第一篇：不要輕易改變作文講評(píng)

“不要輕易改變”作文講評(píng)

一、審題立意：

“不要輕易改變”，這一話題實(shí)質(zhì)包含兩個(gè)重點(diǎn)：

1、“不要輕易改變”；

2、“不要輕易改變什么”。

根據(jù)提示語(yǔ)中的“一味求變”“盲目求變”，應(yīng)該確立立意重心是“不要輕易改變”。萬(wàn)事萬(wàn)物都在改變，我們是不是一味跟著改變？有話說(shuō)“變則通”，但有的東西我們要深思熟慮，要慎重，不能輕易改變，有的東西甚至根本不能改變。

這里就又涉及到改變什么的問(wèn)題。節(jié)操、人性的真善美、傳統(tǒng)美德、良好品性等等，凡是把人引向“惡”的改變都不能進(jìn)行；而理想、目標(biāo)、個(gè)性特點(diǎn)、生活方式、文化傳統(tǒng)等等則不能輕易改變。理想目標(biāo)不能因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折而輕易改變，需要堅(jiān)守，否則難以成功；個(gè)性特點(diǎn)、生活方式不能輕易改變，需要保持，否則會(huì)迷失自我；而文化傳統(tǒng)則更不能輕易改變，需要傳揚(yáng)，一味媚外，盲目崇洋，導(dǎo)致國(guó)不像國(guó)，被他國(guó)他人嗤笑，沒(méi)有了國(guó)格。

二、學(xué)生作文存在的問(wèn)題：

1、2、對(duì)題目理解有偏差，只寫(xiě)“不要改變”，忽視“不輕易”，或“不輕易”突出不夠，強(qiáng)調(diào)不夠。

沒(méi)有明確指出“不要輕易改變的是什么”，只說(shuō)“不要改變”，不要改變什么呢，內(nèi)容不明確，說(shuō)理籠統(tǒng)，模糊不清，泛泛而談。這一種狀況比較嚴(yán)重，比較普遍。

以上兩點(diǎn)說(shuō)明學(xué)生審題立意不到位，體現(xiàn)在文章當(dāng)中也就是觀點(diǎn)不鮮明，不明確，意識(shí)模糊。由此導(dǎo)致說(shuō)理理不直氣不壯。自己都模糊，不堅(jiān)定，何以讓別人信服？

3、同樣意識(shí)模糊，一會(huì)談要“變”，一會(huì)談“不要變”，立場(chǎng)不堅(jiān)定，搖擺不定，導(dǎo)致中心不突出。本話題是“不要變”，很明確，就算談“要變”，也是為談“不要變”服務(wù)，所以談“要變”的文字不能過(guò)多，否則過(guò)于游離本話題，有偏題之嫌。

4、記敘文中同樣要明確不要改變的是什么，原來(lái)怎樣？要變成怎樣？同時(shí)要突出“不隨便不輕易”這一點(diǎn)，否則也就有可能只是展示“不要改變”這一內(nèi)容，就不能準(zhǔn)確體現(xiàn)題意了。（記敘文與議論文都必須傳達(dá)“不輕易改變”的意義或“輕易改變”的后果，議論文在議論中揭示，記敘文在記敘中展現(xiàn)，最終呼吁“不要輕易改變”）

5、沒(méi)有很好構(gòu)思，思路不清，條理不清，甚至胡言亂語(yǔ)，東拉西扯，不知所云。

6、開(kāi)頭和結(jié)尾不“亮”。開(kāi)篇擺出論點(diǎn)的文字過(guò)于冗長(zhǎng)，導(dǎo)致論點(diǎn)的擺出沒(méi)氣勢(shì)，沒(méi)力度，不干脆。結(jié)尾沒(méi)能照應(yīng)開(kāi)頭或題目，沒(méi)達(dá)到突出中心、深化中心的效果。

7、選材囿于古人古事，時(shí)代感現(xiàn)實(shí)性不強(qiáng)，弱化了針砭時(shí)弊的力量。

其實(shí)，這次提供的作文材料，有一定的現(xiàn)實(shí)性：隨著社會(huì)的發(fā)展，西風(fēng)東漸，洋文化侵入中國(guó)，端午節(jié)、中秋節(jié)等似乎沒(méi)有了吸引力，大家對(duì)洋節(jié)日倒是非常熱衷，這些代表民族的東西能改變嗎？隨著現(xiàn)代化步伐的加快，“拆”字到處可見(jiàn)，似乎只有“拆”才以為著發(fā)展意味著進(jìn)步，殊不知許多傳統(tǒng)民情、民風(fēng)古跡隨著“拆”逐漸被淡化、被毀滅；同樣現(xiàn)實(shí)中許多人一味追隨時(shí)尚，趕潮流，改變本真樸素的自我，尤其改變了真善美的精神世界。構(gòu)思提示：

如寫(xiě)舊街道“拆”字充斥，可這里滿是人間情味的生活場(chǎng)景，作者呼吁不要輕易改變，要留下些有意義有價(jià)值的前人的東西。如爺爺熱愛(ài)土地，對(duì)土地有執(zhí)念，當(dāng)開(kāi)發(fā)商要強(qiáng)占土地時(shí)，爺爺堅(jiān)守農(nóng)民的根——土地，并議論出爺爺堅(jiān)守的不僅是土地，也是農(nóng)家人那樸素真誠(chéng)的生活態(tài)度。如弟弟從本真樸素改變?yōu)樽非髸r(shí)髦洋氣，改變了莊稼人的本色，忘了做人最可貴的東西。作者呼喚弟弟不要輕易改變。

8、書(shū)寫(xiě)太差，錯(cuò)別字頻頻出現(xiàn)，卷面亂而不潔。

三、作文升格：

不要輕易改變

薛高健

不要輕易改變自己，做好自己，綻放出人性的光輝，活出個(gè)性的精彩。曾經(jīng)年少輕狂，獨(dú)自闖蕩；曾經(jīng)身先士卒，破釜沉舟；曾經(jīng)大破秦軍二十余萬(wàn)，各方霸主俯首稱臣。項(xiàng)羽，霸氣外露，自信十足，從不改變自己的堅(jiān)定信念，那“彼可取而代之”的驚鳴回蕩天宇。面對(duì)淮陰侯大兵壓境，楚歌四起，士卒逃散，你沒(méi)有迷惘，沒(méi)有手足無(wú)措，你依舊堅(jiān)定信念?？v然你英勇無(wú)敵，但雙拳難敵四手，敵人將你逼到了烏江邊，這時(shí)不見(jiàn)你改變主意，渡江逃竄，你依舊堅(jiān)定自我信念，那“不成功便成仁”的信念盡顯霸王之氣，頸血浸染烏江，從此留下霸王烏江自刎的傳奇，留下項(xiàng)王悲劇英雄的美名。項(xiàng)羽，你沒(méi)有輕易改變自己，綻放出了人性的光輝。

北海牧羊十九載，持漢節(jié)節(jié)旄盡落。你牧羊多年，赤膽忠心從未改變。面對(duì)舉劍欲殺，你穩(wěn)如泰山；面對(duì)賜官封侯，你沒(méi)有動(dòng)搖；面對(duì)凄風(fēng)苦雨，你毫不在意。其間，有妻離子散的傷心欲絕，有兄弟相繼離世的痛心痛惜。面對(duì)匈奴的一次次誘惑，你以忠照明月，以節(jié)載乾坤，那愛(ài)國(guó)之心深深嵌入你那左肋下約三分之一處。蘇武，面對(duì)這一切，你超越了常人，活出了人性的精彩。

不變自我者，固然能為人千古傳頌，可我們身邊那些善變者又何其多！當(dāng)成克杰手握二百萬(wàn)元的分紅時(shí)，他變得貪婪，貪婪得迷失了自我；當(dāng)胡長(zhǎng)清懷抱美女時(shí)，他變得癡迷，跳進(jìn)了誘惑的深坑；當(dāng)王懷忠索賄拒檢時(shí)，他變得瘋狂，瘋狂得不知何為黨紀(jì)國(guó)法......他們都沒(méi)能守住自我，輕易地改變了自己，造成了無(wú)法挽救的后果。

面對(duì)如今變化飛速的世界，能否守住自我，還應(yīng)多加考慮深思。

正所謂“以人為鏡，可以明得失”，讓身邊改變的人們化成一顆清涼的薄荷糖，時(shí)刻清醒著自己，提醒著自己不要因他人變而變。

不要輕易改變自己，做好自己，綻放出人性的光輝，活出個(gè)性的精彩。修改升格： 不要輕易改變

薛高健

不要輕易改變自己，做好自己，讓自己綻放出人性的光輝，活出自我個(gè)性的精彩。

北海牧羊十九載，持漢節(jié)節(jié)旄盡落。你牧羊多年，赤膽忠心從未改變。面對(duì)舉劍欲殺，你穩(wěn)如泰山；面對(duì)賜官封侯，你沒(méi)有動(dòng)搖；面對(duì)凄風(fēng)苦雨，你毫不在意。其間，有妻離子散的傷心欲絕，有兄弟相繼離世的痛心痛惜。面對(duì)匈奴的一次次誘惑，你以忠照明月，以節(jié)載乾坤，那愛(ài)國(guó)之心深深嵌入你那左肋下約三分之一處。蘇武，你面對(duì)厄運(yùn)，沒(méi)有輕易改變自己，你的人生綻放出了人性的光輝。曾經(jīng)年少輕狂，獨(dú)自闖蕩；曾經(jīng)身先士卒，破釜沉舟；曾經(jīng)大破秦軍二十余萬(wàn)，各方霸主俯首稱臣。項(xiàng)羽，霸氣外露，自信十足，從不改變自己的堅(jiān)定信念，那“彼可取而代之”的驚鳴回蕩天宇。面對(duì)淮陰侯大兵壓境，楚歌四起，士卒逃散，你沒(méi)有迷惘，沒(méi)有手足無(wú)措，你依舊堅(jiān)定信念?？v然你英勇無(wú)敵，但雙拳難敵四手，敵人將你逼到了烏江邊，這時(shí)不見(jiàn)你改變主意，渡江逃竄，你依舊堅(jiān)定自我信念，那“不成功便成仁”的信念盡顯霸王之氣，頸血浸染烏江，從此留下霸王烏江自刎的傳奇，留下項(xiàng)王悲劇英雄的美名。項(xiàng)羽，你面對(duì)絕境，沒(méi)有輕易改變自己，你活出了自我個(gè)性的精彩。

不變自我者，誠(chéng)然能為人千古傳頌，可我們身邊那些善變者又何其多！當(dāng)成克杰手握二百萬(wàn)元的分紅時(shí)，他變得貪婪，一下子迷失了自我；當(dāng)胡長(zhǎng)清懷抱美女時(shí)，他變得癡迷，輕易地跳進(jìn)了誘惑的深坑；當(dāng)王懷忠索賄拒檢時(shí)，他變得瘋狂，瘋狂得不知何為黨紀(jì)國(guó)法，隨隨便便地將之拋于腦后......他們都沒(méi)能守住自我，在誘惑面前輕易地改變了自我，落得遭人唾棄的下場(chǎng)。正所謂“以人為鏡，可以明得失”，讓我們以先人的光輝照亮我們的人生，堅(jiān)定信念，堅(jiān)守本真，更堅(jiān)守高尚的情操。讓身邊哪些意志薄弱的人們化成一顆顆清涼的薄荷糖，時(shí)刻清醒著自己，提醒著自己：面對(duì)如此飛速變化的世界，面對(duì)身邊強(qiáng)大的誘惑，我們要慎重，不要輕易改變自己，而迷失了自我！比較閱讀：哪些地方作了修改？為何作如此修改？還能作怎樣的修改？ 反思借鑒：

美文欣賞

不要輕易改變

他或者是個(gè)正兒八經(jīng)的瘋子 ∕或者，只是一個(gè)荒謬的英雄∕猶如烈日下樹(shù)葉后的一枚蟬∕歇斯底里地吟唱著他的快樂(lè)和仇恨——題記

年月既久，恍惚覺(jué)得執(zhí)著的人物不是存在于歷史里，印象中，倒宛如天然自成的一段精神艷史，高山仰止，星光燦爛。聞雞起舞的祖逖，面壁修煉的達(dá)摩，程門(mén)立雪的楊時(shí)，不勝枚舉的典故里都在重復(fù)一個(gè)道理：不要輕易改變。不要輕易改變，意味著堅(jiān)守和執(zhí)著。無(wú)論是孟子耳熟能詳?shù)哪嵌巍疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘脖叵瓤嗥湫闹尽钡膶捨恐Z(yǔ)，還是《易經(jīng)》中那句“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的誡勉，無(wú)不昭示著一個(gè)亙古不變的事實(shí)：但凡有所成就，哪怕區(qū)區(qū)一件小事，都不能人云亦云，左右搖擺。昔日義玄禪師被視為異端學(xué)說(shuō)，給罵得灰頭土臉掃地出門(mén)，因?yàn)樗v的大家都不這樣講，反見(jiàn)得他是個(gè)怪物，正是“一路行遍天下，無(wú)人識(shí)得，盡皆起謗”，可依然執(zhí)著此念，在喧嘩與毀謗聲中獨(dú)開(kāi)臨濟(jì)一宗?？鬃永в陉?、蔡，絕糧七日，眾人信念搖搖欲墜，以為真理不能兌現(xiàn)為現(xiàn)世的成功，那就一文不值，而孔子卻莊嚴(yán)決然地告訴眾人：真理就是真理，生命的意義就在于對(duì)真理之道的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐?？鬃哟苏Z(yǔ)一如蘇格拉底和耶穌的臨難，在窮厄中實(shí)現(xiàn)了精神的升華。故事里飽含了不輕易改變的堅(jiān)守和執(zhí)著，也飽含了太多的辛酸和孤獨(dú)。板凳要坐十年冷的成本還是輕的，或許那是等待戈多里的天荒地老，或許是麥田里守望者的癡癡佇立，抑或是，希臘神話里推著石頭上坡的西緒弗斯悲情而絕望的周而復(fù)始。但也不要忘記，天道酬勤，既然選擇了遠(yuǎn)方，留給世界的只能是背影。

不要輕易改變，需要沖淡平和的心態(tài)。當(dāng)急功近利的觀念在周遭蔓延，當(dāng)一個(gè)個(gè)有志青年熟門(mén)熟路地墮落成一個(gè)喧囂浮躁的時(shí)代，你需要一份沖和平淡，來(lái)抵御周遭的侵蝕。雖未必是王守仁所言的“心外無(wú)物”，但“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的一份悠然豁達(dá)有時(shí)卻斷不可少。未必是木頭木腦不諳世故，卻要能拿捏尺度知黑守白。一如劉墉所說(shuō)，“人生是污穢的川流，要涵納這川流而不失其清潔，人必須成為大?！?。一味求變，盲目求變，或許最后只是一個(gè)邯鄲學(xué)步的笑話。但一味不變，剛愎自用，或許又蛻變成墨守成規(guī)。

不輕易改變，未必是不變?；蛟S是審時(shí)度勢(shì)后的一次思考，或許是見(jiàn)微知著的一次微調(diào)，又或者是一葉落而知秋的驚覺(jué)，大的方向依然延伸向遠(yuǎn)方，是長(zhǎng)河落日，是山河浩蕩。忽然想起《東坡志林》里一則典故。東坡居士一日飯后散步，忽問(wèn)隨行之人，腹中所藏何物。奉承者說(shuō)是滿腹才情，木頭木腦者言山珍海味，東坡?lián)u頭，待問(wèn)道奴婢朝云時(shí)，卻回答說(shuō)“居士腹中乃一肚皮不合時(shí)宜”，東坡大笑解嘲。真是知己之言，好一個(gè)一肚皮不合時(shí)宜，好一個(gè)格格不入，好一個(gè)不輕易改變。至少，當(dāng)我們落寞焦灼頹唐時(shí)，有一個(gè)東坡可以引為同類——“一蓑煙雨任平。

第二篇：不要輕易說(shuō)不

不要輕易說(shuō)“不”

———— 雷州市楊家中心小學(xué)黃國(guó)權(quán)

在這個(gè)時(shí)而大雨滂沱，時(shí)而酷暑難耐的夏天?！安灰p易說(shuō)不”這個(gè)命題曾令莘莘學(xué)子們絞盡腦汁，也被眾多記者、作家等拿來(lái)在報(bào)刊雜志上借題發(fā)揮，也為我們一些未曾經(jīng)歷過(guò)擠“獨(dú)木橋”者提供了茶余飯后的談資。

不要輕易說(shuō)不，就是不要隨隨便便、不假思索就對(duì)某事某物予以否定或拒絕，畢竟世事無(wú)絕對(duì)，一切皆有可能。地震72小時(shí)黃金救援時(shí)間過(guò)后，因?yàn)椴惠p易說(shuō)不，所以不放棄、不拋棄，才有了一個(gè)又一個(gè)生命的奇跡；高考落榜后，只有不輕易說(shuō)不，才堅(jiān)信條條大路通羅馬，行行出狀元，活出別樣精彩……這個(gè)辨證性的論點(diǎn)放到四海皆準(zhǔn)之。我們小學(xué)課堂教學(xué)也不例外。對(duì)學(xué)生的發(fā)言、見(jiàn)解不要輕易說(shuō)不。語(yǔ)文是個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科，同時(shí)也是個(gè)開(kāi)放性的綜合學(xué)科。它不像類似數(shù)學(xué)的一些題目一是一、二是二，同一意思有多種表述，同一事物有多種看法，可謂因人而異、因地而異、因時(shí)而異。有節(jié)口語(yǔ)交際課我向?qū)W生講了這樣簡(jiǎn)短的故事：雨后一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度就會(huì)掉下來(lái)。它一次次地爬，一次次地掉下來(lái)……然后，讓大家評(píng)一評(píng)這只蜘蛛。同學(xué)們眾說(shuō)紛云，歸類起來(lái)大多數(shù)屬兩種觀點(diǎn)：其一是認(rèn)為這只蜘蛛愚蠢，不會(huì)從旁邊干燥的地方繞一下爬上去；其二是認(rèn)為這只蜘蛛堅(jiān)強(qiáng)。屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)。我又讓大家再評(píng)一評(píng)這兩種不同看法。有的同學(xué)說(shuō)持蜘蛛愚蠢觀點(diǎn)的人也許只會(huì)投機(jī)取巧；有人說(shuō)持蜘蛛堅(jiān)強(qiáng)觀點(diǎn)的人也許只識(shí)盲干……誰(shuí)是誰(shuí)非？對(duì)誰(shuí)也不能說(shuō)不，橫看成嶺側(cè)成峰，各個(gè)導(dǎo)演只會(huì)拍出各個(gè)不同的《三國(guó)》。

俗話說(shuō)：學(xué)校不是工廠，課堂更不是嚴(yán)格意義上的車間，用上不拿同一個(gè)模子去塑造所有學(xué)生，社會(huì)也不可能只需要一種人才。課堂上，對(duì)于學(xué)生的獨(dú)特的見(jiàn)解，不要輕易說(shuō)不，就算它不頂全面或值得商榷，也應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo)，加以鼓勵(lì)，不能為了節(jié)省時(shí)間，完成預(yù)定的教學(xué)內(nèi)容，為師者表現(xiàn)出不耐煩的情緒或干脆叫些口齒伶俐的優(yōu)等生去包辦。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生有效參與學(xué)習(xí)的積極性，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、寬松、和諧的課堂氛圍，充當(dāng)一名與學(xué)生平等的參與者，并起著積極的引導(dǎo)作用，教師應(yīng)處于一個(gè)平等的地位進(jìn)行讀書(shū)、討論、鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、愛(ài)說(shuō)，甚至提出和教師不同的看法，應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性特征，評(píng)價(jià)不能絕對(duì)化，一刀切，要充分認(rèn)識(shí)到差異性。應(yīng)盡可能呵護(hù)學(xué)生發(fā)散思維，肯定一些別具一格的看法，不能因其異同于大多數(shù)而遭打壓，否則使學(xué)生信心受挫，把學(xué)生有靈氣的“棱角”磨平了，那是可悲的。只有關(guān)注到各類型學(xué)生，尊重學(xué)生個(gè)性差異，課堂上才真正達(dá)到全程參與、全體參與、有效參與。不輕易對(duì)孩子說(shuō)不，留給孩子機(jī)會(huì)，只要告訴他們表達(dá)意見(jiàn)是他們的權(quán)利，只要說(shuō)明很多問(wèn)題其實(shí)是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的，許多領(lǐng)域是未知的有待探索的，只要熱情地鼓勵(lì)學(xué)生，真正地賞識(shí)學(xué)生，就能看到孩子敞開(kāi)的心靈之窗，就能聽(tīng)到孩子發(fā)自心靈深處的聲音。

以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生個(gè)性差異，課堂不再是老師的“一言堂”。要轉(zhuǎn)變觀念，素質(zhì)教育的口號(hào)喊了多少年，不能說(shuō)不深入人心。但不可置否的是我們有的老師有時(shí)就是喜歡對(duì)學(xué)生說(shuō)不，念自己所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，因何緣故？為了考試不失分唄！這除了老師觀念陳舊外，現(xiàn)在還存在著應(yīng)試教育這一弊端不能推脫其責(zé)。

語(yǔ)文課上對(duì)學(xué)生不輕易說(shuō)不，并不代表什么時(shí)候都不說(shuō)不，對(duì)于錯(cuò)誤的言論，絕不能放任自流，放縱其胡言亂語(yǔ)，應(yīng)否定，指出錯(cuò)誤，不過(guò)方法、方式要注意。最好是委婉些，避免語(yǔ)言暴力、挖苦、諷刺，畢竟其敢于發(fā)表自己意見(jiàn)的本身是值得肯定的。

毋庸多言，不輕易對(duì)孩子說(shuō)不，這應(yīng)是活力、理想的課堂標(biāo)志之一。

第三篇：改變自己作文講評(píng)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

一位80歲的老人曾不感慨地回憶道：“少年時(shí)期，我一心想著要改變這個(gè)社會(huì)，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我改變不了這個(gè)社會(huì)；青年時(shí)期，我一心想著要改變這個(gè)國(guó)家，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我改變不了這個(gè)國(guó)家；中年時(shí)期，我一心想著要改變我的家鄉(xiāng)，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我連自己的家鄉(xiāng)也改變不了；老年時(shí)期，我只想改變我自己，于是我就改變了自己。我想，如果一開(kāi)始我就改變自己，說(shuō)不定我還能改變我的家鄉(xiāng)，并進(jìn)而改變這個(gè)國(guó)家和社會(huì)?！?/p>

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這則材料的感悟，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！緟⒖剂⒁狻浚?）做任何事情都要循序漸進(jìn)；

（2）改變社會(huì)應(yīng)從改變自身開(kāi)始；

（3）欲成大事須先做事；

（4）正人先須正已；?? 【閱卷反思】

本次作文在課前，我就幫大家分析了材料的中心主題。這是學(xué)生們第一次寫(xiě)材料作文，許多同學(xué)都很茫然，不知如何下筆。但從批閱情況來(lái)看，學(xué)生的作文還是差強(qiáng)人意的。至少一半學(xué)生能按照我分析出的話題來(lái)寫(xiě)作，而且除一人外所有學(xué)生都在規(guī)定的60分鐘內(nèi)完成了文章。但其中仍存在許多問(wèn)題：

1、看不懂材料，找不到話題。

作文和話題作文的區(qū)別在于，學(xué)生需要從材料中專及提煉話題，提煉中心論點(diǎn)。一般材料作文的中心都在文末最后一句話，本題亦然?！拔蚁?，如果一開(kāi)始我就改變自己，說(shuō)不定我還能改變我的家鄉(xiāng)，并進(jìn)而改變這個(gè)國(guó)家和社會(huì)?！?/p>

但仍有許多學(xué)生斷章取義，只片面認(rèn)為話題中心是“學(xué)會(huì)適應(yīng)”或片面地糾結(jié)于材料中的幾個(gè)詞“改變”，“改變自己”等。這幾年流行話題作文，雖然放開(kāi)了學(xué)生的寫(xiě)作思路，但是從另一個(gè)角度看，所謂“立意自定”因缺乏必要的審題指導(dǎo)，又使學(xué)生過(guò)分聯(lián)想牽扯，往往以偏概全，疏漏了材料和話題里的關(guān)鍵詞。其實(shí)，材料作文和話題作文的中心，就是所給文段里議論性或哲思性強(qiáng)的語(yǔ)句。

2、觀點(diǎn)不清，主題不明。

這次作文，有習(xí)作題為《世上沒(méi)有后悔藥》，字也比較亂，讀完后一頭霧水，不知所云何物。另一生《夢(mèng)想高于現(xiàn)實(shí)，卻源于現(xiàn)實(shí)》如不讀內(nèi)容，單從題目上來(lái)看，這孩子肯定跑題了。題目不點(diǎn)題，行文也不點(diǎn)題。這是作文大忌。

3、文體不分，不會(huì)議論。初中之前，學(xué)生作文多是寫(xiě)記敘文，即使有議論，亦是夾敘夾議，以敘為主。高中階段，學(xué)生要掌握的基本表達(dá)方式應(yīng)該是議論?，F(xiàn)在，新課改大量縮減課時(shí)，增加了閱讀的比重，卻忽略了作文課的重要性，沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有材料教學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)寫(xiě)作，學(xué)生習(xí)作在謀篇布局上流于形式，記敘不像記敘，議論不是議論，似散非散的“四不像”結(jié)構(gòu)成為通病“文體不限”不代表任何話題都可以隨便確定寫(xiě)作格式。

不少學(xué)生不會(huì)分段，不會(huì)寫(xiě)過(guò)渡段，不會(huì)前后呼應(yīng)。即使在文章中使用了“擺事實(shí)，講道理”的論證方法，也是層次部分，條理不明，每個(gè)例證似乎放哪里都可以，又似乎放哪里都不太合適。我們有必要讓學(xué)生知道表達(dá)方式和寫(xiě)作文體的區(qū)別。

4、選材不精，用例不妥。

高中教育要使學(xué)生形成健康、積極、向上的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，而學(xué)生所使用的作文素材很難體現(xiàn)出這一教育目標(biāo)。

一是選材不典型。高一學(xué)生的閱讀層面還沒(méi)有展開(kāi)，思想認(rèn)識(shí)也達(dá)不到期望的深度和廣度。他們?nèi)匀幌裥W(xué)初中時(shí)一樣，瞄準(zhǔn)身邊的人事物，動(dòng)不動(dòng)就是“上小學(xué)的時(shí)候”、“上初中的時(shí)候”，總喜歡拿自己和親朋的學(xué)習(xí)生活為例，眼界狹隘，用詞幼稚。

二是高中作文鼓勵(lì)多用議論、抒情、描寫(xiě)這樣可以表現(xiàn)學(xué)生學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的手法，講究以情動(dòng)人。高一學(xué)生寫(xiě)作文卻是記敘多，對(duì)話多，喜歡編故事，這樣的文章虛假而干澀。有些學(xué)生也能想到一點(diǎn)名人事例，然而卻不懂概括，一個(gè)人人耳熟能詳?shù)墓适拢梢栽贁U(kuò)展復(fù)述出四五百字，既啰嗦，又顯得語(yǔ)文層次偏低。還有一些學(xué)生直接把文章寫(xiě)成了自己的奮斗史，如何提高某學(xué)科的成績(jī)。

三是一部分同學(xué)擴(kuò)充材料內(nèi)容，把短短的材料擴(kuò)充成五六百字的小故事，前后各加一段抒情議論。

5、行文混亂，論證不具有說(shuō)服力。

如一生文中有這樣的語(yǔ)句“如果徐悲鴻一開(kāi)始就說(shuō)我要成為大畫(huà)家，那么現(xiàn)在他家喻戶曉的幾率有幾成呢？”論證的語(yǔ)言并不具有因果關(guān)系，太過(guò)牽強(qiáng)。

素材超市 相關(guān)鏈接一

很久很久以前，人類還是赤腳走路。有一位國(guó)王到某個(gè)偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村去旅行，因?yàn)槁访嫫閸绮黄?，有很多碎石子，扎得他的腳又痛又麻，氣得他又煩又惱?；氐酵鯇m后，他下了一道命令，要將全國(guó)所有的道路都鋪上一層牛皮，讓大家不再受刺痛之苦。但即使殺盡所有的牛也籌措不到足夠的牛皮，而所花費(fèi)的金錢(qián)，動(dòng)用的人力，更是難以估計(jì)。雖然，想法很愚蠢，也做不到。但因?yàn)槭菄?guó)王的命令，大家只好搖頭嘆氣唯命是從。一位聰明的仆人向國(guó)王諫言：“國(guó)王啊!為什么要興師動(dòng)眾，犧牲那么多牛，花費(fèi)那么多錢(qián)呢?您何不只用兩小片牛皮包住你的腳呢?”國(guó)王聽(tīng)了很驚訝，也立即領(lǐng)悟了他的意思，于是，就立刻收回成命，采納了他的建議。據(jù)說(shuō)“皮鞋”就此由來(lái)。

溫馨提示：其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，要改變世界很難，想改變自己，則較為容易。如果你希望看到世界改變，那么，第一必須改變的就是自己。

相關(guān)鏈接二 一只烏鴉打算飛往南方，途中遇到一只鴿子，一起停棲在樹(shù)上休息。鴿子問(wèn)烏鴉：“你這么辛苦，要飛到哪里去？為什么要離開(kāi)這里呢？”烏鴉憤憤不平地說(shuō)：“其實(shí)，我也不想離開(kāi)，可是這里的人都不喜歡我的叫聲。所以，我想飛到別的地方去?！兵澴雍眯牡卣f(shuō)：“別白費(fèi)力氣了。如果你不改變自己的聲音，飛到哪兒都不會(huì)受歡迎的?！?/p>

溫馨提示：同樣，要改變環(huán)境也很難。而當(dāng)你無(wú)法改變環(huán)境的時(shí)候，只能改變自己去適應(yīng)環(huán)境。

相關(guān)鏈接三

一個(gè)牧師正在準(zhǔn)備講道的稿子，他的小兒子卻在一邊吵鬧不休。牧師無(wú)可奈何，便隨手拾起一本舊雜志，把色彩鮮艷的插圖——一幅世界地圖，撕成碎片，丟在地上，說(shuō)道：“小約翰，如果你能拼好這張地圖，我就給你20便士?！?/p>

牧師以為這樣會(huì)使約翰花費(fèi)上午的大部分時(shí)間，但是沒(méi)過(guò)10分鐘，兒子又來(lái)敲他的房門(mén)。牧師看到約翰如此之快地拼好了一幅世界地圖，感到十分驚奇：“孩子，你怎么這樣快就拼好了地圖？”

“啊，”小約翰說(shuō)：“這很容易。在另一面有一個(gè)人的照片，我就把這個(gè)人的照片拼到一起，然后把它翻過(guò)來(lái)。我想如果這個(gè)人是正確的，那么，這個(gè)世界也就是正確的?！?/p>

牧師微笑起來(lái)，給了他的兒子20便士。并說(shuō)：“你替我準(zhǔn)備了明天講道的題目：如果一個(gè)人是正確的，他的世界也就會(huì)是正確的?！?/p>

溫馨提示：如果你想改變你的世界，改變你的生活，首先就應(yīng)改變你自己的思維方法。

相關(guān)鏈接四

在一次歐洲籃球錦標(biāo)賽上，保加利亞隊(duì)與前捷克斯洛伐克隊(duì)相遇。當(dāng)比賽剩下8秒鐘時(shí)，保加利亞隊(duì)以2分優(yōu)勢(shì)領(lǐng)先，勝利在望。但是，那次錦標(biāo)賽采用的是循環(huán)制，保加利亞隊(duì)必須贏球超過(guò)5分才能取勝?？梢脙H剩下的8秒鐘再贏3分，談何容易。

這時(shí)，保加利亞隊(duì)的教練突然請(qǐng)求暫停。暫停后，比賽繼續(xù)進(jìn)行。球場(chǎng)上出現(xiàn)了眾人意想不到的事情：只見(jiàn)保加利亞隊(duì)員突然運(yùn)球向自家籃下跑去，并迅速起跳投籃，球應(yīng)聲入網(wǎng)。全場(chǎng)觀眾目瞪口呆，全場(chǎng)比賽時(shí)間到。但是，當(dāng)裁判員宣布雙方打成平局需要加時(shí)賽時(shí)，大家才恍然大悟。保加利亞隊(duì)這出人意料之舉，為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機(jī)會(huì)。加時(shí)賽的結(jié)果，保加利亞隊(duì)贏了6分，如愿以償?shù)爻鼍€了。

溫馨提示：在一般情況下，按常規(guī)辦事并不錯(cuò)。但是，當(dāng)常規(guī)已經(jīng)不適應(yīng)變化的新情況時(shí)，就應(yīng)解放思想，打破常規(guī)，善于創(chuàng)新，善于改變自己，這樣才能取得出人意料的勝利。

●習(xí)作一 來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

成功從改變自己開(kāi)始

你不能左右生命的長(zhǎng)度，但你能改變生命的寬度；你不能左右惡劣的天氣，但你能改變自己的心情；你不能改變自己的容貌，但你能改變自己的心靈。其實(shí)，我們每天都在改變自己、創(chuàng)造自己、超越自己。只有改變自己，才能走向成功。

一只雛鷹起初膽小如鼠，當(dāng)它改變自己懦弱的習(xí)性后才能勇敢地飛向蔚藍(lán)的天空。

一棵幼草起初孱弱無(wú)力，當(dāng)它在風(fēng)雨中改變自己柔軟的身軀后才能變得更加堅(jiān)強(qiáng)，緊抓泥土不倒。

一條大河起初彎彎曲曲地在山區(qū)奔涌，當(dāng)它改變自己的運(yùn)動(dòng)方向后才能自由地奔向浩瀚的大海。

雛鷹、幼草、大河無(wú)法改變藍(lán)天、風(fēng)雨和山地，但它們勇敢地改變了自己，走向輝煌。

人也一樣，只有改變自己的不良習(xí)慣才能完善自己，贏得他人的信賴。我國(guó)古代有位青年叫周處，被當(dāng)?shù)厝朔Q作三害之一，“三害”即蛟龍、猛虎和周處。因?yàn)樗偸瞧圬?fù)別人，人們厭惡他、恨他。周處不想再讓別人把自己當(dāng)成禍害，他決心戰(zhàn)勝猛虎和蛟龍，為人民除害。后來(lái)，經(jīng)過(guò)艱苦的努力，他終于成功地除掉了二患。也因此贏得大家一致的贊揚(yáng)，成為了一個(gè)為百姓謀利益的好人。周處是勇敢的、明智的，他有勇氣改變自己的頑劣之氣，從而改變了自己的人生。

改變自己的思想，可以更加自信、堅(jiān)強(qiáng)。人生有很多事都是無(wú)法選擇的，比如人的容貌和身材。我國(guó)中央電視臺(tái)的主持人張?jiān)饺缃褚咽羌矣鲬魰缘拿恕Ｈ藗兛稍浪灿幸欢纹D辛的心路歷程？曾經(jīng)在上大學(xué)時(shí)，由于體態(tài)發(fā)胖、長(zhǎng)相不佳，她很自閉，她緊緊地關(guān)上了心靈之窗，面對(duì)著身材姣好的女同學(xué)，她最怕看見(jiàn)穿在別人身上的那美麗的花裙子。這樣一段時(shí)間的封閉后，她蘇醒了。她決心改變自己的學(xué)識(shí)和德行。多年的努力奮斗以后，她變成了一個(gè)氣質(zhì)非凡的女記者。

改變一下自己的弱點(diǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的生活更豐富多彩；改變一下自己的想法，你會(huì)變得自信和堅(jiān)強(qiáng)。外界的事物既然無(wú)法為自己所左右，何不著手改變一下自己呢？自己掌握自己，不也是一種快樂(lè)嗎？請(qǐng)記?。撼晒母淖冏约洪_(kāi)始。

點(diǎn)評(píng)

連貫的氣勢(shì)、排比的語(yǔ)言使文章優(yōu)美生動(dòng)，周處和張?jiān)嚼C的運(yùn)用增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力，敘述、抒情的結(jié)合讓文章讀來(lái)?yè)u曳生姿。在各種手法的綜合運(yùn)用中，顯示了作者思維的廣度與深度。

習(xí)作二 來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

改變自己

不要企圖改變一切，首先要改變自己。

——題 記

我不敢說(shuō)趙武靈王是一個(gè)英雄，但是，他的選擇讓我欽佩。在封建制度統(tǒng)治下的人們，早已把等級(jí)制度看作是至高無(wú)上的權(quán)力，而衣裝則是身份的象征，他們穿著寬大的衣袍，那是身份，那是權(quán)力，他們做夢(mèng)也不會(huì)想到會(huì)脫下那顯示著權(quán)貴的袍子。是趙武靈王，他首先認(rèn)清了自己，他意識(shí)到穿胡服打仗更方便，于是他打破了這枷鎖，消除了束縛，于是出現(xiàn)了“胡服騎射”，于是出現(xiàn)了一個(gè)繁盛的國(guó)家??

歷史證明他是正確的，他改變了自己，也改變了整個(gè)國(guó)家??

我不敢說(shuō)楚霸王是一代梟雄，但是，他的“烏江自刎”讓我遺憾。固然無(wú)顏見(jiàn)江東父老，但選擇生命的結(jié)束無(wú)疑是懦弱的表現(xiàn)，他也許忘記了虞姬玉頸上那一抹鮮紅的刀痕，不然為什么不帶著愛(ài)妃的囑咐與良苦用心選擇東山再起?他為什么不選擇活下去?即使是忍辱偷生那又何妨?認(rèn)清自己，重新再來(lái)，改變自己的孤傲，廣納良言，也許歷史會(huì)因此改變。楚霸王啊，若要讓你重新來(lái)過(guò)，你是否會(huì)選擇改變自己?

我知道你的懊惱，我明白你的苦衷，只恨自己的狂妄，自己的無(wú)知，只恨最終還是把失敗帶進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>

不管你是不是英雄，也不管你是不是曾試圖改變世界，我只想問(wèn)你，你是否想過(guò)改變自己?一個(gè)連自己是誰(shuí)都搞不清楚的人，何以去改變別人?

沒(méi)有人能承諾我們一生永遠(yuǎn)是晴天，也沒(méi)有人能勾勒出命運(yùn)的風(fēng)霜刀劍，沒(méi)有人可以掐算出何時(shí)將至大限??

外界雖不能改變，內(nèi)心卻可以調(diào)適，也許我們也不知道，命運(yùn)將在急轉(zhuǎn)彎處踉蹌跌倒，但我們可以確信，即使匍匐在地，也應(yīng)該堅(jiān)韌地準(zhǔn)備爬起??

我們永遠(yuǎn)是自己生命舞臺(tái)上的主角，我們有能力改變世界，但我們必須首先改變自己。

[點(diǎn) 評(píng)]

文章亮點(diǎn)有三：一是展示了自己豐富的積累，趙武靈王和項(xiàng)羽的例子信手拈來(lái)。二是密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)，有時(shí)代性，文章的落腳點(diǎn)是如何面對(duì)生活和命運(yùn)的挑戰(zhàn)。三是思考有深度，對(duì)為什么要改變自己這一問(wèn)題認(rèn)識(shí)獨(dú)到。

第四篇：不要輕易指責(zé)任何人

生活中，很多人喜歡站在自己的視角，以為很了解別人，自以為是地隨便譴責(zé)批判別人，以為全世界就自己是對(duì)的。其實(shí)，你不知道別人的生活，更無(wú)法對(duì)別人的酸甜苦辣感同身受，所以不要輕易地去指責(zé)別人或者批判別人。

別人有著怎樣的生活，走什么樣子的道路，旁人永遠(yuǎn)無(wú)法真正了解。所以，任何人都沒(méi)有資格去指責(zé)評(píng)論別人，因?yàn)槲丛嬲慕?jīng)歷，就無(wú)法體會(huì)其中的一切。

也許你比別人智慧一點(diǎn)，別人的生活在你的眼里可能不算什么，但你不要站在自己的立場(chǎng)上去看待，指責(zé)別人。凡事不要說(shuō)得太絕對(duì)，看問(wèn)題不要太過(guò)主觀。其實(shí)，有時(shí)候我們應(yīng)該懂得換個(gè)角度去看問(wèn)題。

有一個(gè)寓言，說(shuō)的是“一只豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲號(hào)叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號(hào)叫，惱羞成怒的指責(zé)說(shuō)：你也太夸張了吧，他常來(lái)捉我們，我們并不大呼大叫。豬聽(tīng)了回答道：捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命”！綿羊和乳牛聽(tīng)了，都默不做聲了。

這個(gè)故事的寓意很深刻，它說(shuō)明，立場(chǎng)不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對(duì)方的感受。倘若我們善于站在別人的位置上看問(wèn)題，就能從內(nèi)心深處理解別人，更接近、更符合事實(shí)，也容易讓人與人之間多一些慈悲之心，使別人易于接受，這樣，人與人之間的誤會(huì)、矛盾就會(huì)少很多了。

這個(gè)世界的一切結(jié)果，都不是無(wú)緣無(wú)故產(chǎn)生的，任何人做任何事，都有他的原因和理由。任何人的生活都有不為人知的喜怒哀樂(lè)。有些人之所以總是喜歡不問(wèn)青紅皂白的指責(zé)他人，往往就是因?yàn)闆](méi)有搞清楚其背后的原因。在你指責(zé)別人之前，一定要先全面了解情況。如果不分青紅皂白就急于指責(zé)和批評(píng)，很容易造成對(duì)別人的傷害。

換一個(gè)角度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)并不是只有你是這個(gè)世界的主角。千人千樣，每個(gè)人都有自己的故事，每個(gè)人都是自己故事里的主角，不管故事是平淡無(wú)奇，還是曲折坎坷，每個(gè)人都已經(jīng)歷不同的故事，或悲傷或幸福。人生無(wú)常，誰(shuí)都會(huì)有眼淚有悲傷，我們要學(xué)會(huì)欣賞和悲憫，學(xué)會(huì)善待他人，畢竟人生一世誰(shuí)都不容易。

有這樣一件真事：一位醫(yī)生在接到緊急手術(shù)的電話后，以最快的速度趕到醫(yī)院并換上手術(shù)服，男孩(患者）的父親失控地對(duì)他喊道：“你怎么這么晚才來(lái)？你難道不知道我兒子正處在危險(xiǎn)中嗎？你怎么一點(diǎn)責(zé)任心都沒(méi)有？”醫(yī)生淡然地笑著說(shuō)：“很抱歉，剛剛我不在醫(yī)院，接到電話就馬上趕來(lái)了，您冷靜一下?！袄潇o？如果手術(shù)室里躺著的是你的兒子，你能冷靜嗎？如果現(xiàn)在你的兒子死了，你會(huì)怎么樣？”男孩的父親憤怒地說(shuō)。

醫(yī)生又淡然地笑著說(shuō)：“我會(huì)默誦祈禱文?我們從塵土中來(lái)，也都?xì)w于塵土，祝福是主的名字。?請(qǐng)為你的兒子祈禱吧！”男孩的父親憤憤的說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人對(duì)別人的生死漠不關(guān)心時(shí)，才會(huì)這樣說(shuō)?！睅讉€(gè)小時(shí)后，手術(shù)順利完成，醫(yī)生高興地從手術(shù)室走出來(lái)，對(duì)男孩的父親說(shuō)：“謝天謝地，你的兒子得救了！”還沒(méi)有等到男孩的父親答話，他便匆匆離去，并說(shuō)：“如果有問(wèn)題，你可以問(wèn)護(hù)士！”“他怎么如此傲慢？連我問(wèn)問(wèn)兒子的情況這幾分鐘的時(shí)間他都等不了嗎？”男孩的父親對(duì)護(hù)士憤憤不平地說(shuō)道。

護(hù)士的眼淚一下子就流出來(lái)了：“他的兒子昨天在交通事故中身亡了，我們叫他來(lái)為你的兒子做手術(shù)的時(shí)候，他正在去殯儀館的路上，現(xiàn)在，他救活了你的兒子，要趕去完成他兒子的葬禮?！?/p>

你不知道別人的生活，請(qǐng)不要隨意去指責(zé)。

別人的生活發(fā)生了什么，他們正在經(jīng)歷著怎樣的波折和磨難，站在自我立場(chǎng)的你可能并不知曉，你所看見(jiàn)的只是表象而已。

不要輕易地指責(zé)別人，因?yàn)槲覀儧](méi)有足夠的智慧，去知道別人生活里的喜怒哀樂(lè)、去真正體諒別人的酸甜苦辣。每個(gè)人因立場(chǎng)不同，所處的環(huán)境不同，很難了解對(duì)方的感受。所以，不要一味的隨意去指責(zé)批評(píng)，否則會(huì)給別人帶來(lái)傷害。

一個(gè)真正的有文化修養(yǎng)的人，能夠用“慈悲心和包容心”去成就別人，其實(shí)也是在成就自己。一個(gè)從“現(xiàn)象”中，就能得知自己怎么解脫的人，才是真正的懂得自我修養(yǎng)的人。想想我們，經(jīng)歷的心路歷程的苦，才能知道他人的苦。想想我們，有多少不為人知的傷感和苦楚，就知道他人的生活里其實(shí)也有一樣的內(nèi)容，也一樣在人生的路上經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨。想想我們，是怎樣從坎坷中走過(guò)的，就知道別人是怎樣從坎坷和磨難中走過(guò)的。一個(gè)真正的懂得自我修養(yǎng)的人，應(yīng)當(dāng)懂得“語(yǔ)之用與害”，懂得不以自己的角度去單方面的看待問(wèn)題，這樣人與人之間的傷害就會(huì)減少很多。

佛語(yǔ)云：一花一世界，一葉一菩提。這是何等的境界！其實(shí)做到這一點(diǎn)并不難，做到善待他人、體諒他人，便能在這世俗的世界中得到內(nèi)心的寧?kù)o。有句話說(shuō)得好：“幸福并不取決于財(cái)富、權(quán)利和容貌，而是取決于你和周圍人的相處?！蹦阆胱鰝€(gè)幸?？鞓?lè)的人，那么就從善待他人開(kāi)始吧！

第五篇：不要輕易說(shuō)“不”

不要輕易說(shuō)“不”

悠悠濮水旁的一聲不字，使莊子逍遙不羈的個(gè)性被人傳唱千年；荒涼北海上的一聲不字，使蘇武的堅(jiān)貞氣節(jié)在神州大地上不朽地飄揚(yáng)。李白對(duì)摧眉折腰說(shuō)不，朱自清對(duì)嗟來(lái)之食說(shuō)不一聲聲不字，承載起歷史中最深刻的一幕幕，維系著流芳萬(wàn)古的人們厚重的一生，在一個(gè)個(gè)毅然的拒絕后彰顯著生命的本真。然而，不字就是否應(yīng)當(dāng)被常掛嘴邊呢？

其實(shí)不然。君不知，那擲地有聲的不字背后，隱含了多少生命的無(wú)奈與悲涼。

說(shuō)不是一種技巧，一種策略，一門(mén)藝術(shù)，更是一種智慧；它是人格與精神鍛造下所產(chǎn)生出來(lái)的一種意志力量，在適當(dāng)環(huán)境下迸發(fā)出的精神力量。而并非一味地否定，拒絕。

我們追求生命的本真，應(yīng)當(dāng)銘記不能輕易地說(shuō)不。

不輕易說(shuō)不，是一種人格的談但與磊落。

相傳孔子曾路過(guò)貪泉，聞其名后忍渴而不飲，以示清廉，而時(shí)至?xí)x代，卻有位叫吳隱之的刺史到任時(shí)特意去飲了貪泉，而在任意期間為官清廉，節(jié)操逾厲，我想，與孔子的談貪色變相比，吳隱之的在聞其惡名后不輕易地對(duì)其說(shuō)不并坦然飲之則顯得更能彰顯其坦然與磊落，有時(shí)候，輕易地否定、拒絕，反而暴露了其無(wú)知甚至人格的惡劣。

不輕易說(shuō)不，是一種生命的韌度與堅(jiān)忍。

在重視人格自尊，講求骨氣的中國(guó)文化下，韓信應(yīng)該對(duì)用胯下之辱換來(lái)的茍且偷生說(shuō)不，司馬遷應(yīng)該對(duì)背負(fù)腐刑這種奇辱大辱的生存說(shuō)不，然而，正是一種生命的堅(jiān)忍讓他們超乎常人地接受，并且用余生續(xù)寫(xiě)一段不朽的輝煌，而若如項(xiàng)羽那樣輕易的拒絕生命，只會(huì)留下千年的遺憾。有時(shí)候，在我們說(shuō)不的同時(shí)，也就斷送了一種機(jī)遇，一條人生的退路。

不輕易地說(shuō)不，是一種人生的自信與睿智。

滕王盛宴，高朋滿座，面對(duì)早被安排好的邀請(qǐng)，大家都作推辭，而唯王勃沒(méi)有輕易放過(guò)這次機(jī)會(huì)，以超然的自信欣然提筆，終留下那響徹千古的《滕王閣序》，有時(shí)候，說(shuō)不是一種怯懦，一種缺乏自信的表現(xiàn)。

說(shuō)不是一種力量，而我們更需要爆發(fā)前的醞釀，而不輕易地說(shuō)不，更是足以彰顯一個(gè)人的人格與智慧。