第一篇：自古英雄有膽識(shí)作文

自古英雄有膽識(shí)作文

“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。”何謂風(fēng)流人物？誰(shuí)是真正的英雄？歲月無(wú)情，卻磨滅不了那刻骨銘心的勇氣；歷史長(zhǎng)河積淀下來(lái)的是千古的智慧結(jié)晶。唯有過(guò)人的勇氣和非凡的智慧，才能鑄造膽識(shí)之才，唯有膽識(shí)之才堪稱(chēng)真英雄！

東漢末年分三國(guó)，亂世臥龍諸葛亮?！坝鹕染]巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。”想當(dāng)年，千萬(wàn)曹軍人馬氣勢(shì)洶洶南下，妄圖一舉殲滅小小蜀國(guó)，蜀國(guó)將士無(wú)一不對(duì)危機(jī)的情勢(shì)驚懼擔(dān)憂(yōu)，唯有孔明淡然自若，略施妙計(jì)，巧借東風(fēng)，火燒赤壁，擊退敵軍！淡然自若是臨危不懼的超人勇氣，妙計(jì)退敵是千古稱(chēng)嘆的非凡機(jī)智，孔明坐懷不亂，便是有膽；孔明足智多謀，便是有識(shí)。有膽有識(shí)，何以畏懼強(qiáng)大的敵人？何以憂(yōu)愁落敗成寇？似如諸葛亮這樣有勇有謀的曠世英雄，“千載誰(shuí)堪伯仲間”！

封建清末，遙遙欲墜。列強(qiáng)橫行之時(shí)，是他，林則徐，萬(wàn)里銷(xiāo)煙，雄壯虎門(mén)，壯我國(guó)人！“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！崩鋵?duì)昏君怒對(duì)貪官，虎門(mén)銷(xiāo)煙反列強(qiáng)，林則徐有的是反侵略反外敵的勇氣，他有的是念強(qiáng)國(guó)求圖存的智慧，他有的是一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)心，他是當(dāng)之無(wú)愧的有膽識(shí)的民族英雄！

如果說(shuō)英雄是時(shí)代的光明，英雄是時(shí)代的希望，那么偉

人毛澤東便是近代中國(guó)血淚奮斗史上的一顆璀璨之星！“星星之火，可以燎原。”光明可以沖破黑暗，利劍可以劃破長(zhǎng)空。毛澤東的膽識(shí)，恰似一把利劍，出鞘的亮光足以震懾?cái)橙?，光明的鋒利足以開(kāi)辟新中國(guó)革命道路。與蔣介石充氣談判，心懷叵測(cè)的邀請(qǐng)，談判明顯就是一場(chǎng)危險(xiǎn)的鴻門(mén)宴，但毛澤東為了人民的利益，為了國(guó)家的未來(lái)，以身涉險(xiǎn)，赴重慶談判。這驚人之舉，震驚中外，甚至連敵手蔣介石也不由心驚毛澤東的過(guò)人膽識(shí)了。正是因?yàn)槊珴蓶|的膽識(shí)，更獲民心，而革命的局勢(shì)已定，就算蔣介石鼠輩想逆歷史潮流也不可能了?！皢?wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”唯有膽識(shí)英雄主沉?。?/p>

大江東去，古往今來(lái)，英雄是時(shí)代的勇氣化身，英雄是時(shí)代的智慧象征，自古英雄有膽識(shí)！

第二篇：自古英雄多磨難

“自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”，縱觀一些諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者，如居里夫人、丁肇中、巴甫洛夫等人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，又有哪一位不是在艱苦的逆境中成長(zhǎng)起來(lái)的呢？

每個(gè)人都有命運(yùn)不公平和身處逆境的時(shí)候，這時(shí)我們應(yīng)該相信：一分耕耘一分收獲。許多事情剛開(kāi)始時(shí)，絲毫看不見(jiàn)結(jié)果，更談不上被社會(huì)所承認(rèn)。要想成功就應(yīng)付諸努力，既不要煩惱，也不要焦急，踏踏實(shí)實(shí)地工作就會(huì)得到快樂(lè)。而一味盯著成功的果實(shí)，肯定忍受不了苦干的寂寞，到頭來(lái)只會(huì)半途而廢，甚至一無(wú)所獲。

事物是發(fā)展的，道路是曲折的，在我們?nèi)松斑M(jìn)的道路上不可避免地會(huì)遇到或多或少的挫折和阻礙。所以決定逆境是阻礙還是動(dòng)力取決于我們面對(duì)阻礙采取何種人生態(tài)度，如果我們能正確地面對(duì)逆境，采取積極的人生態(tài)度，將逆境轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，則逆境在一定情況下反而會(huì)幫助我們?nèi)松〉贸晒Γ谶^(guò)去有很多實(shí)例印證了逆境可以轉(zhuǎn)為動(dòng)力，如西楚霸王項(xiàng)羽“破釜沉舟”的典故就是一個(gè)典型的將逆境轉(zhuǎn)化為有利形勢(shì)，轉(zhuǎn)化為激勵(lì)士兵斗志的例子。如果我們不能正確面對(duì)逆境，遇到逆境就消極悲觀，那么，逆境則永遠(yuǎn)只是一個(gè)純粹的阻礙，所以我認(rèn)為，我們?cè)谏钪杏龅侥婢骋扇》e極樂(lè)觀的人生態(tài)度，將逆境轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與價(jià)值，取得更大的成功!

第三篇：人生自古有情癡

歐陽(yáng)修一句“人生自古有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月?！睌S地有聲?！对?shī)經(jīng)》有言，“女子耽兮，不可脫矣。”昔日載笑載言者，轉(zhuǎn)輾反側(cè)者，如黃鶴一去復(fù)返，空余鶴樓聲蕭蕭，煙波江上水猶寒。人在某些時(shí)候，真的很無(wú)奈、很失落、很彷徨、很痛苦。情不自禁從心底探出的一點(diǎn)勇氣與渴望，去追逐飄忽不定的白云，捎上深深的思念，然而現(xiàn)實(shí)把夢(mèng)想擊得粉碎，一葉孤舟漂浮在海上，最終莫須有?？v然是淚如滂沱，即便是倩女幽魂飛散，總也無(wú)法觸摸一個(gè)虛幻的夢(mèng)。這就是為情所困嗎？錐心的痛，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，彌久持續(xù)。只要人在，情就生，情既生，痛就有。

熟悉了眼前挺立的平凡松樹(shù)，也就欣賞遠(yuǎn)處朦朧月紗下的鮮花。為什么不能珍視已經(jīng)得到的芝麻，而去羨慕鄰居的西瓜呢？得到的不足惜，得不到或者已經(jīng)失去的永遠(yuǎn)是最美麗的，佛經(jīng)里甘鹿、長(zhǎng)風(fēng)、蛛兒、草兒的緣分早已隨天定。緣起緣落，這此第，怎一個(gè)情字了得？情癡者卻牢牢抓住過(guò)去不放，迷失自己，沉淪自己，傷痛自己，即使用五百次的回眸，也換不來(lái)再次的相逢，人生的驛站早已圈定，彼此匆匆駛過(guò)，一江春水向東流，無(wú)可奈何花落去，為何還要默默期盼著燕歸來(lái)，一切的一切隨煙而散，小園香徑獨(dú)徘徊，獨(dú)飲昔時(shí)苦情水，往事不堪回首月明中。

一往情深悄然是歷史，深情往矣已然是今天。何需無(wú)言獨(dú)上西樓望盡天涯路，怕只是淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。心網(wǎng)能夠緊緊栓住情癡者，傷痕累累卻依然是執(zhí)迷不誤，癡情不改。理智告戒人，珍惜眼前的面包，有人勸慰：“不必太投入，不必太在意?！本滕B(niǎo)歸舊林，淚水淹沒(méi)人的智慧，在意一個(gè)不在意的人，愚蠢之極。情感誘惑人，尋找心跳的感覺(jué)，有人鼓勵(lì)：“不害相思就沒(méi)有幸福?！鼻啻旱募?lì)如此芬芳醉人。傻傻地等候成了不可言狀的悸動(dòng)與美麗，澎湃著起伏不定的波濤，仰觀著變化無(wú)常的風(fēng)月，試圖用新鮮的膏藥去抹去舊時(shí)的傷痕，可是烙在心底的陳?ài)E是永遠(yuǎn)揮之不去的。

情能夠人溫暖，讓人年輕，讓人癡迷。情而已能夠讓人凄涼，催生華發(fā)，失去自己。命運(yùn)不會(huì)讓所有的有情人終成眷屬。嘆，滾滾紅塵中，誰(shuí)是人生知己？紅顏盼知音，英雄慕美人。能策馬走揚(yáng)鞭，瀟瀟灑灑走天涯的有幾人？

可怕的一幕反復(fù)上演：心無(wú)住所，幽魂無(wú)旁，情癡情迷，飄忽不定，四美難并，苦苦呼喚，哀哀鳴叫，癡情的人兒，癡情的行為，癡情的鳥(niǎo)兒，重復(fù)單調(diào)的顫音。

在意一個(gè)人好難，舍棄一個(gè)人也好難。

第四篇：[轉(zhuǎn)載]莫言馬上得天下,自古英雄皆解詩(shī)

轉(zhuǎn)載文章

(1)[轉(zhuǎn)載]莫言馬上得天下，自古英雄皆解詩(shī)

原文地址：莫言馬上得天下，自古英雄皆解詩(shī)——黃巢詩(shī)三首作者：alaleibaba

宋張端義《貴耳集》卷下：“黃巢五歲侍翁父為菊花聯(lián)句，翁思索未至，巢信口應(yīng)曰：‘堪與百花為總首，自然天賜赭黃衣?！仓腹钟麚舫?，乃翁曰：‘孫能詩(shī)，但未知輕重，可令再賦一篇。’巢應(yīng)之曰：‘颯颯西風(fēng)滿(mǎn)院栽??’”

才那么一點(diǎn)點(diǎn)大的年齡，就考慮到“他年我若為青帝”，應(yīng)該怎樣安排花開(kāi)的問(wèn)題了。難怪他后來(lái)登高一呼，應(yīng)著云集，統(tǒng)帥幾十萬(wàn)大軍了，真是天生的領(lǐng)袖人物。

唐末詩(shī)人林寬有這樣兩句詩(shī)：“ 莫言馬上得天下，自古英雄皆解詩(shī)

?！惫磐駚?lái)，確有不少能“解詩(shī)”的英雄，唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢就是其中突出的一個(gè)。自從陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的名句一出，菊花就和孤標(biāo)傲世的高士、隱者結(jié)下了不解之緣，幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象征。黃巢的菊花詩(shī)，卻完全脫出了同類(lèi)作品的俗套，表現(xiàn)出全新的思想境界和藝術(shù)風(fēng)格。

第一句寫(xiě)滿(mǎn)院菊花在颯颯秋風(fēng)中開(kāi)放?！拔黠L(fēng)”點(diǎn)明節(jié)令，逗起下句

；“滿(mǎn)院”極言其多。說(shuō)“栽”而不說(shuō)“開(kāi)”，是避免與末句重韻，同時(shí)“栽”字本身也給人一種挺立剛健之感。寫(xiě)菊花迎風(fēng)霜開(kāi)放，以顯示其勁節(jié)

轉(zhuǎn)載文章，這在文人的詠菊詩(shī)中也不難見(jiàn)到

；但“滿(mǎn)院栽”卻顯然不同于文人詩(shī)中菊花的形象。無(wú)論是表現(xiàn)“孤標(biāo)傲世 ”之情，“孤高絕俗”之態(tài)或“孤孑無(wú)伴”之感，往往脫離不了一個(gè)“孤”字。黃巢的詩(shī)獨(dú)說(shuō)“滿(mǎn)院栽”，是因?yàn)樵谒哪恐?，這菊花是勞苦大眾的象征，與“孤”字無(wú)緣。

菊花迎風(fēng)霜開(kāi)放，固然顯出它的勁節(jié)，但時(shí)值寒秋，“蕊寒香冷蝶難來(lái)”，卻是極大的憾事。在颯颯秋風(fēng)中，菊花似乎帶著寒意，散發(fā)著幽冷細(xì)微的芳香，不象在風(fēng)和日麗的春天開(kāi)放的百花，濃香競(jìng)發(fā)，因此蝴蝶也就難得飛來(lái)采集菊花的幽芳了。在舊文人的筆下，這個(gè)事實(shí)通?？偸且饍煞N感情：孤芳自賞與孤孑高傲。作者的感情有別于此。在他看來(lái)，“蕊寒香冷”是因?yàn)榫栈ㄩ_(kāi)放在寒冷的季節(jié)，他自不免為菊花的開(kāi)不逢時(shí)而惋惜、而鳴不平。

三、四兩句正是上述感情的自然發(fā)展，揭示環(huán)境的寒冷和菊花命運(yùn)的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要讓菊花和桃花一起在春天開(kāi)放。這一充滿(mǎn)強(qiáng)烈浪漫主義激情的想象，集中地表現(xiàn)了作者的宏偉抱負(fù)。統(tǒng)觀全詩(shī)，寓意是比較明顯的。詩(shī)中的菊花，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上千千萬(wàn)萬(wàn)處于底層的人民的化身。作者既贊嘆他們迎風(fēng)霜而開(kāi)放的頑強(qiáng)生命力，又深深為他們所處的環(huán)境、所遭的命運(yùn)而憤激不平，立志要徹底加以改變。所謂 “為青帝”，不妨看作建立農(nóng)民革命政權(quán)的形象化表述。作者想象，到了那一天，廣大民眾就都能生活在溫暖的春天里。值得注意的是，這里還體現(xiàn)了農(nóng)民樸素的平等觀念。因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)，菊花和桃花同為百花之一，理應(yīng)享受同樣的待遇，菊花獨(dú)處寒秋，蕊寒香冷，實(shí)在是天公極大的不公。因此他決心要讓菊花同桃花一樣享受春天的溫暖

轉(zhuǎn)載文章

。這里還有一個(gè)靠誰(shuí)來(lái)改變命運(yùn)的問(wèn)題。是祈求天公的同情與憐憫，還是“我為青帝”，取而代之？其間存在著做命運(yùn)的奴隸和做命運(yùn)的主人的區(qū)別。詩(shī)的作者說(shuō)：“我為青帝”，這豪邁的語(yǔ)言，正體現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)袖人物推翻舊政權(quán)的決心和信心。這首詩(shī)所抒寫(xiě)的思想感情是非常豪邁的，它使生活在封建社會(huì)中的文人學(xué)士表達(dá)自己志愿抱負(fù)的各種豪言壯語(yǔ)都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蘊(yùn)。這是因?yàn)樵?shī)中成功地運(yùn)用了比興手法，而比興本身又融匯著作者對(duì)生活的獨(dú)特感受與理解的緣故。

◆不第后賦菊（詠菊）

待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。

沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。

賞析：這首詩(shī)是黃巢一生最鼎盛時(shí)期的作品，也是他流行最廣的一首詩(shī)。這不，張藝謀導(dǎo)演就借用了其中的一句作為影片名。其時(shí)，他正率領(lǐng)幾十萬(wàn)農(nóng)民起義軍為困長(zhǎng)安，詩(shī)興大發(fā)，借詠嘆菊花來(lái)形容勢(shì)不可擋的義軍力量，此詩(shī)妙就妙在，雖是詠菊，但全詩(shī)不見(jiàn)一個(gè)“菊”字，而且，透過(guò)那盛開(kāi)的黃色菊花，仿佛讓人看到那威武雄壯的黃金鐵甲軍，即將攻破長(zhǎng)安的磅礴氣勢(shì)。

這首《菊花》詩(shī)的境界比上首更雄偉、豪邁，詩(shī)中，詩(shī)人運(yùn)用比喻的手法，賦予菊花以農(nóng)民起義軍的英雄風(fēng)貌與高潔品格。

首句“待到秋來(lái)九月八”，意思是重陽(yáng)佳節(jié)未到

轉(zhuǎn)載文章，而詩(shī)人即賦詩(shī)遙慶之

?！按健倍直虐l(fā)突兀，“驟響如爆竹

”，具有凌厲、激越的韻致和可望在即的肯定意味?！熬旁掳恕痹谥仃?yáng)節(jié)的前一天，從詩(shī)情奔騰的湍流來(lái)考察，詩(shī)人不寫(xiě)“九月九”而寫(xiě)“九月八

”，并不僅僅是為了押韻，而且還透露出一種迫不及待，呼喚革命暴風(fēng)雨早日來(lái)到的情緒。

次句“我花開(kāi)后百花殺”，一方面向讀者展示了一種不可抗御的自然規(guī)律，用金菊傲霜盛開(kāi)與百花遇霜而凋所造成的強(qiáng)烈對(duì)比，顯示出菊花生機(jī)盎然的頑強(qiáng)生命力，一方面暗示了農(nóng)民革命風(fēng)暴一旦來(lái)臨，腐敗的唐王朝立刻就會(huì)象“百花”遇霜一樣，變成枯枝敗葉。第三、四句“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲 ”，則是對(duì)菊花勝利遠(yuǎn)景的預(yù)見(jiàn)和憧憬。第三句中的“沖天”二字，寫(xiě)出了菊花香氣濃郁、直沖云天的非凡氣勢(shì)

；“香陣”二字說(shuō)明金菊勝利時(shí)決非一枝獨(dú)放，而是群體皆榮，包含了樸素而深刻的天下太平觀念；一個(gè)“透”字，又顯示了菊花香氣沁人心脾、芳貫廣宇、無(wú)所不至的進(jìn)取精神。而第四句中的“滿(mǎn)”、“盡”二字，則狀摹出菊花奪魁天下時(shí)的奇觀——重陽(yáng)佳節(jié)，菊花盛開(kāi)，整個(gè)長(zhǎng)安成了菊花的世界，這就充分展示出農(nóng)民革命風(fēng)暴摧舊更新、主宰一切的勝利前景。

菊花，歷來(lái)被視為華夏的國(guó)花，詠菊花而寫(xiě)不出國(guó)魂者，皆下品。黃巢的這首詩(shī)托物言志，借詠菊以抒抱負(fù)，境界瑰麗，氣魄恢宏，氣格剛勁雄邁，不同凡響，成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄，手擎長(zhǎng)劍，氣沖霄漢的千古英雄形象，諸如“我花開(kāi)后百花殺”、“

滿(mǎn)城盡帶黃金甲”等句，語(yǔ)調(diào)斬截，氣勢(shì)凌厲

轉(zhuǎn)載文章，這些石破天驚、走雷挾電的詩(shī)句，象一簇簇閃動(dòng)著反抗精神的火焰，閃爍在歷代反抗權(quán)威者的民眾心中。

電影滿(mǎn)城盡帶黃金甲，出自唐末黃巢詩(shī)作《不第后賦菊》，故事也設(shè)定在這個(gè)年代。

◆自題像

記得當(dāng)年草上飛，鐵衣著盡著僧衣。

天津橋上無(wú)人識(shí)，獨(dú)倚欄干看落暉。

賞析：與前兩首詩(shī)相比，這首詩(shī)的流傳程度就沒(méi)有那么廣了。甚至有很多人懷疑，這首詩(shī)究竟是不是黃巢本人的作品？因?yàn)?，?jù)說(shuō)黃巢本人后來(lái)戰(zhàn)死疆場(chǎng)了，但從這首詩(shī)來(lái)看，他不僅沒(méi)有戰(zhàn)死，后來(lái)還削發(fā)為僧了。但我寧愿相信這首詩(shī)是黃巢本人寫(xiě)的，在我看來(lái)，黃巢也好、李自成也好，這些叱咤風(fēng)云的農(nóng)民領(lǐng)袖們還是不要簡(jiǎn)單地戰(zhàn)死疆場(chǎng)為宜。他們?nèi)羰嵌萑肟臻T(mén)，其人生感觸一定非我們尋常人所能及。比如像這首詩(shī)的頭兩句，“記得當(dāng)年草上飛，鐵衣著盡著僧衣”，既表明了黃巢曾經(jīng)歷過(guò)的那些不平凡的戎馬倥傯歲月，又顯示了他后來(lái)靜如止水的僧侶生涯，其鮮明的對(duì)比，令人感慨！尤其是“天津橋上無(wú)人識(shí)”這一句，生動(dòng)地描述了英雄遲暮那種無(wú)可奈何的蒼涼和悲哀，令人嘆息！但筆鋒一轉(zhuǎn)，“獨(dú)倚欄干看落暉”一句，又悠然刻畫(huà)了一種“人生韶華短，江河日月長(zhǎng)”的意境，令人回味

轉(zhuǎn)載文章

無(wú)窮。（轉(zhuǎn)自：中華網(wǎng) 作者：無(wú)聊看著玩）

第五篇：青年英雄有擔(dān)當(dāng)

青年英雄有擔(dān)當(dāng)

縱觀世界發(fā)展史，許多思想家、科學(xué)家、文學(xué)家的重要?jiǎng)?chuàng)造都 是產(chǎn)生于風(fēng)華正茂、思維最敏捷的青年時(shí)期?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表時(shí) 馬克思是30歲，恩格斯是28歲。牛頓和萊布尼茨發(fā)現(xiàn)微積分時(shí)分別 是22歲和28歲。達(dá)爾文開(kāi)始環(huán)球航行時(shí)是22歲，后來(lái)寫(xiě)出了著名 的《物種起源》。愛(ài)迪生發(fā)明留聲機(jī)時(shí)是30歲，發(fā)明電燈時(shí)是32歲。居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳、釷、針3種元素的放射性時(shí)是31歲，由此得了諾 貝爾獎(jiǎng)。愛(ài)因斯坦提出狹義相對(duì)論時(shí)是26歲，提出廣義相對(duì)論時(shí)是 37歲。李政道和楊振寧提出弱相互作用中字稱(chēng)不守恒定律時(shí)分別為 30歲和34歲。西漢的賈誼死時(shí)32歲。王勃寫(xiě)下了千古名篇《滕王 閣序》，死時(shí)才27歲?！对谕瑘F(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話(huà)時(shí)的 講話(huà)》（2013年6月20日）

據(jù)《舊唐書(shū)》記載，他6歲即能寫(xiě)文章，文筆流暢，被贊為 她章”。雖然27歲時(shí)不幸溺水驚悸而亡，但王勃卻留下了“海內(nèi)存 己，天涯若比鄰”“落霞與孤鶯齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”等千古名 有。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王，并稱(chēng)為“初唐四杰”。習(xí)近平對(duì)青年成長(zhǎng)成才極為關(guān)注，在同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子 成員集體談話(huà)時(shí)，向他們發(fā)出了帶頭刻苦學(xué)習(xí)、帶頭苦干實(shí)干、帶 頭嚴(yán)格自律、帶頭聯(lián)系青年的囑托。榜樣是最好的說(shuō)服，他引述馬 克思、牛頓、王勃等人青年時(shí)期大有作為的經(jīng)歷，正是為了鼓勵(lì)團(tuán) 中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子乃至全國(guó)廣大青年，堅(jiān)定奮斗決心，成就非凡 事業(yè)。

習(xí)近平愿意跟青年人打交道，經(jīng)常勉勵(lì)青年人保持奮斗精神、奉獻(xiàn)精神。他先后給北京大學(xué)考古文博學(xué)院2009級(jí)本科團(tuán)支部全體 同學(xué)、華中農(nóng)業(yè)大學(xué)“本禹志愿服務(wù)隊(duì)”、河北保定學(xué)院西部支教 畢業(yè)生群體代表回信，勉勵(lì)他們把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè) 中，努力成為祖國(guó)建設(shè)的有用之才、棟梁之材。在同北京大學(xué)師生 的座談會(huì)上，還以穿衣服扣扣子為例，告誡青年抓好價(jià)值觀養(yǎng)成，“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”。青年一代必將大有可為，也必將 大有作為。在習(xí)近平看來(lái)，“這是‘長(zhǎng)江后浪推前浪’的歷史規(guī)律，也是‘一代更比一代強(qiáng)’的青春責(zé)任”。