第一篇：2006年北京卷滿分作文點(diǎn)評(píng)

2006年北京卷滿分作文點(diǎn)評(píng) 北京的符號(hào)  北京考生

小時(shí)候，在家玩耍時(shí)，聽到賣糖葫蘆的吆喝聲，就纏著媽媽買來吃。有時(shí)候還偷偷地跟著賣糖葫蘆的走街串巷——不是饞那糖葫蘆，而是饞那悅耳的吆喝聲。

經(jīng)常來我家門口叫賣的是個(gè)老北京，一家子都是賣糖葫蘆的。據(jù)他講，他爺爺在清朝那會(huì)兒就賣糖葫蘆；所以，他的糖葫蘆絕對(duì)正宗。到底是不是這樣無從考證，但他一口悅耳的吆喝聲，卻讓我深信不疑。那會(huì)兒我還小，還不懂什么叫正宗不正宗，判斷的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是誰吆喝得好聽——誰好聽就買誰的吃。

于是，我跟這個(gè)老北京混了個(gè)臉熟。那一段日子，只要他經(jīng)過我家門口，他的身后就會(huì)跟著一個(gè)和他一起扯著嗓子吆喝的5歲小孩兒。老北京很喜歡我，每天收攤兒前都會(huì)給我一串糖葫蘆作為報(bào)酬。有一次，他摸著我的腦袋說：“多好的孩子啊!以后真成了賣糖葫蘆的，就毀嘍!”年幼的我不懂這些話的意思，于是認(rèn)真地望著他說：“趕明兒我一準(zhǔn)干這個(gè)?！崩媳本┬πΣ徽Z。15年后，我長(zhǎng)成20歲的大小伙子。那個(gè)賣糖葫蘆的老北京再也見不到了。我每天都在為人生的前途奔波，理想是將來當(dāng)個(gè)白領(lǐng)，再也不想小時(shí)候賣糖葫蘆的事了。那悅耳的吆喝聲，也隨著時(shí)代變遷被遺忘得干干凈凈。 終于，在一次春節(jié)的廟會(huì)上，在熙熙攘攘的人群中，我又看到了那個(gè)陌生而熟悉的身影。雖然15年過去了，老北京的模樣依然沒變。我跑上前去和他打招呼，向他比劃15年前那個(gè)小孩兒。

他驚異地望著我，然后慈祥地笑了，像發(fā)現(xiàn)了一個(gè)舊夢(mèng)。他遞給我一串糖葫蘆?！疤崆案赌愕墓べY，像當(dāng)年一樣跟著我吆喝。”我仿佛又找回了自己的童年，然后，我突然發(fā)現(xiàn)自己無論如何張不開口，站在原地呆了半天。那太丟人了，我已經(jīng)是個(gè)20歲的青年了。

老北京笑了笑說：“怕了?我就知道。還是那句話，‘多好的孩子啊!以后真成了賣糖葫蘆的，就毀嘍!’”然后，他一個(gè)人吆喝開了。“冰——糖——葫蘆??”“葫蘆——冰——糖??”

那悅耳的吆喝聲，悠悠揚(yáng)揚(yáng)進(jìn)入我的腦海，像一縷殘夢(mèng)——胡同深處、四合院、門墩兒——小孩兒——媽媽??一股熱浪叩擊我的心房，終于我拋開一切，敞開喉嚨—— “冰——糖——葫蘆??葫蘆——冰——糖??”吆喝，老北京的符號(hào)，有著老北京淳厚的味道。時(shí)代變遷，但北京那如歌的吆喝聲，卻穿過歲月向前飄，將一直飄向2008??到那時(shí)，讓世界友人都來聽聽地道的吆喝，品嘗這醉人的京韻吧——“冰——糖——葫蘆??”“葫蘆——冰——糖??” ［名師點(diǎn)評(píng)］ “北京的符號(hào)”這道題，可寫內(nèi)容是相當(dāng)寬泛的。在寬泛的寫作范圍內(nèi)，選寫哪一個(gè)(也可是多個(gè))對(duì)象作為“符號(hào)”，寫這個(gè)(些)“符號(hào)”能否新人耳目，這就大有講究了。毫無疑問，本文詳寫“如歌的吆喝聲”是“北京的符號(hào)”，在切入點(diǎn)的選擇上別具匠心，勝人一籌。全文敘事、描寫樸實(shí)中見真淳，而“吆喝，老北京的符號(hào)，有著老北京淳厚的味道”一語畫龍點(diǎn)睛，恰到好處。一篇優(yōu)秀之作，在內(nèi)容明白、結(jié)構(gòu)完整、語言通順的基礎(chǔ)上，還要有精彩之處(即“亮點(diǎn)”)。此文收尾處那醉人的“冰——糖——葫蘆??”“葫蘆——冰——糖??”，正是亮點(diǎn)所在。相信讀過此文，“這醉人的京韻”，一定會(huì)長(zhǎng)久地縈繞于讀者耳際，留存于讀者心中。北京的符號(hào)  北京考生

我看見祥子手里撥弄著現(xiàn)洋，心中盤算著買車，嘴里念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發(fā)忙著擦桌子抹茶碗招呼客人，手里拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點(diǎn)頭；我看見沙子龍直視徒眾一言不發(fā)，心中暗道“不傳!不傳!”，堂前老北京那只鏢局長(zhǎng)槍，靜靜倚立墻角，與主人遙相呼應(yīng)??讀老舍先生的書，仿佛被書中人物引領(lǐng)著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節(jié)奏，感受北京的心情??老舍先生的作品，就是老北京的符號(hào)啊!那是老北京的絲絲縷縷、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長(zhǎng)；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。

忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉(xiāng)的肥大的栗子，和了砂糖在鍋里‘唰唰’地炒著，連鍋下的茶煙都是香的”“高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會(huì)享受的人們，會(huì)在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京才會(huì)有如此誘人的風(fēng)味；也只有老舍先生，才能領(lǐng)略得如此動(dòng)情，如此傳神!老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京，長(zhǎng)在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，在他眼中，老北京正如舊歷年張貼的年畫：喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細(xì)致、精巧，更傳達(dá)著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對(duì)北京的無比熱愛，描繪出一個(gè)真實(shí)而又理想的北京，一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又詩意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符號(hào)。

老舍先生出過國(guó)，留過洋，他自然懂得時(shí)代終究會(huì)推動(dòng)“老北京”變成“新北京”，這是一種欣喜與哀婉交織的復(fù)雜情感。這種情感，也常常在他的作品中流露出來。《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆“在不久的將來，這些店鋪都會(huì)消失”。正因?yàn)榇?，老舍先生在北京新時(shí)代的舞臺(tái)上，努力創(chuàng)造著新北京的語言和形象，創(chuàng)造著新北京的符號(hào)。

于是，作為北京符號(hào)發(fā)現(xiàn)者、熱愛者和創(chuàng)造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現(xiàn)實(shí)的，北京人眼里與心中的，一座永恒的豐碑。 ［名師點(diǎn)評(píng)］ 寫好“北京的符號(hào)”，需要作者具備較深的文化底蘊(yùn)。這位考生，對(duì)老舍先生的作品，顯然是非常熟悉的；對(duì)老舍先生為什么能成為“北京的符號(hào)”，理解也是透徹、全面的。這都有賴于平日里的廣泛閱讀和深入思考。此文章法上也很有特色：開篇鋪排式地展示祥子等四個(gè)形象，而且筆筆不離“老北京”三字；結(jié)尾段一句“作為北京符號(hào)發(fā)現(xiàn)者、熱愛者和創(chuàng)造者的老舍先生??”，看似平常，實(shí)則巧妙地綰結(jié)了前三個(gè)段落，使結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)。至于“似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長(zhǎng)；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮”“在他眼中，老北京正如舊歷年張貼的年畫：喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細(xì)致、精巧，更傳達(dá)著文化的氣息”等片段，比喻之絕妙、句式之靈動(dòng)，自然也讓人贊嘆不已。

第二篇：2014年北京卷滿分作文

2014年北京高考滿分作文

1、談?wù)勀抢弦?guī)矩

在記憶中，老規(guī)矩都來自祖輩口中：“出門要給長(zhǎng)輩打招呼”“勤儉持家是美德”“坐有坐相，站有站相”，等等。小時(shí)候，常常覺得這無數(shù)的老規(guī)矩像潮水般將我包圍，我只好一步步退回屋中，摔上房門，自以為這一道木門能阻隔那喋喋不休的進(jìn)攻。

隨著幾次搬家，搬離了祖父母，也搬離了那些曾經(jīng)充斥耳根的跟不上時(shí)代的老規(guī)矩。近來看到網(wǎng)上流行起對(duì)老規(guī)矩的總結(jié)，那些看似應(yīng)該放進(jìn)博物館的陳詞濫調(diào)，卻在突然間充滿活力，活蹦亂跳地回到人們的談天閑聊里。驀然發(fā)現(xiàn)，那些老規(guī)矩背后存在一股力量，這力量影響了你的生活習(xí)慣，標(biāo)定了你的思想來源。

有一種禮貌，叫打招呼?！俺鲩T回家，要跟長(zhǎng)輩打招呼”，對(duì)此我們習(xí)以為常，視其為最基本的修養(yǎng)素質(zhì)，下意識(shí)地判斷不打招呼的孩子是不夠禮貌的，甚而對(duì)其家庭教育有所質(zhì)疑。這便是老規(guī)矩，它影響著你的價(jià)值判斷，你的社會(huì)觀念，你的處世哲學(xué)。而這種力量弱以時(shí)間為軸，可以上溯至你的父輩、祖輩、曾祖輩，可謂“他日趨庭，叨陪鯉對(duì)”，世世代代言傳身教，流傳不息；若以空間為界，它又影響著趙家、錢家、孫家、李家，影響著北京人、山東人、湖南人、廣東人??“老規(guī)矩”以其本源性的力量貫穿了家庭、家族、民族的歷史，自始至終地影響了生于這片土地的每一個(gè)人。

同樣，我們更習(xí)慣于聽到的是“叔叔好”“爺爺好”這類輩分上的打招呼，而對(duì)西方直呼其名式的問好方式則大感不當(dāng)，直呼其名那是對(duì)長(zhǎng)者的大不敬。問好方式本身并無過錯(cuò)，究其本源，“尊稱”背后所承載的，是沉甸甸的中國(guó)傳統(tǒng)文化，注重長(zhǎng)幼尊卑，講究等級(jí)秩序，地域性的文化倫理，無聲無息中滲透在生活角落中，映射在“老規(guī)矩”的影子里，標(biāo)定了文化根的脈絡(luò)。

講究“勤儉持家是美德”，所以反對(duì)透支消費(fèi)；在意“笑不露齒”，所以反感女孩子毫不遮掩的大笑；倡導(dǎo)“別讓小事毀了和氣”，所以困惑西方人動(dòng)不動(dòng)就上法院??這便是老規(guī)矩的力量，如涓涓細(xì)流卻綿綿無盡，溫柔地卻又無時(shí)無刻不在改變著你。其實(shí)，老規(guī)矩永遠(yuǎn)不會(huì)脫離時(shí)代，他們悄無聲息地潛藏于時(shí)代道德之中。

沒有老規(guī)矩，也許我們找不到回家的路，尋不著文化的根??

2、老北京中的“三味”

老北京有老規(guī)矩，老規(guī)矩有老味道。

在每一個(gè)北京的家庭中，這些老規(guī)矩時(shí)時(shí)刻刻地回響在孩子們的耳畔。這規(guī)矩中沒有大道理，有的只是一種對(duì)立身行事的提醒?？蓪?duì)每個(gè)孩子而言，老規(guī)矩就是他們成長(zhǎng)的模具，讓人溫潤(rùn)光澤；而對(duì)每個(gè)大人而言，老規(guī)矩中的字字句句都有“三味”。

一是“情味”。老北京最講情義，也最重感情，自然在教育中要透漏出人情練達(dá)?！白鋈艘Y尚往來，不能太小氣”“借了別人東西要知道還，知道感謝，再借才不難”，這些耳熟能詳?shù)脑捒偺嵝阎覀冃闹幸?，做人才不“硬”。懂得尊重別人的感情，學(xué)會(huì)建立情感的紐帶，一個(gè)人才活得從容不迫。整個(gè)北京城，就是在這份“情味”的籠罩下，顯得溫潤(rùn)，顯得溫暖，顯得溫情。

二是“禮味”。北京人很重視家庭教育中的明禮?！俺鲩T回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”“做客不許隨便動(dòng)主人家的東西”“站有站相，坐有坐相”，這一切都是要構(gòu)建“禮”的社會(huì)。長(zhǎng)輩是親人，該有的禮數(shù)不能少；外人再親近，又不能由著性子不講禮貌。這便是北京人，縱然有情，不可少禮。如果說情是人與人溝通的橋梁，那么禮便是這橋梁的根根基柱。有禮，社會(huì)方治，立身方正?？鬃釉啤安恢Y，無以立?！闭沁@個(gè)道理。

三是“德味”。一個(gè)人長(zhǎng)大總要持家行事，老規(guī)矩中自然要求“忠厚傳世，勤儉持家”，自然告誡“儉以養(yǎng)德”。人人都希望孩子能頂立門戶，那么這從小的教育，就是注重對(duì)德行的培養(yǎng)。其實(shí)，這是經(jīng)邦濟(jì)世的大教育。一個(gè)人有德行，家便能順；每個(gè)人有德行，國(guó)便能興。

情味，禮味，德味，實(shí)質(zhì)是有情，明禮，養(yǎng)德，這寄托著每一個(gè)北京家庭對(duì)下一代的殷切期盼，也蘊(yùn)藏著每一個(gè)華夏兒女對(duì)社會(huì)和諧、國(guó)家興盛的深深祝福。

老規(guī)矩中的三味，是北京味，是人味。在此作詩一首： 回望老規(guī)矩，重品北京味。

3、老規(guī)矩，不能被遺忘

午后陽光，暖暖的，沏一壺清茶，聽奶奶說老北京的那些老禮兒。絮絮叨叨間，我只聽清了“出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”“吃菜不許滿盤子亂挑”“不許管閑事兒”。種種規(guī)矩，一板一眼，使我不禁想起了老舍筆下的祁老太爺——老北京規(guī)矩的典范。

老太爺也是窮苦人家出身，做過生意，當(dāng)過苦工，身上有中國(guó)人傳統(tǒng)的美德，勤儉節(jié)約，潔身自好，祁家的院子每塊磚都是用他的血汗錢買下來的。雖沒讀過書，他卻信奉那些儒家的信條，比讀過書的人們還堅(jiān)定，規(guī)矩做人，規(guī)矩行事，行端坐正，并以此教育兒孫，嚴(yán)慈并施。過去的北京城里，一個(gè)個(gè)祁老太爺，對(duì)老規(guī)矩身體力行，出門問好，見面作揖，街坊鄰居間寬厚友愛，又各自有禮。他們是老北京禮數(shù)的絲絲縷縷、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，似一段段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長(zhǎng)。

然而，時(shí)代終究會(huì)推動(dòng)“老北京”變成“新北京”，恰如《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆“在不久的將來，這些店鋪都會(huì)消失”。而隨之逐漸遠(yuǎn)去的，還有那些人，那些老規(guī)矩，似一首挽歌，哀傷，令人留戀。

沒有規(guī)矩，我們看到了大街上倚老賣老、假裝摔倒訛詐行人的老人，于是感慨是老人變壞了，還是壞人變老了；不知規(guī)矩，沒有人性，我們痛心地看到新聞里豐臺(tái)某小區(qū)的年輕男子“摔女童”事件，燦爛如花的小生命瞬間被毀滅；缺少規(guī)矩，我們嘆息于公共場(chǎng)合那些身著校服的少男少女們過于開放的親密行為??人們的思想行為怎么了？這個(gè)社會(huì)怎么了？

原來，老規(guī)矩既是規(guī)范人的一把戒尺，又是滌人心靈的一捧清泉，讓人保有純粹的心，堅(jiān)守自己的凈土。蘊(yùn)含其中的，不只是待人接物的方式，更是驅(qū)動(dòng)社會(huì)不斷前進(jìn)的文化主體。它用傳統(tǒng)元素啟蒙人，用現(xiàn)實(shí)價(jià)值警醒人，用未來意義鞭策人，規(guī)范行為，凈化風(fēng)氣，使人們不至于道德出軌，使社會(huì)不至于道德滑坡。

老規(guī)矩，不能被遺忘。

4、老規(guī)矩不朽

北京的這些老規(guī)矩，也是中國(guó)人的老規(guī)矩。重新審視這些老規(guī)矩，感到很親切。這些樸素的話語，猶如一位長(zhǎng)輩在耳邊諄諄教導(dǎo)。它要求做人律己正派，謙恭有禮，忠厚傳世，勤儉持家，為他人著想??這是一個(gè)民族風(fēng)尚在道德領(lǐng)域的精煉概括，是百姓自我教育的人生信條。

老規(guī)矩歷史悠久，傳承了幾年，是儒家思想在百姓當(dāng)中的另一種體現(xiàn)。讀書人讀《論語》《孟子》《弟子規(guī)》等，老百姓讀書少，但受教育的內(nèi)容是一樣的。老規(guī)矩說“出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”，《弟子規(guī)》說“路遇長(zhǎng)，疾趨揖”；老規(guī)矩說“站有站相，坐有坐相”，《弟子規(guī)》說“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”；老規(guī)矩說“忠厚傳世”，《論語》說“己所不欲，勿施于人”；老規(guī)矩說“勤儉持家”，《訓(xùn)儉示康》說“夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家?！??老規(guī)矩是儒家思想在老百姓心中烙下的印記，處處影響到他們的為人處事。

老規(guī)矩是日常百姓安身立命的總則，是一種自我教育的經(jīng)典語錄，規(guī)定具體而細(xì)致。百姓讀書不多或者沒有讀過書，但是這些老規(guī)矩口耳相傳，教育了一代又一代人。老百姓用它教育自己，也用它教育子女，規(guī)范后代的思想道德行為。沒有規(guī)矩不能成方圓，正是因?yàn)橛辛诉@些規(guī)矩，才形成了中國(guó)老百姓勤儉、忠厚、禮讓、仁義的優(yōu)秀品格，才出現(xiàn)了諸多的忠臣孝子、良將勇士。

老規(guī)矩不老，它依然具有強(qiáng)大的生命力。它不是歷史垃圾，而是和《論語》等儒家經(jīng)典著作一樣，是我們民族寶貴的文化遺產(chǎn)。我們要取其精華，去其糟粕，用“拿來主義”的方法繼承弘揚(yáng)其中的優(yōu)良傳統(tǒng)。在二十一世紀(jì)的今天，有些人自私卑劣，有些人貪污腐敗，有些人妄自尊大，有些人渾渾噩噩，有些人一擲千金??現(xiàn)代社會(huì)，生活條件極大改善，而道德水平卻不斷下滑。老規(guī)矩在這些人眼里是陳舊的、過時(shí)的，殊不知這些老規(guī)矩是拯救他們心靈疾病的良方。

今年年初中央電視臺(tái)推出的“家風(fēng)是什么”欄目，許多人給出了他們的答案：“尊老愛幼，勤儉持家”，“誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信待人”，“做人要樸實(shí)一點(diǎn)，厚道一點(diǎn)，要實(shí)在一些”。這些對(duì)家風(fēng)的解釋，其實(shí)就是對(duì)老規(guī)矩的最好注解。弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播正能量，老規(guī)矩也能堪當(dāng)大任。

老規(guī)矩不朽！

5、別讓“老規(guī)矩”止于熱議

北京過去滲透于大街小巷家家戶戶的“老規(guī)矩”，是衣食住行，包羅了生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這些細(xì)節(jié)到“牙齒”的規(guī)矩看似煩瑣，動(dòng)靜之間的確將中國(guó)傳統(tǒng)文化的“孝”甚至“溫良恭儉讓”展現(xiàn)得恰到好處。所以我認(rèn)為，這些雜著“京腔兒”的老規(guī)矩應(yīng)重新回到胡同弄堂里人們的生活中，并應(yīng)借此將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的禮儀風(fēng)范帶回中華大地。

時(shí)代飛速的發(fā)展帶來了現(xiàn)代文明的同時(shí)也瓦解侵蝕著我們悠久厚重的傳統(tǒng)文化，社會(huì)的進(jìn)步加速了“西化”，久而久之，則演變成了中華子女拋棄這些“古老”“厚重”禮節(jié)的“借口”。北京老規(guī)矩的褪色也不過是其中之一。曾在電視里看到節(jié)目中的老外品嘗中國(guó)美食時(shí)“作揖”“敬酒”“輕拿碗筷”“細(xì)品菜肴”，這曾經(jīng)是家家戶戶一日三次上演的畫面。臺(tái)下的中國(guó)觀眾卻為老外的這一系列“動(dòng)作”感到驚訝，隨之而來的是更強(qiáng)烈的新鮮感，甚至帶著一絲“不解”。我甚至能想象得到電視機(jī)前某一戶人家，渴望讓自家小孩“也守點(diǎn)規(guī)矩”的父母指著電視機(jī)里黃發(fā)藍(lán)眼的外國(guó)人說道：“你看看人家?！毕雭硎侵S刺得很。

除此之外，比“現(xiàn)代化”更加速瓦解著傳統(tǒng)文化的，是國(guó)人自身“崇洋媚外”的心理，而這心理背后，則是現(xiàn)代中國(guó)人內(nèi)心的不自信造就的。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)轟開國(guó)門后，中國(guó)人的崇洋媚外至今又延續(xù)了一百年。這固然曾為我們帶來了民主的政治，富裕的經(jīng)濟(jì)，卻也使我們落下了“后遺癥”，將對(duì)本應(yīng)視之如珍寶的傳統(tǒng)文化棄之如敝履。唯有見到老外們爭(zhēng)先恐后地學(xué)中菜、穿唐裝，高吟《論語》，國(guó)人才再度“尋根”，想著復(fù)原國(guó)學(xué)。說白了，我們還是跟在洋人的身后去認(rèn)可他們所“認(rèn)可”的事物。

所以，這一次發(fā)源于北京網(wǎng)友的北京老規(guī)矩，則是開啟了國(guó)人由內(nèi)而外“復(fù)興傳統(tǒng)文化”的新階段，這些從生活中的點(diǎn)滴出發(fā)的老規(guī)矩，就是最“接地氣”的中華文化，托舉著中華文明的精髓，傳承于家家戶戶的碗筷之間。所以，別讓“老規(guī)矩”只重回于微博界面中的圖片文字里，在關(guān)閉界面后，卻還是任憑小孩子把筷子杵在剩下的半碗米飯里拂袖而去。別讓“老規(guī)矩”的回歸止于熱議，在七嘴八舌的評(píng)論過后，被下一個(gè)韓國(guó)明星的“熱門話題”囂鬧著排擠到了腦后。

熱議過后，應(yīng)有行動(dòng)。從下一頓晚餐開始，從明天的出門回家開始，從這一代80后們的新生兒的搖籃里開始，讓老規(guī)矩的回歸在皇城根下，帶著中華傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)一次漂亮的“逆襲”。

6、老規(guī)矩，新內(nèi)涵

每每聽上年紀(jì)的長(zhǎng)輩說起童年，總免不了“老規(guī)矩”的內(nèi)容。見了面打招呼、上茶上酒的習(xí)慣、行為舉止的禮節(jié)??這些老規(guī)矩像一條條戒律，穿行于他們生命中，久而久之，也便成了老北京有規(guī)矩的“范兒”。

然而這一切于我，就像那夾菜過于匆忙時(shí)，被長(zhǎng)輩的筷子制止而發(fā)出的“噠”聲一樣，并不真切地存在于童年里，它們大多停留在爺爺渾濁的煙酒嗓中，隨晚風(fēng)飄逝。無數(shù)的電子產(chǎn)品裹挾著洋風(fēng)洋俗闖入了我們的童年，老規(guī)矩刻在我們這一代年輕人身上的印跡，大約也就注定了要淡于父輩，更要淡于祖宗了。

因此，當(dāng)長(zhǎng)輩不滿于晚輩對(duì)于規(guī)矩的疏忽時(shí)，往往會(huì)責(zé)備一句“丟了規(guī)矩”。丟了規(guī)矩，丟了的是一言一行間的禮儀風(fēng)范，看似也就丟了曾經(jīng)流淌在這片土地上德某些文化血脈。

難怪老規(guī)矩被重提，即刻引來一片嘩然。那么，我們就真的在丟失“老規(guī)矩”嗎? 君不見，現(xiàn)在社會(huì)雖然少了對(duì)北京規(guī)矩的三令五申，但年輕人在成長(zhǎng)教育中似乎也養(yǎng)成了另一番規(guī)矩習(xí)慣。我們講求與人相處要謙和大度、對(duì)長(zhǎng)者懷有尊敬、吃飯喝茶時(shí)的禮儀風(fēng)度、為人處世時(shí)講求合作、敢于表現(xiàn)自我、樂于追求自由??細(xì)細(xì)想來，這些無不來源于老規(guī)矩，然而又是老規(guī)矩的延伸，恰如古樹綻放的新芽，朝氣蓬勃，生生不息。

有道是，世異則事異，事異則備變。當(dāng)今社會(huì)物資豐富、文化多元，人們的生活空間在悄然改變，繼而延伸到衣、食、住、行、與人交往，等等，大數(shù)據(jù)云計(jì)算觸及的不僅僅是人們的思維方式，更將浪花灑向了老規(guī)矩的神經(jīng)。漸漸地，有著京味兒文化底蘊(yùn)的老規(guī)矩，在人們生活秩序中也在發(fā)生著某些微妙的轉(zhuǎn)變——但若細(xì)細(xì)品咂，它的內(nèi)涵“風(fēng)度不減當(dāng)年”，變身為北京精神——“愛國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”。生活并非一成不變的風(fēng)向標(biāo)，規(guī)矩亦不必拘泥于某些形式，只要那延續(xù)千年“禮”“仁”“真善美”的內(nèi)核不變，老規(guī)矩亦將在21世紀(jì)文化交融的浪潮中，成為繪就公民生命意識(shí)的“點(diǎn)睛之筆”。

懷一份對(duì)“老規(guī)矩”的尊敬思考之心，審視慎思，不離不棄； 走一條對(duì)“老規(guī)矩”的繼承創(chuàng)新之路，求真求實(shí)，且行且思！

7、別讓“規(guī)矩”老去

常言道：“不以規(guī)矩，不成方圓?！毖嗑┐蟮?，規(guī)矩頗多，這都是祖祖輩輩走過的生命印跡，像戒尺，像車轍般規(guī)整著后世人的腳步。無怪《史記.禮書》中有過這樣的記載：“人道經(jīng)緯萬端，規(guī)矩?zé)o所不貫?！币?guī)矩的重要性，由此可見一斑。

然而，隨著自由之風(fēng)越刮越強(qiáng)，規(guī)矩逐漸被人們視作束縛手腳的鎖鏈，冠以“老”字，更流露出視其為落后之物的些許不屑?？v然，先輩們留下的各種規(guī)矩中，確有少數(shù)難登時(shí)代之堂的內(nèi)容，但并不意味著應(yīng)該被全然拋卻。“出門回家要跟長(zhǎng)輩打招呼”，勸導(dǎo)敬老之心，需從小養(yǎng)成；“做客時(shí)不允許隨便動(dòng)主人家的東西”，告誡他人物品，應(yīng)尊重愛護(hù)；“站有站相，坐有坐相”則是要注重個(gè)人的儀表修養(yǎng)，堂堂正正；而“忠厚傳世，勤儉持家”在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的今天，更需處處踐行。可見，多數(shù)規(guī)矩，放在何時(shí)都值得被遵從，這是個(gè)人乃至民族安身立命之術(shù)，能免于東海揚(yáng)塵之變的洗禮。

孔子曰：“不知禮，無以立?！焙沃^“禮”也？即指平日的禮儀規(guī)矩，沒有規(guī)矩，怎能立足于天下？放眼東瀛，日本嚴(yán)守祖輩老規(guī)矩，至今與長(zhǎng)輩見面時(shí)仍行跪鞠禮，其國(guó)人文化素養(yǎng)歷來為世界稱道。韓國(guó)謹(jǐn)遵祖訓(xùn)，在現(xiàn)今時(shí)代仍對(duì)一家之長(zhǎng)絕對(duì)服從，不得有違，國(guó)際上多贊之為“禮儀之邦”------恰恰是屬于昔日中國(guó)的美稱！

是的，從前的我們，前有《顏氏家訓(xùn)》 “誠(chéng)孝、慎言、檢跡” “慕賢，其人達(dá)禮” “去奢、行儉、不吝”之教誨；后有《弟子規(guī)》 “圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾”的為人準(zhǔn)則，又有《朱子家訓(xùn)》

“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”的生活規(guī)范。老規(guī)矩以其溫和仁慈的博愛深情滋養(yǎng)著這片古老的土地，不論是歷史淵源還是影響意義上，均在為華夏文明保駕護(hù)航，禮俗之風(fēng)甚至吹遍了東海之岸?？蓢@的是，如今受到熏染的異邦謹(jǐn)遵規(guī)矩受人稱贊，而生長(zhǎng)在老規(guī)矩文化之源，對(duì)于老祖宗留下的美德，我們年輕的心中留存了幾許呢？

守住文化之根，別讓規(guī)矩老去！

第三篇：2016高考滿分作文(北京卷)[范文模版]

2016高考滿分作文（北京卷）

【真題再現(xiàn)】

北京卷：老腔、神奇的書簽 作文題：

1、《白鹿原上奏響一支老腔》記述老腔的演出每每“撼人肺腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺。某種意義上，老腔已超越了其藝術(shù)形式本身，成為了一種象征。請(qǐng)以“‘老腔’何以令人震撼”為題，寫一篇議論文。要求：從老腔的魅力說開去，不局限于陳忠實(shí)散文的內(nèi)容，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。

2、書簽，與書為伴，形式多樣。設(shè)想你有這樣一枚神奇的書簽，它能與你交流，還能助你實(shí)現(xiàn)讀書的愿望??你與它之間會(huì)發(fā)生什么故事呢？ 請(qǐng)展開想象，以“神奇的書簽”為題，寫一篇記敘文。要求：表現(xiàn)愛讀書、讀好書的主題；有細(xì)節(jié)，有描寫。

【滿分佳作1】

“老腔”何以令人震撼

北京一考生

猴年的春晚，我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌！

我愿意把它令人震撼的力量歸結(jié)為一個(gè)詞——接地氣！

“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡(jiǎn)單，在大西北粗礪的風(fēng)沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠(yuǎn)處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。

“老腔”牽系著那么多，承載著那么多——俗稱之為民俗，雅稱之為文化！它有令人震撼的力量，因?yàn)樗恼鎸?shí)，它的本色，它的溫情，也因?yàn)樗钌钤谶@片熱土的執(zhí)著——它榮，他們榮；它辱，他們?nèi)?；它興，他們興；它衰，他們衰！

陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆，幾十個(gè)來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺(tái)花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評(píng)委貶低得一無是處。陳道明怒斥：你們對(duì)傳統(tǒng)文化毫無理解，居然就直接否定了這個(gè)節(jié)目。你們可能讀過不少書，有很高的知識(shí)水平，但對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不了??

震撼，真的不在于文化程度有多高，無所謂見識(shí)有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢(shì)態(tài)，以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動(dòng)與虔誠(chéng)。老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動(dòng)人的虔誠(chéng)。只是我們誤解了這種虔誠(chéng)，甚至蔑視地稱它為“愚昧”。

于是我們看到令人落淚的一幕——

義務(wù)宣發(fā)方負(fù)責(zé)人方勵(lì)現(xiàn)身某直播平臺(tái)用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國(guó)院線經(jīng)理為《百鳥朝鳳》增加排片！《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎？錯(cuò)，它堅(jiān)守的是在東西方文化八面來風(fēng)中，可貴的文化自覺和文化定力；它表達(dá)的是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和傳承，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)中普通人的細(xì)致關(guān)懷??

中華大地，沉默無言，山重水復(fù)，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長(zhǎng)于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今！

為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統(tǒng)藝術(shù)能更多地走進(jìn)人們的視野，老腔變紅腔！

【名師點(diǎn)評(píng)】 這是一篇考場(chǎng)佳作。本文以立論深刻、流暢自然、層層深入而被閱卷組評(píng)為一類卷。具體特點(diǎn)如下：

1.文思泉涌，立意高卓。作者的思維與情感應(yīng)問而筆尖舞動(dòng)，直擊要害，一針見血地指出，“它令人震撼的力量”在于“接地氣”。深刻地揭示出老腔粗獷個(gè)性的根源在于大西北這一片粗獷的熱土。

2.底蘊(yùn)深厚，自成一格。作者的筆觸并不停滯于對(duì)老腔的感悟，而是把老腔擴(kuò)展到“秦腔、花鼓”等傳統(tǒng)的接地氣的藝術(shù)唱腔形式；作者又對(duì)以“老腔”為代表的中華民間傳統(tǒng)藝術(shù)演唱形式所遭遇的逼仄與尷尬處境給予揭示與評(píng)價(jià)，體現(xiàn)作者對(duì)老腔的歷史文化價(jià)值的理解、憂思和贊美。

3.層層深入，引人思考。全文層層深入，思緒縱橫，開闔自如，力透紙背，激情磅礴，在感人肺腑的同時(shí)，帶給讀者深刻的思考和啟迪。

成功公式：立意高卓+底蘊(yùn)深厚

【滿分佳作2】

神奇的書簽

北京一考生

我，是一枚書簽，一枚神奇的書簽。由竹子切下雕成，也透著修竹獨(dú)有的芬芳?；蛟S是在油墨中浸潤(rùn)了太久的緣故，將我拿在手中的人總會(huì)不由自主地靜心，將身心托付在書中。

初來世間，我毛刺未脫。扎手的身體被放入一本《海國(guó)圖志》中。我什么都不懂但卻隱約感到從手上傳來的炙熱。天演論、沉淪、彷徨、家春秋??漸漸地我身上的毛刺被磨滅，我越發(fā)的看清了這布滿硝煙的天空，看清了那雙燃燒著希望的雙瞳。一個(gè)時(shí)代下，一個(gè)民族在屈辱中守護(hù)著千年文明奮身站起的形象印在了我的身上。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，清風(fēng)吹散了烽火，漸漸一股如早春的復(fù)蘇氣息盈溢在空氣里。我又被夾在了一些新朋友中?！哆叧恰防餃貪?rùn)的鄉(xiāng)土氣；《平凡的世界》里充斥的倔強(qiáng)感；《繁花》里飄逸的落寞情。王小波、王火、畢飛宇、北島??這些名字帶著這個(gè)時(shí)代獨(dú)有的奔放與內(nèi)斂、激昂與沉思填滿了我的又一份記憶。在那陣?yán)墙逑磉^后殘存的剛強(qiáng)，挾裹著年輕與朝氣，染就了人們的心魄。晨光之中我甘做橋梁，在字與心之間勾勒了一份安逸，一份靜謐。

曾經(jīng)迷蒙幽邃的天空，慢慢被燈光照亮；曾經(jīng)清新沁心的空氣，慢慢紛揚(yáng)了塵土；曾經(jīng)靜謐安寧的世間，慢慢被噪音不留空隙的填滿。時(shí)光荏苒，我竟是再也抓不住人心，再也看不清人們的瞳孔。書頁越發(fā)的白了，越發(fā)的軟而光滑，我掙扎著不閉上雙眼，卻抵不過外邊的黑暗——我罕見天日。我被長(zhǎng)久的夾在一本雜志里，只能透過縫隙看見人們的目光，流連在刺眼的屏幕上。手，緊緊地握著冰涼的手機(jī)。他們?cè)桨l(fā)的孤獨(dú)，蜷縮在心中黑暗的角落里，瑟瑟發(fā)抖。

長(zhǎng)久地等待，長(zhǎng)久地窺視，我終于看懂了人們的心，他們?cè)谀耆A中遺失了曾經(jīng)的記憶，迷茫在無知的昏暗中。他們狡辯說他們可以看手機(jī)中的文字，卻不懂得我較之他們更多了一份溫度，多了一份記憶。多了風(fēng)花雪月之外的家國(guó)天下，紙醉金迷之外的微言大義，醉生夢(mèng)死之外的血?dú)夥絼?。正因?yàn)樗麄內(nèi)笔Я藢?duì)這個(gè)悠久文明的曾經(jīng)苦難心酸的體察，才有悵惘與迷茫??

我，是一名考生，一名普通的考生。書簽為我講述了它非凡的經(jīng)歷，渴望并向往著將一份人文記錄、流傳。我想，這就是我在這個(gè)時(shí)代的使命與光榮。

【名師點(diǎn)評(píng)】

這是一篇考場(chǎng)佳作。本文以角度新穎、啟示深刻、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而被閱卷組評(píng)為一類卷。具體特點(diǎn)如下：

1．角度新穎，條理清晰。本文以“神奇的書簽”的視角，縱觀歷史的變遷，用簡(jiǎn)潔凝練并富有文學(xué)性的語言，截取三個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)，為我們清晰地勾勒出文化發(fā)展的脈絡(luò)，結(jié)尾結(jié)合實(shí)際點(diǎn)題升華，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

2．緊扣現(xiàn)實(shí)，啟示深刻。本文作者沒有僅僅停留在書簽的暢游上，在敘述中緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，深刻地折射出在當(dāng)代快節(jié)奏的生活下，人們對(duì)閱讀的忽視。立意深刻，具有較強(qiáng)的思辨性和時(shí)代性。

3．內(nèi)容充實(shí)，底蘊(yùn)深厚。本文內(nèi)容豐富，字里行間盡顯文化底蘊(yùn)，考生在有限的考試時(shí)間內(nèi)，涉及到的作家作品多達(dá)十幾處，足見平日書香浸潤(rùn)，功力十足。

成功公式：角度新穎+啟示深刻

第四篇：2006年江蘇卷滿分作文點(diǎn)評(píng)

2006年江蘇卷滿分作文點(diǎn)評(píng)

經(jīng)請(qǐng)示，在高考分?jǐn)?shù)揭曉之后，本閱卷點(diǎn)發(fā)布十余篇優(yōu)秀作文。因?yàn)?，這是全社會(huì)的知識(shí)資源，有助于今后的高中作文教學(xué)，同時(shí)，它們也代表了我省應(yīng)屆高中學(xué)生作文的最高水平，可與其它省中語界交流、切磋。

今年江蘇高考作文是命題作文－－《人與路》。這是值得慶賀的，終于打破了連續(xù)7年的“話題作文”固定模式，柳暗，花明，又一村了！

以“人與路”為題，廣大考生均有話可說。優(yōu)秀的考生會(huì)充分發(fā)揮，寫出精彩；中等水平的考生可以正常施展，盡力攀上更高的層次；平時(shí)水平不高的考生，也可以有一個(gè)穩(wěn)當(dāng)?shù)钠脚_(tái)，真實(shí)地展示自我。既拉開了差距，又皆大歡喜。

此題有三段“啟發(fā)語”：“有人說，世上本無路，走的人多了，也便有了路?！薄坝腥苏f，世上本有路，走的人多了，也便沒了路?！薄斑€有人說??”前兩段，聚焦于“創(chuàng)新”，符合當(dāng)今社會(huì)的取向；第三段，讓考生有更多的想象空間，去抒寫自家之言。

“好題”出“好文”。今天推薦的十余篇優(yōu)秀作文，便是49萬多篇臨場(chǎng)作文中的佼佼者。它們給我們的啟示是：X要關(guān)心生活，熱愛生活，做生活的弄潮兒，這是作文之本，寫作之源，創(chuàng)新之槳；X要獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)辯證地看問題，努力換一個(gè)角度審視人生、審視萬物，這是作文立意、寫作構(gòu)思的關(guān)鍵，否則，就不可能“機(jī)智”，不可能“生長(zhǎng)”；X寫記敘文，要注意“故事”，注重“人物”，要有生動(dòng)鮮活的描寫，特別要強(qiáng)調(diào)“細(xì)節(jié)描寫”，使文章富于生活氣息，富于青年學(xué)子的蓬勃朝氣；X寫議論文，要確立有個(gè)人見解的中心論點(diǎn)，并在中心論點(diǎn)的統(tǒng)領(lǐng)下，層層深入，環(huán)環(huán)緊扣，把道理說深、說透、說活；X要加強(qiáng)文字表述的基本功訓(xùn)練，在明白、通順、完整的基礎(chǔ)上，寫出“亮點(diǎn)”來，寫出“精彩”來。當(dāng)然，今年高考作文也暴露了高中作文教學(xué)中的不少問題。借此，提出如下呼吁：要在現(xiàn)有機(jī)制下盡力拓寬高中學(xué)生的生活面，讓他們更多地接觸豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活；要引導(dǎo)學(xué)生寫現(xiàn)實(shí)，寫自己，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就“回到古代”，動(dòng)不動(dòng)就“復(fù)述經(jīng)典”；要加強(qiáng)“記敘文”寫作訓(xùn)練，不要沉述于說“大話”、說“空話”，說“公理”、“常理”、“大道理”的“議論文”，須知“記敘文”寫作是語文學(xué)習(xí)的根本，“記敘文”寫好了一輩子受用；要進(jìn)一步強(qiáng)化寫作基本功訓(xùn)練，字、詞、句、篇章結(jié)構(gòu)等等，必須從小學(xué)和初中抓起，高中畢業(yè)時(shí)應(yīng)當(dāng)畫好完整的“句號(hào)”，不留后遺癥。

讓我們共同努力。

讓我們期待明年。

2006年6月26日

人 與 路

高考作文果然是提筆千鈞，轉(zhuǎn)而一想：作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。

作文恰如行路，有人昂首闊步，氣勢(shì)凌人；有人亦步亦趨，低唱徐吟；有人正氣浩然，仰天長(zhǎng)嘯。但要記?。涸趺醋叨家咴谧约旱穆飞希?/p>

曾記否？一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，小生有幸拜讀，確是佳作。但此之后，文言之作猶如雨后春草，呈現(xiàn)瘋狂態(tài)勢(shì)，人人都走上了返古的老路。于是乎，屈原從汩羅中爬上來又跳下去；項(xiàng)羽自刎更是免費(fèi)表演，隨處可見；韓信干脆賴在胯下討生活，何其悲哉！想我堂堂五千年歷史，都不夠后來人習(xí)作用例了。

走上了返古的老路，故事新編也到了盡頭。一眼望去盡是學(xué)子們迷茫的眼神。不明白，真不明白！同一條路，前人走過創(chuàng)造了輝煌，而今再走卻是“山重水復(fù)疑無路”?？杀?！可嘆！不知他們是否真不明白：李商隱、杜牧的詩，再好也只是小李杜；即使做了十足十的古人，寫出十足十的古文，也不過是“代古人言爾”！

別人的路學(xué)不得了，不如開辟自己的吧！那又怎么樣呢？

想當(dāng)年，韓寒半個(gè)小時(shí)一篇《杯中窺人》何其偉哉！于是又一批學(xué)子走上創(chuàng)新之路，通篇文學(xué)支離破碎叫有個(gè)性，一首詩誰也看不懂叫有深度，看到天空一片羽毛落下便淚流滿面這叫有文人情懷。走前人老路固然不妥，但糾枉過正想從中國(guó)直接打通地心去美國(guó)也是行不通的。

自己的路來源于前人，而又不拘泥于前人，方能走出自己的輝煌。

楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，哪一樣不能在前人身上找到印跡，又哪一樣不具有鮮明的時(shí)代特征？

我們的作文也要走出自己的路，做創(chuàng)新的人。

說到離別，再不是折柳相送、灞橋淚別，現(xiàn)代的通訊足以維持兩個(gè)人的聯(lián)系了。如今再說“西出陽光無故人”，至于嗎？一個(gè)電話、一架飛機(jī)，到哪都能“勸君更盡一杯酒”，是不是？

故而，作文當(dāng)重創(chuàng)新，做人當(dāng)有個(gè)性，走路當(dāng)走出一親屬于自己的路。

用《西游記》的一句歌詞結(jié)尾吧！“敢問路在何方，路在腳下??”

［簡(jiǎn)評(píng)］作者構(gòu)思機(jī)智－－真虧他想得出來！的確，這些年來高考作文中“一窩蜂”的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，許多考生都在走“終南捷徑”，殊不知適得其返！此文點(diǎn)擊到“穴位”上，有獨(dú)到的見解。文字表述灑脫自如，知識(shí)面也比較開闊。

人 與 路

大漠長(zhǎng)煙，孤泉冷月，蕭蕭聲，長(zhǎng)風(fēng)千年。我背倚著莫高窟顫抖的身軀，前方，是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年恥辱，西行路千年風(fēng)霜。

史載，玄奘西行，大多孤身一人?！段饔斡洝分械娜降?，在我眼中，是玄奘精神的三個(gè)側(cè)面：悟空－－開路者的勇敢；八戒－－行路者的堅(jiān)持；沙僧－－寂寞者的隱忍。

悟空，這個(gè)幾乎為所有男孩子崇拜的藝術(shù)形象，是一個(gè)勇敢者的形象。他一路向前，披荊斬棘，敢于與一切擋路者搏殺。開路，總是伴隨著犧牲與流血，但是，只要有勇氣，只要信念足夠堅(jiān)定，開路者就能如孫悟空那樣，有銅臂鐵手，有金剛不壞之身。玄奘就是這種意志如鐵、心志如鋼的開路人。黃沙千年，吹不去他一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的足印，便是他勇敢勇氣的明證。

八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得堅(jiān)持的。沒有誘惑，無法顯示堅(jiān)持的可貴；沒有猶豫，無法彰顯堅(jiān)持的艱難。西行的八戒，動(dòng)搖的最多，可他堅(jiān)持到了最后。這份難得的可貴，是許多行路者堅(jiān)持的動(dòng)力。玄奘，貴在堅(jiān)持。韶華數(shù)載，寂寂半生，無數(shù)次，面臨生死絕境。沙漠帶給人的恐懼和絕望，在玄奘咬緊的牙關(guān)中，消散。

沙僧，他總是默默的。小說中，他不善言談，不茍言笑，老實(shí)本分。沙僧在三師兄弟中，道行最淺，可他的步伐卻絲毫不慢。這才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命狀態(tài)。多少個(gè)日日夜夜，他獨(dú)行在浩瀚沙海，無朋無伴。寂寞，對(duì)于一個(gè)獨(dú)行者來說，比自然的災(zāi)難更可怕?？尚实男闹?，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看見他不寂寞的心靈。

玄奘，作為師傅，他的生命詮釋了信仰的意義。行路難，多歧路，信仰是一切勇氣和堅(jiān)持的來源，是與寂寞抗?fàn)幍牧α?。唐三藏，是《西游記》中真正的，最后的，也是唯一的?qiáng)者，他是一切力量與偉大的象征。

烈烈的邊塞之風(fēng)，吹得我生疼，更心疼著流落異國(guó)的中華寶藏。今年，距王圓X打開敦煌文明寶藏的恥辱之年，恰逢百年。研究敦煌學(xué)的學(xué)者們，你們也一定常站在這里，西望玄奘之路吧？是不是在這眼前的路上，你們悟得了勇敢和堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了忍受寂寞？然后，我知道，你們一定會(huì)舉步行路，追尋著玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中國(guó)文化。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮。祈禱。如今正在考場(chǎng)上作文奮書的九百五十萬考生，明天，也將踏上玄奘的路，踏上敦煌學(xué)研究者的路，踏上中國(guó)文化復(fù)興的路！

［簡(jiǎn)評(píng)］此文觀點(diǎn)新穎獨(dú)到，論說分合自如，是一篇情、理、趣、彩天然融合的優(yōu)秀議論文。作者把悟空、八戒、沙僧作為唐僧性格的三個(gè)側(cè)面來寫，極其深刻地揭示了“取經(jīng)之路”所凝聚的人類精神光彩，令人撫卷沉吟。即使放置到《西游記》研究領(lǐng)域，此文也頗具個(gè)性。全文邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，一氣呵成，時(shí)有閃光妙句。

人 與 路

小時(shí)個(gè)，路是一條羊腸小道，你在這頭，我在那頭。

還記得么？那時(shí)的我，小小的，瘦瘦的，你從我媽手中接過我說：“這孩子，瘦成這樣難養(yǎng)X！”于是，你省吃儉用，把攢下來的錢給我買奶粉，買糖葫蘆。漸漸地，我胖了，會(huì)走路了，一張小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你后面，一個(gè)勁地叫“奶奶，奶奶”。而你卻瘦了，村上人見了說：“老太婆怎么這么瘦啊？”你笑呵呵地?fù)崦业哪X袋說：“千金才買老來瘦啊！”每到周末，你牽著我的手，走過那條羊腸小道來到村口等我媽來接，把我“歸還”后你折身就走；奈不住我一再對(duì)你的呼喚，在小道的盡頭，你轉(zhuǎn)身再朝我揮揮手。我模糊地看到，你用袖子使勁地擦著自己的臉。

那條羊腸小道，如今已鋪上水泥了罷？那些你踩過的腳印，早已不在了，可是，卻深深地刻在我的心里。

再大些，路是一根電話線，你在家里，我在遠(yuǎn)方。

就像鷹要成為翱翔蒼穹的使者，就必須離開母親的懷抱，用雙翅開拓出屬于自己的藍(lán)天，－－我離開了家，去遠(yuǎn)方念書，獨(dú)自一人。背著沉甸甸的書包和你早就準(zhǔn)備好的大袋水果，還有現(xiàn)沉的，是你的千叮嚀萬囑咐。身處異地，成績(jī)的不理想，以及同學(xué)關(guān)系的難處，讓我屢次垂淚。于是打電話給你，向你傾訴，你的話語如涓涓細(xì)流，洗滌著我浮躁的、不安的心靈。慢慢的，我適應(yīng)了環(huán)境，也很少想起你。偶爾打電話給你，聽你用高興而微顫的聲音，叫我注意身體云云。我呢，總是用不在乎的口氣應(yīng)和著，老忘了提醒你不要吃熱過幾遍的菜。我知道，你一直在攢錢，為我。我聽到你對(duì)隔壁的李嬸說過：“俺孫女聰明著，俺現(xiàn)在多攢點(diǎn)錢，供她上大學(xué)！”

那根電話線，也許是天下最“窄”的路吧，可它卻承載著天下最闊大的愛。

后來啊，路是一張張冥幣，你在天上，我在地上。

你說，你要等我回來再走，可是你忍了三天三夜，念叨了一個(gè)禮拜，我還是沒回來?？吹侥銜r(shí)，你那雙在田間耕作了半個(gè)世紀(jì)的手涼了。我問自己，上哪找你？唯有借著這些冥幣，讓它們?yōu)槲忆佉粭l“心路”，寄托我的深情，問候天堂里的你??

［簡(jiǎn)評(píng)］此篇敘寫親情，十分感人。有關(guān)情感的細(xì)節(jié)描寫，質(zhì)樸而有光彩。作者借鑒了余光中《鄉(xiāng)愁》的構(gòu)思，自然巧妙，且有變化，足見把書讀活了。

人 與 路

小誠(chéng)畢業(yè)后，在市里當(dāng)會(huì)計(jì)科科長(zhǎng)，職務(wù)不大，權(quán)力不小，那些燙手的金子只有他能拿捏得住。

這天市長(zhǎng)秘書過來了，是個(gè)女的，套裝短裙，走路一扭一擺，嘴唇涂的口紅可以刷墻，臉上抹的脂粉能蓋個(gè)瓦房。

她拋了拋媚眼，嬌滴滴地說：“科長(zhǎng)小弟弟，新來的吧，跟我喊姐得了?！毙≌\(chéng)家有嬌妻，這么個(gè)妖艷女郎如此稱呼他，他還受得了。他臉紅的答道：“姐！”“哎，我這小弟還真帥呢?！闭f著就要捏小誠(chéng)白白凈凈的臉蛋，小誠(chéng)躲之不及，忙說：“姐，你自重，我有妻室?！?/p>

這女秘書頓時(shí)來了火：“喲，你算哪根蔥呀，給你點(diǎn)顏色，你還真以為自己是彩虹??！還吃軟不吃硬，老娘懶得跟你放屁！明說了吧，市長(zhǎng)要調(diào)一撥款子，要蓋一幢別墅?！?/p>

“不行，這錢是公家的！”小誠(chéng)一口回絕。“喲，你還真倔呀！不行也得行，市長(zhǎng)說了算！”一棟寫字樓都給他們的吵鬧聲震響了，眾人如蒼蠅看見屎似的，都跑來了。

一人偷偷拉了拉小誠(chéng)的衣角：“別跟她一般見識(shí)，她可有后臺(tái)呀?！毙≌\(chéng)不屈不撓：“有后臺(tái)怎樣，我就不讓。”

秘書看著人多，放了一句話，便走了：“小樣，一會(huì)兒市長(zhǎng)會(huì)來找你的。”

果然，一會(huì)有人喊：“小誠(chéng)，市長(zhǎng)找你?！?/p>

市長(zhǎng)都是一個(gè)樣，富態(tài)，笑容可掬，滿面春風(fēng)：“呀，小誠(chéng)，你好，你好，新來的吧！還習(xí)慣吧！”

“他能不習(xí)慣，都成霸王了，這里都成他的地盤了，誰敢惹他呀！”女秘書回了一句。

“小艷！”市長(zhǎng)瞪了一下那個(gè)叫小艷的秘書一眼，然后和藹可親地說：“你先出去。”又掉過頭來：“來，小誠(chéng)，坐！”一扭一擺的那位秘書一扭一擺地走了。兩根煙工夫，市長(zhǎng)開始陰沉著臉：“小誠(chéng)呀！大學(xué)畢業(yè)讀書不少吧？”“嗯?！毙≌\(chéng)不敢直視?！爸吏斞傅囊痪湓捗?？叫‘世上本無路，走的人多了，也便有了路’，熟悉嗎？”“嗯?！毙≌\(chéng)不知道他要唱哪一出。

“我們的毛主席說過：人多力量大！知道為什么嗎？”小誠(chéng)茫然的搖搖頭?！爸罏槭裁次夷墚?dāng)上市長(zhǎng)嗎？因?yàn)槲矣腥四?！哈哈哈！有人就有路子，知道嗎！你?huì)知道的，好了，你可以走了，那筆款子你撥給我就是了?！?/p>

小誠(chéng)終于知道了什么叫“后臺(tái)”，什么叫“路子”,終于理解了市長(zhǎng)的“良苦用心”。

小誠(chéng)當(dāng)然給了市長(zhǎng)那筆款子，會(huì)計(jì)簿上當(dāng)然沒有記下，可他私底下準(zhǔn)備了一個(gè)本子??

在科里，他漸漸耳聞一些市長(zhǎng)的“先進(jìn)事跡”，他一筆筆記下了。

時(shí)間到了，他交給老婆，讓她去紀(jì)委。老婆臨走時(shí)他說：“我以后的‘路’，就看你的了。”

很快，調(diào)查組來人了，因?yàn)樽C據(jù)確鑿，調(diào)查組沒有處于被動(dòng)地位，市長(zhǎng)當(dāng)然繩之以法了，還牽連了一干人等，包括那位拉小誠(chéng)衣角的仁兄，和那位妖艷的秘書，只有小誠(chéng)例外。

押上警車的時(shí)候，小誠(chéng)喊住市長(zhǎng)，說：“市長(zhǎng)，那句話該改一改了，應(yīng)該說‘世上本有路，走的人多了，也便沒了路’，您說呢？”

市長(zhǎng)啞然。

［簡(jiǎn)評(píng)］這是一篇生動(dòng)活潑、有如投槍匕首的小故事。作者有很好的記敘文寫作功底，情節(jié)的起伏、人物的刻畫均有生花之處。嬉笑怒罵，皆成文章，高考作文同樣如此，考生完全可以“放膽”抒寫，不必太拘謹(jǐn)。

人 與 路

在友人印象中，秋白文質(zhì)彬彬，才華橫溢，多愁善感。一個(gè)浪漫的情人，一個(gè)浪漫的文人。年少的他，在繪畫、治印、音樂上頗有造詣，這并非出于他對(duì)藝術(shù)的好奇，而是他的心性，更適宜在這樣的領(lǐng)域揮灑。于是，偶爾他在月夜里吹起洞簫，友人都會(huì)產(chǎn)生奇妙的錯(cuò)覺，覺得他跟簫聲融合在一起，再難區(qū)分。

文人大抵都有“家國(guó)天下”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的使命感，或許就是出于此，秋白選擇了投身革命，并一度處在權(quán)力的中心?？墒?，革命誠(chéng)然需要浪漫和激情，但更需要除此之外的其它素質(zhì)。秋白無法同時(shí)擁有其它，便常常在現(xiàn)實(shí)的挫折和磨礪前感到力不從心，甚至懷疑自己無能。此時(shí)，他已感到無暇自顧。至于月夜下的簫聲，那更成了一個(gè)無從談起的夢(mèng)。

秋白留給后人的印象，始終是個(gè)備受爭(zhēng)議的角色。這緣于他在國(guó)民黨獄中寫的名為《多余的話》的自白。

他在其中，完整地表現(xiàn)了參與革命以來有過的熱情、執(zhí)著、迷茫、孤獨(dú)與無奈。正是這份自白，讓他的被捕成了“叛變”，就義成了“討?zhàn)埐怀伞薄?/p>

可是他死時(shí)，同所有英雄一樣，都很英勇。他高唱著《國(guó)際歌》，指定一處草坪盤腿坐下，直待那聲槍聲的響起。

按照我們平日接受的“英雄”的概念，獄中的瞿秋白，與刑場(chǎng)上的瞿秋白很難重疊起來，或許只能將其理解為，一個(gè)獨(dú)特的人，一條獨(dú)特的人生路。

我們達(dá)不到他的境界，經(jīng)歷不了他的時(shí)代、他的生活。但是，我們可以更加細(xì)致地深入地思考、看待他走過的路，而不是以固有的標(biāo)準(zhǔn)，歸納他的歷史歸宿。

或許可以說，這是因?yàn)轹那锇讓ⅰ吧砗竺敝弥韧?。他可以坦然地接受死亡，卻又不愿借死亡來成就本來唾手可得的英名。這是超脫了所有大度與氣節(jié)的風(fēng)采，這是對(duì)生命的誠(chéng)懇與真實(shí)。

于是，瞿秋白在歷史上，留給我們的感覺與啟示愈現(xiàn)迷離。他是如此熱情地參與了革命，又是如此平淡地疏離了革命?？墒牵男?，仍然忠誠(chéng)地向著革命。這樣的人生，常人無法解答。它提醒我們：人與路，路與人，這超過“表現(xiàn)”所揭示的含義。其間的深遠(yuǎn)，要用生命去體會(huì)。

悠悠歲月中匆匆走過多少人？他們總是被人遺忘或想起。被人遺忘，未嘗不是一種幸福；被人想起，又何嘗不是一種悲哀？幸福和悲哀，其間的分別又在哪里？我不清楚，或許只有路上留下的點(diǎn)滴，提醒人們，怎樣的人曾在怎樣的路上走過。

同秋白一樣，歷史的大路上，走過了太多的豐富的生命。而秋白的人生之路，從一個(gè)角度告訴我們，該用怎樣的眼光去評(píng)定身邊的一切。不是什么人即什么路，什么路即什么人。明于此，我們方能最真實(shí)地還原歷史，而不是迷茫于臆測(cè)??

［簡(jiǎn)評(píng)］此文選材獨(dú)特，直抒己見，議論深刻，有膽有識(shí)。對(duì)于瞿秋白的評(píng)說，已有萬語千言，是中共黨史研究的重大課題。本文作者僅用九百余字，就辟開了一個(gè)全新的視角，發(fā)表了令人耳目一新的言論，極為難得。什么是理論創(chuàng)新？此文做了漂亮的回答。

人 與 路

我?guī)е愕膲?mèng)，牽著你的遺愿回到了你離開時(shí)的小巷，立在你走過的路的一頭。

這條巷好深，深得令我心中略顯凄涼；這條路好長(zhǎng)，長(zhǎng)得令我看不到另一頭。我有些膽怯，有些猶豫，更有些徘徊。

我不清楚，是否因?yàn)槟愕淖哌^，才有了這巷中的深路，也可能因?yàn)槲业牡絹磉@條曾經(jīng)的路又重現(xiàn)，我決定為自己，也為你走下去，踏上這條尋夢(mèng)路。

一切照舊，江南依舊鳥語花香，江南雨巷照樣迷人。我竟信了你，撐著把油紙傘，頭上戴著玉牙叉，就像陳逸飛的《麗人行》那樣。我走了進(jìn)去，踏上你來時(shí)的路，帶著迷惘，四處尋覓。

希望替你尋到那位從雨巷深處走來的丁香一樣的女子，告訴她你的夢(mèng)與愿望。爾后，依然從我身邊走過，來不及回來，丁香一樣的女子早已消逝在雨巷的盡頭，可我仍站在你走過的小路上，重溫著當(dāng)初你的遺憾。

我踏著你的路，帶著你的夢(mèng)回來了，一切仍是原樣。他們大概看出了我與你的相似，同樣青澀的臉龐與深邃的眼神，他們臉上寫著驚愕，可他們又搖頭了：“你不是他，他不一樣”。

是啊，我怎么可能會(huì)是你呢？你永遠(yuǎn)是位多情的詩人，為了雨巷中丁香一樣的姑娘而抱憾終生。我不過是蕓蕓眾生中的一位，因?yàn)榱私饽?，深知你，所以愿意替你追尋，走上你的路?/p>

即使我有著與你一樣的性情，一樣的性格，或許眉宇間也有你的氣息，畢竟，你是你，我是我。你的路，我有何資格重踏？我的路，仍在等著鋪平。

我決定離開，離開你的路，你的江南雨巷，不想看到你的故人看我時(shí)那種驚愕而又失望的眼神。

你和我都要明白：路過的人只是一陣路過的風(fēng)。

該放下的都讓我們放下，你我的路不會(huì)有交點(diǎn)，我們永遠(yuǎn)都是兩條平行線，兩條孤立的路。

我將你放下，放在你來時(shí)的路上。我和你都只是平凡人，各人有各自的路途，我又何必非要踏著你的舊路，那并不是我想要的。只希望，能夠在清涼午后，翻開你的書卷，重溫你的氣息，任花開花落，云卷云舒，品人生似棋。

我離開了你的路，回頭張望，這條路好深，那里有你的辛酸，可那是你的歷程；向前張望，那兒也是一片盡頭，可那是我的路，它等著我去創(chuàng)造與鋪設(shè)。

我?guī)е约旱膲?mèng)，踏上自己的路，轉(zhuǎn)身，浪跡天涯??

［簡(jiǎn)評(píng)］此文相當(dāng)優(yōu)美。戴望舒的《雨巷》和作者自己的“雨巷”，朦朦朧朧地交織在一起，給人以遐想，并由此觸發(fā)了許多鄉(xiāng)愁、許多神思。作者善于捕捉微妙的人性和人情的火花，以清新流利的文字，使人在默然無語中感受到“丁香”的韻味。

人 與 路

想到路，眼前揮之不去的，只有阮籍。

是他，駕著破舊的牛車，一壇酒，獨(dú)自駛向城郊。路旁，奇花異草，奇峰怪石，他視而不見，投以白眼。上方，落單的飛雁凄涼鳴叫。此時(shí)，牛車停了，老牛回過頭來，仿佛在說：“沒有路了，該往哪里走？”他無奈，只有無奈地答道：“路在哪兒，我怎知道？”說罷，取瓢捧起濁酒，喝罷，繼而大呼，繼而大號(hào)，最終一把辛酸淚，沿原路而回。此所謂，阮籍猖狂，豈效窮途之哭。

只不過沒有路罷了，為何痛哭？他哭的不是眼前的窮途，而是人生的窮途。

這條路上，籠罩的是東晉司馬集團(tuán)的陰影；這條路上，灑下了多少眼淚！為慈母，慈母身亡，他號(hào)哭，即使吐血數(shù)升；為好友嵇康，嵇康被斬，為正義而被斬，他開始是沉默，當(dāng)行刑前，嵇康彈起空前絕后的《廣陵散》，他只好大哭，用淚，用心淚為友人送行；為陌生的兵家女孩，女孩美麗而具才情，未及出嫁，染病身亡，他冒冒失失地奔向靈堂，用淚為美好的生命餞行。

這條路，滿是眼淚。

淚流盡了，路上只有沉默，沉默得有些嚇人。當(dāng)名士裴楷前來拜訪，他只報(bào)以白眼。裴楷明白，阮籍的人生之路早已超越了禮義的范疇，而他本人仍在禮義之內(nèi)，所以裴楷只好，也只能按禮義之?dāng)?shù)，向阮籍作揖三次，然后離開。是的，阮籍人生之路上的親人，旅伴，還有那些美好的生命，都已消逝。他只能將沉默這件外衣披上，抵御寒風(fēng)，來自人世的寒風(fēng)。接著，踽踽獨(dú)行，移向自己的路的盡頭。

這條路，我們難以體味，只能用“猖狂”將他形容，形容成一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂遠(yuǎn)離人世的繁雜的陌路人。世人用冷眼審視著他，看他一個(gè)人在路上表演。然而，我們?cè)跄苤?，這出表演包含了多少眼淚，多少辛酸！在他身后的路上，拋下的是世俗的指責(zé)，世俗的猜疑??

如果時(shí)光能夠倒流，我希望能坐上他的牛車，同他一道奔向城郊。還是在青草雜生處，我會(huì)跳下，為他拔除野草，拔除他路上所有的雜草。然后，打一下牛背，讓牛載著他在自己的路上繼續(xù)前進(jìn)。而我，在這條路上，會(huì)望著他的身影，面向夕陽，誠(chéng)懇地彎下九十度。

為他，也為這條路。

［簡(jiǎn)評(píng)］今年寫“阮籍”的考生老多。撞車了。但此文不是“故事新編”，它在夾敘夾議中評(píng)說了阮籍的“猖狂”抒寫了自己的獨(dú)立見解，頗有力度和深度。作者文筆灑脫，“識(shí)”、“色”兼?zhèn)洌唤Y(jié)尾的抒情，沉著而又寥廓。

人 與 路

我是人嗎？我不是，我是人形的鳥。我走路嗎？我不走，因?yàn)槲視?huì)飛翔。

本來我想以“零分”結(jié)束最后的考試，可是想飛的我看到這個(gè)題目心動(dòng)了。所以，這作文不能空著，我要放棄倒數(shù)“狀元”的“恥譽(yù)”了。

人要走多長(zhǎng)的路才可稱之為人？這是個(gè)棘手的問題，哪個(gè)哲人能夠回答？

“世上本無路，走的人多了，也便有了路”，這話聽得厭了；“世上本有路，走的人多了，也便沒了路”，這話說得怪了。我說，人的路，沒有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)，沒有曲線或直線，我們腳下踩的是土壤是水泥是柏油是地板，或是一具具被同伴們掩埋的同伴的尸體。

有人說：人活著干嘛，找出路？活在這個(gè)世界上，去吃去喝，去學(xué)習(xí)去工作，去出人頭地，去生去死，去演繹生命，去??

有人說：活著，不代表存在；感情，同虛幻的夢(mèng)一樣；真理，是謊言的叛徒；世界，一個(gè)供人們游戲的場(chǎng)所；人，一種會(huì)思考和說話的生物；路，看不見，摸不著??

誰說得對(duì)？我眼前只想到高考，高考，我放棄，因?yàn)樗奶疲矣梦业恼軐W(xué)結(jié)束這人與路的作文：

題，好爛好爛

大學(xué)，好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)

我的心，好亂好亂

我的世界，好煩好煩

今天走的路，好難好難

往后我的生活，好辦好辦

完成最后的考試，好慘好慘

爸爸媽媽和老師，我不是混蛋！

（改卷老師，給我零分無所謂。）

時(shí)間早著呢，接著寫。我還是人形的鳥兒。我想變?nèi)恕Ｋ?，今天試著做第一次飛行。我好害怕。我害怕翅膀張不開。管它三七二十一，我飛，想飛就飛，飛得榮耀，飛得漂亮，飛出人樣兒。飛出這試卷，飛出這考場(chǎng)，飛出那“恥譽(yù)”，飛出那些“有人說??”！

栽了，栽了，我要栽了，我的羽毛飛離了我的身體，我的翅膀動(dòng)不了了，身體也變重了，我要栽了??

栽進(jìn)大海了嗎？栽進(jìn)峽谷里了？難道栽到了“路上”？天啊，我栽進(jìn)了??里，這太可怕了。

好了，明天試我的第二次飛行。

［簡(jiǎn)評(píng)］這是一篇很有特色的“另類作文”，比不上前面的規(guī)范的優(yōu)秀作文，但有教學(xué)研究?jī)r(jià)值。推薦它，似乎需要一點(diǎn)“勇氣”。匆匆一瞥，這位考生委實(shí)有些“玩世不恭”，竟敢在莊嚴(yán)的考場(chǎng)上寫這種文字！細(xì)細(xì)揣摩，他有自己的“苦心”，他要用近乎“荒誕”、“后現(xiàn)代”的筆墨，來探究一個(gè)相當(dāng)要緊的人生課題——“人要走多長(zhǎng)的路才可稱之為人？”是的，“從猿到人”是一條十分漫長(zhǎng)的道路?！笆铩睂O悟空想變“人”，變來變?nèi)ミ€是夾著一條猴尾巴?！笆帧辟Z寶玉在“樹倒猢猻散”的封建末世，想直立為人，也不太成功，最后只好“懸崖撒手”，“歸彼大荒”。當(dāng)今如何呢？此文提出了幾種“有人說……”，足見“變?nèi)恕钡臍v程還在“進(jìn)行時(shí)”之中！沒有那么多不知“恥”的“人”，就不會(huì)倡導(dǎo)全民族向“榮譽(yù)”進(jìn)軍！所以，我們認(rèn)為此文的立意還是穩(wěn)當(dāng)?shù)?，可取的，它明確提出了要“飛得漂亮”，要摒棄“恥譽(yù)”。由于作者寫作時(shí)“跳蕩”不已，故在發(fā)表時(shí)由我們加了一點(diǎn)“連綴詞”，使它的思路更清晰一些。當(dāng)然，就廣大考生而言，這不是“效法”的榜樣，因?yàn)檫@是高考作文中的一條“險(xiǎn)路”，弄不好真會(huì)“栽”了。

第五篇：名師點(diǎn)評(píng)2008年高考高分滿分作文-北京卷

名師點(diǎn)評(píng)2008年高考高分滿分作文（北京卷）

【2008年高考作文北京卷】

材料作文。學(xué)生根據(jù)材料自選角度，自擬題目寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外體裁不限。

在課堂上，老師拿了一個(gè)玻璃杯，里面放了一個(gè)大石頭，差不多和杯子一樣大，老師問大家：杯子滿了嗎？

一個(gè)學(xué)生回答：沒滿，還可以放沙子。

待學(xué)生放完沙子，老師又問：滿了嗎？

全班同學(xué)回答滿了，有一個(gè)男孩卻回答沒有滿，還可以放水。

老師笑了，接著把沙子和石頭倒出來，杯子是空的。

這回老師是往杯子里放沙子和水，然后問大家，杯子滿了嗎？如果要放石頭進(jìn)去，該怎么放？

男孩就把杯子里的沙子和水倒出來，先把石頭放進(jìn)去。

【試題解析】

2008全國(guó)各省市的高考作文命題，從形式上看沒有新的突破，仍然是命題作文，話題作文或給材料作文，但從立意上引導(dǎo)考生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)人文色彩則是比較鮮明突出的特點(diǎn)。

【寫作點(diǎn)解】

北京的題一直比較有它的北京的特點(diǎn)，像去年考的兩句唐詩，還有前年考的北京的符號(hào)，就是非常具有特點(diǎn)的，而且從命題的立意上來說都是比較恰當(dāng)?shù)模@樣的一個(gè)命題的方式，08年的這道題它是以一段小故事，就是在玻璃杯里頭放什么，先放石頭，再放沙子，再放水，如果先放大石頭又怎么樣？這樣就提出了另外一個(gè)問題。北京的題好在什么地方呢？如果僅僅是一則這樣的故事讓大家自由立意，那可能有好多同學(xué)會(huì)寫得很偏。就像去年高考作文題一樣給你若干種提示，我現(xiàn)在沒有拿到全部的提示，有幾個(gè)，有人認(rèn)為這是一個(gè)生命的極限問題。生命的極限從這個(gè)杯子，你放了石頭肯定這個(gè)杯子已經(jīng)放滿了，然后沙子還可以放進(jìn)去，放完了沙子以后你水還可以放進(jìn)去，所以我們用生命的極限這個(gè)立意來看，從當(dāng)前整個(gè)時(shí)代的一些特點(diǎn)，尤其是結(jié)合抗震救災(zāi)的特點(diǎn)，對(duì)生命的極限我覺得學(xué)生還是有很多話可說的。北京的題還是給人很多聯(lián)想的空間，而且在題目上就已經(jīng)非常明確地給你提出幾個(gè)可以理解的觀點(diǎn)，當(dāng)然你除此以外還可以去聯(lián)想更多的，就像去年的題也是這樣，給你六個(gè)提示，那六個(gè)提示你覺得不足，你覺得還有別的看法，那么你還可以有自己的看法。這樣呢，我覺得北京的試題還是非常具有人性化的一道題，就是為考生著想，不是與考生為敵，不是考一考難倒你，不是這樣的，北京這幾年都是這樣命題的。所以我覺得北京這道題開始的時(shí)

用心

愛心

專心

候光看材料覺得好像不太好寫，但一看底下的提示，我覺得這個(gè)題也就可以很快的解決了，就是在考察你思辨的能力，你對(duì)事物的認(rèn)識(shí)能力，這些東西都是我們高考作文必考的能力。

命題題設(shè)計(jì)屬于高考作文必考的類型之一：人生感悟。

設(shè)計(jì)題目思路為：先提出一個(gè)命題——發(fā)散想法——提出順序——反向順序——引發(fā)多角度思考。

命題者頗懂“文似看山不喜平”的道理，并把這種峰回路轉(zhuǎn)、常得高分的作文寫作技巧具體體現(xiàn)在命題思路中。

一．表面看是一個(gè)材料作文，并且不像前五年有明確的題目或話題，即便是去年的“細(xì)雨閑花”也在兩句唐詩下面給出了幾個(gè)明確的解釋（“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”是唐朝詩人劉長(zhǎng)卿在《別嚴(yán)士元》中的詩句。曾經(jīng)有人這樣理解這句詩：

1、這是歌頌春天的美好意境。

2、閑花、細(xì)雨表達(dá)了不為人知的寂寞。

3、看不見、聽不見不等于無所作為，是一種恬淡的處世之道。

4、這種意境已經(jīng)不適合當(dāng)今的世界??根據(jù)你的看法寫一篇作文。），更便于學(xué)生把握。而今年除上面給了幾個(gè)要求，下面給了一則材料，沒有任何提示。確實(shí)讓考生猛一看，覺得心里沒底。所以說，乍一看似乎有點(diǎn)摸不著的感覺，似乎難了點(diǎn)。

二、仔細(xì)一讀材料，靜心一想材料文意，再一聯(lián)系生活社會(huì)實(shí)際，也還是很有話說的。

１、材料讓人眼熟。比如讓我們想到哲理故事里的下面一則：有一個(gè)徒弟跟隨師傅學(xué)藝多年，自己感到把師傅的本事都學(xué)到了，就去見師傅：“我已經(jīng)把你的手藝全學(xué)會(huì)了，可以出師了吧？”師傅望著得意洋洋的弟子問：“什么是全部學(xué)會(huì)了呢？”徒弟答道：“就是滿了，裝不下去了?！睅煾嫡f：“請(qǐng)你裝一大碗石子來吧！”徒弟照做了。“滿了嗎？”師傅問?！皾M了！”徒弟答道。師傅抓來一把沙子，滲入碗里，卻沒溢出來?！皾M了嗎？”師傅再問?！皾M了！”徒弟答道。師傅又倒了一盅水下去，仍然沒有溢出來。沒等師傅繼續(xù)問下去，徒弟已經(jīng)恍然大悟??

也讓我們想到更加熟悉的薛譚學(xué)謳的故事。想到熟悉的故事，自然就容易想到熟悉的道理，想到熟悉的道理自然就不覺得難以下筆了。

２、角度、道理讓人容易想到。比如求學(xué)必須虛心，比如老師教法的柔軟，比如換個(gè)角度的創(chuàng)新，比如一個(gè)人的堅(jiān)持，比如多數(shù)與少數(shù)等，理科考生文科考生都容易打開思路。

三、有話說，文也好做，但要想寫出思想深刻，材料新穎，文筆不錯(cuò)的文章來，考場(chǎng)之上，談何容易。所以說，寫好不易，是個(gè)有利于優(yōu)秀學(xué)生發(fā)揮，有利于選擇人才的題目。而且，材料作文，既給學(xué)生以廣闊的天地，也能有效的避開套作與抄襲，仍是一個(gè)比較人文的作文題。

相比較各地的題目，上海的“他們”，全國(guó)１卷的一則關(guān)于汶川地震的材料有更加明顯的社會(huì)熱度，四川的堅(jiān)強(qiáng)就更加是四川孩子能寫出真情實(shí)感的好題目了。我覺得湖南省高考作文根據(jù)唐詩“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無”你讀出的意境和哲理寫一篇議論文或記敘文很像北京去年的“細(xì)雨閑花”，柔軟、人文、文學(xué)、優(yōu)美。所以，我還是更喜歡北京去年的作文題目。今年的材料作文還是容易讓考生緊張，不及去年的人文。

用心

愛心

專心

【類似模擬】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文

英國(guó)前首相勞合·喬治有一個(gè)習(xí)慣——隨手關(guān)上身后的門。有一天，喬治和朋友在院子里散步，他們每經(jīng)過一扇門，喬治總是隨手把門關(guān)上?！澳阌斜匾堰@些門關(guān)上嗎?”朋友很是納悶。

“哦，當(dāng)然有這個(gè)必要。”喬治微笑著說，“我這一生都在關(guān)我身后的門。你知道，這是必須做的事。當(dāng)你關(guān)門時(shí)，也將過去的一切留在后面，不管是美好的成就，還是讓人懊惱的失誤，然后，你又可以重新開始?！?/p>

朋友聽后，陷入了沉思中。喬治正是憑著這種精神一步一步走向了成功，登上了英國(guó)首相的位置。

要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。

思路點(diǎn)撥

這則故事給我們的啟示是：過去的事，也許有值得留戀的輝煌業(yè)績(jī)，或許也有追悔不及的遺憾，但這都已經(jīng)成為過去。背負(fù)著昨天的痛片、挫折、失敗的陰影，無法做到豁達(dá)、坦然，只會(huì)使步履沉重，最終可能阻礙事業(yè)的成功和生命的進(jìn)程；把昨天的榮耀記掛在心頭，也會(huì)成為前進(jìn)的羈絆，世界上有無數(shù)的人年青時(shí)創(chuàng)下了令人矚目的事業(yè)，老了一事無成，就足躺在昨天的功勞簿上睡覺，有的甚至頑固守舊，阻礙了歷史或科學(xué)的發(fā)展(如愛迪生)。

因此我們要學(xué)會(huì)忘卻過去，關(guān)閉身后的門，把每一天都當(dāng)成一個(gè)新起點(diǎn)，這樣將會(huì)青春永駐，充滿活力，將會(huì)迎來新的成功。

在這則材料中，“身后的門”可以理解為“過去的生活”，關(guān)掉身后的門意味著“忘記過去，讓一切重新開始”。寫作時(shí)可從以下方面立意：關(guān)上身后的門，才可以更專注地走前方的路；放下昨天的包袱，才可以輕裝前進(jìn)；悔恨昨天是絕不能解決任何問題的，只有把目光投向今天或明天才有更美好的未來；讓每天都成為新的起點(diǎn)(或開端)，把每天當(dāng)作新生命的開始，會(huì)有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；把過去的事忘記，做好現(xiàn)在的我，不浪費(fèi)現(xiàn)在我的時(shí)間，才能創(chuàng)造未來我的幸福。

參考題目

忘記過去的榮光

那些過去了的都將成為美好的回憶

今天，永遠(yuǎn)是起點(diǎn)

參考素材

● 忘記過去，就等于敝開了一扇成功之門。遠(yuǎn)方的你是否通過天星，與遠(yuǎn)方的我交個(gè)朋友。

只要我努力了，就一定會(huì)成功，成功屬于每一個(gè)用心人。

用心

愛心

專心

人生最大我后悔，莫過于浪費(fèi)青春。

莫嘆青春已經(jīng)消逝，一切都在你手中。

在尋找真理的長(zhǎng)河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷的學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造的學(xué)習(xí)，才能越過重山，跨峻嶺——華羅庚

你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。

沒有知識(shí)就不可能對(duì)生活作出正確的解釋。

一個(gè)人年輕的時(shí)候，不會(huì)思索，他將一事無成。

無論明天會(huì)如何，只要曾為之奮斗，就無愧于心。

有天上的繁星照著我們，即使黑夜再漫長(zhǎng)，也不會(huì)有所畏懼。

有個(gè)叫阿巴格的人生活在內(nèi)蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不動(dòng)了。爸爸就從兜里掏出５枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地里，把其余４枚放在阿巴格的手上，說：“人生有５枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現(xiàn)在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把５枚都扔在草原里，你要一點(diǎn)點(diǎn)地用，每一次都用出不同來，這樣才不枉人生一世。今天我們一定要走出草原，你將來也一定要走出草原。世界很大，人活著，就要多走些地方，多看看，不要讓你的金幣沒有用就扔掉?！痹诟赣H的鼓勵(lì)下，那天阿巴格走出了草原。長(zhǎng)大后，阿巴格離開了家鄉(xiāng)，成了一名優(yōu)秀的船長(zhǎng)。

有一位表演大師上場(chǎng)前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來仔細(xì)系好。等到弟子轉(zhuǎn)身后，又蹲下來將鞋帶解松。有個(gè)旁觀者看到了這一切，不解地問：“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢？”大師回答道：“因?yàn)槲绎椦莸氖且晃粍诶鄣穆谜?，長(zhǎng)途跋涉讓他的鞋帶松開，可以通過這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)他的勞累憔悴.” “那你為什么不直接告訴你的弟子呢？”“他能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護(hù)他這種熱情的積極性，及時(shí)地給他鼓勵(lì)，至于為什么要將鞋帶解開，將來會(huì)有更多的機(jī)會(huì)教他表演，可以下一次再說啊?！比艘粋€(gè)時(shí)間只能做一件事，懂抓重點(diǎn)，才是真正的人才。

雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會(huì)掉下來，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來??第一個(gè)人看到了，他嘆了一口氣，自言自語：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無所得?！庇谑?，他日漸消沉。第二個(gè)人看到了，他說：這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去？我以后可不能像它那樣愚蠢。于是，他變得聰明起來。第三個(gè)人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神感動(dòng)了。于是，他變得堅(jiān)強(qiáng)起來。秘訣：有成功心態(tài)者處處都能發(fā)覺成功的力量。

【寫作模式】

用心

愛心

專心

行文時(shí)，如果寫成議論文，要注意落腳現(xiàn)實(shí)，回歸自我或自我群體；如果寫成記敘文，不能只是以旁觀者的眼光來敘寫前人或旁人的生活，最好將自己滲入其中，寫出自己特有的感悟。總之，無論從哪個(gè)角度人筆，無論運(yùn)用什么文體，對(duì)生命或生活的思考是必不可少的。

【滿分作文】

亮點(diǎn) 獨(dú)特的想象 流暢的語言

月出青云，臨風(fēng)書雪

獻(xiàn)之勤練書法已經(jīng)五個(gè)春秋了，他從書房走到院里，又從院里走回書房，院子里春風(fēng)不知何時(shí)吹過，柳枝已經(jīng)悄悄抽出嫩綠的新芽。

他手里緊緊攥著一張紙，紙上是一個(gè)新寫的“大”字。

墨汁是新磨的，圓潤(rùn)黑亮；字寫得五分遒勁，五分柔媚，似乎充滿了天地間的靈氣，把春色全部注入其中。

獻(xiàn)之再次欣賞手中的那個(gè)字，終于長(zhǎng)長(zhǎng)出了口氣，昂起頭，挺起胸，滿懷春風(fēng)地敲起了父親的門。

羲之端詳著兒子的字，一句話沒有說，順手在案桌上提起筆，稍稍潤(rùn)了墨，在“大”字底下重重點(diǎn)了一點(diǎn)。

獻(xiàn)之見父親并不作任何評(píng)語，狐疑不解，只得跨過內(nèi)堂，敲起了母親的門。

“我兒練了幾年書，只有一點(diǎn)像羲之啊?！?/p>

???

不知不覺，柳枝長(zhǎng)長(zhǎng)的，伸手就可以觸摸到它的綠色。

字寫得六分遒勁，四分柔媚。獻(xiàn)之心中的火苗在上竄，他不能忍受父親的沉默，母親的謬贊，他整日整夜呆在書房里，附近的水池早已成了醬缸，光是用壞的筆就堆了三尺高。

他相信自己這次的字已經(jīng)爐火純青了。

羲之還是一句話沒說，重重點(diǎn)了一點(diǎn)。

母親繼續(xù)贊嘆著，贊許的眼光還是停留在那個(gè)點(diǎn)上。

??

用心

愛心

專心

大雁南歸，風(fēng)掃落葉，柳樹綠意雖濃，卻似乎有些憔悴了。

字寫得四分遒勁，六分柔媚。獻(xiàn)之的右手長(zhǎng)了一層厚厚的繭，他心中熊熊旺火升騰，懸腕提筆，用盡全身的氣力寫出了這個(gè)眉飛色舞、氣吞山河的“大”字。

羲之還是一句話沒說，重重點(diǎn)了一點(diǎn)。

母親繼續(xù)贊嘆著，贊許的眼光仍是停留在那個(gè)點(diǎn)上。

??

雪花飛舞，爐火正紅，不知不覺又過了五年。

獻(xiàn)之的手還在揮毫，可他已經(jīng)不再寫那個(gè)“大”了，他寫的是“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。??仿佛兮若青云之蔽月,飄搖兮若流風(fēng)之回雪??”

五分遒勁，五分柔媚，還有十分瀟灑開朗。

羲之抬起頭來，端詳著自己的第七個(gè)兒子。他記得小時(shí)候的獻(xiàn)之練字時(shí)，自己曾在后面拽他的筆，結(jié)果沒有拉動(dòng)，當(dāng)時(shí)自己就預(yù)言“此兒以后當(dāng)有大名”，沒想到當(dāng)年的預(yù)言如今成了真言。

羲之若有所思地說：“好，很好！”

獻(xiàn)之的手沒有舉向空中，而是垂了下來，恭敬地侍立著。

如果是五年前，獻(xiàn)之也許會(huì)得意地高呼自己的成就，現(xiàn)在，他終于明白，自己和書法之間的距離了。

【名師點(diǎn)評(píng)】本文借助想象構(gòu)思成文，編造了王羲之的故事蘊(yùn)涵題目的寓意，可謂思維開闊，領(lǐng)悟能力很強(qiáng)，獨(dú)特的想象，流暢的語言，構(gòu)成了本文獨(dú)特的創(chuàng)新意識(shí)，在眾多考生中脫穎而出；幾個(gè)片段順連成一片，思維跳躍，動(dòng)感十足。

語言表達(dá)顯得準(zhǔn)確，對(duì)王羲之的心理活動(dòng)和語言描繪較為成功，實(shí)是考場(chǎng)不可多得的佳文。

滿分作文二

亮點(diǎn) 緊密聯(lián)系材料 生發(fā)聯(lián)想想象

生命的意義

一個(gè)杯子，一塊石頭，一些沙子，一些水，這是什么？如果你是化學(xué)家，也許你會(huì)告訴，他們的結(jié)構(gòu)，他們的成分；如果你是物理學(xué)家，也許你就會(huì)告訴我，他們能夠產(chǎn)生什么樣的用心

愛心

專心

物理現(xiàn)象；如果你是哲學(xué)家，也許你又會(huì)告訴我很多的道理。而我呢，我是一個(gè)普通人，我認(rèn)為這就是人生。

人生就是大的杯子，當(dāng)我是嗷嗷待哺的嬰兒時(shí)，杯子里空空如也，當(dāng)我們慢慢地成長(zhǎng)，父母、親人、朋友、同學(xué)、同事、社會(huì)、國(guó)家不斷地給予我們時(shí)，我們的杯子便開始有了很多的東西，愛、財(cái)富、榮譽(yù)等等。這里最大的最重的，莫過于“愛”，這個(gè)愛包含了生活太多的內(nèi)容，小時(shí)候父母給了我們無私的愛，而我們成長(zhǎng)后，又有很多人給予我們愛，我們成家立業(yè)，有了更多的。當(dāng)我們?yōu)槿烁改?，我們又?huì)給予孩子們愛，同時(shí)也會(huì)給予周邊的朋友、同事們很多的友情，這也是一種愛。

特別是，當(dāng)5·12大地震來臨之后，在我們的華夏大地上，玉名再次明白了，什么是愛，什么是大愛無邊。當(dāng)看到我們的解放軍和警察、搜救人員、志愿者們?nèi)找箠^斗，為了哪怕一絲的希望，都要付出百倍努力的時(shí)候；當(dāng)我們看到一個(gè)又一個(gè)感人的故事時(shí)，當(dāng)為了學(xué)生、為了親人、為了能夠讓更多的人有生的希望時(shí)，有很多人寧可讓自己去承受死亡的威脅，也要奮不顧身的時(shí)候；當(dāng)我們看到每一個(gè)中國(guó)人都伸出援手，獻(xiàn)出自己的愛心時(shí)。我深深地明白了，生命的意義。面對(duì)著這樣的大地震時(shí)，也許我們會(huì)丟失很多，但是只要人間有愛，我們的杯子就會(huì)是滿滿的，我們的生活就是充實(shí)的，一切就能夠重來，我們也必將重建家園，讓生活變得更加精彩。

反思我們平時(shí)的生活，日復(fù)一日的忙碌、奔波，有時(shí)候?yàn)榱松钪幸稽c(diǎn)點(diǎn)的財(cái)富和榮譽(yù)而絞盡腦汁時(shí)，我們是不是把一些事情弄錯(cuò)了呢。

也許，你的財(cái)富會(huì)增加，也許你有令人羨慕的榮譽(yù)和名利，但是你的杯子中是不是早已經(jīng)缺失了生活中最應(yīng)該有的“愛”了呢，當(dāng)你財(cái)富、榮譽(yù)的增加，而占據(jù)了本該屬于愛的位置，那么這樣的人生是不是注定是空洞、殘缺的人生呢？

一場(chǎng)突如其來的大地震，讓我們又在一次從生活的安逸中警醒，讓我們?cè)僖淮蚊靼琢耸裁词菒郏裁词巧钪凶畛恋榈榈臇|西，我們是不是也該看看自己的杯子，到底還有什么了呢，是不是該清理出去一些，加入一些了呢。

生命的意義，也許就是在這取舍之間，就是在這杯中杯外吧。

【名師點(diǎn)評(píng)】生命的意義是在取舍之間，這是本文傳達(dá)的主題，作者從地震的主題之中顯現(xiàn)出來的生命意義，有愛、財(cái)富、榮譽(yù)等等，其中愛的表現(xiàn)更為突出，于是，作者的落筆自然從愛起步，指出愛才是生命意義的全部?jī)?nèi)涵。

文章多次使用反問句式，在對(duì)比之中凸顯主題，使得表達(dá)的重心始終圍繞愛的主題，另外，作者始終能夠緊密聯(lián)系材料，從材料的寓意之中生發(fā)聯(lián)想，成為本文最大亮點(diǎn)。

滿分作文三

亮點(diǎn) 以小見大 寓意深刻

小杯子大道理

用心

愛心

專心

杯子里先放了一塊體積和它差不多大小的石頭，石頭與杯子的縫隙可以容納沙子，當(dāng)石頭、沙子裝滿杯子，男孩根據(jù)沙子吸水、水能滲透沙子的科學(xué)規(guī)律，又在已經(jīng)放滿石頭、沙子的杯中注入水。這樣，從最初杯子空間被石頭占據(jù)，進(jìn)而被沙子、石頭占據(jù)，最后被水、沙子、石頭這幾樣“特性”鮮明的物質(zhì)混合充滿。

石頭、沙子、水，這三種特征鮮明、特性互補(bǔ)的物體可以充滿一個(gè)空杯子，但前提必須是先放石頭，再放沙子，最后放水。故事中，當(dāng)老師打破這個(gè)順序和規(guī)律，先放沙子、水，并考問學(xué)生如果再想讓石頭也裝進(jìn)杯子里“該怎么放？”。結(jié)果，剛才那個(gè)充分發(fā)揮自己想象力的男孩，沒有中老師的“套”?！澳泻⒕桶驯永锏纳匙雍退钩鰜?，先把石頭放進(jìn)去?！?/p>

男孩的舉動(dòng)，表面上看很簡(jiǎn)單。不就是重復(fù)第一次的做法步驟嗎？為何剛才那個(gè)極具想象力極有創(chuàng)新意識(shí)的男孩，這回“走老路”，循規(guī)蹈矩了呢？這樣的疑問正是故事想要給予讀者的啟示。套用一個(gè)流行述語，石頭―沙子―水，最大限度的添滿了杯子的空間。事實(shí)上，真正充滿空杯子的是男孩的科學(xué)想象力，而男孩的科學(xué)想象力是建立在對(duì)物體特征充分把握、物質(zhì)特性充分利用的基礎(chǔ)上，建立在對(duì)科學(xué)占據(jù)空間的規(guī)律的基礎(chǔ)上。這里的“科學(xué)占據(jù)空間”其實(shí)就是“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀在一次物理小實(shí)驗(yàn)的中的成功運(yùn)用。

當(dāng)老師先放石頭時(shí)，第一次問學(xué)生滿了嗎，這個(gè)男孩說沒滿，還可以放沙子。假如第二個(gè)被補(bǔ)充到杯子里的不是沙子而是水，會(huì)怎樣呢？可想而知，石頭、水“充滿”的杯子是無法再補(bǔ)充沙子的，已經(jīng)“滿了的”杯子因?yàn)檠a(bǔ)充的沙子會(huì)使得杯中的水溢出。

一個(gè)空杯子，當(dāng)人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性、發(fā)揮科學(xué)想象力，遵循“石頭、沙子、水”的順序，遵循物質(zhì)特性派生的科學(xué)規(guī)律，我們就能夠讓杯子的空間得到最豐富的充滿。反之，如果不顧事物與事物之間產(chǎn)生影響關(guān)聯(lián)所固有的規(guī)律，只一味地想當(dāng)然的“添滿”，不僅達(dá)不到預(yù)想目的，而且會(huì)適得其反。

小小杯中折射的“科學(xué)發(fā)展觀”，不也值得人類在工農(nóng)業(yè)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、城市擴(kuò)張的大課題上反思嗎？為什么馬路越修越寬而交通卻越來越堵塞？為什么高層小區(qū)越建越密而人們的精神家園卻越來越空虛？為什么太湖巢湖水質(zhì)在科技發(fā)達(dá)的今天污染越來越嚴(yán)重？事實(shí)證明，“發(fā)展”不能不顧生態(tài)平衡，遵循科學(xué)規(guī)律才能發(fā)揮物質(zhì)特性的潛能，否則就會(huì)事倍功半，甚至遭到“文明的懲罰”。

【名師點(diǎn)評(píng)】一個(gè)空杯子，可以生發(fā)出如此多的聯(lián)想，這是本文特色，作者能夠就實(shí)驗(yàn)的過程層層剝開蘊(yùn)含的道理，使得整個(gè)文章思維緊湊，闡發(fā)周密，并且具有時(shí)代的特色，所謂“文章合為時(shí)而著”，就是這個(gè)道理，“小杯子，大道理”，能夠闡發(fā)精微，也算是足夠精到了。

即事言理，喻世明理，自然界的規(guī)律，社會(huì)的發(fā)展，都在杯子中顯現(xiàn)出來。

滿分作文四

亮點(diǎn) 類比恰當(dāng) 層層深入

杯中窺人生

用心

愛心

專心

一棵蘆葦并不會(huì)快樂，當(dāng)她快樂了，是因?yàn)樗_始了思考?！}記

在一堂課上，老師往空杯中放一塊石頭，再向其中充入沙子，然后是加水。一個(gè)杯子裝上石頭滿了嗎？安于現(xiàn)狀的人說滿了；裝進(jìn)了沙子后滿了嗎？聰明的人說滿了；善于思考的人說還可以加水。

這就是思維，這也就是人生！

人生就如這杯子，裝進(jìn)什么完全是自己個(gè)人的思維態(tài)度和想法。一樣的人，只要有不一樣的態(tài)度，就會(huì)有不一樣的人生。常常聽見周圍有人整天抱怨、指責(zé)、牢騷滿腹：有人因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事而郁郁寡歡，心有芥蒂。實(shí)際上，就看你的杯子里到底裝了什么并缺少了什么？

生活賦予我們的，不僅僅是鮮花和掌聲，還有叢林和荒原，有時(shí)候是風(fēng)平浪靜，有時(shí)候也會(huì)波濤洶涌，這就是生活！5.12，一場(chǎng)突如其來的災(zāi)難降臨在中國(guó)汶川，這個(gè)時(shí)候，你的杯子里就要盛滿勇氣和力量，更要具有愛心，因?yàn)槲覀冃枰ッ鎸?duì)災(zāi)難。司馬遷身受宮刑而不倒，寫出了千古絕唱《史記》；文天祥歷經(jīng)磨難癡心不改，不指南方不肯休；5.12大地震，從不放棄一個(gè)生命的救援，讓愛心隨著時(shí)間流淌??

生活中還要裝進(jìn)寬容，天空收容每一片云彩，無論美丑，故能使天空寬闊無比；高山收容每一塊巖石，無論其大小，故能讓高山雄偉壯觀，大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故能使大海浩瀚無邊。寬容是魅力之源，韓信是寬容的，錘煉出他的胸襟之美；天空是寬容的，才有了她的深邃之美；時(shí)間是寬容的，才有了她的延續(xù)之美??

有時(shí)候，人生的杯子是無限的，可以盛滿許多，杯子也始終是不滿的，人生就是在裝進(jìn)這許多沙子、石頭和水之后，人生才會(huì)充實(shí)。一次失敗的經(jīng)歷，讓你裝進(jìn)了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；一次活動(dòng)的成功，讓你獲得了快樂和成功；一次汶川大地震，讓愛心潮涌，盛滿了神州大地；當(dāng)這些盛滿你的人生之杯，你就是圓滿的。

生活是由苦樂、美丑交織而成的經(jīng)緯網(wǎng)，它穿越時(shí)空而光芒猶在。需要我們不斷探索和思考人生，只要我們能夠在思考之中不斷添加沙子、水和石頭，人生就變得充實(shí)。

讓我們一起來做好和充實(shí)我們的人生之杯吧！

【名師點(diǎn)評(píng)】杯中即人生，這樣的比喻和對(duì)主題的把握是準(zhǔn)確的，文章采用類比推理的方法，逐層深入地展開自己的觀點(diǎn)，其實(shí)，需要裝進(jìn)杯子的何止是寬容、堅(jiān)強(qiáng)，只要是人類的人生需要經(jīng)歷的，都可以裝進(jìn)去。

當(dāng)然，文章也有不足之處，結(jié)構(gòu)上還可以嚴(yán)密一些，可以寫成排比的段落，文章才會(huì)更有氣勢(shì)一些。

滿分作文五

亮點(diǎn) 表現(xiàn)真情 立意高遠(yuǎn)

我的杯中需要沙

用心

愛心

專心

世界上有兩種花，一種能結(jié)果，另一種不能結(jié)果，而不能結(jié)果的花卻更美麗，比如玫瑰，它不因?yàn)椴荒芙Y(jié)果而放棄綻放自己的美麗，所以能不能結(jié)果，又有什么關(guān)系呢？

但是，人通常不像玫瑰那樣樂觀，總覺得不結(jié)果就白活了一場(chǎng)。

記得在選擇了放棄保送后的那個(gè)大雨滂沱的操場(chǎng)上，我是那樣堅(jiān)定地對(duì)自己說的：“這是我從小到大做得最漂亮、最干脆的一個(gè)決定了。我要靠自己的力量，在剩下的日子里和同學(xué)們一起努力，考上心儀的高中，我不能這樣輕輕松松卻心有不甘地被送走，即使這個(gè)賭注很大，我也要搏一搏；即使最后會(huì)輸?shù)煤軕K，我也不會(huì)心存遺憾?？傊?，我一定會(huì)微笑著對(duì)自己說――我選擇，我無悔！”

但是后來，我后悔了，后悔自己的果斷，后悔自己的堅(jiān)持，后悔自己的信心十足??.我一遍又一遍地責(zé)問自己，如果我當(dāng)初不是這么自以為是，現(xiàn)在不是能到更好的學(xué)校去了嗎？我一遍又一遍地追問自己，是不是我的心理素質(zhì)太差，以致于考出了這樣的分?jǐn)?shù)？我一遍又一遍地仰天長(zhǎng)嘆，上天為何對(duì)我如此不公？

從此，我陷入了絕望之中，聽不進(jìn)朋友的安慰，看不到父母擔(dān)憂的神情，找不到一點(diǎn)點(diǎn)希望――我的理想，你真的棄我而去了嗎？

直到我看到了《第二志愿》這篇文章才明白，“當(dāng)孤注一擲地把自己的命運(yùn)押在某個(gè)‘惟一’頭上的時(shí)候，我們實(shí)際上處于自我封閉和焦灼無序的狀態(tài)。內(nèi)心流淌的是自卑和虛弱。以為只有這狹窄的途徑，才是抵達(dá)目的地的獨(dú)木橋。無法設(shè)想在另外情形下，還有道路尚可通行。這些人的信念雖執(zhí)著但脆弱，難以容忍自己的不成功?！?/p>

我不就是這樣的人嗎？其實(shí)，人生如奔馳的列車，車窗外不斷閃動(dòng)著變幻不定的景色，錯(cuò)過窗外的美景不是什么不得了的事，關(guān)鍵是不能錯(cuò)過預(yù)定的到站。

“被第一志愿拋棄的巨大失落，使你百骸俱軟，無瑕顧及和珍視第二志愿的援手。

沒錯(cuò)，在我怨天尤人的時(shí)候，我居然不曾想過：如果沒有“第二志愿”，我可能會(huì)無書可讀！

硬幣是財(cái)富的一種，但有正反兩面，而失敗也有正反兩面。機(jī)遇只有在犯錯(cuò)時(shí)才能發(fā)現(xiàn)，只有經(jīng)歷錯(cuò)誤、失敗的嘗試，才能清晰地找準(zhǔn)成功的方位。

所以，人要接受事實(shí)！與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。有橫斷則無不成事！

只要心在藍(lán)天，身體就能飛翔；只要心中有理想，地獄都能變成天堂！但如果你握緊拳頭，將什么都抓不到；如果你放開雙手，將會(huì)擁有一切！

天空不留下飛鳥的痕跡，但它已飛過。飛翔不是為了留下痕跡，而是在飛翔中盡情享受自由和快樂！

花落無痕，但它曾經(jīng)美麗過。雖然沒有結(jié)果，但它享受過汗水和青春。雖然我不能擁抱

用心

愛心

專心

第一志愿，但我會(huì)在第二志愿里創(chuàng)造出最美的澎湃，讓這里成為我飛越夢(mèng)想，步入藝術(shù)的殿堂！

我的杯中需要沙！

【名師點(diǎn)評(píng)】本文構(gòu)思主要是在取舍之間，如何取舍，是擺脫痛苦的捷徑，作者以“我的杯中需要沙”立意，是對(duì)材料進(jìn)行分析之后完成的，通過自己的經(jīng)歷和閱讀感悟，總結(jié)出人要接受現(xiàn)實(shí)的主題，過去的雖然沒有結(jié)果，但是接受煙錢的現(xiàn)實(shí)是第一要面對(duì)的。

本文有真情實(shí)感，突出了主題。

滿分作文

亮點(diǎn) 激情飛揚(yáng) 顧盼生輝

故鄉(xiāng)在我心中

有這么一天，我重新去感受我的故鄉(xiāng)，不知道要如何描繪，因?yàn)槲艺也坏揭粭l路，讓我通往故鄉(xiāng)，通往最原始的家園。

塵土飛揚(yáng)

塵。土。飛。揚(yáng)。那是幾年前，抑或是十幾年以前的事，這是故鄉(xiāng)的路，環(huán)繞著西湖，像金黃的腰帶，訴說著這里的輝煌，車水馬龍的大街，飛馳著的車兒，留下一道黃塵，翻起一片黃沙漫漫之景。手在空中胡亂地抓起一把，那細(xì)碎的聲音，淳樸的像一曲樂章，在微波中蕩漾開去。淅瀝的雨滴，打落下來，洗刷著城鎮(zhèn)的喧鬧，那一片黃塵被壓了下去，一條路，泥濘。顛簸。雨過之后，騰起一陣土的氣息，湖上是裊裊的青煙，彌漫。凝結(jié)。隱約有彩虹掛在天邊，羞澀地躲在烈日身后，遙望著那條路。夜，路顯得疲憊了，沒有燈紅酒綠的店鋪來印襯，他在微風(fēng)中沉睡。

故鄉(xiāng)——杭州，是沉淀在塵土里的樸實(shí)。

春意盎然

春意。盎然。這條通往故鄉(xiāng)的路，打扮了多少次，這條通往故鄉(xiāng)的路，經(jīng)歷了多少載，那些黃塵都去了何方。依舊是車水馬龍的大街，飛馳的車兒，留下一道風(fēng)過的滑痕，翻起一片城市的味道。西湖的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，這些樹將湖景重重圍住，只在一旁，漏著幾段空隙，路才隱約可以看見。仰頭輕輕呼吸，那些微小的分子中，是渾厚而又純美的氛圍。傾盆的雨灑落下來，沖走一片熱浪，堅(jiān)實(shí)的柏油馬路，濺起一朵朵雨花，開得無比燦爛，就像這個(gè)城市興起一樣，美麗得無言再去形容。湖的一側(cè)，荷葉間點(diǎn)點(diǎn)“繁星”仿佛在牛乳中洗過一樣。一條路，平坦。濕漉。雨過之后，彌留著雨得清，雨得純。夜，路，有燈光打在他身上，有月光為他指明，有路邊的霓虹燈為他搭建舞臺(tái)，他不能疲憊，不能沉睡，他要像夜一樣，像一塊永遠(yuǎn)也鋪展不到盡頭的布匹，他承載著這個(gè)天地，他要通往更遠(yuǎn)的故里。

用心

愛心

專心

故鄉(xiāng)——杭州，是盛開在風(fēng)景上的華麗。

淚流滿面

杭州是西湖養(yǎng)育的，西湖是杭州擁有的，杭州在打造西湖，西湖在照亮杭州。前進(jìn)間，暮然回首，兄弟卻在艱難困苦處。

淚流。滿面。黃塵不在了，柏油不在了，路不在了，8級(jí)，一個(gè)看似很小的數(shù)目摧毀了一個(gè)家園。汶川，一種疼痛。一種心都流淚的感覺。廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)，一篇篇報(bào)道、一張張圖片、一個(gè)個(gè)帖子，占據(jù)了滿眼，充溢了滿耳，任何一面，都是殘不忍睹。

如果，它發(fā)生在浙江，如果，它發(fā)生在杭州??不敢再想！

淚流。滿面。那些不復(fù)存在的路，那些已成廢墟的房子，那下面，一個(gè)個(gè)鮮活或者已經(jīng)不再鮮活的生命，都以企望活著的姿態(tài)等待著??雨水洗刷的不僅僅是山的泥濘，更是絢麗的血。大山流失的不僅僅是滾落的石子，更是流離失所的人兒。雨過之后，帶來的是艱難和困苦，流走的是時(shí)間和生命，沒有彩虹，沒有烈日，只有萬眾一心的堅(jiān)持與努力。

側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！夜，一望無垠的廢墟沉浸在這墨塊一樣的黑里，星星點(diǎn)點(diǎn)的光源，是尋找生機(jī)的努力，是喚醒生命的雙手。地震，拷問的不僅僅是一方的力量，更是我們的靈魂。杭州，我們，每一處每一人都在流淚，每一處每一人都在捐獻(xiàn)。我們?yōu)樽约哼€是施予者而幸福，并為此而感謝上蒼。那些倒下的戰(zhàn)士，那些倒下的傷員，那些還在堅(jiān)持的人們，那些還在努力的同志。你們淚流滿面，我也淚流滿面。多少動(dòng)人的詞，只愿淚也為你們祈禱。

故鄉(xiāng)——杭州，是氤氳在感恩中的溫暖。

一個(gè)生活在杭州的女孩，這樣目睹著這個(gè)城市的變化，一點(diǎn)一滴，就像她在慢慢長(zhǎng)大。這個(gè)城市不但給了她安逸的生活，更給了她會(huì)哭會(huì)包容的心。她想到海子的詩：把眼睛拿在手里，把窮人放在心上。只愿面朝大海，春暖花開。我們?cè)谄矶\，祈禱汶川的蘇醒。所有人的心，都聚焦在了這里，人心一點(diǎn)點(diǎn)的變化，將成為汶川巨大的希望。

祈禱——

汶川的巨變——

同杭州一起前進(jìn)——

【名師點(diǎn)評(píng)】這是一篇非常具有激情的故鄉(xiāng)美文，故鄉(xiāng)杭州永遠(yuǎn)裝在我的心中，杭州的樸實(shí)、華麗而又溫馨，就如一個(gè)大杯子一般充滿了我的胸懷，詩情畫意，文采飛揚(yáng)。

用心

愛心

專心