第一篇：生命在于追求

生命在于追求

漁澤中學(xué)74班 董雪娜

生命，當(dāng)談起這個亙古不變的話題，每個人都試圖去發(fā)現(xiàn)去挖掘它的真正內(nèi)涵和實在意義。誠然，我們，人，作為一個個生命的載體，首先應(yīng)該理解生命的意義，活著的價值。如果沒能把握住生命，無法找到說服自己而積極活著的理由，或許自己很快就會在萬事中迷茫，裹足不前，甚至自我墮落沉淪。這樣，我們便失去了對生命的美好體驗，對生活的真實感悟。所以，只有明白生命意義的人，才會有活著的理由和方向，才會有活著的動力和希望。

可是，生命的意義又是什么呢？生命這種抽象的東西，無法在短暫時間內(nèi)詮釋它蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意義。這時，借用前人智慧語錄的啟迪，也許會讓你對生命的意義又一次的“撥云見日”“柳暗花明”。“懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長”。西塞羅如是說。而魯迅則是，“生命的路是進(jìn)步的，總是沿著無限的精神三角形的斜邊向上走，什么都阻止他不得”。我總覺得，生命本身應(yīng)該有一種意義，我們決不是白白來一場的?！毕饺菀策@樣說過。于是我想，他們的智慧就像為我們后人指引了一條通往“羅馬”大道：生命是一段漫長的單程旅途，生命的意義就是引領(lǐng)生命向前蔓延的火炬，用心的火種去燃燒照亮一直前進(jìn)的路。所以，盡管生命富含的內(nèi)容很抽象，呈現(xiàn)的形式很復(fù)雜，但只要體會到生命意義并堅持將它作為指引，生命、生活的一切都會是美好的，充滿陽光的。因為生命有限，生命的意義無限，活著的滿腔熱情就在于追求——生命在于追求

當(dāng)然，如果說生命本身就是上帝賜予我們的資本，那么現(xiàn)在就盡情的將我們的豪情壯志揮灑在忙碌的每一寸土地，將滿懷激情燃燒在執(zhí)著的每一塊夢田，這展示著對理想的追求。在理想的世界里用認(rèn)真建造希望的城池，用堅持搭成夢想的階梯，守住心中最初的信念。當(dāng)面對誘惑時，做到冷靜恪守；遭受困難打擊時，做到制定從容；哪怕就是在第一次陷落低谷中也要不沉淪，不消逝，而還以擁有對明天對未來的向往，對生活對生命的敬畏去踏平凹凸的坎坷。去追逐理想的高尚，去沉淀生命的精華！

生命在于追求，這會讓你在任何時候想起來都有一股生命力量的震撼。單程旅途上的追求，它讓生命在黑暗的夜空中尋找到啟明星的光芒，生命的希望之光；它讓生命在穿越沙漠中感知綠洲的存在，生命的奇跡色彩；它讓翅膀憑借直吹前方的風(fēng)，向生命的方向飛翔；讓淚水滲入成功之舉的味道，隨幸福的通道蒸發(fā)。

生命在與追求，讓生命與陽光同在同燦爛，一起走在永恒追求的幸福大道上！

第二篇：生命在于不懈追求

生命在于不懈追求

——讀《生命開關(guān)》有感

有一句名言說：“人從一生下來到死去，這中間的過程，就叫幸福?！笔堑?，生命只是一個過程，在這個過程中有鮮花和掌聲，也有荊棘和淚水；有歡樂，也有痛苦，而我們?yōu)榱俗非竽悄谴济廊缇频臍g樂，就必須忍受那酸澀如醋的痛苦。而生命的意義也就在于無盡的追求之中了。這就是《生命開關(guān)》給予我的最直觀的人生啟示。

第一眼看到這個書名就覺得有些玄乎，就有了想要翻閱并深讀的興趣，生命的開關(guān)是什么？生命的開關(guān)又用于做什么？帶著好奇和疑問翻開前言，就看到了這么一句話“生命是奇跡，是獨一無二的造化，生命的意義在于創(chuàng)造，在于生命價值的實現(xiàn)。找到了‘生命開關(guān)’就會明白生命的含義，生命的可貴，就能理解生命的意義何在；找到了‘生命開關(guān)’，就找到了讓人生走向成功、讓生命綻放色彩的方法”。至此，稍對“生命開關(guān)”這四個字有了了解?！渡_關(guān)》共分三篇，在詮釋生命的基礎(chǔ)上，闡述了生命的意義，讓人們充分地認(rèn)識生命可貴的同事，看到生命的責(zé)任，從而激起心中找到“生命開關(guān)”的欲望。結(jié)合事例，給出找到、打開、控制“生命開關(guān)”的方法。

細(xì)細(xì)讀來，對生命的感悟并沒隨書頁的翻閱而清晰，思考反而越來越漫無邊際。生命到底是什么，生命的意義何在??其實，生命就是一個謎。從我們呱呱墜地的那天起，我們便開始了自己的一生。我們永遠(yuǎn)不知道下一步會怎樣，會出現(xiàn)一個怎樣的局面?！渡_關(guān)》教給我們適時做一個優(yōu)秀的演員吧，盡情地去投入，該笑的時候就開心地笑，該哭的時候就痛快地哭，該愛的時候就愛他個轟轟烈烈。用我們生命里所有的時間和精力，所有的真心和真情，所有的歡笑和淚水，去演繹這場生命之劇，使自己的角色完美無瑕，那么在劇終謝幕的時候，肯定會有人流著淚水給我們最熱烈的掌聲。

生命真的太脆弱，如精美的陶瓷花瓶，不知道什么時候無意輕輕一碰，便會嘩啦啦地碎了一地。本書全面詮釋了生命的意義，告訴人們怎樣正確地看待生命，怎樣擁有一個精彩的人生，怎樣實現(xiàn)生命的價值。生命簡單而復(fù)雜，生命因夢想為偉大，人生因有夢想而變得有意義。短暫的人生，寶貴的生命，相信自己，大膽地追求夢想，為夢想而拼搏吧！生命就是不斷地追求！

第三篇：生命在于追求——《假如給我三天光明》讀后感

生命在于追求

——《假如給我三天光明》讀后感

馬克·吐溫曾經(jīng)說過：“19世紀(jì)有兩個奇人，一個是拿破侖，另一個是海倫·凱勒?！鼻罢咭院蘸哲姽φ鞣W洲，而后者則以其獨特而勇敢的生命力量震撼舉世。細(xì)讀海倫·凱勒筆下的《假如給我三天光明》，字里行間無不流露出她對生命的崇敬與熱愛，對光明的渴望和執(zhí)著追求，使我深深領(lǐng)悟到：生命在于追求!《假如給我三天光明》記錄了海倫·凱勒這位生活于黑暗卻又給人類帶來光明的女性偉大的一生。小時候，她因患猩紅熱被奪去了視覺和聽覺。突然變成聾盲人的海倫由于對外界的恐懼而變得狂躁不安，對生活失去了信心與希望，直至遇到了改變她一生的家教老師——安妮·沙利文。海倫在沙利文老師的幫助下，憑借自己頑強(qiáng)的意志，最終順利從哈佛大學(xué)畢業(yè)，成為一個學(xué)識淵博著名作家和教育家，為世人留下一首永難遺忘的生命之歌。

海倫·凱勒的一生是極其坎坷的。還未來得及細(xì)細(xì)欣賞萬千世界的神奇和美麗，她那雙明亮的眼眸卻已永遠(yuǎn)失去了光彩。她十分不幸，年幼時就要承受起上天對她無情的嘲弄，一生籠罩在茫茫黑暗之中?？床坏叫燮鎵延^的人間勝景，聽不到悠揚(yáng)遙悅的自然頌歌，這樣的生活該是多么的煎熬難耐！面對著一道道嘲笑、歧視的目光，她堅強(qiáng)地?fù)巫×?！海倫從未向命運(yùn)屈服，一次次的跌倒，一次次的站起身來，她頑強(qiáng)地忍住淚水，始終堅忍傷痛，絲毫不肯低頭。不管面前的挑戰(zhàn)有多艱難，她也要微笑的面向世界?！拔一钪?，我快樂！”就是那種對光明的渴求和不懈堅持，使她勇敢的向光明追尋，最終取得了驚人的成就！一個年少的殘疾青年，取得這樣偉大而輝煌的成就，談何容易！我想，一個擁有健康身體，聰明才智的人也未必能夠以這樣樂觀向上，積極進(jìn)取，不屈不撓的態(tài)度做到這一切！面對命運(yùn)的殘酷，海倫·凱勒一直昂首挺胸，她向世界證明了，殘疾人也可以活出自己的精彩！

海倫·凱勒緊緊地扼住命運(yùn)的咽喉，鍥而不舍地探尋著光明之路。她一直在堅持著自己的追求，從未想過放棄。盡管對于她來說語言表達(dá)是有多么的艱苦枯燥，她也逐字逐句地慢慢去領(lǐng)悟和體會。她努力學(xué)習(xí)讀書和說話，慢慢嘗試著與其他人溝通?！爸灰柟猓悴粫吹疥幱??！辈还苈松卸嗫部啦黄?，心中那股對光明的渴望始終支撐著她披荊斬棘，在黑暗中踏出一條光明坦途。憑著她堅韌的毅力和頑強(qiáng)的苦讀鉆研的自學(xué)精神，她的成績在一點點地進(jìn)步?！爱?dāng)上天為你關(guān)上了一扇門時，也必然會為你打開一扇窗?！苯K于，海倫·凱勒成功了！她用鮮血和汗水換來夢想的實現(xiàn)，成功進(jìn)入了哈佛大學(xué)！由于生理缺陷的重重阻礙，繁重的功課打擊著她的信心。然而她的良師益友——莎莉文猶如無盡黑夜中的一盞指路明燈，用愛撫平海倫的愴痛，使她真正感悟到人生的真諦，并鼓勵她勇敢追尋永恒的光明。最終，海倫·凱勒精通掌握各國語言，成為第一位獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位的盲聾啞人。面對如此漫長而艱難的磨難，試問，有多少人能夠?qū)ι琅f如此執(zhí)著追求？海倫，我為你驕傲！你是我們的榜樣！

對生命執(zhí)著追求，從不輕言放棄，向著夢想勇往直前。這該要多大的決心和毅力啊！登臨初中，我們也曾無數(shù)次經(jīng)歷困難。但是大多數(shù)人都不能像海倫·凱勒那樣勇敢無畏地面對。我們因重重的摔倒而躺地不起，為生活的煎熬而苦苦掙扎。但是和海倫相比，我們平時考試失敗的挫意，失足受傷的傷痛，遭遇挫折的哭泣又算些什么呢？遇到困難就退縮逃避、半途而廢的我們難道就不應(yīng)該向海倫·凱勒學(xué)習(xí)嗎？生命在于追求!我們要學(xué)會堅持不懈的追求自己的夢想！

讀罷此書，我感觸良多。海倫·凱勒是一個帶給無數(shù)人光明和希望的英雄，她那永不言輸、執(zhí)著奮進(jìn)的精神力量激勵著我奮勇向前。在漫長的生命旅程中，我們難免會遇到大大小小的艱難困苦，但是沒關(guān)系，生命在于追求！只要我們揣懷著一顆執(zhí)著追求的熱血雄心，迎難而上，堅持不懈的走下去，終有一天會成功！

第四篇：生命的本質(zhì)在于追求快樂

生命的本質(zhì)在于追求快樂

快樂是一本書，蘊(yùn)涵著深刻的哲理；快樂是一首歌，奏著高低不一的音符；快樂是一首詩，充滿著“大江東去浪淘盡”的豪情。每個人都得品嘗著人生的“酸甜苦辣咸”；每個人都得按照“日出日落”的作息時間去度過每一天；每個人都希望自己的每一天能平安的度過，在平安中找到快樂。每個人的人生都不相同，我們的感悟也各不相同。

隨著年齡的增長，我們看清了自己，再來看生活，漸漸明白了，于取舍間滿足自己，在得失中感受自己，漸漸地，得之不喜，失之不悲。明白了得失與悲喜，生活之中，人要輕松，心要自在。無論是事業(yè)、家庭、要拿的起，放得下，因為生命的本質(zhì)在于追求快樂。

父母給予我們生命和愛，可他們遲早會衰老；孩子給我們滿足和喜悅，可他們終究會長大；愛情給我們幸福和甜蜜，可我們必須付出一生的代價去呵護(hù)；金錢是水中的浮萍，時聚時散；美麗的容貌是綠樹上芬芳的花朵，適時綻放、無奈凋謝；健康是魔術(shù)大師，能變睛也能變陰；繁華更像是夢一場，曲終人散，觥籌交錯的熱鬧猶如水中影鏡中花，沒等看清，記住夢的內(nèi)容，就醒了。

作家畢淑敏曾說過：“人可能沒有愛情，可能沒有自由，沒有健康，沒有金錢，但我們必須有心情?！比绻憧释麚碛薪】岛兔利?，如果你想珍惜生命中每一寸光陰，如果你愿意為這個世界增添歡樂與晴朗，如果你即使你跌倒也要面向太陽，就請鍛造心情。

心情，其實就是一種感情狀態(tài)，是一個人對外界各種因素作用于內(nèi)心的一種感知，感覺和感嘆。千萬別小看心情，它能讓天地為之動容，自然為之變色。同樣的江水，李后主低吟：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。蘇東坡豪唱：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。湛藍(lán)夜空，一輪明月，有人舉杯邀約，對影淺酌；有人黯然淚下，思鄉(xiāng)情濃，總是故鄉(xiāng)月最明，景無異，異的是心情。

別讓人生輸給了心情。心情不是人生的全部，卻能左右人生的全部。心情好，什么都好，心情不好，一切都亂了。我們常常不是輸給了別人，而是壞心情貶低了我們的形象，降低了我們的能力，擾亂了我們的思維，從而輸給了自己?？刂坪眯那椋畈艜幪幭楹?。好的心態(tài)塑造好心情，好心情塑造最出色的你。

第五篇：亨德森：生命的追求在于永不言棄

亨德森.楊：生命的追求在于永不言棄

亨德森.楊：云南亨德森投資控股集團(tuán)董事局主席

云南亨德森外國語學(xué)校校長

本次采訪前，本刊編輯部做了大量的人物背景資料搜索。在搜尋欄里輸入的“亨德森”一詞，出現(xiàn)的結(jié)果清一色都是“云南亨德森外國語學(xué)?！薄?004年，幾乎是一夜之間“亨德森”在云南的大街小巷開始了關(guān)于外語教育的傳奇故事。他，一位從事音樂藝術(shù)教育長達(dá)40年之久的外國語教育家。他，一位創(chuàng)辦了外國語培訓(xùn)教育集團(tuán)的音樂藝術(shù)家。他，一位有著濃濃人文情懷的企業(yè)家。

不是每一個人都可選擇自己真實的夢想踏出堅定的步伐，對于生命的追求要永不言棄，才能以勇氣突出重圍！

“國家的強(qiáng)大源于教育”

教育應(yīng)該像一條永不斷流的大河，從古至今都在書寫著一個關(guān)于文化傳承的傳奇。一個國家乃至一個民族的發(fā)展是離不開教育奠基的，正如以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。只有教授、學(xué)以為己所用才有傳承和發(fā)揚(yáng)的資本?？鬃釉唬簩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。思考的能量無限大，而對于亨德森.楊來講這句話已經(jīng)運(yùn)用的靈活自如了。

對于不斷的探索，亨德森.楊似乎有一種與生俱來的勇氣。從少不經(jīng)事的少年時便開始了對未來思考，他說小時候的自己或許不知道自己想要的是什么，但是一定會知道自己不要的是什么。為了不讓今后自己后悔，為了不讓父母操心，亨德森從小就表現(xiàn)出了對學(xué)習(xí)的熱情。從《三字經(jīng)》到《四書》《五經(jīng)》早已熟讀于心，長大后更以云南省第一名的成績被中國音樂學(xué)院錄取，之后又以研究生第一、碩士第一的優(yōu)異成績前往德國求學(xué)，這似乎注定了亨德森.楊一次關(guān)于思想融合的旅途。

2000年亨德森.楊從德國回到了闊別多年的故土云南，在經(jīng)歷了中西文化的交融洗禮之后，亨德森.楊身上印刻的時代符號也隨之顯現(xiàn)出來?！罢f實話，家鄉(xiāng)的確發(fā)生了天翻地覆的變化，但經(jīng)深入觀察，我深深地感到，思想觀念的陳舊和教育的落后，仍是當(dāng)今桎梏國人乃至社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大障礙”，亨德森經(jīng)過深思熟慮，決定留在生家鄉(xiāng)做點自己能做又對社會有用的事。當(dāng)今的中國教育發(fā)展迅速，在全球一體化的趨勢下英語早已是必不可少的生活、工作用具。學(xué)習(xí)外語已經(jīng)成為許多學(xué)生家長特長培訓(xùn)的首選，亨德森.楊說自己也因為學(xué)習(xí)外國語而有機(jī)會到國外深造，而家長望子成龍的心情是可以理解的。亨德森.楊在經(jīng)過一段時間的調(diào)研之后，發(fā)現(xiàn)一個幾十年不變的舊現(xiàn)象：“國內(nèi)學(xué)校在外語教育中，學(xué)生知識和能力存在著斷層：小學(xué)階段，由于‘寓教于樂’的教育觀念，導(dǎo)致塑形不成功，進(jìn)入初中后措手不及；初中畢業(yè)，中考分?jǐn)?shù)也許過得去，但到了高中學(xué)習(xí)照樣吃力；高中畢業(yè)經(jīng)學(xué)習(xí)12年，英語高考平均及格率仍不高；大學(xué)畢業(yè)，才發(fā)現(xiàn)所學(xué)內(nèi)容并不一定適應(yīng)社會要求”，亨德森.楊似乎看到了中國的英語教育基本徘徊于誤區(qū)之中，“沒法從傳統(tǒng)的學(xué)校教育中拷貝出成功的經(jīng)驗，要干就得另辟蹊徑”。

對于一個普通人來說，在早已習(xí)慣的生活工作面前要重新選擇一次是需要深思熟慮和勇氣的。擺在亨德森面前的只有兩條路，要么勇往直前追求探索未知的精神領(lǐng)域；要么隨波逐流淹沒在當(dāng)下的洪荒之中?！耙粋€國家的強(qiáng)盛，一個民族的文化發(fā)展，其實是源于教育的”，“在教育的層面來說，并不存在著東西方差異說。任何教育都是追求物質(zhì)和精神充裕的方式”，西方的教育模式注重在學(xué)生個性中尋找共性，講求的是實踐能力和團(tuán)隊合作；傳統(tǒng)的中式教育偏重于在共性中突出個性，看重的是個人才能培養(yǎng)。

2004年，亨德森.楊創(chuàng)立了云南亨德森外國語學(xué)校。從此開始了意義非凡的教育事業(yè)，迄今為止，亨德森在7年間的收獲和成就數(shù)不勝數(shù)。亨德森.楊對于教育的態(tài)度似乎有了一種包容性。海納百川，博采眾長，只有兼容的力量才能超越平凡。

“藝術(shù)強(qiáng)調(diào)過程，每一秒都在創(chuàng)新”

亨德森.楊身上散發(fā)著一種古典的藝術(shù)氣質(zhì)，我們的采訪過程中他也常常會將話題延伸到音樂藝術(shù)范疇內(nèi)。為了本次的封面拍攝，策劃小組準(zhǔn)備了諸多與音樂有關(guān)的道具，而亨德森.楊也配合著攝影師的拍攝要求，在無聲的場景中漸入佳境。只是手握指揮棒，輕閉雙目想象著抑揚(yáng)頓挫的樂聲，便可以將這種音樂的感染力無聲的傳遞給身邊的每一個人。原來在藝術(shù)的世界里不是所有的行為都可以打動人心，只有用心至誠才能真正的遨游在藝術(shù)的海洋中。

音樂是一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它的構(gòu)成元素是抽象的聲音。而每一次的呈現(xiàn)都需要通過演奏和表演。對于音樂家來說，每一次的表演都是二次創(chuàng)作，在這個過程中就會有靈光乍現(xiàn)的靈感跳躍于腦海。我好奇于音樂對于亨德森.楊在教育事業(yè)上的影響，而亨德森卻說音樂是引領(lǐng)他不斷探索的精神動力，東方音樂和西方音樂在藝術(shù)的追求上和教育特點似乎類同，東方的追求個性；西方的追求共性。對于從小學(xué)習(xí)西洋音樂的亨德森來講，西方音樂的和諧感最讓人陶醉?！爱?dāng)指揮家做準(zhǔn)備動作的一刻開始，樂團(tuán)所有成員就朝著一個方向而努力演奏，而樂譜就是最好的執(zhí)行策劃書，那種將力量凝聚在一起的感動是語言所無法表達(dá)的”，亨德森.楊對于團(tuán)隊凝聚力的熱衷在他沉靜的語氣中顯得踏實。

曾經(jīng)在中國音樂學(xué)院任教長達(dá)40年之久的亨德森.楊說音樂是最具創(chuàng)新意義的藝術(shù)符號，教育也如是。教育是公共事業(yè)，而公共事業(yè)的生命力是永恒的。“成立教育機(jī)構(gòu)對我不僅僅是一次挑戰(zhàn)，也是一種教育觀念的改變。作為普通的教育者來說希望一代更比一代強(qiáng)，只有學(xué)生超越了老師，才是教育的成功”，他說。亨德森對音樂的不斷探索，也是他在教育事業(yè)上找到了共鳴。將兩者的共同之處聯(lián)系在一起時擦出了思想的火花。或許這又是一次生命的延續(xù)和創(chuàng)新，在外語培訓(xùn)中也運(yùn)用了音樂教學(xué)法，正像亨德森.楊所期許的一樣，選擇所付出的代價是值得的，“我還沒有失敗”！

“大巧若拙，大象無形”

對于現(xiàn)在的事業(yè)規(guī)劃，亨德森.楊早已將藍(lán)圖描繪于心。在亨德森集團(tuán)旗下有多個公司與機(jī)構(gòu)，而作為集團(tuán)的決策人需要的除了敏銳的商業(yè)洞察力以外，濃濃的人文情懷也是必不可少的。東西方都注重“眾生平等”，擁有和得到似乎是相對的，每一次的收獲都要付出一定的代價。作為公司的掌舵人，對于生活已經(jīng)不必操心，可是亨德森卻還在為了更多的孩子可以接受好的教育而忙碌著，奔波著。

作為教育者，亨德森希望每一個家庭都可以給孩子接受好的教育，只有從小孩子抓起他們才能真正自己該自己的命運(yùn)。就像蓋房子一樣，父母也需要建筑藍(lán)圖不能憑空去想象孩子的未來，要切合實際為孩子著想。在亨德森學(xué)校的課堂上，學(xué)生和老師都在共同進(jìn)步著，從制定適合學(xué)生個性的教學(xué)課程，到寓興趣于教學(xué)；從傳統(tǒng)的中式教學(xué)法，到釋放天性的靈活西式課堂；這也體現(xiàn)了學(xué)校的“只做第一，與第二保持距離”的校訓(xùn)。

作為企業(yè)家，亨德森.楊也將他的嚴(yán)謹(jǐn)、高瞻遠(yuǎn)矚融合的天衣無縫，“在企業(yè)之中，員工是核心。要以員工的利益為利益，只有把員工當(dāng)做家人，企業(yè)當(dāng)做家庭，我們的公司才會穩(wěn)步朝前”。

采訪后記：亨德森.楊是游走于藝術(shù)與教育之間的氣質(zhì)男人，對于生命的追求他有著永不妥協(xié)的激情。他說，選擇是自己的事情不需要向誰交代，但是有些付出和收獲是需要代價的，自己覺得值就值了。解決問題的最好辦法就是面對問題，逃避沒有退路可言。在這個男人身上，我感受到了生命也是一種不斷的創(chuàng)新，有了目標(biāo)然后朝著目標(biāo)前進(jìn)是一件很有意義的事情！采訪語錄：

企業(yè)的精髓是人，光榮與夢想的實現(xiàn)是屬于那些懂得堅持的人。

每天都應(yīng)該讓自己進(jìn)步，這樣才沒有白活一場。生命要有所進(jìn)展，就要懂得為別人而活。為社會做事，我是幸福的。

我是數(shù)學(xué)愛好者，任何事情都是需要精密計算的。人生苦短，在過程中要可以分享自己快樂的成果，才不會有痛苦。

在教育上，我覺得應(yīng)該提倡異子而教。父母給予的是家庭的愛，輕松、無微不至的；而老師是用外在的形式區(qū)和學(xué)生溝通交流的。如果將兩者同時進(jìn)行，對學(xué)生的教育不合理。認(rèn)真是一種美德，做事要認(rèn)真，生活要簡單隨性。

人不一定知道自己想要的是什么，但是一定知道自己不要什么。窮則獨善其身，富則接濟(jì)天下。任何事情要往大去想，從小處做。物質(zhì)問題物質(zhì)解決，精神問題精神解決。過分的自信和個性會導(dǎo)致后退。