第一篇：《汪曾祺散文集》

放假后讀了汪曾祺的散文集。印象很深，汪老他對(duì)生活的感覺，似乎略有逃學(xué)孩子的清閑，世界也就這么大：嘴里叼著的微甜的草根、為了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子?jì)舌寥岷偷摹百u楊梅——”聲、在窗臺(tái)上悄悄“吸著水”的繡球花，這就是生活，甚至可以說是一種藝術(shù)，他真實(shí)地、切身地享受這種藝術(shù)。

他是個(gè)別樣的作家，他與當(dāng)今坐在家里或辦公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在鍵盤上飛舞、神經(jīng)幾近被絡(luò)繹不絕的電話摧毀的作家不一樣。他的文章、他的書像是被他本人撫摩過千萬(wàn)遍的，字里行間散發(fā)出的是木頭鉛筆的味道，而不是機(jī)器的硬冷，我能看到一個(gè)健朗的老人用他骨骼突出的手握住鉛筆，面帶淡定從容的微笑，他細(xì)膩動(dòng)情的筆觸時(shí)不時(shí)地給自己和我們一個(gè)小小的驚喜、小小的感動(dòng)，為了一小盤帶著雨珠的潔白的緬桂花，抑或是為了一條從湖心突然一躍而起的大魚，還是堂倌頗具京腔的一聲“收茶錢——”，它們以滋潤(rùn)人心的方式詮釋了“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓(xùn)，平平淡淡才是真，平淡是一種生活狀態(tài)、一種境界、一種認(rèn)識(shí)，大多數(shù)人為了擺脫平庸而奮斗，但是那些成功的人在經(jīng)歷了暴風(fēng)雨也見過了彩虹后，往往不再好高騖遠(yuǎn)，而是理解平淡、用這種平淡的心境熱愛著平淡甚至“平庸”的日常生活。

其實(shí)從他的文章里得以體現(xiàn)的閑適之美正是他經(jīng)歷了人事浮沉后所潛心追求的，大美之美固然可畏，但是他給我們看到的是那種能令人會(huì)心一笑的小美，美在身邊，美在本分?？上КF(xiàn)在人們大多沒有精力和心情去關(guān)注這些看似瑣碎的美，他們大多腳步匆匆，厚重的鏡片竟把人們的心與社會(huì)、與自然隔離，太多的金屬制品竟把人們的心層層包裹，作者在極力讓我們感受美的同時(shí)，我分明聽到一個(gè)慈祥的聲音在對(duì)忙著趕路的世人們說：“孩子們，慢點(diǎn)走，你們看這朵海棠的顏色，像是哪個(gè)大家閨秀的胭脂水不小心從指尖滑落，浸進(jìn)了花瓣里。真美。真美?！?/p>

他的用情.他對(duì)任何人都是友好的.如對(duì)西南聯(lián)大的諸多師友的回憶中,我們就能感覺到他對(duì)老師和同學(xué)的感情.很純真,很自然,我覺得做人就應(yīng)該像他一樣.對(duì)任何人都很友好,對(duì)任何事都很認(rèn)真.且那種追求自然、樸素的養(yǎng)生之道也值得我學(xué)習(xí).文中提到的他的老師的一些為人處世,待客之道,修身養(yǎng)性我覺得對(duì)我影響還是很大的.那都是真人真事,人在生活中應(yīng)該保持一顆童心,不要裝腔作勢(shì).看書就是學(xué)習(xí)嘛.學(xué)文章,學(xué)做人,都很重要。

第二篇：汪曾祺散文集讀后感

汪曾祺散文集讀后感

在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫過散文嗎？散文對(duì)作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩(shī)歌的。你所見過的散文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的汪曾祺散文集讀后感，希望能夠幫助到大家。

汪曾祺散文集讀后感1

汪先生的文學(xué)造詣以及生平軼事實(shí)在用不到再?gòu)?fù)述了。那些可以百度，可以自己去考究，而我只想細(xì)細(xì)體會(huì)那些文字之間表達(dá)的生活之美好。

活著，其實(shí)是一件很俗氣的事情，油鹽醬醋茶，吃喝拉撒睡，但是精神的豐富又可以讓生活變得格外美好。

《我的家鄉(xiāng)》中，有一段提到舵樓中住著家眷，多數(shù)年輕帶著孩子。腦補(bǔ)這個(gè)畫面，禁不住想，為什么都是年輕的女人。是不是因?yàn)閾胃莸臐h子多半也都是壯年，不年輕，哪里有力氣，一步一步走過運(yùn)河。古銅色應(yīng)該是曬的，不說話應(yīng)該是習(xí)慣默默從船頭走到船尾吧。

“這只船辛苦了很久，它累了，它正在休息。一只新船造好了，油了桐油，過兩天就要下水了?？粗鴯湫碌拇腥诵睦锔吲d——生活是充滿希望的?！?/p>

喜歡這一段，船航行很久，工作了很久，所以累了要休息，可能還會(huì)生病，需要治療修理。而新生的船，剛剛披上新裝，可以下水開啟自己的新生活，怎么不讓人興奮。所以看著這樣的事物，讓人感覺充滿了希望。有次晚間和朋友去散步，途經(jīng)的一段小路邊的路燈亮的很整齊，唯獨(dú)有一個(gè)在哪里閃爍，或明或暗。我一時(shí)興起，問朋友，你看那路燈會(huì)想到什么?。颗笥岩埠苤卑?，就說，啊。那說明這個(gè)路燈的啟動(dòng)器壞了呀。發(fā)揮不穩(wěn)定。需要換一個(gè)。哈哈。當(dāng)時(shí)我就笑出聲來(lái)。我就十分得意地開始描述起來(lái)，你看大家都在好好工作照明道路，就它一個(gè)在偷懶聽音樂，還聽的很有節(jié)奏，禁不住搖頭晃腦，所以才會(huì)閃啊閃啊的。朋友聽了也開始笑起來(lái)。這么一想似乎是真的。你看它閃兩下，好像亮起來(lái)，又立馬暗了一瞬。好像跟音樂節(jié)奏在打拍子~又想起每天在馬路上遇到的灑水車，通常都是開的慢慢悠悠，然為了回避行人還會(huì)放著同樣慢慢悠悠的音樂，我就會(huì)覺得它很快樂。這種感覺可能只有我自己會(huì)有吧，和朋友一說。她倒是有著截然相反的想法，你有沒有在炎熱的大中午，有事趕著路，人困乏不堪，想睡覺卻騎著小電動(dòng)車等著灑水車開過去。那么慢的車速，那么慢的音樂，簡(jiǎn)直煩死人啦。是啊，那樣的情景下，即便只是聽朋友說我也會(huì)覺得不耐煩了呢。

‘江浙一帶人見面問起我的籍貫，答云高郵，多肅然起敬，曰：“你們哪里出咸鴨蛋?！焙孟裎覀兡睦锞椭怀鱿跳喌啊?/p>

看到這兒，就禁不住想笑，因?yàn)榫瓦B我身處皖北這塊地方，也常聽見菜場(chǎng)有著“高郵~~青皮”的小喇叭每天不知疲累的放著，讓高郵出咸蛋的概念深入人心。曾經(jīng)爸媽之間言語(yǔ)略有爭(zhēng)執(zhí)，然后就聽我爸一句直噴我媽，“哼。你就是高郵的！”高郵的？高郵的什么？上一秒我媽還在據(jù)理力爭(zhēng)。下一秒就在納悶。啥事高郵的？一邊圍觀的我也是一臉懵。只有我爸一臉洋洋得意喊了句，“高郵~~~青皮~~“然后就被我媽暴打了。

一直以來(lái)都很喜歡汪先生的書，拿到手之后，居然不忍快速讀完，只想在自己所謂的好時(shí)間，悠悠體會(huì)字里行間的美好，所以只寫了這一篇。

汪曾祺散文集讀后感2

汪曾祺何許人也?似有耳聞。語(yǔ)文老師推薦的。理由?文風(fēng)質(zhì)樸，文筆清淡，值得好作空話、大話的“我”品味。

借來(lái)汪曾祺的散文集，略翻了翻。文章的確富有生活氣息，只是，味道似乎不濃。

……

我只道把汪的文章擱置了下來(lái)。只是那夜，心情焦躁，疲乏不堪，我信手拿來(lái)汪的散文集，隨意翻至了《西山客話》。讀著讀著，眉頭不再緊鎖，嘴里也不再抱怨了。完全被樸實(shí)文字里所描繪的迷人景致吸引住了——“山前有一片杏樹，約有干株。一千棵杏樹，都開了花，那可是很壯觀了。遠(yuǎn)望一片淺紅的海，如云蒸霞蔚，使人目眩神移?！薄芭獦且粋?cè)有一棵玉蘭。八大處只此一棵，據(jù)說是明代所植，高與樓齊，開花時(shí)瓣如玉片，蕊似黃鵝，一樹光明?！薄?/p>

原來(lái)質(zhì)樸如是的文字可以描繪出如此絢爛的畫面，原來(lái)用我們的雙眼可以發(fā)現(xiàn)如此光彩的美景。

看!汪老這樣寫——“西山多隱士，絕世遺名，只求執(zhí)守真我。在八大處山莊怡居或小憩，做一個(gè)閑人，晨起拾級(jí)登山，暮看夕鳥投林，春花秋月，興衰榮辱，存乎一心，然則‘清冷之狀與目謀，營(yíng)營(yíng)之聲與身謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀’，淡泊寧?kù)o，心止如泓，非但拋卻都市繁囂陸離，更能忘象見性，儼然小隱于野。”

這就是汪老的人生哲學(xué)——淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)!

我恍然大悟，沉靜的心也似那寂靜的夜一般清澈悠遠(yuǎn)。

自那以后，我開始樂于讀汪老的散文。與老人家一起品味生活，品味心情。

汪老定是個(gè)吃客，我暗想，壞笑。你看他那不滯于形的文字竟能讓人垂涎欲滴。且看《豆腐》一文中——“香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿頭，芽葉未舒，顏色紫赤，嗅之香氣撲鼻，入開水稍燙，梗葉轉(zhuǎn)為碧綠，撈出，揉以細(xì)鹽，候冷，切為碎末，與豆腐同拌(以南豆腐為佳)，下香油數(shù)滴。一箸入口，三春不忘?！?/p>

家常菜，家常文章，家常情調(diào)。

汪老用無(wú)華的文字回憶著一位位故人，卻又那么形象而生動(dòng)地呈現(xiàn)出富有個(gè)性的人物?？此凇囤w樹理同志二三事》中有這么一段——“趙樹理同志擔(dān)任《說說唱唱》的副主編，不是掛一個(gè)名，他每期都親自看稿，改稿。常常到了快該發(fā)稿的日期，還沒有合用的稿子，他就把經(jīng)過初、二審的稿子抱到屋里去，一篇篇地看，差一點(diǎn)的，就丟在一邊，弄得滿室狼藉。忽然發(fā)現(xiàn)一篇好稿，就欣喜若狂，即交編輯部發(fā)出。他把這種編輯方法叫做‘絕處逢生法’?！?/p>

人物形象，貴在形似又神似。就在這樣的文字中，我除了喜歡趙樹理先生，也就更喜歡汪曾祺先生了。

汪老的散文大多如此風(fēng)格，以平淡致遠(yuǎn)見長(zhǎng)。

我想，汪老散文中的味道，濃起來(lái)了。

有人會(huì)說，家常文章，不值玩味。但我想，汪老的散文值得我們學(xué)習(xí)的恰是以下兩點(diǎn)：其一，文字不求矯揉造作，文風(fēng)平易近人，一掃靡艷之風(fēng)。其二，無(wú)論作文，還是做人，都要常葆樂觀從容之心態(tài)，能懂得以包容之心話“家常人生”。

這，就是我眼中的汪曾祺與他的“家常文章”啊。

汪曾祺散文集讀后感3

我不想謀生，我想生活

有幸領(lǐng)到了汪老先生的《生活家》，看了以后，感覺平淡如水，意蘊(yùn)無(wú)窮。

上大學(xué)時(shí)，有傅瑛老師講的《受戒》，感覺汪老先生的文章淡淡的，水水的，同時(shí)也暖暖的。后來(lái)看了他其他的小說和散文，才知道他喜歡吃，也會(huì)吃，而且會(huì)做吃食。我就覺得他真的很會(huì)生活，而不僅僅是活著。

在《四方食事》中，各種各樣的口味，各種各樣的調(diào)味品，各種各樣的食品都有他的看法和吃法。有些美味有的人不喜歡，但吃著吃著就愛上了。如同生活，我們不嘗試，不體驗(yàn)，怎么會(huì)知道生活的多樣性呢？還有你不喜歡的東西，自己可以不吃，但也不要反對(duì)其他人吃。是呀，存在的就是合理的，求同存異，不要把自己的意志強(qiáng)加于人。生活，應(yīng)該多種體驗(yàn)，就如作者說的，一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，要雜一點(diǎn)。對(duì)食物，對(duì)文化，對(duì)生活都如此。

《五味》一文中，講到了山西的酸醋。我們家喜歡吃恒順的陳醋。另外就是我喜歡吃酸菜魚。而甜食則是南方人的最愛。記得舌尖上的中國(guó)里講過無(wú)錫人愛吃甜食。我愛吃甜品，吃菜卻不喜歡太過甜?？辔秳t想到苦瓜，我不愛吃，也不明白為何有水愛吃，好像苦味可以降火。喝過苦丁茶，居然喝了很久，可能是因?yàn)樘嵘裥涯X?？Х让牢?，不覺得苦，只覺濃香。臭則很奇特，皖南臭鱖魚是徽菜代表，算是拿得出手的硬菜了，而臭豆腐也是路邊攤小吃了。臭味也能這么普及到大眾吃食。辣曾經(jīng)也是最愛，最近三年因?yàn)閼言屑硬溉槠?，不吃辣，現(xiàn)在也習(xí)慣了，不能吃辣了，也不能吃咸了?？谖督咏⒆拥妮o食，基本上吃食物本身的原味。

《故鄉(xiāng)的食物》一文中，我有共鳴的是鴨蛋和薺菜。高郵的鴨蛋的確很有名氣，我們這里也愛吃咸鴨蛋，只是我們稱之為青皮。小時(shí)候記得家里人會(huì)像隨園食單上說的，宜切開帶殼，黃白兼用，不可存黃去白，使味不全，油亦走散。我們家也是這種切法，基本上配白粥或饅頭一起吃。不過孩子們總喜歡吃蛋黃，蛋白總是大人吃。讓我想到了有的家長(zhǎng)能力有限，但她們總是在能力所及的地方，給我們提供最好的。還有就是我的一個(gè)好朋友是淮安人，她就教我用筷子敲破空頭，用筷子挖出來(lái)吃。或許都是南方人的吃法，竟有相同之處。她還給我寄過咸鴨蛋和燒賣，這又讓我想起了我的好朋友。薺菜我們這也有，基本上做包子餃子吃，香味奇特，卻很好吃。有了薺菜餡，其他我都不會(huì)選。不過好像只有清明前可以吃。我愛吃，卻不認(rèn)識(shí)。有點(diǎn)四體不勤五谷不分。我和桃桃媽媽曾帶著孩子一起去挖薺菜，可是一直不認(rèn)識(shí)。像我們又不去菜市場(chǎng)，超市又不賣，今年我們又沒有認(rèn)識(shí)薺菜。

生活中總是有著小美好，小期待，小確幸，我們不僅僅為了活著，不必辛苦恣睢的謀生，而要有趣的活著，做一個(gè)能感受溫暖美好的生活家。

汪曾祺散文集讀后感4

汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的語(yǔ)言文風(fēng)。汪曾祺的作品是可以讀出生活的。這是源于作家對(duì)生活的真誠(chéng)吧。他所寫的都是自己熟悉的生活：舊時(shí)代的高郵小城、西南邊城昆明、文化界的故舊師友、西南聯(lián)大的師生、北京京劇團(tuán)的戲曲演員;故鄉(xiāng)的大淖、荸薺庵，昆明的白馬廟等。他的作品中總有他自己過去生活的影子，所以寫起來(lái)有真切的認(rèn)知，有感情。

汪曾祺的作品，我看得較多的是散文。下面我將從他的散文中舉幾個(gè)例子，分析一下語(yǔ)言，表達(dá)我的感受和觀點(diǎn)。

那棵龍爪槐是我一個(gè)人的。我熟悉他的一切好處，知道那個(gè)枝子適合哪種姿勢(shì)。云從樹葉中間過去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首烏的藤爬上石筍了，石筍那么黑。蜘蛛網(wǎng)上一只蒼蠅。蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片葉子，這葉子有點(diǎn)甜么，那么嫩。金雀花哪兒好熱鬧，多少蜜蜂!波——金魚吐出一個(gè)泡，破了，下午我們?nèi)平痿~蟲。香櫞花蒂的黃色仿佛有點(diǎn)猶豫，別的是花飄下，香櫞花時(shí)掉下的，花落在草葉上，草稍微低頭又彈起。 ——《花園》

《花園》這篇散文讀起來(lái)頗有趣味，語(yǔ)言十分的生動(dòng)活潑。對(duì)景物的刻畫很好，文字雖是印在紙上，紙雖是平面的，但眼前看到的是立體的，是鮮活的，是有生命的。感覺手是可以觸摸到它們的，《花園》中所塑造的景物那樣真實(shí)地出現(xiàn)在我眼前，喚起了心靈最柔軟的那部分，好像又回到了小時(shí)候。汪曾祺的作品是有生命的，在于他的語(yǔ)言平實(shí)、生活，它所描寫的東西也是如此，平凡渺小，但卻凝聚著巨大的能夠打動(dòng)人心靈的力量。汪曾祺用心感受生活中的快樂和溫馨，貼近的觀察生活。源于生活卻高于生活。

胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡(luò)。它居鬧市很近，大哥醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便但似有很遠(yuǎn)。這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”(像一個(gè)大鑷子，用鐵棒從當(dāng)中擦過，便發(fā)出噌的一聲);磨剪子磨刀的“驚閨”(十幾個(gè)鐵片穿成一片，搖動(dòng)做聲);算命的盲人(現(xiàn)在早沒有了)吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了?！逗幕?/p>

汪曾祺描寫的胡同中的場(chǎng)景很生活、真切。人物的特點(diǎn)很鮮明，雖描寫每個(gè)人物只有簡(jiǎn)短的一句話，但他抓住了人物的細(xì)節(jié)，抓住了人物的魂。汪曾祺對(duì)風(fēng)俗的關(guān)注體現(xiàn)了他對(duì)民族集體生活和文化的喜愛。汪曾祺在《咸菜和文化》說：我們要在小說里表現(xiàn)的文化，首先是現(xiàn)在的，活著的;其次是昨天的，消逝不久的。理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀兛吹靡?，摸得著，嘗得出，想得透。汪曾祺寫的《胡同文化》語(yǔ)言平實(shí)，貼近生活，也是希望把這種文化以最簡(jiǎn)單真實(shí)的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的延續(xù)下去。

正如汪曾祺所說的：他所追求的不是深刻，而是和諧。他用樸素著實(shí)的語(yǔ)言記錄生活。歸有光的“以清淡的文筆寫平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文學(xué)作品展示了現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作的另一種可能，那就是從活的傳統(tǒng)和活的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。

汪曾祺散文集讀后感5

生活而能成家，可見此人的生活定是多姿多彩，情趣盎然，要比一般人更會(huì)打理生活，有著各種生活所需的妙招專長(zhǎng)，能人所不能。

首先看了序言，知道主要選了游記和談吃食兩類文章，不免有些遺憾。雖說有個(gè)詞語(yǔ)叫管中窺豹，可那窺到的畢竟只是管中的一小點(diǎn)，整個(gè)豹子是啥樣誰(shuí)知道呢。何況一向?qū)τ斡涱惖奈恼虏惶忻?。游游逛逛，走走看看，寫下的文字多是浮于表面的描摹眼前所見，這類描摹大多是模模糊糊似是而非。雖然作者在那津津有味很努力地想把眼前景物完美呈現(xiàn)出來(lái)，試圖讓讀者產(chǎn)生共鳴，但很多時(shí)候都是讓人霧里看花甚至莫名其妙。如果沒有更多人文或其他東西摻入，很難動(dòng)人，遠(yuǎn)不如看看實(shí)物實(shí)景的圖畫和照片直接而過癮。

整本書看完后，感覺很好。作者語(yǔ)言描繪的功夫很厲害，對(duì)景物的描寫很能傳神，很多地方的白描都不錯(cuò)，在我看過的游記里算得上是比較好的。整個(gè)節(jié)奏是淡淡的平緩的，娓娓道來(lái)，不急不躁，不激不厲，悠悠然，很舒服。讀豐子愷的文章也有這種感覺，那份從容的風(fēng)采很感人。文質(zhì)彬彬然后君子，這或許就是君子之文吧，讀之可以靜心。

對(duì)于吃食，作者是極其用心的，不論何時(shí)何地都對(duì)之給予了極大的關(guān)注。而且不避大小貴賤，南北西東，好與不好，一律有滋有味樂此不疲。讀畢令人頓覺眼界一開，尤其是作者講得野菜的內(nèi)容讓我心動(dòng)，立即查找有關(guān)資料，狠狠補(bǔ)了下有關(guān)野菜的課。好多菜就是身邊眼前的東西，都沒怎么關(guān)注過。即使是每年都會(huì)吃的一些也僅僅是吃過了而已?？粗鞘煜さ娜~片植株感到好親切呀。世事洞明皆學(xué)問，不作有心人，怎成生活家。汪曾祺生活家之稱誠(chéng)不我欺。

這本書還有一部分內(nèi)容也很重要，那就是汪曾祺的畫。選了有二十幅畫，基本都是菜蔬，花卉，充滿了生活氣息和文人情趣。畫的優(yōu)劣不予評(píng)論，圖片印刷的也不太好，但基本路數(shù)反映了出來(lái)，與他的文字風(fēng)格很搭。

這本書名為“生活家”，編選的文章內(nèi)容主要是游記和吃食。然而讀畢發(fā)現(xiàn)其實(shí)主體就是“吃”。因?yàn)?，除了單說吃的文章，即使是游記，其中但凡能說到吃能拐到吃能和吃勾上聯(lián)系的地方，作者都會(huì)毫不猶豫，興致勃勃，大講特講，那怕一件事一段話重復(fù)出現(xiàn)也無(wú)怨無(wú)悔不厭其煩，必盡興而后快。因此很懷疑“生活家”這三個(gè)字是否妥當(dāng)，起碼這本集子里生活的其他方面沒有太多顯現(xiàn)。沒有讀過他的其他文章，不知其他文章中是否能夠補(bǔ)足這一遺憾呢？而且據(jù)序言里講，這些文章還不能算汪曾祺散文的精品，很期待有機(jī)會(huì)能讀一讀他的精品文章，相信不會(huì)讓人失望的。

汪曾祺散文集讀后感6

汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的語(yǔ)言文風(fēng)。汪曾祺的作品是能夠讀出生活的。這是源于作家對(duì)生活的真誠(chéng)吧。他所寫的都是自己熟悉的生活：舊時(shí)代的高郵小城、西南邊城昆明、文化界的故舊師友、西南聯(lián)大的`師生、北京京劇團(tuán)的戲曲演員;故鄉(xiāng)的大淖、荸薺庵，昆明的白馬廟等。他的作品中總有他自己過去生活的影子，因此寫起來(lái)有真切的認(rèn)知，有感情。

汪曾祺的作品，我看得較多的是散文。下方我將從他的散文中舉幾個(gè)例子，分析一下語(yǔ)言，表達(dá)我的感受和觀點(diǎn)。

那棵龍爪槐是我一個(gè)人的。我熟悉他的一切好處，知道那個(gè)枝子適合哪種姿勢(shì)。云從樹葉中間過去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首烏的藤爬上石筍了，石筍那么黑。蜘蛛網(wǎng)上一只蒼蠅。蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片葉子，這葉子有點(diǎn)甜么，那么嫩。金雀花哪兒好熱鬧，多少蜜蜂!波——金魚吐出一個(gè)泡，破了，下午我們?nèi)平痿~蟲。香櫞花蒂的黃色仿佛有點(diǎn)猶豫，別的是花飄下，香櫞花時(shí)掉下的，花落在草葉上，草稍微低頭又彈起。——《花園》

《花園》這篇散文讀起來(lái)頗搞笑味，語(yǔ)言十分的生動(dòng)活潑。對(duì)景物的刻畫很好，文字雖是印在紙上，紙雖是平面的，但眼前看到的是立體的，是鮮活的，是有生命的。感覺手是能夠觸摸到它們的，《花園》中所塑造的景物那樣真實(shí)地出此刻我眼前，喚起了心靈最柔軟的那部分，好像又回到了小時(shí)候。汪曾祺的作品是有生命的，在于他的語(yǔ)言平實(shí)、生活，它所描述的東西也是如此，平凡渺小，但卻凝聚著巨大的能夠打動(dòng)人心靈的力量。汪曾祺用心感受生活中的快樂和溫馨，貼近的觀察生活。源于生活卻高于生活。

胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡(luò)。它居鬧市很近，大哥醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便但似有很遠(yuǎn)。那里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”(像一個(gè)大鑷子，用鐵棒從當(dāng)中擦過，便發(fā)出噌的一聲);磨剪子磨刀的“驚閨”(十幾個(gè)鐵片穿成一片，搖動(dòng)做聲);算命的盲人(此刻早沒有了)吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了?！逗幕?/p>

汪曾祺描述的胡同中的場(chǎng)景很生活、真切。人物的特點(diǎn)很鮮明，雖描述每個(gè)人物只有簡(jiǎn)短的一句話，但他抓住了人物的細(xì)節(jié)，抓住了人物的魂。汪曾祺對(duì)風(fēng)俗的關(guān)注體現(xiàn)了他對(duì)民族群眾生活和文化的喜愛。汪曾祺在《咸菜和文化》說：我們要在小說里表現(xiàn)的文化，首先是此刻的，活著的;其次是昨日的，消逝不久的。理由很簡(jiǎn)單，正因我們看得見，摸得著，嘗得出，想得透。汪曾祺寫的《胡同文化》語(yǔ)言平實(shí)，貼近生活，也是期望把這種文化以最簡(jiǎn)單真實(shí)的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的延續(xù)下去。

正如汪曾祺所說的：他所追求的不是深刻，而是和諧。他用樸素著實(shí)的語(yǔ)言記錄生活。歸有光的“以清淡的文筆寫平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文學(xué)作品展示了現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作的另一種可能，那就是從活的傳統(tǒng)和活的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。

第三篇：《汪曾祺散文集》讀后感700字

《汪曾祺散文集》讀后感700字

婁樹娟

汪曾祺，中國(guó)最后一位士大夫，二十世紀(jì)最偉大的文學(xué)家之一，當(dāng)代文壇巨匠，抒情的人道主義者，最后一個(gè)純粹的文人，沈從文先生的入室弟子，最浪漫的散文集，最值得品味的浪漫作品，最值得回憶的藝術(shù)與生活的代表作。能與這本書相遇，更是小女子的榮幸。

古往今來(lái)，描寫吃的文章倒是不少見，像老舍的《駱駝祥子》啊，梁實(shí)秋的《雅舍談吃》啊，許多許多，更是將美食描寫的淋漓盡致，而汪曾祺先生的吃卻更別具一格。雖平淡，像菜譜一般，卻處處流露出人間真情，引來(lái)無(wú)限遐想。

我原本就愛好美食，以至于入神般去品味這篇文章，更是受益匪淺??！內(nèi)容呢，都是生活中的食物，而汪先生卻寫的行云流水，妙筆生花。例如在《故鄉(xiāng)的食物》一文中，開頭引用鄭板橋的話：“天寒冰凍時(shí)，窮親戚朋友到門，先泡一碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具?！甭犞@句話，有種特親切的感覺，炒米比較省事，比下一碗掛面還要簡(jiǎn)單，一般吃泡炒米，是要抓上白糖的，這便是鄭板橋話中的含義。

還有種食物，叫“焦屑”,就是用糊鍋巴磨成碎末。它也像炒米一樣，用開水沖沖，就能吃了，無(wú)論是炒米還是焦屑，除了方便，還有一層意思，就是應(yīng)急。當(dāng)時(shí)，縣境內(nèi)開了仗，()我們用這種食物度過的。處于社會(huì)底層的人民，用一碗炒米，焦屑溫暖著彼此的心靈。令我感到敬佩地是，作者在如此亂境之中，依然淡定從容，樂觀安靜，像文中說的：“晚上，爬到呂祖樓上去，看雙方軍隊(duì)槍炮的火光在東北面不知什么地方一陣一陣地亮著，覺得有點(diǎn)緊張，也很好玩?！闭媸菢酚^啊！也是如此的熱愛生活，熱愛生命??！

在作者的吃的部分中，用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，寫出了各種美味佳肴，可以稱他為美食家了。

在這本書中，內(nèi)容有敘事的，有抒情的，有釋理的，這些散文文筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，文中又滲透著作者豐富的社會(huì)生活和復(fù)雜的內(nèi)心世界，真可謂一部讓我受益匪淺的好書！

指導(dǎo)教師：桑 華

第四篇：汪曾祺散文集1000字讀后感

汪曾祺散文集1000字讀后感

當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編整理的汪曾祺散文集1000字讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的語(yǔ)言文風(fēng)。汪曾祺的作品是可以讀出生活的。這是源于作家對(duì)生活的真誠(chéng)吧。他所寫的都是自己熟悉的生活：舊時(shí)代的高郵小城、西南邊城昆明、文化界的故舊師友、西南聯(lián)大的師生、北京京劇團(tuán)的戲曲演員;故鄉(xiāng)的大淖、荸薺庵，昆明的白馬廟等。

他的作品中總有他自己過去生活的影子，所以寫起來(lái)有真切的認(rèn)知，有感情。

汪曾祺的作品，我看得較多的是散文。下面我將從他的散文中舉幾個(gè)例子，分析一下語(yǔ)言，表達(dá)我的感受和觀點(diǎn)。

那棵龍爪槐是我一個(gè)人的。我熟悉他的一切好處，知道那個(gè)枝子適合哪種姿勢(shì)。云從樹葉中間過去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首烏的藤爬上石筍了，石筍那么黑。

蜘蛛網(wǎng)上一只蒼蠅。蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片葉子，這葉子有點(diǎn)甜么，那么嫩。金雀花哪兒好熱鬧，多少蜜蜂!波——金魚吐出一個(gè)泡，破了，下午我們?nèi)平痿~蟲。香櫞花蒂的黃色仿佛有點(diǎn)猶豫，別的是花飄下，香櫞花時(shí)掉下的，花落在草葉上，草稍微低頭又彈起。——《花園》

《花園》這篇散文讀起來(lái)頗有趣味，語(yǔ)言十分的生動(dòng)活潑。對(duì)景物的刻畫很好，文字雖是印在紙上，紙雖是平面的，但眼前看到的是立體的，是鮮活的，是有生命的。

感覺手是可以觸摸到它們的，《花園》中所塑造的景物那樣真實(shí)地出現(xiàn)在我眼前，喚起了心靈最柔軟的那部分，好像又回到了小時(shí)候。

汪曾祺的作品是有生命的，在于他的語(yǔ)言平實(shí)、生活，它所描寫的東西也是如此，平凡渺小，但卻凝聚著巨大的能夠打動(dòng)人心靈的力量。汪曾祺用心感受生活中的快樂和溫馨，貼近的觀察生活。源于生活卻高于生活。

胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡(luò)。它居鬧市很近，大哥醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便但似有很遠(yuǎn)。這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”(像一個(gè)大鑷子，用鐵棒從當(dāng)中擦過，便發(fā)出噌的一聲);磨剪子磨刀的“驚閨”(十幾個(gè)鐵片穿成一片，搖動(dòng)做聲);算命的盲人(現(xiàn)在早沒有了)吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。——《胡同文化》

汪曾祺描寫的胡同中的`場(chǎng)景很生活、真切。人物的特點(diǎn)很鮮明，雖描寫每個(gè)人物只有簡(jiǎn)短的一句話，但他抓住了人物的細(xì)節(jié)，抓住了人物的魂。汪曾祺對(duì)風(fēng)俗的關(guān)注體現(xiàn)了他對(duì)民族集體生活和文化的喜愛。

汪曾祺在《咸菜和文化》說：我們要在小說里表現(xiàn)的文化，首先是現(xiàn)在的，活著的;其次是昨天的，消逝不久的。理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀兛吹靡?，摸得著，嘗得出，想得透。汪曾祺寫的《胡同文化》語(yǔ)言平實(shí)，貼近生活，也是希望把這種文化以最簡(jiǎn)單真實(shí)的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的延續(xù)下去。

正如汪曾祺所說的：他所追求的不是深刻，而是和諧。

他用樸素著實(shí)的語(yǔ)言記錄生活。歸有光的“以清淡的文筆寫平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文學(xué)作品展示了現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作的另一種可能，那就是從活的傳統(tǒng)和活的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。

第五篇：讀書筆記：汪曾祺散文集《一食一味》

讀書筆記：汪曾祺散文集《一食一味》

當(dāng)品味完一本著作后，相信你心中會(huì)有不少感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。那要怎么寫好讀書筆記呢？下面是小編為大家收集的讀書筆記：汪曾祺散文集《一食一味》，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀書筆記：汪曾祺散文集《一食一味》1

“吃”這個(gè)生物行為伴隨著人的一生而存在，汪老的這本書里面對(duì)食物的介紹與他的人生經(jīng)歷密不可分，家鄉(xiāng)的咸鴨蛋，云南昆明的菌類、汽鍋雞及米線和曲靖的韭菜花等，內(nèi)蒙古的羊肉，北京的豆汁……在汪老的人生中都有占比，并非算幾日的淺嘗。除了這些，也有其他地方小食的敘述和一些地方藝術(shù)的介紹，相比前面，點(diǎn)到為止。

當(dāng)時(shí)看到汪老在《一食一味》中介紹故鄉(xiāng)的食物之一高郵咸鴨蛋，那時(shí)已過晚飯，著實(shí)垂涎，便煮了老媽已腌制一月有余的咸鴨蛋來(lái)吃，雖不及書中所述，也可一解口饞。

咸鴨蛋，自小我是不吃的，不喜那味道，但也從近幾年開始慢慢發(fā)現(xiàn)它其實(shí)并沒有曾經(jīng)認(rèn)為的難吃，雖不及喜歡的程度，可以接受，甚至偶有偏向。以前的自己很是挑食，不愛的就真的不動(dòng)筷子，家人也遷就，因此每日飯桌都是自己不排斥的食物，這反過來(lái)也降低了我對(duì)于其他食物的接受程度。改變開始于何時(shí)呢？或許始于大學(xué)生活，更準(zhǔn)確些或是在昌平基地的軍訓(xùn)生活，之前的師兄師姐都是在懷柔軍訓(xùn)基地，之后的師弟師妹也或是在順義軍訓(xùn)基地，軍訓(xùn)的吃住告訴你，你肯定不是去享福的，當(dāng)然也不是讓你去受苦的，但昌平的條件確實(shí)比前面所提的兩地艱苦些。不喜饅頭的我，那時(shí)覺得饅頭腐乳就稀飯竟是如此美味，玩笑般說長(zhǎng)這么大第一次吃這么多饅頭。實(shí)際上外在環(huán)境的負(fù)面性對(duì)于解決你的饑餓狀態(tài)提供的約束條件會(huì)讓你放下對(duì)一些食物的偏見。不怎么吃蔬菜的我，也在大學(xué)中喜歡上了蔬菜；也喜歡上了糕點(diǎn)和甜品，喜歡上了……不能接受譬如牛奶，膻味重的羊肉，這倒并非是因?yàn)槠?，著?shí)是其接觸味蕾至進(jìn)入胃中生理上產(chǎn)生的嘔吐感令人不適，此番反應(yīng)確實(shí)遺憾。大學(xué)經(jīng)歷下，來(lái)自不同個(gè)體飲食偏好和不同地域飲食習(xí)慣的交流，或是明顯或是潛移默化地改變了我對(duì)于食物的態(tài)度，由“窄”變“寬”，由“固步自封”到“愿意嘗試”。如汪老的《四方食事》所談，“一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)、雜一點(diǎn)，“南甜北咸?hào)|辣西酸”，都去嘗嘗。對(duì)食物如此，對(duì)文化也應(yīng)該這樣?！笔澄锶缡牵幕缡?，為人亦如是。書中汪老勸年輕人嘗試不同口味可謂是苦口婆心，“我勸大家口味不要太窄，什么都要嘗嘗，不管是古代的還是異地的食物，比如葵和薤，都吃一點(diǎn)。一個(gè)一年到頭吃大白菜的人是沒有口福的?！薄霸S多東西，乍一吃，吃不慣，吃吃，就吃出味兒來(lái)了。”咬下饅頭的第一口，醒發(fā)產(chǎn)生的酸味讓我排斥，便對(duì)饅頭產(chǎn)生了成見，認(rèn)為天下所有的饅頭都是這樣的，不對(duì)口味，若非環(huán)境所迫，想來(lái)我還是會(huì)一直堅(jiān)持曾經(jīng)的成見“不給饅頭機(jī)會(huì)”，雖然最終我還是在被動(dòng)中打破了對(duì)饅頭的成見，但生活中又哪能處處會(huì)有這樣的偶合?！鞍г?，人之成見之難于動(dòng)搖也！”，打破成見談何容易，且不論是否已有主觀認(rèn)識(shí)，有了主觀認(rèn)識(shí)又是否愿意去發(fā)揮主觀能動(dòng)性，而發(fā)揮的主觀能動(dòng)性又是否對(duì)“癥”，或如君子般修養(yǎng)身性，大抵對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)能到達(dá)無(wú)限趨近于客觀的境界。

吃是生活必不可少的部分，那如何能進(jìn)行到“吃”這一步驟，兩條途徑，一是通過交易，我們可以下館子，各種點(diǎn)餐APP也可外賣到家；二是自給自足，自己做菜。兩種方式不是矛盾關(guān)系，而是互為補(bǔ)充。交易的便利曾讓我一度忽視了做菜的必要，直到體會(huì)到因?yàn)闀r(shí)間和空間的限制，交易未必能隨時(shí)隨地發(fā)生來(lái)滿足我的口腹之欲。感知于利害，感受到樂趣。記憶中，節(jié)日下長(zhǎng)輩們?cè)趶N房中忙碌的身影讓我感受到了過節(jié)的氣氛和家庭的溫暖，這便是生活的之一樂趣，無(wú)論是一個(gè)人，兩個(gè)人，還是一家人，煙火氣便讓這個(gè)家有了存在的感覺。生活的樂趣不要總是寄希望于別人的給予，自己也可戮力為之?！翱纯瓷u活鴨、鮮魚水菜、碧綠的黃瓜、通紅的辣椒，熱熱鬧鬧、挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂趣?！薄翱谖秵握{(diào)一點(diǎn)、耳音差一點(diǎn)，也還不要緊，最要緊的是對(duì)生活的興趣要廣一點(diǎn)。”

讀書筆記：汪曾祺散文集《一食一味》2

林語(yǔ)堂先生曾說過：“人世間如果有任何事，值得我們慎重其事的，不是宗教，不是學(xué)問，而是吃。”吃，是基于生理的要求，也可以發(fā)展為近乎藝術(shù)的趣味。無(wú)論是家常味道、日常小食，還是滿漢全席、饕餮盛宴，無(wú)不蘊(yùn)含著生活的熱情或雅致的韻味。《一食一味》中寫到的一道道日常美食，既融進(jìn)了制作者的濃濃心意，更承載著千古流傳的文化風(fēng)情，我在此間感受到的不止是美味佳肴的誘惑，更是溫暖的鄉(xiāng)土人情，以及世俗生活中蘊(yùn)含的自然真趣。

汪曾祺先生筆下的食物，每一款，均來(lái)自于其親自制作。尋常的`拌菠菜，經(jīng)其用家鄉(xiāng)制拌枸杞頭、薺菜的辦法改良后，成為佳肴一道。更特別的是，還有其首創(chuàng)的菜式：塞餡回鍋油條。汪先生自得地說：“這道菜為本人首創(chuàng)，為任何菜譜所不載。很多菜都是饞人瞎琢磨出來(lái)的。”區(qū)區(qū)一個(gè)蘿卜，讓汪先生吃出了精彩：“小時(shí)候吃的東西都是最好吃的。大抵一種東西頭一回吃，總是最好的?！?/p>

在物質(zhì)豐盈的現(xiàn)代社會(huì)，食物，絕不僅僅是為了填飽轆轆饑腸，更多的是為了滿足我們的情感，期待。一切思鄉(xiāng)、懷舊、無(wú)助的情緒都能在食物中得到溫暖、妥帖的安放。美味背后，藏著溫暖人心的力量，觸動(dòng)味蕾，慰藉著那或孤獨(dú)或愴惘的心靈。

人，有喜怒哀樂；味，有酸甜苦辣。人與食，息息相關(guān)。與其說是品嘗食物，不如說是品味人生。再曲折漫長(zhǎng)的人生路，也終究會(huì)在紅塵歲月中塵埃落定；再美味的食物，也終將在滾滾風(fēng)塵的沖刷下淡出歷史。但無(wú)論命運(yùn)怎樣沉浮、變幻，在江湖夜雨中，燈火萬(wàn)家處，總會(huì)有一份熱騰騰的美味等著你。

讀書筆記：汪曾祺散文集《一食一味》3

《一食一味》收錄了汪曾祺談美食的系列散文。書中寫到的一道道日常小吃，既融進(jìn)了制作者汪曾祺的心意，還承載著千百年流傳的文化風(fēng)情，表達(dá)了無(wú)限的生活熱情和雅致的韻味，令我們讀者感受到的不止是美食的誘惑，更有著溫情的鄉(xiāng)野人情以及俗世生活中含蘊(yùn)的自然真趣。

生活無(wú)外乎衣食住行，食排第二，也就是說當(dāng)人有一衣蔽體之后的第二件事就是食的問題。一個(gè)懂吃愛吃會(huì)吃的人想必也是極熱愛生活的人，汪曾祺的書僅用文字就勝過了如今大部分網(wǎng)絡(luò)直播里的土味吃貨主播。

本書中其實(shí)不止寫美食，更多的是以美食寫經(jīng)歷寫生活，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，食萬(wàn)般滋味，方不枉此生。

整本書分日常生活中的“家常酒菜”、不同地區(qū)特色飲食的“四方食事”、引申到文學(xué)的“吃食與文學(xué)”三個(gè)部分。各有所側(cè)重，卻都寫得傳神而真切。詳細(xì)講述了關(guān)于吃食的方方面面，不僅描寫了不同食物的特性、吃法，還能從飲食習(xí)慣看出不同地區(qū)的生活習(xí)性，更是將吃食與文學(xué)聯(lián)系起來(lái)，從中汲取道理。

一食一味，每一種食物都有它自己的名字、形象、味道和故事。

作家大都喜歡談吃，并以能做出倍受人贊譽(yù)的美食而出名，汪曾祺是很特別的一個(gè)。

汪曾祺也許就是想通過手中的生人之筆來(lái)留住那些曾經(jīng)的美好吧，正如書中他所說的那樣：我們?cè)谛≌f里要表現(xiàn)的文化，首先是現(xiàn)在的，活著的；其次是昨天的，消逝不久的。理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀兛梢钥吹靡?，摸得著，嘗得出，想得透。

許多飲食典故，過往由來(lái)，書中都有一一道來(lái)，讓人在閱讀的時(shí)候增長(zhǎng)見識(shí)。如書中寫吃木耳菜，入口有些澀味且黏滑的味道，并不好吃，文中卻考證這就是《十五從軍征》中“舂谷持作飯，采葵持作羹”中的葵。

口味單調(diào)一點(diǎn)、耳音差一點(diǎn)，也還不要緊，最要緊的是對(duì)生活的興趣要廣一點(diǎn)。那些一地雞毛的事就不要太在意了，吃點(diǎn)好吃的，活著多好啊。

汪曾祺的筆下沒有大愛大恨，只有各種鄉(xiāng)土美味，花花草草。這樣一位對(duì)生活充滿熱情和感恩的作家，用自己手中的筆傳達(dá)出鄉(xiāng)野人情和文化風(fēng)情，讓飲食走進(jìn)千家萬(wàn)戶。

讀完汪曾祺的書，人會(huì)愛上日常生活中的一切，吃到好吃的會(huì)開心，發(fā)現(xiàn)有趣的會(huì)開心，一個(gè)人研究美食也會(huì)很開心。活著就應(yīng)該是這樣，讓自己多嘗試一切感興趣的事物，你會(huì)發(fā)現(xiàn)另一個(gè)自己。

柴米油鹽醬醋茶，這就是生活；素手羹湯，泥腿瓜果，要得就是鮮活！文人寫吃食，光文字就能調(diào)動(dòng)你的味蕾，可見功力！

汪曾祺鼓勵(lì)人口味要雜一點(diǎn)、興趣要廣一點(diǎn)，于日常生活中將簡(jiǎn)單的食物用心巧手加工，做成豐盛的菜品，自己享受、招待親友，將“好滋味”傳播出去，生活也更加美好！

汪曾祺是個(gè)博學(xué)又有趣的人，對(duì)花鳥蟲魚以及食物的關(guān)注，體現(xiàn)的是對(duì)生活的熱愛，骨子里有文人氣質(zhì)、樂視精神，想成為這樣的人！