第一篇：千萬不要輕易給答案

千萬不要輕易給答案，引導(dǎo)學(xué)生思考，記憶好，耐心不好，坐不住，一邊聽音樂一邊上課。讓老師接受孩子的一些特質(zhì)。學(xué)習(xí)要有一個重點，預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)三遍以上就沒問題。考試秘訣，讀書語文數(shù)學(xué)英語物理化學(xué)，各個科目讀出聲音來。功課讀出聲音來。與老師溝通，尊重老師，熟練的課程上小睡一會兒。

左腦思考的人，思考怎么解決問題。右腦發(fā)達的人，暢游，天馬行空的。過敏性體質(zhì)的人，痛啊癢啊的，蚊子叮咬，蟄到了，不要過多的去批判，發(fā)呆了神游了。視覺型和體覺型的孩子在現(xiàn)在的教育體制下很吃虧，老師很難照顧到你的個性。

《不抱怨的世界》，這是一本偉大的心靈勵志書。這本書改變了無數(shù)人的命運！任何人和團隊要想成功，就永遠不要抱怨，因為抱怨不如改變，要有接納批評的包容心，以及解決問題的行動力，遠離抱怨。懂得彎下腰來去做鋪墊，去積累。我們的庫存量不夠多，多閱讀吧。有時也去看看雜志《讀者》，會讓我們受益匪淺。遠離自私，家里的東西，拿出去給大家分享。

如何塑造孩子的健康人格呢？曾國藩先生說過一句話，看一家的孩子是不是有出息，從三個方面：一是看孩子幾點起床，是不是自己的事情自己做，是不是喜歡度圣賢書。孩子回家后，媽媽我回來了，我吃好了，我可以先離開嗎？做一個受歡迎的人，首先笑容夠嗎？老總我出去拜訪一下。你是先打招呼的人嗎？

梁啟超先生說，少年強則國家強，少年獨立則國家獨立，少年進步則國家進步。讓孩子高聲朗讀，她的精氣神立起來。讓孩子具有自我管理的能力，成長進步，從這樣一點一點做起。出門有順序，注重團隊合作。與社會的鏈接，解決問題的能力。

富裕不過三代，即使家里有傭人，也要自己的房間自己打掃，肌肉要有鍛煉的時候。，否則來年生存的能力都沒有，給予孩子承擔責(zé)任的機會。培養(yǎng)孩子的孝敬心。擴大舒適圈，孩子會更快樂地健康成長。

左腦容易被現(xiàn)代化取代，右腦不容易被現(xiàn)代化取代的，諸如一個人的情商，演講感覺，溝通能力，做長輩的最高智慧是不僅僅看現(xiàn)象，也看看結(jié)果。容忍錯誤的發(fā)生，不去責(zé)怪，最后發(fā)現(xiàn)是條條道路通羅馬。允許孩子犯錯誤，孩子犯錯誤是很正常的事情，在錯誤的過程中慢慢克服解決問題。今后才有更好的能力技術(shù)面對社會。

讓孩子做一個影響力人，家里的好東西奉獻給大家，即使孩子不夠好，也等著你回來，媽媽會愛你的。健康的孩子，會吃飯，蹦蹦跳跳的不要動不動把孩子罵的狗血淋頭。承當一些角色的人，比如小組長，班長，班委會的成員，幫助別人，帶領(lǐng)別人勞動。錯是正常的，一段一段的來，聲音小也沒關(guān)系，聲音大一點好嗎？多讀一段好嗎？關(guān)注學(xué)生喜不喜歡我這個英語老師。喜歡這個老師，才喜歡這門學(xué)科。腦區(qū)功能的發(fā)達，記憶力好的孩子，語文英語好一點，邏輯空間想象能力的好的，數(shù)學(xué)球型擴散能力好。老師給他的感覺不好，數(shù)字序列邏輯能力不好，所以數(shù)學(xué)不好。

水要被贊美，呈現(xiàn)美麗的結(jié)晶?？纯础端来鸢浮钒?，《零極限》，《周易》?！墩撜Z》，《老子》。起初讀書多錯是正常的，在家出丑，外面有面子，這個地方出丑，那個地方有成就感，錯一個字正常，錯一次兩次正常。庫存量大，閱讀不能弱，一個人的說服力影響力，取決于閱讀量，處處留心皆學(xué)問。

東西吃不完，打包回家。對于孩子不要有太多的期待，學(xué)學(xué)小時候孩子說話學(xué)走路的原則。自己的事情自己做，不接，沒有人幫我補。做應(yīng)該做的，再做喜歡做的。與孩子打成一片，成為其中一員，孩子王。讓孩子成為讀書大王。對于健康方面，洗澡水比習(xí)慣冷一點，衣服冷一點，稍微冷一點，不能太暖了。多動的人有點兒營養(yǎng)過剩了，吃清淡一點。角度值的問題，小于四十度，細致周到，全面干凈，有的有潔癖。大于五十度的人，可能大大咧咧的，會花錢的人?；j的人手巧。

不抱怨的世界（美國）威爾.鮑溫 著 抱怨就是把焦點放在我們不想要的東西上頭，所談?wù)摰氖秦撁娴?、出錯的事情，應(yīng)該遠離抱怨。

《零極限》這本書介紹了一種用于療愈的夏威夷古老心法，它提倡釋放內(nèi)心有害能量，讓個人通過感恩與懺悔將耗費于記憶中的能量，轉(zhuǎn)化為接收靈感的能量。

《水知道答案》又一次揭示了精神與物質(zhì)之間具有聯(lián)系，這種聯(lián)系不同于唯物論的“物質(zhì)第一性、精神第二性”，也不同于唯心論的“精神第一性、物質(zhì)第二性。我們看到，精神與物質(zhì)之間的聯(lián)系是一性的。作者的波動論是他用自己的方法認識世界的方法，他發(fā)現(xiàn)了一個事實，就是精神是具有波動性的。既然精神具有波動性，說明精神是有物質(zhì)載體存在的，從而進一步證明了精神與物質(zhì)是一性的。其實，早已有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了人在思維的時候能夠發(fā)出象大腦一樣的物質(zhì)，一般人發(fā)出的這種大腦形態(tài)的物質(zhì)時間不長就散掉了。不管時間長也好、短也好，精神和物質(zhì)是一性的是真實的事實存在，任何人都不能抹殺的。

這個世界多姿多彩，具有無窮的魅力，這是世界對于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn)，它對于我們精神一面的展現(xiàn)又在哪里呢？我們都知道了，精神與物質(zhì)是一性的，世界對于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn)，其實就是對我們展現(xiàn)了精神的一面。我們好象并沒有接收到世界對于我們精神一面的展現(xiàn)啊，這是什么原因呢？原因就在于我們自己！讓我們想一想，人——看看自己吧，老是在想、嘴也在講：多掙點錢，生活得更好；孩子要好好念書，長大了要有粗細；某某對我不好，這口氣我咽不下；自己搞點什么名堂，出出名……很多人把追求達到什么目的作為自己生活的目標和樂趣，沒有追求就沒有樂趣，甚至還把“執(zhí)著”當作人的優(yōu)秀品質(zhì)，這樣的人，確實很難接收到世界對他精神一面的展現(xiàn)，這是因為他自己追求的想法所形成的物質(zhì)早已經(jīng)把他自己包圍住了，想法越不好，這個物質(zhì)的范圍越大越厚，那么這個人就走向毀滅！

有這樣的生活態(tài)度：一切隨遇而安、隨其自然；是我的，我就拿著，不是我的，我也不稀罕，也不追求；在個人利益受到損失的時候，還能一笑了之。一般都會說這樣精神境界已經(jīng)很高了。那么按照“精神和物質(zhì)是一性的”道理來衡量，他在物質(zhì)上會真的有損失嗎？在我個人體驗來看，沒有真正的損失，反而一切都和和美美！

這不是阿Q精神，而是真正符合自然規(guī)律的做人態(tài)度，明明白白的做人，這樣的態(tài)度不是我看這本書學(xué)來的，我在這里不是在宣揚這本書有多么多么好，我是說這本書的內(nèi)容反映了“精神和物質(zhì)是一性的”道理。

古人或老人有句話“積德”、“損德”，這背后的內(nèi)涵恐怕很少有人去琢磨了，也很難相信了

朋友推薦我閱讀《水知道答案》這本書，我是懷著十足的好奇心讀這本書的，讀完后心情久久不能平靜，簡單地說：這本書中刊登的通過實驗得到的水的各種結(jié)晶圖片，從物質(zhì)領(lǐng)域詮釋和揭示了歷史上人類意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)τ谏鎲栴}的理論研究。哲學(xué)—方法論，心理學(xué)，佛學(xué)的慈悲為懷，禪學(xué)的定力，各類氣功學(xué)強調(diào)的心力理念---意念是一種無形的力量。從而向世界證實和宣告：要選擇什么樣的世界，要擁有什么樣的人生，往往就全在人們的一念之間。

一名名叫江本勝的日本人對水作了一項神奇的科普試驗。這個試驗通過對沒有污染的天然水說不同的話，播放不同的音樂，拍攝到122張前所未見的水結(jié)晶照片，向世人展示了一項獨一無二的科學(xué)觀察：水能聽，水能看，水知道生命的答案！

水能看：當水看到世界各國語言的“愛和感謝”時水結(jié)晶的形狀非常美麗，而惡意的詛咒如“混蛋”則使水大驚失色，水結(jié)晶丑陋不堪。

水能聽：當播放不同音樂時讓水聽時，水結(jié)晶會產(chǎn)生不同的形狀，貝多芬的命運交響樂與藏傳佛教音樂，阿根廷的探戈舞曲與印尼巴厘島的土風(fēng)樂曲都引起水結(jié)晶的變化。在水容器上貼上不同語言的標簽，都能引起反應(yīng)。

水知道生命的答案：因為人身體的70％是水。而每個人的語言是心靈的展現(xiàn)。對于生活所持的不同心態(tài)，會改變?nèi)梭w，并在身體的外在形態(tài)中表現(xiàn)出來。擁有積極健康心靈，他的體魄就相對健康。健康的心里意念和意識決定了健康的身體。

使用不同的語言，對世界的改變會產(chǎn)生不同的影響。這一實驗表明。各種語言總在非常深刻地影響著我們的意識。所以，我們不管做什么，都應(yīng)該采取積極的語言，讓事物朝著健康的方向發(fā)展。這個規(guī)律通過水的結(jié)晶而已經(jīng)呈現(xiàn)出肉眼可見的形態(tài)。從而告訴我們每個人都應(yīng)懷有一份愛與感謝之心，從點滴做起，創(chuàng)造我們生活的美好世界。

實驗的真正意義還在于：勸人向善，與人為善。從而減少世界上的戰(zhàn)亂、紛爭、種族歧視、欺壓弱小、污染環(huán)境的行為給世界帶來的丑陋映像，使熱愛、奉獻、感謝、善良、和諧這些美好的概念在整個自然社會換取更多光華燦爛的美麗結(jié)晶，進一步使人與社會，與自然，與宇宙形成良性循環(huán)。從而達到天地人合一的更加美好的人類生存狀態(tài)。

這也是作為物質(zhì)的五行中的水在向全人類發(fā)出的呼叫：水知道答案，以水為鑒，美好人心對于我們今天面臨的瘋狂世界來說，是一項多么迫切和緊急的任務(wù)。

因此，在社會現(xiàn)實生活中不論環(huán)境怎樣惡劣，作為可調(diào)節(jié)的人的意念意識都應(yīng)該始終是積極向上的。這個法則不僅適合對自己，對兒女，對親人，對朋友。更強調(diào)適合對整個社會乃至人類自身和大自然都要心存愛和感謝。只有這樣，值得我們?nèi)叟c感謝的人和事物才會源源不斷地降臨，生活才能走向充滿幸福與健康的道路。如果人類發(fā)出的只有怨恨、不滿或者悲哀的波動，人類便會越發(fā)深陷于仇恨之中，最后墮落到滅亡的地步。

水是創(chuàng)造生命之源，沒有水，物質(zhì)與物質(zhì)之間便無法相互融合，也無法循環(huán)再生。水創(chuàng)造了空氣，創(chuàng)造了一種令生命延續(xù)下去的秩序，創(chuàng)造了這個生機盎然的綠色的地球。水是孕育生命之母，也是生命的原動力。這一切全都有賴于水異于其他物質(zhì)的特性。

人類自古以來便認為水是有生命也是有靈性的。所謂一方水土養(yǎng)一方人，山大水惡不是出跑頸（大脖子）就是出大腳。等等，都是說水美麗的地方生長的人兒也清秀也會很美的道理。

世界和大自然正在向我們發(fā)出祈求，它想變得更美，它在祈求一種達到極至的美麗。我們最初的定義：人是水做的?？吹剿Y(jié)晶的照片的人，體內(nèi)的水一定會發(fā)生某種變化。這變化是，它找到了最為極至的美，這美就是看到了“愛與感謝”幾個字所形成的水結(jié)晶。

如果所有人都心懷著愛與感謝，連法律的存在都會顯得多余?，F(xiàn)在我們已經(jīng)知道水的結(jié)晶給了答案--“愛與感謝”將是引導(dǎo)整個未來世界的關(guān)鍵。

懷有一份愛與感謝之心才是最重要的。感謝能讓我們生發(fā)出愛心，愛則能讓我們知道去感恩，從而讓我們的慈悲之懷像水結(jié)晶一樣擴展到全世界。

我們肩負著凈化水資源而改變整個地球環(huán)境的使命。要想完成這一使命，其前提是我們每個人都必須懷有一顆澄凈的心靈。語言本身就有波動頻率，具有影響宇宙的能量。因此，說出口的話，都是一種有力的“具有靈魂的語言”，足以對事物產(chǎn)生影響。假如用充滿凝聚著宇宙能量的言語，蘊涵著祈禱世界和平的希望，就能找到一種現(xiàn)代科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)的、凝聚成“幽子”而成就三維空間的實現(xiàn)。

在這個思想意識混亂不堪的世界中，我們是否通過水的結(jié)晶而尋找到關(guān)于生命的新的答案呢，我想是已經(jīng)找到了的。這樣我們應(yīng)該怎樣面對生活就更清楚了。

發(fā)現(xiàn)水結(jié)晶的更多意義

對于生活在煩惱之中的人來說，這無疑將是極大的鼓勵，因為改變世界的一切力量就把握在我們自己手中。這和在氣功和佛學(xué)中悟的，自己就是神、自己就是佛。只有自己才能救自己的道理顯然是相同的。

世界是一個相互聯(lián)系的整體，如果我們心存愛和感謝。無疑是給自己創(chuàng)造了一個”形象之場“？大家都這樣做了，就不會有一個令彼此痛苦、相互傷害的環(huán)境，還是營造了一個充滿愛與感謝的空間。

相信面對水，滿懷愛心向它表達自己的謝意時，在世界的某個角落也一定有人像你一樣對一切都充滿了愛心。因為眼前的一杯水已經(jīng)連接了整個世界。無論在哪里，水與水之間都會產(chǎn)生共鳴，由此擴展開來，全世界的每個人都應(yīng)該心存著一份愛與感謝。

那么愛與感謝就會充盈整個世界！那樣的話，就會形成一個神奇的充滿愛心的”形象之場“，從而改變這個世界。在那樣一個世界里，就不再有空間與時間的界限，甚至每時每刻都有美好的事情發(fā)生著！

從物質(zhì)上證明了人類意志的能量，具有強烈的影響萬物的能力。佛教認為，世界瞬息萬變，從末有一刻的靜止。從波動的原理來看，維持波動的能量也必須時刻保持流動暢通，不能有任何的停滯。

”瞬間即世界"的想法告訴我們沒有必要留戀于過往，因為憑借自我努力便能把握未來的世界。其實自己手中已經(jīng)握有決定一切的那把關(guān)鍵的鑰匙。

【八大癌癥“免死金牌”】

1、胃癌“免死金牌”——大蒜。

2、肝癌“免死金牌”——蘑菇。

3、胰腺癌“免死金牌”——菜花。

4、肺癌“免死金牌”——菠菜。

5、腸癌“免死金牌”——茭白。

6、乳腺癌免死金牌——海帶。

7、皮膚癌“免死金牌”——蘆筍。

8、宮頸癌“免死金牌”——黃豆。轉(zhuǎn)發(fā)一次救人無數(shù)！

第二篇：千萬不要輕易說別人的缺點和毛病

千萬不要輕易說別人的缺點和毛病，因為會背巨大因果

我們說別人的過失，是善意的想讓他人改變，這不會有罪過。但輕易宣揚別人的過失，就造惡業(yè)了。所以最好不說他人的過失，甚至要隱藏、保密他人的過失。在不了解的時候，最好不贊嘆也不誹謗一切眾生。但很多人都有習(xí)氣，經(jīng)常在暗中說一些是非長短，說別人的缺點與過失。這本身就是一種過失，是一種造業(yè)。善惡不在表面形式上，都在心里，你無法判斷他人的心，就不要盲目地議論、評價別人，這樣很容易毀壞自己的功德，消盡自己的善根，斷送自己的慧命!對自己一點一滴的好處都沒有，為什么還要做這么危險的事情呢?

有的人熱衷于說些沒用的閑話、廢話，就是佛法中所說的綺語。自己的經(jīng)歷在別人不問的情況下，最好不要去說。如果有人想知道，在對他有利益的情況下可以說一些。有的人因為控制不住自己，不管對方想不想知道，有沒有利益，就在那里滔滔不絕地說自己的事，說了半天，誰也沒聽，與沒說一樣。說閑話的果報是口才不好，說話沒分量，別人不愿意聽。有時候說閑話，會讓聽見的人生起貪心、嗔恨心、嫉妒心等，弄得人心慌慌而生起煩惱，讓人心情不愉快，這也是在造惡業(yè)。

惡語這個罪過非常嚴重。因為人只要生起一剎那的嗔恨心，就會摧毀相續(xù)中所有的功德、福德和善根。你讓他傷心，讓他生氣，他就會毀壞這些，這等于你毀壞了這一切!這個罪過非常嚴重。所以說話的時候一定要注意，不要輕易說別人的缺點和毛病。有的人說，“我是為了他好?！比绻闶菫榱怂茫悄愕糜^察一下，你有沒有調(diào)伏他的能力?你們之間有沒有這個緣分?如果沒有這些，你不但不能讓他改正，反而讓他生氣，讓他煩惱;如果你明明知道這樣做了以后是這個結(jié)果，你還要這樣做，那就有一定的罪過，而且你發(fā)心也不正確!

什么是正確的發(fā)心?發(fā)心完全是清凈的，不為自己，只為他人。你明明知道對方不能接受，你也明明知道自己沒有這個能力，你們之間也沒有這個緣分，你還說他的缺點，還找借口說是為他好，你這樣的發(fā)心已經(jīng)不清凈了，你將來要感受果報。在因果面前，誰也裝不了，誰也躲不了。因果就像個秤一樣，都給稱得好好的，一點點也不會有差錯。所以說話一定要注意，不要輕易傷害別人。若是為了發(fā)露懺悔、改過，應(yīng)該在三寶面前說，而不應(yīng)該在大眾面前宣說。修行之人說話要有威儀，說有道理、有意義、符合實際的語言。佛的事業(yè)就是佛的教育，佛的教育就是教眾生快樂的方法。要想運用好語言，掌握好語言藝術(shù)，最好在沒有開悟、沒有明心見性之前，不要輕易地去說別人。有的人以為順口說幾句他人的壞話，沒有什么大事，但因果報應(yīng)絲毫不爽。

《百業(yè)經(jīng)》中有個公案，有一個女子罵其他的女子為“母狗”，結(jié)果在未來五百世當中轉(zhuǎn)生為母狗。所以說惡語對自己的傷害也特別大。如果說一句讓別人聽了很愉快的話，那你自己生生世世都能得到好報，時刻都會有人讓你心情愉快，這多好啊!千萬不要輕易說別人的缺點和毛病，會背因果。

一下列舉十八種口業(yè)與災(zāi)禍詳細對應(yīng)因果：

1.說臟話的人痰多，容易口臭。

2.誹謗或惡意中傷，所帶來的惡果更多。

3.愛說絕話的人往往斷絕自己的路，災(zāi)難多，沒有機會。

4.愛說大話的人往往自己沒什么能力。

5.愛承諾別人，自己又辦不到，這種人容易遭到欺騙。

6.愛發(fā)牢騷的人，這一生命特別地苦。

7.喜歡爭辯的人，自己將成為是非人物，沒有好的命運。

8.愛笑話別人的人，最終會招人家毛病上身。

9.愛說極端話的人，這一生容易大起大落。

10.愛說狠話的人容易招來橫禍。

11.喜歡議論事非的人，一定是命運不濟。

12.語言上老想證明自己的人，這一生將讓人誤解。

13.話多話密的人—般沒有什么實際的收獲。

14.喜歡說謊的人得不到信任，記憶力還容易減退，患老年癡呆。

15.說話不留余地的人遇著災(zāi)難、困難，將無法化解。

16.喜歡讓人夸的人，自己事業(yè)上往往很難得志。

17.喜歡溜須拍馬的人，最終讓人出賣。

18.說離間語、兩舌之人，眷屬都不和，親友互相爭斗怨恨。

達真堪布說現(xiàn)代人很容易造妄語、綺語、惡語、離間語這四種口業(yè)，不知不覺地就會犯。起心動念都會造業(yè)。一定要注意！說惡語了，惡口罵人了，要統(tǒng)統(tǒng)的懺悔。

不說惡語，多說悅耳語，說別人喜歡聽的，聽了高興的話，這樣自己生生世世也能得到好的果報，能聽到好聽的話，不會有人對你惡語，時刻都會有人讓你心情愉快，讓你快樂，多好啊！

第三篇：千萬不要輕易說別人的缺點和毛病

我們說別人的錯誤是好的讓別人改變，它不會有罪。但容易促進別人的過錯，造成不好的工作。所以最好不要說別人的錯，甚至隱瞞別人的錯。不明白時間，最好不要贊美，不要詆毀所有生命。但是很多人都有習(xí)慣，經(jīng)常在黑暗中說一些不長，說別人的缺點和錯誤。這本身就是一個錯，是一種制造。

善與惡不是表面的形式，在心中，你不能判斷別人的心，不要盲目談?wù)?，評價別人，很容易摧毀他們的優(yōu)點，消除自己的良好根基，毀了自己的匯源！與他們自己一點一點無關(guān)，為什么你做這樣一個危險的事情？

有些人很想說，一些無用的閑話，廢話，是法語在語言中說的。他們自己的經(jīng)驗在其他人的情況下不要問，最好不要說。如果有人想知道，在他的利益的情況下可以說些什么。有些人因為自己不能控制自己，不管對方想知道什么，沒有興趣，有無盡的說自己的東西，說了很長時間，沒有人聽說過，沒有說相同。八卦是口才不好，沒有體重說話，別人不想聽。有 時間八卦，會讓人們聽到貪婪的生活，仇恨，嫉妒等等，混淆了人們的恐慌和擔憂，讓人感到不快，這是在邪惡的行業(yè)。

罪是非常嚴重的。因為人們只要心中的仇恨誕生的時刻，就會毀滅所有的成功在功績，福特和好根。你讓他傷心，讓他生氣，他會毀滅這些，這意味著你毀了這一切！這種犯罪非常嚴重。所以當我們必須注意時間時，不要輕易地說別人的缺點和問題。

有些人說我對他有好處。如果你是為他，那么你得看看，你必須調(diào)整他的能力？你有這個命運嗎？如果你沒有這些，你不能讓他正確，但讓他生氣，讓他擔心;如果你知道這是這個的結(jié)果，你必須這樣做，那么有一定的罪，你的心不正確！

什么是正確的心臟？心臟是完全干凈，不是為自己，只為別人。你顯然知道其他人不能接受，你顯然知道他們沒有這個能力，你沒有這個命運，你也說他的缺點，也找到一個借口，對他有好處，你有這樣的一顆心不干凈，你會在未來感受到 報紙。在前面的因果關(guān)系，誰不能安裝，誰不能隱藏。因為效果就像一個規(guī)模，給了一個好名字，有點不會錯。所以一定要注意，不要輕易傷害別人。

如果為了揭露供認，改變，應(yīng)該在大師三寶面前說，不應(yīng)該在公眾面前宣布。練習(xí)的人有尊嚴地說，這是有意義的，有意義的和現(xiàn)實的。佛教的原因是佛教的教育，佛教的教育是教人們快樂的方式。要使用好的語言，掌握語言藝術(shù)，最好在缺乏啟蒙，沒有明顯的心前，不容易對別人說。

有些人認為，說幾句話說壞事別人，沒有什么大不了，但業(yè)力是最輕微的錯誤。有一個案例在一百個商業(yè)階層，有一個女人罵了另一個女人的ch子，結(jié)果在未來五百年進了。子。使自己的傷害的壞話特別大。如果你讓別人聽一個非常愉快的話，那么你有一生的生活可以得到一個很好的報告，總有人會讓你感到快樂，多么好??！

不要輕易地說別人的缺點和問題，會造成原因。清單十八種口腔工業(yè)和災(zāi)害詳細后果： 1.說罵人痰，能力 容易呼吸困難。2.誹謗或惡意誹謗，后果帶來更多。

愛情，人們經(jīng)常切斷自己的方式，更多的災(zāi)難，沒有機會。

愛情談話大人經(jīng)常沒有自己的能力。

愛情許諾別人，他們不能做，這樣的人很容易被欺騙。6.怨恨的人的愛，這生活特別苦。

那些喜歡爭辯說他們會變成非性格的人，沒有好的命運。

愛笑話別人的人，最終會招人上錯身。9.愛那個極端的話，這個生活很容易起伏。

愛無情的人容易導(dǎo)致災(zāi)難。

喜歡談?wù)撌虑榈娜吮仨毷敲\。12.語言總是想證明自己的人，這個生活會被誤解。

人民的話語沒有什么現(xiàn)實。

14.喜歡說謊的人不信任，記憶也容易下降，患有阿爾茨海默癥。15.說人不離開災(zāi)難，困難，不會得到解決。

16.喜歡夸夸其談的人，他們的事業(yè)往往很難得到抱負。

喜歡滑入人的馬，最終人出來 賣。

18.從語言上說，人民的舌頭，家屬不是，親戚朋友互相憎恨。

現(xiàn)代人容易做出虛假的話，快樂的話，邪惡的話，從這四口行業(yè)的語言，無意識地將承諾。從心到心都會創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)。一定要注意！說邪惡的話，邪惡的嘴詛咒，和所有的悔改。

不要說惡語，說多耳語，說人們喜歡聽，聽快樂的話，讓自己的生活也能得到好的果子，能聽到好話，沒有人會是你的話，永遠有人會讓你快樂讓你快樂，多么好！

第四篇：千萬不要從政

“千萬不要從政”源遠流長

厚道之人，不窮追猛打，劉志軍{前鐵道部部長}落水之狗，誠然腐敗極致，已經(jīng)中槍落馬，不是死刑也是死緩，踢死狗解氣招人笑耳。宜將剩勇窮追猛打的，當是仍坐臺上妖言惑眾那些厚顏無恥家伙；如趙高、李林甫、嚴嵩般隱藏深刻、奸詐狠毒、欲壑難填、禽獸不如的東西。

奈何！人微不僅言輕，知情也有限。一個甚么都借口國情特殊，訊息不是滴水不漏，就是瞞天過海，或者指鹿為馬的社會，宦場纏斗霧里看花諱莫如深，官吏是非水中望月莫知如何。官吏若不下臺落馬，巧取豪奪知多少？宦場若非糟里無食，爾虞我詐曉幾何？無權(quán)無勢，死狗也難踢。

怪哉！劉部長囹圄后，鐵道系統(tǒng)逆反墻倒眾人推的潛規(guī)則，眾口為之鳴冤叫屈；“劉部長只好色不貪財?！北緛?，好色的官吏生活小事小節(jié)，無礙投身革命事業(yè)發(fā)展組織，無礙為人民服務(wù)為組織工作繼續(xù)為官；貪財?shù)墓倮粽胃瘮櫬?，民眾仇視憤慨影響維穩(wěn)工作，必須下臺受罰。

受賄6000多萬，涉嫌374套房、8億資產(chǎn)的劉部長聽了本系統(tǒng)人這話，一定視之知音，因為以劉部長的權(quán)力及斂錢機會，只有超于8億的身家，其財產(chǎn)與權(quán)力才收支平衡，才不負辛辛苦苦為官一場。知恩圖報，若非一把手負責(zé)制，豈有近水樓臺？若非黨國不分，豈有身家億萬？

囹圄中，劉部長的話也不招人待見，前言不搭后語的投機取巧，莫說遠遜“快刀成一塊，不負少年頭”先賢，較之亂箭射中的公安強人文強、王鐵軍，男性荷爾蒙明顯稀少，其擔當甚至不如閉著眼睛喊“二十年后又是一條好漢”的阿Q。昔日一言九鼎的鐵路梟雄，依稀一點不見。

“雙開”初，許是心存僥幸許是習(xí)慣使然，劉部長談笑風(fēng)生，雅興大發(fā)要為“中國夢”發(fā)殘光獻余熱做貢獻，緊隨時代腳步與組織保持一致。表態(tài)言下之意；劉志軍小節(jié)有虧但大事不糊涂，生死交給組織安排，只要能不死剩下一口氣，堅定為組織奉獻堅決為組織犧牲，賭咒發(fā)誓“生是組織人，死是組織鬼”，任其發(fā)落連律師也不請放棄權(quán)力。所謂誓死效忠，死也瞑目。

若在從前，若在鐵道部窩案未沸沸揚揚前，這招未必全自作多情；奈何今日，奈何鐵道部窩案已經(jīng)家喻戶曉，砍竹遇節(jié)吃箘子拉肚吃不完兜著。有時，宦場如同游戲，死生憑的運氣。新政之初防患未然，斃了劉青山、張子善；如今反腐隔墻扔磚，被砸到的倒霉蛋，此時彼時亦。

“囚中才數(shù)日，世上已千年”，世態(tài)炎涼人情淡。劉部長動后思靜認栽認命；“不談案情，不談高鐵”，勘破紅塵吃素坐禪。忙事折騰閑翻書，讀《南渡北歸》{反應(yīng)抗戰(zhàn)時期知識文化人流亡生活的歷史小說}后氣定神閑，大有“偶過竹院聽僧語，又得浮生半日閑”的瀟灑超脫。

“鳥將死，其鳴哀；人將死，其言善?！泵媾R生死之際劉部長幡然大悟，反復(fù)咀嚼“人生六十才懂事”{前國家主席李先念語}，追悔莫及未經(jīng)“雙規(guī)”大糊涂，滋味九曲回腸儼然事后方知。然而，縱說迷途知返縱說遺憾追悔，若能起死回生，還是選擇名利場，志軍義無反顧。

“出頭忘了埋頭，遲早要被砍頭”，旁觀者清；“平平安安是福，清清白白為人”，獄中者悔。順水順風(fēng)見好即收坐失良機有幾人，坐二望一得隴望蜀人之性情。介身宦場，開弓沒了回頭箭，一條胡同走到底。倘若人生推倒重來，相信志軍重蹈覆轍。嗜官如同嗜毒，一朝染上身，終生難拒絕。

“千萬不要從政”，失意官吏口頭之禪，與時俱進劉志軍，也捎話囑咐女兒。人將刑其言亦善，又是小民上當受騙。占便宜賣乖犯法罪裝慫，只是官吏的小聰明，智慧官吏高屋建瓴借題發(fā)揮，將從政為官說的危言聳聽——從政當官是高危職業(yè)。如果揪出幾個倒霉官吏，人就不愿當官了，那就正本清源?？浯螽敼購恼L(fēng)險，掩蓋當官從政巧取豪奪盆滿缽溢，用心良苦。

無須諱言，今日大陸這塊地上，莫說當官做吏，普通公務(wù)員，也因人滿為患競爭激烈頭破血流，何況縣團、地師、省軍級官吏富得流油者比比皆是。這種極端情況說什么“千萬不要從政”，遠不只是欺負人，簡直就是作踐人，實在就是“此地?zé)o銀三百兩”不打自招。呂不韋棄商從政，因的是從政為官奇貨可居一本萬利。早知今日何別當初的事后追悔，魚和熊掌兼得，貪心而已。

“牽犬東門豈可得乎？”李斯父子刑前的話，兩千多年過去，宦場中人多少靜思入心認真？“二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市，夷三族?！眥司馬遷《李斯列傳》}父族、母族、妻族三姓連坐清洗，一個不留的絕育、絕種、絕代，尚不抵權(quán)利誘惑，談甚么“千萬不要從政”。

溫水煮蛙飲鴆止渴。農(nóng)家子弟李斯的人生志向，初不過“廁鼠”變“倉鼠”，讓生活好點而已，卻在這山更比那山高的權(quán)力洗牌中，有幸步步攀高不幸丟失自己。倉庫保管員{為郡小吏}職務(wù)雖小，卻刺激了李斯權(quán)欲官癮。東走蘭陵郡，師從名儒荀卿，望深造后撈個九品芝麻官。結(jié)識才識俱佳的同學(xué)韓非，李斯思想茅塞頓開、理想志存高遠、官欲極度膨脹。抓住“今秦王欲吞天下，稱帝而治，此布衣弛鶩之時而游說者之秋也”的機會，與老師荀卿拜拜，以一篇《諫逐客書》敲開秦國大門，得到秦王賞識拜官封相——一人之下萬人之上，不可收拾。

歷史詭異，草菅人命的嚴刑峻法，李斯不得辭其咎；沿襲中華的“焚書坑儒”，李斯獻計有其功；殺害同門師兄韓非······翻云覆雨陰風(fēng)鬼火，李斯駕輕就熟游刃有余。若不是始皇突然駕崩，若不是無知無識更狠更毒的二世趙高，天知道李斯還有多少助紂為虐的幺蛾子，幫始皇帝作踐糟蹋中華。何有“牽犬東門豈可得乎”的故事，何有“千萬不要從政”的追悔。

第五篇：不要輕易說不

不要輕易說“不”

———— 雷州市楊家中心小學(xué)黃國權(quán)

在這個時而大雨滂沱，時而酷暑難耐的夏天?！安灰p易說不”這個命題曾令莘莘學(xué)子們絞盡腦汁，也被眾多記者、作家等拿來在報刊雜志上借題發(fā)揮，也為我們一些未曾經(jīng)歷過擠“獨木橋”者提供了茶余飯后的談資。

不要輕易說不，就是不要隨隨便便、不假思索就對某事某物予以否定或拒絕，畢竟世事無絕對，一切皆有可能。地震72小時黃金救援時間過后，因為不輕易說不，所以不放棄、不拋棄，才有了一個又一個生命的奇跡；高考落榜后，只有不輕易說不，才堅信條條大路通羅馬，行行出狀元，活出別樣精彩……這個辨證性的論點放到四海皆準之。我們小學(xué)課堂教學(xué)也不例外。對學(xué)生的發(fā)言、見解不要輕易說不。語文是個基礎(chǔ)學(xué)科，同時也是個開放性的綜合學(xué)科。它不像類似數(shù)學(xué)的一些題目一是一、二是二，同一意思有多種表述，同一事物有多種看法，可謂因人而異、因地而異、因時而異。有節(jié)口語交際課我向?qū)W生講了這樣簡短的故事：雨后一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度就會掉下來。它一次次地爬，一次次地掉下來……然后，讓大家評一評這只蜘蛛。同學(xué)們眾說紛云，歸類起來大多數(shù)屬兩種觀點：其一是認為這只蜘蛛愚蠢，不會從旁邊干燥的地方繞一下爬上去；其二是認為這只蜘蛛堅強。屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)。我又讓大家再評一評這兩種不同看法。有的同學(xué)說持蜘蛛愚蠢觀點的人也許只會投機取巧；有人說持蜘蛛堅強觀點的人也許只識盲干……誰是誰非？對誰也不能說不，橫看成嶺側(cè)成峰，各個導(dǎo)演只會拍出各個不同的《三國》。

俗話說：學(xué)校不是工廠，課堂更不是嚴格意義上的車間，用上不拿同一個模子去塑造所有學(xué)生，社會也不可能只需要一種人才。課堂上，對于學(xué)生的獨特的見解，不要輕易說不，就算它不頂全面或值得商榷，也應(yīng)適當引導(dǎo)，加以鼓勵，不能為了節(jié)省時間，完成預(yù)定的教學(xué)內(nèi)容，為師者表現(xiàn)出不耐煩的情緒或干脆叫些口齒伶俐的優(yōu)等生去包辦。為了調(diào)動學(xué)生有效參與學(xué)習(xí)的積極性，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一個民主、寬松、和諧的課堂氛圍，充當一名與學(xué)生平等的參與者，并起著積極的引導(dǎo)作用，教師應(yīng)處于一個平等的地位進行讀書、討論、鼓勵學(xué)生敢說、愛說，甚至提出和教師不同的看法，應(yīng)尊重學(xué)生的個性特征，評價不能絕對化，一刀切，要充分認識到差異性。應(yīng)盡可能呵護學(xué)生發(fā)散思維，肯定一些別具一格的看法，不能因其異同于大多數(shù)而遭打壓，否則使學(xué)生信心受挫，把學(xué)生有靈氣的“棱角”磨平了，那是可悲的。只有關(guān)注到各類型學(xué)生，尊重學(xué)生個性差異，課堂上才真正達到全程參與、全體參與、有效參與。不輕易對孩子說不，留給孩子機會，只要告訴他們表達意見是他們的權(quán)利，只要說明很多問題其實是沒有標準答案的，許多領(lǐng)域是未知的有待探索的，只要熱情地鼓勵學(xué)生，真正地賞識學(xué)生，就能看到孩子敞開的心靈之窗，就能聽到孩子發(fā)自心靈深處的聲音。

以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生個性差異，課堂不再是老師的“一言堂”。要轉(zhuǎn)變觀念，素質(zhì)教育的口號喊了多少年，不能說不深入人心。但不可置否的是我們有的老師有時就是喜歡對學(xué)生說不，念自己所謂的標準答案，因何緣故？為了考試不失分唄！這除了老師觀念陳舊外，現(xiàn)在還存在著應(yīng)試教育這一弊端不能推脫其責(zé)。

語文課上對學(xué)生不輕易說不，并不代表什么時候都不說不，對于錯誤的言論，絕不能放任自流，放縱其胡言亂語，應(yīng)否定，指出錯誤，不過方法、方式要注意。最好是委婉些，避免語言暴力、挖苦、諷刺，畢竟其敢于發(fā)表自己意見的本身是值得肯定的。

毋庸多言，不輕易對孩子說不，這應(yīng)是活力、理想的課堂標志之一。