第一篇：精選作文選段

人生，就像開放在郊外的野花，萬紫千紅，芳香四濫。人生的掌聲猶如陽光雨露，滋潤著每一葉花瓣。恩賜是一片照射在冬日的陽光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖，而掌聲比恩賜更為重要，精神的鼓勵激動著每一個孤獨無助的行人。人生，就像顛簸在海上的小船，乘風(fēng)破浪，勇往直前。人生的掌聲猶如遠(yuǎn)方的燈塔，引你掛云帆，濟滄海。恩賜是一縷海上輕柔的微風(fēng)，使躁動不安的人感到人世的溫情，而掌聲比愛心更為重要，心靈的通道連接著每一個沉思憂郁的哲人。

沒有掌聲的演出是可怕的，有誰受得了死一般的寂靜；沒有掌聲的人生是可悲的，有誰愿意在壓抑中生存。人生缺少了掌聲，只會剩下英雄垂淚、七子悲歌的結(jié)局。正如當(dāng)年的屈原，世人皆濁唯他獨清，世人皆醉唯他獨醒，有心報國卻無力回天。沒有掌聲沒有理解只有漁夫的嘆息，終于使他熄滅希望之火，生命之燈。人生的掌聲永不能停息，它永遠(yuǎn)激勵著人追求靈魂的高尚與完善，掌聲比愛心比金錢更為重要。讓掌聲響起來，人生需要掌聲。

責(zé)任，是人類歷史的閃光點，是一種平和的生活態(tài)度。它不同于冷漠的孤高，也不是杞人憂天。面對紛繁的世界，我們應(yīng)當(dāng)始終具備高度的責(zé)任感。

責(zé)任，是自己對自己的要求，是他人寄予的希望，社會托付的使命，它是孟子的“以天下為己任”，是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是周恩來的“為中華崛起而讀書”。

作為一名時代的小學(xué)生，我們肩負(fù)著學(xué)好文化，報效祖國的責(zé)任。我們有責(zé)任去好好學(xué)習(xí)，用科學(xué)知識豐富自己的頭腦，來實現(xiàn)自己建設(shè)未來美好生活的理想。許多有責(zé)任感的學(xué)子，他們勤學(xué)苦練，堅持不懈，踏踏實實地走好每一步，認(rèn)認(rèn)真真地落實每一道題，他們這些舉動正是對自己理想與未來負(fù)責(zé)的具體表現(xiàn)，他們用自己強烈的責(zé)任感譜寫了一曲曲輝煌的理想樂章。

責(zé)任，對于我們來說，不僅表現(xiàn)為學(xué)業(yè)的優(yōu)秀，理想的成就，更是一種中華民族五千年文化的繼續(xù)，道德的積淀，文明的承傳。

馬丁.路德.金說過“如果你的夢想還站立的話，那么沒有人能使你倒下”。

獨自仰望夜空，從古至今，不知多少人面對著浩瀚的夜空，滿天的繁星而放飛夢想，放飛希望、放飛未來。斑斕璀璨的星空又見證了多少偉大夢想的實現(xiàn)，人類就在夢想中一步步 從荒蠻走向文明，從過去走向未來……

人類最初的夢想是天真的?？匆婙B兒在空中飛翔，我們夢想能像鳥兒一樣自由搏擊廣闊無垠的天空，于是我們有了飛機。

看見魚兒在水里游弋，我們夢想能像魚兒一樣歡樂的遨游遼闊無際的海洋，于是我們有了船舶。

看見世間萬物，我們夢想能超越一切，于是便有了現(xiàn)在……

正如每一條小溪都夢想?yún)R入大海，為此而奔流不息；

正如每一株樹苗都夢想長成參天大樹，為此而茁壯成長；也正如每一只雛鷹都夢想擁抱藍(lán)天，為此而堅強的一次又一次張開翅膀。

正是因為擁有了夢想，又堅定了實現(xiàn)夢想的信念，許許多多不畏艱難的人們前赴后繼，使一個個不可能變?yōu)楝F(xiàn)實。人類為了美麗的夢想，從未停止過艱難的求索。

第二篇：作文選段

1、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動那船只般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢生動如一只飛翔的鳥，在講臺上揮一條優(yōu)美弧線——船只穿過??天空飄不來一片云，猶如你亮堂堂的心，一派高遠(yuǎn)。

2、希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。

3、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。

4、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。

5、生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天??人們在經(jīng)受大風(fēng)大浪的考驗之后，往往會變得更加堅強。

6、當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當(dāng)你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。

7、倘若希望在金色的秋天收獲果實，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。

8、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因為哭一場并不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因為笑一次并不影響趕路，反而能增添一份信心。

9、愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。

10、日子總是像從指尖渡過的細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。

11、憂郁的心情蒸發(fā)了。

12、褪色的記憶。

13、硝煙又在和平的家中燃燒。

14、有些記憶被焚燒掉，有些記憶被埋在心底，純真年代如流水劃過金色年代。

15、我，要融化在粉紅的桃花瓣里，拭去整日在你心頭的牽掛。

16、我完全讀懂了父母的心。

17、母愛是一本我終生無法讀完的巨著；母愛是一片我永遠(yuǎn)也飛不出的天空。

18、當(dāng)枯黃的秋葉隨風(fēng)搖曳時，深秋飄然而立校外，月光下，父親的影子拉得很長，碩大的風(fēng)衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進去，我心頭一陣酸楚。

19、人世間的真情就像一張大網(wǎng)，時刻溫暖著人的心扉，就如媽媽的愛一樣，永無止境。

20、歲月，是一首詩，一首蘊含豐富哲理的詩，歲月是一峰駱駝，馱著無數(shù)人的夢想。

21、船的命運在于漂泊；帆的命運在于追風(fēng)逐浪；人生的命運在于把握，把握信人生，方能青春無愧。

22、往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯過月亮和星辰。

23、假如生活中你失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲,生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創(chuàng)業(yè)的膽量。

24、曾經(jīng)以為，一次無奈的哭泣，便函是人世間所有的滄桑；一個小小的挫折，便函是人生所有的失敗。是十四歲告訴我??

25、月光清幽。淅瀝的雨滴打在茅屋上，昏黃的燈光下，母親密密地縫著游子的夾衣，忽然，一陣?yán)滹L(fēng)擠進茅屋的窗隙，母親似乎著涼，帶著濃濃的倦意咳嗽了幾聲。我夢中驚醒，怔怔地看著燈下年邁的母親??

26、夜晚，春風(fēng)柔和地吹著。我托著下巴，坐在落英繽紛的臺階上，腦海里又浮現(xiàn)出一件難忘的事。

27、親情是一把結(jié)實的傘，為你遮風(fēng)擋雨;親情是一件厚厚的棉衣,為你抵御嚴(yán)寒;親情

是一張柔軟的床,你累了,讓你忘記疲憊;親情是一條干爽的毛巾,你哭了,為你拂去心中的淚水;親情是一杯甜甜的冰紅茶,你笑了,讓你從嘴里甜到心里?

28、家有小妹，年方七歲。文靜不足，淘氣有余。

和小妹在一起玩,快樂是不言而喻的.小妹的稚氣行為,常常讓我童年的記憶復(fù)蘇：總是希望能多吃一些零食,總是希望老師少布置一些作業(yè),總是在祈求能多玩一會兒??記得我剛上一年級時,總是很羨慕鄰居家的大姐姐,她懂得那么多什么都會做.如今我也成為小妹的大姐姐了.當(dāng)小妹用那種我也曾經(jīng)有過的羨慕眼光望著我時,我知道，自己是真的長大了。

29、和爸爸一起散步,往往有很多收獲。收獲知識,收獲生活,也收獲快樂。

和爸爸一起散步,話題總是很多.學(xué)習(xí)、工作、還有生活.我和爸爸在散步時,常常對某一個話題辯上很久很久,說上很多很多.沒有爭吵,只有辯論.走一路,辯一路.辯完了,自己仿佛長大很多.和爸爸一起散步,快樂總是很多.他會講起他的讀書時代,講起他的學(xué)生們,講各種稀奇古怪的事.每當(dāng)我樂得忘乎所以時,他又會忽然很正經(jīng)地指著路邊的一株植物,告訴我那是什么花,或者是樹.和爸爸一起散步,感悟總是很多.和他一起散步,讓我漸漸從幼稚走向成熟.和爸爸一起散步,真好！

30、父親是一本很厚的書,小時候我就很佩服我的父親,但不懂其中的含義;隨歲月的推移和一些事情的發(fā)生.我漸漸地了解了我的父親,他像水一樣,遇到障礙則氣勢更大,是一種遇到挫折則更加堅強的人.31、小時候,由于家里只是靠農(nóng)作為生,一家人除父親會做家具外,都以農(nóng)本,加上我們姐弟倆又上學(xué),家里窘迫了.每次到學(xué)校交學(xué)費時,父母雙眉都鄒很緊緊的,但是他們并沒有因為窮而終止我們的學(xué)業(yè).這也許是“再苦不能苦孩,再窮也不能窮教肓”的口號發(fā)揮和功效吧.32、微笑，能化解人們之間的矛盾，能激起人們前進的火花，能擁抱明天的太陽，笑對人生，能戰(zhàn)勝與自己對抗的一切。微笑的人，顯得那么可愛，那么和藹，那么風(fēng)趣，那么堅強，它傳遞著人們的感情，因為，微笑是人世間最美的符號!

33、春——是鮮花的笑臉，是泛著淡淡新綠的柳枝在舒展筋骨，是草兒睜開了朦朧的睡眼，看世界；春——是天空中搖曳著的形形色色的風(fēng)箏，是那手牽風(fēng)箏線在山上山下跑來跑去的孩子；春——是自然女神，一睡醒來就在梳妝臺旁梳洗，她把凝住的流水“梳展”開；把姹紫嫣紅涂抹在大地上；把天空洗得明澈湛藍(lán)；把烏云撥開，讓七彩的陽光又普照萬物。

34、修竹葉間那一筆翠綠，是生命；遠(yuǎn)山上那一片黛色，亦是生命。聽，林中、幼鳥的叫聲昭示著生命的到來；花間小蟲的嗡聲訴說著生命的力量；

35、我是一個自尊的人。因為自強，所以自尊。我懂得尊嚴(yán)，懂得榮辱，所以我要力爭上游，奮力爭先，但同時也讓我縮手縮腳，瞻前顧后，這樣我總是墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新，少了一份激情，缺了一份創(chuàng)新。

36、在人世間，只有精神是不死的，它如同：巍巍的高山，滔滔的大海，灼灼的陽光，皎皎的明月，無形的春風(fēng)。

37、學(xué)會欣賞別人，就是尊重自己；學(xué)會呵護別人，就是疼愛自己

欣賞自然，就是欣賞我們的生命；珍愛自然，就是珍愛我們的生命

38、苦難對于奮進者是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對于弱者是一個萬丈深淵。成功對于永不懈怠的人是里程碑（一次小結(jié)），對于驕傲自滿的人是個沉重的包袱，對于不求進取的人是禍害。

39、青春一首歌，她撥動著我們年輕的心弦；青春是一團火，她點燃了我們沸騰的熱血；青春是一面旗幟，她召喚著我們勇敢前行；青春是一本教科書，她啟迪著我們的智慧和心靈。

40、瀟灑是一道恪守在每個人心靈中的美麗的風(fēng)景，瀟灑的內(nèi)涵包羅萬象?！安删諙|籬下”是一種清靜的瀟灑，“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑，“一覽眾山小”是一種成功的瀟灑。

41、熱愛是什么？熱愛是風(fēng)，熱愛是雨，因為熱愛，我們甘于淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我們敢于金戈去，馬革裹尸還。

42、興趣是什么？興趣是雷，興趣是電，因為興趣，我們樂于犧牲看電視，玩撲克的時間；也因為興趣，我們勇于搏擊激流，攀登險峰。

43、如果你是一棵大樹，就灑下一片綠陰；如果你是一株小草，就增添一份春色；如果你是一只蜜蜂，就釀造一份甜蜜；如果你是雄鷹，就搏擊萬里長空；讓我們共同創(chuàng)造輝煌。

44、清清的溪流變得濁臭污穢，綠綠的山巒變得陸離斑駁，如面對一張張污跡遍布的白

紙，我不忍心去看。

45、沒有自知之明，其害無窮；反之，則能走向成功。蔣干自作聰明，劉禪妄自菲薄，不都害己害國嗎？諸葛亮知己知彼，周瑜充滿自信，不都利國利民嗎？

46、我們決不能一見成績，就自滿自足起來，我們應(yīng)該抑制自滿，時時批評自己的缺點，好象我們?yōu)榱饲鍧?，為了去掉灰塵，天天要洗臉，天天要掃地一樣。

47、雷鋒，在這個世界上只活了20年，可是在這短短的時間里，他活得多么充實，多么高尚，多么光彩！對照雷鋒的思想，一些只為自己而活著的人，則顯得多么可憐，多么渺小，多么沒有意義啊。

48．如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是一個不可缺少的音符。

如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。

如果說人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是天際一朵漂浮的白云。

49．只有波濤澎湃的大海，才能創(chuàng)造出沙灘的光潔與柔軟；而平靜的湖邊，只好讓污泥環(huán)繞。

只有連巍峨的群山，才能創(chuàng)造出森林的蔥蘢與茂密；而低平的小山，只好讓雜草叢生。

50．心正則筆直。宋代抗金名將岳飛，精忠報國，一心收復(fù)失地，不是寫下了情真意切，壯懷激烈的《滿江紅》？宋末的文天祥，富貴不淫，威武不屈，大義凜然，視死如歸，不是寫下了氣貫長虹的《正氣歌》

51．我不是挺立在高山峻嶺中的巨松，也不是屈身于斗室的盆景，而是遼闊草原上的一棵小草為壯麗的河山添上一筆新綠；我不是一條奔騰的大江，也不是一潭死水，而是一眼

52．承諾不是藍(lán)天上的一片白云，逍遙，飄逸。

承諾不是山林間的一條清流，自由，灑脫。

承諾如同珍珠，它的瑩潤是蚌痛苦的代價，也是蚌的榮耀。

承諾如同寶劍，它的鋒利是鋼鐵磨勵的結(jié)晶，也是鋼鐵的追求。

53．母愛是人生的一首歌：責(zé)備是低音，呵護是高音，牽掛思念是母愛的主旋律。感情是人生的一部分：親情是序言，友情是目錄，愛、恨、戀、想是感情故事的主題。

友誼是人生的一首歌：真誠是詞，信賴是曲，理解，尊重是友誼的主旋律。青春是人生的一首歌：成功是詞，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。

知識是海洋中的一葉小舟：文史理工是船漿，情感智慧是風(fēng)帆，老師學(xué)生是知識的孩子。

網(wǎng)絡(luò)是電腦的一道大餐：網(wǎng)站是主菜，郵件是甜點，病毒黑客是網(wǎng)絡(luò)的調(diào)料。波的圖像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，質(zhì)點是波的圖像的閃光。海是水的一部字典：浪花是部首，濤聲是音序，魚蝦海鷗是海的文字。

54．一根羽毛，一根羽毛，或許太平常了，但組合起來，卻是孔雀艷麗的彩屏。一粒砂土，一粒砂土，或許太渺小，但堆積起來，卻是大山的脊梁。

55．風(fēng)從水上走過，留下粼粼波紋；駱駝人沙漠上走過，留下深深的腳??；哨鴿從天空飛過，留下串串歡韻；歲月從樹林穿過，留下圈圈年輪。啊，朋友，我們從時代的舞臺走過，將給社會留下些什么？

花從春走過，留下縷縷花香；葉從夏走過，留下片片蔭涼；風(fēng)從秋走過，留下陣陣金浪；雪從冬走過，留下種種希望。啊，朋友，我們從人生的四季走過，將給人生留下些什么。

56、崇高并不是虛無縹緲的神話，它是客觀存在的實體。只要細(xì)心觀察，你就會發(fā)現(xiàn)崇高就在你身邊，它可能是一座高山，讓你感覺到巍峨；它可能是一片大海，讓你體會到一片壯闊；它可能是一座雕像，讓你感悟到肅穆；它可能就是一個人，讓你理解了偉大和純粹。在心中，你有了這種感受，體會，感悟，理解，受到熏陶，影響，潛移默化，你就會擺脫空虛，遠(yuǎn)離庸俗，成為一個高尚的人。

57、愛并不是虛情假意的謊言，它是實實在在的情感，只要仔細(xì)感受，你就會發(fā)現(xiàn)愛本就緊挨著你：它可能是清早母親擠向你牙刷上的一寸牙膏，讓你感受到溫馨；它可能是陌生人的一把攙扶，讓你體會到溫曖；它可能是作業(yè)本里老師落下的一根白發(fā)，讓你感悟到關(guān)愛；它可能就是一個微笑，讓你理解到寬容和贊賞。在生活中，你有了這種感受，體會，感悟，理解，受到觸動感染，激勵鼓舞，你就會去掉冷漠，解除封閉，成為一個有愛心的人。

57．假如夜空是海，星星是浪花，那一彎新月便是是葉小舟，載著你我遨游太空。

假如地殼是史書，巖層是書畫，那一堆化石便是一行行釋注，帶著我們回到遠(yuǎn)古。

58．不要只貪愛溫暖的太陽，更應(yīng)該去愛風(fēng)雨，它純潔了你的靈魂；不要只接受光明，更應(yīng)去享受黑夜，它讓你看到了星辰；不要只迎接歡樂，更應(yīng)該去忍受悲傷，它升華了你的靈魂。

不要只貪求平坦的旅途，更應(yīng)該去嘗試坎坷，它磨練了你的意志；不要只歡迎贊揚，更應(yīng)該去接受批評，它讓你看到了缺陷；不要只祈求獲取，更應(yīng)該去作出奉獻，它證明了你價值。

59．是水，就要回歸大海；是白云，就要擁抱藍(lán)天；有知識，就要回報人民。是種子，就要沖出土層；是鮮花，就要散發(fā)芳香；有才華，就要報效祖國。

60．生活可以吞沒貪婪者的欲望之舟，也可以鼓起奮斗者的搏擊之帆。

挫折可以截斷怯弱者的前進之路，也可以搭起勇敢者的攀登之梯。

61．沒有落日般的瑰麗，沒有流云般的飄逸，但可以有水晶般的清純與透明。沒有大山般的巍峨，沒有湖水般的輕柔，但可以有巖石般的堅毅與穩(wěn)重。沒有大海般的浩瀚，沒有瀑布般的飛瀉，但可以有泥土般的樸素與隨和。

62．雨像一位喋喋不休的老者，把一些紛紛揚揚的語言，灑進山村的每一個角落。雨像一位多愁善感的琴師，敲一串丁丁咚咚的音符，滲入樹林的每一片綠葉。

63．笛聲：斷斷續(xù)續(xù)的音符，輕輕滴落在樹葉上，草叢中，宛如一些透明的純真的精靈。鈴聲：丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)拟徛?，歡快灑落在教室里，操場上，宛如一些活潑輕盈的精靈。

64．人生的價值不在于你成就了轟轟烈烈的事業(yè)，而在于具體做好了什么。所以，見到茂密的森林，你只要無愧地作花園中普通的一朵。

65．傍晚，我剛吃過飯，出差好多天的媽媽突然回來了。我一見媽媽，高興得一下子撲到她的懷里，媽媽一把把我緊緊地抱了起來。我趁勢甜甜地在媽媽臉上親了一口。

66．我輕松地走在綠草地上，快樂地穿梭在爸媽之間，笑盈盈地搭起相機，為爸媽取個難忘地鏡頭┄┄天是藍(lán)的，藍(lán)得心醉；云是白的，白得輕柔；草是綠的，綠得嬌嫩；花是紅的，紅得火熱┄┄從沒感受過的愜意，使我醉了，放開心，讓它深深融入這綠意紅花，藍(lán)天白云之間┄┄

67.老師的目光

老師的目光充溢著關(guān)愛和智慧，既有哲學(xué)家的深廣，又有思辨家的犀利。課堂上，洋洋灑灑如流水般的語言伴隨著睿智坦誠的目光，在我的心間肆意流淌。“懂了嗎？”“再想一想！”“你肯定行！”“你真聰明！”——這是老師用鼓勵的目光在說話。情緒低落時，心中泛起的任何一點波瀾都逃不過老師的眼睛。深情的交談，是心與心的交流，于是，老師的目光成了我熱切渴望的心靈的港灣。

68.媽媽的手

我拉著這雙手漫步街頭。它不像以前那樣光滑，時間在它上面留下了痕跡，仿佛沒有雨水滋潤的禾苗，仿佛長年干燥的大地，但它依舊溫暖，依舊給予我鼓勵。如果可以，請讓這雙給我溫暖、給我鼓勵、對我進行教育的手，伴我走過生生世世。

68.父親的臉

一張臉，一張刻畫著滄桑與磨難的臉，顯現(xiàn)出了無比的堅毅與頑強。深邃的眼睛透露出幸福的光芒與頑強的性格。一道道皺紋記錄著過去那滄桑的歲月，大大的鼻子“矗立”在臉上，猶如不倒的山峰。小而發(fā)白的嘴唇還留著太陽炙烤的痕跡。他那粗大、沾著泥垢的干枯的手，正訴說著他的勤勞、耐苦。是這雙手創(chuàng)造了現(xiàn)在的富強，是這雙手創(chuàng)造了這個美麗的世界，這碗涼茶不就是他現(xiàn)今幸福的最好見證么？他用自己堅強的性格，創(chuàng)造出了自己的甜蜜，雖然骨瘦如柴，但卻顯現(xiàn)出了中國人的高大，不是外表，而是那不倒的精神。他們雖然經(jīng)歷了最苦的年代，可是，你們看：他們的臉上洋溢著幸福的笑容！

69感動是沁人心脾的甘泉，感動是熏人欲醉的暖風(fēng)，記憶中那些美麗的一瞬，就像一些飄不落的日子，在我腦海里縈繞，在夢里閃現(xiàn)，感動像水一樣順著掌心的紋路滑進心田。70記憶匣子里的往事，多么溫馨，美麗?；貞浀囊魳泛性诓煌５男D(zhuǎn)著，播放那一首美妙的歌謠，為自己感動，你就是一道風(fēng)景。

生活中常常有一些無法言語的感動，從不會有人刻意的去尋找，因為那是一種樸素的美。一種心靈的震撼。

歲月無痕，當(dāng)我們驀然回首，翻閱自己的心靈，總有一段記憶在生命中留下深深的痕跡。73 每一個小小的瞬間，洗凈我靈魂中某個小小的斑點和污澤，折斷我性情中某一段或深或淺的劣根，讓我們的心時時為自己的美好而感動。

74《父親》（描寫）

一張古銅色的臉上藏著他含蓄的豐收的喜悅，額頭上的道道皺紋是他飽經(jīng)風(fēng)霜的見證，一雙混濁的眼睛深陷在枯黃的眼眶里，幽遠(yuǎn)而深邃。大而扁平的鼻子讓人想到他曾經(jīng)的魁梧、強壯。微張的嘴角表達的似一個樸素的微笑，上唇干癟而又灰暗，幾乎看不出來，泛白而干裂的下唇告訴我們他也許剛從地里收割回來。一雙強有力的大手端著一碗稀粥，夕陽的余輝鋪灑在碗里。長期的體力勞動讓他的手變得很粗大，因干枯而突顯的指骨像一個個的小山丘，食指上纏著一截紗布，手指上、指甲里還留著一道道黑黑的泥土的印跡，也許還帶著淡淡的麥香呢。75《為了母親的微笑,請遠(yuǎn)離網(wǎng)吧》

也許你厭倦了穿梭于教室、食堂和家的在三點一線的單調(diào)生活；

也許你對作業(yè)太多、起床太早、分?jǐn)?shù)太少有過多的抱怨；

也許總無法釋懷朋友難尋、老師太嚴(yán)；

也許……

即使夢想只是一個遙遠(yuǎn)的概念，它卻人你帶來排山倒海般地壓力。于是你帶著青澀的迷惘與沖動，加入了“同是天涯淪落人”的行列——走進網(wǎng)吧。

因為網(wǎng)吧，你說：“媽，我晚上要晚一個小時回家，學(xué)校要多上一節(jié)自習(xí)?！蹦赣H的嘴角微微上揚，那一道弧線上寫滿了幸福。

因為網(wǎng)吧，你說：“媽，我要買資料，需要五十塊錢?！蹦赣H堅信地點點頭，微笑的嘴如小船，載滿了她的企盼和希望。

因為網(wǎng)吧，老師的電話打到了家里……母親不再微笑，取而代之的是被欺騙的憤怒和失望。你也許無言以對卻依然固執(zhí)地堅持你自己的做法，你也許不再想去苦苦編織那個不知是不是屬于你的夢想。

但是，不管怎樣，還是你錯了。的確，也許網(wǎng)絡(luò)游戲中經(jīng)比現(xiàn)實生活更容易實現(xiàn)當(dāng)勝利者的愿望，但那只是滿足虛榮而已。從《傳奇》《幻靈游俠》到《魔獸世界》《大話西游》，再從《紅警》到《CS》，你真正學(xué)到了什么呢？你只是在虛幻的勝利中白白浪費美好的青春，茫然地聽到設(shè)計者高唱：“跟我走吧，天亮就出發(fā)……”

關(guān)于聊天，你確實可以放心地讓別人走進你心底的花園，但是，每個人都戴著面具。因為沒有人會告訴你他的真實姓名，你又何必在虛假中尋找所謂的坦誠與真實呢？

當(dāng)你的母親不再對你微笑，你應(yīng)該意識到，你正在把你和母親的夢想一點一點地敲碎。如果你是一個真正的勇者，就應(yīng)該立即從虛擬的迷池中跳出來，這還為時不晚。

如果你是一個懦夫，仍然與網(wǎng)絡(luò)做犧牲美好明天的交易，那么你會輸?shù)靡粺o所有，慘不忍睹。郭敬明在他的小說中說過，“青春是道明媚的憂傷”。每個人的青春都有憂傷，你并沒有承受更多。希望這憂傷不要在陰暗中沉淪，而能刻在你生命中一個陽光燦爛的地方。母親的微笑就如溫暖的陽光，為了這縷陽光燦爛，我想你知道你應(yīng)該怎么辦！

請把那份珍重放在心間，道一聲平安與你相伴，懷揣著這一片真情上路吧，那么我們的冬天將不再是嚴(yán)寒。讓我們共同揚起奮進的風(fēng)帆，為了母親的微笑而努力學(xué)習(xí)。

第三篇：作文選段1

1流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴

2最幸福的人不是生下來就擁有一切的人，不是被天上餡餅砸中的人，那樣的成功來得虛無縹緲毫不真實。真正幸福的人是奮斗過失望過迷茫過但依然堅持到底實現(xiàn)夢想的人。因為夢想向現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變充滿了悲觀波折，所以這份幸福更有分量也更讓人珍惜

3一個碌碌無為的淺薄者是沒有欣賞可言的，既然不相信自己注定就是平庸之輩，就要在欣賞別人的同時，試著把自己投入到鑄就輝煌的烘爐之中，把自卑表達成自信，把不滿改寫成奮爭，把孤僻揮灑成壯觀，把委屈升華成冷峻，把失意擠壓成動力，把挫折摔打成練達。4人們在同樣的時間里奔跑，錯過了桃花送走雪花春風(fēng)喚醒田蛙的春，錯過了浪花裂開心花荷蓋展開青霞的夏，錯過了稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋，錯過了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬。

5人生終有許多選擇。每一步都要慎重。但是一次選擇不能決定一切。不要猶豫，作出選擇就不要后悔。只要我們能不屈不撓地奮斗，勝利就在前方。

6成，如朗月照花，是揚鞭策馬、登高臨遠(yuǎn)的攀登站；敗，似滴水穿石，是窮且益堅、不墜青云之志的起跑線；榮，江山依舊，恰如滄海巫山，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，雪松仍挺，宛若羽化之仙，海闊天空，不肯因噎廢食。

7假如命運折斷了希望的風(fēng)帆，請不要絕望，岸還在；假如命運凋零了美麗的花瓣，請不要沉淪，春還在。生活總會有一些麻煩，請不要無奈，因為路還在，夢還會，陽光還會… 如果只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點就是沒有缺點。

8人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。

9真正的成功者，從來不會給自己留退路，相反，倒往往在山重水復(fù)中踏出一條新路來。雖遇挫折，但決不氣餒；每次跌倒，隨即站起；別人放手，他仍然堅持抓??；別人后退，他仍然奮勇前行。

10失敗固然可惜，卻可以通向成功；成功固然可喜，卻容易淪為失敗。世上沒有恒常的失敗，也一定沒有永遠(yuǎn)的成功。所以我們在失敗中不要失去向上的信心，在成功中更不要失去警醒的心。

11如果沒有空間和時間的限制，我會背上一個旅行包，與王維一起去“明月松間照，清泉石上流”的人間佳境，與他“行到水窮處，坐看云起時”；我會與李白“舉杯邀明月”，在花園里痛飲。我會與李清照登上那葉詩的扁舟，在黃昏后共飲一杯酒，分擔(dān)她“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的相思憂愁

12得意的時候，母親不一定能在我的身邊和我一起分享成功的喜悅。但她那淳淳教誨總能讓我不再迷失自己。失意的時候，母親一定能在我的身邊。她的鼓勵及安慰，總能讓我在逆境中找到自我13人生就像一段路程，重要的并不是目的地，而是沿途的風(fēng)景。有的人直奔目的地，忽略了沿途的風(fēng)景；有的人流連沿途的風(fēng)景，忘記了目的地；有的人趕路途中，偶爾駐足，美麗的風(fēng)景讓他忘卻疲勞更好的奔向目的地。

14讀《三國演義》我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀《西游記》，我們可以學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇；讀《紅樓夢》，我們可以體會到封建社會大家庭衰落的必然性；讀《水滸》，我們可以感受到什么是義蓋云天。

15日子總是像從指尖渡過的細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新

16往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯過月亮和星辰

17別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。

18假如生活中你失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲,生活中最得要的是有一份十足的勇氣和膽量

19創(chuàng)造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢；只有一望無際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美；只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領(lǐng)略山川的壯麗風(fēng)光，才能體會創(chuàng)造的歡欣快樂。

20艱難與坎坷我們不怕，風(fēng)沙與雨雪我們依舊昂首向前，這是感動給我們的內(nèi)心準(zhǔn)備了最豐厚的食量。帶著感動出發(fā)吧，讓人生的航向永遠(yuǎn)地朝向美好的遠(yuǎn)方。帶著感動出發(fā)吧，讓辛苦而漫長的生活因為感動而充盈著快樂與希望！

21沒有劃分生命段落，沒有回顧，沒有總結(jié)，沒有對心緒的清除和整理。于是，我們才一再重復(fù)著前一個遺憾，而且一再悲哀地認(rèn)為生活就是這樣的平淡，最后連悲哀也失去了新鮮感。

22人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一首詩，應(yīng)該多一些熱烈的抒情，少一些愁苦的嘆息；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)；人生如一棵樹。應(yīng)該多一些新鮮的翠綠，少一些凋零的枯萎

23光陰是一把神奇而無情的雕刻刀，在天地之間創(chuàng)造著種種奇跡。它能把巨石分裂成塵土，把幼苗雕成大樹，把荒漠變成城市和園林；當(dāng)然，它也能使繁華之都衰敗成荒原與廢墟，使锃亮的金屬爬滿綠銹，失去光澤。老人額頭上的皺紋是它刻出來的，少女臉上的紅潤是它描繪出來的24一滴水在宇宙中只不過是一個微小的點，可是它卻能反映出整個太陽。這就意味著整個太陽被“壓縮”進一個水滴之中。于是，當(dāng)我們面對清晨綠葉上的串串露珠時，仿佛看到無數(shù)的太陽在微風(fēng)中舞蹈；當(dāng)我們凝視到秋潭般碧澈的眼睛時，似乎看到了一個奧妙無窮的宇宙。也許，付出了汗水，不一定能收獲那個日漸成熟的夢；也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風(fēng)景；也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來燦爛的黎明……。可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘，還未聽到生命的回聲，但熱愛生命的我，一定會贏

25人格需“貴我”：自立以樹人之尊嚴(yán)，自信以揚人之精神，自學(xué)以長人之才華，自愛以見人之崇高，自勵以磨人之意志，自警以示人之理智，自強以顯人之個性，自謀以圖人只發(fā)展，自奮以成人之大業(yè)。

26失敗，是把有價值的東西毀滅給人看；成功，是把有價值的東西包裝給人看。成功的秘訣是不怕失敗和不忘失敗。成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗循環(huán)往復(fù)，構(gòu)成精彩的人生。成功與失敗的裁決，不是在起點，而是在終點

27成熟的麥子低垂著頭，那是在教我們謙遜；一群螞蟻能抬走大骨頭，那是在教我們團結(jié)；溫柔的水滴穿巖石，那是在教我們堅韌；巖石下的小草教我們堅強，峭壁上的野百合教我們執(zhí)著，山頂上的松樹教我們拼搏風(fēng)雨，嚴(yán)寒中的臘梅教我們笑迎冰雪

28理想不是現(xiàn)成的糧食，而是一粒種子，需要你去播種，培育；理想不是壯美的畫卷，而是一張白紙，需要你去描繪，渲染；理想不是蔥蘢的綠洲，而是一片荒漠，需要你去開墾，改造

29如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。

30命運是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘯，命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。

31友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)。

32美是游蕩在寒冬中的幾點殘雪，美是漫步在藍(lán)天上的幾縷浮云，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽，美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴。美是飄浮在藍(lán)天中的白云，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。

33素材-母愛：月光清幽，淅瀝的雨滴打在茅屋上，昏黃的燈光下，母親密密地縫著游子的夾衣，忽然，一陣?yán)滹L(fēng)擠進茅屋的窗隙，母親似乎著涼，帶著濃濃的倦意咳嗽了幾聲。我夢中驚醒，怔怔地看著燈下年邁的母親……。

34愚蠢的妥協(xié)調(diào)和是小人的伎倆，它為渺小的政治家、哲學(xué)家所崇拜。我們今天應(yīng)該確鑿地說出今天的想法，明天則應(yīng)確鑿地說出明天的意見，即使它與今天之見截然相悖。

35忙碌是一種幸福，讓我們沒時間體會痛苦；奔波是一種快樂，讓我們真實的感受生活；疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛。

36微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。

春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。

38是追求，讓我們希望不滅；是追求，讓我們愈挫愈堅；是追求，讓我們譜寫人生的美麗篇章；也是追求。讓無數(shù)偉人為人類社會作出巨大貢獻，推動社會前進。擁有一份永不知足的追求信念，帶上一份“閑看庭前花開花落”的心境，跋涉于人生之途，去摘取幸福碩果，追求，讓我們勇往直前！

39人生錯過的總比沒錯過的多，每個人都有無數(shù)次的錯過。所以不必為自己的錯過而歉疚，應(yīng)該為自己的擁有而喜悅。錯過漂亮，你擁有健康：錯過健康，你擁有智慧；錯過智慧，你擁有善良；錯過善良，你擁有財富；錯過財富，你擁有安逸；錯過安逸，你擁有自由；錯過自由，你擁有人格……

40愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問候；愛，有的時候不需要梁?；谋瘔眩欢ㄐ枰挠徐`犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。

41成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！?冰心語)我們每個人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

42信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏

激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度

44成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”(冰心語)我們每個人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

45沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

第四篇：《毛主席語錄》(選段)

《毛主席語錄》（選段）

《毛主席語錄》（選段）

再版前言

毛澤東同志是當(dāng)代最偉大的馬克思列寧主義者。毛澤東同志天才地、創(chuàng)造性地、全面地繼承、捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思列寧主義，把馬克思列寧主義提高到一個嶄新的階段。

毛澤東思想是在帝國主義走向全面崩潰，社會主義走向全世界勝利的時代的馬克思列寧主義。毛澤東思想是反對帝國主義的強大的思想武器，是反對修正主義和教條主義的強大的思想武器。毛澤東思想是全黨、全軍和全國一切工作的指導(dǎo)方針。

因此，永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想偉大紅旗，用毛澤東思想武裝全國人民的頭腦，堅持在一切工作中用毛澤東思想掛帥，是我黨政治思想工作最根本的任務(wù)。廣大工農(nóng)兵群眾、廣大革命干部和廣大知識分子，都必須把毛澤東思想真正學(xué)到手，做到人人讀毛主席的書，聽毛主席的話，照毛主席的指示辦事，做毛主席的好戰(zhàn)士。

學(xué)習(xí)毛主席著作要帶著問題學(xué)，活學(xué)活用，學(xué)用結(jié)合，急用先學(xué)，立桿見影，在“用”字上狠下功夫。為了把毛澤東思想真正學(xué)到手，要反復(fù)學(xué)習(xí)毛主席的許多基本觀點，有些警句最好要背熟，反復(fù)學(xué)習(xí)，反復(fù)運用。在報紙上，要經(jīng)常結(jié)合實際，刊登毛主席的語錄，供大家學(xué)習(xí)和運用。幾年來廣大群眾活學(xué)活用毛主席著作的經(jīng)驗，證明帶著問題選學(xué)毛主席的語錄，是一種學(xué)習(xí)毛澤東思想的好方法，容易收到立竿見影的效果。

為了幫助廣大群眾更好地學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們選編了這本《毛主席語錄》。各單位在組織學(xué)習(xí)的時候，應(yīng)當(dāng)結(jié)合形勢、人物、群眾的思想情況和工作情況，選學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。

現(xiàn)在我們偉大的祖國，正在出現(xiàn)一個工農(nóng)兵掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想的新時代。毛澤東思想為廣大人民所掌握，就會變成無窮無盡的力量，變成威力無比的精神原子 彈?！睹飨Z錄》的大量出版，對廣大群眾掌握毛澤東思想，推動我國人民思想革命化，是一個極為重要的措施。希望每個同志認(rèn)真地、刻苦地學(xué)習(xí)，在全國范圍內(nèi)，掀起活學(xué)活用毛主席著作的新高潮，在毛澤東思想的偉大紅旗下，為把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，現(xiàn)代工業(yè)，現(xiàn)代科學(xué)文化和現(xiàn)代國防的偉大社會主義國家而奮斗！

一、共產(chǎn)黨

領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。

指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。

中華人民共和國第一屆全國人民代表大會第一次會議開幕詞

（一九五四年九月十五日），一九五四年九月十六日《人民日報》

我們應(yīng)當(dāng)相信群眾，我們應(yīng)當(dāng)相信黨，這是兩條根本的原理。如果懷疑這兩條原理，那 就什么事情也做不成了。

《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》（一九五三年七月三十一日），人民出版社版第九頁

二、階級和階級斗爭

地主階級對于農(nóng)民的殘酷的經(jīng)濟剝削和政治壓迫，迫使農(nóng)民多次地舉行起義，以反抗地

主階級的統(tǒng)治?！谥袊饨ㄉ鐣?，只有這些農(nóng)民的階級斗爭、農(nóng)民的起義和農(nóng)民的戰(zhàn) 爭，才是歷史發(fā)展的真正動力。

《中國革命和中國共產(chǎn)黨》（一九三九年十二月）

人民靠我們?nèi)ソM織，中國的反動分子，靠我們組織起人民去把他打倒。凡是反動的東

西，你不打，他就不倒。這也和掃地一樣，掃帚不到，灰塵照例不會自己跑掉。

《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》

（一九四五年八月十三日）《毛澤東選集》第四卷一一三一頁

革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻另一個階級的暴烈的行動。

《湖南農(nóng)民運動考察報告》（一九二七年三月）

什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝國主義封建主義官僚資本主義方面，他就是反革命派。什么人只是口頭上站在革命人民方面而在行動上則另是一樣，他就是一個口頭革命派，如果不但在口頭上而且在行動上也站在革命人民方面，他就是一個完全的革命派。

在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全國委員會第二次會議上的閉幕詞

（一九五○年六月二十三日），一九五○年六月二十四日《人民日報》

如若不被敵人反對，那就不好了，那一定是同敵人同流合污了。如若被敵人反對，那就好了，那就證明我們同敵人劃清界線了。

《被敵人反對是好事而不是壞事》，一九三九年五月二十六日

在我國，雖然社會主義改造，在所有制方面說來，已經(jīng)基本完成，革命時期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級斗爭已經(jīng)基本結(jié)束，但是，被推翻的地主買辦階級的殘余還是存在，資產(chǎn)階級還是存在，小資產(chǎn)階級剛剛在改造。階級斗爭并沒有結(jié)束。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的階級斗爭，各派政治力量之間的階級斗爭，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間在意識形態(tài)方面的階級斗爭，還是長期的、曲折的，有時甚至是很激烈的。無產(chǎn)階級要按照自己的世界觀改造世界，資產(chǎn)階級也要按照自己的世界觀改造世界。在這一方面，社會主義和資本主義之間誰勝誰負(fù)的問題還沒有真正解決。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》（一九五七年二月二十七日）

人民出版社第二六－－二七頁

教條主義和修正主義都是違反馬克思主義的。馬克思主義一定要向前發(fā)展，要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，不能停滯不前。停止了，老是那么一套，它就沒有生命了。但是，馬克思主義的基本思想原則又是不能違背的，違背了就要犯錯誤。用形而上學(xué)的觀點看待馬克思主義的基本原則，這是教條主義。否定馬列主義的基本原則，否定馬克思主義的普遍真理，這就是修正主義。修正主義是一種資產(chǎn)階級思想。修正主義者抹殺社會主義和資本主義的區(qū)別，抹殺無產(chǎn)階級專政和資產(chǎn)階級專政的區(qū)別。他們所主張的，在實際上并不是社會主義路線，而是資本主義路線。在現(xiàn)在的情況下，修正主義是比教條主義更有害的東西。我們現(xiàn)在思想路線上的一個重要任務(wù)，就是要展開對修正主義的批判。

《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》

（一九五七年三月十二日），人民出版社第二○－－二一頁

修正主義，或者右傾機會主義，是一種資產(chǎn)階級思潮，它比教條主義有更大的危險性。修正主義者，右傾機會主義者，口頭上也掛著馬克思主義，他們也在那里攻擊“教條主

義”。但是他們所攻擊的正是馬克思主義的最根本的東西。他們反對或者歪曲唯物論和辯證法，反對或者企圖削弱人民民主專政和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對或者企圖削弱是改造和社會主義建設(shè)。在我國社會主義革命取得基本勝利以後，社會上還有一部分人夢想恢復(fù)資本主義制度，他們要從各個方面向工人階級進行斗爭，包括思想方面的斗爭。而在這個斗爭中，修正主義者就是他們最好的助手。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社第二九－－三○頁

三、社會主義和共產(chǎn)主義

除了別的特點之外，中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要干，要革命。一張白紙，沒有負(fù)擔(dān)，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。

《介紹一個合作社》（一九五八年四月十五日），人民出版社出版第一－－二頁

階級斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實驗，是建設(shè)社會主義強大國家的三項偉大革命運動，是使共產(chǎn)黨人免除官僚主義、避免修正主義和教條主義，永遠(yuǎn)立于不敗之地的確實保證，是使無產(chǎn)階級能夠和廣大勞動群眾聯(lián)合起來，實行民主專政的可靠保證。不然的話，讓地、富、反、壞、牛鬼蛇神一齊跑了出來，而我們的干部則不聞不問，有許多人甚至敵我不分，互相勾結(jié)，被敵人腐蝕侵襲，分化瓦解，拉出去，打進來，許多工人、農(nóng)民和知識分子也被敵人軟硬兼施，照此辦理，那就不要很多時間，少則幾年、十幾年，多則幾十年，就不可避免地要出現(xiàn)全國性的反革命復(fù)辟，馬列主義的黨就一定會變成修正主義的黨，變成法西斯黨，整個中國就要改變顏色了。

《浙江省七個關(guān)于干部參加勞動的好材料》的批語（一九六三年五月九日），《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)》一文的引語，一九**年七月十四日《人民日報》

四、正確處理人民內(nèi)部矛盾

在我國現(xiàn)在的條件下，所謂人民內(nèi)部的矛盾，包括工人階級內(nèi)部的矛盾，農(nóng)民階級內(nèi)部的矛盾，知識分子內(nèi)部的矛盾，工農(nóng)兩個階級之間的矛盾，工人、農(nóng)民同知識分子之間的矛盾，工人階級和其他勞動人民同民族資產(chǎn)階級之間的矛盾，民族資產(chǎn)階級內(nèi)部的矛盾，等等。我們的人民政府是真正代表人民利益的政府，是為人民服務(wù)的政府，但是它同人民群眾之間也有一定矛盾。這種矛盾包括國家利益、集體利益同個人利益之間的矛盾，民主同集中的矛盾，領(lǐng)導(dǎo)同被領(lǐng)導(dǎo)之間的矛盾，國家機關(guān)某些工作人員的官僚主義作風(fēng)同群眾之間的矛盾。一般說來，人民內(nèi)部的矛盾，是在人民利益根本一只的基礎(chǔ)上的矛盾。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社

五、戰(zhàn)爭與和平

搗亂，失敗，再搗亂，再失敗，直至滅亡－－這就是帝國主義和世界上一切反動派對待人民事業(yè)的邏輯。他們決不會違背這個邏輯的。

斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭，直至勝利－－這就是人民的邏輯，他們也是決不會違背這個邏輯的。

《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭》（一九四九年八月十四日）

《毛澤東選集》第四卷第一四九○－－一四九一頁

六、帝國主義和一切反動派都是紙老虎

一切反動派都是紙老虎。看起來反動派的樣子是可怕的，但是實際上并沒有什么了不起的力量。從長遠(yuǎn)的觀點看問題，真正強大的力量不是屬于反動派，而是屬于人民。

《和美國記者安娜?路易斯?斯特朗的談話》（一九四六年八月）

七、敢于斗爭，敢于勝利

如果他們要打，就把他們徹底消滅。事情就是這樣，他來進攻，我們把他消滅了，他就舒服了。消滅一點，舒服一點；消滅很多，舒服很多；徹底消滅，徹底舒服。中國的問題是復(fù)雜的，我們的腦子也要復(fù)雜一點。人家打來了，我們就打，打是為了爭取和平。

《關(guān)于重慶談判》（一九四五年十月十七日）

《毛澤東選集》第四卷第一一五八頁

八、人民戰(zhàn)爭

真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地?fù)碜o革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我們，我們卻要打破反革命。

在革命政府的周圍團結(jié)起千百萬群眾來，發(fā)展我們的革命戰(zhàn)爭，我們就能消滅一切反革命，我們就能奪取全中國。

《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》（一九三四年一月二十七日）

《毛澤東選集》第一卷第一三四頁

九、人民軍隊

沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切。

《論聯(lián)合政府》（一九四五年四月二十四日）

《毛澤東選集》第三卷第一○七四頁

十、黨委領(lǐng)導(dǎo)

十一、群眾路線

群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不可能得到起 碼的知識。

《“農(nóng)村調(diào)查”的序言和跋》（一九四一年三月、四月）

《毛澤東選集》第三卷七九○頁

目前農(nóng)民運動的興起是一個極大的問題。很短的時間內(nèi)，將有幾萬萬農(nóng)民從中國中部、南部和北部各省起來，其勢如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無論什么大的力量都將壓抑不住。他們將沖決一切束縛他們的羅網(wǎng)，朝著解放的路上迅跑。一切帝國主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們葬入墳?zāi)?。一切革命的黨派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗而決定棄取。站在他們的前頭領(lǐng)導(dǎo)他們呢？還是站在他們后頭指手畫腳地批評他們呢？還是站在他們的對立面反對他們呢？每個中國人對于這三項都有選擇的自由，不過時局將強迫你迅速地選擇罷了。《湖南農(nóng)民運動考察報告》（一九二七年三月）《毛澤東選集》第一卷第一三－－一四頁

群眾中蘊藏了一種極大的社會主義的積極性。那些在革命時期還只會按照常規(guī)走路的人們，對于這種積極性一概看不見。他們是瞎子，在他們面前出現(xiàn)的只是一片黑暗。他們有時簡直要鬧到顛倒是非、混淆黑白的程度。這種人難道我們遇見的還少嗎？這些只會循著常規(guī)走路的人們，老是對于人民的積極性估計過低。一種新事物出現(xiàn)，他們總是不贊成，首先反對一氣。隨后就是認(rèn)輸，做一點自我批評。第二種新事物出現(xiàn)，他們又按照這兩種態(tài)度循環(huán)一遍。以後各種新事物出現(xiàn)，都按照這個格式處理。這種人老是被動，在緊要的關(guān)頭老是止步不前，老是需要別人在他的背上擊一猛掌，才肯向前跨進一步。

《這個鄉(xiāng)兩年就合作化了》一文的按語（一九五五年）《中國農(nóng)村的社會主義高潮》中冊第五八七－－五八八頁

十二、政治工作

武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對比不但是軍力和經(jīng)濟力的對比，而且是人力和人心的對比。軍力和經(jīng)濟力是要人去掌握的。

《論持久戰(zhàn)》（一九三八年五月），《毛澤東選集》第二卷第四五九頁

原子彈是美國反動派用來嚇人的一只紙老虎，看樣子可怕，實際上并不可怕。當(dāng)然，原子彈是一種大規(guī)模屠殺的武器，但是，決定戰(zhàn)爭勝敗的是人民，而不是一兩件新式武器。

《和美國記者安娜?路易斯?斯特朗的談話》

（一九四六年八月）

世界上怕就怕“認(rèn)真”二字，共產(chǎn)黨就最講“認(rèn)真”。

在莫斯科會見我國留學(xué)生和實習(xí)生時的談話

（一九五七年十一月十七日）

《毛主席在蘇聯(lián)的言論》人民日報出版社第一五頁

十三、官兵關(guān)系

我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標(biāo)，走到一起來了。……我們的干部要關(guān)心每一個戰(zhàn)士，一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護，互相幫助。

《為人民服務(wù)》（一九四四年九月八日）

共產(chǎn)黨人在勞動人民中間進行工作的時候必須采取民主的說服教育的方法，決不允許采取命令主義態(tài)度和強制手段。中國共產(chǎn)黨忠實地遵守馬克思列寧主義的這個原則。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社版第八頁

十四、軍民關(guān)系

應(yīng)該使每一個同志懂得，只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒。

《論聯(lián)合政府》（一九四五年四月二十四日）

《毛澤東選集》第三卷第一○九七頁 十五、三大民主

不論什么人，只要不是敵對分子，不是惡意攻擊，允許大家講話，講錯了也不要緊。各級領(lǐng)導(dǎo)人員，有責(zé)任聽別人的話。實行兩條原則：

（一）知無不言，言無不盡；

（二）言者無罪，聞?wù)咦憬?。如果沒有“言者無罪”一條，并且是真的，不是假的，就不可能收到“知無不言，言無不盡”的效果。

《一九四五年的任務(wù)》（一九四四年十二月十五日），一九四四年十二月十六日延安《解放日報》

十六、教育和訓(xùn)練

我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社版第二三頁

十七、為人民服務(wù)

白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。

……

我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

紀(jì)念白求恩（一九三九年十二月二十一日）

我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個隊伍中的一個同志。

《為人民服務(wù)》（一九四四年九月八日）

要奮斗就會有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所。不過，我們應(yīng)當(dāng)盡量減少那些不必要的犧牲?！稙槿嗣穹?wù)》（一九四四年九月八日）

人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學(xué)家叫做司馬遷的說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睘槿嗣窭娑溃捅忍┥竭€重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。

《為人民服務(wù)》（一九四四年九月八日）

十八、愛國主義和國際主義

一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)做他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精 神。……我們要和一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。

《紀(jì)念白求恩》（一九三九年十二月二十一日）

十九、革命英雄主義

這個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。不論在任何艱難困苦的場合，只要還有一個人，這個人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。

《論聯(lián)合政府》（一九四五年四月二十四日）

《毛澤東選集》第三卷第一○三九頁

二十、勤儉建國

在我們的許多工作人員中間，現(xiàn)在滋長著一種不愿意和群眾同甘苦，喜歡計較個人名利的危險傾向，這是很不好的。我們在政產(chǎn)節(jié)約運動中要求精簡機關(guān)，下放干部，使相當(dāng)大的一批干部回到生產(chǎn)中去，就是克服這種危險傾向的一個方法。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社版第三六頁

二十一、自力更生，艱苦奮斗

奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步?！袊母锩莻ゴ蟮?，但革命以後的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》

（一九四九年三月五日），《毛澤東選集》第四卷第一四三九－－一四四○頁

我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。

《為人民服務(wù)》（一九四四年九月八日），《毛澤東選集》第三卷第一○○四頁

革命斗爭的某些時候，困難條件超過順利條件，在這種時候，困難是矛盾的主要方面，順利是其次要方面。然而由于革命黨人的努力，能夠逐步地克服困難，開展順利的新局面，困難的局面讓位于順利的局面。

《矛盾論》（一九三七年八月），《毛澤東選集》第一卷第三一三頁

什么叫工作，工作就是斗爭。那些地方有困難、有問題，需要我們?nèi)ソ鉀Q。我們是為著解決困難去工作、去斗爭的。越是困難的地方越是要去，這才是好同志。

《關(guān)于重慶談判》（一九四五年十月十七日）

《毛澤東選集》第四卷第一一六○頁

中國古代有個寓言，叫做“愚公移山”。說的是古代有一位老人，住在華北，名叫北山愚公。他的家門南面有兩座大山擋住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下決心率領(lǐng)率領(lǐng)他的兒子們要用鋤頭挖去這兩座大山。有個老頭子名叫智叟的看了發(fā)笑，說是你們這樣干未免太愚蠢了，你們父子數(shù)人要挖掉這樣兩座大山是完全不可能的。愚公回答說：我死了以後有我的兒子，兒子死了，又有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的。這兩座山雖然很高，卻是不會再增高了，挖一點就會少一點，為什么挖不平呢？愚公批駁了智叟的錯誤思想，毫不動搖，每天挖山不止。這件事感動了上帝，他就派了兩個神仙下凡，把兩座山背走了?，F(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。中國共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅持下去，一定要不斷地工作，我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山，有什么挖不平呢？

《愚公移山》（一九四五年六月十一日）

《毛澤東選集》第三卷第一一○二頁 二

十二、思想方法和工作方法

馬克思主義的哲學(xué)辨證唯物論有兩個最顯著的特點：一個是它的階級性，公然申明辨證唯物論是為無產(chǎn)階級服務(wù)的；再一個是它的實踐性，強調(diào)理論對于實踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實踐，又轉(zhuǎn)過來為實踐服務(wù)。

《實踐論》（一九三七年七月），《毛澤東選集》第一卷第二七三頁

馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對于客觀規(guī)律性的認(rèn)識去能動地改造世界。

《實踐論》（一九三七年七月），《毛澤東選集》第一卷第二八○－－二八一頁

人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實驗這三項實踐中來。

《人的正確思想是從哪里來的？》（一九六三年五月）

人民出版社版第一頁

無論何人要認(rèn)識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于（實踐于）那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！阋兄R，你就得參加變革現(xiàn)實的實踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃?！阋栏锩睦碚摵头椒?，你就得參加革命。一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的。

《實踐論》（一九三七年七月），《毛澤東選集》第一卷第二七五－－二七六頁

二十三、調(diào)查研究

一切實際工作者必須向下作調(diào)查。對于只懂得理論不懂得實際情況的人，這種調(diào)查工作尤有必要，否則他們就不能將理論和實際相聯(lián)系?！皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，這句話，雖然曾經(jīng)被人譏為“狹隘經(jīng)驗論”的，我卻至今不悔；不但不悔，我仍然堅持沒有調(diào)查是不可能有發(fā)言權(quán)的。有許多人，“下車伊始”，就哇喇哇喇地發(fā)議論，提意見，這也批評，那也指責(zé)，其實這種人十個有十個要失敗。因為這種議論或批評，沒有經(jīng)過周密調(diào)查，不過是無知妄說。我們黨吃所謂“欽差大臣”的虧，是不可勝數(shù)的。而這種“欽差大臣”則是滿天飛，幾乎到處都有。斯大林的話說得對：“理論若不和革命實踐聯(lián)系起來，就會變成無對象的理論?！碑?dāng)然又是他的話對：“實踐若不以革命理論為指南，就會變成盲目的實踐?！背嗣つ康?、無前途的、無遠(yuǎn)見的時際家，是不能叫做“狹隘經(jīng)驗論”的。

《“農(nóng)村調(diào)查”的序言和跋》（一九四一年三、四月）

《毛澤東選集》第三卷第七九一頁

調(diào)查就象“十月懷胎”，解決問題就象“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題。

《反對本本主義》（一九三○年五月），人民出版社出版第三頁

二十四、糾正錯誤思想

艱苦的工作就象擔(dān)子，擺在我們的面前，看我們敢不敢承擔(dān)。擔(dān)子有輕有重。有的人拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己揀輕的挑。這就不是好的態(tài)度。有的同志不是這樣，享受讓給人家，擔(dān)子揀重的挑，吃苦在別人前頭，享受在別人后頭。這樣的同志就是好同志。這種共產(chǎn)主義者的精神，我們都要學(xué)習(xí)。

《關(guān)于重慶談判》（一九四五年十月十七日）

《毛澤東選集》第四卷第一一六○頁

一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫的有益于廣大群眾，一貫的有益于青年，一貫的有益于革命，艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的呵！

《吳玉章同志六十壽辰祝詞》（一九四○年一月十五日）

一九四○年一月二十日《新中華報》

二十五、團結(jié)

在一九四二年，我們曾經(jīng)把解決人民內(nèi)部矛盾的這種民主的方法，具體化為一個公式，叫做“團結(jié)－－批評－－團結(jié)”。講詳細(xì)一點，就是從團結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評或者斗爭使矛盾得到解決，從而在新的基礎(chǔ)上達到新的團結(jié)。按照我們的經(jīng)驗，這是解決人民內(nèi)部矛盾的一個正確的方法。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社第六－－七頁 二

十七、批評和自我批評

共產(chǎn)黨是不怕批評的，因為我們是馬克思主義者，真理是在我們方面，工農(nóng)基本群眾是在我們方面。

《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》

（一九五七年三月十二日），人民出版社第一一頁

徹底的唯物主義者是無所畏懼的，我們希望一切同我們共同奮斗的人能夠勇敢地負(fù)起責(zé)任，克服困難，不要怕挫折，不要怕有人議論譏笑，也不要怕向我們共產(chǎn)黨人提批評建議?！吧岬靡簧韯?，敢把皇帝拉下馬”，我們在為社會主義共產(chǎn)主義而斗爭的時候，必須有這種大無畏的精神。

《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》

（一九五七年三月十二日），人民出版社第一二－一三頁

黨內(nèi)不同思想的對立和斗爭是經(jīng)常發(fā)生的，這是社會的階級矛盾和新舊事物的矛盾在黨內(nèi)的反映。黨內(nèi)如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了。

《矛盾論》（一九三七年八月），《毛澤東選集》第一卷第二九四頁

因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。

《為人民服務(wù)》（一九四四年九月八日），《毛澤東選集》第三卷第一○○三頁 二

十八、共產(chǎn)黨員

我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花。

《關(guān)于重慶談判》（一九四五年十月十七日）

《毛澤東選集》第四卷第一一六一頁

我們共產(chǎn)黨員，無論在什么問題上，一定要能夠同群眾相結(jié)合。如果我們的黨員，一生一世坐在房子里不出去，不經(jīng)風(fēng)雨，不見世面，這種黨員，對于中國人民究竟有什么好處沒有呢？一點好處也沒有的，我們不需要這樣的人做黨員。我們共產(chǎn)黨應(yīng)該共產(chǎn)黨員應(yīng)該經(jīng)風(fēng)雨，見識面；這個風(fēng)雨，就是群眾斗爭的大風(fēng)雨，這個世面，就是群眾斗爭的大世面。

《組織起來》（一九四三年十一月二十九日），《毛澤東選集》第三卷第九三六頁 二

十九、干部

具備什么條件，才能夠充當(dāng)無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人呢？ 他們必須是真正的馬克思列寧主義者，而不是象赫魯曉夫那樣的掛著馬克思列寧主義招牌的修正主義者。

他們必須是全心全意為中國和世界的絕大多數(shù)人服務(wù)的革命者，而不是象赫魯曉夫那樣，在國內(nèi)為一小撮資產(chǎn)階級特權(quán)階層的利益服務(wù)，在國際為帝國主義和反動派的利益服 務(wù)。

他們必須是能夠團結(jié)絕大多數(shù)人一道工作的無產(chǎn)階級政治家。不但要團結(jié)和自己意見相同的人，而且要善于團結(jié)那些和自己意見不同的人，還要善于團結(jié)那些反對過自己并且已被實踐證明是犯了錯誤的人。但是，要特別警惕象赫魯曉夫那樣的個人野心家和陰謀家，防止這樣的壞人篡奪黨和國家的各級領(lǐng)導(dǎo)。

他們必須是黨的民主集中制的模范執(zhí)行者，必須學(xué)會“從群眾中來，到群眾中去”的領(lǐng)導(dǎo)方法，必須養(yǎng)成善于聽取群眾意見的民主作風(fēng)。而不能象赫魯曉夫那樣，破壞黨的民主集中制，專橫跋扈，對同志搞突然襲擊，不講道理，實行個人獨裁。

他們必須謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，富于自我批評精神，勇于改正自己工作中的缺點和錯誤。而絕不能象赫魯曉夫那樣，文過飾非，把一切功勞歸于自己，把一切錯誤歸于別人。

無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人，是在群眾斗爭中產(chǎn)生的，是在革命大風(fēng)大浪的鍛煉中成長的。應(yīng)當(dāng)在長期的群眾斗爭中，考察和識別干部，挑選和培養(yǎng)接班人。

轉(zhuǎn)摘自《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)》，一九**年七月十四日《人民日報》

三

十、青年

世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好象早晨八九點鐘的太陽。希望就寄托在你們身上。

…………

世界是屬于你們的。中國的前途是屬于你們的。

在莫斯科會見我國留學(xué)生和實習(xí)生時的談話（一九五七年十一月十七日）

《毛主席在蘇聯(lián)的言論》人民日報出版社第一四－－一五頁

看一個青年是不是革命的，那什么做標(biāo)準(zhǔn)呢？拿什么去辨別他呢？只有一個標(biāo)準(zhǔn)，這就是看他愿意不愿意、并且實行不實行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊。愿意并且實行和工農(nóng)結(jié)合的是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己結(jié)合于工農(nóng)群眾，他今天是革命的；但是如果他明天不去結(jié)合了，或者反過來壓迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。

《青年運動的方向》（一九三九年五月四日）

《毛澤東選集》第二卷五五四頁

三

十三、學(xué)習(xí)

我們能夠?qū)W會我們原來不懂的東西。我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界。

《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》

（一九四九年三月五日），《毛澤東選集》第四卷第一四四○頁

讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。從戰(zhàn)爭學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭－－這是我們的主要方法。沒有進學(xué)校機會的人，仍然可以學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，就是從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)。革命戰(zhàn)爭是民眾的事，常常不是先學(xué)好了再干，而是干起來再學(xué)習(xí)，干就是學(xué)習(xí)。

《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》（一九三六年十二月）

《毛澤東選集》第一卷第一七四頁 ________________________________________

第五篇：《毛主席語錄》(選段)

《毛主席語錄》（選段）

再版前言

毛澤東同志是當(dāng)代最偉大的馬克思列寧主義者。毛澤東同志天才地、創(chuàng)造性地、全面地繼承、捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思列寧主義，把馬克思列寧主義提高到一個嶄新的階段。

毛澤東思想是在帝國主義走向全面崩潰，社會主義走向全世界勝利的時代的馬克思列寧主義。毛澤東思想是反對帝國主義的強大的思想武器，是反對修正主義和教條主義的強大的思想武器。毛澤東思想是全黨、全軍和全國一切工作的指導(dǎo)方針。

因此，永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想偉大紅旗，用毛澤東思想武裝全國人民的頭腦，堅持在一切工作中用毛澤東思想掛帥，是我黨政治思想工作最根本的任務(wù)。廣大工農(nóng)兵群眾、廣大革命干部和廣大知識分子，都必須把毛澤東思想真正學(xué)到手，做到人人讀毛主席的書，聽毛主席的話，照毛主席的指示辦事，做毛主席的好戰(zhàn)士。

學(xué)習(xí)毛主席著作要帶著問題學(xué)，活學(xué)活用，學(xué)用結(jié)合，急用先學(xué)，立桿見影，在“用”字上狠下功夫。為了把毛澤東思想真正學(xué)到手，要反復(fù)學(xué)習(xí)毛主席的許多基本觀點，有些警句最好要背熟，反復(fù)學(xué)習(xí)，反復(fù)運用。在報紙上，要經(jīng)常結(jié)合實際，刊登毛主席的語錄，供大家學(xué)習(xí)和運用。幾年來廣大群眾活學(xué)活用毛主席著作的經(jīng)驗，證明帶著問題選學(xué)毛主席的語錄，是一種學(xué)習(xí)毛澤東思想的好方法，容易收到立竿見影的效果。為了幫助廣大群眾更好地學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們選編了這本《毛主席語錄》。各單位在組織學(xué)習(xí)的時候，應(yīng)當(dāng)結(jié)合形勢、人物、群眾的思想情況和工作情況，選學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。

現(xiàn)在我們偉大的祖國，正在出現(xiàn)一個工農(nóng)兵掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想的新時代。毛澤東思想為廣大人民所掌握，就會變成無窮無盡的力量，變成威力無比的精神原子彈?！睹飨Z錄》的大量出版，對廣大群眾掌握毛澤東思想，推動我國人民思想革命化，是一個極為重要的措施。希望每個同志認(rèn)真地、刻苦地學(xué)習(xí)，在全國范圍內(nèi)，掀起活學(xué)活用毛主席著作的新高潮，在毛澤東思想的偉大紅旗下，為把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，現(xiàn)代工業(yè)，現(xiàn)代科學(xué)文化和現(xiàn)代國防的偉大社會主義國家而奮斗！

一、共產(chǎn)黨

領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。

指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。

中華人民共和國第一屆全國人民代表大會第一次會議開幕詞

（一九五四年九月十五日），一九五四年九月十六日《人民日報》 我們應(yīng)當(dāng)相信群眾，我們應(yīng)當(dāng)相信黨，這是兩條根本的原理。如果懷疑這兩條原理，那就什么事情也做不成了。

《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》（一九五三年七月三十一日），人民出版社版第九頁

二、階級和階級斗爭

地主階級對于農(nóng)民的殘酷的經(jīng)濟剝削和政治壓迫，迫使農(nóng)民多次地舉行起義，以反抗地主階級的統(tǒng)治。??在中國封建社會里，只有這些農(nóng)民的階級斗爭、農(nóng)民的起義和農(nóng)民的戰(zhàn)爭，才是歷史發(fā)展的真正動力。

《中國革命和中國共產(chǎn)黨》（一九三九年十二月）

人民靠我們?nèi)ソM織，中國的反動分子，靠我們組織起人民去把他打倒。凡是反動的東西，你不打，他就不倒。這也和掃地一樣，掃帚不到，灰塵照例不會自己跑掉。

《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》

（一九四五年八月十三日）《毛澤東選集》第四卷一一三一頁

革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻另一個階級的暴烈的行動。

《湖南農(nóng)民運動考察報告》（一九二七年三月）

什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝國主義封建主義官僚資本主義方面，他就是反革命派。什么人只是口頭上站在革命人民方面而在行動上則另是一樣，他就是一個口頭革命派，如果不但在口頭上而且在行動上也站在革命人民方面，他就是一個完全的革命派。

在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全國委員會第二次會議上的閉幕詞

（一九五○年六月二十三日），一九五○年六月二十四日《人民日報》

如若不被敵人反對，那就不好了，那一定是同敵人同流合污了。如若被敵人反對，那就好了，那就證明我們同敵人劃清界線了。

《被敵人反對是好事而不是壞事》，一九三九年五月二十六日

在我國，雖然社會主義改造，在所有制方面說來，已經(jīng)基本完成，革命時期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級斗爭已經(jīng)基本結(jié)束，但是，被推翻的地主買辦階級的殘余還是存在，資產(chǎn)階級還是存在，小資產(chǎn)階級剛剛在改造。階級斗爭并沒有結(jié)束。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的階級斗爭，各派政治力量之間的階級斗爭，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間在意識形態(tài)方面的階級斗爭，還是長期的、曲折的，有時甚至是很激烈的。無產(chǎn)階級要按照自己的世界觀改造世界，資產(chǎn)階級也要按照自己的世界觀改造世界。在這一方面，社會主義和資本主義之間誰勝誰負(fù)的問題還沒有真正解決。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》（一九五七年二月二十七日）人民出版社第二六－－二七頁

教條主義和修正主義都是違反馬克思主義的。馬克思主義一定要向前發(fā)展，要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，不能停滯不前。停止了，老是那么一套，它就沒有生命了。但是，馬克思主義的基本思想原則又是不能違背的，違背了就要犯錯誤。用形而上學(xué)的觀點看待馬克思主義的基本原則，這是教條主義。否定馬列主義的基本原則，否定馬克思主義的普遍真理，這就是修正主義。修正主義是一種資產(chǎn)階級思想。修正主義者抹殺社會主義和資本主義的區(qū)別，抹殺無產(chǎn)階級專政和資產(chǎn)階級專政的區(qū)別。他們所主張的，在實際上并不是社會主義路線，而是資本主義路線。在現(xiàn)在的情況下，修正主義是比教條主義更有害的東西。我們現(xiàn)在思想 路線上的一個重要任務(wù)，就是要展開對修正主義的批判。

《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》

（一九五七年三月十二日），人民出版社第二○－－二一頁

修正主義，或者右傾機會主義，是一種資產(chǎn)階級思潮，它比教條主義有更大的危險性。修正主義者，右傾機會主義者，口頭上也掛著馬克思主義，他們也在那里攻擊“教條主義”。但是他們所攻擊的正是馬克思主義的最根本的東西。他們反對或者歪曲唯物論和辯證法，反對或者企圖削弱人民民主專政和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對或者企圖削弱是改造和社會主義建設(shè)。在我國社會主義革命取得基本勝利以後，社會上還有一部分人夢想恢復(fù)資本主義制度，他們要從各個方面向工人階級進行斗爭，包括思想方面的斗爭。而在這個斗爭中，修正主義者就是他們最好的助手。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社第二九－－三○頁

三、社會主義和共產(chǎn)主義

除了別的特點之外，中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要干，要革命。一張白紙，沒有負(fù)擔(dān)，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。

《介紹一個合作社》（一九五八年四月十五日），人民出版社出版第一－－二頁

階級斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實驗，是建設(shè)社會主義強大國家的三項偉大革命運動，是使共產(chǎn)黨人免除官僚主義、避免修正主義和教條主義，永遠(yuǎn)立于不敗之地的確實保證，是使無產(chǎn)階級能夠和廣大勞動群眾聯(lián)合起來，實行民主專政的可靠保證。不然的話，讓地、富、反、壞、牛鬼蛇神一齊跑了出來，而我們的干部則不聞不問，有許多人甚至敵我不分，互相勾結(jié)，被敵人腐蝕侵襲，分化瓦解，拉出去，打進來，許多工人、農(nóng)民和知識分子也被敵人軟硬兼施，照此辦理，那就不要很多時間，少則幾年、十幾年，多則幾十年，就不可避免地要出現(xiàn)全國性的反革命復(fù)辟，馬列主義的黨就一定會變成修正主義的黨，變成法西斯黨，整 個中國就要改變顏色了。

《浙江省七個關(guān)于干部參加勞動的好材料》的批語（一九六三年五月九日），《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)》一文的引語，一九**年七月十四日《人民日報》

四、正確處理人民內(nèi)部矛盾

在我國現(xiàn)在的條件下，所謂人民內(nèi)部的矛盾，包括工人階級內(nèi)部的矛盾，農(nóng)民階級內(nèi)部的矛盾，知識分子內(nèi)部的矛盾，工農(nóng)兩個階級之間的矛盾，工人、農(nóng)民同知識分子之間的矛盾，工人階級和其他勞動人民同民族資產(chǎn)階級之間的矛盾，民族資產(chǎn)階級內(nèi)部的矛盾，等等。我們的人民政府是真正代表人民利益的政府，是為人民服務(wù)的政府，但是它同人民群眾之間也有一定矛盾。這種矛盾包括國家利益、集體利益同個人利益之間的矛盾，民主同集中的矛盾，領(lǐng)導(dǎo)同被領(lǐng)導(dǎo)之間的矛盾，國家機關(guān)某些工作人員的官僚主義作風(fēng)同群眾之間的矛 盾。一般說來，人民內(nèi)部的矛盾，是在人民利益根本一只的基礎(chǔ)上的矛盾。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社

五、戰(zhàn)爭與和平

搗亂，失敗，再搗亂，再失敗，直至滅亡－－這就是帝國主義和世界上一切反動派對待人民事業(yè)的邏輯。他們決不會違背這個邏輯的。

斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭，直至勝利－－這就是人民的邏輯，他們也是決不會違背這個邏輯的。

《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭》（一九四九年八月十四日）

《毛澤東選集》第四卷第一四九○－－一四九一頁

六、帝國主義和一切反動派都是紙老虎

一切反動派都是紙老虎?？雌饋矸磩优傻臉幼邮强膳碌模菍嶋H上并沒有什么了不起的力量。從長遠(yuǎn)的觀點看問題，真正強大的力量不是屬于反動派，而是屬于人民。

《和美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話》（一九四六年八月）

七、敢于斗爭，敢于勝利

如果他們要打，就把他們徹底消滅。事情就是這樣，他來進攻，我們把他消滅了，他就舒服了。消滅一點，舒服一點；消滅很多，舒服很多；徹底消滅，徹底舒服。中國的問題是復(fù)雜的，我們的腦子也要復(fù)雜一點。人家打來了，我們就打，打是為了爭取和平。

《關(guān)于重慶談判》（一九四五年十月十七日）

《毛澤東選集》第四卷第一一五八頁

八、人民戰(zhàn)爭

真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地?fù)碜o革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我們，我們卻要打破反革命。在革命政府的周圍團結(jié)起千百萬群眾來，發(fā)展我們的革命戰(zhàn)爭，我們就能消滅一切反革命，我們就能奪取全中國。

《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》（一九三四年一月二十七日）

《毛澤東選集》第一卷第一三四頁

九、人民軍隊

沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切。

《論聯(lián)合政府》（一九四五年四月二十四日）

《毛澤東選集》第三卷第一○七四頁

十、黨委領(lǐng)導(dǎo)

十一、群眾路線

群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不可能得到起碼的知識。

《“農(nóng)村調(diào)查”的序言和跋》（一九四一年三月、四月）

《毛澤東選集》第三卷七九○頁

目前農(nóng)民運動的興起是一個極大的問題。很短的時間內(nèi)，將有幾萬萬農(nóng)民從中國中部、南部和北部各省起來，其勢如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無論什么大的力量都將壓抑不住。他們將沖決一切束縛他們的羅網(wǎng)，朝著解放的路上迅跑。一切帝國主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們葬入墳?zāi)埂Ｒ磺懈锩狞h派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗而決定棄取。站在他們的前頭領(lǐng)導(dǎo)他們呢？還是站在他們后頭指手畫腳地批評他們呢？還是站在他們的對立面反對他們呢？每個中國人對于這三項都有選擇的自由，不過時局將強迫你迅速地選擇罷了?！逗限r(nóng)民運動考察報告》（一九二七年三月）《毛澤東選集》第一卷第 一三－－一四頁

群眾中蘊藏了一種極大的社會主義的積極性。那些在革命時期還只會按照常規(guī)走路的人們，對于這種積極性一概看不見。他們是瞎子，在他們面前出現(xiàn)的只是一片黑暗。他們有時簡直要鬧到顛倒是非、混淆黑白的程度。這種人難道我們遇見的還少嗎？這些只會循著常規(guī)走路的人們，老是對于人民的積極性估計過低。一種新事物出現(xiàn)，他們總是不贊成，首先反對一氣。隨后就是認(rèn)輸，做一點自我批評。第二種新事物出現(xiàn)，他們又按照這兩種態(tài)度循環(huán)一遍。以後各種新事物出現(xiàn)，都按照這個格式處理。這種人老是被動，在緊要的關(guān)頭老是止步不前，老是需要別人在他的背上擊一猛掌，才肯向前跨進一步。

《這個鄉(xiāng)兩年就合作化了》一文的按語（一九五五年）

《中國農(nóng)村的社會主義高潮》中冊第五八七－－五八八頁

十二、政治工作

武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對比不但是軍力和經(jīng)濟力的對比，而且是人力和人心的對比。軍力和經(jīng)濟力是要人去掌握的。

《論持久戰(zhàn)》（一九三八年五月），《毛澤東選集》第二卷第四五九頁

原子彈是美國反動派用來嚇人的一只紙老虎，看樣子可怕，實際上并不可怕。當(dāng)然，原子彈是一種大規(guī)模屠殺的武器，但是，決定戰(zhàn)爭勝敗的是人民，而不是一兩件新式武器。

《和美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話》

（一九四六年八月）

世界上怕就怕“認(rèn)真”二字，共產(chǎn)黨就最講“認(rèn)真”。

在莫斯科會見我國留學(xué)生和實習(xí)生時的談話

（一九五七年十一月十七日）

《毛主席在蘇聯(lián)的言論》人民日報出版社第一五頁

十三、官兵關(guān)系

我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標(biāo)，走到一起來了。??我們的干部要關(guān)心每一個戰(zhàn)士，一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護，互相幫助。

《為人民服務(wù)》（一九四四年九月八日）

共產(chǎn)黨人在勞動人民中間進行工作的時候必須采取民主的說服教育的方法，決不允許采取命令主義態(tài)度和強制手段。中國共產(chǎn)黨忠實地遵守馬克思列寧主義的這個原則。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社版第八頁

十四、軍民關(guān)系 應(yīng)該使每一個同志懂得，只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒。

《論聯(lián)合政府》（一九四五年四月二十四日）

《毛澤東選集》第三卷第一○九七頁 十五、三大民主

不論什么人，只要不是敵對分子，不是惡意攻擊，允許大家講話，講錯了也不要緊。各級領(lǐng)導(dǎo)人員，有責(zé)任聽別人的話。實行兩條原則：

（一）知無不言，言無不盡；

（二）言者無罪，聞?wù)咦憬?。如果沒有“言者無罪”一條，并且是真的，不是假的，就不可能收到“知無不言，言無不盡”的效果。

《一九四五年的任務(wù)》（一九四四年十二月十五日），一九四四年十二月十六日延安《解放日報》

十六、教育和訓(xùn)練

我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社版第二三頁

十七、為人民服務(wù)

白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。

??

我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

紀(jì)念白求恩（一九三九年十二月二十一日）

我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個隊伍中的一個同志。

《為人民服務(wù)》（一九四四年九月八日）

要奮斗就會有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所。不過，我們應(yīng)當(dāng)盡量減少那些不必要的犧牲。

《為人民服務(wù)》（一九四四年九月八日）人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學(xué)家叫做司馬遷的說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睘槿嗣窭娑?，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。

《為人民服務(wù)》（一九四四年九月八日）

十八、愛國主義和國際主義

一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)做他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。??我們要和一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。

《紀(jì)念白求恩》（一九三九年十二月二十一日）

十九、革命英雄主義

這個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。不論在任何艱難困苦的場合，只要還有一個人，這個人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。

《論聯(lián)合政府》（一九四五年四月二十四日）

《毛澤東選集》第三卷第一○三九頁

二十、勤儉建國

在我們的許多工作人員中間，現(xiàn)在滋長著一種不愿意和群眾同甘苦，喜歡計較個人名利的危險傾向，這是很不好的。我們在政產(chǎn)節(jié)約運動中要求精簡機關(guān)，下放干部，使相當(dāng)大的一批干部回到生產(chǎn)中去，就是克服這種危險傾向的一個方法。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社版第三六頁

二十一、自力更生，艱苦奮斗

奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。??中國的革命是偉大的，但革命以後的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》（一九四九年三月五日），《毛澤東選集》第四卷第一四三

九－－一四四○頁

我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。

《為人民服務(wù)》（一九四四年九月八日），《毛澤東選集》第三卷第一○○四頁

革命斗爭的某些時候，困難條件超過順利條件，在這種時候，困難是矛盾的主要方面，順利是其次要方面。然而由于革命黨人的努力，能夠逐步地克服困難，開展順利的新局面，困難的局面讓位于順利的局面。

《矛盾論》（一九三七年八月），《毛澤東選集》第一卷第三一三頁

什么叫工作，工作就是斗爭。那些地方有困難、有問題，需要我們?nèi)ソ鉀Q。我們是為著解決困難去工作、去斗爭的。越是困難的地方越是要去，這才是好同志。

《關(guān)于重慶談判》（一九四五年十月十七日）

《毛澤東選集》第四卷第一一六○頁

中國古代有個寓言，叫做“愚公移山”。說的是古代有一位老人，住在華北，名叫北山愚公。他的家門南面有兩座大山擋住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下決心率領(lǐng)率領(lǐng)他的兒子們要用鋤頭挖去這兩座大山。有個老頭子名叫智叟的看了發(fā)笑，說是你們這樣干未免太愚蠢了，你們父子數(shù)人要挖掉這樣兩座大山是完全不可能的。愚公回答說：我死了以後有我的兒子，兒子死了，又有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的。這兩座山雖然很高，卻是不會再增高了，挖一點就會少一點，為什么挖不平呢？愚公批駁了智叟的錯誤思想，毫不動搖，每天挖山不止。這件事感動了上帝，他就派了兩個神仙下凡，把兩座山背走了。現(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。中國共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅持下去，一定要不斷地工作，我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山，有什么挖不平呢？

《愚公移山》（一九四五年六月十一日）

《毛澤東選集》第三卷第一一○二頁

二十二、思想方法和工作方法

馬克思主義的哲學(xué)辨證唯物論有兩個最顯著的特點：一個是它的階級性，公然申明辨證唯物論是為無產(chǎn)階級服務(wù)的；再一個是它的實踐性，強調(diào)理論對于實踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實踐，又轉(zhuǎn)過來為實踐服務(wù)。

《實踐論》（一九三七年七月），《毛澤東選集》第一卷第二七三頁 馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對于客觀規(guī)律性的認(rèn)識去能動地改造世界。

《實踐論》（一九三七年七月），《毛澤東選集》第一卷第二八○－－二八一頁

人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實驗這三項實踐中來。

《人的正確思想是從哪里來的？》（一九六三年五月）

人民出版社版第一頁

無論何人要認(rèn)識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于（實踐于）那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。??你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實的實踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。??你要知道革命的理論和方法，你就得參加革命。一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的。

《實踐論》（一九三七年七月），《毛澤東選集》第一卷第二七五－－二七六頁

二十三、調(diào)查研究

一切實際工作者必須向下作調(diào)查。對于只懂得理論不懂得實際情況的人，這種調(diào)查工作尤有必要，否則他們就不能將理論和實際相聯(lián)系?！皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，這句話，雖然曾經(jīng)被人譏為“狹隘經(jīng)驗論”的，我卻至今不悔；不但不悔，我仍然堅持沒有調(diào)查是不可能有發(fā)言權(quán)的。有許多人，“下車伊始”，就哇喇哇喇地發(fā)議論，提意見，這也批評，那也指責(zé)，其實這種人十個有十個要失敗。因為這種議論或批評，沒有經(jīng)過周密調(diào)查，不過是無知妄說。我們黨吃所謂“欽差大臣”的虧，是不可勝數(shù)的。而這種“欽差大臣”則是滿天飛，幾乎到處都有。斯大林的話說得對：“理論若不和革命實踐聯(lián)系起來，就會變成無對象的理論?！碑?dāng)然又是他的話對：“實踐若不以革命理論為指南，就會變成盲目的實踐?！背?了盲目的、無前途的、無遠(yuǎn)見的時際家，是不能叫做“狹隘經(jīng)驗論”的。

《“農(nóng)村調(diào)查”的序言和跋》（一九四一年三、四月）

《毛澤東選集》第三卷第七九一頁

調(diào)查就象“十月懷胎”，解決問題就象“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題。

《反對本本主義》（一九三○年五月），人民出版社出版第三頁

二十四、糾正錯誤思想

艱苦的工作就象擔(dān)子，擺在我們的面前，看我們敢不敢承擔(dān)。擔(dān)子有輕有重。有的人拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己揀輕的挑。這就不是好的態(tài)度。有的同志不是這樣，享受讓給人家，擔(dān)子揀重的挑，吃苦在別人前頭，享受在別人后頭。這樣的同志就是好同志。這種共產(chǎn)主義者的精神，我們都要學(xué)習(xí)。

《關(guān)于重慶談判》（一九四五年十月十七日）

《毛澤東選集》第四卷第一一六○頁

一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫的有益于廣大群眾，一貫的有益于青年，一貫的有益于革命，艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的呵！

《吳玉章同志六十壽辰祝詞》（一九四○年一月十五日）

一九四○年一月二十日《新中華報》

二十五、團結(jié)

在一九四二年，我們曾經(jīng)把解決人民內(nèi)部矛盾的這種民主的方法，具體化為一個公式，叫做“團結(jié)－－批評－－團結(jié)”。講詳細(xì)一點，就是從團結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評或者斗爭使矛盾得到解決，從而在新的基礎(chǔ)上達到新的團結(jié)。按照我們的經(jīng)驗，這是解決人民內(nèi)部矛盾的一個正確的方法。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社第六－－七頁

二十六、批評和自我批評

共產(chǎn)黨是不怕批評的，因為我們是馬克思主義者，真理是在我們方面，工農(nóng)基本群眾是在我們方面。

《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》

（一九五七年三月十二日），人民出版社第一一頁

徹底的唯物主義者是無所畏懼的，我們希望一切同我們共同奮斗的人能夠勇敢地負(fù)起責(zé)任，克服困難，不要怕挫折，不要怕有人議論譏笑，也不要怕向我們共產(chǎn)黨人提批評建議?！吧岬靡簧韯?，敢把皇帝拉下馬”，我們在為社會主義共產(chǎn)主義而斗爭的時候，必須有這種大無畏的精神。

《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》

（一九五七年三月十二日），人民出版社第一二－一三頁

黨內(nèi)不同思想的對立和斗爭是經(jīng)常發(fā)生的，這是社會的階級矛盾和新舊事物的矛盾在黨內(nèi)的反映。黨內(nèi)如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了。

《矛盾論》（一九三七年八月），《毛澤東選集》第一卷第二九四頁

因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。《為人民服務(wù)》（一九四四年九月八日），《毛澤東選集》第三卷第一○○三頁

二十七、共產(chǎn)黨員

我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花。

《關(guān)于重慶談判》（一九四五年十月十七日）

《毛澤東選集》第四卷第一一六一頁

我們共產(chǎn)黨員，無論在什么問題上，一定要能夠同群眾相結(jié)合。如果我們的黨員，一生一世坐在房子里不出去，不經(jīng)風(fēng)雨，不見世面，這種黨員，對于中國人民究竟有什么好處沒有呢？一點好處也沒有的，我們不需要這樣的人做黨員。我們共產(chǎn)黨應(yīng)該共產(chǎn)黨員應(yīng)該經(jīng)風(fēng)雨，見識面；這個風(fēng)雨，就是群眾斗爭的大風(fēng)雨，這個世面，就是群眾斗爭的大世面。

《組織起來》（一九四三年十一月二十九日），《毛澤東選集》第三卷第九三六頁

二十八、干部

具備什么條件，才能夠充當(dāng)無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人呢？

他們必須是真正的馬克思列寧主義者，而不是象赫魯曉夫那樣的掛著馬克思列寧主義招牌的修正主義者。他們必須是全心全意為中國和世界的絕大多數(shù)人服務(wù)的革命者，而不是象赫魯曉夫那樣，在國內(nèi)為一小撮資產(chǎn)階級特權(quán)階層的利益服務(wù)，在國際為帝國主義和反動派的利益服務(wù)。他們必須是能夠團結(jié)絕大多數(shù)人一道工作的無產(chǎn)階級政治家。不但要團結(jié)和自己意見相同的人，而且要善于團結(jié)那些和自己意見不同的人，還要善于團結(jié)那些反對過自己并且已被實踐證明是犯了錯誤的人。但是，要特別警惕象赫魯曉夫那樣的個人野心家和陰謀家，防止 這樣的壞人篡奪黨和國家的各級領(lǐng)導(dǎo)。他們必須是黨的民主集中制的模范執(zhí)行者，必須學(xué)會“從群眾中來，到群眾中去”的領(lǐng)導(dǎo)方法，必須養(yǎng)成善于聽取群眾意見的民主作風(fēng)。而不能象赫魯曉夫那樣，破壞黨的民主集中制，專橫跋扈，對同志搞突然襲擊，不講道理，實行個人獨裁。他們必須謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，富于自我批評精神，勇于改正自己工作中的缺點和錯誤。而絕不能象赫魯曉夫那樣，文過飾非，把一切功勞歸于自己，把一切錯誤歸于別人。無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人，是在群眾斗爭中產(chǎn)生的，是在革命大風(fēng)大浪的鍛煉中成長的。應(yīng)當(dāng)在長期的群眾斗爭中，考察和識別干部，挑選和培養(yǎng)接班人。

轉(zhuǎn)摘自《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)》，一九**年七月十四日《人民日報》 二

十九、青年

世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好象早晨八九點鐘的太陽。希望就寄托在你們身上。

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世界是屬于你們的。中國的前途是屬于你們的。

在莫斯科會見我國留學(xué)生和實習(xí)生時的談話（一九五七年十一月十七日）

《毛主席在蘇聯(lián)的言論》人民日報出版社第一四－－一五頁

看一個青年是不是革命的，那什么做標(biāo)準(zhǔn)呢？拿什么去辨別他呢？只有一個標(biāo)準(zhǔn)，這就是看他愿意不愿意、并且實行不實行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊。愿意并且實行和工農(nóng)結(jié)合的是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己結(jié)合于工農(nóng)群眾，他今天是革命的；但是如果他明天不去結(jié)合了，或者反過來壓迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。

《青年運動的方向》（一九三九年五月四日）

《毛澤東選集》第二卷五五四頁

三

十、學(xué)習(xí)

我們能夠?qū)W會我們原來不懂的東西。我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界。

《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》

（一九四九年三月五日），《毛澤東選集》第四卷第一四四○頁

讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。從戰(zhàn)爭學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭－－這是我們的主要方法。沒有進學(xué)校機會的人，仍然可以學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，就是從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)。革命戰(zhàn)爭是民眾的事，常常不是先學(xué)好了再干，而是干起來再學(xué)習(xí)，干就是學(xué)習(xí)。

《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》（一九三六年十二月）

《毛澤東選集》第一卷第一七四頁