分。要貫徹實(shí)施好素質(zhì)教育，當(dāng)幼兒全方面的培養(yǎng)，實(shí)施相應(yīng)的教育對(duì)策和教育方法。

1.幼兒個(gè)性的培養(yǎng)

個(gè)性是指一個(gè)人全部心理活動(dòng)的總和，或者說(shuō)是具有一定傾向性的各種心理特個(gè)性都是不同的。在不同的場(chǎng)合，不同的背景之下，對(duì)不同的事情都會(huì)以一種自身要使幼兒全面發(fā)展，又要幫助他們形成良好的個(gè)性，而不是試圖封鎖、壓制孩子個(gè)發(fā)展幼兒的興趣愛(ài)好，是實(shí)施素質(zhì)教育的應(yīng)有之義。必須對(duì)幼兒變化多端的個(gè)性?xún)A有針對(duì)性地去培養(yǎng)和教育，使每個(gè)幼兒的個(gè)性都像那花園里千姿百態(tài)的朵朵鮮花，2.重視幼兒的興趣愛(ài)好

美國(guó)教育學(xué)家、心理學(xué)家布魯諾認(rèn)為，如果教師自己對(duì)所教的課程感覺(jué)不到求家蔡元培說(shuō)：“我們教書(shū)，并不像注水入瓶一樣，注滿(mǎn)了就完事，最重要是引起學(xué)生幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，是至關(guān)重要的。興趣，不僅能激發(fā)幼兒內(nèi)心的求知欲，而且也加以鉆研，從而就使眼界見(jiàn)識(shí)逐步拓寬。

3.注重對(duì)幼兒注意力的訓(xùn)練

俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“注意是我們心靈的惟一門(mén)戶(hù)，意識(shí)中的一切，都必須個(gè)學(xué)生（包括幼兒）獲取知識(shí)的一個(gè)重要的心理方面的技能。沒(méi)有注意，外界的一不會(huì)產(chǎn)生感知、理解、記憶、想象等。由于幼兒的注意力不可能持久，作為幼兒園豐富多彩，形式的靈活多變，巧妙地要把幼兒的注意力集中到當(dāng)前所進(jìn)行的活動(dòng)中積極性、主動(dòng)性，從而長(zhǎng)此以往，他的注意力也就逐漸地被加以延長(zhǎng)。

4.注重培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣

當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展

為了適應(yīng)新時(shí)代不斷加快知識(shí)更新，終身學(xué)習(xí)成為必然趨勢(shì)。那么怎樣才能做到知識(shí)不斷更新？那習(xí)方法的養(yǎng)成，因此，教師必須從幼兒時(shí)期開(kāi)始來(lái)培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法，灌輸終身學(xué)以后，他就會(huì)根深蒂固的記入腦海，落實(shí)到行動(dòng)之中。

三、家庭要配合幼兒園進(jìn)行素質(zhì)教育

首先，要對(duì)家長(zhǎng)的家教觀念進(jìn)行更新。不能沉浸于過(guò)去的“重智輕德”、“重知識(shí)輕能力”，而責(zé)”，家長(zhǎng)是子女的第一位老師，更要身體力行，充分尊重孩子的獨(dú)立人格與自尊，充分調(diào)動(dòng)、激發(fā)動(dòng)性。

其次，在家里實(shí)施素質(zhì)教育要有愛(ài)心、信心、細(xì)心、耐心、恒心，更要有決心。因?yàn)檫@“六心愛(ài)心是實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)；信心是實(shí)施素質(zhì)的力量源泉；細(xì)心則是決定素質(zhì)教育質(zhì)量的好差；耐的動(dòng)力；恒心則是決定素質(zhì)教育成效的大??；而決心則是實(shí)施素質(zhì)教育的保證。

最后，孩子出現(xiàn)問(wèn)題，不管大與小，絕對(duì)不能隱瞞，應(yīng)該及時(shí)與老師進(jìn)行交流溝通。千萬(wàn)不要兒園，其他事就和我無(wú)關(guān)了，有這種思想，可是大錯(cuò)特錯(cuò)的，教育好并引導(dǎo)好幼兒，必須要老師和會(huì)導(dǎo)致學(xué)校教育和家庭教育的脫節(jié)，老師的正常合理性教育實(shí)效，倒霉的可是你的子女，無(wú)辜的孩

總之，我認(rèn)為在面對(duì)飛速發(fā)展的知識(shí)新時(shí)代，要培養(yǎng)高素質(zhì)、高精尖的綜合型人才，就必須在育，千萬(wàn)不能在起跑線上就落后于新時(shí)代。

尊重學(xué)生

:營(yíng)造溫情氛圍呵護(hù)學(xué)生自尊

蘇霍姆林斯基有個(gè)十分精彩的比喻，“要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生稚嫩的心靈?！绷己玫男睦矸諊菍W(xué)生健康成長(zhǎng)的保障，是學(xué)生進(jìn)步的一個(gè)前提。作為教師，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)溫情的積極向上的心理氛圍是非常有利于教育教學(xué)的。保護(hù)好學(xué)生的自尊心，是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)的一個(gè)重要方面，是營(yíng)造溫情心理氛圍的先決條件。教師應(yīng)在教育教學(xué)中，有意識(shí)地保護(hù)學(xué)生的積極自尊心，才會(huì)使學(xué)生樂(lè)于接受教育，并獲得成功。要保護(hù)學(xué)生自尊心，以下幾方面是不應(yīng)忽略的。

首先，堅(jiān)持平等對(duì)話。作為教師，首先要清醒地認(rèn)識(shí)到過(guò)去的“師道尊嚴(yán)”已為時(shí)代所摒棄，學(xué)生是與老師完全平等的人，尊重是教育民主的第一原則。有了這種健全的心理，教師才能平等地、耐心地傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，才不會(huì)壓抑學(xué)生的個(gè)性，才會(huì)建立民主、和諧的師生關(guān)系。其次，關(guān)注弱勢(shì)群體。維護(hù)自尊是每個(gè)正常人的基本需要，班級(jí)里的那些后進(jìn)生及有某方面生理缺陷的學(xué)生則更渴望在集體中居于適當(dāng)?shù)牡匚?，得到較好的評(píng)價(jià)和重視。因?yàn)樗麄兊淖宰鹦耐嗳酰菀资軅?，所以教師在教育教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地關(guān)注這些學(xué)生的心理需求，更加細(xì)心地呵護(hù)他們的自尊心。我們要像給朱元璋畫(huà)像的聰明畫(huà)家那樣，既要保護(hù)弱勢(shì)群體的自尊，又要做得巧妙，使他們感覺(jué)不到自己的弱勢(shì)。

再次，挖掘前進(jìn)動(dòng)力?？释e極的肯定性評(píng)價(jià)而獲得自尊，是一種普遍的心理需要。即使老師們眼中的雙差生(學(xué)>--j差、品德差)，表面上看似什么都不在乎，其實(shí)他們的內(nèi)心深處同樣也有十分強(qiáng)烈的自尊需求。對(duì)待這些學(xué)生，我們不能因?yàn)椤昂掼F不成鋼”，就總是惡語(yǔ)相譏或橫加指責(zé)，那樣只會(huì)使他們?cè)诒畴x我們的方向上越走越遠(yuǎn)。我們應(yīng)積極挖掘他們的閃光點(diǎn)，使他們的長(zhǎng)處在集體活動(dòng)中得到充分發(fā)揮，并以此為契機(jī)，激發(fā)他們的榮譽(yù)感、自尊心

和上進(jìn)心。最后，寬容學(xué)生過(guò)失。在日常教學(xué)中，學(xué)生出現(xiàn)這樣那樣的小過(guò)失是不可避免的，絕大多數(shù)情況下，他們并非故意，而是在不經(jīng)意間造成的?！叭藷o(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)?！苯處煈?yīng)允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，而且要懂得寬容他們的錯(cuò)誤與過(guò)失，不要盯住他們的錯(cuò)誤不放或?qū)λ麄兊倪^(guò)失窮追不舍，只要讓他們明白錯(cuò)誤行為及錯(cuò)誤所在就罷手，要保護(hù)他們敏感的自尊。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。教師要細(xì)心呵護(hù)學(xué)生露珠般脆弱的心靈，精心為他們營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)溫情的心理氛圍，教師給予學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛(ài)，就是對(duì)他們“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的澆灌和培育；教師善解人意的溫情就是照亮學(xué)生心靈窗戶(hù)的盞盞明燈。

教師職業(yè)

:教師一我向往的職業(yè)

“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，中國(guó)自古就有許多吟頌奉獻(xiàn)的詩(shī)句。奉獻(xiàn)是一種 精神，奉獻(xiàn)是一種品質(zhì)，奉獻(xiàn)也是一種追求。教師職業(yè)就是一個(gè)奉獻(xiàn)的職業(yè)。無(wú)形中，人們賦 予教師職業(yè)這樣一種內(nèi)在的精神涵義——奉獻(xiàn)。我也認(rèn)為，奉獻(xiàn)是教師的職責(zé)所在。

奉獻(xiàn)精神是教師職業(yè)道德的要求之一。奉獻(xiàn)精神意味著教師為了學(xué)生的發(fā)展，應(yīng)該最大 限度地履行自己的職責(zé)，把自己的全部時(shí)間和精力奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。奉獻(xiàn)于教育 事業(yè)，就是奉獻(xiàn)于人類(lèi)社會(huì)的終極目標(biāo)和終極價(jià)值的追求與實(shí)現(xiàn)，就是奉獻(xiàn)于自我完善和人的 完善。

我想當(dāng)我站在幾尺講臺(tái)上，當(dāng)我面對(duì)渴求知識(shí)的眼睛，當(dāng)我滔滔不絕講解的時(shí)候，我心中 有一份責(zé)任，我感到祖國(guó)的未來(lái)和希望都落在了我的身上，責(zé)任重大且任重而道遠(yuǎn)。奉獻(xiàn)也是 一份責(zé)任，正因?yàn)榉瞰I(xiàn)，教師的職業(yè)才顯得光輝榮耀，顯得高尚偉大。即使我會(huì)寂寞，我會(huì)貧 苦，我會(huì)辛勞。我無(wú)怨無(wú)悔，我毅然決然。都說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是辛勤的園丁，是默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)者?？墒牵谶@辛苦奉 獻(xiàn)的背后，在努力的付出之后，教師也很快樂(lè)，他們換來(lái)的是學(xué)生的明天。“桃李滿(mǎn)天下”“桃 李不言，下自成蹊”，當(dāng)默默奉獻(xiàn)換來(lái)累累碩果時(shí)，老師們笑了，笑得最燦爛最動(dòng)人。“鞠躬盡

瘁，死而后已”，教師不應(yīng)該放棄自己的追求，教師應(yīng)該堅(jiān)守心中的那一份信念。教師事業(yè)是一項(xiàng)永恒性的事業(yè)，不論社會(huì)如何變化，教師應(yīng)具有“超越”時(shí)代的不變的價(jià)值 和甘于奉獻(xiàn)的無(wú)私忘我精神。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，一位教師只有把為別人做出貢獻(xiàn)視為最高 的享受，他才能成為共產(chǎn)主義信念的真正的培養(yǎng)者。一位優(yōu)秀的人民教師，只有依靠自己的知 識(shí)努力確立崇高的價(jià)值目標(biāo)，自覺(jué)地將自己的全部精力和感情投入教育事業(yè)中并為之奮斗，才 能在追求社會(huì)價(jià)值的過(guò)程中找到個(gè)人的幸福與快樂(lè)，實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值。教師從選擇教師職業(yè)開(kāi)始，就應(yīng)具備“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，永不為外物所動(dòng)的 膽魂與氣概。弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，鍛造師德師魂，是一種理想與情感，是實(shí)施教育的基本出發(fā)點(diǎn)和 著力點(diǎn)。奉獻(xiàn)，不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，更是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類(lèi)、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因此，奉獻(xiàn)精神是衡量一名教師師德師魂的一把標(biāo)尺。

幼兒園的自尊心

: 不可忽視的“自尊心”

自尊心人皆有之，它是一種要求受到尊重的情感，是一種動(dòng)力，是一種激發(fā)人們積極向上的精神力量。幼兒雖小，但也有較強(qiáng)的自尊心，他們?cè)谌烁裰幸灿信c成人同等地位的要求。幼兒心理較脆弱，易受到損傷。培養(yǎng)愛(ài)護(hù)幼兒的自尊心，就會(huì)使他們心情愉快，充滿(mǎn)信心，積極向上。這種狀態(tài)是幼兒接受教育的最佳狀態(tài)。相反，若挫傷幼兒的自尊心，他們就容易產(chǎn)生自卑感，甚至滋生對(duì)立情緒，性格也會(huì)變得粗暴、固執(zhí)，教育起來(lái)就十分困難了。

尊重孩子，并不是對(duì)他們百依百順，而是要求我們把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，把我們放在與孩子平等的位置上，要學(xué)會(huì)“蹲下來(lái)’’同孩子說(shuō)話和交流，以尋求心理上的溝通與默契。自尊是一種精神的需要，也是一種人格的內(nèi)核，假設(shè)我們不懂孩子的自尊，不能做到尊重孩子，那也請(qǐng)不要傷害孩子，因?yàn)槟鞘撬麄兂砷L(zhǎng)的動(dòng)力，如果失去了這種動(dòng)力，有可能會(huì)毀壞他們的一生。

孩子都有很強(qiáng)的自尊心，曾有人對(duì)孩子們“怕”什么做過(guò)一個(gè)調(diào)查，調(diào)查表明，孩子最怕的是失面子，怕當(dāng)著外人的面被人數(shù)落自己的短處，更怕拿別的孩子的長(zhǎng)處與自己的短處相比，怕失去信任，這些“怕”歸納起來(lái)，就是怕自尊心受到傷害?？墒怯械臅r(shí)候我們不懂得孩子的自尊心有多強(qiáng)，又有多寶貴，總是在不知不覺(jué)申予以傷害、甚至踐踏，把對(duì)孩子的關(guān)懷，扭曲為監(jiān)視和強(qiáng)迫，剝奪了孩子應(yīng)有的自由空間和時(shí)間，使孩子對(duì)自己的事情沒(méi)有任何的自主權(quán)，同時(shí)自尊心受到傷害。

一個(gè)人是在人們對(duì)他的肯定與尊重中學(xué)會(huì)自尊、關(guān)愛(ài)，也學(xué)會(huì)尊重別人，愛(ài)別人的。要把滿(mǎn)足幼兒的自尊心需要與對(duì)他們思想上、學(xué)習(xí)上的具體要求、幫助巧妙地結(jié)合起來(lái)，把幼J乙的自尊心需要不斷地轉(zhuǎn)化為上進(jìn)的動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為改正錯(cuò)誤、糾正缺點(diǎn)的動(dòng)機(jī)，轉(zhuǎn)化為追求進(jìn)步、努力學(xué)習(xí)的行為。

所以我們?cè)谟變航逃^(guò)程中，一定要注意尊重幼兒，保護(hù)幼兒的自尊心。不要讓孩子備受壓抑，讓每一個(gè)孩子一生下來(lái)就有一份做人的權(quán)利，也就是有得到愛(ài)護(hù)與尊重的權(quán)利。

幼兒園的創(chuàng)造性思維 幼兒創(chuàng)造性思維培養(yǎng)之我見(jiàn)

21世紀(jì)是一個(gè)創(chuàng)新的世紀(jì)，要想培養(yǎng)大批創(chuàng)新人才，必須從幼兒開(kāi)始培養(yǎng)。因此，全面推進(jìn)幼兒創(chuàng)新教育，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神，發(fā)展幼兒的創(chuàng)新能力勢(shì)在必行。要想培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，需要從不同的方面進(jìn)行改進(jìn)和努力。

首先，幼兒教師要具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，具備創(chuàng)新水平。這是教師職業(yè)的基本要求，也是當(dāng)代社會(huì)對(duì)教師的普遍要求。要求教師要熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，能為幼兒創(chuàng)造一個(gè)輕松、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)要求教師要有強(qiáng)烈的求知欲，要有教育科研能力以及具備現(xiàn)代教育理論，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新自己的教育理念和教育方法。

一名具有創(chuàng)新精神的教師，不僅需要懂得鼓勵(lì)幼兒積極探索，激發(fā)幼兒的好奇心和探索欲，鼓勵(lì)他們的探索行為，同時(shí)還要豐富幼兒的感性知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，這是創(chuàng)造性思維發(fā)展的源泉。幼兒的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)大多來(lái)自日常生活和游戲，以及幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)的各種活動(dòng)中，因此，在平時(shí)的教育教學(xué)中，老師要經(jīng)常有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)幼兒去感知、去觀察、去探索、去發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)他們多看、多聽(tīng)、多做、多想、多問(wèn)、多說(shuō)，從各方面擴(kuò)大幼兒的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)范圍。游戲是幼兒最喜愛(ài)的活動(dòng)，也是發(fā)展幼兒創(chuàng)造性思維的重要形式和手段。在游戲中，幼兒的心情愉快，情緒高漲，精神飽滿(mǎn)。因此，教師要不失時(shí)機(jī)地加以引導(dǎo)鼓勵(lì)，以促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。其次，創(chuàng)造性思維更多地表現(xiàn)在解決問(wèn)題的過(guò)程中，教師可以在游戲、繪

畫(huà)、勞動(dòng)及日常生活中不斷提出一些富有啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)幼兒去討論，去觀察，去分析、比較、判斷和推理，鼓勵(lì)幼兒大膽設(shè)想，尋求解決問(wèn)題的辦法。同時(shí)，教師應(yīng)經(jīng)常向幼兒提一些有一定難度的任務(wù)或問(wèn)題，使幼兒既能運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與能力，又需付出努力進(jìn)行思考或操作。幼兒經(jīng)過(guò)努力，克服困難完成活動(dòng)的過(guò)程，可以發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)新是民族之魂。作為幼兒園教師，應(yīng)該深知?jiǎng)?chuàng)新精神是未來(lái)人才最重要的素質(zhì)之一，而這種素質(zhì)必須從小培養(yǎng)。幼兒期是智力發(fā)展最迅速的時(shí)期，教師應(yīng)抓住這一有利時(shí)機(jī)，結(jié)合幼兒的思維特點(diǎn)，采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑢?shí)施正確的教育，使之更好地發(fā)展。

幼兒園教師的職業(yè)道德 師德——幼兒教師不可缺少的素質(zhì)

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵 守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。俗話說(shuō)：“學(xué)高為師，德高為范。”當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越多地強(qiáng)調(diào)師德。而教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成 為一名合格的教育工作者。

幼兒期是形象記憶和模仿的最佳時(shí)期。同伴、成人的一言一行，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)都是新奇 的，并且會(huì)有意無(wú)意地去模仿。幼兒在4—6歲時(shí)，其權(quán)威對(duì)象從父母逐漸轉(zhuǎn)移到教師身上，對(duì) 于教師的一舉一動(dòng)都相當(dāng)崇拜。所以幼師更應(yīng)該注意自己的言行舉止，以身作則。

教師首先要熱愛(ài)幼兒，必須對(duì)每一個(gè)幼兒一視同仁，不能偏愛(ài)一部分幼兒，而冷淡或歧視 另一部分幼兒。其次要為人師表，注重身教重于言教。孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。，幼兒總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。因此，幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一 言一行，以高尚的人格感染學(xué)生，以整潔的儀表影響學(xué)生，以和藹的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué) 識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效。同時(shí)，教師還要 有高漲的工作熱情，許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師 的積極情緒和主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷選取。不僅如 此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來(lái)很大的影響，促使他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教 學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。

“有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生。”教師道德水平高了，學(xué)生自然會(huì)“有樣學(xué)樣”。如果教師總是面帶微笑，孩子一定也會(huì)開(kāi)心；如果教師總是關(guān)心別人，孩子一定也會(huì)樂(lè)于助人；如果教師總是說(shuō)話算話，孩子一定不會(huì)說(shuō)謊。

道德，是做人的根本目標(biāo)；師德，是做教師的基本準(zhǔn)則。學(xué)問(wèn)高的教師不一定會(huì)是一名好教師但好教師一定是學(xué)問(wèn)高道德也高的教師。

1．以“責(zé)任”為話題寫(xiě)一篇議論文。要求觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢。

【要點(diǎn)分析】“責(zé)任”相關(guān)話題可以結(jié)合職業(yè)理念中關(guān)于教師觀，特別是教師職業(yè)道德和職業(yè)行為的相關(guān)理論和要求進(jìn)行寫(xiě)作需要按要求寫(xiě)作。如果沒(méi)有限定，則這類(lèi)題目可以寫(xiě)成散文或議論文，當(dāng)然對(duì)于文學(xué)功底較深厚的考生來(lái)說(shuō)，也可寫(xiě)成小說(shuō)或功力要求相當(dāng)高，所以在考試時(shí)應(yīng)慎重選擇?！緟⒖祭摹?教師的責(zé)任 做教師，就是做學(xué)問(wèn)，想從學(xué)問(wèn)中去找“黃金屋”，是一種錯(cuò)誤的想法?！皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的古訓(xùn)，絕不是而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。

做教師就是做學(xué)問(wèn)。就是從學(xué)問(wèn)中感受生活的快樂(lè)，教育的幸福，人生價(jià)值的輕舞飛揚(yáng)。人要生存，要有一定的物質(zhì)資料作保

人來(lái)說(shuō)，精神是在物質(zhì)得到基本滿(mǎn)足的情況下去追求的。今天，教師在物質(zhì)上的生活已經(jīng)超越“衣食足”。但教師這個(gè)工作是由國(guó)家保證供給，有了它，不是圖安逸，而是能使我們更好地沉下心來(lái)。做一趟人生美好的精神之旅。

教師要有責(zé)任感，有責(zé)任感的人才是值得信賴(lài)的人。人，也只有有了責(zé)任感，才會(huì)感受到自我存在的價(jià)值和意義，才會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)人沒(méi)有了家庭責(zé)任感，這個(gè)家庭就注定不會(huì)幸福；一個(gè)人對(duì)工作沒(méi)有了責(zé)任感，他的人生就注定不會(huì)取得應(yīng)有的成就，即世界已經(jīng)證明，最有成就的人往往不是最聰明的人，而往往是那些有一股傻勁的人。從教師的職業(yè)道德來(lái)講，一個(gè)教師不管你有強(qiáng)烈的責(zé)任感，每個(gè)教師要教幾十乃至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的重頭戲，遇到一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的教師，那是莫大的一個(gè)有教育責(zé)任感的教師，首先是一個(gè)對(duì)自己有責(zé)任感的人。我們不能期望一個(gè)對(duì)自己不負(fù)責(zé)的人，會(huì)對(duì)學(xué)生和學(xué)校負(fù)責(zé)，會(huì)起來(lái)。人，只有一次青春。作為一名教師，對(duì)自己有責(zé)任感，最重要的行動(dòng)是珍惜自己寶貴的青春年華。不少人認(rèn)為只有趁著這青春，殊不知，這其實(shí)是糟蹋了青春。不管享樂(lè)主義怎樣泛濫成災(zāi)，我仍要堅(jiān)持說(shuō)，教師就是教師．教師的存在特征，注定一樣”，教師才能在精神的世界里保持獨(dú)立獨(dú)行的清醒與尊嚴(yán)。

對(duì)自己有責(zé)任感，就要對(duì)自己的教育人生有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃，而不是做一天教師撞一天鐘。談到責(zé)任感，就必然要說(shuō)到是對(duì)學(xué)生最好的負(fù)責(zé)。我由衷地感到，對(duì)學(xué)生有責(zé)任感，對(duì)學(xué)生最大最好的責(zé)任感，就是盡快地發(fā)展自己，使自己成長(zhǎng)為一2．命題作文：我對(duì)教師這一職業(yè)的向往

【要點(diǎn)提示】該類(lèi)題目可以結(jié)合教師職業(yè)理念中關(guān)于學(xué)生觀、教師觀的相關(guān)理論進(jìn)行寫(xiě)作。應(yīng)重點(diǎn)突出教師這一職業(yè)對(duì)兒童成可以寫(xiě)成類(lèi)似內(nèi)容的還有“如何成為一名優(yōu)秀的教師”一類(lèi)的題目。如果題目中對(duì)體裁進(jìn)行了限定，就需要按要求寫(xiě)作，如果或議論文較容易下筆，也較容易扣題。當(dāng)然對(duì)于文學(xué)功底較深厚的考生來(lái)說(shuō)，也可寫(xiě)成其他形式。【參考例文】

我對(duì)教師這一職業(yè)的向往

我最向往的職業(yè)就是教師．這緣于我喜歡孩子，喜歡跟孩子們?cè)谝黄鹦牟辉O(shè)防的那份單純與率真。我有幾個(gè)朋友都是大學(xué)或中道路上快樂(lè)地工作著。生活中有很多一面之交的人一眼鎖定我是一名教師，有的人甚至要與我打賭。我想這其中的理由多半是我寡言少語(yǔ)的處事應(yīng)對(duì)才讓許多人咬定我像一個(gè)傳統(tǒng)意義上的教師。教師、校園、孩子構(gòu)成了我的天堂。天堂無(wú)路!越是無(wú)路我認(rèn)為身為教師首先要耐得住清貧。守得住寂寞。書(shū)齋里寂寞但干凈，官場(chǎng)里熱鬧但骯臟。很多寂寞久了的人渴望熱鬧就好像有一些人走下三尺講臺(tái)，抖落滿(mǎn)身的灰塵投身到那種喧鬧之中忘乎所以。我認(rèn)為能塑造人類(lèi)靈魂的人一生都應(yīng)該有一顆圣潔的摒棄教師的氣質(zhì)與莊重。

身為教師一定要傳道、授業(yè)、解惑。這話說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做好很難。三者之間最教授業(yè)容易。我認(rèn)為傳道并不是單純地把規(guī)定俗械地講給孩子，而是把對(duì)生活、對(duì)人生的領(lǐng)悟一事一議地發(fā)表自己的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和感受．要有自己的獨(dú)到之處。要以一雙無(wú)形發(fā)現(xiàn)美、懂得感恩懂得愛(ài)。想解惑就必須在學(xué)生中樹(shù)立自己的威望和信任度．如果學(xué)生不信任你，心里話就不對(duì)你講，不知孩子很好籠絡(luò)，愛(ài)他們的人很多，理解他們的人很少，他們對(duì)愛(ài)的感知最敏銳，一個(gè)眼神、一個(gè)手語(yǔ)、一個(gè)暗示他們都心神俱真的老師，他們喜歡既個(gè)性而又不脫離群體的老師。

身為教師也要有深度和寬度。唯有深度方顯厚重，是一本讓學(xué)生永遠(yuǎn)讀不完的書(shū)。唯有寬度方顯涵養(yǎng)，能包容孩子們的過(guò)錯(cuò)。的人生高度，追求更加寬泛的人生，在平凡的生活中塑造更多的人生智慧。如此既豐富了自己，也成就了學(xué)生，更發(fā)展了教3．由新教師成長(zhǎng)為專(zhuān)家教師，會(huì)經(jīng)歷一段艱難甚至于痛苦的轉(zhuǎn)折，在這一時(shí)期，教師可能出現(xiàn)各種問(wèn)題，其中包括職業(yè)倦怠能會(huì)出現(xiàn)教師情緒低落、缺乏意義感、跳槽等。

4．以“如何因材施教”為題，寫(xiě)一篇文章。

【要點(diǎn)分析】該類(lèi)題目可以結(jié)合教師職業(yè)理念中關(guān)于教育觀以及學(xué)生觀等現(xiàn)代教育理念相關(guān)理論進(jìn)行寫(xiě)作。一般此類(lèi)話題寫(xiě)【參考例文】 如何因材施教

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育工作的實(shí)踐使我們深信，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都是不同的，而要培養(yǎng)一代新人的任務(wù)，首先要和創(chuàng)造性。”

正如世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人，學(xué)生個(gè)體的差異是客觀存在的，差異是因材施教中存在著生理、心理、社會(huì)性和學(xué)習(xí)環(huán)境的差異。我們每一位教師要認(rèn)識(shí)到這些差異并設(shè)法超越差異、縮小差異。面對(duì)智力、在差異的學(xué)生，我們的教育要“以人為本”，就要讓每個(gè)學(xué)生鮮亮的個(gè)性得到張揚(yáng)，讓每個(gè)學(xué)生都能獲得成功。為此我們的教權(quán)利，允許學(xué)生以不同的速度進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，在課堂教學(xué)中，必須從學(xué)生的素質(zhì)差別入手，以學(xué)生個(gè)體為教學(xué)對(duì)象，進(jìn)行

那么，怎樣才能使在實(shí)際教學(xué)中真正做到因材施教呢? 1．全面深入地了解學(xué)生，并對(duì)其個(gè)別差異與可變因素作科學(xué)分析

19世紀(jì)的俄國(guó)教育思想家烏中斯基曾說(shuō)過(guò)，“如果教育學(xué)要在一切的關(guān)系上培養(yǎng)一個(gè)人，它就該首先了解人的一切關(guān)系?！笨墒┙獭钡幕A(chǔ)。要全面深入地了解學(xué)生，就應(yīng)堅(jiān)持全面和發(fā)展的觀點(diǎn)，科學(xué)地分析其個(gè)別差異與可變因素，引導(dǎo)其向好的方2．有針對(duì)性地“對(duì)癥下藥”，把“因材施教”真正地落實(shí)到每個(gè)學(xué)生身上

在教學(xué)中，既要從絕大多數(shù)學(xué)生的需要出發(fā)，又要考慮到個(gè)別需要。無(wú)論什么樣的學(xué)生，肯定有其特殊的一面，要“對(duì)癥下藥對(duì)后進(jìn)生更應(yīng)關(guān)懷備至，以情動(dòng)人，以理服人。實(shí)踐已經(jīng)證明：經(jīng)過(guò)教和學(xué)的雙方努力之后，大多數(shù)學(xué)生都能很好地成長(zhǎng)為有國(guó)家作出貢獻(xiàn)。

3．采取有效措施發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，使其得到充分發(fā)展

無(wú)論優(yōu)等生還是后進(jìn)生，那都是人為劃分的，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都有自己特有的長(zhǎng)處，要長(zhǎng)所有學(xué)生的善，揚(yáng)所有學(xué)蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的世界?！薄疤熨x為每一個(gè)正常的頭腦打下了必要的、充足的根基，使每一個(gè)人都是與眾不同的，都有自己的特點(diǎn)和長(zhǎng)處?；ㄓ谢ǖ南?，樹(shù)有樹(shù)的美，晴有晴的麗，雨有雨的趣。學(xué)生作為被教育的對(duì)象，更內(nèi)心欣賞每個(gè)學(xué)生，關(guān)心每個(gè)學(xué)生，尊重每個(gè)學(xué)生的自然心性，那么，世界將會(huì)變得更美好。

淺談如何建立良好的師幼關(guān)系

淺談如何建立良好的師幼關(guān)系

師幼關(guān)系是教育過(guò)程中最基本的、最重要的人際關(guān)系。平等的師幼關(guān)系對(duì)幼兒認(rèn)知、情感、心理健康等方面的發(fā)展有著積極的冷漠、互不關(guān)心，那么孩子就會(huì)對(duì)老師的教育活動(dòng)產(chǎn)生抵觸情緒，教學(xué)活動(dòng)就不能很好的開(kāi)展，教學(xué)效果可想而知。因此，良利開(kāi)展的重要條件。那么如何創(chuàng)建良好的師幼關(guān)系呢？我認(rèn)為大家要努力做好以下幾方面：

一、用無(wú)私的愛(ài)消除孩子的戒備心理。

從家庭到幼兒園，幼兒的生活環(huán)境，所接觸的人都發(fā)生了重大的變化，能否順利適應(yīng)新的環(huán)境，對(duì)幼兒的身心健康與成長(zhǎng)具有到的第一個(gè)社會(huì)化的“權(quán)威”，教師如何對(duì)待幼兒，教師與幼兒之間的關(guān)系如何，都將會(huì)影響幼兒今后的學(xué)習(xí)和生活。幼兒剛陌生的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們難免會(huì)感到焦慮，擔(dān)心，恐慌。教師應(yīng)當(dāng)理解幼兒的這種表現(xiàn)，教師要對(duì)幼兒多一份愛(ài)心，多一份耐和藹可親地與幼兒說(shuō)話。對(duì)幼兒的哭泣不能置之不理，更不能大聲訓(xùn)斥。如入園不久的幼兒，對(duì)集體生活不適應(yīng)，會(huì)哭鬧好長(zhǎng)的身邊，給他(她)擦擦眼淚，甚至將他們抱在懷里，和他們一起玩、給他們講一些有趣的事情。慢慢的幼兒對(duì)教師的戒備心理新的集體生活中。

二、尊重孩子，平等對(duì)待每一個(gè)孩子。

孩子的生活經(jīng)驗(yàn)少，知識(shí)貧乏，但他們是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們和教師在人格上是平等的，他們有自己的想法。在以往的教育孩子則成為盛裝知識(shí)的容器。教師教什么，孩子學(xué)什么。教師擁有絕對(duì)的權(quán)威。教師總是努力要把自己的思想、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳在這樣的活動(dòng)中，幼兒沒(méi)有了自我，情感、積極性、主動(dòng)性在教師的操縱中被壓抑著，教育活動(dòng)的效果肯定不佳

面對(duì)每一個(gè)活生生的個(gè)體，教師應(yīng)從領(lǐng)導(dǎo)者的位置上走下來(lái)，蹲下身，帶著一顆充滿(mǎn)好奇的童心與孩子交流，站在孩子的角只有這樣，孩子才能把教師視為他們中的一份子，他們才愿把自己真實(shí)的想法告訴老師，師幼之間才能建立良好的關(guān)系。

三、教師應(yīng)該理解與寬容地對(duì)待幼兒的錯(cuò)誤。

幼兒都具有好動(dòng)，好奇，好問(wèn)的特點(diǎn)，他們對(duì)一切都充滿(mǎn)好奇，成天總是問(wèn)東問(wèn)西，摸摸這兒，碰碰那兒，一不小心，就會(huì)犯師如果過(guò)于嚴(yán)厲地批評(píng)，甚至體罰。那么幼兒會(huì)越來(lái)越害怕教師，并與教師疏遠(yuǎn)；或者產(chǎn)生逆反心理，進(jìn)而與教師對(duì)立?？梢?jiàn)會(huì)對(duì)良好的師幼關(guān)系的建立產(chǎn)生消極影響。因此教師應(yīng)以理解、寬容的心態(tài)對(duì)待幼兒的錯(cuò)誤，心平氣和地幫助幼兒分析錯(cuò)誤的受教師的批評(píng)。

總之，良好的師幼關(guān)系是溝通師生情感的橋梁，是保證教育活動(dòng)順利開(kāi)展的重要條件，是促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的支持系統(tǒng)，為了要努力為孩子們創(chuàng)建一個(gè)民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。

德育

寫(xiě)作題

德育就是要用“愛(ài)”的浪花推動(dòng)青少年前進(jìn)的風(fēng)帆，用“善”的乳汁潤(rùn)滑青少年生命前進(jìn)的車(chē)輪.用“美，的春雨沫浴青光照耀青少年生命成長(zhǎng)的大道。美好的使命自然使德育成為最有魅力的教育。

我們要讓青少年明白生命是美麗的，是神圣的，是偉大的，應(yīng)該享受生命，體悟生命，熱愛(ài)生命，保護(hù)生命，珍惜生命，能，并且要努力提升生命的價(jià)值。我們要讓青少年懂得在內(nèi)心世界打下亮麗的底色的意義，引導(dǎo)他們過(guò)精神生活，去追求真體現(xiàn)。

根據(jù)上述材料，自擬題目，文體不限，寫(xiě)一篇l000字以上的文章。

【參考例文】

德育工作之我見(jiàn)

加強(qiáng)中小學(xué)生社會(huì)主義思想政治教育和道德規(guī)范教育，是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和“科教興國(guó)”戰(zhàn)略實(shí)施的根足下。忽視學(xué)生的思想政治教育是不可取的。據(jù)一份調(diào)查資料顯示，有近50%的青少年犯罪是因?yàn)樵谄渫陼r(shí)代沒(méi)有受到良罪的危險(xiǎn)邊緣，德育工作的重要性毋庸置疑。因此，我們必須明確把德育工作放在首位，是新時(shí)代教育工作的需要。

作為教育工作者的我們.該如何做好德育教育工作呢?我認(rèn)為要從以下幾點(diǎn)來(lái)做：

一、以身立教.為人師表

我認(rèn)為.要想成為一名優(yōu)秀的教師。除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身格”，指的是一個(gè)人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體.在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。這就是教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，決定教師的忽視的重要作用。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是用自己作榜樣教育學(xué)生?！倍韲?guó)教育家烏申斯基則告訴我們：為的管理機(jī)構(gòu)，無(wú)論他們?cè)O(shè)想得多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)的作用?！币痪湓?，要照亮別人。首先自己心中要有中要有火種;要想在學(xué)生心中牢固地樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。教師必定要有崇高的師德?！皩W(xué)高為師，身正為范”，讓我們用誠(chéng)體驗(yàn)到人的美好心靈.用寬宏的心地和磊落的胸懷，促使學(xué)生養(yǎng)成高尚的人格。

二、要與學(xué)生做朋友

作為教師，我們要用真愛(ài)去關(guān)心學(xué)生。誠(chéng)然，教師也有七情六欲、喜怒哀樂(lè)，但不應(yīng)拿學(xué)生作為發(fā)泄的對(duì)象。學(xué)生的確存應(yīng)因材施教，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛(ài)備至，而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)加倍地關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。因?yàn)槊總€(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)、的優(yōu)點(diǎn)，他一定會(huì)非常高興，進(jìn)而會(huì)建立自信;反之，他會(huì)因沮喪而越來(lái)越自卑。老師要用愛(ài)心.用師德的魅力，縮小師生間心性”。讓學(xué)生都能“親其師.信其道”。

三、要正確對(duì)待學(xué)生的過(guò)錯(cuò)

在德育教育工作中.正確對(duì)待學(xué)生的過(guò)錯(cuò)是很有必要的。學(xué)生經(jīng)常犯點(diǎn)小錯(cuò)誤是在所難免的.未成年人的心理又是非常脆弱也許就會(huì)影響孩子一生的發(fā)展。

對(duì)待他們的過(guò)錯(cuò)，首先應(yīng)該尋找原因。學(xué)生產(chǎn)生過(guò)錯(cuò)行為的原因有很多方面，教師要從多個(gè)角度去診斷問(wèn)題.綜合地分析

其次是要對(duì)學(xué)生有充分的信心。有過(guò)錯(cuò)行為的學(xué)生由于常常受到教師的批評(píng)、指責(zé)，同學(xué)們的取笑、歧視，其心理總是比也存有戒心。要消除這些有過(guò)錯(cuò)行為的學(xué)生的恐懼心理和敵對(duì)情緒，應(yīng)設(shè)法給予他們自信。諒解他們的過(guò)錯(cuò)。相信他能改正過(guò)如果師生關(guān)系不融洽，學(xué)生對(duì)老師不抱有信任感，那么無(wú)論你怎么做。也難以收到預(yù)期的效果。這項(xiàng)細(xì)水長(zhǎng)流的工作具有長(zhǎng)期師認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就能放寬自己.滿(mǎn)懷熱情，培養(yǎng)和陶冶學(xué)生的道德情感，穩(wěn)定和強(qiáng)化良好的行為習(xí)慣。

最后是自我評(píng)價(jià)。讓學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià).找出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，給那些對(duì)自己缺乏自覺(jué)控制力的學(xué)生以及性格過(guò)于沖動(dòng)的學(xué)心來(lái)思考自己的行為，使他們分清是非善惡，意識(shí)自己過(guò)錯(cuò)的性質(zhì)、危害.，克服方法。教師要?jiǎng)?chuàng)造一種坦率誠(chéng)實(shí)的氣氛，讓

其實(shí)除了以上所說(shuō)的幾個(gè)方面以外.還不能排除一個(gè)極其重要的因素——家庭。要做好這項(xiàng)工作，還要委婉地請(qǐng)家長(zhǎng)改正待孩子的做法、想法上做深刻的自我反省，以便能配合做好孩子的培養(yǎng)教育工作。當(dāng)然.社會(huì)德育也是不能忽視的重大因素之一的共同作用下才能把我們的德育工作落到實(shí)處。

總之，“冰凍三尺，非一日之寒”。要做好德育教育工作不是一朝一夕的事情，只有對(duì)他們傾注一片愛(ài)心，才能保證對(duì)他真誠(chéng)和正確有序的引導(dǎo)，必然會(huì)在不久的將來(lái)獲得更大的突破

請(qǐng)以“如何保護(hù)幼兒的權(quán)利”為題，寫(xiě)一篇論述文。要求觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢。不少于l000字

如何保護(hù)幼兒的權(quán)利

保護(hù)幼兒的合法權(quán)利，日益成為學(xué)校工作中一個(gè)不容忽視的問(wèn)題?！督逃ā贰督處煼ā贰读x務(wù)教育法》《未成年人保護(hù)法》等法律都對(duì)幼兒的各項(xiàng)權(quán)利作出了明確規(guī)定。但是由于各種因素的影響，在教育教學(xué)中，有意或無(wú)意侵害幼兒合法權(quán)利的現(xiàn)象還時(shí)常發(fā)生，使幼兒的身心受到損害。對(duì)此，我們應(yīng)該予以高度的重視。

幼兒的權(quán)利受法律保護(hù)，不容任何人侵犯。因此，為了預(yù)防和有效制止教師侵害幼兒權(quán)利行為的發(fā)生，我們應(yīng)采取以下有效措施。

(一)提高教師的法律素養(yǎng)

教師法律素養(yǎng)的提高不僅是依法治國(guó)的必然要求，同時(shí)也是保障幼兒權(quán)利的前提和基礎(chǔ)。如果教師不知法、不懂法，自己犯了法都不知道，又怎么能保護(hù)幼兒的合法權(quán)益呢?因此，應(yīng)要求教師學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)，提高教師對(duì)幼兒權(quán)益保障的自覺(jué)性和法律意識(shí)，使教師明確幼兒所享有的權(quán)利，自己應(yīng)履行的義務(wù)，學(xué)校應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從根本上提升廣大教師的法律素養(yǎng)。從而使教師自覺(jué)用法律法規(guī)來(lái)規(guī)范自己的言行，在管理工作中公正地對(duì)待每一個(gè)幼兒，尊重幼兒權(quán)利。

(二)培養(yǎng)幼兒的法律保護(hù)意識(shí) 為使幼兒的合法權(quán)利不受侵害，學(xué)校和教師應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)法律知識(shí)，培養(yǎng)幼兒的法律保護(hù)意識(shí)，使他們清楚自己所應(yīng)享有的權(quán)利以及當(dāng)自己的合法權(quán)利遭到侵害時(shí)應(yīng)采取的保護(hù)措施，這對(duì)遏止侵害幼兒權(quán)利現(xiàn)象的發(fā)生和蔓延是非常必要的。

(三)加強(qiáng)法律監(jiān)督

要保護(hù)幼兒的權(quán)利，必須高度重視教育法律法規(guī)的監(jiān)督約束機(jī)制的建立和完善。我們應(yīng)借鑒國(guó)外教育法制化的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)我國(guó)國(guó)情，盡快建立、健全有關(guān)教育調(diào)解、申訴和仲裁制度，建立和完善與教育法律法規(guī)監(jiān)督相關(guān)的一些權(quán)威性機(jī)構(gòu)，從而加大監(jiān)督力度。除此之外，報(bào)刊、電臺(tái)等輿論工具要緊密配合，對(duì)典型案例予以曝光、抨擊，還可以組織專(zhuān)題討論，使依法治校、依法執(zhí)教的觀念深入人心，各級(jí)教育督導(dǎo)機(jī)構(gòu)和督學(xué)也要加強(qiáng)行政監(jiān)督作用，以加強(qiáng)執(zhí)法檢查監(jiān)督力度，嚴(yán)肅處理侵害幼兒權(quán)利的行為?？傊?，要使各種監(jiān)督手段形成一股強(qiáng)大的力量，保證監(jiān)督做到經(jīng)常化、制度化，從而有效保護(hù)幼兒的合法權(quán)利。

(四)樹(shù)立民主的師生觀

當(dāng)今社會(huì)是民主社會(huì)，作為當(dāng)代教師，教育觀念必須與時(shí)俱進(jìn)，明確突出幼兒主體的重要性，樹(shù)立師生平等觀念，尊重幼兒，充分認(rèn)識(shí)到在人格尊嚴(yán)上師生是平等的，對(duì)作為容易受到傷害的弱勢(shì)群體的幼兒，應(yīng)給予加倍的呵護(hù)，認(rèn)真保護(hù)他們的合法權(quán)利。

(五)加強(qiáng)法制宣傳

要在各級(jí)政府和教育主管部門(mén)的工作人員和領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展法律法規(guī)的宣傳、教育活動(dòng)。還要通過(guò)“舉辦家長(zhǎng)學(xué)校交流會(huì)，向家長(zhǎng)宣傳教育法律法規(guī)，讓每一位家長(zhǎng)都知道幼兒在校應(yīng)享有的法律權(quán)利，使學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育三者有機(jī)結(jié)合，共同維護(hù)幼兒的合法權(quán)利不受侵害。