第一篇:??滴膶W藝術的創(chuàng)作與繁榮
文學藝術的創(chuàng)作與繁榮
文學藝術創(chuàng)作是一項富有創(chuàng)造性的精神勞動,如同任何一項人類社會活動,必然深刻地受到意識形態(tài)及發(fā)展環(huán)境等多種社會因素的制約與影響。以1978年12月黨的十一屆三中全會和1979年10月全國第四屆文代會的召開為標志,??敌聲r期文學藝術事業(yè)已走過整整三十五年發(fā)展歷程。其間,全縣廣大文藝工作者和愛好者創(chuàng)作了一大批群眾喜聞樂見、具有一定藝術水準的文藝作品,主動開展或積極參與了一系列深受歡迎的文藝活動,為促進全縣精神文明建設、滿足全縣人民精神需求和提升??敌蜗笞龀隽朔e極貢獻。
一、??滴膶W藝術發(fā)展歷程
綜觀保康文學藝術三十五年發(fā)展歷程,較明顯地呈現(xiàn)出由封閉到開放、由單一到多元、由艱難探索到相對繁榮的漸次演進態(tài)勢與特征,大致經(jīng)歷了“復蘇回歸”、“奮力開拓”、“蓬勃繁榮”的三個發(fā)展階段。
(一)復蘇回歸階段(1978年—1985年)
1978年以前,由于受極左思想影響和歷次政治運動特別是“整風反右”、“文革”的沖擊,文學藝術失去了應有的獨立話語權,很大程度上成為政治附庸,充當了政治的宣傳品和政策的傳聲筒。在這一特殊時期,??禐閿?shù)不多的專職文藝工作者和有一定基礎的文藝愛好者,要么出于對整體社會氛圍的忌憚,不敢輕易躡足富有鮮明個性色彩的創(chuàng)作,要么被動地接受行政指派,驅(qū)應政治需要,寫出 “三句半”、“快板書”、“順口溜”等之類所謂的文藝作品,但很難窺見其真正意義上的藝術特質(zhì)。黨的十一屆三中全會后,在解除思想禁錮的浪潮中,保康真正迎來文藝創(chuàng)作的春天,一批具備文藝天賦的干部、工人、農(nóng)民、學生等歡欣鼓舞,躍躍欲試,嘗試純粹意義上的文藝創(chuàng)作。與此同時,縣委、縣政府及有關部門對文藝創(chuàng)作給予空前重視,以各種形式鼓勵、引導文藝創(chuàng)作活動。至1985年,全縣文藝創(chuàng)作不僅在理論上“撥亂反正”,并且逐步回歸文學藝術原始意義創(chuàng)作實踐之中。但不可否認的是,在此期間全縣所創(chuàng)作的文藝作品,大多數(shù)尚顯得稚嫩和單薄,創(chuàng)作觀念上仍然沒有完全擺脫舊有的束縛,創(chuàng)作手法比較單一,缺乏應有的思想深度和藝術的魅力。(二)奮力開拓階段(1986年—2006年)
1986—2006年的十年間,隨著改革開放的不斷深入、對外文藝交流渠道的不斷拓寬,加之縣委、縣政府更加重視與支持,保康文藝工作進入實質(zhì)性的創(chuàng)新發(fā)展階段,文藝工作者創(chuàng)作熱情和創(chuàng)作動力極大激發(fā),價值取向與表現(xiàn)手法呈現(xiàn)前所未有的開放性和包容性,創(chuàng)作樣式由過去的“小詩歌”、“小散文”、“小快板”向相對寬泛和豐厚的“大塊頭”、“大部頭”、“大制作”拓進,展示平臺開始由過去的縣級報刊逐漸邁向市級、省級甚至國家級報刊。在此階段,創(chuàng)作隊伍不斷壯大,創(chuàng)作質(zhì)量和數(shù)量不斷躍升,文藝創(chuàng)作氛圍空前濃厚,全縣文藝創(chuàng)作迎來第一度波峰,涌現(xiàn)一大批諸如李修平、肖定佐、汪法頻、周才彬、彭宗衛(wèi)、田德林、彭德運、鄭長寶、李道祥、王平、胡啟彬、鄒傳波、吳祖全、李林、姜杰、陳順階等為代表的各類文藝創(chuàng)作活躍人員。他們所創(chuàng)作的作品多在市級、省級以上權威媒體發(fā)表或展出,在全市乃至全省形成較大影響,其中文學創(chuàng)作影響更為突出,??滴膶W創(chuàng)作隊伍曾一度被譽為“山林支隊”。其中,李修平、周才彬、彭宗衛(wèi)、田德林等,或筆耕不輟、作品繁多,或視野寬廣、創(chuàng)作前衛(wèi),或植根傳統(tǒng)、深邃厚重,等等,代表了??滴膶W創(chuàng)作最高水平,其代表作多成為保康文藝創(chuàng)作里程碑式的作品。
但應當指出,在這一階段后半期,因為市場經(jīng)濟影響及地方行政工作需要等諸多原因,不少可望沖出湖北,取得更大成就的作者、藝術工作者或下海經(jīng)商,或棄文從政,或離開??盗碇\發(fā)展,致使保康的文藝隊伍一度大幅萎縮,影響力直線下降。
(三)蓬勃繁榮階段(2007年—2013)
2007年以后,隨著黨和國家對發(fā)展戰(zhàn)略的深刻調(diào)整以及對文化及文藝工作的空前重視,許多棄文從政和棄文經(jīng)商的作者在經(jīng)過浮躁和游離后,重新回歸文學藝術陣營,并不斷取得突破性的成就,??滴膶W藝術遂在原有的基礎上再度復蘇,并一路躍進。在此階段,創(chuàng)作環(huán)境更加寬松優(yōu)越,創(chuàng)作管理指導機制更加健全完善,管理指導方式也更加科學專業(yè),文學藝術已然在全縣社會發(fā)展中扮演重要角色。同時,經(jīng)過長期積淀和思索,作者們的創(chuàng)作觀念和手法均有根本性的革新,作品日臻成熟。在文學上,以周才彬、呂先覺等為代表的一批起步較早的作家經(jīng)過多年儲備,開始對文學的本質(zhì)和意義進行重新思考和定位,以嶄新的文學觀念和獨到的表現(xiàn)手法創(chuàng)作并發(fā)表了一大批審美取向和表現(xiàn)手法迥別于傳統(tǒng)的小說、散文等文學作品,形成了各具不可復制性的創(chuàng)作風格。與此同時,以張德富、王俊楚、劉遠貴、陳國梁、陳朝根、張世剛、魏群夫、田曉隱、褚金鑫、張蕾、彭艷麗等為代表的一批中青年者,踴躍跟進,創(chuàng)作了一系列思想水準和藝術品位與當代主流文學接軌并交融的文學作品,并陸續(xù)在省一級權威報刊發(fā)表。至此,襄陽的文學創(chuàng)作特別是小說創(chuàng)作保康成為不可或缺的板塊。在其他形式的藝術創(chuàng)作上,以鄭長寶、王平、胡啟彬、李林、劉一澤、柳虎、吳祖全、鄒傳波、薛來寶、羅瓊、張祖龍、陳順階、陳靜茂、虢光新、宋進潮等為代表的一批作者不斷更新創(chuàng)作觀念,刷新表現(xiàn)手法,藝術功力日趨成熟,創(chuàng)作一大批面貌一新、為業(yè)內(nèi)專家同行認可的書法、美術、攝影、音樂、曲藝、民間文學等作品。此一階段,無論是創(chuàng)作外部環(huán)境,還是創(chuàng)作隊伍規(guī)模,抑或創(chuàng)作質(zhì)量和影響力,都好于和大于改革開放以來的任何一個時期。
二、??滴膶W藝術成就
由于文學藝術生產(chǎn)方式的特殊性及生產(chǎn)過程的不可比性,??蹈母镩_放35年來的文學藝術成就不僅僅局限于作品的發(fā)表與獲獎,同時還體現(xiàn)于不同時期的不同社會功用。
(一)文藝創(chuàng)作
據(jù)可統(tǒng)計的資料表明,35年來,全縣共在在市級以上報刊發(fā)表及在各種平臺展出、演出各類文藝作品2800余件,其中文學作品1200余件,其他藝術類作品1600余件。
1、復蘇回歸階段文藝創(chuàng)作。1978年至1985年的9年間,全縣共在市級以上報刊發(fā)表(展出、演出)各類文藝作品265件,文學作品53件,藝術類作品212件。
此階段所發(fā)表(展出、演出)的文藝作品中,文學方面較有影響的有謝聲凱、李修平等人的小說,肖定佐、王鳳堂、郝敬東等人的散文和散文詩,張世才、邱金鉻、馮舉高等人的詩歌及樂大華、吳天寶等人的故事。其中,謝聲凱小說《夕陽無限好》在《長江文藝》發(fā)表;李修平的小說《戀?!泛汀度蓖ㄟ^》先后在《長江文藝》和《三月》發(fā)表;孫禮曾散文的《山城抒情》、王鳳堂的散文《群英山記》和郝敬東的散文《水不在深》分別在《襄陽報》發(fā)表;張世才詩歌《怎能叫我不歌唱》在《布谷鳥》發(fā)表;肖定佐的詩歌和散文詩《我站在講臺上》、《耕耘》、《音樂.老漢.我》先后在《襄樊日報》和《中國電子報》發(fā)表;馮舉高的評論《杜甫的業(yè)余愛好》和詩歌《褐色革命》、《茶鄉(xiāng)》、《巖石》等分別在《中國青年報》和《安徽日報》、《業(yè)余詩人》發(fā)表;邱金輅的故事《雞鴨換腳》、樂大華的故事《老虎為什么怕水牛》、申化琦的故事《官斗坪》、吳天寶的故事《湘子廟》、葉維桂故事《半邊銅錢告臟官》、張更生的故事《老二教書》分別在《湖北故事》和《湖北傳說》發(fā)表。
其他藝術方面較有影響的則有曾參加省、市展覽由柳長武、楊紹先、申化友、杜仲道等人創(chuàng)作的《誓將遺愿化宏圖》、《插秧時節(jié)》、《電視機旁》、《深山青藤連五洲》等美術攝影作品,其中《支農(nóng)車隊進山來》、《耳芽茁壯》、《中坪新田》、《文化站里歌聲多》等曾參加省市影展,《保康燕耳》、《迎客松》、《雄燕展翅》等分別被《人民日報》、《新聞圖片》、《湖北日報》、《湖北教育》等報刊選登。除此而外,還有一定數(shù)量曲藝、歌舞劇本在各種媒體上發(fā)表,其中周光武舞蹈劇本《采籃木耳送北京》在《襄陽文藝》發(fā)表;周幫國曲藝劇本《一缸水》在《襄陽文藝》發(fā)表;縣文化館集體創(chuàng)作的曲藝劇本《一缽憶苦湯》在《群眾演唱》發(fā)表;張世才曲藝劇本《歪桿旗》在《襄陽文藝》發(fā)表;柳希榮曲藝劇本《撥釘子》在《襄陽報》發(fā)表。
2、奮力開拓階段文藝創(chuàng)作。1986年到2006年20年間,全縣共有1600余件文學作品發(fā)表,其中200余件作品在國家級刊物發(fā)表,400余件作品在省級刊物發(fā)表,1000多件作品在市級刊物發(fā)表,有35部文學專著出版,145件作品獲各行業(yè)、各報刊、各團體以及各級政府設立的獎項,其中2005年在襄陽市第四屆“孟浩然文學獎”評獎中,保康共有 件作品獲得的孟浩然文學獎,名列全市各縣(市)第一;共發(fā)表(展出、演出)其他類藝術作品2000余件(部、場),其中有300件(部、場)在省級以上平臺發(fā)表(展出、演出),1700余件(部、場)在縣、市級及各行業(yè)平臺發(fā)表(展出、演出)
此階段的各類文學創(chuàng)作中,成績較為突出的有李修平、周才彬、田德林、汪法頻、彭宗衛(wèi)、劉開徑等人。李修平先后在《長江文藝》、《花溪》、《家庭》、《飛天》、《東?!?、《人民日報〃海外版》、《湖北日報》、《經(jīng)濟日報》等數(shù)十家報刊發(fā)表小說、散文、報告文學作品300余篇,并出版有散文《雨夜夢想》、《浮生獨白》和《飲食男女——李修平小說散文精選集》3部作品集,并獲得第二、三、四屆“孟浩然文藝創(chuàng)作獎”;周才彬的短篇小說《紅窗簾、綠窗簾》、《預計受罪》、《野人出沒》、《雙死》分別在國內(nèi)核心期刊《精短小說報》、《青年文學》、《小說月刊》發(fā)表。組詩《太陽遺跡》、《純凈的校園》,長詩《天堂里的流彈》分別在《長江文藝》、《詩神》、《詩歌報月刊》發(fā)表。散文《袖珍街天使》、《盲雞》、《老人與樹葉》分別在《散文》、《美文》、《中國青年報》、《讀者》、《青年文摘》、《精致散文小品》發(fā)表或轉(zhuǎn)載,其散文《盲雞》在《美文》頭條發(fā)表,著名作家賈平凹作評,稱“有手就有文,文以手不同”;田德琳創(chuàng)作的百余篇小小說先后在《芳草》、《短篇小說》、《楚文學》、《漢水》、《新作家》、《羊城晚報》等報刊發(fā)表,著有小說集《鐘聲》,并獲第四屆“孟浩然文學獎”。彭宗衛(wèi)的散文《我的石頭村》、《懷念家園》、《樹這一輩子》、《蒼生遠游》等先后在《人民文學》、《散文選刊》、《萌芽》、《芳草》、《長江文藝》等刊發(fā)表,著有散文集《一個人的湖泊》、《內(nèi)心即是天堂》;散文《祭父》、《蒼生遠游》、《一個人的湖泊》、《三峽放筆》、《巴東滑坡大特寫》分獲首屆孟效杯全球華語散文大賽“優(yōu)秀獎”、第二屆孟效杯全球華語散文大賽三等獎、第七屆湖北產(chǎn)(行)業(yè)文藝楚天杯文學類一等獎、全國報紙副刊年度作品優(yōu)秀獎、宜昌市屈原文學獎。
在此階段的其他類藝術創(chuàng)作(展出、演出)中,成績較為突出的有彭德運、鄭長寶、胡啟斌、王平、杜忠道、張道遠、劉一澤、嚴顯良、宋進潮、戴正勇、陳順階、姜杰、李敬樂、胡永才、吳祖權、鄒傳波、張?zhí)珜W、余家洪、江立軍等人。就影響力而言,彭德運、鄭長寶、吳祖全、姜杰、杜忠道、張道遠、陳順階更為突出。彭德運的書法作品曾在1984年應邀參加“中國襄陽米芾書會”;1988年獲“慶祝襄樊解放40周年書法巡回展”一等獎;《山?!仿?lián)曾在2005年11月獲中國文人書法家協(xié)會“楹聯(lián)大獎賽”金獎,臨《懷素論書貼》2005年獲文化部書畫研究院“金鼎獎”銅獎;鄭長寶創(chuàng)作的書法作品曾獲“天馬杯”國際書法篆刻大賽優(yōu)秀獎、“中華民族藝術杯”全國書畫大賽金獎、首屆“中國文藝金爵獎”、第四屆“孟浩然文藝創(chuàng)作獎”,入選《中國書法家作品選》、《中國書畫名家名作英漢雙語大典》、《國際書法精品集》等重要典籍;吳祖權創(chuàng)作的中國畫《探春》曾被編入《20世紀中國著名書畫家》一書,中國畫《牡丹》入選《世界華人藝術精品典藏》,中國畫《秋實》入編《第二屆全國師生優(yōu)秀美術作品集》,國畫《寶貴圖》入編湖北省第八屆楚風杯師生書畫大賽作品精選集;姜杰創(chuàng)作的攝影作品《如今的童年》1992年在全國“娃哈哈杯”第二屆金色童年攝影大獎賽中榮獲優(yōu)秀獎;《深山辦案》在1994年慶祝建國45周年第二屆跨世紀新人全國美術書法攝影大賽中獲“精英杯”攝影組銅獎;《千年紫薇》2004年榮獲襄樊市首屆“群星獎”攝影類優(yōu)秀獎;杜忠道創(chuàng)作的大型現(xiàn)代戲《陽春寒露》,獲襄樊市文化局襄樊市專業(yè)劇團創(chuàng)作劇目調(diào)演二等獎;相聲《三喜臨門》獲襄樊市文化局、財政局聯(lián)合舉辦的《中國青島杯》百優(yōu)小品大賽二等獎;啞劇小品《兒女情》獲湖北省水利文學藝術協(xié)會優(yōu)秀創(chuàng)作獎;陳順階創(chuàng)作的山東快書《買青蛙》、《剎風》、《借魚》分別在《中國曲藝》雜志、《中國合作時報》發(fā)表;創(chuàng)作并表演的山東快書《大山好兒女》曾獲得襄樊市審計文藝晚會表演中獲創(chuàng)作獎,《剎風》獲全國首屆“鴻佳杯”曲藝文學獎;張道遠創(chuàng)作的音樂作品《喝茶》被中國音樂家協(xié)會評為最佳優(yōu)秀作品獎。
3、蓬勃繁榮階段文藝創(chuàng)作。2007年至2013年七年間,全縣共有950件文學作品發(fā)表,其中153余件作品在國家級刊物發(fā)表,286件作品在省級刊物發(fā)表,511件作品在市級刊物發(fā)表,有17部文學專著出版,94件作品獲得各行業(yè)、各報刊、各團體以及各級政府設立的獎項,其中三件作品獲得“孟浩然文藝創(chuàng)作獎”;共發(fā)表(展出、演出)各類藝術作品830件(部、場),其中100件(部、場)在省級以上平臺發(fā)表(展出、演出),1700余件(部、場)在市級及各行業(yè)平臺發(fā)表(展出、演出)。
在文學創(chuàng)作上,以周才彬、呂先覺、張德富、王俊楚、田曉隱、張蕾5人成績更為突出。周才彬先后在《長江文藝》、《當代小說》、《福建文學》等權威文學期刊發(fā)表中短篇小說和散文百余篇,小說集《我爸是我爸》被列為襄陽市重點文藝創(chuàng)作扶持項目,并由中國線裝書局出版;呂先覺自2007年以來先后在《長江文藝》、《芳草》、《福建文學》、《山東文學》、《延安文學》、《北方文學》、《廣西文學》等權威文學期刊發(fā)表小說、散文百余篇。其中,小說《土豆回家》曾被《小說選刊》選載于2011年第10期,刷新襄陽本土作家三十年未上《小說選刊》的記錄,并榮登《2011年湖北十大最有影響力文學作品排行榜》;中篇小說《失地》、短篇小說《土豆回家》分別獲得第五屆、第六屆“孟浩然文藝創(chuàng)作獎”,小說集《土豆回家》繼周才彬之后被列入襄陽市重點文藝創(chuàng)作扶持項目;張德富先后在《民間文學》、《山東文學》、《山花》、《小說月刊》、《湖北日報》等權威文學期刊發(fā)表小說、散文等百余篇,作品多次被國內(nèi)報刊轉(zhuǎn)載并入選各種暢銷系列叢書,小小說連續(xù)兩年入選中國年度微型小說年選。著有小說集《遇見最美的年華》和故事集、《雨落無聲》和《風衣里藏著的愛》;王俊楚先后在海內(nèi)、外報紙、雜志、電臺等媒體發(fā)表詩歌、散文、寓言等百余萬字。寓言作品曾入選《最受小學生喜愛的寓言全集》、《開發(fā)孩子想象力的寓言故事》等多種版本選輯。著有詩集《動感鄉(xiāng)村》;田曉隱2009年開始詩歌創(chuàng)作,曾在《詩刊》、《詩歌月刊》、《中國詩歌》、《西部》、《滇池》、《文學界》、《散文詩》等純文學刊物發(fā)表詩歌,并入選《草原80后詩歌大展》、《2012年深圳詩歌大展》、《80后年度最佳詩歌’2012》、《中國網(wǎng)絡詩歌年鑒2012卷》、《2013年中國詩歌排行榜》等年度選本。著有詩集《荒年書》;張蕾自2007年來,先后在《漢水》、《襄陽日報》、《湖北日報》、《東方煙草報》等報刊發(fā)表散文六十余篇。著有散文集《鄉(xiāng)間花事》,并被列入我縣重點文學作品扶持項目。
在此階段的其他類藝術創(chuàng)作中,以王平、柳虎、羅瓊、宋進潮等人更為突出。王平創(chuàng)作的多件書法作品曾在國家、省、市參展獲獎,其代表作《毛澤東詩詞》在北京中國書畫收藏家協(xié)會舉辦的“紀念紅軍長征勝利70周年、慶祝中國共產(chǎn)黨85周年”《紅色中國》大型藝術畫冊編輯活動中,特授予其個人“終身成就獎”榮譽,作品在復選階段被評為特別金獎;柳虎在堅持新聞攝影的同時創(chuàng)作了大量具有藝術價值的攝影作品,被新華社、《湖北日報》、《襄陽日報》等多家新聞媒體聘為特約記者,作品《躍》和《黑色之歌》分別獲大眾攝影三等獎和中國民俗攝影二等獎;羅瓊導演、參演的音樂情景劇《春暖》曾在市紀委監(jiān)察系統(tǒng)調(diào)演中獲二等獎;導演全市組織系統(tǒng)匯演節(jié)目《黨旗飄飄》獲全市組織系統(tǒng)一等獎;編劇、演出的小品《二娃子的今天》曾在全市殘聯(lián)系統(tǒng)匯演中獲得一等獎;編導參演音樂小品《一起舞起來》曾在首屆湖北省群文系統(tǒng)業(yè)務技能大賽中獲戲劇曲藝類銅獎;宋進潮曾參與大型原創(chuàng)歌舞《荊山楚源》的編劇,為劇本的最終定型做出了大量基礎性工作,同時指導民間藝術協(xié)會做了大量民俗挖掘整理工作,該協(xié)會相繼編輯出版《荊山楚源文集》(上)、《荊山禮俗》、《保康地名趣談》、《紅白喜事說吉慶》、《茶余酒后》、《黑暗傳洪荒傳》、《堯治河傳說》、《黃龍觀彭祖尋蹤》等一系列民俗讀物。
(二)組織管理
1986年1月,為適應廣大人民群眾對精神文化生活的需求,協(xié)調(diào)各界群眾性文學藝術團體的活動,??悼h文化藝術協(xié)會在縣文化局成立。1986年11月,經(jīng)縣委、縣政府研究決定,成立??悼h文學藝術界聯(lián)合會。1986年至2007年,縣文聯(lián)一直與縣文化局、文化體育局合署辦公,文聯(lián)主席皆為縣文化局長兼任。2007年10月,為了進一步強化對全縣廣大文藝工作者的組織和指導,縣委、縣政府決定將縣文學藝術界聯(lián)合會從縣文化局分出單列,任命原縣委宣傳部副部長周才彬為主席,隸屬縣委宣傳部直接領導,至此,全縣文學藝術的組織管理和指導協(xié)調(diào)工作正式走上正規(guī);2012年12月,縣委組織部批準成立中共??悼h文學藝術界聯(lián)合會黨組,由文聯(lián)主席周才彬擔任黨組書記,原縣旅游局副局長詹進軍調(diào)任黨組副書記。至2013年底,縣文聯(lián)領導職數(shù)達到2人,干部職數(shù)達到5人。
縣文聯(lián)正式單列后,在縣委宣傳直接領導下,充分發(fā)揮黨與文藝工作之間的橋梁和紐帶作用,采取各種積極有效措施強化文藝創(chuàng)作指導工作,使全縣文藝創(chuàng)作工作始終沿著正確的方向發(fā)展。在堅持指導和服務廣大作者開展創(chuàng)作活動的同時,積極將文學藝術融合于地方發(fā)展的各個方面,成為全縣科學發(fā)展和跨越發(fā)展不容忽視的生力軍。2008年由文聯(lián)動議并得到縣委高度認同的早期楚文化開發(fā)利用,業(yè)已成為全縣旅游文化開發(fā)的重中之重,并成就了《荊山楚源》這一影響深遠的精品之作和“早期楚文化園”這一開創(chuàng)性的城市文化景觀。
(三)文藝活動
“復蘇回歸”階段,全縣共舉辦文學、美術、攝影和表(導)演培訓班17期,其中文學培訓班2期,美術培訓班8期,攝影培訓班6期,綜合業(yè)務培訓班1期;先后培訓文藝創(chuàng)作骨干258人(次),其中文學創(chuàng)作骨干98人(次),攝影創(chuàng)作骨干112人(次),美術創(chuàng)作骨干37人(次),其他藝術樣式骨干11人(次);先后組織參與市級和省級美術、書法、攝影展覽25次,共展覽作品200多件;“奮力開拓”階段,舉辦大大小小各種形式的文藝培訓班9次。其中,以1995年6月中旬舉辦的“95之夏——??滴膶W筆會”最有影響,《芳草》主編朱子昂、《青年文學》副主編李師東及著名作家劉醒龍、陳應松、曉蘇、著名曲藝表演家何祚歡出席筆會;2007年以來,縣文聯(lián)為適應新時期文藝繁榮發(fā)展需要,由過去側重文藝培訓轉(zhuǎn)向文藝服務,本著“文藝服務基礎、服務群眾”宗旨,堅持每年組織各文藝家協(xié)會開展一至三項較有影響的大型文藝活動,截止2013年年底,共開展“送對聯(lián)下鄉(xiāng)”、“送年畫下鄉(xiāng)”之類活動16次,開展“魅力??敌小敝愇乃嚥娠L活動35次,舉辦“文化立人,文學養(yǎng)心”之類文學藝術講座13次。特別是2008年面向全國舉辦“青山杯”書畫大賽,共收到書畫作品1000余件,頒獎儀式著名歌唱家關牧村前往??但I唱。
(四)陣地建設
“復蘇回歸”期內(nèi),創(chuàng)辦《??滴乃嚒?4期,發(fā)表了大批詩歌、散文、小小說以及攝影、美術、曲藝等文學藝術作品,極大地烘托了保康文藝創(chuàng)作氛圍,激發(fā)了廣大文藝工作者的創(chuàng)作激情。此兩項舉措大大拓展了我縣文學藝術愛好者的創(chuàng)作視野,進一步煅煉并提高了全縣文藝創(chuàng)作整體水平;1993年1月1日,《聚龍山》文學報創(chuàng)辦,共編印5期,發(fā)表作品130多件;1994年1月5日,《??祱蟆窂涂?,并開辟文藝專欄,10年間共刊發(fā)各類文藝作品近1600多件;2002年5月,??档谝环菁兾乃囯s志《野花谷》創(chuàng)刊,10年間印刷總量達6500余冊,發(fā)表作品1500多件,在2005年6月在全省實施文化品牌戰(zhàn)略“一縣一品”文藝工程中被確定為全省地方文化品牌;縣文聯(lián)單列后,《野花谷》被劃歸縣文聯(lián)管理。自2007年開始,縣文聯(lián)堅持“體現(xiàn)藝術、兼顧地方”的辦刊原則,每年定期編輯發(fā)行四期,每期印發(fā)近10萬字,分送全縣各黨政機關和企業(yè)、學校等單位。截止2013年底,共編印28期,刊發(fā)縣內(nèi)作者文學藝術作品近1000件,一大批年輕作家、藝術家通過《野花谷》走出??担⒆阆尻?、問鼎湖北。
(五)隊伍建設
??滴膶W藝術協(xié)會肇始于“奮力開拓”階段,共有作家協(xié)會、書法家協(xié)會、攝影家協(xié)會、音樂舞蹈家協(xié)會、美術家協(xié)會、詩詞楹聯(lián)學會6個基層協(xié)會,共有會員200余人。其中書法家協(xié)會、攝影家協(xié)會、音樂舞蹈家協(xié)會、美術家協(xié)會、詩詞楹聯(lián)學會均成立于1986年,作家協(xié)會成立于1995年;2007年后,縣文聯(lián)先后指導并協(xié)助成立了縣民俗研究協(xié)會、縣曲藝家協(xié)會和縣收藏家協(xié)會,至2013年底,全縣共有九大文藝家協(xié)會,會員總人數(shù)由前一時期的200名猛增至661名,其中作家協(xié)會95名、書法家協(xié)會102名、攝影家協(xié)會113名、音樂家協(xié)會54名、美術家協(xié)會69名、曲藝家協(xié)會65名,詩詞楹聯(lián)學會50名,民俗研究協(xié)會65名,收藏家協(xié)會48名。
(六)激勵機制
自“復蘇回歸”階段至“奮力開拓”階段,縣委、縣政府及有關部門雖然一直關心重視文藝創(chuàng)作工作,但因為種種原因,尚未正式制定出臺有關文藝創(chuàng)作方面激勵政策和措施。2011年,縣委、縣政府為進一步加快全縣文學藝術事業(yè)發(fā)展步伐,進一步激勵廣大文藝工作者創(chuàng)作激情,將文藝創(chuàng)作工作真正納入議事日程,專門印發(fā)保發(fā)[2011]32號《關于促進全縣文學藝術創(chuàng)作事業(yè)發(fā)展的實施意見》,就繁榮我縣文藝創(chuàng)作出臺了具體扶持獎勵政策;2013年,我縣開省內(nèi)縣級行政單位先河,率先設立了兩年一度的“??滴乃噭?chuàng)作獎”和一年一度的“??悼h重點文藝創(chuàng)作扶持項目”。截止2013年底,縣文聯(lián)已具體組織落實了第一屆”??滴乃噭?chuàng)作獎” 評獎頒獎和第一屆“??悼h重點文藝創(chuàng)作扶持項目”簽約儀式,全縣共有二十部文藝作品得獎,五部文藝作品入選重點文藝創(chuàng)作扶持項目。
三、??滴膶W藝術發(fā)展啟示
總結??等迥陙淼奈膶W發(fā)展成就,我們從中得出下列啟示:
(一)文學藝術要發(fā)展,離不開一個良好的文化生態(tài)環(huán)境。
35年來,縣委、縣政府及有關部門在尊重藝術獨立性的基礎上,對文藝創(chuàng)作所進行的科學化管理和引導,為??档奈乃嚢l(fā)展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境,保障了廣大文藝工作者創(chuàng)造力的發(fā)揮,是保康文藝發(fā)展的重要前提。
(二)文學藝術發(fā)展,作家、藝術家必須解放思想,保持創(chuàng)作獨立性,發(fā)揮主觀能動性。
改革開放后??滴膶W藝術取得的成績,是廣大作者創(chuàng)造性的勞動成果,正是由于他們走出各種誤區(qū),獨立創(chuàng)作,才取得如此巨大成績。文藝工作者的思想能力和創(chuàng)造能力,是創(chuàng)造文化經(jīng)典的關鍵。
(三)文學藝術要發(fā)展,作家、藝術家必須立足本土,從地域文化的深厚土壤中汲取營養(yǎng)。
??凳窃缙诔幕l(fā)源地之一,這是取之不盡用之不絕的創(chuàng)作源泉,廣大作家、藝術家們只有深刻認識到“越是民族的越是世界的,越是鄉(xiāng)土的越是獨特的”這一文藝創(chuàng)作要義,才能逐步摒棄好高婺遠、貪大求洋思想,從而發(fā)出與眾不同的聲音,創(chuàng)作出真正既具有??堤厣?、又具備國內(nèi)上乘水平的文藝佳作。
(四)文學藝術發(fā)展,作家、藝術家必須始終不渝地堅持創(chuàng)新精神
創(chuàng)新永遠是一切文藝作品的靈魂,??祻V大文藝工作者在立足本土、勤奮創(chuàng)作的同時,必須始終把創(chuàng)新當作文藝創(chuàng)作的當務之急,牢牢把握當下文藝發(fā)展方向和話語風格,不斷革新創(chuàng)作觀念,不斷創(chuàng)新創(chuàng)作手法,最大程度地保持本土文藝創(chuàng)作與國內(nèi)主流文藝創(chuàng)作的一致與同步。
(縣文聯(lián)供稿 撰稿:呂先覺)
第二篇:文學的繁榮--教案
22.文學的繁榮
課標要求
了解19世紀以來文學的主要成就,認識其產(chǎn)生的時代背景及影響
教學要求
1、了解19世紀以來浪漫主義文學、現(xiàn)實主義文學、20世紀的西方文學和蘇聯(lián)、亞非拉美文學取得的主要成就。
2、認識浪漫主義和現(xiàn)實主義文學產(chǎn)生的時代背景及影響。
3、提高文學作品的閱讀興趣,形成高尚的文學審美情趣。
教學目標
一、知識與能力
1、識記9世紀以來的世界文學主要成就
2、理解分析現(xiàn)代主義文學產(chǎn)生的背景,理解文學作品與社會生活,意識形態(tài)與社會存在之間的關系。
二、過程與方法
材料分析法、列舉法、對比法
三、情感態(tài)度價值觀
繼承優(yōu)秀的人類文化遺產(chǎn),為國家、社會與人類做出自己的貢獻。以人為本,對學生進行人格、情感教育。
重難點 1、19世紀以來歐美主要文學流派及成就
2、“浪漫主義”和現(xiàn)實主義文學產(chǎn)生的時代背景
教學過程
導課
投影展示世界名著的封面,以談話方式與學生交流所知道的世界名著。你讀過哪些19世紀的外國名著?它們分別屬于哪種文學流派?各文學流派與當時的社會歷史條件有什么關系?對今后產(chǎn)生了什么影響?請學生閱讀教科書回答。然后引導學生閱讀引言,出示課標,進入本課學習。新課
一、浪漫主義文學(18世紀末—19世紀30年代)
(一)定義 浪漫主義 浪漫主義文學
(二)背景
通過閱讀三則材料,讓學生提取其中關鍵信息,歸納總結浪漫主義文學產(chǎn)生的背景。材料一 “當法國革命使這個理性的社會和這個理性的國家成為現(xiàn)實的時候,新制度就表明,不論它較之舊制度如何合理,卻決不是絕對合乎理性的。理性的國家完全破產(chǎn)了。??早先許下的永久和平變成了一場無休止的掠奪戰(zhàn)爭”。
——《馬克思恩格斯選集》第三卷 材料二 貧富的對立變得更加尖銳,工業(yè)的迅速發(fā)展反而造成了群眾的赤貧化。資產(chǎn)階級的惡德敗行以最丑惡的形式表現(xiàn)出來。商業(yè)日益變成欺詐。革命的箴言“博愛”在競爭的詭計和嫉妒中獲得了實現(xiàn)。賄賂代替了暴力壓迫,金錢代替了刀劍,成為社會權力的第一杠桿??總之,和啟蒙學者的華美約言比起來,由“理性的勝利”建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。”
——朱維之、趙澧《外國文學史》
材料三 浪漫主義“試圖用美麗的理想去代替那不足的真實”。
——德國作家席勒
帶領學生總結背景 1、18世紀末至19世紀30年代的歐洲,革命和戰(zhàn)爭頻仍,**不已;
2、社會各階層特別是知識分子對啟蒙思想家設想的“理性王國”深感失望,努力尋找新的精神寄托。
(三)特點
結合《西風頌》歸納浪漫主義文學的特點
1.反對封建制度,不再刻意突出人的理性,而是深入發(fā)掘人類的感情世界,塑造特點鮮明的人物形象;
2.在創(chuàng)作風格上,以想象力豐富的構思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征。
(四)代表作
法國:雨果:《巴黎圣母院》、《悲慘世界》 大仲馬:《基督山恩仇記》
英國:雪萊:《解放了的普羅米修斯》 拜倫:《唐璜》
德意志:海涅:《德國,一個冬天的童話》
(五)影響
浪漫主義文學伴隨著資產(chǎn)階級革命時代,有利于掃蕩封建殘余勢力,鼓勵人們?yōu)闋幦∽?由和理想而斗爭。
二、現(xiàn)實主義文學
繼浪漫主義文學之后,于十九世紀三十年代出現(xiàn)在歐美并開始占主導地位的資產(chǎn)階級文藝思潮,現(xiàn)實主義以具體反映現(xiàn)實生活,暴露社會黑暗為特征。因此,它又被稱為“批判現(xiàn)實主義”。
(一)定義 現(xiàn)實主義 現(xiàn)實主義文學
(二)背景
通過閱讀材料,讓學生提取其中關鍵信息,歸納總結現(xiàn)實主義文學產(chǎn)生的背景。材料
19世紀30、40年代是資本主義制度在西歐幾個主要國家最后戰(zhàn)勝封建主義的時期。資本主義制度的確立和鞏固,使資本主義社會的階級矛盾和各種社會弊病日益顯露和激化,“使人和人之間除了赤裸裸的利害關系,除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’,就再也沒有任何別的聯(lián)系了”。①面對這種冷酷的社會現(xiàn)實,“人們終于不得不用冷靜的眼光來看他們的生活地位、他們的相互關系”②
歸納總結背景: 1、19世紀30年代以后,工業(yè)革命使資本主義進一步發(fā)展
2、歐美資本主義國家的社會矛盾也日趨尖銳
(三)特點
結合《歐也妮·葛朗臺》歸納現(xiàn)實主義文學的特點
1、關注社會問題,典型地再現(xiàn)社會風貌,深入剖析社會生活的本質(zhì),揭露和批判社會的罪惡。
2、以長篇小說作為主要形式,使長篇小說的創(chuàng)作空前繁榮。
(四)代表作
羅列代表作,教師提出作家,讓學生回答作品名字。
(五)影響
現(xiàn)實主義文學揭露了資本主義社會的本質(zhì),批判了資本主義社會的罪惡,啟迪人們?yōu)?改變社會現(xiàn)實而奮斗。
三、現(xiàn)代主義文學(20世紀中期以后)
(一)定義
現(xiàn)代主義文學
(二)背景
第二次工業(yè)革命完成,相繼進入壟斷資本主義時代。兩次世界大戰(zhàn)、席卷資本主義世界的經(jīng)濟危機和嚴重的社會問題造成了西方社會的精神危機。
(三)特點
結合材料歸納現(xiàn)代主義文學的特點
材料:從思想內(nèi)容來說,它們幾乎都是表現(xiàn)所謂“現(xiàn)代人的困惑”,即表現(xiàn)周圍世界的荒誕、冷漠,不可理解以及生活在其中的人的那種陌生、孤獨痛苦情緒。??現(xiàn)代派文學是一種反傳統(tǒng)的文學??強調(diào)表現(xiàn)人對周圍世界的主觀感受,熱衷于揭示人的內(nèi)心世界和潛意識活動。在藝術手法方面,現(xiàn)代派文學反對傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,反對故事情節(jié)的邏輯性,人物形象的完整性和語言的鮮明性,他們的作品往往是故事情節(jié)怪誕,時序顛倒,人物形象模糊抽象并喜歡使用隱晦難懂的象征性語言。──朱維之、趙澧《外國文學史》
歸納總結特點
1.反映現(xiàn)代西方人心靈的迷惘和痛苦,集中表現(xiàn)自我; 2.手法比較怪誕,故事的開頭和結尾沒有明顯的理由; 3.故事背景模糊不清,因果關系不明,語言風格悖離傳統(tǒng)。
(四)代表作
美國:海明威《老人與?!?/p>
法國:貝克特《等待戈多》
四、蘇聯(lián)文學
(一)背景
1.十月革命的勝利,蘇維埃共和國建立 2.社會主義建設使蘇聯(lián)社會取得巨大變革
(二)代表作
高爾基:《母親》(奠基)
奧斯特洛夫斯基:《鋼鐵是怎樣煉成的》
(三)影響
反映了蘇聯(lián)社會的巨大變革。
五、亞非拉美文學
(一)背景
20世紀,民族主義運動高漲
(二)特點
反映了反帝反殖和愛國主義精神
(三)代表作
印度:泰戈爾《戈拉》 中國:魯迅《吶喊》
哥倫比亞:馬爾克斯《百年孤獨》 尼日利亞:索卡因《解釋者》
所有內(nèi)容講授完后,再次帶領大家回顧知識結構 以五道選擇題來作為本節(jié)課的結尾
第三篇:文化大發(fā)展大繁榮學習體會:文學的責任與我們自己
文化大發(fā)展大繁榮學習體會:文學的責任與我們自己
田 林
如果認真回望改革開放三十年,回顧中國文學走過的歷程,我們會發(fā)現(xiàn),當下中國政治、經(jīng)濟以及文化的發(fā)展,已進入了建國以來最為繁榮的時期。尤其是文學藝術領域,話語權的自由與活躍,藝術形式探索的多樣化,對于個人文學理想的寬容,均令我們切實看見了“百花齊放”的蔚為大觀。
我省第八次黨代會和中國作協(xié)第八次作代會,在這樣一個關鍵時期的召開,不僅充分體現(xiàn)了黨的十七屆六中全會“文化立國”的根本宗旨,同時也意味著作家所應擔當?shù)呢熑闻c義務。文學發(fā)展與社會的同步性也告訴我們,作家在源于生活并高于生活的創(chuàng)作實踐中,個人世界觀的認知與提升,以及對生活觀察的敏銳程度、超前性和引領性,都將使我們面臨新時代的再次檢驗。
文化體制改革是歷史發(fā)展的必然。歷史的進程是有其自身規(guī)律的,黨的十七屆六中全會的召開,標志著我國政治、經(jīng)濟體制改革已進入了新的時期。當一個國家的社會物質(zhì)需求得到基本滿足之后,文化的意義的精神需要,勢必將從邊緣走向中心位置,而一個國家或民族,也只有充分尊重社會文明與政治、經(jīng)濟發(fā)展的互動關系時,那個強國的夢才是真正的開始。
當前世界正處在發(fā)展、變革、調(diào)整、融合的關鍵時期,國家的綜合實力愈發(fā)顯出它的重要性。我們必須清醒地看到,作為社會的綜合反映,文化軟實力和國民素質(zhì)的全面提升,已成為亟待解決和今后發(fā)展的長期任務,而這種提升,也是作家需要走在前列的必然。我們必須承認,中國雖然進入了世界經(jīng)濟大國行列,但我們還不夠強,國際話語權遠遠不夠,我們在不斷進步的同時,依然不可否認地存在諸多的不甚完善與脆弱。因此如何成為強國,如何以文化立國,不僅關系到今后的發(fā)展,甚至關系到了民族的生死存亡。
文化是異常寬泛的概念,既是社會現(xiàn)象,也是歷史現(xiàn)象的積淀,同時包括了國家民族的歷史、文學藝術、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、思維方式、行為規(guī)范、價值觀念等等。中國特色社會主義的文化,首先是在中國國情基礎上建立起來,并帶有極大可塑性、實踐性、發(fā)展性的模式,從這個歷史和現(xiàn)實的角度理解,我們就該知道文化不是虛的,而是實的。十七屆六中全會提出的文化體制改革,我省第八次黨代會和中國作協(xié)第八次作代會的召開,不僅使我們看見了一個國家的文化自覺與自信,看見了一個民族自身反思能力的優(yōu)秀品質(zhì),同時也體現(xiàn)了我們既不會固步自封地敝帚自珍,也不會盲目地崇洋媚外,而是冷靜客觀地,對自身東方傳統(tǒng)文化的再次認知。我相信真正意義的文化發(fā)展概念,也正是從進入21世紀后的今天開始的,在走過三十年艱辛的改革歷程之后,它必將以嶄新的重建與揚棄,載入中國歷史發(fā)展的里程碑。
文化立國是根本。綜合國力的競爭,首先包括文化的競爭。文化立國至少要包括,對內(nèi)具有強大的凝聚力和創(chuàng)造力,對外能夠發(fā)揮文化價值的影響力,只有把文化建設融入強國的戰(zhàn)略,并且實現(xiàn)建立健全與社會主義市場經(jīng)濟相適應、符合文化發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的多種政策并用,文化體制改革的目標才能得到根本保障。當下中國正處在經(jīng)濟結構調(diào)整的歷史性時期,現(xiàn)代文化、傳統(tǒng)文化、外來文化、網(wǎng)絡文化,不僅為這個快速發(fā)展的社會,注入了前所未有的生機與活力,同時也帶來諸如道德滑坡、價值觀人生觀扭曲等等一系列社會深層矛盾。因此社會主義先進文化的核心價值體系,必然成為立國的重要支撐,在這個發(fā)展過程中,作家們既需兼收并蓄,以發(fā)展的眼光繼承和發(fā)揚本民族的傳統(tǒng)文化,亦需率先學習借鑒世界各國的優(yōu)秀文明,也只有以這樣開放包容的心態(tài),更為廣闊的人文視野,面對眼前瞬息萬變的世界,我們才能在文化體制改革中,體現(xiàn)作家個人的價值存在。
任何一個民族與自己的文化都是共生的,忽視了文化的意義,就等于忽視了歷史進程的客觀規(guī)律。尤其是進入21世紀以后,文化在政治、經(jīng)濟的發(fā)展過程中,愈發(fā)顯出了它的重要性,我們已經(jīng)提出了2020年將全面實現(xiàn)小康,2050年建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代國家的目標,它的實現(xiàn),不僅取決于經(jīng)濟發(fā)展的速度,更重要的是取決于文化的質(zhì)量。社會發(fā)展的核心是人的精神,只有有了這個精神質(zhì)量,我們才能在鞏固改革開放各項成果的同時,有資格有能力,在全面參與世界政治、經(jīng)濟、文化的合作與競爭中,發(fā)揮大國強國的作用。而作家們對先進文化的引領,不僅需要在藝術形式的探索中做出艱苦的努力,更重要的是能夠擯除垃圾,以先進的思想引導人,以先進的理念啟發(fā)人,以優(yōu)秀的作品塑造人,從而在市場經(jīng)濟的大潮中,充分體現(xiàn)人的真、善、美的價值意義。也只有以這樣的藝術情懷,我們的漢語言文學,才能在世界文學之林中占有自己莊嚴的位置。
先進文化,是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的保障。先進文化與科技,是國家綜合實力和文明程度的重要標志之一。中國特色社會主義文化,是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量,也是國家賴以存在和發(fā)展的全部實力的總和。文化作為一種軟實力,蘊含著推動經(jīng)濟與社會全面發(fā)展的精神動力和智力因素,核心是國民整體素質(zhì)的提高與科技創(chuàng)新能力的發(fā)揮。文化產(chǎn)業(yè)的提升,絕不僅是單純的科技提升,也并非僅僅依靠市場經(jīng)濟來完成,而是如何使先進文化更好地為建設服務。中國特色社會主義是我們獨具的優(yōu)勢,因此在這個進程中,作家只有創(chuàng)作出符合人民大眾需求的精品文化,才能為基本的公共文化服務,保證文化產(chǎn)業(yè)消費市場的擴大。也只有依靠這個精品“質(zhì)量”的基礎,文化才會成為經(jīng)濟與社會良性運行的最終價值保障,作家,才會在“寫什么”和“怎么寫”的思考中,得到新的認知與提升。
現(xiàn)代化是我們中華民族幾代人的追求,可貴的文化自覺與自信,始終存在于我們傳統(tǒng)的血脈。歷史發(fā)展的現(xiàn)實也早已告知我們,誰占據(jù)了先進文化的制高點,誰便能夠走在前列,誰便能夠更好地在國際競爭中掌握主動權。待我們以全新的姿態(tài)融入世界文化整體格局時,那個實現(xiàn)民族復興的理想,便再也不是夢。
第四篇:22 文學的繁榮 教學設計 教案
教學準備
1.教學目標 知識與技能:
(1)掌握浪漫主義、現(xiàn)實主義文學著名作家及其代表作、20世紀世界文學的主要成就。
(2)分析現(xiàn)代主義文學產(chǎn)生的背景,理解文學作品與社會生活、意識形態(tài)與社會存在之間的關系。過程與方法:
(1)利用多媒體手段,為學生提供圖片、文字等資料,激發(fā)學生學習的興趣,發(fā)掘?qū)W生學習的動力。
(2)分小組探究19世紀以來世界文學主要有哪些成就,并了解它們產(chǎn)生的時代背景和影響。情感態(tài)度與價值觀:
(1)繼承優(yōu)秀的人類文化遺產(chǎn),為國家、社會與人類做出自己的貢獻。(2)以人為本,利用本課中的經(jīng)典文學作品對學生進行人格、情感教育。
2.教學重點/難點 教學重點
(1)浪漫主義文學、現(xiàn)實主義文學與現(xiàn)代主義文**流的主要特點;雨果、巴爾扎克、列夫?托爾斯泰和他們的代表作。
(2)蘇聯(lián)文學的成就。2 教學難點
浪漫主義文學、現(xiàn)實主義文學與20世紀世界文學的盛行與當時社會歷史條件的關系。
3.教學用具
多媒體設備
4.標簽
教學過程 1 引入新課
引導學生朗誦英國著名作家雪萊的詩《西風頌》: 請把我枯死的思想向世界吹落,讓它像枯葉一樣促成新的生命!哦,請聽從這一篇符咒似的詩歌,就把我的話語,像是灰燼和火星 從還未熄滅的爐火向人間播散!讓預言的喇叭通過我的嘴唇 把昏睡的大地喚醒吧!西風呵,如果冬天來了,春天還會遠嗎? 師:這首詩風格上有什么特點?
生:詩人實質(zhì)上是通過歌唱西風來歌唱革命,表現(xiàn)了浪漫主義文學的特征。師:說得很好?!叭绻煲呀?jīng)來臨,春天還會遠嗎?”結尾這句膾炙人口的詩句,寓意深遠,余味無窮,一百多年來成了人們廣泛傳誦的名言警句。那么“冬天”和“春天”分別有什么含義?
生:“冬天”象征著反動勢力,寓意革命道路的艱難與曲折;“春天”象征著新的生命的誕生,意味著革命即將取得勝利。
師:雪萊是一個熱情的浪漫主義詩人,同時又是一個勇敢的革命戰(zhàn)士。作者在詩句中表達了獻身革命的強烈愿望。今天讓我們一起來學習“浪漫主義文學”。新知介紹
一、浪漫主義文學:
1、背景:
含義:什么是浪漫主義文學?它是歐洲資產(chǎn)階級革命高潮年代的產(chǎn)物,宣揚人的情感至上,追求個性張揚。在政治上反對封建專制,在藝術上與古典主義相對立,屬于資本主義上升時期的一種意識形態(tài)。歐洲的浪漫主義思潮,是在人們對啟蒙運動“理性王國”的失望,對資產(chǎn)階級革命中的“自由、平等、博愛”口號的幻滅和對資本主義社會秩序不滿的歷史條件下產(chǎn)生的。
2、特點:
①反對崇尚理性,強調(diào)歌頌人的本能感情。
②反對古典主義文學形式主義的束縛,在創(chuàng)作中采用夸張手法,富于幻想和傳奇色彩。
③起源于18世紀末19世紀初,到19世紀30年代發(fā)展到頂峰。
3、作者和作品:
二、現(xiàn)實主義文學:
1、背景:19世紀30年代后,歐美資本主義國家的社會矛盾日趨尖銳,揭露批判社會黑暗的現(xiàn)實主義文學逐漸發(fā)展為文學的主流。
含義:繼浪漫主義文學之后,于十九世紀三十年代出現(xiàn)在歐美并開始占主導地位的資產(chǎn)階級文藝思潮,現(xiàn)實主義以具體反映現(xiàn)實生活、暴露社會黑暗為特征。因此,它又被稱為“批判現(xiàn)實主義”。
2、特點:
(1)關注社會問題,典型地再現(xiàn)社會風貌,深入剖析社會生活本質(zhì),揭露和批判社會的罪惡。
(注意關鍵詞:關注……,再現(xiàn)……,剖析……,揭露和批判……)(2)以長篇小說作為主要形式,使長篇小說的創(chuàng)作空前繁榮。
3、作家與代表作:
三、20世紀的世界文學: 1、20世紀的西方文學:
(1)現(xiàn)實主義文學(20世紀早期)(2)現(xiàn)代主義文學:
1)產(chǎn)生背景:資本主義壟斷時代的產(chǎn)物。①科學技術的飛速發(fā)展,工業(yè)化文明程度提高; ②兩次世界大戰(zhàn)威脅人類的尊嚴和生存權力;
③戰(zhàn)后頻繁的經(jīng)濟危機、冷戰(zhàn),使西方各國的社會問題層出不窮。
概念:所謂現(xiàn)代主義,實際上指思想和藝術方面與傳統(tǒng)文藝迥然不同的許多思潮和流派的總稱。20世紀20~30年代是現(xiàn)代主義流派的繁盛時期,當時主要有后期象征主義等。后來,又出現(xiàn)了荒誕派、美國的黑色幽默派和拉丁美洲的魔幻現(xiàn)實主義等。2)主要特征:
①強調(diào)集中表現(xiàn)自我;(主觀地表達世界的看法和通過想象表現(xiàn)心理的真實。)②手法怪誕,故事的開頭和結尾沒有明顯的理由; ③故事背景模糊不清,因果關系不明,語言風格悖離傳統(tǒng)。3)文學家及代表作: 2、20世紀蘇聯(lián)社會主義文學:(1)特征:
①遵循列寧提出的文學黨性原則,為無產(chǎn)階級革命事業(yè)服務; ②接受共產(chǎn)黨領導,負有崇高的社會責任和歷史使命;
③以社會主義現(xiàn)實主義作為基本創(chuàng)作方法,同時吸收其他藝術流派有生命力的表現(xiàn)手法;
④具有多樣化的民族形式和統(tǒng)一的社會主義內(nèi)容。(2)代表: 3、20世紀亞非拉美文學:
(1)特點:作品反映了反帝反殖和愛國主義精神。(2)代表人物及作品:
課后小結
從18世紀末以來,西方文學流派出現(xiàn)了浪漫主義文學、現(xiàn)實主義文學和現(xiàn)代主義文學三種。注意掌握每一流派的特點、著名作家及代表作。同時,也要注意俄國的普希金也屬于浪漫主義代表,而哥倫比亞的馬爾克斯則屬于魔幻現(xiàn)實主義杰出代表。復習總結和作業(yè)布置 復習總結
課堂練習
作業(yè)布置
請同學們獨立完成配套課后練習題。
第五篇:第22課文學的繁榮教學教案
第22課
文學的繁榮
【課程標準】
了解19世紀以來文學的主要成就,認識其產(chǎn)生的時代背景。
【教學目標】
19世紀的浪漫主義文學和現(xiàn)實主義文學;20世紀的西方文學與蘇聯(lián)文學。
【教學重點】
浪漫主義文學、現(xiàn)實主義文學與現(xiàn)代主義文學的主要特點
【教學難點】
浪漫主義文學、現(xiàn)實主義文學與現(xiàn)代主義文學和蘇聯(lián)文學的盛行與當時社會歷史條件的關系
【知識梳理】
一、19世紀以來的西方文學
1、浪漫主義文學
(1)盛行時間:
(2)背景:
a歐洲的革命和戰(zhàn)爭頻仍,政治黑暗。
b社會各階層特別是知識分子對啟蒙思想家設想的“
”深感失望。
2.特點:
a在政治上反對封建制度,深入發(fā)掘人類的____世界;通過
和夸張的手法塑造特點鮮明的人物形象。
b在創(chuàng)造風格上,以想像力豐富的構思和的情節(jié)為主要特征。
3.代表作
國家
作家
作品
特點
法國
《
》
典型地表現(xiàn)了浪漫主義文學的特征
英國
《
》
鼓勵人們?yōu)闋幦∽杂珊屠硐攵窢?/p>
德國
《
》
抒發(fā)強烈的愛國情懷
2、現(xiàn)實主義文學
(1)盛行時間:
(2)背景:
使資本主義進一步發(fā)展,歐美資本主義國家的也日趨尖銳
(3)特點
a關注,典型地再現(xiàn)社會風貌;
b深入剖析社會生活的本質(zhì),對現(xiàn)存社會秩序進行。
3.代表作
國家
作家
作品
特點
法國
《
》
堪稱資本主義的“
”
英國
《
》
描述英國下層社會生活
俄國
普希金
《
》
無
列夫·托爾斯泰
《
》
無
丹麥
安徒生童話
同情弱者,嘲弄權貴
挪威
《
》
“社會問題劇”揭露資產(chǎn)階級家庭關系的虛偽,提出了婦女解放的問題
美國
百萬英鎊
批判種族歧視,痛斥資本主義金錢至上
(20世紀早期)
英國
《
》
無
法國
《
》
無
3、現(xiàn)代主義文學:
(1)背景:
和嚴重的社會問題的影響。
(2)特點:強調(diào)集中表現(xiàn)
;手法怪誕;故事背景
不清;語言風格悖離傳統(tǒng)。
(3)代表作:美國作家海明威的《_________》;愛爾蘭劇作家______的《等待戈多》。
二、蘇聯(lián)文學
1.背景:的偉大勝利,蘇聯(lián)
迅速發(fā)展
2.狀況:20
世紀上半期高度繁榮。
3.代表作:高爾基的小說《_____》和奧斯特洛夫斯基的《______
__________》Zxxm]
三、亞非拉文學
1、特點:反映了
精神。
國別
作家
作品
印度
(亞洲第一個諾貝爾文學獎獲得者)
《戈拉》
中國
《吶喊》
哥倫比亞
《百年孤獨》(魔幻現(xiàn)實主義作品)
尼日利亞
《解釋者》
【問題探究】
【探究一】
1、文學是社會政治經(jīng)濟的反映,根據(jù)下列材料,分析現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義文學產(chǎn)生的歷史背景
材料一:19世紀30、40年代是資本主義制度在西歐幾個主要國家最后戰(zhàn)勝封建主義的時期。資本主義制度的確立和鞏固,使資本主義社會的階級矛盾和各種社會弊病日益顯露和激化,“使人和人之間除了赤裸裸的利害關系,除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’,就再也沒有任何別的聯(lián)系了”。
——《共產(chǎn)黨宣言》
材料二
20世紀以來兩次傷亡慘重的世界大戰(zhàn),接連不斷的經(jīng)濟危機,十月革命的勝利,無產(chǎn)階級革命運動和被壓迫人民的解放斗爭,都對歐美各國為數(shù)眾多的中小資產(chǎn)階級知識分子產(chǎn)生極其深刻的影響。
他們一方面對腐朽、丑惡的資本主義制度越來越悲觀失望,另一方面又和轟轟烈烈的革命運動格格不入,這就使他們的精神世界深陷迷途,他們的內(nèi)心充滿難以名狀的迷惘、困惑?,F(xiàn)代派文學正是這一部分人的思想情緒的曲折反映。
——朱維之、趙澧《外國文學史》
2、文學是社會的一面鏡子,文學是一定時期社會政治經(jīng)濟的反映。從文學和社會的關系角度,用一句話概括不同文學流派的特征。
浪漫主義
現(xiàn)實主義
現(xiàn)代主義
亞非拉文學
【探究二】東西方文學的交流
材料一
1913年,泰戈爾憑借其著名長詩《吉檀迦利》榮獲了諾貝爾文學獎。得獎評語這樣寫道:“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩;這詩出之以高超的技巧,并由他自己用英文表達出來,使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學的一部分?!?/p>
(1)
材料一反映了當時世界文學發(fā)展的什么特點?
材料二
:面對19世紀中期以來的世界文化交流,有人認為這是資本主義國家對亞、非、拉等國的文化侵略,應該抵制;也有人認為這是不同文化的碰撞、融合,被侵略國家應當有選擇地吸收外來文化,發(fā)展本國文化。
(2)你認為哪種說法更合理?請就這一問題談談你的認識。
【探究三】蘇聯(lián)文學
閱讀下面材料
材料:
“人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生應當這樣度過:當他回首往事時不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨死的時候就能夠說:“我已把我整個的生命和全部精力都獻給最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?!?/p>
請回答:(1)這段名言表現(xiàn)了怎樣的人生態(tài)度?它對你有什么啟發(fā)?
(2)
比較西方現(xiàn)代主義文學與蘇聯(lián)文學的差別,并思考為什么會產(chǎn)生這樣的差別?
【課堂小結】
必修3第22課參考答案
問題探究參考答案:
探究三:
(1)
東西方文化的融合,東方文化得到世界的承認。
(2)
第二種說法更合理;看法:資本主義文化既有精華,又有糟粕;被侵略國家要辯證的看待外來文化,“取其精華、棄其糟粕”,在交流中充實和發(fā)展自己。
探究四:
(1)態(tài)度:這段名言反映了蘇聯(lián)文學的一個顯著特點,充滿了強烈的社會責任感,它表現(xiàn)了作者要為建立人類社會美好未來奮斗的人生態(tài)度。
啟發(fā):勇于擔當;為全人類服務等。
(2)差別:西方:空虛、迷惘、痛苦;
蘇聯(lián):朝氣蓬勃、強烈的社會責任感。
原因:西方的社會危機引發(fā)精神危機;
蘇聯(lián)正處于社會主義建設時期。