第一篇：鄉(xiāng)愁余光中賞析

鄉(xiāng)愁，是中國詩歌一個歷史常新的普遍的主題，余光中多年來寫了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩篇，《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長、音調(diào)動人的一曲。正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的中國詩人，他的鄉(xiāng)愁詩從內(nèi)在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感，同時，臺灣和大陸人為的長期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉(xiāng)情懷，客觀上具有以往任何時代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中作為一個離開大陸三十多年的當代詩人，他的作品也必然會烙上深刻的時代印記?！多l(xiāng)愁》一詩，側(cè)重寫個人在大陸的經(jīng)歷，那年少時的一枚郵票，那青年時的一張船票，甚至那未來的一方墳?zāi)梗技脑⒘嗽娙说囊彩侨f千海外游子的綿長鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩的結(jié)尾升華到了一個新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之戀交融在一起，而詩人個人經(jīng)歷的傾訴，也因為結(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了，正如詩人自己所說：“縱的歷史感，橫的地域感。縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實感。”（《白玉苦瓜》序）這樣，詩人的《鄉(xiāng)愁》是我國民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩在新的時代和特殊的地理條件下的變奏，具有以往的鄉(xiāng)愁詩所不可比擬的廣度和深度。

在意象的擷取和提煉上，這首詩具有單純而豐富之美。鄉(xiāng)愁，本來是大家所普遍體驗卻難以捕捉的情緒，如果找不到與之對應(yīng)的獨特的美的意象來表現(xiàn)，那將不是流于一般化的平庸，就是墮入抽象化的空泛?！多l(xiāng)愁》從廣遠的時空中提煉了四個意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。它們是單純的，所謂單純，絕不是簡單，而是明朗、集中、強烈，沒有旁逸斜出意多文亂的蕪蔓之感；它們又是豐富的，所謂豐富，也絕不是堆砌，而是含蓄。有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。在意象的組合方面，《鄉(xiāng)愁》以時間的發(fā)展來綜合意象，可稱為意象遞進?！靶r候”、“長大后”、“后來呵”、“而現(xiàn)在”，這種表時間的時序像一條紅線貫串全詩，概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念，前面三節(jié)詩如同洶涌而進的波濤，到最后轟然而匯成了全詩的九級浪。

《鄉(xiāng)愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美，一表現(xiàn)為音樂美?！多l(xiāng)愁》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于傳統(tǒng)的美。統(tǒng)一，就是相對地均衡、勻稱；段式、句式比較整齊，段與段、句與句之間又比較和諧對稱。變化，就是避免統(tǒng)一走向極端，而追逐那種活潑、流動而生機蓬勃之美。《鄉(xiāng)愁》共四節(jié)。每節(jié)四行，節(jié)與節(jié)之間相當均衡對稱，但是，詩人注意了長句與短句的變化調(diào)節(jié)，從而使詩的外形整齊中有參差之美?！多l(xiāng)愁》的音樂美，主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，其中的“鄉(xiāng)愁是——”與“在這頭??在那（里）頭”的四次重復(fù)，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的重疊詞運用，使得全詩低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數(shù)量詞的運用，不僅表現(xiàn)了詩人的語言的功力，也加強了全詩的音韻之美。

《鄉(xiāng)愁》，有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的戀歌。

第二篇：賞析------余光中《鄉(xiāng)愁》

賞析《鄉(xiāng)愁》

摘要：作為世界級文化大師的代表作品，《鄉(xiāng)愁》在文學史上是有著很高的地位的，它不僅僅代表著上一輩人的情懷，更代表著一種根深蒂固的文化情結(jié)。本文將以為什么？體現(xiàn)了什么？有什么深意？的方式賞析余光中的代表作《鄉(xiāng)愁》。

關(guān)鍵詞：

第一：為什么？

“為什么”所問的是這篇作品的創(chuàng)作背景，問什么作者能創(chuàng)作出這樣一首膾炙人口的名篇？文學并不只是單純的藝術(shù)形式，因為它要在“社會”這個大背景下運行，所以無論如何也離不開社會性的掣肘，純粹的藝術(shù)是沒有的。

本作品主要部分作于1972年，正是海峽兩岸即將轉(zhuǎn)型的一個時期。臺灣地區(qū)雖然依舊是蔣介石當政，但他在積極的為蔣經(jīng)國鋪路，戰(zhàn)爭的陰云有所緩和，風氣也有所開放。大陸地區(qū)，文革運動已經(jīng)進行了六年，最初兇猛的勢頭已經(jīng)有所衰弱，加上本年內(nèi)尼克松訪華，打破了中國與資本主義國家的僵局，雖然看不到文革的終點，但卻出現(xiàn)了一絲曙光。

只有社會的允許才能出現(xiàn)在社會上，緊張的社會局勢有所緩和，這是作者之所以能創(chuàng)作出這首詩的最重要因素。

1945年蔣介石撤離大陸的時候也有大批的知識分子和閩越百姓跟隨，所以說當時的臺灣有一半是外地人也不為過。所有中國人心中都有著鄉(xiāng)土情結(jié)，離開故土幾十年，鄉(xiāng)愁情懷是難免的。根據(jù)拉斯韋爾的“5W”傳播理論，即：誰（Who），說了什么（Says what），通過什么渠道（In Which Channel），對誰說（To Whom），取得了什么效果（With What Effect），這五要素是缺一不可的?！皩φl說”這一要素是無法替代的，只有把握好受眾這一因素才能獲得成功。作品有人接手才能獲得成功，幾百萬人的外來人群為本作品的創(chuàng)造了龐大的受眾群體，能更廣范圍的進行傳播訊息。

第二：體現(xiàn)了什么？

就詩歌而言，了解其主體所體現(xiàn)的內(nèi)容是賞析詩歌所必不可少的。

1：語言藝術(shù)的主要特征就是通過豐富的想像來來表達作者的主要情感與思想，詩歌做為一種語言藝術(shù)就是通過文字的形式來還原作者的想像、體現(xiàn)作者的情感，情感性的表達在這里是很突出的。

《鄉(xiāng)愁》這首詩所主要表達的是一種士子的思鄉(xiāng)情懷。首先是思鄉(xiāng)的情懷。小時候與祖**親分隔兩地是由于國家政策關(guān)系，那時只能通過書信的形式，用一枚小小的“郵票”

承載自己的鄉(xiāng)愁，一枚“郵票”成了兩岸人民情感交流的紐帶。到了中年，作者成家立室之后依然不能擺脫這種隔岸的牽掛。溫馨而甜蜜的婚姻卻變成了海上旅途的疲乏，孤獨，一張張舊“船票”飽含著空虛的歲月和相聚的喜悅。而最令詩人痛心疾首的是自己朝思暮想要回去探望的老母親，卻在苦苦的等待和思念中煙消云散，一方矮小的“墳?zāi)埂眳s成了生與死無法逾越的長城。四段短短的文字將作者的情感躍然于紙上，以“郵票”到“墳?zāi)埂彼膫€意象將抽象的思鄉(xiāng)情懷具體化，形象的詮釋了作者這一代人的思想感情。情感的表達在此處顯得十分突出，作者代表了整整一代人，包括臺灣人民、海外僑胞的思鄉(xiāng)情懷所表達出來，這是本詩的成功之所在。

其次是“士子”的精神。詩文中不僅僅表達著詩人所要抒發(fā)的情感，更要表現(xiàn)詩人自身的精神，在本詩中，神人的所表達的就是士子的精神?！笆孔印痹谶@里所指的就是具有古典情懷的知識分子，這些人是宣揚傳統(tǒng)文化的主體、是撐起中華文化的支柱、是提升中國文化軟實力的關(guān)鍵。余光中就是這樣一個具有“士子”精神的人，詩中從內(nèi)在情感上體現(xiàn)了中國古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng)，深厚的民族感使得讀者深深沉醉于詩中所創(chuàng)造的意境之中。中國古典文化的含蓄與借助意象來表現(xiàn)情感，都在本詩中體現(xiàn)的淋漓盡致。作為留洋的海歸派，受到新文化運動的影響是很深的，其思想西化的程度也是很嚴重的。在臺灣早期的詩歌論戰(zhàn)中，余光中的詩論

和作品都相當強烈地顯示了主張西化、無視讀者和脫離現(xiàn)實的傾向。直到后來才“浪子回頭”，認識到鄉(xiāng)土文化的重要性，從而創(chuàng)作了一系列的鄉(xiāng)土詩文，重新確立了“士子”的精神。本詩是余光中“回頭”的一部代表詩篇，將西方詩文的格式與東方詩文的韻律結(jié)合起來，不僅體現(xiàn)出余光中海歸的思想，更重要的是賴以支撐國人文化的“士子”精神得以確立。

2：除卻內(nèi)在情感性的表達外，在外在形式上，本詩也十分注重“形式美法則”。

“形式美法則”本是美術(shù)學上的概念，但在此處是指一種可以創(chuàng)造美的形式。

本詩在形式上十分注重審美性體現(xiàn)。余光中是海歸派，是受新文化運動所熏陶的知識分子，他的詩文和同時代的其他知識分子的詩文一樣是現(xiàn)代詩的格式?，F(xiàn)代詩本身是受西化影響的詩文格式，形式自由，意涵豐厚，能更為直接的抒發(fā)情感?，F(xiàn)代詩同樣也是白話詩，詩文內(nèi)容簡單，通俗易懂，對普遍受教育程度不高的國人來講，能更好地被大眾所接受。本詩分四個小節(jié)每節(jié)四行，節(jié)與節(jié)之間相當均衡對稱，但是，詩人進行了了長短句的變化，從而使詩的外形整齊中有參差之美。并且按時間順序?qū)⑧l(xiāng)愁依次比喻為郵票、船票、墳?zāi)购秃{，邏輯清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹，既能很好的表達本詩的中心，又兼具形式上的美感，給人以賞心悅目之感。

其次是韻律美的體現(xiàn)。現(xiàn)代詩不同于古典詩，一般不拘

泥于格式與韻律，對韻腳并沒有做很深的要求。但對古典詩歌而言，除了“溫柔敦厚，哀而不怨”含蓄美之外就當是瑯瑯上口的韻律美。這里韻律美并不是指建筑法則，而是通過韻律使詩文瑯瑯上口，增加詩文的可讀性。在本詩中形式雖然自由，但在韻律上是一韻到底，極大體現(xiàn)了詩文韻律美。

古今結(jié)合使得本詩能向現(xiàn)代詩一樣直接的表達情感、更容易被大眾所接受，又能像古典詩一樣內(nèi)涵豐富、瑯瑯上口，既有著現(xiàn)代詩的自由，又有著古體詩的韻律，在形式上無疑是美的。

第三：對一部藝術(shù)作品而言，除卻背景和詩歌主題外，更重要的是要了解作者在作品深處體現(xiàn)了什么，就是一篇作品的內(nèi)涵。

1：體現(xiàn)了對兩岸統(tǒng)一的盼望。特殊的歷史背景創(chuàng)造出了一代特殊的人群，他們經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的苦難，也經(jīng)歷過分別的凄苦。對這一代人而言，重歸故土已經(jīng)成為一種渴望，雖然異地居住幾十年，但對故土的思念依舊是無法忘懷的。但在當時的社會局勢下，“少小離家老大還”這一愿望也變得可望而不可及?！鞍餐林剡w”對中國人來講是十分重要的，要達成這一目標，必須要由兩岸聯(lián)手來完成，只有兩岸統(tǒng)一才有可能完成這一目標。這首《鄉(xiāng)愁》是余光中為這一代人所做的，“小時候”、“長大后”、“后來啊”、“而現(xiàn)在”，按時間順序貫串全詩，概括了以詩人為代表的一代人漫長的生活歷程和對祖國的

綿綿懷念，層次的漸進使主題由模糊逐漸鮮明，流露出詩人深沉的歷史感，更加表現(xiàn)出詩人對祖國統(tǒng)一的渴望。

2：傳統(tǒng)文化的傳承。在國民黨退守臺灣的時候有一大部分中國的知識分子相隨，張大千、胡適、羅家倫、傅斯年、梅貽琦、林語堂、梁實秋、錢穆、羅家倫、毛子水、錢思亮、英千里、張佛泉等人赫然在列。這些人都是中華民族的精英，中國文化的傳承都掌握在他們的手中。這些人的赴臺為臺灣帶去了一個良好的學術(shù)氛圍，營造出了一個極具傳統(tǒng)思想的文化氛圍，直到如今，每每談及對中國文化的真正繼承著時，往往首推臺灣。作為臺灣新秀的余光中同樣也受到這種傳統(tǒng)思想的熏陶，將傳統(tǒng)文化繼往開來的傳承下來?！盀橥ダ^絕學”，《鄉(xiāng)愁》中在韻律、情感的表達上都突出了對傳統(tǒng)文化的表達，將“郵票”、“墳?zāi)埂钡人膫€意象轉(zhuǎn)化為思鄉(xiāng)的情緒，情感含蓄的表達更體現(xiàn)了古典的意境美。

3：從“出國”到“回國”的轉(zhuǎn)變。余光中在臺灣詩壇有著“回頭浪子”的雅稱，這個稱呼的來源在于他開始認識到自己民族居住的地方對創(chuàng)作的重要性，把詩筆“伸回那塊大陸”，寫了許多動情的鄉(xiāng)愁詩，對鄉(xiāng)土文學的態(tài)度也由反對變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡。本詩是余光中重返“東方”的代表作，將東方的鄉(xiāng)土文化與西方特色相結(jié)合，很好的體現(xiàn)了作者情感。“西學為體，中學為用”將東西方文化相結(jié)合，將會出現(xiàn)1+1>2的情況。這個現(xiàn)象所反映的不僅僅是余光中 的的個例，而是一個時代的共性，一群具有西方技術(shù)實力的“海歸派”，在一個良好的文化氛圍中受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶，其思想逐漸由西化轉(zhuǎn)變成“中學為體，西學為用”，傳統(tǒng)文化逐漸在這些人身上占據(jù)主導(dǎo)地位。東風壓倒西風，這也是如今的社會所欠缺的。

第三篇：余光中鄉(xiāng)愁賞析整理

鄉(xiāng)愁 小時候

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長大后

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭 后來啊

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭 母親在里頭 而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭

鄉(xiāng)愁，是中國詩歌一個歷史常新的普遍的主題，余光中多年來寫了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩篇，《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長、音調(diào)動人的一曲。

正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的中國詩人，他的鄉(xiāng)愁詩從內(nèi)在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感，同時，臺灣和大陸人為的長期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉(xiāng)情懷，客觀上具有以往任何時代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中作為一個離開大陸三十多年的當代詩人，他的作品也必然會烙上深刻的時代印記。《鄉(xiāng)愁》一詩，側(cè)重寫個人在大陸的經(jīng)歷，那年少時的一枚郵票，那青年時的一張船票，甚至那未來的一方墳?zāi)?，都寄寓了詩人的也是萬千海外游子的綿長鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩的結(jié)尾升華到了一個新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之戀交融在一起，而詩人個人經(jīng)歷的傾訴，也因為結(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了，正如詩人自己所說：“縱的歷史感，橫的地域感?？v橫相交而成十字路口的現(xiàn)實感?！保ā栋子窨喙稀沸颍┻@樣，詩人的《鄉(xiāng)愁》是我國民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩在新的時代和特殊的地理條件下的變奏，具有以往的鄉(xiāng)愁詩所不可比擬的廣度和深度。

在意象的擷取和提煉上，這首詩具有單純而豐富之美。鄉(xiāng)愁，本來是大家所普遍體驗卻難以捕捉的情緒，如果找不到與之對應(yīng)的獨特的美的意象來表現(xiàn)，那將不是流于一般化的平庸，就是墮入抽象化的空泛?！多l(xiāng)愁》從廣遠的時空中提煉了四個意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。它們是單純的，所謂單純，絕不是簡單，而是明朗、集中、強烈，沒有旁逸斜出意多文亂的蕪蔓之感；它們又是豐富的，所謂豐富，也絕不是堆砌，而是含蓄。有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。在意象的組合方面，《鄉(xiāng)愁》以時間的發(fā)展來綜合意象，可稱為意象遞進?！靶r候”、“長大后”、“后來呵”、“而現(xiàn)在”，這種表時間的時序像一條紅線貫串全詩，概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念，前面三節(jié)詩如同洶涌而進的波濤，到最后轟然而匯成了全詩的九級浪。

《鄉(xiāng)愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美，一表現(xiàn)為音樂美?！多l(xiāng)愁》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于傳統(tǒng)的美。統(tǒng)一，就是相對地均衡、勻稱；段式、句式比較整齊，段與段、句與句之間又比較和諧對稱。變化，就是避免統(tǒng)一走向極端，而追逐那種活潑、流動而生機蓬勃之美?！多l(xiāng)愁》共四節(jié)。每節(jié)四行，節(jié)與節(jié)之間相當均衡對稱，但是，詩人注意了長句與短句的變化調(diào)節(jié)，從而使詩的外形整齊中有參差之美。《鄉(xiāng)愁》的音樂美，主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，其中的“鄉(xiāng)愁是——”與“在這頭??在那（里）頭”的四次重復(fù)，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的重疊詞運用，使得全詩低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數(shù)量詞的運用，不僅表現(xiàn)了詩人的語言的功力，也加強了全詩的音韻之美。

《鄉(xiāng)愁》，有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的戀歌。

閱讀此詩，首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面。第一小節(jié)：幼年求學，母子分離，借書信以慰別情；第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方；第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見；第四小節(jié)：同胞難得相聚，國家不能統(tǒng)一。同時，讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的感情，詩人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說出來的，而是通過聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達出渴望親人團聚、國家統(tǒng)一的強烈愿望。

閱讀此詩，使我們感到回味無窮。本詩集單純美與豐富美于一體，物象集中明朗，如郵票、船票、墳?zāi)沟?，不枝不蔓，意境幽遠深邃，內(nèi)容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。詩的結(jié)構(gòu)：以時間為順序（即小時候、長大后、后來，而現(xiàn)在），以感情為線索，以大體相同的詩句和格式，反復(fù)詠嘆，使情感逐層加深，由思鄉(xiāng)、思親升華達到思念祖國。詩歌的結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中，既有各小節(jié)的均衡、勻稱，又有小節(jié)內(nèi)長短句的變化，使詩的外形整齊中有參差之美。

詩歌有回環(huán)往復(fù)，一唱一嘆的旋律。在同一位置上，有重復(fù)，即我在這頭??，有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺；有變換的量詞：枚、張、方、灣。作者采用這些藝術(shù)手段加強了此詩的音韻之美。

總之，本詩以樸素、簡明、雋永的語言，高超的藝術(shù)技巧，表達了臺灣人民盼望海峽兩岸統(tǒng)一的愿望，抒發(fā)了作者濃郁的鄉(xiāng)思之情。

第一小節(jié)，此時的作者是“少小離家”為讀書，未經(jīng)世事滄桑，略帶“少年不知愁滋味”的感覺，更多的是對母親的依戀；

第二小節(jié)，妻子是相約一生共白頭的親人，新娘是自己一生最欣賞的亮麗風景。朗讀時應(yīng)注意那淡淡的哀愁中的絲絲溫馨和似水的柔情；

第三小節(jié)，恰當運用顫音，表達一種如泣如訴的深深的哀傷；

第四小節(jié)，文章最后，詩人由個人的悲歡離合升華到家國之思：此時猶如樂曲達到高潮!所以要讀得蕩氣回腸，一波三折。特別是最后一句要一字一頓，語調(diào)上揚，“在——那——頭”要氣流不斷，讀出激昂慷慨之感。

A、四個時間序詞，代表了詩人四個人生階段。詩人以時間的變化來組詩，四個時間序詞也即概括了詩人的整個人生，也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動了詩人的一生。

B、小時侯（少年）——母子分離、長大后（青年）——夫妻分離、后來（中年）——母子死別、現(xiàn)在（老年）——游子與大陸的分離

C、運用了獨特的比喻，化抽象的、難以捕捉的離愁別緒為具體可感的東西，這是詩歌創(chuàng)作中常用的一種寫作技巧：托物寄情。在許多古典詩歌中，如李煜的《虞美人》中有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中有“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。余光中從親歷的生活中選取了“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”四個意象來寄寓情感，這種取象看似平常，卻蘊涵飽滿的詩情：

郵票——母子深情（濃烈）船票——夫妻恩愛（熱烈）

墳?zāi)埂x死別（悲痛）海峽——思鄉(xiāng)念國（深沉）

小小的郵票”、“窄窄的船票”、“矮矮的墳?zāi)埂?、“淺淺的海峽”，并且用了“一枚、一張、一方、一彎”等量詞，是不是說明余光中的鄉(xiāng)愁比較淡？

郵票雖小，牽系綿長母子情，船票雖窄，負載重重夫妻情，矮矮的墳?zāi)馆d不下巨大的悲痛，淺淺的海峽阻礙了無盡的鄉(xiāng)思，落筆雖小，卻詩情飽滿。把鄉(xiāng)愁濃縮于四個面積小程度輕的對象之上，恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。

全詩以時間的變化組詩，以空間上的阻隔作為這四個階段共同的特征，詩情層層推進升華，最后將鄉(xiāng)愁上升到民族和國家的角度

第四篇：余光中《鄉(xiāng)愁四韻》賞析

余光中《鄉(xiāng)愁四韻》賞析

鄉(xiāng)愁四韻

作者: 余光中

給我一瓢長江水啊長江水，酒一樣的長江水，醉酒的滋味，是鄉(xiāng)愁的滋味，給我一瓢長江水啊長江水。

給我一張海棠紅啊海棠紅，血一樣的海棠紅，沸血的燒痛，是鄉(xiāng)愁的燒痛，給我一張海棠紅啊海棠紅。

給我一片雪花白啊雪花白，信一樣的雪花白，家信的等待，是鄉(xiāng)愁的等待，給我一片雪花白啊雪花白。

給我一朵臘梅香啊臘梅香，母親一樣的臘梅香，母親的芬芳，是鄉(xiāng)土的芬芳，給我一朵臘梅香啊臘梅香。

第五篇：賞析余光中《鄉(xiāng)愁》的寫法

賞析余光中《鄉(xiāng)愁》的寫法

細讀余光中先生的詩歌,驚喜地發(fā)現(xiàn)其竟也極其巧妙地運用了雙線連接藝術(shù),使既具詩歌特有的洗練雋永,又兼小說、劇本的生動迷人,實為難得.A．全詩以時間為序，以感情為線索，把對母親．妻子的愛熔鑄在對祖國的愛中，表達了作者渴望祖國統(tǒng)一的殷切期望。

B．作品以時間為序，以感情為線索，把對祖國的愛熔鑄在對母親．妻子的愛中，表達了作者渴望祖國統(tǒng)一的深切愿望。C．作品以時間為序，以感情為線索，把對故鄉(xiāng)的愛熔鑄在對母親、妻子的愛中，表達了作者渴求回到祖國懷抱的深切愿望。

D．作品以時間為序，以感情為線索，把對母親、妻子的愛熔鑄在對故鄉(xiāng)的愛中，表達了作者渴求回到祖國懷抱的殷切期望。