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      論曹操與劉備 車紹麗(范文大全)

      時(shí)間:2019-05-13 14:04:44下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:論曹操與劉備 車紹麗

      淺談《三國(guó)演義》中曹操性格

      北京師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院

      學(xué)號(hào):111120101001

      姓名:車紹麗 內(nèi)容摘要:

      曹操,字孟德,三國(guó)時(shí)期著名軍事家、政治家及文學(xué)家。憑借其卓越的才能基本上消除了漢末諸侯割據(jù)、各自為主的局面,初步實(shí)現(xiàn)了北方大一統(tǒng),就是這樣一個(gè)人成為了后世研究不完的話題,陰險(xiǎn)、殘暴、奸雄成為了他的代名詞。

      關(guān)鍵詞:

      軍事才能、抱負(fù)、殘暴、猜疑

      一、卓越的軍事才能及博納良策

      (一)官渡之戰(zhàn)

      官渡之戰(zhàn)乃是漢末乃至中國(guó)史上有名的以少勝多的戰(zhàn)役,也是曹操與袁紹爭(zhēng)奪北方霸權(quán)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),官渡一戰(zhàn)之后,曹操終于一反之前對(duì)袁紹的劣勢(shì),為自己統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。曹操在戰(zhàn)事初期處?kù)读觿?shì),當(dāng)中全賴三人為曹操扭轉(zhuǎn)困局——?jiǎng)?、荀攸、許攸。

      1.袁紹與曹操在白馬相持時(shí),袁紹下令筑起箭塔,連日向曹操營(yíng)寨射箭,使曹 操軍心動(dòng)搖。其后,劉曄獻(xiàn)上霹靂車之計(jì),大破袁紹弓弩兵,使曹操在官渡得到據(jù)守之地。

      2.曹操於黎陽與袁紹杷持,本欲還兵再作打算,荀攸獻(xiàn)計(jì):「今兵少不敵,分其勢(shì)乃可。公到延津,若將渡兵向其后者,紹必西應(yīng)之,然后輕兵襲白馬,掩其不備,顏良可禽也?!勾笃圃?。

      3.建安五年八月始,兩軍再次相持於官渡,雙方互有勝負(fù)。其后曹操軍中缺糧,適逢袁紹謀士許攸與營(yíng)中將士不和,投奔曹操。許攸獻(xiàn)計(jì)燒袁紹軍糧,使袁紹不戰(zhàn)自敗。

      曹操能接納能人之言,取得最終的勝利,這全在於用人之道。我們可以細(xì)分來看: 劉曄、荀攸、許攸皆是人才,獻(xiàn)上計(jì)謀,有化險(xiǎn)為夷之功,可說是一計(jì)敵萬人。至於曹操,他是一個(gè)懂得運(yùn)用人才的人才,能接納他人之言,故袁紹兵多也不足為懼,正所謂兵不在多,在乎能否調(diào)遣。

      官渡之戰(zhàn)是毛澤東在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》一文中列舉的我國(guó)歷史上“雙方強(qiáng)弱不同,弱者先讓一步,后發(fā)制人,因而戰(zhàn)勝”的著名戰(zhàn)例之一。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)取決于雙方政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等多方面的條件,但首當(dāng)其沖的是雙方軍事實(shí)力的較量。曹操在官渡之戰(zhàn)中,實(shí)力明顯不如人力物力上都占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的袁紹,但他卻以少擊眾、以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)并最終大獲全勝,其取勝之道是值得后人很好地深思的。

      曹操成功統(tǒng)一北方的原因 :

      1、政治上,曹操把漢獻(xiàn)帝劫持到許昌,“挾天子以令諸侯”,取得政治優(yōu)勢(shì);廣招人才。

      2、經(jīng)濟(jì)上,實(shí)行屯田,獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕,解決軍糧問題,還使北方的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。

      3、軍事上,200年,在官渡之戰(zhàn)打敗袁紹,為統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)。

      曹操用人不疑,唯才是舉,相比之下袁紹便是個(gè)剛愎自用,自以為是的人,他認(rèn)為自己統(tǒng)一了河北就能一舉滅曹,但是這場(chǎng)仗不止是軍事上額戰(zhàn)役,也是性格上的戰(zhàn)役,而袁紹就輸在了這一點(diǎn)上。當(dāng)許攸投曹時(shí),曹操就沒有一絲的懷疑,反而聽從了許攸之言。袁紹手下謀臣諫言,卻唄袁紹所殺,所以這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不止是軍事戰(zhàn)役,也是心理戰(zhàn)役...(二)跣足相迎許攸

      那是曹操和袁紹官渡之戰(zhàn)的事。袁紹的兵力是曹操的數(shù)倍,曹軍戰(zhàn)局很不利。此時(shí)曹軍糧草又告罄,更是雪上加霜。正在這時(shí),袁紹無謀,聽信讒言,不但不聽許攸的計(jì)策,還羞辱他。此時(shí)袁紹派拉一個(gè)酒鬼去守自己的糧草基地——烏巢。許攸看袁紹不聽忠言,知道他必?cái)o疑決定投降曹操。曹操此時(shí)正在睡覺,但他一直沒有睡著,軍情緊急啊!這時(shí)突然聽說許攸來降,高興得鞋也不穿就跑拉出來迎接。兩人交談中,曹操開始還想隱瞞,但許攸已猜出曹操糧草也盡,曹操只好將事情告知。許攸看曹操求賢若渴,徹底決定投靠曹操。于是說出袁紹重地烏巢是軟肋,建議曹操去突襲烏巢,燒掉袁紹的糧草。曹操按計(jì)行事,果然得手。糧草被燒,袁紹軍頓時(shí)大亂,這一戰(zhàn)就成拉曹操和袁紹之戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但許攸看出拉曹操是英雄,卻沒有看出曹操是奸雄。他由于立功后過于囂張,而最終在官渡之戰(zhàn)后被曹操所殺。

      (三)頒布三道招賢令(《求賢令》、《舉世令》、《求逸才令》)

      二、志存高遠(yuǎn),樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)

      (一)龜雖壽

      詩(shī)中 “ 老驥伏櫪 ” 四句是千古傳誦的名句,筆力遒勁,韻律沉雄,內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概,深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。全詩(shī)的韻調(diào)跌宕起伏,開頭四句娓娓說理,“ 猶有 ”和“ 終為 ” 兩個(gè)詞組下得沉著。而 “ 老驥 ” 以下四句,語氣轉(zhuǎn)為激昂,筆挾風(fēng)雷,使這位 “ 時(shí)露霸氣 ” 的蓋世英豪的形象躍然紙上。而最后數(shù)句則表現(xiàn)出一種深沉委婉的風(fēng)情,給人一種親切溫馨之感。全詩(shī)跌宕起伏,又機(jī)理縝密,閃耀出哲理的智慧之光,并發(fā)出奮進(jìn)之情,振響著樂觀聲調(diào).藝術(shù)風(fēng)格樸實(shí)無華,格調(diào)高遠(yuǎn),慷慨激昂,顯示出詩(shī)人自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,熱愛生活的樂觀精神。人壽命的長(zhǎng)短不完全決定于天,只要保持身心健康就能延年益壽,這里可見詩(shī)人對(duì)天命持否定態(tài)度,而對(duì)事在人為抱有信心的樂觀主義精神,抒發(fā)了詩(shī)人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對(duì)偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。

      這首詩(shī)表現(xiàn)了曹操躊躇滿志,充滿自信,豪情溢胸的思想感情,充分展露了他的霸氣,體現(xiàn)了他自信.有野心,想雄霸天下的性格特征

      (二)逃離以袁紹為首的討董聯(lián)盟

      曹操為何讓袁紹做討董盟主?在三國(guó)演義上記載的話是“眾諸侯亦陸續(xù)皆至,各自安營(yíng)下寨,連接二百余里。操乃宰牛殺馬,大會(huì)諸侯,商議進(jìn)兵之策。太守王匡曰:“今奉大義,必立盟主;眾聽約束,然后進(jìn)兵?!辈僭唬骸霸境跛氖廊?,門多故吏,漢朝名相之裔,可為盟主?!苯B再三推辭,眾皆曰非本初不可,紹方應(yīng)允。”可見其四世三公,門多故吏幫多了分?jǐn)?shù)。并不是袁紹的為人能力如何。但曹操是何等人?寧可天下人負(fù)我,不可我負(fù)天下人。在曹操的地頭上,做不了盟主,還提供米糧等等。我的分析是這樣的:

      1、擴(kuò)大影響力。利力這次會(huì)盟,擴(kuò)大曹操的影響力,使多方的人才來歸。其后郭嘉的到來就是一個(gè)好例子。

      2、擴(kuò)大實(shí)力。盡可能在討董戰(zhàn)爭(zhēng)中占得便宜。

      3、借刀殺人。袁紹做盟主的主要理由是四世三公,門生故舊眾多。其實(shí)在董的里面也有不少人是袁紹親戚朋友。可以講,袁紹的發(fā)展離不開這個(gè)理由。曹操要發(fā)展,當(dāng)然知道袁紹將會(huì)是他的敵人。所以,削弱袁紹的勢(shì)力也就成了曹操的一大目標(biāo)。給袁紹做盟主也就是曹操的借刀殺人之計(jì)了。果其后,董卓得知袁紹做了討董盟主后,將其統(tǒng)治下的四世三公的有關(guān)人等一率殺掉。其中就包括了袁紹的叔叔??梢?,袁紹做這個(gè)盟主是得不償失的。在后來與曹操的對(duì)抗中也缺少一些對(duì)他有影響力的人。這些應(yīng)該就是被殺掉了。

      (三)澤東《浪淘沙

      北戴河》

      三、嗜殺成性

      1、屠城徐州

      四、極強(qiáng)的猜疑心理及性格殘暴一面

      (一)夜殺呂伯奢

      京劇《捉放曹》是以陳宮為主角的著名老生戲,據(jù)《三國(guó)演義》第四回《謀董賊孟德獻(xiàn)刀》而編撰的。當(dāng)然,正史陳壽的《三國(guó)志》和小說《三國(guó)演義》的寫法不相同?!段簳の涞奂o(jì)第一》中說:“卓表太祖(曹操)為驍騎太尉,欲與計(jì)事。太祖乃變易姓名,間行東歸。出關(guān),過中牟,為亭長(zhǎng)所疑,執(zhí)詣縣,邑或竊識(shí)之,為請(qǐng)得解。”曹操因何拒與董卓“計(jì)事”而逃走呢?沒有交代,看來是關(guān)乎曹操身家性命的大事,否則何必要變易姓名,秘密出逃呢?如果沒有董卓的通緝令,曹操趕路時(shí),何必為亭長(zhǎng)所疑,押解至縣,有人“竊識(shí)之”,為之說情而解脫呢?這“不寫之寫”,給小說家羅貫中提供了想象空間,編織出曹操獻(xiàn)刀刺殺不果而逃亡,過中牟為守關(guān)軍士所獲,縣令陳宮覺得曹操為忠義之士而釋放,并棄官隨他而去。

      值得注意的,按正史所說,曹操出虎牢關(guān),離開中牟,直接回到了陳留(今河南開封),組織義兵,并沒有提到他經(jīng)過成皋,夜宿呂伯奢家,懷疑呂伯奢家人圖己而殺了其全家男女,并且也殺了出外買酒的呂伯奢。但南朝宋人裴松之注釋這段逃亡過程時(shí),引王沈的《魏書》、郭頒《世語》和孫盛的《雜記》,都說曹操路經(jīng)呂伯奢家,由于疑心殺了呂的家人,至于殺的原因,各書的觀點(diǎn)略有區(qū)別。如《魏書》說:“太祖以卓終必覆敗,遂不就拜,逃歸鄉(xiāng)里。以數(shù)騎過故人成皋呂伯奢,伯奢不在,其子賓客共劫太祖,取馬及物,太祖手刃擊殺數(shù)人?!眳尾莸膬鹤雍唾e客不認(rèn)識(shí)曹操竟動(dòng)武搶劫,曹操出于正當(dāng)防衛(wèi)而劍殺數(shù)人,未提殺呂伯奢。

      《世語》則說:“太祖過伯奢。伯奢出行,五子皆在,備賓主禮。太祖自以背卓命,疑其圖己,手劍夜殺八人而去?!薄妒勒Z》指出了曹操的多疑性格和無端殺人的狠勁。

      孫盛的《雜記》對(duì)殺呂伯奢家人的原因以及曹操的性格作了精彩補(bǔ)充:“太祖聞其食器聲,以為圖己,遂夜殺之。既而凄愴曰:‘寧我負(fù)人,毋人負(fù)我!’遂行。”殺了幾人?是否殺了呂伯奢?沒有說明。這里我們不能不佩服孫盛一針見血地揭示了曹操“寧我負(fù)人,毋人負(fù)我”的世界觀;我們更贊佩羅貫中對(duì)情節(jié)的提煉,因?yàn)樵诓懿贇尾葜?,虛?gòu)了獻(xiàn)刀刺卓的情節(jié),曹操是因刺卓不成而逃走的。到了呂家,又虛構(gòu)了讓呂伯奢出去買酒,準(zhǔn)備款待曹操,操忽聞莊后有磨刀之聲,誤以為要?dú)⑺?,又懷疑呂伯奢出門一定是借故告發(fā),所以才動(dòng)了殺機(jī),殺了呂伯奢全家,也給了呂伯奢一刀。羅貫中更由正史的亭長(zhǎng)執(zhí)詣縣,“邑中或竊識(shí)之,為請(qǐng)得解”,引申虛構(gòu)了陳宮,“今感公忠義,愿棄一官”,跟隨曹操逃亡??蛇@位“忠義”之士卻殘忍地殺害呂伯奢全家,特別是殺他父親的故人呂伯奢,指責(zé)曹操“知而故殺,大不義也”,才引出了曹操說出“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”的經(jīng)典名句。

      羅貫中引申虛構(gòu)“獻(xiàn)刀刺卓”,“殺呂伯奢”,一方面寫出了曹操在什么樣情況下殺呂伯奢和全家;另一方面,采用孫盛的論斷,點(diǎn)出了曹操為了什么目的,在什么樣思想支配下殺人。其實(shí)從漢末群雄爭(zhēng)奪霸主地位的形勢(shì)看,曹操是非殺呂伯奢不可的。因?yàn)橐磺袟n雄奉行的本來就是“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”的處世哲學(xué)。假如曹操?zèng)]有損人利己的狠勁,那就混不下去,不能擊敗對(duì)手,早就做了董卓的刀下鬼。何況曹操不同于一般的奸者,似乎比別人更毒辣。由疑而錯(cuò)殺一家已是做錯(cuò)了事,曹操竟要騙呂伯奢回頭,又一劍刺死,免除被跟蹤的威脅,并且殺了父親老友之后,一點(diǎn)慚愧都沒有,這是大奸大惡者所為。倘如采用《魏書》的判斷,是出于正當(dāng)防衛(wèi),或是用《世語》因疑心而動(dòng)殺機(jī),曹操的性格能產(chǎn)生如此震撼的力量嗎?

      (二)許攸探營(yíng)問糧

      五、性格中寬容與狹隘的矛盾糾纏

      (一)對(duì)部下陳宮的態(tài)度

      (二)楊修之死

      六、小結(jié) 參考文獻(xiàn):

      陳壽.《三國(guó)志》.[M].北京出版社,2007.01 曹操.《曹操集》.[M].中華局出版社,1974,12

      第二篇:論曹操論文

      論曹操—梟雄還是奸賊?

      從古到今,有多少人在唾罵曹操。在民間,普遍認(rèn)為曹操是一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的奸賊;在《三國(guó)演義》的書中,他是一個(gè)挾天子令諸侯的奸臣;在眾多歷史評(píng)論家的眼中,他也是一個(gè)有爭(zhēng)議的、奸詐多于英明的人物。但在我看來,曹操他不是奸賊,卻是一代梟雄!看了有關(guān)三國(guó)的書,不論是《三國(guó)志》還是《三國(guó)演義》,都覺得曹操是個(gè)有雄心壯志的人物。曹操敢說敢做,敢作敢當(dāng),卻依然不被世人所看好。大多數(shù)人不喜歡曹操是以為他的奸詐狡猾,但在那個(gè)兵荒馬亂的年代,按照識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰的話來說,曹操不但不“奸”,倒反而是個(gè)“俊杰”。

      曹操34歲時(shí)起家,那時(shí)候,他唯一的理想,便是匡扶漢室,重振大漢王朝,做一個(gè)為國(guó)為民的“治世之能臣”。但是時(shí)代不給曹操機(jī)會(huì),使他迫不得已走上“亂世之奸雄”的道路。雖說他曾經(jīng)說過“寧可我負(fù)天下人,也不愿天下人負(fù)我”的負(fù)心話,但在《三國(guó)志》中他說這句話時(shí)也是帶著無奈之意。更何況他在歷史中的功績(jī)是萬萬不能輕視的。東漢末年,在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代,百姓一直受苦。曹操他在北方屯田,興修水利,解決了軍糧缺乏的問題,恢復(fù)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn);他唯才是用,抵制強(qiáng)權(quán),軍事上戰(zhàn)術(shù)靈活多變;而且他對(duì)東漢末年中國(guó)北方的統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的恢復(fù)和社會(huì)秩序的維持也有著重大貢獻(xiàn)。

      史書評(píng)論他:“治世之能臣,亂世之梟雄”,“橫槊賦詩(shī),固一世之雄也。”事實(shí)的確如此。在如此亂世中,他能夠運(yùn)籌帷幄,做出常人做不出的事業(yè)。這足以證明他的超人之處!他胸襟博大,樂觀豁達(dá),且多在危難之中見精神。曹操不論征戰(zhàn)拼殺勝敗如何,他始終不為表象所動(dòng)。勝不驕,敗不餒是他性格的又一大特色。征烏桓迷走沙漠時(shí),士兵們口渴難耐,生死攸關(guān),也只有曹操能想出使將士望梅止渴而脫離險(xiǎn)境的妙策。這種將生死置之度外的樂觀精神正是一個(gè)英雄的根基。

      曹操雖然被指為奸雄,背了上千年的罵名,但他其實(shí)是一個(gè)坦蕩、極有個(gè)性的人物。他可以做真小人,但絕不做偽君子,這難道是一個(gè)“奸賊”可以做到的嗎? 曹操在歷史上寫出了許多表現(xiàn)他雄心壯志的詩(shī)句,這難道又是一個(gè)“奸賊”可以做到的嗎?

      曹操是一個(gè)豁達(dá)的人、是一個(gè)有才的人、是一個(gè)可愛的人。曹操是一個(gè)新的歷史時(shí)期的領(lǐng)頭兵,他也有一個(gè)輝煌的結(jié)果。在東漢亂世之中,能霸權(quán)一方、感震天下,實(shí)屬不易!所以,不稱他為梟雄,還能做何稱呼呢?

      第三篇:劉麗材料

      用愛詮釋師德

      用心追求夢(mèng)想

      蘿北縣團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)葦場(chǎng)學(xué)校

      劉 麗

      2014年7月17日

      用愛詮釋師德

      用心追求夢(mèng)想

      葦場(chǎng)學(xué)校

      劉麗

      1984年的秋天,我?guī)е啻旱南<脚c夢(mèng)想來到蘿北縣團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)的葦場(chǎng)中學(xué),在這個(gè)偏僻而簡(jiǎn)陋的農(nóng)村學(xué)校,開始了我的教師生涯。訖今為止,已渡過了近30個(gè)年頭。在這期間,我先后擔(dān)任中學(xué)的語文教學(xué),地理教學(xué)及班主任工作,在2008年中小學(xué)資源整合后,又成為了一名學(xué)前班的教師,無論是從中學(xué)到小學(xué)的轉(zhuǎn)型,還是教學(xué)對(duì)像由十五六歲的青少年到五六歲幼兒的轉(zhuǎn)變,都絲毫沒有影響我對(duì)教育事業(yè)的熱愛和夢(mèng)想的追求,在這期間,既有蹣跚的前行,也有成功的喜悅;既有艱辛的探索,也有執(zhí)著的追求。但讓我感受最深的是:沒有愛就沒有教育。只有對(duì)學(xué)生充滿愛心,以春天般的溫暖去關(guān)心他們的學(xué)習(xí),關(guān)心他們的生活,才能得到學(xué)生的愛戴。

      記得從教之初,我憑著年輕人的一種熱情和平易近人的性格,很快融入到孩子們的世界,成為了他們心目中的大姐姐。當(dāng)我總結(jié)出自己成功的經(jīng)驗(yàn),并為之自信時(shí),卻遇到了新的麻煩和挑戰(zhàn)。那是在1995年的下學(xué)期,我班從外校轉(zhuǎn)來一個(gè)學(xué)生——嚴(yán)春豐。他非常淘氣,經(jīng)常惹事生非,在學(xué)生中造成了極惡劣的影響。作為副班主任的我,自然不能不管不問,多次嚴(yán)厲的批評(píng)他,還和他的家長(zhǎng)商量如何共同嚴(yán)加管教。然而,事與愿違,他不但沒有改正,反而在班上公開宣稱:“老師不敢把我們?cè)趺礃?,以后誰敢再告狀,就等著瞧吧!”孩子們的表現(xiàn)出乎我的意料。正當(dāng)我山重水復(fù)疑無路時(shí),魏書生的《班主任工作漫談》這本書出現(xiàn)了,讓我領(lǐng)略了一番柳暗花明又一村的感覺。然后,我試著以平等的心態(tài)走進(jìn)他們,以朋友的真誠(chéng)打動(dòng)他們,對(duì)他們耐心說教,熱情鼓勵(lì),因材施教,因勢(shì)利導(dǎo)。經(jīng)過幾番感化后,他似乎變成了另一個(gè)人,同時(shí)也讓我發(fā)現(xiàn)了他的閃光點(diǎn):他有較強(qiáng)的管理能力及做事很勤快。因此,在一次大掃除當(dāng)中,我安排他當(dāng)負(fù)責(zé)人,只要監(jiān)督班上同學(xué),不需勞動(dòng),但嚴(yán)春豐以身作則,自己帶頭在抹玻璃,看著他的成長(zhǎng),我欣慰的笑了。這讓我深刻的明白:教師需有四愛——理解之愛,寬容之愛,信任之愛和賞識(shí)之愛。法國(guó)作家羅曼羅蘭說過:“要播撒陽光到別人心中,總得自己心中有陽光?!蔽蚁朊總€(gè)教師的師德就如同這陽光。

      一個(gè)人做任何事都不是一帆風(fēng)順的,做老師,特別是做一個(gè)幼兒教師要想教好每一個(gè)孩子,得到每一個(gè)家長(zhǎng)的認(rèn)可,那就更難了,通過5年的一線幼兒教育工作讓我明白了,師幼之間,教師與家長(zhǎng)之間必須要以心換心。

      記得在2009年我收了一個(gè)小班,班中孩子平均年齡不到兩歲半,當(dāng)時(shí)班級(jí)中有個(gè)叫樂樂的孩子,她走路還東搖西晃的,我們怕她摔倒,就時(shí)刻跟著她,由于這是她第一次來園對(duì)一切事物都好奇,所以什么都想看,什么都想玩,這樣一天下來,她是很開心,我卻爬不起來了,最讓人頭疼的是:她白天在活動(dòng)的時(shí)間還好,可是到了中午睡覺的時(shí)候就會(huì)哭鬧不止,因?yàn)槿w小朋友上床睡覺了,沒人和她玩了,為了安撫她,我們就抱著她滿地走,只有這樣她才能入睡,可是睡著了也放不下,輕輕一動(dòng)就醒了,所以我們只能一手抱著她一手寫教案,這樣兩個(gè)小時(shí)下來我的胳膊都麻木了?,F(xiàn)在她已經(jīng)上了小學(xué),可是還經(jīng)?;貋砜次遥o我寫信,向我匯報(bào)學(xué)習(xí)情況。這就是愛的延續(xù),讓我

      體驗(yàn)著收獲的快樂,我用我的愛心澆灌了他們,他們也用行動(dòng)回報(bào)了我。這就是幼教的魅力,如同溫煦的天空,給我?guī)砹烁袆?dòng)和歡愉。所以說真心實(shí)意的愛學(xué)生,對(duì)他們進(jìn)行情感的教育,是他們成長(zhǎng)所需的綠肥。

      本學(xué)期我班的孩子是在幼兒園度過的最后一學(xué)期。他們馬上就要升入小學(xué),為了讓每一個(gè)孩子都學(xué)有所樂,學(xué)有所獲,為他們上學(xué)打下良好的基礎(chǔ),我每一節(jié)課都精心的準(zhǔn)備。我還根據(jù)當(dāng)今的實(shí)事進(jìn)行選材,對(duì)幼兒進(jìn)行“愛心”的培養(yǎng)。例如:我通前段時(shí)間南方的暴雨,選擇“愛在天地間”這一主題活動(dòng),通過這個(gè)主題活動(dòng),教育幼兒繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,時(shí)刻懷有仁愛之心,自覺做到“心中有祖國(guó)、心中有集體、心中有他人”,讓幼兒了解愛,懂得愛。學(xué)會(huì)對(duì)幫助過自己的人心存感激,尊重他人的勞動(dòng);也讓他們感悟到真情回報(bào),從而增強(qiáng)幼兒社會(huì)責(zé)任感、培養(yǎng)幼兒的健康心態(tài)、進(jìn)而塑造他們的健全人格。

      同時(shí)我還是一名共產(chǎn)黨員,20多年的黨員生涯中,我在學(xué)校黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下,按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,認(rèn)真做好教育教學(xué)工作,較好地完成學(xué)校安排的各項(xiàng)任務(wù)。在思想上:擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)及路線、方針、政策。利用電視、電腦、報(bào)紙、雜志等媒體關(guān)注國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì),不斷學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)理論知識(shí)。積極參加學(xué)校黨支部組織的各種政治學(xué)習(xí)及教育活動(dòng),以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,服從組織安排。我積極要求進(jìn)步,熱愛黨的教育事業(yè),全面貫徹黨的教育方針,關(guān)心學(xué)校,關(guān)心我們的教育,認(rèn)真學(xué)習(xí)好的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高自己的教學(xué)理論水平和綜合素質(zhì)。在工作上嚴(yán)以律己,積極配合學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安排,服從分配,認(rèn)真做好本職工作。作為一名非專業(yè)學(xué)校畢業(yè)的幼兒教師,我在教學(xué)工作中,更要不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)好的教學(xué)方法,提高執(zhí)教水平。雖然我們是鄉(xiāng)下學(xué)校,雖然我們的孩子在各方面的發(fā)展和同年齡的縣城孩子有很大的差距,甚至有的孩子先天發(fā)育不足,但我依舊不放棄任何一個(gè)孩子,一視同仁。在工作上,嚴(yán)以律己,做到盡職、盡心、盡責(zé),很好的完成本工作計(jì)劃和任務(wù)。作風(fēng)上:求真務(wù)實(shí),樹立服務(wù)良好形象。遵章守紀(jì)、團(tuán)結(jié)同事、務(wù)真求實(shí)、樂觀上進(jìn),始終保持嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng),勤勤懇懇,任勞任怨。在生活中發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉耐勞、樂于助人的優(yōu)良傳統(tǒng),時(shí)刻牢記黨員的責(zé)任和義務(wù),嚴(yán)格要求自己。在生活上:我尊敬領(lǐng)導(dǎo),團(tuán)結(jié)同仁,愛護(hù)學(xué)生,嚴(yán)格遵守學(xué)校制訂的各項(xiàng)規(guī)章制度,注重學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)、先進(jìn)的教育理念和教學(xué)手段,不斷提高自己服務(wù)能力和教學(xué)能力。努力和大家處在一個(gè)和諧的生活氛圍之中。

      不計(jì)付出,不計(jì)收獲,在三尺講臺(tái)上,我只是做了一些我該做的工作,但我認(rèn)為我的人生是有價(jià)值的,因?yàn)槲矣眯袆?dòng)詮釋了“師者,所以傳道、受業(yè)、解惑”這一經(jīng)典論述,我的生命是有意義的,因?yàn)槲役`行了“學(xué)高為師,德高為范”這一諾言!

      第四篇:劉麗麗心得體會(huì)

      學(xué)習(xí)劉麗麗先進(jìn)事跡心得體會(huì)

      學(xué)習(xí)了王口中學(xué)劉麗麗老師的先進(jìn)事跡之后,我作為一名奮戰(zhàn)在一線的老師感慨頗多。法國(guó)文學(xué)家雨果在他的詩(shī)里曾經(jīng)寫到:“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們都來做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?!倍藭r(shí),“甘為綠葉”、“無私奉獻(xiàn)”這些字眼都顯得那么蒼白無力,她是用生命在工作,她的生命因平凡而閃光。

      24歲,一切才剛剛開始,經(jīng)過檢查她患上了運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元病,看著她行動(dòng)艱難的樣子,我不禁要問:“是什么力量支撐著她?”兩周的住院治療期間,她想了很多。一天,她把父母叫到跟前非常鎮(zhèn)定地說:“爸爸、媽媽,你們不要再傷心了。這些天我想明白了,快開學(xué)了,我要回學(xué)校,我要教課,我喜愛這份工作,只要我存在一天,我就工作一天,這樣,我的生命才有意義?!卑雮€(gè)月后,他再次站在了自己喜愛的講臺(tái)上,為了提高教學(xué)質(zhì)量,劉麗麗全然不顧身體不適,堅(jiān)持嚴(yán)于律己,一絲不茍地做好教學(xué)工作。她以言導(dǎo)行,以身示范,把對(duì)學(xué)生的愛全部融入到平時(shí)的教育教學(xué)實(shí)踐中。4年來,她精益求精地完成好自己的教育教學(xué)任務(wù),用她那份對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著譜寫了一曲生命的贊歌。真正詮釋了教師這一神圣職業(yè)的內(nèi)涵。

      為了提高教學(xué)質(zhì)量,劉麗麗全然不顧身體不適,堅(jiān)持嚴(yán)于律己,一絲不茍地做好教學(xué)工作。課前,她仍像從前一樣做好各項(xiàng)準(zhǔn)備。課上,更是講究方法模式,注重寓教于樂,充分體現(xiàn)“主體、和諧、高效”的教學(xué)主線。課后,依然不遺余力,培優(yōu)輔差,突出抓好“臨界”生。為了把握好某個(gè)知識(shí)點(diǎn),她會(huì)找出很多資料進(jìn)行整合分析,時(shí)常忙到深夜。有時(shí),父親見女兒深夜還在查找教學(xué)資料趕寫教案,心疼地勸女兒說:“孩子,明天再寫吧,注

      意身體??!”劉麗麗說:“快要會(huì)考了,有些學(xué)生基礎(chǔ)很差,我真擔(dān)心他們過不去。再說,我也想讓學(xué)生多拿幾個(gè)A。放心吧,我身體還吃得消?!币?yàn)樯眢w原因,她不能外出學(xué)習(xí),就通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等途徑進(jìn)行學(xué)習(xí),更新自己的教育教學(xué)理念,努力提升業(yè)務(wù)水平。許多人勸她“差不多就行了,身體要緊?!彼偸菆?bào)以微笑做答。她常說:“我愛教師這份工作,更喜歡和學(xué)生們?cè)谝黄穑绻槐M心教學(xué)那可就是誤人子弟,怎么能對(duì)得起自己的良心。只要我工作一天,我就要做一名盡職的好教師?!?愛是中華民族的傳統(tǒng)美德,每一位教師都要像劉麗麗老師一樣具備博愛之心,讓愛傾注在每位學(xué)生身上。通過學(xué)生的成長(zhǎng),讓這份愛得以延續(xù)和升華。作為教育工作者,我們要對(duì)孩子進(jìn)行愛的教育,讓我們的下一代從小學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)給予。要在平凡的崗位上做一些不平凡的事。

      第五篇:全國(guó)人大代表劉麗

      一線工人農(nóng)民代表劉麗就履行

      全國(guó)人大代表職責(zé)相關(guān)問題回答中外記者提問。

      中國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)報(bào)記者:我想問安徽代表團(tuán)的劉麗代表,您作為新當(dāng)選的農(nóng)民工代表,打算如何履職,您現(xiàn)在比較關(guān)注的問題是什么?

      劉麗:在我回答這個(gè)問題之前,我先想向所有的媒體朋友表示感謝。我曾經(jīng)是一名洗腳妹,因?yàn)橛浾吲笥寻盐业氖论E報(bào)告出去之后,才有了今天這個(gè)機(jī)會(huì)坐在這里和這么多的朋友在一起,來談?wù)撐业墓适拢ㄎ业穆穆毲闆r。

      對(duì)于如何履職,我從個(gè)人角度出發(fā),歸納了三條:一是要學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是為了更好的當(dāng)一名合格、稱職的人大代表。我相信有些人也去洗過腳,如果你沒有學(xué)會(huì)洗腳之前是不可能去給別人洗腳的。作為一名人大代表首先要去學(xué)習(xí)憲法、法律等,只有這樣你才能更好的去履職。

      二是認(rèn)真履職。因?yàn)樾r(shí)候我媽媽教育我說,做什么要有什么樣,所以我覺得當(dāng)上人大代表就得像個(gè)人大代表的樣。打工20多年來我一直都是一名農(nóng)民工,農(nóng)民的身份干著工人的活、過著流浪者的生活。這種無固定收入、無固定住所的日子真的非常不容易。

      我知道自己當(dāng)上人大代表之后,我也做了非常多的工作,因?yàn)閷?duì)一個(gè)只讀到小學(xué)五年級(jí)的我來說,非常的高興、非常的激動(dòng),同時(shí)也覺得責(zé)任的重大。為了更好的了解到真實(shí)的、可靠的情況,我做了非常多的調(diào)查研究。這一次開全國(guó)“兩會(huì)”,我也帶了一份建議,這個(gè)建議是有關(guān)農(nóng)民工生活基礎(chǔ)保障的系列問題,當(dāng)然也包括了剛才他們幾位講到的還有一些他們沒講到的,這是我概括的履職的第二方面。

      三是堅(jiān)持做人的原則。做一個(gè)好人,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,做一個(gè)讓父母值得驕傲的人,做一個(gè)兄弟姐妹認(rèn)可的人,社會(huì)認(rèn)可的人。我不知道我的回答有沒有解釋你的問題。

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