第一篇:高考作文素材選用原則與運(yùn)用技巧
高考作文素材選用原則與運(yùn)用技巧
俗話說(shuō):“巧婦難為無(wú)米之炊。”美味佳肴須用材料來(lái)烹飪,錦衣繡服須用材料來(lái)制作,亭臺(tái)樓閣須用材料來(lái)建造,同樣,佳作華章須用材料來(lái)構(gòu)建。作文需要材料。材料的質(zhì)量與作文的質(zhì)量密切相關(guān),因此必須選材,即根據(jù)表現(xiàn)主題的需要,從平時(shí)積累的寫(xiě)作材料中,挑選出作文所需的材料。選定的材料,有的在文章中要保持原樣,如引用古代詩(shī)文名句、名言警句等;有的則須加工改造,即根據(jù)表現(xiàn)主題的需要進(jìn)行巧妙“剪裁”。
選材的原則有四:
1.有“信度”。要選剪真實(shí)確鑿的,真實(shí)的、確鑿的材料是使文章具有感染力和說(shuō)服力的保證。
2.有“效度”。選剪要精,要為表現(xiàn)主旨服務(wù)。要克服寫(xiě)文章時(shí)“材料先行”的錯(cuò)誤做法,要將材料選剪得能為中心所用,不能為誘人的材料所累。
3.有“力度”。要選剪典型的,即選取某一類(lèi)事物中最有代表性的事例或材料,選剪的材料無(wú)古今中外大小等等之分別,只要是既有鮮明的個(gè)性,又能體現(xiàn)同一類(lèi)事物的本質(zhì)特征和普遍意義的,就是好的。
4.有“新度”。要選剪新穎生動(dòng)的,即選取那些具有新鮮感和感染力的材料。一下子就想到的材料,往往是別人也容易想到的,不要輕易選用;稍加思考就能想到的材料,也別急著使用;再三思考之后才想到的材料,往往才是獨(dú)特的。
【熱點(diǎn)技巧】
技巧
一、素材運(yùn)用比較化
第一招:同類(lèi)擴(kuò)展,連點(diǎn)成線,以求規(guī)律顯。
對(duì)待友誼,我們要用真心去感受,要用真情去培植。當(dāng)朋友高興時(shí),我們和他一起分享快樂(lè)的喜悅;當(dāng)朋友傷心難過(guò)時(shí),我們幫他分擔(dān)憂愁痛苦;當(dāng)朋友茫然失措時(shí),我們鼓勵(lì)他迷途知返。友情使人在黑暗中看到光明,在邪惡中看到善良,在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒。
(高考優(yōu)秀作文《感受愛(ài)感恩愛(ài)》片段
孤證孤例通常缺少說(shuō)服力。本段在闡述“對(duì)待友誼,我們要用真心去感受,要用真情去培植”時(shí),以同類(lèi)擴(kuò)展,連點(diǎn)成線的方式,引出“當(dāng)朋友高興時(shí)”“當(dāng)朋友傷心難過(guò)時(shí)”“當(dāng)朋友茫然失措時(shí)”三種情況下的正確做法,巧妙地展現(xiàn)了全天候培植友情的技巧。就順勢(shì)用連點(diǎn)成線的方法,為讀者細(xì)細(xì)呈現(xiàn)了此類(lèi)做法對(duì)友誼的巨大作用。同類(lèi)擴(kuò)展,連點(diǎn)成線,文段要闡述的道理就愈加明顯有說(shuō)服力,文章主題也就愈發(fā)鮮明。
第二招:先求異,再求同,對(duì)比之后見(jiàn)本質(zhì)。
君不見(jiàn),社會(huì)上的一些人,眼里只有利益沒(méi)有責(zé)任,只有索取沒(méi)有貢獻(xiàn)。這樣的人,常把自己與他人分得一清二白,把自己與社會(huì)分得清清楚楚。他們?cè)谧约旱姆謨?nèi)工作中,推推動(dòng)動(dòng),支支轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),對(duì)分外的工作更是“事不關(guān)己高高掛起”,一副“不管天搖地轉(zhuǎn),我自巋然不動(dòng)”的樣子。更有甚者,把一些事故隱患看在眼里,卻如同無(wú)視,反懷著看人笑話、幸災(zāi)樂(lè)禍的心態(tài)處之,真是令人不齒。人與人之間,因此而冷漠,社會(huì)也因此失去熱情和活力。
君不見(jiàn),還有一些人,眼里只有自己沒(méi)有別人,別人怎么對(duì)他好都好似應(yīng)該的,對(duì)他人的付出沒(méi)有一點(diǎn)感謝。這樣的人,平時(shí)為人處世,總覺(jué)得自己虧,總覺(jué)得別人欠他似的。別人怎么對(duì)他好,都處之泰然,欣然接受,對(duì)得到的恩惠,卻視若無(wú)睹。更有甚者,不但不感恩,還倒打一耙,把人家的恩惠當(dāng)不是,甚至對(duì)簿公堂。報(bào)載某地街頭,某人倒地,別人來(lái)扶,他卻把對(duì)方誣為撞人者,這樣的事情,真是令人唾棄。
(高考滿(mǎn)分作文《誠(chéng)心補(bǔ)漏手有余香》片段)
本片段以“先求異,再求同,對(duì)比之后見(jiàn)本質(zhì)”的方式,將“社會(huì)上的一些人,眼里只有利益沒(méi)有責(zé)任,只有索取沒(méi)有貢獻(xiàn)”與“還有一些人,眼里只有自己沒(méi)有別人,別人怎么對(duì)他好都好似應(yīng)該的,對(duì)他人的付出沒(méi)有一點(diǎn)感謝”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn),通通剖析出來(lái),在類(lèi)比和對(duì)比中,讓讀者感受到這些人的自私自利,進(jìn)而對(duì)社會(huì)美德的缺失產(chǎn)生深深的憂慮。
第三招:正也擴(kuò)展,反也擴(kuò)展,對(duì)比之間巧映襯。
許多老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為解放新中國(guó)拋頭顱灑熱血,且立下了不朽功勛,他們中有的日后成了戰(zhàn)功卓著的元帥,有的披上了將軍的大袍。而更多的依然是無(wú)職無(wú)銜。這些馳騁沙場(chǎng)的士兵誰(shuí)曾夸下“我將來(lái)一定是元帥”的????
與此相反,袁世凱夢(mèng)寐以求想當(dāng)元帥。結(jié)果也真得償所愿還做了大總統(tǒng),甚至炮制了稱(chēng)帝的鬧劇,一時(shí)間真可謂登峰造極。是他賣(mài)國(guó)求榮,更兼與外國(guó)侵略者狼狽為奸,還一手簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《二十一條》,將國(guó)家陷于萬(wàn)劫不復(fù)和水深火熱之中。但是歷史的塵埃無(wú)法永久蒙蔽人民的眼睛,最終這位洪憲皇帝成了眾矢之的,不久就在萬(wàn)眾唾罵聲中一命嗚呼,像他這種民族敗類(lèi)是軍中之恥,更不可能永垂不朽。法西斯的頭號(hào)罪犯希特勒抱負(fù)很大,最初是一名下士,不久即脫穎而出,搖身成了恐怖煙云中十惡不赦的二戰(zhàn)魔頭。這個(gè)不可一世的戰(zhàn)爭(zhēng)狂人大搞獨(dú)裁,他瘋狂迫害、殘殺猶太人,且公然藐視和平,在他慘無(wú)人道的血腥屠殺下,多少無(wú)辜流離失所,這個(gè)雙手沾滿(mǎn)血腥的劊子手犯下的滔天罪行,令人發(fā)指。
(高考優(yōu)秀作文《普通小兵也能放光芒》片段)
拿破侖有句名言“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”。誠(chéng)然,胸?zé)o大志的士兵很難獲得世人的好評(píng),但古今中外更多的普通士兵壓根兒沒(méi)想去當(dāng)什么元帥,卻也一樣贏得了殊榮。本段先是正面使用老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的素材,繼而從反面選用袁世凱、希特勒兩個(gè)反面的素材連點(diǎn)成線,深刻地表現(xiàn)“衡量一個(gè)人的價(jià)值高低不在于他的理想是否遠(yuǎn)大,而在于他為之奮斗的人生有沒(méi)有最淋漓盡致地扮演好自己的角色”的觀點(diǎn)。
【提分秘籍】
文章主題是個(gè)比較級(jí),要有東西墊底才清晰。素材運(yùn)用比較化,就是把性質(zhì)相似或者相反的兩種事物加以對(duì)照、比較,推導(dǎo)出它們之間的相同點(diǎn)或差異點(diǎn),使結(jié)論噴薄欲出?!拔覑?ài)散文,也愛(ài)小說(shuō),但我的最?lèi)?ài),還是詩(shī)歌?!边M(jìn)行這樣類(lèi)似的、遞進(jìn)的聯(lián)想,就是素材同類(lèi)映襯運(yùn)用的思維關(guān)鍵?!跋矚g豪放派,討厭婉約詞;喜歡樂(lè)觀看未來(lái),討厭悲觀想問(wèn)題?!边M(jìn)行黑白突出、褒貶鮮明的聯(lián)想,就是正反對(duì)比素材運(yùn)用的思維關(guān)鍵。
技巧
二、素材運(yùn)用顛覆化
第一招:故意曲解,巧妙引申。
“三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng)”,原本用來(lái)形容做事沒(méi)有恒心。但聰明的寫(xiě)作高手卻巧借字詞的表面意義,故意曲解為“每?jī)纱尾遏~(yú)期之間,安排一定的時(shí)間為休漁期,嚴(yán)禁捕撈”,以保護(hù)漁業(yè)資源的可持續(xù)發(fā)展。這樣的顛覆,讓讀者一不小心就上當(dāng)了,且上當(dāng)之后不僅不惱,反而佩服作者忽悠的技巧。
對(duì)美的追求是人的天性,于是,美容院、化妝品、保健藥、健身房如雨后春筍一般大量涌現(xiàn),惹得眾多的男女老少趨之若鶩。但古往今來(lái)的眾多事實(shí)告訴我們:這些東西的養(yǎng)顏功能都是有限的;即使傾家蕩產(chǎn),也很難阻止衰老的腳步;縱然泡在化妝品里,也很難抹去歲月的痕跡;尤其令人沮喪的是,用這些東西來(lái)駐顏的人,最擺脫不了的一種東西,就是“俗氣”。這種俗氣實(shí)在是美麗與青春的最大敵人。那么有沒(méi)有什么更好的方法可以保持美好形象,可以讓人神采飛揚(yáng)呢?有的,這就是讀書(shū)。讀書(shū)不僅可以美容,而且是世界上最好的美容術(shù):不僅可以美化言行神態(tài),而且可以美化氣質(zhì)風(fēng)韻,更難得的是,讀書(shū)還可以修身養(yǎng)性,美化人的思想和靈魂。
(高考優(yōu)秀作文《書(shū)中自有顏如玉》片段)
這里的素材其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是老祖宗的那句話“書(shū)中自有顏如玉”。但這位作者很會(huì)忽悠。開(kāi)始肯定人們對(duì)美的追求符合天性??隙廊菰?、化妝品、保健藥、健身房的大量涌現(xiàn)。接著話鋒一轉(zhuǎn),引導(dǎo)讀者仔細(xì)剖析這些東西的功效有限甚至有害。而正當(dāng)讀者感到對(duì)美的消逝莫可奈何之際,作者順勢(shì)亮出了自己的見(jiàn)解和主張:讀書(shū)是最好的美容術(shù),書(shū)中自有顏如玉。
第二招:多個(gè)角度,透視因果。
萬(wàn)事萬(wàn)物都有聯(lián)系。比如,最近班上某同學(xué)數(shù)學(xué)成績(jī)提高了,其原因就可能有好多種。也許是他自己找到了正確的學(xué)習(xí)方法,也許是他自己投入了更多的時(shí)間和精力,也許是他參加了校外數(shù)學(xué)輔導(dǎo)班,也許是班主任找他談心讓他端正了學(xué)習(xí)態(tài)度,也許是家長(zhǎng)設(shè)立了某種獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,也許是榜樣的力量在鼓舞他,也許是數(shù)學(xué)老師講課水平提高了,甚至還可能是他愛(ài)上了某位數(shù)學(xué)成績(jī)拔尖的姑娘……
多年前巴西曾有位女性起訴一家著名的足球生產(chǎn)廠家,理由是足球奪走了她的丈夫,使她淪為“足球寡婦”。不可思議的是,那個(gè)無(wú)辜的廠家竟然心甘情愿地支付了價(jià)格不菲的經(jīng)濟(jì)賠償。
(高考優(yōu)秀作文《有創(chuàng)意,好成功》片段)
無(wú)功不受祿,無(wú)錯(cuò)不受罰。但在眼球經(jīng)濟(jì)時(shí)代,廠商的無(wú)辜受罰,卻成了絕妙的廣告。創(chuàng)意對(duì)于成功的重要意義,可見(jiàn)一斑。
第三招:反彈琵琶。
一加一等于二,本是天經(jīng)地義,但寫(xiě)作高手就能創(chuàng)新出一加一等于三或者別的答案來(lái)。等人家急了,才慢條斯理地加以解釋?zhuān)阂荒幸慌畠蓚€(gè)結(jié)了婚,生個(gè)孩子,就是一加一等于三;一群羊匯入另一群羊,現(xiàn)在有幾群羊?
大家都是平凡人,誰(shuí)曾練過(guò)大力金剛指?誰(shuí)能擁有金鐘罩、鐵布衫?在追求成功的路上,自信是可以的,但千萬(wàn)別高估自己,千萬(wàn)別把有限的生命都投入到累死人不償命的固執(zhí)中去。寫(xiě)到這里,我眼前似乎浮現(xiàn)出許多前輩的面容。魯賓孫對(duì)我說(shuō),要是沒(méi)有“星期五”,他的孤島生活到死也不會(huì)結(jié)束;劉備告訴
我,要是沒(méi)三顧茅廬,別說(shuō)那廢物兒子阿斗,就連他自己也登不上皇位;牛頓告訴我,他之所以能取得現(xiàn)在的成績(jī),是因?yàn)樗朴谡驹趧e人的肩膀上。
(高考優(yōu)秀作文《利用一切可以利用的力量》片段)
本文顛覆經(jīng)典,另辟蹊徑,主張“學(xué)會(huì)利用一切可以利用的力量”。在將閱卷教師眼球吸引過(guò)來(lái)之后,同樣引經(jīng)據(jù)典自圓其說(shuō),讓人信服。
【提分秘籍】
狗咬人不是新聞,人咬狗才是新聞。民間有許多顛倒歌,如“咬牛奶,喝面包,夾著火車(chē)上皮包;東西街,南北走,出門(mén)看見(jiàn)人咬狗;拿起狗來(lái)砸磚頭,又怕磚頭咬我手?!惫室獍咽挛镱嵉沽送戳苏f(shuō),幽默風(fēng)趣。普通的素材,如果能這樣多角度、多層面、多維度顛倒處理,也能夠煥發(fā)別樣光彩。
技巧
三、素材運(yùn)用排比化
如今是一個(gè)快速消費(fèi)的時(shí)代,我們沒(méi)有了對(duì)信息“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”的珍重,缺少了“呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)”的欣喜,也減淡了“書(shū)未到心先到,想在孤城海岸頭”的思念,褪去了“江水三千里,家書(shū)十五行。行行無(wú)別語(yǔ),只道早還鄉(xiāng)”的叮嚀,遺忘了“去憑游客寄,來(lái)為附家書(shū)。今日知消息,他鄉(xiāng)且舊居”的囑咐。許多美好的情愫,早已是煙消云散。
(高考優(yōu)秀作文《煙消云散的美好情愫》片段)
在這個(gè)快速消費(fèi)的時(shí)代,沒(méi)有了珍重,缺少了欣喜,減淡了思念,褪去了叮嚀,遺忘了囑咐,排比放一塊,就可以水到渠成地得出結(jié)論:許多美好的情愫,早已是煙消云散。
【提分秘籍】
排比用在議論文中,可以條分縷析,把道理闡述得更嚴(yán)密、更透徹;排比用在抒情文中,可以層層蓄勢(shì),把感情抒發(fā)得淋漓盡致;排比用于描寫(xiě),可以移步換景,把對(duì)象特征描繪得生動(dòng)細(xì)致。進(jìn)而讓文章顯得思路開(kāi)闊、條理清晰、內(nèi)容集中、氣貫長(zhǎng)虹;進(jìn)而吸引閱卷老師的眼球,為文章增彩加分。
技巧
四、素材運(yùn)用因果化
第一招:先素材后點(diǎn)睛。
記得那是上初中的時(shí)候,那次因?yàn)橐稽c(diǎn)小事跟母親拌了嘴,于是賭氣,晚飯也不吃就去上學(xué)了。下了晚自習(xí)饑腸轆轆,后悔當(dāng)初沒(méi)把肚子填飽再出門(mén)。在出校門(mén)的那一刻我看見(jiàn)一個(gè)熟悉的身影向我走來(lái),是我的母親,她手里拿著一個(gè)大大的冒著熱氣的雞腿,說(shuō):“孩子,餓了吧,趕緊把它吃了?!碑?dāng)時(shí)我的眼淚就奪眶而出,我一邊流淚一邊啃著雞腿,反思著這樣的愛(ài)。是呀,他們用無(wú)聲的愛(ài)呵護(hù)我們健康快樂(lè)地成長(zhǎng),而我們卻把這種愛(ài)看做一件理所當(dāng)然的事,我們甚至厭煩母親的喋喋不休,憎恨父親的嚴(yán)厲批評(píng),殊不知這樣的親情是需要我們懷著一顆感恩的心去銘記,去報(bào)答的。學(xué)會(huì)感受父母那崇高無(wú)私的愛(ài),學(xué)會(huì)感謝他們對(duì)我們無(wú)怨無(wú)悔的付出。
(高考優(yōu)秀作文《學(xué)會(huì)感恩》片段)
本段先是以生動(dòng)的描寫(xiě)給讀者呈現(xiàn)“我跟媽媽鬧別扭、媽媽給我送吃的”素材,接著對(duì)自己的言行進(jìn)行畫(huà)龍點(diǎn)睛的反思和分析,一針見(jiàn)血地揭示了“習(xí)慣于得到,便失去感恩”的麻木,讓文章具有動(dòng)人心魄的力量。
第二招:夾敘夾議。
“人生就像各種各樣的朱古力,你永遠(yuǎn)不會(huì)知道哪一塊屬于你?!卑⒏誓赣H的這一句話,向我們闡明了:每一個(gè)人的生命軌跡都是存在,而且是獨(dú)一無(wú)二的。阿甘,就正是聽(tīng)著這樣的教誨,一步一個(gè)腳印地踩出了屬于自己生活的奇跡。阿甘在影片中被塑造成了美德的化身,誠(chéng)實(shí)、守信、認(rèn)真、勇敢而重視感情,對(duì)人只懂付出不求回報(bào),也從不介意別人拒絕,他只是豁達(dá)、坦蕩地面對(duì)生活。他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點(diǎn),什么都不顧,只知道憑著直覺(jué)在路上不停地跑,他跑過(guò)了兒時(shí)同學(xué)的歧視、跑過(guò)了大學(xué)的足球場(chǎng)、跑過(guò)了炮火紛飛的越戰(zhàn)泥潭、跑過(guò)了乒乓外交的球場(chǎng)、跑遍了全美國(guó),并且最終跑到了他的終點(diǎn)。生命就像空中那片白色的羽毛,或迎風(fēng)搏擊,或隨風(fēng)飄蕩,或翱翔藍(lán)天,或墮入深淵……然而這就是生命的路程。誰(shuí)能說(shuō)阿甘的一生不是豐富多彩的?在有限的生命中他做了我們這輩子或許都不會(huì)做的事情,至于人生比賽的輸贏對(duì)阿甘或許都不重要了吧。有些事情這輩子不做,就不會(huì)去做了。
(高考優(yōu)秀作文《人生中的賽跑》片段)
閱讀夾敘夾議的文章,就像是跟著優(yōu)秀的導(dǎo)游去游覽,既看到了眼前的花花草草、奇山異水,更明白風(fēng)景后面的來(lái)龍去脈、科學(xué)真諦。本段一開(kāi)始,引用阿甘母親的名言,怕讀者發(fā)現(xiàn)不了其妙處。趕緊對(duì)其解說(shuō):每一個(gè)人的生命軌跡都是存在,而且是獨(dú)一無(wú)二的。接著以阿甘為例,夾敘夾議,為讀者指點(diǎn)迷津,給人醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。
第三招:演繹觀點(diǎn)。
特蕾莎修女在獲諾貝爾和平獎(jiǎng)時(shí)曾說(shuō):“我在做每個(gè)人都能做到的事,給貧窮、困苦的人一雙溫暖的手?!彼幸淮螐南滤乐袚炱鹨粋€(gè)奄奄一息的流浪者。那人不斷咒罵著命運(yùn)給予他的苦難與不公。特蕾莎修女將他帶回修道院,親自給他擦身、喂粥,為他換上干凈衣服,然后守在他身邊,緊緊握著他的手。幾小時(shí)之后,流浪者死去了,可他的最后一句話不再是咒罵,而是一句微笑的“謝謝”。這是何等的力量!一雙暖暖的手也許不能治愈身體上的疾病,卻可以帶來(lái)心靈上的慰藉,融化心靈的堅(jiān)冰!
(高考優(yōu)秀作文《伸出手溫暖他人》片段)
本段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山亮出特蕾莎修女的名言,緊接著用“特蕾莎修女救助流浪漢”的素材,對(duì)該名言進(jìn)行了形象生動(dòng)的演繹,最后以畫(huà)龍點(diǎn)睛的語(yǔ)言揭示主題:“這是何等的力量!一雙暖暖的手也許不能治愈身體上的疾病,卻可以帶來(lái)心靈上的慰藉,融化心靈的堅(jiān)冰!”讓讀者印象深刻。
【提分秘籍】
素材運(yùn)用因果化,也就是在具體行文中,將以描寫(xiě)、記敘、引用等方式呈現(xiàn)的素材,采用點(diǎn)評(píng)、分析、判斷等手段,以打通素材與主旨之間的因果關(guān)聯(lián),讓素材和主旨高度吻合,以增進(jìn)文章的說(shuō)服力和感染力,讓文章具有震撼和征服讀者的力量。
技巧
五、素材運(yùn)用新鮮化
第一招:變換說(shuō)法。
我,雖然可以毫無(wú)顧忌地和他一起吃飯、打水甚至洗澡,但永遠(yuǎn)覺(jué)得身旁有一條無(wú)法逾越的鴻溝,隔開(kāi)了我們,隔開(kāi)了我的愛(ài)。我覺(jué)得我被圈禁,憂傷正在無(wú)休止地生長(zhǎng),正如唇上漸漸濃密的胡須,與心里漸漸失控的小情緒……其實(shí)我的愛(ài)與憂,都留在故鄉(xiāng)。北風(fēng)撲面而來(lái),這一刻,我像風(fēng)中的一粒種子,身邊沒(méi)有了熟悉的土壤,沒(méi)有了知根知底的朋友,沒(méi)有了心靈的撫慰,我差一點(diǎn)潸然淚下。風(fēng)從北方吹來(lái),凄厲的風(fēng)聲又從家鄉(xiāng)的樓角掠過(guò)了吧?麻雀又在風(fēng)中踉蹌地飛著,蒼勁干瘦的枝條又在寒風(fēng)中抖動(dòng)。陰霾又來(lái)了嗎?孩子的小手沒(méi)有吹裂口子吧?
(高考作文《憂與愛(ài)》片段)
“我覺(jué)得我被圈禁,憂傷正在無(wú)休止地生長(zhǎng),正如唇上漸漸濃密的胡須,與心里漸漸失控的小情緒?!边@個(gè)“憂傷”的比喻就非常鮮活,令人無(wú)限喜歡。尤為奇妙的是,“我像風(fēng)中的一粒種子”這個(gè)比喻,引領(lǐng)后面一連串生動(dòng)有趣的畫(huà)面,將少年的心思表現(xiàn)得栩栩如生。
第二招:添枝加葉。
獨(dú)處斗室,掩卷遐思,倏爾一陣梔子花的幽香送入鼻中。臨窗而望,夕陽(yáng)的余暉含笑籠在一片梔子花叢上?;\得清風(fēng)微醺似醉,不自覺(jué),已庭院深深了。一只逗號(hào)般大小的蟲(chóng)子帶著花香歇在我已合上的發(fā)黃扉頁(yè)上。生命如它,那樣渺小而又脆弱,讓人在擔(dān)憂之際多了一絲玩弄的念頭。被工作惱得焦頭爛額的我,頗有興致地?fù)芘P尖,一次次擋住它想要前行的路,它便隨我轉(zhuǎn)變著方向,反復(fù)至精疲力竭,迷失了南北東西,靜靜地待在書(shū)上。
(高考優(yōu)秀作文《憂與愛(ài)》片段)
本段將素材打造成一幅圖畫(huà)可謂功力獨(dú)到。借用發(fā)散思維,先是從嗅覺(jué)展示梔子花的幽香,繼而引出視覺(jué)中的梔子花模樣;在通感中,又冒出“逗號(hào)般”的蟲(chóng)子,牽扯著我捉弄它的情趣,并引出對(duì)生命的喟嘆。絲絲入扣,又別開(kāi)生面。
【提分秘籍】
素材運(yùn)用新鮮化,就是力戒老一套。別人熱衷音樂(lè),你不妨做一個(gè)美術(shù)發(fā)燒友;別人都積累“感動(dòng)中國(guó)”事跡材料,你不妨關(guān)注道德模范;別人都在廣泛涉獵,你不妨深入挖掘。熟練運(yùn)用擬人、比喻、通感、比興等手法,巧妙運(yùn)用歇后語(yǔ)、俗話、謎語(yǔ)等形式,對(duì)素材“改頭換面”,從而達(dá)到陌生化的效果。
技巧
六、素材運(yùn)用故事化
有人問(wèn)一位智者:“請(qǐng)問(wèn),怎樣才能做到所向披靡呢?”智者笑笑,遞給他一顆花生:“用力捏捏它?!蹦侨擞昧σ荒螅ㄉ鷼に榱?,只留下花生仁?!霸俅甏晁!敝钦哒f(shuō)。那人又照著做了,紅色的種皮被搓掉了,只留下白白的果實(shí)。“再用手捏它?!敝钦哒f(shuō)。那人用力捏著,卻怎么也沒(méi)法把它毀壞?!霸儆檬执甏晁??!敝钦哒f(shuō)。當(dāng)然,什么也搓不下來(lái)了。
(高考優(yōu)秀作文《成功的秘密》片段)
為了表現(xiàn)“屢遭挫折,才能造就一顆堅(jiān)強(qiáng)心”這一道理,作者精心講述了一個(gè)“捏花生”的故事,輕而易舉就達(dá)到了深入淺出、通俗易懂的目的,令人印象深刻。
在一處古村落游覽,一幫游客正在興致盎然地參觀清代江南某五品官員遺下的豪宅。古宅形體龐大、精巧別致,給人極大的新鮮感。站在古宅前,游客們心里都納悶:這宅子的尾柵也真怪,怎么做成一個(gè)小巧的屋子?導(dǎo)游小姐站在屋檐下,給游客們賣(mài)了一個(gè)關(guān)子。她指著屋檐下那間小巧的屋子學(xué)著某電視節(jié)目主持人的語(yǔ)氣問(wèn)道:“大家知道這間小屋子是干什么用的嗎?”經(jīng)這么一吊胃口,大伙的興趣就來(lái)了,紛紛搶答。
有人說(shuō):“放鞋子用的。人進(jìn)屋后,把鞋子脫了擱在這里?!?/p>
有人說(shuō):“訓(xùn)小孩用的。家里小孩犯錯(cuò)了就把他關(guān)在這里,閉門(mén)思過(guò)?!?/p>
有人說(shuō):“雨天進(jìn)門(mén),把傘放在這里。”
有人說(shuō):“關(guān)雞的。”
導(dǎo)游小姐抿嘴一笑,無(wú)奈地?fù)u搖頭,告訴大家:“都沒(méi)猜對(duì)。這是供路過(guò)此地的流浪漢遮風(fēng)擋雨、歇腳過(guò)夜的?!庇慰蛡儐∪?。
(高考優(yōu)秀作文《善良也是一種習(xí)慣》片段)
【提分秘籍】
素材運(yùn)用故事化,是指通過(guò)選用形象生動(dòng)的類(lèi)似故事般的素材,用以演繹、詮釋、展示作文主題,以達(dá)到深入淺出、通俗易懂的目的。
技巧
七、素材運(yùn)用清晰化
讓文章思路清晰的常用方法有:
第一招:巧用設(shè)問(wèn)布局謀篇。
這種模式的操作要點(diǎn)是:第一段,形象展示材料(現(xiàn)象、故事、細(xì)節(jié)、實(shí)驗(yàn)、哲理小詩(shī)等)。第二段,找準(zhǔn)發(fā)問(wèn)點(diǎn)并提出疑問(wèn),為什么會(huì)這樣呢?第三至五段,從多個(gè)角度或者多個(gè)層次回答問(wèn)題。第六段,歸納答案,以呼吁、號(hào)召的形式亮出文章主旨或抒發(fā)感情。
第二招:巧用排比布局謀篇。
巧用排比布局謀篇,就是以排比句開(kāi)頭,排比句子結(jié)尾,中間主體部分三個(gè)段首中心句也形成排比。這樣的結(jié)構(gòu),可以使文章內(nèi)容集中,氣貫長(zhǎng)虹;思路開(kāi)闊,條理清晰;句式整齊,朗朗上口,從而吸引閱卷老師眼球,為文章增色加分。
第三招:巧用對(duì)比布局謀篇。
選取有顯著差異的兩組內(nèi)容(可以是相反或相對(duì)的兩個(gè)事物,也可以是同一事物的兩個(gè)方面)進(jìn)行反襯式組合。行文時(shí)一定要寫(xiě)出對(duì)比點(diǎn),為議論、抒情做準(zhǔn)備。至于先寫(xiě)正面材料還是先寫(xiě)反面材料則視作者的構(gòu)思和材料特點(diǎn)而定。
第四招:巧用鏡頭布局謀篇。
巧用鏡頭布局謀篇,就是借助電影蒙太奇的表現(xiàn)手法,抓拍若干個(gè)生活氣息濃郁的典型鏡頭,選用新奇靈動(dòng)的組合形式,將最曲折動(dòng)人的情節(jié)一目了然地展現(xiàn)在讀者眼前,恰似一幅幅生動(dòng)鮮活的畫(huà)面自然流動(dòng),使人仿佛身臨其境,產(chǎn)生“如在畫(huà)中游”的奇妙美感。
第五招:巧用感悟布局謀篇。
巧用感悟布局謀篇,實(shí)際是將一連串連環(huán)發(fā)生的事情或?qū)⑹虑榘l(fā)生在不同階段的精彩與感悟合二為一,持續(xù)呈現(xiàn)。既可以迅速勾起我們對(duì)精彩生活畫(huà)面的回憶,又可以避免內(nèi)容空洞、結(jié)構(gòu)混亂的現(xiàn)象出現(xiàn)。如學(xué)生優(yōu)秀作文《自主招生應(yīng)試日記》,就擷取了“我”在參加高校自主招生考試期間的四天日記,在“晴”“陰”“雨”“晴”的天氣暗示中,“我”經(jīng)歷了躊躇滿(mǎn)志、志在必得、面試露怯、直面敗北的經(jīng)歷和體驗(yàn),寫(xiě)得一波三折,饒有情趣。
第六招:巧用名篇名作布局謀篇。
王國(guó)維總結(jié)成就大事業(yè)的人,必須經(jīng)過(guò)三種境界。第一個(gè)境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,第二個(gè)境界是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,第三個(gè)境界是“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。不少同學(xué)便借用“三境界”來(lái)布局謀篇。
章回體是我國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的表現(xiàn)形式之一,聰明的考生也能拿來(lái)為我所用。如優(yōu)秀作文《新三國(guó)演義——爸、媽和我的趣味故事》,家中三人比喻為魏、蜀、吳,文章分三個(gè)章節(jié),生動(dòng)地表現(xiàn)了一家人其樂(lè)融融然而又充滿(mǎn)智趣的生活。
【提分秘籍】
清晰的行文思路,是讓閱卷老師在最短時(shí)間內(nèi)、最快捷、最全面地掌握作文內(nèi)容的關(guān)鍵。所謂思路清晰,就是先寫(xiě)什么、后寫(xiě)什么脈絡(luò)分明、區(qū)分明顯,讓人一目了然。如“現(xiàn)在—過(guò)去—現(xiàn)在”的時(shí)間順序,如“從里到外、從遠(yuǎn)到近”的空間順序。如“總—分—總”的邏輯順序,等等。
技巧
八、素材運(yùn)用虛實(shí)化
第一招:點(diǎn)面結(jié)合。
如“曇花為了自己多年一現(xiàn)的夢(mèng)想,甘愿承受長(zhǎng)久的寂寞;雄鷹為了自己翱翔藍(lán)天的夢(mèng)想,毅然接受?chē)?yán)峻的考驗(yàn);彩虹為了自己絢麗多姿的夢(mèng)想,敢于經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮;流星為了自己瞬間美好的夢(mèng)想,寧可付出沉重的代價(jià)。夢(mèng)想一旦付諸行動(dòng),就會(huì)變得無(wú)比精彩”,前面的排比是點(diǎn),最后一句是面,點(diǎn)面結(jié)合,虛實(shí)相生。
第二招:設(shè)譬取喻。
如“看吧,我們的希望就要出現(xiàn)了:它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭的一只航船,它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪旭日,它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟的一個(gè)嬰兒”。這樣妙趣橫生的比喻作為文章結(jié)尾,既富有畫(huà)面,又飽含思想,令人嘖嘖稱(chēng)嘆。
第三招:巧用象征。
如楊朔的名篇《荔枝蜜》結(jié)尾,作者寫(xiě)道:“我不禁一顫:多可愛(ài)的小生靈??!對(duì)人無(wú)所求,給人的卻是極好的東西。蜜蜂是在釀蜜,又是在釀造生活;不是為自己,而是為人類(lèi)釀造最甜的生活。蜜蜂是渺小的,蜜蜂卻又多么高尚啊!透過(guò)荔枝樹(shù)林,我望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的田野,那兒正有農(nóng)民立在水田里,辛勤地分秧插秧。他們正用勞力建設(shè)自己的生活,實(shí)際也是在釀蜜——為自己,為別人,也為后世子孫釀造生活的蜜。這天夜里,我做了個(gè)奇怪的夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只小蜜蜂?!睂?duì)蜜蜂的抒情議論為實(shí),后面的做夢(mèng)為虛,虛實(shí)結(jié)合,讓文章主題妙趣橫生。
【提分秘籍】
作文實(shí)踐中,一般來(lái)說(shuō),具體為實(shí),概括為虛;明寫(xiě)為實(shí),暗寫(xiě)為虛;正面為實(shí),側(cè)面為虛;托物為實(shí),言志為虛;指桑為實(shí),罵槐為虛;眼見(jiàn)為實(shí),設(shè)想為虛;此地為實(shí),彼地為虛;此刻為實(shí),過(guò)去和現(xiàn)在為虛;平實(shí)描寫(xiě)為實(shí),比擬夸張為虛。實(shí)則虛之,虛則實(shí)之,虛實(shí)兼顧,才能言近旨遠(yuǎn),耐人尋味。
【高考押題】
1.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
一位叫馬麗的外地打工者在微博中寫(xiě)道:“離家的腳步越來(lái)越近,心里不由得一陣悵然。父母的衰老和孤獨(dú),讓遠(yuǎn)行的腳步無(wú)法義無(wú)反顧?!?013年2月13日,春節(jié)長(zhǎng)假結(jié)束,馬麗收拾行囊又要出門(mén)時(shí),媽媽遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑過(guò)來(lái)?yè)肀?,還沒(méi)說(shuō)話就泣不成聲。
當(dāng)今中國(guó),父輩對(duì)鄉(xiāng)土的堅(jiān)守和子女們匆匆的腳步,早已構(gòu)成了一道獨(dú)特的風(fēng)景。父母對(duì)子女的牽掛和期盼讓我們心中酸痛,我們能停下匆匆的腳步嗎?
請(qǐng)根據(jù)上述材料,結(jié)合自己的思考,任選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,詩(shī)歌除外。
【佳作賞讀】
父母在,亦遠(yuǎn)游
正如材料所言,當(dāng)今中國(guó),父輩對(duì)鄉(xiāng)土的堅(jiān)守和子女們匆匆的腳步,早已構(gòu)成了一道獨(dú)特的風(fēng)景,父母對(duì)子女的牽掛和期盼讓我們心中酸痛。那么,面對(duì)此情此景,我們應(yīng)當(dāng)怎么辦?停下匆匆的腳步,陪父母廝守炕頭,安享晚年,還是忍著酸痛,毅然踏上離家的路,繼續(xù)自己的行程?
誠(chéng)然,孔子有“父母在,不遠(yuǎn)游”的教誨,長(zhǎng)年守候在父母身邊,噓寒問(wèn)暖,盡其孝道,讓年邁的雙親在晚年含飴弄孫,其樂(lè)融融,這是美好的。但是要知道,那是孔子在農(nóng)耕時(shí)代對(duì)人們所提出的要求,在現(xiàn)代化的工業(yè)時(shí)代,在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮力拼搏的今天,要求人們居家廝守顯然是與時(shí)代背道而馳的。你是青年學(xué)子,你不能守著父母不外出求學(xué);你是普通農(nóng)民,你不能守著父母不外出打工;你是生意人,你不能守著父母不走南闖北行天下。
其實(shí),孔子在談到“父母在,不遠(yuǎn)游”的時(shí)候,后面還有一句話:游必有方。意思是說(shuō),父母健在,不出遠(yuǎn)門(mén),如果出遠(yuǎn)門(mén),必須告訴父母一定的去處,免得讓他們擔(dān)憂。顯而易見(jiàn),即使在那樣的時(shí)代,孔子也并沒(méi)有一味反對(duì)出遠(yuǎn)門(mén)。
中國(guó)歷來(lái)有忠孝難兩全的說(shuō)法,古今許多事業(yè)有成的人士大都留有忠孝未能兩全的遺憾。據(jù)說(shuō),許世友將軍戎馬一生,跟隨黨出生入死,逝世前卻有一個(gè)要求:死后不進(jìn)八寶山,回故鄉(xiāng)陪伴父母。將軍孝心可見(jiàn),將軍心中的遺憾亦可見(jiàn),那就是為了革命事業(yè),生前出門(mén)在外,未能很好地在父母身前盡孝。
諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美籍華人崔琦,在12歲那年被父母送出村讀書(shū),這一走,成了他與父母的永別。后來(lái)他成了世界名人。電視節(jié)目主持人楊瀾采訪他,談起這一段歷史,崔教授痛哭流涕,他說(shuō):“如果我不出來(lái),我的父母就不會(huì)死。”其實(shí),他的話里還隱藏著另一個(gè)如果:如果不外出讀書(shū),他不會(huì)有今天的成就,也許現(xiàn)在還在河南農(nóng)村的土地上摸爬滾打。
父母的衰老和孤獨(dú),讓遠(yuǎn)行的腳步無(wú)法義無(wú)反顧,結(jié)果又不得不義無(wú)反顧,這似乎有點(diǎn)殘忍,然而這也是無(wú)奈的選擇。這種選擇不僅出于子女的理智,同時(shí)也出于父母的愿望。哪一個(gè)父母不希望自己的子女能在天際間翱翔?他們寧可忍受衰老和孤獨(dú),也決不拖兒女的后腿。
想起一句歌詞:“軍功章有我的一半,也有你的一半?!碑?dāng)四化大業(yè)建成之日,或許我們的父母已經(jīng)仙逝,那時(shí)候我們會(huì)在父母的墳頭上高香一炷,感謝他們?yōu)槲覀儭閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而做出的犧牲和貢獻(xiàn)。
2.閱讀下面的文字,按要求作文。
邁克爾遜—莫雷實(shí)驗(yàn)(測(cè)量光速差值的實(shí)驗(yàn))是相對(duì)論最有力的證據(jù)之一。有一次,愛(ài)因斯坦訪問(wèn)美國(guó),在跟邁克爾遜聊天時(shí)問(wèn)道:“對(duì)測(cè)光速這個(gè)實(shí)驗(yàn)為什么那么感興趣,做了那么多工作?”
邁克爾遜回答道:“因?yàn)槲矣X(jué)得它很好玩兒。”
無(wú)獨(dú)有偶。被譽(yù)為“中國(guó)語(yǔ)言學(xué)之父”的趙元任先生告訴女兒,自己研究語(yǔ)言學(xué)也是為了“好玩兒”。
世界上很多大學(xué)者研究某種現(xiàn)象或理論時(shí),常常是為了“好玩兒”。在今天看來(lái),淡淡的一句“好玩兒”背后藏著頗多深意。
請(qǐng)圍繞上述材料的內(nèi)容與含意,結(jié)合自己的感悟,寫(xiě)一篇文章。
要求:(1)寫(xiě)議論文;(2)題目自擬;(3)不少于800字;(4)不得抄襲,不得套作。
【佳作賞讀】
讓教育里多些興趣
小孩子堆積木,堆了又塌,塌了再堆,往往堆上千百回,耗上大半天的時(shí)間,也不覺(jué)得疲倦。在成人看來(lái),這毫無(wú)意義的事情,他們卻心神專(zhuān)注,玩得興致勃勃,其中沒(méi)有別的理由,只是興趣使他們?nèi)肷穸选?/p>
關(guān)于興趣,古今中外有過(guò)許多精妙的論述??鬃诱f(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!迸d趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。清人張潮在《幽夢(mèng)影》中說(shuō):“花不可以無(wú)蝶,山不可以無(wú)泉,石不可以無(wú)苔,水不可以無(wú)藻,喬木不可以無(wú)藤蘿,人不可以無(wú)癖。”癖者,因長(zhǎng)期的習(xí)慣而形成的對(duì)某種事物的偏好是也。愛(ài)因斯坦和歌德說(shuō)得更明白,愛(ài)因斯坦說(shuō),“興趣是最好的老師”;而歌德則說(shuō),“愛(ài)好即獲得知識(shí)的第一步”。
為什么古圣先賢如此推崇興趣?心理學(xué)告訴我們,興趣是一個(gè)人從事某種活動(dòng)的動(dòng)力源泉,自然也是荻取成功的先決條件。若要成就一件事情,固然需要智慧和才能,但是如果沒(méi)有興趣,毅力和信心得不到熱情的支持,一旦遇到困難,就會(huì)輕易地放棄;相反,如果有了濃厚的興趣,就會(huì)產(chǎn)生極大的熱情,熱情支持信心,信心產(chǎn)生勇氣和毅力,即使遇到再大的困難,也會(huì)堅(jiān)持,會(huì)克服。司馬遷忍受宮刑之辱,成就史家之絕唱,不也是源于對(duì)歷史的愛(ài)好嗎?
有人說(shuō),我也曾經(jīng)有過(guò)許多興趣啊,可是如今依然一事無(wú)成。有道是江山易得守之難,興趣需要培養(yǎng),也需要維護(hù)和堅(jiān)持。晉時(shí)王獻(xiàn)之練習(xí)書(shū)法,竟然用盡了十幾缸的水,其堅(jiān)韌精神可想而知。靡不有初,鮮克有終。輕易地形成一種興趣,很快又消退了,淡化了,三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng),如此興趣焉能收獲成功?
遺憾的是,今天我們的教育陷入了急功近利的誤區(qū),應(yīng)試教育的大棒高懸,一切為了分?jǐn)?shù),分?jǐn)?shù)就是一切。哪里還管什么興趣,哪里還去培養(yǎng)學(xué)生的興趣!家長(zhǎng)們似乎很關(guān)心孩子的“興趣”,將孩子送進(jìn)這個(gè)興趣班,那個(gè)興趣班,其實(shí)孩子哪里有興趣!興趣,本應(yīng)是遠(yuǎn)離功利的,卻被他們涂上了功利的色彩。
趙元任告訴女兒,自己研究語(yǔ)言學(xué)是為了“好玩兒”。好玩者,興趣也,非功利主義,非沽名釣譽(yù),更不是嘩眾取寵或是想要一本萬(wàn)利。
正在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的國(guó)人啊,讓我們的教育里少點(diǎn)功利,多些興趣吧!
第二篇:高考作文經(jīng)典素材的運(yùn)用技巧
高考作文經(jīng)典素材的運(yùn)用技巧
“一則金素材,半篇好文章”,這是說(shuō)經(jīng)典素材對(duì)于作文具有極其重要的作用。經(jīng)典素材主要包括語(yǔ)言素材、情節(jié)素材、故事素材、人物素材等。有些考生在使用經(jīng)典素材時(shí),要么一字不漏地照搬照抄;要么尋章摘句,不得要領(lǐng);要么游離主旨,牽強(qiáng)附會(huì);要么隨意改編,生搬硬套;要么若即若離,沒(méi)有把握精髓。這些都影響了文章的表現(xiàn)力。經(jīng)典素材運(yùn)用得好,會(huì)給文章增光添彩。但如何運(yùn)用,卻要講究方法和技巧。下面結(jié)合高考滿(mǎn)分作文,介紹幾種常見(jiàn)的素材運(yùn)用技法,以便給備考作文的同學(xué)們以實(shí)質(zhì)性的幫助。
1.凝縮素材,取其一點(diǎn)。凝縮就是“擠干”素材中與主題無(wú)關(guān)或關(guān)系不大的“水分”,或舍去細(xì)節(jié)而概述總體,或舍去總體而取其細(xì)節(jié)。往往只攻其一,不及其余。寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)文章的需要,對(duì)有關(guān)素材進(jìn)行剪裁、加工,選取主干,去粗存精,進(jìn)行定向敘述,并且要深入挖掘;其余部分,即使很精彩,也應(yīng)“忍痛割?lèi)?ài)”,絕不手軟。請(qǐng)看下面的文章片段:
漢有昭君,不賂畫(huà)工,寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮,終得一日,天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子,醉了使臣,以公主之位和親匈奴。識(shí)大體的智慧,濟(jì)蒼生的胸懷,沉著大氣的風(fēng)范,令她成為一首絕唱。直至百千年后,人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見(jiàn)那一抹驚鴻的倩影,驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史?是其內(nèi)在的德。修心如蓮,憑自我價(jià)值在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。
――2015年高考湖南佳作《修心如蓮》
作者引用了王昭君的例子,卻只攫取了人物“自我修行,成就美德”的一面,從而論證“人,只有自我修行,提升道德,才能彰顯價(jià)值”的觀點(diǎn)。素材指向集中,能起到以一當(dāng)十的作用。
2.同類(lèi)疊加,多人組合。面對(duì)作文題,如果覺(jué)得使用單一素材不能有效論證中心,那么可以將同類(lèi)的素材有機(jī)地羅列在一起,同類(lèi)互補(bǔ),形成集團(tuán)效應(yīng)?;驈南嗤嵌葋?lái)論證中心,或從不同角度來(lái)論證觀點(diǎn)。如果能夠做到點(diǎn)面結(jié)合,構(gòu)成有力的群例證明,則會(huì)使論證更有說(shuō)服力。同類(lèi)疊加的素材要有共同之處,風(fēng)馬牛不相及的材料不能放在一起使用;要有共同的指向性,都指向并服務(wù)于中心;句式盡可能一致,力求營(yíng)造鋪陳之美;防止雜亂堆砌,“擺事實(shí)”的同時(shí)還需“講道理”,要進(jìn)行深入剖析。請(qǐng)看下面的文章片段:
于是心誠(chéng)者文如其人,由筆尖到人心,一脈相承,原汁原味?!耙古_(tái)無(wú)李白,沽酒與何人”,如詩(shī)仙者,三分詩(shī)七分酒;“林花謝了春紅,太匆匆”,如后主者,感時(shí)傷人。“安然度過(guò)生命的秘訣就是與孤獨(dú)簽訂體面的協(xié)議”,如馬爾克斯,孤獨(dú)哲思。
――2015年高考浙江佳作《文字之上》
為了論述“文如其人”的重要性,文章列舉了多則素材,即李白的酒后賦詩(shī)、李后主的感時(shí)傷人、馬爾克斯的孤獨(dú)哲思,這些經(jīng)典素材都從“文如其人”的方面進(jìn)行論證,使得觀點(diǎn)具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。
3.正反對(duì)比,對(duì)比映襯。在一些人物素材中,有正面人物,也有反面人物。寫(xiě)作時(shí),我們可以將有關(guān)聯(lián)的正反兩面的人物進(jìn)行對(duì)比,在對(duì)比映襯中表明自己的主張?!罢磳?duì)比”主要分“同質(zhì)對(duì)照”和“異質(zhì)對(duì)照”兩種?!巴|(zhì)對(duì)照”又叫“縱比”,就是將同一個(gè)人物在不同時(shí)期、不同境況下的不同情況進(jìn)行對(duì)照,是同中求異;“異質(zhì)對(duì)照”又叫“橫比”,就是將兩個(gè)存在差異的人物放在一起進(jìn)行比較,好壞優(yōu)劣不言自明。因?yàn)楸容^的雙方形成鮮明的對(duì)照,互為映襯,所以,這種方法特別能突出一方面的性質(zhì),具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。在鮮明的對(duì)比中,優(yōu)與劣、好與壞、美與丑等自然會(huì)更加鮮明突出,從而使文章的中心更鮮明突出,更有利于突出主旨。運(yùn)用此法關(guān)鍵在于精選素材,不能強(qiáng)作對(duì)照,要有可比性,要確立對(duì)照點(diǎn)?!爱愘|(zhì)對(duì)照”所選人物務(wù)必是截然相反或有明顯差異的;對(duì)比映襯應(yīng)該有主有次,一般以正面人物為主,反面人物為輔。如下面的文段:
回溯古代,杜甫能體驗(yàn)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的氣概;李白能感受到“黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援”的蜀山之險(xiǎn)要;蘇軾有對(duì)長(zhǎng)江“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的贊嘆,有“莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”的淋雨漫步之悠閑。古人對(duì)自然有著無(wú)比豐富的體驗(yàn)與感受,畢竟他們與天地伴,與日月行。然而,卻缺乏對(duì)自然的深刻認(rèn)識(shí),不能把握天地之屬性,世界之本原,樹(shù)木之綱屬,因而不能利用自然規(guī)律,以造福于人類(lèi),以改造自然?!?/p>
再看現(xiàn)代,不少人僅僅滿(mǎn)足于“數(shù)字自然”,缺少對(duì)大自然“身臨其境”的感受,難道“百度網(wǎng)上動(dòng)物園”能體現(xiàn)鷹翔狼嘯的氣勢(shì)么?難道一張張圖片能盡顯花木之美?更難道那一段段生硬的文字能描述出長(zhǎng)江之氣勢(shì)如虹?珠峰之直入云霄?現(xiàn)代人也許能說(shuō)出很多關(guān)于自然的種種,然而當(dāng)被問(wèn)及草木之氣味、花鳥(niǎo)之姿態(tài)時(shí),卻啞口無(wú)言。那么,讓我們放下手機(jī),離開(kāi)電腦,走進(jìn)大自然,去親自體驗(yàn)“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”的恬適,去感受“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的淡然……
――2015年高考廣東佳作《遠(yuǎn)近結(jié)合,感受自然》
在以上文段中,作者將古代人感受自然和現(xiàn)代人感受自然進(jìn)行了鮮明的對(duì)比,從而得出結(jié)論,我們創(chuàng)新科技,可以利用其了解、改造自然,但也不要忘了初始的方式、最原真的體驗(yàn),將二者相結(jié)合,我們才能真正感知自然,享受自然之美。
4.片段組裝,剪輯組合。這種技法又叫“鏡頭組合”,即全文由若干個(gè)片段組裝而成,一個(gè)片段相當(dāng)于一個(gè)鏡頭,使文章結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“塊狀疊加”的特點(diǎn)。每一個(gè)片段一個(gè)小標(biāo)題,或不設(shè)小標(biāo)題,僅用序號(hào)標(biāo)明層次。雖是組裝,但必須用一根線貫穿每個(gè)片段,使全文渾然成為一個(gè)整體。每個(gè)片段從不同的層面和角度表現(xiàn)主題,共同支撐文章的觀點(diǎn)。素材的剪輯組合主要體現(xiàn)的是一種強(qiáng)化功能,具體組合類(lèi)別可分為以下三類(lèi):一是同向強(qiáng)化組合,取相似素材組合,使論述說(shuō)明的對(duì)象更具廣度和力度。二是異向強(qiáng)化組合,異中求同,異中求新,取相反或相對(duì)素材組合,形成前后對(duì)比,呈現(xiàn)兩種價(jià)值取向,突出強(qiáng)調(diào)其中一種,給讀者以極強(qiáng)的震撼力。三是延伸強(qiáng)化組合,取呈遞進(jìn)關(guān)系的素材加以組合,將情與理一步步引向深入。如有一篇高考滿(mǎn)分佳作《英雄興亡論顧慮》的主體部分就由三個(gè)片段組裝:
巨 鹿
陰風(fēng)怒號(hào),旌旗獵獵。身后,是英勇善戰(zhàn)的江東子弟;身前,是如狼似虎的暴秦之師。剛毅的神情現(xiàn)于面龐,沉重的鐵戟握在手中,神勇的烏騅跨在身下。項(xiàng)羽,正面臨人生中第一次真正的考驗(yàn)!
渡船,早已鑿沉了;鐵鍋,早已砸爛了;糧草,早已告急了;退路,早已沒(méi)有了。他知道,此時(shí)此刻,只要有一絲的顧慮,推翻暴秦、解救蒼生的大業(yè)就會(huì)付之東流。
“殺!”一聲令下,江東兒郎們?nèi)鐫L滾江水,殺向?qū)γ娴那剀?!?xiàng)羽一馬當(dāng)先,斬將奪旗,士氣大振!他幾進(jìn)幾出,如入無(wú)人之境!終于,威風(fēng)八面的秦軍土崩瓦解!
殘陽(yáng)如血,戰(zhàn)馬哀鳴。流血漂櫓,伏尸無(wú)數(shù)。項(xiàng)羽威風(fēng)凜凜,環(huán)視戰(zhàn)場(chǎng),得意之形,溢于言表。
烏 江
匹夫自有得意日,英雄終有落魄時(shí)。
殘破的戰(zhàn)袍,疲憊的身軀,遲鈍的烏騅,烏江畔,昔日叱咤風(fēng)云的英雄項(xiàng)羽,孑然一身。面對(duì)冰冷的江水,他神情凝重。
“霸王,小人乃烏江亭長(zhǎng)。得知霸王戰(zhàn)事不利,特來(lái)接應(yīng)!請(qǐng)霸王快快上船,漢軍快到了!”
“上船?呵呵?!表?xiàng)羽搖了搖頭。
“霸王,勝敗乃兵家常事。對(duì)岸就是江東,以霸王的聲望,攜數(shù)萬(wàn)之眾卷土重來(lái),又有何難?”
“卷土重來(lái)?想當(dāng)年,我率八千江東子弟,推翻暴秦,是何等的豪氣!如今,縱使江東父老憐而王我,我又有何面目見(jiàn)他們?時(shí)不我與,又何談卷土重來(lái)?”
終于,他拒絕了亭長(zhǎng)的好意。身后,漢軍蜂擁而至。一陣力戰(zhàn),僅漢軍伏尸數(shù)百。
可是,他不想再殺人了。利劍出鞘,頸項(xiàng)處一道裂口清晰可見(jiàn)。一個(gè)偉岸的身軀,轟然倒地。
殘陽(yáng)如血,烏騅長(zhǎng)嘶。岸邊,漢軍在瘋狂瓜分他的身軀。
咸 陽(yáng)
咸陽(yáng)城里,劉邦頻頻舉杯,躊躇滿(mǎn)志:“項(xiàng)羽為我所敗,是因?yàn)槲乙扇瞬挥茫萌瞬灰?。韓信、英布紛紛倒戈,項(xiàng)羽有一范增卻不用,焉能不敗?”座下文武百官,無(wú)不連連稱(chēng)是。
韓信垂首不語(yǔ),心中暗忖:“假如項(xiàng)羽能勇敢地渡過(guò)烏江,昔日落魄的漢王,又能在此意氣風(fēng)發(fā)到幾時(shí)呢?”
這篇文章很好地運(yùn)用了片段組裝、剪輯組合法。第一組鏡頭是“巨鹿之戰(zhàn)”的畫(huà)面演繹;第二組鏡頭是“項(xiàng)羽自刎烏江”的畫(huà)面剪輯;第三組鏡頭由“咸陽(yáng)城慶功”的畫(huà)面組成。三組鏡頭,集合了項(xiàng)羽的主要人生經(jīng)歷和劉邦、韓信對(duì)他的評(píng)論,共同演繹了項(xiàng)羽的英雄悲劇,實(shí)現(xiàn)了時(shí)間和空間的大跨越,使文章具有一種歷史厚重感。同時(shí),三個(gè)片段的話題全都指向“顧慮”,分別從“沒(méi)有顧慮”和“顧慮重重”兩個(gè)角度來(lái)論證。這種結(jié)構(gòu)的好處是,上下文無(wú)須過(guò)渡,且一目了然。
5.點(diǎn)面結(jié)合,拓寬深度。點(diǎn)面結(jié)合就是對(duì)一些經(jīng)典的素材,有的在“點(diǎn)”上鋪開(kāi)進(jìn)行重點(diǎn)敘述,有的則在“面”上進(jìn)行一般性概述。這種方法就是通常所說(shuō)的以一二例為主、其他例為輔,以點(diǎn)帶面、點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)法。此法適用于考試時(shí)見(jiàn)到話題或題目后,一時(shí)想不到那么多可用的事例,這時(shí),可從想到的那些與論點(diǎn)相近或相一致的有限的事例論據(jù)中,選擇自己認(rèn)為較典型、較全面的事例論據(jù)稍作詳細(xì)敘述,并加以挖掘,與之相關(guān)的其他事例論據(jù)則可簡(jiǎn)筆帶過(guò)作次要敘述,從厚度與深度方面加強(qiáng)文章的力量。如下面的文段:
渴求物質(zhì)的價(jià)值觀念讓人們深陷物欲橫流的漩渦。當(dāng)人們被物質(zhì)生活綁架的時(shí)候,人們也就束縛了生活的快樂(lè),每天愁苦于難以滿(mǎn)足的無(wú)盡的物欲,逼迫自己選擇生命的彎路,如陳希同、劉志軍、***等,走向毀滅的結(jié)局也正是因?yàn)槿松鷥r(jià)值不同選擇就不同。
于貪官如此,于社會(huì)生活亦是如此。當(dāng)今社會(huì),眾多本應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的大學(xué)教授和科研人員深陷論文抄襲、學(xué)術(shù)剽竊的泥潭,在物質(zhì)利益的價(jià)值觀念里,舍棄了精神的追求與渴望,既失去了學(xué)術(shù)的靈感,也喪失了生活的快樂(lè)。為了快速獲得所謂的成功和名利,他們放棄了自己本應(yīng)該堅(jiān)持的學(xué)術(shù)道路。……
――2015年高考山東佳作《價(jià)值觀念決定選擇》
文章通過(guò)“點(diǎn)”例――陳希同、劉志軍、***,“面”例――眾多本應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的大學(xué)教授和科研人員深陷論文抄襲、學(xué)術(shù)剽竊的泥潭,采用“點(diǎn)面結(jié)合”的方法,比較全面而深入地論證了價(jià)值觀念在選擇中的重要性。
6.妙引名句,畫(huà)龍點(diǎn)睛。圍繞寫(xiě)作話題或中心題旨,利用比較多的名言名句,去組織文章結(jié)構(gòu)。搜索一下記憶,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),名言精煉,歌詞新鮮,俗語(yǔ)流行,以這些作為寫(xiě)作素材,在文章中巧妙引用古今中外哲人、名家箴言、警語(yǔ)或古代詩(shī)人的佳詞麗句作為內(nèi)容,必能使文章意境深邃,回味無(wú)窮。寫(xiě)作時(shí)可以直接引用,也可以間接引用;可以全部引用,也可以局部引用;可以濃縮引用,也可以擴(kuò)充引用;可以點(diǎn)化引用,也可以組合引用。如:
由此觀之,過(guò)分的強(qiáng)硬與柔軟都會(huì)導(dǎo)致人格缺憾的產(chǎn)生。真正和諧的自我,應(yīng)當(dāng)如稼軒一樣,有“金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”的鐵血豪情,亦有“看美人頭上,裊裊春幡”的刻骨柔情;應(yīng)當(dāng)像龍應(yīng)臺(tái)一般,有與兒子安德烈互通書(shū)信的慈母情懷,又有憤而質(zhì)疑“中國(guó)人,你為什么不生氣”的浩然正氣。生而為人,我們既要有對(duì)大是大非的恪守,又應(yīng)有對(duì)小情小愛(ài)的珍視;既要堅(jiān)守住自己的人生準(zhǔn)則與態(tài)度,又應(yīng)有對(duì)風(fēng)花雪月靈敏感知的能力。
梁曉聲有言:“以敢憎而與可憎較量,以敢愛(ài)而捍衛(wèi)可愛(ài)。以與可憎之較量而鎮(zhèn)壓可憎之現(xiàn)象,以愛(ài)可愛(ài)而捍衛(wèi)可愛(ài)在我們生活中的發(fā)揚(yáng)光大?!鄙圃账寡?!必要的強(qiáng)硬,才可守住所真愛(ài)的柔軟;適當(dāng)?shù)娜彳?,方可凸顯出真正的強(qiáng)硬。柔軟與強(qiáng)硬雖涇渭分明,但并非南轅北轍,事實(shí)上,他們相傍相依。
――2015年高考上海佳作《剛?cè)嵯酀?jì)》
在上述片段中,考生引用了辛稼軒的詩(shī)句,引用了龍應(yīng)臺(tái)的名句,也引用了梁曉聲的名言,一齊來(lái)論證“追求剛?cè)嵯酀?jì)的健全人格,收獲自我的和諧統(tǒng)一”的重要性和必要性,同時(shí),這些名言的引用讓文章語(yǔ)言熠熠生輝,充滿(mǎn)濃厚的文化底蘊(yùn),令閱卷老師拍案叫絕。
第三篇:高考作文如何巧妙運(yùn)用素材
素材運(yùn)用技巧示例
第二節(jié) 素材運(yùn)用技
巧示例
相信高考前每位考生都積累了許多素材,但在考場(chǎng)上如何運(yùn)用,怎樣巧妙靈活地將素材與給定的作文要求比較完美地結(jié)合,并不是一件容易的事情。活用素材,不僅靠平日的積累與刻意練習(xí),掌握一定的方法技巧,對(duì)寫(xiě)好高考作文也極有益處。
素材活用方法很多,靈活性很大,并沒(méi)有一以貫之的通用套路和一勞永逸的運(yùn)用模式,這也正是漢語(yǔ)寫(xiě)作的魅力所在。但我們可以從2010年高考優(yōu)秀作文中提取一些素材運(yùn)用的有效方法,希望能成為考生寫(xiě)作的小幫手。一、一材多用
同一素材,可以運(yùn)用于多個(gè)話題,也可以多向運(yùn)用,即在同一個(gè)話題里提煉出多個(gè)層層遞進(jìn)的觀點(diǎn)。將同一素材運(yùn)用于多個(gè)話題,對(duì)考生來(lái)說(shuō)并不陌生。如我們前面列舉的幾個(gè)素材人物,屈原、李白、蘇軾等,頻頻地出現(xiàn)在各地高考優(yōu)秀作文中。一個(gè)素材多向運(yùn)用,即在一段文字或整篇文章里使用這一素材,將之提煉加工,層層深化,將素材擴(kuò)展到多個(gè)角度,增加文章的層次感。
如2010年新課標(biāo)全國(guó)卷優(yōu)秀作文《壯志難酬》,文章第一段先提出辛棄疾的壯志難酬:“辛棄疾的悲劇在于他適逢亂世,卻又委身于軟弱無(wú)能的南宋小朝廷。南宋遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及國(guó)力強(qiáng)盛的大唐,不能給胸懷壯志的辛棄疾提供一個(gè)一展宏圖的舞臺(tái)。”接下來(lái)第二段用大段文字論證了辛棄疾在南宋小朝廷中不能實(shí)現(xiàn)心中抱負(fù)的不平。然后第三段筆鋒一轉(zhuǎn):“‘當(dāng)命運(yùn)給你關(guān)上了一扇門(mén)時(shí),它卻為你開(kāi)啟了一扇窗。’??南宋的舞臺(tái)成就不了一代愛(ài)國(guó)之士施展才能的夢(mèng)想,但卻在宋詞的舞臺(tái)上開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)由辛棄疾引領(lǐng)的豪放詞派?!边@篇作文辯證看待同一環(huán)境對(duì)人物的不同影響,從辛棄疾這個(gè)人物身上拓展出兩個(gè)層次觀點(diǎn):辛棄疾雖壯志難酬,但卻開(kāi)創(chuàng)了南宋詞的一代新風(fēng),角度新穎,思想深刻。
二、“老調(diào)子并未唱完”——舊瓶裝新酒
即舊例翻新,把一些舊材料老材料從角度上、表述上、提煉上亮出新意。前面提及的人物素材因?yàn)榻?jīng)典,所以考生運(yùn)用頗多,閱卷老師看多了,再經(jīng)典的素材也會(huì)產(chǎn)生審美疲勞。因此要注意把這些材料巧妙地化用在自己的文章中,且賦予新意,化腐朽為神奇,即做到將經(jīng)典素材化用為自己的經(jīng)典,使自己的作文得以與經(jīng)典素材相匹配。上一頁(yè)
如2010年新課標(biāo)全國(guó)卷滿(mǎn)分作文《孫悟空的成功之道》,這篇文章活用舊材,巧借演講,在整體把握材料含意、準(zhǔn)確理解題意的情況下,大膽將人們都非常熟悉的孫悟空的故事,很巧妙地移植過(guò)來(lái),并以演講的形式,從孫悟空的成長(zhǎng)經(jīng)歷中總結(jié)出了三條成功秘訣,恰好對(duì)應(yīng)試題材料的三則事例,也就是從材料的整體上把握,總結(jié)出人才成長(zhǎng)的三條規(guī)律,非常符合題意。將舊材翻新,靈活運(yùn)用,再借助新穎的形式,讓人耳目一新,既巧妙有趣,又貼合題意,加之演講詞用第一人稱(chēng)的寫(xiě)法,更使讀者感到親切,充分體現(xiàn)了作者構(gòu)思寫(xiě)作的聰明和機(jī)智。
又如2010年福建高考標(biāo)卷作文《堅(jiān)持是一棵會(huì)開(kāi)花的樹(shù)》:
放棄堅(jiān)持,又讓情歸何處?
陸游,才華橫溢,情懷細(xì)膩。對(duì)于感情,即使沒(méi)有花前月下的爛漫,也應(yīng)有舉案齊眉,恩愛(ài)兩不疑的追求吧。但是在與寡薄東風(fēng)的對(duì)峙中,他放棄了堅(jiān)持,任由東風(fēng)吹散對(duì)唐婉的一片癡情。徒留下愁索離緒和沈園的千古凄涼。倘若陸游能再堅(jiān)持一下,他是否就會(huì)換來(lái)東風(fēng)的折服,而不是辜負(fù)了與所愛(ài)之人執(zhí)手偕老的諾言,抱憾終生呢? 【點(diǎn)評(píng)】 陸游,我們盡知其報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之惆悵,為其不能實(shí)現(xiàn)王師北定的宏愿而嘆惋。而這篇作文卻拋卻人人熟知的愛(ài)國(guó)情結(jié),書(shū)寫(xiě)陸游的兒女情長(zhǎng),用其不能與所愛(ài)之人白首偕老的遺憾,從而反面論證了“堅(jiān)持是一棵會(huì)開(kāi)花的樹(shù)?!?/p>
三、連珠綴玉 即多材合用。把本質(zhì)上相近或相似或有一定關(guān)聯(lián)的幾則素材,按照一定的話題或主旨結(jié)合在一起,使文章豐厚而多彩,意蘊(yùn)綿長(zhǎng),富于層次感。不僅人物素材,還有其它素材,比如詩(shī)詞、事物等,將它們串聯(lián)起來(lái),可以增強(qiáng)文章的氣勢(shì),讀起來(lái)富有節(jié)奏感。
如2010年山東高考滿(mǎn)分作文《痛并快樂(lè)著》: “如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有留下這些圖畫(huà),我是否也將漸漸遺忘,那段不愿再回憶起的日子呢?看著這些作品,我回想起那段陷入絕望,又重燃希望的錯(cuò)亂生活??如今,驚恐消退了,悲傷不見(jiàn)了,而那段低潮的人生,只留下淡淡愁思,又寂寞又美好。”正如陳逸飛寫(xiě)的那樣,如果不是因?yàn)槎嗄昵暗囊粓?chǎng)病,他經(jīng)歷過(guò)一段充滿(mǎn)恐懼的暗淡歲月,他又怎會(huì)對(duì)生命有如此深刻的感受?當(dāng)暗流退去,越來(lái)越遠(yuǎn),曾
經(jīng)的苦難、曾經(jīng)的周折,都縈繞上了淡淡的美感。“揀盡寒枝不肯棲,飄渺孤鴻影”中的蘇軾不美嗎?那是寂寥之美,那是空曠之美,此美一點(diǎn)也不弱于北宋王朝國(guó)君和太后對(duì)蘇軾的夸贊形成的光環(huán)之美;“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”中的李煜不美嗎,他得以流傳千古,恰不是因?yàn)樗馁F族血統(tǒng),不是因?yàn)樗娘L(fēng)流倜儻,是“階下囚”的身份,是落魄的國(guó)君身份將李煜在歷史中記載。
【點(diǎn)評(píng)】 這段文字將古今幾個(gè)人物串聯(lián)在一起,并以詩(shī)詞文句連接,彰顯了作者豐富的學(xué)識(shí)與良好的素養(yǎng)。
又如2010年安徽高考滿(mǎn)分作文《弱水三千》:
神秘遙遠(yuǎn)的小宮闈撐起了一個(gè)王朝的大氣磅礴,這是唐朝的選擇。詩(shī)情畫(huà)意、清明雨上、煙柳華橋、聽(tīng)雨眠,這是宋朝的選擇。走街串巷、市井雜劇、昆曲唱驚夢(mèng),這是元朝的選擇。宮廷密閨、古今傳奇、非常公民,這是清朝的選擇。夜上海、華燈初上、顧盼生姿、幽人應(yīng)未眠、旗袍搖曳,這是民國(guó)的選擇。
【點(diǎn)評(píng)】 把幾個(gè)朝代明顯的特征濃縮在幾個(gè)排比的句式上,材料豐富,旁征博引,讓讀者應(yīng)接不暇,琳瑯滿(mǎn)目,胸中一股回腸蕩氣。
四、素材加工
考生手中的素材,一般都是簡(jiǎn)陋粗糙的,運(yùn)用到作文中,必須要經(jīng)過(guò)自己的加工,才能成為自己獨(dú)一無(wú)二的支持文章骨架的素材。下面列舉一些常用的素材加工方法: 1.?dāng)U展添加細(xì)節(jié)
即在可能的范圍內(nèi),想象一個(gè)素材人物身上可能有的細(xì)節(jié),當(dāng)然這細(xì)節(jié)也并不是憑空捏造,而是在人們已熟知的事件上更細(xì)膩地去描畫(huà)當(dāng)時(shí)的情景。如同學(xué)們學(xué)過(guò)的《都江堰》,余秋雨就在回顧郡守李冰的經(jīng)歷中合理想象了其中可能的細(xì)節(jié)。如2010年新課標(biāo)全國(guó)卷優(yōu)秀作文《好奇是成才催化劑》:
明代的中國(guó),一個(gè)叫萬(wàn)戶(hù)的人遠(yuǎn)眺蒼穹。出于強(qiáng)烈的好奇心,他急切地想要探索天空之上的世界,于是他坐在椅子上,在椅子周?chē)壣献灾啤盎鸺凇保胍衅洹帮w天”?!军c(diǎn)評(píng)】 “遠(yuǎn)眺蒼穹”“急切地”之類(lèi)詞語(yǔ)顯然是作者想象的細(xì)節(jié),讀來(lái)令人回味無(wú)窮,似乎真的回到了萬(wàn)戶(hù)飛天的時(shí)刻。
又如2010年山東高考滿(mǎn)分作文《于生命彎道綻放華彩》: 鳳凰浴火方能重生,幼蛹破繭才能成蝶。蘇武在漫天飛雪中堅(jiān)守信念,綻放人生光彩。朔風(fēng)冷冽,他與冷月為伴,北顧中原,將“生是大漢人,死是大漢臣”的高貴銘記心間;黃沙漫漫,他與孤冢為伴,放眼遠(yuǎn)望,將“千金俸祿,高貴官職”的引誘忘卻得一干二凈;地窖冰冷,將滿(mǎn)口的氈毛和草皮一塊咽下,心里卻沸騰著熱血——精忠報(bào)國(guó)。他用睿智,將光禿的旌節(jié)升華為一段不朽的佳話。他用勇氣,將苦守的羊群定格為一段千古傳奇。飛沙刻畫(huà)出他手掌的龜裂,他卻并沒(méi)有在這彎道處屈服,幾十年的守候等來(lái)的是大漢天子的迎歸,大漢百姓的敬仰。
【點(diǎn)評(píng)】 蘇武在胡天北地“渴飲雪,饑吞氈”之事我們大都知道,這段文字描述此情節(jié)用細(xì)節(jié)精細(xì)描畫(huà),大氣之中不失細(xì)膩。2.故事新編
此語(yǔ)來(lái)自魯迅的小說(shuō)集《故事新編》,即取材于歷史人物故事,添加現(xiàn)代的描寫(xiě)手法與心理,戲謔中不失嚴(yán)肅,幽默中不失理趣。許多考生在作文中用此法,將人們熟識(shí)的人物故事現(xiàn)代化,在一種“時(shí)空交錯(cuò)”造成的幽默風(fēng)趣中講述深刻的道理。在具體寫(xiě)法上一般是根據(jù)表現(xiàn)主題的需要選取人物、情節(jié)并作一番改造,形成新的故事情節(jié),人物形象則改變不大,大致保持原作風(fēng)貌。這樣的故事既可以避免胡編瞎說(shuō),又可以在新的時(shí)代背景下使故事增加許多趣味性,令人愛(ài)讀。如前面提及的2010年新課標(biāo)全國(guó)卷高考滿(mǎn)分作文《孫悟空的成才之道》便是此例。
故事新編是一種比較容易上手活用的作文技巧,其常用方法有:①續(xù)寫(xiě)故事。如許多考生續(xù)寫(xiě)《祝福》中祥林嫂的故事。②補(bǔ)充留白。許多流傳的故事總是給我們留下了一些可以想象的藝術(shù)空白,比如西施浣紗、孟姜女哭長(zhǎng)城、昭君出塞等,只是一些較粗放的故事,其中供考生想象添補(bǔ)的空間很大。③時(shí)空交錯(cuò)。將不同時(shí)期的人物嫁接在一起,讓古人與今人同臺(tái)演戲。④反彈琵琶。為一些約定俗成的人物定論翻案,如曹操,人們習(xí)慣稱(chēng)之為一代奸雄,有的考生就為曹操翻案。3.虛構(gòu)素材
虛構(gòu),可以在原有的素材基礎(chǔ)上添枝加葉,只要不脫離原意,也可以把自己虛構(gòu)進(jìn)去,這樣可以更強(qiáng)烈地表達(dá)情感。
如2010年全國(guó)卷II優(yōu)秀作文《黯然神傷》:
燭影搖紅的靜靜閱讀,恰若那位羅衫淡淡的素衣女子。你的婉約依舊迷離,終是解不開(kāi)的愁緒的結(jié)。你依然波瀾不驚,獨(dú)品著脈脈的滋味。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著你,總有一絲希冀,纏綿悱惻,盡管跋山涉水,只盼與你共斟一杯萬(wàn)年情。我那萬(wàn)條思緒,都刻著你的柔情,于等待和守候里做著一簾的幽夢(mèng)。
【點(diǎn)評(píng)】 這位“素衣女子”可以是李清照,我們也完全可以把她想成別的女子。不過(guò)作者很顯然是根據(jù)李清照素材化用而來(lái),并加入自己的影子,直接抒發(fā)情感。4.對(duì)比映襯、互相照應(yīng) 古人說(shuō):“無(wú)反則正不顯?!卑研再|(zhì)上相反的兩種事物加以對(duì)照、比較后,推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn),使結(jié)論映襯而出,能有效地說(shuō)服讀者,使作者的觀點(diǎn)鮮明突出。因?yàn)槭挛锏奶卣骱捅举|(zhì)在比較中最容易顯露出來(lái),特別是正反相互對(duì)立的事物的比較,具有極大的鮮明性,能給人留下深刻的印象。
對(duì)比映襯的運(yùn)用范圍很廣,因?yàn)榭梢赃M(jìn)行比較的事物很多,中與外、古與今、大與小、強(qiáng)與弱等,都適合于進(jìn)行比較,在比較中分析和闡明兩者的差異,對(duì)立之后,是非昭然。對(duì)比可以是兩個(gè)事物之間的比較,也可以是兩類(lèi)事物之間的比較,還可以是同一事物自身前后不同階段之間的比較。也就是說(shuō),我們可以進(jìn)行橫向比較,也可以進(jìn)行縱向比較。如2010年新課標(biāo)全國(guó)卷滿(mǎn)分作文《張愛(ài)玲的遺憾》:
20世紀(jì),文壇巨星們閃耀于天空,而這些文壇驕子們,正是把自己融入時(shí)代洪流向前的大環(huán)境中,正是把自己的才情與民族的命運(yùn)相結(jié)合,才取得了如此輝煌的成就。魯迅為民族療傷醫(yī)疾,以尖銳的文匕刺向時(shí)弊,他是我們的“民族魂”;夏衍敢為人先,一篇《包身工》,讓人們關(guān)注更多的“蘆柴棒”;何其芳從重慶奔赴延安,擺脫了田園牧歌的空虛,把握住了民族的脈搏;沈從文從古都遙望湘西,為紛亂的中國(guó)呼喚粹然的凈土??他們,讓自己置身于時(shí)代的大環(huán)境中,與最廣大的民眾一起沉浮,為天地立心,為生民立命!而時(shí)代回饋他們的,是他們的千古文章,文采風(fēng)流,是青史上的永垂美名,萬(wàn)人敬仰。
很顯然,張愛(ài)玲沒(méi)有這樣做,終其一生,她也沒(méi)有擺脫沒(méi)落世家代言人的角色,她的心也沒(méi)有走出過(guò)雕欄畫(huà)棟的宅院。這個(gè)積蘊(yùn)深厚的環(huán)境讓她有“出名要趁早”的強(qiáng)烈意識(shí),卻把她的思想鉗制了,限制了她取得更大的成就。張愛(ài)玲的雜文其實(shí)對(duì)人性的認(rèn)識(shí)也是比較深刻的,只是囿于社會(huì)閱歷的不足和接觸人群的單一,她無(wú)法寫(xiě)出更多有深度的文章。不然,以張愛(ài)玲的才情,怕會(huì)有更多的經(jīng)典傳世。
【點(diǎn)評(píng)】 這篇作文將張愛(ài)玲與眾多的文壇巨星相比較,在同樣的時(shí)代背景下,“文壇驕子們,正是把自己融入時(shí)代洪流向前的大環(huán)境中,正是把自己的才情與民族的命運(yùn)相結(jié)合,才取得了如此輝煌的成就”,而“張氏的遺憾,緣于她自己為自己設(shè)定的小環(huán)境”。這也成了“張愛(ài)玲直到今天都只是一個(gè)‘著名作家’,而鮮有書(shū)評(píng)家尊其為‘偉大作家’”的強(qiáng)有力論據(jù)。
五、素材點(diǎn)評(píng)
即對(duì)素材故事或人物作點(diǎn)評(píng),最好能提出自己的觀點(diǎn),增加文章的厚度??锤鞯馗呖純?yōu)秀作文,考生在運(yùn)用素材的同時(shí)幾乎都伴隨著點(diǎn)評(píng),有的是列出素材故事后緊跟著點(diǎn)評(píng),這樣一般是針對(duì)大部分人不太熟識(shí)的素材;有的是直接點(diǎn)評(píng),這些一般都是大家熟識(shí)的人物或故事,同時(shí)還把對(duì)一些人物的點(diǎn)評(píng)串聯(lián)到一起,以一種鋪天蓋地排山倒海的氣勢(shì)而來(lái),給閱卷老師一種酣暢淋漓的閱讀快感。
如2010年遼寧高考優(yōu)秀作文《舍得的哲學(xué)》:
正如才子柳永舍棄了追名逐利的官場(chǎng),浪跡民巷酒樓,才有了“凡井水飲處皆能歌柳詞”的盛景;季羨林舍棄了“大家”頭銜,才有了《談人生》的疏朗與大氣;德蘭修女舍棄了名門(mén)女媛的生活,卻贏得了全世界人們的尊重。【點(diǎn)評(píng)】 以直接點(diǎn)評(píng)的方式將古今中外的三個(gè)人物結(jié)合在一起,來(lái)證明接下來(lái)的論點(diǎn):“舍得是另一種豐收,是一種境界,更是一種哲學(xué)”,同時(shí)也呼應(yīng)了題目
又如2010年福建高考優(yōu)秀作文《堅(jiān)持是一棵會(huì)開(kāi)花的樹(shù)》: 正如李靈的堅(jiān)持湛藍(lán)了留守兒童的一片天空;李安的堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)了他夢(mèng)寐以求的導(dǎo)演夢(mèng);沈浩的堅(jiān)持開(kāi)啟了小崗村的致富之門(mén)——他們都在收獲著“堅(jiān)持”得來(lái)的幸福。
【點(diǎn)評(píng)】 點(diǎn)評(píng)素材是高考作文中經(jīng)常出現(xiàn)的形式,也是用之甚廣而皆準(zhǔn)的普遍模式。這類(lèi)方法一般與排比句式結(jié)合起來(lái)才能達(dá)到最佳效果。
以上提及的素材運(yùn)用技巧,只是為了方便考生寫(xiě)作時(shí)化用素材而點(diǎn)出的一些方式方法,在具體運(yùn)用時(shí)也不必按部就班地套用,因?yàn)樗夭氖撬赖模绞絽s是活的,考生只要對(duì)所掌握的素材非常熟悉,且傾注了很深的感情,在具體寫(xiě)作時(shí)自然可以隨手拈來(lái)化用到自己的作文中去。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō):“有有我之境,有無(wú)我之境?!疁I眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去’,‘可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’,有我之境也?!删諙|籬下,悠然見(jiàn)南山’,‘寒波澹澹起,白鳥(niǎo)悠悠下’,無(wú)我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無(wú)我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。古人為詞,寫(xiě)有我之境者為多。然未始不能寫(xiě)無(wú)我之境,此在豪杰之士能自樹(shù)立耳。”我們對(duì)素材的化用,其實(shí)正合王國(guó)維對(duì)“有我之境”的解釋?zhuān)拔矣^ 物”,那么事物就附上我的心靈色彩。我們對(duì)素材的運(yùn)用也是如此,如大家寫(xiě)屈原,寫(xiě)李白,寫(xiě)李靈,寫(xiě)沈浩,千萬(wàn)個(gè)人眼里有千萬(wàn)個(gè)屈原沈浩,每個(gè)人的觀感都不一樣,都可以把自己的文章立論投到他們的身影上,反過(guò)來(lái)再用他們的事例證明我們文章的觀點(diǎn)。
其實(shí),素材都是通用的,能被反復(fù)使用無(wú)數(shù)次,只要選擇了合適的角度,這個(gè)合適的角度就是看考生如何將素材與自己的觀點(diǎn)融合到一起,不妨參考一下王國(guó)維的話。
第四篇:2017高考作文素材精粹與多向運(yùn)用范例
2017高考作文素材精粹與多向運(yùn)用范例
篇一:高考作文素材精粹與多向運(yùn)用
高考作文素材精粹與多向運(yùn)用
(一)素材一:“史上最溫暖圖書(shū)館”不拒乞丐入內(nèi)讀書(shū)
2011年1月18日,杭州圖書(shū)館成了熱門(mén)話題:常常有乞丐和拾荒者到杭州圖書(shū)館閱覽,圖書(shū)館對(duì)他們唯一的要求,就是把手洗干凈再閱讀。而圖書(shū)館卻因此遭到一些讀者的投訴?!拔覠o(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書(shū),但您有權(quán)選擇離開(kāi)?!本褪呛贾輬D書(shū)館館長(zhǎng)褚樹(shù)青對(duì)投訴者說(shuō)的這句話,在新浪微博上被轉(zhuǎn)發(fā)了數(shù)千次。
為求證,記者連線了褚館長(zhǎng),然而,一向低調(diào)的他婉言謝絕了媒體的采訪。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),記者找到杭圖辦公室主任?!斑@也算新聞嗎?我們一直覺(jué)得,這是公共圖書(shū)館本來(lái)就應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任?!眲⒅魅误@訝地說(shuō)。
記者來(lái)到杭州圖書(shū)館,除了外面漫天飛雪,一切如常——自修室內(nèi)幾乎滿(mǎn)座;白發(fā)的老人戴著耳機(jī)安適地窩在沙發(fā)上聽(tīng)音樂(lè);閱覽室里有民工模樣的人靜靜翻書(shū)。著名作家博爾赫斯說(shuō):“如果有天堂,天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣。”據(jù)悉,目前的杭州圖書(shū)館,正在努力向這個(gè)方向邁進(jìn)。
多向運(yùn)用
眾生平等,人所共知;作為公共圖書(shū)館,每個(gè)人都有權(quán)利閱讀。但圖書(shū)館進(jìn)去乞丐和拾荒者像個(gè)傳說(shuō),幾天便紅遍網(wǎng)絡(luò)。
一、從公共圖書(shū)館行為的角度,適用論題:①給予公平的社會(huì)環(huán)境;②零門(mén)檻開(kāi)放,向文明邁進(jìn);③公益精神不動(dòng)搖;④做好服務(wù),傳遞溫暖;⑤以人為本,熠熠生輝; ⑥用尊重贏得尊重;⑦不是新聞的新聞。
二、從一些讀者投訴圖書(shū)館的角度,適用論題:①學(xué)會(huì)與所有人相處;②尊重他人的權(quán)利;③扔掉習(xí)慣性偏見(jiàn);④職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分;⑤等級(jí)觀念依然根深蒂固;⑥物質(zhì)不富足并不代表精神貧窮。
三、從乞丐與拾荒者的角度,適用論題:①懂得享受公共資源;②邊緣人也有文化需求;③注意在圖書(shū)館里,你是一個(gè)讀者;④人會(huì)被環(huán)境所改變。
四、從社會(huì)反響的角度,適用論題:①媒體,你反思了嗎?②人人都需要有尊嚴(yán)地生活著;③將人格尊嚴(yán)回歸進(jìn)行到底;④巨大反響背后的思考;⑤加強(qiáng)享受公共資源意識(shí);⑥建設(shè)文明、成熟的社會(huì)任重道遠(yuǎn)。
論證示例
例1 給予公平的社會(huì)環(huán)境
公平的社會(huì)環(huán)境是人類(lèi)社會(huì)不懈追求的理想,是衡量社會(huì)文明進(jìn)步的重要尺度。公平的社會(huì)環(huán)境,指的是每個(gè)人都擁有平等的生存、發(fā)展的權(quán)利和機(jī)會(huì)。營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的前提?!拔覠o(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書(shū),但您有權(quán)選擇離開(kāi)?!别^長(zhǎng)表示,公共圖書(shū)館的精神就是要向所有人開(kāi)放,特別是要給那些得不到教育機(jī)會(huì)的階層提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。給予公平的社會(huì)環(huán)境,再窮的人也能成功,而圖書(shū)館就是他們成功的第一個(gè)臺(tái)階。蘇格蘭的窮孩子安德魯·卡內(nèi)基,就是到美國(guó)后通過(guò)免費(fèi)的圖書(shū)館自學(xué)成才,并經(jīng)營(yíng)鋼鐵工業(yè)成為巨富的,他一生捐建了2 500多座圖書(shū)館。著名作家博爾赫斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“如果有天堂,天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣?!焙贾輬D書(shū)館對(duì)乞丐和農(nóng)民工開(kāi)放是知識(shí)之暖,是文明之暖,是平等之暖,是公益之暖,期盼這樣的“暖聞”能夠有蝴蝶效應(yīng),激發(fā)起更多地方的“暖聞”誕生。
例2 學(xué)會(huì)與所有人相處 圖書(shū)館向乞丐開(kāi)放,無(wú)非是承擔(dān)了應(yīng)有的責(zé)任。但依然遭到了一些讀者的投訴,引發(fā)了他們的不滿(mǎn)。這說(shuō)明在不少人的心中、社會(huì)上根深蒂固地存在著一種對(duì)貧弱者排斥的情緒。這種排斥情緒帶來(lái)的社會(huì)表現(xiàn),在不少城市的公共場(chǎng)合并不鮮見(jiàn)。不愿和拾荒者一起擠地鐵,厭惡和農(nóng)民工一起乘坐公交,乞丐在過(guò)街天橋上露宿,有的人捂著鼻子側(cè)身而過(guò)。表層的社會(huì)排斥可能是一個(gè)“白眼”,深層的社會(huì)排斥可就是交往、觀念、教育、職業(yè)等等的排斥?!疤?yáng)不會(huì)因?yàn)槠蜇ず褪盎恼叩纳矸荻芙^給予他們陽(yáng)光?!辈灰橐夂拓毴跽摺肮蔡幰皇摇?。存在就是合理,別因?yàn)樽约旱某梢?jiàn)與狹隘把合理消失掉,不要做一個(gè)所謂高高在上的人,這樣是對(duì)自己修養(yǎng)的最大的損害。
“學(xué)會(huì)與人共處”已成為全球化的一種基本學(xué)習(xí)需要。請(qǐng)從自身做起,培養(yǎng)同情心和愛(ài)心,使自己具有寬容和理解以及尊重精神。
例3媒體,你反思了嗎?
為何杭州圖書(shū)館向乞丐及附近農(nóng)民工免費(fèi)開(kāi)放,會(huì)引起如此巨大的反響?為何會(huì)震撼無(wú)數(shù)網(wǎng)友讓大家心中涌起陣陣感動(dòng)?這說(shuō)明,農(nóng)民工、乞丐等弱勢(shì)群體的人格尊嚴(yán)等被忽視到了何等程度!
通常,在很多人的眼里,諸如農(nóng)民工、乞丐是不能和自己平起平坐,也沒(méi)有和自己一起進(jìn)入圖書(shū)館、商場(chǎng)、娛樂(lè)場(chǎng)所的權(quán)利的。因?yàn)槊襟w中農(nóng)民工是來(lái)自鄉(xiāng)下,沒(méi)有文化,干最累最臟最苦的活兒;乞丐則很臟,或多或少有身體上的缺陷,是被城管驅(qū)趕的對(duì)象。媒體從未展示過(guò)農(nóng)民工、乞丐具有和常人一樣享有公共資源的權(quán)利,某種程度上,正是媒體的選擇性注意,造就了公眾的刻板成見(jiàn)。所以,大眾傳播媒體必須客觀、公正地報(bào)道,呈現(xiàn)農(nóng)民工等弱勢(shì)群體生活積極的一面,只有偏見(jiàn)從媒體上消失,有關(guān)農(nóng)民工、乞丐的刻板成見(jiàn)才會(huì)失去生存的土壤。
我和世界不一樣
素材快線
2010年12月,澳洲的力克·胡哲來(lái)到深圳演講“我和世界不一樣”,感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。他天生沒(méi)有四肢,卻擁有兩個(gè)大學(xué)學(xué)位,是兩個(gè)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人,并投資房地產(chǎn)和股票;騎馬、游泳、沖浪、打鼓、踢足球??樣樣皆能。他的足跡踏遍世界各地,接觸逾百萬(wàn)人,激勵(lì)和啟發(fā)他們的人生,2005年獲得“杰出澳大利亞青年獎(jiǎng)”。“我生在一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的家庭里,父母很疼愛(ài)我。從沒(méi)提起過(guò)我的身體異于常人?!备改赴阉瓦M(jìn)一所普通小學(xué)就讀,而不是去為殘障兒童設(shè)立的特殊學(xué)校。像對(duì)待正常孩子一樣,教他做能做的一切。進(jìn)入小學(xué),一天內(nèi)竟有12個(gè)人嘲笑他,他感到深深的孤獨(dú),想:如果再有一個(gè)人嘲笑我,我就不活了。放學(xué)路上,一個(gè)小女孩叫住他:“力克,你今天很棒!”就是這簡(jiǎn)單的一句話,把他從絕望的邊緣拉了回來(lái)。13歲,他看了一個(gè)殘疾人走出困境的故事。主人公的一句話改變了他:“上帝把我們生成這樣,就是為了給別人希望?!痹欢认胱詺⒌乃?,由此明確了自己人生的方向。19歲,他開(kāi)始實(shí)現(xiàn)自己的志向:通過(guò)自己充滿(mǎn)激情的演講和親身經(jīng)歷去鼓勵(lì)其他人,給人們帶去希望?!拔艺业搅宋一钕氯サ囊饬x?!痹谘葜v中,他倒在桌子上,向觀眾演示一個(gè)無(wú)手無(wú)腳的人如何重新站起來(lái)。第一次,第二次,第三次??直到身體艱難地站立。他用自己的生命體驗(yàn)讓大家明白,實(shí)現(xiàn)志向最重要的是堅(jiān)持不懈和擁抱失敗。
多向運(yùn)用
“我和世界不一樣”,力克·胡哲,無(wú)手、無(wú)腳、無(wú)憂慮,究竟是什么動(dòng)力讓力克·胡哲在困境中仍看見(jiàn)希望,創(chuàng)造奇跡?
一、從力克·胡哲與厄運(yùn)抗?fàn)幍慕嵌?,適用論題:①志者,人生的方向也(最佳角度);②以積極樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待厄運(yùn);③堅(jiān)持不懈;④奇跡并非偶然;⑤一切皆有可能;⑥擁抱失敗。
二、從力克·胡哲激勵(lì)和啟發(fā)他人的角度,適用論題:①叩亮別人的希望之燈,照亮自己的人生(最佳角度);②心懷大愛(ài),上善若水;③人生在于奉獻(xiàn);④無(wú)怨無(wú)悔的使命;⑤生命的價(jià)值;⑥活著,就是給人帶來(lái)希望。
三、從他人對(duì)待力克·胡哲的角度,適用論題:①理智的愛(ài),讓孩子走得更遠(yuǎn)(最佳角度);②嘲笑使人孤獨(dú),激勵(lì)讓人奮進(jìn);③一句話可以拯救一個(gè)人,也可以毀掉一個(gè)人;④給殘疾人良好的人文環(huán)境;⑤讓殘疾人像普通人一樣成長(zhǎng)。
論證示例
例1 志者,人生的方向也
志者,人生的方向也。立志,就是給人生一個(gè)目標(biāo),一個(gè)方向,讓我們的智慧、情感和意志沿著既定的方向駛向既定的目標(biāo)?!洞髮W(xué)》有言:“知止而后能定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。”這個(gè)“止”,就是志,人生的方向。是它,讓天生沒(méi)有四肢,曾一度想自殺的力克·胡哲“找到了活下去的意義”。他明白了“上帝把我們生成這樣,就是為了給別人希望”后,就立下了大志:通過(guò)自己充滿(mǎn)激情的演講和親身經(jīng)歷去鼓勵(lì)其他人,給人們帶去希望。他的人生有了方向,他比過(guò)去更有力量,煥發(fā)出更加蓬勃的生命活力。讓他擁有兩個(gè)大學(xué)學(xué)位,是兩個(gè)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人,同時(shí)投資房地產(chǎn)和股票;騎馬、游泳、沖浪、打鼓、踢足球??樣樣皆能,足跡踏遍世界各地,接觸逾百萬(wàn)人,激勵(lì)和啟發(fā)他們的人生。志者,人生的方向也。它能使一個(gè)人從懵懵懂懂中清醒過(guò)來(lái),從渾渾噩噩中悔悟過(guò)來(lái),從庸庸碌碌中站立起來(lái),從蕓蕓眾生中凸現(xiàn)出來(lái)。
例2叩亮別人的希望之燈
叩亮別人的希望之燈,照亮自己的人生。當(dāng)哀怨的流云,踱著無(wú)力的碎步,心痛地閉上雙眸時(shí),你,去給他們叩亮希望之燈。燈亮著,彼此精彩?!包c(diǎn)燃了別人的希望,同時(shí)照亮了自己的未來(lái)?!绷恕ず芴焐鷽](méi)有四肢,“上帝把我們生成這樣,就是為了給別人希望。”他19歲開(kāi)始通過(guò)自己充滿(mǎn)激情的演講和親身經(jīng)歷去鼓勵(lì)其他人,給人們帶去希望。曾一度想自殺的他,“找到了活下去的意義?!彼麆?chuàng)辦了自己的演講經(jīng)紀(jì)公司。足跡踏遍世界各地,接觸逾百萬(wàn)人,激勵(lì)和啟發(fā)他們的人生。力克在鼓勵(lì)一個(gè)和他一樣沒(méi)有手腳的小男孩時(shí),小男孩的媽媽說(shuō):“當(dāng)我擁抱你時(shí),就好像擁抱著自己24年后的兒子!是你在我們絕望時(shí)給我們帶來(lái)了希望!”是啊,沒(méi)有永遠(yuǎn)的絕望,沒(méi)有凝固的生命,沒(méi)有亙古的荒原,只要你肯給別人叩亮希望之燈,用你滿(mǎn)腔熱忱執(zhí)著地澆灌,任何的消沉都會(huì)綻放出瑰麗的神奇,任何的絕望都會(huì)有柳暗花明的一天。燈亮著,彼此精彩。
例3理智的愛(ài),讓孩子走得更遠(yuǎn)
理智的愛(ài),讓孩子走得更遠(yuǎn)?,F(xiàn)在許多父母對(duì)孩子過(guò)分關(guān)愛(ài),缺乏理智。什么事都是一手包辦,讓孩子連最基本的生活自理能力都沒(méi)有。比如孩子的玩具亂了,父母給他收拾;孩子吃剩的東西,父母幫他吃掉;孩子闖下了禍,父母幫他承擔(dān)等。父母深?lèi)?ài)孩子,這是無(wú)可厚非的,但請(qǐng)不要溺愛(ài),我們應(yīng)該給予孩子理智的愛(ài)。力克·胡哲天生沒(méi)有四肢,理應(yīng)得到更多更細(xì)微的照顧,可他父母把他送進(jìn)一所普通小學(xué)就讀,而不是去為殘障兒童設(shè)立的特殊學(xué)校?!斑@是父母做出的最佳抉擇,讓我變得更加獨(dú)立”。因此,他學(xué)會(huì)了刷牙、洗頭、騎馬、游泳、沖浪、打鼓、踢足球??樣樣皆能。擁有兩個(gè)大學(xué)學(xué)位,是兩個(gè)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人。假如他父母盲目地寵愛(ài)、庇護(hù)、包辦,他還能獲“杰出澳大利亞青年獎(jiǎng)”嗎?父母理智的愛(ài),能讓孩子有更多自我服務(wù)、為他人服務(wù)的機(jī)會(huì),有更多吃苦和受挫的機(jī)會(huì),孩子會(huì)走得更遠(yuǎn)?!案濉被鹆?/p>
素材快線
近日,華中科技大學(xué)校長(zhǎng)李培根院士在該校畢業(yè)典禮上以“記憶”為題致辭,感動(dòng)得7 000多學(xué)子高喊“根叔”,以示尊敬、愛(ài)戴。“根叔”演講,勝不在“技術(shù)”,而在他對(duì)學(xué)生的拳拳愛(ài)心。講稿是他從海外回國(guó)的飛機(jī)上一字一句斟酌寫(xiě)成的,這位校長(zhǎng)給畢業(yè)生的臨別箴言,沒(méi)有一句“官話”。在演講中,“根叔”并沒(méi)有回避該校的不足之處,比如宿舍冬天太冷夏天太熱,食堂飯菜質(zhì)量不好,等等?!案濉毖杆僮呒t網(wǎng)絡(luò),并在全國(guó)范圍內(nèi)引發(fā)了“我們需要怎樣的大學(xué)校長(zhǎng)”、“重塑中國(guó)大學(xué)精神”等話題的討論?!案濉钡淖呒t,不僅因其 與時(shí)俱進(jìn),懂得網(wǎng)絡(luò)熱詞,更因其真正“以學(xué)生為本”,真誠(chéng)面對(duì)學(xué)生的訴求。受“根叔”的影響,越來(lái)越多的大學(xué)校長(zhǎng)在學(xué)生畢業(yè)典禮上,放棄固定的講話套路而代之以靈活生動(dòng)的個(gè)人語(yǔ)言,反響十分強(qiáng)烈。
多向運(yùn)用
根叔,以其真誠(chéng)的態(tài)度、鮮活的語(yǔ)言和對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)贏得了學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴,引發(fā)了網(wǎng)上的熱捧,對(duì)此我們可以多角度進(jìn)行解讀。
一、從“根叔”走紅的角度,適用論題:①真誠(chéng)之心自動(dòng)人;②平等,“根叔”親切的源頭;③教育的真諦在于愛(ài);④拒絕捉刀,身體力行。
二、從根叔演講內(nèi)容的角度,適用論題:①官話與人話;②教育家的平民視角和人文關(guān)懷;③時(shí)尚,一種生活的姿態(tài);④網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,想說(shuō)愛(ài)你也容易。
三、從“根叔”受到他人效仿的角度,適用論題:①效仿與盲從;②敢問(wèn)大學(xué)精神在何方?③求真,但不必刻意模仿。
論證示例
例1 真誠(chéng)之心自動(dòng)人
真誠(chéng)是律己的準(zhǔn)則,也是對(duì)人的態(tài)度。古語(yǔ)有云:“誠(chéng)能動(dòng)人,至誠(chéng)可以感天?!敝T葛亮躬耕于南陽(yáng),只求茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。但與他素昧平生的劉備卻以真誠(chéng)之心,屈尊降貴并克服重重險(xiǎn)阻而“三顧茅廬”,這才有了深受感動(dòng)的諸葛亮為劉備“隆中定計(jì)三分天下,匡扶蜀漢六出祁山”,才有了諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的千古佳話。古語(yǔ)又云:“百心不可得一人,一心可得百人?!敝v的便是對(duì)他人貴在真誠(chéng)。當(dāng)華中科大校長(zhǎng)以真誠(chéng)開(kāi)啟7 000多學(xué)生的“記憶”,當(dāng)他對(duì)學(xué)生的拳拳之心自然流露,學(xué)生怎能不親切地稱(chēng)之為“根叔”,怎能不為之動(dòng)容,為之吶喊。可見(jiàn)真誠(chéng)拉近的是心的距離,啟動(dòng)的是人心深處的良善之根,如果每個(gè)人都遵從自己內(nèi)心的真實(shí),以真誠(chéng)報(bào)真誠(chéng),社會(huì)道德文明之花自然能越開(kāi)越艷。
例2 官話與人話
當(dāng)官就要講“官話”,這是當(dāng)官的基本功?!肮僭挕闭`的標(biāo)準(zhǔn)既然是既定的,說(shuō)來(lái)說(shuō)去就成了沒(méi)有個(gè)性的套話,令人生厭的廢話和搪塞人的空話。這兩年,人們忽然驚訝地發(fā)現(xiàn)“官話”越來(lái)越不似人話,簡(jiǎn)直能“雷”死人。不知這些官員為何蛻變得如此狂妄粗野甚至沒(méi)心沒(méi)肺,比如有的官員對(duì)老百姓說(shuō)“你們這些人算個(gè)屁!”有的官員對(duì)記者說(shuō)“你是替黨說(shuō)話,還是替老百姓說(shuō)話”,等等。令人憤慨之余,真想回罵這些人是“狗官”,在“放狗屁”。當(dāng)官的就不會(huì)講人話了嗎?非也,華中科大校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上的講話人情味十足,其語(yǔ)皆出肺腑,沒(méi)有一句官話,有的只是真誠(chéng),有的只是對(duì)學(xué)生深深的愛(ài)。兩相比較,高下立判?!肮佟弊钟袃蓮埧?,除了平時(shí)講順了的官話,也希望能多講講人話。但如果只是故作親民姿態(tài)的“虛偽話”,或者囂張跋扈能?chē)標(biāo)廊说摹胺潘猎挕保词共皇翘自?、廢話、空話,也是不聽(tīng)也罷。例3效仿與盲從
勤于向別人學(xué)習(xí)是應(yīng)該肯定的,但是,一定要從自己的實(shí)際出發(fā),取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。如果像燕國(guó)壽陵人那樣,盲目鄙薄自己,一味崇拜趙國(guó)邯鄲人走路姿勢(shì)的優(yōu)雅,生搬硬套,亦步亦趨,雖然跋山涉水前去,廢寢忘食地學(xué),但還是手足無(wú)措,結(jié)果忘掉了自己走路的樣子,只好在地上爬著回去。華中科大校長(zhǎng)“根叔”以一篇個(gè)性化的演講而走紅,受盡人們愛(ài)戴,受“根叔”的影響,越來(lái)越多的大學(xué)校長(zhǎng)在學(xué)生畢業(yè)典禮上,放棄固定的講話套路而代之以靈活生動(dòng)的個(gè)性語(yǔ)言,反響強(qiáng)烈。然而效仿“根叔”不應(yīng)只是語(yǔ)言形式,更應(yīng)學(xué)會(huì)流露本色的真誠(chéng),如果只是在彼此效仿中學(xué)會(huì)了巧言嬗變,在歲月的流逝中變得投機(jī)取巧,或者擠在別人的軌道之中蹣跚前行,也是迷失了自己真正人生的本色。當(dāng)所有人都選擇同一種服飾,說(shuō)話都選擇同一種腔調(diào),走路都選擇同一種步態(tài),結(jié)果只會(huì)徒增笑料而已。劉偉:要么趕緊死,要么精彩地活著 素材快線
2010年8月8日,在東方衛(wèi)視《中國(guó)達(dá)人秀》的舞臺(tái)上,一個(gè)失去雙臂的小伙子用雙腳在鋼琴上彈奏出了優(yōu)美的旋律,在場(chǎng)觀眾無(wú)不震驚。
他就是劉偉,一個(gè)普通的北京男孩。10歲時(shí)因?yàn)橐馔庥|電而失去了雙臂,但他沒(méi)有意志消沉,而是展開(kāi)了另外一段人生:他開(kāi)始學(xué)習(xí)游泳,后來(lái)因?yàn)樯o(wú)法做劇烈運(yùn)動(dòng),只好放棄了這個(gè)愛(ài)好。19歲時(shí),他開(kāi)始學(xué)習(xí)用雙腳彈鋼琴,“我就是自己喜歡,這是我的興趣愛(ài)好,沒(méi)有人強(qiáng)迫過(guò)我。”憑借超人的毅力和悟性,那段時(shí)間,劉偉每天練琴7小時(shí),一年內(nèi)就達(dá)到了鋼琴7級(jí)的水平。
對(duì)于劉偉的表現(xiàn),評(píng)委高曉松用“匪夷所思”來(lái)形容:“我們用手彈鋼琴都要練習(xí)很多年,何況你用腳!”伊能靜更是感動(dòng)到泣不成聲,她說(shuō)自己看到了真正的達(dá)人:“真正的達(dá)人是用生命展示才華的人?!?/p>
面對(duì)評(píng)委的盛贊和觀眾如雷的掌聲,劉偉只說(shuō)了一句話:“我的人生只有兩條路,要么趕緊死,要么精彩地活著?!?/p>
多向運(yùn)用
懷著對(duì)鋼琴的愛(ài)好和對(duì)生命的熱愛(ài),劉偉一路走來(lái),成了真正的達(dá)人。
一、從生命意義的角度,適用論題:①用生命展示才華,用生命創(chuàng)造精彩;②活,就要活得精彩;③殘缺也可以美麗地綻放;④每個(gè)人都有屬于自己的精彩;⑤真正的達(dá)人用生命展現(xiàn)才華;⑥沒(méi)有任何人可以看輕你,除非你自己。
二、從生命過(guò)程的角度,適用論題:①苦難鑄造精彩;②總有一條路適合你;③命運(yùn)掌握在自己的手中;④不幸是砥礪意志的磨刀石;⑤對(duì)生命負(fù)責(zé),對(duì)自己負(fù)責(zé)。
三、從成功的角度,適用論題:①毅力,讓生活精彩;②世上無(wú)難事,只怕有心人;③自信者強(qiáng),自強(qiáng)者勝;④為自己點(diǎn)一盞信念之燈;⑤用堅(jiān)定回答苦難;⑥只要功夫深,無(wú)臂也能彈鋼琴;⑦堅(jiān)持自己的夢(mèng)想,它就會(huì)開(kāi)花;⑧意志的高度決定人生的高度;⑨不要輕易說(shuō)不;⑩興趣造就奇跡。
四、從其他角度,適用論題:①天將降大任于斯人也,必先苦其心志;②上帝關(guān)上了你的門(mén),一定會(huì)給你打開(kāi)一扇窗;③上限就是給人突破的。
論證示例
例1殘缺也可以美麗地綻放
蝴蝶是由小小的蛹結(jié)繭磨礪蛻變而成的,但是,如果這只蛹是殘缺的呢?
劉偉,一個(gè)普通的北京男孩,命運(yùn)殘酷地折斷了他的“雙翼”,但他卻憑著自己的毅力實(shí)現(xiàn)了自己的鋼琴之夢(mèng)。站在中國(guó)達(dá)人秀的舞臺(tái),在觀眾仍震撼于他那靈動(dòng)的雙腳給他們帶來(lái)的鋼琴盛宴時(shí),他只說(shuō)了一句:“我的人生只有兩條路,要么趕緊死,要么精彩地活著?!彼囊痪湓捳鸷沉怂性趫?chǎng)的人。是的,他是在用盡一切努力精彩地活著。其他的人,甚至是健康的人在放棄自己的時(shí)候,他沒(méi)有向命運(yùn)低頭,他付出比別人多幾倍的努力,只為在這神州大地向世人證明:“殘缺也可以美麗地綻放!”
當(dāng)我們看到殘奧會(huì)上運(yùn)動(dòng)員獨(dú)臂馳騁于游泳池時(shí),當(dāng)我們看到瑪麗用自己殘缺的身體舞出動(dòng)人心弦的舞蹈時(shí),當(dāng)我們看到海倫·凱勒用自己的手給世人留下寶貴的財(cái)富時(shí)??我們明白了:殘缺也可以創(chuàng)造極致的美麗。
例2堅(jiān)持自己的夢(mèng)想,它就會(huì)開(kāi)花
夢(mèng)想是夜幕下的高月,寂寞地上揚(yáng),卻照耀著夜行者的前方。但是,生活是殘酷的,當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過(guò)來(lái)嚴(yán)絲合縫地貼在我們夢(mèng)想上時(shí),它蓋住了夢(mèng)想。但總有人不相信殘酷,即使命運(yùn)給他的只有兩只空空的袖管,即使命運(yùn)給他的只是一襲爬滿(mǎn)蚤子的旗袍,他,劉偉,卻用音 篇二:2014版《高考作文素材精粹與多向運(yùn)用》一書(shū)與2014年高考作文題巧對(duì)照 2014《高考作文素材精粹與多向運(yùn)用》與高考作文題
巧合對(duì)照表
一、廣東卷作文題
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
黑白膠片的時(shí)代,照片很少,只記錄下人生的幾個(gè)瞬間,在家人一次次的翻看中,它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃,日益模糊。
數(shù)碼科技的時(shí)代,照片很多,記錄著日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,可以隨時(shí)上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃,永不模糊,但在快速瀏覽與頻繁更新中,值得珍惜的“點(diǎn)滴”也可能被稀釋。
要求:
1、自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題,文體不限。
2、不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。
3、不少于800字。
4、不得套作,不得抄襲。
《高考作文素材精粹與多向運(yùn)用》作文題
第116頁(yè):52.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(王延齡)
2012年1月19日,百年柯達(dá)正式申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)。這個(gè)創(chuàng)立于1880年的、膠卷時(shí)代世界感光行業(yè)的絕對(duì)王者,曾經(jīng)占據(jù)全球2/3的市場(chǎng)份額,最鼎盛時(shí)期擁有超過(guò)14.5萬(wàn)名員工,地位相當(dāng)于今天的蘋(píng)果。隨著數(shù)字成像技術(shù)的出現(xiàn),柯達(dá)的底片和相紙除了部分專(zhuān)業(yè)人士外基本無(wú)人問(wèn)津。瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)和飛速發(fā)展的科技,使得柯達(dá)終于止步于數(shù)碼時(shí)代,不得不面對(duì)殘酷的出局結(jié)果。
以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的思考與感悟,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求:角度自選,立意自定,文體自選。不得套作,不得抄襲。
二、四川卷作文題
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
人,只有在自己站起來(lái)之后,這個(gè)世界才能屬于他。
這句話引發(fā)了你那些思考?請(qǐng)自選角度寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
1、標(biāo)題自定,文體自選;
2、不得抄襲,不得套作;
3、用規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)。
《高考作文素材精粹與多向運(yùn)用》相關(guān)材料:
第4頁(yè):《褚時(shí)?。簭臒熗醯匠韧?命運(yùn)強(qiáng)勢(shì)逆轉(zhuǎn)》(張廣周)一文,不但能夠作為這道題的最好證明材料,而且里面也押中了該省的高考作文題:
二、從褚時(shí)反轉(zhuǎn)為“橙王”的角度,適用論題:①把握好人生方向;②臥薪嘗膽;③東山再起的豪情;④衡量一個(gè)人的成功標(biāo)志,不是看他登到頂峰的高度,而是看他跌到低谷的力;⑤從哪里跌到不重要,重要是從何時(shí)爬起;⑥老驥伏櫪,志在千里;⑦歷經(jīng)浮沉,老而彌緊。
第36頁(yè):《曼德拉逝世,曼德拉的光輝歲月必將繼續(xù)》(劉映紅)
第107頁(yè):27.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(李 浩)
曼德拉在自傳《漫漫自由路》中寫(xiě)道:“生命中最偉大的光輝不在于永不墜落,而是墜落后總能再度升起。”84歲時(shí),曼德拉在南非舉辦了個(gè)人畫(huà)展展示自己的監(jiān)獄生涯,說(shuō)道:“我想用樂(lè)觀的色彩來(lái)畫(huà)下那個(gè)島,這也是我想與全世界人民分享的。我想告訴大家,只要我們能接受生命中的挑戰(zhàn),連最奇異的夢(mèng)想都可實(shí)現(xiàn)!”
以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟,寫(xiě)一篇不少于800字的文章?!緦?xiě)作指導(dǎo)】南非前總統(tǒng)曼德拉的話都是談人生的。自傳的話“墜落后總能再度升起”,畫(huà)展上的話有兩個(gè)關(guān)鍵詞:“樂(lè)觀”和“挑戰(zhàn)”,說(shuō)的都是面對(duì)挫折磨難的態(tài)度。結(jié)合我們的人生感悟,可以這樣立意:①能屈能伸方顯英雄本色;②從哪跌倒就從哪爬起;③樂(lè)觀面對(duì)磨難;④心態(tài)決定命運(yùn);⑤接受挑戰(zhàn)方可實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想;⑥有夢(mèng)就要去追。
三、湖南卷作文題
被譽(yù)為“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)黨委書(shū)記,在一個(gè)其他人不肯去、去了也待不到兩年的地方,一干就是八年,以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志,率領(lǐng)村民發(fā)奮圖強(qiáng),將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗的鄉(xiāng)村。面對(duì)灑滿(mǎn)心血與汗水的山山水水,也深有感觸地說(shuō):“心在哪里,風(fēng)景就在哪里?!备鶕?jù)上面的材料,自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。
《高考作文素材精粹與多向運(yùn)用》相關(guān)材料:
第8頁(yè):《華西村領(lǐng)頭人吳仁寶
半世紀(jì)鑄成“天下第一村》(張春紅),還有比這更好的證明材料嗎?
四、湖北卷作文題
閱讀下面材料,按要求作文。
游客們來(lái)到山腳下,這里流水潺潺,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,游客問(wèn)下山的人:上面有好看的嗎?有人答沒(méi)有,有人答有。
于是有人留在山腳賞景,有人繼續(xù)爬山,來(lái)到山腰,這里古木參天,林靜山幽。問(wèn)下山的人:上面有好看的嗎?有人答沒(méi)啥好看的,有人答好看。
于是有人在山腰流連,有人繼續(xù)攀登。來(lái)到山頂,只見(jiàn)云海茫茫,群山隱約。
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟,自選一個(gè)角度,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,文體自選,標(biāo)題自擬。要求:立意明確,不要套作,不得抄襲。
《高考作文素材精粹與多向運(yùn)用》相關(guān)材料:
第104頁(yè):20.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(梁軍磊)
新東方的創(chuàng)始人俞敏洪說(shuō):“要相信自己能做事情,能改變自己的命運(yùn)。哪怕這條路再窄,只要路在前面,只要你能走得更遠(yuǎn),就可以看到別人沒(méi)有看到的風(fēng)景?!币杂崦艉闉樵偷摹吨袊?guó)合伙人》中,也有這樣的一句臺(tái)詞:“如果額頭終將要刻上皺紋,你只能做到,不要讓皺紋刻在你心上。”這段話引發(fā)了你對(duì)人生怎樣的思考,請(qǐng)自取角度,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,文體不限。
第118頁(yè):34.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(曹彩群)有一只麻雀天天練高飛的本領(lǐng)。終于能像雄鷹一樣在藍(lán)天下自由翱翔。一群麻雀非常羨慕它,紛紛向它請(qǐng)教。這只麻雀說(shuō):“我想用事實(shí)證明,只要敢于夢(mèng)想,麻雀也可以超越雄鷹?!边@只麻雀在一次高飛時(shí),它忽然發(fā)現(xiàn)頭頂有一只雄鷹,雄鷹也發(fā)現(xiàn)了它。它嚇壞了,記得老麻雀說(shuō)過(guò),遇見(jiàn)雄鷹要么鉆進(jìn)屋檐下,要么躲進(jìn)草叢里??墒牵x屋檐和草叢都太遠(yuǎn)了!它匆忙逃竄,可還是成了雄鷹的美餐。
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】首先,雄鷹飛得高是為了更好地尋找食物,麻雀飛得低是因?yàn)榈吞幐欣谧约旱纳?。由此,可以立意:①只有適合自己的高度,才是最好的高度; ②走適合自己的成功路;③凡事要量力而行;④ 不能超越底線;⑤不要盲目追隨別人。其次,可以從麻雀敢于夢(mèng)想,勇于追求這一點(diǎn)來(lái)立意:①勇于追求,生命的高度;②超越自己;③敢于夢(mèng)想,終會(huì)實(shí)現(xiàn);④不想當(dāng)將軍的士兵,不是好士兵;⑤冒險(xiǎn)的代價(jià)。
五、內(nèi)蒙古、貴州、甘肅、青海、西藏、海南、吉林、新疆、黑龍江、云南、寧夏卷作文題
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。不少人因?yàn)橄矚g動(dòng)物而給它們喂食,某自然保護(hù)區(qū)的公路邊卻有如下警示:給野生動(dòng)物喂食,易使他們喪失覓食能力,不聽(tīng)警告執(zhí)意喂食者,將依法懲處。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
《高考作文素材精粹與多向運(yùn)用》相關(guān)材料:
第55頁(yè):《與其羨慕“拼爹” 不如趁早好好奮斗》
第55頁(yè):“時(shí)材掘金”——請(qǐng)你了解新聞“中國(guó)‘富二代’還原接管家庭企業(yè)的相關(guān)信息,談?wù)効梢哉撟C哪里論題。
六、山西、河南、陜西、河北卷作文題
閱讀下面材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。()“山羊過(guò)獨(dú)木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項(xiàng)目。規(guī)則是,雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決,同時(shí)相向而行,走上僅容一人通行的低矮獨(dú)木橋,能突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝,最后以全隊(duì)通過(guò)的人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。因此習(xí)慣上,雙方相遇時(shí),會(huì)像山羊抵角一樣,盡力使對(duì)方落下橋,自己通過(guò)。不過(guò),今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況:有一組比賽,雙方選手相遇時(shí),互相抱住,轉(zhuǎn)身?yè)Q位,全都順利地過(guò)了橋。這種做法當(dāng)場(chǎng)引發(fā)了觀眾、運(yùn)動(dòng)員和裁判員的激烈爭(zhēng)論。事后,相關(guān)的爭(zhēng)論還在繼續(xù)。
要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。
《高考作文素材精粹與多向運(yùn)用》相關(guān)材料:
第5頁(yè):“寫(xiě)作示例”——例3 合作是門(mén)精深的學(xué)問(wèn)
第11頁(yè):“寫(xiě)作示例” ——例4 雙贏的智慧
七、天津卷作文題
閱讀下面的文字,按要求作文。
也許將來(lái)有這么一天,我們發(fā)明了一種智慧芯片,有了它,任何人都能古今中外無(wú)一不知,天文地理無(wú)所不曉。比如說(shuō),你在心里默念一聲“物理”,人類(lèi)有史以來(lái)有關(guān)物理的一切公式、定律便紛紛浮現(xiàn)出來(lái),比老師講的還多,比書(shū)本印的還全。你逛秦淮河時(shí),脫口一句“舊時(shí)王謝堂前燕”,旁邊賣(mài)雪糕的老大娘就接茬說(shuō)“飛入尋常百姓家”,還慈祥地告訴你,這首詩(shī)的作者是劉禹錫,這時(shí)一個(gè)金發(fā)碧眼的外國(guó)小女孩搶著說(shuō),詩(shī)名《烏衣巷》,出自《全唐詩(shī)》365卷4117頁(yè)??這將是怎樣的情形啊!
讀了上面的材料,你有怎樣的聯(lián)想或思考?請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章。
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第60頁(yè):“時(shí)材掘金”——請(qǐng)你了解新聞“牛津大學(xué)稱(chēng)人類(lèi)最快下個(gè)世紀(jì)滅絕,高科技是罪魁”及相關(guān)信息,談?wù)効梢哉撟C哪些論題。
八、遼寧卷高考作文題
夜晚,祖孫二人倚窗遠(yuǎn)眺,瞧萬(wàn)家燈火,大街通明,霓虹閃耀,真美。男孩說(shuō),要是沒(méi)有電,沒(méi)有現(xiàn)代科技,沒(méi)有高樓林立,上哪兒看去?老人頷首,又沉思搖頭:“可惜漫天繁星沒(méi)有了,滄海桑田轉(zhuǎn)眼之間?。‘?dāng)年那些祖先山洞邊點(diǎn)燃篝火,看月亮出生天漢燦爛,他們欣賞的也許才是美景。
請(qǐng)根據(jù)材料寫(xiě)一篇作文,題材不限。
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第104頁(yè):18.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
日前一直致力于傳統(tǒng)文化保護(hù)的作家馮驥才援引官方公布的數(shù)字說(shuō),過(guò)去十年,中國(guó)總共消失了90萬(wàn)個(gè)自然村。
有人認(rèn)為,隨著古村落的消失,千百年孕育出來(lái)的文化基因就會(huì)消失,文化的多樣性就 會(huì)被消滅。
有人認(rèn)為,農(nóng)民追求城市現(xiàn)代生活的要求無(wú)可厚非的,沒(méi)有必要為古村落的消失而傷感。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】從古村落的消失角度,可立意:①遠(yuǎn)去的風(fēng)景;②留住那一抹云彩③;留住我們的民族之根;④文化的多樣性。從城市化發(fā)展的角度,可立意:①進(jìn)步,需要代價(jià);②面向未來(lái),走向現(xiàn)代;③發(fā)展的陣痛;④不為流逝而傷感。也可選取綜合角度,進(jìn)而辯證思考,可立意為:①城市與鄉(xiāng)村,一樣的家;②發(fā)展與守本;③平衡發(fā)展,進(jìn)退有余。
九、福建高考作文題 提到空谷,有人想到的是懸崖,有人想到的是棧道橋梁。根據(jù)這句話,寫(xiě)一篇議論文或記敘文,題目自擬,不少于800字。
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第117頁(yè):55.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(唐季位)
井邊,兩個(gè)用于汲水的木桶在聊天。
一只小木桶說(shuō):“看,我們的人生多沒(méi)有意義,不管打了多少水上來(lái),下去的時(shí)候總是空空的,我們什么也沒(méi)有得到!”
另一只小木桶說(shuō):“我的想法跟你不同,我們每次下去的時(shí)候都是空空的,上來(lái)的時(shí)候都是滿(mǎn)滿(mǎn)的,我們得到了很多!”
請(qǐng)理解上述語(yǔ)句的意義,聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí),寫(xiě)一篇文章。要求:①自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題,文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作,不得抄襲。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】第一只小木桶的看法是負(fù)面思考得來(lái)的,第二只小木桶是從正面來(lái)考慮問(wèn)題的。為此,可用“考慮解決問(wèn)題的方法不同,得出的結(jié)論也不同”這些角度來(lái)立意:(1)從負(fù)面考慮問(wèn)題,可以做到居安思危,未雨綢繆;但如果一味從負(fù)面來(lái)思考問(wèn)題,則會(huì)產(chǎn)生消極頹廢的心態(tài)??(2)從正面來(lái)考慮問(wèn)題,可以讓自己即使身處逆境,也能看到光明和希望,變得積極向上,走出逆境;但一味從正面看問(wèn)題,則會(huì)喪失應(yīng)付挫折與變局的能力,變成盲目樂(lè)觀的自負(fù)者??(3)將正面和負(fù)面的做法結(jié)合起來(lái),既能使我們看到生活天空中的太陽(yáng),又能看到大樹(shù)下的陰影;既要看到前途是光明的,又要看到道路是曲折的?? 我們要學(xué)會(huì)多角度思考問(wèn)題,用積極的態(tài)度、清醒的頭腦去工作和成活,才能迎來(lái)人生的一道道彩虹。
十、北京卷作文題
北京過(guò)去有許多老規(guī)矩,“如出門(mén)回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”、“吃菜不許滿(mǎn)盤(pán)子亂挑”、“不許管閑事”、“笑不露齒 話不高聲”、“站有站相 坐有坐相”、“作客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”、“忠厚傳世 勤儉持家”等,這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,影響了一輩輩北京人。
世易時(shí)移,這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了。不久前,有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來(lái)貼到網(wǎng)上,引發(fā)了一片熱議。
老規(guī)矩被重新提起并受到關(guān)注,這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考?請(qǐng)自選角度,自擬題目寫(xiě)一篇文章,文體不限,不少于700字。
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第126頁(yè):②無(wú)規(guī)矩不成方圓。中國(guó)式過(guò)馬路并不是中國(guó)人不懂交通規(guī)則,而是將自己個(gè)人的主觀私心凌駕于規(guī)則之上,規(guī)則沒(méi)有被遵守,這往往是悲劇的根源。
十一、廣西卷高考作文題
閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
農(nóng)民工老王突發(fā)胃穿孔,被送進(jìn)醫(yī)院。為救治這名貧困患者,醫(yī)院開(kāi)通“綠色通道”給他做手術(shù),又進(jìn)行了十天治療。雖然老板主動(dòng)送來(lái)5000元,老王仍欠下4000多元醫(yī)療費(fèi),而醫(yī)院默許他出了院。老王剛一康復(fù)就回到了工地:“哪怕打工還錢(qián)再難,我也得努力。是醫(yī)院和老板救了我?!笨汕房钸€是像石頭一樣壓在他心上,最終,老王鼓足勇氣找到醫(yī)院,說(shuō)出了想在醫(yī)院打工抵債的心思。院方深受感動(dòng),聘他為陪檢員,老王也特別敬業(yè),作為曾經(jīng)的患者,他格外懂得怎樣幫助病人。
要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍,不要套作,不得抄襲?!陡呖甲魑乃夭木馀c多向運(yùn)用》相關(guān)材料:
第95頁(yè):《浙江溫嶺殺醫(yī)事件折射出社會(huì)的什么???》
此題的主要立意是大愛(ài)、感恩、愛(ài)心傳遞等,我們的書(shū)中比比皆是,就不再一一列舉。
十二、重慶卷高考作文題
閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。
一個(gè)游客去波羅的海濱度假,找到一處房屋,打算同房東——一位和藹可親的老人簽下租房合同。老人勸他不妨先試住幾天,看究竟合不合適,再作決定。
游客住下后感到很滿(mǎn)意,到第五天,將要簽合同時(shí),卻發(fā)生了一點(diǎn)意外:一個(gè)精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打電話告訴了老人,老人說(shuō):“不要緊,你又不是故意的,我過(guò)來(lái)簽合同時(shí)再拿一個(gè)來(lái)?!庇慰桶阉椴AШ臀堇锏钠渌驋吡?。不久,老人來(lái)了,進(jìn)屋后就問(wèn):“玻璃杯碎片呢?”游客回答說(shuō),我已經(jīng)裝進(jìn)垃圾袋,放到門(mén)外了。老人趕緊出門(mén),打開(kāi)垃圾袋看過(guò)后,臉色凝重地對(duì)游客說(shuō):“對(duì)不起,我不再把房子租給你了?!?然后,老人仔細(xì)地將玻璃碎片一一撿了出來(lái),放入另外一個(gè)垃圾袋,寫(xiě)上:“玻璃碎片,危險(xiǎn)!” 要求:①結(jié)合材料的內(nèi)容和含意,選準(zhǔn)角度,明確立意; ②自擬題目,自選文體(詩(shī)歌除外),不少于800字; ③不得套作,不得抄襲。
[解讀]這個(gè)材料貼近生活,耐人尋味,具有多元化的含義。考生可以從多個(gè)角度去思考與挖掘,諸如關(guān)愛(ài)與責(zé)任、善良與寬容、盡職與原則、以及生態(tài)與環(huán)保等。
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第2頁(yè):《舊金山全城總動(dòng)員幫助白血病患兒實(shí)現(xiàn)“蝙蝠俠夢(mèng)”》
第23頁(yè):《上課開(kāi)小差的最高境界》
第38頁(yè):《老人被撞后放走肇事者 我有醫(yī)保,你趕緊上班吧》
第54頁(yè):《夏俊峰之子畫(huà)作引爭(zhēng)議》
第77頁(yè):《農(nóng)藝工坐公交遭老及嫌棄 穿這么臟就該走路回家》
第78頁(yè):《永壇一家孫楊的“車(chē)禍門(mén)”》
第87頁(yè):《北京電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)去世 郭德綱發(fā)“囍”字。
十三、上海卷高考作文題
根據(jù)以下材料,自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)你可以選擇穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠,所以你又是不自由的。
《高考作文素材精粹與多向運(yùn)用》相關(guān)材料:
第103頁(yè):15.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(張清)
肖伯納:人生有兩大悲劇,一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西,一是得到了你心愛(ài)的東西。周?chē)?guó)平:人生有兩大快樂(lè),一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西,于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛(ài)的東西,于是你可以去品味和體驗(yàn)。篇三:高考作文素材精粹與多向運(yùn)用范 2
第五篇:高考作文素材的多角度運(yùn)用
高考作文素材的多角度運(yùn)用
寫(xiě)議論文,同學(xué)們大多苦于無(wú)材料可用。其實(shí),大家頭腦中已經(jīng)儲(chǔ)存了不少材料,但為什么還會(huì)為材料匱乏而發(fā)愁呢?這里有一個(gè)很重要的問(wèn)題,就是有些同學(xué)不會(huì)高效率地利用自己占有的材料,不善于一材多用。由于事物本身的豐富多彩,一則好的材料總是立體型的,具有多元的屬性,再加上不同的人對(duì)材料的理解不同,立意的角度有異,因此,同一則材料往往可以從中挖掘出幾個(gè)不同的觀點(diǎn)?!皺M看成林側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,其實(shí),素材不僅在于多,更在于價(jià)值。對(duì)每一個(gè)好素材,學(xué)會(huì)思考和品評(píng),并試著從不同的角度去挖掘,是素材運(yùn)用的一種策略性指導(dǎo)
高考作文的材料哪里找?
① 從各科教材中找。(課本上的例子)
② 從自己的生活經(jīng)歷中找。(生活中的例子)
③ 從平時(shí)的閱讀中找。歷史典故、名人逸事都可以通過(guò)閱讀獲得。④ 從語(yǔ)言復(fù)習(xí)資料中找:文言文閱讀、現(xiàn)代文閱讀、作文材料等。⑤ 除此之外,網(wǎng)絡(luò)、電視,甚至手機(jī)短信等都是寫(xiě)作材料的來(lái)源之處。⑥ ?高考中的例子(閱讀高考優(yōu)秀作文,學(xué)習(xí)別人的例子)
許多時(shí)候,我們不是缺乏寫(xiě)作材料,我們?nèi)狈Φ氖前l(fā)現(xiàn)材料的眼力。
素材分類(lèi)
1、哲理故事:指一些蘊(yùn)含了人生哲理的小故事。如:坐井觀天、龜兔賽跑、和尚挑水等
2、歷史典故:指我們熟知的歷史事件或歷史人物。
如:霸王別姬、蘇武牧羊、屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、文天祥、陸游、譚嗣同、魯迅、毛澤東、愛(ài)迪生、貝多芬、梵高等。
3、現(xiàn)實(shí)典型:指發(fā)生在我們周?chē)氖录?/p>
如:馬航失聯(lián)、感動(dòng)中國(guó)人物、中央反腐等。
材料有限,而話題多變。怎么辦?
總體說(shuō)就是要發(fā)散思維。
1、對(duì)同一個(gè)材料,我們可以選取它的不同角度應(yīng)用于不同的話題之中。
2、怎么把現(xiàn)有的材料轉(zhuǎn)化成作文的材料呢?
給你真訣:拉一拉,靠一靠。但要拉、靠得自然,不露痕跡。如果“靠”過(guò)來(lái)別扭,那就是失敗了。
一材多用示例
(一)司馬遷《報(bào)任安書(shū)》的一段:
蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》、《孤憤》。《詩(shī)》三百篇,大底賢圣發(fā)憤之所為作也。示例:一:上海卷《我想握住你的手》
文王,我想握住你的手,并請(qǐng)你告訴我,你為何能有被囚而推演《周易》的哲思妙悟? 孔子,我想握住你的手,并請(qǐng)你告訴我,你為何能有身處困境而作《春秋》的灑脫胸襟?
屈原,我想握住你的手,并請(qǐng)你告訴我,你為何能在流放途中賦出《離騷》?你那高潔情操和愛(ài)國(guó)情懷為何能夠矢志不移,不為困境而有所改變?
我想握住一雙雙偉大的手,讓這些書(shū)寫(xiě)歷史的手,牽引我走向更高的人生境界!示例二:浙江卷《生有所息,生無(wú)所息》
天行健,君子以自強(qiáng)不息。文王被囚,在生命可能隨時(shí)結(jié)束的時(shí)刻,他,沒(méi)有終止,推演周易;屈原放逐,在人生最困窘的處境,他,賦出離騷,沒(méi)有停息。生命的意義在于動(dòng)作,死亡才是最后的休息。休息?奮斗者的字典中沒(méi)有“休息”這個(gè)詞。努力地工作,不懈地創(chuàng)造,這,才是生命真正的價(jià)值!示例三:天津卷《 留給明天》
時(shí)間之失不可逆轉(zhuǎn),生命難免“終有竟時(shí)”。創(chuàng)造人生的,是今天;而今天是否有價(jià)值,關(guān)鍵還在于為明天留下什么。文王拘囚,他留給明天的是周易;孔子落難,他留給明天的是春秋;屈原流放,他留給明天的是離騷。圣賢也是人,他們終究也是要死的;然而,他們都為明天留下了一筆巨大的精神財(cái)富,從而讓自己永垂不朽。的確,明天尚未到來(lái),但明天終會(huì)到來(lái)。明天將如何到來(lái),取決于我們今天留給明天一些什么。今天為明天留下一顆美好的種子,明天就不會(huì)收割殘缺和遺憾。
(二)李時(shí)珍的事跡
李時(shí)珍針對(duì)當(dāng)時(shí)藥書(shū)謬誤頗多,延誤病情,害人性命的情況,決心重修本草,編一本較為準(zhǔn)確、實(shí)用的藥書(shū)。他克服了重重困難,親自進(jìn)山采藥,親嘗百草,用了19年的時(shí)光,終于寫(xiě)成了流傳后世的名著《本草綱目》。從三個(gè)角度使用:①持之以恒的精神?論述獻(xiàn)身精神?要勇敢質(zhì)疑,不迷信已有經(jīng)驗(yàn)
論述“持之以恒的精神”
(1)19年的時(shí)光,19年的夢(mèng)想,19年的艱辛,李時(shí)珍用19年寫(xiě)出了醫(yī)學(xué)著作《本草綱目》。懸崖峭壁,急......湍幽谷,惡草毒花,無(wú)數(shù)危難困苦在19年中應(yīng)接不暇。李時(shí)珍最終憑著一股持之以恒的堅(jiān)韌走過(guò)了這風(fēng)雨荊棘.......的19年,帶著《本草綱目》重回人間。
(2)李時(shí)珍本著一個(gè)醫(yī)師的職業(yè)精神和持之以恒的信念,19年辛苦奔波,山崖間,泥濘小路上,留下了他的.......足跡。一根竹杖,一個(gè)背籮,承擔(dān)了他19年的艱辛,一本《本草綱目》記載了他19年的堅(jiān)持........(3)一本《本草綱目》流傳后代,恩澤百代;一個(gè)熟悉的名字記在心間,啟迪心靈。李時(shí)珍,用19年暑去冬來(lái)的執(zhí)著,詮釋著持之以恒的真諦。......
(4)一次次邁進(jìn)大山,一遍遍口嘗藥材。春夏秋冬,日出日落,都會(huì)望見(jiàn)那執(zhí)著的身影。困難重重,他卻堅(jiān).....持了19年,用一份堅(jiān)毅,一種堅(jiān)持完成了千秋巨作《本草綱目》,是這份持之以恒為他鑄就了輝煌。....(5)為了信仰,他持之以恒,奔騰的江河在他面前靜止;巍峨的高山在他面前低頭。19年如一日,他嘗百草,....試百藥,終成名著《本草綱目》。他用堅(jiān)毅的精神為生命求得一個(gè)新的詮釋。.....
論述“獻(xiàn)身精神”
(1)本可以平淡無(wú)奇的度過(guò)一生,本可以做個(gè)安逸的抓藥郎中,但他不忍心看到因藥誤人的悲慘,寧愿犧牲....小我,去完成大我。他選擇了遠(yuǎn)方,那他的心里便只有地平線。他用自己的19年換回了無(wú)數(shù)用藥人的放心。........
(2)踏青山,也許會(huì)身死虎豹;嘗百草,也許會(huì)命喪奇毒;為了個(gè)人生命,他完全有理由退卻,但他卻無(wú)怨無(wú)悔,帶著為他人、為事業(yè)的獻(xiàn)身精神,勇敢的穿越生與死的考驗(yàn)和較量。不朽的《本草綱目》成為李時(shí)珍獻(xiàn)..............................身精神的化身。
(3)李時(shí)珍忘記了多日的勞累,忽視了嘗藥的危險(xiǎn),淡化了家人的憂慮,為了修正藥書(shū),為了造福百姓,為了千萬(wàn)個(gè)飽受病痛折磨的人民,他放棄了自己的享受,甚至甘愿獻(xiàn)出自己的生命,終于完成了流傳千古的《本草綱..........目》。
(4)他親入深山,親嘗百藥,用自己的生命作賭注,不理會(huì)山路的險(xiǎn)象叢生,不顧及百草的苦澀奇毒,以無(wú)..畏的獻(xiàn)身精神,保證了《本草綱目》的不朽價(jià)值。......
(5)19年的時(shí)光,7000個(gè)日日夜夜,無(wú)數(shù)個(gè)不眠之夜在孤燈下奮筆疾書(shū)。奉獻(xiàn)了人生最寶貴的人生歲月卻無(wú)怨無(wú)悔。為了《本草綱目》,李時(shí)珍傾撒執(zhí)著,無(wú)畏獻(xiàn)身。.............
論述“要勇敢質(zhì)疑,不迷信已有經(jīng)驗(yàn)”
(1)盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū),這是人人皆知之理。可真正做到的又有幾人?真能夠大膽質(zhì)疑、挑戰(zhàn)權(quán)威之人寥寥................無(wú)幾,李時(shí)珍就是其一。在當(dāng)時(shí),藥書(shū)的謬誤頗多,延誤病情,害人性命的情況下,只有李時(shí)珍以自己親身體驗(yàn)...........改變了這個(gè)狀況。
(2)他本可以安坐中堂,恪守救死扶傷的醫(yī)道;他本可以照搬古書(shū),履行治病救人的職責(zé)。但他沒(méi)有。踏深...................山,嘗百草,只為修正藥書(shū)的謬誤,只因?yàn)樗匈|(zhì)疑權(quán)威的魄力。李時(shí)珍,用勇敢質(zhì)疑的氣概寫(xiě)出《本草綱目》.................................的輝煌。....(3)人類(lèi)之所以不斷進(jìn)步,離不開(kāi)敢于質(zhì)疑的精神。倘若李時(shí)珍沒(méi)有對(duì)古代醫(yī)書(shū)的懷疑,且不說(shuō)醫(yī)學(xué)界的損失,...............僅因延誤病情而失去生命的人就將不計(jì)其數(shù)。質(zhì)疑是一種途徑,會(huì)指引我們走向真理的殿堂。
(4)“權(quán)威”一詞用它耀眼的光環(huán)壓制過(guò)無(wú)數(shù)閃耀的思維火花。而在封建勢(shì)力極勝的時(shí)代,它更是一種不可質(zhì)疑的經(jīng)典。李時(shí)珍,這個(gè)把百姓生命安危系于心間的良醫(yī)卻大膽的拋棄了前人的謬論。他有選擇的借鑒,也大......................膽的更改,用勇敢的質(zhì)疑精神,寫(xiě)出了一代經(jīng)典《本草綱目》 ...........................(6)成功的腳步總是緊跟在勇敢質(zhì)疑之后到來(lái)。藥書(shū)謬誤,延誤病情,世人襲用,唯書(shū)是從。是李時(shí)珍站了...................起來(lái),走進(jìn)深山,攀上危巖,攜帶著對(duì)藥書(shū)的懷疑他走進(jìn)了真理的山谷,將謬誤的頑石擊碎。
(7)他不墨守成規(guī),他不抱殘守缺,為了真理,更為了生命。他向已有的經(jīng)典提出質(zhì)疑,一絲不茍的查詢(xún)驗(yàn)...........證。跋山涉水,到處都留下了質(zhì)疑的精神。沒(méi)有質(zhì)疑,哪來(lái)真理?哪來(lái)舉世聞名的《本草綱目》?
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(三)以“李白故事和李白名詩(shī)名句”為材料多角度使用片斷
例文1: “意氣”(2016年湖南高考作文題)安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”,遭人誹謗的李白,被玄宗賜金放還,雖有昭昭若明星之德,日月齊輝之才,終化為泡影,但他仍意氣風(fēng)發(fā),“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣,........秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣,他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟? .................例文2:話題——“忘記與銘記”(2005年四川高考作文題)人們忘記了你郁郁不得志的過(guò)往,傳誦著你的名作,銘記著你的功德。因?yàn)?,一句“天生我材必有用,千金散盡......還復(fù)來(lái)”曾激勵(lì)了多少仁人志士,一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”表達(dá)了對(duì)權(quán)貴之勢(shì)的無(wú)限蔑視。仰望詩(shī)仙,一股傲然之氣油然而生。人生能夠這樣走一回,也就無(wú)怨無(wú)悔了。人們佩服你,銘記你,那是理所當(dāng)....然的!
例文3:話題——“自己的認(rèn)知和他人的期望”(2004年重慶高考作文題)
是黃沙漫天,北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么?是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么?在那個(gè)煙花三月的時(shí)代,他人對(duì)你的期望是歌功頌德,取悅帝王換取高官厚祿;而你,偏偏要獨(dú)上高樓,在朝要高力士脫靴磨墨,在野要.............放白鹿于青崖之間。
例文4:正確對(duì)待挫折和痛苦
“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的浪漫詩(shī)仙李白,在遭遇仕途不順的挫折后,他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒(méi)有?!疤焐也谋赜杏?,千金散盡還復(fù)來(lái)”;“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”。面對(duì)挫折,他傲然一笑,面對(duì)痛苦,他瀟灑揮袖,遍訪名山,歌詠?zhàn)匀?,是他?duì)挫折和痛苦的正確態(tài)度最終成就了他千古飄逸的浪.............漫情懷。
例文5:找準(zhǔn)人生位置
(1)李白灑脫,不寄托于高堂的莊嚴(yán),不艷羨那官場(chǎng)的利祿,站在大唐的江山上,站在詩(shī)人的位置上,任清風(fēng)滌蕩心胸,隨月輝起舞弄影,“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”,他吟出了好大的斗志;“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”,他吟出了好大的氣魄。難道能說(shuō)無(wú)仕途作為的李白沒(méi)有體現(xiàn)自己的價(jià)值嗎?恰恰相反,正是因?yàn)樗覝?zhǔn)了自己的位置,大唐的江山史冊(cè)上才多了幾分厚重,中華的文明史冊(cè)才更光輝燦爛。........................................(2)詩(shī)仙李白,在歌吟著“行路難,行路難,多歧路,今安在?”的同時(shí),始終保有一雙明辨的眼睛,在歌舞升平的宴飲中,在爾虞我詐的官場(chǎng)上,他正確地選擇了一條“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”的人生路,瀟灑地走向自然,走向山水,也走向了自己詩(shī)歌創(chuàng)作的輝煌之路。假如李白沒(méi)有一雙會(huì)辨的眼睛,沒(méi)有選準(zhǔn)自己....................的人生路,他就會(huì)在官場(chǎng)上虛度一生,無(wú)法成就自己詩(shī)仙的美名。....小結(jié):同一材料,變換角度,可運(yùn)用于不同話題中,可論證多個(gè)觀點(diǎn)。
小竅門(mén):
1、關(guān)注課內(nèi),積累材料;
2、理解話題含義,選準(zhǔn)角度;
3、為我所用,證明觀點(diǎn)。注意:
(1)運(yùn)用材料的傳統(tǒng)主題。(2)反其意而用之。
(3)從不同角度分析或生發(fā)材料與話題的契合點(diǎn)。
怎樣使用材料
議論文中論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系,就像魚(yú)和水的關(guān)系,魚(yú)因水而彰顯生命活力,水因魚(yú)而具有生機(jī)色彩。一篇好的議論文,論點(diǎn)與論據(jù)要一致統(tǒng)一,論點(diǎn)統(tǒng)帥論據(jù),論據(jù)要為論點(diǎn)服務(wù)。
首先,在證明論點(diǎn)時(shí),引用材料時(shí)可針對(duì)不同論點(diǎn)有意識(shí)的選擇材料中有用的部分,適當(dāng)渲染擴(kuò)充,其他部分可忽略不計(jì)。
其次,事例轉(zhuǎn)述的側(cè)重點(diǎn)也要因論點(diǎn)而異。根據(jù)論點(diǎn)的需要,對(duì)轉(zhuǎn)述的事例作定向限制,著重轉(zhuǎn)述符合論證需要的內(nèi)容,巧妙地轉(zhuǎn)換敘述重心,突出某個(gè)側(cè)面。能證明中心、圍繞話題的部分要詳寫(xiě),和中心、話題無(wú)關(guān)的,要略寫(xiě)或不寫(xiě)。
最后,要對(duì)事例進(jìn)行引申與拓展。緊扣道理寫(xiě)好事例以后,要不失時(shí)機(jī)地對(duì)事例進(jìn)行分析引申強(qiáng)調(diào),使事例與所要證明的道理緊密關(guān)聯(lián),讓閱卷者更明確的知道事例恰當(dāng)、有力地證明了道理。
【注意】“一材多用”,要注意:準(zhǔn)確選取材料和作文立意的“契合點(diǎn)”,不能生拉硬扯、牽強(qiáng)附會(huì)。
課內(nèi)材料積累
【蘇軾解讀】
蘇軾-----中國(guó)文化史上的曠世奇才,罕見(jiàn)的多面手,多層次、全方位的文化巨子。他長(zhǎng)于散文創(chuàng)作,他的詩(shī),代表了宋詩(shī)最高水平。他的詞,開(kāi)創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。他的書(shū)法、繪畫(huà),也都達(dá)到了很高水平。除此之外,在哲學(xué)、茶道、烹飪、養(yǎng)生、園林藝術(shù)方面,他都有獨(dú)到的造詣。
近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維推崇蘇軾:“三代以下詩(shī)人,無(wú)過(guò)屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者,若無(wú)文學(xué)之天才,其人格亦自足千古。故無(wú)高尚偉大之人格,而有高尚偉大之文章者,殆未有之也。”蘇軾的一生,可以用“四個(gè)三”來(lái)概括:不忘三事——金榜題名、烏臺(tái)詩(shī)案、太后恩寵;不忘三人——敬如父師的歐陽(yáng)修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光;不忘三地——黃州、惠州、儋州;不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。在為人上,蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獨(dú)立人格,決不隨波逐流;在為官上,蘇軾堅(jiān)持為官一地,造福一方,徐州防汛,杭州筑堤,儋州授館,興修水利,架橋鑿井,賑災(zāi)施藥,都于史有征;在人生態(tài)度上,蘇軾即使在身處絕境時(shí),也保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求?? 【袁隆平——畢生夢(mèng)想消除饑餓】
【主要事跡】2004年,世界糧食獎(jiǎng)、以色列沃夫獎(jiǎng)、泰國(guó)金鐮刀獎(jiǎng)先后授予了中國(guó)著名雜交水稻專(zhuān)家袁隆平。有人曾經(jīng)風(fēng)趣地說(shuō),中國(guó)農(nóng)民吃飯靠“兩平”,一是靠鄧小平的責(zé)任制,二是靠袁隆平的雜交水稻。這位有著古銅色皮膚的科學(xué)家,就像一位普通的農(nóng)民,經(jīng)常兩腿沾滿(mǎn)了泥點(diǎn)子,穿梭在田間地頭。如今,袁隆平培育的雜交產(chǎn)品在中國(guó)的水稻種植面積,達(dá)到一半以上。有人算過(guò)一筆帳,每年生產(chǎn)的稻谷可以多養(yǎng)活6000多萬(wàn)人。袁隆平研究的三系法雜交水稻成為世界上首例成功的雜交水稻品種,據(jù)統(tǒng)計(jì)從1976到1987十年間,中國(guó)的雜交水稻增產(chǎn)稻谷1000億公斤,這對(duì)于七八十年代還在為溫飽努力的中國(guó)農(nóng)民來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直就是救命糧。
袁隆平說(shuō)搞科學(xué)研究的,我說(shuō)首先一個(gè)不要怕失敗,第二一個(gè),搞科研你就不要怕辛苦,書(shū)本上是種不出小麥,種不出水稻出來(lái)的。
1981年,袁隆平和他的研究小組獲得中國(guó)第一個(gè)國(guó)家特等發(fā)明獎(jiǎng);2001年他又獲得了國(guó)家科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的最高獎(jiǎng)——國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。在一項(xiàng)無(wú)形資產(chǎn)評(píng)估中,袁隆平三個(gè)字的品牌價(jià)值被估價(jià)超過(guò)1000億元,從此人們說(shuō)袁隆平身價(jià)過(guò)億。在榮譽(yù)和財(cái)富的簇?fù)硐?,袁隆平魂?duì)繅?mèng)繞的卻只有糧食問(wèn)題。雖然已經(jīng)74歲,但他依然在忘我的工作。
袁隆平95年又搞成了兩系法雜交稻,大概又比三系法增產(chǎn)百分之五到十,但是還是感到不滿(mǎn)足,現(xiàn)在正在搞超級(jí)稻。
【袁隆平的頒獎(jiǎng)詞】他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候,已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí);當(dāng)他名滿(mǎn)天下的時(shí)候,卻仍然只是專(zhuān)注于田疇;淡泊名利,一介農(nóng)夫,播撒智慧,收獲富足。他畢生的夢(mèng)想,就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪,最是風(fēng)流袁隆平。