第一篇：詩歌賞析：《鄉(xiāng)愁四韻》

《鄉(xiāng)愁四韻》講稿

一．作者背景：余光中，生于1928年，祖籍福建永春，生于江蘇南京，1949年隨父母遷香港，次年赴臺，就讀于臺灣大學外文系。后赴美進修，獲愛荷華大學藝術(shù)碩士學位?，F(xiàn)任臺灣中山大學文學院院長。當代著名詩人和評論家。余光中是個復雜而多變的詩人，他寫作風格變化的軌跡基本上可以說是中國整個詩壇三十多年來的一個走向，即先西化后回歸。如他自己所述，“少年時代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。所釀業(yè)無非一八四二年的葡萄酒?！?80年代后，他開始認識到自己民族居住的地方對創(chuàng)作的重要性，把詩筆“伸回那塊大陸”，寫了許多動情的鄉(xiāng)愁詩，對鄉(xiāng)土文學的態(tài)度也由反對變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被臺灣詩壇稱為“回頭浪子”。從詩歌藝術(shù)上看，余光中是個“藝術(shù)上的多妻主義詩人”。他的作品風格極不統(tǒng)一，一般來說，他的詩風是因題材而異的。表達意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品，一般都顯得細膩而柔綿。著有集《舟子的悲歌》、《藍色的羽毛》、《鐘乳石》，《萬圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十余種。

二．詩歌朗誦

三《鄉(xiāng)愁四韻》有賞析：四美。

一美美在意境。意以象言，情以象抒。詩言志，歌詠情，詩歌是情志抒發(fā)的藝術(shù)，可是這種感情心志的抒發(fā)最忌諱抽象說教，空洞無物，為此，詩人們往往選取一些“情感對等物”（意象）來抒情言志，從而使詩歌具有含蓄蘊藉，韻味悠長的表達效果。余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》依次選用了四個極具中國特色和個性風格的意象來抒發(fā)詩人久積于心、耿耿難忘的鄉(xiāng)愁情結(jié)。首節(jié)“給我一瓢長江水啊長江水”以呼告開篇，反復詠唱，“長江水”發(fā)人深思，耐人尋味。它是自然滋潤萬物的汩汩清泉，它是母親哺育兒女的甜美乳汁，它是祖國撫慰游子的綿長柔情。詩人漂泊天涯的深情呼喚有如穿越沙漠、久旱干渴的旅人對于綠州和清泉的渴盼，焦灼而痛楚，執(zhí)著而癡迷！第二節(jié)的“海棠紅”和第四節(jié)的“臘梅香”極富古典韻味，很容易引發(fā)人們對于中國古典詩詞的相似聯(lián)想，也含蓄而形象地表達了詩人對中國傳統(tǒng)文化的留戀和熱愛。樹高千丈，葉落歸根；人在旅途，魂歸故里。哪怕天涯海角，啊怕蒼海桑田，文化的血脈永遠亙古如斯，一脈相連。第三節(jié)的“雪花白”則摹色繪心，以雪花的晶瑩剔透、潔白無暇隱喻游子對祖**親的赤子之心和摯愛之情。四個意象以相同的方式呈現(xiàn)，多側(cè)面、多角度地抒寫了詩人對祖**親手足相連、血肉相依的深摯情懷。

二美美在結(jié)構(gòu)。聯(lián)想自然，環(huán)環(huán)相扣?！多l(xiāng)愁四韻》的高妙之處不僅僅在于精選意象，傳情達意，更重要的是，它往往圍繞中心意象展開層層聯(lián)想，由此及彼，由表及里，極大地豐富和充實了鄉(xiāng)愁的情感內(nèi)涵。第一節(jié)由“長江水”聯(lián)想到“酒”，由“酒”聯(lián)想到“醉酒的滋味”，再由“醉酒的滋味”聯(lián)想到“鄉(xiāng)愁的滋味”；其余三節(jié)分別由“海棠紅”，“雪花白”，“臘梅香”引發(fā)聯(lián)想，思路擴展與第一節(jié)類似。這些聯(lián)想，一環(huán)套一環(huán)，層層推進，步步深入，充分揭示了鄉(xiāng)愁的深沉厚重、悠遠綿長的特點。第一節(jié)第一層聯(lián)想把“長江水”比作“酒”，凸現(xiàn)鄉(xiāng)愁孕大含深，至真至醇；第二層聯(lián)想由“酒”到“醉酒的滋味”則順理成事，自自然然，展示了鄉(xiāng)愁撩人情思、令人心醉的特點；第三層聯(lián)想把“鄉(xiāng)愁的滋味”類比“醉酒的滋味”，化抽象為具體，變復雜為淺顯，使人們特別是那些未曾離鄉(xiāng)背井，游走天涯的人們對“鄉(xiāng)愁”有一個具體而明確的感受。三層聯(lián)想，從屬于“鄉(xiāng)愁”而又突現(xiàn)“鄉(xiāng)愁”，明白有序地抒發(fā)了作者的情思。顯然，這比單一的聯(lián)想比喻更具藝術(shù)魅力，其余三節(jié)的聯(lián)想擴展作用類似，茲不贅述。

三美美在音韻，羅大佑曾為這首詩譜曲，《鄉(xiāng)愁四韻》可以看作是一首用文字寫成的樂曲，首行詩猶如樂曲的主題旋律，而且它在每一詩節(jié)的首尾呼應，使得每一個詩節(jié)都像是一個獨立的“樂段”，四個樂段之間結(jié)構(gòu)非常相似，這些相似的“樂段”反復演奏，形成了回環(huán)復踏、一唱三嘆的音樂節(jié)奏，使主題思想得以不斷深化，從而產(chǎn)生了蕩氣回腸的藝術(shù)效果。這種重章疊 句的構(gòu)思，顯然是借鑒了中國民歌的回旋曲式的特點。

四美美在感情。在臺灣文學作品中，思鄉(xiāng)是一個長久不衰、令人心動的主題，從甲午戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭的結(jié)束，長達50年之久；從1949年一直到現(xiàn)在，又是半個世紀多，一灣天然的海峽，一道人為的鴻溝，鎖住了回歸的腳步，卻鎖不住思歸的心。臺灣思鄉(xiāng)為主題的文學作品大多出自大陸去臺人員之手，這些人在臺灣盡管多數(shù)已有較穩(wěn)定的生活，但他們總覺得自己的根在大陸，在臺不過是“過客”，這種過客心態(tài)，使他們產(chǎn)生了一種強烈的失落感，而海峽兩岸的阻隔狀態(tài)，更使他們覺得“葉落歸根”似乎是個遙遠的夢。

國民黨元老于佑任先生在臨終遺詩中寫到：“葬我于高山之上兮，望我大陸；/大陸不見兮，只有痛哭。/葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；/故鄉(xiāng)不見兮，永不能望。/天蒼蒼，野茫茫！/山之上，國有殤！”這泣血的悲歌、含淚的呼喚，集中表達了“斷腸人在天涯”的游子之痛。“情動于中而發(fā)于外”“悲憤出詩人”，這魂牽夢繞、揮之不去的思鄉(xiāng)之情，抑郁難平，發(fā)而為詩，于是有了一首首發(fā)自肺腑的思鄉(xiāng)曲。

余光中作為一位生在大陸，成名于港臺的著名詩人，他的詩中充滿了對中華民族和中國傳統(tǒng)文化深深的依戀之情和憂患意識。親情、鄉(xiāng)情、愛國之情成為他詩歌創(chuàng)作的主要方向。這里有著深刻的歷史背景，臺灣與大陸本為一體，同根同源，血脈相連，但解放后，兩岸關系的不正常，使臺灣孤立于大陸之外，人為地割斷了臺灣與大陸的聯(lián)系，但它卻割不斷共同走過五千年風風雨雨的兩岸炎黃子孫的血肉之情。尤其是解放前夕離開大陸的這一代大陸人，這種現(xiàn)實無疑使他們成為有家不能歸，有根不能尋的游子。而作為背負五千年傳統(tǒng)文化的最富有激情的詩人，其內(nèi)心的痛苦和渴望回歸與尋根的心情更是無可比擬的。詩人從小就熟讀的“日暮道且遠，游子思故鄉(xiāng)?！薄傲b鳥戀舊林，池魚思故淵?！薄@些思鄉(xiāng)的詩句可以說無時無刻不被眼前的景物所引發(fā)，而產(chǎn)生深深的思鄉(xiāng)之情。這種感情在詩人的心中日積月累，長期郁于心中，一旦爆發(fā)便如決堤的江河之水一發(fā)而不可收拾，詩人喊出了自己心中久藏的一個個愿望：“給我一瓢長江水啊長江水”；“給我一張海棠紅啊海棠紅”；“給我一片雪花白啊雪花白”；“給我一朵臘梅香啊臘梅香”。一詠三嘆，一個渴望得到祖國文化的熏陶，思鄉(xiāng)愛國的赤子形象躍然紙上。

第二篇：余光中《鄉(xiāng)愁四韻》賞析

余光中《鄉(xiāng)愁四韻》賞析

鄉(xiāng)愁四韻

作者: 余光中

給我一瓢長江水啊長江水，酒一樣的長江水，醉酒的滋味，是鄉(xiāng)愁的滋味，給我一瓢長江水啊長江水。

給我一張海棠紅啊海棠紅，血一樣的海棠紅，沸血的燒痛，是鄉(xiāng)愁的燒痛，給我一張海棠紅啊海棠紅。

給我一片雪花白啊雪花白，信一樣的雪花白，家信的等待，是鄉(xiāng)愁的等待，給我一片雪花白啊雪花白。

給我一朵臘梅香啊臘梅香，母親一樣的臘梅香，母親的芬芳，是鄉(xiāng)土的芬芳，給我一朵臘梅香啊臘梅香。

第三篇：鄉(xiāng)愁四韻閱讀答案

1.、詩人選取了哪幾個意想？表現(xiàn)了怎樣的主題？

詩人選取“長江水”“海棠紅”“雪花白”“臘梅香”4個意像，作者圍繞樹高千丈，葉落歸根的主題，表達了詩人對祖**親手足相連、血肉相依的深摯情懷。

2、長江水與鄉(xiāng)愁有怎樣的關系？

由“長江水”聯(lián)想到“酒”，由“酒”聯(lián)想到“醉酒的滋味”，再由“醉酒的滋味”聯(lián)想到“鄉(xiāng)愁的滋味”

“長江水”發(fā)人深思，耐人尋味。它是自然滋潤萬物的汩汩清泉，它是母親哺育兒女的甜美乳汁，它是祖國撫慰游子的綿長柔情。詩人漂泊天涯的深情呼喚有如穿越沙漠、久旱干渴的旅人對于綠州和清泉的渴盼，焦灼而痛楚，執(zhí)著而癡迷！

3、第三節(jié)，為什么由雪花能聯(lián)想到家信呢? 作者由雪花的晶瑩剔透、聯(lián)想到了家書的潔白無瑕。隱喻游子對祖**親的赤子之心和摯愛之情。

第四篇：八鄉(xiāng)愁四韻(余光中)（模版）

八、走不出的思鄉(xiāng)情

——解讀《鄉(xiāng)愁四韻》的意象與內(nèi)涵

教學目標：

1、抓住具體的意象，體會詩歌獨特的抒情方式，從而感受濃烈的思鄉(xiāng)之情。

2、了解詩歌的賞析方法：想景悟情、知人論詩——以詩解詩、探究內(nèi)涵——深情朗讀、傳達詩意。

教學重點：

1、抓住意象來體驗情感。

2、初步學習詩歌賞析的方法。

學習難點：詩人為什么要選用這四種意象來抒發(fā)鄉(xiāng)愁？ 課前準備：

1、課前閱讀老師印發(fā)的鄉(xiāng)愁詩，初步閱讀各類鄉(xiāng)愁詩。

2、通過上網(wǎng)或其他途徑查找詩人余光中的資料，為了解詩人在詩中表達的感情和賞析詩歌作鋪墊。

教學設想：詩歌教學應是最富個性色彩、最具創(chuàng)造精神的情智活動，如果只是從字詞句到篇章結(jié)構(gòu)、中心思想、寫作特點進行分析，會把學生的悟性和情感淹沒在冷冰冰的程式化之中。本節(jié)課意在從“解讀意象”的基礎上，體味詩歌的意境，使詩歌教學轉(zhuǎn)化為美的再現(xiàn)，美的欣賞和美的創(chuàng)造的活動，有效地提高詩歌閱讀教學的質(zhì)量，培養(yǎng)和提升學生的審美素質(zhì)，真正體現(xiàn)出語文學科對人文的歸屬。而對于本詩的教學，意在教會學生一些賞析詩歌的方法：想景悟情、知人論詩——以詩解詩、探究內(nèi)涵——深情朗讀、傳達詩意，以意象解讀為重點，做到讀品結(jié)合。拓展遷移部分以探究鄉(xiāng)愁詩的內(nèi)涵為目的給學生一個課堂以外的閱讀指引。

教學過程：

一、煽情激趣，走近詩歌（背景音樂：羅大佑的《鄉(xiāng)愁四韻》）

1、師朗誦引入：小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。我在這頭，母親在那頭。??

鄉(xiāng)愁是中國詩歌當中一個歷久彌新的主題，提起它，你們的頭腦里會涌現(xiàn)哪些有關鄉(xiāng)愁的詩句呢？如：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁。夕陽西下，斷腸人在天涯??每個日落的黃昏，每個月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點，每陣西風里斷雁的叫聲，都會牽動游子的離愁別緒，都會勾起對故鄉(xiāng)的眷戀。詩人們把這難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩歌，感受著詩人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。下面我們來讀一首臺灣當代詩人的思鄉(xiāng)之作。板書課題

二、打開按鈕，會意傳情

（一）通過朗讀初步感受詩人的思想情感。

1、詩歌的朗讀技巧：

根據(jù)情感需要，確立語速（快、慢）

根據(jù)表達內(nèi)容，確定情感基調(diào)（昂揚激越、憂郁深沉）根據(jù)詩歌意境，確定重音節(jié)奏（輕讀重讀和音長音短）

2、指名朗讀，簡略點評，適時點撥，師范讀，生點評。

3、小結(jié)過渡：一首詩只有朗讀出來它的生命才算完整，所以朗讀者要如演奏家一樣把詩的潛在的生命力激發(fā)出來。

（二）尋找解詩的按鈕，探尋詩人的情感流程。

1、那么怎樣才能把握住一首詩的生命力呢？在詩歌中尋找詩人感情觸發(fā)點的事物那個事物。在詩中稱之為什么？意象：詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是“言在此而意在彼”，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫之“景”所詠之“物”，即為可觀之象；借景所抒之情，詠物所言之志，即為主觀之意。象與意的完美結(jié)合就是意象。這或許就是我們解讀詩歌的按鈕，就讓我們一起來打開這首詩的按鈕。

2、在這首詩中，詩人選擇了哪些意象？板書故國九州那么多物象，何以選這四個物象呢？因為這四個意象極具中國特色和個性風格能更好地抒發(fā)詩人久積于心耿耿難忘的鄉(xiāng)愁情結(jié)。

3、師引導分析（1）長江水：（核心意象）長江是中國兩大母親河之一，他在《當我死時》中寫道：當我死時，葬我在長江與黃河。四九年余光中離開大陸赴臺灣，此后飄泊于香港、歐洲、北美??半個世紀以后再次踏上大陸的土地，余光中在南京說出了這樣的一句話：“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的??”選擇長江水這一意象抒發(fā)的絕不僅僅是個人的故鄉(xiāng)之思，而是深切的家國之思?！熬￠L江頭，我住長江尾，夜夜思君不見者，共飲長江水?！北磉_多少種思念呀！深遠的、悠長的。而“長江水”也是母親哺育兒女的甜美乳汁，它是祖國撫慰游子的綿長柔情。一瓢長江水“弱水三千，只取瓢飲”，他只需要很少很少以慰藉思鄉(xiāng)之愁。由長江水想到了酒——“何以解憂，惟有杜康”“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”酒醉可消愁，但詩人的頭腦是清醒的，他無法一醉消千愁，正所謂“借酒消愁愁更愁”，他無法忘卻思鄉(xiāng)之情，渴望的結(jié)果只有使詩人內(nèi)心痛苦之情更為劇烈，思鄉(xiāng)之情更為熾烈。因而詩人不由自主地再次發(fā)出迫切的愿望：給我一瓢長江水啊長江水！朗讀

接下來請同學們按照剛才的賞析方法來討論另外三個意象出示方法想景悟情，知人論詩。以詩解詩，探究內(nèi)涵。（小組認領）

（2）海棠紅：風姿綽約的海棠隱隱的透出江南的風情。余光中出生在南京，曾在南京生活了近十年，自稱是半個江南人。當他回望故鄉(xiāng)，從刻骨銘心的記憶深處燦然而現(xiàn)的就是童年的家園和故土風情。一張海棠紅因為祖國（清朝時包括蒙古）版圖形似海棠葉，地圖是用量詞“張”的。詩人面對祖國版圖，流落在葉外，充滿憂患意識的詩人倍感激憤，心如泣血?！凹t”不能用量詞“張”來修飾，但詩人用“一張海棠紅”來強調(diào)“紅”，以突出紅的鮮艷燦爛，而這紅又與后文的血自然相連，“碧雞海棠天下絕，枝枝似染猩猩血?！?如今“海棠依舊”，游子卻只能在異地思鄉(xiāng)之情中默念，歸期無望，熱切的期望與無法實現(xiàn)的現(xiàn)實在內(nèi)心沖突，詩人備受思鄉(xiāng)之情的折磨，經(jīng)受“沸血的燒痛”。板書

（3）雪花白：片片潔白晶瑩的雪花象征著純潔，此情最純最真，渴望一片“雪花白”，充分顯示詩人矢志不渝，此情不改的堅定決心。一片雪花白“白”不能用量詞“片”來限定，而詩人用“一片雪花白”來強調(diào)“白”，白得晶瑩剔透，纖塵不染，而這白字又與后面的信緊密相連，“烽火連三月，家書抵萬金。”割斷多年的鄉(xiāng)情與親情，在倍感嚴寒的季節(jié)最溫馨的莫過于家書的問候，這是余光中七十年代的詩作，臺灣和大陸雖只隔一灣海峽，但由于政治原因是無法溝通的，所以家書當然就極其珍貴了，等候家信也就意味著等候歸鄉(xiāng)了，這份等待焦灼而痛楚，執(zhí)著而癡迷！。這份鄉(xiāng)愁就更漫長綿延了。板書

（4）臘梅香：梅花這個意象在古詩中是高潔的象征，使詩人聯(lián)想到母親的圣潔與偉大。一朵臘梅香“香”不能用量詞“朵”來衡量。而詩人用“一朵臘梅香”來強調(diào)“香”，以突出臘梅的清香四溢，沁人心脾，正所謂“暗香浮動月黃昏?！倍@香字又與下文的母親相連接，母親對游子永遠具有強大的吸引力，母親的芬芳使詩人內(nèi)心充滿了溫暖。表達出了對祖**親手足相連、血肉相依的深摯情懷。板書

4、總結(jié)：《鄉(xiāng)愁四韻》不僅妙在精選豐富的意象，更妙在圍繞中心意象展開層層聯(lián)想，還一反語言邏輯，從而極大地豐富和充實了鄉(xiāng)愁的情感內(nèi)涵。有沒有同學愿意再來為我們演繹這首《鄉(xiāng)愁四韻》呢？賞析詩歌還離不開出示深情朗讀，傳達情感。

三、拓展遷移，探究思鄉(xiāng)詩的內(nèi)涵

葉落歸根成為了中國傳統(tǒng)文化背景下人們生命理念的終極歸宿，而鄉(xiāng)愁也成為積淀在中華民族性格深處的一種代代相傳的文化基因。如果說余光中的鄉(xiāng)愁是一種中國情懷，那么你們曾接觸的鄉(xiāng)愁詩還有那些內(nèi)涵呢？

出示鄉(xiāng)愁詩的三層內(nèi)涵：第一層是親友、鄉(xiāng)親、同胞；第二層是故園情景、故國山河、舊時風景；第三層是歷史文化。鄉(xiāng)愁不僅是對生活過的故鄉(xiāng)、故居、故人的懷念，更是一種濃縮了整個中國歷史、整個傳統(tǒng)文化的故國時空。它不僅是地理的，也是歷史的。下節(jié)課我們進一步探究思鄉(xiāng)詩的豐富內(nèi)涵。

四、作業(yè)布置

1、仿寫一韻（最好再押一個韻部，不要重復原詩的韻部——水、味/紅、痛/白、待/香、芳）

2、查找抒寫鄉(xiāng)愁的古代詩詞，做一次專題的閱讀。

余光中，祖籍福建永春，生于江蘇南京，1947年入金陵大學外語系（后轉(zhuǎn)入廈門大學），1949年隨父母遷香港，次年赴臺，就讀于臺灣大

學外文系。1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍星”詩社。后赴美進修，獲愛荷華大學藝術(shù)碩士學位。返臺后任詩大、政大、臺大及香港中文大學教授，現(xiàn)任臺灣中山大學文學院院長。余光中是個復雜而多變的詩人，他變化的軌跡基本上可以說是臺灣整個詩壇三十多年來的一個走向，即先西化后回歸。在臺灣早期的詩歌論戰(zhàn)和70年代中期的鄉(xiāng)土文學論戰(zhàn)中，余光中的詩論和作品都相當強烈地顯示了主張西化、無視讀者和脫離現(xiàn)實的傾向。如他自己所述，“少年時代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。所釀業(yè)無非一八四二年的葡萄酒?！?70年代之后，他開始認識到自己民族居住的地方對創(chuàng)作的重要性，把詩筆“伸回那塊大陸“，寫了許多動情的鄉(xiāng)愁詩，對鄉(xiāng)土文學的態(tài)度也由反對變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被臺灣詩壇稱為“回頭浪子”。從詩歌藝術(shù)上看，余光中是個“藝術(shù)上的多妻主義詩人“。他的作品風格極不統(tǒng)一，一般來說，他的詩風是因題材而異的。表達意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品，一般都顯得細膩而柔綿。著有詩集《舟子的悲歌》、《藍色的羽毛》、《鐘乳石》，《萬圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十余種。已白發(fā)蓋黑土的余光中老先生，祖籍究竟是江蘇常州還是福建永春已經(jīng)無從查考，但余老先生是生于南京，九歲方離開當時的首都去四川，三年后返回南京讀大學，對于祖國，少年時的印象是最深的，四九年余光中離開大陸赴臺灣，此后飄泊于香港、歐洲、北美……半個世紀以后再次蹋上大陸的土地，余光中在南京說出了這樣的一句話：“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的……”

第五篇：八鄉(xiāng)愁四韻(余光中)_4

八、走不出的思鄉(xiāng)情

——解讀《鄉(xiāng)愁四韻》的意象與內(nèi)涵

教學目標：

1、抓住具體的意象，體會詩歌獨特的抒情方式，從而感受濃烈的思鄉(xiāng)之情。

2、了解詩歌的賞析方法：想景悟情、知人論詩——以詩解詩、探究內(nèi)涵——深情朗讀、傳達詩意。

教學重點：

1、抓住意象來體驗情感。

2、初步學習詩歌賞析的方法。

學習難點：詩人為什么要選用這四種意象來抒發(fā)鄉(xiāng)愁？ 課前準備：

1、課前閱讀老師印發(fā)的鄉(xiāng)愁詩，初步閱讀各類鄉(xiāng)愁詩。

2、通過上網(wǎng)或其他途徑查找詩人余光中的資料，為了解詩人在詩中表達的感情和賞析詩歌作鋪墊。

教學設想：詩歌教學應是最富個性色彩、最具創(chuàng)造精神的情智活動，如果只是從字詞句到篇章結(jié)構(gòu)、中心思想、寫作特點進行分析，會把學生的悟性和情感淹沒在冷冰冰的程式化之中。本節(jié)課意在從“解讀意象”的基礎上，體味詩歌的意境，使詩歌教學轉(zhuǎn)化為美的再現(xiàn)，美的欣賞和美的創(chuàng)造的活動，有效地提高詩歌閱讀教學的質(zhì)量，培養(yǎng)和提升學生的審美素質(zhì)，真正體現(xiàn)出語文學科對人文的歸屬。而對于本詩的教學，意在教會學生一些賞析詩歌的方法：想景悟情、知人論詩——以詩解詩、探究內(nèi)涵——深情朗讀、傳達詩意，以意象解讀為重點，做到讀品結(jié)合。拓展遷移部分以探究鄉(xiāng)愁詩的內(nèi)涵為目的給學生一個課堂以外的閱讀指引。

教學過程：

一、煽情激趣，走近詩歌（背景音樂：羅大佑的《鄉(xiāng)愁四韻》）

1、師朗誦引入：小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。我在這頭，母親在那頭。??

鄉(xiāng)愁是中國詩歌當中一個歷久彌新的主題，提起它，你們的頭腦里會涌現(xiàn)哪些有關鄉(xiāng)愁的詩句呢？如：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁。夕陽西下，斷腸人在天涯??每個日落的黃昏，每個月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點，每陣西風里斷雁的叫聲，都會牽動游子的離愁別緒，都會勾起對故鄉(xiāng)的眷戀。詩人們把這難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩歌，感受著詩人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。下面我們來讀一首臺灣當代詩人的思鄉(xiāng)之作。板書課題

二、打開按鈕，會意傳情

（一）通過朗讀初步感受詩人的思想情感。

1、詩歌的朗讀技巧：

根據(jù)情感需要，確立語速（快、慢）

根據(jù)表達內(nèi)容，確定情感基調(diào)（昂揚激越、憂郁深沉）根據(jù)詩歌意境，確定重音節(jié)奏（輕讀重讀和音長音短）

2、指名朗讀，簡略點評，適時點撥，師范讀，生點評。

3、小結(jié)過渡：一首詩只有朗讀出來它的生命才算完整，所以朗讀者要如演奏家一樣把詩的潛在的生命力激發(fā)出來。

（二）尋找解詩的按鈕，探尋詩人的情感流程。

1、那么怎樣才能把握住一首詩的生命力呢？在詩歌中尋找詩人感情觸發(fā)點的事物那個事物。在詩中稱之為什么？意象：詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是“言在此而意在彼”，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫之“景”所詠之“物”，即為可觀之象；借景所抒之情，詠物所言之志，即為主觀之意。象與意的完美

結(jié)合就是意象。這或許就是我們解讀詩歌的按鈕，就讓我們一起來打開這首詩的按鈕。

2、在這首詩中，詩人選擇了哪些意象？板書故國九州那么多物象，何以選這四個物象呢？因為這四個意象極具中國特色和個性風格能更好地抒發(fā)詩人久積于心耿耿難忘的鄉(xiāng)愁情結(jié)。

3、師引導分析（1）長江水：（核心意象）長江是中國兩大母親河之一，他在《當我死時》中寫道：當我死時，葬我在長江與黃河。四九年余光中離開大陸赴臺灣，此后飄泊于香港、歐洲、北美??半個世紀以后再次踏上大陸的土地，余光中在南京說出了這樣的一句話：“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的??”選擇長江水這一意象抒發(fā)的絕不僅僅是個人的故鄉(xiāng)之思，而是深切的家國之思。“君住長江頭，我住長江尾，夜夜思君不見者，共飲長江水。”表達多少種思念呀！深遠的、悠長的。而“長江水”也是母親哺育兒女的甜美乳汁，它是祖國撫慰游子的綿長柔情。一瓢長江水“弱水三千，只取瓢飲”，他只需要很少很少以慰藉思鄉(xiāng)之愁。由長江水想到了酒——“何以解憂，惟有杜康”“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”酒醉可消愁，但詩人的頭腦是清醒的，他無法一醉消千愁，正所謂“借酒消愁愁更愁”，他無法忘卻思鄉(xiāng)之情，渴望的結(jié)果只有使詩人內(nèi)心痛苦之情更為劇烈，思鄉(xiāng)之情更為熾烈。因而詩人不由自主地再次發(fā)出迫切的愿望：給我一瓢長江水啊長江水！朗讀

接下來請同學們按照剛才的賞析方法來討論另外三個意象出示方法想景悟情，知人論詩。以詩解詩，探究內(nèi)涵。（小組認領）

（2）海棠紅：風姿綽約的海棠隱隱的透出江南的風情。余光中出生在南京，曾在南京生活了近十年，自稱是半個江南人。當他回望故鄉(xiāng)，從刻骨銘心的記憶深處燦然而現(xiàn)的就是童年的家園和故土風情。一張海棠紅因為祖國（清朝時包括蒙古）版圖形似海棠葉，地圖是用量詞“張”的。詩人面對祖國版圖，流落在葉外，充滿憂患意識的詩人倍感激憤，心如泣血?！凹t”不能用量詞“張”來修飾，但詩人用“一張海棠紅”來強調(diào)“紅”，以突出紅的鮮艷燦爛，而這紅又與后文的血自然相連，“碧雞海棠天下絕，枝枝似染猩猩血?！?如今“海棠依舊”，游子卻只能在異地思鄉(xiāng)之情中默念，歸期無望，熱切的期望與無法實現(xiàn)的現(xiàn)實在內(nèi)心沖突，詩人備受思鄉(xiāng)之情的折磨，經(jīng)受“沸血的燒痛”。板書

（3）雪花白：片片潔白晶瑩的雪花象征著純潔，此情最純最真，渴望一片“雪花白”，充分顯示詩人矢志不渝，此情不改的堅定決心。一片雪花白“白”不能用量詞“片”來限定，而詩人用“一片雪花白”來強調(diào)“白”，白得晶瑩剔透，纖塵不染，而這白字又與后面的信緊密相連，“烽火連三月，家書抵萬金?！备顢喽嗄甑泥l(xiāng)情與親情，在倍感嚴寒的季節(jié)最溫馨的莫過于家書的問候，這是余光中七十年代的詩作，臺灣和大陸雖只隔一灣海峽，但由于政治原因是無法溝通的，所以家書當然就極其珍貴了，等候家信也就意味著等候歸鄉(xiāng)了，這份等待焦灼而痛楚，執(zhí)著而癡迷！。這份鄉(xiāng)愁就更漫長綿延了。板書

（4）臘梅香：梅花這個意象在古詩中是高潔的象征，使詩人聯(lián)想到母親的圣潔與偉大。一朵臘梅香“香”不能用量詞“朵”來衡量。而詩人用“一朵臘梅香”來強調(diào)“香”，以突出臘梅的清香四溢，沁人心脾，正所謂“暗香浮動月黃昏?！倍@香字又與下文的母親相連接，母親對游子永遠具有強大的吸引力，母親的芬芳使詩人內(nèi)心充滿了溫暖。表達出了對祖**親手足相連、血肉相依的深摯情懷。板書

4、總結(jié)：《鄉(xiāng)愁四韻》不僅妙在精選豐富的意象，更妙在圍繞中心意象展開層層聯(lián)想，還一反語言邏輯，從而極大地豐富和充實了鄉(xiāng)愁的情感內(nèi)涵。有沒有同學愿意再來為我們演繹這首《鄉(xiāng)愁四韻》呢？賞析詩歌還離不開出示深情朗讀，傳達情感。

三、拓展遷移，探究思鄉(xiāng)詩的內(nèi)涵

葉落歸根成為了中國傳統(tǒng)文化背景下人們生命理念的終極歸宿，而鄉(xiāng)愁也成為積淀在中華民族性格深處的一種代代相傳的文化基因。如果說余光中的鄉(xiāng)愁是一種中國情懷，那么你們曾接觸的鄉(xiāng)愁詩還有那些內(nèi)涵呢？

出示鄉(xiāng)愁詩的三層內(nèi)涵：第一層是親友、鄉(xiāng)親、同胞；第二層是故園情景、故國山河、舊時風景；第三層是歷史文化。鄉(xiāng)愁不僅是對生活過的故鄉(xiāng)、故居、故人的懷念，更是一種濃縮了整個中國歷史、整個傳統(tǒng)文化的故國時空。它不僅是地理的，也是歷史的。下節(jié)課我們進一步探究思鄉(xiāng)詩的豐富內(nèi)涵。

四、作業(yè)布置

1、仿寫一韻（最好再押一個韻部，不要重復原詩的韻部——水、味/紅、痛/白、待/香、芳）

2、查找抒寫鄉(xiāng)愁的古代詩詞，做一次專題的閱讀。

余光中，祖籍福建永春，生于江蘇南京，1947年入金陵大學外語系（后轉(zhuǎn)入廈門大學），1949年隨父母遷香港，次年赴臺，就讀于臺灣大學外文系。1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍星”詩社。后赴美進修，獲愛荷華大學藝術(shù)碩士學位。返臺后任詩大、政大、臺大及香港中文大學教授，現(xiàn)任臺灣中山大學文學院院長。余光中是個復雜而多變的詩人，他變化的軌跡基本上可以說是臺灣整個詩壇三十多年來的一個走向，即先西化后回歸。在臺灣早期的詩歌論戰(zhàn)和70年代中期的鄉(xiāng)土文學論戰(zhàn)中，余光中的詩論和作品都相當強烈地顯示了主張西化、無視讀者和脫離現(xiàn)實的傾向。如他自己所述，“少年時代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。所釀業(yè)無非一八四二年的葡萄酒?！?70年代之后，他開始認識到自己民族居住的地方對創(chuàng)作的重要性，把詩筆“伸回那塊大陸“，寫了許多動情的鄉(xiāng)愁詩，對鄉(xiāng)土文學的態(tài)度也由反對變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被臺灣詩壇稱為“回頭浪子”。從詩歌藝術(shù)上看，余光中是個“藝術(shù)上的多妻主義詩人“。他的作品風格極不統(tǒng)一，一般來說，他的詩風是因題材而異的。表達意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品，一般都顯得細膩而柔綿。著有詩集《舟子的悲歌》、《藍色的羽毛》、《鐘乳石》，《萬圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十余種。已白發(fā)蓋黑土的余光中老先生，祖籍究竟是江蘇常州還是福建永春已經(jīng)無從查考，但余老先生是生于南京，九歲方離開當時的首都去四川，三年后返回南京讀大學，對于祖國，少年時的印象是最深的，四九年余光中離開大陸赴臺灣，此后飄泊于香港、歐洲、北美……半個世紀以后再次蹋上大陸的土地，余光中在南京說出了這樣的一句話：“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的……”