第一篇：2013年高考“底線”材料話題作文導(dǎo)寫(xiě)與例文

2013年高考“底線”材料話題作文導(dǎo)寫(xiě)與例文

【寫(xiě)作精題】

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”這是李白的人格底線； “我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”這是陶淵明的人格底線； “清風(fēng)兩袖朝天去，免得閻羅話短長(zhǎng)” 這是于謙的人格底線。

做人，更應(yīng)該有底線。你的為人處世有底線嗎？你的底線是什么？你能堅(jiān)守得住嗎？

請(qǐng)以“底線”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。注意：①自定立意。②自擬標(biāo)題。③自選文體，但不要寫(xiě)成詩(shī)歌。④不得抄襲。

【寫(xiě)作導(dǎo)引】這是一道供料式話題作文，寫(xiě)作前，必須弄清幾個(gè)問(wèn)題。

首先，要準(zhǔn)確把握話題的內(nèi)涵。什么是“底線”？為什么不能越過(guò)“底線”（越過(guò)“底線”有什么危害？）“底線”這個(gè)話題有什么現(xiàn)實(shí)意義？怎樣才能守住“底線”？萬(wàn)一不小心越過(guò)了“底線”，該怎么辦？還可以彌補(bǔ)嗎？如果可以，該怎樣補(bǔ)救？話題材料已經(jīng)對(duì)“底線”的含義作了界定：“底線是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶?！?底線，即最低界線。底線的內(nèi)涵應(yīng)該包括思想、道德、法律等方面。思想的底線，即健康、向上；道德的底線，即誠(chéng)實(shí)、善良；法律的底線，即奉公、守法。底線就像一道坎，守住底線，就可以確保自己的言行在道德和法律的范圍內(nèi)進(jìn)行。生存是生命的“底線”，誠(chéng)信是處世的“底線”，忠誠(chéng)是愛(ài)情的“底線”，尊嚴(yán)是人格的“底線”，而不分裂祖國(guó)，是國(guó)家對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的“底線”。反之，越出底線，思想就會(huì)蛻變，道德就會(huì)淪喪，甚至走上違法或犯罪的道路。準(zhǔn)確地把握住話題的內(nèi)涵，作文就不會(huì)跑題。

其次，要迅速打開(kāi)寫(xiě)作的思路。寫(xiě)作思路暢通，文章才能如行云流水。其實(shí)“底線”不僅涵蓋了人與人、人與社會(huì)，而且還涵蓋了人與自然、社會(huì)與自然等各個(gè)領(lǐng)域。就做人處世的底線而言，應(yīng)該是對(duì)社會(huì)堅(jiān)持正義、是非分明、富有愛(ài)心；對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)、盡忠職守、保持操行。就從商的底線而言，應(yīng)該是遵紀(jì)守法、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、童叟無(wú)欺；就從醫(yī)的底線而言，應(yīng)該是救死扶傷，治病救人，為人民的生命健康負(fù)責(zé)；就為官的底線而言，應(yīng)該是廉潔奉公、淡泊名利，嚴(yán)格自律，不在大是大非面前失向，不在常識(shí)問(wèn)題上失態(tài)，不在金錢(qián)問(wèn)題面前墮落。

寫(xiě)作時(shí)學(xué)生不能正確理解話題的意思（底線是最低界線，是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則），所以立意可能出現(xiàn)問(wèn)題：“父愛(ài)無(wú)底線”，“生命降到了底線”，“不受欺負(fù)是我的人生底線”，“跨越底線”“底線等同寬容謙虛律己”“底線有高下之分”等。甚至作文中充斥著不良情緒，如“不要碰我的人生底線”，就是寫(xiě)同學(xué)之間有了矛盾要報(bào)復(fù)，以牙還牙；還有寫(xiě)在追求女生時(shí)，要堅(jiān)持不懈到底，這是他的人生底線。

能夠正確立意的作文，如擬題“萬(wàn)物的底線”，切口太大，寫(xiě)時(shí)會(huì)打而空，等于沒(méi)寫(xiě)?；蜻x材低幼化，如考試不作弊，或是損壞了東西勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，或是“小時(shí)候，我與小東形影不離，可有一次他打了我，我又罵了他……他超越底線……” 基本上是平鋪直敘，非常單一。

【構(gòu)思點(diǎn)撥】

寫(xiě)議論文：

一、可以從“社會(huì)呼喚底線”立意，按“引、議、聯(lián)、結(jié)”四步結(jié)構(gòu)寫(xiě)一篇中規(guī)中矩的議論文。由一個(gè)道德滑坡現(xiàn)象或事件(從汶川地震的“范跑跑”事件到最近的“三鹿毒奶粉”事件)入手，提出觀點(diǎn)。然后選取典型論據(jù)(可正可反)議論，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自我，談?wù)勥@一“底線”的必要性和重要性，最后結(jié)論。適當(dāng)采用一些修辭手法使議論文的語(yǔ)言有一定亮點(diǎn)。

二、可按“總分總”三個(gè)方面行文①引論：什么是底線。底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德(倫理、人格、做人)而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。人的心中都有無(wú)形的底線，時(shí)時(shí)制約著人們的行為。②本論：為什么要堅(jiān)守底線。堅(jiān)守底線的重要性。底線之上的就是道德的，底線之下的就是不道德的。堅(jiān)守底線的重要性。超越底線的危害性。(正面例子：屈原的正道直行，九死未悔；蘇武的被扣異邦，堅(jiān)貞不屈；子罕以不貪為寶等；反面例子：秦檜、吳三桂等。)③結(jié)論：怎樣堅(jiān)守底線。首先要“知之”：確定守法——這條道德的最后底線，喪失理性，踐踏法律，利欲熏心，見(jiàn)利忘義，棄信離德，鋌而走險(xiǎn)，釀成慘劇。(以“三鹿毒奶粉”為例)②其次要“行之”：時(shí)時(shí)處處高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，慎獨(dú)，慎微，慎行，不斷升華自己的道德境界，這樣做才是一個(gè)有道德情趣的人，一個(gè)表里如一的人，一個(gè)奮發(fā)向上的人，一個(gè)走向成熟的社會(huì)人。(提及文花枝、孫天帥)

三、反彈琵琶：把“底線”當(dāng)禁錮、限制，要勇敢打破底線，沖破底線，打破禁區(qū)，要讓思維的翅膀自由飛翔。以“打破底線的好處多”為題，切入一個(gè)角度 主體部分采用分論點(diǎn)的形式：①勇于越出底線譜寫(xiě)科學(xué)新成就。(哥白尼、希伯索斯)②勇于越出底線帶來(lái)企業(yè)新生。(陳天橋)③勇于越出底線刷新體育紀(jì)錄。(占旭剛)④勇于越出底線能夠拯救全軍。(諸葛亮)(這種立意，最容易誤認(rèn)為是錯(cuò)誤的，非十足把握，不要嘗試。)

寫(xiě)記敘文：

以“底線丟失之后”為題，注意從小處入手，以小見(jiàn)大?？蓪?xiě)一個(gè)人春風(fēng)得意的年輕干部，在物欲橫流的今天，因?yàn)椴荒軋?jiān)守底線，大搞權(quán)錢(qián)交易，大搞全色交易，最終東窗事發(fā)，進(jìn)入高墻后方才猛醒的故事，表現(xiàn)底線不能碰撞的主旨。要重視設(shè)計(jì)較為曲折的過(guò)程，人物形象的塑造可突出心理描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)。(可用倒敘、順敘、插敘等多種敘述方法)

【參考擬題】

1、守住心靈的底線

2、把持道德的底線

3、把握生活中的底線

4、心中的警戒線

5、尊嚴(yán)，生存的底線

6、誠(chéng)信，不能跨越的底線

7、約束與自由

8、給官員設(shè)置一條“道德底線”

9、自尊，不可觸動(dòng)的底線

10、正直和善良——做人的底線

11、堅(jiān)守心中的道德底線

12、堅(jiān)守心中的明月

13、尊嚴(yán)是人生底線

14、尊嚴(yán)是人生底線

15、打破底線的好處

16、底線失守是一生的痛

17、守住心靈疆界

【經(jīng)典素材】

1.魏晉時(shí)“竹林七賢”之一嵇康因堅(jiān)持清高的個(gè)性，不與貴族合作，而死于屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的“豹尾”，鞭打在一個(gè)腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動(dòng)地的絕響。

2.李清照的《烏江》詩(shī)說(shuō)：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。

3.一方硯臺(tái)，二人忠心：宋代抗金英雄岳飛有一方硯，背刻著這樣一句座右銘：“堅(jiān)持守白，不磷不溜。”意思是要保持玉石一般堅(jiān)硬、潔白的本質(zhì)，決不讓黑色所玷污。后來(lái)，這一方硯又轉(zhuǎn)到另一位民族英雄文天祥手里，他在上面也刻了一座右銘：“硯雖非鐵難磨穿，心雖非石如其堅(jiān)，守之弗失道自全。”

4.葉挺的《囚歌》：1941年1月，新四軍軍長(zhǎng)葉挺在“皖南事變”時(shí)被國(guó)民黨反動(dòng)派逮捕。敵人軟硬兼施，企圖制服他。但葉挺威武不屈，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了一個(gè)革命者的尊嚴(yán)。他在獄中還寫(xiě)下了大義凜然的《囚歌》：為人進(jìn)出的門(mén)緊鎖著，為狗爬出的洞敞開(kāi)著，一個(gè)聲音高叫著：——爬出來(lái)吧，給你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身軀哪能從狗洞里爬出？我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉！我應(yīng)該在烈火和熱血中得到記生！

5.徐悲鴻拒絕給蔣介石畫(huà)像：1935年，名聲鼎盛的大畫(huà)家徐悲鴻從巴黎剛回來(lái)，蔣介石就特意差張道藩來(lái)請(qǐng)徐悲鴻給他畫(huà)一張半身像。張道藩盡管說(shuō)了許多好話，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。徐悲鴻說(shuō)：“我是畫(huà)家，對(duì)你們委員長(zhǎng)絲毫沒(méi)有興趣。你還是另請(qǐng)高明吧！”張道藩非常吃驚地說(shuō)：“對(duì)委員長(zhǎng)你沒(méi)有興趣，你對(duì)什么有興趣？”徐悲鴻冷冷地笑了笑說(shuō)：“我對(duì)人民大眾感興趣?！睆埖婪f(shuō)：“這么說(shuō)肯定不愿給蔣委員長(zhǎng)畫(huà)像了？”徐悲鴻說(shuō)：“是的，是這樣?！睆埖婪??！靶煜壬闶遣湃A橫溢的藝術(shù)家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得后悔?！毙毂櫩戳藦埖婪谎壅f(shuō)：“我永遠(yuǎn)不后悔。”

6.貝多芬卻只有一個(gè)：有一天，幾個(gè)侵略維也納的拿破侖軍官，發(fā)現(xiàn)大名鼎鼎的音樂(lè)家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希若夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強(qiáng)迫貝多芬演奏，貝多芬憤怒到極點(diǎn)，他一腳踢開(kāi)大門(mén)，回到住處，立即把公爵送給他的胸像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過(guò)由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自已。公爵在過(guò)去有的是，現(xiàn)在有的是，將來(lái)有的是，而貝多芬卻只有一個(gè)！”

7、105歲的南京壽星錢(qián)道康，當(dāng)被某保健品廠商邀請(qǐng)去做廣告并承諾給予高額酬金時(shí)這樣回答：“我不去。我從來(lái)沒(méi)吃過(guò)保健品，不能說(shuō)假話騙人?！?/p>

【例文1】

堅(jiān)守

秦小明站在更衣間的鏡子前，久久不愿離開(kāi)。一年前和路濤一起進(jìn)入這家省級(jí)醫(yī)院，對(duì)醫(yī)院有幾個(gè)科室還沒(méi)有弄清楚，他就參加了醫(yī)療隊(duì)，支援西部山區(qū)去了?；貋?lái)的第一天，他看見(jiàn)路濤穿著潔白的制服坐在診室里工作，心里別提多羨慕。而今天自己也換上了醫(yī)院的白大褂，前后照照，這才有醫(yī)生的樣！

工作第二個(gè)月，主任把他叫到了辦公室?！氨緛?lái)工資單是不能公開(kāi)的，但你還是應(yīng)該看看?！鼻匦∶饕苫蟮亟舆^(guò)主任遞過(guò)來(lái)的材料，展開(kāi)一年——天哪！科室4位醫(yī)師一位專家個(gè)個(gè)月薪上萬(wàn)，就連剛剛工作一年的同學(xué)路濤也達(dá)到了8千元。只有秦小明的名字下面是可憐巴巴的1千5百元。“你是聰明人，回去好 好想想。”主任意味深長(zhǎng)地拍拍他的肩膀。

“這你都看不懂？虧你還是醫(yī)科大學(xué)的高才生！”路濤高亢的聲音從電話中傳來(lái)。“我們的基本工資只有一千多，其余都要靠自己創(chuàng)收。檢查費(fèi)、醫(yī)藥費(fèi)的回扣，我們都可以拿一點(diǎn)。大專家我們就比不上了，他們還有手術(shù)的紅包……”秦小明的耳朵被震得嗡嗡直響，秦小明像一頭迷茫的羔羊，迷失在城市的夜幕中。

一年的醫(yī)療隊(duì)生活，給他留下了難以磨滅的印象。相比落后的生活條件，更讓他無(wú)法忍受的是空虛的精神生活。他經(jīng)常和一個(gè)叫英子的小姑娘坐在山坡上看滿山的羊。英子只有8歲，醫(yī)療隊(duì)免費(fèi)為她治好了眼疾，她天天興奮地纏著秦小明玩。秦小明問(wèn)她：“這么多羊你最喜歡哪頭??？”英子指著那只高高大大的頭羊說(shuō)：“它！”秦小明詫異萬(wàn)分，問(wèn)：“它比小羊羔還可愛(ài)嗎？”英子說(shuō)：“是呀，不管干什么它自己心里都有準(zhǔn)兒，它能把其他羊都帶到好地方?！鼻匦∶鞔藭r(shí)凝重地看著這似乎被燈紅酒綠污染的夜空，想起山溝里清新的夜晚里滿天明亮的星星，耳畔回響起英子清脆的聲音：“不管干什么它自己心里都有準(zhǔn)兒……”夜深了，秦小明的心也漸漸靜下來(lái)了，靜如止水。

這家省級(jí)醫(yī)院吃回扣的事見(jiàn)諸報(bào)端的那天，秦小明抗著行李上了西去的火車(chē)。記得之前記者打來(lái)電話問(wèn)是否可以署上真名，他欣然同意了。記者感慨道：“真是無(wú)欲則剛?。　彼换卮穑骸懊總€(gè)人都有自己做人的底線?！?/p>

秦小明走了，他向西部去，他忘不了英子和那只高高大大的頭羊——不管干什么它自己心里都有準(zhǔn)兒……（876字）

【簡(jiǎn)評(píng)】這篇小小說(shuō)，如果只寫(xiě)秦小明不拿回扣，并勇敢揭露時(shí)弊，也切題。但作者由“秦小明像一頭迷茫的羔羊，迷失在城市的夜幕中”，自然而然引出他對(duì)西部山區(qū)生活的回憶，引出他與英子關(guān)于頭羊與羊羔的對(duì)話——頭羊“不管干什么它自己心里都有準(zhǔn)兒……”這就反映了更為豐富的社會(huì)生活，文章也具有了深長(zhǎng)的意味。

作者剪裁得當(dāng)，行文節(jié)奏快而又前后勾連緊密自然，避免了中學(xué)生寫(xiě)小小說(shuō)常犯的毛病——流水賬式的平鋪直敘，這是難能可貴的。

世間萬(wàn)物都有底線，越過(guò)了底線就會(huì)引發(fā)意想不到的后果

60萬(wàn)年前的那次小行星撞擊地球，一定越過(guò)了很多物種生存的底線，其后果是大量生物的滅絕。

稍多一點(diǎn)的二氧化碳?xì)怏w能較好地保護(hù)大氣層，可是越過(guò)了底線就產(chǎn)生了溫室效應(yīng)。

人的心中也有無(wú)形的底線，時(shí)時(shí)制約著人們的行為，底線是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。（摘自郝安《守不住底線，遲早會(huì)把自己逼上危險(xiǎn)》）

請(qǐng)以“底線”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。注意：①自定立意。②自擬標(biāo)題。③自選文體，但不要寫(xiě)成詩(shī)歌。④不得抄襲。

首先，要準(zhǔn)確把握話題的內(nèi)涵。什么是“底線”？為什么不能越過(guò)“底線”（越過(guò)“底線”有什么危害？）“底線”這個(gè)話題有什么現(xiàn)實(shí)意義？怎樣才能守住“底線”？萬(wàn)一不小心越過(guò)了“底線”，該怎么辦？還可以彌補(bǔ)嗎？如果可以，該怎樣補(bǔ)救？話題材料已經(jīng)對(duì)“底線”的含義作了界定：“底線是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶?！?底線，即最低界線。底線的內(nèi)涵應(yīng)該包括思想、道德、法律等方面。思想的底線，即健康、向上；道 德的底線，即誠(chéng)實(shí)、善良；法律的底線，即奉公、守法。底線就像一道坎，守住底線，就可以確保自己的言行在道德和法律的范圍內(nèi)進(jìn)行。生存是生命的“底線”，誠(chéng)信是處世的“底線”，忠誠(chéng)是愛(ài)情的“底線”，尊嚴(yán)是人格的“底線”，而不分裂祖國(guó)，是國(guó)家對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的“底線”。反之，越出底線，思想就會(huì)蛻變，道德就會(huì)淪喪，甚至走上違法或犯罪的道路。準(zhǔn)確地把握住話題的內(nèi)涵，作文就不會(huì)跑題。

能夠正確立意的作文，如擬題“萬(wàn)物的底線”，切口太大，寫(xiě)時(shí)會(huì)打而空，等于沒(méi)寫(xiě)。或選材低幼化，如考試不作弊，或是損壞了東西勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，或是“小時(shí)候，我與小東形影不離，可有一次他打了我，我又罵了他??他超越底線??”基本上是平鋪直敘，非常單一?！緲?gòu)思點(diǎn)撥】 寫(xiě)議論文：

一、可以從“社會(huì)呼喚底線”立意，按“引、議、聯(lián)、結(jié)”四步結(jié)構(gòu)寫(xiě)一篇中規(guī)中矩的議論文。由一個(gè)道德滑坡現(xiàn)象或事件（從汶川地震的“范跑跑”事件到最近的“三鹿毒奶粉”事件）入手，提出觀點(diǎn)。然后選取典型論據(jù)（可正可反）議論，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自我，談?wù)勥@一“底線”的必要性和重要性，最后結(jié)論。適當(dāng)采用一些修辭手法使議論文的語(yǔ)言有一定亮點(diǎn)。

二、可按“總分總”三個(gè)方面行文①引論：什么是底線。底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德（倫理、人格、做人）而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。人的心中都有無(wú)形的底線，時(shí)時(shí)制約著人們的行為。②本論：為什么要堅(jiān)守底線。堅(jiān)守底線的重要性。底線之上的就是道德的，底線之下的就是不道德的。堅(jiān)守底線的重要性。超越底線的危害性。（正面例子：屈原的正道直行，九死未悔；蘇武的被扣異邦，堅(jiān)貞不屈；子罕以不貪為寶等；反面例子：秦檜、吳三桂等。）③結(jié)論：怎樣堅(jiān)守底線。首先要“知之”：確定守法——這條道德的最后底線,喪失理性，踐踏法律，利欲熏心，見(jiàn)利忘義，棄信離德，鋌而走險(xiǎn)，釀成慘劇。(以“三鹿毒奶粉”為例)②其次要“行之”：時(shí)時(shí)處處高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，慎獨(dú)，慎微，慎行，不斷升華自己的道德境界，這樣做才是一個(gè)有道德情趣的人，一個(gè)表里如一的人，一個(gè)奮發(fā)向上的人，一個(gè)走向成熟的社會(huì)人。（提及文花枝、孫天帥）底線【例文2】

堅(jiān)守底線，盡顯人性本色

底線，是足球、籃球、羽毛球等運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地兩端的界線。在比賽中，運(yùn)動(dòng)員只有堅(jiān)守底線才能展現(xiàn)其高超的球技；同樣，人的一生只有堅(jiān)守人性的底線，方可盡顯其英雄的本色。

堅(jiān)守底線，堅(jiān)守善良?！叭酥?，性本善?！睋碛幸活w善良、純真的心，是我們做人的底線。“摘下我的翅膀，送給你飛翔”，在千鈞一發(fā)之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學(xué)生們守住了生命之門(mén)，唱響了善良的樂(lè)章，感動(dòng)了你我，感動(dòng)了中國(guó)，感動(dòng)了世界！而我們的“范跑跑”老師呢？卻拋棄了身后的學(xué)生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選擇了“獨(dú)善其身”！我們可以說(shuō)，“范跑跑”老師是幸運(yùn)的，因?yàn)樗埱一盍讼聛?lái)；但他又是不幸的，因?yàn)闆](méi)有善良的軀殼，失去底線的人生，與行尸走肉又有何區(qū)別呢？ 堅(jiān)守底線，堅(jiān)守誠(chéng)信。“人而無(wú)信，不知其可。”以誠(chéng)信為本，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信做事，應(yīng)該是我們?nèi)诵?的底線。

“尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生為的是什么？還不是一個(gè)誠(chéng)信。誠(chéng)信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開(kāi)中華文明史，為了要守住誠(chéng)信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個(gè)。正因?yàn)橛辛恕耙恢Z千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠(chéng)信，中國(guó)俠客永恒的旋律；正因?yàn)橛辛恕昂Ｊ纳矫恕钡膱?zhí)著，才有了化蝶共舞之美，誠(chéng)信，中國(guó)情人纏綿的絕唱；正因?yàn)橛辛恕盀樘斓亓⒚?，為百姓謀福”的諾言，才彈奏了一曲清官之歌，誠(chéng)信，中國(guó)文人不朽的篇章。而假設(shè)一個(gè)人失去了誠(chéng)信呢？那么，最后終將會(huì)和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個(gè)人哭泣，無(wú)人問(wèn)津！堅(jiān)守底線，堅(jiān)守忠貞。

“效忠貞之節(jié)，繼之以死乎？” 諸葛亮的話告訴我們，忠誠(chéng)堅(jiān)貞應(yīng)該是我們做人處世的底線。

“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈夫子一聲長(zhǎng)嘆，縱身汩羅江，以死明志，以身殉國(guó)；“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)?！痹里w從小背上刻下“精忠報(bào)國(guó)”的理想，調(diào)兵遣將，勢(shì)如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于**亭上；“寧可餓死，也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧。”朱自清一身傲骨，雖忍受饑餓的煎熬，卻維護(hù)了整個(gè)中華民族的尊嚴(yán)。屈原、岳飛、朱自清等人因?yàn)橹邑懽鎳?guó)，早已流芳百世，載入史冊(cè)。而像秦檜這樣折節(jié)叛國(guó)的無(wú)恥小人和像劉阿斗那樣胸?zé)o大志，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬(wàn)年！善良，感動(dòng)你我；誠(chéng)信，奏響壯歌；忠貞，書(shū)寫(xiě)尊嚴(yán)。

堅(jiān)守底線，盡顯人性本色。(1000字)【簡(jiǎn)評(píng)】這篇是一篇亮點(diǎn)紛呈的議論文。

文章章法嚴(yán)謹(jǐn)，集“鳳頭豬肚豹尾”于一體。文章從運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的底線入題，引出人性的底線，提出中心論點(diǎn)，自然、簡(jiǎn)潔而優(yōu)美?？崴啤帮L(fēng)頭”。接著從三個(gè)方面闡釋: 堅(jiān)守底線，堅(jiān)守善良；堅(jiān)守底線，堅(jiān)守誠(chéng)信；堅(jiān)守底線，堅(jiān)守忠貞。并將每個(gè)分論點(diǎn)置于段首，構(gòu)成整齊的排比句，論證時(shí)或正反對(duì)比，或排比舉例，或旁征博引，文章說(shuō)理深入透徹。文章取例角度多樣，厚古但不薄今，重名人但不輕視凡人，文人、俠客、武將紛紛登場(chǎng)，材料翔實(shí)，內(nèi)容充實(shí)。儼然“豬肚”。文章結(jié)尾正向歸納，呼應(yīng)開(kāi)篇，收束全文，干凈利落，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力?；钕瘛氨病?。文章結(jié)構(gòu)通體明亮，文章語(yǔ)言文采飛揚(yáng)，加上文章立意集中深刻，使得本文亮點(diǎn)紛呈，引人眼球。

第二篇：“底線”導(dǎo)寫(xiě)

“底線”話題作文導(dǎo)練

【寫(xiě)作精題】

世間萬(wàn)物都有底線，越過(guò)了底線就會(huì)引發(fā)意想不到的后果。60萬(wàn)年前的那次小行星撞擊地球，一定越過(guò)了很多物種生存的底線，其后果是大量生物的滅絕。稍多一點(diǎn)的二氧化碳?xì)怏w能較好地保護(hù)大氣層，可是越過(guò)了底線就產(chǎn)生了溫室效應(yīng)。人的心中也有無(wú)形的底線，時(shí)時(shí)制約著人們的行為，底線是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。

請(qǐng)以“底線”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

【寫(xiě)作領(lǐng)航】

底線，即最低界線。從“底線是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶”這一材料的關(guān)健句看，學(xué)生可以以前半句為主，側(cè)重寫(xiě)道德底線的重要性。強(qiáng)調(diào)要信守愛(ài)國(guó)、忠誠(chéng)、善良、守信、仁厚等為人的基本準(zhǔn)則，否則，尚不是“人”，何談“成才”。這一類的正面例子很多：屈原的正道直行，九死未悔；蘇武的被扣異邦，堅(jiān)貞不屈；??反面例子如秦檜、吳三桂等也很好找。學(xué)生也可以以后半句為主，側(cè)重寫(xiě)行為底線的重要性，在平時(shí)生活中，出言吐語(yǔ)，舉止行為，也要堅(jiān)持一定的原則，才能維護(hù)自己應(yīng)有的權(quán)利。如果心中沒(méi)有底線，或行為越過(guò)了底線，勢(shì)必成為被欺凌被嘲笑的對(duì)象。

本文以議論文較為好寫(xiě)。正反對(duì)比論證的構(gòu)思，豐富典型的事例，適當(dāng)采用一些修辭手法使議論文的語(yǔ)言有一定亮點(diǎn)，就可以寫(xiě)出一篇不錯(cuò)的文章。寫(xiě)記敘文也不難，注意從小處入手，重視設(shè)計(jì)較為曲折的過(guò)程，人物形象的塑造可突出心理描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)。

【審題】

1、什么是底線

底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德（倫理、人格、做人）而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。人的心中都有無(wú)形的底線，時(shí)時(shí)制約著人們的行為。

2、堅(jiān)守底線的重要性。底線之上的就是道德的，底線之下的就是不道德的。

普通人、官員、名人??

可側(cè)重寫(xiě)道德底線的重要性。強(qiáng)調(diào)要信守愛(ài)國(guó)、忠誠(chéng)、善良、守信、仁厚等為人的基本準(zhǔn)則，否則，尚不是“人”，何談“成才”。這一類的正面例子很多：屈原的正道直行，九死未悔；蘇武的被扣異邦，堅(jiān)貞不屈；??反面例子如秦檜、吳三桂等也很好找。

3、怎樣確定底線？

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)化、信息化的迅猛發(fā)展，人們的思想觀念、價(jià)值取向受到很大的沖擊。一些人受金錢(qián)物質(zhì)等的誘惑，把持不住自己的操守，迷失了做人的基本準(zhǔn)則，褻瀆誠(chéng)信，泯滅良知，甚至逾越了守法—這條道德的最后底線，喪失理性，踐踏法律。以飲食業(yè)為例，飲食衛(wèi)生狀況，直接關(guān)乎群眾生命安危。但就有人敢拿它當(dāng)兒戲。媒體上不是時(shí)常刊播市場(chǎng)上查獲出甲醛發(fā)泡的海產(chǎn)品，摻有工業(yè)用油的毒大米、毒餅干，礦物油加工的毒瓜子，工業(yè)乙醇配制的毒酒嗎？留意我們的身邊，不是也出現(xiàn)過(guò)摻了衛(wèi)生紙的煎餅、洗衣粉洗過(guò)的桃子、用硫磺熏白的饅頭嗎？除此而外，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域，像做假賬、提供假證明、造冒牌貨、坑蒙詐騙等事也并不少見(jiàn)。這種現(xiàn)象之所以一而再、再而三地出現(xiàn)，以致有人利欲熏心，見(jiàn)利忘義，棄信離德，鋌而走險(xiǎn)，釀成慘劇。

殘酷無(wú)情的事實(shí)提醒人們，現(xiàn)代平等多元化的社會(huì)使人們趨向于形成一個(gè)最小的共識(shí)圈。這就是與歷史上的道德相比，底線倫理接近于一個(gè)最小的同心圓，從而形成一種“道德底線”，也可以說(shuō)是社會(huì)的基準(zhǔn)線。各行各業(yè)、各種職業(yè)都有各自的道德底線，比如干部不能搞腐敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)，教師不能誤人子弟壞了人類靈魂工程師的崇高榮譽(yù)，會(huì)計(jì)不能作假賬壞了賬目應(yīng)有的真實(shí)，醫(yī)務(wù)人員不能乘人之危吃拿卡要?dú)Я税滓绿焓沟男蜗?，普通公民路?jiàn)不平不能視而不見(jiàn)、見(jiàn)死不救而沒(méi)了人味，造食品的不能摻雜使假坑人害人而喪了良心等等。

做人要有原則，要講求職業(yè)道德，恪守法律法規(guī)，堂堂正正做人，明明白白做事。這其中，守法是一個(gè)公民的立身和處事之本，是公民都應(yīng)具備的道德品質(zhì)，是道德的最后底線。一個(gè)不守法的人，必定是個(gè)不道德的人。當(dāng)然我們不能僅滿足于這個(gè)底線，而是要時(shí)時(shí)自覺(jué)提高自己的道德水準(zhǔn)，處處對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，慎獨(dú)，慎微，慎行，不斷升華自己的道德境界，這樣做才是一個(gè)有道德情趣的人，一個(gè)表里如一的人，一個(gè)奮發(fā)向上的人，一個(gè)走向成熟的社會(huì)人。

【佳作示例】

守住心中的底線

當(dāng)“生”與“義”不能得兼，當(dāng)愛(ài)情的獲得須以自由作為代價(jià)，當(dāng)金錢(qián)的浪潮撞擊著道德的堤岸，當(dāng)齷齪的“偉大”遭遇高尚的“平凡”，我們將作出怎樣的抉擇？

也許我們會(huì)迷茫會(huì)徘徊，但我堅(jiān)信：人之所以為人，在于他那有別于動(dòng)物的智慧。因?yàn)橛兄腔?，大丈夫有所為有所不為；因?yàn)橛兄腔郏覀兘K將確立并守住心中的底線。

詩(shī)仙李白，對(duì)“出仕”有著強(qiáng)烈的渴望，希望憑借自己的絕世才情，真真正正地為百姓做些實(shí)事。但當(dāng)唐王朝打著“惜才”的幌子終于接受了他，卻要他去寫(xiě)些“云想衣裳花想容”的艷詩(shī)時(shí)，他迷惘了：難道我要的就是這些？終于，他選擇了離開(kāi)，選擇了繼續(xù)他那于青崖放白鹿，于軒轅臺(tái)觀雪的生活。官爵地位，無(wú)法突破他心中處世的底線。

文天祥，著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。面對(duì)高官厚祿和刑場(chǎng)殉國(guó)兩者間的選擇，他堅(jiān)定地吟誦：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”這，就是他的答案，擲地有聲。死亡，都無(wú)法穿越他心中那忠誠(chéng)的底線。

2004年，三個(gè)小伙子遠(yuǎn)赴異國(guó)打工，他們可以無(wú)怨地每天工作14個(gè)小時(shí)，他們可以承受異鄉(xiāng)思親的煎熬，他們可以忍受病痛對(duì)身體的折磨；然而面對(duì)日本工頭對(duì)整個(gè)中華民族的極盡侮辱的謾罵，他們堅(jiān)定地對(duì)他說(shuō)“不”，并不顧公司的加薪挽留毅然回國(guó)。多好的年輕人??！的確，金錢(qián)，無(wú)法突破他們心中尊嚴(yán)的底線。

105歲的南京壽星錢(qián)道康，當(dāng)被某保健品廠商邀請(qǐng)去做廣告并承諾給予高額酬金時(shí)這樣回答：“我不去。我從來(lái)沒(méi)吃過(guò)保健品，不能說(shuō)假話騙人?！倍嗝礃闼氐恼Z(yǔ)言啊！老人的生活并不富裕，住在一間只有二十多平方米的簡(jiǎn)陋小屋內(nèi)，但是善良的本心，卻告訴他決不能接受這邀請(qǐng)。貧困的生活，動(dòng)搖不了老人心中誠(chéng)信的底線。心中的底線，就是那擺脫迷霧的翅膀，就是那照亮前路的陽(yáng)光。堅(jiān)守心中的底線，我們將作出無(wú)悔的選擇?！军c(diǎn)評(píng)】

并列式的結(jié)構(gòu)，形式較為靈活自由，便于廣泛選擇材料。有一定的跳躍性，可以節(jié)省篇幅，將筆力集中在話題上。本文選擇四個(gè)事例，或是歷史人物，堅(jiān)守底線，青史留名；或是現(xiàn)實(shí)生活中的普通人，用自己的行為給我們大家樹(shù)立了一座豐碑。作者也比較注意角度的變化，分別從面對(duì)“官爵地位、死亡、金錢(qián)、貧困的生活”的人物中選擇典型，挖掘他們堅(jiān)守底線的行為表現(xiàn)。聯(lián)系話題緊密，分析簡(jiǎn)潔，修辭手法運(yùn)用較為豐富。

信仰是我的底線

時(shí)光的齒輪一步一步地向前推進(jìn)，時(shí)光的浪花一下一下地拍打岸基，時(shí)光的錘煉一記一記地鑿下印記。幾百年、幾千年后的我們，依然不會(huì)忘卻那一群擁有鋼鐵般信仰的人，以及他們堅(jiān)守的信仰底線。

他落魄地行于江邊，披頭散發(fā)。他應(yīng)當(dāng)還記得朝堂上那個(gè)雄姿英發(fā)的自己。他可以選擇自己的命運(yùn)，但他拋開(kāi)的是享受榮華富貴沉淪世間的自己，留下的是苦于國(guó)、苦于民的自己。他瘋瘋癡癡、似笑非笑地反復(fù)吟著這樣幾句話：“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！??”我輕問(wèn)他：“這樣的生活值得嗎？”他放聲笑起來(lái)，轉(zhuǎn)而又痛哭流涕：“楚國(guó)，我永遠(yuǎn)不會(huì)放棄的，這是我生命的底線?！彪S即，他縱身一躍，消失在江水的圈圈水紋中。

傍晚的時(shí)候，他走出院子，擷一枝菊，倒上一壺濁酒，獨(dú)自吟起詩(shī)來(lái)：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。??哈哈，妙哉！”他過(guò)著悠閑的田園生活，拋棄了名利、官位、俸祿。撫一曲琴，讀幾頁(yè)書(shū)，眉宇間透著坦然。我問(wèn)他：“這樣的生活，值得嗎？”他皺起眉，抿了一口酒，眉頭又舒展開(kāi)來(lái)?！巴骱衔凼俏冶梢牡模睘槊袷俏易非蟮?。既然追求不到，那我至少可以做到正直地對(duì)待身邊的每一個(gè)人、每一枝花。我可以并且必須做到，因?yàn)檎笔俏业男叛?，我的底線?！彼麨樽约赫辶艘槐疲^續(xù)賞花、飲酒，吟他的“悠然見(jiàn)南山”。

他把整沓整沓的筆記放回櫥中。這都是他在日本留學(xué)時(shí)記下的醫(yī)學(xué)筆記，是他曾經(jīng)的珍寶。他要挽救國(guó)民，寫(xiě)下了一篇篇犀利的文章。他點(diǎn)了一支煙，煙頭的光時(shí)明時(shí)暗。在燈下是他清瘦的身軀，那支筆在紙上不停地畫(huà)動(dòng)。他寫(xiě)的病，無(wú)法用一般的藥來(lái)治療；他寫(xiě)的人，既讓人同情又讓人悲哀。他是個(gè)正義的中國(guó)人，倘若只是當(dāng)一個(gè)醫(yī)生，他不會(huì)遭受黑暗勢(shì)力如此大的威脅和壓力。我不禁問(wèn)他：“這樣的生活，值得嗎？”他拍拍我的肩膀，指了指窗外一間間平房，說(shuō)：“當(dāng)醫(yī)生，我為的是救他們；現(xiàn)在我亦是為了救他們。而他們更需要被救治的，是靈魂。因?yàn)楸煌{和害怕而放棄？我不會(huì)的。因?yàn)樗麄兊挠X(jué)醒、民族的覺(jué)醒，是我的目的，這是我的信仰。放棄就意味著失去生命。這是我生命的底線?！蔽夷闷鸸P記下這兩句詩(shī)：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

他們的底線是他們的信仰。失去信仰，對(duì)于他們而言，就是失去生命。他們的底線亦構(gòu)成了民族的脊梁：正直不屈，憂國(guó)憂民。歷史不會(huì)忘記，人民不會(huì)忘記。這種民族的底線將構(gòu)建起一道無(wú)形的萬(wàn)里長(zhǎng)城，永垂不朽！【點(diǎn)評(píng)】

與上文比較，兩篇文章結(jié)構(gòu)基本相同，不同之處是本文采用了“我”與事例中人物的心靈交流的方式，使事例包含更多的描寫(xiě)，增加了形象的感人程度。人物的痛苦思考與堅(jiān)忍選擇，凝成了巨大的魅力。本文的論題比上文集中，僅突出信仰底線的重要性。不過(guò)，這樣寫(xiě)需要對(duì)歷史人物有豐富的了解，把握住那個(gè)時(shí)代的特征，把握住人物的外在形象特征和思想內(nèi)核，才能使寫(xiě)的人物不黏不脫。本文在這方面似還略有不足，對(duì)陶淵明的描寫(xiě)尤需斟酌，例如“因?yàn)檎笔俏业男叛觯业牡拙€”這一說(shuō)法。

無(wú)形的底線

當(dāng)生命受到威脅，你是否會(huì)妥協(xié)？當(dāng)個(gè)人不被社會(huì)所容納，你是否會(huì)彎腰？當(dāng)尊嚴(yán)受到踐踏，你是否會(huì)屈膝？當(dāng)承受不起生命之重時(shí)，你是否會(huì)放棄心中的底線？不，心中的底線在任何時(shí)候都不能放棄，它是做人的基石，它是處世的準(zhǔn)則，它更是維護(hù)尊嚴(yán)的法寶。

漫天飛雪，天寒地凍，蘇武始終沒(méi)有向敵人投降，因?yàn)樾闹械牡拙€是他做人的基石。任黃沙飛揚(yáng)，帶不走他的堅(jiān)毅；任嚴(yán)刑拷打，折不了他的忠貞。他心中的底線始終在告誡他：要忠于國(guó)家。威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫。或許放棄底線可以換來(lái)榮華富貴，或許改變底線可以得到高官厚祿，或許??但這一切與做人的底線相比是多么的渺小，多么的卑微。守住底線，盡管蘇武大半生與羊?yàn)榘?，生命在黃沙中漸漸消磨失去光彩，但是他贏得了心靈的安寧，贏得了后世的敬畏。

孤獨(dú)的樹(shù)，蕭瑟的風(fēng)，莊子寧做塵世外的月亮，冷眼看世間，他的底線也是他的處世準(zhǔn)則。既然世間混沌得容不下一絲澄澈，又何必苦苦尋求救世為民反而污了自己呢？逍遙也好，脫俗也罷，在他看來(lái)，自己只是在偌大的世界里，選擇生存的適當(dāng)方式，無(wú)需招搖，也不憤世嫉俗，寧?kù)o存在于內(nèi)心，無(wú)形的底線是他心中的一桿秤。這樣的為人、這樣的處世準(zhǔn)則只因那無(wú)形的底線。

饑寒交迫，毅然拒絕施舍，朱自清不為物質(zhì)所動(dòng)，因?yàn)樗闹杏凶饑?yán)的底線。戰(zhàn)火紛飛，資源緊缺，或許很多人只是想著活下來(lái)，而將人格、尊嚴(yán)拋諸腦后，然而朱自清的內(nèi)心底線卻時(shí)時(shí)提醒他：尊嚴(yán)比生命更重要。朱自清的底線維護(hù)了他的生命尊嚴(yán)。鄧小平秉持堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)之底線，一次次同英國(guó)方面艱難、激烈地談判，最終維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)。我國(guó)的維和部隊(duì)奔走在中東、亞非的世界爭(zhēng)端交鋒之地，竭盡全力維護(hù)人類和平，平息爭(zhēng)端和戰(zhàn)亂。維護(hù)人類文明的底線助他們捍衛(wèi)人類文明的尊嚴(yán)。

每個(gè)人的心中都有無(wú)形的底線，它是做人的基石，是處世的準(zhǔn)則，是維護(hù)尊嚴(yán)的法寶。請(qǐng)尋求適合自己的底線，面對(duì)激流、險(xiǎn)阻，更請(qǐng)守住自己的底線！【點(diǎn)評(píng)】

本文作者也碰到了對(duì)人物事跡不太熟悉這一問(wèn)題。在此，讓我們仔細(xì)體會(huì)作者避實(shí)就虛的行文。僅憑“蘇武枚羊”這幾個(gè)字，作者略加點(diǎn)染環(huán)境和動(dòng)作，就將大部分力量用于心理描寫(xiě)，這就減少了出錯(cuò)的幾率。當(dāng)然，這是不得已為之。假如能將“沒(méi)有向敵人投降”改為“沒(méi)有向匈奴屈服”，能將“蘇武大半生與羊?yàn)榘椤备臑椤疤K武十九年與羊?yàn)榘椤?，將《漢書(shū)蘇武傳》中蘇武“吃雪吞毛，北海（今貝加爾湖）牧羊，節(jié)杖不離身、節(jié)旄盡脫”等細(xì)節(jié)運(yùn)用上去，效果會(huì)更好。

守住心靈的底線

江河之水洶涌澎湃，滾滾向前，因?yàn)榻右几白约盒闹械哪繕?biāo)——大海。但是，它再怎么洶涌，也難以超出兩邊的河岸。對(duì)它來(lái)說(shuō)，河岸就是它流動(dòng)的底線。

自然萬(wàn)物如此，人亦如此。每個(gè)人都要在心中為自己劃上一條底線，當(dāng)我們向著目標(biāo)奮進(jìn)時(shí)，這條底線就將時(shí)刻約束著我們。

商人的底線是要講究誠(chéng)信。作為商人，總是唯利是圖。利潤(rùn)，是他們追求的唯一目標(biāo)。于是，眾多商人信奉著“無(wú)商不奸”的至理名言，拋棄了做人最起碼的準(zhǔn)則——誠(chéng)信。由此，類似于“假奶粉”的事件層出不窮，但他們的下場(chǎng)呢？

商人超過(guò)了誠(chéng)信這一底線，得到的只能是事業(yè)的失敗，甚至墜入罪惡的深淵。

為官者的底線是要對(duì)百姓負(fù)責(zé)。作為干部，作為人民的公仆，他們的責(zé)任是要為百姓謀福利?？上У氖?，像蔡朝東先生那樣值得百姓十里相送的好官并不多見(jiàn)，倒是一大群“蛀蟲(chóng)”屢屢現(xiàn)身。也許，他們?cè)鴳阎磺粺嵫?，一顆赤誠(chéng)之心，信誓旦旦地許諾要為百姓、為民族奮斗終生。但是，在“糖衣炮彈”面前，他們未能守住心中的底線，以自己的私利作為最高目標(biāo)，向國(guó)家和人民伸出了他們罪惡的雙手。

為官者若越過(guò)了為人民負(fù)責(zé)這一底線后，只能落得個(gè)遺臭萬(wàn)年的下場(chǎng)。

普通百姓的底線是要對(duì)得起自己的良心。有這樣一件事，一個(gè)家境貧窮的女孩憑自己的努力在高考中獲得狀元。在她急需一筆學(xué)費(fèi)時(shí)，一家保健品廠找上門(mén)，許諾只要她聲稱自己堅(jiān)持服用該廠產(chǎn)品，就可獲得一筆報(bào)酬。而這個(gè)女孩卻當(dāng)場(chǎng)拒絕。或許少了這筆錢(qián)，她很難實(shí)現(xiàn)自己多年的目標(biāo)——進(jìn)入大學(xué)深造。但她守住了心中的底線，她對(duì)得起自己的良心。

普通百姓超越心中這一底線，得到的或許是一輩子的內(nèi)疚。

每個(gè)人都應(yīng)守住心中的底線，否則必將遭受懲罰。就好像黃河之水動(dòng)不動(dòng)就泛濫——即使是中華民族的母親河，一旦超越了自己的底線，也只能帶給人民苦難，遭受人民的咒罵。

守住做人的底線

如果說(shuō)2008的天災(zāi)刺痛了國(guó)人心的話，三鹿毒奶粉事件給國(guó)人留下的陰影絕對(duì)不亞于那場(chǎng)雪災(zāi)那次地震。畢竟那些傷痛會(huì)被時(shí)間慢慢沖淡，而生活卻真真切切的需要每時(shí)每刻直接面對(duì)。但凡環(huán)顧一下，我們還敢吃什么食物，我們還敢用什么物品？

單是嬰幼兒奶粉就夠國(guó)人感慨的了。我想阜陽(yáng)假奶粉事件至今還未被淡忘吧，一個(gè)個(gè)“大頭娃娃”痛苦的表情，一個(gè)個(gè)年輕的父母欲哭無(wú)淚的悲愴，讓國(guó)人感受的不僅僅是悲憫，更是憤怒。三鹿毒奶粉事件重新撕開(kāi)了這道傷疤，并重重地在傷口上撒了把鹽，接踵而至的是我們國(guó)家“免檢”的伊利、蒙牛、雅士利等名牌產(chǎn)品，均被查出有含量不等的三聚氰胺。無(wú)知的嬰幼兒“貪婪地”食用著那些企業(yè)“用心良苦”生產(chǎn)出來(lái)的奶粉，可憐他們的父母也太相信企業(yè)的承諾。日本人喝牛奶，振興一個(gè)民族；中國(guó)人喝牛奶，震驚一個(gè)民族。日本人一天一杯牛奶，結(jié)實(shí)了；中國(guó)人一天一杯牛奶，卻“結(jié)石了”！我們難道不該自省一下，我們到底怎么啦？

“紅心蛋”“地溝油”“瘦肉精”頻頻走上我們的餐桌，成了我們這個(gè)時(shí)代另類特色。工業(yè)文明繁榮了我們的經(jīng)濟(jì)，卻也帶來(lái)了各種各樣的食品添加劑。他們被商家廣泛應(yīng)用于各種類型的食物中，我們成了各種食物添加劑飼養(yǎng)的小白鼠。有毒食品如芒在背，以至于許多國(guó)人寧愿勒緊腰帶購(gòu)買(mǎi)外國(guó)產(chǎn)品，也不敢相信國(guó)產(chǎn)品牌。真是可氣又可悲?。?/p>

國(guó)貨廠商們，你們從中看到些什么呢？在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，經(jīng)商取利，無(wú)可厚非，商人畢竟也不是什么慈善家。我們不能強(qiáng)求社會(huì)上到處都是雷鋒，官員個(gè)個(gè)都是焦裕祿，但是做一個(gè)既追求自身利益而又不損害他人利益的人，我想并不太難吧？可惜“金錢(qián)至上”的原則被人追捧，連最起碼的做人的良知也被丟棄，更不用奢談什么社會(huì)責(zé)任了。如果商家只貪圖眼前的蠅頭小利的話，那么三鹿集團(tuán)就是最好的前車(chē)之鑒。從一個(gè)白手起家的小作坊，一路上篳路藍(lán)縷，發(fā)展到一家品牌價(jià)值一百七十多億人民幣的大型企業(yè)，拋棄了社會(huì)責(zé)任，自戕、自賤，終至于自絕，巍巍大廈便在千夫所指中轟然倒塌。

近年來(lái)，“和諧社會(huì)”恐怕是喊得最響的一個(gè)名詞了。何謂“和諧”？我想誰(shuí)也難以給它下一個(gè)確切的定義，但最起碼，不論是商家，還是官員，還是普通的草根，我們都應(yīng)該守住做人的底線，不然，和諧社會(huì)從何建立呢？

守住人性的底線

底線，是足球、籃球、羽毛球等運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地兩端的界線。在比賽中，運(yùn)動(dòng)員只有堅(jiān)守底線才能展現(xiàn)其高超的球技；同樣，人的一生只有守住人性的底線，方可盡顯其英雄的本色。

守住人性的底線，守住人性的善良。“人之初，性本善。”擁有一顆善良、純真的心，是我們做人的底線?！罢挛业某岚?，送給你飛翔”，在千鈞一發(fā)之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學(xué)生們守住了生命之門(mén)，唱響了善良的樂(lè)章，感動(dòng)了你我，感動(dòng)了中國(guó)，感動(dòng)了世界！而我們的“范跑跑”老師呢？卻拋棄了身后的學(xué)生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選擇了“獨(dú)善其身”！我們可以說(shuō)，“范跑跑”老師是幸運(yùn)的，因?yàn)樗埱一盍讼聛?lái)；但他又是不幸的，因?yàn)闆](méi)有善良的軀殼，失去底線的人生，與行尸走肉又有何區(qū)別呢？

守住人性的底線，守住人性的誠(chéng)信。“人而無(wú)信，不知其可?！币哉\(chéng)信為本，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信做事，應(yīng)該是我們?nèi)诵缘牡拙€。“尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死?！蔽采鸀榈氖鞘裁?？還不是一個(gè)誠(chéng)信。誠(chéng)信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開(kāi)中華文明史，為了要守住誠(chéng)信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個(gè)。正因?yàn)橛辛恕耙恢Z千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠(chéng)信，中國(guó)俠客永恒的旋律；正因?yàn)橛辛恕昂Ｊ纳矫恕钡膱?zhí)著，才有了化蝶共舞之美，誠(chéng)信，中國(guó)情人纏綿的絕唱；正因?yàn)橛辛?/p>

“為天地立命，為百姓謀?！钡闹Z言，才彈奏了一曲清官之歌，誠(chéng)信，中國(guó)文人不朽的篇章。而假設(shè)一個(gè)人失去了誠(chéng)信呢？那么，最后終將會(huì)和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個(gè)人哭泣，無(wú)人問(wèn)津！

守住人性的底線，守住人性的忠貞。

“效忠貞之節(jié)，繼之以死乎？” 諸葛亮的話告訴我們，忠誠(chéng)堅(jiān)貞應(yīng)該是我們做人處世的底線?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！鼻蜃右宦曢L(zhǎng)嘆，縱身汩羅江，以死明志，以身殉國(guó)；“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)。”岳飛從小背上刻下“精忠報(bào)國(guó)”的理想，調(diào)兵遣將，勢(shì)如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于**亭上；“寧可餓死，也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧?！敝熳郧逡簧戆凉?，雖忍受饑餓的煎熬，卻維護(hù)了整個(gè)中華民族的尊嚴(yán)。屈原、岳飛、朱自清等人因?yàn)橹邑懽鎳?guó)，早已流芳百世，載入史冊(cè)。而像秦檜這樣折節(jié)叛國(guó)的無(wú)恥小人和像劉阿斗那樣胸?zé)o大志，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬(wàn)年！

善良，感動(dòng)你我；誠(chéng)信，奏響壯歌；忠貞，書(shū)寫(xiě)尊嚴(yán)。守住人性的底線，盡顯人性本色。

守住心靈的底線

流星雨劃過(guò)天空，宛如銀蛇，夢(mèng)幻一般。然而超過(guò)了大氣的底線，將會(huì)引發(fā)撞擊地球的危險(xiǎn)。

長(zhǎng)江水浩浩蕩蕩，奔騰而下，蔚為壯觀。然而超過(guò)了河床的底線，將會(huì)變成洪水，一發(fā)而不可收拾。

人，棲居在大地上，在自己所處的時(shí)代邊沿劃著優(yōu)美的舞姿。然而，超過(guò)了心靈的底線，將會(huì)跌入萬(wàn)丈深淵，萬(wàn)劫不復(fù)。

追溯歷史的風(fēng)塵，我們不難發(fā)現(xiàn)：任何統(tǒng)治者若想騎在人民頭上作威作福，在人民能忍受的底線之下舞槍弄棒，只能是自取滅亡。想那曾經(jīng)“吞二周而王諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下”的秦王嬴政，是何等的威風(fēng)、瀟灑。然而建立秦朝之后的他忘記了治民之根本，轉(zhuǎn)而大興土木，焚書(shū)坑儒，陷民于水深火熱。超越了底線，百姓怎能不反抗？其結(jié)果只能是“一夫作難而七廟隳”，盛極一時(shí)的秦王朝僅僅維持了二世便走到了盡頭。無(wú)獨(dú)有偶，因?yàn)樗鍩鄣闹恢順?lè)，不顧民生，使人民無(wú)法忍受，起義烽火燃遍各地，偌大的一個(gè)隋朝短短幾年就不復(fù)存在。

所以，在我們每個(gè)人的心中都應(yīng)該存在這樣一個(gè)底線，我們以它作為處世的準(zhǔn)則，作為安身立命的法寶。面對(duì)官場(chǎng)的黑暗，世俗的污濁，一句“不為五斗米折腰”，他毅然脫下了官服，從此選擇了歸隱田園。聽(tīng)雞鳴犬吠，看山霧漫漫，他感到心靈從未有過(guò)的明凈無(wú)瑕。陶淵明的底線就是不為官場(chǎng)所玷污，他在心靈之中尋到了那片屬于自己的凈潔天空。

古往今來(lái)，很多人為利欲所左右。民國(guó)時(shí)期，曹錕曾為利欲割據(jù)一方，成為軍閥；馮國(guó)璋曾為利欲東奔西走，競(jìng)選總統(tǒng)；張作霖曾為利欲甘做土匪，稱雄東北。然而，在后來(lái)面對(duì)侵華日軍的威逼利誘時(shí)，曹錕沒(méi)有屈服，馮國(guó)璋沒(méi)有屈服，張作霖也沒(méi)有屈服。汪精衛(wèi)卻選擇了與日本人合作，建立了為日軍服務(wù)的傀儡政權(quán)。曹錕、馮國(guó)璋、張作霖守住了底線，免于墮入深淵，歷史也就沒(méi)有對(duì)他們求全責(zé)備；汪精衛(wèi)則為了個(gè)人利益而放棄中國(guó)人的底線，不惜出賣(mài)國(guó)家，從而不可避免地留下千載罵名，遭到歷史的唾棄。汪氏夫婦的跪俑就是歷史對(duì)他們的評(píng)判！

歷史車(chē)輪不斷向前，新世紀(jì)的曙光照耀著我們繼續(xù)前進(jìn)。走向未來(lái)，我們不能忘掉歷史，更不能忘掉心靈的底線。讓我們以史為鑒，守住心靈的底線，遠(yuǎn)離那道深淵，演繹出自己的精彩人生。

幸福的底線

俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)過(guò)：“如果你手上扎了一根刺，那你應(yīng)當(dāng)高興才對(duì)，幸虧不是扎在眼睛里。”原以為這只是一種幽默的調(diào)侃戲謔，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這也是一種達(dá)觀的生活態(tài)度和人生智慧，且為許多賢達(dá)俊杰所服膺。

一次，曾任美國(guó)第三十二屆總統(tǒng)的富蘭克林．羅斯福家中失竊，損失慘重。朋友寫(xiě)信安慰他，羅斯福回信說(shuō)：“親愛(ài)的朋友，謝謝你的安慰，我現(xiàn)在一切都好，也依然幸福。感謝上帝。因?yàn)椋旱谝唬\偷去的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”

作家史鐵生曾寫(xiě)道：“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺(jué)天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患尿毒癥，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時(shí)光，終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，任何災(zāi)難前面都可能再加上一個(gè)‘更’字?！?/p>

他們實(shí)際上都是在為幸福畫(huà)底線，每個(gè)人的具體情況不同，底線也就各有不同。

契訶夫的底線就是畢竟“刺沒(méi)有扎在眼睛里”；羅斯福的底線則是，丟了東西卻沒(méi)有傷人，更沒(méi)有“丟人”；而長(zhǎng)年為病痛所困的史鐵生底線更低，只要活著，“每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的”。

在外人看來(lái)，他們都是不幸的，但由于給自己畫(huà)的底線很低，所以他們活得很坦然、很灑脫，也不無(wú)幸福感。

幸福其實(shí)就是一種感覺(jué)，一個(gè)總是覺(jué)得很痛苦的人，往往就是把幸福的底線劃得太高的人，期望值過(guò)高，欲望太大，結(jié)果與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生較大差距，于是痛苦就降臨了。

譬如說(shuō)，一個(gè)把幸福底線劃在得諾貝爾獎(jiǎng)上的作家，志向固然遠(yuǎn)大可敬，但他這一輩子都很難有幸福感，因?yàn)檫@種機(jī)會(huì)太渺茫了；而一個(gè)經(jīng)常發(fā)表小豆腐塊文章的業(yè)余作家，卻常常志得意滿，感覺(jué)良好，因?yàn)樗牡拙€是：文章能發(fā)表就是幸福，不拘長(zhǎng)短。一個(gè)把幸福底線畫(huà)在富可敵國(guó)上的大款，很難心想事成，自然也就無(wú)法快樂(lè)，哪怕他已經(jīng)富甲一方；反倒不如那些出大力掙小錢(qián)的民工心情愉快，了無(wú)掛礙。

所以，腰纏萬(wàn)貫的富翁未必就比家境小康的農(nóng)夫幸福，身居高位的顯貴不見(jiàn)得就比街頭的小攤販幸福，學(xué)富五車(chē)的大學(xué)教授不一定就比幼兒園阿姨幸福。歸根結(jié)底，就是因?yàn)樗麄冃腋５牡拙€不同，一個(gè)畫(huà)得太高，很難實(shí)現(xiàn)，一個(gè)畫(huà)得較低，很容易達(dá)到。

電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》里張老太太說(shuō)得好：“啥叫幸福？醫(yī)院里沒(méi)咱的病人，監(jiān)獄里沒(méi)咱的犯人，門(mén)口沒(méi)有討債的，這就是幸福！”退一步說(shuō)，即便你遇到災(zāi)難和不幸，這時(shí)候，適度地降低一下幸福的底線，也有助于調(diào)整心情，渡過(guò)難關(guān)，坦然面對(duì)生活。

總之，倘若我們能學(xué)會(huì)把幸福底線畫(huà)得低一點(diǎn)，實(shí)在一點(diǎn)，離自己近一點(diǎn)，稍許努力便可實(shí)現(xiàn)，這樣，你便每天都能感到幸福，幸福就在身旁。

第三篇：和諧話題作文導(dǎo)寫(xiě)與

和諧話題作文導(dǎo)寫(xiě)與范文

[作文話題]

（一）閱讀下面的文字，按要求作文。

鮮花，因有了綠葉的依偎，才顯得清純、鮮潤(rùn)；天空，因有了白云的打掃，才顯得靜穆、安詳；大地，因有了萬(wàn)物的擁吻，才顯得平和、馨香。而一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì)，乃至一個(gè)國(guó)家，不也是因?yàn)橄嗷ヒ来?，相互映襯，相互促進(jìn)，共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出五彩斑斕的和諧嗎？??

請(qǐng)以“和諧與發(fā)展”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

要求：①所寫(xiě)的內(nèi)容必須在話題范圍內(nèi)。②文體自選。③題目自擬。④立意自定。⑤不得少于600字。⑥不得抄襲。

（二）“慈母手中線，游子身上衣”是親情的和諧；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是友情的和諧；“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn) 通”是愛(ài)情的和諧；“相逢何必曾相識(shí)”是大眾的和諧。微風(fēng)細(xì)雨，桃紅柳綠，是自然界的和諧；男耕女織，各盡其職，是社會(huì)的和諧。和諧已成為當(dāng)今社會(huì)的主 題。請(qǐng)以“和諧”為話題，自選角度，自擬題目作文，文體不限，不少于600字。

（三）和諧是中華民族傳統(tǒng)文化精髓之一。它存在于生活，遍布社會(huì)、自然等各個(gè)領(lǐng)域。請(qǐng)以“和諧”為話題，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于500字的文章，文體不限。

[作文導(dǎo)寫(xiě)]

寫(xiě)作的范圍可選個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際關(guān)系等方面：對(duì)個(gè)人而言，可從生活、學(xué)習(xí)、工作、健康等方面去談；對(duì)一個(gè)家庭而言，可從父慈子孝、夫妻和睦、各 盡其責(zé)等方面去談；對(duì)社會(huì)和國(guó)家而言，可從農(nóng)民工待遇、社會(huì)保險(xiǎn)、再就業(yè)、教育不公平、東西部差異、城鄉(xiāng)差異、調(diào)和干群關(guān)系、科教興國(guó)、人與社會(huì)、人與環(huán) 境、人與自然等方面去談；??“和諧與發(fā)展”是當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)大課題，可以見(jiàn)人見(jiàn)智。對(duì)我們中學(xué)生而言，可根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)，結(jié)合自己的實(shí)際，從自己和身邊 的人或事上去尋找著陸點(diǎn)。觀點(diǎn)與時(shí)俱進(jìn)，敘述力求真切生動(dòng)，議論力求辯證深入，講究文采。

文體不限，考生可選擅長(zhǎng)的議論文、散文、寓言、書(shū)信、電視欄目主持、辯論記錄、人物專訪等文體形式，但不宜瞎編故事、逆向唱反調(diào)求新等。

[佳句選用]

1、一幅畫(huà)的美就在于它色調(diào)、構(gòu)圖等各方面的和諧；一首歌曲的美就在于它音色、音調(diào)、旋律、節(jié)奏等方面的和諧??和諧是最佳的組合，是事物的最佳狀態(tài)。

2、何為“和諧”？看看這兩個(gè)漢字便有了答案?！昂獭保鈩t關(guān)懷自然，關(guān)注生態(tài)，讓人與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展；“口”、“言”應(yīng)當(dāng)互通互信，注重文化交流；順應(yīng)民意，彼此和睦共處，世界大同，體現(xiàn)人文情懷；“比”，更應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)有序，在公正的競(jìng)爭(zhēng)與合作中謀求發(fā)展和進(jìn)步。由此而得出，一個(gè)和諧的社會(huì)也必和于自然，順于民意，諧于發(fā)展。

3、和者，和睦也，有和衷共濟(jì)之意；諧者，相合也，強(qiáng)調(diào)順和、協(xié)調(diào)，力避抵觸、沖突。琴瑟和鳴，黃鐘大呂，這是藝術(shù)的和諧；和風(fēng)細(xì)雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。和諧猶如一幅畫(huà)，好似一首歌。和諧產(chǎn)生美，和諧生發(fā)力量。

4、“天空的和諧，是穿一身藍(lán)；森林的和諧，是披一身綠；陽(yáng)光的和諧，如鉆石般耀眼；落日的和諧，留下了最后的美麗；而我所追求的和諧，是??”

5、鮮花，因有了綠葉的依偎，才顯得清純、鮮潤(rùn)；天空，因有了白云的打掃，才顯得靜穆、安詳；大地，因有了萬(wàn)物的擁吻，才顯得平和、馨香。而一個(gè)人，一個(gè)家 庭，一個(gè)社會(huì)，乃至一個(gè)國(guó)家，不也是因?yàn)橄嗷ヒ来?，相互映襯，相互促進(jìn)，共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出五彩斑斕的和諧嗎？

6、和諧不是強(qiáng)行的，而是順其自然的。什么年齡說(shuō)什么話，年輕人的和諧與老年要求的和諧也是不同的，只要是他們能平和共同做的事情就是和諧。

一對(duì)青年男女的和諧也許是浪漫中的激情。/ 一對(duì)中年男女的和諧也許是默契中的滿足。/ 一對(duì)老年男女的和諧便是關(guān)愛(ài)中的體貼。/ 只有“和諧”才是一種美好的生活旋律。不和諧的生活不會(huì)產(chǎn)生共鳴，無(wú)法演湊生活美好的樂(lè)章！

7、和諧是什么？

和諧是春風(fēng)里百鳥(niǎo)的鳴唱；/ 和諧是晚秋里靜待的風(fēng)荷；/ 繪畫(huà)家說(shuō)：和諧是夕陽(yáng)照耀下的康河柔波；/建筑家說(shuō)：和諧是蘇州園林的小橋流水、回廊九曲； / 音樂(lè)家說(shuō)：和諧是貝多芬手指間流淌出來(lái)的美妙的旋律；/ 文學(xué)家說(shuō)：和諧是李白獨(dú)坐敬亭云山靜看兩相不厭的意境；

8、陶淵明在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的情景中覓得了閑適淡遠(yuǎn)；王維在“明月松間照，清泉石上流”的優(yōu)美意境中找到了精神歸宿；朱自清在月下荷塘的美景中偷 得了片刻的寧?kù)o與歡愉；李樂(lè)薇在“煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣”里構(gòu)建了自己的精神家園??我們離不開(kāi)大自然。大自然不僅是我們的生存環(huán)境，也是我們的精神依托。

[范文]

讓和諧灑滿人間

愛(ài)是一種和諧，誠(chéng)信是一種和諧，寬容是一種和諧，環(huán)保是一種和諧，勇于承擔(dān)責(zé)任也同樣是一種和諧??

——題記

愛(ài)——和諧

愛(ài)似冬日的一縷陽(yáng)光，將溫暖灑滿人間，似夏日的微風(fēng)驅(qū)走陣陣炎熱，也如早春的一棵小草，為我們帶來(lái)綠的生機(jī)，綠的希望。愛(ài)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在傳達(dá)著我們的內(nèi)心的 情感，正是有了愛(ài)才使社會(huì)和諧，正是有了和諧才使我們的國(guó)家更好地發(fā)展，進(jìn)步得更快。愛(ài)只不過(guò)是和諧的一種，社會(huì)的發(fā)展需要和諧，祖國(guó)的繁榮有賴于和諧，世界的和平更取決于和諧。愛(ài)與和諧共同構(gòu)成了一篇美妙的樂(lè)章。

誠(chéng)信—— 和諧

誠(chéng)信能夠使人與人之間彼此友愛(ài)，彼此和睦，彼此信任，誠(chéng)信也是一種和諧，正是因?yàn)檎\(chéng)信才使人與人之間彼此和睦，使社會(huì)和諧，減少了信任危機(jī)。和諧因誠(chéng)信而豐富，因誠(chéng)信而多彩，也是因?yàn)檎\(chéng)信而散發(fā)出奪目的光彩。

寬容—— 和諧

寬容如母親的胸懷，包容著我們的調(diào)皮；如寬闊的大海，任魚(yú)兒在里面自由遨游；如蔚藍(lán)的天空，包容萬(wàn)象。世界因?qū)捜荻椭C，和諧需要寬容去滋潤(rùn)，需要寬容去澆灌，多一份寬容就多一份和諧，多一份和諧社會(huì)就會(huì)更加發(fā)展，國(guó)家就會(huì)更加絢麗多彩。

環(huán)?！椭C

環(huán)境可以養(yǎng)性，環(huán)境可以愉心，環(huán)境同樣可以使社會(huì)和諧。如今我國(guó)面臨著環(huán)境的重大威脅，環(huán)境問(wèn)題已成為我國(guó)的一種問(wèn)題，社會(huì)的和諧需要環(huán)境保護(hù)，保護(hù)環(huán)境可以使我們的生活充滿和諧之美。

愛(ài)、寬容、誠(chéng)信、環(huán)保和和諧是多么緊密地聯(lián)系在一起，讓我們共同營(yíng)造和諧吧！——后記

收獲和諧的魅力

和諧的家庭，和諧的學(xué)校，和諧的社會(huì)，共同編織出一曲和諧的樂(lè)章。和諧是裝在世界大花籃中的一簇奇麗的鮮花，它用香氣凈化著每一個(gè)人，吸引著每一個(gè)人，讓人們從中有所收獲。讓人們感受著它的魅力。

風(fēng)雨中的和諧

“啊，好大的雨??！”陰沉的雨天給我?guī)?lái)幾許煩惱。不遠(yuǎn)處，一個(gè)也沒(méi)有帶雨傘的小女孩在向前奔跑，雨中的她，衣服單薄。突然，一位穿雨衣的母親出現(xiàn)了，她 笑著給女孩穿上衣服，將她安置在自行車(chē)上，用自己的雨衣裹住了女孩，然后女孩吻了她，說(shuō)：‘?huà)寢?，我?ài)你！“這位母親笑得更甜了。母女倆頂著風(fēng)雨，相互依 偎，消失在雨簾中。我心中多了一份溫暖，一份和諧??

校園中的和諧

“快上課了。我要趕快走”，我心想。正當(dāng)我走到拐角處，一個(gè)抱著一大摞日記本的女生和一位要去打水的女生相撞了。精美的日記本撒落一地。打水的女生說(shuō)了一聲抱歉，然后兩人互視對(duì)方微微一笑，便一起將日記本撿了起來(lái)，然后，又是一個(gè)歉意的微笑，兩個(gè)便各自做自己的事，我的心震動(dòng)了一下，和諧給人的感覺(jué)竟如此的美好。

公車(chē)上的和諧

一天，乘公共汽車(chē)去探親，因?yàn)槭侵苣?，所以公?chē)上人特別多，我上車(chē)后便找了一個(gè)位置站在那。人多而擁擠和酷熱的天氣讓我焦躁不安，這時(shí)上來(lái)一個(gè)拄拐杖的老 爺爺，旁邊的一個(gè)腿腳有殘疾的小伙子，便主動(dòng)讓座，老爺爺不肯坐，但經(jīng)過(guò)青年的再三謙讓，最后老人坐上了舒適的座位。奇怪，我感覺(jué)涼爽了許多。

和諧可以融化冷漠，驅(qū)走酷熱。在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，無(wú)不透露著難以抗拒的和諧的魅力，和諧如一掬星光耀眼動(dòng)人，如一波濤沖擊人心。和諧社會(huì)，社會(huì)和諧，需要你我共同努力。讓我們一起收獲和諧，收藏感動(dòng)。

溫馨和諧我的家

“我愛(ài)我的家，爸爸媽媽和弟弟，愛(ài)是不吵架，常常陪我玩耍；我愛(ài)我的家，女兒兒子我的他，愛(ài)就是忍耐??”一曲《我愛(ài)我家》唱出了我心中的快樂(lè)情懷，抒發(fā)了我溫馨的感受。

我的家在鄉(xiāng)下，并不算富有，但我們家有愛(ài)，充滿和諧與溫馨。雖然父母為生活生計(jì)而成年累月奔波效勞，顧不及用直接的方式來(lái)親吻我，但我知道他們很疼我，因 此，我從小被包裹在濃濃的愛(ài)里，被關(guān)愛(ài)所感染。即使我穿的不是時(shí)裝名牌，吃的不是佳肴美味，但家人同樣讓我感到自己像個(gè)小天使。每當(dāng)玩?；貋?lái)，爺爺奶奶總 是寵愛(ài)地把我攏在懷里；每當(dāng)放學(xué)回家，爸爸媽媽總是伸出粗糙而溫暖的手把我摟進(jìn)懷抱。那種平淡的溫馨，從容的溫馨，只有我的靈感才悟出來(lái)，這就是真正的和 諧與關(guān)愛(ài)。

隨著我一天天長(zhǎng)大了，也一天天感受到我家的美好和溫馨。每當(dāng)下午放學(xué)回家，夕陽(yáng)的余輝斜照在我家庭院里，看上去一切都那么恬靜。雪白的墻壁上映出點(diǎn)點(diǎn)淡紅，真的很美很美?？晌矣X(jué)得庭院里還有更美的東西。

那 一天，爺爺病重兩個(gè)多星期沒(méi)有下床了，但他天天都惦念著我，常在嘴邊喃喃地說(shuō)：“小苗這個(gè)星期回不回家？”那個(gè)星期天到了，我一回到家，熟悉腳步聲的爺爺 早就聽(tīng)出來(lái)了。他連忙從床上坐起來(lái)：“阿苗哎???！苯又麓怖?。我趕緊跑到爺爺床前扶著他，叫他不要下床，我靠在他的身邊，給他搓搓筋骨，還端來(lái)一 盤(pán)熱水，給爺爺燙燙足。在給爺爺燙腳時(shí)，我還學(xué)著小時(shí)候媽媽給我洗小腳丫時(shí)的情景。一邊洗腳，一邊抓住爺爺?shù)哪_說(shuō)：“大腳丫，游呀游呀游呀上岸?！边@一 來(lái)，爺爺?shù)睦夏樕下冻鲂θ荩皇洲壑业念^發(fā)說(shuō)：“小乖乖，在學(xué)校里要吃飽飯，好好讀書(shū)學(xué)做人??”我也在爺爺耳邊輕聲說(shuō)：“爺爺，請(qǐng)您放心?！边@時(shí)，他 臉上露出潤(rùn)色，病好像也好多了。爸爸回來(lái)了，看到這個(gè)情景，心也樂(lè)了。這不是很美嗎？

又有一次，奶奶的風(fēng)濕又犯了，關(guān)節(jié)疼痛，全身 發(fā)麻，除了服藥治療，還要按摩舒松。當(dāng)時(shí)正值農(nóng)忙，爸媽又要忙于趕農(nóng)活。這時(shí)爸媽每天上下午干活回到家里就分工合作了：媽媽照顧爺爺奶奶，給奶奶按摩筋 骨。爸爸劈柴做飯搞家務(wù)。這一邊，媽媽輕搓細(xì)揉，按得奶奶直叫舒服；那一邊爸爸腳輕手快，把家務(wù)做得妥妥貼貼。在一邊給爺爺奶奶洗衣服的我看到此情景，禁 不住笑著說(shuō)：“媽要當(dāng)個(gè)按摩師，爸要做個(gè)巧媳婦羅??”說(shuō)得全家都樂(lè)開(kāi)了懷，爺爺奶奶的病魔仿佛也被那笑聲趕跑了。難道此情此景不美嗎？

這時(shí)，微微的晚風(fēng)中又傳來(lái)《我愛(ài)我家》那優(yōu)美迷人的歌聲，為我溫馨和諧的家更添美色。

評(píng) 語(yǔ)：

一個(gè)溫馨和諧的農(nóng)家以什么來(lái)表現(xiàn)？以富路的物質(zhì)生活？以優(yōu)越的人居？作者在這里都選寫(xiě)了一家三代人的孝老惜幼的濃濃親情。我們從那一摟一揉、一洗一分工的細(xì) 膩描寫(xiě)中看得出一個(gè)充滿溫馨和諧的幸福農(nóng)家生活。同時(shí)，作者以一曲充滿溫馨情懷的《我愛(ài)我家》為

開(kāi)篇，把我們拉進(jìn)了一個(gè)和諧的生活氛圍。最后又以此歌曲作 結(jié)，使人感到此一農(nóng)家的溫馨情韻裊裊不盡，又使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，渾然一體。

和諧之美

那美麗的鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純和鮮潤(rùn)；那藍(lán)藍(lán)的天空，因?yàn)橛辛税自频拇驋?，才顯得靜穆和安詳；那寬 廣的大地，因?yàn)橛辛巳f(wàn)物的擁吻，才顯得和平和馨香。而一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì)，甚至一個(gè)國(guó)家，不也是因?yàn)榛ハ嘁来?，互相映襯，互相促進(jìn)，一起共同發(fā) 展，才呈現(xiàn)出那五彩斑斕的和諧嗎？和諧猶如一幅畫(huà)，好似一首歌曲。和諧產(chǎn)生美麗，和諧生發(fā)了力量。

和諧不是強(qiáng)行的，而是順其自然的。不和諧的生活不會(huì)產(chǎn)生共鳴，無(wú)法演奏生活美好的樂(lè)章！和諧不是停滯，也不是凝固的，而是一種積極的前進(jìn)的狀態(tài)。在一個(gè)地方，今天和諧了，明天又會(huì)被新的矛盾所打破；我們又要做新的努力去爭(zhēng)取達(dá)到新的更高的和諧。

和諧之美在于寬容。因?yàn)閾碛袑捜莶庞泻椭C。因?yàn)閾碛袑捜莶庞泻椭C。寬容是人類情感中的種子，她能在人類的心靈這片凈土上扎根發(fā)芽，再愛(ài)的保護(hù)下茁壯的成長(zhǎng)。寬容之心是多么偉大的，她能夠熄滅怒火，她能感化邪惡播散善良，她能夠無(wú)私奉獻(xiàn)，從不計(jì)較。她讓我們享受陽(yáng)光一般的溫暖。雨珠一般的滋潤(rùn)——寬容之和諧，竟妙不可言。

誠(chéng)信是一顆珍貴的鉆石，是和諧之美的結(jié)晶。誠(chéng)信好過(guò)一支玫瑰，在花園之中，她是最美的，美得妍艷欲滴；美得熱人心潮；美得高尚；美得完美無(wú)瑕。有了誠(chéng)信之后，和諧的美足以體現(xiàn)了！

和諧之美絕不容忍名利所縛，只有淡泊名利才可以稱為和諧之美。老鷹是為了搏擊長(zhǎng)空而在天空自由翱翔，而不是為了炫耀自己的羽翼因此無(wú)限的天空賜予了它自由快 樂(lè)的空間；風(fēng)帆只為乘風(fēng)破浪而在海中搏擊風(fēng)雨，而不是夸耀自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了它豪壯寬闊的樂(lè)園。其實(shí)，你也一樣，只要你用一顆平凡的心去看 待，也會(huì)找到屬于自己的星群！

有一種美，給生命帶來(lái)溫暖，和諧之美——無(wú)時(shí)無(wú)刻與我們現(xiàn)在，只是沒(méi)有人留意到，而我卻在無(wú)意中有所發(fā)現(xiàn)。我相信大家都聽(tīng)過(guò)這句話：“親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。友誼是一種和諧的平等。”

第四篇：話題作文導(dǎo)寫(xiě)

話題作文導(dǎo)寫(xiě)

話題：

我們生活在廣闊的大自然中。雄偉的山峰，廣袤的原野，歡快的溪流，深沉的海洋，都會(huì)引起我們深思；朝暉夕陰，寒來(lái)暑往，花開(kāi)花落，鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴，都會(huì)引起我們的遐想。在沉思和遐想中，我們會(huì)有所感悟，請(qǐng)以“感悟大自然”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求：

（1）立意自定，（2）文體自選，（3）題目自擬，（4）不得抄襲。導(dǎo)寫(xiě)：

這是一篇生活氣息濃厚、頗有抒情味道的話題作文。要寫(xiě)好這篇作文首先需要抓住以下幾點(diǎn)：

一是要選擇好切入點(diǎn)。選自己感受最深的、又最具有典型意義的事物來(lái)寫(xiě)，只有這樣，下文的“悟”才會(huì)有扎實(shí)的基礎(chǔ)?！段男牡颀垺返淖髡邉③恼f(shuō)的好：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！币獙?xiě)好這一話題，還必須得投入情感。面對(duì)浩瀚的大自然，我們?cè)谶x取了具體可感的事物后，還得進(jìn)行適當(dāng)?shù)拿枘?。沒(méi)有細(xì)致的描繪，就難以引人入勝，就難以抒發(fā)真實(shí)感人的情懷。描摹的方式既可以是白描式的，也可以是工筆式的。但無(wú)論選擇何種，都得用生動(dòng)的筆觸，將內(nèi)容寫(xiě)細(xì)，將情感寫(xiě)真。老舍先生說(shuō)：“在細(xì)微處顯示才華?！?/p>

二是寫(xiě)這個(gè)話題，最后落筆要觸及到一個(gè)“悟”字，還要賦予人以一定的啟迪。要由感而悟，將感悟?qū)懮睿灰懈袩o(wú)悟，更不能無(wú)感無(wú)悟。古人云：“意高則文勝?！比绻麅H僅寫(xiě)出事物的自然屬性而沒(méi)有把它和我們現(xiàn)實(shí)生活和自己的深刻體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，就只能是寫(xiě)現(xiàn)象而寫(xiě)不出神韻。對(duì)大自然的“悟”還得集中，不能漫無(wú)邊際，浮光掠影。寫(xiě)“悟”，既可以散見(jiàn)于全文，也可以凝聚于篇末。

三是要綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式來(lái)抒寫(xiě)自己的情懷。要在記敘的基礎(chǔ)上展開(kāi)議論和抒情，在議論和抒情中突出文章的主旨或者升華文章的主題。這是寫(xiě)作此類文章時(shí)在表達(dá)方式上所體現(xiàn)出來(lái)的共同特點(diǎn)。

例文：

那一盆曇花

胡靜

友人送我一盆曇花，我放在窗臺(tái)，天天給它澆水。聽(tīng)人說(shuō)，曇花一現(xiàn)是一種凄涼的景象。于是，我等待著，等待著那難得一見(jiàn)的瞬間。

日子一天天地過(guò)去，曇花開(kāi)始長(zhǎng)出一個(gè)個(gè)乳白色的花苞，越來(lái)越飽滿，一副隨時(shí)都會(huì)綻開(kāi)的樣子。我看它看得更勤了，深怕錯(cuò)過(guò)了它的花期。

一天晚上，我正在燈下看書(shū)，一股淡淡的清香飄了過(guò)來(lái)，欣喜地抬頭，我看見(jiàn)： 1

曇花開(kāi)了！我靜靜地趴在窗臺(tái)前，感覺(jué)心在狂跳，眼睛專注地望著它，一眨也不眨，仿佛錯(cuò)過(guò)了一瞬間就會(huì)錯(cuò)過(guò)整個(gè)生命似的。大朵大朵的白花以勢(shì)不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)在我的驚嘆聲中綻放。那么熱烈，那么奔放，那么絢爛，好像積蓄了許久的生命要在這一刻爆發(fā)，好像它要以燃燒生命的形式毫無(wú)保留地把生命中最絢爛的一幕演完。

幕落了，生命也宣告結(jié)束。而我，還深深地沉醉在靜靜的夜，潔白的花瓣，淡淡的清香所組成的和諧畫(huà)面中。曇花一現(xiàn)，并沒(méi)讓我覺(jué)得凄慘，只讓我肅然起敬，它讓我領(lǐng)略了自然中最弱小的生命最堅(jiān)強(qiáng)的一面。

曇花是清高的，它固守著自己的潔白而不屑與百花爭(zhēng)奇斗艷；曇花是孤傲的，它遠(yuǎn)離白天的喧囂卻選擇在夜深人靜時(shí)獨(dú)自綻放；曇花更是堅(jiān)強(qiáng)勇敢的，它哪怕知道燃燒自己之后是幻滅，也依然無(wú)怨無(wú)悔地綻放、付出。它默默無(wú)聞，并不需要?jiǎng)e人認(rèn)同它的美，不需要在別人的贊嘆中得到虛榮的滿足，只要自己傾其全部，按著自己的花期綻放過(guò)，熱烈過(guò)，絢麗過(guò)，便無(wú)悔！便無(wú)怨！這種精神令我不得不佩服。

人的一生也一樣，意義不在于長(zhǎng)度。若能活得精彩，有意義，能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，哪怕短暫得像天上的流星，像點(diǎn)燃的火柴，只是瞬間，也能成為永恒。凡事并不需要引起別人的注目，只要自己做得無(wú)怨無(wú)悔，便是一場(chǎng)圓滿的出演。只爭(zhēng)朝夕，活好生命里的每一分鐘吧！

拾起桌上的散落的花瓣，我覺(jué)得那已不是幻滅的證明，而是努力過(guò)，付出過(guò)后的坦然與滿足！

簡(jiǎn)評(píng)：

這無(wú)疑是一篇優(yōu)美的充滿生活哲理的抒情散文。作者將視線投向了美麗而短暫的曇花，抓住曇花這一意象，著力打造意境。“大朵大朵的白花以勢(shì)不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)在我的驚嘆聲中綻放。那么熱烈，那么奔放，那么絢爛，好像積蓄了許久的生命要在這一刻爆發(fā)，好像它要以燃燒生命的形式毫無(wú)保留地把生命中最絢爛的一幕演完?！焙?jiǎn)潔大方的描畫(huà)中富有深刻意蘊(yùn)，同時(shí)又不乏生活哲理。古人論畫(huà)說(shuō)：“畫(huà)在有筆墨處，畫(huà)之妙，在無(wú)筆墨處。”這個(gè)“妙”字就是意境。本文作者將主觀情志與富有特征性的客觀景象進(jìn)行有機(jī)結(jié)合而形成了藝術(shù)境界和氛圍，取得了虛實(shí)相生的藝術(shù)效果。文章能緊扣“感悟”這一話題，將感寫(xiě)真，將悟?qū)懮?。在曇花一現(xiàn)中獲得了對(duì)生命的一種深刻啟悟：即生命本沒(méi)有長(zhǎng)度，衡量生命的也不是某一種長(zhǎng)度，而是生命之花綻放的價(jià)值。縱使是一根火柴，一顆流星，一支蠟燭，也會(huì)在燦爛中贏得永恒。文章格調(diào)高雅，感情真摯，富有哲理。

另外，文筆清新自然，活潑流暢，用詞看似漫不經(jīng)心，實(shí)則精雕細(xì)刻；文章在起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)處理上駕輕就熟，無(wú)不顯示出小作者深厚的文學(xué)功底和熟練地駕馭文字的能力。

話題：

人的一生總要與書(shū)打交道，尤其在學(xué)生時(shí)代。從幼兒園到高中我們時(shí)時(shí)與書(shū)交往，對(duì)有趣的卡通書(shū)、深?yuàn)W的哲理書(shū)、死板的教科書(shū)、討厭的參考書(shū)等等，都會(huì)有過(guò)接觸，在這一過(guò)程中一定會(huì)有一些“故事”發(fā)生，之后就會(huì)有一些屬于自己的思考。如為了一本武俠書(shū)面壁罰站，為了一本好書(shū)廢寢忘食。我們的心智在與書(shū)的接觸中慢慢成熟，不再只關(guān)注感性的故事而多了一份理性的思考。

請(qǐng)你以你與書(shū)的交往過(guò)程或以對(duì)書(shū)的思考為內(nèi)容范圍作文一篇。文體不限，題目自擬，800字左右。

導(dǎo)寫(xiě)：

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，最親近的伴侶之一莫過(guò)于書(shū)了，在他們身上發(fā)生的有關(guān)于“書(shū)”的故事肯定不會(huì)少。這一話題可以開(kāi)啟學(xué)生的心靈之門(mén)，激發(fā)他們對(duì)書(shū)進(jìn)行廣泛的思考。

針對(duì)作文要求，可以確定出有兩大選擇。一是可以寫(xiě)“我與書(shū)的交往過(guò)程”，二是談自己對(duì)于書(shū)的思考。文章所寫(xiě)內(nèi)容只要不超越這個(gè)限制，都應(yīng)該算是切題、符合題意的。比如：可以談書(shū)緣的來(lái)龍去脈；可以寫(xiě)書(shū)給我的啟示，寫(xiě)書(shū)給我的精神上的收獲，古今中外很多書(shū)籍使我獲益匪淺；可以寫(xiě)一寫(xiě)我與家長(zhǎng)在“書(shū)”這一領(lǐng)域的斗爭(zhēng)史、消長(zhǎng)史；可以寫(xiě)關(guān)于書(shū)的隨想、斷想；可以談?wù)勛约旱淖x書(shū)經(jīng)驗(yàn)；可以圍繞書(shū)這一話題來(lái)說(shuō)說(shuō)一個(gè)人應(yīng)該怎樣開(kāi)卷，開(kāi)怎樣的卷比較有益；可以寫(xiě)一寫(xiě)書(shū)的演變史，追述書(shū)的歷史、寫(xiě)一寫(xiě)書(shū)的現(xiàn)在，展望書(shū)的未來(lái)；可以寫(xiě)關(guān)于書(shū)的幾大作用及自己的體會(huì)。

需要引起注意的是，這個(gè)話題作文有一個(gè)明確限制，即只能談自己的，所以，文章一定要突出“我”，或從第一人稱角度來(lái)寫(xiě)。

例文：

書(shū)緣

斯維

說(shuō)來(lái)好笑，在我孩提時(shí)代，我曾經(jīng)熱衷于撕書(shū)。一切落入我手的一本本書(shū)，都無(wú)一幸免。于是，父母便說(shuō)我不是一個(gè)讀書(shū)的料。

可是隨著年齡的增長(zhǎng)，我居然迷上了書(shū)。最早讀的書(shū)，當(dāng)然是安徒生的童話了。那書(shū)的由來(lái)，我的記憶中已很模糊了，似乎是在表哥家的書(shū)櫥里發(fā)現(xiàn)的。起先只被它彩色的封面和插圖所吸引，可當(dāng)我翻開(kāi)它，里面的故事，剎時(shí)像磁鐵般將我緊緊吸引。從此，腦海中便有了這么一個(gè)記憶：一個(gè)六七歲的小女孩，在一個(gè)美麗的秋天的午后，獨(dú)自一人在房間里看書(shū)，靜靜地坐一個(gè)下午，直至夕陽(yáng)收起她那最后一抹光彩。

上學(xué)了，我還依稀記得語(yǔ)文老師講的一句話：“同學(xué)們，你們將來(lái)想成為大學(xué)問(wèn)家、大文學(xué)家、大科學(xué)家嗎？那么就請(qǐng)熱愛(ài)書(shū)吧?！?/p>

從此，在老師的指導(dǎo)和鼓勵(lì)下，我更酷愛(ài)書(shū)了，也因此與她結(jié)下了不解之緣。每當(dāng)拿著一本書(shū)，就像遇到了一位知己。當(dāng)我沮喪失意時(shí)，她給予我鼓勵(lì)和支持，期待與自信；當(dāng)我成功喜悅時(shí)，她又教導(dǎo)我戒驕戒躁，再接再厲；當(dāng)我悲痛傷心時(shí)，她又仿佛是一位醫(yī)生，帶我走出悲傷的旋渦。

上中學(xué)后，我開(kāi)始認(rèn)識(shí)桃園三結(jié)義的豪杰，從此敬仰大名垂青史的諸葛孔明；我拜訪了一百零八位好漢，從此懂得了社會(huì)的動(dòng)蕩不安與人生的種種故事；我又走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，從此懂得了這是封建王朝快要滅亡的預(yù)兆。

沉醉于書(shū)的熏陶中，品味著快樂(lè)幸福辛酸憂愁，心中成就的快感又豈是言語(yǔ)所能表達(dá)的？油墨的清香使我感到了充實(shí)的快樂(lè)、獲知的喜悅，曾經(jīng)平淡的生活因?yàn)橛辛怂庞辛穗y言的精彩！

那一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象，那一段段驚心動(dòng)魄的歷史演變，那一幅幅扣人心弦的精彩畫(huà)面，又豈是世俗的一切所能替代的？

后來(lái)，我又飄洋過(guò)海，體會(huì)了魯濱遜在孤島上的寂寞，同時(shí)領(lǐng)略到人類戰(zhàn)勝自然的偉大，明白了人是不能脫離社會(huì)而存在的。不久，我又認(rèn)識(shí)了那十五歲的船夫迪克·桑德，在通往舊金山的路上，如何智勇雙全地和叛徒作斗爭(zhēng)……

從蘇格拉底那里，我學(xué)會(huì)了口才；從林肯那里，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌；從契訶夫那里，我又學(xué)會(huì)了幽默。總之，沉浸書(shū)中，可以讓我通宵達(dá)旦，可以讓我廢寢忘食。書(shū)似一舵風(fēng)帆，引導(dǎo)我在浩瀚的學(xué)海中探幽尋勝。她給了我知識(shí)，給了我啟示，更讓我學(xué)會(huì)了做人的道理，使我深深體會(huì)到追求的快樂(lè)。

簡(jiǎn)評(píng)：

文章采取先抑后揚(yáng)的方法，先是指出“我不是一個(gè)讀書(shū)的料”，緊接著筆鋒一轉(zhuǎn)，追述我的愛(ài)書(shū)情節(jié)。按時(shí)間順序，寫(xiě)出了書(shū)對(duì)于我的巨大影響。作者巧妙地選擇了關(guān)于書(shū)的幾個(gè)剖面，再以點(diǎn)帶面，條理非常清楚，既避免了泛泛空談，又讓讀者感覺(jué)到親切。大量?jī)?yōu)秀書(shū)籍的閱讀使我獲益匪淺，在我人生的道路上起到了重要的作用。這樣安排較好地突出了“書(shū)緣”兩字。其次是文章詞語(yǔ)豐富，句式靈活，比喻、排比并用，整句與散句交錯(cuò)，將詩(shī)意與哲理貫穿于流水般的行文和濃墨重彩的描寫(xiě)之中。語(yǔ)言流暢，用語(yǔ)準(zhǔn)確，富有變化，增強(qiáng)了文章的感染力。

◇書(shū)之◇感

鄔佳瑩

書(shū)是人類了望世界的窗口，是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。生活需要書(shū)籍，智慧需要書(shū)籍，成功、進(jìn)步更需要書(shū)籍。

書(shū)是一扇窗戶。高爾基說(shuō)：“每一本書(shū)，在我面前打開(kāi)了一扇窗戶?！彼苁谷藗兺高^(guò)這無(wú)形的窗戶，看到窗外精彩的世界，即使身不在其中，卻有身臨其境之感。

游覽萬(wàn)千世界，探索自然奧秘，在書(shū)海中馳騁飛翔，盡情地享受書(shū)的樂(lè)趣。

書(shū)是良藥。漢朝劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也。善讀可以醫(yī)愚?！币粋€(gè)人只要多讀書(shū)，多比較，多思考，就能有自己的見(jiàn)解，有了自己的見(jiàn)解，就能在不同的場(chǎng)合、不同的環(huán)境條件下，提出具有自己特色的觀點(diǎn)。三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將呂蒙自小沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)，有一次，孫權(quán)要他好好學(xué)習(xí)，以求得進(jìn)步。呂蒙聽(tīng)從勸告，努力從書(shū)籍中吸取知識(shí)，以至與魯肅見(jiàn)面時(shí)，魯肅感慨已不是當(dāng)日的呂蒙了。士別三日，刮目相看?？磥?lái)，書(shū)籍的確能讓人聰明。

書(shū)是益友。臧克家說(shuō)：“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。”以書(shū)喻友，可想而知，書(shū)在其中之地位，更何況是益友！愛(ài)書(shū)者，整天形影不離得與書(shū)為伴，其最能感受到書(shū)之益。書(shū)會(huì)苦口婆心地教會(huì)你做人之道、待人之理。人們寫(xiě)日記，把心中的隱私、個(gè)人的秘密都記錄在書(shū)籍中，就如同向一個(gè)密友傾訴心中的甜與苦。書(shū)是鑰匙。托爾斯泰說(shuō)：“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙?！庇闷溟_(kāi)啟智慧之嗯，體驗(yàn)大自然的清新，宇宙的奧秘，探索人類的過(guò)去，幻想世界的未來(lái)，打開(kāi)心靈的窗戶，體味人間的真情。用這把鑰匙打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門(mén)，打開(kāi)通向未來(lái)成功的殿堂。書(shū)是陽(yáng)光。莎士比亞說(shuō)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍就像沒(méi)有陽(yáng)光?！?/p>

書(shū)是火。雨果說(shuō)：“各種蠢事，在每天閱讀好書(shū)的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化?！?/p>

培根說(shuō)：“史使人明智，詩(shī)使人縝密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。”那么，何不讓我們一起好好地利用書(shū)籍，使它真正成為自己的“黃金屋”。

簡(jiǎn)評(píng)：

小作者視野開(kāi)闊，知識(shí)面寬廣。大量使用比喻和引用名人名言是本文最大的特色。可以這么說(shuō)：全文全由名人名句串起，如一串珍珠項(xiàng)鏈，熠熠閃光。這與小作者平時(shí)的豐富積累有關(guān)。將培根的話放在最后一段非常貼切合理，這樣既總括了上文，又進(jìn)一步升華了文章的主題，同時(shí)又為最后的希望與號(hào)召作了鋪墊，可謂是一石三鳥(niǎo)啊。

第五篇：話題作文“橋”導(dǎo)寫(xiě)與例文

話題作文“橋”導(dǎo)寫(xiě)與例文

生活中有著各種各樣的橋。通道上，石橋、天橋、鐵路橋；公園里，廊橋、花橋、九曲橋；人際間，締結(jié)美好情緣的“心橋”“鵲橋”；……這一道道的風(fēng)景，或許演繹著感人肺腑的故事，或許傾訴著令人難忘的情思，或許寓含著耐人尋味的哲理……面對(duì)它們，你會(huì)想到什么呢？

請(qǐng)以“橋”為話題，寫(xiě)一

篇文章。

注意：（1）立意自定；（2）文體自選；（3）題目自擬；（4）不得抄襲；（5）不少于600字。

寫(xiě)作導(dǎo)航

橋，大家所熟悉的事物,在山澗有獨(dú)木橋，在公路有石拱橋，在城市有立交橋和天橋。各地的橋，每一座橋都不一樣，每一座橋的故事也不同。它是人們絕處逢生的一條通道，像一條遠(yuǎn)方的長(zhǎng)虹出現(xiàn)在渴望者的心上。日常生活中，既有有形的橋，也有無(wú)形的橋，比如當(dāng)你要擺脫困難、跨過(guò)厄運(yùn)時(shí)，你所期望的眼前那一座能使你峰回路轉(zhuǎn)、頓入光明之地的“橋”。這也許是“理解之橋”“友誼之橋”“心橋”、“智慧之橋”、“財(cái)富之橋”、“命運(yùn)之橋”“人生之橋”“親情之橋”······

以“橋”為話題的作文，可以有多種寫(xiě)法，既可以寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中那有形的橋，也可以寫(xiě)那無(wú)形的橋。常見(jiàn)的寫(xiě)法有：

1、寫(xiě)成故事、小小說(shuō)或散文。這種寫(xiě)法當(dāng)然是寫(xiě)與橋有關(guān)的故事，如故鄉(xiāng)的小橋邊兒時(shí)的友情，他

鄉(xiāng)橋邊與老朋友的相逢，異國(guó)橋頭對(duì)家鄉(xiāng)的思念等等，以橋?yàn)楸尘?，寄寓各種情感。

2、寫(xiě)成散文。這種寫(xiě)法可以以橋喻人生，我們目前的生活現(xiàn)實(shí)是河的此岸，我們的理想未

來(lái)在河的 彼岸，只有通過(guò)奮斗拼搏這座橋梁，我們才能到達(dá)理想的彼岸。

3、寫(xiě)成散文。從橋的作用的角度考慮，橋的作用在于聯(lián)系溝通。任何形式的聯(lián)系溝通都可以比喻做橋，如對(duì)外開(kāi)放是交流之橋，溝通了國(guó)內(nèi)與國(guó)外的聯(lián)系；黨的富民政策是富民之橋，讓人民走向了富裕

之路；交流談心是心橋，聯(lián)系起了人與人的心靈，使自己跟對(duì)方靠得更近······

寫(xiě)作導(dǎo)引

這是開(kāi)放性的話題作文。從“橋”的含義看，一指橋梁．架在河面上，把兩岸接通的建筑物；

一指

能起溝通作用的人或事物?？梢?jiàn)，“橋”有物化的，有虛化的。

物化的橋，從建筑材料分，有土橋、木橋、石橋、鐵索橋、鋼筋水泥橋等；從橋的形態(tài)看，有平橋、拱橋、浮橋、吊橋、立交橋等；從橋的功用看，有行人橋、公路橋、鐵路橋、海橋、觀賞橋等。從名氣看，有“一橋飛架南北。天塹變通途”的長(zhǎng)江大橋、“制造奇特，人不知其所以為”的趙州橋、“盧溝曉月”的盧溝橋、“十八勇士飛渡”的大渡橋、許仙和白娘子相遇的斷橋、讓人魂?duì)繅?mèng)系的藍(lán)橋等。

虛化的橋，有婚介的鵲橋，有考生的獨(dú)木橋，有因特網(wǎng)的信息橋。有人與人的心靈橋，連接

海外游

子與祖國(guó)的思鄉(xiāng)橋，海峽兩岸的血脈橋等。在生活中，有人建橋護(hù)橋，有人拆橋毀橋。

針對(duì)這一話題，可以說(shuō)明橋的結(jié)構(gòu)、建造、歷史、發(fā)展、種類等，也可以寫(xiě)有關(guān)橋的事件、故事、寓言；可以議論拆橋的搭橋的人或事；還可以抒發(fā)有關(guān)橋發(fā)展的迅速、質(zhì)量高超、方

便．或橋毀人亡方

面的感慨，等等。立意不限，在自己成長(zhǎng)成才的過(guò)程中，爺爺奶奶姥爺姥姥爸爸媽媽叔叔阿姨老師就是我們的橋。他們承載著我們，任勞任怨，默默無(wú)聞，所以可以歌頌他們。人與人之間常常產(chǎn)生誤解，所以需要感情溝

通、信息交流的橋。

首先我們對(duì)命題作一個(gè)簡(jiǎn)要分析。

橋，是指橫跨水面連接兩岸的建筑物，也指建在道路上空以利交通的橋形建筑物。詞典上的這種理解是一種有形的橋，由橋可以想到和橋相類似的事物，從這個(gè)角度寫(xiě)出的“橋”是無(wú)形的橋。從“橋”的這兩個(gè)角度，還可以想到有關(guān)“橋”的很多方面，作文只要扣住了“橋”這個(gè)話

題就行了。自然可以

從有形的橋?qū)懙綗o(wú)形的橋。

只是這樣分析也許還不能迅速打開(kāi)思路，我們不妨對(duì)話題進(jìn)行連續(xù)設(shè)問(wèn)：橋有什么特點(diǎn)和作用？除了具體的橋以外，還有哪些事物和“橋”有相似的特點(diǎn)?世上的事物都是有聯(lián)系的，我們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)每一事物都與橋有聯(lián)系呢？我選擇的立意角度跟別人有什么不同？如果選擇幾

個(gè)角度寫(xiě)一篇文章，各個(gè)角度之

間的內(nèi)容如何銜接？

其次，我們還可以這樣操作：①以“橋”為中心詞，在前面加上修飾語(yǔ)言，例如“鵲橋”“心橋”““理解之橋”“友誼之橋”“智慧之橋”……選擇其中一個(gè)角度或綜合幾個(gè)角度來(lái)寫(xiě)。②以“橋”為中心，避開(kāi)與他人相同的見(jiàn)解，寫(xiě)一句很有意義的話，然后以此為中心作文。③調(diào)集頭腦中有關(guān)“橋”的資料，分別從橋的起源、歷史變遷、結(jié)構(gòu)形式、種類特點(diǎn)等角度，向讀者作介紹，或通過(guò)橋在不同時(shí)代的演變發(fā)展來(lái)突出社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步、科學(xué)的力量。④以“橋”為線索，寫(xiě)一件與“橋”有關(guān)的故事，傾訴著令人難忘的情思。⑤以“橋”做比喻，由有形的橋到無(wú)形的橋，寓含著耐人尋味的哲理，表達(dá)自己對(duì)社會(huì)、人生的看法。

如果你再想具體一點(diǎn)，從幾個(gè)不同的角度對(duì)“橋”這個(gè)話題作全方位思考，你也可以采取以下

辦法：

【精品作文賞析】

【精品作文1】 架起心靈的橋梁

人類的創(chuàng)造力令其它生物驚嘆，為了征服那江河溝渠，人們架起了一座座的橋。江南水鄉(xiāng)古樸典雅的流水小橋，滾滾長(zhǎng)江上氣勢(shì)恢宏的跨江大橋，崔嵬險(xiǎn)峰之上“去天不盈尺”的棧道天橋，人工湖畔僅供觀賞的精美石橋┅┅（起筆鋪墊）

可是我們是否想到，在忙于征服江河溝渠的同時(shí)我們是否應(yīng)該為自己的心靈架上一座橋，讓我們的心在橋上自由來(lái)去？

（點(diǎn)明中心，緊扣主題）

時(shí)常有人抱怨世風(fēng)日下，人情冷漠。但在抱怨別人的冷漠時(shí)，先看看自己的心靈，它是否緊閉而割斷了與他人的交流。用熱情和友善在彼此之間的心靈中架一座橋，沒(méi)有人會(huì)推開(kāi)溫暖的手，沒(méi)有人會(huì)拒絕真誠(chéng)的笑。

在自己與他人之間架一座心橋，付出體貼，收獲關(guān)愛(ài)，用自己的熱情融化他人的冰雪。（架起人與人之間的橋）

看著這車(chē)水馬龍的大千世界，看著競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)上的冷漠無(wú)情，我們是否會(huì)感到恐懼不安，害怕去追逐，不愿去拼搶？寧愿把自己關(guān)閉在一個(gè)小天地中，忘掉世界的存在，不想去探尋外界，也不愿被外界打擾。然而，一味的躲避只會(huì)讓緊張的心更加的脆弱，告訴自己必須要與世界連通，經(jīng)過(guò)風(fēng)暴洗禮的生命才是完整的生命。

在自己與世界之間建一座心橋，忘記心底的膽怯和懦弱，擁抱外界的風(fēng)起云涌。（架起人與世界之間的橋）

競(jìng)爭(zhēng)的壓力越來(lái)越大，生活的節(jié)奏越來(lái)越快，不如意的事越來(lái)越多，這時(shí)得我們甚至感覺(jué)到天空不再蔚藍(lán)，陽(yáng)光不再明媚，音樂(lè)不再悅耳，空氣不再清新，郁悶總是縈繞在我們的心頭，生活似乎也失去了激情，心靈的窗戶好像許久未曾打開(kāi)，留在心底的是一片憂郁的黑暗。我們?cè)撛趺崔k？ 在自己與太陽(yáng)之間架一座心竅，讓明媚的陽(yáng)光走進(jìn)心靈，照亮每一個(gè)角落。（架起人與自然之間的橋）

與大自然架一座心橋，像受云的飄忽，花的寂寥；與真善美架一座心橋，感悟世間的真情，點(diǎn)滴的美好；與書(shū)本架一座心橋，在知識(shí)中暢游，在真理中遐思。（結(jié)筆承墊）

別把自己孤立，別讓自己寂寞，不要緊閉心扉。架起心靈的橋梁，與他人，與世界，與自然，與真善美。盡情的溝通，自由的來(lái)往，讓如水般純潔的生命，綻放出如花般美麗的精彩。（總結(jié)上文，點(diǎn)明中心，會(huì)扣主題）【精品作文2】

信念是橋

生活不可能一帆風(fēng)順，總是充滿坎坷挫折，要擺脫困難，跨越厄運(yùn)，總需要一座可以使人峰回路轉(zhuǎn)的橋，它就是信念。

信念的橋，可以連通山岳，可以跨過(guò)河流，可以穿越時(shí)空。信念的橋像一條寬闊的長(zhǎng)虹，它架在我們的心上時(shí)，我們真該感謝上蒼的饋贈(zèng)，試想，腳下深淵萬(wàn)丈，面前陡壁懸崖，如此的身臨險(xiǎn)境，如果有一座橋從天而降，能使我們絕處逢生，那就是信念。

記得有一種鳥(niǎo)，可以飛躍太平洋，有人說(shuō)它依靠的是一根樹(shù)枝，餓了，在樹(shù)枝上捕魚(yú)，累了，在樹(shù)枝上棲息，但我認(rèn)為，小鳥(niǎo)飛躍太平洋，靠的是自己堅(jiān)強(qiáng)的信念，信念是座橋，引領(lǐng)著小鳥(niǎo)堅(jiān)強(qiáng)不屈，引領(lǐng)著小鳥(niǎo)百折不撓。信念的橋，一頭連著我們的心，一頭連著我們的夢(mèng)。紅軍長(zhǎng)征，世之壯舉。漫漫兩萬(wàn)五千里，有皚皚雪山，有茫茫草地，看不到邊，望不到頭，那是何等的艱辛，何等的悲壯。戰(zhàn)士們成功了，成功地前方是信念的橋。正因?yàn)閼?zhàn)士心中有必勝的信念，信念便引領(lǐng)著戰(zhàn)士走向輝煌。

可記得飛人劉翔，它改寫(xiě)了歷史，打破了黃種人無(wú)世界田徑冠軍的傳說(shuō)，他用自己從未改變過(guò)的信念鑄就了一座從起點(diǎn)到終點(diǎn)的橋。他沒(méi)有停歇，他日夜兼程，他順著信念的橋直到成功。跨上信念的橋，就跨越了艱辛跨越了苦痛，跨上奔向成功的路程?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，是信念的橋成就了太白一代詩(shī)仙；“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，是信念的橋圓滿了梁山伯與祝英臺(tái)的千年之戀；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是信念的橋讓文天祥流芳百世，千古垂名。

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。信念的橋，跨越亙古，阻擋著膽小的懦夫，引領(lǐng)著拼搏的勇士，走向輝煌，走向成功。

信念是一座橋，一邊連著我們，一邊連著遠(yuǎn)方。【精品作文3】

橋——溝通心靈的紐帶

橋，是流水之上，塊塊石料筑成的一段圓拱；橋，是懸崖之間，支支木板湊成的一條弧線；橋，是心靈之間，條條絲線織成的一條紐帶。

守望在斷橋一岸，任憑絲絲細(xì)雨沾濕衣杉，打濕面孔，與淚水匯成幾行相思之痕，為的便是與許仙橋上相會(huì)，一次心靈的相互碰撞。凝望斷橋，碧綠的西湖之上，江南的煙雨之中，是這斷橋?qū)啄镒优c許仙情系一生，成就了一段驚世的神話。

是斷橋，他們初次相遇，他們情定一生。斷橋代表著他們相互信任，看著斷橋，就像望著對(duì)方，目光從此而堅(jiān)定。

信任是一種橋只要堅(jiān)定，兩顆心不論相隔多遠(yuǎn)，也會(huì)相聚在一起。

瀟瀟沈園，在經(jīng)歷了多少個(gè)夢(mèng)牽魂縈的日夜之后，陸游與唐氏終于相見(jiàn)，隔著拱橋，彼此心中滑過(guò)一抹眼淚。別后重逢，但終究天隔一方，道聲珍重，無(wú)奈。清秀的面孔，在心中凝聚不散，倒映在這湖水之中。愛(ài)別離，求不得。

是這無(wú)名的橋，他們最后的相遇，道出了無(wú)限的凄涼，對(duì)彼此祝福吧！沒(méi)有了怨恨，多了幾分理解。

理解是一種橋，只有相互理解，就算彼此分離，也會(huì)相互祝福?？禈蛑?，徐志摩揮手而別，惜別金柳，惜別水草，惜別晚霞之中的她。他們彼此相愛(ài)過(guò)，今夜的康橋，月色依舊朦朧，樹(shù)影相交，橋下傳來(lái)細(xì)細(xì)的劃水之聲，他轉(zhuǎn)身而去，不帶走一片云彩。

是這康橋，他們由相識(shí)到相知，又相聚到相愛(ài)，又相守再到分離。一段感情被見(jiàn)證，一種記憶被封存。

橋，是一條紐帶，溝通了人們的心靈。每一種情感都是一方石料，每一種相守都是一踏木板，每一種相知都是一條細(xì)線，將它充實(shí)，將它完整。搭實(shí)這座橋，便能走好人生之路，才能獲得更多的珍藏。

信任是橋，就像鳥(niǎo)兒搏擊天空，只有信任了，心靈才會(huì)相互靠近。理解是橋，就像枯葉飄落大地，只有理解了，心靈才會(huì)相會(huì)。寬容是橋，就像細(xì)流匯入海洋，只有寬容了，心靈才會(huì)更加貼近。......橋，一段人生必須擁有的跨越，一條溝通心靈的紐帶，讓愛(ài)情更加完美，讓友情更加長(zhǎng)久，讓親情更加濃厚。【精品作文4】 人生狀態(tài)的三座橋

人生中所飾演的角色很多，但也無(wú)非徘徊于親情、友情、愛(ài)情之間?！}記 親情——踏實(shí)的平底橋

從我們呱呱墜地到牙牙學(xué)語(yǔ)，再到我們成人成才，始終如一相伴的是親情的真誠(chéng)呵護(hù)。所以親情是一座踏實(shí)的平底橋。

平底橋喻指親情一點(diǎn)也不褻瀆親情的質(zhì)量，它簡(jiǎn)單、純樸，有歷史。它給人以踏實(shí)之感。雖然走在上面無(wú)一絲的新奇，然而這些亦是那親情的化身。親情的呵護(hù)平淡無(wú)奇，然而卻是你受傷時(shí)最欣慰的背后力量。它真的就像一條遠(yuǎn)大的長(zhǎng)虹橫跨在你那受傷的心上，用它那堅(jiān)實(shí)的橋面撫平你受傷的心靈。

“超女”最近風(fēng)靡全球，誰(shuí)是她們背后那勇敢而且不知疲倦的支持者？誰(shuí)希望她們會(huì)在舞臺(tái)上走得更遠(yuǎn)？誰(shuí)是她們經(jīng)過(guò)一輪輪激烈角逐的賽區(qū)后依然堅(jiān)強(qiáng)走下去的動(dòng)力？ 是那座踏實(shí)的平底橋——親情。友情——“攜手”的石拱橋

如果說(shuō)親情是始終如一的伴侶，友情便是那半路走過(guò)的攙扶者。拱橋“攜手”，此情綿綿。友情便如那“攜手”相伴的石拱橋。

當(dāng)你踏上石拱橋的第一步便是你結(jié)實(shí)朋友的第一步，一步步的攀登會(huì)讓你越來(lái)越踏實(shí)。當(dāng)你到達(dá)石拱橋最高處時(shí)，記住你今天所看到的美景是真心的朋友將你托起的。你應(yīng)該時(shí)時(shí)想起他們。沒(méi)有吵過(guò)嘴的朋友不算是患難知己?！皵y手”的石拱橋是朋友間微妙關(guān)系的最好詮釋。朋友間是沒(méi)有猜疑的?！皵y手”相立的石拱橋是永遠(yuǎn)屹立的。

是誰(shuí)在你最危難時(shí)伸出了雙手？是誰(shuí)在你最困難時(shí)挺起了胸膛？是誰(shuí)在你最需要的時(shí)候獻(xiàn)出了那一腔熱血？是誰(shuí)在你最無(wú)助落淚時(shí)給了你一個(gè)溫暖的肩膀？ 是那座“攜手”相立的石拱橋友情。愛(ài)情——危險(xiǎn)而幸福的索橋

處于懸崖上空的索橋是愛(ài)情的鎖鏈，它緊緊地鎖住了走在索橋上那一對(duì)對(duì)幸福的情侶。此時(shí)天地之間只有彼此與索橋。那搖晃危險(xiǎn)的索橋是兩個(gè)人同甘共苦的見(jiàn)證。那兩條鎖鏈留有他們攙扶前行的甜蜜。那亦是幸福的書(shū)寫(xiě)。

漫長(zhǎng)的索橋經(jīng)過(guò)愛(ài)情的滋潤(rùn)后直直地通往幸福的殿堂。是誰(shuí)見(jiàn)證了你們攙扶前行的愛(ài)情？ 是那座危險(xiǎn)而幸福的索橋——愛(ài)情。

人生狀態(tài)的三座橋蘊(yùn)涵了人生的精華，好好地走過(guò)品品那獨(dú)特的感覺(jué)。每座橋你都要留下真誠(chéng)的腳印。只有這樣，三座橋都會(huì)是你幸福的答卷?！揪纷魑?】 詩(shī)橋

走過(guò)橋，你看到了新的希望； 走過(guò)橋，你聞到了新的氣息； 走過(guò)橋，你發(fā)現(xiàn)了別有洞天的鏡花園。

綠樹(shù)環(huán)繞，碧水如帶，閑居少鄰，草徑入園，是李寧幽居旁的橋。

踏出世俗的紛擾，你來(lái)到這幽靜的郊外。清幽的環(huán)境讓你迷戀，神秘的氣息讓你追尋。鳥(niǎo)兒被這清幽的環(huán)境思所吸引，棲息在橋邊的樹(shù)上，如橋一樣靜靜的彎在河的兩岸?！斑^(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根?！笔欠裨谶@橋上，你曾沉思過(guò)？是否這橋，給了你新的啟迪？你無(wú)語(yǔ)，只是在橋上久久望著遠(yuǎn)方。凝思如泉涌，而這一切似乎早已定格。

打破幽居的寧?kù)o，是“苦藤老樹(shù)昏鴉”襯托出的“小橋流水人家”。

是馬致遠(yuǎn)筆下的小橋，雖普通卻也與眾不同，因?yàn)樗辉?shī)人賦予了靈魂，擁有了生命。漂泊異鄉(xiāng)的游子，難免會(huì)觸景生情。橋那邊出現(xiàn)了人家，然而不是他的家！看到了人家，勾起了游子對(duì)家的思念。傾聽(tīng)橋下潺潺的流水聲，似乎是游子內(nèi)心的聲音，久久在心中回蕩。游子的心已融入其中，似乎已忘記了自己的處境，是這橋化解了了詩(shī)人心中的愁情思緒。游子與橋?yàn)榘?，便也不在感覺(jué)孤獨(dú)寂寞。是這橋給了游子心的慰藉。

經(jīng)歷了人生的悲歡離合，潮氣潮落。飽經(jīng)歷史滄桑，是烏衣巷口的朱雀橋。

它經(jīng)受了幾百年的風(fēng)雨洗禮，卻仍在承受行人的腳步。雖已今非昔比，雖已磨上了歲月的痕跡，雖已成為歷史的見(jiàn)證……橋邊雖開(kāi)滿了爭(zhēng)春的花，卻仍能透出一股凄涼滄桑之感。來(lái)往的行人已少，在橋上駐足的人更少，人們不會(huì)留意這座帶有歷史烙印的橋，正在人們?nèi)諠u忙碌的身影中日漸消逝。詩(shī)人被貶謫之時(shí)，路過(guò)這里，內(nèi)心充滿凄涼之感。今非昔比，情隨境遷，往日的繁榮已不再，如同詩(shī)人的遭遇。這荒涼的朱雀橋定格在詩(shī)人筆下，此橋，此景，此情，成為永恒的瞬間。

詩(shī)橋，伴隨詩(shī)人找到由失意到成功的最佳路徑，是詩(shī)人絕處逢生的希望，有是詩(shī)人豁然開(kāi)朗后的平靜。

橋 韻

橋是什么？

對(duì)?。蚴鞘裁?？誰(shuí)會(huì)考慮這個(gè)問(wèn)題呢？

著名的橋梁學(xué)家茅以升卻仔細(xì)地考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)“橋不過(guò)是一條板凳，兩條腿架著一塊板，板上就可以承擔(dān)重量。把這板凳放大，?跨?過(guò)一條小河，或是一個(gè)小谷，就形成一座橋?！?/p>

不！橋，不是這么簡(jiǎn)單的！不是的，絕不是的！

如果是的話，那愛(ài)心橋算什么呢？那天上迷離的彩虹橋又算什么呢？所以，它并不簡(jiǎn)單。在我的內(nèi)心深處有兩座不簡(jiǎn)單的橋，它們是—— 親情之橋

歲月像過(guò)濾的篩網(wǎng)，篩去記憶中的泥土，留下了閃光的金子。我早已欣賞過(guò)趙州橋的古樸蒼老，領(lǐng)略過(guò)長(zhǎng)江大橋的矯健雄偉。然而，我卻總是時(shí)時(shí)惦記著家鄉(xiāng)古城那座小橋，記著我童年夢(mèng)幻的小橋。一到放假，縷縷牽掛總是促使我去尋找那溫馨甜蜜的童年回憶。

那是一座擁有高齡的石拱橋，橫跨在低吟淺唱的新安江上。水美，江美，橋也美，橋上那青石板路被行人的足履磨得珠圓玉潤(rùn)了。大橋給我有趣的童年染上了瑰麗的色彩。然而，轉(zhuǎn)學(xué)、搬家、升高中及住校，旋轉(zhuǎn)的生活車(chē)輪帶走了我的童年和無(wú)邪。當(dāng)我再次走向大橋時(shí)，愉悅平靜的感情湖水，不免泛起點(diǎn)點(diǎn)惆悵的漣漪。

聽(tīng)，橋下傳來(lái)鳴琴一般淙淙的水聲。它，就是太平橋，一座飽含我童年與親情的橋。友情之橋

窗外雨瀟瀟，把思緒浸潤(rùn)得葳蕤多姿。冬已去，春光一縷送來(lái)溫馨一片，故鄉(xiāng)的橋連著難忘的友情。

還記得那座古韻悠悠的小橋么？我記得，我們記得，我們這一群嘻嘻哈哈的小孩、一伙年少天真的伙伴、一群朝夕相處的同窗記得。我們?cè)校瑤е嬲\(chéng)，懷著希冀，揣著夢(mèng)想，走過(guò)風(fēng)雨中的古橋，走過(guò)艷陽(yáng)下的古橋。

幾叢青苔，幾棵小草，抑或是幾粒小螺，悠然展示著小橋的殷實(shí)和安寧。走過(guò)前人屐履磨潤(rùn)得青石板路，足音空跫，當(dāng)是現(xiàn)實(shí)與歷史相互碰撞的回聲??????

古橋的學(xué)名叫萬(wàn)年橋，我稱她友情之橋。它曾陪伴我們走過(guò)幼稚，走過(guò)童真，走向靚麗的花季。

古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊托舉著你，細(xì)細(xì)柔柔的炊煙籠罩著你，雙雙深情的明眸掛念著你。啊！親情之橋——友情之橋，純潔的色彩，矯健而有不失優(yōu)雅的身姿，是我人生道路上的一縷春風(fēng)，一抹陽(yáng)光??????

父親像座 橋

父親像座橋。我淚流滿面地在本子上寫(xiě)上這五個(gè)字……

父親是個(gè)農(nóng)民，是一個(gè)和土地打了半輩子交道的人。父親今年才剛滿40歲，可是他那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上卻爬滿了皺紋，原本烏黑的頭發(fā)里也過(guò)早地增添了幾根白發(fā)?！案装l(fā)兒女債，條條皺紋歲月痕?！备赣H為了這個(gè)家，日夜奔波勞累，再苦再累他也從不說(shuō)出口，他為我耗盡了畢生的精力和心血。

從小到大，父親對(duì)我無(wú)微不至，百依百順。記得有一次考試，我考得很差、很差，語(yǔ)文只考了68分，這是我有史以來(lái)最差的成績(jī)了，可是父親卻沒(méi)罵我，也沒(méi)打我。只是淡淡地對(duì)我說(shuō)：“只能盡力就行了?！蓖饷娴挠赇冷罏r地下著，我的淚順著臉頰情不自禁地流下……在蒙朧中，我哭著睡著了。我仿佛看見(jiàn)父親到我的房間來(lái)幫我掖了一下被子。然后坐在我床邊唉聲嘆氣，便拿起一根煙抽起來(lái)。他抽得很兇，一連抽了幾根，要知道父親可是一個(gè)煙酒不沾的人。他心中的苦，心中的悲，又有誰(shuí)能體會(huì)可憐天下父母心。父親不想讓我走他的老路，不想我和他一樣，過(guò)那種臉朝黃土背朝天的生活，他希望我有出息，我能過(guò)得比他好。

父親是一個(gè)十分節(jié)儉的人。他不抽煙，也不喝酒，春節(jié)到了，母親看到父親沒(méi)有一件像樣的衣服，便為他買(mǎi)了一件新衣服。誰(shuí)知，父親看了后卻把母親罵了一頓，還說(shuō)他衣服很多，不用再買(mǎi)了。可是，輪到我和弟弟要買(mǎi)新衣服時(shí)，父親每次都慷慨解囊，從不吝嗇?？墒牵赣H，你四十多年來(lái)，您又曾買(mǎi)過(guò)幾回衣服呀！對(duì)您的女兒和兒子總是大大方方，而對(duì)自己卻是如此的“小氣”啊。父親，你心里想著、惦記著的人，總是我們。任憑我們走到天涯，還是海角，都走不出您對(duì)我們的牽掛?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，父親的愛(ài)就像那路一樣永遠(yuǎn)走不到盡頭。

父親像座橋，永遠(yuǎn)挺立在風(fēng)雨中，支撐起多少魂?duì)繅?mèng)縈的情感，多少感人至深的故事。生活的洪流不能沖垮他，生活的重?fù)?dān)也不能壓倒他。