第一篇：讓積累成為習(xí)慣

讓積累成為習(xí)慣

內(nèi)容摘要：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》充分重視學(xué)生的語文積累，這是語文課程新觀念的折射，切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文積累，是當(dāng)前語文教學(xué)亟待落實(shí)的目標(biāo)。本文旨在論述語文積累的重要性.筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐,從兩個(gè)方面對語文積累進(jìn)行了探討:從學(xué)生方面是讓他們養(yǎng)成擅積累的學(xué)習(xí)習(xí)慣，經(jīng)常從語言素材、言語經(jīng)驗(yàn)方面進(jìn)行積累；從老師方面要求自身樹立語文積累的新理念，第一，教師要正確認(rèn)識語文積累，要從課程結(jié)構(gòu)上把握語文積累。第二，教師要科學(xué)地把握語文積累的內(nèi)涵，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)高效地積累。這樣才能培養(yǎng)出富有個(gè)性、充滿創(chuàng)造欲望的現(xiàn)代公民。

關(guān)鍵詞： 積累 語言素材 知識 生活習(xí)慣

讓積累成為習(xí)慣

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》充分重視學(xué)生的語文積累，這是語文課程新觀念的折射，切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文積累，是當(dāng)前語文教學(xué)亟待落實(shí)的目標(biāo)。在人們眼中，能滔滔不絕地說、能洋洋灑灑地寫的人，才是一個(gè)語文素養(yǎng)較高的人。其實(shí)滔滔不絕說的洋洋灑灑寫的都是他們心中的積累。離開了積累，說寫就成了無本之木，無源之水。不積累語文基礎(chǔ)知識，無以成語文之大廈。培養(yǎng)學(xué)生成語文積累的習(xí)慣，樹立語文積累的新理念，教師責(zé)無旁貸。

語文知識的積累，它既包括字詞句篇等語言素材方面，又包括聽說讀寫等言語經(jīng)驗(yàn)方面。在教學(xué)中，我是從以下幾個(gè)方面來引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)語文積累，養(yǎng)成“積累學(xué)習(xí)”之習(xí)慣：

第一、語言素材方面的積累 1用“心”讀文，讀中積累

“文章不是無情物”，它傳達(dá)的是作者熾熱的情與愛，只有讀才能把作者深刻的情感挖掘出來。教師在指導(dǎo)朗讀時(shí)要讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，通過朗讀準(zhǔn)確表達(dá)課文的思想感情，讓讀者與作者筆下人物進(jìn)行角色換位，使讀者的情與作者的情和諧統(tǒng)一，使文本中那些準(zhǔn)確傳神的、充滿靈性的語言能喚起學(xué)生心中某種情愫。語文積累是一種文化火種的傳承，是一種民族信念的潛移默化，是從語言中尋找中國文化的精神，是從語言的酒窖中發(fā)酵出中華思想的芳醇。精凝的語言背后，潛藏的是睿智的心神；不論無意中的妙句還是有意的留白，均透露出無盡的韻思。

2安排學(xué)生做成語、鮮活詞、近義詞的積累。

初中生除了做好課文詞語積累外，更要突出對鮮活詞匯和成語的積累。在批改學(xué)生作文的時(shí)候，許多老師的感覺不是享受，而是折磨。究其主要原因是學(xué)生詞匯貧乏，語言干癟、乏味，甚至令人生厭。我們知道詞匯積累不是一朝一夕就能完成的，因此，我安排學(xué)生每周摘抄十條成語，成語的條目不規(guī)定，但要求做到了解成語的意思并能造句。這樣堅(jiān)持兩年，學(xué)生的作文用語就生動豐富得多了。

每年中考的近義詞辨析都是讓學(xué)生比較頭疼的題。到了 復(fù)習(xí)時(shí)教師在歸納總結(jié)時(shí)總能見到一些學(xué)生瞪大眼睛、鎖緊雙眉，課后向我倒苦水：“老師，方法整理我都能記住，但運(yùn)用時(shí)還是不熟悉詞語?！边@樣的問題擺在我面前，我能做的除了教給他方法，告訴他一些常見近義詞辨析外，還有就是提醒自己一定要在起始年級安排好這樣的問題。一般情況，我現(xiàn)在要求學(xué)生每周記錄兩三組詞語，而且必須有例句。這樣，既可以提高學(xué)生詞語使用的準(zhǔn)確率，又能豐富學(xué)生的語匯。

3、做美文摘抄和讀書筆記。

我們學(xué)校有著良好的大語文環(huán)境，其中開設(shè)了深受學(xué)生喜愛的閱讀課。圖書室對學(xué)生開放.天文、地理、文學(xué)、??無所不包。一方面，我提醒學(xué)生做讀書筆記，把自己比較欣賞的語言材料摘錄下來，如好詞好句，好文段，乃至好的整文，以便于需時(shí)使用或平時(shí)記誦；另一方面，提倡學(xué)生寫讀后感，主要對自己的思想火花進(jìn)行記錄，如讀了一篇好文章，心里有了感慨，或見到諸如古人遺物、生活異?，F(xiàn)象等觸動了心靈，將這些以札記的形式記下來，從而就有了思想的積累。學(xué)生思想活躍而新鮮，有的甚至還比較敏銳，思想積累不僅能促進(jìn)由思想到言語的生成，而且還能促成學(xué)生思想系統(tǒng)化。

4、安排學(xué)生做錯題集。

學(xué)生到了中三，課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，在大容量的試題復(fù)習(xí)過程中，學(xué)生會出現(xiàn)才做過又忘記的現(xiàn)象。過多的試題并不能促進(jìn)學(xué)生的能力，但不做練習(xí)也不能提高學(xué)生的知識能力。所以教師可以減少題量，把時(shí)間讓給學(xué)生整理錯題。要求學(xué)生抄寫原題（包括原來做錯的地方），然后用不同顏色的筆寫清正確答案，邊上注清楚錯誤的原因及其他情況。雖然試題做少了，但收效非常好，尤其在語言基礎(chǔ)題部分的效果實(shí)實(shí)在在看得見。

第二、言語經(jīng)驗(yàn)方面的積累

1、課前一分鐘說話訓(xùn)練

我們在教學(xué)中常常碰到這樣一種情況：學(xué)生回答問題時(shí)或無言以對或語無倫次，可我們一旦將答案公示與眾時(shí)，他會迫不及待地說：“我想的就是這個(gè)意思，可我說不清楚?！边@種現(xiàn)象，是學(xué)生的思維“短路”或混亂造成的。如果一味聽之任之，這種“說也說不清楚”的現(xiàn)象會更普遍、更嚴(yán)重。呂叔湘先生曾提出過：“語文課上可以利用一部分時(shí)間練習(xí)說話，敘述一件事情，或說明一個(gè)道理，教師加以指導(dǎo)。在這一思想的指導(dǎo)下，我每節(jié)課安排一分鐘給學(xué)生演講。幾年教學(xué)實(shí)踐下來，我得出這樣一個(gè)結(jié)論：“45－3＞45”。通過每堂課一分鐘的演講訓(xùn)練，既提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又促進(jìn)他們不斷增加閱讀量，有力地提高了寫作水平，同時(shí)也提高了學(xué)生分析問題的能力，同時(shí)帶動了其它形式的口語訓(xùn)練。

2、每周一篇小作文訓(xùn)練。

俗話說：“拳不離手，曲不離口?！睂W(xué)生的寫作能力的提高離不開他們的認(rèn)真筆耕。我在教學(xué)中要求學(xué)生寫小作文。一般情況，寫的內(nèi)容題材不限。從自我介紹開始，到探討生活、理論人生，他們試圖以柔弱的肩膀扛起這個(gè)世界，一句句誠懇的話語是那么熱切期盼與人交流。多次筆耕之后，文章的內(nèi)容不再單調(diào)，文章的情感不再虛假，文章的語言不再生澀，他們寫出一篇篇情文并茂的習(xí)作，盡管他們的筆還是那么稚嫩，但他們沒有放棄“搏擊長空”。

語文學(xué)習(xí)離不開積累，語文積累是個(gè)過程，不僅是機(jī)械地抄抄寫寫，也不是死背詞語解釋、語段、篇章。切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文積累，教師要有語文積累的新理念。

第一，教師要正確認(rèn)識語文積累，要從課程結(jié)構(gòu)上把握語文積累。人們都在強(qiáng)調(diào)積累重要，但究竟該進(jìn)行哪些方面的積累呢？我們不能局限在語言層面，還應(yīng)考慮文化積累、生活積累。要跳出“小語文”的習(xí)慣思維，如果僅僅把“語文”理解為“語言文字”，視野當(dāng)然就很難拓展開來，“語文”豐富的文化內(nèi)涵就不會受到重視，“語文”本應(yīng)有的對自然、社會、人生的關(guān)注就會被忽略。這樣的語文積累只能造就出唯書唯上、缺乏靈性的“書呆子”，卻很難培養(yǎng)出富有個(gè)性、充滿創(chuàng)造欲望的現(xiàn)代公民。

第二，教師要科學(xué)地把握語文積累的內(nèi)涵，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)高效地積累，需注意糾正以下傾向：

1、忽視語文積累的記憶與理解、感悟、鑒賞等環(huán)節(jié)的聯(lián)系，把積累變成孤立、機(jī)械的記憶活動。積累是新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的積極重建，不是知識的機(jī)械累加。理解文本的具體意義，識別內(nèi)容的具體特征，了解內(nèi)容之間、內(nèi)容與原經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)之間的具體聯(lián)系，是有效積累的前提。把學(xué)習(xí)者的理解、感悟、體驗(yàn)逐出積累的領(lǐng)域，一味強(qiáng)調(diào)記誦，只能是事倍功半。許多人以“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”等“重讀”傳統(tǒng)為理由，為不求甚解的讀書辯護(hù)，殊不知古人重“多讀”，更重“自悟”，沒有“悟”的“多讀多背”與死記硬背并無區(qū)別。語文積累確實(shí)是一個(gè)復(fù)雜的過程，對某些內(nèi)容的理解、感悟、鑒賞很難一次完成，往往要隨著生活經(jīng)驗(yàn)、閱歷的增加多次反復(fù)。利用最佳年齡時(shí)期多記誦一些優(yōu)秀作品能夠終身受益。但最初的記誦吸收是以理解感悟?yàn)榍疤岬?，“悟”得越多，記誦的效果也會越好。

2、缺乏一種真正的教學(xué)對話。現(xiàn)代課程論的觀點(diǎn)是，教學(xué)是教師和學(xué)生進(jìn)行溝通的文化。教育者和受教育者作為擁有不同文化和溝通文化的兩代人，在溝通中進(jìn)行心靈碰撞，從而提供發(fā)現(xiàn)世界、發(fā)現(xiàn)自我、相互發(fā)現(xiàn)的契機(jī)。如果以教師的好惡代替學(xué)生的自主選擇，把積累變成硬性灌輸?shù)倪^程，必然挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。巧妙激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生為積累的對象所吸引，產(chǎn)生讀、背的需要和欲望，積累才會有內(nèi)驅(qū)力。從這個(gè)角度來看，語文積累需要教師有一系列的智力操作、技術(shù)手段和方法策略。

3、語言積累指導(dǎo)偏重于知識的擴(kuò)充，忽視自主積累的意識、能力與習(xí)慣的培養(yǎng)。培養(yǎng)自主意識、能力與習(xí)慣比增加積累知識更重要。有了自覺積累的意識，學(xué)會了積累的方法，養(yǎng)成了注意積累、善于積累的習(xí)慣，學(xué)生才能自覺讀書。

4、在文化積累方面，過分強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的傳承，鼓勵批判創(chuàng)新明顯不足，更重要的是缺乏鮮活的、具有時(shí)代色彩的主流文化的引入；對待名家名篇過分依賴，缺乏批判心理指導(dǎo)。這樣的人文教育不利于科學(xué)的文化精神、多元文化觀念的形成，只能培養(yǎng)出盲目崇古、崇書、崇尚權(quán)威、亦步亦趨的文化屈從者。

5、生活積累方面，太強(qiáng)調(diào)了解、感受、體驗(yàn)生活的必要性，把認(rèn)識生活與參與生活、改造生活割裂開來。只看到生活積累是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，看不到語文學(xué)習(xí)又是認(rèn)識生活、參與生活、改造生活的手段。認(rèn)識生活的目的模糊不清，語文學(xué)習(xí)仍然是脫離生活的純工具訓(xùn)練。

時(shí)代在變化，社會在發(fā)展，面對教育對象的變化與時(shí)代文化語境的變化，現(xiàn)時(shí)的語文教學(xué)在注重傳承的同時(shí)，也應(yīng)該賦予語文積累以新意，注重聯(lián)系實(shí)際，面向未來，面向世界。教師要以一種新的認(rèn)識、新的理念來對待語文積累，要在語文積累的過程中尋找一種文化精神。要盡可能地反映豐富多彩的現(xiàn)代生活，重視現(xiàn)代信息的傳輸，讓學(xué)生感受到閱讀和表達(dá)的愉快，引導(dǎo)他們主動閱讀，廣泛涉獵，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)積累。

參考文獻(xiàn)：

1．鐘啟泉《基礎(chǔ)教育課程改革綱要與“學(xué)校文化的重塑”》，《上海教育》2001年第14期。

2．鐘啟泉等《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀》，2001年8月，華東師范大學(xué)出版社。

3.《語文學(xué)科教學(xué)論》宋祥 周瑞 李曉明主編。東北師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院。4.《呂叔湘論語文教學(xué)》，山東教育出版社，1987 5.張華 課程與教學(xué)論(第 1 版).上海教育出版社 ,2000(11)6.宗守詠《論語文積累》，2001年11月，人民教育出版社網(wǎng)站。7.劉新平《語文創(chuàng)新教學(xué)》，《也談“積累”》，2001山東教育出版社。

第二篇：讓積累成為語文學(xué)習(xí)的一種習(xí)慣

語文學(xué)習(xí)的最終目的之一就是實(shí)際應(yīng)用，包括考試中的應(yīng)用。而語文積累是實(shí)際應(yīng)用的前提，它們的關(guān)系就是源與流的關(guān)系，可以說沒有積累沒有應(yīng)用，這個(gè)問題是毋庸質(zhì)疑、不言而喻的。

語文積累是一個(gè)動態(tài)的過程，它不是描述的一種結(jié)果，而是一種狀態(tài)。語文積累也不是哪一個(gè)人的事，作為語文老師同樣也要注意隨時(shí)學(xué)習(xí)和積累，否則很容易被時(shí)代的車輪拋在后面，到那時(shí)我們再想在講臺上站穩(wěn)腳跟，不容易！作為老師，我們要引導(dǎo)學(xué)生做的就是讓積累成為語文學(xué)習(xí)的一種習(xí)慣。大學(xué)時(shí)，我堅(jiān)持跑了四年的步，朋友贊我毅力可嘉，我倒沒覺得，我認(rèn)為這純是習(xí)慣使然。當(dāng)它已成為一種習(xí)慣，潛移默化為你生活的一部分時(shí)，它似乎就會與你血脈相依，不離不棄。學(xué)習(xí)也是如此，語文學(xué)習(xí)更應(yīng)如此。我在讀書時(shí)語文成績不錯，我認(rèn)為完全得益于堅(jiān)持積累，習(xí)慣積累。

需要注意的是，語文的積累不能等同于死記硬背，那樣很容易導(dǎo)致片面、狹隘和枯燥的無血肉的語文。真正有效有趣的積累應(yīng)是理解、感悟、鑒賞、記憶四位一體的結(jié)晶。

那么語文學(xué)習(xí)積累什么呢？

至少有兩大塊，一是知識積累，包括字、詞、句、篇，包括天文地理；二是人文積累，包括世間百態(tài)，人情冷暖。懂得其實(shí)，語文就是你這個(gè)人，學(xué)習(xí)語文，就是在塑造自己的靈魂。前者啟智，后者怡情，二者并舉，不可偏廢。具體怎么做呢？孔慶東如是說：“

一、每天寫日記，要寫那種不給任何人看的日記，每天就寫100字，不多不少。寫到一千回，下筆如有神。

二、大搞文字游戲，開玩笑，猜謎語，寫對聯(lián)，填詩詞，給所有老師起外號。嬉笑怒罵，激揚(yáng)文字，把語言玩得山窮水盡。到那時(shí)，看語文書上的課文如同老叟戲頑童，老牛吃嫩草，什么語文考試，作文競賽，簡直不堪一擊。

三、進(jìn)行背字詞、背詩文比賽。電腦里存盤的資料多，可調(diào)用的東西就多。同理，你多背些古今中外死人活人的東西，不用思索，“語文”就順口而出了。不要死記硬背，要邊背邊用，活背活用，急背急用，立竿見影。以肚子里東西多為榮，君子恥一物之不知，連說一百個(gè)成語不重樣??明白了嗎?”話有戲謔的味道，但確實(shí)道出一些實(shí)用有效地策略。怎樣積累，或者說怎樣讓它成為一種習(xí)慣這才是值得深思的一個(gè)問題。一直記得蘇格拉底的甩手故事。一次，蘇格拉底對學(xué)生說：“今天我們只學(xué)一件最簡單也是最容易的事，每個(gè)人都把手盡量往前甩，然后再盡量往后甩?！碧K格拉底示范了一遍，說：“從今天起，每天做300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都笑了，這么簡單的事有什么做不到的？第二天，蘇格拉底問學(xué)生：“誰昨天甩手三百下？做到的人請舉手！”幾十名學(xué)生的手都嘩嘩地舉了起來，一個(gè)不落。蘇格拉底點(diǎn)頭。一周后，有一大半的學(xué)生舉手。一個(gè)月后，有九成的學(xué)生驕傲地舉起了手。一年后，蘇格拉底再一次問大家：“請告訴我，甩手動作還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了？”這時(shí)，整個(gè)教室里，只有一個(gè)學(xué)生舉起了手，這個(gè)學(xué)生就是柏拉圖。

很多時(shí)候，我都不禁感嘆古人所言，“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣?！闭Z文的積累任務(wù)，要求我們要帶著孩子們成為快樂的西西弗斯。堅(jiān)持不懈。

語文是博大精深的，但語文的學(xué)習(xí)，其實(shí)真的很簡單。它本是我們身邊的一草一木、一絲一縷、一啜一飲，一顰一笑，我們似乎也不必把它搞的那么高深玄奧。做到激發(fā)其興趣，引領(lǐng)其積累，培養(yǎng)其習(xí)慣，功到自然成矣。

第三篇：讓運(yùn)動成為習(xí)慣

讓運(yùn)動成為習(xí)慣

生命在于運(yùn)動，要保持健康的身體，離不開運(yùn)動。運(yùn)動可以讓我們保持良好的身型，讓我們的皮膚有彈性，讓我們顯得年輕有活力，讓我在生活中保持積極樂觀的心態(tài)……運(yùn)動好好處太多太多，不勝枚舉。運(yùn)動要從興趣出發(fā)。在美國，以興趣引導(dǎo)為主的體育教育模式，加上健全的社區(qū)、學(xué)校運(yùn)動設(shè)施，以及深入人心的全民健身文化，使得美國大學(xué)生體質(zhì)在世界上名列前茅。美國體育運(yùn)動已逐步從簡單的競技比賽和游戲，發(fā)展成一種文化。全民健身的理念，早已深入人心。以興趣為主導(dǎo)的體育運(yùn)動模式，與通過行政手段要求參加人們參加體育運(yùn)動，是兩種不同的文化、兩個(gè)不同的層級，孰優(yōu)孰劣一目了然。

運(yùn)動要注意方法，提高運(yùn)動水平。運(yùn)動的形式多種多樣，選擇幾個(gè)我們感興趣的運(yùn)動，配合相應(yīng)的體育節(jié)目，鉆研運(yùn)動技巧，會使得我們對運(yùn)動有更深刻的認(rèn)識，使得我們的運(yùn)動有連貫性，趣味性。我愛看比較大的運(yùn)動賽事，比如奧運(yùn)會，它追求更高、更好、更快的精神，不斷鼓舞運(yùn)動健兒刷新紀(jì)錄，挑戰(zhàn)人類的極限。對于我自己來說，也要求自己不斷突破自我。運(yùn)動是美妙的，賞心悅目的。李寧的體操，劉翔的跨欄是那么令人振奮，成為永恒的經(jīng)典，留在我們記憶深處。激勵著我們前進(jìn)。

在運(yùn)動中保持運(yùn)動安全。運(yùn)動前的準(zhǔn)備活動不能少，防止運(yùn)動損傷；運(yùn)動后的必須做放松動作，確保盡快恢復(fù)身體疲勞。飯后不宜劇烈運(yùn)動，身體狀況不佳時(shí)也不宜劇烈運(yùn)動等等。懂運(yùn)動，才能熱愛運(yùn)動，才能更好的運(yùn)動。

我運(yùn)動，我快樂，我享受，我健康，抓住生命中最美好的，在運(yùn)動中回歸一份寧靜、簡單而又充實(shí)的生活，讓自己擁有健康的體魄，寧靜的心靈，充實(shí)的生活。

讓運(yùn)動成為習(xí)慣，就像吃飯睡覺一樣，稀松平常。讓運(yùn)動帶來健康，健康鑄就美好的生活！

第四篇：讓守規(guī)矩成為習(xí)慣

讓守規(guī)矩成為習(xí)慣

有人說，中國是“人情社會”，熟人好辦事，人情大于制度。這本身是對“人情”一詞的一種過度解讀，也是對“制度”本身的一種無端蔑視。在工作和生活中，人情與制度雖然可以并行，但不能相悖。換句話說，制度不能阻礙人情的正常交往，但人情也不能逾越制度的正義底線。

如果說人與人之間維系正常情感最要緊的是“講人情”的話，那么黨員干部之間維系正當(dāng)關(guān)系最重要的就是“講規(guī)矩”。這里所說的規(guī)矩，既包含對全體公民普遍適用的法律法規(guī)，更主要的是指黨員干部必須遵循的黨規(guī)黨紀(jì)。正所謂：國有國法，家有家規(guī)。對廣大黨員干部而言也不例外，相反會更加嚴(yán)格。黨規(guī)黨紀(jì)猶如一把衡量行為規(guī)范的戒尺，時(shí)刻鞭策著黨員干部不可觸碰紅線，不可越雷池一步。

不僅如此，總書記在十八屆中央紀(jì)委五次全會發(fā)表重要講話時(shí)還強(qiáng)調(diào)，“要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”，并針對“什么是黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、我們黨有哪些紀(jì)律和規(guī)矩、黨員干部應(yīng)該如何遵守等一系列重大原則問題”進(jìn)行了旗幟鮮明地闡述。由此可見，盡快在黨員干部心目中樹立更加強(qiáng)烈、更加自覺的“規(guī)矩意識”已經(jīng)迫在眉睫，成為加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是思想作風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵一課。

然而，在這種嚴(yán)峻的大環(huán)境大背景下，個(gè)別黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部卻還在為了某些所謂的人情面子打制度的“擦邊球”，對黨紀(jì)國法陽奉陰違，表面上一本正經(jīng)的反對講人情，私下里卻曲意逢迎，刻意模糊人情與制度之間的界限，對自己和身邊的違紀(jì)違規(guī)行為抱有僥幸心理，屢屢在原則問題上打折扣，在人情關(guān)系上開綠燈。雖然把黨規(guī)黨紀(jì)寫在本上、掛在嘴邊，卻沒有記在心上、印在腦海，甚至有人走上了“玩火者必自焚”的不歸路。這種現(xiàn)象反映出當(dāng)下官場上“人情風(fēng)”、“關(guān)系風(fēng)”對政治生態(tài)的不良侵蝕，更反襯出一部分官員內(nèi)心深處對“規(guī)矩意識”的缺失。這種缺失，歸根到底是把“講規(guī)矩”當(dāng)成了一種刻板的思想教條，一種拘謹(jǐn)?shù)男袨槭`，而沒有從心理層面認(rèn)可紀(jì)律的權(quán)威性，從思想層面接納規(guī)矩的公正性，更沒有真正意識到“規(guī)矩意識”對工作和自身成長的重要性，而這也是很多黨員干部精神“缺鈣”的一個(gè)集中表現(xiàn)。

其實(shí)，“講規(guī)矩”并非冰冷生硬的條條框框，也并不意味著畏首畏尾的自我約束，而是一種對制度的敬畏，一種對原則的堅(jiān)守。如果能夠?qū)ⅰ爸v規(guī)矩”變成一種個(gè)人觀念上的習(xí)慣，那么必將成為推進(jìn)工作的助力器；如果任由個(gè)人行為游離于“講規(guī)矩”之外，那么必將成為阻礙工作的絆腳石。因?yàn)閷τ诹?xí)慣講規(guī)矩的人而言，“規(guī)矩”就是一張公平公正的“通行證”，堅(jiān)持原則、照章辦事而不必?fù)?dān)心遭遇阻力，出現(xiàn)紕漏。而對習(xí)慣不講規(guī)矩的人而言，“規(guī)矩”就是一塊驗(yàn)明正身的“試金石”，若有瞞天過海、暗箱操作終究會露出馬腳，事情敗露。因此，各級黨員干部特別是高級領(lǐng)導(dǎo)干部要及時(shí)扭轉(zhuǎn)對“講規(guī)矩”的認(rèn)知偏頗和觀念淡化，及時(shí)彌補(bǔ)“規(guī)矩意識”缺失的精神之鈣，既要懂規(guī)矩更要守規(guī)矩，既要講規(guī)矩更要用規(guī)矩，把“規(guī)矩意識”從一種內(nèi)心的羈絆變成一種行為的自覺，從一種空洞的說教變成一種觀念的習(xí)慣。如此，在規(guī)矩的框架內(nèi)行事，才不會出格，在紀(jì)律的紅線內(nèi)做人，才不會越界。

第五篇：讓讀書成為習(xí)慣

讓讀書成為習(xí)慣，讓書香飄滿校園

今天4月 23日, 是世界讀書日，在這樣一個(gè)特殊的日子，老師有話要對全體同學(xué)們說，大文豪莎士比亞有一句名言：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”。古人也講，布衣暖，菜根香，還是讀書滋味長。

讀書雖然不能增加我們生命的長度，但卻能增加我們生命的厚度!讀書，可以拓寬我們的眼界，獲得豐富的知識；讀書，能引導(dǎo)我們明理，學(xué)會如何做個(gè)有修養(yǎng)的人；讀書，還能提高我們的閱讀能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一本好書就像一艘航船，引領(lǐng)我們從淺狹的港灣駛向生活無垠的海洋。

書是一道厚重的門，垂青著每一位敲門者。那敞開的門扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不盡的礦?！耙粋€(gè)學(xué)?？梢允裁炊紱]有，但不能沒有書。一個(gè)家庭可能缺少這又缺少那，唯獨(dú)就是不能缺少書。”書籍，是人類寶貴的精神財(cái)富，閱讀，與我們相伴一生。

溫暖的春天已悄然來到我們的身邊。在這暖春時(shí)節(jié)，希望每位同學(xué)能在家長、老師的幫助下珍惜每一天的讀書光陰，從讀書中獲得新知，在讀書中快樂成長。

老師們、同學(xué)們，讀書吧!讓我們把讀書活動真正作為一次新的耕耘與播種，讓迷人的濃濃書香飄溢在我們的校園，讓讀書生活伴隨著我們成長的每個(gè)腳步，讓我們捧起書本，與書為友，與經(jīng)典為友，點(diǎn)燃讀書的激情，讓讀書成為習(xí)慣，讓書香飄滿校園。在書香中成長、在書香中成人、在書香中成才!