第一篇：中國(guó)古代十大走心“情話”,可謂絕唱

中國(guó)古代十大走心“情話”，可謂絕唱

戀愛(ài)中的男女難免都會(huì)說(shuō)些胡話，要死要活地，不知說(shuō)了多少酸辣苦甜的情話，細(xì)細(xì)想來(lái)，能夠“傳世”的還真不多。其實(shí)，我們的祖先或前輩，對(duì)于愛(ài)之一字，早已有淋漓盡致的表達(dá)，有些可謂是千古絕唱，在此，特選出其中十句流傳最廣的，來(lái)重溫一下先輩們的愛(ài)情。1.執(zhí)子之手，與子偕老“執(zhí)子之手，與子偕老”源于《詩(shī)經(jīng)》“邶風(fēng)”里的《擊鼓》篇?！稉艄摹吩模簱艄钠溏M，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。本詩(shī)描寫(xiě)兵士久戍不得回家的心情，表達(dá)渴望歸家與親人團(tuán)聚的強(qiáng)烈愿望。詩(shī)從出征南行寫(xiě)起，再寫(xiě)了戰(zhàn)后未歸的痛苦，又寫(xiě)了當(dāng)初與親人執(zhí)手別離相約的回憶，一直到最后發(fā)出強(qiáng)烈的控訴，次第寫(xiě)來(lái)，脈絡(luò)分明，而情感依次遞進(jìn)。敘事中推進(jìn)著情感的表達(dá)，抒情中又緊連著情節(jié)的發(fā)展，相得益彰，而自然天成。尤其是“死生契闊，與子成說(shuō)；執(zhí)子之手，與子偕老。”一切，更是一個(gè)征戰(zhàn)在外不能歸家的士兵，對(duì)妻子分別時(shí)誓言的懷念，兩情繾綣，海誓山盟，痛徹心扉。從此，“執(zhí)子之手”成了生死不渝的愛(ài)情的代名詞。2.我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰這句情話出自出自漢樂(lè)府民歌《上邪》，作者是漢代一個(gè)普通的民間詩(shī)人，他或她在歷史上沒(méi)留下名字，卻為后人留下了蕩氣回腸的愛(ài)情誓言?！渡闲啊吩模荷闲?我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。與文人詩(shī)詞喜歡描寫(xiě)少女初戀時(shí)的羞澀情態(tài)相反，在民歌中最常見(jiàn)的是以少女自述的口吻來(lái)表現(xiàn)她們對(duì)于幸福愛(ài)情的無(wú)所顧忌的追求。這首詩(shī)屬于漢代樂(lè)府民歌中的《鼓吹曲辭》，是一位心直口快的北方姑娘向其傾心相愛(ài)的男子表述愛(ài)情。由于這位姑娘表愛(ài)的方式特別出奇，表愛(ài)的誓詞特別熱烈，致使千載之下，這位姑娘的神情聲口仍能活脫脫地從紙上傳達(dá)出來(lái)，令人身臨其境。這首古詩(shī)對(duì)后世的影響很大。敦煌曲子詞申的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā):“枕前發(fā)盡千般愿,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底桔。白日參辰現(xiàn),北斗回南面,休即未能休,且待三更見(jiàn)日頭?！辈粌H對(duì)堅(jiān)貞專一的愛(ài)情幸福的追求是如出一轍的,并且連續(xù)用多種不可能來(lái)說(shuō)明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。3.相去萬(wàn)余里，各在天一涯本句仍出自東漢無(wú)名詩(shī)人的《古詩(shī)十九首·行行重行行》：行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯；道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知？胡馬倚北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩；浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。這是一首在東漢末年動(dòng)蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過(guò)程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陳繹《詩(shī)譜》），讀之使人悲感無(wú)端，反復(fù)低徊，為女主人公真摯痛苦的愛(ài)情呼喚所感動(dòng)。詩(shī)中淳樸清新的民歌風(fēng)格，內(nèi)在節(jié)奏上重疊反復(fù)的形式，同一相思別離用或顯、或寓、或直、或曲、或托物比興的方法層層深入，“若秀才對(duì)朋友說(shuō)家常話”式單純優(yōu)美的語(yǔ)言，正是這首詩(shī)具有永恒藝術(shù)魅力的所在。而首敘初別之情——次敘路遠(yuǎn)會(huì)難——再敘相思之苦——末以寬慰期待作結(jié)。離合奇正，現(xiàn)轉(zhuǎn)換變化之妙。不迫不露、句意平遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)出東方女性熱戀相思的心理特點(diǎn)。

4.曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云選自唐朝詩(shī)人元稹的絕句《離思五首》之一，語(yǔ)出《孟子·盡心上》，意譯:曾經(jīng)到過(guò)滄海，看到別處的河流也就不足為顧了。原詩(shī)為：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。此為元稹悼念亡妻韋叢之作。詩(shī)人運(yùn)用“索物以托情”的比興手法，以精警的詞句，贊美了夫妻之間的恩愛(ài)，表達(dá)了對(duì)韋叢的忠貞與懷念之情。后人引用這兩句詩(shī)，多喻指對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，說(shuō)明非伊莫屬、愛(ài)不另與。事實(shí)上，元稹卻沒(méi)能像他在詩(shī)中表達(dá)的那樣，對(duì)愛(ài)情忠貞不二，他的一生是在與不同的女人糾纏中度過(guò)的。雖然如此，這并不影響詩(shī)詞佳句的流傳，那深入人心的詠嘆仍打動(dòng)著一代又一代戀愛(ài)中人。5.君生我未生,我生君已老此名句摘自為唐代《銅官窯瓷器題詩(shī)》，作者不詳。此詩(shī)為唐代銅官窯瓷器題詩(shī)，作者可能是陶工自己創(chuàng)作或當(dāng)時(shí)流行的里巷歌謠。君生我未生，我生君已老。君恨我生遲。我恨君生早。以上是載于《全唐詩(shī)補(bǔ)編》的原文，后來(lái)，也許是人們覺(jué)得意猶盡，才有人又把這首古詩(shī)給“拉長(zhǎng)”了，成為現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)流傳的新版本：君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同時(shí)，日日與君好。我生君未生，君生我已老。我離君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老?；せ?，夜夜棲芳草。兩人相愛(ài)卻不能長(zhǎng)相守的無(wú)奈辛酸，被詩(shī)人演繹得淋漓盡致。

6.十年生死兩茫茫這句是北宋文學(xué)家蘇軾寫(xiě)給自己亡妻的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》開(kāi)篇之語(yǔ)。原文如下：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。昨夜幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家，豪放派詞人代表。蘇軾自從24歲步入仕途以后，就被卷入了上層士大夫激烈的黨爭(zhēng)之中，歷經(jīng)宦海浮沉。作者結(jié)合自己十年來(lái)政治生涯中的不幸遭遇和無(wú)限感慨，形象地反映出對(duì)亡妻永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念。作者寫(xiě)此詞時(shí)正在密州(今山東諸城)任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年(1065)死于開(kāi)封。到此時(shí)(熙寧八年)為止，前后已整整十年之久了。7.我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾本句出自宋朝李之儀的《卜算子》。原文如下：我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。此水幾時(shí)休？此恨何時(shí)已？只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。李之儀，字端叔，號(hào)姑溪居士，治平進(jìn)士，曾從軍西北，出使高麗，曾經(jīng)與蘇軾做過(guò)短暫的同事。李之儀這首《卜算子》深得民歌的神情風(fēng)味，明白如話，復(fù)疊回環(huán)，同時(shí)又具有文人詞構(gòu)思新巧。同住長(zhǎng)江邊，同飲長(zhǎng)江水，卻因相隔兩地而不能相見(jiàn)，此情如水長(zhǎng)流不息，此恨綿綿終無(wú)絕期。只能對(duì)空遙祝君心永似我心，彼此不負(fù)相思情意。語(yǔ)極平常，感情卻深沉真摯。設(shè)想很別致，深得民歌風(fēng)味，以情語(yǔ)見(jiàn)長(zhǎng)。8.兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮句出蘇門(mén)四學(xué)士之秦觀的《鵲橋仙》：纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。此詞熔寫(xiě)景、抒情與議論于一爐，敘寫(xiě)牽牛、織女二星相愛(ài)的神話故事，賦予這對(duì)仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛(ài)情。詞中明寫(xiě)天上雙星，暗寫(xiě)人間情侶；其抒情，以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，倍增其哀樂(lè)，讀來(lái)蕩氣回腸，感人肺腑。這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊(yùn)藉，余味無(wú)窮。作者將畫(huà)龍點(diǎn)睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象、深沉的情感結(jié)合起來(lái)，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛(ài)情，取得了極好的藝術(shù)效果。此詞的結(jié)尾兩句，是愛(ài)情頌歌當(dāng)中的千古絕唱。

9.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴衣帶漸寬終不悔，出自宋代詞人柳永所做的“蝶戀花”。這首詞借景抒情，表達(dá)了作者對(duì)戀情的執(zhí)著。其中“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”為傳誦千古的名句?！兜麘倩ā幸形秋L(fēng)細(xì)細(xì)》佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。柳永，原名三變，因排行第七，又稱柳七，福建崇安人，北宋著名詞人，婉約派代表人物。柳永出身官宦世家，少時(shí)學(xué)習(xí)詩(shī)詞，有功名用世之志。柳永進(jìn)京參加科舉，屢試不中，遂一心填詞。景祐元年（1034年），柳永暮年及第，歷任睦州團(tuán)練推官、余杭縣令、曉峰鹽堿、泗州判官等職，以屯田員外郎致仕，故世稱柳屯田。柳永是第一位對(duì)宋詞進(jìn)行全面革新的詞人，也是兩宋詞壇上創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。柳永大力創(chuàng)作慢詞，將敷陳其事的賦法移植于詞，同時(shí)充分運(yùn)用俚詞俗語(yǔ)，以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無(wú)華的白描等獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，對(duì)宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。柳永詞大量描寫(xiě)市民階層男女之間的感情，詞中的女主人公，多數(shù)是淪入青樓的不幸女子。柳永的這類(lèi)詞，不僅表現(xiàn)了世俗女性大膽而潑辣的愛(ài)情意識(shí)，還寫(xiě)出了被遺棄的或失戀的平民女子的痛苦心聲。在詞史上，柳永第一次筆端伸向平民婦女的內(nèi)心世界，為她們?cè)V說(shuō)心中的苦悶憂怨。所以，當(dāng)時(shí)的柳永，可以說(shuō)是流行歌壇的絕對(duì)領(lǐng)袖，擁有大批粉絲，其中以演唱他詞曲的青樓女子為最。據(jù)傳，柳永的晚年生活很凄涼，死后無(wú)錢(qián)買(mǎi)地下葬，還是他的妓女粉絲們集資才他入土為安的。10.問(wèn)世間情為何物，直教生死相許“問(wèn)世間情為何物”出自金、元之際著名文學(xué)家元好問(wèn)的《摸魚(yú)兒·雁丘詞》一詞：?jiǎn)柺篱g，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。這是元好問(wèn)16歲赴試途中有感而發(fā)寫(xiě)的一篇即景之作，據(jù)說(shuō)金末元初著名學(xué)者元好問(wèn)在參加科舉考試的途中來(lái)到太原，就在汾河岸邊，一位張網(wǎng)捕雁的農(nóng)夫告訴他，早上他捕捉到兩只大雁，殺掉其中一只后，另一只撞網(wǎng)逃脫而去，逃脫的大雁在死雁上空悲鳴哀叫，久久不愿意離去，到后來(lái)甚至撞死在地面上徇情，聽(tīng)完后，元好問(wèn)唏噓不已，于是向農(nóng)夫買(mǎi)下兩只死雁，埋在汾河岸邊，并稱之為“雁丘”。當(dāng)時(shí)與元好問(wèn)同行的友人墨客紛紛寫(xiě)詞紀(jì)念，于是，元好問(wèn)也寫(xiě)下了這首流傳千古的《雁丘詞》。這就是說(shuō)，大雁殉情的事強(qiáng)烈的震撼了他，所以在詞的開(kāi)篇，便陡發(fā)奇問(wèn)，破空而來(lái)。元好問(wèn)本要詠雁，卻從“世間”落筆，以人擬雁，賦予雁情以超越自然的意義，想象極為新奇。也為下文寫(xiě)雁的殉情預(yù)做張本；古人認(rèn)為，情至極處，“生者可以死，死者可以生”?！吧老嘣S”是何等極致的深情！這首詞名為詠物，實(shí)在抒情。作者馳騁豐富的想象，運(yùn)用比喻、擬人等藝術(shù)手法，對(duì)大雁殉情而死的故事，展開(kāi)了深入細(xì)致的描繪，再加以充滿悲劇氣氛的環(huán)境描寫(xiě)的烘托，譜寫(xiě)了一曲凄婉纏綿，感人至深的愛(ài)情悲歌，深深寄托了詞人純真的愛(ài)情理想。

第二篇：中國(guó)古代十大家訓(xùn)

中國(guó)古代的十大家訓(xùn)

家訓(xùn)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國(guó)歷史上對(duì)個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。是國(guó)家更加富強(qiáng)的必不可少的一點(diǎn)。

遠(yuǎn)古時(shí)代，人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了氏族、家族、家庭的變遷，然而，這些都是形成一個(gè)國(guó)家的基石。

在國(guó)家不安定和國(guó)法不明確之際，家訓(xùn)即可發(fā)揮穩(wěn)定社會(huì)秩序的力量。因?yàn)?，家族為了維持必要的法制制度，就擬定一定的行為規(guī)范來(lái)約束家族中人，這便是家法家訓(xùn)的最早起源。

一、周公的《誡伯禽書(shū)》

“一飯三吐哺”

周成王親政后，營(yíng)造新都洛邑，大封諸侯。他將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽。周公告誡兒子說(shuō)：“你不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算輕賤的了。

可是，一次沐浴，要多次停下來(lái)，握著自己已散的頭發(fā)，接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來(lái)，唯恐因怠慢而失去人才。我聽(tīng)說(shuō)，德行寬裕卻恭敬待人，就會(huì)得到榮耀;土地廣大卻克勤克儉，就沒(méi)有危險(xiǎn);祿位尊盛卻謙卑自守，就能常保富貴;人眾兵強(qiáng)卻心懷敬畏，就能常勝不敗;聰明睿智卻總認(rèn)為自己愚鈍無(wú)知，就是明哲之士;博聞強(qiáng)記卻自覺(jué)淺陋，那是真正的聰明。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使貴為天子，之所以富有四海，也是因?yàn)樽裱诉@些品德。不知謙遜從而招致身死國(guó)喪，桀紂就是這樣的例子。你怎能不慎重呢?”伯禽沒(méi)有辜負(fù)父親的期望，沒(méi)過(guò)幾年就把魯國(guó)治理成民風(fēng)純樸、務(wù)本重農(nóng)、崇教敬學(xué)的禮儀之邦。有道是“周公吐哺，天下歸心”。周公對(duì)兒子的諄諄教誨，可謂良苦用心。

二、司馬談的《命子遷》

“此孝之大者”

司馬談學(xué)富五車(chē)，所以他后來(lái)做了漢武帝的太史令，通稱太史公，掌管天時(shí)星歷，還職掌記錄，搜集并保存典籍文獻(xiàn)。這個(gè)職位是武帝新設(shè)的官職，可以說(shuō)是武帝為司馬談“量身定制”的。

因此，司馬談對(duì)武帝感恩戴德又盡職盡責(zé)。由于責(zé)任心極強(qiáng)，司馬談在臨死的時(shí)候，拉著兒子司馬遷的手，邊哭邊囑咐，這就是司馬談的《命子遷》。司馬談希望自己死后，司馬遷能繼承他的事業(yè)，更不要忘記撰寫(xiě)史書(shū)，并認(rèn)為這是“大孝”，“且夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。揚(yáng)名于后世以顯父母，此孝之大者。” 他感到自孔子死后的四百多年間，諸侯兼并，史記斷絕，當(dāng)今海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君、忠臣義士等的事跡，作為一名太史而不能盡到寫(xiě)作的職責(zé)，內(nèi)心十分惶懼不安。所以他熱切希望司馬遷能完成他未竟的大業(yè)。

司馬遷不負(fù)父親之命訓(xùn)，最終寫(xiě)出被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，名垂青史。有人說(shuō)，沒(méi)有司馬談的《命子遷》，就沒(méi)有司馬遷的《史記》。此話信然。

三、諸葛亮的《誡子書(shū)》和《誡外甥書(shū)》

“非淡泊無(wú)以明志”

諸葛亮46歲才得子諸葛瞻。他很喜歡這個(gè)兒子，希望兒子將來(lái)成為國(guó)家棟梁。諸葛亮有兩個(gè)姐姐，二姐所生子叫龐渙，深得諸葛亮喜愛(ài)。諸葛亮常年征戰(zhàn)，政務(wù)纏身，但仍不忘教誨兒輩。

他寫(xiě)給諸葛瞻和龐渙的兩封家書(shū)，被稱為《誡子書(shū)》和《誡外甥書(shū)》?！墩]子書(shū)》曰：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!” 《誡外甥書(shū)》曰：“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯。使庶幾之志揭然有所存，惻然有所感。忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意氣不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏不庸，不免于下流。”

從兩封信中可以看出，他對(duì)兒子和外甥的要求是一致的。《誡子書(shū)》和《誡外甥書(shū)》是古代家訓(xùn)中的名篇，闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人道理，讀來(lái)發(fā)人深省。

四、《顏氏家訓(xùn)》

“積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身”

顏之推結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、處世哲學(xué)、思想學(xué)識(shí)，寫(xiě)成《顏氏家訓(xùn)》一書(shū)訓(xùn)誡子孫。全書(shū)共有七卷計(jì)二十篇，各篇內(nèi)容涉及的范圍相當(dāng)廣泛，但主要是以傳統(tǒng)儒家思想教育子弟，講如何修身、治家、處世、為學(xué)等。

如他提倡學(xué)習(xí)，反對(duì)不學(xué)無(wú)術(shù);認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)以讀書(shū)為主，又要注意工農(nóng)商賈等方面的知識(shí);主張“學(xué)貴能行”，反對(duì)空談高論，不務(wù)實(shí)際等。書(shū)中許多名句一直廣為流傳，如：“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也;與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也?！薄胺e財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身。”“幼而學(xué)者，如日出之光;老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢與瞑目而無(wú)見(jiàn)者也?！薄案缸又g不可以狎;骨肉之愛(ài)，不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接，狎則怠慢生矣。”“生不可不惜，不可茍惜?！钡鹊?。

歷代對(duì)《顏氏家訓(xùn)》非常推崇，甚至認(rèn)為“古今家訓(xùn)，以此為祖”，反復(fù)刊刻，雖歷經(jīng)千余年而不佚。

五、唐太宗的《誡皇屬》 “每餐一食，則念耕夫”

帝王家訓(xùn)占有特殊位置，其代表作之一就是唐太宗李世民的《誡皇屬》。太宗非常注重對(duì)皇子們的教育，經(jīng)常告誡后代，應(yīng)當(dāng)遵守道德規(guī)范，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，掌握治國(guó)之道。在《誡皇屬》中，唐太宗以自己勤勉政事為例，告誡“生于富貴，長(zhǎng)自深宮”的皇屬克制自己，珍惜財(cái)物，不可奢侈，每穿一件衣服、吃一頓飯，都不要忘記蠶婦農(nóng)夫的辛勤。

在聽(tīng)聞決斷的時(shí)候，不要先入為主，任憑自己的喜怒，要謙虛、善于聽(tīng)取不同意見(jiàn)，不要因?yàn)閯e人有短處就鄙視他們，也不要因?yàn)樽约河袃?yōu)點(diǎn)就恃才而驕，要把敢于反對(duì)你的人當(dāng)作老師，把逢迎你的人視為賊子。只有這樣才能夠永久富貴，貞正吉祥。太宗對(duì)皇屬都有如此嚴(yán)格要求，“貞觀之治”的出現(xiàn)就自然而然了。

六、包拯家訓(xùn)

“犯贓濫者，不得放歸本家”

包拯以公廉著稱，剛直不阿，執(zhí)法如山。他在晚年為子孫后代制定了一條家訓(xùn)，云：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！惫踩咦?，其下押字又云：“仰珙刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世?！庇质淖?。

“珙”者即包拯的兒子包珙。包拯的這則家訓(xùn)是他生前對(duì)子孫的告誡，并讓其子包珙刊石，豎于堂屋東壁，以照后世。這寥寥三十七字，凝聚著包公的一身正氣、兩袖清風(fēng)，雖千載之下，亦足為世人風(fēng)范。包拯的家訓(xùn)，既是他對(duì)后人的訓(xùn)誡，也是他一生的品格寫(xiě)照。

七、歐陽(yáng)修的《誨學(xué)說(shuō)》

“玉不琢，不成器”

歐陽(yáng)修4歲時(shí)父親就去世了，母親對(duì)他的教育很?chē)?yán)格。為節(jié)減開(kāi)支，母親用蘆葦、木炭作筆，在土地或沙地上教歐陽(yáng)修認(rèn)字。歐陽(yáng)修在家訓(xùn)中希望兒子能繼續(xù)養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，并從書(shū)中學(xué)會(huì)做人的道理。

于是他在教導(dǎo)二兒子歐陽(yáng)奕努力學(xué)習(xí)時(shí)寫(xiě)下《誨學(xué)說(shuō)》：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉?”歐陽(yáng)修以“玉”喻“人”，誨學(xué)有道，可謂金玉良言。

八、《袁氏世范》

“小人為惡不必諫”

袁采為人才德并佳，時(shí)人贊稱“德足而行成，學(xué)博而文富”。在任樂(lè)清縣令時(shí)，他感慨當(dāng)年子思在百姓中宣傳中庸之道的做法，于是撰寫(xiě)《袁氏世范》一書(shū)用來(lái)踐行倫理教育。《袁氏世范》深入淺出，娓娓道來(lái)，如話家常，所以又稱《俗訓(xùn)》。書(shū)中有許多句子十分精彩，如“小人當(dāng)敬遠(yuǎn)”“厚于責(zé)己而薄責(zé)人”“小人為惡不必諫”“家成于憂懼破于怠忽”“黨人不善知自警”等等。《袁氏世范》很快便成為私塾學(xué)校的訓(xùn)蒙課本。歷代士大夫都十分推崇該書(shū)，奉為至寶。

《袁氏世范》是中國(guó)家訓(xùn)史上與《顏氏家訓(xùn)》相提并論的一部，真正做到了“垂諸后世”。

九、《朱子家訓(xùn)》

朱柏廬(1627—1698)，明末清初江蘇昆山縣人。著名理學(xué)家、教育家?！拔闩R渴而掘井”朱柏廬的父親在守昆山城抵御清軍時(shí)遇難。朱柏廬侍奉老母，撫育弟妹，播遷流離，備極艱辛。

他始終未入仕，一生教授鄉(xiāng)里。他潛心治學(xué)，以程、朱理學(xué)為本，提倡知行并進(jìn)，躬行實(shí)踐。他與顧炎武堅(jiān)辭不應(yīng)康熙朝的博學(xué)鴻儒科，與徐枋、楊無(wú)咎號(hào)稱“吳中三高士”。

《朱子家訓(xùn)》全文五百余字，內(nèi)容簡(jiǎn)明賅備，文字通俗易懂，朗朗上口，問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，成為有清一代家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經(jīng)典家訓(xùn)。其中一些警句，如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意義。

《朱子家訓(xùn)》全文雖只有506字，卻集儒家做人處世方法之大成。

十、《弟子規(guī)》

李毓秀(1647-1729)，字子潛，號(hào)采三。清初著名學(xué)者、教育家?！胺彩侨私皂殣?ài)”李毓秀科舉不中后，就致力于治學(xué)。他根據(jù)傳統(tǒng)對(duì)童蒙的要求，結(jié)合自己的教書(shū)實(shí)踐，寫(xiě)成了《訓(xùn)蒙文》，后來(lái)經(jīng)過(guò)賈存仁修訂，改名《弟子規(guī)》。

《弟子規(guī)》清代后期廣為流傳，幾乎與《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》有同等影響?！兜茏右?guī)》看似一本不顯眼的小書(shū)，實(shí)際上匯集了中國(guó)至圣先賢的大智慧。

第三篇：中國(guó)古代十才

中國(guó)古代十大全才

十、曾國(guó)藩號(hào)滌生，原名子城，謚文正，中興名臣，清代著名的軍事家、政治家、理學(xué)家、文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。曾國(guó)藩奉行“立言、立功、立德”。立言，他著述、家書(shū)、日記，廣為流傳；立功，他建立湘軍，挽救了清帝國(guó)；立德，他事事以身作則。因此，他除了“一品侯”頭銜之外，還有“中興第一名臣”、“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖”、“圣賢”、“近代史之父”諸等稱謂。

九、王陽(yáng)明原名云，后改名守仁，字伯安，別號(hào)陽(yáng)明，世稱陽(yáng)明先生，明代著名的軍事家、哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家和教育家。他是明代心學(xué)泰斗，中國(guó)古代主觀唯心主義之集大成者，其學(xué)發(fā)展為姚江學(xué)派，對(duì)明代及后世儒學(xué)影響甚巨。寧王叛亂，王陽(yáng)明成功的運(yùn)用自己獨(dú)特的陽(yáng)明心學(xué)，然后趁敵不備先攻南昌，反客為主，使寧王陷于被動(dòng)。決戰(zhàn)中火攻南康，全面平息寧王之亂，前后只用了35天。王陽(yáng)明晚年奉旨南巡時(shí)，途徑大余青龍赤江古碼頭，病故于船上，后人在此建亭以示紀(jì)念。亭中是一座大理石碑，碑西面陰刻“王陽(yáng)明先生落星處”、“日本九州大學(xué)名譽(yù)教授岡田武彥手書(shū)”。每年都有大批日本及東南亞國(guó)家的學(xué)者前來(lái)憑吊。

八、范仲淹字希文，北宋名臣，著名的軍事家、政治家，也是—位杰出的文學(xué)家、改革思想家和教育家。公元1038-1043年，范仲淹以龍圖閣直學(xué)士身份經(jīng)略西線邊防，改善軍事制度和戰(zhàn)略措施，號(hào)令嚴(yán)明，夷狄不敢犯，被敬稱為“龍圖老子”、“小范老子”。公元1043年，范仲淹對(duì)當(dāng)時(shí)的朝政弊病極為痛心，提出“十事疏”，主張建立嚴(yán)密的仕官制度，注意農(nóng)桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗采納他的建議，陸續(xù)推行，史稱“慶歷新政”。后病死，卒謚文正。范仲淹工于詩(shī)詞散文，所作的文章富政治內(nèi)容，文辭秀美，氣度豁達(dá)；且其為政清廉，體恤民情，剛直不阿，經(jīng)他薦拔的一大批學(xué)者，為宋代學(xué)術(shù)鼎盛奠定了基礎(chǔ)；他倡導(dǎo)的“先天下人之憂而憂，后天下人之樂(lè)而樂(lè)”思想和仁人志士節(jié)操，是中華文明史上閃灼異彩的精神財(cái)富。范仲淹亦被朱熹譽(yù)為是有史以來(lái)天地間第一流人物。

七、李世民即唐太宗，李淵次子，以“濟(jì)世安民”為名。雄才大略，智勇兼?zhèn)?，是中?guó)歷史上偉大的軍事家、政治家、書(shū)法家，被譽(yù)為“千古一帝”。李世民精于戰(zhàn)法，善于運(yùn)用騎兵，出奇制勝。臨戰(zhàn)身先士卒，統(tǒng)軍馭將，恩威并用。對(duì)降將和少數(shù)民族將領(lǐng)，能竭誠(chéng)相待，委以重任，被夷狄蠻羌尊為“天可汗”。在位期間，選賢任能，兼聽(tīng)納諫，視民如子，不分華夷，海納百川，文治武功均有杰出的建樹(shù)，世譽(yù)“貞觀之治”，亦是中國(guó)歷史上最繁榮強(qiáng)盛的時(shí)期之一。

六、周瑜字公瑾，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)名將，杰出的軍事家、戰(zhàn)略家?！伴L(zhǎng)壯有姿貌”，精音律，多謀略，人稱“美周郎”。公元208年，曹操率大軍南下，欲并吞江東，大都督周瑜揚(yáng)長(zhǎng)避短，火燒赤壁，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，奠定了三分天下的基礎(chǔ)，名震華夏。后圖進(jìn)中原，不幸早逝，年僅36歲。周瑜文采超群，性情寬宏，雍然大度：“與公瑾交，若飲醇醪，不覺(jué)自醉”；文武雙全，雅量高致，精于音樂(lè)，時(shí)有謠諺道：“曲有誤，周郎顧”。

五、諸葛亮字孔明，三國(guó)時(shí)期著名的軍事家、戰(zhàn)略家、政治家、外交家、思想家和發(fā)明家，人稱“臥龍”。公元207年，劉備“三顧茅廬”于襄陽(yáng)隆中，諸葛亮提出了著名的《隆中對(duì)》，“足不出戶而知天下三分”。公元223年，后主劉禪即位，諸葛亮受封武鄉(xiāng)侯，勤勉謹(jǐn)慎，事必親躬，賞罰嚴(yán)明。與東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系，實(shí)行屯田，加強(qiáng)戰(zhàn)備。公元227年，上疏《出師表》于劉禪，率軍出駐漢中，前后6次北伐中原，多以糧盡無(wú)功。公元234年，終因積勞成疾，病逝于五丈原軍中?！熬瞎M瘁，死而后已”。諸葛亮嫻熟韜略，學(xué)識(shí)淵博，兼通天文地理，奇門(mén)遁甲。多謀略，善巧思，曾革新“連弩”，造“木?！?、“流馬”，推演兵法，作“八陣圖”。千百年來(lái)，諸葛亮已經(jīng)成為中華民族智慧的化身，其傳奇性的故事亦為世人所歌誦。

四、曹操字孟德，三國(guó)時(shí)期著名的軍事家、政治家、文學(xué)家和詩(shī)人。一名吉利，小字阿瞞，“少機(jī)警，有權(quán)數(shù)”，自幼博覽群書(shū)，武藝過(guò)人，善詩(shī)詞，通古學(xué)。曹操身長(zhǎng)七尺，細(xì)眼長(zhǎng)須，自幼放蕩不羈，但卻足智多謀，善于隨機(jī)應(yīng)變。20歲舉孝廉而入仕途，十?dāng)?shù)年間，先后擊敗呂布、袁術(shù)、袁紹等豪強(qiáng)集團(tuán)，征服烏恒，統(tǒng)一北方。曹操不僅是一位杰出的軍政領(lǐng)袖，還是一位慷慨的詩(shī)人和憂患的哲人。精兵法，著《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)；善詩(shī)歌，《蒿里行》、《觀滄?！返绕?，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣韻沉雄，清峻通脫，慷慨悲涼。

三、班超字仲升，東漢名將，杰出的軍事家、政治家和外交家，是著名史學(xué)家班彪的幼子，其長(zhǎng)兄班固、妹妹班昭也是著名的史學(xué)家。班超少有大志，不拘小節(jié)，內(nèi)心孝敬恭謹(jǐn)，居家常親事勤苦之役，不恥勞辱。他口齒辯給，博覽群書(shū)，能夠權(quán)衡輕重，審察事理。常欲效張騫立功異域，效命疆場(chǎng)，遂“投筆從戎”。公元73年，班超出使西域，來(lái)到鄯善，國(guó)王先恭而后倨，班超推斷匈奴也派使者來(lái)了。情勢(shì)危急，班超當(dāng)機(jī)立斷：“不入虎穴，焉得虎子”，決定先下手為強(qiáng)，斬殺匈奴使者百余人。鄯善舉國(guó)震恐，隨即歸漢。班超駐守西域32年，陸續(xù)平定了莎車(chē)等國(guó)的叛亂，擊退了大月氏王朝7萬(wàn)人的進(jìn)攻，保護(hù)了西域南道各國(guó)的安全及“絲綢之路”的暢通，西域大小50國(guó)全部歸屬，西域從此安定，匈奴不敢南下?？v橫捭闔，使西域與大陸聯(lián)為一體，為大漢民族的基業(yè)立下了豐功偉績(jī)。

二、范蠡字少伯，又稱范伯，春秋時(shí)期著名的政治家、思想家和謀略家，被尊稱為“商祖”、“商圣”。公元前494年，勾踐伐吳，范蠡諫阻，不聽(tīng)，遂遭失敗。后獻(xiàn)“卑身厚賂，乞成于吳”之計(jì)，訂城下之盟，隨勾踐質(zhì)吳三年，含垢忍辱，卑辭厚賂，終于使勾踐化險(xiǎn)為夷，平安返越。及歸國(guó)，與文種鼎力輔佐越王，奮發(fā)圖強(qiáng)，筑城立廓，發(fā)展生產(chǎn)，以俟時(shí)機(jī)。范蠡倡“道”、“氣”，主“恒”、“常”，重“持盈”、“定傾”、“節(jié)事”，認(rèn)為世界上一切事物都在變化，時(shí)勢(shì)必有盛衰，順其自然，待機(jī)而動(dòng)，才能取勝。經(jīng)“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于興越滅吳，完成勾踐稱霸大業(yè)。其后，范蠡深知勾踐為人可與之共患難而難與同安樂(lè)，遂與西施一起泛舟齊國(guó)，操計(jì)然之術(shù)以治產(chǎn)，因成巨富，自號(hào)陶朱公，被后人奉為“文財(cái)神”。

一、姜尚名望，字子牙，或單呼牙，其先祖佐禹治水有功被封于呂，故從其封姓，也稱呂望，又作呂尚，中國(guó)歷史上著名的軍事家、政治家和謀略家，被譽(yù)為“兵家始祖”、“武圣”。相傳有一次，他垂釣于渭濱，周文王出獵相遇，兩人一見(jiàn)如故，話語(yǔ)投機(jī)，周文王聽(tīng)了姜尚侃侃而談治國(guó)安邦之策，贊賞不已，遂同載而歸，說(shuō)：“吾太公望子久矣?！彼熳鹛?hào)“太公望”，俗稱“姜太公”。公元前1066年，武王以姜尚為國(guó)師，率部伐紂，大戰(zhàn)于牧野，大勝紂軍。姜尚因輔佐武王滅商有功，被封于齊，為齊國(guó)始祖，亦稱“齊太公”。姜子牙學(xué)問(wèn)淵博，“上知天文下曉地理，五行術(shù)數(shù)奇門(mén)遁甲，無(wú)一不精無(wú)一不通?！毕鄠髦胁恍啾鴷?shū)《三略》、《六韜》，是中國(guó)歷史上被神化了的一代奇人。

第四篇：一句話暖心情話

一句話暖心情話

1、你是我孤獨(dú)時(shí)夜空中閃亮的星星，你溫柔了時(shí)光，驚艷了歲月！

2、君生我未生，我生君已老，恨不同時(shí)生，日日與君好。

3、從遇見(jiàn)你的那一刻起，我的未來(lái)已經(jīng)注定！

4、與伊之情愛(ài)，與星月同輝，并在時(shí)光長(zhǎng)河里漫漫蕩漾??

5、露珠 在夕陽(yáng)下舞蹈，而你，卻不知道。

6、我凋落的時(shí)候你會(huì)陪著我么？會(huì)，讓你重新發(fā)芽，抽葉，開(kāi)花。

7、對(duì)不起，是我的錯(cuò)，我不該遇到你，更不該愛(ài)上你！

8、小米粥，炒土豆是每餐必備，你也是我的餐餐必備！

9、你照亮了我的窗子，我是否成真了你的夢(mèng)？

10、我遇到所有的不平凡，卻遇不到平凡的你。

11、我飲過(guò)最烈的酒，是你轉(zhuǎn)頭含笑對(duì)我那一眼的溫柔。

12、我能想到最美好的事，就是每天和你一起，早睡早起。

13、讓你在我27歲的時(shí)候生命中出現(xiàn)，沒(méi)有任何征兆。

14、就像花兒在秋天靜放，露珠滑過(guò)蓮葉，我等你是你不知道的事。

15、嫁給我是你用一生做的賭注，我不會(huì)讓你輸。

16、如果能遇見(jiàn)你，哪怕隔著千山萬(wàn)水也愿意。

17、你永遠(yuǎn)是我胸前的第二顆紐扣、貼近我心臟最近的地方。

18、那天我看到你的眼睛，從此擁有整個(gè)世界。

19、你說(shuō)別人對(duì)你更好，但卻忘了我說(shuō)過(guò)的永遠(yuǎn)只對(duì)你好。

20、徐源梓，我想照顧好你70年！70年足夠了！多的不強(qiáng)求！

21、朋友問(wèn)我，有喜歡的人嗎？我說(shuō)沒(méi)有啦，腦海里卻浮現(xiàn)你的模樣。

22、親愛(ài)的，你在哪兒？別哭！等我，馬上就到！

23、你說(shuō)我喜歡你，我不敢說(shuō)愛(ài)你；我說(shuō)我喜歡你，你沒(méi)說(shuō)“我愛(ài)你”！

24、再遠(yuǎn)也遠(yuǎn)不過(guò)生死，我愛(ài)你，不管你我身在哪里？

25、重要的不是我有多好，而是我對(duì)你有多好。

26、“為什么倒著走路？”“因?yàn)槟闶俏业难??！?/p>

27、請(qǐng)望著我深情的雙眼，你就會(huì)知永遠(yuǎn)其實(shí)并不遠(yuǎn)。

28、只因你在人群中的回眸一笑，我的世界再無(wú)風(fēng)景。

29、我只是敢和別人不一樣，可是我不喜歡這世界我只喜歡你。

30、我永遠(yuǎn)看不清你假裝的快樂(lè)，就像你永遠(yuǎn)讀不懂我真心的難過(guò)。

31、我終于長(zhǎng)大，光彩奪目，一如當(dāng)初你喜歡的樣子。

32、想著就要見(jiàn)到你，仿佛推開(kāi)每一扇門(mén)都會(huì)撞見(jiàn)春天。

33、此心若見(jiàn)，卿可知否？吾細(xì)待復(fù)，久見(jiàn)人心。

34、偶爾想你，偶爾念你，偶爾恨你，一直愛(ài)的也只有你??

35、月兒彎彎，心兒涼涼，沒(méi)有你的城市里，何處是歸途。

36、我想和你牽手逛黃昏市場(chǎng)，清晨醒來(lái)一起做暖暖的早餐！

37、從今天開(kāi)始，我再也不會(huì)讓你一個(gè)人獨(dú)自吃晚飯。

38、你說(shuō)你從來(lái)不相信星座，我知道，那是因?yàn)殡p子與天秤是最配的。

39、我對(duì)你，一直有著非分之想，那怕今生，做你蒼老的新娘。

40、上窮碧落下黃泉，你在哪里，我就在哪里。41、7月6日我陪你過(guò)生日。7月7日你能陪我過(guò)節(jié)嗎。

42、我不知道該說(shuō)什么，我只是突然在這一刻，很想你??

43、多想牽著你的手，一直走到天荒地老，看盡世間滄桑變化。

44、人生若只如初相見(jiàn)，我陪你去看細(xì)水長(zhǎng)流。

45、此生若能與君攜手共度，縱使前方龍?zhí)痘⒀ê螒郑?/p>

46、你很重要，你再重，我也要。#獻(xiàn)給吃貨女友#

47、思念和愛(ài)是一種毒，我已病入膏肓，且不愿意治，只有你是解藥！

48、喜歡Ta，就尊重Ta的想法；愛(ài)Ta，就給Ta自由。

49、我把你掛在夕陽(yáng)可以照到的墻上，讓我們一起慢慢變老。50、你走，我不會(huì)去送；你來(lái)，不管風(fēng)雨，我要去接。

51、只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一眼，便已浮想聯(lián)翩，我愛(ài)你。

52、未來(lái)遙遠(yuǎn)到不可形狀，有你卻覺(jué)得什麼都一樣。

53、我是一只風(fēng)箏，熱愛(ài)自由，卻更愛(ài)你的牽掛！

54、夜空抖落星辰，那淺淺的傷口，在我想你時(shí)隱隱作痛。

55、如果不是因?yàn)槟悖@個(gè)城市就沒(méi)有生活下去的意義。

56、遇見(jiàn)你之前，一直在猶豫；遇見(jiàn)你之后，從未猶豫

57、人生無(wú)處不是轉(zhuǎn)彎的地方，好在，我們還能同路。

58、我愿意做你的小白，那么，你是我的大白嗎？

59、在時(shí)間的洪流中，你與我乘一葉扁舟流浪可好？

60、仰望天空：天荒地老是一種怎樣的美？你說(shuō)你愛(ài)我，我信了。61、別墅區(qū)的四世同堂，抵不過(guò)戀人的一張床。

62、每天早上都想和你一起早起？？日出，直到永遠(yuǎn)。63、落在車(chē)窗上的雨滴，它們竟?jié)u漸拼成了你。

64、此生，最大的幸福不是遇見(jiàn)你，而是，一直在一起。

65、遇到你，我就知道你就是今生對(duì)的人。牽著手，一直走下去吧！66、跑下車(chē)擁抱的那一刻，我知道，愛(ài)上你是我唯一的驕傲！67、我一直努力變得更優(yōu)秀，只為以后走的更長(zhǎng)遠(yuǎn)。68、沒(méi)你的地方只是住處，有你的地方才是家！

69、也許我們經(jīng)常出現(xiàn)在彼此的夢(mèng)里，醒來(lái)又重新調(diào)整了彼此距離。70、努力想忘記你的時(shí)候卻是在很想你的時(shí)候。71、走不動(dòng)了，你拉著我手走吧！我是說(shuō)拉一輩子。72、在這個(gè)世界上，與你相遇才是我生命的開(kāi)始！73、哦字包含了一萬(wàn)個(gè)字。哦字包含了一萬(wàn)個(gè)我想你。74、但愿有一天，我能從你的眼里看到心底。

75、愛(ài)你從未開(kāi)口說(shuō)過(guò)，想你卻己成為心底永久的傷痛。76、我不敢先說(shuō)愛(ài)你，我怕你以為會(huì)是一場(chǎng)游戲

77、既然所有永恒注定會(huì)變成曾經(jīng)，你當(dāng)初何必非要走進(jìn)我的內(nèi)心。78、雖然不知道你身在何處，但你一直都在我心里。79、遠(yuǎn)方的你，我會(huì)一直等著你，不急不燥就這樣等著。80、有生之年，感謝遇到，就這樣愛(ài)著，挺好。

81、山無(wú)棱，天地合，才敢與君絕，我每時(shí)每刻都在想你。82、你來(lái)吧！做我的心臟吧！我不想做一個(gè)無(wú)心之人。83、因?yàn)橛心?，我一邊得到一邊失去的人生才更絢爛。84、我期盼你的回應(yīng)，如同一個(gè)孩子期盼肯定。

85、吻上你的唇，想有一個(gè)家。貪戀你的味道，時(shí)時(shí)刻刻讓我牽掛。86、重要的不是什么都擁有 而是你想要的恰好在身邊。87、你若問(wèn)我為什么是你？我想得花一生的時(shí)間來(lái)回答你。

88、我走過(guò)城市每一個(gè)角落，拍一張照片，只為在照片中找你的影子。89、以我之名，冠你之姓，默默等你；任年華蹉跎，只為無(wú)悔青春！90、世界沒(méi)有你照樣轉(zhuǎn)，我沒(méi)有你還活得過(guò)下一秒嘛？ 91、我有的是時(shí)間、健康和快樂(lè)你都拿去花吧！

92、未見(jiàn)你時(shí)，心中千言萬(wàn)語(yǔ)，見(jiàn)你時(shí)，卻只有一句：你還在，真好。93、曾經(jīng)以為愛(ài)情就是礙晴，但認(rèn)識(shí)你之后卻發(fā)現(xiàn)我的天空不再下雨。94、無(wú)論你在天涯還是在海角，都逃不出我的腦海，逃不出我的思念！95、故事很長(zhǎng)，我長(zhǎng)話短說(shuō)，我喜歡你，很久了?? 96、我愿褪去一生驕傲，換你一句：“我娶你”！

97、我想給你的是我認(rèn)為最好的，但也許是你最不需要的！98、沒(méi)有你一生留在我身邊，好像碼農(nóng)沒(méi)有電腦在旁邊！99、我多么想你也是愛(ài)我的，就像我這么愛(ài)你一樣

100、斯人若彩虹，遇上方之有。你一出場(chǎng)別人都成了將就。

第五篇：古代愛(ài)情詩(shī)詞十大絕唱

古代愛(ài)情詩(shī)詞十大絕唱

NO1.詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?邶風(fēng)擊鼓

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

NO2.詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?召南?關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。

參差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

NO3.詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?秦風(fēng)?蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

NO4.詩(shī)經(jīng)?周南?桃夭

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

NO5.漢樂(lè)府鐃歌上邪

上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。

山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

NO6.江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)蘇軾

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。

縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

NO7.摸魚(yú)兒元好問(wèn)

問(wèn)世間、情是何物，直教生死相許。

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，離別苦。

就中更有癡兒女，君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影為誰(shuí)去。

橫汾路，寂寞當(dāng)年蕭鼓。荒煙依舊平楚，招魂楚些何嗟及。山鬼自啼風(fēng)雨，天也妒。

未信與、鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古。為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁邱處。

NO8.鵲橋仙秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮。

NO9.離思元稹

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

NO10.釵頭鳳紅酥手陸游

紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮墻柳。

東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。

桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。莫，莫，莫！

釵頭鳳世情薄唐婉

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。

曉風(fēng)乾，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜欄。難，難，難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。

角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！